梅守善是谁

梅相靖是梅伯珍第三代嫡传，自小跟从父辈学习制造各茶叶品种。其祖父梅伯珍毕生研究白茶制作技术，将福鼎白茶推向世界各国，在茶商界有“梅占魁”之尊称。

梅相靖是梅伯珍的嫡孙。梅山派第三代传人，十几岁就开始学习白茶技艺，坚持用古法制茶。六七成干茶叶整个烘焙要达到二十多个小时。

梅相靖，1945年生，福建福鼎人。梅相靖出生于茶业世家，其祖父梅伯珍毕生研究白茶制作技术，在茶界有“梅占魁”之称。梅相靖是梅伯珍的第三代嫡传，多年来坚持学习与制作福鼎白茶，苦心经营茶园管理，探索茶叶的采摘与制作，总结了一整套利用传统技法制作福鼎白茶的方法。而梅相善只是一个默默无闻的普通人。

好喝。梅相靖大师承袭家传祖业，以纯粹专注的匠人精神守护与发展着这门至简至繁的传统技艺。福鼎白茶之于梅相靖大师，是机遇更是责任。

挺好喝相靖出生在茶业世家，祖居点头柏柳村地处东海之滨，是福鼎大白茶、大毫茶的原产地，号称“中国白茶第一村”。梅相靖是梅伯珍第三代嫡传，自小跟从父辈学习制造各茶叶品种。其祖父梅伯珍毕生研究白茶制作技术，将福鼎白茶推向世界各国，在茶商界有“梅占魁”之尊称。

嫡孙。根据梅筱溪茶叶公司官网显示，梅筱溪茶叶公司的洪如文和梅相靖是嫡孙关系。福建柏柳梅筱溪茶业有限公司，成立于2022年，位于福建省福州市，是一家以从事批发业为主的企业。

品品香好。品品香成立于1992年，福鼎白茶代表性品牌，是家集茶叶种植、加工、销售、科研、出口及白茶文化推广为一体的农业产业化重点龙头企业，《白茶》国家标准起草单位，企业通过中农质量认证中心有机茶(OTRDC)认证。

官方渠道、授权经销商。1、官方渠道：梅相靖官方网站上提供了茶叶批发的业务。2、授权经销商：梅相靖在各地都有授权的经销商，可以在当地茶叶市场或者通过网络搜索找到相关的经销商，并进行批发业务。

方守龙和梅相靖的茶那么贵主要是因为匠心的品质带来的质量。首先方守龙和梅相靖的茶都是比较出名的，他们的出名不仅仅是茶叶，更多的是对茶叶的专注认真，他们的匠心品质造就了高质量、低产量、高品牌附加值的茶叶，所以自然水涨船高。简介：茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。饮茶始于中国。叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮，依据品种和制作方式以及产品外形分成六大类。依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶，包括分为花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、茶食品、含茶饮料等。

有。这种东西都有仿制的。小作坊为了挣钱搞这类东西。梅相靖印象孔雀选用2018年野放白牡丹，非遗传承人梅相靖大师手作而成，野放白茶荒野气息浓郁，茶汤细腻。梅相靖是梅伯珍第三代嫡传，自小跟从父辈学习制造各茶叶品种。上世纪七十年代末至八十年代，他担任村干部其间多次参加县里和农业主管部门举办的茶叶培训班学习，五十多年来坚持学习与制作茶叶，苦心经营茶园管理，探索茶叶的采摘与制作，总结了一整套利用传统技法制作白茶的方法。

是的。抖音官方越来越重视梅相靖白茶商家的产地和品质，出台了一系列的措施来打击不良商家，现在抖音上的梅相靖白茶质量都是有保证的。

兄弟～今年52岁的梅传立，是梅秀溅之子，十几岁就开始跟着父亲做茶，他凭借着父亲传下的老手艺，成立福鼎市白茶世家茶业有限公司。福鼎市白茶世家茶业有限公司 董事长 梅传立这几年政府一直在扶持白茶，做了几年客户越来越多的情况下，我开始想自己创立品牌，创立梅家古作坊这品牌，这两年也申请了一个市龙头企业，我想带动我们柏柳村所有的茶农发展致富。如今，柏柳村已经有6家茶叶公司，村民在外开茶叶店的也达到20多家。茶叶生产是柏柳村支柱产业，家家户户都以茶为生，全村茶叶种植面积近4000亩，每年茶苗培育近400亩。2008年，柏柳专业白茶合作社被评为省级示范社，村民梅相靖老人的白茶制作技艺，获得国家级非物质文化遗产传承人称号。柏柳村获得“中国白茶第一村”、“中国茗村”称号；2018年12月，住房城乡建设部拟将柏柳村列入第五批中国传统村落名录。福鼎市点头镇柏柳村 党支部书记 方振爱白茶是我们村的主导产业，村民90%收入来自白茶产业，接下来通过茶旅融合发展，进一步打造好我们中国白茶第一村，实现业兴、村强、民富目标。

