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这句是郑振铎翻译错了，原文是：The dry river-bed finds no thanks for its past.应译为“干涸的河床并未因它的过往而得到感恩。”意思是，河床曾经水量充沛，养育两岸的生物，而今它干涸了，以往的功绩却被遗忘，得不到感恩。以上可参见朱丽敏新译《飞鸟集》2019年中国书店版。郑振铎翻译《飞鸟集》里存在有不少错误，请注意对照原文辨别。

中国近代化道路十分艰难，因为中国人是从侵略者“老师”身上才痛苦地懂得了西方的资本主义文化比自己长期固守的封建主义文化更先进，为了抗击入侵者，迫切地需要吸取西方的先进科技以振兴国力。吸取西方先进文明的任务，落到了知识界肩上。然而当时中国的知识分子还是封建士大夫文人，他们自身就必须进行思想观念的更新，完成自我否定的里程，这是一段坑坑洼洼地前进的路程。先进的文化精英们终于把西方文化引进中国，从器物文化到制度文化再到观念文化，逐层深化地引进。在这个过程中，他们自身的思想观念也经历了在觉醒中趋向更新、在探索中有所开拓、在迷茫中产生蜕变的螺旋式衍变，从而走完了从封建知识分子到资产阶级知识分子转变的历程。应该说，经济生产领域中的资本主义因素的生长，对于近代化的完成有着根本性的意义，然而，人的思想观念转变，尤其是文化精英们的思想观念的近代化转变却最为艰巨。探讨一下近代文人心态的衍变过程，是很有价值的。广东地处沿海，近代的广东在时代大变动中处于前沿地位。这里，我们选取了张维屏、黄遵宪和黄节这三位代表了近代不同时期文化的广东诗人作为探讨近代文人心态的切入点。张维屏的《三元里》掀开了中国近代反侵略文学的帷幕，也透露了盛世渐衰的气息和传统文化心理的更新。黄遵宪的“新派诗”记录了近代中国人救国图强的艰难努力，标志著“西学东渐”的“新学”文化的崛起，传达出维新志士们开放、探索、务实的心态和内在的困惑。而黄节的诗歌则是辛亥革命以后，弥漫在进步文人之中的迷茫苍凉中有着蜕变的心态的出色反映，在人生价值取向上终于摆脱了封建等级意识的羁縻，可以说是体现了近、现代“新学者”文化的形成。张维屏(1780-1859)，道光二年(1822年)进士。累官至南康知府，57岁辞官归里。张维屏的诗歌基本上是传统士大夫心态的反映，部分诗篇表现了仁政爱民、廉洁自守的传统知识分子的操守，也有不少诗作表现了“吞花卧酒，弄月嘲风”[1]的文人闲情逸趣。然而，作为广东近代第一个重要的诗人，张维屏诗歌的价值更在于仅占其作品总量一小部分的那些涉及时政之作。这些作品透露了在中国这个古老帝国内瓤已腐、外侵渐酷、危机初露时期，传统士大夫的心态产生了重要变化的时代特征。这种变化首先表现为预感到衰世将变而多方探求强国道路的开放意识。清道光年间，“天朝永固”的神话已经开始破灭，张维屏在十多年的县令生涯中，感受到封建官僚体制的腐朽。他以诗歌揭露了社会的黑暗。例如，《衙虎谣》揭露了蠹吏固然害民，官贪更助吏虐的社会现实：“衙差何似似猛虎，乡民鱼肉供樽俎……官虽廉，虎饱食，官而贪，虎生翼。”又如《罗雀悲》《狱卒威》揭露监狱黑暗，《吹箫吟》慨叹鸦片流毒，《蝇头篇》讽刺科场舞弊，《田家叹》悯念生民疾苦等等。这种社会危机感由于晚年看到外国殖民主义者的入侵而更为强烈，诗人认为：“往者蛮夷长，依然中国人。背秦聊称帝，朝汉自称臣。讵意重洋水，能生内地尘。越台烽火息，回首一辛酸。”（《越台》之一）历史上“背秦”“朝汉”的争斗，仍然是中国人内部的事情，可是现在的敌人是远渡“重洋水”而来的外国侵略者，他们竟然在我国的“内地”掀起战尘!诗人忧心忡忡：“贾生一掬忧时泪，岂独关心在梓桑。”（《海门》）他所担心的不只是自己的家乡遭受蹂躏，更为忧虑的是祖国海上大门的防卫疏漏。在对衰世有一份敏感的同时，张维屏还产生了时势将变的预感。他曾写过一篇《侠客行》，叙述一个贵人横行霸道，鱼肉人民，终被侠客杀死。又有一篇《新雷》：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。”从“寒尽觉春生”中，我们感到诗人的压抑、渴望、预感和呼唤。张维屏晚年诗歌中还有科技新事物和经济新设想的内容。例如《火轮船》，赞美了先进的科技文明。又如《金山篇》，不仅反映了旅美华工的艰辛，而且提出让人民自由开矿的主张。在《珠江》一诗中，诗人还对传统的“崇俭”观念提出质疑，认为应该发展商业，鼓励消费，才是解救贫穷的办法。这些诗篇数量不多，可是其中朦胧地闪烁着的敢于突破、勇于探索的开放意识十分可贵，这正是千百年来被认为是绝对真理、永恒稳固的传统文化有可能更新的先声。这种传统士大夫心态的变化更重要的表现是认识到民众的力量而隐现挣脱等级观念牢笼的觉醒意识。鸦片战争爆发时，年逾花甲的诗人异常愤慨，受到人民奋起反抗的精神的激励，他改变了过去的“毋开边衅”[2]的看法，写下了《三元里》等一批记录反侵略战争的诗篇。这些光辉的诗篇奠定了张维屏在近代诗歌史上的地位。一曲《三元里》赞歌，是张维屏最有思想价值之作。诗人以雄直恢宏之笔，描述出三元里乡民英勇抗击英国侵略者的声势浩大的战斗场面。正如郭延礼先生指出的：“在中国文人诗歌史上，把劳动人民作为爱国者英雄群像加以表彰和歌颂的，这恐怕还是第一次。仅此一点，也就可以使《三元里》这首长诗在中国诗歌史上永存不朽。”[3]中国传统的士大夫文化，属于封建文化的范畴，它的中心是以儒学的纲常伦理为根本的宗法等级观念，这种等级观念在士大夫心态中最具稳定性和凝聚力。它要求每个人都应该懂得自己在社会等级阶梯上的位置，只能够也只应该克尽自己的等级本分，逾越本分的行为即使不受国家机器的惩罚也要受到道德舆论的谴责。《三元里》所歌颂的民众抗英斗争是自发地保卫家乡之战，对于这种不遵从朝廷之命的自发行为，诗人作出了态度鲜明的热情歌颂：“风人慷慨赋同仇”。这固然是出于爱国主义的热忱，但也不能不看到诗人对这种逾越“顺民”本分的行为的容忍、肯定以至赞扬。这种态度出现在一个封建士大夫身上，实在难得。诗人还进一步把民众的自发抗敌和朝廷的软弱政策作了褒贬对比，一方面是对低贱的“愚民群氓”的歌颂，一方面是对至高无上的朝廷的谴责，这里隐隐可见挣脱等级观念牢笼的觉醒意识。当然，这种觉醒并非自觉，在同样是反映抗英英雄的《三将军歌》中，诗人就是立足于忠孝观念进行歌颂的：“皆忠臣”、“忠孝全”。这在当时无可厚非，不过思想价值就远逊于《三元里》了。把张维屏与同时代的进步思想家相比是很有意思的。他有龚自珍的衰世敏感和改革呼吁，尽管没有那么强烈；他有魏源“师夷长技”的开放意识，尽管没有那么明确；他有林则徐坚决抗击外侮的意志，尽管曾经有过犹豫。他能超越同时代进步思想之处在于对民众力量的认识，隐隐突破了牢固的等级规范。他体现了广东知识界承受传统观念较为松动，接受新鲜事物易于变通，感受时代气息比较敏锐的特点，他是近代士大夫文人思想观念开始变异、走向更新的代表。黄遵宪(1848-1905)，光绪二年举人。中举后，抛弃科举道路，步入外交官生涯。他两度出任驻外使节，共达14年。其间完成了《日本国志》一书，详尽介绍了日本国情，同时也表达了主张发展民族资本、主张建立“君主立宪”政体、主张学习西方的维新思想。甲午战争爆发后，黄遵宪被召回任职，在署理湖南按察使期间，他积极推行新政。1898年，被任命为驻日本大使，尚未成行而戊戌政变，解职放归。晚年闲居乡间，诗人依然关注时局，与流亡海外的梁启超等友人书信往来，继续探讨救国之路。黄遵宪是维新派思想家和政治家们掀起的“诗界革命”运动的一面旗帜，他的诗歌有着鲜明的近代化特征。他以诗歌记录了近代中国人抵御外侮的斗争历史，体现了崇高悲壮的诗美追求，以诗歌反映海外新事，空前地拓展了诗歌的表现范围；以诗歌写人叙事，探索了新的诗歌表现手法；提出“我手写我口”的主张，尝试使用言文合一的诗歌语言。黄遵宪使诗歌从久已凝定的模式中出现了变异。[4]本文暂不论他对诗歌艺术的贡献，而试图从这些“新派诗”中寻绎当时的文人心态特征。我们可以看到，这是在“新学”文化崛起的背景中，维新志士积极探索、力求改革然而难免困惑的心态的反映。黄遵宪诗歌网罗中外的题材凸现了维新志士们开放求新的心态。由于地处沿海的广东这块特殊土壤的孕育，由于面临大变动的近代气息的感召，开放观念在黄遵宪的诗歌中显得特别明确和强烈。反映海外新鲜事物是他的诗歌最大的特色，十多年的外交官生涯，扩大了诗人的眼界，使他的诗歌出现了异彩纷呈的海外图景。诗人不仅大量地描写了海外的景物，还反映了世界历史、各国社会状况、科学新事物。尤其是对于日本强国道路的介绍，给了国人很大的启发。这种“突破前人范围，一新诗界面目”的选题新方向[5]，是黄遵宪的自觉追求，他希望能把“古人未有之物，未辟之境，耳目所见，皆笔而书之”。[6]这让我们看到了19世纪后期，先进中国人努力追求认知世界的心态。长期闭关自锁，夜郎自大，压抑了中国人认识世界的热情。一旦国门被打开，“中华以外天”原来是这样多姿多彩，于是尚奇热情重新被唤起。同时，向西方睁开眼睛以后，才感到天朝大国的优势已去，古老的东方已经落后。而先进的西方却欺负落后的东方。师夷长技、富国强兵的强烈愿望更使认知世界成为近代中国人的独特心态。正如黄遵宪所说：“足遍五洲多异想。”新事物的剌激和吸引可以说从来没有那么大的力量。求知求新的强烈愿望使黄遵宪的诗歌流露了与传统士大夫很不同的心态。纵观他的诗歌，很少过去常见的怀才不遇的感叹唏嘘，兼济独善的进退迷惘，也很少过去常见的享受世俗人生的闲适情趣，高蹈出世的虚渺玄想。诗人的目光热切地倾注于外界的新事物，诗人的心灵灼热地关注着国家民族的大事。我们可以看到他逐步摆脱古代士子过于重视人格修为、追求人品完美、注重道德臧否的尚虚倾向，而转向追求积极务实的人生。认知世界真貌，求取治国良方，完善知识结构，实践改革方略，逐步取代着以封建伦理塑造完美人格的自我要求。诗人常以放眼世界、认识世界而自诩和自期，这是戊戌变法前后的进步文人的具有代表性的心态。从诗歌的领域来看，可以说近代人的开放观念在黄遵宪作品中有着最为鲜明、强烈的体现，较之上述张维屏诗中朦胧地流露的开放意识有了很大的发展，两人生活年代也不过相差几十年，而思想已经有如此的差距，相比于发展缓慢而观念凝滞的千年封建社会，中国近代思想变化发展可谓急遽。黄遵宪诗歌还体现了近代维新志士以西方的平等、民权观念改造和完善传统文化的思考抉择和内在困惑。黄遵宪生活的19世纪后期，中国知识界向西方的学习已经突破了“器惟求新，道惟求旧”的初期文化抉择，从接受先进的科学技术到探讨各国的社会形态，进而比较中西文化的优劣。他们试图从西方文化中寻找武器来改造东方文化，言必称“进化”，言必称“文明”。黄遵宪诗歌中也可以感受到这种气息，尤其明显的是时时出现在他的诗歌中的社会理想：“大同”。在总结生平的《己亥杂诗》中，诗人坚定地认为：“滔滔海水日趋东，万法从新要大同。”在《以莲菊桃杂供一瓶作歌》这首长诗中，诗人以花为喻，描写了不同国度的人们初次接触时的情态，并抒写了世界大同的心愿：“传语天下万万花，但是同种均一家。”他的最后一首诗《病中纪梦述寄梁任父》说：“人言廿世纪，无复容帝制。举世趋大同，度势有必至。”对比起张维屏歌颂民众力量，突破等级规范的朦胧的觉醒意识，黄遵宪和他的同志们的“大同”社会理想的进步意义是不言而喻的，他们已经用平等、民主的观念来思考社会的发展趋势，冲破了千百年来以整顿社会等级秩序为目标的改革模式。然而，从黄遵宪的诗歌中，我们也可以看到与其他维新志士相同的处于思想意识深处的困惑。在外观世界时，他们很大程度上冲破了封建的等级规范，可是在内省自身时，他们依然无法摆脱传统的价值观念。关于自身社会位置的定位和个体生存价值的取向，他们始终无法脱离“臣子”的立场，无法摆脱承受君主知遇之恩的感激和自豪，无法摆脱报答君主知遇之恩的自警和自策。黄遵宪晚年的许多作品可以证明这一点。《己亥杂诗》中数诗回忆受光绪接见任命的事，诗中用的是“天语殷殷到小臣”、“劳动九重前席问”、“惊喜天颜微一笑”、“感恩”、“泣读”等语，感恩戴德。晚年蛰居时诗人写了很多对朝政抒发见解的诗，愤怒谴责慈禧太后剥夺光绪权力的行径，同时明确地流露了对光绪皇上的忠心，细味其中运用的大量典故，可以说很大程度以封建伦常为评判准则。诗人给流亡国外的梁启超的信更直接表达自己的感情：“及戊戌新政，新机大动，吾又膺非常之知，遂欲捐其躯以报国矣！自是以来，愈益挫折，愈益艰危，而吾志益坚。”[7]说明了诗人的坚定意志不仅来源于时代的感召，而且来源于报答君主知遇恩典的自我鞭策。这种牢固的忠君思想，是由于对于封建体制来说是比较先进的科举择士制度的长期施行，使中国封建王朝中的知识分子始终没有取得“自由民”的身份，他们依附于君主而存在，依附于等级体制、等级观念而存在。近代维新志士的人生道路往往起步于科举仕途，甚至长期跋涉于此。尽管他们在接受西方文化中表现出前所未有的开放精神、探索深度和革新勇气，然而在深层意识中始终认同于士大夫的身份地位，无法超越“君君臣臣”纲纪伦常的道德规范也就在所难免。外观世界时的平等观念和内范自身时的等级意识形成了维新志士们自相矛盾的特殊心态。以至左右着他们的人生道路。真正把封建伦常纲纪从文人的人生价值取向中排除，还有待于知识分子社会地位的转变。黄节(1873-1935)，早年曾从名师求学，赴乡试落第。年青时即积极投身革命，28岁留学日本，次年回国开设学堂，启迪民智。其后变卖祖业，捐资办报，宣传反清革命思想，1910年加入“南社”。辛亥革命可以看作是黄节生活前、后期的分界，诗人的后半生主要是过着学者的生涯。虽曾先后担任过民国政府的职务，可是时间都不长，主要经历是执教于北京大学、清化研究院等高等学府，研究中国古典诗歌。黄节的诗歌以忧国伤时的精神反映了时代的社会政治生活。1895年，才22岁的黄节写下《宴集桃李下，兴言边患，夜分不寐》一诗，表达对甲午战争失败的沉痛和对清政府腐败无能的悲愤。在黄节一生诗作中，流露时政之感的作品占了很大的比重。八国联军入侵京师，诗人悲愤地呼唤：“陆沈何日起神州！”在反清革命期间，诗人愤怒地揭示清廷的腐败，斗志昂扬的表示自己与之誓不两立的态度。1911年秋天，诗人有“人与沧桑同一醉”的诗句，正是辛亥革命成功欢欣心情的反映。1915年前后，袁世凯恢复帝制的丑剧越演越烈，黄节写了多首诗歌揭露其阴谋。最有代表性的是写于1916年初的《清明谒袁督师墓》，针对袁世凯企图冒认袁崇焕后代以抬高自己身份的闹剧，诗人给予辛辣的讽剌：“时流无耻可足道”。一直到晚年，对于蒋介石统治的暴虐，对于日寇全面入侵的征兆，黄节的诗笔都有所反映。黄节诗歌中的一份苍凉迷茫心态很值得注意。即使在民国建立的初期，诗人对时势和身世也有着浓重的感伤情调，这时他在诗中不止一次以唐代安史之乱后流落无著的李龟年比拟自己。即使是袁世凯称帝阴谋破产的1917年，诗人的心情也没有乐观：“万虑撄心强自持，别寻歌哭恣吾思”。这份苍凉迷茫心态首先来源于对所设想的社会蓝图的模糊。黄节和当时许多投身反清革命的近代人一样，把“辨华夷”（《沪江重晤秋枚》），重振“大汉天声”（《岳坟》），驱逐鞑虏作为革命的首要目标。而对于争取民主、平等、科学的社会改革目标，却不是那么明确。辛亥革命把清帝赶下了龙床，于是觉得“作始攘胡至是毕”（《岁暮吟》），确实是欢欣鼓舞了一阵子。可是，帝制复辟，军阀割据，革命队伍分裂，时局日益动荡，“国事如斯岂可期”（《沪江重晤秋枚》）。由于辨不清目标，看不到前途，诗人心中苍凉而迷茫。甚至重新从旧时代的武库中寻找伦理纲纪的武器，以期整治天下秩序。黄节后期诗中不止一处提到“风节”，他认为“文章不朽关风节，士行从来乃图维”（《简瘿公》），“世事人才不足问，忧在风俗谁能扶？”（《岁暮怀刘载甫》）1919年五四运动后，黄节对于新文化的勃兴更惶然，他有一首诗分析清代的理学，对清中叶的考据风虽持批评态度，仍认为这时“士行未全失”，可是“同、光迄尔来，雅道直萧瑟”（《杂诗》），对于自己也曾参与的晚清思想解放运动，并不能正确认识。到了晚年，诗人甚至认为“人心风俗何以乱，不在政治与军旅。始于邪说终暴行，世乃一乱乱无度”（《岁暮行》）。对于新旧文化的交替无从接受，只能设想重振旧日之纲纪以平息今日之世乱，诗人的社会蓝图显然追不上时代的步伐。这种苍凉迷茫的心态还来源于对于人生价值尺度的困惑。近代后期，随着个性解放思潮的酝酿，对于个体生存价值的焦虑叩问和执着追寻的现代人意识已经隐现，黄节也有这份焦虑感，同时又仍然继承着中国古代士人置群体利益于个体存亡之上的价值取向。他始终怀着一份拯救天下、拯救百姓的强烈的忧患感和使命感，然而他又没能进入执权者范围，于是对自己在政治上无所作为十分郁闷，“惭无锋镝身，让子诗书儒”（《志悼——为黄克强、蔡松坡》）。他的诗中屡次出现“肝胆每为论文见，国事同归袖手观”（《即席送诸贞壮南昌之行》）、“袖间缩手徒尔为”（《郡斋风夜》）、“袖间缩手如今日”（《雪朝》）这样的句子。诗人始终放不下忧国伤时的情怀，然而却感到自己无能为力，无所归依，“鸟飞庭树叹无枝”（《北游将发》），他哀叹自己对时局的忧患不过是一份放不下的杞人之忧。这份“杞忧”之叹其实并不陌生，从古到今，中国的知识分子屡屡执着于此。黄节的这份苍凉迷茫心态在当时很有代表性，甚至可以说体现出一定的进步性。辛亥革命后那个政局混乱的年代，使人们对于时局，对于政体，以至对于人生选择产生了困惑。当时一些文人从旧的思想武库中重拾不附权贵、独善其身的精神支柱，疏离了各种政权斗争。而他们的实际社会地位与封建时代隐逸士人相比有了变化。随著“科学”的兴起和科举的废除，知识分子中形成了一个“学者”的阶层。这些人在“西学东渐”的浪潮中接受了不少新知识、新观念，而同时旧学的底子深厚，对传统文化有着割舍不掉的依恋。随着时代的变迁，学识不再成为做官的敲门砖，而渐渐成为获得社会敬重的资本，更进一步成为谋取职业的本事。虽然断绝了“学而优则仕”的科举道路，可是知识的价值却受到社会从来没有过的重视，知识分子的地位也获得了从来没有过的自由。他们不屑与当权的军阀合作，而执教于高等学府，写诗撰文，虽然不从政，却渐渐取得独立的经济地位，与旧时代“布衣文人”由于经济困窘而未免寒伧的心态相比，不可同日而语；与旧时代创造了古代学术而往往要都贴着“官”的标签的旧学者们也有了质的区别。这些文人往往早年积极投身革命，此后消沉，晚年对五四后的新文化有着种种的不理解。他们形成了近代后期延续到现代的一种文化现象，笔者称之为“新学者”文化。近代的广东是接受西方文化和掀起改革运动的前沿阵地，知识分子的人生路也较早摆脱了科举仕途的拘限，近代后期也就出现了不少这种体现了“新学者”文化的人物，黄节可以说是其中之代表。“新学者”文化与传统士大夫文化一个重要的不同是“忠君”观念终于被鄙弃。尽管在看待外在世界时他们有许多封建观念的残余，然而在个体人生价值观上却终于摆脱了君臣等级意识。中国古代士人往往注重群体意识，而且把君主作为群体利益的象征，所谓“葵藿倾太阳，物性固莫夺”。这份“忠君”即“忠国”的传统文化情结在近代维新派人士身上也无法摆脱。而在黄节所代表的近代学者的思想观念中，我们却看到“国民”意识终于取代了“臣子”意识。黄节孜孜执着的是自己所属的斯土兹民，而并非是忠于某个君主。在给友人的一封信中，他说过：“绝不应驱此邦之民，以共殉其一身之节。”[8](307)对于群体利益的忧患感和使命感并不是系于对某个赏识者的忠贞上，于是摆脱了古代士大夫那种知遇的渴望和不遇的愤郁。他对于人生价值尺度的困惑正体现着旧观念的消亡。这个阶层的人们由于经济地位的提高，人格也取得了相对的自由，虽然还未能完全具备现代人重视个体自由的观念，但终于摆脱了精神上寻求依附的奴性，从而突破了封建时代在人与人关系上的等级规范。社会近代化的进程是封建的宗法等级体制及其观念走向消亡，现代的自由、民主、平等观念和体制逐步建立和健全的过程。黄节所代表的新学者文化虽然在社会体制的探讨上没有足够的革命精神，可是在人生价值观念上的近代化转变却比维新志士们要彻底。从这个意义上看，其重要性是不可忽视的。新学者文化中另一个可贵之处是保持了中国传统文化的精华。中国近代化的道路是以吸取外来文化、完善传统文化为特征的。如何看待外来文化与本民族传统文化关系的难题在中国近代尤为突出。黄节在理论上主张保存“国粹”，认为“凡欲举东西诸国之学，以为客观，而吾为主观，以研究之，期光复吾巴克之族，黄帝尧舜禹汤文武周公孔子之学而已。”[8](297)这种理论放在当时社会思潮中看未免偏于保守，然而不无可取之处。尤其在为人处世准则方面的选择更令人深思。他不仅坚持视群体利益高于自我利益的人生价值取向，而且坚持视人格修为重于生存本能的自觉道德规范。鄙弃了忠君观念却没有导致为了自我的生存而放弃是非评判，而更注重自己的良心和骨气。前面论及，黄遵宪在主张维新变革的同时，放弃了传统士人重视人格修为的尚虚倾向，体现出思想领域的进步。这是因为在迫切需要变法图强、抗击外侮的时候，一些旧观念，如华夷之辨，如君权神授，如重农轻商，如重学轻技，尤其是君臣父子的伦理规范已经成为接受新事物的思想障碍，没有黄遵宪等文化精英冲破旧思想的束缚，当时的中国社会很难吸收比长期固守的封建文化进步的西方资产阶级新文化。然而，在冲决罗网后建立新的民族文化时，摆在人们面前的又是新的困惑：难道几千年的民族文明没有值得继承的精华？精华与糟粕的区分在哪里？难道华夏文明与西方传入的现代文明就不能契合？契合之处又在哪里？这些问题即使在今天仍有探讨的价值，而在20世纪初那个封建体制刚解体、政局剧烈动荡的时代，更使人们迷惘，也促使进步文人们思考。梁启超晚年复倡东方文明，并不能简单地说是思想倒退，一定程度上说是寻求新旧文化、中外文化契合点的一种困惑和探索。黄节在为人处世准则方面的选择客观上也有这种意义。黄节在时局屡变中所表现的坚定立场是很突出的。他曾有这样的诗句：“扪舌莫谈天下事，丧心宁爱草间名，北风瑟瑟黄花晚，尚有枝头未落英。”（《秋深得宪庵香江寄诗，还答一首》）“草间名”用吴伟业仕清而自责的典故，表示自己不能为了避祸而对世事缄口不言，以至失却良心，苟活于世。“北风黄花”是移用宋亡后郑思肖的诗句，表示绝不屈服于恶势力的决心。还有，“风云廿载一过眼，世变如宫志如律”（《岁暮吟》），时局有如宫调之变化多端，而我的志向却像律吕般坚守准则。“区区说名节，岂与王霸功”（《生朝》），我所重视的是名声和气节，又岂能参与那些图王称霸的权力之争。黄节的处世准则让人们认识到：剔除了其中的封建等级意识的糟粕，中国传统的人格范式有其体现民族文化精华的内核。社会的进步不应该是全盘否定传统文化，而应该赋予文化传统以新的内涵和新的生命。从黄遵宪和黄节两人思想上不同方位的保守性和进步性，我们可以获得的启迪是多方面的。至此，可以做一个简单的总结。从张维屏到黄遵宪再到黄节，我们看到了近代文人心态那种“一步三回头”式的衍变。张维屏显示了士大夫文人的朦胧觉醒和初步开放意识，黄遵宪代表的维新志士的心态最具开放革新姿态，然而在大量引介西方文化的同时却有着旧的核心——体现在人生价值取向上的封建等级规范。黄节代表了近代后期新学者们的迷茫心态，然而，在呼吁“国粹”的表面却有着实质的变异——在人生价值取向上剔除了封建等级规范而赋予传统人格新的意义。从近代文人心态的衍变，我们感到人的价值观念的转变是一个艰巨的过程，而这个转变对于社会进步的重要性并不亚于政治体制的转变。

