酒吧里的卡座最低消费是多少呢，，一般的啤酒是多少钱一打呢？

卡上写了时间，你没看到那这个只能算是自己的过失，这个是没有办法的。

库尔勒是一个充满了人文情怀的地方，这里独特的异域风情令人心动不已，大家可以在这里思索前进的步伐，开启全面的征途，建立一套完善的旅行方案，下面给大家分享库尔勒旅游详细攻略。时钟不停的转动，脚步可以放轻松一些。行走的路上，忘却疲惫，忘却烦扰。让灵魂与大自然为伴，穿越万水千山，穿越时空的间隙。永远不要怀疑大自然的想象力，更不要低估大自然的创造力，永远也不会停下行走的脚步，与陌生为伴，天涯海角齐举杯，人生为欢共今朝。奋力探索古今往来的光点，大漠可以与湖泊相依偎，风沙可以合奏一首优美的曲调。千年古道，驼铃声已被掩埋，却留下了一串串史记，供世人去追慕。馕坑肉烤馕烤馕来到梨城库尔勒，住进了离火车站最近的一家青旅，龙行旅社。当天晚上，我就和青旅的几个小伙伴一起去大漠飘香馕坑肉烤店聚餐。五个人分别来自：广东、广西、内蒙、安徽，还有一个韩国大叔。之前我们都素昧平生，互不相识，今日却能在梨城共进晚餐，这就是住青旅的好处。晚餐不需丰盛，西域味道却让我们频频举杯。馕坑肉、大漠烤鱼、羊排、烤馕。酒，自然是新疆的乌苏啤酒，还有俄罗斯啤酒卡瓦斯。五湖四海的相聚，没有国度的障碍，更没有身价的匹配，只有欢乐随着飘香的美味，四散开来，经久不息。博斯腾湖一角湖水、芦苇丛沙漠沙漠、湖水、一叶扁舟次日上午，游览了库尔勒博物馆，大致了解一些库尔勒的古今往来。正午时分，向着博斯腾湖出发。博斯腾湖是中国最大的内陆淡水湖，总面积1646平方公里。博斯腾湖也被誉为西塞明珠、世外桃源。前进的路上，路过人工黑枸杞种植基地。乍看，毫不起眼，低矮的灌木丛，树身长着小小的刺。它却被无数的人们追捧，不断的在提升自身价值。戈壁、荒漠边缘，生长着千年胡杨。这个季节它们的颜色还是绿色，到了秋季，满树的金黄，又是人们镜头的热点。一路走走停停，风景虽在眼前划过，却铭于心间。三个多小时后，终于到了博斯腾湖。举目望去，湖面辽阔，烟波浩淼，天水一色。我们的身后却是一望无垠的沙漠，它们看似毫不相干，却相居为邻，因此博斯腾湖被誉为沙漠瀚海中的一颗明珠。湖区，苇翠荷香，曲径邃深，白鹭拍打着翅膀，荡漾着湖水一波波散去，只至天际。清澈的湖水，清凉着眼眸，这一刻，心中的尘埃散尽。脱了鞋袜，走进潜水区，那份冰凉，冲击着心灵，无比的享受而惬意。这个时候，一只泰迪狗从远处而来，一直到我们的身边，像似认识我们，和我们在湖里痛快的玩耍。想来，这荒无人烟之地，泰迪狗一定是仅有的渔民家养的，因长期无人陪伴，今日见到我们如此友善，才尽情撒欢。上岸后，才发觉湖边还有盛开的红柳，红色的花朵，为这片寂静的土地平添了许多生机。黄色的沙漠，碧绿的湖水，蔚蓝的天空，火红的花朵，这样的组合，也是人间极致，美的与众不同。一座座沙丘，我们缓步而行，风沙迷了我们的眼睛，却欢愉了我们的心。一行五人，还有一只狗，留下了一串串脚印，一阵风过后，一切又恢复如初。黄昏时分，风沙弥漫，原本澄蓝的天空变的灰蒙蒙。红日无光，失了生机，原本打算看大漠落日，结果却不得不提前离去。当我们的车子缓缓启动时，那只和我们玩耍了一个下午的泰迪狗一直跟着车子左右。车速提升，泰迪狗也开始奔跑，只是它的速度无法和车速较量，最终被抛在了大漠的那端。当我们在车上看见它一直在追着我们奔跑时，我们所有的人都沉默着，都说狗是有感情的，这刻，我们深有同感。罗布麻花茶回到青旅，青旅老板娘给了一杯(罗村麻花茶)。从未听说过的名词，更是没见过的物种。据说可以养颜，这个不做深究，终觉得别人的一番热情最可贵。泡开的罗布麻花茶，袅袅娜娜，曼妙身姿在经过无数日子的倦伏后，舒展开来。氤氲馨香，_一口，情愫在心中翻腾。梦游般的幻境，贴着一朵沐浴盛开的花。行走的路上，不单单是风景，更有许多可以让我们记忆的片段串联。因此，路上的未知更让人心动。陌生的氛围，有情感泛滥的时刻，就是唯美。库尔勒是中国最大的一个州，面积471526平方千米，库尔勒可以游玩的地方很多。无论是自然风光还是悠久的历史，都可以足够吸引每一个人。铁门关前的金戈铁马，罗布泊的惊魂，古楼兰王国的神秘。只要被勾动思维，就会神往，脚步也就不由自主而来。湖边的红柳湖水中留影戏沙狗

适合打卡旅游的城市有很多，以下是一些常见的：1. 上海：有许多著名景点，如外滩、东方明珠、城隍庙、豫园等，适合购物饮食和城市风光的打卡。2. 北京：有众多历史古迹和文化遗产，如紫禁城、故宫、长城、颐和园等，适合文化游览的打卡。3. 成都：有许多美食和文化景点，如宽窄巷子、锦里、武侯祠、大熊猫基地等，适合美食和文化打卡。4. 青岛：有美景如画的海滩和激动人心的啤酒文化，如石老人、栈桥、青岛啤酒博物馆等，适合海滨和啤酒打卡。5. 厦门：有美丽的海岛和历史悠久的文化景点，如鼓浪屿、南普陀寺、胡里山炮台、厦门大学等，适合海岛和文化打卡。建议规划行程时，要先了解当地的景点和历史文化，选择适合自己兴趣爱好的地方。可以根据时间安排先后顺序，并安排好交通和住宿，最好提前预订门票及酒店。在旅途中也要合理分配时间，不要过于赶路，保证行程安排合理并尽可能放松心情。

一毫升等于一克。

雪花清爽热量21大卡。1瓶罐装雪花627.88卡路里。雪花啤酒的热量小于正常的啤酒的热量，在制作的过程中，又经过了麦芽糖的过滤，之所以说是干啤，就是进行了脱糖，从而使热量降低，不再使人喝成啤酒肚而产生的一个品种，属于不甜、干净、在口中不留余味的啤酒，实际上是高发酵度的啤酒，热量大约在150卡。

稀释和添加膳食纤维来制备低热量啤酒。根据查询相关信息显示，低卡啤酒是一种低热量啤酒的生产工艺，属于啤酒生产技术领域。采用调节酿造工艺，稀释和添加膳食纤维来制备低热量啤酒，主要包括啤酒原料的糊化、糖化、煮沸、添加酒花等工艺过程，得到高度发酵的含糖量低的嫩啤酒，经后稀释并添加膳食纤维及其它低热量的浸出物，制得低热量啤酒。本发明的低热量啤酒其热量低于800kJ/L，比普通啤酒的热量(1600kJ/L)降低了一半以上，既具有普通啤酒的风味，口感柔和且具有一定的保健功能。

一瓶啤酒与3小杯威士忌，同样都含有相当于1碗饭的热量白饭1碗（110克）160卡

半瓶。因为空卡啤酒度数为5度，普通啤酒一般在10度左右，因此，一瓶空卡啤酒相当于半瓶啤酒。空卡，是一个新锐酒饮品牌，隶属于厚雪（北京）酒业有限公司。空卡，苏打酒品类开拓者、新锐酒饮品牌，诞生于2020年。空卡苏打酒，酒液澄澈，口感清爽不甜腻，低卡健康，倡导新式酒饮的健康体验。

白酒的热量更高，白酒热量为298大卡/100毫升。白酒是蒸馏酒，主要是由酒精和水组成，除了极少量钠、铜、锌，几乎不含其他营养素。啤酒热量为32大卡/100毫升。啤酒是发酵酒，以大麦芽、酒花、水为主要原料，所含营养丰富，每100毫升中含有蛋白质0.4毫克，钙13毫克，锌0.30毫克，磷12毫克，镁6毫克，铁0.4毫克，钾47毫克，钠11.4毫克等。

包装上有啊！自己加

　　通常啤酒每100ml的热量在32大卡左右，而一瓶500ml的啤酒，所含热量大概在160大卡左右。市面上出售的啤酒有很多不同的瓶装规格，瓶装啤酒的容量不同其热量也会不一样。 　　啤酒适宜放在阴凉、低温处保存，避免日晒，注意不能冰冻保存。 　　瓶装啤酒的种类不同，保质期也会不同，一般在6个月、18个月、24个月。 　　啤酒是由小麦和啤酒花酿造而成的酒精饮料，其中的酒精含量会比较低。

