典藏罐装芙蓉王什么价？

我之前买过，68元一包，680一条。但是听说进货价不用这么贵，或者你可以看看其它商店对比一下价格。

芙蓉王是烟草市场上的热销品牌，它是由湖南中烟工业有限公司出产的烟草精品，在全国各地都很热销，而且价值也不便宜。另外这种香烟在市场上还经常有假货出现，在购买时如果不注意就会购买假的芙蓉王，那么平时购买时应该如何时鉴别它们的真假呢？条装芙蓉王的鉴别方法1、平时如果购买成条装的芙蓉王香烟，可以看它表面的印刷图案，在成条芙蓉王香烟盒的表面，都有芙蓉花的图案，而正品芙蓉王香烟的图案，叶子颜色会略有不同，它外围的颜色比较淡，而假的条装芙蓉王香烟图案颜色几乎是一致的。2、购买条装芙蓉王香烟，鉴别她真假时，还可以看它正面的防伪标记，真正的芙蓉王香烟，在印刷的同一侧面都能看到一个防伪图案，但假的芙蓉王香烟，在侧面却能看到几个连在一起的防伪标志。盒装芙蓉王的鉴别方法1、鉴别盒装芙蓉王香烟时，可以看它的钢印，正品芙蓉王香烟表面的钢印特别清晰，而假烟的钢印则会深浅不一，清晰度比较差。2、那是烟头，也是人们鉴别盒装芙蓉王香烟的重要渠道之一，真正的芙蓉王香烟拉丝头圆形规则，而且切得干净，拉丝比较长，但假的芙蓉王香烟拉丝头圆形不规则拉丝，头还特别短。3、芙蓉王香烟的真假，还可以通过短信来查询在芙蓉王香烟盒的透明纸上，都会有18位黑色喷码存在，人们购买以后可以通过手机短信把黑色分码发送到相应的号码，然后可以得到验证，如果查不到相关信息，就说明芙蓉王香烟是假货。

能不抽就别抽，真假无所谓，都是纳税

芙蓉王真假可以从外观辨别。真烟芙蓉王的图案采用的是压凸烫金技术，看起来立体感会强一些，黑色的叶子的边缘会微微泛黄。假烟是通过扫描图案来进行印刷的，芙蓉王的图案是很一般的烫金技术。立体感不是很明显，黑色叶子的边缘也不泛黄。整体上来说图案和文字较模糊。真烟的拉头为半圆形，拉开后拉线头边缘光滑，且封口整齐。假烟的拉头偏小、偏尖边缘拉开后边缘粗糙，有的甚至没有拉头，拉头的封口处不平整。真烟的钢印是用机器打印的，钢印的整体较深且笔画较粗，每个数字深浅不一。假烟一般为手动打印的，钢印整体较浅，且笔画较细，不清晰、如果不仔细看很难发现钢印。同系列的其他产品主要产品有：芙蓉王、芙蓉后、第二代精品芙蓉、黄盖芙蓉、醇香芙蓉、金芙蓉、君健、洞庭、银象、常德等十几个牌号，多年来畅销全国20多个省市、自治区，其中有8个牌号先后获得部优、省优等称号。芙蓉系列产品被国家烟草局授予1996年度全国畅销品牌，芙蓉王跻身当今中国三大高档卷烟品牌之列，“湖南三绝走天下，王烟鬼酒湘妃茶”，芙蓉王倍受广大消费者青睐。在“多元、高效、全球”的战略指引下，常德卷烟厂正在加紧探索开拓国际市场的新路子，将自己更多更好的产品不断推向国际市场。以上内容参考百度百科-芙蓉王

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条盒鉴别点（1）看印刷图案：条盒正面的芙蓉花图案，真烟叶子上的颜色不同，外围比较淡；假烟叶子上的颜色基本上是一样的。（2）看防伪标记：条盒的正面芙蓉花防伪标记，真烟的印刷在同一侧面看到的只有一个图样；假烟的印刷在同一侧面看到是几个在一起的图样。小盒鉴别点（1）看钢印：真烟的钢印非常清晰；假烟的钢印深浅基本一致，清晰程度相对较差。（2）看拉丝头：真烟的拉丝头圆形规则，切刀干净，拉丝头较长；假烟的拉丝头圆形不规则，切刀不干净，拉丝头较短。下面是一些细节上的鉴别：1、假的激光防伪上面的小皇冠的线条不圆滑，而且转动的时候要么整个看到要么整个看不到，真的线条圆滑，转动的时候只看到部分的小皇冠，有的是隐藏在光环下面的。2、再看微缩文字，大圈内侧那一条小的微缩字母，假烟的单词与单词之间有空隙，空隙的颜色和圈的颜色是不同，区别很明显，真烟是印在一圈上面，空隙颜色和圈的颜色是一样的，没有区别。3、内部的芙蓉花做得还不错，比原来老版的比有很大改进，不过和真的比起来还是有区别，假烟的花做得不够立体，上面还看得到下面的几个字母，转动后看到芙蓉王3个字的时候，芙蓉王3个字的阴影做的不好，下面的的英文字母和上面芙蓉王几个字的层次感不强，像是写的一个面上一样，而真烟的上下层次感很强，这个就要仔细的比对了。

首先还是来看看小包包装吧！真烟的小包透明搭口处有比较规律的机械磨擦痕迹；而假烟多系手工包装，就没有这种机械包装的特征；真烟印花背面的胶水印是两条规则的直线，而假烟印花背面的胶水一般都是手工涂抹的，呈不规则形状；再就是看烟支，机械卷制的烟支在卷烟水松纸（嘴头纸）和卷烟纸的搭口处均有磨擦的痕迹，仔细看的话可以看到一些小的磨擦亮点；而手工卷制的假烟则不存在这些特点。　　其次，还可以从条盒包装上来区分真假“芙蓉王”。真烟的条盒都是采用进口白卡或金卡纸，印刷清晰、图案完整、不脱油墨、不脱金粉，条盒透明纸采用的是进口热缩膜，外观平整、干净紧凑、美观。由于是经烙铁加温粘合的，所以透明纸都紧贴牢固，没有明显的皱纹现象；而假烟的条盒大多采用白板纸仿印，印刷质量差、字体模糊、残缺不全，经常有错印，叠印现象，假烟的透明纸多采用国产透明纸，防皱性能差、透明度差、条透不紧凑。　　除此之外，“芙蓉王”真烟所用的烟丝是进口设备生产的，宽度为：0.9—1.1mm，烟丝经过膨化，卷曲度好、填充值高，颜色均匀；而假烟的烟丝短而粗、宽窄不一，含末量较高，颜色深浅不一、光泽暗淡；而且假烟的烟丝没有经过膨化，一般则呈直条状。真烟的梗丝也是经过膨化加工处理的，呈较薄的片状，而假烟的烟梗则呈颗粒状。　　最后，还可以通过品吸来鉴别真假“芙蓉王”。假烟的烟叶大多没有经发酵，品吸时入喉辛辣，气味浓郁苦涩、青杂味明显，余味苦。而且假烟烟支点燃后，容易爆花熄灭，烟灰多为黑色，燃烧时烟灰向外炸且散落。真烟就没有上述的缺点，吸入时，口感顺滑，有一种沁人心脾的感觉，并且烟灰干净不易散落。

