哪里有买日本茶具的好地方？

　　其实不只是中国如此，在日本饮茶同样受人们的喜爱。茶道自然就离不开茶具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，有助于营造和谐的气氛。日本茶具种类极其繁多，下面一起来了解一下。 　　日本茶具种类 　　茶具的种类单一，陶瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，但我们常说的茶具则专指饮茶用具，包括茶碗、茶壶、茶入、花入(插花的壶或筒)、水指(洗手的水具)、茶勺等。茶器是兼具抚玩与操纵的用具，听说茶道知识讲座。分为客厅用具(公用)和本席用具(公用)。日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做“茶入”，遵照样式不同分为“肩冲”、“茄子”、“海壶”、“文琳”等;另一类叫做“薄茶器”，望文生义是泡薄茶的，也分很多样式。在所有的茶具中价值最高、种类最多、最为根究的当属茶碗。茶碗大凡为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义下去说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时期由千利休策画叨教，出名陶工长次郎建造的“乐”茶碗可算是其时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。 　　怎么选择适用的茶具 　　茶的"种类包括：花茶、绿茶、黄茶、乌龙茶、红茶、黑茶、白茶等几大类，茶的品性不同，适合选用不同的茶具，才能与茶叶相得益彰。 　　绿茶： 　　特点是细嫩，适合用透明度高的玻璃杯或是玻璃壶，玻璃茶具不通气，冲泡茶叶时香气比较清扬，兼顾品质和欣赏。茶具宜小不宜大防止茶叶烫熟。 　　花茶： 　　重要的是保持它的优雅香气，适合用盖碗或白瓷杯，聚香好的同时又便于观赏。 　　黄茶和白茶： 　　关键是保持其真香真味，也适合用白瓷杯，还能观赏。 　　红茶： 　　既可以杯饮也可以壶泡，用瓷壶泡好，将茶汤倒入白色小瓷杯内饮用，品茶的同时也可观赏其红艳诱人的茶汤。也可以直接用白瓷杯。 　　乌龙茶： 　　注重闻香品味，关键是保持好它的真香真味，因为其叶质肥厚，适合高温冲泡，宜选用保温透气性好的紫砂器具。比较讲究有烹茶四宝。 　　黑茶： 　　在于赏色闻味道，也适合紫砂壶高温冲泡，白瓷小杯、玻璃小杯饮用。

1、日本茶道的茶具分类介绍2、日本茶道茶器的相关历史3、另外一种有意思生活~日本回流茶具4、日本茶具种类有哪些5、日本茶道的茶具的分类介绍6、同样是喝茶，日本茶具与中国茶具有何不同？日本茶道的茶具分类介绍日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，那么日本茶道的茶具有什么呢?下面是我精心为你整理的日本茶道的茶具分类介绍，一起来看看。日本茶道的茶具分类介绍日本茶道的茶具大致分为两类：一类是浓茶专用的，盛抹茶的陶瓷小罐叫做“茶入”，根据形状不同分为肩冲、茄子、海壶、文琳等;一类是抹茶专用的，木制上漆的盛抹茶的小罐(枣叫做“薄茶器”，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。在所有的茶具中价值最高、品种最多、最为考究的当属茶碗。茶碗一般为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义上来说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时代由千利休设计指导，著名陶工长次郎制作的“乐”茶碗可算是当时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。日本茶道的茶具煮水地炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同;用于五月至十月之间气温较高的季节。柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水;用于炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、陶瓷、竹等各种材质;用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。水指：备用水的储水器皿，有盖。建水：废水的储水器皿。茶罐枣：薄茶用的茶罐。茶入：浓茶用的茶罐。仕覆：用来包覆茶入的布袋。茶杓：从茶罐(枣或茶入取茶的用具。茶碗茶碗：饮茶所用的器皿。乐茶碗：以乐烧(手捏成型而后低温烧制成的茶碗。茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。茶室为了茶道所建的建筑。大小以四叠(塌塌米半为标准，大于四叠半称做“广间”，小于四叠半者称作“小间”。水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具。日本茶道茶器的相关历史日本茶道自来便有重视道具的传统，茶人们心中真正奉行的却是“无道具不成茶”的信条，特别是对名品道具的拥有与收藏，下面是我精心为你整理的日本茶道茶器的相关历史，一起来看看。日本茶道茶器的相关历史在日本茶道历史上，因为进献一件有名的道具而加官进爵、获得封禄者有之，同样，因为执迷地把持着一件道具而遭到灭族之灾者有之，卖出一件道具可以赈济一次大的灾荒，为了争夺道具，甚至引发过大的战争。正是在这种登峰造极的道具崇拜风气的作用下，名品道具的价格被抬到了令人瞠目结舌的程度。一个中产家庭倾家荡产也买不起一件名品道具的现象自不待言，昂贵的价格往往令诸候、豪商们也惟有望洋兴叹。比如，松永久秀以一千贯钱购入的名为“作物茄子”的茶合，换算成现在的日元，价格是二千七百万。而织田信长拥有的从菲律宾传入的刻有“三日月”铭文的贮存叶茶用的茶壶，价值一万贯钱，在当时一贯钱可以买米一石，在现在则是二亿七千万日元的天价。更何况，真正的名品道具自然被所有者万般珍视，不到万不得己，绝不会转让他人，因此，名品道具往往有钱也买不到。这不仅使人产生了一个疑问。由村田珠光、千利休等创立的草庵茶道追求枯淡、静寂的风格，以参禅为第一义，这就要求茶人必须淡泊名利;而另一方面，对于道具，茶人们却惟名品是求，不惜斥巨资，甚至不惜勾心斗角、巧取豪夺，而道具却在茶人自身的追捧下价格一再高腾。道具的奢侈昂贵不是与茶道追求的质朴思想自相矛盾吗?对此，日本的茶祖村田珠光有一段独特的见解。在当时，最受重视、价格也最昂贵的是从中国传来的唐物道具。村田珠光认为，只有接触过唐物道具的华美后，才能品味出大和制道具的素朴与闲寂。珠光的“茅屋系名马相得益彰”的名言体现的也正是这一思想。村田珠光的后继者武野绍鸥引用一首和歌也表达了相同的看法：看过盛开的鲜花与红叶之后才能领略秋的萧瑟之美。金森宗和在强调道具搭配组合的重要性时说得更为浅显易懂：在气派豪华的宅邸中，庭园里种植着松树、枫树，构筑一间茅屋，才会让人觉得饶有风味;而在满是茅屋的乡间，惟有构建两层的土石楼宇，才能凭借“质朴中的富贵”的表现手法引人注目。在茶会中使用的各种器物是茶道的道具，而茶道则是帮助人们修行的道具。从这一点讲，茶会和禅僧的打坐、诵经、行脚、默示、棒喝是等同的，属于修炼的过程，是参禅修道的方法。想来这正是茶道强调行事规矩、强调道具搭配并重视道具的原因所在吧。日本茶道的茶器煮水壶和火炉一组得心应手的烧水器，可以带给茶人茶汤无限的灵感。所谓的“茶室四宝”中的玉书煨即是煮水壶，潮汕炉则是烧开水用的火炉。玉书煨为赭色薄瓷扁形壶，容水量约为250毫升。水沸时，盖子“卜卜”作声，如唤人泡茶。现代已经很少再用此壶，一般的茶艺馆，多用宜兴出的稍大一些的紫砂壶，多作南瓜形或东坡提梁壶形。也有用铁壶的，铁壶古朴、耐看，煮出的水为软水，口感较圆润、甘甜，用来冲泡茶品，可有效提升口感，不过铁壶提起来相当沉重。银壶煮的水，味道软甜，壶也不重，只是价格比较高。茶壶茶壶是茶具的中心，壶的大小、泥料、形制等亦关系到茶汤的香气和韵味。明代对壶器主张以小为贵，“壶小则味不涣散，香不躲搁”;许次纾在《茶疏·瓯注》中指出，银锡制壶有利茶汤，其次是内外施釉的瓷壶，可惜老瓷壶大多不耐沸水骤浇，瓷身易裂。而江苏宜兴砂壶虽深受当时的茶人推崇，仍需避免烧结温度不足，土气败茶。一把好壶，其口盖应紧密。选购时，先在壶里注入八分满的水，再以手指压住壶盖上的气孔，试着做倒水动作，若水流不出来，壶盖的紧密度便很高。除此之外壶的周身要匀称，壶口要圆;壶嘴、壶纽、壶把三点应对直，成一直线;拿掉壶盖，把壶倒放在桌面上，壶口与壶嘴要相平。出汤爽利，水柱要急、长、圆、挺，如果流速过慢，就会影响茶汤的品质;壶嘴的断水要明快干净，不滴水和不倒流。最重要的是，一把壶提起来是否顺手好用。我们每个人的手，大小、长短、胖瘦都不同，选壶时，自己的手握起来，感觉是否合适，有些壶的把手不好握，或者重心往前倾，难以操作，就不是理想的壶。在壶里注满水后，能够以单手平平提起来，缓缓倒水，出水的感觉很自在顺手，就表示这把壶的重心适中、稳定。壶承壶承本来的功用是为了保证席面的整洁干爽，承接淋壶的热水。淋壶的目的是为壶加温，以泡出茶的精美真味，需要高温冲泡的茶叶，才用得上淋壶，此时须选用深腹的茶船，以便承接淋壶的热水。使用深腹的壶承泡茶时，要记得随手倒掉淋过壶的热水，不要把茶壶久浸在已经冷却的凉水之中，否则，不但使壶温下降，泡不出美味的茶汤，而且日久之后壶身会产生上下两截色泽。在冲泡一些无须淋壶的茶叶时，可自由选择各种质地、颜色、大小的浅碟或无边框的垫板来做搭配，以突出壶身的线条美感。有时，即使是墙角的一块石板，一把卵石，经由茶人悉心整理，也能搭建起壶的主舞台，就像佛陀脚下的莲座。盖碗盖碗亦称盖杯，是含盖、碗、托三件一式的茶器。清代北方流行花茶，茶汤容量较多，具保温功能的盖碗便发展起来。盖碗的口大，揭开碗盖，茶汤、叶形都能观赏得很清楚。饮时多以盖拨茶，可直接啜饮，还可以拿起杯盖，移至鼻端闻香。杯托则可以避免端茶烫手，托着杯托，使盖碗看起来雅致大方。当我们选购盖碗时，要亲自端起来试试，有时候过大的盖碗口径，手是无法负担的。同时试试盖子是否好拨动，这样在拨茶叶时，才可方便使用。茶盅茶盅，又名公道杯，为求能浓淡均匀地分配每一杯茶汤而名之。也有称其为“茶海”的，《红楼梦》第四十一回妙玉讥讽宝玉：一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了，你吃这一海便是什么?选购茶盅应注意茶盅的容量要比茶壶大，因为茶盅用来混合茶汤，有时必须装入两泡茶，所以茶盅的容量要比茶壶大，以免有装不下的情形发生;茶盅的开口要选择大的，这样可方便茶壶往里注入茶汤;另外，如同茶壶一样，茶盅的出水也很重要，在倒茶至茶杯时，要考虑茶盅的出水顺畅，不会倒得到处都是。茶杯一杯令人感动的茶汤，是由各种微妙的因缘和合而成的，而茶杯的力量，足以改变茶汤的风味。我们用不同质地、颜色、形状、大小、高低、厚薄的杯子来品茶，茶汤就会呈现出不同的气质，有时差距大得令人惊讶。但不论什么茶，若以好的杯子来品饮，茶汤的香气、汤色、滋味，都会更加细致、丰富而迷人。另外一种有意思生活~日本回流茶具接触到日本回流茶具，大概是五年前，原本平时不管是工作，或者说休息就喜欢喝茶的我，在冥冥之中一切都是最好的安排，这些年兜兜转转，跌跌撞撞，有大起有大落，慢慢地感触到，什么是你想要的生活~首先说起日本，我们会想起樱花、动漫、相扑、日料、保守、民族问题等等，其实很多人对日本的了解，是从动漫开始的：像最早的《铁壁阿童木》、《一休》和后来的《圣斗士星矢》等等。但这些动漫作品也只是日本文化的冰山一角日本文化谱系中的中国影子随处可见日文医药茶道饮食 服饰礼仪以及对日本影响深远的“弥生文化”无一不是受中国的影响，尤其古代中国的《礼记》传入日本，才不断发展成就了所谓的“大和文明”和服，起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服，，，等等都可以看到中国文化的影响在面对日本感觉上优秀文化的时候，我们不要因为仇恨而忘记客观的了解和分析一个国家，其实从另外的角度来说，日本文化不等同于中国文化，但日本文化却有很多中国文化的影子，所以相反应该虚心的学习好的地方，因为一个不断与时俱进的人，总会越来越强大，人如此国亦然随着时代变迁，慢慢的大家开始注重养生，原本喜欢在饭桌上谈生意，已经变成在茶桌上谈项目，中国人饮茶，注重一个“品”字，凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。中国何时开始饮茶，人人言殊，莫衷一是。唯大体上可谓开始于汉，而盛行于唐。唐以前饮茶《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之，谓：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于齐有晏婴，汉有扬雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。”但多非史实。纵是史实，非加申述，亦不易明。浙江余姚田螺山遗址出土的树根，经初步判断是茶树类植物，中国最早种茶的历史可能被改写；然在浙江宁波的我，多多少少也沾点边~哈哈什么是日本流回?..回流顾名思义从国外流回的物品，日本流回其就是从日本流回的物品主要是收藏品和艺术品。喜欢喝茶的我，当然就以围绕茶具这块的东西，随着中国收藏市场的不断发展，来自各阶层、越来越多的中国藏家开始涉足国际拍场，而日本无疑是购买中国艺术品的近水楼台。日本收藏者强烈的出售欲望和中国藏家旺盛的购买力，使得中国人争相赴日本淘宝的热潮还在不断持续。对此有关专家提醒：要注意假货风险。所以做日本流回，心态要调整，“玩”和别人不一样，书画印等都是风雅之事，“玩”这一说法可进可退，可高可低，玩大了那是真正玩出了名堂，玩出了艺术，玩不出大势，那也是玩呢，权当了怡情养性，陶冶情操，哈哈！日本茶具种类有哪些其实不只是中国如此，在日本饮茶同样受人们的喜爱。茶道自然就离不开茶具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，有助于营造和谐的气氛。日本茶具种类极其繁多，下面一起来了解一下。日本茶具种类茶具的种类单一，陶瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，但我们常说的茶具则专指饮茶用具，包括茶碗、茶壶、茶入、花入(插花的壶或筒、水指(洗手的水具、茶勺等。茶器是兼具抚玩与操纵的用具，听说茶道知识讲座。分为客厅用具(公用和本席用具(公用。日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做“茶入”，遵照样式不同分为“肩冲”、“茄子”、“海壶”、“文琳”等;另一类叫做“薄茶器”，望文生义是泡薄茶的，也分很多样式。在所有的茶具中价值最高、种类最多、最为根究的当属茶碗。茶碗大凡为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义下去说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时期由千利休策画叨教，出名陶工长次郎建造的“乐”茶碗可算是其时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。怎么选择适用的茶具茶的"种类包括：花茶、绿茶、黄茶、乌龙茶、红茶、黑茶、白茶等几大类，茶的品性不同，适合选用不同的茶具，才能与茶叶相得益彰。绿茶：特点是细嫩，适合用透明度高的玻璃杯或是玻璃壶，玻璃茶具不通气，冲泡茶叶时香气比较清扬，兼顾品质和欣赏。茶具宜小不宜大防止茶叶烫熟。花茶：重要的是保持它的优雅香气，适合用盖碗或白瓷杯，聚香好的同时又便于观赏。黄茶和白茶：关键是保持其真香真味，也适合用白瓷杯，还能观赏。红茶：既可以杯饮也可以壶泡，用瓷壶泡好，将茶汤倒入白色小瓷杯内饮用，品茶的同时也可观赏其红艳诱人的茶汤。也可以直接用白瓷杯。乌龙茶：注重闻香品味，关键是保持好它的真香真味，因为其叶质肥厚，适合高温冲泡，宜选用保温透气性好的紫砂器具。比较讲究有烹茶四宝。黑茶：在于赏色闻味道，也适合紫砂壶高温冲泡，白瓷小杯、玻璃小杯饮用。日本茶道的茶具的分类介绍说起日本的茶道离不开茶道用具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，下面是我精心为你整理的日本茶道的茶具分类介绍，一起来看看。日本茶道的茶具分类介绍一类是浓茶专用的，盛抹茶的陶瓷小罐叫做“茶入”，根据形状不同分为肩冲、茄子、海壶、文琳等;一类是抹茶专用的，木制上漆的盛抹茶的小罐(枣叫做“薄茶器”，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。茶具的种类繁多，陶瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影;大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，但我们常说的茶具则专指饮茶用具，包括茶碗、茶壶、茶入、花入(插花的壶或筒、水指(洗手的水具、茶勺等。茶器是兼具观赏与使用的器具，分为客厅用具(公用和本席用具(专用。日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做“茶入”，根据形状不同分为“肩冲”、“茄子”、“海壶”、“文琳”等;另一类叫做“薄茶器”，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。在所有的茶具中价值最高、品种最多、最为考究的当属茶碗。茶碗一般为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义上来说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时代由千利休设计指导，著名陶工长次郎制作的“乐”茶碗可算是当时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。日本茶道的茶具煮水地炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同;用于五月至十月之间气温较高的季节。柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水;用于炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、陶瓷、竹等各种材质;用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。水指：备用水的储水器皿，有盖。建水：废水的储水器皿。茶罐枣：薄茶用的茶罐。茶入：浓茶用的茶罐。仕覆：用来包覆茶入的布袋。茶杓：从茶罐(枣或茶入取茶的用具。茶碗茶碗：饮茶所用的器皿。乐茶碗：以乐烧(手捏成型而后低温烧制成的茶碗。茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。茶室为了茶道所建的建筑。大小以四叠(塌塌米半为标准，大于四叠半称做“广间”，小于四叠半者称作“小间”。水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具。日本茶道的影响由于寺院禅宗的影响，人们常常过分注意禅和佛教的联系。其实禅具有中国文化的背景，比之佛教，禅与儒家思想的关系更深。世界本来也许是有一个终极真理的，如果人能够完全理解这个真理，那么人世就是天堂。可惜人寿有限，我们短暂的一生不足以完全领悟所有的道，这个矛盾是人类所有哲学的根源问题。佛讲轮回，基督讲末日审判，阴阳家讲长生登仙，马克思讲共产主义。儒家的解决办法是薪尽火传，也就是前人根据自己的经验制定规则，后人通过遵循这些规则，可以从比前人更高的起点，去领悟人生，从而更加接近真理。然而后人怎能理解前人制定的准则呢?这些准则如何不成为对人的束缚呢?孔子也说，自己到了晚年才能随心所欲而不越矩。儒家在此与禅汇合，人必须先遵循一些规矩，修炼自己的本质，遏制欲望的目的是使欲望不必遏制，当人达到随心所欲而不越矩时，规矩就不存在了。人只有通过不断地拂拭内心，才能最终令尘埃无可染之处。所以茶道里禅的内涵，不在于什么“直心就是禅”，什么“喝茶去”，而是通过繁琐的规则来磨练人心，当这些定规不再令饮茶者厌烦，当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时，才算领会了茶的真谛，才能喝到一杯好茶。繁复而熟练的礼法是为了使人超然物外，浓如苦药的茶汤正如人生，别出心裁的插花显示有限的生命背后人类生生不息的生命力，棒喝的偈语告诉人处处是真理。日本茶道，是用一种仪式来向人讲述禅的思想，正如参禅需要顿悟一样，其中蕴涵的那些人生的经验，需要饮茶者用生命的一段时光来领悟。同样是喝茶，日本茶具与中国茶具有何不同？日本茶具一般都是随性而作，都不是过于统一的外观，比较讲究工匠精神。而中国的茶具则是白瓷比较多一些，这样可以更好地看到茶汤的颜色。众所周知，中国茶文化源远流长，虽然是起源于中国，但它也在日本也同样受到了广泛欢迎，发展速度和传承甚至还要比中国略好一些。其实，日本是最早接受中国茶文化的国家，但在后来的发展中也融入了一些他们自己国家的一些风格和习俗。因此，在茶的冲泡、饮用、茶具以及饮茶礼仪上都是和中国有着一些细微差别的。其实在中国，不同的时期也是有着不同的茶文化的。而且，饮茶者对制茶和饮茶器具也有着不同的要求。例如在唐朝，人们当时都是用一些饼茶来沏茶。喝茶时，茶叶需要先焙干，磨碎，然后再进行煎煮。这种茶泡出来的颜色通常是白色或红色，为了能够更清晰地看到茶水的颜色，所以我们使用的茶具的内壁都是白色的，这就是白瓷流行的原因。然而，自宋代以来，饮茶者的饮茶习惯也发生了一些轻微的变化，从以前的煎煮改为了“点注”。结果，茶水的颜色也直接变成了白色。这样一来，唐代推荐的青花瓷碗就不再适合做茶具了。因此，一种新的茶具便开始在宋代变得流行起来。而靖安的黑盏则是最有名的，主要是黑釉茶杯，它能更好地衬托出茶水的颜色。然而，在日本，他们大多数都是用茶碗来喝茶的。但是茶具在日本也非常流行，这主要是因为日本人都有一种“工匠精神”。而且，他们制作的茶具一般都是不规则的，完全是随机的。但是虽然看起来“杂乱无章”，但是却非常美观。