美国的父亲节是每年的6月的第三个星期日；而中国的父亲节是公历的8月八日。1972年美国总统才签署正式文件，将每年6月的第三个星期日定为全美国的父亲节。美国父亲节是由住在美国华盛顿州斯波坎(Spokane) 的布鲁斯多德夫人倡导的，目的是纪念自己劳累而死的父亲威廉斯马特。1966年美国签署总统公告，宣布当年6月的第三个星期天为美国的父亲节，直到1972年，美国总统尼克松才正式签署文件，将每年6月第三个星期日定为全美的父亲节，并成为美国永久的纪念日。相较于美国父亲节的设立，中国的父亲节更具有深厚的文化内涵和历史意义，正式设立时间也比美国更早。中国父亲节是每年公历8月8日，又称为“八八节”，谐音“爸爸节”，在1945年就由国家正式宣布设立，是世界上最早正式设立父亲节的国家。1945年8月8日，全民抗战胜利的曙光已经悄然来临，上海的有志之士为了纪念在战争中为国捐躯的爸爸们，特地提出父亲节的构想。于是上海文人发起了庆祝父亲节的活动，市民立即响应举行庆祝活动。战争胜利后，上海市各界名流绅士，联名请上海市政府转呈中央政府，定“爸爸”谐音的8月8日为父亲节，政府对这份请求十分重视，特地开会讨论并正式确定每年的8月8日是中国父亲节。