柏柳村在福鼎西南部，距点头集镇10公里。属山区村，下辖19个自然村，共452户，1852人。土地总面积14459亩，林业用地面积8917亩。柏柳村是国家茶树良种大白茶原产地。2009年通过中国国际茶文化研究会专家组的考察论证，柏柳村具有深厚独特的茶文化历史内涵，被确定为“中国白茶第一村”。茶叶生产是柏柳村支柱产业，全村茶叶种植面积近4000亩，每年茶苗培育近400亩。全村茶厂有6家，其中2家具备Qs论证。2个茶叶专业合作社，其中柏柳专业白茶合作社2008年被评为省级示范社，村民梅相靖老人白茶制作技艺获得国家级非物质文化遗产传承人称号。柏柳村与上宅村、过笕村、翁溪村、大峨村、三沙溪村、举州村、观洋村、大坪村、马洋村、江美村、山柘村、西洋美村、果阳村、后梁村相邻。2020年11月20日，农业农村部推介柏柳村为2020年全国乡村特色产业亿元村。2019年6月6日，柏柳村被列入第五批中国传统村落名录。2018年7月3日，农业农村部认定柏柳村为第八批全国一村一品示范村镇（福鼎白茶）。柏柳村附近有点头妈祖宫、太姥山、九鲤溪瀑(杨家溪）、牛郎岗海滨浴场、国兴寺游览区等旅游景点，有福鼎白茶、福鼎白琳工夫、福鼎芋、桐江鲈鱼、福鼎黄栀子等特产。

茶品茶是一件十分讲究的事。除了工序上的复杂，茶也分很多种类和品级。其中，福鼎白茶就是一名“骨灰级”选手，是中国六大传统茶之一，自古就受爱茶之人的青睐。那么福鼎白茶产地是哪里呢？ 1、 福鼎产茶区遍布全市17个乡镇，其中广为人知的四个主要产区是点头镇、磻溪镇、管阳镇及太姥山镇。 2、 点头产区：点头镇茶园面积是这几个产区中最大的。著名的福鼎大白茶（华茶1号）原产点头镇柏柳村，福鼎大毫茶（华茶2号）原产点头镇汪家洋村，均有百年栽培史。国家级非物质遗产福鼎白茶制作技艺传承人梅相靖就在点头镇柏柳村。闽浙边界最大的茶叶交易市场——茶花交易市场也在点头镇，并且许多重点企业也落户该镇。顶着如此多的光环，美中不足的是点头产区的白茶质量相对一般。主要原因是点头海拔低，茶叶内积累营养物质少，所以点头白茶香气较淡薄，茶味单一且不持久，不耐泡。 3、 管阳产区：管阳全镇海拔600米以上，大多为高山地势，茶叶生产周期较长，较平原产区茶青上市稍晚。管阳白茶叶片娇嫩肥厚，茶香气高扬，有太阳气。茶多酚的含量远高于其他产区，氨基酸含量高。因其土壤多含砂砾，茶树根系不深，所产茶叶耐泡度不高，汤水偏薄。 4、 磻溪产区：福鼎白茶公认的最优质的生产地，是福鼎白茶最为正统、最为原始的发源地之一。磻溪地偏人少，当地森林覆盖率高达80％以上，植被丰富繁茂。土壤以黄红砾壤为主，有机质和矿物质含量高。由于土壤肥沃，海拔高，茶叶量高质优。所产茶叶饱满肥厚，茶香高显，茶汤绵软香甜，回甘好。 5、 太姥山产区：太姥山是福鼎白茶最原始的发源地，也是知名度最高的产区。据说福鼎白茶树始祖——绿雪芽发源于此。太姥山常年云雾缭绕，散射光多，白茶树可充分进行光合作用，茶叶内叶绿素、氨基酸、茶多酚等物质成分高。太姥山的白茶口感浓稠顺滑，入口甘甜，带有清雅花香味，比其他茶区白茶更鲜爽。 以上就是给各位带来的关于福鼎白茶产地是哪里的全部内容了。

对待茶叶真的是不太了解，有时我喝茶的时候都觉得喝什么茶都一样，想要知道哪里卖白茶，最好到网上去找一下白茶的原产地

福鼎白茶的几个重要产区： 1、磻溪镇 磻溪镇是福鼎白茶公认的最优质的生长地，是福鼎白茶最为正统、最为原始的发源地之一。 全镇拥有无公害茶园2.16万亩，有机茶园1000亩，年产优质茶叶1500吨。 磻溪的森林覆盖率可以达到80%以上，山上常年云雾缭绕；空气、水文条件达是国家一级标准；土壤以黄红砾壤为主，有机质物和矿物含量高。 同时磻溪海拔较高，平均海拔高度在500到800米之间，区域日照充足，气温比低海拔地区低2—4℃之间。 山地气候条件一般是气候温和、雨量充沛、湿度大，昼夜温差也大，非常有利于白茶生长和养分的积累。 所谓高山云雾出好茶形容的便是山地气候和海拔对茶叶品质的影响。 因此，磻溪镇出产的茶叶品质优异，茶香高显，茶汤绵软香甜，入口嘴里就能感受到回甘。 2、太姥山镇 福鼎白茶产地名号最响的要数太姥山镇。 据说，太姥山有一株一千多年的绿雪芽白茶的母树，福鼎所有白茶皆是发源于此。 白茶大师方守龙的白茶品牌绿雪芽，茶园也是建于此地。 福鼎市国家重点风景名胜区太姥山脉，就在太姥镇上。 太姥山平均海拔600米，山上常年有云雾，气温比山下要低2—5℃。 有很高的森林覆盖率，土壤为山地红壤和过渡性黄红壤，含火山岩风化物质和腐殖质，PH值在4―4.5之间，偏酸，十分适宜茶树生长。 但是，太姥山也是一个景区，茶树种植面积有限，所出产的白茶数量也是少之又少。 同时，太姥山靠海，海水里的盐份会随着雨水、云雾等进入茶树体内，靠海面出产的茶叶或带有咸味。 因此，市面上真正太姥山产的白茶十分少，更有不良商家冒名顶替。 3、管阳镇 管阳镇，位于福鼎市西北部。 全镇地处高山地带，大部分村庄都在海拔600米以上，有大小山峰144座，最高峰王府山海拔1113.6米。 管阳镇大多为高山地势，昼夜温差大，茶叶生产周期较长，茶青上市的时期较平原地带晚，每年冬季都会下雪，有利于控制茶叶的病虫害。 管阳镇的茶叶茶多酚含量远高于其他地区，高山茶叶中的氨基酸含量高，酚氨比低，回甘好。 管阳镇因其土壤多含砂砾，茶树的根系都扎的都不深，所产茶叶的耐泡度稍弱，总体汤水偏薄。 4、点头镇、白琳镇 点头镇，居典型的热带海洋性气候，雨量充沛，水、光、热资源充足，全年平均降水量45MM，日照时数12小时，气温25度，无霜期290天。 点头镇的茶叶久负盛名，是福鼎大白茶、福鼎大毫茶的故里。 由于海拔的劣势，点头镇的白茶香气稍弱，汤水较之其他地区显得不柔和。 点头镇与白琳镇交界相隔不远，历史上，白琳镇所产的“白琳功夫”红茶，曾经出口世界各国。 在清朝时期，白琳镇便是有名的茶叶出口基地。 现在，点头镇茶园面积居福鼎首位，同时还坐拥闽东最大的“闽浙边贸茶花交易市场”，福鼎及周边乃至浙江泰顺、苍南等县市的茶叶都在这里集散。 许多重点茶企都在该镇落户。 如福鼎白茶制作技艺传承人梅相靖就住在柏柳村。 以上就是福鼎白茶几个主要的产区，福鼎白茶的自由基含量最低，黄酮含量最高，氨基酸含量平均值高于其他茶类。 而且福鼎白茶具有清热祛火的功效，白茶提取物对引起葡萄球菌感染、链球菌感染、肺炎等细菌生长具有预防作用。 所以，经常饮用福鼎白茶可养生保健身体。