半瓶。空卡是一个新锐酒饮品牌，因为空卡啤酒度数为5度，普通啤酒一般在10度左右。因此，一瓶空卡啤酒相当于半瓶啤酒，空卡是苏打酒品类开拓者、新锐酒饮品牌。

我们都知道，白酒和啤酒是很常见的两种酒，很多人都会经常白酒和啤酒，尤其是男性朋友们。那么白酒和啤酒哪个热量高呢？下面一起来看看吧。白酒的热量是多少热量：每100毫升的白酒中含有298大卡的热量。其他成分：白酒是蒸馏酒，主要是由酒精和水组成，除了极少量钠、铜、锌，几乎不含其他营养素。啤酒的热量是多少热量：每100毫升的脾酒中含有32大卡的热量。其他成分：啤酒是发酵酒，以大麦芽、酒花、水为主要原料，所含营养丰富，每100毫升中含有蛋白质0.4毫克，钙13毫克，锌0.30毫克，磷12毫克，镁6毫克，铁0.4毫克，钾47毫克，钠11.4毫克等。哪种酒更容易发胖白酒与啤酒相比，喝白酒更容易发胖。同样的100毫升的酒中，白酒的热量比啤酒的含量高的多。酒精在人体的代谢过程中会产生较多热量，身体会优先利用酒精产生的热量，而摄取的其他食物的热量就会剩下来，转化成人体的脂肪。而且酒精代谢后会产生乙酸，它能加速人体合成脂肪，让人变得更胖。怎么喝酒不易发胖1、适量节制喝酒适量节制地喝酒，白酒和啤酒不要混着喝。通常来说，单喝啤酒时每天最好不超过425毫升，喝白酒时，低度酒不能超过2两，中度酒不能超过1两，烈性高度酒最好不要超过25毫升。2、酒前吃点东西喝酒前吃点面食、米饭等食物，既能增加胃的饱腹感，又可以保护胃肠道。3、酒时饮食清淡喝酒时注意饮食清淡，因为酒水已经能为人体提供许多热量，这时可以少吃点东西，减少能量的摄入。

控糖减肥的人面对饮料如洪水猛兽，之所以能喝菠萝啤，主要是因为菠萝啤的热量不高。事实上，每100ml菠萝啤大约含有18大卡的热量。菠萝啤的热量一般都不是很高，这主要是因为它含有大量的水分，其中的热量大多在制作过程中被稀释分解了，一般每100ml菠萝啤大约含有18大卡的热量。我们知道，其实菠萝啤是以菠萝为原料，经压榨、过滤、浓缩和香气回收工艺制成的浅黄色澄清透明液态产品，菠萝香味浓郁。事实上，菠萝啤和一般的啤酒差不了多少，酒精含量可以随着附属搭配的各种材料而改变。菠萝啤都是用水、麦芽、大米、酒花等材料制成的，只不过加了点果汁、白砂糖、焦糖还有酒精度在1%(1度)- 2%(2度)左右菠萝啤只能算是一种情调饮品。那么，在喝菠萝啤的时候，应该注意什么？第一点，不宜过量饮用。菠萝啤属于啤酒中的一种，含有一定量的酒精，过量食用容易可能会刺激到人体的胃粘膜，引起腹痛、腹泻、消化不良等不适症状，对人体健康造成一定威胁，因此不宜过量食用菠萝啤。第二点，不宜空腹饮用。人体在空腹的状态下胃里面没有食物的干预，而菠萝啤含有一定量的酒精与酸性物质，直接饮用可能会刺激人体胃粘膜与肌层、破坏人体胃酸平衡，从而会引起一系列不适症状反应，所以一般不建议空腹饮用菠萝啤。第三点，以下两类人不适合喝菠萝啤：1、胃溃疡患者。菠萝啤含有一定量的酒精，而胃溃疡患者的胃或多或少已经受到伤害，过量应用菠萝啤容易刺激到胃溃疡患者的胃肠道，从而容易引发细菌性痢疾、急性肠炎等症状，加重胃溃疡患者的病情；2、脾胃虚寒者。菠萝啤性质偏寒，脾胃虚寒者过量饮用菠萝啤容易加重他们体内寒气，从而有可能会出现腹泻、腹胀、消化不良等不适症状，诱发或加重脾胃虚寒者的情况和病情。

建议去医院检查，我不懂。

存酒卡就是你到KTV或者酒吧等娱乐场所消费的时候，所购买的就没有喝完，可以通过服务员把你剩余的就存到KTV，服务员会给你办一张你剩余酒的信息，并且让你签名。这样也不至于浪费。等你下次来该KTV消费的时候可以通过你的存酒卡，把你剩余的就取出消费！不用再花钱买酒了，呵呵！不过一般都规定有时间比如一个月内可以使用存酒卡，超过期限就不能再取出你上次所剩余的就！还有一些娱乐场所甚至会规定在一些消费人群比较多的时间比如国庆节，在这个时间暂时不能使用你的存酒卡。

5%。随着消费需求的转变，低度酒市场越来越受欢迎，空卡苏打酒以5%的低度数来切入，让饮酒门槛更低。苏打酒是近些年流行的一种低酒精含量的饮品，以其清新、香郁、略甜特点，加上清新的果汁清香，又迎合了时下健康的潮流趋势，故在夜场里受到时尚男女的追捧。空卡，苏打酒品类开拓者、新锐酒饮品牌，诞生于2020年。空卡的Logo是个颇具潮牌风格的小怪兽形象，象征敢于不同、追求快乐的大娱乐家精神。“空卡”的灵感来自于易拉罐打开那一瞬的爆破音，同时又体现了“低卡路里”的健康趋势。空卡苏打酒酒精度是5%vol，口感清爽不甜腻，低卡健康，倡导新式酒饮的健康体验。空卡苏打酒凭借着酒精度数低、方便携带等优势，空卡苏打酒还让年轻人饮酒的场景变多了，可以出现在下午茶、火锅烧烤、Party等各种聚会场景。其他：苏打酒作为在国外非常热销的新型低度酒，在国内也迅速走红，而空卡苏打酒2020年7月才上市，售价10元，根据市场反馈，空卡苏打酒在没有主播带货的情况下，环比增长660%，光速登顶品类第一，成为细分市场类目中增长速度最快的苏打酒，而90后成为消费主力。空卡苏打酒的酒精含量只有5度，而且显示的是0色素、不含脂肪，而且对于不同甜度喜好者，还有0甜、微甜、正常甜不同类型可选，其甜味来自代糖，满足瘦身爱好者、健康管理的需求，加上非常漂亮的颜色，非常受人喜欢。

一瓶空卡等于三瓶啤酒，有“液体面包”之称的啤酒，能量密度为400kcal/1000ml，通常咱们饮用的啤酒为600ml包装，一瓶600ml的啤酒提供的能量为240kcal，用其他食物形容的话，喝一大瓶啤酒就相当于吃一碗半米饭或者喝两杯牛奶(400ml)又或者四个鸡蛋的热量。

你要看什么酒吧了，还有跟营销的熟的程度。 一般卡是1000元6套酒，有半打啤酒。要是和营销部认识可能就给你1000元4套了。散台有200，300的，剩下的有600的800的1000的1200的，都有，周5周6有最低消费。 300开一套酒没问题，可以找他们签点果盘，米花什么的。

敬真我贵宾卡买卡还能送门票、啤酒券还有上岛代金券，还有优惠折扣百威啤酒是一款进口啤酒，在国内啤酒市场有着相当高的声誉。百威啤酒诞生于1876年，由阿道弗斯?布希创办。它采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。整个生产流程中不使用任何人造东西、添加剂或防腐剂。百威啤酒最出色的是只采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。百威啤酒对用料筛选严、要求高，位于同行业之首。整个流程不使用任何人造东西、添加剂或防腐剂。在发酵过程中，又使用数百年传统的山毛榉木发酵工艺，使生产出来的百威牌啤酒具有格外清澈、格外清爽、格外清醇之品质。开年以来百威啤酒有一个广告十分出众，那就是“百威，敬真我”这也是百威最新推出的一款啤酒，在市场上卖的非常火爆，所谓的敬真我就是完全释放自我，做回真正的自己。

三罐空卡相当于1.5瓶啤酒。因为空卡啤酒度数为5度，普通啤酒一般在10度左右，因此，一瓶空卡啤酒相当于半瓶啤酒。3*0.5=1.5。所以三罐空卡相当于1.5瓶啤酒。

吃喝不愁，二十开搂

卡诗蓝白啤口感还是很好的。不添加多余配料，口感纯生。对于酒而言，主要是品味自然原料的味道，过多的加一些配料反而就遮盖了自然的味道。卡诗白啤酒源自于德国的精纯酿造，不需要添加多余的配料，保证原生的品质。用心挑选了原材料，选用德国啤酒花，为啤酒增添了独特的芳香。原产地麦芽有着原汁原味的浓郁麦香，还有纯净的山泉水，入口清爽回甘。

不知道这个“一卡”是哪个星球哪个国家的计量单位。

1、首先，关闭啤酒机的电源，断开电源线，确保安全。2、其次，找到需要更换的卡扣，使用扳手或扭力扳手松开卡扣固定螺丝。3、然后，取下旧的卡扣，并将其与新的卡扣进行比较，确保它们的形状和尺寸相同。4、再然后，将新卡扣安装到相应位置上。5、最后，接通电源线，开启电源，测试新安装的卡扣是否正常工作。

