科罗娜啤酒劲大吗

海蒂娜啤酒是**姑苏区**海蒂娜啤酒公司的品牌。这款啤酒口感爽净，采用了独特的酿造方式，酒质醇和，深受顾客的喜爱与欢迎，在国内的销量很好。

产地不同。萨罗娜是山东德州克代尔集团旗下一款啤酒品牌，科罗娜是墨西哥莫德罗集团的一个著名啤酒品牌。

目前喝过最难喝的啤酒没有之一

抱歉，您写的goronaextra可能不对？请认真拼写。

　　1925年世界上第一瓶科罗娜特级啤酒由墨西哥MODELO集团精心酿制而成。科罗娜特级啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒。因其独特的透明瓶包装以及饮用时添加白柠檬片的特别风味，在美国一度深受时尚青年的青睐。　　墨西哥摩洛哥啤酒公司创建于1925年，它在墨西哥拥有8座现代化工厂，4．3万名员工，年产啤酒1800万箱（约4100万吨），在本国的市场占有率达60%以上，并且出口到全球150个国家和地区。墨西哥摩洛哥啤酒公司目前有10种产品，科罗娜 CORONA EXTRA是主力产品是世界第五大品牌，美国进口啤酒的第一名。1997年以来，科罗娜特级啤酒年年获得美国最权威的酒类分析杂志颁发的最特别奖项：“HOT BRAND”(最发烧品牌)。 在我们国内没有直接的生产。1995年，北京马仕商贸有限责任公司将科罗娜特级啤酒正式引进中国市场。到2001年年底，按国家和地区计算科罗娜特级啤酒在中国的销量列亚洲各国第一，世界第五。2001年，墨西哥总统福克斯访华，特意选用科罗娜特级啤酒作为宴会的唯一指定啤酒。　　CORONA EXTRA科罗娜特级啤酒广告：墨西哥酿酒集团。世界第一品牌。美国人的首选，酒巴爱好者的最爱。味道就象她的名字一样动人。喝了科罗娜，你才知道什么是啤酒。　　净含量：330毫升/瓶×24瓶/箱　　墨西哥原装进口　　墨西哥MODELO酿酒集团酿造并灌装　　原料：泉水、麦芽、酵母、啤酒花。每一瓶330ml瓶装只包含148卡路里，其热量不到一个小汉堡的四分之一。　　酒精度：4.6% (V/V)　　原麦芽汁浓度:11 度　　最佳饮用期限：一年　　饮用口味：柠檬的酸甜与清凉的科罗娜是绝配，如果没有柠檬，就在瓶口抹些盐，也别有味道。　　喝科罗娜加柠檬的典故是在偶然的情况下在美国与墨西哥的边境流传开来。墨西哥龙舌兰酒的传统喝法是啜一口龙舌兰酒再舔尝盐巴及柠檬，柠檬的酸甜滋味可更引发龙舌兰酒的香醇浓烈，于是，墨西哥人开始把柠檬随手放入可乐娜中，偶然发现柠檬的酸甜与清凉的可乐娜竟是绝配，此特殊喝法于是在美墨边境流传开来，并成为独一无二的「科罗娜加柠檬」。

科罗娜放柠檬是为了平衡酒的味道。科罗娜是一种淡啤酒，麦芽的香气不足以掩盖酒花和气泡的苦味，加入新鲜柠檬的酸味可以丰富科罗娜的味道，使酒在喝的时候更加有层次感，更加香醇。科罗娜啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒，美国进口啤酒排行第一名，由莫德罗啤酒公司生产。喝科罗娜加柠檬的典故是在偶然的情况下在美国与墨西哥的边境流传开来。墨西哥龙舌兰酒的传统喝法是啜一口龙舌兰酒再舔尝盐巴及柠檬，柠檬的酸甜滋味可更引发龙舌兰酒的香醇浓烈，于是，墨西哥人开始把柠檬随手放入科罗娜中，偶然发现柠檬的酸，甜与清凉的科罗娜竟是绝配，此特殊喝法于是在美墨边境流传开来，并成为独一无二的科罗娜加柠檬。通常是加青檬，因为青檬的香气更浓烈。通常的做法是取一瓣带皮青檬嵌入瓶口固定住，倒啤酒的时候让啤酒流过青檬，这个是科洛娜官方推荐做法。科洛娜官方推荐做法是取一瓣带皮青檬嵌入瓶口固定住，倒啤酒的时候让啤酒流过青檬，如果没有柠檬，就在瓶口抹些盐。

喜罗纳不是科罗娜。1、科罗娜啤酒以其独特的口味成为世界上销量第一的墨西哥啤酒，美国进口啤酒排行第一名，由莫德罗啤酒公司生产。莫德罗啤酒公司位于墨西哥，创建于1925年，在当地有八家酒厂，年产量达到4100万吨，在本国的市场占有率达60%以上，科罗娜 CORONA EXTRA是其主力产品，也是世界第五大啤酒。2、没有喜罗纳这个牌子。

是真的，贝罗娜啤酒口感纯正，尤其是他家的果酒，味道棒的很，一口下去满满都是啤酒的香味，你可以放心去尝尝看，我相信它能俘获你的味蕾。你也可以百度下。

差不多！就是一种含有低度酒精的一种饮品罢了！多喝也会醉的！果汁勾兑也有的，有专业调酒师，觉得太麻烦一杯一杯调太麻烦啦就封装做成瓶装含低度酒精的饮料罢了！

bluegirl是蓝妹啤酒。蓝妹啤酒起源于18世纪德国北部城市不莱梅。属于德国的高端啤酒品牌，是专为追求高品质啤酒的人士酿制的，其入口带浓郁麦花香味而又不含苦涩味，当中的清爽、顺喉及提神特性，能给人带来真正的醇和享受。它选用优质的麦芽、粟米糠、啤酒花、酵母及水酿制而成，著名的透明玻璃瓶身及独特装潢，更能凸显富有强大吸引力的啤酒颜色。品牌启发自一位希腊神话人物，胜利女神。经典的女神标示，代表着积极追求精益求精的崇高理念。1906年，捷成洋行整体收购蓝妹啤酒。作为捷成集团第一个拿下的品牌，蓝妹啤酒先后被引入港澳台，很快就受到消费者的喜爱和追捧，在港剧或是电影里经常出现。凭借优良品质，已连续13年在中国香港市场保持销售额及销量领先，在内地的销量也持续强劲增长，成为发展最快的啤酒品牌之一。同公司科罗娜啤酒：科罗娜啤酒是一款酒体轻薄，颜色寡淡，苦度低，微带麦香的工业拉格。为了降低成本，满足大批量市场需求，用其他谷物代替了部分麦芽，味道清淡是它的特点，适合大饮特饮。科罗娜通常很少有香气，加入柠檬后会产生独特的清爽气息。科罗娜加入青柠是与其玻璃透明瓶有关，啤酒见光会变质，产生一种日光臭的味道，所以啤酒瓶大多是茶色或者绿色的。而科罗娜的酒瓶是透明的，所以饮用时加入墨西哥特产的青柠，来抹去这个日光臭。但是，在墨西哥有一种认识，认为日光臭也是啤酒的一部分，科罗娜从开始酿造起，就一直奉行着活在当下的哲学。以上内容参考：蓝妹官网-品牌历史