陈源泰，神侬奇妙，传承老树白茶，姥福鼎，鼎茗金花白茶，天福白茶，八马茶业，中茶，日春茶业，广福茶业，绿雪芽，品品香，六妙，长品茶业，天韵茶庄，香飘来白茶，这些都很不错

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社会主义职业道德规范主要包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等内容。其中爱岗敬业是职业生活中必须遵守的基本道德规范，是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是对人们工作态度的一种普遍要求。诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。诚实守信是各行各业的行为准则，也是做人做事的基本准则，是社会主义最基本的道德规范之一。办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。服务群众就是为人民群众服务，是社会全体从业者通过互相服务，促进社会发展、实现共同幸福。服务群众是一种现实的生活方式，也是职业道德要求的一个基本内容。服务群众是社会主义职业道德的核心，它是贯穿于社会共同的职业道德之中的基本精神。奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。这是社会主义职业道德的本质特征。奉献社会自始至终体现在爱岗敬业、诚实守信、办事公道和服务群众的各种要求之中。扩展资料：公民的基本道德规范内容：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。1、"爱国守法"，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。2、"明礼诚信"，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。3、"团结友善"，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。4、"勤俭自强"，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。5、"敬业奉献"，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。参考资料来源：百度百科-社会主义职业道德参考资料来源：百度百科-公民道德规范

1、忠于职守，乐于奉献尊职敬业，是从业人员应该具备的一种崇高精神，是做到求真务实、优质服务、勤奋奉献的前提和基础。从业人员，首先要安心工作、热爱工作、献身所从的行业，把自己远大的理想和追求落到工作实处，在平凡的工作岗位上做出非凡的贡献。2、实事求是，一票否决实事求是，不光是思想路线和认识路线的问题，也是一个道德问题，而且是统计职业道德的核心。求，就是深入实际，调查研究；是，有两层涵义，一是是真不是假，二是社会经济现象数量关系的必然联系即规律性。3、依法行事，严守秘密坚持依法行事和以德行事“两手抓”。一方面，要大力推进国家法治建设的有利时机，进一步加大执法力度，严厉打击各种违法乱纪的现象，依靠法律的强制力量消除腐败兹生的土壤。4、公正透明，服务社会优质服务是职业道德所追求的最终目标，优质服务是职业生命力的延伸。职业道德的特点1、职业道德具有适用范围的有限性。每种职业都担负着一种特定的职业责任和职业义务。由于各种职业的职业责任和义务不同，从而形成各自特定的职业道德的具体规范。2、职业道德具有发展的历史继承性。由于职业具有不断发展和世代延续的特征，不仅其技术世代延续，其管理员工的方法、与服务对象打交道的方法，也有一定历史继承性。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”，始终是教师的职业道德。

没关系。梅相靖，男，汉族，1945年出生，2012年12月被评定为第四批国家级非物质文化遗产项目白茶制作技艺（福鼎白茶制作技艺）代表性传承人，福建省福鼎市申报，而梅相善只是一个默默无闻的普通人。关系是指人与人之间，人与事物之间，事物与事物之间的相互联系，人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或距离。

没关系梅相靖，男，汉族，1945年出生，2012年12月被评定为第四批国家级非物质文化遗产项目白茶制作技艺（福鼎白茶制作技艺）代表性传承人，福建省福鼎市申报，而梅相善只是一个默默无闻的普通人。

梅相靖。根据查询资料显示梅相靖出生在茶业世家，祖居点头柏柳村地处东海之滨，是福鼎大白茶，大毫茶的原产地，号称中国白茶第一村。

梅相靖白茶卖的不好：价格高，制茶水平低于之前，口感没有以前好。梅相靖出生在茶业世家，祖居点头柏柳村地处东海之滨，是福鼎大白茶、大毫茶的原产地，号称“中国白茶第一村”。其祖父梅伯珍毕生研究白茶制作技术，将福鼎白茶推向世界各国，在茶商界有“梅占魁”之尊称。梅相靖熟练掌握了白茶制作程序和方法，其福鼎白茶栽培技术和制作技艺，一直引领并影响着白茶生产发展。梅相靖充分利用自己掌握制作技艺，在柏柳祖居地坚守传统白茶制作手工作坊，加强与柏柳村白茶合作社在科研上的探索，促进白茶制作大众化，使民间传统的古老制茶技艺方法得以传承延续。