人比较偏爱卡利特，它选用特别精细的麦芽和滋香型的啤酒花，酿造出了风味独特的卡力特黑啤，不但具有纯麦芽和酒花的巧克力香味，而且口感柔和、泡沫细腻回味甜爽。卡力特500ML，￥19.25元 330ML，￥14.50元 卡力特5L，￥188.00

敬真我贵宾卡买卡还能送门票、啤酒券还有上岛代金券，还有优惠折扣百威啤酒是一款进口啤酒，在国内啤酒市场有着相当高的声誉。百威啤酒诞生于1876年，由阿道弗斯?布希创办。它采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。整个生产流程中不使用任何人造东西、添加剂或防腐剂。百威啤酒最出色的是只采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。百威啤酒对用料筛选严、要求高，位于同行业之首。整个流程不使用任何人造东西、添加剂或防腐剂。在发酵过程中，又使用数百年传统的山毛榉木发酵工艺，使生产出来的百威牌啤酒具有格外清澈、格外清爽、格外清醇之品质。开年以来百威啤酒有一个广告十分出众，那就是“百威，敬真我”这也是百威最新推出的一款啤酒，在市场上卖的非常火爆，所谓的敬真我就是完全释放自我，做回真正的自己。

这名男子因此受伤了。因为他这种做法完全就是伤害自己的行为，最后是要住医院的。

卡力特黑啤打开方法：1、将酒桶底部的红色龙头向外拉出；2、然后逆时针方向旋转90度，啤酒即可流出，反方向转回90度，即可关闭；3、由于真空原因，开始酒流快而细，当啤酒停止流出，逆时针方向旋转酒桶上方中心的红色旋钮，啤酒即可顺畅流出。

卡瓦斯含有少量酒精，属于酒精饮料。卡瓦斯，原称“Kbac”（俄文），卡瓦斯是以大麦、玉米等谷物、山花蜜、啤酒花、谷物、浆果、白糖、黑糖等为原料，经多种乳酸菌，酵母菌复合发酵酿制而成的微醇性生物饮品。卡瓦斯被新疆人称作“土制啤酒”，由俄罗斯的格瓦斯（квас）发展而来，都是用谷物、乳酸菌、酵母菌等发酵而来，酒精含量低于1%，度数较低。卡瓦斯外表看似酒，但其酒精含量仅有0.3%至0.5%，是一种类似啤酒的饮料，被誉为新疆的“土制啤酒”。卡瓦斯是琥珀颜色、有些浑浊和沉淀，口味有点像蜂蜜味的“啤酒”，有点酸甜，清凉爽口，带有微微的酒花香味。卡瓦斯的来历：新疆的卡瓦斯是19世纪末由白俄罗斯发落贵族带入境内的。俄国十月革命胜利后，十几万白俄罗斯贵族逃亡到了新疆，曾有历史专家说过，这些白俄罗斯贵族们也许就是被这种过于甜蜜的卡瓦斯打败的。有资料记载，当时的俄罗斯贵族远赴他们神往的上流社会巴黎旅游居住时，竟因为当地没有格瓦斯而感到苦不堪言，甚至打道回府。卡瓦斯入口，有浓浓的蜂蜜味，甜甜的，顺滑，还有麦芽发酵的香味，产生富氢水的方式大概有以下几种形式，瓶装或袋装富氢水、固体富氢水保健品、氢气棒、电解式富氢水机和滤芯式富氢水机这几种形式。

是的。层楼的建筑，氛围感超级好，有嗨翻全场的驻唱歌手，还有漂亮的DJ，超级大的精酿啤酒博物馆，精选了世界各酒。

啤酒的泡沫决定了质量，泡沫多，而且经久不散说明是好的啤酒，所以建议你不需想多。

欧阳修《归田录》：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。”宋代《画墁集》中谈到唐宋之间制茶技术的演变：唐陆羽所烹的是“草茗”，即散茶；到唐贞元中常衮为建州刺史，“始蒸焙而研之，谓之研膏茶”。宋初《清异录》有一段话：“得建州茶膏，取得耐重儿八枚，胶以金缕，献于闽王曦。”《十国春秋·南唐元宗本纪》载：“保大四年（946）二月，命建州制的乳茶。”研膏茶和的乳茶如何制作，未见详细介绍，据后人分析，两者制作大致相近，都是把蒸制过的茶叶捣碎，配以乳酪调和成膏，有如后来制作的“神曲”茶。北宋初“丁晋公为福建转运使始制凤团”，后又作龙团。从研膏到的乳，再发展到凤团龙团，是我国茶叶制作技术的一次飞跃发展。据《宋史·食货志》载：“茶有二类，曰片茶、曰散茶。片茶蒸造，实卷模中串之。唯建(州)、剑(南剑州)则既蒸而研编竹为格，置焙室中，最为精极，他处不能造。”在黄儒的《品茶要录》和赵汝砺的《北苑别录》里已分别从品茗角度和制作实践，对团茶的制茶技术作了颇为详细的介绍。团茶依据采制的时间、场地、芽状和品位，分很多档，叫“纲次”。《北苑别录》介绍，有细色五纲、粗色七纲，细色五纲并列有各纲品名和入贡数，粗色七纲未列品名，仅分纲列入贡数，统称大小龙凤团茶。细色五纲的品名分别是：第一纲为“龙焙贡新”，为最早上品，开焙十天就“急驰”入贡到京城；第二纲为“龙焙试新”，欧阳修诗“建安三千五百里，京师三月尝新茶”，指的就是“贡新”、“试新”这一类最早入贡的细色茶；第三纲有15个品名，叫龙团胜雪、白茶、御苑玉芽、万寿龙芽、上林第一、乙夜清供、承平雅玩、龙凤英华、玉除清尝、启沃承恩、雪英、云叶、蜀葵、金钱、寸金；第四纲有13个品名，称为龙团胜雪(与第三纲的銙形不同)、无比寿芽、万春银芽、宜年宝玉、玉清庆云、无疆寿龙、玉叶长春、瑞云翔龙、长寿玉圭、兴国岩銙、香口焙銙厂上品拣芽、新收拣芽；第五纲有6个品名，称太平嘉瑞、龙苑报春、南山应瑞、兴国岩拣芽、兴国岩小龙、兴国岩小凤。《西溪丛语》一书则把建安贡茶分为10纲5个档次，这其间有一部分品名属私焙产品，可见当时入贡品并非全部来自官焙。团饼茶“多以珍膏油其面”，“而入贡者，微以龙脑和膏，以助其香，建安民间试茶，皆不入香，恐夺其真，苦烹点之际，又杂珍果香草，其夺益甚，正当不用”（《茶录》语）。到至和年间（1054、1055）四纲以上的贡茶都不再加龙脑香料，原列为三、四纲而加龙脑者都降为粗色之列。苏东坡在读过唐人薛能的“姜宜煮更夸”诗后，认为唐人饮茶有“河朔脂麻气”。所谓脂麻气，即谓茶香混杂，虽“浑厚”、“奔放”，但失茶之真香。所以说，杂香料者，香气浓重而浊;而香气浓重，就宜于麻木之俗鼻。冯时可在《茶录》中就明确指出：“香重者”，“非上品也”。赵佶在《大观茶论》中也明确指出：“茶有真香，非龙麝可拟”，而朱权则在《茶谱》中说：因为陆羽过多地渲染和崇尚奇特古朴，所以将茶叶碾成细末，再以其膏脂做成茶饼。 到了北宋仁宗时，为这种团茶茶饼设立了龙团茶、凤团茶、月团茶等繁多的名目，团茶中还杂有各种香料，茶团茶饼的表面则涂饰金银重彩；“不无夺其真味”。这些做法或多或少地都侵夺了茶的自然香味。一直到大观宣和年间，才有漕臣郑可闻制银丝冰茶，始不用香，名为胜雪。文震享在《长物志》中记载郑可闻始制银丝冰芽时，也称其“以茶剔叶取心，清泉渍之，去龙脑诸香”云云。龙凤团茶开始于公元977年至公元1391年，经历了宋元明三个朝代，共414年 。据宋代熊蕃①著的《宣和北苑贡茶录》记载：开宝（宋太祖年号）末年，南唐降伏，宋太宗太平兴国二年（977），特备龙凤之模，派遣使臣，命在北苑制造团茶，使与民间茶有区别，龙凤茶盏于此时所开始也。宋真宗咸平初（998——1003），丁谓②为福建转运使，监造贡茶，精工制作40饼龙凤团茶进献皇帝，获得宠幸，封“晋国公”。此后建州岁贡大龙凤茶各二斤（八饼为一斤），即大龙团茶或大龙凤团茶。宋仁宗庆历年间（1041——1048），蔡襄③任福建转运使，负责监制北苑贡茶，又将丁谓所创造的大龙团改制为小龙团，更受朝廷赏识。蔡襄《北苑造茶》自序说：“是年，改而造上品龙茶，二十八片得一斤，无上精妙，已甚合帝意，仍每年奉献焉。”所以欧阳修在《归田录》中说：“凡二十饼重一斤，值黄金二两，然金可有而茶不易得也。”即后世称之为：小龙团茶。明太祖朱元璋于明洪武二十四年（1391）下诏废除贡茶中的龙团茶。大龙团茶兴盛64年，而小龙团茶兴盛350年。龙风团茶为蒸青茶，据赵汝励④《北苑别录》记载制龙凤团茶的六道工序：蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄、烘茶。即采下鲜叶浸泡水中，再蒸后用冷水清洗小榨去水，大榨去茶汁，后放在瓦盆内磨细，再制入龙凤模压饼。附：①熊蕃：宋、建阳人，字茂叔。善属文，工吟咏，学者称之:“独善先生”《宣和北苑贡茶录》为熊蕃写于1121——1125年间此书有两个特点：一是记录北苑茶的发展过程，二是记载从宣和年间至绍兴年间（1119——1162）北苑贡茶的四十一种花色品种及制造时间、模型、尺寸。熊蕃之子熊克在1158年负责管理制造贡茶时，补充了《宣和北苑贡茶录》的内容，还描绘三十八幅茶饼图。②丁谓：宋、字谓之，苏州长洲人（今江苏常州），著有《茶图》，宋太宗涥化年间（988——1003）任福建转运使，管理北苑皇室茶园，负责监办贡茶，在壑源一地创造“石乳”，丁谓说：“石乳出壑岭（壑源山顶）断崖缺石之间，盖草木之仙骨。”诗人黄庭坚赞壑源茶：“吉云从龙小苍壁，元丰至今人未识。壑源包贡第一春，捆奁碾香供玉食。”宋徽宗：“夫茶以味上，香甘重滑，为茶之全，惟北苑壑源之品兼之。”③蔡襄：宋、（1012——1067），字君谟，兴化仙游人（今属福建），北宋著名的文人，大书法家，他与苏轼、黄庭坚、米芾并称为“宋四家”。曾任大理寺评事、福建转运使等职。著有《茶录》，写于宋皇佑三年（1051），定稿于治平元年（1064）全书份上下两册，上篇论茶，论述了茶的色、香、味和藏茶、炙茶、碾茶、点茶等；下篇论茶器，专论制茶用具与烹茶用具；最早记录制作北苑贡茶时掺入香料的情形，并全面介绍品饮茶叶的方法；自成系统，是继唐代陆羽《茶经》后最有影响力的书。④赵汝励：宋、福建转运使主管帐司，1186年撰写《北苑别录》，记载宋代名茶90余种，仍以蒸青团饼茶为主。 由于加入了龙脑香料的团茶饮用后令人有头闷心烦的感觉，所以朝廷天子不甚喜欢，于是就有了制作新茶不加香料的命令，也有了顺天意而研制的新茶等等；而民间也逐渐改去了掺杂香料的习俗……这恐怕也是龙脑香料熏茶，虽到明清时遗风尚存，却难已发展、延续之重要原因。清人俞樾在《今人瀹茗之法起于明初》一文中说：“明沈德符《野获编补遗》云：‘国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造团茶，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。"今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”宋代的龙凤团茶制作过于精细，需要耗费巨大的人力物力，随着宋皇朝的衰败，龙凤团茶走向末路。北方游牧民族出身的元代统治者不喜欢这种过于精细委婉的茶文化。一般的士大夫和平民百姓又没有能力和时间品赏；他们更喜欢的是新工艺制作的条形散茶。及至朱元璋的天下安定之后，洪武二十四年九月下诏罢造龙团，这龙凤团茶遂成了历史的绝唱！龙凤团茶失去了它的欣赏者。昔日茶园一片凋零。又经过数百年，连制作龙凤团茶的工艺都失传了。