贝罗娜啤酒鲜生的产品种类有很多，贝罗娜国产啤酒系列、考麦啤酒系列，劳特听装啤酒系列和万岩泉天然饮用水系列，很多种不同的产品。u25abu22c5

口感不怎么样。

鲜啤酒一般都比较贵 现在的噱头精良啤酒 就是要高价位

这个品牌还不错，在啤酒业也比较出名，公司总部在德州，国内广州河北都有分公司，公司发展规模比较大⌄性价比比较高的酒品牌，受到很多人的喜欢。

贝罗娜啤酒鲜生他家的口味主要是针对年轻人的，麦香浓，不涩口，味道很纯粹，精酿啤酒喝起来非常不错。可以买来尝一尝，价格也不贵，非常合适。你也可以百度下。

进口科罗娜啤酒生产日期在啤酒瓶的标签上。科罗娜啤酒不同于其它啤酒，生产日期并不是直接印到瓶身上面的，而是在啤酒瓶的标签上，标签上面的数字代表月份，下面的数字代表日期，在这些数字上面有切口或者印记，就代表了生产年月。

科罗娜啤酒能买4瓶雪花。墨西哥科罗娜特级啤酒330ml价格，零售参考价：￥9、50。雪花勇闯啤酒听装330ml（24听）价格35元，一瓶2元左右。所以相同规格的情况下一瓶科罗娜能买4瓶雪花啤酒。

生产日期在包装上就有，在包装上就有。

您好！请认真详细描述一下问题！

科罗娜后劲大。科罗娜啤酒采用了独特的酿造工艺，使用了特殊的啤酒花和酵母，在口感上呈现出清爽、轻盈、干爽的特点，百威啤酒则偏向于麦香味和苦味，口感略带些许的甜感，由于科罗娜的口感较为轻盈，在饮用后的后劲相对较大，而百威则相对较小。

贝罗娜啤酒是德国的一个品牌。然后在中国的话有分公司，想要规模发展的很大。如果你想了解啤酒的生产过程⌄可以联系客服或者是商家让他们给你拍一下啤酒的生产过程。

茶的始祖陆羽生平 陆羽，字鸿渐，是我国第一位着「茶经」而将茶艺发扬光大的人，后世经营茶业者将之 奉为「茶神」。有关陆羽之生平记载甚少，相传陆羽系竟陵地方龙盖寺老和尚智积禅师 所抚养长大，陆羽在龙盖寺时便开始研究烹茶艺术，收养他的智积禅师，日常所饮的茶，都是陆羽亲手烹煮的，陆羽离开龙盖寺以后，约有四、五年时间未回竟陵，智积禅师便有四、五年时间未饮茶，这件事为当时皇帝唐代宗知道了，便召智积禅师，命官中最会烹茶的宫女煮茶给他喝，然智积禅师饮过一口后便不再饮，皇帝怀疑智积禅师故意作态，便命人私下寻访陆羽，然后将陆羽烹的茶送给智积禅师品尝，智积禅师饮 过一口后便说：「这杯茶有些像徒儿陆鸿渐煮的」，皇帝闻言既惊又叹，认为陆羽的煮 茶功夫和智积禅师的品茶功夫，均堪称第一，于是便让他们师徒会面团聚。陆羽被讥为茶博士根据「封氏闻见记」记载：御史大夫李季卿宣慰淮南时，到 了临准县馆，由于当时茶道已很盛行，有人向李季卿建议请常伯熊来表演煮茶，季卿 欣然同意。伯熊穿着黄帔衫，戴着乌纱帽前来，表演时手里拿着茶器，口中述说着茶 名，逐一详细的说明，大家佩服异常。煮好的茶，季卿勉强喝了两杯。到了江南，又 有人向他推荐更有名的陆羽。陆羽穿着家常便服，带着茶器前来，坐下来又是常伯熊 的那一套。季卿心里鄙视他，等陆羽一煮好，茶就命奴子拿三十文给茶博士，意指赏 煮茶的店掌柜。陆羽辩水之能 根据「煎茶水记」中记载：唐代宗（公元七六二～七七九年在位）年间，李季卿当 州刺史，到维扬正巧碰上陆羽，季卿对陆羽的大名早已耳熟能详，两人相谈甚欢， 共赴湖州，一日用餐时，季卿说：「先生善于烹茶，天下驰名，而扬子江南零水也 是绝品，如今名茶人逢名泉水，二妙千载一遇，实在机不可失，请你煮茶以飨我等 人口福。」说着，命令确实可靠的部下拿着水瓶，驾着船到扬子江心取南零水，陆 羽整备茶器等候着。不久水取来了，陆羽用木杓扬水并说：「是扬子江水没错，但 不是扬子江心的南零水，好像是江边的水。」取水的军士辩说：「我驾船深入江心 取水，是大家有目共睹的，岂有虚假？」陆羽不答，把水倒入水方中，倒至一半， 停下来，再用杓扬水说：「底下剩的才是南零水。」军士大骇，认罪说：「我从南 零江心取水回岸时，水势急湍，船振荡太过，瓶中水倒了一半，怕水太少，取岸边 水增补，处士实在是神鉴，小人不敢说谎了。」李季卿和相从宾客数十人，都咋舌大惊。

柳州市中心是城中区。城中区位于广西壮族自治区柳州市中心，柳江绕城而过，素有“玉带束龙腰”“金钱吊玉壶”之美誉鱼峰区是中国广西壮族自治区柳州市市辖区，是柳州市的经济旅游文化和交通中心柳南区位于柳州市西南部北临柳。城中区辖区内有为纪念唐宋八大家之一的柳宗元而兴建的柳侯祠，内存韩文、柳事、苏书而成的“荔子碑”有明代东门城楼；还有清代西来寺历史遗迹。截至2012年底，城中区共7个街道，18个社区居委会，6个村民委员会。下辖：公园街道、城中街道、水上街道、中南街道、潭中街道、河东街道、静兰街道。柳州市的简介柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。柳州是广西最大的工业城市，形成了以汽车、机械、钢铁为龙头，化工、建材、食品、制药、新能源、新材料、电子信息等产业并存、工业门类齐全的产业体系，工业总产值约占广西四分之一。是全国性综合交通枢纽，6条铁路干线穿境而过，7条高速公路和6条国道在柳州交汇，白莲机场通航国内主要城市。柳州是国家历史文化名城，拥有2100多年建置史，辖区有白莲洞遗址、柳江人遗址等史前文化遗址，多民族文化交相融合，“壮歌、瑶舞、苗节、侗楼”堪称“四绝”，被评为中国优秀旅游城市。柳州市森林覆盖率达66.7%，先后获国家园林城市、国家森林城市等荣誉，地表水水环境质量位居全国设区市第一。以上内容参考百度百科-城中区百度百科-柳州市