背影

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人家求的好象是匆匆哦，不是背影

1914年，萨拉热窝的一声枪响，夺取了奥匈帝国王储费迪南大公的夫妇的生命，“协约国”和“同盟国”两大军事集团彻底撕下了“和平的面具”，迅速的启动了战争机器。当奥匈帝国高举“复仇”的旗号向塞尔维亚人发出最后通牒后，以“斯拉夫人保护者”自居的沙皇俄国就迫不及待的就向奥匈帝国宣战。最让人意想不到的是，当数百万俄罗斯军人为了“拯救”自己的斯拉夫兄弟向奥匈帝国发起攻击时，与他们对阵厮杀的奥匈帝国军队中不仅有奥地利人、匈牙利人、克罗地亚人和捷克人，还有鲁塞尼亚人。而所谓的鲁塞尼亚人(也称为罗辛人、卢森尼亚人)，正是奥匈帝国对其境内乌克兰人的称呼。为什么乌克兰人会加入奥匈帝国的军队?同根同源的东斯拉夫兄弟为什么会兵戎相见? 奥匈帝国统治下的乌克兰人 公元1054年，基辅罗斯的一代雄主雅罗斯拉夫与世长辞。在他死后，这个差点一统的俄罗斯的基辅大公国就因为内讧而四分五裂。被第聂伯河滋润的乌克兰从此开始上演“城头变幻大王旗”的闹剧，在近千年的时间里蒙古人、土耳其人、波兰人轮流征服和统治这片土地。 哈布斯堡家族统治下的奥地利对乌克兰虽然也怀有觊觎之心，但是这个在欧洲纵横阖闾的帝国却没有像那些所谓的“蛮族”和沙俄一样，采用武力去抢夺这块沃土。先是利用联姻和继承权，将匈牙利王国统治的外喀尔巴阡地区变成自己的“财产”;接着伙同沙俄、普鲁士瓜分波兰，成功的攫取了以利沃夫为主要城市的加利西亚;然后面对早已衰败的奥斯曼土耳其，利用《君士坦丁堡协议》将布科维纳割划入自己的版图;最后在1815年的维也纳会议上，成功的让欧洲其他列强承认了奥地利对加利西亚的“所有权”。通过一系列的利益交换和威逼利诱，奥地利获得了乌克兰西部七万多平方公里的土地，以及这块土地上的200多万乌克兰人。而奥地利这种温和的吞并方式，对于西乌克兰人似乎种“幸运”，没有在被征服过程中遭到杀戮，家园也没有在战火中损毁。其实，号称实行“开明君主”制的奥地利选择这种温和的征服方式，也许是一种无奈。为了统治拥有众多民族而且内部缺乏协调的脆弱帝国，哈布斯堡家族不得不采取温和的民族的政策。但是奥地利帝国的“友善”，却在西部乌克兰人的心中已埋下了麻木不仁的“种子”，即便作为奥地利帝国统治下最贫穷的民族之一，他们也甘心接受哈布斯堡家族的统治。 当然相对于温和的征服，乌克兰人最大的“好运”则是在被纳入奥地利统治之后，经历了特蕾西亚女皇和约瑟夫二世的改革的成果。在19世纪80年代，奥地利开始推行了一系列激进的改革措施。首先在1782年宣布废除农民对地主的人身依附，给予农民最基本的公民权;接着又在1786年规定农民为地州服劳役的时间，每周只需给地主工作三天;到了1787年将农民使用的土地和地主的土地，又禁止地主随意支配农民的土地;最后在1789年宣布用地租取代废除劳役制度，农民可以保留70%以上的收成。在奥地利境内的乌克兰人，90%生活在在农村，而且在改革之前他们遭受着来自波兰地主“奴隶”般的对待。所以，这次改革不仅帮他们摆脱了波兰地主的盘剥，更让他们比自己在俄罗斯境内的乌克兰兄弟们提早了近50年获得了“人身自由”。因为，与此同时叶卡捷琳娜女皇正在强化把奴隶般的统治强加给的俄罗斯统治下的乌克兰人，而他们的“解放还需要等到1861年农奴制改革之后。 奥地利的改革，让西部乌克兰人在经济上受益匪浅。哈布斯堡家族的“开明君主”制度，又让乌克兰人在宗教和文化上获得很大的独立性。奥地利的皇帝在罗马天主教和希腊天主教之间实行对等原则，让希腊的天主教士与罗马天主教士获得了平等地位，这一政策让信仰天主教的乌克兰人感激涕零。同时，为了让奥地利统治下的乌克兰人摆脱波兰文化的主导地位。奥地利人就开始对乌克兰大众进行文化改良，虽然他们的目的只是希望培养出一个听命与奥地利的精英阶层。但是，在奥地利人的默许下，乌克兰人成功的推广了乌克兰语言。在1893年已经成为奥匈帝国认可在乌克兰人居住的地区的学校使用乌克兰语，到了1914年加利西亚已经有了超过2500所使用乌克兰语的小学和16所高校。虽然奥地利统治下的乌克兰人事从俄罗斯文化中寻求来源，但是，与奥地利的统治相反，俄罗斯不仅禁止存在希腊天主教会，甚至在1900年的基辅还不允许出版乌克兰语言的书籍。在宗教和文化政策上的差异，无疑让奥地利统治下的乌克兰人对于哈勃斯堡家族感恩戴德，忠心不二，为此他们得到一个新的称为“东方的蒂罗尔人”(奥地利人)。 正是因为这种对奥地利的忠心，所以在19世纪中期席卷欧洲民族觉醒的运动中，乌克兰人的表现出少有的“反动”。在1848年加利西亚的波兰人想要谋取自治时，却因为乌克兰人领导的“总罗斯拉达”的反对而未获成功。在看到“总罗斯拉达”的作用后，奥地利人吝啬的“赐予”了乌克兰人选举权，他们可以选举加利西亚100名代表中的25个席位。但是，乌克兰人在奥地利统治下的政治权利似乎也就仅此而已，且不论匈牙利在1867年就迫使奥地利帝国改为“二元的奥地利匈牙利帝国”，甚至波兰等民族也获得了巨大的政治自治权。或许是为了争取更多权益，或许是被奥地利的恩赐冲昏了头脑，“总罗斯拉达”试图组织武装力量去帮助奥地利政府镇压匈牙利的革命。这不是乌克兰人第一次提出组建武装力量(1846年就有乌克兰人提出在城市建立民族军，在农村建立自卫队)，却是第一次提出为哈布斯堡家族作战。不知道什么原因，奥地利并没有同意这一建议，建立一支单独由乌克兰人组成的整建制武装力量的破灭了。 直到第一次世界大战的爆发，已改名为奥匈帝国的奥地利才出现了第一支由乌克兰人单独组建的部队，此时已距离他们要求单独组建武装力量已经过去了近70年。更具讽刺意味的是，对于哈布斯堡家族忠心耿耿的乌克兰人，长时间无法实现组建武装力量的愿望，而其他民族却早已实现了。这种理想与现实的差距，其实就是奥地利人对乌克兰人的不信任，而这种不信任在后来的一战中将给乌克兰人带来更为深重的灾难。 　加入奥匈帝国军队的乌克兰人 斐迪南大公的遇刺，以及德皇威廉二世的承诺，激发了原本谨小慎微而且已经年迈苍苍的奥匈帝国皇帝弗兰茨.约瑟夫罕见的雄心，决心要“打一场大仗”，虽然他很清楚“俄国不会接受”。但是“奥匈帝国拥有的辎重的各野战师的动员于第六至第八天完成，奥国后备师和匈牙利师的动员于第九至第十天完成”，短时间内，奥匈帝国军队就从1912年的18万多人扩编到1914的230万人。 在奥匈帝国秣兵历马，但是奥匈帝国统治下的乌克兰人内部却出现了分裂，逃离加利西亚的乌克兰人希望自己的同胞把沙俄的军队当成“解放者”来欢迎;号称“乌克兰解放者同盟”的乌克兰人却希望依附于德国来实现乌克兰独立建国的梦想。而乌克兰总拉达则号召乌克兰人加入奥匈帝国军队，准备为“最伟大的朋友”奥地利反对自己“最凶恶的敌人”俄国而战。所以，在奥匈帝国人口中占据8%的乌克兰人，有25万人加入了奥匈帝国的军队，人数在奥匈帝国的军队中占达到了10%左右。 可是，奥匈帝国从加利西亚等地征召了25万人的“炮灰”之后，还是拒绝了建立一支整建制由乌克兰人组成的“乌克兰军团”的请求，虽然为了建立这支军团乌克兰总拉达已经动员了3万乌克兰青年人。而且，奥匈帝国将征召入伍的25万乌克兰人全部被分散的编入了正规军的部队。虽然其中的加利西亚第15步兵团、加利西亚-布科文纳第24步兵团和加利西亚第30步兵团这三个步兵团的中的绝大多数士兵也是由乌克兰人组成的，但是乌克兰总拉达来说，这与希望建立一支独立的乌克兰人组成的部队还是有着极大的差距的。 其实，奥匈帝国拒绝组建“乌克兰军团”，一则是担心拥有自己武装力量的乌克兰人会走上武装独立建国的道路，另外就是长期压迫乌克兰人的波兰贵族从中作梗不希望乌克兰人拥有独立的武装力量。不过，为了安抚一下乌克兰人近百年的忠诚，奥匈帝国还是准许乌克兰人组建了一支小规模的武装力量。虽然这支部队仅仅只有2500人，但是在乌克兰现代史上却是第一支由乌克兰人组建的武装力量。这支这支在编制上仅相当于奥匈帝国国防军一个团的部队，被称为“乌克兰塞契射击兵”。从这支部队名称上看，这很可能是奥匈帝国组建的一支要塞防御部队。因为，“塞契”在乌克兰语中的意思是“用伐倒的圆木构筑的营垒”。 也许，正是因为奥匈帝国原本赋予这支乌克兰部队的“使命”只不过是防守要塞，所以在武器装备上对这支部队也是极为“吝啬”。根据相关资料记载，“到1914年9月，戍守喀尔巴阡山各隘口的部队，只能配给单发填装的步枪”。很不幸，“乌克兰塞契射击兵”在1914年9月25正好被派遣到喀尔巴阡山部防。或许，是因为奥匈帝国只把乌克兰人当成“炮灰”，或许是因为奥匈国羸弱的工业生产能力，其武器生产能力完全无法适应帝国的兵力扩张速度。当奥匈帝国的军队已扩充到230万人时，“M1895斯太尔-曼利夏步枪”已经成为奥匈帝国军队的“奢侈品”，三分之二的部队装备只能使用装备了近四分之一世纪的老式步枪。 不过，对于“乌克兰塞契射击兵”来说，步枪的先进与否似乎无关紧要。因为，作为防御部队，奥匈帝国的军官们一直认为，近距离的机枪火力才是最为重要的。所以，训练水平原本就不如其他国家的奥匈帝国，在射击方面的训练就更不被重视。更何况，奥匈帝国的总参谋长康拉德元帅编写的训练教材、制定的训练科目，都是纯粹以进攻为目地的。而在当时，各国军队都认为，“白刃突击才能迫使敌人放弃所占领的阵地”。对于装备低劣、射击训练低下的“乌克兰塞契射击兵”而言，他们在战场上似乎只有一种选择——在进攻的战斗中坚决执行只能用刺刀彻底歼灭敌人战术。 　为奥匈帝国而战的乌克兰人 战争机器一旦开动，就会变成一架吞噬生命的“绞肉机”，所有进入战场的年轻生命在经过血腥厮杀之后，只不过成为作证战争残酷的悲剧注脚。第一次世界大战中的乌克兰塞契射击兵和其他25万加入奥匈帝国的军队乌克兰人的命运或许更为悲惨。 战争爆发后，在加利西亚战役损失了近40万军队的奥匈帝国，不得不将武器装备低劣、训练水平不佳的乌克兰塞契射击兵调到了喀尔巴阡山前线。这支2500人的武装力量，与王家匈牙利地方防卫军以及其他新组建的部队一同担负着守卫喀尔巴阡山脉隘口的任务。但是，奥匈帝国的前线指挥部并没派遣乌克兰塞契射击兵进行阵地防御战，反而将他们全部化整整为零，以20人为一个小组，执行渗透俄军后方的任务。或许，奥匈帝国的前线指挥官们认为，乌克兰塞契射击兵的乌克兰族人的身份是最好的掩护，可以在沙俄统治区内获得大量的情报。只可惜，执行渗透任务的乌克兰塞契射击兵所面对的对手，正是沙俄精锐的库班哥萨克旅。结果，在这次作战奥匈帝国虽然在喀尔巴阡山脉成功的阻击了沙俄军队，但是乌克兰塞契射击兵也损失了数百人。初次作战，乌克兰塞契射击兵虽然完成了战略任务，但是自己也损失惨重。或许对于这些乌克兰族的战士来说来说，经受战争洗礼的只不过是他们悲剧命运的开始。在日后的战斗中，他们不仅与沙俄军队中的乌克兰人在阵前厮杀，上演着乌克兰人自相残杀的悲剧。更是因为得不到奥匈帝国的信任，所以他们一直在最危险的前线搏杀。 根据史料记载，这支乌克兰人组成的部队曾经在1914年10月至11月、1915年4至5月和1916年8至9月的战斗中奋勇作战。而我们梳理第一次世界大战战史发现，在这三个时间阶段内分别进行的三次著名战役：1914年的普米热尔要塞解围战、1915年与奥匈帝国与德国联合发起的果尔利策战役和1916年的“布鲁希洛夫突破”。在这三场动辄以百万人计的大会战中，2500人的乌克兰契塞射击兵不过是沧海一粟。但是，他们在战争中表现出极强的战斗力，他们先是在普米热尔解围战中同匈牙利人、克罗地亚人一起用刺刀突破沙俄军队防线;然后，在果尔利策战役中与自己的盟友德国人一同歼灭了50余万俄军，收复了被沙俄占领的加利西亚;最后;在1916年的作战堵住了如潮水般进攻的沙俄军队，并将突出部直抵肃清。正是因为，这一次次战斗中英勇的表现，让奥匈帝国的统治者们不得不承认他们是“奥匈全军中一支最好的部队”。但是，这支被承认是“最好部队”的乌克兰契塞射击兵，在经过了1916年秋季与俄国军队的鏖战后，被彻底的打垮了，从此消失在了历史的长河中。 当然，奥匈帝国的军队中除了这支2500人的乌克兰契塞射击兵之外，还有多达25万人的乌克兰族士兵。虽然，他们在加利西亚战役中有过弃械逃跑的不良记录，也曾在普米热尔要塞围困战中消极避战。但是，在1915年春季看到侵占加利西亚的沙俄军队的暴行后，他们和波兰族士兵一起在守卫喀尔巴阡山隘口的战役中迸发出罕见的血性。他们利用喀尔巴阡山脉的天险，用步枪、刺刀甚至工兵铲与数倍于己的俄军鏖战5日，不仅大量杀伤了俄军的有生力量，并且为奥匈帝国和德国军队对俄军的反击争取到了足够时间。 但是，不论是奋勇作战的乌克兰契塞射击兵，还是知耻而后勇的其他乌克兰族士兵，都无法用战场上的汗马功劳换来奥匈帝国对乌克兰族群的信任。在加利亚西战役之后，惨败的奥匈帝国未经审判就逮捕和处决了数百名乌克兰人，理由是这些人向沙俄出卖了奥匈帝国的军事情报导致他们的惨败。除了处决所谓的亲俄分子外，还将数以千计的乌克兰人迁往了西部，以防止他们向沙俄提供情报，还将3万多乌克兰关进了设在奥地利境内的集中营，奥匈帝国的总参谋长康拉德元帅更是将乌克兰族群称为“不可信懒的人员”。或许，奥匈帝国之所以在战争中招募大量乌克兰族士兵，只不过是为了弥补兵源的不足，另外更是希望在战争中用沙俄军队的刺刀去消耗乌克兰人的精英。 或许，奥匈帝国的“阴谋”得逞了，无数的乌克兰族士兵在战场上流干了他们的鲜血，而乌克兰族群的居住区由于是奥、德、俄三国的主要战场，也被战火无情的摧残。 奥匈帝国中乌克兰士兵的终结 乌克兰契塞射击兵的消亡，并不是奥匈帝国乌克兰族士兵的消失。在此后两年的时间里，乌克兰士兵一直存在与奥匈帝国的军队中，并最终在为自己的祖国“乌克兰人民共和国”而战的过程中消失殆尽。 1917年，沙俄帝国在革命的洪流中崩溃，乌克兰中央拉达希望借机促使乌克兰彻底脱离俄罗斯独立建国。但是，乌克兰中央拉达面临了来自各方的威胁，不仅彼得格勒俄罗斯临时政府以及后来的苏维埃政权不予承认，甚至乌克兰工人苏维埃也发出如果自治将得到“刺刀作出”的回答威胁。由于无法独自对抗强大俄罗斯苏维埃，乌克兰中央拉达彻底倒向德国和奥匈帝国的同盟国集团，而德奥联军在1918年2月翻越喀尔巴阡山脉对苏维埃俄国发动进攻，乌克兰中央拉达建立的武装也协助德奥联军向自己的同胞再次发起了进攻。 刚刚成立的俄罗斯苏维埃，无法阻挡德奥联军的进攻，联军很快占领乌克兰。乌克兰刚刚从沙皇俄国的统治下得到解脱，就成为德意志帝国羽翼下的“傀儡政权”，不过具有讽刺地位的是，向德奥两国“借师助剿”的乌克兰中央拉达被占领军罢黜，乌克兰人民共和国也随之垮台。在德奥联军刺刀的保护下，成立了新的乌克兰傀儡政权。虽然这个政权也曾雄心勃勃的希望建立一直庞大的乌克兰人武装，但是得到的结果不仅是没有获得足够的武器和资金支持，反而是德国人将乌克兰拉达原有的三个步兵师和一个契塞射击兵团的武装给彻底解除。 但是，德奥联军在乌克兰的横征暴敛太不得人心，或者乌克兰的傀儡政权让乌克兰人深感耻辱，乌克兰的民族主义者们成立了执政内阁并决定发动起义。社会民主党人彼得留拉从联络了契塞步兵射手师，并在基辅的集中营中挑选出曾在奥匈帝国军队服役的乌克兰人，在短时间内组成了大约6万多人的武装力量。依靠这支队伍，乌克兰执政内阁击溃傀儡政权的部队。虽然，这次依然是乌克兰人之间的厮杀，相对于与当年为了奥匈帝国和沙俄帝国作战，这次他们是为了寻求乌克兰的独立而战。而且，由于德意志帝国和奥匈帝国的垮台，乌克兰依靠这股武装推翻了傀儡政权，重新建立了乌克兰人民共和国。 或许由于胜利来得太快，或许恢复乌克兰人民共和国之后乌克兰士兵认为“革命获得成功”，执政内阁的军队很快就分崩离析，从最高峰的10万人锐减到了2万多人作用。但此时的乌克兰人民共和国依然危机四伏。政权已经得到稳固的苏维埃俄国不愿意放弃乌克兰，刚刚独立的波兰也对乌克兰肥沃的土地怀有鲸吞之心。战火再度燃起，苏维埃俄国的军队很快就取得了决定性的胜利，夺取了基辅以及乌克兰东部的大片土地。被赶出基辅的执政内阁希望利用协约国的实力来对抗苏维埃俄国，但是经历了太多异族统治和盘剥的乌克兰人对这种行径极为反感，在重建乌克兰人民共和国过程中立下战功的契塞步兵，不仅没有继续支持执政内阁，反而加入了红军开始为苏维埃俄国作战。倒向协约国的失败，不仅没有使乌克兰执政内阁清醒的认识形势，反而提出了反抗“波兰贵族地主”和“俄国共产主义布尔什维克部队”的主张，如此两面树敌的举措，结果就死招致波兰军队的进攻。 在苏维埃红军和波兰军队的持续打击下，乌克兰执政内阁败退到了西乌克兰加利西亚。在这里，乌克兰执政内阁和西乌克兰人民共国的军队联合起来约有8万多人，而加利西亚的部队则有4.5万人左右，这是继帮助乌克兰执政内阁重新夺取基辅的奥匈帝国下属的乌克兰士兵后第二支为自己的乌克兰祖国二战的乌克兰军队。只可惜，合并后的乌克兰军队图有纸面上的强大，在1919年9月与邓尼金一战之后，5万加利西亚乌克兰军队就剩下4000多人还能作战。 这次作战之后，残存的乌克兰军队走向分裂，也走向了最后的消亡。一部分，加入了苏维埃红军，开始为保卫乌克兰苏维埃而战。而另一部分则投靠了自己的敌人——波兰人，他们甚至招募了1.5万人加入军队，协同波兰军队向基辅发动攻击。只不过，波兰人在获得足够的利益后就像丢垃圾一样抛弃了这支乌克兰军队，把他们丢给了从高加索地区赶来的布琼尼的骑兵。孤军作战的乌克兰军队，无法抵挡布琼尼骑兵的冲击一路溃逃入波兰。最后一支乌克兰人自己的军队，从此成为波兰人的阶下囚。 第一次世界大战，促进了民族觉醒，也促进了各民族独立。只可惜，乌克兰人在自相残杀4年之后，虽然也曾为自己的民族独立进行了血战，只可惜由于执政者在同盟国、协约国、苏俄和波兰之间摇摆不低，最终落得再次被“瓜分”的下场，让人不禁唏嘘不已。