就是好日子，适合干某些事情的日子，是比较好的日子。

问题一：旬到底是什么意思 旬，xún ： 十日为一旬（一个月分三罚）：上旬。中旬。下旬。旬刊。 十岁为一旬：年过六旬。八旬老者。 问题二：各位高人，想问一下日本演艺圈所说的“旬圈”是什么意思啊? 临走的时候mark了一下，悲摧的手机一直登录不上。 日经圈地榜是每年四月日经娱乐发年榜时候针对男艺人的一个图榜，正中是一个45度向上的箭头，箭头上方是关注度高于认知度的艺人，箭头下相反，顺着箭头越往上关注度认知度越高。也就是箭头上的艺人更有潜力未来国民度更高。这个图榜上会有三个圈，箭头顶部就是大家说的旬圈，旬圈说白了是当年最红的那些人画圈标出来，旬用咱们的话就是红。P确实旬圈入榜几年了，66没注意过，说是有入过一次，手今年没进旬圈吧？他是入上升最快榜，手边没资料，旬圈手进没进记不清了，印象中是没进的。 剩下的两个圈一个算是潜力圈，另一个在箭头下方，今年是死亡圈，看名字应该不用解释了吧？ 爪机太痛苦，我有说清楚没？ ============== 三，悲摧的我星期四加班了个通宵，星期五忙了一天只有个吃饭时间，于是现在正在去天朝伟大首都的路上。。。 问题三：日本艺能界“最旬”男优中的“最旬”是什么意思？ 最炫。人气最高 问题四：日本旬刀好还是德国双立人好 现在来自欧洲的德国刀具在中国卖得很火,尤其是双立人、三叉，还有WMF。在北京的几个卖场（燕莎、赛特、百盛、崇光SOGO、蓝岛）都转了转，发现三叉和WMF都比较贵，一般都在1千以上，三叉一把15CM的小刀动不动就上千，没有1千以下的。一问MM，说是锻造的，一体成型的，纯进口的。仔细看刀上面的铭文，有Solingen字样，应该是德国货了。WMF的大马士革更是贵极，6千多，还是21CM的，晕！款式还很少，没什么挑选的余地。 转过来再看双立人的柜台，倒是很齐全，便宜的两三百的都有，不过再细细观察和厚着脸皮问MM，才知道现在的双立人也有三种货色：一类是完全德国双立人原厂进口的，这个价格也很贵，18CM的牛刀也是一千多（看上去也没什么特别的地方，普通的钢片刀啊）；第二种是中德合资的双立人（上海）公司生产的，据说是德国钢材德国工艺，最后在上海后期总成的，一般价格在400-600元；第三种就是双立人的中国弟弟“单立人”了（商标图案是一个人，比双立人少一个人，很多消费者不注意这个区别），这种是完全在国内制造的，中国公司拥有自主知识产权，价格很便宜，一般在300元以下，有的甚至100多。再三追问之下，一个MM间接承认，后一种“单立人”完全就是从头到尾的国货。难怪啊！ 除了这三个牌子的，还有什么美国的“鹅妈妈”、意大利的什么“菲姐”，还有一个做得很厚重的OQCOC（不太准确），再有就是什么香港的家能，这几个牌子也有厨刀卖，不过其工艺实在不敢恭维，那个“鹅妈妈”的刀有的连刀把的胶木都开裂了（在SOGO和崇文新世界都有发现），MM解释说是北京太干燥了。可笑！胶木是耐干湿的，只有铆接有问题，张力过大才会裂的，再一看产地――厦门。 犹豫了好久，最后一把也没买（真后悔当初没在德国买上几把）。为什么？贵倒是其次，关键是MM们的推销实在让我不放心，举一个例子，是“双立人”的，MM都是这么介绍的： 1，世界上最好的德国钢锻造的； 2，双立人独家专利技术的“冰锻”工艺； 3，刀刃永远免磨（永久锋利）。 各位，好在我还有一些金属加工的知识，几个反问过去，就把她们问得哑口无言了：什么是锻造？什么是大马士革？什么是冰锻？真有终身免磨的刀吗？哈哈，幸亏我不是跟她们抢饭碗，点到就算了。 真不明白，就这样一问三不知的MM，居然还信誓旦旦地鼓噪种种优点，卖那些动辄几千元的商品，是老板太蒙事？是商场太糊涂？或是故意制造什么噱头来糊弄消费者？搞不懂，就这水平还有人买吗？求证MM（其实也是白搭），回答都说很好卖啊，一天好几十把呢。真的？只能说中国消费者――“牛”！ 其实，这些牌子中，真正专业做刀的，就只有“双立人”和“三叉”，其他的要么是专业生产锅具（WMF，德国造锅的第一，还有就是菲士乐，也是专业造锅的），要么就是国际上二三流的牌子，有的甚至根本上就是半路出家的本土货，不过是起了拼音字母的名字，搞得咱中国人以为是什么国际品牌（就跟大名顶顶的“欧典”地板一样）。可惜的是，不知道什么缘故，在德国老老实实做刀的“双立人”到了中国，却拼命做起锅来了（俺在德国可从来没看见过什么双立人的锅），成了什么全能专家（大概这就是本土化吧），而那些一溜的中式厨刀，一看就是单一钢材制作的钢片刀（刃芯和刀侧、刀背全部就是一块片钢），难怪MM说，如果刀刃曲了，可以拿来重新开刃，只有“双立人”才能这样，其他牌子的遇到这种情况刀就废了。我的天，她居然把这个解说成了“双立人”的优点！那么，按这个逻辑，国内所有厂家生产的刀都可以做到这点，因为他们都是单一的钢片刀。注意，只有真正的锻打的夹芯钢，如果刀刃曲得严重了，就有可......>> 问题五：“日本红日子”是什么意思？ 日本的节假日，反映在挂历上，都是以红色表示的，日文称之为“祝日”，在日本的中国人一般称之为“红日子”。 日本的法定节假日： 不仅这些法定假日，在日本一年大约有三个长假，一个就是元旦，一般会从12月29日开始放到1月3日，再有就是最著名的黄金周在5月1日的前后，最后就是每年7到8月的玉兰盆节，一般公司称之为暑假，从7月底到8月中旬，根据公司的制度不同，可以任意在这期间选择连休5天。 在公司里工作的人，还有带薪假，根据工作年限的不同，带薪假的天数也不同。一般工作半年为10天，以此类推每多一年多一天，上限为20天。当年没有消化完的带薪假最长可以延长到第二年。日本劳动法规定一年至少休息105天，这并不是说一年休息几天的意思。而是根据劳动时间来计算的。根据一周工作40个小时来计算的。一年大约有52周，一年就是2080个小时，换算为260天。365天－260天＝105天。 以此类推，年初年末以及暑假，周六周日，一年休息个120到130天就是正常的。而实际上一年能休息到130天的公司是少之又少的，大约都在110天左后，连能休息到120天的公司都是少数的。 问题六：去日本旅游，要买日本厨刀，请问旬这个品牌的厨刀在日本哪可以买到？ 机场一般不卖，其他的大商场会卖 问题七：日本假名是什么? 假名为日本独有的表音文字，主要有平假名、片假名、万叶假名等不同的表记法。 “假名”的名称由来，是因为相对于“真名”（即汉字）。现时“假名”的日语读音是“かな”，但其实古时“假名”叫做“かりな”，之后简化成为“かんな”，再简化成今日的读音。 起因 论及假名之起因，则不得不提“万叶假名”之行程。远古之时，东亚洲除中国之外，并没有文字。如日本、韩国、越南等国，虽有自身的语言，却苦于没有纪录的方法，仅能利用口耳相传来传述古事。 汉字传入之后，各国纷纷以汉字为用，日、韩皆兴起了“文言二途”之制。（即口语使用自国语 言，书写时则只能使用汉文。类似中国近代白话文运动之前，人们说话为白话文而书写则以文言文为主。）然而，中、日两国之文法结构迥异，全以汉字行书，有难以表达之处。 遂有万叶假名之发明，以补足用汉文纪录日语之不足。万叶假名者，是将汉字视作单纯表音符号的一种表记法。例如“与”→“よ、ヨ（YO）”、“乃” →“の、ノ(NO)”之类。众人抄写万叶假名之时，因作为万叶假名之表音汉字并不需要如表意汉字般严谨，各种简化方法遂渐渐出现。 如“与”→“与”→“よ、ヨ”之俦。在约定成俗的简化之后，渐渐成为现代所见之假名。不过，一直到近代统一假名之前，假名仍有多种体系，正是上述假名非一时一地一人之作的佐证。 男文字，女文字 日本、朝鲜半岛、越南同处汉字文化圈，三国的古籍或古代公文，甚或近代公文，皆以汉字写成。但由於古代汉文经典的文言文极为难解，汉字笔画又多，对当时的日本人来说，非常难学，便间接造成只限一小部分耐得住十载寒窗的书生，或有钱有势、能雇家庭教师让子女进修的贵族阶层，得以识字书写外，其馀大部分民众均是汉文文盲的结果。此外，更衍生「精通汉文的文人」掌握政治的弊害。於是，「脱汉」风潮也就油然而生。 朝鲜半岛的「脱汉」运动，由十五世纪中旬朝鲜王朝第四代国王世宗带头倡导，制定了所谓「训民正音」的「谚文」（Hangul），不过，公文还是以汉文为主。十九世纪末，废除了汉文公文制度，改用「国汉文混合体」。二次世界大战後，大韩民国才公布「Hangul专用法」，朝鲜民主主义共和国也采用纯粹的横写韩文。如今，南韩或北朝鲜的年轻人，连自己的名字都以韩文书写，形成只识「国字」不解汉字的现状。 越南则於十二世纪左右便出现口语俗字「字喃」（Chu Nom），然正统文字依旧非汉字莫属。十七世纪，欧洲传教士创造了越南罗马拼音；十八世纪才完成现在的越南罗马字。二十世纪初，「国字」普及运动兴盛，推展到二十一世纪初的现在，越南新生代也无法用汉字书写自己的名字了。 至於倭国，「脱汉」成果是「假名」（かな，kana），但与韩文、越南罗马字相异之处，是「假名」又分「平假名」（ひらがな，hiragana）、钙?倜?梗ē?骏?剩katakana）。为什N「假名」有两种？又，「平假名」与「片假名」有何不同？ 若要用一句话来说明，道理其实非常简单：「平假名」是「女文字」，「片假名」是「男文字」，如此而已。那N，明明是「脱汉」而形成的「国字」，为何又分「女文字」、「男文字」？答案也很明了：当初二者的造字目的不同。 「平假名」是为了书写和歌、物语而诞生；「片假名」则为了解读汉文而出世。前者的主要书写者是女人，後者的栋梁是男人。简而言之，便是「女文字」、「男文字」。 由於宫廷女人长年抄写《万叶集》，而「万叶假名」的汉字，都有固定字音，写著写著，无形中便简略了汉字，变成类似草书的字体，积年累月，就成为「平假名」。 另一方，必须学汉文的宫廷子弟或考上大学的菁英，为......>> 问题八：求卓依亭照片，谢谢 image.baidu/...%E6%C3 问题九：是什么日本传统节日？.. 这么多分，很想挣，但是不知道你问的到底是什么。你提问的题目和你实际的问题好像不是一回事。 日本倒是有成年式，每年1月的第一个星期一。 还有其他的节日。。。这些节日都放假一天。 元日 1月1日 成人の日 1月第2月曜日 建国记念の日 2月11日 春分の日 *3月21日 昭和の日 4月29日 宪法记念日 5月3日 みどりの日 5月4日 こどもの日 儿童节 5月5日 海の日 7月第3月曜日 敬老の日 9月の第3月曜日 国民の休日 9月22日 秋分の日 9月23日 体育の日 10月第2月曜日 文化の日 11月3日 勤焊行护稳 11月23日 天皇诞生日 12月23日 还有皇太子结婚，全国大丧这类的要放假一天。一般遇不到。 日本很多传统都保留下来，各地的风俗不一样，传统也不一样。 有些地方是泼水，有些地方是点火，用火把打仗。很危险，但很传统。 前些天刚过了裸祭，忘了是哪个县了、成千上万的人只穿个日本传统的裤头（主要是男的），满街 *** 。 问题十：在日语中什么什么曜日都是星期几？ 星期一：月曜日げつようび 星期二：火曜日かようび 星期三：水曜日すいようび 星期四：木曜日もくようび 星期五：金曜日きんようび 星期六：土曜日どようび 星期天：日曜日にちようび

赵孟頫 （1254－1322），字子昂，号松雪，又号水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖十一世孙，秦王赵德芳之后。早年以父荫补官，任真州司参军。宋亡，回家闲居，“益自力于学”，声闻乡里。至元二十三年（1286）因行台御使程钜夫引荐被召进京，历任同知济南总管府事，江浙行省儒学提举、翰林侍读学士，封魏国公，谥文敏。能诗文，擅长画人物、鞍马、山水、花卉。工书，篆、隶、籀、分、真、行、草无不冠绝。

在我们的家具行列里面，总是少不了我们的茶几来点缀，这样我们的家里不但有使用的功能，还会让家里看起来特别的有品位。但是对于款式的选择也是很注意。下面大家和我们来品鉴一下，茶几图片大全赏析。让大家可以及时选择合适的。能够给家里好的搭配效果。一、茶几图片大全赏析以上的这款茶几图片是属于比较高档的中式装修，简单的款式把我们的客厅显示的更加的干净利落。让我们的屋子显的更加的有氛围，给人的感觉更是特别的舒适，在设计这款茶几的时候更是设计师特别费心的设计，给我们呈现出来的也是很有韵味的设计。高档的装修加上我们的茶几更是特别的美丽，对于这款茶几的图片喜欢的人是有很多的。以上的这款茶几图片是属于棕色的茶几，在设计的时候更是受人喜欢，尤其是对于茶几的边角处理，更是特别的得当。这款茶几特别的圆润，在我们的整个装修里面也是属于有画龙点睛的感觉，让然看到的不只是茶几，更多感受的就是我们的高端享受。这样在我们居家也是会感觉特别的舒适。能够给与我们满意的效果。二、茶几图片大全推荐以上的这款茶几图片在我们的中式家具里面也是特别吸引人的。尤其是对于茶几的边角处理，更是特别的安全，在茶几的边里还有一层的高度，只有这样感觉使用特别的方便。下面也是设计了储物的功能，可以在我们使用的时候特别的方便。很多人都会在下面放物品。在我们家里选择茶几的时候，一定的选择款式特别好的，我们可以参考起来我们所推荐的款式，如果你还想继续更多的装修资讯，请继续关注我们。我们的网站会不断的发布装修资讯。

红日子是公休日，一般政府单位和银行等是关门的。各公司的休日是自己公司规定的，并不受这个限制，一般大一点的公司都是会休息的。只有部分中小企业和服务行业会不按照一般日历的红日子休息。

两杯绿茶图片啥意思？回答如下:可能是在他眼里觉得你是绿茶的意思。题主可以反思反思，看看是不是自己的言行在他..