先还是来看看小包包装吧！真烟的小包透明搭口处有比较规律的机械磨擦痕迹；而假烟多系手工包装，就没有这种机械包装的特征；真烟印花背面的胶水印是两条规则的直线，而假烟印花背面的胶水一般都是手工涂抹的，呈不规则形状；再就是看烟支，机械卷制的烟支在卷烟水松纸（嘴头纸）和卷烟纸的搭口处均有磨擦的痕迹，仔细看的话可以看到一些小的磨擦亮点；而手工卷制的假烟则不存在这些特点。 其次，还可以从条盒包装上来区分真假“芙蓉王”。真烟的条盒都是采用进口白卡或金卡纸，印刷清晰、图案完整、不脱油墨、不脱金粉，条盒透明纸采用的是进口热缩膜，外观平整、干净紧凑、美观。由于是经烙铁加温粘合的，所以透明纸都紧贴牢固，没有明显的皱纹现象；而假烟的条盒大多采用白板纸仿印，印刷质量差、字体模糊、残缺不全，经常有错印，叠印现象，假烟的透明纸多采用国产透明纸，防皱性能差、透明度差、条透不紧凑。 除此之外，“芙蓉王”真烟所用的烟丝是进口设备生产的，宽度为：0.9—1.1mm，烟丝经过膨化，卷曲度好、填充值高，颜色均匀；而假烟的烟丝短而粗、宽窄不一，含末量较高，颜色深浅不一、光泽暗淡；而且假烟的烟丝没有经过膨化，一般则呈直条状。真烟的梗丝也是经过膨化加工处理的，呈较薄的片状，而假烟的烟梗则呈颗粒状。 还可以通过品吸来鉴别真假“芙蓉王”。假烟的烟叶大多没有经发酵，品吸时入喉辛辣，气味浓郁苦涩、青杂味明显，余味苦。而且假烟烟支点燃后，容易爆花熄灭，烟灰多为黑色，燃烧时烟灰向外炸且散落。真烟就没有上述的缺点，吸入时，口感顺滑，有一种沁人心脾的感觉，并且烟灰干净不易散落。当然，你可以打包装上的400电话，如果提示是被多次查询，就要提防烟可能是假的，如提示是第一次查询那真烟的可能性就很大了！

35的芙蓉王。芙蓉王是湖南中烟工业公司常德卷烟厂（原常德卷烟厂）出品。常德卷烟厂主要产品有：芙蓉王、芙蓉后、第二代精品芙蓉、黄盖芙蓉、醇香芙蓉、金芙蓉、君健、洞庭、银象、常德等十几个牌号。

看清眼前的 关注背后的

1、梦见我桌上有中华烟和芙蓉王的预兆前运虽苦而后运甘甜，能顺利成功并大发展，为富豪，享长寿安宁，但人格、地格若凶数恐有病弱或流亡失所之虑，若无凶数，则可免忧虑。【大吉】吉凶指数：76（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见我桌上有中华烟和芙蓉王的宜忌「宜」宜购买打折货品，宜读古书，宜摄影。「忌」忌洗澡时踢浴室墙壁，忌舍近求远，忌夜读。3、梦见我桌上有中华烟和芙蓉王是什么意思恋爱中的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，说明互相间的误会若能澄清则有希望。女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。本命年的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，意味着陷在困难之境，反省改进，转职转业有利。梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。男人梦见烟，意味着过于在乎虚名，引发了家庭纠纷。出行的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，建议顺利来回，勿往他处逗留。梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，气氛懒散的一天！今天的你，表面上看是因为一点小挫折而变得消沉，但事实上你较有可能是意识到前段时间的焦躁带给你的损失。心绪也因此逐步平静下来。恋情方面，你的心意较难得到对方的回应，或者对方对你的苦心不怎么买帐，多忍耐些时候吧！梦见烟，主名，人世的虚名都是过眼云烟，因此在梦中，烟就代表了华而不实的虚名。怀孕的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，预示秋占生男，其他季节生女。做生意的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，代表有财利，缓慢进步，不必优虑。上学的人梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，意味着未能顺利考上。梦见我桌上有中华烟和芙蓉王，按周易五行分析，幸运数字是6，财位在东南方向，桃花位在正东方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是土豆。女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。本命年的人梦见我骑桌角，意味着要以理智处事，勿冲动，防小人，或官司水边小心。本命年的人梦见不能和桌吃饭，意味着有波折、心情不稳，诸事有阻碍，慎防小人背信。梦见买中华烟，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在西南方向，开运食物是黑豆。恋爱中的人梦见朋友我发中华烟给他，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。梦见我桌上有一包红色的中华烟，按周易五行分析，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是8，吉祥色彩是白色，开运食物是大蒜。本命年的人梦见朋友我发中华烟给他，意味着在求必得，顺利如意，慎防官司谣言。梦见发中华烟，别人觉得无聊的事情，你倒是乐在其中。今天的你往往是精神长久处于亢奋的状态，需要一点让人安静的音乐来帮助你入睡呢！恋情方面，你有些专制，不够体贴。今天的相处中，恋人可能会对你有些抱怨，建议：既然是爱的话，不妨顺从一下对方。

量产烟最贵的有三种：黄熊猫 黄鹤楼1916 钻石芙蓉王 芙蓉王(钻石/翻盖) 芙蓉王(钻石/翻盖)是芙蓉王系列的极品，为目前高档卷烟中焦油含量最低的产品之一。其焦油量：10mg；烟气烟碱量：1.0mg；烟气一氧化碳量：8mg 。 1、原创经典：原创灵感来自于劳斯莱斯独有之手工工艺与现代工艺高度结合，人工片选全球顶级高香气质烟叶，有高级技工精心制作条装而成，尊称品位尽显其中。 2、钻石品质：包装设计以芙蓉王元素加亮丽钻石标志为构图基底，使用黑芯底镭射棒纸和世界最先进环保雪花油墨，采用最新包装印刷工艺，独具高档皮革质感；吸味以细腻通幽、回味悠远为意境，外包、烟嘴、内质均匀传承、超越以往的中式卷烟风范，体现大气、厚重、精细的经典品质。 3、极低有害成分释放：国内首次使用COR滤嘴，高校截留有害物质，为目前高档卷烟中焦油含量最低的产品之一。 市场价1800左右一条 黄鹤楼1916有2种,分为长嘴和短嘴.且嘴都是金色.价格不定.(倒手的人多了,价格也就有差别) 1916是黄鹤楼的珍品,每个月是限量发售.! 紫金黄鹤楼5000一条,恐怕是中国最贵的烟,不过不对外发售 还有种绿铁盒熊猫，整条的外包是黑色的，5000／条 黄鹤楼“漫天游”。 此烟2000元一盒，一盒里面只有两包，每根烟上有编号，限量生产，专供省级以上政府高层及涉外事务。 在武汉烟草的南洋烟草形象店里有展示，但是基本上不对外卖。 黄鹤楼，应该是目前国内卷烟当中最昂贵的系列品牌了，中央很多首长都抽这个的。 真正让黄鹤楼扬名全国的还是1916，2001年左右推出，当年炒到180一包，而且必须是有关系才拿得到货。几年之间1916闻名于世。 世界上最贵的香烟Treasurer牌香烟。每盒售价约24欧元，只在专卖店里有售。

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我也遇到这种情况，可能是和黑布有一种元素C的原因，现在没有人可以解决啊，我们只是在生产工艺先加助粘粉，后烫红金

梦见自己开着岳父的车给翻车的周公解梦：吉凶指数：79（由佛滔居士数理文化得出，仅供参考）梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》梦见岳父，意味着会与亲人或朋友发生争吵。梦见自己开车翻车或坐车翻车，预示着将会有不顺利的事情发生。梦见自己开着岳父的车给翻车，观察的细致能让你获得机会。若能从对方的神态上把握到他的情绪和想法，你这两天就成功一半了！以工作/学业的名义约请喜欢的异性，会有不错的效果哦！恋情方面，你较看重自己的感觉，虽然能敏锐地察觉到恋人的情绪变化，但未必肯主动去化解！