中国自古以前就有制茶技术并且很成熟了。唐朝的时候，中国的茶叶已经出口到很多国家。

茶叶的巨大的利润，直接导致了引狼入室。当年的英国强盗直接用枪炮裹挟着鸦片轰开中国的贸易大门，为了追求高额利润，英国派遣“经济特务”福钧盗取了中国的茶叶种植技术，转而在当时殖民地种植、加工。18世纪时，只有中国种植茶叶。由于茶叶在国外的热销，英国不断向中国采购大量的茶叶，当时的茶叶甚至比丝绸和陶瓷等中国特色产品还要畅销得多。但中国人对这个海岛上生产的东西毫无兴趣，根本不会购买英国的东西，中国只要白银。这样持续不对等贸易便引发了经济灾难。英国仰仗海上的霸权，直接用枪炮裹挟着鸦片轰开中国的贸易大门。1848年9月，英国派遣福钧到中国盗取茶种及技术。为了不被当地民众识破身份，福钧弄了一套中国人穿的衣服，打扮成了一个乡下农民的模样，开始了盗茶之路。当时国内许多人并不认为种植茶的技巧是“不可告人”的商业机密，热情好客的中国人，无私地把种植、制作技术都教给了福钧。1848年12月，福钧弄到了大量茶种和茶树苗，为了尽量减少损失，他将发往印度的每批茶种和茶树苗都是分三只船装运。然而，要想把中国的种茶和制茶技术传到印度，仅仅靠福钧一个人的力量还远远不够。因此在回印度前，福钧招聘了8名中国工人（6名种茶和制茶工人，2名制作茶叶罐的工人）。至此，中国的茶叶传入了印度。

洛满镇欧村附近。柳州九波农庄远离城市的喧嚣，能够在那里体验抓鸡抓鸭的生活，还有美味的农家菜，位置位于柳州市洛满镇欧村附近。柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，是广西壮族自治区中部重要中心城市，广西副中心城市。壮族的歌、侗族的楼、苗族的舞、瑶族的节堪称柳州民族风情四绝。

5个区，3个县。根据我国行政区域划分柳州有5个区3个县，5个区分别是柳北区、城中区、鱼峰区、柳南区、柳江区，3个县是柳城县、鹿寨县、融安县。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

柳州市下岭尾河景区地址为柳州市融安县东江村退役军人事务站北。根据查询百度地图可知，柳州下岭尾河景公园位于柳州市融安县东江村退役军人事务站北，是一个地区性的公园，提托融江的分支而建。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市。所以柳州市下岭尾河景区地址为柳州市融安县东江村退役军人事务站北。柳州下岭尾河景公园位于中国广西壮族自治区柳州市柳北区下岭尾镇。解释:柳州下岭尾河景公园是柳州市较新的一座公园,于2015年开放。公园占地面积约80公顷,其中水域面积达到40公顷,是一个集文化、休闲、娱乐为一体的综合性公园。

柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西第一大工业城市，国家Ⅱ型大城市，中国五大汽车城之一，西南地区工业重镇、综合交通枢纽、商贸物流中心，是全国唯一拥有一汽、东风、上汽和重汽等四大汽车集团整车生产企业的城市。中国内陆通向东盟的重要通道，与东盟双向往来产品加工贸易基地和物流中转基地城市，西南出海大通道集散枢纽城市，“一带一路”有机衔接门户的重要节点和西部大开发战略中西江经济带的龙头城市和核心城市。柳州是广西最大的工业基地，工业总产量约占广西1/5；同时素有“桂中商埠”之称，是沟通西南与中南、华东、华南地区的铁路中枢及区域性综合交通枢纽，已形成集水陆空于一体的现代化交通网络。扩展资料：柳州的地理环境：1、地貌柳州市区地形平坦，微有起伏，海拔在海拔85至105米之间，东、西、北三面环山，具有典型的岩溶地貌特征。由于柳江穿流市区及气候、岩性、构造的影响，形成河流阶地地貌、岩溶地貌迭加的天然盆地。2、气候柳州市地处桂中北部，属中亚热带季风气候，影响柳州市的大气环流主要是季风环流，夏半年盛行偏南风，高温、高湿、多雨，冬半年盛行偏北风，寒冷、干燥、少雨。夏长冬短、雨热同季，光、温、水气候资源丰富，但地区差异较大，北部各县具有较明显的山地气候特征。3、水文2007年，柳州市行政区444.4公里长的柳江河，水质达标的河流长为372.4公里，达标率为83.8%，柳州市有两个供水水源地接受监测评价，其中一个达到优良等级，一个为尚好等级。继续保持国家地表水Ⅲ类水质标准。参考资料来源：百度百科-柳州