汉字词，ud64duc77cuc790[红日子]发音：hong yil ja按意思，红日子就是吉日，uae38uc77c.发音：gil yil(连读的话，gi lil)

问题一：禅茶属于哪种茶叶 禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。 主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。茶与禅本是两种文化，在其各自漫长的历史发展中发生接触并逐渐相互渗入、相互影响，最终融合成一种新的文化形式，即禅茶文化。 问题二：什么样的茶称得上“禅茶” 钤鲜鄙徐茶 宁静和心静的结合，便是禅性，佛性。平常心，是禅心，也是茶心，禅心与佛性相通，茶心与佛性相融。 问题三：禅茶是什么茶 中国茶与中国禅有什么关系 禅茶是寺院僧人种植、采制、饮用的茶，在古时为少林寺日用之常物，主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。 问题四：中国第一禅茶是什么茶？ 没有 问题五：禅茶一味是什么意思 禅茶一味 “茶禅一味”“茶即禅”－－品茶如参禅。 茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。 饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。 问题六：茶禅一味是什么意思? 茶禅一味 关于“茶禅一味”一词的解释，度娘给的答案是：“茶禅一味”“茶即禅”－－品茶如参禅。 茶的寓意是放下，人生如旅，奔波的人，忙碌的人，放下手里的活，小憩片刻，享受闲适，暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。 饮茶因能清心寡欲、养气颐神，故向有“茶中带禅、茶禅一味”之说。 故中华历来以茶香与书香、墨香齐名（号称“三香”），是高雅、安详、和谐之社会精神的体现。 文人墨客，清茶一杯，淡风论雅；芸芸众生，一茗在手，照样海阔天空。 平易近人，宁静淡泊，雅俗共赏，这就是茶之性，茶之品。 中国人与以茶为能事，清晨人坊吃早茶，班前泡一杯花茶，待客要奉上清茶，柴、米、油、盐、、酱、醋、茶，是日常生活中的必行之事。 茶，最早是一味药有治病的作用，《神农本草经》云：「神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。以后茶渐为中国人的主要饮料，那么，普通的一种茶，能升至茶文化，这里是因为士大夫们参与茶事，赋予其一种文化理念，故而有种茶、制茶、烹茶、品茶等茶的成品工作。逐渐产生了一系列规则、制度、习惯、风俗与书法、绘画、美文、诗词、琴棋，互为表里，融和成为综合性的文化现象。 茶文化内伸层面，又谓--茶道。《周易．系辞上》曰：「形而上者谓之道，形而下者谓之器」。茶道的内涵，不仅指茶法茶器，更是指具象中的道德、美学、哲学的理念，所谓茶道即人道。茶事极重「德行」，陆羽的《茶经》说：「茶性俭」、「最宜精行俭德之人」。在茶事中体现为：「对己，简朴自律；对客，待之以礼」。 古代的文人墨客记录了茶所演绎的一幕幕世相，而画家则用画笔，描绘了品茶之趣。 初唐有「丹青神化」的阎立本，曾画《萧翼赚兰亭图》，此本现藏于美国波士顿博物馆。《萧翼赚兰亭图》一画是根据唐何延之《兰亭记》而作。作品反映的是唐太宗李世民命台御史萧翼往会稽（浙江绍兴）向僧人辩才智取晋代书圣--王羲之所书《兰亭集序》的故事。 明代画家顾炳所摹绘唐代阎立本所绘《斗茶图》中，真实地反映了当时民间的饮茶习俗，画中将诸人端壶、冲茶、观茶、品茶。其中提桶站立斗茶者极有个性，头裹巾、上身半袒、束腰、着芒鞋，右手提桶，左手正作品茶状。 以煮茶人画常常会带有一种独特的雅致情趣。 明代画家王绂作有《茅斋煮茶图》，其诗云：「小结茅斋四五椽，萧萧竹树带秋?。呼童扫取空阶叶，好向山厨煮三泉」。题诗与画面相配，给人一种清寂的氛围，主人在山野林下，幽然自得，远离了喧闹，展现的淋漓尽致。清郑板桥亦有「忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芬兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于蔬林窄径之间」之雅事也。 古代画家的「茶味冲淡平和，心悟自省，茶性与禅性相近」之追求，多少也表达出一些不得志者的无奈。 在当代画家中展现同样的题材，而别然不同。青年画家马海方先生所创作《纳凉图》画面中描绘一位老者，心宽体胖，一副怡然自得的神态。其无拘无束，独赏莺哥的鸟啼，一个紫砂壶，概括了老者吃穿不愁，退休后的美好生活，似神仙一般，马海方先生的画作简括，以生动绘画语言表现了富足的百姓生活中的一角。其作品图简意丰，令人回味。 自古茶与文学就结下了不解之缘。有关茶的文学数不胜举。当代的赵朴初居士曾有一首著名的诗：「七碗受至味，一椎谜嫒ぃ空持千百偈，不如吃茶去。」 「七碗」的典故出自卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》：「一碗喉吻润；两碗破孤闷；三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清；六碗通仙灵；七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生」。（见《全唐诗》卷388）。 「吃茶去」是禅门的一个著名公案。唐末赵州从谂禅师，用「吃茶去」接引后人的一种方便。禅师们认为平常心是......>> 问题七：什么是禅茶文化 禅茶文化，是一种集喝茶与修禅于一体的文化。在日本最为典型，讲究禅茶一体。是一种修身养性的，注重修为的文化。通过饮茶文化来达到修身养性的目的。从洗茶，泡茶，倒茶，端茶，敬茶，饮茶等一系列规范的动作，来参悟其中的道理，展示个人的修为。这样回答，您满意吗？ 问题八：禅茶一味是什么意思 禅茶属于佛教茶艺。自古有“茶禅一味”之说o禅茶中有禅机o禅茶的每道程序都源自佛典p启迪佛性o昭示佛理。所谓禅茶系采用严格的融于佛法的生产工艺加工，通过特殊的茶艺表演，从而启迪佛性，昭示佛理的佛门用茶。禅茶不仅有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，茶且不发”，而且祛肺痢，保健康。护齿明目、 解渴生津， 增长善根。因此饮茶便成为禅门修道的最好辅助.禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”，禅茶文化的功能是“感恩、包容、分享、结缘”，禅茶文化的基础是“苦、静、凡、放”，禅茶的最终目的在于明心见性！禅茶更多的是品味茶与佛教在思想上的“同味”，在品“苦”味的同时，品味烦苦人生，参破“苦”谛；在“静”味的同时，品味遇事 *** 静虑，保持平淡心态；在品“凡”味的同时，品味从平凡小事中感悟大道。 问题九：禅茶一味什么意思 其一曰“苦”；其二曰“静”；其三曰“凡”；其四曰“放”。 禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道又与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义。茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的方云禅画进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。 问题十：禅茶的四字成语 对花啜茶 [duì huā chuò chá] 生词本 基本释义 赏花时没有酒或有酒不喝，只喝茶 近反义词 近义词 清泉濯足 焚琴煮鹤 百科释义 对花啜茶是一个词语，拼音是duì huā chuò chá，意思是赏花时没有酒或有酒不喝，只喝茶。

茶几是客厅中不起眼但是却绝对不能少的家具，它的用处其实很多，只要你挑选到了既实用又美观的款式，就可以用来放报刊杂志，放一些小零食等等，现在市面上的茶几种类很多，材质不一，这里我们就通过实木茶几图片大全来了解一下实木茶几。一、实木茶几图片大全1、如果你以为实木的茶几只能是木头的颜色，那你就大错特错了，实木茶几的风格非常多，每个国家的是木茶几，都带有自己的特点，这个实木茶几图片大全中展示的就是法式风格的实木茶几，比较高档，简单中不乏一些小浪漫，线条流动有条理，茶几面宽又长，很经济实用，感觉也很干净舒适。2、像上图中这样娇小可爱的款式，也受到非常多顾客的喜爱，茶几的四角圆润，四脚独特，是一款欧式田园风格的实木茶几，实木茶几图片大全，上有雕花设计，优美的曲线勾勒，取得到了艺术上的协调。3、最后要推荐的这款，非常百搭，白颜色松木很是干净，线条简洁，创造自然、高雅，将韩式风格营造出来，实木茶几图片大全，茶几抽屉上有隔板，下边还有两个小型的抽屉搭配，方便且实用，是很独特、细腻的设计。二、客厅实木茶几保养小秘诀1、因为客厅茶几上摆放的东西比较多、杂，所以很多人直接忽视了打扫，一定要经常用干净的抹布擦拭桌面，当清洁或拭去灰尘之后，要翻面或者换一块干净的抹布再使用，就不会损坏茶几的亮光表层。2、偶尔也要用用专门的护理剂，起到养护茶几的作用，使用前先摇匀，再均匀喷洒在茶几面上，之后对着干抹布在距离约15厘的地方轻轻喷一下，如此再来擦实木茶几，便能起到很好的清洁保养效果。