1、苦尽甘来，可苦不会尽，你也不会来。 2、别对我忽冷忽热，这样你累，我也反胃。 3、说不出的话叫心事，留不住的人叫故事。 4、你并不是一无所有，你还有一身的矫情和病。 5、同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。 6、我只关心未来，因为我的余生都会在那里度过。 7、我不敢试探人心，我怕疼的太清楚，伤得太彻底。 8、时光是支精湛的笔，横撇竖捺写就了光阴的故事。 9、不要在喝醉时联系任何人，不要在深夜做任何决定。 10、习惯了，是个很心酸的词，可以代替所有一言难尽。 11、从奋不顾身到全身而退，你没认真，我也不再当真。 12、好好照顾自己，不要奢望别人来疼你，别人都很忙的。 13、缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。 14、你对我说过，你的世界，少我一个不少，多我一个不多。 15、原来，我们什么都战胜不了，之前是命运，之后是回忆。 16、好好照顾自己，别生病，要不还得自己买药，药很贵的。 17、心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。 18、时间它告诉我们，说过的话可以不算，爱过的人可以再换。 19、段情，一份爱，不知苦了多少人，暖了多少心，醉了多少梦。 20、我不知道自己到底在执着什么，但我知道，我一直都在为难自己。21、我以后不会再来打扰你，毕竟你看到我会心烦，我看到你会心痛。 22、一个人其实也很好;不过是寂寞时没人拥抱;不过是孤单时没人依靠。 23、我不是一个坚强的人，但是我知道，有些时候，除了坚强，别无选择。 24、时间告诉我们，感情可以变淡，说过的话可以不算，爱过的人可以再换。 25、眼泪，有时候是一种无法言说的幸福，微笑有时候是一种没有说出的伤痛 26、那种亲密的人突然陌生，希望完全落空的感觉，就好像喝口凉水居然被烫到。 27、我的梦已经苍老，唯一剩下的是那不老的忧伤，草木时过境迁，留下一地苍凉。 28、牵手是一个承诺，一辈子在一起的承诺; 拥抱是一句誓言，一辈子不放弃的誓言。 29、放弃与放手的区别：放弃是牺牲本来属于你的，而放手是放下那些从来不是你的。 30、爱上你是一部忧伤的童话，唯此心，永相系，若相惜，莫相离，不问何日是归期。 31、蝴蝶为花醉，花却随风飞，花舞花落泪，花哭花瓣飞，花开为谁谢，花谢为谁悲。 32、似水，流年已陌。细数着过往的种种，我心里早已分不清哪些是真实，哪些又是虚幻。 33、回忆，真的能让一个人变成**，前一秒，还是嘴角微扬，这一秒，却湿润了眼眶。 34、曾经，也许性情偏激，往往越是想忘记的人，却是伤自己最深的人!这就是爱的宿命!哀! 35、逝水断，倦客伤情 ，历历在目的记忆，时过境迁，缭乱纷纭的思绪，最后的且歌且醉。 36、心灵在大部分时候都是正确无误地，因为它比任何人都要了解我们，甚至超过我们自己。 37、那个转身离别的身影，在多年后依然清晰出现在梦里，是最后的倦恋，还是遗憾的叹息。 38、青春是一场华丽的悲剧，我们各自背着自己的台词，揣着不同的思想相遇，又渐渐远离。 39、生活的琐碎，吐出来矫情，咽下去辣嗓子，百般委屈涌上心头，话到嘴边又觉得不值一提! 40、一个人的心，可以反复的包容，可以反复的承受累累伤痕。但是，我忘记了，人是会累的。 41、有那么一瞬间，因为一个人的一句话，就像被泼了一盆凉水一样，唰的一下，从头凉到脚。 42、看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等?花无声，落满地，可知伤了谁的情?碎了谁的心? 43、不那么好过的日子里，要学会每天给自己找一个开心的理由，哪怕只是阳光很暖，电量很满。 44、心累到一定的程度，连生气和计较的力气都没有了。在我们说 没事 的时候，却往往是最难受的时候。 45、有时候，没有下一次，没有机会重来，没有暂停继续。有时候，错过了现在，就永远永远的没机会了。 46、永远只记得快乐和幸福，永远都会忘记痛苦和悲伤，永远只记得别人的善良，从来不曾记住别人的残忍。 47、没人掐掉你手中的烟，没人给你一个家，没人替你挡掉手中的酒，说白了，除了孤独和酒你什么都没有。 48、虽我容颜未改，但我是否华发早生，若当你来时，我已白发如雪，容颜枯槁，你虽遇见我，却不及我容颜极胜时 49、放弃并不是心血来潮，各种失望累积在一起，最终在沉默中爆发。没有声音，没有吵闹，就这么静悄悄的放弃了。 50、苦苦追寻，了无踪迹，至深叹惋空荡别离。不经意，不经意。多少习惯的熟悉，最终竟沦落为最后别离时的哀曲。 51、有时候，明明心如刀割，却要灿烂的微笑;明明很脆弱，却表现得如此坚强;眼泪在眼里打转，却告诉每个人我很好。 52、失望到极致是想说一长串证明自己的话，可是话到嘴边却又变成了苦笑，觉得再没有任何必要，说一个字都觉得多余。 53、其实真正的失望，不是怒骂，不是号啕大哭，也不是冲你发脾气，而是沉默不语，是你做什么我都觉得，和我再也没有任何关系。 54、后来才发现，并不是所有的喜欢都会有结果，终究要明白，遇见就已经很难得。你让我觉得，我们的关系不止这样，又只能这样。 55、浪漫烟雨飘渺情怀，手中卷，杯中茗，淡淡清香一缕清袅，时光就这样静悄悄在指尖滑落，遗憾的是并没有溅起小小的一朵水花。 56、有人说，再冷的心终有被捂热的一天;可是，他们忘了，再热的心，也有被冻伤的那天。你说你放过我了，但是回忆一直揪着我不放啊。 57、走错也是路，因为是错的所以有更多的艰辛与痛楚，但你却无谓走着，何其勇敢，只是，你总会坚强的走出去，进入另一番广阔的天地。 58、你有权拒绝我的爱，但你不能蔑视我的爱，因为那是一颗真诚地为你跳动的心。我希望结婚戒指是为你而戴的，我已经偷偷存钱存了很久。 59、我可以，可以一个人撑伞，可以一个人擦泪，可以一个人听歌，可以一个人说话，可以一个人写字，可以一个人难过，所以请放心，我很好。 60、我曾经天真地以为，用真心对任何人，就可以得到真正的友情，真正的爱情。后来，认识了一些人，经历了一些事，才知道一切都只是我以为。 61、不要把别人的关心当成理所当然，不管他有多爱你，最终也会有疲惫的一天，人心一般不会死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命伤。 62、而彼岸花，花叶不相见，生生相错。永远永远，无法望见彼此，哪怕仅仅是一眼。像是我和容若。我在时光的此岸忘着彼岸的你，却永远永远无法相见。 63、负荷一份别人不懂的，越长大越孤单，越长大越孤单，反反复复听着这首歌，每天在日历上画上一个圈，数着你离开的时间，算一下还有多少天能相见。 64、别人都同情你无依无靠，只有你自己知道你自在如风。抽烟的人有故事，喝酒的人有心事，不要冒然的评价我，你只是知道我的名字，却不知道我的故事。 65、无殇泪落，醉月回首，情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼!那如花般的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。 66、无论世界是否待你温柔，请保持住你的善良，好运会与你不期而遇。活成自己喜欢的样子，有些人出现在你的生命里，只是过客。心里的话，有人听就是温暖;郁闷的事，有人懂就是幸福。