茶文化是我国历史悠久的文化之一，但是在日本这里却也有着茶道文化，也很著名，我们来日本旅游的时候不妨也可以体验一下，而且在日本这里还有一些可以让大家购买茶具的地方，今天小编就来给大家介绍一下！たち吉たち吉创业于1752年，已有快300年的历史，创业当时的店名为「橘屋吉兵卫」，后来于1894年改名为「たち吉」，当时正值第二次世界大战时期，「たち吉」就算身陷于战争中，仍然持续经营着有悠久历史的茶具店。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉但好景不常，没想到在1950年因为一场意外的火灾，使得这么有历史的一家茶具店就被无情的烧毁了。所有的心血都付之一炬。店主们并没有灰心，他们在隔年2月重新将「たち吉」复出，这次不只有着传统的茶具，更有许多有创意的新茶具，也因此大获好评，并经营至今。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉目前除了京都以外，在日本各地都有设置分店，这么有历史又好看的茶具，绝对是你到日本必买的商品之一!攻略营业时间：10:00-20:00(依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准公休日：依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准。电话：+81-75-211-8111官网：http://www.tachikichi.co.jp/tw地址：_600-8511京都府京都市下京区立_西町79番地_春窑_春窑是一家位于京都有名陶器产地──日吉地区的茶具工房，传承至今已经是第三代了。特色是使用色彩鲜艳的「交趾」技法所制作出茶具、食器等许多陶器商品。令人开心的是，此工房还可以参观以及体验使用「交趾」技法来制作自己的茶具，而这项「交趾」技法的体验可是只有这里才有，十分珍贵的一项体验!许多日本人也会特地组团来此体验用特殊的「交趾」技法来制作自己的茶具呢!当然现场也有使用这项技法所制作出的茶具等商品可以选购，使用特殊技巧制作出的珍贵茶具，绝对是你京都之旅必买的商品之一!攻略营业时间：9:00～17:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约电话：+8175-211-8111地址：_605-0953京都府京都市东山区今熊野南日吉町148京都精华大学カラス这家位于COCONKARASUMA3楼的京都精华大学カラス，看店名就不难猜出来他的来头。没错!店内所有的商品全部都是来自京都精华大学在校生、毕业生之手，店内不只有贩卖茶具，还有贩卖许多其他充满大学生创意以及想法的作品!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス店内摆设也会因贩卖商品的不同而有所变更，也因此每一次去都有不同的惊喜，增加了许多乐趣，如果想买不同于传统的茶具又想支持京都精华大学学生作品的话，这里的茶具绝对是你必买的东西!偷偷跟大家说，台湾今年8月所发售的JapanWalkerVol.37中，也有介绍京都精华大学カラス!想更加深入了解京都精华大学カラス的话可以去买杂志来看看喔!攻略营业时间：11:00～20:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约电话：+8175-352-0844官网：http://www.kara-s.jp/地址：_600-8411京都府京都市下京区乌丸通四条下ル水银屋町620COCON乌丸3F交通方式：地下铁乌丸线「四条站」2号出口四条乌丸西直达;阪急京都线「乌丸站」23号出口住友信托银行出口直达;「乌丸站」25号出口住友信托银行四条出口直达;市营巴士「四条乌丸站」SOU·SOU在釜SOU·SOU在釜是京都品牌的杂货店SOU·SOU旗下的其中一家分店，SOU·SOU原为足袋(二趾袜专门店，后来渐渐地开始卖起茶具、食器等等，到现在已经是京都赫赫有名的杂货店，并且拥有许多分店!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス而其中的SOU·SOU在釜则是专门贩卖茶具的分店，除此之外也能在店内品尝到配合季节所制作的和果子，在SOU·SOU在釜可以不用拘束于传统茶道的繁琐规矩，让人轻轻松松就能感受到茶道的乐趣。日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス但是很不巧的是，SOU·SOU在釜的店面目前因漏水问题而没有对外营业，不过官网上还是有贩卖SOU·SOU在釜的茶具!想用优惠的价格购买可爱茶具的你，SOU·SOU在釜的茶具就是你必买的茶具!SOU·SOU现在还有和京都·宇治田原制茶场一起联名贩卖的茶具_茶的主题商品，想要购买好喝的茶搭配可爱茶具的话也可以来此网站参考看看喔!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス攻略营业时间：中午12:00～晚上8:00※晚7:00最后点餐公休日：无电话：+8175-212-0604官网(内可选繁体字：https://www.sousou.co.jp/地址：_604-8042京都市中京区新京极通四条上ル二筋目东入ル二轩目P-91ビル1F福寿园相信喜欢茶的大家对福寿园一定不陌生吧!福寿园所卖的抹茶不只在京都，在整个日本都很有名，大家没有品尝过也一定有听过，就是这么的有名气!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园而这么有名的福寿园其实不单单只卖抹茶而已，想不到居然也有贩卖茶具!在京都本店的3楼就贩卖着自家所制作茶具，还有更厉害的是京都本店的每个楼层都各有不同的用途，有专门品尝抹茶的楼层;也有专门用来开茶会的楼层，可以说是一栋茶的主题大楼!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园如果你喜欢福寿园的抹茶，那么福寿园所制作的茶具一定是你的必买商品!如果想体验制作福寿园的抹茶、茶具等，可以至福寿园的宇治工房!福寿园的宇治工房有提供制茶、制作茶具的体验!真的是面面俱到，十分贴心的一家店!攻略京都本店营业时间：11:30AM_3PM;5:30_7:30PM公休日：不定电话：+8175-221-6174官网(内可选繁体字：http://www.fukujuen-kyotohonten.com/地址：_600-8005京都府京都市下京区立_东町富小路角四条通り注意：各个楼层的营业时间跟定休日都不同，避免扑空，请先至官网查询确认好喔!攻略宇治工房营业时间：10：00～17：00公休日：周一(如遇例假日则隔日公休电话：+81774-20-1100官网(内可选繁体字：http://www.ujikoubou.com/index.cgi地址：山田-10宇治宇治市京都府611-0021这些滴地方的茶具都是比较著名的，大家要是喜欢茶文化的话，想要挑选一些不错的茶具当做纪念品的话，可以来这些地方看看啊！