梅相靖白茶价格高，制茶水平低于之前，口感没有以前好。梅相靖出生在茶业世家。

2，梅相靖与六妙白茶关系没关系。六妙白茶股份有限公司，成立于2006年，其前身为福建省天丰源茶产业有限公司，法定代表人是庄长强，梅相靖，1945年出生，2012年12月被评定为第四批国家级非物质文化遗产项目白茶制作技艺代表性传承人。六妙白茶股份有限公司成立于2006年，是一家集基地、研发、生产、营销、品牌、文化旅游于一体的全茶产业链公司。先后荣获农业产业化国家重点龙头企业、中国驰名商标、国家级高新技术企业、国家级守合同重信用企业。梅相靖与六妙白茶关系

梅守善与梅相靖不认识的关系。梅相靖，男，汉族，1945年出生，2012年12月被评定为第四批国家级非物质文化遗产项目白茶制作技艺（福鼎白茶制作技艺）代表性传承人，福建省福鼎市申报。

梅传生的祖父梅世欢，上世纪三十年代初至抗战初期，大量产制茶叶，运往福州“福鼎会馆”,分别为福鼎大茶商梅秀蓬的“协和隆”商号、梅伯珍的“恒春祥”商号和白琳袁子卿的“合茂智”商号供应茶叶。梅传生七、八岁起即随父母身边采茶制茶烘焙白茶，1995年开始跟随福鼎高级制茶师朱家景和福鼎国营茶厂次深老茶人李才培深研制茶技术，2009年开始随同国家级非遗福鼎白茶制作技艺项目代表性传承人梅相靖专学传统福鼎白茶制作技术，集众家之长，总结制茶技艺方法，撰写有《柏柳村的茶文化》,《我记忆中的白毫银针》、《也说福鼎白茶》、《“茶叶与铁器相冲”发微》

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洛阳泊林绿洲小区地址：洛龙区洛龙区市府西街2号。周边直线1KM范围内交通配套资源有（古城路金城寨街口东，永泰街古城路口南，宜人路永泰街口，古城路市府西街口，永泰街宜人路口南，金城寨街古城路口南，太康路市府西街口，金城寨街太康路口北，太康路金城寨街口东，市府西街政和路口北）等。直线2KM范围内教育资源有10个（妙学巧记全脑潜能开发中心，洛阳市警示教育基地，佳音英语(新区分校)，洛阳欢乐教育(KK校区)，学而立国际教育宜人路校区，金榜教育(政和路校区)，欢乐教育(小T校区)，易学国际少儿教育，凌志教育，彩虹教育一对一(政和路vip校区)）等。周边2KM医疗资源有5个，其中洛龙区龙瑞社区卫生服务站距离小区570米，洛阳市中心医院直属社区医院距离小区590米，洛龙区开元东社区卫生服务中心距离小区961米，爱尚医疗美容距离小区1236米，洛龙区英才路社区卫生服务站距离小区1672米，为医疗需求提供保障。洛阳泊林绿洲周边商业配套有：（牡丹锦，梅相靖大师白茶(洛阳专卖店)，盛世一品海参(洛龙店)，阳光便民超市(宜人路店)，意诚超市(宜人路店)，大张珠宝(盛德美店)，鲜花坊，宜人路通济街口关东酒行，景森生鲜，西兰渔场(长兴街店)）等。点击查看更多：洛阳泊林绿洲小区详细信息

是的。六妙白茶股份有限公司成立于2006年，是一家集基地、研发、生产、营销、品牌、文化旅游于一体的全茶产业链公司，旗下设有六妙、梅相靖大师白茶、畲村白茶等多个品牌。先后荣获“农业产业化国家重点龙头企业”、“中国驰名商标”、“国家级高新技术企业”、“国家级守合同重信用企业”、“中国茶叶行业百强企业”、“中国白茶十强企业”、“2015年意大利米兰世博会金骆驼奖”、“福鼎市纳税功勋企业”等三十多项荣誉和多项发明专利及实用新型专利。

农历十一月十九日，为佛教中的日光菩萨圣诞。日光菩萨与月光菩萨，梵语surya-prabha与candra-prabha，即日光遍照、月光遍照之意。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊、普贤。《大宝积经优波离会》中云：“月光菩萨曰。我能堪任与诸众生毕竟安乐。日光菩萨曰。我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。二尊菩萨在密宗的形像有多种，其中有以日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮；月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。另据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》记载，二尊菩萨发心拥护修习大悲咒的行者，传下二种神咒，若能至诚持诵，可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。［《药师如来本愿经》、《灌顶经卷十二》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《日光菩萨月光菩萨陀罗尼经，《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》、《大宝积经优波离会》］【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-11090-1.html