　　晨，路边小吃，馒头带馅（馅为糖与芝麻），包子，粥，见多得惊人的孩子们穿校服匆匆上学。车水马龙，车吼急撞，长江港口一带高楼密集，空气污染，城市膨胀。 　　已不愿意在此喧闹大城逗留，昨夜大型运输车搅扰一夜,少眠。 　　上午，乘车往黄梅，2小时车程，高速，时见连绵黄花，是油菜花正旺，略过村舍。 　　达黄梅，古县，尘土多，街窄，此为黄梅戏发源地，兴于清代，黄梅戏，原为皖地民间采茶歌，后流传于安庆而著名（当时安庆很繁华），说附近山上亦有茶园。 　　午后县城乘坐2路车，去五祖寺，价1元，到山脚，换乘出租车10元，即可达寺前。寺庙建于山腰，若步行上来要4公里，山寺庄严，但内噪音隆隆，在修造，一铲车在拆除砖瓦。——“大兴土木”从红尘滚滚直达幽静禅林，奈何？！寺中白兰树正开，拜过五祖真身殿，此地为禅宗开山之地，此寺以此名扬四海。 　　五祖，弘忍（606——675），唐代高僧，俗姓周，黄梅县人，7岁出家，是主要创立禅宗者，养成顿悟之风，后远播日、朝、东南亚，他之后传至慧能。禅宗特点是“萧然静坐，不出文记，口说玄现，默受与人”。 　　宋代欧阳修曾游五祖寺，留诗： 　　“日暖东山去，松门数里斜。 　　山林隐者趣，钟鼓梵王家。 　　地辟迟春节，风清变物华。 　　云光渐容与，鸟弄已交加。 　　冰下泉初动，烟中茗未芽。 　　自怜多病客，未探欲开花”（《五祖寺》） 　　诗人来时应为季节是正月，此地乍暖还寒，但春气已经开始在山坡汩汩融冰了。 　　山路远望，山下油菜花连片，美甚，恍如天国桃源，飘落他邦，“风景永远在路上”。在我们到达的城市里，风景化为"尘泥"。 　　在五祖寺山脚的镇子问路，租车，所遇均和善，可能受佛地风习潜移默化，未见湖北沿途那种“凶巴巴”，此地也为鄂豫皖三省交界，凭旧街可想见此地明清代的繁华。 　　黄梅也有铁路，1997年京九线通车后，走了一段湖北东部线，由黄冈鄂州武穴通过。 　　黄梅，这个地名优美，富于诗意，是因有一种黄梅树？问了几个人，说不清，我倒宁愿相信是。它因为黄梅戏更加使人有遐思。我也觉得春季遍野的油菜花也与此有某种连接。 　　想及，古诗人雅士对付世界矛盾，一是“穿越它”，即“行万里路”，如李杜与唐宋之人，二是“超越它”，即“高高山顶立，深深海底行”，上升到佛学这样的.宗教层面。 　　夜宿黄梅汽车站前，旅馆潮湿，夜久听雨声，被子似乎很潮，因房间装修不久未干。夜里雨中野鸟在哪里叫唤。 　　2014,3,25，湖北 黄梅县 　　晨，冒雨吃面条，辣。 　　雨稍住，县里乘车往四祖寺，票价3元，到大河镇，转乘出租车，10元，爬山，四围雨中云雾缠缭，很飘渺。 　　四祖寺，寺门耆旧庄严，山林葱郁寂静，（无杂音就好），令人换境。内有佛学院，见学子甚多，僧人鱼贯静默进入饭堂。寺内有一很大的图书流通处，整个寺院所占山林面积可观，园林整洁，井然有序，可见历来治理有方，本寺还办有佛刊、网站，僧人多很年轻。 　　出寺，登山许久，见毗卢塔，此塔我曾于80年代见于《中国名胜词典》，景慕已久，今得一见，塔身独特，建于唐代，历经沧桑，斑驳，但仍屹立山腰。四山风景佳，鸟鸣，春桃开，许多树木已经开始完全绿了，从早春向仲春过度。 　　四祖寺的方丈为净慧长老，系国家佛协副主席，河北著名栢林寺长老，后到此度过晚年圆寂。此寺看来治理良好可能与僧人及传承相关。 　　在毗卢塔下静坐一小时，观山，此塔有汉代建筑气象，苍劲浑蒙。少见。 　　归路见扫墓的人们，三三两两，清明将近，要一直祭扫到清明过完，此一带概以纸花放置坟头，焚香但不供果。 　　午后14时许，归县城，吃米饭、瓦罐汤，6元一罐，够一个人喝，此汤为本地一绝，种类有十来种，莲藕汤、排骨汤、萝卜汤、山药汤、红枣汤等，均配以肉汁老汤，由巨大蒸笼（大铁罐）内分蒸，慢煲，木炭火烘，工艺古老。喝过出汗，健胃，舒服，平民都喝得起。 　　此一带有许多外出务工者，已经回到家乡，与聊，有的在外干了一二十年，混的好的，在县城购房置业，说还是家乡好，最初喜欢大城市，广东、北京、上海都去了，现在觉得还是家乡最好。 　　说最近一周油菜花开的最是时节，再过十几天就不行了，没这么盛。 　　夜宿乌牙寺， 　　举手扪星辰。 　　不敢高声语， 　　恐惊天上人。（李白《夜宿乌牙寺》） 　　唐代李白曾来过湖北黄梅县，此诗写于附近的南山灵鹫峰。 　　黄昏，读四祖寺刊物《正觉》，及栢林寺刊物《禅》，有的佛院刊物文学性亦很强，其中文章、诗赋均有上乘之作。