　　铸铁茶壶是中国传统工艺的结晶之一，在现如今的制造工业中，铸铁茶壶经过酸处理能够最大程度地取出原本铁中所掺杂的杂质，可以极大地避免对人体产生损害。因此越来越多的人也开始使用铸铁茶壶泡茶，同时也促进了茶文化的发展。今天小编要向大家带来的是日本铸铁茶壶的介绍。日本铸铁茶壶是如何发展来的?当今其市场上的品牌发展又如何?请继续往下看。　　　　日本铸铁茶壶的历史　　日本铁壶最早可追朔至江户时期，距今已有数百年之遥。时至今日除了南部铁器仍有持续创作与生产，现今备受关注的京都铁器，在昭和期间已因日本茶文化的改变而断绝，因此目前所见如龙文堂等铜盖系统的京都铁瓶至少都具数十年以上的历史。在过去的一两百年里，铁壶在日本非常普及。几乎每家每户都会使用铁壶，而制作精美的铁壶还经常作为高贵的礼物在亲朋好友间赠送。　　日本铸铁茶壶的知名品牌　　日本比较有名气的是龙纹堂和龟文堂的，在他们的壶上都会留印。如果想要使用加收藏的话建议俩家都好。如果只是使用的话，不建议买日本铁壶，都很贵，而且国内好像不太有渠道买到真货，最好买台湾的铁壶，他们都是代加工的日本壶，技术工艺和日本铁壶一样，就是铁料原产地不同，再加上没有日本壶有名气，所以价格上比较实惠又有一定的艺术感。　　　　日本铸铁茶壶的价格　　根据小编在网上收集到的日本铸铁茶壶的信息，其市场价格大致分为150元——250元、700元——900元、1300元——3000元这几个区间。各个铸铁茶壶之间的区别在于茶壶外型的设计以及是否为纯手工制造。如果茶壶本身设计得有比较浓厚的茶文化韵味，而且又是纯手工精细制作，这样的铸铁茶壶的价格一般就会比较高。（价格来源网络，仅供参考）　　　　日本铸铁茶壶怎么开壶?　　1.煮自来水。新壶洗净后，连续煮水3-5次，直到煮出来的水无杂质无异味即可。此种开壶方法适合爱好收藏和把玩的朋友。用此法开壶，随着次数的累积，在壶内壁会形成摆摆的水垢，极有成就感。　　2.煮茶开壶。铁壶第一次使用，将普洱生茶放入铁壶内加水煮约10分钟。如此茶叶中的丹宁和铁壶中溶解出的铁份，会在铁壶表面形成一层丹宁铁的皮膜，就能使之不容易生锈了。烧开后将壶内的水倒掉，重复上述2-3次，直至水质透明即可。新壶开壶后尽量每天使用让水垢能迅速附着，形成保护层，防止生锈。新壶建议煮自来水和矿泉水，前一个月尽量不煮纯净水。　　3.除锈。如果壶长时间不用长锈了，通常有比较多除锈的方法，就是用米醋泡壶，然后用开壶的方式在开一次即可。　　　　日本铸铁茶壶有了几百年的历史，也算得上是历史悠久的茶具。经过上文小编关于日本铸铁茶壶市场品牌及价格的介绍，相信对于有购买意向的朋友们也有一定的帮助。日本铸铁茶壶可以改善水质，能使水更加甘甜，泡出来的茶也更具醇香，而且铸铁茶壶本身还有一定的收藏价值。因此有需要的朋友在参考了市场价格后可以选择一款合适的日本铸铁茶壶，并掌握正确的开壶方法，在品茶时一定能带来不错的效果。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

1、“九谷烧”的“烧”在日文中是陶瓷的意思，也就是说，所谓的九谷烧是产自于日本九谷的陶瓷茶具。事实上，九谷烧正是由中国明朝时期的彩绘瓷器制作工艺传入，才真正发展起来。至今，日本九谷这个地区烧制的日本茶具已经三百多年的历史。 2、日本茶具“九谷烧”的起源，可追溯到公元17世纪中叶，相传是遵照本地统治者前田利治的命令开始制造的。当时，由于在此地发现了一种可以制作瓷器的矿石原料，前田利治便派遣工匠到瓷器生产地去学习烧瓷技术，并开始制造瓷器。这一时期生产的瓷器，被称作“古九谷”。 3、日本茶具“九谷烧”的烧制过程与中国陶瓷的烧制过程基本上类似，一般经过炼泥、制坯、上彩、烧制等几个过程。九谷烧的风格独特，其绘画线条豪放、明快，颜色有绿、黄、红、紫、藏青色等五种。此外，九谷烧的质地很独特，它有一点泛青色，这更衬托出绘画的特色。现在，“九谷烧”的制品有花瓶、食器、茶具、装饰品等，种类繁多。

日本犬山烧茶具适合泡茶叶冲泡的茶。茶叶冲泡的茶新鲜美味，回味悠长。茶粉冲泡的茶滋味稍逊。日本犬山烧茶具是著名的日本的瓷器。产地都叫烧，从从镰仓至室町（1336—1573）时代，日本出现了著名的六大古窑。这些常滑、濑户、信乐、越前、丹波、备前等地方成为了制陶中心。从高贵炫彩到质朴坚固，不同的日本烧产出的瓷品风格也各有不同，也烙上了深深的和风的历史色彩。

日本茶事中使用的茶道具经过400多年的演化，种类极其繁多，其中最具有艺术和美学价值的，主要有：凉炉、茶杯、茶釜、茶入和茶碗。茶釜，就是茶事中烧水用的锅、壶，在茶人的手中，创造出了千姿百态的艺术珍品。日本的芦屋、天明、京都，是三大茶釜产地，"xx芦屋""xx天明"名字的茶器，就是产自这两个地方的名物。据说茶釜没有两个是完全重样的，全部是手工制作，和劳斯车一样。松永久秀的"平蜘蛛"就是非常名贵的茶釜。茶杯在茶具中所占的地位相当重要。日本其茶杯之小和茶量之少而吃惊。追求小而精这一点在日本煎茶界早有共识。可以说,在当时是为了确立煎茶道的独特的特征。为什么要使用小茶杯,各说不一。有人认为是使用了现成的酒杯,而有人则认为是受中国的工夫茶的影响。除了茶釜、茶入和茶碗外，茶道具还有： 壁龛用： 挂轴、花入（插花瓶）、香盒 烧水用： 风炉、地炉、炉 添炭用： 炭斗、羽帚、釜环、火箸、釜垫 点茶用： 薄茶盒，茶勺，茶刷、清水罐，水注，水勺、水勺筒、釜盖承、污水罐、茶巾、绢巾、茶具架等等 林林总总数十种，涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金属器皿等等。可以说茶道具集中反映了日本手工业的总体成就。