茶 文化 的传播可以促进茶叶市场的拓展。反过来说，茶叶市场的拓展也能使茶文化在更广的范围内得到传播。下面是我精心为你整理的茶文化的传播 方法 ，一起来看看。 茶文化的传播方法1 1，加强旅游茶园观光建设。旅游茶园是一种供旅游者参观浏览、休闲度假的茶园。茶园应该做到有景可观，有茶可饮，有茶可购，以生态学、经济学为指导，实现茶叶经济效益、生态效益和社会效益的统一，从而进一步对茶叶资源进行深层次、多方面的开发，摆脱传统单一的茶叶生产模式。 2 ,全力打造茶文化纪念品，吸引游客。相比一般的纪念品，要更能突显出其使用价值、 收藏 价值及其欣赏价值。要让游客深深感受到企业的文化氛围。 3,兴办茶文化休闲村。茶文化村可以选择在清净、优雅的环境，最好是依山傍水的地方，内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具室、诗书画欣赏室及各类茶叶、茶具专卖店等，有条件的还可开设茶叶批发集散地。 4,加大青少年茶叶知识 教育 。创建茶叶科教基地让中小学生乃至大学生学习茶叶技术，认识我国的茶文化等。 5，公共关系活动。公共关系传播与其他传播在目的与技巧方面不同是“传播沟通，宜传造势，塑造形象，创造无形资产”。巧妙的将其特有的职能运用在茶叶策划上。 茶文化网络传播方法2 第一，要加强对茶文化网站的开拓和管理，实现不同人群的互动交流。为此，要建立专业的茶文化信息资源中心，搜集、加工、处理、管理各种茶文化信息资源，将原始资料录入数据库，建立信息服务系统，向公众提供免费或有偿的信息检索服务、电子文献传递和查询相关信息等服务。 第二，加强茶文化的学术交流。利用现有的一些茶文化研究中心和协会作为平台，在网上发布茶文化学术研讨的通知、新闻或征稿启示，并开设网上论坛，网上讲坛，扩大学术宣传的范围，增进不同国家、不同民族、不同文化背景的人们之间对中国茶文化的认识和交流，同时普及茶文化研究的最新成果。 第三，可以通过与其他大型的门户网站合作，以服务外包的方式，下大力气培养一支强有力的网上传播队伍，制作设计、文字、图片、内容俱佳，可读性强，时效性强的宣传材料，并针对不同受众的特点，采用声音、图像、漫画、卡通、影视等综合手法，全面细致地开展茶文化的传播活动。 第四，加强与我国茶叶主产地的茶商合作，依托当地的中国名茶的品牌优势、自然景区的生态资源优势和旅游要素优势，通过网络宣传、开发品茗休闲活动，比如茶园探幽、峡谷探险、品茗文化休闲之旅等，这些活动还可以通过网络直播的方式进行报道，扩大影响。 茶文化网络传播方法3 中华茶文化的传播 中国茶文化源远流长，它随着茶饮的普及扩展，不断地浸润着人们美好的心灵。随着历史的脚步，中华茶文化由内而外，由近及远地不断传播于中华大地各族人民，并披泽海外，闻名于世。 1、茶马古道与茶文化传播 在茶叶历史上，茶叶文化有内地向边疆民族的传播，主要是由于两个特定的茶政内容二发生的，这就是“槯茶”和“茶马互市”(也称茶马交易)。 “槯茶”的意思，就是茶叶专卖，这是一项政府对茶叶买卖的专控制度。“槯茶”，最早起于唐代。到了宋初，由于国用欠丰，极需增加茶税收入，其次，也为革除唐朝以来茶叶自由经营收取税制的积弊，便开始逐步推出了槯茶制度和边茶的茶马互市两项重要的国策。 ? 茶马交易 茶马交易，最初见于唐代。但未成定制。就是在宋朝初年，内地向边疆少数民族购买马匹，主要还是用铜钱。但是这些地区的牧民则将卖马的铜钱渐渐用来铸造兵器。因此，宋朝政府从国家安全和货币尊严考虑，在太平兴国八年，正式禁止以铜钱买马，改用布帛、茶叶、药材等进行物物交换，为了使边贸有序进行，还专门设立了茶马司，茶马司的职责是“掌槯茶之利，以佐邦用;凡市马于四夷，率以茶易之。”《宋史·职官志》在茶马互市的政策确立之后，宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市大量换取吐蕃、回纥、党项等族的优良马匹，用以保卫边疆。到南宋时，茶马互市的机构，相对固定为四川五场、甘肃三场均用来与西北少数民族交易。元朝不缺马匹，因而边茶主要以银两和土货交易。到了明代初年，茶马互市再度恢复，一直沿用到清代中期，才渐渐废止。 ? 茶入吐蕃 茶入吐蕃的最早记载是在唐代。唐代对吐蕃影响汉族政权的因素一直非常重视，因为与吐蕃的关系如何，直接影响到丝绸之路的正常贸易，包括长安到西藏的路线，及由四川到云南直至境外的路线和区域。因为这些路线和区域都在吐蕃的控制和影响之下。唐代的文成公主进藏，就是出于安边的目的，与此同时，也将当时先进的物质文明带到了那片苍古的高原。据《西藏 日记 》记载，文成公主随带物品中就有茶叶和茶种，吐蕃的 饮茶 习俗也因此得到推广和发展。到了中唐的时候，朝廷使节到吐蕃时，看到当地首领家中已有不少诸如寿州、舒州、顾渚等地的名茶。中唐以后，茶马交易是吐蕃与中原的关系更为密切。 ? 茶入回纥 回纥是唐代西北地区的一个游牧少数民族，唐代时，回纥的商业活动能力很强，长期在长安的就有上千人，回纥与唐的关系较为平和，唐宪宗把女儿太和公主嫁到回纥，玄宗又封裴罗为怀仁可汗。 《新唐书·陆羽传》中载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣......其后尚茶成风，时回纥入朝始驱马市茶”。回纥将马匹换来的茶叶等，除了饮用外，还用一部分茶叶与土耳其等阿拉伯国家进行交易，从中获取可观的利润。 ? 茶入西夏和辽 西夏王国建立于宋初，成为西北地区一支很强大的势力。西夏国的少数民族主要是由羌族的一支发展而成的党项族。宋朝初期，向党项族购买马匹，是以铜钱支付，而党项族则利用铜钱来铸造兵器，这对宋朝来讲无疑具有潜在的威胁性，因此，在太平兴国八年(公元983年)宋朝就用茶叶等物品来与之作物物交换。至1038年，西夏元昊称帝，不久便发动了对宋战意。元昊虽向宋称臣，但宋给夏的岁币茶叶等，则大大增加，赠茶友原来的数千斤，上涨到数万斤乃至数十万斤之多。 北宋时期，在与西夏周旋的同时，宋朝还要应付东北的契丹国的侵犯。916年阿保机称帝，建契丹国后，以武力夺得幽云十六州，继而改国号称辽。辽军的侵略野心不断扩大，1044年，突进到澶州城下，宋朝急忙组织阻击，双方均未取得战果，对峙不久，双方议和，这就是历史上有名的澶渊之盟。议和结果是，辽撤兵，宋供岁币入辽，银10万两，绢20万匹。此后，双方在边境地区开展贸易，宋朝用丝织品、稻米、茶叶等换取辽的羊、马、骆驼等。 ? 茶入金 1115你那，女真族完颜阿骨打称帝，改名旻，国号大金。1125年10月，下诏攻宋。1126年金兵逼至黄河北岸，童年闰十一月，京师被攻破，金提出苛刻议和条件，宋钦宗入金营求和，金又迫使宋徽宋皇子、贵妃等赴金营。最后掠徽、钦二宗及后妃宗室等北撤，北宋自此结束。 金朝以武力不断胁迫宋朝的同时，也不断地从宋人那里取得饮茶法，而饮茶之风日甚一日。茶饮地位不断提高，如《松漠记闻》载，女真人婚假时，酒宴之后，“富者遍建茗，留上客数人啜之，或以粗者煮乳酪”。同时，汉家饮茶文化在金朝文人中的影响也很深，如党怀英所作的《青玉案》词中，对茶文化的内蕴有很准确的把握。 茶文化网络传播方法4 中华茶文化因其特定的内涵，具有很强的民族性，而越具有民族性的文化，也越具有世界性。中华茶文化在不断丰富发展得过程中，也不断地向周边国家传播，不断地影响着这些国家的饮食文化。 ? 茶入朝鲜半岛 朝鲜半岛在四世纪至七世纪中叶，是高句丽、百济和新罗三国鼎立时代，据传六世纪中叶，已有植茶，其茶种是由华严宗智异禅师在朝鲜建华严寺时传入至7世纪初饮茶之风已遍及全朝鲜。后来，新罗在唐朝的帮助下，逐渐统一了全国。 在南北朝和隋唐时期，中国与济、新罗的往来比较频繁，经济和文化的交流关系也比较密切。特别是新罗，在唐朝有通使往来一百二十次以上，是与唐通使来往最多的邻国之一。新罗人在唐朝主要学习佛典、佛法，研究唐代典章，有的人还在唐朝做官。因而，唐代的饮茶习俗对他来说应是很亲近的。新罗的使节大廉，在唐文宗太和后期，将茶籽带回国内，种于智异山下的华岩寺周围，朝鲜的种茶历史由此开始。朝鲜《三国本纪》卷十，《新罗本纪》兴德王三年云：“入唐回使大廉，持茶种子来，王使植地理山。茶自善德王时有之，至于此盛焉”。 至宋代时，新罗人也学习宋代的烹茶技艺。新罗在参考吸取中国茶文化的同时，还建立了自己的一套茶礼。这套茶礼包括： 一、吉礼时敬茶; 二、齿礼时敬茶; 三、宾礼时敬茶; 四、嘉时敬茶。 其中宾礼时敬茶最为典型。高利时代迎接使臣的宾礼仪式共有五种。迎接宋、辽、金、元的使臣，其地点在乾德殿阁里举行，国王在东朝南，使臣在西朝东接茶，或国王在东朝西，使臣在西朝东接茶，有时，由国王亲自敬茶。 高丽时代，新罗茶礼的程度和内容，与宋代的宫廷茶宴茶礼有不少相通之处。 ? 茶入日本 中国的茶与茶文化，对日本的影响最为深刻，尤其是对日本茶道的发生发展，有着十分紧密的渊源关系。茶道是日本茶文化中最具典型的一个内容，而日本茶道的发祥，与中国文化的熏陶戚戚相关。 ? 茶入日本 中国的茶与茶文化，对日本的影响最为深刻，尤其是对日本茶道的发生发展，有着十分紧密的渊源关系。茶道是日本茶文化中最具典型的一个内容，而日本茶道的发祥，与中国文化的熏陶戚戚相关。 都永忠在兴仁宝龟八年(唐代宗大历十二年，公元777年)，随着唐使到了中国，在唐朝生活了二十多年，后与最澄等一起回国。都永忠平生好茶，当弘仁元年(唐宪宗元和十年，公元815年)四月，嵯峨天皇行幸近江滋贺的韩琦，经过梵释寺时，作为该寺大僧的都永忠，亲手煮茶进献，天皇则赐之以御冠。同年六月，嵯峨天皇便命畿内，近江、丹波、播磨等地种茶，作为每年的贡品。后来，茶叶逐渐成为宫廷之物，深受皇室宠爱，并逐步向民间普及。 茶文化网络传播方法5 方法/步骤 11，加强旅游茶园观光建设。旅游茶园是一种供旅游者参观浏览、休闲度假的茶园。茶园应该做到有景可观，有茶可饮，有茶可购，以生态学、经济学为指导，实现茶叶经济效益、生态效益和社会效益的统一，从而进一步对茶叶资源进行深层次、多方面的开发，摆脱传统单一的茶叶生产模式。 22 ,全力打造茶文化纪念品，吸引游客。相比一般的纪念品，要更能突显出其使用价值、收藏价值及其欣赏价值。要让游客深深感受到企业的文化氛围。 33,兴办茶文化休闲村。茶文化村可以选择在清净、优雅的环境，最好是依山傍水的地方，内设茶史馆、茶楼、品茗室、茶具室、诗书画欣赏室及各类茶叶、茶具专卖店等，有条件的还可开设茶叶批发集散地。 44,加大青少年茶叶知识教育。创建茶叶科教基地让中小学生乃至大学生学习茶叶技术，认识我国的茶文化等。 55，公共关系活动。公共关系传播与其他传播在目的与技巧方面不同是“传播沟通，宜传造势，塑造形象，创造无形资产”。巧妙的将其特有的职能运用在茶叶策划上。