优秀人物事迹材料（通用7篇） 　　在日常的学习、工作、生活中，大家对事迹都不陌生吧，事迹有两种用途：一是宣传典型，二是评选先进。那么什么样的事迹才是规范的呢？下面是我为大家收集的优秀人物事迹材料（通用7篇），欢迎阅读与收藏。 　　优秀人物事迹材料1 　　谢静，女，中共党员，1994年11月出生，治安大队13中队一区队学生，2013年6月2日加入中国共产党。自入校以来，该同志曾在“两大安保”任务中荣立个人三等功，荣获国家奖学金两次、北京市优秀成果一次、北京市优秀团队一次、北京市运动会800米亚军两次、北京市4X400米接力冠军一次、校级一等奖学金四次、校三好学生两次、校优秀学生干部一次、校“治安杯”科研创新大赛三等奖两次、校运会800米冠军两次、警察体能季军一次、4X400米接力亚军两次、校春季三项长跑接力亚军两次、校“活力杯”男女篮球混合赛冠军等奖励。 　　一、理想信念坚定，党性修养极高 　　作为一名高中党员，谢静同志自入校起就严格要求自己，自觉遵守党纪党规，严格执行各项规章制度，并且认真学习党的基础知识，密切关注党中央提出的重要理论与政策，积极了解时事政治，关心国家大事，积极参与各项政治党建学习活动，虚心向周围优秀的人请教，严以修身，理想信念坚定，党性修养极高。 　　二、品学兼优起模范带头作用，德智体全面发展显榜样力量 　　谢静同志在学习方面，努力刻苦，在夯实专业知识的基础之上，乐于深入研究，拔高业务水平，多次参加科研创新活动和暑期社会实践活动，荣获北京市优秀成果、北京市优秀团队和校级三等奖，现有两个课题在北京市共建项目立项。除了理论学习，该同志还在假期深入实践，先后在地方派出所、司法局社区矫正科、检察院侦监科见习，多途径接触公安部门，多层次认识公安业务，多方面学习专业知识。该同志在武装头脑的同时也不断加强体育锻炼，不仅蝉联校运会女子八百米冠军，还多次代表学校参加北京市运动会，取得优异的成绩，为学校争得荣誉。 　　三、工作办事尽职尽责，热情满腔无私奉献 　　谢静同志现任女生区队长，工作积极、办事认真、关心集体、乐于助人，能够密切联系群众，了解群众尤其是女生的需求和难处，发现存在的问题和隐患，帮助有困难的同学走出困境，为队长分忧，为同学们服务。 　　该同志也担任党员先锋示范岗组长的职务，以“勿以善小而不为”为理念，带头打扫宿舍警苑和公区卫生，并且积极参与公益志愿活动，多次参加社区普法、敬老爱老、温暖“衣”冬、寻访优秀校友“八瓣格桑花”感恩母校等活动。该同志在“两大安保”培训期间，担任女生负责人，协助教官做好女生的培训和管理工作；在出勤期间担任岗组负责人，工作认真仔细、尽职尽责、不畏困难、不辞辛劳，带领组员顺利完成安保任务，表现突出，荣立人三等功。 　　优秀人物事迹材料2 　　许张氏，女，汉族，1916年4月生，安徽省亳州市谯城区西关社区居民。 　　她没有坚实的臂膀，却四十年如一日为瘫痪儿子延续生命；她家庭贫困，却回绝了10万元的爱心捐款。许张氏，一位连名字都没有的97岁老人，用自己的坚持和无私书写着人世间最伟大的母爱。 　　因为生在旧社会，17岁时嫁给了同村的许奎元，人们就叫她许张氏。40年前，小儿子许全意不幸患上精神病，连家人都不认识，全家倾其所有为其治病，使原本贫困的家庭雪上加霜。从那时起，许张氏就衣不解带地照顾儿子。1990年，老伴去世，年过七旬的许张氏只能独自担起照顾儿子的重任。1994年，许全意病情恶化完全瘫痪在床，生活不能自理。 　　此时，许张氏的其他子女都各有家庭，生活都不宽裕。体恤儿女的许张氏硬是咬着牙自己坚持照顾许全意，喂饭、喂药、洗澡、端便盆等都是许张氏自己动手去做。有时许张氏累得不想动，但是一想到儿子没吃上口热饭，心里就难受起来。每一天晚上，老人都要起身好几次，看看儿子冷不冷、热不热，有没有尿床。儿子的头发、胡子都是她亲手修剪。老人如今已是白发苍苍，腰背累得深深地弯了下去。病床上的许全意虽然瘦弱，但身上干干净净，没有一点褥疮，双眼有神。虽然不能言语，但会用眼神与母亲交流，完全没有久病之人的那种木讷。 　　“二哥是我母亲的全部，她也不愿意拖累我们，我们想搭把手都不允许，更别说把二哥接到家里照顾了。”女儿许长荣说。许张氏说：“为了孩子，我要好好活着，活着一天就要照顾孩子一天。”也以前有人提议出资帮忙许奶奶的小儿子住进福利院，减轻老人的负担，让她安享晚年，但被许张氏一口回绝了。老人认为福利院的护理人员虽然不错，但自己在家里亲自照顾儿子就应更好些，她不愿意儿子受任何委屈。“我活一天，就带着他一天。”老人眼神格外坚毅。 　　虽然家境贫困，许张氏却有自己的原则，好心人送来的钱物一概不要。上海的一家企业老总在微博上看到许张氏的故事后，派安徽分公司的工作人员送来10万元爱心捐款，但老人婉拒了。当地民政部门为老人和她的小儿子分别办理了低保和城镇居民医疗保险，这让许奶奶每当和人聊天时，总是不忘念叨几句感谢的话：“给政府添负担了，共产党好啊！” 　　优秀人物事迹材料3 　　窦铁成有个口头禅：“看标准规范怎么说?拿规范说话!”工程施工，有两台50吨重的变压器就位后离标准还差1厘米，他带领大家干了两小时，直到分毫不差。技术考核，有名职工考了58分，他扣了人家三个月奖金。变电所管理，他在地沟里发现了一条草绳，罚了值班人员数百元。 　　1厘米、58分、一条草绳，有人说不影响大局、何必认真?然而一支二极管装反就可能导致火车掉道，变电所停电就会影响正常的生产。窦铁成深知“小恶不除，必酿大患”，他说不按标准施工就是给自己挖陷阱，不执行标准就是犯罪啊! 　　凡是窦铁成主持的工程，无一例外的顺利交工。业主赞叹之余常说，“我们想到的，你们做到的;我们没有想到的，你们还是做到了!”工程竣工，皆大欢喜，之前不以为然、粗枝大叶的职工这才明白窦铁成的良苦用心。在窦铁成“严字当头”的管理思想下，所在公司的整体施工能力持续增强，从电气化变配电专业的初学者成长为技术领航员。此时，那个过去得了58分的职工已是技艺扎实，能独当一面了。窦铁成把一种浩然正气传播给同事，运用在工作中，自觉地按照规章制度办事，把每个细节都做到位，不出现一丝偏差。 　　标准看似教条刻板、冰冷无情，其实也散发着人性，充满了魅力。标准的制定恰恰是最大程度上满足需要，充分考量操作者的因素，所禁止的就是对人的关怀和爱护，所要求的就是应有的目标和高度。 　　一部机器，钢铁齿轮之间的传动，一旦遵循了标准，动作就变得柔和、富有美感。一个工程，每道工序的标准完全执行，会使工程运行的过程变得和谐有序，细节的完美就是一步步缔造精品。 　　窦铁成把《施工规范》和《验收标准》烂熟于心、随手拈来，一丝不苟，运用实践、就是努力践行着这种精神。他苛求标准、追求完美的工作态度，实际上已经超越标准的要求，逐步变成自觉自发的一种行为，引导成一种唯实唯美的工作正气，创造出一种高于标准的价值和精神。 　　别把标准当作羁绊，试着用心发现、用手创造那标准的魅力吧! 　　优秀人物事迹材料4 　　人们都把教育事业当作是神圣的。把教师比喻成蜡烛，燃烧自我，照亮别人；把教师比喻成园丁，播种知识，播种期望；把教师比喻成人类的工程师，为人类灵魂的塑造耗尽心血。她，顾海玲，女，1983年出生，自参加幼儿教育工作以来，兢兢业业、认真负责、一丝不苟，从每一件小事做起，从点点滴滴做起，她选择了“教书育人”——这一太阳底下最光辉的事业，她便将无怨无悔耕耘在这片贫瘠的土地上。在平凡的幼儿教育岗位上努力践行着“三个代表”重要思想，认真学习实践科学发展观，用自我的辛勤和智慧为国家教育事业的发展做出了应有的贡献，受到园长和同事们的一致好评。 　　一、勤奋学习，提高素质 　　(一)加强政治理论学习，提高自身思想水平 　　她认为做好幼儿园教师，就必须要掌握国家的各项法律、法规和教师任教的基本技能，还要有正确的思想观念。为了适应教育事业改革发展和自身岗位工作的需要，她始终坚持学习思想理论知识。坚持以“学”为先，然后再将国家这些政策和理论知识应用在日常的生活和教学过程中。她注意将提高教学水平和提高道德修养结合起来，珍惜学习和实践的机会，不断学习和实践教学中增长才干，努力使自我成为一名合格的人民教师。 　　(二)加强业务知识学习，提高自身教育素质 　　教学是一门艺术，并且是一门始终带着遗憾的艺术。可是她始终坚持努力，不让自我在教学中留下遗憾，所以，她付出了很多很多。她认为“教学”应当为“学教”，主要引导幼儿进行学习，然后再由教师适当进行教学。在教学的过程中，她明白要给孩子一杯水，自我便需要一片海洋，仅有不断提高自我的业务水平，才能不断提高教学质量。所以，她充分利用空余时间，阅读很多幼儿教学的书籍，不断拓宽自我的视野，不断用理论武装头脑，指导实践。她始终坚持以“上好每一堂课，教好每一个幼儿”为教学梦想，然后在基础教学课程改革的实践中，不管更新教学理念，异常注重幼儿多方面本事的培养。 　　二、树立信念，发扬先锋模范作用 　　俗话说：在其位、务其职、思其政。应对日新月异的教育工作形式，她清楚的认识到，在新的历史使命的条件下，仅有不断树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，始终将为人师表放在心上，牢牢把握“科学发展观”的思想精髓，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，并用以指导自我的思想和实践。她在平时的日常工作中，时刻不忘为人师表的身份，在岗位上随时摆正自我的位置，不断加强与同事之间的团结协作，充分发挥自身的先锋模范作用，进而带动整个幼儿园团队的活力，提高了整个幼儿园教职工的凝聚力和战斗力，在她的模范带动下，店口二幼取得了较好的成绩。 　　三、立足岗位，建功立业 　　(一)用爱谱写乐章 　　高尔基说：“教育儿童的事业是要求对儿童有伟大爱抚的事业。”对于一名的幼儿园教师来说，要真正爱上许许多多与自我没有任何血缘关系的"孩子，且要爱得公平、爱得得法，那是不容易的。爱是做好工作的前提，是打开幼儿心灵之窗的一把钥匙。然而，日子一天天过去，岁月一年年的过去，各个孩子们并没有多大的提高。对于学习本事有限的学生，她用爱与包容了孩子，主动接过了教育的接力棒。只要孩子们有一点点小小的提高，她都比谁高兴，有时会主动抱着他们去体会其中的喜悦；当孩子们有较好表现的时候，她便会竖起大拇指。在她的教育工作中，她付出了真诚的爱，让每一个孩子都在简便欢乐的氛围中得到不断提高。每当她走进教室的那一刻，孩子们都会露出最无邪的笑容，用她们凌乱的掌声欢迎她的出现，用最淳朴的方式表达了对教师的喜爱。 　　(二)任劳任怨，做好教育工作 　　在工作中她任劳任怨，有着吃苦耐劳、无私奉献的敬业精神。当工作中出现问题的时候，她总是首先总结自我工作中的不足，然后进取的改变；每当面临挑战的时候，总是能够勇往直前、不退缩；在工作上不断增强原则性、科学性、预见性和创造性。她还不断加强与外部学校之间的联系，做好沟通工作，不断总结经验和教训，改革、创新教学方法。先后获得了各个等级不一的奖项，在2011年9月，她的《巧用即时评价，培养幼儿的美术兴趣和创作本事》作品获得了二等奖；《以“大带小”培养幼儿的交往合作本事》在2011年10月发表在2011年第81期考试周刊上；《如何控制和矫正中班幼儿的攻击性行为》在2011年11月获得三等奖；在2011年11月获得世界华人幼儿创意美术大赛优秀指导教师和世界华人幼儿创意美术大赛优秀组织的奖项；同时在2012年6月她的《幸福就在我们身边》获得了三等奖；其中2013年分别获得了《区域联动使我成长》三等奖、简笔画比赛一等奖、钢笔字比赛三等奖。 　　一份耕耘，一份收获。近几年来，无论是教学还是教研，无论是纪律还是成绩方面，以及她那高尚的师德都赢得了幼儿和家长的信赖，出色的工作业绩更是得到了领导、教师们的一致好评。多年来，她为幼儿教育事业倾注了自我全部的爱心、付出了全部精力，为幼儿的成长铺就一条阳光之路。用她的爱心和孩子们一齐绘制动人的五线谱，共同弹奏美妙悦耳、经久不息的音乐！ 　　优秀人物事迹材料5 　　奉献见证大爱，坚守彰显担当——记临朐县朐阳学校青年教师周满的疫情防控事迹 　　阳春三月，鸟语花香。本该有着朗朗读书声的教室，却安安静静；本该充满青春气息的校园，却冷冷清清。抗疫有我，闻令而动，朐阳学校的青年教师周满，在疫情期间坚守岗位，积极投入到抗疫中去，为学生的安全保驾护航。 　　她坚守教书育人阵地，强化抗疫大局认识。家在外地的她，疫情期间并没有退缩，一直留守教育阵地。身为英语备课组长，她总是提前备课，并带领同事们从研讨备课、直播教学、讲解习题到在线答疑、批改作业，一样也不落下。她严格落实传道授业解惑，运用视频家访、电话沟通等多种形式对学生进行心理疏导和学习指导。她经常思考，在这种特殊的时期，如何更好的架设网课，如何让学生更加自律的参与网上学习。她常说，守好教师抗疫主阵地，就是守好中华民族的未来和希望。 　　作为班主任的她，定期开展线上班会、线上家长会，和家长讨论如何做好家庭和学校之间的衔接和配合，更好的实现家校共育。而班主任工作事无巨细，每一项都亲力亲为，一遍遍的信息报送、一次次的数据核对，她都毫无怨言。她坚信只有确保每名学生的数据精准、核酸检测工作应检尽检，才能为抗疫尽一丝绵薄之力。 　　道阻且长，行则将至。她用实际行动弘扬抗击疫情正能量，用青春主动担当。束束微光汇成暖阳，疫情终将过去，繁华必将如常。让我们一起向未来！ 　　人物先进事迹材料6 　　无私奉献敢担当，党员带头当表率 　　一个党员就是一面旗帜，在疫情防控狙击战中，有这样一位党员教师，她是两个孩子的母亲，在孩子的教育、生活上责无旁贷；她亦是妻子，丈夫的工作必须全力支持；在学校，作为班主任，更需要精心做好学生学习和防疫方面的工作。 　　深耕网课，授业解惑 　　学生居家学习期间，孙卉老师一边照顾孩子，一边认真准备教案、课件，精心设计教学环节，从导入到小结，每一步操作力求尽善尽美。在上课时，为了调动学生们的学习兴趣，孙老师会与学生们实时连麦，确保孩子都能有疑能问。课下，及时查看听课数据，对上课时长不够或未进入课堂的学生一一询问原因，让家长知晓。 　　注重实效，全面评价 　　为了更深入了解学生对新知的掌握，每上完一节课她都会对照自己的教学作出教学反思，在班级小程序中发布当天所学知识点，在家长配合下帮助学生巩固所学知识。学生作业全批全改，对于特殊情况提交晚的孩子，孙老师会一直等到深夜。除此之外，她还利用晚上时间，和奋战在抗疫一线的学生家长们多次交流，对问题学生进行心理疏导。她常说，疫情无情人有情，要让孩子们提高线上学习效率，作为老师我们更应该多付出。 　　同心抗疫，共待花开 　　作为一名教师，孙老师用她最朴素的方式为抗击疫情贡献自己的力量，真正做到了“隔离不离爱，居家不停学”。吴大观同志是我国著名的航空发动机专家，是中国航空工业发动机事业的奠基人和创始人之一。他在弥留之际，对相依相守了66年的老伴说了三句话：“一切从简，不要给组织添麻烦；不要向组织提任何要求；把积蓄的10万元拿出来，帮我缴纳最后一次党费。”4月14日，中央组织部组织局副巡视员韩旭同志前往看望了吴大观同志的夫人华国，并送来吴老生前最后一笔“大额党费10万元”的收据。国务院国资委党委组织部、中国航空工业集团公司有关负责同志也一同前往看望。 ;