　　日本茶道是室内传统艺术、这种茶是在与平常日子彻底阻隔的特别场所，在特定的时间内举办的艺术典礼，有必要经过极端繁琐的手续。下面是我精心为你整理的日本茶道用品，一起来看看。 　　日本茶道用品 　　茶道艺术中，用具的艺术欣赏占了很大的份额。"参见用具"的说法自身以能够证明这一点。茶道用用具可分为四类：即招待用用具;茶席用用具;院内用用具;洗茶器用用具。其间招待用用具和茶席用用具是同客人直接见面的用具即鉴赏物品。而院内用用具和洗茶器用具则是消费品。一般前者是作为茶具，后者是作为杂器为人运用的。下面简略地介绍一下这些用具的品种及用处。 　　招待用具包含壁龛处悬挂的轴字、轴画、吸烟用具、茶碗。茶席用具包含装修壁龛的用具。有关炭的礼法的用具，茶道礼法用具。怀石餐用具。 　　茶席用具包含壁龛装修用具、挂轴、花瓶。 　　炭礼法用具包含：釜、茶炉、香盒、灰器、炭斗。 　　茶道礼法用具包含搁板、水碗、茶碗、茶叶罐。茶器、茶杓、盖置、建水(盛涮洗茶碗后不要的水的容器。多为陶器制品，也有的是用薄木片做的圆盒)。 　　怀石餐的用具包含折敷(一种用薄木片作的容器，装米饭和大酱汤)、碗(饭碗、大酱汤碗、盛煮茶的碗)、向付(一种陶瓷器小钵，盛脍物用)、八寸(一种约24公分、四方形杉木质的器皿。用来盛酒肴)、烤物钵(一种稍大一些的陶瓷器)、酒器。 　　院内用具包含草履、圆形座墩、院内用柄杓、手桶水屋(茶馆隅角洗茶器处)，用具包含铜锣、水壶、茶巾盆、圆竹刷(搅和茶叶末使起泡沫的刷子)、茶巾、柄杓等。 　　日本茶道茶具 　　有乐茶碗：属于大井户茶碗类，因织田信长之弟有乐斋持有而得名。被誉为有女性的曲线美的茶碗，使用了含有铁成分的枇杷色釉药。 　　白天目茶碗：产自中国天目山，故名。 　　赤乐早船：千利休在京都举行茶会时用早晨的快船将其从大坂取来，故名为早船。属于利休七式(七件名茶碗)之一，现存于日本畠山纪念馆。 　　赤乐无一物：这也是赤乐茶碗，《信长野望》和《太阁》系列均有其出现。 　　国司茄子：被称为“天下第一茄子”，因最初为伊势国司北畠家持有而得名。 　　本能寺文琳：本来叫做朝仓文琳，因最初为朝仓义景所有而得名。后落入织田信长之手，后信长将其进献给本能寺，故名。 　　01：“乐烧”可称得上是桃山时代最具代表性的茶陶，最初是由千利休定型，京都的陶工长次郎(?～1625)烧制而成。长次郎的父亲是来自中国或朝鲜(当时中、朝的陶瓷工艺都远较日本先进)的陶瓦工，父子同为丰臣秀吉的聚乐第工程烧瓦，从而与承担此项工程的千利休相识。后来丰臣秀吉称同窑的宗庆(长次郎的助手，乐家第二代常庆的父亲)所烧之器“天下第一”，并赐予“聚乐”的“乐”字金印与银印(在茶碗底部盖印自此而起，而长次郎作的所有茶碗皆无印)，故后世称长次郎开创的这一茶陶流派为“乐烧”。 　　正式的乐烧作品出现于天正十四年(1586)左右(《太合》系列中在1560年就能买到乐茶碗，有悖史实)，一开始就专为茶道服务，产品全部是茶具，其中绝大多数是茶碗，还有少量花瓶、水指(茶席上贮存备添用、洗刷之水的器具)等。 　　乐茶碗根据釉色分为赤乐与黑乐两种。赤乐施红釉，是天正十四年前试烧成功的品种;黑乐施黑釉，黑中泛褐，富于变幻，给人以温厚的感觉。乐烧放弃了辘轳拉坯的制作方法，完全由手捏制，加以刀削成形，因而器形都不完全规整，正符合了佗茶道中不对称的审美。无论赤乐还是黑乐，都在素烧(胎土成形后不上釉而直接入窑烧制)后多次上釉(如此一来釉比较厚)，再入窑烧成(所谓“二次烧”)，工艺过程非常复杂、讲究。所以乐烧虽看似粗朴，实则精心制作之产物。尤其是黑乐茶碗，兼有天目茶碗的釉色之雅与高丽茶碗的造型之柔，又与深绿的末茶在色调上极为协调，极受千利休的喜爱(丰臣秀吉则不喜欢)，并很快在茶人中普及。乐烧的出现，与丰臣秀吉暴发户式的黄金茶风、盲目追求“唐物”(由中国传入的茶具)、“名物”(自古传下来的名器)的恶劣倾向一定程度上形成了对抗。 　　02：赤乐茶碗 铭“勾当” 　　传世的长次郎烧制的乐茶碗中最早的一件。 　　赤乐的烧制成功早于黑乐，工艺上也较黑乐简单。以粘土成形后外敷称作“黄土”的化妆土(为掩盖胎体的疵病或改变其呈色而涂刷于胎釉之间的一层陶土)，素烧后上釉，再以800至900度的低温烧成。在釉中还掺入铅以便降低釉的熔点。赤乐属于软陶，与黑乐相比火候较低，胎质较松，硬度较弱，吸水性强，易破碎。赤乐的釉色没有任何两件是完全相同的，也没有纯粹的红釉(都含有杂色)，这是当时日本调配完全红釉的技术尚未成熟的缘故。 　　“勾当”与另一件赤乐茶碗“道成寺”都是最初乐烧的代表作，其口沿部略为外翻，保留有明显的高丽茶碗的印迹;而且，除了这两件以外，长次郎所作的其他所有乐茶碗都是通体满釉的。 　　“勾当”是日本古代寺庙的事务官之称。(滴翠美术馆藏) 　　03：赤乐茶碗 铭“早船” 　　尽管赤乐在制作工艺上逊黑乐一筹，但这并不影响其对利休“佗茶”美感的表现。这件赤乐“早船”就是半闲斋最欣赏的茶碗之一。 　　高8cm，口径11.2～11.5cm。造型上已与“勾当”有较大区别，是长次郎作的典型造型之一。釉色也是代表长次郎风格的红中偏黄(后世的赤乐有红釉深浓者，而长次郎赤乐的釉色全部偏白或偏黄)，略有光泽。一侧口沿以下至足部有青黑色“火变”和因红釉褪落而显现的偏白胎色，据半闲斋推测是烧窑时火力不允(即一侧受火过猛，这也是当时日本制陶技术不良的反映)而自然形成。但正为此故，其色、形皆极为自然，成为此碗的重要一景：对比釉色，如初朝之沧海;鉴其形，则似山，似帆，似浪，催人浮想连连。 　　“早船”即早晨的航船之意，据传利休从发自大阪的“早船”上得到此碗，故作其铭。后赠与蒲生氏乡。 　　利休曾选取长次郎烧制的七件乐茶碗精品组成所谓“利休七式”(或称“长次郎七式”)，分别是赤乐的“早船”、“检校”、“木守”、“临济”与黑乐的“大黑”、“钵开”、“东阳坊”，作为长次郎乐茶碗的代表。今仅存“早船”、“大黑”、“东阳坊”三件而已。(畠山纪念馆藏) 　　05：黑乐茶碗 铭“东阳坊” 　　利休七式之一，是光泽很亮的茶碗。为利休的门徒，真如堂的僧人东阳坊所得，故铭。 　　茶碗造型上与“早船”是一类。釉色黑中泛褐。陶瓷釉的呈色，与釉中呈色元素(例如铁，可以呈青、黄、红、黑等色)的比例、烧制时的温度、窑内的气氛(简单地说即是完全燃烧或不完全燃烧)有关。黑乐的釉料，是以京都的鸭川紫石粉碎加工而成，所以烧制温度要高于赤乐(赤乐釉料来自于土)。但长次郎时的烧窑温度还没有达到后世那样的高温(乐家第三代道入首次使用了风箱，将窑温提升到1300度，烧出了漆黑浓艳的黑釉)，造成长次郎所作的黑乐都偏向茶褐色，而且釉面较粗，可以看到明显的“棕眼”(釉面出现的无釉小孔)和未完全烧透的地方。 　　利休七式中，评价最高的一直是黑乐“大黑”，可惜半闲斋目前还没有其图片。 　　06：赤乐茶碗 铭“湖月” 　　长次郎作赤乐茶碗。口部很平，口径10.8cm。整个器形与“大黑”非常接近。(五岛美术馆藏) 　　07：黑乐茶碗 铭“面影” 　　长次郎作，乐家重宝。据传与今已不存的黑乐“钵开”(利休七式之一)非常相像。口径9.9cm。(乐美术馆藏) 　　08：黑乐茶碗 铭“北野黑” 　　通常也称作“北野”，传说千利休曾在天正十五年(1587)十月一日由丰臣秀吉召开的北野大茶会上使用此碗，从而得铭。口径10.5cm。 　　09：赤乐茶碗 铭“无一物” 　　被认为是长次郎赤乐中最具意趣的茶碗。受到江户初期的大茶人小堀远州的钟爱而入选“中兴名物”。半闲斋对其印象深还因为在《太合2》中信长公会把它赏赐给你，而在商店里可买不到;尽管只有二等级(最高十五等级)，但凡是主公赏赐的茶具半闲斋都很珍惜，何况它极具升值潜力哟! 　　口径11.2cm。(颖川美术馆藏) 　　10：乐釉茶碗 铭“雪千片” 　　当代的乐烧，乐家第十五代吉左卫门作。高10.1cm。(乐美术馆藏) 　　11：大樋烧饴釉茶碗 铭“圣” 　　顺便提一下乐烧最著名分支(所谓“胁窑”)大樋烧。乐烧历史上有一些继承其血脉的胁窑(即乐家族的庶子独立门户而派生的陶窑，如京都的玉水烧)，但大樋烧则是纯粹汲取乐烧技法的分家。 　　大樋烧的创始人土师长二(1631～1712)，河内国土师村人，乐家第四代一入的弟子。宽文六年(1666)加贺藩主前田纲纪召千家第四代千宗室(三代宗旦之子，号仙叟，他同时是里千家第一代)为茶头时，土师随其同往加贺金泽，在千宗室的指导下烧制茶器。贞享三年(1688)，在金泽郊外的大樋村发现了优质的陶土，遂筑窑于此，作为加贺前田藩的御用窑。土师长二改名大樋长左卫门，成为大樋烧的初代家元。“长左卫门”之通称后为大樋烧家元代代相承。 　　初代大樋长左卫门的传世作品较少，都是一些体现千宗室情趣的仙叟式茶器，幽雅稚拙。最常被人提起的就是这一件饴釉圣茶碗。大樋烧继承了乐烧的基本手法与审美观，并融入金泽独特的风土，一开始就创造了“饴釉”这一大樋烧特有的釉色(所以也被称作“大樋釉”)。不同于乐烧的赤与黑，饴釉是一种茶色的釉。另外，初代大樋烧的用土也比当时的乐烧略细。从饴釉开始，大樋烧始终在创造着独特的釉与造型作风。 　　“青磁砧马蝗绊” 　　据说是馈赠自中国的青磁茶碗，原为平重盛所有，后流传到足利义政、角仓家。有六处补碗的碗钉状似蝗虫眼，因此得名。 　　“三日月” 　　叶茶壶，有七枚大瘤，形似倾斜的蛋黄，因此得名。经由足利义政、三好义贤流入织田信长之手，本能寺之变中被烧毁。 　　“九十九发茄子” 　　绰号“流转的茶器”，战国时代第一名品茶器。村田珠光以99贯购入，因此得名，曾为朝仓宗滴、松永久秀、织田信长等人所有。 　　“平蜘蛛釜” 　　天下之名品，平整之型令人联想起地上爬行的蜘蛛，因此得名。松永久秀拒绝转让于织田信长，装满火药将其炸毁。 　　“青磁千鸟” 　　砧青磁香炉，丰臣秀吉所有。盗贼石川五右卫门打算将其从伏见城盗出之际，因盖上千鸟的饰头鸣起而事败被捕。 　　“黑乐大黑” 　　长次郎所作的黑乐茶碗，利休七品之一，碗体颇伟，因此得名。从千利休之手经历诸家辗转至鸿池家。 　　“松岛” 　　叶茶壶，壶面多瘤，使人联想起奥州的名胜松岛，因此得名。经由三好家、今井宗久，流入织田信长之手，本能寺之变中被烧毁。 　　“珠光小茄子” 　　珠光名品之一，又列居天下四茄子。据说织田信长家臣泷川一益希望得到其作为恩赏，未能如愿后大为感慨，本能寺之变中被烧毁。 　　“青磁砧大内筒” 　　最有名的砧青磁筒型花器之一，周防大内家所有，因此得名。由底至口呈漂亮的筒型，十分珍贵。 　　“赤乐早船” 　　长次郎所作的黑乐茶碗，利休七品之一。因千利休为举办茶会派人从京都快船取来而得名，由利休转让于蒲生氏乡。 　　“四十石” 　　叶茶壶，足利义政家臣以四十石土地交换来此物，因此得名，丰臣秀吉时代被评为“三日月、松岛逝后，此物天下第一”。 　　“楢柴肩冲” 　　汉作肩冲茶器，天下三肩冲之一。从博多商人岛井宗室转入秋月种实之手，九州征伐之际，作为投降的信物献于丰臣秀吉，后消息不明。 　　“新田肩冲” 　　唐物肩冲茶器，天下三肩冲之一。村田珠光所有，曾流传于三好政长、大友宗麟、织田信长、丰臣秀吉等人之手，大阪落城后成为德川家宝。 　　“初花肩冲” 　　唐物肩冲茶器，天下三肩冲之一。据说是杨贵妃的油壶，姿态的高贵不亚于初放的花朵，足利义政因此而命名，后为织田信长、丰臣秀吉所有。 　　“乙御前釜” 　　茶汤釜的一种，乙御前的意思是多福，指较丰满之物。织田信长所持，赠于柴田胜家，此外也有一些相关的记载。 　　“大井户加贺” 　　大井户的朝鲜茶碗，加贺前田家所有，因此得名。同类中的最上品，别称狮子，与喜左卫门、细川并称天下三井户。 　　“绍鸥茄子” 　　汉作茄子茶器，茶人武野绍鸥所有，因此得名。饴色小茶器，被列为天下四茄子之一。 　　“松屋肩冲” 　　汉作肩冲茶器，别名松本肩冲，奈良涂师松屋从村田珠光手中所受。许多大名、富豪企图得到这一名品，都未能如愿。 　　“一重切园城寺” 　　竹制花器，跟从丰臣秀吉小田原征伐从军之际，千利休取伊豆韭山之竹制成，赠子少庵。据说此物妙处就在那略微漏水之处。 　　“曜变稻叶天目” 　　最有名的曜变天目茶碗，为淀藩主稻叶家所有。茶碗内侧的黑底色上有7色星纹，因此得名，后从稻叶家转卖于别家。 　　“松花” 　　中国南部所做的叶茶壶，与松岛、三日月并称天下三名壶，从村田珠光经历织田信长、丰臣秀吉之手，最后流传至尾张德川家。 　　“国司茄子” 　　汉作茄子茶器，天下三茄子之一。原为伊势国司北皇家所有，因此得名。后为茶人松花堂昭乘所收藏，成为八幡名物中的首品。 　　“富士茄子” 　　唐物茄子茶器，天下三茄子之一。正姿令人联想起富士山，因此得名。经足利义辉、丰臣秀吉之手，最后为加贺前田家所有。 　　“大讲堂釜” 　　茶汤釜的一种，最初据说是由比睿山延历寺的香炉转用而来的，特征是釜体上铸有横书“大讲堂”文字。 　　“三好粉吹” 　　朝鲜茶碗中的名品，碗体涂以纯白色的漆粉，原为三好长庆所有，因此得名。经丰臣秀吉和金森宗和等人之手流传到了三井家。 　　“相似茄子” 　　代价100贯，别名百贯茄子，与九十九发茄子得名的由来颇为相似，因此得名。大友宗麟所有。 　　“上杉瓢箪” 　　汉作唐物茶器，天下六瓢箪之一，上杉景胜所有，取物主之名，别名也称大内瓢箪、大友瓢箪，后流传至纪州德川家。 　　“二重切夜长” 　　竹制花器，跟从丰臣秀吉小田原征伐从军之际，千利休取伊豆韭山之竹制成，同时所作其他二支分赠其子与秀吉，夜长为利休自己爱用。 　　“灰被虹天目” 　　属于灰被天目的茶碗名品，纹理令人联想起彩虹，因此得名。原是东山御物，后流传于东大寺、京三井家、若狭酒井家。 　　“桥立” 　　七斤重的叶茶壶，在丹后国被发现时，以名胜天之桥立命名。外表华美，深受千利休喜爱。 　　“朝仓文琳” 　　文琳型茶器，越前朝仓家所有，因此得名。由织田信长捐赠给本能寺，又称本能寺文琳。 　　“达磨堂釜” 　　茶汤釜的一种，转用自京都高桐院清严和尚所建堂内的香炉，特征是铸有文字“达磨堂”。 　　“云鹤匹田筒” 　　云鹤手的朝鲜茶碗，有四尾鹤和四枚菊丸的纹理，为京都豪商匹田宗观所有，因此得名。后流传到若狭酒井家。 　　“迟樱肩冲” 　　汉作肩冲茶器，比初花发现得晚，足利义政便以金叶集中的诗句命名，经藤堂高虎、松平忠明之手，流传入德川将军家。 　　“尺八” 　　竹制花器，跟从丰臣秀吉小田原征伐从军之际，千利休取伊豆韭山之竹制成，献于秀吉。据说利休自杀后，此物为秀吉所毁。 　　“三岛桶” 　　三岛手的朝鲜茶碗，样子似桶，因此得名。千利休所有，后经长男千道安之手流传到尾张德川家。 　　“打云大海” 　　汉作唐物茶器，柿红底色上浮起黑色的阴云纹理，足利义政因此而命名。经过足利义政、丰臣秀吉、京极家之手，后为德川将军家所有。 　　“芦屋真型釜” 　　茶汤釜的一种，筑前国远贺川河口附近某芦屋所制釜的总称，是茶汤釜的基本形状，直到桃山时代京釜盛行之前，一直广为制作。 　　“鱼屋饭柜高丽” 　　朝鲜茶碗中的名品，形状略象汤婆子，因其这一形状，兼为高丽茶碗，故而得名。经过龟田荣、古田织部之手流转到芸州浅野家。 　　“稻叶瓢箪” 　　唐物茶器，淀藩主稻叶家所有，因此得名。天下六瓢箪之一，明治时代从稻叶家转为岩崎弥之助所有。