春节，通常叫作“过年”，也就是辞旧岁、迎新年的意思，是一年中最大的节日。按老上海的年节风俗，得从旧年腊月说起，而且还得追溯到冬至节。因为冬至一到，就已逼近年关了。上海春节的风俗如下：年味渐浓的豫园1、吃“冬至夜饭”、冬至夜祭祖：冬至在旧历十一月中、下旬。俗谚“冬至大如年”，又有“冬肥年瘦”之说，意谓这个节日俨然像过年一样。民国以前，商铺、作坊、村馆书塾冬至这天都休假。冬至前一日，称“冬除夕”，阖家吃“冬至夜饭”。农家还喝自酿老白酒。冬至早晨，拜贺亲友，馈赠节物，叫作送“冬至盘”。汉代蔡邕《独断》中已有冬至拜贺的记载。宋元以来，也有“一阳贺冬”之说。这天，还要祭祀祖先，冬至夜祭祖，磨糯米粉蒸糕，做“冬至团”，以菜肉、豆沙或萝卜丝为馅，并用以祀灶。2、吃“腊八粥”：进入腊月，年事开始忙了。首先是十二月初八吃“腊八粥”（又称“佛粥”“五味粥”或“七宝粥”）。相传这天是佛祖释迦牟尼成佛之日，各寺庙僧尼将募化来的白米，杂以枣、栗、菱、豆、胡桃、荸荠、芋艿、慈姑、香菜、青菜、胡萝卜等煮成腊八粥，用以供佛外，主要是分送檀越（即施主），表示祝福，大寺庙还以此施给贫苦人。之后民家亦仿此煮食。宋陆放翁有句诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”3、送灶神：十二月二十四日送灶神“朝天”，称“谢灶”。先一二日，街上就有卖纸扎的送灶轿子。二十四日晚上，民间把灶龛里的灶神请在堂上，以酒、果、牲醴、团子、元宝糖祭灶，祭毕，把神马送进纸轿焚化了，就算“上天”。元宝糖是以麦芽熬成饬糖，以为灶神上天奏事，难免多嘴，会说民间的坏话，就用粘牙的元宝糖封住他的口。送灶第二天就是掸烟尘，揩洗门窗，清除破烂，搞一次大扫除，准备干净舒服地过春节。传统的“送灶日”一景4、吃“口数粥”：十二月二十五日，家家吃“口数粥”，这是一种糖豆粥，用赤豆、桂花、姜屑、白糖熬粥，谓可辟瘟免疫。有趣的是，连所畜猫、狗也都算在“口数”之内。家人有作客在外者也得留下一盏。5、谢年：为了答谢一岁平安，要在除夕之前三四天内择日“谢年”。早几天已忙着磨粉、装糕、做团子，备作年节祀神、祭祖及馈赠亲友之用。上海人喜爱的年糕，一种是苏式方形的糖年糕，一种是圆形的米粉松糕。谢年的晚上，以香花、酒茶、三牲、鲜果、饼饵祭神，但必供上两盘年糕，加上一对元宝形的糖糕。祭时敲起年锣鼓，送神还要放爆竹，很是闹猛。6、吃“年夜饭”：大除夕，家家户户更热闹。傍晚，悬挂出先人遗容（即画像，也叫作“真”）祭拜。接着吃“年夜饭”，称为“合家欢”。席上虽不乏珍馐美肴，却还要放上两样本地特产的菜蔬：炒塌棵菜和糖醋银丝芥。另外还得添上如意菜（黄豆芽）和发芽豆，含有“升发”之意。这一顿饭，倘有家人远出，也得添上一副杯筷，以示团圆无缺。预备年夜饭，珍馐堆满架7、贴春联、贴门神、贴年画：春联，就在除夕贴出，也叫“春帖”，是由古时“桃符”演变来的，联语大多为四言、五言、七言，常见的是“聿修厥德，长发其祥”“物华天宝，人杰地灵”“新年纳余庆，嘉节号长春”之类吉祥语。其次是贴彩印的“门神”，画面是唐朝的秦琼和尉迟恭，代替古时桃板上绘的神荼、郁垒，以镇邪辟恶。另外还要在屋内墙上及灶堂贴红纸写的“福”字。现今，贴门神和“福”字已不再流行，只春联还保存下来，只是内容已改成契合时代的新联语了。挂贴年画，也是家家户户感兴趣的。旧时，上海旧校场就有不少彩印木刻年画和神模的作场，但出品不如杨柳青、潍县和苏州桃花坞等的精美。鸦片战争后，沪地又出现了石印画片。民国以后，则盛行称为“月份牌”的时装仕女和故事画，风格一变，颇受喜爱。8、守岁：除夕夜，人多通宵不眠，谓之“守岁”。堂上红烛高烧，满室生春，一家人围炉团聚，把酒笑谈，欢度良宵。除夕，年夜饭后，长辈还给幼辈发“压岁钱”。旧俗，用红绳缀铜钱数十置于小儿枕下，祝愿其长命百岁。民国以后，则用银元包以红纸，在岁朝孩童拜年时授给他们。1946年的上海，长辈过年给孩子发压岁钱9、拜年、吃“三官素”：正月初一清晨，人们在不断的爆竹声中迎来了春节。这天，不论男女老幼，衣冠崭新，堂前点燃红烛， 以茶果、 粉 圆、 年糕祀神，以祈一岁康宁。拜祖先后，向长辈拜年，长辈给以糖果盘，装满“压岁果子”，其中少不了红橘、荔干、甘蔗之类，“橘荔”谐音吉利，甘蔗寓意“节节高”，均取吉祥之意。早餐吃汤圆、年糕或春卷。午饭是现成的丰盛肴馔。有些老年人在初一不沾荤，要茹素，叫作吃“三官素”。下午，访亲友贺年（或到初二、初三走动）。有时只送名刺一纸到友人门上，便算了事，这叫投“拜年帖”。往还答拜，称“飞帖”。张春华《上海岁时衢歌》写道：“满城裙屐此匆匆，宾主循环一例同；卓午出门归路晚，绕阶名纸拾梅红。”明文征明亦有诗云：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐，我亦随人投数纸，世人嫌简不嫌虚。”写来也颇为风趣。款待来客则飨以元宝茶（“元宝”指青果）、糖果、花生、瓜子及汤团或年糕。初一当天，不扫地、不汲水、不乞火、不啜粥、不动针线。这些清规戒律现今都早已破除了。从初一到初五，商店、工厂均停业。清末民初，晚辈在正月初一给家里的长辈叩首拜年10、祭芒神，打土牛、接财神：岁首立春，旧上海也有迎春仪式：祭芒神，打土牛，以红绿绸结彩挂在土牛身上。仪式由地方官绅行于东郊，民众趋观。又设春宴，“荐辛盘”，吃春饼、生菜。民国后此风不存，但每年的历书上总画着一幅牧童鞭春牛图。初四晚或初五子时，商家接“五路财神”，所具牲醴，必有活鲤鱼一双，“鲤”与“利”同音，取发财之意。祭毕将鲤放生。是晚吃“财神酒”。城隍庙的元宵灯会11、赏灯、过元宵：到了正月十五日上元节，赏灯是件盛事。十三上灯（也叫试灯），十八歇灯，足足要闹六天。“上灯圆子落灯糕”，过元宵中午吃馄饨或面条，晚上吃汤团或小圆子（俗称珍珠圆）。老上海街头的汤圆摊头清末民初，山东淄川农民正月十五耍社火、闹元宵元宵前两日，灶堂就已点起“灶灯”，这是吴中传来的旧俗。元宵节是盛灯，各家门上和屋里都挂起各色花灯，如元宝灯、鲤鱼灯、象灯、花篮灯、荷花灯、荠菜灯、蛤蟆灯、鳌山灯、画舫灯、走马灯、双龙抢珠灯等，璀灿夺目。孩子们多在屋内外牵着兔灯玩。在城内闹市和桥梁都搭灯棚，层层挂灯。寺院则用竹竿扎“塔灯”。黄浦江畔和船上的桅杆也都挂上了灯，远望如繁星。郊外，田塍间挂起“望田灯”。清季还盛行“穿马灯”，灯为农妇自制，成队的壮年农民持灯串往各个村落，预祝丰年。“掉龙灯”也是农村元宵的热闹场面，各路数十条巨大的龙灯会聚腾舞，表演抢龙珠，鼓乐相随，欢声四起，在沪郊及嘉定南翔一带尤为盛行。张春华《上海岁时衢歌》对此有生动的描绘：“艳说年丰五谷登，龙蟠九节彩云蒸；瞥如声涌惊涛沸，火树千条滚龙灯。”12、烧头香、逛庙市：上海城隍庙和春节风俗也有着密切联系。旧时，人们每在新正初一子夜时分赶到城隍庙去“烧头香”。以后几天香客不绝，而更多的是逛庙市。庙内商肆林立，百货杂陈；茶寮、书场也有几处，饮食店摊就更多了；再加露天设摊，摆着年画、春联、扯铃、风鹞及各种玩具，还有猴戏、杂耍等，吸引了大量游人，流连忘返。从初一到初五，士女骈集，人流如潮。清末至民国，豫园各处由各业分管，平时不开放，只有在春节，萃秀堂、点春堂和内园才酌情开放，供人游览。元宵灯市风光每年正月初三，内园循例举行梅花会，初四起各业连日在庙中戏楼演“年规戏”，初六钱业又在内园祀城隍。元宵晚上，庙内灯市最热闹，有卖灯的，有赏灯的，熙熙攘攘。清末王韬的《瀛壖杂记》有一段城隍庙上元灯夜的描述：“上元之夕，罗绮成群，管弦如沸，火树银花，异常璀灿。园中茗寮重敞，游人毕集。斯时月明如昼，蹀躞街前，唯见往还者如织，尘随马去，影逐人来，未足喻也。”随着上海商埠的开放，外省人士纷纷来沪定居，五方杂处，各地风俗习惯也随之传入沪上，上述各种旧上海春节风俗有许多也已经改革了、更新换代了。

成就就是，获得了其他国家的支持，促进了政治的发展，为国家形势占据了有利的政策，统一了文化和政治，让国家得到了更好的发展。

这个我还真没坚持到看茗惠是怎么进宫的，因为我实在感觉剧情不太紧凑，而且阿哥们的脸我有点分不清，就没继续追下去。

100-300元。根据中国名酒网官网上显示的消息，一般来说，其价格在100元到300元之间。具体价格还需要根据当地市场情况和销售渠道来确定。建议您在购买时多比较几家商家的价格，选择性价比较高的购买。成吉思汗酒是一种蒙古国特产的白酒，以其独特的风味和历史文化背景而闻名。44度成吉思汗酒的价格因地区、销售渠道和购买数量等因素而有所不同。

接下来为大家介绍几款好喝的内蒙古特色酒，一起来看看吧。1.龙驹奶酒这款酒它酒体清澈，口感舒适，回味悠长。男女老少都适合，还可以加冰加可乐调制成美味的鸡尾酒。2、蒙古王这款酒始于宋末，是浓香型白酒中的极品，其窖香浓郁，酒香迷人。其包装也充分体现了蒙古特色，并且还出口了法国、日本等十多个国家，深受各国人民喜爱。3、腾格尔这款酒口感晶亮透明，入口醇厚绵软，吃起来甘润柔顺。而且喝完不上头，是真的很不错，感兴趣的朋友可以试试。4.成吉思汗酒成吉思汗酒光听名字就很有草原特色，它是中国人文纪念酒，也是最能代表内蒙古的特色酒。这款酒在当地尤其受欢迎，代表性很强。5、宁城老窖这款酒有“塞外茅台”之称，它还是国际上公认的绿色白酒产品，其特点鲜明，酒品上乘。是送礼的佳品。那么你最喜欢哪款酒呢？