钱学森从小就十分爱国，他为了报效祖国，努力学习，当他学有所成的时候，动荡的社会却没有他施展才华的机会，于是，他留学美国。数年之后，他听说新中国成立了，就义无返顾地要回国，美国人为了不让他回国，使尽种种手段想要打消他回国的念头，最终钱学森还是回到了祖国的怀抱。 钱学森他不怕敌人的毒打，没有被巨大的财富诱惑，为了报效伟大的祖国，他义无返顾回国了。钱学森曾对友人说过这样一句话：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但决不能放弃我的祖国”。他归国的决心是多么坚定，他的这一腔爱国热情，难道不令人敬佩吗？相反，像秦桧这种人呢？他背叛了自己的国家，害死了对祖国有功的爱国名将岳飞，至今仍被定在了历史的耻辱柱上，遭千人责骂，万人唾弃。陶行知曾说过：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。”那秦桧为什么会背叛自己的祖国呢？其实，爱国主义原本就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种深厚的感情，就是因为秦桧抵挡不住权利的诱惑，抵挡不住金钱的诱惑，才会背叛自己的祖国。而钱学森对祖国的一腔热血，是无法用金钱，用权利来收买的的。华罗庚曾说过：“我回国，是要用自己的力量，为祖国做一点事情，并不是为了图舒服。活着不是为了别的，而是为了祖国。”这句话用来形容钱学森实在是再好不过了。令人心中涌出一种敬意。 钱学森回国后学以致用，用他的知识研究出了中国第一颗人造卫星，近程导弹，中近程导弹，使他被誉为“中国导弹之父”。成为“主持研制中国洲际导弹的智囊人物。国际技术交流大会上，他被光荣的授予“小罗克伟尔奖章”，使这世界上仅有16个获奖者的名单上第一次出现了中国人的名字。钱学森用他的智慧为中国人争了气，也为自己祖国争了光钱学森在美国已经是处于领导地位的一流火箭专家，享受着优厚的待遇，拥有了许多人一辈子梦寐以求的地位、名誉和舒适的生活,但他从未准备在美国长期生活，始终想着要回到祖国，把所学的知识用来报效祖国。”史教授说。 在“功成名就，祖国在心”内容的讲述中，史教授通过一些小事例让一个热爱祖国，心里装着人民的科学家形象生动地展现在了听众面前：“钱学森回国后曾说，在美国期间，有人好几次问他存了保险金没有，他却说一块美元也不存。因为他是中国人，根本不打算在美国住一辈子。”“钱学森早年在美国从事过将风洞原理用于风车发电研究，在实例计算中，所选取的高度从海平面起到海拔8千米以上，这正是祖国的自然条件，其爱国热情可见一斑。” 1950年9月7日，钱学森遭到美国司法部的无理逮捕，这位在万里之外的海外赤子，孤身一人，面对强大的美国反动势力，不仅没有屈服，而且表现得如此勇敢和无畏，令人肃然起敬。让美国的新闻记者都惊呼，被审讯的不是钱学森，而是检察官！1955年经过多番磨难，钱学森终于回到了祖国。 返回式卫星 为载人航天发展奠定基础 “今天我参加了‘神舟七号"科普展开幕式，也来说说跟‘神七"有关的事，”史教授的一番话让看了展览再来听讲座的人兴趣浓浓。 他介绍说：“1968年2月，钱学森受命担任中国空间技术研究院首任院长。此时，我国的卫星事业正面临着卫星研制与应用如何发展的战略问题。钱学森明确指出，提出了‘第一能上去，第二能回来，第三占领同步轨道"的技术发展步骤。即首先保证东方红一号卫星成功发射，其次将返回式卫星列为重点进行发展，然后再发展同步轨道通信卫星的发展战略。在他的主持下，我国制定了‘三星规划"，其中返回式卫星的技术已具备了大部分载人航天需要的技术。” 史教授说：“‘三星规划"思路今天说起来好像很简单，但在当时很了不得。这条技术发展路线使我国的卫星事业在较短的时间里，跨出了巨大的一步，并为载人航天的发展奠定了坚实的发展基础。”

顾竹轩（1885年4月17日－1956年7月6日），名如茂，原籍江苏省阜宁县，1901年到上海谋生，在闸北天保里附近做马路工、后拉黄包车为生，靠勤俭小有积蓄后盘下车行；1904年拜青帮大字辈刘登阶为师。由于同乡观念强烈，重义气，在苏北藉人士和人力车夫群体中，获得了广泛的拥护；1916年兴建新天蟾舞台，聘请京剧名角“麒麟童”周信芳；1924年江浙战争爆发，闸北士绅成立闸北保卫团，顾竹轩担任副团长；**战争期间，他拒绝投敌，为新四军和中共地下党提供了大量帮助，上海解放后，被邀请为上海第一次人民代表会议代表；1956年在上海去世。出生地： 江苏省盐城建湖（祖籍阜宁） 出生日期： 1885年4月17日 逝世日期： 1956年7月6日 职业： 青帮首领 “江北大亨” 少时家境贫寒，十六岁那年苏北大灾荒，顾随难民大军到上海谋生，以拉黄包车为业。后加入青帮，逐渐在闸北扩展势力，收徒纳众，成为著名的帮会首领。1930年苏北遭受水灾，顾将沪太路上的天蟾玻璃厂卖掉，集资六万元送到家乡救灾。顾也将收山后的青帮师傅刘登阶供养起来，1932年1月22日，刘病死于大连湾路鼎康里寓所，顾亲自披麻戴孝，在天蟾舞台为刘治丧，从而引来上海滩帮会三头六臂弟兄的一片叫好声。当年与黄金荣、杜月笙、张啸林齐名的人物，特讲义气，盐阜老乡有求必应，且不惜一切代价，很多人对他感恩戴德的。

既称革命，就是要打倒旧的，那么旧文学当然是首当其冲的攻击目标。

一、元旦( New Year"s Day, 1月1日) 我们通常说得"阳历年"就是元旦，它源于西方国家，现在已成为全世界的公共假日。 二、 情人节( Valentine"s Day, 2月14日) 西方国家民间的传统节日。 三、 愚人节( April Fool"s Day, 4月1日) 在这天我们可以与亲朋好友开个玩笑或瞎编话，欺骗、捉弄他们而不会受人指责。 四、 五朔节( May Day, 5月1日) 这天是以英语为母语的人举行庆祝活动的日子。 五、 母亲节( Mother"s Day, 5月的第2个星期日) 英美人为了感谢母亲一年所付出的辛劳而规定的节日，现在以被大多数国家接受。 六、 父亲节( Father"s Day, 6月的第3个星期日) 英美人为表达对父亲的爱而设立了"父亲节"，子女们将在那天为父亲买他最喜爱的礼品，并举行宴会。 七、 独立纪念日( Independence Day, 7月4日) 这个节日是美国独有的。 八、 万圣节(Ha11owmas, 11月1日) 这是西方国家古老的传统节日。 九、 感恩节( Thanksgiving Day, 11月第4个星期四) 为了感谢上帝的恩赐，美国人自发形成了这个传统节日。 十、 复活节(Easter, 春分月圆后的第1个星期日) 这是西方基督教古老的传统节日

隆姓渊源较多，主要说法有源于春秋时期隆邑、源于毋将氏、源于姬姓、源于苗族十二宗，源于蒙古族满都拉图氏源于满族爱新觉罗氏等等。隆姓人口以前主要居住在河北、山东交界处以及东北地区，历史名人有明代御史隆英、明代令尹隆成等。现在主要居住在湖南，湘西，重庆，四川，广西等地。历史名人隆英明代御史。宣德时中举人，任南宫县令。他勤俭节约，重视农耕，有古循吏风，为官廉介不可夺。他当县官时，京城来了两个武官，举着大令，要强占农田给军队用。隆英理直气壮地说，本县没有空余地，除了我县衙门大堂前这块草皮，其余都是关系国计民生的农田。结果隆英得胜。隆光祖明朝人，举为进士而在朝中当官，但与掌握朝政大权的张居正合不来。张居正是位有功也有过的人物。后来隆光祖重被起用，当了吏部尚书，又重新任命一大批被张居中排挤的官吏。隆光祖还向朝廷推荐了许多人才，都是能为国为民能效劳立功的人物。其他殷有隆环。秦隆淮，楚司马。汉隆华，事孝元，至廷尉，封爵亭侯。隆孙，宋汝宁人，为建昌太守。隆方泰，太原刺史。隆成，利津人，宣德中举人，南宫知县。隆锦，贡士。宏治间任山东禇城知县。隆琦，利津人，举人，成化中泰兴知县。近现代名人隆子雍隆子雍,近代湘西三十三位风云人物之一，人称革屯三杰入云龙隆子雍，苗族湘军少将军（老统领陈渠珍系湘西王）。隆子雍是湘西革命领袖，革命义士，湘西革屯运动发起人，湘西革屯军领导人，湘鄂川黔革屯自卫军总司令，湘鄂川黔四省边区革屯抗日救国军总司令兼第一路军副总指挥，在国民党系列任过黔军独立三十四旅少校参议黔军三十四师中校参谋，湖南陆军新编保安第一团上校团副，永绥县保靖县民众抗日自卫团上校团长。国民革命军新编第六军暂五师二旅十一营营副营长，暂六师二旅十二营营长，暂六师二旅独立团团长，暂五师独立团团长，国民革命军七十三军暂五师第一旅副旅长代旅长，国民革命军七十九军暂六师独立团少将旅长，第九战区直属机动作战新编独立第一旅少将旅长，抗战三年军功彪炳，由上校团长拟议提名晋升少将旅长（军籍十载从1932黔军少校参议年到1942年少将旅长）。却隆子雍是湘西少有的最早的一批中国共产党党员之一早在1926年在长沙衡湘中学高二部读书时隆子雍便加入了中国共产主义青年团任长沙学生自治会主席，1927年正月提前转为共产党员。隆子雍是长沙农运工运的积极分子，1927年长沙发生马日事变隆子雍受命回籍湘西组织苗民起义。起义不遂被湘西王陈渠珍抓捕，镇压在凤凰一年半，1936年同革屯三杰吴恒良，梁明元领导湘鄂川黔四省边区的苗族发动革屯起义，领导席卷湘鄂川黔四省边区二十余县的革屯运动，各县响应者多达十多万，隆子雍一统湘西各路革屯军建立湘鄂川黔四省边区革屯抗日救国军，将八万兵马裁减为三万（减少开支精简机构）。同湘省主席何健，湘西军阀陈渠珍斗智斗勇，革屯运动历时三年湘西军阀陈渠珍最早退出舞台离开湘西到长沙挂任中将参议，省府委员。继着刘建文，陶柳，陶广刘建绪前后离开湘西，到1938年何健被迫下野，离开湖南。由张治中继任湖南主席，张治中同隆子雍签订合同协议同意废屯升科，隆子雍吴恒良亦答应接受改编东下抗日。1939年至1942年隆子雍先后参加过两次长沙会战一次浙赣会战生平战役386场，战功彪炳，先后获得陆军奖章三星，四星，五星，六星，九星宝星奖章各一座并同时获得执照证明，1940年获得陆海空甲等奖章一座，1941年因捍御外侮镇慑内乱有功特予三等宝鼎勋章一枚，一九四二第二次长沙会战结束隆子雍病逝于湘潭美国惠景医院，时年三十七岁，第九战区长官司令部追授忠勇勋章忠勤勋章各一枚。东下抗日四载军功彪炳由少校营长晋升少将旅长。（军籍十年1932年-1942年）。隆子雍中央军学第二分校毕业第四期毕业。一九四二年，因积劳成疾，病逝于美国惠景医院。重庆委员长：蒋鼐密。新六军少将旅长隆子雍原湘西革屯军总司令，五月感日，因早年为民族事业奔波积劳成疾，深明大义愿同我政府达成协议，东出湘西带领苗族抗战，抗战三载军功彪炳。查该员为人公忠廉洁，于役革命历十年，战功卓越，经职调充第九战区新编独立第一旅少将旅长，长沙一战湘北大捷，甚著勋劳三军勇冠。积劳成疾，至足痛悼!且家造劫难，父老已故，膝下无儿女尚幼，为状至惨。除由部给资治丧外，特恳钧座从优特恤，以慰幽魂，而安遗族。并乞示遵为祷。职薛岳、支计印。经奉军事委员会核准，照章造具书表呈会核恤，以昭激劝，慰其功德。隆世储革命元老隆世储（清光绪二年六月初五）生。少时家贫，做小贩为生，后与同乡洪兆麟赴岭南，应募为惠州协亲兵。隶副将方绥德，不久，方被岑春煊劾免，隆、洪等已擢为哨官，转辗入六路提督秦炳直部下，仍驻防广东。1903年，入江南武备学堂第一期，毕业后任广东右路肇庆巡防营管带、肇庆巡防四营兼罗定二营统带（统领）。1911年11月9日，在同盟会肇庆支部策动下，与李耀汉率肇庆巡防营起义，任肇罗军政分府都督。1911年12月，后任广东北伐军步队第二协协统，南北和议后任广东惠州绥靖处督办。1912年12月29日补授陆军少将。1913年8月8日加陆军中将衔。1914年6月6日晋授陆军中将，1914年12月24日任广东钦廉镇守使，后兼惠州清乡督办，驻兵北海。1915年12月23日袁世凯称帝策封三等男爵，l9l6年3月28日，他同钦廉道尹朱为潮、统领冯相荣一起宣布反袁护国，辞去镇守使职，改就安边都护使。1916年5月8日，云南、贵州、广西、广东四省在广东肇庆共组军务院。隆世储兼任两广都司令部直辖第七师师长、北伐总司令转都护使。1916年10月7日，任南韶廉镇守使，同月21日颁给二等文虎章。1917年6月7日晋给三等嘉禾章。1917年8月，任高雷镇守使，11月21日特授勋三位。民国初年茂西匪首张玉初聚众数百人，流窜茂、信、化边界地区数年，抢劫焚杀，隆世储驻兵高州，率兵剿匪无数。积年巨匪，一朝荡平。乡民感恩在茂名观山为他立有隆公祠。1918年1月，龙济光从琼崖出兵进攻高雷，企图与北洋军阀段祺瑞遥相呼应，颠覆孙中山在广州的护法政府。1月18日进攻化县县城。隆世储率军抗击，兵败抢渡鉴江浮桥时，因桥断而溺水而亡。年四十二岁。隆仁初（1939～），壮族；广西平果人。著名医务工作者，主任医师。1962年毕业于广西百色医学专科学校。曾任百色地区卫生防疫站食品卫生科科长、主任，中华医学会广西分会食品卫生学会常委，中华预防医学会广西百色地区分会理事，食品卫生专科学会主任委员。隆成聚（1963～），广东中山人。著名机电工程师。1983年毕业于广东湛江水产学院，现任职于广东蒂森电梯有限公司。希望对你有用，满意请采纳。