只知道茶是中国明朝时期通过海路传到东南亚及印度次大陆的，然后由印度、缅甸传入英国的。具体时间和人物说不清楚了《新唐书·陆羽传》中载:羽嗜茶,著经三篇，言茶之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣……其后尚茶成风,时回纥入朝始驱马市茶。回纥将马匹换来的茶叶等，除了饮用外，还用一部分茶叶与土耳其等阿拉伯国家进行交易，从中获取可观的利润。 也就是说在宋朝初期，西夏和辽已经有茶流通，进一步流传到欧洲！另外，最早传入俄国，据传是在公元六世纪时，由回族人运销至中亚细亚。而茶入朝鲜半岛 大约是在四世纪至七世纪中叶这段时间，在6世纪中叶已有植茶！

广西柳州下辖3个县、2个自治县。分别是：柳城县、鹿寨县、融安县、融水苗族自治县、三江侗族自治县。除此，其下辖5个市辖区，分别是城中区、鱼峰区、柳南区、柳北区、柳江区。拓展资料柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西第一大工业城市，国家Ⅱ型大城市，中国五大汽车城之一，西南地区工业重镇、综合交通枢纽、商贸物流中心，是全国唯一拥有一汽、东风、上汽和重汽等四大汽车集团整车生产企业的城市。柳州是一个多民族相聚而居的地区，壮族和侗族是柳州最古老的原居民族，分别源于先秦百越之地不同的越人支系。柳州居民的民族构成达30余种。参考资料：柳州市人民政府官网-柳州市行政区划