成吉思汗是大汉，酒的真假只有品酒师才能鉴定。

Chinggis Gold Vodka 是一种伏特加酒，产自蒙古。这种酒的酒性非常香烈，只在香港看到过一次，价格大约为每支400元。

首推大红袍 首推大红袍上市的全过程是：1985年，武夷山茶科所准备生产大红袍小包装茶并推向市场。对包装盒的设计、大红袍品质及价位、估计推出大红袍后会遇到的问题等等，进行了细致的探讨。正当这些工作进行过大半时，担任茶科所所长突然接到调往星村镇任副镇长。这位所长没有半途而废，坚持在去星村镇上班前力促茶科所推出了武夷山第一盒(款)大红袍商品茶。25个年头过去了，这第一盒大红袍，为武夷岩茶，为武夷山茶叶生产者和经销商，为武夷山大红袍的发展做出了开创性的贡献，有人说是影响武夷岩茶发展历史的事件之一。 圣人以“中庸之道”治国，岩中茗人以“中庸之道”制茶，以岩石的坚定和执着缔造品牌。

新疆古称西域，这个称呼从古代一直延续至清朝中期乾隆帝统治时期。 新疆之大，它占据了我们伟大祖国的国土面积的1/6，可能光凭脑补想象不出这个画面，而这几天的喀什疫情，延伸出了喀什到新疆别的各地的距离，让人们发出一声赞叹，难怪新疆不包邮。新疆有55个民族，早期只是少数民族，生产建设兵团，支边才陆续使得汉族壮大起来，现主要有汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古、柯尔克孜、锡伯、塔吉克、乌孜别克、满、达斡尔、塔塔尔、俄罗斯等民族，是中国五个少数民族自治区之一。 新疆正因为少数民族聚居，又地处亚欧大陆腹地，十月天气变凉，冬天寒冷，古有古丝绸之路，现有一带一路的新疆，自然用于御寒的 美食 之一就是奶制品。毕竟曾经的新疆是以游牧为主的，牛羊多，人们自然就会把富裕的牛奶储存起来，以备不时之需，因此造就了新疆的丰富奶制品。在新疆各少数民族酷爱奶制品并不是没有原因的，在远古牧区和高寒地区主要以畜牧业为主，所以肉食较多，蔬菜很少，而奶茶就起到了冬季驱寒，夏季解渴，又能帮助消化。又因牧区人口稀少，距离较远，食用大量奶制品还可以长时间耐饿。 游牧民族早先是将鲜奶装入牛皮背囊中，但往往游牧几天后牛奶就发酵变酸，后来他们发现变酸的牛奶味道经过处理后味道也很好吃，后经不断更新，聪明的新疆人们在智慧和实践的结合下，延伸出各种各样的奶制品。在众多的奶制品里，最为常见的就是鲜奶了，而新疆除了常见的牛奶，还有羊奶，马奶，骆驼奶，都极富营养。打来新鲜的牛奶，用锅烧开，浓郁的奶香四溢出来，喝一口香甜浓稠，从小生活在新疆的孩子都是喝着鲜牛奶长大的，比起那种成品的袋袋奶，就好比地里刚拔出的新鲜蔬菜吧。 妹妹的爸妈个子都不高，可就是从小喝牛奶的原因，一公斤的奶子一天两大碗咕噜咕噜就下肚了，也是后来长很高的关键原因吧。酸奶，一个不爱喝鲜奶的或者喝了总闹肚子的人们最佳选择。酸奶起源于当地的维吾尔居民，早在1000多年前就已经开始了，代代相传兴盛不衰，他们把新鲜的牛奶或羊奶煮开，冷却后加入乳酸菌，发酵一晚就制成了，如今这已是大多数新疆人的必备技能，比起外面超市里3，5元甚至更贵的一小盒，可是打来一公斤鲜牛奶自制，喝起来更是过瘾。 因为牛奶好做出的酸奶会呈现出固态的块状，表面有一层颜色微微发黄的奶皮，奶香浓郁。在新疆不论春夏秋冬，不论男女老少，对酸奶都一往情深，每日必备，夏天冰镇一下更解暑清凉。酸奶刨冰，是酸奶的一款延伸产品，又叫沙朗刀克，在南疆喀什，阿克苏最为常见，当然伊犁的街道也少不了它，这种刨冰酸奶，以冰做成。 烈日当下古老的维吾尔，咔嚓咔嚓的凿子飞舞，冰碴子顺着碗沿儿滑入碗里，加上酸奶和糖稀，一碗沁心凉的沙朗刀克制成了，喝下去爽口怡心。多余的奶皮取出保存，更是得天独厚的应用在了奶茶里。哈萨克、蒙古、维吾尔、乌孜别克、塔塔尔、柯尔克孜等民族他们常说：无茶则病，或者宁可一日无食，不可一日无茶。 其实居住在新疆的汉族现在也是非常热爱奶茶的，不论是在外，或者在家都会清早来一大碗奶茶，先捣碎适量的砖茶，放入铜壶或水锅中煮，茶烧开后，加入鲜奶，直到茶乳充分交融，除去茶叶，新疆的奶茶不同于内地的甜奶茶，他们会加一些盐进去，也可以根据每个人的口味自己添加，所以味道是咸的，觉得很奇怪，那就大错特错了。如果适应了以后，保证喝过一次会比爱上酸奶还爱奶茶。有条件的放一些酥油，奶皮子会使得它更富有口感和营养。也有哈萨克、塔塔尔等民族他们将茶水和开水分别烧好，各放在茶壶里，等到喝的时候，将烧开后的鲜奶和奶皮子放在碗里，再冲浓茶，也可以用开水冲淡。 到了冬季，有的哈萨克族牧民在奶茶里还放一些白胡椒面，只为严寒增加体内的热量和提高抗寒力。如果你在新疆草原旅行过，不经意也许会看见牧民的帐篷外晾制的另一种奶制品，酸奶疙瘩，奶疙瘩分为湿奶疙瘩，干奶疙瘩，甜奶疙瘩，酸奶疙瘩，说白了就是奶酪。它起源于放牧的游牧民族将鲜奶装入牛皮背囊中，但往往几天后牛奶就发酵变酸，后来他们发现变酸的牛奶在凉爽湿润的气候下经过数日会结成块状，变成好吃的乳饼。 于是经过后期的不断尝试制作成为如今的酸奶疙瘩。而正常的那种又硬又酸的口感，一般人是接受不了的。为了适应跟多人的口感，如今的超市会卖一种软苏酥的湿奶疙瘩很是好吃，喜欢的可以买来尝试。十月天气渐冷，家人前不久就自己动手做起了酸奶疙瘩，酸奶疙瘩是牛奶浓缩，发酵而制成的，牛奶中的水分蒸发，保留了营养价值最高的精华，被称为乳品中的黄金。 那天帮着妈妈先把牛奶烧开后，先把热牛奶发酵制作成酸奶，待酸奶浓厚结块，撇去里面沉浸出来的清水，用小勺缓缓的一块一块的挖出，分开晾制，此时的酸奶仿佛豆腐脑一般，凝结的乳块经过3天的吊，就是晾制，略微的加盐，继续在晾制3天，待奶酪在常温干燥然后完全密封，放入冰箱2--3周，等到最后成熟，美味的酸奶疙瘩即可食用了。手工冰淇淋，伊犁大大小小的街道上，总有那么一个冰激凌摊。 街头巷尾也很多经久流传的手工冰激凌店，冰淇淋因为主要原料是鲜牛奶，故奶香浓醇，回味甜香，没有任何的添加剂，仅仅鸡蛋，牛奶，白糖熬制搅拌而成，完全的纯手工。马奶子是新疆柯尔克孜族，哈萨克族的饮料，用马奶发酵酿制而成，酒精1.5度到3度。将刚挤出的马奶子马奶装在牛皮制成的皮桶里，放入陈奶酒曲，温热发酵。每天用木杵搅动数次，几天后就成了略带咸酸，微喷酒香，清凉适口，沁人心脾的马奶子。 盛夏，在新疆牧区草原上，饲养马匹的牧户，都能自制马奶子，供日常饮用和款待宾客，而一般的人一不小心就喝醉了。奶啤，明明不是酒却能让人上了头，它是新疆独特的一种乳酸菌饮料，清甜不腻，有丰富的气泡。但凡喝过一次的人没有任何一个人能拒绝奶啤，都会对它爱到无法自拔，边喝边来个烤肉或者炒米粉，味道想的出来。 嗅到商业气息的人们，把有点像 AD 钙奶与啤酒味道的混合味道独特的奶啤发展成了产业链，走进千家万户，冰镇之后一口下去，冰冰凉凉包裹整个舌头，只剩下一个词爽。除此之外，新年本地的鲜奶品牌，不但品种丰富更是物美价廉。麦趣尔，维维天山雪，西域春，都是耳熟能详的牌子。尤其是天润酸奶的口味更是多到，百果香了，香蕉甚欢，被柚惑了，冰淇淋化了，巧克力碎了等等，可以连喝半个月都不带重样的，想想都幸福感爆棚。 新疆作为全国优势奶源地，在天山南北地区坐拥有8.6亿亩优质草场，占了全国草原面积的22％，优良奶牛的存栏量已超过210万头，年产奶量超过152万吨，拥有全国最大的进口良种牛核心群。这样的产量怎么能不丰富本土的奶制品。来新疆吧，从早上的一碗暖暖的奶茶开始，午饭后来袋酸奶解腻助消化，临睡前再煮一锅浓香的牛奶，伴你进入甜甜梦乡。 -------------------------------------- 喜欢新疆美景， 美食 ，就关注吧