2日 世界湿地日 2月4日 世界抗癌日 2月7日 国际声援南

1.关于挫折的名言 一、愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太困难而一事无成。 出自：〔英国〕柯林斯：《警句集》 介绍：迈克尔·柯林斯（Michael Collins,1890年10月16日—1922年8月22日），爱尔兰革命家，被尊称为爱尔兰国父。参加过1916年复活节起义。 二、这世界除了心理上的失败，实际并不存在什么失败；只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。 出自：〔英国〕奥斯汀：《水滴石穿》 介绍：简·奥斯汀（Jane Austen,1775年12月16日—1817年7月18日），英国女小说家，主要作品有《傲慢与偏见》、《理智与情感》等。 三、我们从失败中学到的东西要比从成功中学到的东西多得多。我们往往是通过发现哪些不该做而懂得哪些应该做的；从不犯错误的人也许永远不会有过发现。 出自：〔英国〕斯迈尔斯：《自助》 介绍：塞缪尔·斯迈尔斯，英国著名政治改革家和道德家。出生于苏格兰的Haddington,14岁离校去给一名医生当学徒，后入爱丁堡大学学医。 四、失败不该成为颓丧、失志的原因。应该成为新鲜的刺激。 出自：〔英国〕索冉：《书简》 五、有生命的失败胜过无生命的杰作。 出自：〔英国〕萧伯纳：《黑女求神记》 介绍：索冉萧伯纳，全名乔治·伯纳德·萧（George Bernard Shaw,1856年7月26日—1950年11月2日），爱尔兰剧作家。1925年因作品具有理想主义和人道主义而获诺贝尔文学奖，他是英国现代杰出的现实主义戏剧作家。 2.关于挫折的名言句子 有关挫折的名言警句 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬 一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 —奥斯特洛夫斯基 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪 困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀—契诃夫 开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。 ——大仲马 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。——爱因斯坦 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生 被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰 希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金 我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 以勇敢的胸膛面对逆境。——贺拉斯 一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根 困难是欺软怕硬的。你越畏惧它，它愈威吓你。你愈不将它放在眼里，它愈对你表示恭顺。——宣永光 ★无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。--爱迪生 ★在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。--爱因斯坦 ★壮志与毅力是事业的双翼--歌德 大自然既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。--孟德斯鸠 ★卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。--贝多芬 ★任何高处，未有人间所不能达者。然而欲达目的，则不可不以决心和自信为之。--安徒生 ★顽强的毅力改变可以征服世界上任何一座高峰。--狄更斯 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而生畏，只有意志坚强的人例外。--雨果 ★朝着一定目标走去是"志"，一鼓作气中途绝不停止是"气"，两者合起来就是"志气"。一切事业的成败都取决于此。--卡耐基 ★所有坚忍不拔的努力迟早会取得报酬的。--安格尔 ★钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的。所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。--奥斯特洛夫斯基 ★什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。--鲁迅 ★要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法只是幻想。--毛泽东 3.有关战胜挫折的名言和诗句 名言： 战胜挫折的名言_战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 诗句： 穷且益坚，不坠青云之志。 ——王勃 .道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。 ——苏轼 玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。 ——王定保 丈夫贵不挠，成败何足论。 ——陆游 精感石没羽，岂云惮险艰。 ——李白 功名多向穷中立，祸患常从巧处生。 ——陆游 石以砥焉，化钝为利。 ——刘禹锡 君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。 ——陆游 古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 ——苏轼 为学正如撑上船，一篙不可放缓。 ——朱熹 凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。 ——朱熹 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡 4.关于挫折等的名言,诗句,典型事例 挫折 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 ——爱默生【美】 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。 ——黑格尔【德】 短时期的挫折比短时间的成功好。 ——毕达哥拉斯【古希腊】 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。 ——英格索尔【美】 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。 （莎士比亚《维纳斯与阿多尼》） 人总是背负着自己的祖国和自己的憎恨到处走的。——巴尔扎克《假情妇》 责任 我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。 升得愈高，责任愈重。权力的扩大使责任加重。 ——雨果《笑面人》 天才如果袖手旁观，即使他优美出众，也仍是畸形的天才。没有爱的天才是种怪物。 ——莎士比亚《莎士比亚论》 人类的使命在于自强不息的追求完美。——《托尔斯泰传》 我们应该在自己身上燃起理性的火光，使蒙昧无知的人们可以看见我们。 ——高尔基《母亲》 为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。——《马克·吐温自传》 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。 ——雨果《悲惨世界》 天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金《埃及之死》 艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。 ——《托尔斯泰传》爱国 1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》 2.临患不忘国，忠也。 ——《左传·昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。 ——《礼记·儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。 ——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。 伊壁鸠鲁 感恩 生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符 做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。 ——肖楚女 感恩是精神上的一种宝藏。 ——洛克 感恩即是灵魂上的健康。 ——尼采 没有感恩就没有真正的美德。 ——卢梭 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 ——卢梭 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩 滴水之恩，当涌泉相报. 谁言寸草心，报得三春晖 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。 浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语。 5.关于挫折的名人名言 每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 ——爱默生【美】 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。 ——黑格尔【德】 短时期的挫折比短时间的成功好。 ——毕达哥拉斯【古希腊】 对勇气的最大考验，就是看一个人能否做到败而不馁。 ——英格索尔【美】 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ ----- 鲁 迅 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ----- 《孟子》 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 ----- 贝 多 芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 ----- 爱 迪 生 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 ----- 爱因斯坦 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 ----- 郑 板 桥 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ----- 梁 启 超 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 ----- 鲁 迅 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。 ——德国著名教育专家 舒马赫 6.有关勇于面对挫折的名言名句 名言 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍 大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 ——〔法〕巴尔扎克 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。 ——〔法〕伏尔泰 失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——〔美〕爱默生 失败乃成功之母。——俗语 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——〔德〕贝多芬 7.关于挫折的名言名句 什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 ——菲里浦斯 失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 ——俾斯麦 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。 ——博 维 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 ——爱迪生 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。 ——林 肯 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 ——阿卜·法拉兹 挫折 ●经一番挫折，长一番见识 ●越碰钉子越有心眼 ●初生之犊十八跌 ●从跌跤中学会走路（哈萨克族） ●不磕不碰，骨头不硬 ●小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的（苏联） ●事情的成败以结果为断，中间的波折不足为论（德国） ●不计波折多，但望结局好（俄罗斯） ●流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放（歌德） ●不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮（宋·吕岩） ●我认为挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷者表示无限的谢意（邹韬奋） ●火无终日旺，花无百日红 ●天有阴晴，事有成败 ●月无常圆，花无常红 ●月有圆和缺，人有聚和别 ●月儿有圆缺，花儿有开有谢 ●花有谢时，筵有散时 ●月有云遮，花有风吹（日本） ●有一兴必有一败 ●江河不曲水不流 ●事有百折百变 ●坏事的道路顺溜溜，成事的道路弯曲曲（维吾尔族） ●长的旅途，必有崎岖 ●最曲折的路有时最简捷（孚希特万格） ●正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免会误入歧途（朱光潜） 参考资料： 8.关于挫折的名言句子 苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。 --贝多芬 一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。--郭沫若 人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 -奥斯特洛夫斯基 种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。--夏衍 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。 --张海迪 困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀-契诃夫 开发人类智力的矿藏是少不了需要由患难来促成的。要使火药发火就需要压力。 --大仲马 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。--卡耐基 通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。 --爱因斯坦 上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。--泰戈尔 不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。 真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生 被克服的困难就是胜利的契机。 --丘吉尔 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰 希望是厄运的忠实的姐妹。 --普希金 我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。--邹韬奋 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。 --歌德 以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯。 9.关于挫折的名言 没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。 --作者：佩恩 什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 --作者：菲里浦斯 失败是坚忍的最后考验。 --作者：俾斯麦 对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 --作者：俾斯麦 一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。 --作者：博 维 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 --作者：爱迪生 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。 --作者：林 肯 暂时的失利，比暂时的胜利好得多。 --作者：阿卜·法拉兹 “不耻最后”。 即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 --作者：鲁 迅 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 --作者：《孟子》 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。 孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。 --作者：鲁 迅 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 --作者：贝 多 芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 --作者：爱 迪 生 我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢！ --作者：佚名 在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。 战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。 --作者：佚名 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 --作者：爱因斯坦 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 --作者：郑 板 桥 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 --作者：梁 启 超 没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。 --作者：佩恩 每一次的失败，是走上成功的一阶。 --作者：陶顿 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？ --作者：鲁迅 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 --作者：《孟子》 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 --作者：贝 多 芬 失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。 --作者：爱 迪 生 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？---鲁迅“不耻最后”。 即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。---鲁迅故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。”--《孟子》给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。 孩子一旦被剥夺了尝试的机会，也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，因此也不可能迈向成功之路。—德国著名教育专家舒马赫卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。 --贝多芬失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。--爱迪生我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会，讲到这一点，我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢！在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。 战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 --爱因斯坦千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。--郑板桥患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 --梁启超没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。—佩恩什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。 —菲里浦斯失败是坚忍的最后考验。—俾斯麦对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。 —俾斯麦一次失败，只是证明我们成功的决心还够坚强。—博维失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。 —爱迪生我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。—林肯如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。 —富兰克林浪费时间是所有支出中最奢侈最昂贵的。—富兰克林想要有空余时间，就不要浪费时间。 —富兰克林闲暇就是为了做一些有益事情的时间。—富兰克林时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。 —贺拉斯时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。—夸美纽斯人们常觉得准备的阶段。 10.关于挫折的名人名句 生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。 ----萨克雷 菲利普斯的至理名言："失败是成功之母" 生在世，绝不能事事如愿。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。 ——马克·吐温【美】 一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。 ——萧伯纳【英】 人生如集市，众人在此相聚，却不久留；人生如客栈，路人在此歇脚，而后又走。 ——艾·霍·布朗【美】 顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ——泰戈尔【印】 即使跌倒一百次，也要一百次地站起来。 ——张海迪【中】 一个人的失败，是他自己的直接结果。 ——詹姆斯.艾伦【美】 不会从失败中找寻教训的人；他们的成功之路是遥远的。 ——拿破仑【法】 ●败莫败于不自知。 ——吕不韦 ●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。 ——司马光 ●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。 ——贾曦光 ●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。 ——黄茵 ●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。 ——林肯 ●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。 ——伊索 ●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。 ——司各特 ●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。 ——罗曼·罗兰 ●死的伟大的人，永远没有失败。 ——拜伦 ●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 ——雪莱 ●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。 ——威·柯林斯 ●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。 ——戴维 ●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。 ——萧伯纳 ●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。 ——毛姆 ●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。 ——丘吉尔 ●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。 ——苏格拉底 ●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。 ——黑格尔 ●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。 ——莎士比亚 ●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 ——泰戈尔 ●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。 ——普希金 ●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。 ——富兰克林 ●当失败不可避免时，失败也是伟大的。 ——惠特曼 ●失败是坚忍的最后考验。 ——俾斯麦

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中国梦诗词选之一人生道路若行船，梦想激情是劲帆。信仰目标情志定，言行实践品风贤。传说神话如今现，宇宙乾坤已在攀。海市蜃楼奇幻去，嫦娥宫阙桂花传。文明亘古龙乡久，发展和谐路途宽。建设小康八载愿，迎接盛世百年欢。引航北斗真诚语，领袖馨言浪漫轩。美丽中国齐奋斗，同心彼岸在明天。之二执政为民碧水欢，扬帆劲棹踏波船。千人梦想同心聚，万里征程共志坚。宦海清流公务正，官情澈水仆人贤。文明社会温馨眷，和睦自然香馥绵。门无铁栅安宁户，路不拾遗自觉言。铁法青天公平案，徽商善意放心栏。差别缩小同福乐，强大攀升共家园。大统民族国力振，团圆领域脉筋全。

我的梦中国梦 梦，人人都有。只是每个人所追求的目标不同而已。因为梦是永远走在现实的前面。我从小就有着梦想，就这样朝着前方迈进，向着梦想走去。我的梦，就是国富民强。 没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，它们都找到了梦想，展示自己才能的自由空间。而我也正在为我的梦想而努力奋斗着。我的梦想就是能够将来成为一位杰出的工程设计师。设计出许多高楼大厦、涵洞桥梁。把自己的祖国建设的更美丽！有人说：设计师像拥有马良一样的神笔，把一切事物栩栩如生的表现出来；可还有人说：设计师就像神仙下凡，用神力把纸上的东西表现出来！可设计师在我心中如一缕阳光射出，一丝清风吹过，让我觉得温暖，总能激起我对人生的兴趣！尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经过地狱般的历练，才能练出创造天堂的力量；只有沁出鲜血的双手，才能奏出天籁的乐章；只有经过努力的人，才能实现自己的梦想！ 俗话说：“人无志而不立。”一个人假若不敢有梦想，是不可能有所 2 作为的。从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有着他们的梦想。梦想是我们奋斗前进、勇于创新的动力；梦想是人生的指路灯；梦想是战胜困难的力量源泉… … 在这漫长地学习过程中，我会努力学习，不断进取，让我的梦想成为现实。生活是一连串的奋斗。只要我们不断的努力，就是胜利的保证，如果过去的时间没有荒废，现在就可以看到相当的成绩。现在我有了自己的目标，它如一盏灯塔照亮了回家的路，让我不会误入歧途，让我从现在做起，从自身做起，从一点一滴做起，如果目前的成绩不令自己满意，那也并不是你未得到应得的收获，而是证明你又有了更高更远的目标。为自己的梦想而奋斗，并不是一朝一夕的事情，而是长久的，永恒的。足下的脚印容不得半点虚伪，而是要一步一个脚印向前迈进。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”跨越险途重重高山，在那不远的地方最闪耀的阳光下，所有梦想都在绽放，迈开你的脚步，张开你的双臂，挺起你的胸膛，继续前进吧！ 未来中国更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们努力实现梦想的信心。我有梦，中国也有梦。如果有人问我，你的中国梦是什么，我会说，我的中国梦是中国要有梦，中国人要敢做梦。因为有梦就有创新，有梦才有未来。我的梦想，用自己的智慧站在时代的顶峰， 3 中国的梦，用自己的勤劳，自立于世界之上！为了这个梦想，她发奋，她图强，她忍受无法言语的苦难，只为自己可以挺起胸膛！地震来了，不怕，她有的是铁一般的脊骨，洪水来了，不怕，她有的是山一般的胸膛！ 中国为了实现梦想，每天作为一个发展中国家不断发展着，而我们能做的，只有努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现。我的梦，便是中国的梦；中国梦，便是我的梦！我要努力努力再努力，为了中国一步步实现自己的梦，那样，中国的梦才能实现。 我的梦，中国梦！

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肉苁蓉的价格受到多个因素的影响，包括产地、品质、采摘时间等。一般来说，野生的肉苁蓉价格较高，而人工种植的则相对便宜一些。此外，肉苁蓉的产地也会影响到价格，一些名产区的肉苁蓉价格较高，如四川、云南等地。在市场上，肉苁蓉的价格也存在一定的波动性。根据不同地区和品质的不同，肉苁蓉的价格也有所不同。一般来说，肉苁蓉的价格在每斤500元至1000元之间。需要注意的是，由于肉苁蓉的药用价值较高，市面上也有一些假冒伪劣的肉苁蓉产品。因此，在购买肉苁蓉时一定要选择正规的药材店或者知名的品牌产品，以确保其质量和效果。

男人适合长期喝什么茶 　　男人适合长期喝什么茶，生活中喝茶是一件正常的事情，喝茶已经成为了人们日常习惯，特别是老年人都喝茶的喜爱程度大家都知道的。下面来看看男人适合长期喝什么茶？ 　　男人适合长期喝什么茶1 　　男的适合喝绿茶、黄茶、乌龙茶、普洱生茶、黑茶、老白茶等，正常情况下，各类茶品都具有独特的风味和特征，可根据自身实际情况选择，适度饮茶，不仅可以生津解渴，也能保持良好的精神状态，为工作、生活添彩，但需要注意饮茶需适度，适口为珍，不宜饮用浓茶、凉茶、隔夜茶等。 　　茶叶，经过水的浸泡，茶叶里的可溶性化学物质，目前已知有1000多种。其中含量最多的一类物质，名为茶多酚类化合物。由于茶类不同，茶多酚含量高低也不同。 　　一般不发酵茶，微发酵的茶，含量相对多。如各种绿茶，普洱生茶，白茶类等。 　　绿茶：因为高温杀青的工艺，保留了大部分的多酚类物质。 　　普洱生茶：品种为大叶种，本身茶多酚含量相对中小叶种高，且毛茶为绿茶工艺，所以，普洱生茶茶多酚含量较高。 　　白茶：不揉不炒，自然的工艺，最接近茶叶本态的茶，多酚类物质轻微氧化，含量也很多。 　　多酚类化合物可以有效的清除自由基，提高机体抵抗力， 　　除此之外，还有后发酵的熟茶、黑茶，微发酵的黄茶，都适合男性饮用，这类茶品富含咖啡碱、茶多酚、氨基酸等物质，可以补充身体所需的动能，其次也能抗氧化，具有诸多好处。 　　对于饮茶，也可以在不同的季节，不同的喜好，不同的体制，按照需要选用，可以不用一成不变，如冬季喝些红茶、黑茶、熟茶等，夏季喝一些绿茶、黄茶、新白茶等。 　　秋季则可以喝一些小青柑、乌龙茶，而春季也可以喝一些花茶，总之适口为珍。 　　 男人适合长期喝什么茶 　　1、合欢花茶。这种茶叶比较适合男性，比如冲泡的时候可适当添加合欢花，再加入少量杜仲和人参，可达到非常滋补的效果，对男性的雄性激素也有好的帮助。当然，如果觉得口味比较不好可加入红茶，3到5分钟左右就可以饮用。这些茶叶其实是能促进固肾养精，让男性的生殖功能更全面。 　　2、罗汉花茶。罗汉花其实也可制作成花茶，提供充足营养，对男性的养生也有非常好的帮助，可以保护咽喉的健康，滋阴润肺，而且还可以去除体内的多种有毒物质。如果平常有吸烟的.习惯，可适当补充罗汉花茶，减少尼古丁的积累，预防癌变和肺部疾病的表现。 　　3、葛花茶。野生植物葛能保肝解毒，促进酒精的代谢分解，减少肝脏的损害。如果经常喜欢喝酒，体内会有大量的酒精成分，对内脏器官是没有帮助的，可以多补充葛花茶，减少酒精的生产和残留。 　　男人适合长期喝什么茶2 　　 男人长期喝什么茶最好 　　 1、桑葚锁阳茶 　　功效：此方具有补肾养肝、益精血的作用，适用于肾虚疲乏者。 　　配方：桑椹60g、锁阳30g、蜂蜜30g 　　用法：将锁阳煎汤后，弃渣取汤汁;桑椹捣烂，加入汤汁中，再调入蜂蜜同食。 　　 2、菟丝杜仲茶 　　功效：此方具有补肾强筋、益阳的作用，适用于肾虚所引起的腰痛。 　　配方：菟丝子5g、杜仲3g、红茶3g 　　用法：将菟丝子和杜仲煎汤，弃渣，取其煎煮液，泡红茶饮用，每天一次。 　　 3、元参苁蓉茶 　　功效：此方具有补肾固精和壮阳的功效，适用于阳痿早泄、腰膝酸冷者。 　　配方：须元参3克、枸杞子10g、肉苁蓉2片 　　用法：将须元参切成片，将三种原材料开水闷泡5分钟左右即可饮用，反复冲泡至无味，每天一剂。 　　 4、海参枸杞茶 　　功效：此方具有补肾益精、壮阳的作用，适用于肾虚体弱者。 　　配方：海参片1克，枸杞子8-10粒 　　用法：将海参和枸杞子放入杯中，以开水冲泡，盖盖焖10分钟左右，即可饮用，茶水喝完后，将海参和枸杞子直接嚼服，每天一次。 　　 5、红参茶 　　功效：此方具有补肾生精，扶阳的作用。适用于肾虚所致的腰腿无力、和尿频等症。 　　配方：红参10克、五味子10克 　　用法：将红参和五味子加清水煎汤，取汤汁饮用，每日一剂。 　　男人适合长期喝什么茶3 　　 喝茶的好处 　　 1、提高肌肉耐力 　　喝茶可以提高肌肉的耐力，这是因为茶叶中还有一种叫儿茶素的抗氧化物质，可以增加身体燃烧脂肪的能力，改善肌肉耐力，有助于对抗疲劳，增加体育锻炼的时间。常喝绿茶，效果最为显著。 　　 2、抵抗紫外线 　　茶多酚是水溶性物质，用茶水洗脸能清除面部油腻，收敛毛孔，具有消毒、灭菌、抗皮肤老化的作用，还有助于减少日光中紫外线对皮肤的损伤，是天然的“防晒霜”。 　　 3、保持身材 　　唐代《本草拾遗》中关于茶的论述就曾提到“久食令人瘦”，现代科学研究证实了这一点。茶叶中的咖啡碱能促进胃液分泌，帮助消化，增强人体对脂肪的分解能力。国外研究也表明，定期饮茶可以缩减腰围，降低身体质量指数(BMI)，从而有助于预防糖尿病和心脑血管疾病。 　　 4、抵御辐射 　　国外研究表明，茶多酚及其氧化物可以吸收一些放射性物质，保护细胞不受辐射伤害，对于修复受损细胞也有帮助。临床研究显示，茶叶提取物可治疗肿瘤患者在放射治疗过程中引起的轻度放射病，治疗辐射导致的血细胞、白血球减少，效果很好。 　　 5、改善记忆力 　　喝茶对提高记忆力还有一定的作用，具研究表明茶叶中的茶多酚可以对大脑进行局部的改善，从而增加记忆力，提高学习效率。国外研究证实，喝茶可以预防和治疗神经系统疾病，尤其是老年认知障碍症。此外，咖啡碱能促使中枢神经兴奋，有提神、益思、清心的效果。 　　 6、提高骨密度 　　虽然茶叶中含有咖啡因成分，会促进钙随排尿流失，但含量极低。即便是咖啡因含量颇高的红茶，每杯也只有30~45毫克。其实，茶叶中含量更多的是有助于减少钙流失的物质，包括氟元素、植物雌激素类物质和钾元素。台湾研究发现，常喝茶的人骨密度较高，髋关节骨折机率更低。