黄厉中红日子就是黄道吉日这一天。无论做什么事。去办什么事都容易成功。

纯天然成分。红日子豆瓣酱通常都是采用蚕豆，黄豆，辣椒，香油，食盐为主要材料制作而成的一种调味品。红日子豆瓣酱是由东莞全家福调味品有限公司生产的一款产品，可以用于一些炒菜中能够使食物的味道变得更鲜美。

　　韩国“红日子”，顾名思义其实就是韩国的节假日，韩国人叫做公休日。在韩国日历上除了周六周日，都会把法定的休假日标注为红色，所以这些节假日又被亲切的叫做“红日子”。公休日对于上班族的意义自然不必多说，而对于留学生来说，最大的影响就是“学校不上课，银行不开门，快递不送货。”因此公休日到来之前学生们都会提前去银行多取一些现金（因为韩国的银行非营业时间里，就算是本行提款机上提款也是要收手续费的）。　　1月1日 阳历新年（元旦）　　1月30日、31日 2月1日 （2014年）农历新年　　在韩国过新年，没有像国内一样的热闹气氛，韩国人喜欢在这样的节日里休息或者与家人到度假村去游玩一段时间。所以市里的气氛有些荒凉。　　3月1日 独立日　　5月5日 儿童节　　韩国儿童节是最欢乐的节日，这一天，韩国人大多全家出动，有的去公园玩耍，有的去郊外游玩。韩国乐天世界和爱宝乐园都是大家的首选去处。　　6月6日 玄宗日　　7月17日 制宪节　　8月15日 光复节　　韩国的中秋节和中国十分不一样，8月15在中国人眼里是个团圆的节日，而在韩国人眼里却是一个最大的祭祀节日。很多韩国人会在这一天和家人一起，去墓地看望已故的亲人。所以这一天，韩国人家里的气氛是十分严肃的，少了些许节日的气氛，多了一分庄严，韩国的小孩子们不是特别喜欢这个节日。　　10月3日 开天节　　12月25日 圣诞节　　圣诞节是耶稣的诞辰，在韩国很多人信奉基督教，很多教会会有庆典活动