需要选择合适的桌子，选择合适的茶具，要准备好自己喜欢的茶叶，需要安装一个饮水机，地面尽量选择木地板。

柳江区新成立的，你怎没写上呢？

545000。根据查询相关信息显示，柳州一般指柳州市。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

贞观八年（634年）以州境内柳江更名为柳州。唐武德四年（621年），置昆州，马平县为昆州治所，后昆州又改为南昆州，属岭南道。贞观八年（634年）以州境内柳江更名为柳州。天宝元年（742年），改名为龙城郡。乾元元年（758年），龙城郡复名为柳州，并沿用至今。柳州城址位于今柳州市城中区东南滨江一带。扩展资料：柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西第一大工业城市，国家Ⅱ型大城市，中国五大汽车城之一，西南地区工业重镇、综合交通枢纽、商贸物流中心。是全国唯一拥有一汽、东风、上汽和重汽等四大汽车集团整车生产企业的城市，中国内陆通向东盟的重要通道，与东盟双向往来产品加工贸易基地和物流中转基地城市。西南出海大通道集散枢纽城市，“一带一路”有机衔接门户的重要节点和西部大开发战略中西江经济带的龙头城市和核心城市。柳宗元与柳州的故事：柳宗元是唐代古文运动的积极倡导者，是唐宋散文八大家之一。他二十岁中进士，二十五岁就到中央做官，但由于参与了政治革新运动受牵连被贬。在仕途上一蹶不振，一贬再贬，越贬离京城越远，最后贬到几近蛮荒的柳州做刺史，病死于任上，时年才四十六岁。柳宗元在柳州虽然属于被贬之列，但毕竟做了一个地方的主官。他利用有限的权利，施展自己的政治抱负和才能，做了许多好事，故柳州人拥戴他。在他死后为他用贵重木材做了棺椁装殓，并护送其遗体到山西永济老家。柳宗元的付出得到了回报，他的名字与柳州共存，以至世人又称之为“柳柳州”。当然，柳州人的义举，也得到了回报。据说从柳州到永济需走了几个月，可等到了河东打开棺材重新殓装的时候，却发现柳公的遗体依然完好无损，面目仍栩栩如生。大家都十分惊讶，柳州棺材因此沾了柳宗元的名人效应而声名大噪。那些达官贵人无不以拥有一口上好的柳州棺材为荣，因此柳州也发了棺“财”。至今世上还流传着“吃在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州”的民谚。柳宗元和柳州也有缘分，都有个“柳”字，以至许多人误以为柳州是因柳宗元得名。至于柳州是否因柳宗元而得名，一查资料便晓得。柳州之名出自柳江，其名在隋代就有。但毋庸置疑，柳州的发展进化史与柳宗元有着相当大的关系。柳州历史虽然悠久，但直到唐代，那里一直是个经济落后，教育缺失，民情愚昧的蛮荒之地。直到柳宗元做刺史时，那里还有因债务而沦落为奴的现象。柳宗元上任一年内就解救了上千负债奴婢。与此同时，他还引导人们破除迷信，相信科学，劝说人们不要滥杀牲畜，有病要寻医问药，使当地杀牲祀鬼之风有所改变。柳州因地处南方，气候潮湿多雨，人们凿井不懂科学，经常造成塌方。柳宗元到任后自己筹一些钱再利用一部分地方经费，亲自带领民工进行勘测，利用科学方法，在城北开凿了水井。水井至今还用。为了引导百姓从事农林生产，他亲自在城西北种植柑树，并写了《柳州城西北偶种柑树》一诗以明其志。此外，柳宗元还大力指导发展牧副业、造船筑路、修建房屋、使柳州的市容和经济获得了前所未有的发展。柳宗元到柳州后，还兴办学堂，并亲自登坛讲课。宣传进步的文学思想和世间科学的存在、客观事物的存在、自然生成的存在。由于柳宗元重视文教，使柳州涌现了一批娴熟诗书深知礼乐的文化人士。柳州是个山水秀丽的地方，就其自然风光而言，远远好于永州，但柳宗元这位曾写过“永州八记”的大文豪在这里没有写出一篇“游记”，可见他公务之繁忙。然而在百忙中，他却写出《天论》《天问》等科技文章，留下了“忧来非一事，岂容华发待流年”的豪言壮语。“柳州旧有柳侯词，有德于民民祀之”。今日柳州，是广西重要的城市，西南重要的交通枢纽。在这里，柳宗元的遗迹虽然不多，但柳宗元的影响处处可见。

晚上22：30。雷塘庙位于龙潭公园内雷山脚下、雷塘之上，是柳州市龙潭公园内的标志性建筑物，雷塘庙的开放时间与龙潭公园的开放时间是一致的，截止于2023年3月20日，龙潭公园的开放时间为早上6:00-晚上22:30，因此雷塘庙的闭门时间为晚上22:30。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

一样，没的

柳州是广西壮族自治区的城市。柳州，别名龙城、壶城、奇石城，广西壮族自治区辖地级市。位于广西中北部，东与桂林市的龙胜县、永福县和荔浦县为邻，西接河池市的环江毛南族自治县、罗城仫佬族自治县和宜州市。南接新设立的来宾市金秀瑶族自治县、象州县、兴宾区和忻城县，北部和西北部分别与湖南通道侗族自治县和贵州黎平县、从江县相毗邻。截至2021年柳州市辖5城区、5县，各县（区）辖53个镇33个乡、31个街道办事处、222个城市社区、64个乡（镇）社区、937个村。全市总面积1.86万平方公里。柳州素有“桂中商埠”之称。广西壮族自治区简介广西壮族自治区，简称“桂”，是中华人民共和国省级行政区。首府南宁市，位于中国华南地区。东经104°28′～112°04′，北纬20°54′～26°23′之间。东连广东，南临北部湾并与海南隔海相望。西与云南毗邻，东北接湖南，西北靠贵州，西南与越南社会主义共和国接壤。广西地处中国地势第二台阶中的云贵高原东南边缘，两广丘陵西部。主要分布有山地、丘陵、台地、平原等类型地貌。中部和南部多丘陵平地，呈盆地状，有“广西盆地”之称，平原、台地面积达5.55万平方千米。以上内容参考百度百科—广西

柳州地王国际财富中心云顶观光窗外。柳州玻璃桥旅游景点位于柳州地王国际财富中心云顶观光窗外，栈道全长180米，宽1.5米，凭空伸出的玻璃栈道高303米。柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市。

5个市辖区。查询柳州市人民政府官网的相关信息得知，截止2023年4月16日，柳州市有5个市辖区，分别是城中区、鱼峰区、柳南区、柳北区、柳江区。柳州别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。

广西柳州市鱼峰区柳石路。柳州恐龙博物馆是指柳州白莲洞洞穴科学博物馆，有许多史前恐龙化石，位于广西柳州市鱼峰区柳石路。柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，是国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市，广西副中心城市。