哈哈哈，佛教所抄印度教还少抄了个梵天创世

因为这样你的身体就可以得到充分的活动，同时头脑也得到了活动。没有头脑的帮助，你就不可能做出体式。在一开始练习的时候，头脑没有参与其中，因为你不清楚哪里需要用头脑进行思考，因为它还没有浮现出来，告诉你该如何使用它。所以这时候你该问问自己：“我该如何使用头脑进行思考？”练习体式时，一开始你只管做就是了，之后智性会慢慢浮现出来。然后身体就会和当下正在做的动作作比较，智性开始运作。练习时，你必须自己看自己的动作。如果和别人说话，心性就会从体式中分散到别处，接着就会逐渐消失。大脑的智性可能已经非常高了，但是我们不一定具备身体智性。如果身体智性得到发展，那么大脑智性也会得到发展。当你分别做左侧体式和右侧体式时，你自己会开始辨别Surya nadi（阳脉）和Chandra nadi（阴脉）。你开始理解阳脉和阴脉：就是当你在左侧和右侧保持平衡时产生的Ida（左脉）和Pingala（阴脉）。如果你感到不平衡，或者感到一侧比另一侧做得好，阳脉和阴脉就会被唤醒，提醒你右侧比左侧做得好。接下来，你就得记住你在这一侧的手势，然后问问自己，在那一侧应该如何做手势？在这一侧我是如何伸展的？那一侧又是如何伸展的？在训练体式的过程中，你会开始慢慢明白。练习的过程中，你就会明白它们对你产生的影响。你的情绪水平提升了，智性水平也提升了。你还会变得自制。不是你想自制，就能变得自制的，明白这个道理吗？经过练习，你就会明白你是如何变得自制的。你会完全改变你的心性。 瑜伽不是一门三个月或六个月的课程。如果每个人都像这样练习，就没有人会懂瑜伽了。这就是为什么瑜伽需要“刻苦修行”。只有刻苦修行，不断重复做这些体式，才能懂得里面的深层含义。至少你应该知道这些基础常识，明白瑜伽不是朝夕就能学会的。