53度成吉思汗清香型白酒市场零售价格约为人民币88元每瓶。

“茗洋”拼音为“míng yáng”。“茗洋”是一个具有中国风情的商业品牌，专注于推广中国茶文化和茶道艺术。其主营业务涵盖了茶叶产品的研发、生产、销售等多个方面，以及茶文化展览、培训、推广等相关业务。“茗洋村”指中国浙江省绍兴市柯桥区茗洋镇下辖的一个行政村。茗洋村地处绍兴市西南部，是一个自然环境优美、人文历史悠久的地方。茗洋村有着许多古老的建筑和文化景观，其中以茗洋寺和茗洋古街最为著名。茗洋寺建于南北朝时期，是一座历史悠久的佛寺，有着丰富的历史和文化内涵。茗洋古街则是一个保存完好的历史文化街区，有着众多的明清古建筑和时代特色的商铺、民居等。这里保留了古老的建筑、道路、庭院等元素，是一个传统文化与现代都市相融合的地方。茗洋村还以优美的自然环境和淳朴的民风著称，是一个旅游胜地和文化名村。村庄内有许多茶园和苏堤，种植着许多名茶，是一个体现中国传统农耕文化的地方。近年来，当地政府和社区发展了一系列旅游和文化项目，吸引着越来越多的游客前来参观和体验。茗洋湖则是位于湖南省常德市桃源县境内的一座水库。为了总结与借鉴中国优秀的水利工程经验，促进水利科技创新与进步，《水利部》就农村饮水安全巩固提升工程中茗洋水库构建项目进行了跟踪评估，其通过水库改建和扩建，提高了周边农村地区的供水能力和水质，解决了当地饮水安全问题，为当地的经济和社会发展作出了积极的贡献。

这种酒是蒙古族的传统酒类，叫马奶酒，形状很奇特，一般会有成吉思汗的头像

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乌苏啤酒有乌鲁木齐、昌吉、乌苏、伊宁、霍城、奇台、哈密、库尔勒、阿克苏、喀什10家生产厂家。乌苏啤酒是丹麦嘉士伯集团成员重庆啤酒下属品牌。始于上世纪80年代，源自天山北麓的美丽乌苏市。在新疆，无论在繁华的城市，还是在边远的村镇，处处都有乌苏啤酒的“身影”，特别是到了啤酒销售高峰期的夏季，乌苏啤酒几乎是无处不在，各种各样的产品、各式各样的宣传画、大大小小的啤酒摊……乌苏啤酒早已成为新疆人生活中不可缺少的一个部分。

piapia,是山西运城的一种特色食品，由面粉和鸡蛋混合而成，切成长条状或0形状，然后经过烘烤制成，其味干爽酥脆，适合北方长期储存，现已进入各大超市。其他意思：赵本山高徒：红人小沈阳的惯用语“piapia的”，如“pia pia 我就溜达，我可顽皮 了呢！”春晚《不差钱》小品中出现这个词语。漫画"一区212"中茗夕的宠物：在茗夕出现之前就已经入住“1区212”。 透明果冻状生物，看不到眼睛和鼻子，只会发出“叽”这个音。谁也不知道PIAPIA是什么动物，从哪来。 就知道PIAPIA的性格可爱又热心，也因为太好欺负，经常被唐季拿来当涂鸦板用，同时，最怕双面的林水莹，还比较怕热，怕咸的东西（会导致脱水……），唯一的食物就是水，而且越纯净的越好。体重有3.5kg。喜欢关于水的一切东东。 和老鼠们称兄道弟，本身可以当放大镜或抱枕以及靠背垫使用．

是口袋起的名字吧

志在士下心

在满族文化中，茶也是重要的组成部分。满族茶饮历史悠久。早在唐代，茶叶作为贸易产品之一已经引入北方。辽金时期的女真人已有饮茶习惯。据记载：当时的女真族男女相爱可自由相携而去，然后才回女家拜门，执妇婿之礼，谓之“纳彩”。女婿登门之时，女方无论大小皆坐于炕上，任凭女婿来拜，谓之“男下女”。但女方要盛情招待，食品中茶是必备物，另有酒、乳酪与蜜饯等。而在婚嫁之日，饮酒之后，仅留上等客人饮茶。清入关后，满族茶俗受汉文化影响，内涵更加丰富。尤其是宫廷茶宴，精致、富贵，规模更是超越以往朝代。满族茶饮器具以瓷器为主，至于清皇室，更有用黄金和玉器制作的茶具使用，据《清稗类钞》载，“宫中茗眊，以羒金为托，白玉为眊”。由于生存环境和生活层次的不同，历史上满族人饮茶种类多样。奶子茶：由于满族祖先长期居住在东北的白山黑水之间，属于畜牧游猎民族。因此，传统满族人喜饮马奶、牛奶、羊奶。后来随着与汉族的交流融合，茶叶输入后开始出现奶茶，将茶叶泡好后加入奶一起饮用。花茶：清入关后，清宫廷专设御茶房，所收茶之种类很多，但在宫廷茶宴和民间，除传统习饮的奶茶外，花茶也是日常喜饮品种之一。各种土茶：由于经济条件的限制，历史上满族农村人大多饮用自己制作的土茶。具体有如下几种：柳蕾茶，用春天嫩柳芽焙制的，常用来待客，喝了能清火明目，有一定健身疗效。糊米茶，女真时期，百姓在饭糊中加入开水饮用，可以养胃助消化。酸茶，依兰、双城一带的满族用黄米面加豆面发酵后，煎沸饮用，味带酸甜，十分好喝。还有一种土茶，用野玫瑰叶（间或有少量的花）、黄芪、达子香（一种山杜鹃花）叶晒干泡饮，也十分清香；另外相传满族人还有饮用小青草之说，就是将蒲公英的根挖出来之后，晒干切片当茶来饮。也有人将中药黄芪的叶子采回来晒干后当茶饮。满族对茶文化可以说作出了杰出的贡献。第一，是把清饮系统茶文化与调饮系统茶文化有机结合起来，把奶茶文化上升到与清饮几乎并驾齐驱的地位。清官内帝后爱食奶制品，奶茶是重要饮料。满族把奶茶放进宫廷与朝仪，大大提高了调饮文化地位。至今北京典型大茶馆多与饮食结合，便是清饮与调饮糅合交融的产物。而茶中加花香，虽属清饮系统，但与传统茶道也是相背的。如果不属于偏见，就应该注意调饮系统巨大需要这一事实。从这一点说，满族对茶文化是有创造性贡献的。第二，清代宫廷爱饮花茶，因而使介于红、绿茶之间的花茶——半发酵茶得以迅速发展。在传统茶艺中虽轻视花薰，但民间却极爱好。半发酵茶对善变的中国茶艺进一步起了推动作用。清代八旗子弟以茶与花结合创出许多名堂，当时虽属有闲阶层无聊之举，但无疑丰富了中国茶艺的内容。第三，在茶具上，清官流行盖碗茶。这是由于满族地处北方寒冷地带，保温是饮茶的必需。盖碗茶既保温，又清洁；散茶冲泡用以拨叶；相对品饮遮口礼敬，有多种功用，是茶具艺术中一大创举。至于满族民间，家居闲坐，来客敬茶，更是寻常之举。总之，满族在各族茶文化的交融荟萃方面起了巨大作用，在茶艺、茶礼方面也有许多重要发展。