陆羽虽是弃婴，但幸得积公和尚捡到，积公煮了一手好茶，陆羽习得茶艺之道，后来写了茶经，因为他是第一个写茶书的人，对茶艺之道有巨大贡献，所以称他为茶圣。

　　属于广西省。 　　柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，是广西壮族自治区地级市，国务院批复确定的中国广西壮族自治区中部重要中心城市。全市下辖5个区、3个县、代管2个自治县，总面积18618平方千米，建成区面积281.92平方千米。 　　柳州是国家历史文化名城，是中国最早古人类之一的“柳江人”发祥地，有2100多年建置史，古属百越之地。秦始皇统一岭南后，属桂林郡。秦末汉初柳州属南越国地。西汉元鼎六年（公元前111年），在此设郁林等郡，置潭中县，为柳州建置之始。

柳州，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市。

壶城记忆螺蛳粉可以螺蛳粉是广西壮族自治区柳州市的特色小吃之一，具有辣、爽、鲜、酸、烫的独特风味。是柳州最具地方特色的名小吃。螺蛳粉的味美还因为它有着独特的汤料。汤料由螺蛳、山奈、八角、肉桂、丁香、多种辣椒、等天然香料和味素配制而成味道:口味酸辣烫香。入口不腻，且极度开胃。

这和茶叶文化是有关系的，日本的茶叶文化大部分都是由这个地方发展的，所以才会有这样的说法。

广西壮族自治区辖地级市。1、柳州市，简称“柳”，别称壶城、龙城，广西壮族自治区辖地级市，国务院批复确定的广西壮族自治区中部重要中心城市。截至2021年，全市下辖5个市辖区、5个县，总面积18596平方千米，建城区面积312.45平方千米，常住人口417.53万人，城镇化率70.33%。2、柳州是广西最大的工业城市，形成了以汽车、机械、钢铁为龙头，化工、建材、食品、制药、新能源、新材料、电子信息等产业并存、工业门类齐全的产业体系，工业总产值约占广西四分之一。

　　湖州是一座具有2300多年历史的江南古城，湖州不仅富甲天下，且具有极好的人文环境，是酝酿茶文化的沃土。湖州曾被称为是“唐代中国东部茶都”，就算是到了现在的经济时代，湖州的茶文化也是文化气息大于商业气息。我带你一起来了解下 湖州文化 中，湖州茶文化的历史渊源。　　湖州茶文化的繁荣有四大历史因缘： 　　一是诗僧皎然介入茶事，成为著名茶僧，并引禅入茶，体悟“茶禅一味”的境界，率先提出“茶道”的概念，打造了中国茶道的第一块奠基石； 　　二是陆羽移居湖州，更多地从“形而下”方面研究茶文化，与皎然的悟道互为表里。由于陆羽的建树，使唐代茶道在“道”和“器”两方面法相皆具； 　　三是大历五年（770）唐代宗“命长兴均贡”，置贡茶院于顾渚山； 　　四是大历年间颜真卿刺湖州，出现了鼎盛一时的湖州“大历茶风”，将湖州茶文化的气象推向极致。——这是中国茶文化史上最为精彩的一笔。 　　湖州市位于杭嘉湖平原，太湖南岸，素有“丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦”之美誉，又是茶文化的发祥地之一。早在1700多年前的晋代，湖州就产贡茶“温山御舛”，唐代由于陆羽《茶经》的问世与流传，加速了茶知识的传播和普及，促成了世间饮茶之风盛行。同时，也带动了茶叶生产的发展，唐代也是湖州名茶历史上的鼎盛时期。据载：唐代朝廷在顾渚山专设贡茶院，每岁进贡紫笋茶数额达一万八千四百斤。后人赞湖州为中国贡茶之冠，名茶之源。湖州的历史名茶有：温山御舛、湖州紫笋、顾渚贡焙、丹邱仙茗、金字茶、罗茶、洞山茶、太子茶、霞雾茶、碧岘春、梓坊茶、九亩甜茶、莫干山芽茶等。新中国成立后，经过50多年的不断发展，湖州茶业更加欣欣向荣。 　　湖州陆羽茶文化资源的发掘和开发正在引起茶区各级政府的重视，陆羽墓、三癸亭、陆羽故居--青塘别业、顾渚山贡茶院等一批陆羽茶文化景点已经或正在得到恢复和重建。如白茶谷、白茶园区、顾渚山野生茶基地等一批新的茶区生态旅游项目和景点正如雨后春笋般得到开发。 　　安吉县，位于浙江省北部，这里山川隽秀，绿水长流，是中国著名的竹子之乡。安吉白茶，为浙江名茶的后起之秀。白茶为六大茶类之一。但安吉白茶，是用绿茶加工工艺制成，属绿茶类，其白色，是因为其加工原料采自一种嫩叶全为白色的茶树。 　　动植物的白化历来罕见并作灵物瑞兆看待。佛教中有白雀与白猿听经的故事。白茶的名字最早出现在唐朝陆羽的《茶经》七之事中，其记载：“永嘉县东三百里有白茶山。北宋庆历（1041--1048年）年间：”白叶茶，芽叶如纸，民间大重，以为茶瑞。宋徽宗赵佶在《大观茶论》中说：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹簿，崖林之间，偶然生出，虽非人力所致，有者不过四五家，生者不过一二株。”北宋皇帝在说了白茶可贵之后又说：“芽英不多，尤难蒸焙，汤火一失，则已变为常品。”自有这个记载一直到明代的350多年中，没有再发现过白茶。因此，安吉的白茶，填补了历史记载的空白，弥足珍奇。 　　安吉最早于1930年在孝丰镇的马铃冈发现野生白茶树数十棵，“枝头所抽之嫩叶色白如玉，焙后微黄，为当地金光寺庙产”（《县志》），后不知所终。安吉白茶树为茶树的变种，极为稀有。春季发出的嫩叶纯白，在”春老“时变为白绿相间的花叶，至夏才呈全绿色。如此珍奇的茶树品种，孕育出品质超群绝伦、卓而不群的安吉白茶，使中国的茶类百花园更为多姿多彩。 　　湖州的安吉白茶有龙凤之分，色泽嫩绿鲜活，光亮油润，香气鲜爽馥郁，嫩香持久，滋味鲜醇，汤色清澈明亮，叶白脉翠，可谓形美、香醇、色明、味鲜，其氨基酸含量为5--10.6％，是普通绿茶的3--4倍，具有较高的提高人体免疫力和减缓衰老之功效，已故茶学专家庄晚芳教授称赞安吉白茶“集观赏、营养、经济三大价值于一体，是不可多得的茶中珍品”。 　　长兴产茶历史悠久，早在一千多年前的唐代，茶圣陆羽在长兴顾渚山茶区多次考察研究，发现此茶“芳香甘冽，冠于他境，可荐于上”。“紫笋”一名，也由陆羽《茶经》“紫者上，笋者上”而得名。遂推荐给皇帝，并于大历五年（公元）770年正式列为贡茶，同时把金沙泉水也一并列为贡品。为了贡茶，顾渚山脚建造起了我国历史上第一座皇家茶叶加工厂--贡茶院，占地约10多亩，房屋分两厢三进，60余间，紫笋茶是我国历史上生产规模最大、作贡时间最长、茶叶品质最好、贡茶数量最多的名茶。每年谷雨前，皇帝诏命湖长两州刺史到顾渚山督造贡茶，限定清明前将贡茶送到长安。故有诗“十日王程路四千，到时须及清明宴”和“牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来”。时役工三万，工匠千余，累月方毕。自唐至明，连续作贡八百余年。 　　莫干黄芽产于德清南路乡，为浙江省第一批省级名茶之一。早在晋代佛教盛行时，即有僧侣上莫干结庵种茶。清乾隆《武康县志》载：“莫干山有野茶、山茶、地茶，有雨前茶、梅尖，有头茶、二茶，出西北山者为贵。”西北山即为莫干山主峰塔山。清道光《武康县志》载：“茶产塔山者尤佳，寺僧种植其上，茶吸云雾，其芳烈十倍。”