目前市场上的肉苁蓉价格为200～500元一斤，因为产地和品种不同，会存在价格差异，其中内蒙古肉苁蓉价格最高，一般一斤在350～500元左右。总体上肉苁蓉的价格是较为稳定的，不会出现较大的波动，平常在选购肉苁蓉时，要依据其形状、颜色、切面以及气味和味道进行分辨。肉苁蓉价格一斤200～500元肉苁蓉有着沙漠人参的美称，是一种可很好补阴补肾、润肠通便的名贵中药材，那市场上肉苁蓉价格一斤多少钱呢，因为其产地和品种的不同，一斤肉苁蓉的价格一般是在200～500元左右。一般在内蒙古地区的肉苁蓉品质最好，其价格也最贵，一斤的价格通常是350～500元，相对较差的新疆地区的肉苁蓉，其价格则主要是一斤在300～400元之间，而甘肃地区的肉苁蓉价格则一斤多在200～300元之间。除此以外软硬程度不同的肉苁蓉也存在价格差异，较硬的肉苁蓉品质可能较差，其药用价值相对较小，价格也就出现一定的下滑，一斤可能只需50～100元左右，而软肉苁蓉价格则是正常的一斤200～500元。怎么吃1、泡水：肉苁蓉拿来泡水是最简单方便的方法，将3-5片鲜干片放到80摄氏度的水中，浸泡一会，大约五分钟后就可以饮用。比较的方便，还具有很多作用，对于身体有较好的功效。2、煮汤：先将它洗干净，切成片状的。然后将鸡肉处理好放到锅子中，放入鲜干片一起煮，为了起到滋补效果，还可以加上枸杞、姜片。3、煮粥：还可以用来煮粥，洗净后放到锅子中蒸煮，然后加入羊肉、粳米先用大火煮，之后改成小火煮大约半小时，一直到粳米煮烂，羊肉熟透就可以了。4、制膏：将肉苁蓉放在砂锅中煎成浓汁，去除渣滓，然后放入蜂蜜熬成膏，熬好后可以用温开水搅拌服用。如何选购肉苁蓉肉苁蓉价格昂贵，在选购的时候要注意依据其自身的特点进行判断，避免购买到假的肉苁蓉。一般肉苁蓉是呈现为扁圆柱的形状的，并且整体稍微弯曲，其长度多为3～5cm，表面颜色为灰棕色或者是棕褐色。在肉苁蓉的表面还密集分布着一层肉质鳞叶，但是其鳞叶的先端一般都已经被折断，其折断的横切面呈现为棕褐色，上面还有状维管束波状环纹进行分布。闻起来带有轻微的气味，尝起来则是甜中带有一丝苦味。

男人补肾壮阳茶配方 男人补肾壮阳茶配方，很多人都喜欢喝茶，茶有很多种，所以它的功效也不同，都是女人需要调理，但其实男人更加需要，那男人调理的配方有哪些呢，男人补肾壮阳茶配方。 男人补肾壮阳茶配方1 红枣枸杞茶 红枣枸杞茶就是一种能够补肾壮阳的茶，它是由枸杞和红枣为主要原料制成的。我们都知道枸杞具有滋补肝肾、益精明目的功效，红枣具有补脾益气、养血安神、促进肠胃的功能。将二者结合起来一起泡茶，就对男性朋友肾虚肾亏，阳痿早泄有了一定的调节作用。 黑米茶 我们大家对黑米都非常的熟悉，黑米具有滋阴补肾、健脾暖肝的功效。将黑米先用大火翻炒几分钟后，用小火炒，直到黑米开裂露出白色的米心。取适量炒好的黑米加入红糖，蜂蜜或红茶，用沸水冲泡，焖上十分钟左右即可饮用。常喝黑米茶不仅能够补肾壮阳还能够预防癌症，促进血液循环。 人参五宝茶 男人壮阳必喝的一款保健茶， 人参五宝茶 可以说是一款人参玛咖黄精桑葚茶，它里面含有黄精、红枣、玛卡、枸杞和人参等成分，可以改善男性精子质量，而且这款五宝茶当中材料都是新鲜的，生态五谷类更健康营养，必须要坚持按照要求的方法来吃，这样才能够确保让自己在服用以后可以达到比较好的滋补身体效果。 男人补肾壮阳茶配方2 第一、五宝茶 五宝茶 以玛咖、枸杞、黄精、桑葚、人参为主，红枣为辅，作为调理服用，五宝茶具有温阳补肾，强身健体的作用。玛咖中含有的玛卡酰和玛卡稀，这两种物质对平衡人体荷尔蒙分泌有显著作用，被称为天然荷尔蒙发动机。 第二、薏苡仁茶 准备好薏苡仁和适量的绿茶，先把薏苡仁捣碎然后和绿茶一起放在杯子里面，用开水来将其冲泡以后服用即可，它有温肾止遗的效果，在临床上主要被用于改善心烦失眠、遗】精早泄、性欲低下和阳痿不举等等方面病症治疗，不过，在服用薏苡仁茶的时候一定要记得坚持按时按量服用，这样才能够确保它可以在较大程度上来解决上述这些问题。 第三、菟丝子茶 它需要的原料是菟丝子、绿茶和冰糖等等，先把菟丝子捣碎，接着跟绿茶和冰糖等等一起放在茶杯当中加入开水冲泡以后焖十分钟代茶饮用即可，它可以起到不错的补阴益阳和固精缩尿效果，主要用在改善男性不育和房事低下等等问题上，男性朋友要是有这两方面问题，不妨正确服用菟丝子茶来帮助缓解。 第四、胡桃蜜茶 你需要准备好胡桃仁、绿茶和一定量的蜂蜜，先把胡桃仁捣碎以后跟绿茶和蜂蜜一起放在茶杯当中用开水进行冲泡代茶喝，它的效果在于能够温肾纳气、止遗和充旺元阳等等，主要被用在改善男性朋友存在的房事低下和遗】精早泄等等病症上，有这些问题困扰的男性可以服用胡桃蜜茶来改善症状。 第五、虾米茶 准备好虾米和绿茶一起放入到茶杯当中以后用开水来对其进行冲泡，接着盖上盖子焖十五分钟左右即可喝，喝的时候直接将它代茶饮即可，它有不错的温补肾阳效果，在临床上主要用于改善肾虚腰痛和阳痿滑精等等方面问题，所以，如果有这些问题，可以经常服用虾米茶来帮助自己改善问题，相信只要你坚持服用会发现效果确实比较理想。 上面就是中药补肾壮阳茶配方大全的相关内容，上述这五种茶都有不错的补肾和壮阳效果，但是，我们也知道，中药补肾壮阳茶并不能够在比较短的时间内看到效果， 所以，如果你需要补肾壮阳一定要记得每天或者是固定的时间坚持服用上述这些茶当中的一种，只有这样才能够确保在服用这些保健茶以后可以达到你想要的效果，另外，在服用保健茶的`过程当中还得注意合理饮食，否则效果也会大打折扣。 男人补肾壮阳茶配方3 一、男性肾阳虚有哪些表现 1、腰膝酸软而痛，畏寒肢冷，下部浮肿。 2、面色白，精神萎靡，头目眩晕；舌苔淡白，脉搏沉弱而迟；或者面色肌肤黯黑无光泽。 3、阳痿早泄；小便频数清长，夜尿频多。 4、久泻不止、五更泄泻；腹胀、消化不良。 二、男性喝什么茶壮阳最快最有效 1、复方补阳茶 配方：冬虫夏草、杜仲和巴戟天都有很好的强健筋骨、补肾壮阳功效；此茶可调理肾阳不足所致的阳痿遗】精、滑精、早泄等症； 配方：冬虫夏草15g、巴戟天10、杜仲5g，煎水代茶饮 2、益智仁固阳茶 功效：益智仁能暖肾助阳、固精缩尿；丁香助肾阳。芡实和山药益肾固精，此茶可以调理肾阳虚衰，阳痿遗】精。 配方：益智仁、芡实、山药、丁香各2克，煎水代茶饮。 5、五子壮阳茶 功效：韭菜子、沙苑子和蛇床子都为壮阳补肾的中药材，配合益肾固精的枸杞子和覆盆子，此茶具有壮阳补肾的作用 配方：韭菜子、蛇床子、沙苑子、覆盆子、枸杞子，煎水代茶饮。 4、羊藿助阳茶 功效：肉苁蓉和淫羊藿皆为补肾阳、强筋骨之药材，黄芪也能增强肾气。此茶补肾壮阳，能提高男子性功能、提高精子质量、增强抵抗力。 材料：肉苁蓉、淫羊藿、黄芪、菟丝子，煎水代茶饮。 5、锁阳茶 功效：锁阳补肾壮阳、益精；党参、覆盆子和山药都有滋补肾脏元气的功效，此茶主治肾阳不足、精关不固的阳痿早泄、遗】精滑精等。 配方：锁阳、党参、覆盆子、山药各5克，煎水代茶饮。 结语：男人喝什么茶补肾壮阳，以上几款壮阳茶专为增补阳气设计，有阳虚症状的人可以适当饮用一些。一定要记住，肾虚是需要辩证调理的，肾阴虚的人不适合喝以上几款状阳茶。另外，中药师提醒你，任何中药材都不宜长期大量使用，不要盲目跟风。

一、怎么辨别1.可以根据它的断面辨别。如果断面菊花纹明显，排列成波状环纹、直径在2-8cm左右、颜色为棕褐色、表面棕褐色或灰棕色，则说明它可能是野生肉苁蓉。野生的管花肉苁蓉的表面的颜色为红棕色、灰黄色或者是棕褐色，断面颗粒性，颜色多为灰棕色。如果颜色为墨水黑和炭黑色，就不可能是野生的。2.可以根据味道辨别。野生肉苁蓉都没有明显的气味，味道尝起来味甜，带有一点苦味。二、多少钱野生肉苁蓉的价格不是固定的，会受到很多因素的影响。一般一斤的价格在几十到几百元不等。普通的肉苁蓉一般在350元一斤左右，但纯野生的肉苁蓉价格可能需要800元一斤左右。不过由于现在市场上，野生肉苁蓉比较稀缺，一斤可能需要上千元。另外肉苁蓉有软硬之分，野生软的肉苁蓉一斤可能在800元左右，硬的话可能会低一些，不过一斤也在800元左右。这些价格也只是产地的价格，如果上市的价格，它的价格还会有较高的上涨幅度，可能会高达几千元一斤。

敦煌特产有：1、风干馍馍瓜敦煌气候干燥，有风干牛羊肉，风干馍馍，风干蜜瓜。风干馍馍耐存放，干嚼起来咯吱咯吱掉末，像一块干燥的海绵，吸水力很强，一般是泡水或者泡西瓜食用。风干馍泡西瓜是敦煌夏日代替主食的吃法，一般是先半块西瓜里插进风干馍块，瓜水会马上吸足，马上拿出来食用，动作慢了馍就会融进西瓜变成面糊。2、雪山驼掌雪山驼掌是敦煌的创新菜肴，原料为敦煌所有，菜名典雅有致，配以“雪山”造型，点缀西北景观，简洁而有韵味，高下相济，观之怡目，食则适口，既是一道地方名菜，又是一件工艺作品，深受食客喜爱。3、鸣山大枣鸣山大枣是敦煌大枣优良单株变异，不同于其他枣类。个大、含糖量高，平均单果重23.9克，最大单果重达42克。纵径4.8厘米，横径3.6厘米。曾参加1986年的莫斯科国际博览会。4、香水梨香水梨俗称软儿梨，是敦煌传统的水果品种，栽培历史悠久，果品色泽质地俱佳，鲜食美味可口，储藏简便易行。将它浸人凉水之中，约一刻钟后，果品表面蜕出一层薄薄的冰壳，剥去冰壳，去皮吮食，酸甜适宜，余香沁人心脾。5、敦煌李广杏敦煌李广杏栽培面积500公顷，年产李光杏2800吨，年产值420万元。 李光杏色泽黄亮如金，光洁无茸毛，果肉致密金黄，味甜汁多，粘核仁甜，富浓香，可食率90％以上，汁甜似蜜而享有盛名，乃果中珍品，瓜果之王。