很多朋友喜欢日本茶具，于是总在问日本茶具品牌有哪些好的，今天小编就向大家推荐几个不错的日本陶瓷茶具品牌吧!说到日本陶瓷茶具，你会听到田烧、九谷烧、美浓烧等，这些都不是牌子，而是产地的称呼，比如九谷烧就是在九谷地区生产的陶瓷啦!有的人会问，哪种烧好?其实这个问题就等于，川菜和粤菜哪个好?言归正传，一起来看看下面这些日本茶具品牌吧!白山陶器白山陶器获得过日本无数设计奖，白山茶具外形活泼而且平价，所以立刻就席卷了每个日本家庭，让日本人生活当中能自然的和设计为伍，从小地方就开始培养美学。云山.jpg鸣海鸣海是世界著名骨瓷品牌之一，其产品深受世界五星级酒店的青睐，可是众多酒店集团的指定使用品牌。其品质与个性化产品融为一体，用品质与个性在引领时尚潮流。可以看看它家的红茶杯，是不是逼格满满。鸣海.jpg其实在日本，还是很少人会在意品牌的，据日本人表示，相比牌子，大家更在乎的是东西本身!下面推荐有名产地产品介绍：1.美浓烧，美浓烧的产量是第一，基本完全自动化生产;2.有田烧：有田烧是在佐贺县有田町，可以说相当于我国的景德镇，手绘产品比较多。除此，还有清水烧、常滑烧等等。日本茶具其实还是很有趣的，喜欢的朋友可以上网搜一搜这些品牌，然后可以直接网购哦。

茄子是一种特定外形茶具的名称日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做“茶入”，根据形状不同分为“肩冲”、“茄子”、“海壶”、“文琳”等；另一类叫做“薄茶器”，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。

「伊万里焼」

凉炉主要是用来煮水的。为了沏茶首先要有开水。因此凉炉自然就成了茶具之首。煎茶道讲究活火熟汤。按照这个要求凉炉也被不断改良,发展至今。同时还为了满足随处可以作茶这一要求,凉炉也不断趋向于轻便,而且随处可以点火烧水。在煎茶道最盛行的时期,曾大量进口过中国的凉炉,并视为珍品。传说其兴起人就是江户时代初期人士--- 隐元禅师。其中主要是用白泥制成的白泥凉炉洁净高雅被人们爱用至今。照片上介绍的这个凉炉还配有荷叶形的盖子,这是为了防止风把炉灰吹起。这种带盖子的凉炉并不普及,但是一般都不是日本造的。

保养方法如下：1）铁壶加热适宜采用循序渐进的加热方式，推荐使用电陶炉。2）注水加热不应过满，以8分满为宜。如果过多，水沸时易喷涌溢出。3）使用中尽量避免较大温差的损伤。例如：烧水时壶内水量不足，要加温水补充；铁壶温度较高时不得直接倒入冷水等。4）每次使用后，要趁热将沸水倒出并取下壶盖，以便余热将壶内的水分自然蒸干。5）铁壶加热过程中或者未充分冷却前，请使用壶叉打开或者盖上壶盖，切忌直接用手，以免烫伤。6）外壁保养请使用柔软的茶巾蘸取茶汤趁热轻拍，反复多次。如此天长日久，可以起到很好的润养效果，铁壶会慢慢散发出自然、迷人的光泽。7）每次使用完毕后，请确认完全冷却后再盖上壶盖，以免壶内的蒸汽随温度的下降凝结成水珠，附着在壶壁上影响铁壶寿命。8）如若长期不使用，请擦拭干净后再用软布或者纸包裹，置于通风良好的场所保存。9）铁壶内部如果出现铁锈并导致沸水变浑，可以拿淘米水灌至六七分满，打开壶盖用小火反复煮几次，直至米汤不再浑浊即可。拓展：茶壶（英文：teapot），是一种泡茶和斟茶用的带嘴器皿。它是茶具的一种，主要用来泡茶。茶壶由壶盖、壶身、壶底、圈足四部分组成，壶盖有孔、钮、座、盖等细部。壶身有口、延（唇墙）、嘴、流、腹、肩、把（柄、扳）等部分。由于壶的把、盖、底、形的细微差别，茶壶的基本形态就有200种。泡茶时，茶壶大小依饮茶人数多少而定。茶壶的质地很多，使用较多的是以紫砂陶壶或瓷器茶壶。相关经典名句：“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”

先布置一个清幽的环境，放一曲澄净心灵的乐曲，选购自己喜欢的茶具，而抹茶粉则是这一场茶会里的灵魂要角。日本制抹茶粉品质监控严格，不过在大陆较难购买到，但在一些日用百货有限公司还可以买得到的，不然你也可以选择台湾制绿茶粉，两者虽不同，但仍有异曲同工之妙，其中滋味当然得自己尝了。其次，茶碗、茶杓、茶刷是不可或缺的，茶匙舀抹茶粉、茶碗喝茶、茶刷则是要搅拌抹茶与热水，必须将茶粉与热水搅拌抹茶，这是抹茶好喝的重要关键。喝完之后，再将温水注入杯子，以茶刷将杯子刷干净，算是基本的礼仪，不过如果只有一人独享，那么随兴一些也无妨。

日本茶具 著名煎茶道“小川流”的创史人可进在其著作《饮茶说》一书中曾谈到：“茶具无论新旧汉和重要在于可以活用。茶具的优劣要看是否起到了给茶提味的效果。茶具终究是一种消费品――充分利用它，然后使之自然消亡：这就是煎茶道的美学意识。” 凉炉 凉炉主要是用来煮水的。为了沏茶首先要有开水。因此凉炉自然就成了茶具之首。煎茶道讲究"活火熟汤"。按照这个要求凉炉也被不断改良,发展至今。同时还为了满足随处可以作茶这一要求,凉炉也不断趋向于轻便,而且随处可以点火烧水。 在煎茶道最盛行的时期,曾大量进口过中国的凉炉,并视为珍品。传说其兴起人就是江户时代初期人士--- 隐元禅师。其中主要是用白泥制成的白泥凉炉洁净高雅被人们爱用至今。照片上介绍的这个凉炉还配有荷叶形的盖子,这是为了防止风把炉灰吹起。这种带盖子的凉炉并不普及,但是一般都不是日本造的。 茶杯 在日本,谈到茶具人们自然会联想到茶杯。由此可见茶杯在茶具中所占的地位。人们第一次把欣赏煎茶道时首先为其茶杯之小和茶量之少而吃惊。追求小而精这一点在日本煎茶界早有共识。可以说,在当时是为了确立煎茶道的独特的特征。为什么要使用小茶杯,各说不一。有人认为是使用了现成的酒杯,而有人则认为是受中国的工夫茶的影响。 茶事中使用的茶道具经过400多年的演化，种类极其繁多，其中最具有艺术和美学价值的，也是最多在游戏中出现的，主要有：茶釜、茶入和茶碗。 茶釜，就是茶事中烧水用的锅、壶，在茶人的手中，创造出了千姿百态的艺术珍品。日本的芦屋、天明、京都，是三大茶釜产地，"xx芦屋""xx天明"名字的茶器，就是产自这两个地方的名物。据说茶釜没有两个是完全重样的，全部是手工制作，和劳斯车一样。松永久秀的"平蜘蛛"就是非常名贵的茶釜。 茶入，是盛浓茶粉的小罐。茶事中要点两种茶：浓茶与薄茶，前者浓稠如粥，后者浓度近似咖啡，其中浓茶是茶事的关键。因此茶入也是最为重要的茶道具之一。茶入最早来自于中国，据说是中国人盛放火药的容器，也有说是中国人盛头油用的（有名的"初花"茶入据说就是杨贵妃用过的油盒，）。茶入分为"唐物"和"和物"，战国时期，主要还是使用从中国少量进口的"唐物"茶入，因此十分珍贵，拥有一定级别的名唐物茶入，是武将身份和权势的象征。即使到了江户幕府，茶入仍是地方大名与将军家关系疏近的证明物。盖只有德川一族或者谱代重臣，才有将军下赐的名贵茶入也。 茶碗，顾名思义，喝茶的碗也。这是茶道具中品种最多、价值最高、最为考究的一种，甚至被作为所有茶道具的代称。茶碗是陶制的，因此直接体现了日本陶器工艺的最高成就，非常著名的"乐窑"、"织部窑"、"志野窑"出产的茶碗，就是在名茶人的直接指导下，由能工巧匠生产出来的极品和物茶碗。除了和物茶碗外，茶碗的另外两个重要来源是中国的天目山建安窑和高丽国。前者被称为"天目茶碗"，是茶道中最早使用的茶碗，十分名贵，但随着利休等人逐渐将茶道引向朴拙自然，天目茶碗不再流行，现在已经极少使用。而高丽茶碗实际上就是高丽民间的饭碗，十分简单粗糙，但在利休等大茶人眼里，却恰好体现茶道的本质，因此被大量的使用。高丽茶碗的代表是井户茶碗。 除了茶釜、茶入和茶碗外，茶道具还有： 壁龛用： 挂轴、花入（插花瓶）、香盒 烧水用： 风炉、地炉、炉灰（垫在炭下起炉底作用的草垫子） 添炭用： 炭斗（乌府）、羽帚、釜环（可装卸的茶釜把）、火箸、釜垫（垫在釜下隔热用的）、灰器（盛灰的）。 点茶用： 薄茶盒，茶勺，茶刷、清水罐，水注（就是带嘴儿的水壶），水勺、水勺筒、釜盖承、污水罐、茶巾、绢巾、茶具架等等 林林总总数十种，涉及陶器、漆器、瓷器、竹器、木器、金属器皿等等。可以说茶道具集中反映了日本手工业的总体成就。