为了给大家行个方便

人物简介 仇英原籍江苏太仓，后移居苏州。约生于明弘治十一年左右（1498年，注：也有人认为是1509年），卒于明世宗嘉靖三十一年（1552年）。存世画迹有《汉宫春晓图》、《桃园仙境图》、《赤壁图》、《玉洞仙源图》、《桃村草堂图》、《剑阁图》、《松溪论画图》、《桃花源图》、《仙山楼阁图》、《莲溪渔隐图》、《桐阴清话轴》、《秋江待渡图》等。 仇英是明代最有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”、“吴门四家” ，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近。仇英在他的画上，一般只题名款，尽量少写文字，为的是不破坏画面美感。因此画史评价他为追求艺术境界的仙人。 仇英早年尝为漆工、画磁匠，并为人彩绘栋宇，后为文徵明所称誉而知名于时。后来仇英以卖画为生，周臣赏识其才华，便教他画画，仇英临摹宋人的画作，几乎可以乱真，例如《清明上河图》。仇英作品题材广泛，擅写人物、山水、车船、楼阁等，尤长仕女图，擅长界画。 仇英画迹流传不多，现传仇英作品，多为后世之模本，皆市井伪托之作。其作品有：《金谷园图》、《汉宫春晓图》、《右军洗砚》、《职贡图》、《文姬归汉图》、《柳塘渔艇》、《桃村草堂图》、《上林图》、《观瀑图》、《梅石抚琴图》、《秋江待渡图》、《九歌图》、《子虚上林二赋图》、《赤壁赋图》、《桃源仙境图》、《陆羽煎茶图》、《孤山高士图》、《王子献移竹图》、《修禊图》、《蕉阴结夏图》、《桐阴清话图》、《赵孟写经换茶图》等。 生平介绍 仇英擅长画人物、山水、花鸟、楼阁等题材，画法苍秀，构思巧妙，笔墨俊雅。他功力精湛，常临仿唐宋名家稿本，如《临宋人画册》和《临萧照高宗中兴瑞应图》，前册若与原作对照，几乎难辩真假。画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”画，青绿山水 和人物故事画，形象精确，工细雅秀，色彩鲜艳，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣 。 仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘，吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，综丹缕素，精丽绝逸，无愧古人，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的板刻习气，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，成为时代仕女美的典范,后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动，精丽艳逸，为明代画坛之杰出者。传世作品有《竹林品古》、《汉宫春晓图》卷（配图为此画局部）、《供职图》等。 仇英的山水画师法赵伯驹、刘松年，发展南宋李唐、刘松年、马远、夏圭的“院体画”传统，综合融会前代各家之长，即保持工整精艳的古典传统，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，还有一种水墨画，从李唐风格变化而来，有时作界画楼阁，尤为细密。常作上林图，人物、鸟兽、山林、台观、旗辇、军容，皆忆写古贤名笔，斟酌而成，可渭绘事之绝境，艺林之胜事。张丑在《清河书画舫》中对其评价说：仇英画“山石师王维，林木师李成，人物师吴元瑜，设色师赵伯驹，资诸家之长而浑合 之，种种臻妙”。 艺术成就 仇英是明代最有代表性的画家之一，与沈周，文征明和唐寅被后世并称为“明四家”，亦称“天门四杰”。沈、文、唐三家，不仅以画取胜，且佐以诗句题跋，就画格而言，唐，仇相接近，仇英在他的画上，一般只题名款。仇英字实父，一作实甫、号十洲，太仓（今江苏太仓）人，移家吴县(今江苏苏州)。约生于明武宗正德四年左右（即1509年，又说约生于明弘治十一年左右，即1498年），卒于明世宗嘉靖三十一年（1552年）。 他出身工匠，早年为漆工，兼为人彩绘栋宇，后徒而业画。初为漆工，曾师周臣学画，苦学成功，是人物、山水画的一位能手，文征明赞其为“异才”，连董其昌也称赞他“十洲为近代高手第一。” 仇英年轻时以善画结识了许多当代名家，为文征明、唐寅所器重，又拜周臣门下学画，并曾在著名鉴藏家项元汴、周六观家中见识了大量古代名作，临摹创作了大量精品。他的创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微。 仇英一生寿命短暂，只活了40多岁。 初为漆工，为人彩绘栋宇，有志丹青，周臣发现有异才，收为弟子教之，得文徵明称誉，知名于时。临摹唐宋名笔十分刻苦，规仿之迹自能乱真。擅画人物，尤长仕女，既工设色，又善水墨、白描，能运用多种笔法表现不同对象，或圆转流美，或劲丽艳爽，《明画录》谓其：“发翠豪金，丝丹缕素，精丽艳逸，无惭古人。”画山水以青绿为多，细润明丽而风骨劲峭，董其昌称其”赵伯驹后身，即文(徵明)、沈(周)亦未尽其法”。偶作花鸟，亦清丽有逸致。晚年客于收藏家项元汴家，为之摹仿历代名迹。与沈周、文徵明、唐寅并称为“明四家”，为明代工笔之杰。传世作品有《桐阴清话图》轴，图录于《故宫名画三百种》； 《右军书扇图》轴、《柳下眠琴图》轴现藏上海博物馆；《人物故事图册》《莲溪渔隐图》轴等藏故宫博物院；《捣衣图》轴、《松溪横笛图》轴藏南京博物院；《清明上河图》卷藏辽宁省博物馆；《桃源仙境图》轴藏天津市艺术博物馆；《煮茶论画图》卷藏吉林省博物馆；《清溪横笛图》轴藏四川大学博物馆；《秋江待渡图》《仙山楼阁图》藏台北故宫博物院。女名珠，号杜陵内史，亦擅画。据玉狮老人《读画辑略》谓，尝见其抚李公麟白描《群仙高会图》长卷，款题“仇珠”。 仇英，画师周臣，工山水，人物，女，而格力不逮。特工临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，丝丹缕素，精丽艳逸，无愧古人。尝作上林图，人物，鸟兽，山林，台观，旗辇，军容，皆臆写古贤名笔，斟酌而成，可谓绘事之绝境，艺林之盛事也。董其昌题其仙弈图谓：“仇实父是赵伯驹身，即文，沈亦未尽其法。”洵非过誉。尤工女，神采生动，为明代工笔之城。正德十五年（一五二○）与文徵明合仿李公麟莲社图，藏故宫博物院。 仇英早年当过漆匠，并为人彩绘栋宇，后为文征明所称誉而知名于时。后来仇英以卖画为生，周臣赏识其才华，便教他画画，仇英临摹 宋朝 人的画作，几乎可以乱真，例如《清明上河图》。仇英作品题材广泛，擅写人物、山水、车船、楼阁等，尤长仕女图，擅长界画。 仇英年轻时以善画结识了许多当代名家，为文征明、唐寅所器重，仇英的好友彭年记载:"十洲少既见赏于横翁(文征明)",又拜周臣门下学画，并曾在著名鉴藏家项元汴、周六观家中见识了大量古代名作，临摹创作了大量精品。他的创作态度十分认真，一丝不苟，每幅画都是严谨周密、刻划入微。 艺术作品 仇英画迹流传不多，现传仇英作品，都藏于中国和世界各大博物馆中，市场中的真迹寥寥无几。其作品有： 《金谷园图》 《汉宫春晓图》 《右军洗砚》 《职贡图》 《文姬归汉图》 《柳塘渔艇》 《桃村草堂图》 《上林图》 《观瀑图》 《梅石抚琴图》仇英画作 《秋江待渡图》 《九歌图》 《子虚止林二赋图》 《赤壁赋图》 《桃源仙境图》 《陆羽煎茶图》 《孤山高士图》 《王子献移竹图》 《郭子仪拜寿图》 《修禊图》 《蕉阴结夏图》 《桐阴清话图》 《桃园意境图》等。 