陆羽（733―804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”。陆羽的《茶经》，与后来的茶书不太一样。那些书主要写怎么品茶，什么茶好，是文人雅士喝茶的指导书，算是品鉴指南。陆羽的《茶经》则在考证史料的基础上，亲自考察茶园，品鉴水、土于茶之风味的影响，详细记录了种茶、采茶、煎茶和饮茶的方法。细读《茶经》，觉得应将其划归到自然科学范畴，而非社会人文类图书。《茶经》的第一章，写的是茶之源。我国有的茶树仅高一二尺，有的却高达几十尺，还有的居然粗到两人才可合抱，砍下枝叶才能采到茶。《茶经》说种茶的土壤，以充分风化的岩石土壤为好。我想大约是因为其中所含的矿物质比较丰富，可令生长其中的茶叶富集营养，味道更有层次。说到茶叶品级，以向阳山坡，林荫覆盖下生长的茶树所产的、芽叶呈紫色的为好。前年，笔者就有幸收到两箱紫芽茶。紫色的芽?含有花青素，具有很好的抗氧化功效。陆茶仙虽然没有现代营养科学的“文凭”，却从实践出发，掌握了植物中化学物质的养生功效与饮用价值。《茶经》的第二章，写的是茶之具，记录了十五六种采茶、制茶的工具。这些茶具的材质全都来源于大自然，大多为竹子、树木、树皮、石头，仿佛丝毫不带人间的烟火气。拿这些工具来制茶，或是隔水蒸制，或是用“火灰”将其慢慢焙干，过程中并不使用明火。“有火无焰”可令茶味更加质朴、清新。用今天的眼光看，这种做法降低了产生致癌物苯并芘的可能性，更加健康。《茶经》的第三章，写的是茶之造，介绍了茶叶从采摘到制成茶饼的过程。当时采茶，是在唐历的二到四月间，也就是现下说的雨前茶、明前茶上市的那个时间段。春季温度比较低，茶树生长相对缓慢，有利于茶叶中含氮化合物的合成与积累，生长期间病虫危害低。与秋季绿茶相比：春季绿茶中的茶多酚含量高出3.0%，咖啡碱高出3.4%，氨基酸高出10.2%。明前茶的氨基酸含量相对明后茶而言更高，含有较少具有苦涩味的茶多酚，因此茶汤口感香而醇。《茶经》的第四章，写的是茶之器。与第二章的采茶、制茶工具相区别，这里写的是煮茶的用具。茶之器包括二十余种，从煮茶的炉子到火夹、放茶饼的白色纸袋、橘木做的碾槽、取茶用的茶则，盛水的水方，甚至还有装盐的容器。林林总总一大套，能够呈现一场完整的茶事仪式。《茶经》的第五章，写的是煮茶方法。煮茶一沸：水温为80℃左右，放一勺盐；二沸：水温至90℃，舀出一勺水，放入茶粉（当时茶的形制是“茶粉”而非“茶叶”），不断搅拌；三沸：水温达到100℃，把二沸舀出的水倒入，继续搅拌，使沸腾暂时停止，以“育其华”。这样茶汤就算煎好了。陆茶仙说，煮茶的水里放适量的盐，能增加茶的香气。以营养学的观点解读，含有大约1?2克的盐，能帮助茶里的矿物质析出，提升茶汤的味道。此外，茶中所含的某些氨基酸成分，可以与盐里的钠离子相互作用，生成能够提鲜的物质，使得茶味更美。《茶经》的第六章，写的是饮茶之法。唐朝流行的煮茶方法是放入葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等，再加上茶，长时间地进行煎煮。陆羽并不喜欢，他推崇的是更为质朴、更能令人体会到茶之本味的饮茶方式，可让饮茶者从单纯的口腹之欲，过渡到享受精神层面的雅致愉悦――“为饮最宜精行俭德之人”。简单的饮茶方式除了能令人宁心静气，体味悠闲雅致的茶文化，也能保证茶粉中有效成分最大程度地析出，同时也能减少营养损失。《茶经》的第七章，写的是茶之事，也就是茶的发展历史。《茶经》的第八章，写的是茶之出，说的是茶叶的产地，并且列出了排行榜。《茶经》中一共写过两个排行榜，一个是第五章中关于煮茶用水的排行榜，另一个就是这一章中提到的茶叶产地排行榜。细想之下，水分品阶，茶有高低，大抵是和其中的矿物质等微量元素的含量有关。唐代没有精密的检测设备，陆茶仙给的排名应该是一样样尝，亲自品鉴出来的结果。寥寥数字，横跨春秋，遍走大江南北，无数艰辛“力”透纸背。古今爱茶第一人，实至名归。《茶经》的第九章，是茶之略，写的是“制茶”和“煮茶”相关内容的补充说明。如，关于煮茶用具，如有石可坐，则可以不要具列（陈列床或陈列架）；如用干柴、鼎锅之类的烧水，那风炉、炭挝、火夹、交床之类的都可不用。可见陆茶仙并非为追求繁琐而写“经”，而是按需出发，实用为纲，颇有点现代科研工作者的精神。《茶经》的第十章，写的是茶之图，是说将《茶经》的正文，写在白色的绢布上，陈设在座位后面当背景用。这是干什么呢？这就是陆茶仙的自媒体嘛――给饮茶者以范本，也为自己的作品做了很好的宣传。此外，陆茶仙还精通传播学规律，请“大咖”神农氏当代言人，才有了良好的传播效果。一本《茶经》不光写清楚了茶的种、煎、吃法，还阐明了茶的营养与品鉴，成为我国茶文化的百科全书。