在日本,谈到茶具人们自然会联想到茶杯。由此可见茶杯在茶具中所占的地位。人们第一次把欣赏煎茶道时首先为其茶杯之小和茶量之少而吃惊。追求小而精这一点在日本煎茶界早有共识。可以说,在当时是为了确立煎茶道的独特的特征。为什么要使用小茶杯,各说不一。有人认为是使用了现成的酒杯,而有人则认为是受中国的工夫茶的影响。

（左边）关于陶器的使用、养护方法初次使用时，为了去除包装材料的异味以及灰尘，需水洗后在水中浸泡半天左右。之后，由于萩烧（陶器品牌）的陶器，底座部分是不上釉的，因此含沙量较多的底座部分会比较粗糙，可能会造成桌面的划伤。在使用时，建议在桌面上放置垫布或杯垫。萩烧的陶器与其他瓷器相比，材质比较粗糙，因此在最初使用时可能会有漏水的现象。在使用过一段时间后，通过茶垢等的渗透，漏水现象会自然终止。（右边）在每次使用前，若使用冷水或温水浸泡的话，器皿中含水量会饱和，茶垢、斑点等会难以附着。作为食用器皿，将酸味、油性、酒类等食物存放在内的话，会造成惯性渗透，从而造成斑点、异臭等，因此请勿长期存放。请勿将陶器放入洗碗机或微波炉使用。会造成破损或变色。由于陶器有吸水性，在吸水的同时会将污垢一起吸收，可能引起日后的发霉现象。在使用后，请彻底擦干水分、待彻底干燥后进行存放。

茄子是一种特定外形茶具的名称日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做“茶入”，根据形状不同分为“肩冲”、“茄子”、“海壶”、“文琳”等；另一类叫做“薄茶器”，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。图http://www.mmjia.com/UploadFiles/2008-5/20085281653769737.jpg

熏黑银也是银的一种，对于它还是欠缺了解。 不过我感觉对于茶具的话应该都是大同小异，我可以提供一些银器的真假辨别方法给你，希望能帮到你。1、看颜色纯度愈高，银色愈洁白，首饰表面看上去均匀发亮，有润色。如果含铅，首饰会呈现出青灰色；如含铜，首饰表面会显得粗糙，颜色没有润泽感。2、掂重量白银密度较一般常见金属略大，一般地讲：“铝质轻、银质重、铜质不轻又不重。”因而掂掂重量可对其是否为白银做出初步判断。若饰品体积较大而重量较轻，则可初步判断该饰品属其它金属。3、查硬度白银硬度较铜低，而较铅、锡大，可用大头针划首饰不起眼的地方进行测试，如针头打滑，表面很难留下痕迹，则可判定为铜质饰品；如为铅、锡质地，则痕迹很明显、突出；如实物留有痕迹而又不太明显，便可初步判定为白银饰品。4、听声韵纯银饰品掷地有声，无弹力，声响为“卟哒卟哒”。成色越低，声音越低，且声音越尖越高而带韵；若为铜质，其声更高且尖，韵声急促而短；若为铅、锡质地，则掷地声音沉闷、短促，无弹力。这些相关的知识，我也是在一个银器订阅号上了解到的他们每天都有银器的相关知识更新你也可以关注下(订阅号：梨花落手工坊) 方便以后使用。

我认为米色的茶杯是最好的，其次，就是白色了！！颜色尽量偏淡、浅！！

可以上网买啊，推荐九林瓷坊。

如果你的陶瓷茶具日本海关不通过，可能是因为违反了他们当地的一些法律。所以你应该及时咨询一下那边的情况。

可以在网站和论坛找。摄影图片可以在日本相关的网站、论坛、社交媒体上寻找相关的信息和图片。在日本的电商平台上也可以找到相关商品的图片和介绍。

茶器陶瓷的居多 很少有用漆器的

中国主流黄金茶风,日本主流草庵风.

中国青瓷茶具出口日本可行。中国青瓷茶蕴含着中国深厚文化底蕴，出口日本不仅可以扩大市场，还可以传递民族文化。

中国、日本、韩国。三国茶道同宗同源。源于中国。差异在于形式的不同。日本、韩国把唐宋的茶道形式保留下来。中国随着朝代更替，与时俱进，形成了目前大众潜移默化的茶道形式。目前能传承比较好，而且能结合现代形式的有山东博山正觉寺的禅修茶道。湖南夹山寺的茶道。

应该有一定的空间，不过最好先到日本了解一下当地的文化。

茶文化是我国历史悠久的文化之一，但是在日本这里却也有着茶道文化，也很著名，我们来日本旅游的时候不妨也可以体验一下，而且在日本这里还有一些可以让大家购买茶具的地方，今天小编就来给大家介绍一下！たち吉たち吉创业于1752年，已有快300年的历史，创业当时的店名为「橘屋吉兵卫」，后来于1894年改名为「たち吉」，当时正值第二次世界大战时期，「たち吉」就算身陷于战争中，仍然持续经营着有悠久历史的茶具店。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉但好景不常，没想到在1950年因为一场意外的火灾，使得这么有历史的一家茶具店就被无情的烧毁了。所有的心血都付之一炬。店主们并没有灰心，他们在隔年2月重新将「たち吉」复出，这次不只有着传统的茶具，更有许多有创意的新茶具，也因此大获好评，并经营至今。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉目前除了京都以外，在日本各地都有设置分店，这么有历史又好看的茶具，绝对是你到日本必买的商品之一!攻略营业时间：10:00-20:00(依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准)公休日：依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准。电话：+81-75-211-8111官网：http://www.tachikichi.co.jp/tw地址：_600-8511京都府京都市下京区立_西町79番地_春窑_春窑是一家位于京都有名陶器产地──日吉地区的茶具工房，传承至今已经是第三代了。特色是使用色彩鲜艳的「交趾」技法所制作出茶具、食器等许多陶器商品。令人开心的是，此工房还可以参观以及体验使用「交趾」技法来制作自己的茶具，而这项「交趾」技法的体验可是只有这里才有，十分珍贵的一项体验!许多日本人也会特地组团来此体验用特殊的「交趾」技法来制作自己的茶具呢!当然现场也有使用这项技法所制作出的茶具等商品可以选购，使用特殊技巧制作出的珍贵茶具，绝对是你京都之旅必买的商品之一!攻略营业时间：9:00～17:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约)电话：+8175-211-8111地址：_605-0953京都府京都市东山区今熊野南日吉町148京都精华大学カラス这家位于COCONKARASUMA3楼的京都精华大学カラス，看店名就不难猜出来他的来头。没错!店内所有的商品全部都是来自京都精华大学在校生、毕业生之手，店内不只有贩卖茶具，还有贩卖许多其他充满大学生创意以及想法的作品!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス店内摆设也会因贩卖商品的不同而有所变更，也因此每一次去都有不同的惊喜，增加了许多乐趣，如果想买不同于传统的茶具又想支持京都精华大学学生作品的话，这里的茶具绝对是你必买的东西!偷偷跟大家说，台湾今年8月所发售的JapanWalkerVol.37中，也有介绍京都精华大学カラス!想更加深入了解京都精华大学カラス的话可以去买杂志来看看喔!攻略营业时间：11:00～20:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约)电话：+8175-352-0844官网：http://www.kara-s.jp/地址：_600-8411京都府京都市下京区乌丸通四条下ル水银屋町620COCON乌丸3F交通方式：地下铁乌丸线「四条站」2号出口四条乌丸西直达;阪急京都线「乌丸站」23号出口住友信托银行出口直达;「乌丸站」25号出口住友信托银行四条出口直达;市营巴士「四条乌丸站」SOU?SOU在釜SOU?SOU在釜是京都品牌的杂货店SOU?SOU旗下的其中一家分店，SOU?SOU原为足袋(二趾袜)专门店，后来渐渐地开始卖起茶具、食器等等，到现在已经是京都赫赫有名的杂货店，并且拥有许多分店!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス而其中的SOU?SOU在釜则是专门贩卖茶具的分店，除此之外也能在店内品尝到配合季节所制作的和果子，在SOU?SOU在釜可以不用拘束于传统茶道的繁琐规矩，让人轻轻松松就能感受到茶道的乐趣。日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス但是很不巧的是，SOU?SOU在釜的店面目前因漏水问题而没有对外营业，不过官网上还是有贩卖SOU?SOU在釜的茶具!想用优惠的价格购买可爱茶具的你，SOU?SOU在釜的茶具就是你必买的茶具!SOU?SOU现在还有和京都?宇治田原制茶场一起联名贩卖的茶具_茶的主题商品，想要购买好喝的茶搭配可爱茶具的话也可以来此网站参考看看喔!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス攻略营业时间：中午12:00～晚上8:00※晚7:00最后点餐公休日：无电话：+8175-212-0604官网(内可选繁体字)：https://www.sousou.co.jp/地址：_604-8042京都市中京区新京极通四条上ル二筋目东入ル二轩目P-91ビル1F福寿园相信喜欢茶的大家对福寿园一定不陌生吧!福寿园所卖的抹茶不只在京都，在整个日本都很有名，大家没有品尝过也一定有听过，就是这么的有名气!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园而这么有名的福寿园其实不单单只卖抹茶而已，想不到居然也有贩卖茶具!在京都本店的3楼就贩卖着自家所制作茶具，还有更厉害的是京都本店的每个楼层都各有不同的用途，有专门品尝抹茶的楼层;也有专门用来开茶会的楼层，可以说是一栋茶的主题大楼!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园如果你喜欢福寿园的抹茶，那么福寿园所制作的茶具一定是你的必买商品!如果想体验制作福寿园的抹茶、茶具等，可以至福寿园的宇治工房!福寿园的宇治工房有提供制茶、制作茶具的体验!真的是面面俱到，十分贴心的一家店!攻略京都本店营业时间：11:30AM_3PM;5:30_7:30PM公休日：不定电话：+8175-221-6174官网(内可选繁体字)：http://www.fukujuen-kyotohonten.com/地址：_600-8005京都府京都市下京区立_东町富小路角四条通り注意：各个楼层的营业时间跟定休日都不同，避免扑空，请先至官网查询确认好喔!攻略宇治工房营业时间：10：00～17：00公休日：周一(如遇例假日则隔日公休)电话：+81774-20-1100官网(内可选繁体字)：http://www.ujikoubou.com/index.cgi地址：山田-10宇治宇治市京都府611-0021这些滴地方的茶具都是比较著名的，大家要是喜欢茶文化的话，想要挑选一些不错的茶具当做纪念品的话，可以来这些地方看看啊！

日本茶道所需用具：【煮水用】地炉：位于地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水。风炉：放置在地板上的火炉，功能与炉相同；用于五月至十月之间气温较高的季节。柄杓：竹制的水杓，用来取出釜中的热水；用于炉与用于风炉的柄杓在型制上略有不同。盖置：用来放置釜盖或柄杓的器具，有金属、陶瓷、竹等各种材质；用于炉与用于风炉的盖置在型制上略有不同。水指：备用水的储水器皿，有盖。建水：废水的储水器皿。【茶罐】枣：薄茶用的茶罐。茶入：浓茶用的茶罐。仕覆：用来包覆茶入的布袋。茶杓：从茶罐（枣或茶入）取茶的用具。【茶碗】茶碗：饮茶所用的器皿。乐茶碗：以乐烧（手捏成型而后低温烧制）成的茶碗。茶筅：圆筒竹刷，乃是将竹切成细刷状所制成。【茶室】为了茶道所建的建筑。大小以四叠（塌塌米）半为标准，大于四叠半称做“广间”，小于四叠半者称作“小间”。水屋：位于茶室旁的空间，用来准备及清洗茶道具。