Sauska（也被称为 Shaushka、Sausga 和 Anzili）是 Hurrian- Hittite的生育、战争和治疗女神。从胡里安时代（公元前 3300 年）到米坦尼王国（公元前1500-1240年），整个赫梯帝国（公元前.1344-1245 BCE）及以后。 她被认为是其他文化中类似的强大女性神，例如阿卡德人和亚述人的伊娜娜/伊什塔尔、埃及的伊希斯、腓尼基人的阿斯塔特、印度梨俱吠陀的乌莎（Ushas）、希腊人的阿芙罗狄蒂（后来成为罗马人的维纳斯）和日本的天照大神。通过她与阿斯塔特的联系，她也被认定为美索不达米亚神圣的塞米拉米斯，后者因希腊历史学家记录的传说而闻名。 像这些其他女神一样，索斯卡被要求增加生育能力（意味着一个人的生育能力和一个人的身体美，以及地球的肥沃），在军事征服或商业上取得成功，以及保护和治愈。人们还相信她将她的光芒照耀到人类心灵的黑暗中，并允许照明和超越。女神 Usha 和 Amaterasu 都以在人类事务中的这一特殊角色而闻名，而且似乎在 Sauska 中首先强调了这种品质，尽管一些历史学家声称 Usha 可能是首先被设想的，而其他人则引用 Isis 或Inanna / Ishtar 作为这位女神的原型。 SAUSKA 沐浴、抹油，然后她“装饰自己——美丽就像小狗一样追着她跑。” 最有可能的是，胡里安人是通过与美索不达米亚人的互动而构想出他们的女神，而伊南娜/伊什塔尔是这种类型的第一个女神，但这一说法在当今经常被争论，就像几个世纪以来一样。有人提出，仅引用两条论据，索斯卡是伊南娜和伊什塔尔所依据的原始原型。然而，语言学家和历史学家 Liny Srinivasan 博士坚持认为，“Sauska 是 Washukanni 女神的 Hurrian 名字”，她以前是“埃及女神伊希斯……和同一个梨俱吠陀”Usha”（483）。因此，他声称伊希斯是其他女神所依据的原始女神。支持各种学者主张的考古证据总是根据他们各自的偏见进行解释，从而得出哪个女神来的结论首先是哪个学者的主张最有说服力的问题。阿玛纳书信中的索斯卡 Sauska 对 Hurrian 人以及后来的 Mitanni 和赫梯人都极为重要。她在埃及也被尊为拜访神，阿玛纳信函（埃及法老与在阿玛纳市发现的其他国家的统治者之间的通信）证明了这一点。至少有两封米坦尼国王致埃及的信件提到了索斯卡。 当米坦尼国王图什拉塔派他的女儿塔杜赫帕去埃及结婚时，他还送来了一尊索斯卡的雕像。历史学家 Arielle P. Kozloff 指出，Tushratta 和他的女儿一起向埃及送去了巨额嫁妆，他的女儿与Amenhotep III（作为他的小妻子之一）的婚姻被同意最终敲定埃及和米坦尼之间的条约。嫁妆包括珠宝、黄金、青铜和白银，数量众多，但正如科兹洛夫所写： 图什拉塔最感人的礼物是把他最喜欢的女神索斯卡借给阿蒙霍特普三世。Sauska 是 Hurrian-Hittite 的爱情女神，Tushratta 之前曾呼吁她让 Tadu-Hepa 对她的新丈夫有吸引力。这不是埃及皇室第一次尊崇东方女神。阿斯塔特，近东生育女神，在阿蒙霍特普二世时期首先在那里被崇拜……但索斯卡也与[埃及女神]穆特相似，对治疗和战争都有一定的责任。似乎 Sauska 的有益方面突然变得更加重要。在一封写给阿蒙霍特普三世的信中，显然是伴随着索斯卡偶像，图斯拉塔请求的不是她的色情灵感，而是她的保护。他写了， “因此，尼尼微的索斯卡，所有土地的情妇，说：‘我想去埃及，一个我热爱的国家，然后回来。" 现在，我特此送她，她正在路上。现在，我父亲[她]也去了这个国家，就像早些时候她住在那里，他们尊敬她，愿我的兄弟尊敬她，然后他乐意放她走，这样她就可以回来了。愿天上的情妇索斯卡（Sauska）保护我们，我的兄弟和我，十万年，愿我们的情妇给我们俩带来极大的欢乐”。(220) Sauska 的力量，或 Tushratta 的祈祷，在这种特殊情况下被证明是无济于事的，因为埃及不久后撤回了对 Tushratta 的支持，因为担心赫梯人的力量不断增长。在c。公元前 1344 年，赫梯国王Suppiluliuma 一世向 Washukanni进军，在没有埃及人支持的情况下，这座城市陷落，图什拉塔被他的儿子暗杀。这场战役结束了后来由赫梯人统治的米坦尼王国。索斯卡是赫梯国王哈图西里三世的守护神，以参与公元前 1258 年赫梯人和埃及之间的卡低斯条约而闻名，有证据表明她同样受到其他赫梯统治者的尊敬。 库玛比循环中的索斯卡 赫梯人通过被称为库马尔比循环的故事制作了关于索斯卡的最著名的故事。这些歌曲无疑起源于 Hurrian，但今天仅存在于安纳托利亚赫梯时期的片段中。Kumarbi Cycle讲述了 Hurrian 的主神 Kumarbi（与苏美尔神Enlil 相同）对人类的不满以及他两次试图摧毁人类的故事。 该循环由五个（有时六个）故事组成，其中包括两个以 Sauska 为特色的故事：Hedammu 之歌和 Illikummi之歌。诞生之歌（也称为库玛尔比之歌和天国之王）开始了循环，阿努和库玛尔比神就谁将统治宇宙而发生冲突。 《诞生之歌》讲述了天神阿努在战斗中让他的儿子、地神库玛比怀孕时，流行的风暴之神 Teshub 是如何诞生的。Kumarbi 在战斗过程中咬掉了 Anu 的生殖器，怀孕了，然后通过他的头顶生下了 Teshub。学者 Mary Bachvarova，其论文被收录在Mark Chavalas 的《古代近东妇女：资料手册》中, 指出“赫罗-赫梯人的故事提供了天堂 (Anu) 和地球 (Kumarbi) 在一个单一的神中的完美结合，因此他是无敌的” (12)。这个无敌的神是 Teshub（也被称为 Tarhun 和 Tessub），风暴之神将与他的祖父/父亲 Anu 联手最终击败 Kumarbi。 巴赫瓦罗娃指出，“与他的儿子克罗诺斯 *** 乌拉诺斯、克罗诺斯吞咽并随后呕吐他的孩子、当他的妻子喂食一块石头、以及阿芙罗狄蒂诞生的神话有着明显的对比。从宙斯的头上发出来”（12）。Teshub 后来被称为伟大的英雄和人类的捍卫者。然而，有趣的是，最初阻止 Kumarbi 破坏人类生命的设计并不是 Teshub。第一个例子是Sauska，第二个例子是智慧之神Ea。 库玛尔比第一次试图毁灭人类的故事在《赫达姆之歌》中讲述，库玛尔比与大海的女儿交配，她生下了一条巨大的海蛇，名叫赫达姆。据历史学家卡尔. S. Ehrlich，“显然是一种海蛇，Hedammu 对 Tessub 和他的同事构成了致命的威胁，直到女神 Sausga，与 Ishtar 的 Hurrian 对应，走到岸边，用她的歌声和美貌迷惑了他，引诱了他，并且使他因饮酒而无能为力”（233）。 事实上，特舒布并不知道他的父亲创造了这个威胁地球生命的怪物。Sauska（在故事中被称为 Anzili）为了偷听 Kumarbi 和海之间的对话而将自己变成了一条蛇，其中 Kumarbi 揭示了他摧毁人类的计划。 安纳托利亚国王为索斯卡服务，她通过梦、神谕和女性占卜师的占卜命令他们 Sauska/Anzili 回家洗澡，涂油，然后，文字写道，然后她“装饰了自己——美丽就像小狗一样追着她跑。” 她让她的两个随从将 galgalturi 钹和 Arkammi 带到岸边，在 Hedammu 面前表演舞蹈，当她“露出 *** 的四肢”并引诱他时，这使他兴奋不已。 文字继续说：“安齐丽去了，尼尼微的王后，她批准了。她将美……洒在强大的水中。美溶解在水中，当赫达姆尝到香味时，啤酒，一个甜蜜的梦抓住了胜利的赫达姆。他像牛或驴一样做梦，他什么都认不出来，吃的是青蛙和蜥蜴。” 一旦赫达姆陷入醉醺醺的睡梦中，他似乎永远不会醒来，世界就得救了。 Kumarbi 在《伊利库米之歌》中再次试图摧毁人类，他在悬崖上孕育了一个名叫伊利库米的石头怪物。他把这个怪物放在世界巨人乌贝鲁里的肩膀上，因为他支撑着地球，所以不会注意到孩子增加的重量。Illikumi 成长并从 Ubelluri 汲取力量，直到他长大并被太阳神 Shimiki 看到时才被其他神注意到。Kumarbi 创造 Illikumi 的主要目标似乎是 Teshub，他希望“像蚂蚁一样踩在脚下”并“像糠秕一样剁碎”，因为 Teshub 是人类的保护者。然而，再一次，Teshub 在击败第二个威胁方面没有发挥重要作用。 索斯卡再次沐浴并准备好自己，然后带着她的随从提着钹和鼓出海；但大海将自己升起为巨浪，这告诉她这种威胁与赫达姆完全不同。正如 Ehrlich 所写，“后代是一块巨大的石头，既瞎又聋，因此对 Sausga 的魅力免疫”（233）。Sauska 对 Illikumi 无能为力，Illikumi 猛烈抨击 Teshub 和其他众神并赢得了第一场战斗。 文本此时已损坏，但似乎 Sauska 要么联系了智慧之神 Ea，要么一旦 Sauska 的计划失败，Ea 就会进行干预。无论哪种方式，Ea 从他的 Apsu 领域中提取了在最古老的时代将天与地分开的刀片，并用这把武器从 Ubelluri 的肩膀上切开了 Illikumi。一旦与他的力量源头切断，伊利库米就会死去，世界再次得救。 Sauska 的不朽遗产 Sauska 出现在其他故事中并以其他名字出现，并且总是被描绘成一个足智多谋、聪明的女人，她始终为人类生活的最大利益而工作。在艺术中，她经常被描绘成一个翅膀上翘的人（表示她与天堂的认同），与一头狮子（地球上的百兽之王）站在一起，还有两个忠实地为她服务的侍从。 在赫梯帝国垮台后很久，她继续在近东施加强大的影响力。公元前1200年。历史学家帕特里夏·莫纳汉（Patricia Monaghan）写道：“安纳托利亚国王为 [Sauska] 服务，她通过梦、神谕和女性占卜师的占卜命令他们”（44）。她的神职人员来自两性（很像伊南娜/伊什塔尔、伊西斯和哈索尔），但女性似乎占主导地位。 今天在现代印度仍然以 Chathi Maiya 的名义崇拜 Sauska，他与太阳神Surya一起感谢地球上生命的延续和众神的祝福。在新异教徒和巫术信仰中，Sauska 被召唤，就像她在古代一样，作为一种引导和照明的力量，因此仍然是当今仍然被召唤的最古老的神灵之一。