　　中国是茶的故乡，每个民族的人都十分爱喝茶，下面我为大家介绍满族喝茶的讲究，欢迎大家阅读。 　　满族人喝茶有什么讲究 　　满族茶饮历史悠久。早在唐代，茶叶作为贸易产品之一已经引入北方。辽金时期的女真人已有饮茶习惯。据记载：当时的女真族男女相爱可自由相携而去，然后才回女家拜门，执妇婿之礼，谓之“纳彩”。 　　女婿登门之时，女方无论大小皆坐于炕上，任凭女婿来拜，谓之“男下女”。但女方要盛情招待，食品中茶是必备物，另有酒、乳酪与蜜饯等。而在婚嫁之日，饮酒之后，仅留上等客人饮茶。 　　清入关后，满族茶俗受汉文化影响，内涵更加丰富。尤其是宫廷茶宴，精致、富贵，规模更是超越以往朝代。满族茶饮器具以瓷器为主，至于清皇室，更有用黄金和玉器制作的茶具使用，据《清稗类钞》载，“宫中茗眊，以羒金为托，白玉为眊”。 　　由于生存环境和生活层次的不同，历史上满族人饮茶种类多样。奶子茶：由于满族祖先长期居住在东北的白山黑水之间，属于畜牧游猎民族。因此，传统满族人喜饮马奶、牛奶、羊奶。 　　后来随着与汉族的交流融合，茶叶输入后开始出现奶茶，将茶叶泡好后加入奶一起饮用。花茶：清入关后，清宫廷专设御茶房，所收茶之种类很多，但在宫廷茶宴和民间，除传统习饮的奶茶外，花茶也是日常喜饮品种之一。 　　各种土茶：由于经济条件的限制，历史上满族农村人大多饮用自己制作的土茶。具体有如下几种：柳蕾茶，用春天嫩柳芽焙制的，常用来待客，喝了能清火明目，有一定健身疗效。糊米茶，女真时期，百姓在饭糊中加入开水饮用，可以养胃助消化。 　　酸茶，依兰、双城一带的满族用黄米面加豆面发酵后，煎沸饮用，味带酸甜，十分好喝。还有一种土茶，用野玫瑰叶(间或有少量的.花)、黄芪、达子香(一种山杜鹃花)叶晒干泡饮，也十分清香;另外相传满族人还有饮用小青草之说，就是将蒲公英的根挖出来之后，晒干切片当茶来饮。也有人将中药黄芪的叶子采回来晒干后当茶饮。 　　满族对茶文化可以说作出了杰出的贡献。第一，是把清饮系统茶文化与调饮系统茶文化有机结合起来，把奶茶文化上升到与清饮几乎并驾齐驱的地位。清官内帝后爱食奶制品，奶茶是重要饮料。 　　满族把奶茶放进宫廷与朝仪，大大提高了调饮文化地位。至今北京典型大茶馆多与饮食结合，便是清饮与调饮糅合交融的产物。而茶中加花香，虽属清饮系统，但与传统茶道也是相背的。如果不属于偏见，就应该注意调饮系统巨大需要这一事实。从这一点说，满族对茶文化是有创造性贡献的。 　　第二，清代宫廷爱饮花茶，因而使介于红、绿茶之间的花茶——半发酵茶得以迅速发展。在传统茶艺中虽轻视花薰，但民间却极爱好。半发酵茶对善变的中国茶艺进一步起了推动作用。清代八旗子弟以茶与花结合创出许多名堂，当时虽属有闲阶层无聊之举，但无疑丰富了中国茶艺的内容。 　　第三，在茶具上，清官流行盖碗茶。这是由于满族地处北方寒冷地带，保温是饮茶的必需。盖碗茶既保温，又清洁;散茶冲泡用以拨叶;相对品饮遮口礼敬，有多种功用，是茶具艺术中一大创举。至于满族民间，家居闲坐，来客敬茶，更是寻常之举。总之，满族在各族茶文化的交融荟萃方面起了巨大作用，在茶艺、茶礼方面也有许多重要发展。

普洱生茶，灰常去油！

天罗绿，亦叫天山绿玉。具有硬度大，密度强，颜色天然，遇冷遇热不变形，不开裂、不褪色，磨光后不会吸茶色等优点（因石茶盘用整块原石打磨而成，盘面出现 全别白色小斑块或凸点为天然石材的特征，非质量问题，请放心）。这些是从石中茗的官网上学到的。呵呵

若羌地区：灰枣比较出名

啤酒花村是新疆阿克苏地区沙雅县古勒巴格镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为652924105227，居民身份证号码前6位为652924。邮政编码为842200，长途电话区号为0997，车牌号码为新N。啤酒花村与博斯坦村、花园村、萨拉斯提村、苏帕库木村、喀拉欧格拉克村、库如勒库木村、阿勒迪尔村、硝日协海尔村、英汗旦村、库木托喀依村、古如其阔坦村、塔勒克艾日克村、音其开村、克其克古勒巴格村相邻。啤酒花村附近有太阳岛生态观光园、园中园休闲渡假村、艾吉乃姆古墓群、胡杨林自然公园、齐满湖休闲度假区等旅游景点，有沙雅罗布麻茶、沙雅罗布麻蜂蜜、新疆兵团二十九团香梨、沙雅马鹿、阿克苏沙棘等特产。

1、乌苏啤酒容量有620毫升，一瓶相当于50克38度的白酒，七瓶就相当于350克38度的白酒。2、“夺命大乌苏”是新疆人对乌苏啤酒的爱称，这种酒的酒精含量高，后劲十足，酒精度足有4度，一口气喝完的话，体内的酒精含量会快速上升，这样会导致人特别容易醉。因此建议大家在喝这款啤酒的话，慢慢品味。

夺命大乌苏一般人都只能喝一瓶，因为夺命大乌苏的容量很大足，酒精含量高。夺命大乌苏是新疆人对乌苏啤酒的爱称，这种酒的口感好，与慕尼黑啤酒的口感相近，麦芽香味十足，酒香醇厚让人停不下来。乌苏啤酒是丹麦嘉士伯集团成员重庆啤酒下属品牌。始于上世纪80年代，源自天山北麓的美丽乌苏市。嘉士伯乌苏啤酒在新疆拥有乌鲁木齐、乌苏、阿克苏等地的5家啤酒厂。由于新疆地处海拔较高的地区，所以温度相对平原地区就会相对的更低，所以新疆当地的人们常常需要准备一些酒类饮用来暖身子。也就是说，其实新疆大乌苏啤酒更适合新疆本地人饮用，而并不是特别适合平原地区的人们饮用。新疆大乌苏啤酒其实还有一个特殊的称号叫“夺命大乌苏”，其实它也只是用来形容这种的度数高，酒味烈，不好饮用的口感。

不健仪用。

不能，只能浇清水

雪花小啤汽是汽水。雪花小啤气这款饮料看起来有啤酒的泡沫和色彩，还有麦芽和酒花，但却是不含酒精的果味碳酸饮料。这个叫“小啤汽”的汽水定位年轻群体和高端化，是华润雪花入局新赛道的开篇之作，以往饮料品类都是作为酒类品牌附属品存在。据介绍，这款产品在外观上具有啤酒的颜色、和啤酒一样绵密的泡沫质感，同时也具有麦芽成分和酒花成分。在口味上，这款产品还结合了水果荔枝与玫瑰的风味。除此之外，基于目前消费者追求更为健康的生活饮食习惯的社会风潮，小啤汽主打的卖点还有0酒精、0脂肪、0压力。

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