“日本的茶道离不开茶道用具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，有助于营造和谐的气氛。茶具的种类繁多，陶器、瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影。大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，这个指的是陶瓷茶具

　　铸铁茶壶是中国传统工艺的结晶之一，在现如今的制造工业中，铸铁茶壶经过酸处理能够最大程度地取出原本铁中所掺杂的杂质，可以极大地避免对人体产生损害。因此越来越多的人也开始使用铸铁茶壶泡茶，同时也促进了茶文化的发展。今天小编要向大家带来的是日本铸铁茶壶的介绍。日本铸铁茶壶是如何发展来的?当今其市场上的品牌发展又如何?请继续往下看。　　　　日本铸铁茶壶的历史　　日本铁壶最早可追朔至江户时期，距今已有数百年之遥。时至今日除了南部铁器仍有持续创作与生产，现今备受关注的京都铁器，在昭和期间已因日本茶文化的改变而断绝，因此目前所见如龙文堂等铜盖系统的京都铁瓶至少都具数十年以上的历史。在过去的一两百年里，铁壶在日本非常普及。几乎每家每户都会使用铁壶，而制作精美的铁壶还经常作为高贵的礼物在亲朋好友间赠送。　　日本铸铁茶壶的知名品牌　　日本比较有名气的是龙纹堂和龟文堂的，在他们的壶上都会留印。如果想要使用加收藏的话建议俩家都好。如果只是使用的话，不建议买日本铁壶，都很贵，而且国内好像不太有渠道买到真货，最好买台湾的铁壶，他们都是代加工的日本壶，技术工艺和日本铁壶一样，就是铁料原产地不同，再加上没有日本壶有名气，所以价格上比较实惠又有一定的艺术感。　　　　日本铸铁茶壶的价格　　根据小编在网上收集到的日本铸铁茶壶的信息，其市场价格大致分为150元——250元、700元——900元、1300元——3000元这几个区间。各个铸铁茶壶之间的区别在于茶壶外型的设计以及是否为纯手工制造。如果茶壶本身设计得有比较浓厚的茶文化韵味，而且又是纯手工精细制作，这样的铸铁茶壶的价格一般就会比较高。（价格来源网络，仅供参考）　　　　日本铸铁茶壶怎么开壶?　　1.煮自来水。新壶洗净后，连续煮水3-5次，直到煮出来的水无杂质无异味即可。此种开壶方法适合爱好收藏和把玩的朋友。用此法开壶，随着次数的累积，在壶内壁会形成摆摆的水垢，极有成就感。　　2.煮茶开壶。铁壶第一次使用，将普洱生茶放入铁壶内加水煮约10分钟。如此茶叶中的丹宁和铁壶中溶解出的铁份，会在铁壶表面形成一层丹宁铁的皮膜，就能使之不容易生锈了。烧开后将壶内的水倒掉，重复上述2-3次，直至水质透明即可。新壶开壶后尽量每天使用让水垢能迅速附着，形成保护层，防止生锈。新壶建议煮自来水和矿泉水，前一个月尽量不煮纯净水。　　3.除锈。如果壶长时间不用长锈了，通常有比较多除锈的方法，就是用米醋泡壶，然后用开壶的方式在开一次即可。　　　　日本铸铁茶壶有了几百年的历史，也算得上是历史悠久的茶具。经过上文小编关于日本铸铁茶壶市场品牌及价格的介绍，相信对于有购买意向的朋友们也有一定的帮助。日本铸铁茶壶可以改善水质，能使水更加甘甜，泡出来的茶也更具醇香，而且铸铁茶壶本身还有一定的收藏价值。因此有需要的朋友在参考了市场价格后可以选择一款合适的日本铸铁茶壶，并掌握正确的开壶方法，在品茶时一定能带来不错的效果。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

茶事的种类繁多，古代有“三时茶”之说，即按三顿饭的时间分为朝会（早茶）、书会（午茶）、夜会（晚茶）；则有“茶事七事”之说，即：早晨的茶事、拂晓的茶事、正午的茶事、夜晚的茶事、饭后的茶事、专题茶事和临时茶事。除此之外还有开封茶坛的茶事（相当于佛寺的开光大典）、惜别的茶事、赏雪的茶事、一主一客的茶事、赏花的茶事、赏月的茶事等等。每次的茶事都要有主题，比如某人新婚、乔迁之喜、纪念诞辰、或者为得到了一件珍贵茶具而庆贺等等。 说起日本的茶道离不开茶道用具，茶具是茶道最具表现力的载体之一，强调同季节时令相适应，同时还要与茶室的布置协调统一，有助于营造和谐的气氛。茶具的种类繁多，陶瓷器、漆器、铁器、铜器、土器、木器、竹器等等都有茶具的身影；大至用具陈设架、茶炉，小到茶勺、酒杯都可称为茶具，但我们常说的茶具则专指饮茶用具，包括茶碗、茶壶、茶入、花入(插花的壶或筒)、水指(洗手的水具)、茶勺等。茶器是兼具观赏与使用的器具，分为客厅用具(公用)和本席用具(专用)。日本茶道的茶具大致分为两类：一类是泡浓茶用的陶瓷小壶，叫做茶入，根据形状不同分为肩冲、茄子、海壶、文琳等；另一类叫做薄茶器，顾名思义是泡薄茶的，也分很多形状。在所有的茶具中价值最高、品种最多、最为考究的当属茶碗。茶碗一般为陶瓷制品，也有石制品。从某种意义上来说，茶碗可算作整个茶具类的代名词。战国时代由千利休设计指导，著名陶工长次郎制作的乐茶碗可算是当时的日本产茶碗的顶级作品，可惜的是在历代日本战国游戏中，乐茶碗的价值总是不高。下面简单的介绍一些比较有名的茶器：有乐茶碗：属于大井户茶碗类，因织田信长之弟有乐斋持有而得名。被誉为有女性的曲线美的茶碗，使用了含有铁成分的枇杷色釉药。白天目茶碗：产自中国天目山，故名。赤乐早船：千利休在京都举行茶会时用早晨的快船将其从大坂取来，故名为早船。属于利休七式(七件名茶碗)之一，现存于日本畠山纪念馆。赤乐无一物：这也是赤乐茶碗，《信长野望》和《太阁》系列均有其出现。国司茄子：被称为天下第一茄子，因最初为伊势国司北畠家持有而得名。本能寺文琳：本来叫做朝仓文琳，因最初为朝仓义景所有而得名。后落入织田信长之手，后信长将其进献给本能寺，故名。初花肩冲：名称来自于足利义政的《金叶集》中藤原盛房的和歌“夏山の青叶まじりのおそざくら初花よりもめづらしきかな”。至此，不由得想起中国茶道流派记载的精彩诗句“茶本灵性木，一碗一春秋”等。

日本茶道的茶室和茶具有哪些特色？简朴规矩禅意寂静茶具是古朴等等

在日式茶道里，水指是装有冷水的容器，是为了要补充添加炉釜里面的热水，还有事後清洗茶碗、茶筅所需的清水。

与中国相比，日本的陶瓷以“拙”和“寂”为美，如“乐烧”为代表的手工制茶碗，带着较多的日本陶茶具的特色。日本的瓷器起步较晚，大概是在我们宋代以后才开始有比较成型的工艺，如伊万里彩瓷。制作过程和国内的一样，如茶碗，主要是拉坯、修坯、上釉、烧成。（2年前看的有关资料，，忘得差不多了。。也写不出来啥了。。）....建议你最好去图书馆查查日本陶瓷史什么的....论文要用信息很多。。不是三言两语能随便概括的。。。。网上找到的一点点资料。。你看看能用上不 日本的陶瓷器皿历史久远，大约在一万年前，日本就有了不同样式的土器，绳文土器、弥生土器等。 日本陶瓷绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。趣味高雅的陶瓷，使日本陶瓷更加闻名于世。 日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制造的，采用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。 陶艺历史 大约在一万年前，日本就开始制作土器了，根据时代和式样的不同，起名为绳文土器、弥生土器。 其中绳文土器是低温下烧制的很厚的黑褐色的土器。弥生土器则是在高温下烧制的较薄的红褐色的 硬土器。 陶器的产生则是很久以后的事了。 一般认为，日本最初的陶器是在奈良时代，模仿中国的唐三彩制 造的，采用了称为“奈良三彩”的白、绿、茶色的釉彩。 奈良三彩以后，日本大约近500年没有再 制造陶器。这期间日本全国制造的是被称为须惠器的、坚硬、烧透的灰黑色土器，但这种土器到了 平安时代末期几乎也消失了。 真正烧制陶器是在镰仓时代，濑户一个叫藤四郎的人从中国引入了技术，制造水壶、香炉、佛具等。以后直到室町时代，除了濑户以外，信乐、常滑、丹波、备前、越前等地也能制造陶器了，被称作 日本的六大古窑。再后来1616年，朝鲜的李参平在肥前有田成功地烧制了瓷器，日本的陶瓷制作就此开始了。接着有各种烧器产生，其中伊万里瓷器在欧洲也享有盛誉。 京烧： 在京都制造的陶瓷器总称为京烧，又叫清水烧。京烧质地细腻，色彩和谐。盘子、花瓶、茶具和具有很高艺术价值的工艺瓷器都是很好的旅游纪念品。 有田烧： 江户时代初期（1616年），朝鲜的李参平在现在的佐贺县的有田陶土矿成功地烧制瓷器，便开始生产日 本最早的瓷器。这种日瓷立即受到欢迎，人们把这种陶器就叫有田烧。 九谷烧： 九谷烧的绘画色彩绚丽、构思大胆，设计新颖，给人一种全新的感觉。据说九谷烧的窑在1700年左右被封锁过，在江户时代后期再次复兴。所以复兴前的陶器叫古九谷烧。 乐烧（しがらきやき）： 以烧茶器为主的乐烧在京都也发展起来了，本阿弥光悦制成了品味极高的茶碗。光悦被誉为是日本近世初期的代表文化人。他多才多艺，在绘画、书法、陶艺、著作、出版等方面都有很大的成就。 郝绘烧 郝绘烧： 在宽永时期（1624年——1644年）结束时，酒井田柿右卫门成功地制成了第一件涂釉瓷器，完成了赤绘烧。 之后肥前地区的瓷窑迅速发展提高。因而把它又命名为 伊万里瓷器。 这种瓷器不仅在日本国内大受欢迎，而且在欧洲也享有盛誉。 美浓烧 进入江户时代，美浓烧作为平民的日常餐具广为需要，成为国内有数的陶瓷器生产地至今。日本歧阜县瑞浪市已有1300多年的美浓烧陶瓷制作历史。瑞浪市的陶瓷制作艺人们采用多种工艺和精细无机无毒釉彩，烧制窑温达到了1240-1260?C，而非通常的700-800?C，坯体所含金属经充分氧化，其中的金属含量远低于日本国家标准（铅2.5mg/L，镉0.25mg/L）和中国国家标准GB 13121-91（铅7mg/L，镉0.5mg/L），生产出的陶瓷制品符合人们对绿色环保产品的需求，在日本和欧美市场倍受青睐。我们平时使用的洋式餐具、和式餐具的大约50%以上实际上是美浓烧。 日本著名瓷器美浓烧，各色图按搭配，并配有精致木盒，不仅做为餐具十分实用，还具有收藏价值。