　　因为疫情等原因，各地延迟开学，但开学第一课还是能在线上如约举行。你看完线上开学第一课后，有哪些心得体会和感悟吗？下面是由我为大家整理的：“线上开学第一课感悟心得（通用5篇）”，仅供参考，如果对你有帮助，欢迎来阅读更多好文。 　　篇一：线上开学第一课感悟心得通用 　　随着金秋时节的到来，意味着我们的暑假生活结束了，很快就要回到学校继续学习。开学当天，我们将面对全国中小学“开学第一课”。我们也很期待开学第一课，从中我们可以学到很多知识。今年九月的《开学第一课》也不例外。看完之后感触很深，反思很多。所以下面是我的一些感受！ 　　开学第一课的意义非常重大，这是一节特殊的课堂，也是能让我们收心的课堂，这节课与别的课的区别是不同于传统的授课形式，利用电视媒体的方式学习，可以很好的抓住大家的内心，与此同时让我们感悟更加深刻以及对未来又有一个新的认识，为此这便也是开学第一课所要向我们呈现的意义价值。 　　我们在新时代是无比幸福的，作为这个新时代的少年，我们应该积极向上，树立目标和理想，努力学习，不仅是为了自己，也是为了祖国。2022年是具有特殊意义的一年。这是美好的一年。作为中国人，我们感到非常感激。面对党，我们更加感恩。没有党就没有新中国，自然也就没有现在属于我们的幸福生活。所以要学会感恩，用实际行动来回报党的恩情。作为学生，我们同时也是祖国未来的希望。该党的接班人。当前要继续接受教育，茁壮成长，向理想目标迈进，热爱祖国，热爱党，提高素质，积极学习文化知识，争取将来有机会向党和祖国展示自己的价值表现。 　　《开学第一课》是一个非常值得全国中小学生观看的节目。它本身的意义和价值，可以使我们的思想有一个新的认知，可以说是提高了我们的思想素质，使我们的内心有所收获。看这一期的《开学第一课》，我们可以明白，应该珍惜来之不易的生命和时间，尤其是作为青少年，珍惜我们的青春，努力学习。在现实生活中，要树立正确的人生价值观和理想目标，积极向前。此外，最重要的是始终保持思想觉悟，热爱党和祖国，学会感恩中国共产党，并以实际行动。认真学习科学文化知识，提高自身各方面能力，积极努力成为祖国和党需要的人才，实现人生价值。 　　篇二：线上开学第一课感悟心得通用 　　又到开学的日子。让人期待的教育公益节目《开学第一课》在今天八点准点播出，我早早的在电视机前等候了。 　　《开学第一课》是档两小时的教育类公益节目，今年的开学第一课主题是：，对于刚过完愉快寒假的我们，有着深刻的教育引导作用。而今年恰逢党的周年华诞，节目与往常有所不同，多份特殊的含义。 　　随着《开学第一课》内容的展开，我们看到党的年艰苦奋斗历程，也见识到祖国的繁荣建设道路发展过程，对此让我感到深深的震撼，让我觉得作为个中国是个美好且自傲的事情。 　　身为祖国未来的接班人，弘扬党的伟大精神，树立远大的志向，努力学习加强自身知识储备，为祖国繁荣昌盛做贡献。少年强则国强，只有让我们自身强大起来，才能更好的发挥社会主义接班人的价值，才能让自己生命历程充满意义。 　　篇三：线上开学第一课感悟心得通用 　　又是一年开学季，今天我们又迎来了新学期的《开学第一课》。晚上我满怀期待，早早地守在电视机旁等候中央一套电视节目《开学第一课》拉开序幕。 　　今年的《开学第一课》每个节目都很精彩，主要以“创造向未来”为主题，围饶“梦想、奋斗、探索、未来”为我们中小学生献上了一堂生动且有意义的教育课，我深受鼓舞。 　　每个人都有一个自己的＂梦想＂，梦想是什么？在第一课中，“功夫之王”成龙用自己的经历告诉我们，梦想是驱动创造与改变的源动力，有梦想，才有进步的可能！纪实摄影家解海龙也告诉我们：知识改变命运，梦想创造未来。 　　有了梦想，我们就要为之努力“奋斗”。在开学第一课里，新东方创始人俞敏洪跟我们分享了他的奋斗和成长的故事，告诉我们只有奋斗，才能创造更美好的未来。离开奋斗，梦想只是空想。 　　薛其坤院士与王源用一场关于未来的对话，告诉我们青少年迎接未来要永不言弃，勇于“探索”，才能有新的发明、创造，实现梦想…… 　　通过观看《开学第一课》，我深深地体会到，做为新时代的青少年，我们应该追求梦想，百折不挠，积极培养动手实践能力，不断探索，勇于创新，共同创造美好、快乐、神奇的未来。 　　篇四：线上开学第一课感悟心得通用 　　学生的假期结束了，新的一学期又来到了，伴随着开学季，中央电视台播出的《开学第一课》也随之而来。 　　开学第一课开播啦！通过“云课堂”方式和各地中小学生共上一堂课，生动讲好中国共产党为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同的故事。在中华民族五千年的发展历程中，爱国这两个字根深蒂固的刻在我们每个人的心中，每位学生都需要增强自己爱国的情感和振兴祖国的责任感，为未来树立好自己的理想，我们作为新世纪的青少年，理想是我们一生的奋斗目标，理想是照亮我们前方道路的指明灯，俗话说，少年兴则国兴，少年强则国强，有了理想才能为祖国的建设发展献出一份贡献。 　　在观看了《开学第一课》节目之后，我明白了在如今的和平年代里，爱国不一定需要你爱国捐躯，爱国不一定要我们喊出来，爱国还有很多种方式，作为一名学生，努力读书，为自己的理想点亮未来，为祖国以后的发展而做准备就是爱国。 　　篇五：线上开学第一课感悟心得通用 　　今天观看了《开学第一课》，成龙为大家讲述了自己脚踏实地的努力实现个人和家国梦想的经历，用亲身经历告诉广大青少年迎接未来要永不言弃，坚持奋斗，勇于探索，只有这样才能为实现中国梦贡献自己的一份力量。 　　每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说，梦想是前进的动力，有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词：“中国梦”、“梦之蓝”，那蓝色的中国梦，蓝得深沉而不苍茫。 　　生命，对于每一个人都只有一次。而青春，却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信：夜空中的流星虽然短暂，但是它划破夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好，青春年华的梦想更是泛着灿烂的光芒！ 　　放眼未来。我希望，十里荷塘、十里果香，到处洋溢着丰收的喜悦，到处飘着瓜果的芳香。美妙年轻的歌曲，已经恬静了人们的心房，已经告别了那个战火纷飞的年代。现在及未来的社会安详和谐，人们安康乐业！ 　　青春飞扬，承载着梦想的航舫。青春是活力的象征，是奋斗的代名词。青少年怀着祖国强大的梦想，活力四射、朝气蓬勃！所以说，青少年作为祖国下一代的主力军，对于“中国梦”的实现有着不可懈怠的责任。青少年若能把握时间，拥有振兴中国的梦想，一定能为今后中华民族腾飞做出巨大的贡献！ 　　实现民族振兴、祖国强大，是世代中华儿女的梦想，已经经历了几百年的沧桑。我希望，这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒！ 　　我的梦中国青少年的梦！中国梦！

男人喝什么茶好 　　男人喝什么茶好，茶叶已经成为人们生活中不可或缺的饮品。早在4700多年前的神农时代，随着茶叶的广泛饮用，人们发现它能益心血管健康，下面了解男人喝什么茶好。 　　男人喝什么茶好1 　　 1、爱吸烟的男人适宜喝罗汉果茶 　　抽烟会对肺造成伤害，香烟中的有害物质被血液吸收后，还会引发心血管疾病，如冠心病、高血压。经常抽烟的人还容易咳嗽，罗汉果茶的味道苦中带甜，有很好的清咽利喉的功效，将一个乒乓球大小的罗汉果用小锤子敲碎，分成八等份，每一份量加入少量的绿茶，用水泡着喝，直到没有味道为止，对于抽烟的男性大有好处哦 　　 2、爱喝酒的男性适宜喝葛花茶 　　酒会对身体产生很大的危害，特别是对消化道、肝脏的损伤尤为严重，葛花茶清热去毒，具有醒酒的功效，拿来泡茶可以解酒，同时起到保护肝脏的作用。 　　 3、经常面对电脑的男性适宜喝菊花茶和枸杞茶 　　白菊花和枸杞都有清肝保肝的作用。枸杞子功能补肾益脑,菊花清凉明目，经常服用枸杞菊花茶可以有效地改善和保护电脑工作者的视力，枸杞茶男人喝了还有补肾生精、养肝的功效哦 　　 男人喝茶的好处 　　1、减肥：想必这是很多男人很关注的问题了，你知道喝绿茶有什么好处吗？其实是可以减肥的，经过很多的实验证实：经常的喝茶是可以降低脂肪，从而会让你的身体变的很轻盈，可以消化脂肪，让你变瘦的.。 　　2、长寿：听起来是很荒谬的，可是确实是这样的，经常的喝绿茶是可以抗衰老的，从某个角度上来说是可以永葆青春，寿命也会相对的变长的，但是需要注意的是要坚持长期的喝茶，体会喝茶的好处。 　　3、抗毒：对于喝绿茶有什么好处，其实在很早之前就有记载了，如果一个人经常的感到口渴，或者是脑疼，或者是疲倦的时候，这时候如果能喝上一杯绿茶，则就可以缓解这些症状，祛除身体内的菌毒。 　　4、护齿：在绿茶中是含有氟元素的，其中儿茶素可以抑制生龋菌作用，这样就可以减少牙菌斑及牙周炎的发生。并且在茶中所含的单宁酸，是具有一定的杀菌作用，能阻止食物渣屑繁殖细菌，这样就可以避免口臭的现象发生了。 　　5、帮助消化喝茶能够让我们快速消化掉体内的食物，同时也会保护胃黏膜不会受到伤害。南方还有部分民族已经养成了饭后喝茶的习惯。 　　6、提神醒脑茶叶含有一种叫做咖啡因的物质，这种物质可以让我们的中枢神经更加兴奋，从而达到了消除疲劳的效果。 　　7、对视力有好处茶叶中的维生素正好是眼睛所需的物质，因此茶叶不但具有眼睛保健作用，同时还能有效的防治眼干等各种眼部小疾病。 　　8、防辐射茶叶中有两种物质是抗辐射的最佳良药，它们分别是茶鞣质以及肪多糖。每天喝上几杯茶能够大大减少电视所产生的辐射。 　　男人喝什么茶好2 　　 一、什么人适合补肾壮阳 　　补肾壮阳并不适合每个人，对于男性来说，如果有需要补肾壮阳，需要满足两个基本条件。一是确定自己是肾阳虚，常见症状为阳痿早泄、腰膝酸软、尿频、小便清长、夜尿多和畏寒肢冷等;二是确定自己只是亚健康所引起的肾阳虚，要排除慢性肾小球肾炎、肾盂肾炎、肾盂积水、慢性肾衰竭、肾囊肿、肾病综合征等原发疾病所引起的肾功能下降，因为肾脏疾病需要及时进行规范治疗，不能依靠偏方。 　　 二、男人长期喝什么茶最好 　　 1、桑葚锁阳茶 　　功效：此方具有补肾养肝、益精血的作用，适用于肾虚疲乏者。 　　配方：桑椹60g、锁阳30g、蜂蜜30g 　　用法：将锁阳煎汤后，弃渣取汤汁;桑椹捣烂，加入汤汁中，再调入蜂蜜同食。 　　 2、菟丝杜仲茶 　　功效：此方具有补肾强筋、益阳的作用，适用于肾虚所引起的腰痛。 　　配方：菟丝子5g、杜仲3g、红茶3g 　　用法：将菟丝子和杜仲煎汤，弃渣，取其煎煮液，泡红茶饮用，每天一次。 　　 3、元参苁蓉茶 　　功效：此方具有补肾固精和壮阳的功效，适用于阳痿早泄、腰膝酸冷者。 　　配方：须元参3克、枸杞子10g、肉苁蓉2片 　　用法：将须元参切成片，将三种原材料开水闷泡5分钟左右即可饮用，反复冲泡至无味，每天一剂。 　　 4、海参枸杞茶 　　功效：此方具有补肾益精、壮阳的作用，适用于肾虚体弱者。 　　配方：海参片1克，枸杞子8-10粒 　　用法：将海参和枸杞子放入杯中，以开水冲泡，盖盖焖10分钟左右，即可饮用，茶水喝完后，将海参和枸杞子直接嚼服，每天一次。 　　 5、红参茶 　　功效：此方具有补肾生精，扶阳的作用。适用于肾虚所致的腰腿无力、遗-精和尿频等症。 　　配方：红参10克、五味子10克 　　用法：将红参和五味子加清水煎汤，取汤汁饮用，每日一剂。 　　 结语： 男人长期喝什么茶最好，以上所说的壮阳补肾偏方中，所用的药材具有补肾益精的作用，男性朋友们可以每天少量饮用，但不要过量服用，即使是补益类的中药，食用过多也可能引起副作用。另外，如果是因为疾病所引起的肾虚表现，就不要按照偏方来使用了，疾病需要的是及时且规范的治疗。 　　男人喝什么茶好3 　　 1、菊花茶 　　菊花茶在我们的生活中是十分常见的。一般去饭店吃饭的时候很多茶水也都是菊花茶。因为菊花茶可以促进我们的身体排出毒素。像那些每天对着电脑的IT行业的男性，更应该每天喝些菊花茶，因为菊花茶是每天接受电脑辐射污染的工作者必备的一种茶。 　　 2、乌龙茶 　　很多男性朋友生活中应酬比较多，难免会吸烟喝酒大鱼大肉的。时间一长就会对身体产生伤害。对于喝酒较多的朋友可以喝一些乌龙茶，因为乌龙茶可以有醒酒的功效，而且还有溶解体内脂肪的作用，可是一些胖胖的福利哦。 　　 3、普洱茶 　　很多人都不太喜欢喝普洱茶，因为普洱茶的味道和一般的茶叶不太一样，味道比较苦。然而事实却证明良药苦口啊。普洱茶具有降血脂、软化血管、清热解毒的功效。而且，普洱性温，一些身体体质较寒的人也可以饮用。 　　 4、罗汉果茶 　　虽然大家都知道吸烟有害身体健康这个道理，但是还是有很多人不顾对身体的危害依旧吸烟。对于这些朋友，你们就特别适合喝一些罗汉果茶。因为罗汉果茶有很好的清咽利喉的功效，可以缓解吸烟对身体造成的危害。

今天陪伴孩子观看了《开学第一课》，成龙为大家讲述了自己脚踏实地的努力实现个人和家国梦想的经历，用亲身经历告诉广大青少年迎接未来要永不言弃，坚持奋斗，勇于探索，只有这样才能为实现中国梦贡献自己的一份力量。每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说，梦想是前进的动力，有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词：“中国梦”、“梦之蓝”，那蓝色的中国梦，蓝得深沉而不苍茫。生命，对于每一个人都只有一次。而青春，却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信：夜空中的流星虽然短暂，但是它划破夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好，青春年华的梦想更是泛着灿烂的光芒!网上很多范文，在百度上搜索 找总结网，里面很多开学第一课观后感范文

勿忘国耻，富强中华

　　你在‘百度知道"里打搜索“中国之梦快乐舞步健身操第八套”，（这是提问者写的，不能够更改，否则你找不到。）我刚刚给他上传“南岔梦之队第八套健身操示范版，”你直接下载就可以了。上传了将近一个小时，很耗时间，不再上传了，你直接下载吧。那是示范版，便于学习。只有三位金牌领操员表演，动作到位，很便于学习。　　如果你需要广场行进做操的口令MP3音乐，请与我联系。点击我就可以。每天早八点半以前我都在线。　　希望能够帮到你。

避免早泄，暖身。

能够养肾的食物不仅仅只有这些，还有很多种，像黑木耳，板栗，海带这些食物，对于肾不好的人来说，也是可以起到养肾的作用的，通过食物来进行养肾

请问你药怎么乱吃地1黄丸是 补药你不要乱吃你最请医生门一问

中国梦,我的梦　　记得中央电视台有一个著名的广告词：中国梦、梦之蓝，那蓝色的中国梦深沉而大气。人人都有梦想，可是，梦想是什么呢？其实呀，梦想是现实的东西，只有经过辛勤的劳动与付出，并且脚踏实地，就能拥有梦想，实现梦想。　　在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。梦想，伴随着我们每一个人。梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。　　我从儿童时代开始，就有着梦想，就这样朝着前方迈进，向着梦想走去，我经历了许多的酸甜苦辣，走进了现在的生活。而现在，深深扎在我内心的梦，便是成为一个建筑工程师。不说是多么伟大，只说是生活在钢筋水泥也能十分快乐的建筑师。　　没有梦想的人成不了大器；没有梦想的国成不了大国。我的梦想就是能够成为一个建筑师，一个著名的建筑师。现在中国的许多发达的城市中，有着许多高楼大厦屹立着，十分气派。但是，有许多的建筑物都是外国的建造师来到中国设计的，甚至世博园里的很多著名、有趣的建筑，也都是国外来宾帮忙设计的。我的梦想就是能够不经过外国的帮助设计、建造出属于中国的著名建造，也在中国的一些贫困的地方建造出高楼大厦。我还要在美国，瑞典，德国等各种发达城市中找到属于我的建筑的立足之处！尽管我没有过人的天赋，但是我会努力，尽自己最大的努力去实现梦想，我坚信，没有达不到的目标，只有懒惰的人。只有经过地狱的历练，才能创建美好的天堂；只有沁出鲜血的双手，才能奏出天籁的音符；只有经过努力的人，才能实现自己的梦想！　　我有梦，中国也有梦。中国正在一步步朝着发达国家前进着。若中国是一棵树，我则是一片树叶，但是，我还是希望为中国献上一份力量，毕竟只有千千万万个人梦想的实现，才是中国梦想的实现。　　中国为了实现梦想，每天作为一个发展中国家不断发展着，而我们能做的，只有努力去实现自己的梦想，只有当我们的梦都实现时，中国的梦，才会实现。我的梦，便是中国的梦；中国梦，便是我的梦！我要努力努力再努力，为了中国一步步实现自己的梦，那样，中国的梦才能实现。

什么叫失礼，等负责海选的出来解释一下再说失不失礼的问题