Kant Kan Kandy Karry Karol Kat Man Sammi Sammy 2008-01-23 19:42:24 补充： KayKarieKaryKathyKarenKatherineKarolineKarolinaKatieKatySamKaka(卡卡) 2008-01-23 19:43:11 补充： KayKarieKaryKathyKarenKatherineKarolineKarolinaKatieKatySamKaka(卡卡)Karla 2008-01-23 19:47:54 补充： KateKammyKammiKallyKanniKannyKanyKala kaka kai kay kat ka 参考: 我自己 1.Kate 2.Chloe 3.Rachel 4.Vsa 5.Alice 6.May 7.Kelly 8.Jenny 9.Mary 10.Kitty 11.Helen 12.Sue 13.Killy 14.You xi 15.GiGi 16.Daisy 17.Peah 18.Wendy 19.Carol 20.Titteny 21.Candy 22.BeiBei 23.jingjing 24.Huanhuan 25.Yingying 26.Lili 27.Amy 28.Kate 29.KoKo 30.YoYo 31.Marry 32.Cinderella 33.tina 34.Anna 35.MiMi 36.LoLo 37.Xing 38.Betty 39.TingTing 40.Emma 41.Sally 42.Aurora 43.Ariel 44.Belle 45.Natalie 46.Karen 47.follmoon 48.Lucy 49.Wendy kaka karain karoke kaore kano kawaei kawisha kaha kaqueen KANAKA KAMINA KAMI KAMIL KASHA KAMAKSHI Saikumar /Solma Samala /Solmala Samara Surya Girl: Karen Karin卡伦 Katherine凯瑟琳 Kathy凯西 Kate凯特 Katie Katy凯蒂 Kay凯 Kammy 参考: myself kainer~ KADE KARI 2008-01-19 20:54:21 补充： kainer Karen Karin卡伦Katherine凯瑟琳Kathy凯西Kate凯特Katie Katy凯蒂Kay凯Kammy boy or girl?

是这样的，除黄酒和啤酒外其他酒类的产品收取的（包装物）押金都要计入当期销售额征税。啤酒和黄酒比较特殊有两个原因：1、包装物在啤酒销售过程中所占比重较大，而且能够重复使用，所以就不再计算，黄酒算是一种鼓励政策。2、增值税的计税依据和消费税的计税依据相同，在消费税中啤酒和黄酒是从量计征，无法把包装物的押金一同计算进去。为了征税便捷，便不再计算包装物押金。

炖菜一般都是用料酒，只有没有料酒才会用啤酒

相当于600毫升的啤酒。黄酒的种类很多，酒精度在10%左右。啤酒一般3到3.5%，基本相当于3倍的关系。黄酒的种类很多，但是黄酒易醉。所以建议大家还是少喝酒为好，无论什么酒类，都要适可而止，不要酗酒。现在国家标准规定最低是8%，大部分黄酒酒精度在10%左右。如果按照酒精度折算，啤酒一般是3%左右，约等于3瓶。黄酒特点黄酒是以大米、黍米为原料，用麦曲、酒药的作用下酿造而来，属于低度酿造酒，一般呈焦糖色、琥珀色，颜色比较靓丽，最主要是富含丰富的营养物质，不仅拥有保健价值，还拥有很高的药用价值，是白酒这种蒸馏酒所比不了的。但即使黄酒的酒精度数相对要低，营养价值高，但也不能无限量畅饮，适量喝一些黄酒能起到很好的保健效果，过量饮用就跟白酒一样，会对身体造成很大伤害，最明显的就是引起脂肪肝，危害身体健康，所以要健康饮酒。