鱼啊，水产丰富。到日本吃鱼生

一、有田烧有田烧的历史是从1616年，高丽陶工李参平发现泉山的陶石开始。 李参平是在1597年至1598年间的庆长之役中，被锅岛日军从朝鲜带回日本的陶工之一。起先，他在多久安顺的保护下，居住在现今多久地方进行陶器的制作。后来他离开了多久，其目的是为了寻找生产优质瓷器原土的旅程。他在1616年于有田的 泉山发现了理想的陶石而定居并开始瓷器的制作。而在有田地区，早在文禄之役(1592~1593) 时便已有许多从朝鲜被带回的陶工在此制作陶器，而瓷器的制作，李参平是第一人。自从泉山的瓷石矿被发现以来，有田的窑业可说在这之后的数十年间急速发展。而因为这 种迅速发展的盛况，造成因燃烧用的柴火不足而滥垦滥伐的现象，以致到了1637年，佐贺籓为 了保护山林而裁掉了826名陶工。在这事件之前陶器一直是大量生产，在这之后则由皿山代官 所严格的管理有田的陶瓷器生产，因而确立了以瓷器为主的生产体制。之后，1643年由酒井田喜三卫门(初代的柿右卫门)开始采用赤绘的手法(一说1646年)。喜三卫门是从经常出入长崎的商人那边得到了中国赤绘的调色法，以此为本反复尝试多次失败后 终于创造出他理想中的红色。而赤绘技术也更加带动了有田烧的发展。从1650年起，荷兰东印度公司开始外销有田烧的制品到欧洲地区。东印度公司原本是专门外销中国景德镇瓷器给欧洲，但因明末清初中国内部情势混乱无法外销瓷器，东印度公司因此 将目标转移到接近中国的日本的有田烧上，代替中国产的瓷器开始外销。而有田烧在欧洲各国受到相当的好评，光是十七世纪至十八世纪，有田烧制品销售至欧洲的数量就高达好几百万。再加上此时柿右卫门样式的确立完成，纯白质地加上豪华的镶金风格，更是受到欧洲王公贵族的热烈喜爱。而有田烧普遍内销到日本国内各地也开始于十七世纪中，到了十八世纪内需数量则是大幅 提高，除了一方面因欧洲本地也开始发展瓷器生产导致出口数量衰减之外，日本国内一般平民 则开始广泛使用有田烧的器具。而因当时的有田烧多从伊万里港出海然后运销至日本各地，因此有了「伊万里烧」的称呼，今天的话则称为「古伊万里烧」。二、九谷烧最早的古九谷烧是受了九州有田烧的染绘影响，而与北方加贺地方的瓷器风格交互作用 而产生的。据说是加贺大圣寺的初代籓主前田利治命令家臣后藤才次郎，于明历年间沿大圣寺 川而上，于深山间的荒僻村庄九谷所开之窑，一直持续到元禄初年。为了与幕末开始的「再兴 九谷」有所区别，一般习惯都称作「古九谷烧」。色彩是古九谷烧的最大特征：釉色浓重鲜美而意境超群，强烈的色彩和稍嫌混浊而无光 泽的质地形成完美的调和，展现日本彩绘瓷器的最高境界。另有一种手法是将素瓷上涂满青、 绿、紫、黄等色釉，因为没有红色而俗称为「青手」，并有相当多意境高远的佳作。染绘的作品虽一般被称作「蓝九谷」，近年却在有田地方的稗古场等地发现大量相同手 法的作品，因此蓝九谷的大部分作品都被视作初期的伊万里作品。而同样的彩绘古九谷中也有 一部份被认为是受了伊万里烧的影响而产生。 古九谷烧在元禄之后虽一时中断，到了文政七年由大圣寺的富商吉田屋(丰田传右卫门) 策划再兴，而在九谷建窑。因为生产古九谷的「青手」作品，因此青九谷亦被有了「吉田屋」 这样的名称。文政八年窑移至交通方便的山代温泉的越中谷，到了天保年间又因经营者换手而 变为宫本屋窑。而山代窑到了庆应二年(1866年)受到来自京都的永乐和全的指导，因此这个时 期的产品又称作九谷永乐，和全虽在山代只停留了五年，却使九谷烧有了技法上极大的进步。三、京烧又名清水烧清水烧产于日本京都地区，因最早在京都有名的清水寺山脚下烧制而成得名，也被称为京烧。它包括两方面的制品，一种是被称为“土物”的陶器，一种是被称为“石物”的瓷器。清水烧以细腻的画法和丰富的釉色而闻名于世，设计精致简练，精美绝伦，属日本“国宝”级别的瓷器，其中清水烧的茶具最为著名。一般上好的清水烧，薄而巧，造型清幽且禅意十足，或是富丽堂皇，像把风景印刻在陶瓷上了一般。扩展资料：一、日本瓷器简介日本瓷器的发展自应永年到昭和共经历了500多年的历史，烧瓷行业在不断地发展，技术也在不断地进步；日本瓷器图案和画面颜色比较明快，多大红大绿、黑白相间，同时日本的茶杯、酒杯、碗、碟子等食用器边沿多有金色釉。日本瓷器的釉色有青釉、白釉、大红釉、蓝釉、金色釉、珊瑚釉等，釉料在加工的过程中比较纯净，釉面和胎体结合得比较紧密，施釉薄而均匀，有光亮感，胎质坚硬细密。二、日本瓷器釉色型制在历史上，日本文化深受中国文化的影响，制瓷业也不例外，有些造型与中国瓷器相仿相近，但也有明显的日本民族风格。日本的瓷瓶类主要包括米酒瓶、棱口兽耳瓶、梅瓶、灯笼瓶、花瓶、人物花瓶背壶式扁瓶、葫芦瓶。米酒瓶腹大、口小、颈短，瓶身画有树枝，枝上有两把与草相似的线条下垂，这种瓶型和纹饰都带有明显的日本风格。棱口兽耳瓶的兽耳衔环是椭圆形的，而中国的兽耳衔环是圆形的。日本的人物花瓶在中国称鱼篓尊或罐。日本讲究茶道，因此日本的茶壶自然有自己的特色，日本茶壶包括葡萄酒壶、京都茶壶、咖啡壶端把壶、桶子壶和提梁壶等造型。日本罐的造型与中国罐区别不大，但画法与中国不同，比较有特点的是日本罐两侧有系，大口圆盖，施满彩；日本水罐造型多为桶形；日本的茶叶罐有的罐体上心形开光，罐盖顶部也有六角形开光图案。日本的大缸与中国有很多不同，日本缸的口部有平沿的、圆沿的，内壁往里抠，呈逗号形，不仅用来当容器，还用来做取暖器。日本的隔盒有圆形的、方形的，有三层的，也有多层的，在造型上与中国有所不同，中国的隔盒小，日本的隔盒大，在盒与盒的连接处，日本的隔盒是外口的，中国的隔盒是里口的，两者正好相反。参考资料来源：百度百科：日本瓷器人民网：【日本购物指南】京都特产：清水烧

中国茶具出口东南亚国家多一些。2017年的600余款紫砂茶壶、茶具，在国内多个城市拓展了市场，还出口英国、日本、新加坡、马来西亚等国家。

不要害怕，如果没有违禁物品。

茶道应该称为艺术，而不是美学宗教。。。。。。

不想学习的点点滴滴上

范围太大，没有攻略可以写

目前中国的茶具主要有宜兴的紫砂壶景德镇的瓷唐山的骨资另外还有福建的德化瓷广东的潮州资中国五大名窑:官,汝,钧,定,哥.市场上也有卖当然不会是宋代那样的东西了.很多都是复古的工艺,东西还是很不错的台湾的陶与瓷器也很多.也很实用,且美观,做工也很细,就是价高一点.日本,韩国也有些茶具在国内市场上有,不过不多见.对于瓷与陶的老店倒是不多,以前都是国营性质,到后来再改成民营私营企业了,很少有所谓的老字号.再者这类东西很多是当作艺术品来看,像紫砂壶,都是壶以人为贵.至于当代的名字,你上网搜一下,看看紫砂网什么的都会有.像紫砂壶大师,顾景洲的大弟子徐汉棠等都健在着呢

一定要穿西装，这很重要。说话注意敬语，谦虚是美德，跟日本人打交道礼貌是关键。见面寒暄说一些客气话，这个大家都明白的。吃饭时让客放点菜，走路时让对方先行，点头行礼也是绅士的作风。其他你可以看着办啦。^_^y祝你好运！

在日本，传统的品茶文化被称为“茶道 而名为“抹茶”的茶 因其独特的口感不仅在茶道文化中广受好评，也常被用于制作各式点心。

唐

　　饮茶爱好者都喜欢用汝瓷茶具泡茶，汝窑茶具可以说是比较高级的一款茶具，而且它的密度能够吸味，只要泡上比较好的茶叶就会越泡越香，那么汝瓷茶具泡什么茶好呢? 　　汝瓷茶具泡什么茶好 　　1、绿茶 　　绿茶是人们比较喜欢喝的一种茶叶，绿茶是未经发酵制成的茶，它的制作工艺简单主要分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的`各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，从而形成了绿茶的品质特征。 　　2、乌龙茶 　　乌龙茶品尝后会留有一种香味，非常甘鲜。乌龙茶有药理作用，能分解脂肪、减肥健美等方面。在日本乌龙茶被称之为“美容茶”、“ 健美茶”。乌龙茶为中国特有的茶类，主要产于福建的闽北、闽南及广东、台湾三个省。 　　汝瓷茶具的鉴别方法 　　1、造型方面 　　汝瓷是采用注浆成型者，更缺乏神韵。所仿汝瓷三足弦纹樽往往胎体过厚。笔者曾问仿制者为什么不将胎体做薄些，回答说是胎体做薄了极易变形。看来还是胎体配方存在问题。另外，臆造的器型也很多，尤应引起注意。 　　2、釉质方面 　　仿品的汝瓷釉质很难做到与真品完全一致，往往带有乳浊感，普遍偏向“钧釉”，釉色也多偏蓝。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。 　　3、制作工艺方面 　　在制作工艺上真品做工细腻，只要看看真正的汝瓷上所錾刻的乾隆御题诗就会发现，仿品上所錾刻御题诗的字体根本达不到乾隆时的刻诗水平。至于在仿品上包金镶银者，更是别出心裁之作。

高淳老街被誉为南京第一古街，也是千年古都印象最深刻的一条街。它有着丰富的历史和文化，每天都有大量的游客前来参观。现在各种好吃的，金陵特色小吃都预定了。这是高淳老街的导游。高淳老街好玩吗？高淳老街真好玩，各种吃喝玩乐满足你的需求。高淳老街游记：听说过“金陵第一古街”高淳老街，一直想去看看。三年半没去过南京，但是觉得太偏僻了。南京多雾。坐在地铁上，远处看起来灰蒙蒙的。偶尔视野开阔时，视野荒凉，电力线、光秃秃的树木、村庄都毫无生气。不禁感慨，天气这么差，这次访问也太仓促了。过石臼湖的时候，几个人开始拍照。人们在拍照。你不知道那意味着什么吗？在我清理手机内存的时候，朋友笑着走近我。哦，但是除了灰色什么都没有。我呆呆地盯着窗外的一片空白。是的，但是雾真的很大。这里太偏僻了，手机连网都上不了。经过几个小时的长途地铁，我们到达了高淳地铁站。雄伟开阔，让人总有种这是高铁站的错觉。出站的时候看到一个蓝色的标志，标明了去高淳老街的公交车，给他们两个不做攻略的人提供了很大的方便。公交车上几乎都是老人。我认为许多年轻人已经去城市工作了。惜春街在泮池园站下车，走一点，到高淳老街。街道呈一条直线，建筑多为明清建筑，既有皖南徽派风格，又有当地传统风格。我对建筑印象不深，吸引我的是那些萍水相逢的动物。大白这个白色的大家伙，穿着一件脏衣服，一直在挠他的身体。如果它被清洗，它将是一只漂亮的狗。一个朋友向他招手，他摇摇后蹄打招呼。它在跟我打招呼。惊讶之余，我朝他挥了挥手，他友好地抬起了后蹄。万物皆有灵，每一次相遇都是缘分。有气质的狗这只狗笔直修长，气质很好。第一眼，我就被打动了。后面的石像满大街都是。往前走，肉店前面有只猫在睡觉。拍照的时候，我好像一脸愁容的把它吵醒了。因为生肉不好看，这里没有照片。日本侵略中国时投下的炸弹高淳四方面军机关旧址的炸弹头引起了我的注意，这是日军侵华的物证。资料显示，日本侵占高淳时，这里曾叫和平街。茶具盘子陶瓷店里用绿叶装饰的精致茶具和盘子，优雅可爱。当我看到这些东西时，我总是想起我的母亲。她总是喜欢精美的物品，如木头、石头和瓷器。老街不长，很快就走到了尽头。此时暮色越来越深，我们在大街小巷里游荡。路过一条和其他地方一样的河，突然莫名其妙的觉得无比幸福。所以我没有目的，跟着自己的心走。我不想马上返回，但高淳站突然出现在我面前。又一次不禁感慨，家乡的机场都没有这么大。高淳地铁站高淳老街，又称惜春老街，位于南京市高淳区惜春镇。是高淳的商业中心，被誉为金陵第二夫子庙，金陵第一古街。高淳老街的市场自宋代正式建立，至今已有900多年的历史。高淳老街东西长800多米，宽4.5-5.5米。中间横铺粉色胭脂石，两边竖铺青石。老街有314家店铺，都是建筑风格的双层砖木结构。

见货估价