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太阳菩萨生

因为作为单纯的饮品来说，黄酒确实没有啤酒和白酒那么被人接受

奇丹巴拉姆（Cidambaram）是印度南部泰米尔纳德邦重要的乔拉神庙遗址。奇丹巴拉姆的大部分寺庙建于公元 12 世纪和 13 世纪。该遗址以 Nataraja 神庙的巨大门户塔为主，但 Chidambaram 还拥有第一个Devi或 Amman 神殿、第一个Surya神殿和第一个大型 Siva Ganga坦克。在这方面，奇丹巴拉姆是一个过渡地点，将印度寺庙建筑的新旧风格元素联系起来。 Chidambaram 这个名字是古代几个名字之一，来源于泰米尔语Cirrambalam，意思是“小大厅”。之所以选择该地点，是因为根据神话，它是印度教神湿婆曾经在一片田野树林中跳舞的确切地点。事实上，这场舞蹈是湿婆和帕尔瓦蒂之间的比赛，伟大的湿婆自然获胜。几个世纪以来，这个故事成为印度艺术中的热门话题。 CHIDAMBARAM的东GOPURA由 KULOTTUNGA III 建造，他于公元 1178 年至 1218 年在位。 该场地被围在四个围墙内，占地面积为 55 英亩。院落内有神殿、大厅、寺庙、装饰门户和一个大型仪式沐浴池，被称为 Siva Ganga 坦克，周围环绕着回廊。铭文声称该遗址是由多位潘迪亚国王和当地统治者建造的，但没有一个与建筑物实际首次建造的日期是同时代的。城墙和东gopura（门户）的归属可能更加确定，可能是由公元 1178 年至 1218 年在位的 Kulottunga 三世建造的。 Nataraja寺庙建于c之间。1175 和 c。公元 1200 年。实际的寺庙神殿相对温和，因为到目前为止，在印度建筑中，gopuras已成为最重要的结构，至少在美学方面是这样。然而，双圣室装饰着由历代乔拉国王覆金的铜板。神社前面有一个舞厅和带柱子的大入口门廊（曼达帕）。巨大的花岗岩和砖东gopura占主导地位，但在北、南和西侧（最早的）还有其他三个gopura 。随着结构的升高，拱形屋顶逐渐减少，最终顶部是通常的桶形拱形屋顶 ( sala )，东部的 gopura 也有一排 13 个装饰尖顶。东gopura在其九层中的每一层都有一个适当的内部楼层，并且有一个内部楼梯可以爬到建筑物的最顶部。所有四个gopuras的正面都有假窗，这是这种结构的典型特征，并且成对的壁柱柱以规则的间隔设置。各gopura的2楼还有一条通道，供信徒仪式性地四处走动。入口拱门都有用浮雕板装饰的格子天花板。 在奇丹巴拉姆特别值得注意的是装饰其建筑物的数千个雕塑。特别是有许多舞姿各异的女性雕像。许多雕像都附有印度教文献的引文，为学者提供了宝贵的参考。还有四个dvarapalas（守护恶魔）、dikpalas（主要方向）、许多表现英勇事迹的湿婆形象、其他各种神灵，如毗湿奴、德维、萨拉斯瓦蒂，以及在南方建筑中不寻常的河流女神。 最后，奇丹巴拉姆还因其 17 世纪的 Nayaka 天花板画而闻名，它装饰着 Nataraja 寺的 Shivakamasundari 神殿。超过 40 个面板描绘了湿婆信徒圣人 Manikkavachakar 的生活场景。

黄酒和啤酒可以一起炖鸡肉吃，口感清香鲜美，肉质鲜嫩，营养价值高，里面包含有人体所需的各种维生素、蛋白质、微量元素及矿物质等，有补血补肾强身健体增强免疫力的功效，特别适合老人妇女滋补养生

你百度搜索---佛教万年历，没事可以看看，上面的都有。

黄酒适量饮用对身体有益

啤酒黄酒包装物押金，包装物超过一年或者超过合同规定期限收不回时，押金按含税反算销项税。这种处理方法同其他一般商品包装物处理是相同的。这样处理应该主要是考虑到包装物外借押金的客观存在，而且啤酒黄酒包装物价值与销售价格相比所占的比例较高，包装物流转及回收也比较频繁，如果马上计销项税，销售方的税负承受力较小，如果立即交了，之后又收回的话，企业因此多交的税比较多，甚至侵蚀掉了销售利润。其他酒类一般价值高，包装物与价格对比占比例小，包装物通用性也不大，流转不是很频繁，考虑了纳税人的税收负担能力和简化管理，直接计算销项税。

黄酒啤酒和黄酒不能一起喝，黄酒属于白酒，啤酒中含有大量的二氧化碳，容易挥发，如果与白酒同饮，就会带动酒精渗透，不利于身体健康。和啤酒相克食物 海鲜和啤酒：同食易诱发痛风。吃海鲜的时候喝啤酒，容易导致血尿酸水平急剧升高，诱发痛风，以致出现痛风性肾病、痛风性关节炎等。啤酒不能和柿子一起吃,会引起中毒 啤酒忌腌熏食物：同食易致癌或诱发消化道疾病的可能。喝啤酒忌喝白酒：啤酒中含有大量的二氧化碳,容易挥发,如果与白酒同饮,就会带动酒精渗透 喝啤酒忌兑汽水：这样喝啤酒很少有不醉的。喝啤酒忌吃螃蟹 喝啤酒忌咖啡,酒中含有的酒精，具有兴奋作用，而咖啡所含咖啡因，同样具有较强的兴奋作用。两者同饮，对人产生的刺激甚大。如果是在心情紧张或是心情烦躁时这样饮用，会加重紧张和烦躁情绪；若是患有神经性头痛的人如此饮用，会立即引发病痛；若是患有经常性失眠症的人，会使病情恶化；如果是心脏有问题，或是有阵发性心跳过速的人，将咖啡与酒同饮，其后果更为不妙，很可能诱发心脏病。