香港长风2009年春季拍卖，仇英《文姬归汉长卷》成交价：1.12亿美元。此件作品为旅美著名收藏家王己千先生旧藏，为当今民间所藏仇英作品中难得一见巨制。经过激烈竞价，最终被香港一位实力强劲的藏家收入囊中。2012年，纽约苏富比拍买公司举行中国古代书画拍卖专场，重磅推出了藏于民间的一幅仇英《西园雅集图》，以5亿美元起拍，经过310轮叫价，最终以9.5亿美元（约合人民币60亿元）的天价成交，刷新了仇英画作拍卖的世界纪录。北京翰海2010年于6月5日～7日在北京嘉里中心饭店举行春季拍卖会，仇英《浮峦暖翠图》以7.28亿元成交。此作为仇英青绿山水珍品，流传有序，著录清晰，由海外征集回国内，一经露面即引起藏界瞩目。拍卖现场，仇英《浮峦暖翠图》以3.5亿元起拍，经过几轮千万阶梯的高幅加价，迅速升至5亿元，此时的竞争主要集中在场内的两三位藏家，叫价紧密，互不相让，全场的目光也随着藏家的举牌前后移动，最终经过数十回合的竞价，仇英《浮峦暖翠图》落定在7.28亿元。业内人士称，仇英《赤壁图》卷如果再次上拍的话，估价将超10亿，最终成交价或将达到30亿人民币。 艺术画作 仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘,吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，综丹缕素，精丽绝逸，无愧古人，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，有别于时流的板刻习气，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，成为时代仕女美的典范,后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动， 精丽艳逸,为明代之杰出者。杰出作品有《人物故事图》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等。 仇英的山水画多学赵伯驹、刘松年，发展南宋李唐、刘松年、马远、夏圭的“院体画”传统，综合融会前代各家之长，即保持工整精艳的古典传统，又融入了文雅清新的趣味，形成工而不板、研而不甜的新典范，还有一种水墨画，从李唐风格变化而来，有时作界画楼阁，尤为细密。常作上林图，人物、鸟兽、山林、台观、旗辇、军容，皆忆写古贤名笔，斟酌而成，可渭绘事之绝境，艺林之胜事。张丑在《清河书画舫》中对其评价说：仇 英画“山石师王维，林木师李成，人物师吴元瑜，设色师赵伯驹，资诸家之长而浑合 之，种种臻妙”。 仇英曾作《郭子仪拜寿图》，该画为绢本，工笔重彩，绘郭子仪拜寿图，其场面宏大，人物众多，在明人绘画作品中极为罕见，画中山林台观，庭院房舍，人物鞍马，山石花草，繁复精湛，特别是人物线条流畅，神采生动逼真，该作品虽未见前款，但无论从丝绢材料，颜料，风格，人物场景布局都符合明代绘画特征，与仇英风格一致。 仇英流传作品较少，其中上海博物馆仅存有二十三幅，最具代表性的精品《剑阁图》，为仇英晚年时期客居于收藏家项元汴处摹仿历代名迹所绘，落笔乱真。图中连山险绝，崖立如劈，气势奔放，人马沿山腰行走，或隐或现，生动地描绘了蜀道行旅之难。北京故宫博物院更是藏品丰富。最具代表性的《人物山水》册为工笔重色人物仕女画。共十页，每页描写古代历史人物和神话传说故事。其中《竹院品古》，人物衣纹，略带战（颤）笔，仿周文矩法。《子路问津》、《琵琶行》、《明妃出塞》几幅，衣纹线条兼作兰叶描，布局、结构、树石等画法，全仿马和之。《贵妃晓妆》，《吹箫引凤》二图，仕女唐妆，形象秀丽，衣纹铁线描，细劲流畅，画法从五代、宋人传统发展而来。惟花鸟画传世真迹绝少，故宫收有一片双钩兰花散页，几乎成为孤本。国内其他博物馆也有一些作品收藏，如天津博物馆藏《桃源仙境图》，优美恬静的山川景色，点缀以人物，增添了布景用意之妙。 清明上河图 明代仇英的《清明上河图》采用青绿重彩工笔，描绘了明代苏州热闹的市井生活和民俗风情，该画长达9.87米，高0.3米，画中人物超过2000个。天平山、运河、古城墙，当时苏州地区标志性建筑皆清晰可辨，整个画卷充满山清水绿之明媚。 仇本《清明上河图》流传有序，其艺术欣赏研究价值虽不能与张择端的宋本《清明上河图》相媲美，但在历代《清明上河图》摹本中属精品。据专家分析，仇英在创作该《清明上河图》时很可能参照了张择端的构图形式，但茶肆酒楼、装裱店、洗染坊细微处体现的则是江南水乡特有的生活情致，这当中包含艺术家的自身风格。 1945年伪满溥仪逃跑时共将包括《清明上河图》在内的多件文物弃置在沈阳机场。1950年，共有三幅《清明上河图》被送到辽宁省博物馆的前身东北博物馆，鉴定家杨仁恺除发现了张择端的《清明上河图》真迹外，还发现了仇本《清明上河图》。 以仇英名款出现的《清明上河图》有两本原藏于清内府，《石渠宝芨》初编著录一本原藏重华宫，落款“吴门仇英实父摹宋张择端笔”，本幅即为《石渠宝芨》所著录的。仇英与张择端一样，在他的《清明上河图》也表现了热闹纷扰的市井生活和民俗风情，场面宏大。画面真实地描述了城郊、城内、宫城在清明时节的不同景象。有荒凉的郊外、也有繁华的闹市；有乡间的草舍茅屋，清静的田间小路，也有布局典雅、华丽的宫城；有达官贵人在宫廷中尽情享乐的场面，也有农夫在田间辛勤劳作的场景。画面中共出现人物2012个，还有为数众多的车、船、动物等，其中人物高不盈寸，却淋漓尽致地表现出人物的身份、表情。此画虽曰摹本，但房屋结构，人物服饰，均已明显地呈现 明朝 的特点，它真实的向我们展示了明代江南一带经济、政治、文化、军事、民俗等社会状况。为我们研究明代历史提供了可靠的资料。此画本身也是一份极难得的风俗画杰作。 据专家分析，仇英在创作该《清明上河图》时很可能参照了张择端的构图形式，但茶肆酒楼、装裱店、洗染坊细微处体现的则是江南水乡特有的生活情致，这当中包含艺术家的自身风格。仇本《清明上河图》其艺术欣赏研究价值虽不能与张择端的宋本《清明上河图》相媲美，但在历代《清明上河图》摹本中属精品。 艺术风格 仇英擅长画人物、山水、花鸟、楼阁界画，尤长于临摹。他功力精湛，以临仿唐宋名家稿本为多,如《临宋人画册》和《临萧照高宗中兴瑞应图》,前册若与原作对照,几乎难辩真假。画法主要师承赵伯驹和南宋“院体”画，青绿山水 和人物故事画，形象精确，工细雅秀，色彩鲜艳，含蓄蕴藉，色调淡雅清丽，融入了文人画所崇尚的主题和笔墨情趣 。 仇英擅人物画，尤工仕女，重视对历史题材的刻画和描绘,吸收南宋马和之及元人技法，笔力刚健，特擅临摹，粉图黄纸，落笔乱真。至于发翠豪金，综丹缕素，精丽绝逸，无愧古人，尤善于用粗细不同的笔法表现不同的对象，或圆转流畅，或顿挫劲利，既长设色，又善白描。人物造型准确，概括力强，形象秀美，线条流畅，直趋宋人室，对后来的尤求、禹之鼎以及清宫仕女画都有很大影响，成为时代仕女美的典范,后人评其工笔仕女，刻画细腻，神采飞动， 精丽艳逸，为明代人物画之杰出者。杰出作品有《人物故事图》、《汉宫春晓图》卷、《供职图》等。 仇英流传作品较少，其中上海博物馆仅存有二十三幅，最具代表性的精品《剑阁图》，为仇英晚年客居于收藏家项元汴处摹仿历代名迹，落笔乱真。连山险绝，崖立如劈，气势奔放，人马沿山腰行走，或隐或现，生动地描绘了蜀道行旅之难。北京故宫博物院更是藏品丰富。最具代表性的《人物山水》册为工笔重色人物仕女画。共十页，每页描写古代历史人物和神话传说故事。 其中《竹院品古》，人物衣纹，略带战（颤）笔，仿周文矩法。《子路问津》、《琵琶行》、《明妃出塞》几幅，衣纹线条兼作兰叶描，布局、结构、树石等画法，全仿马和之。《贵妃晓妆》，《吹箫引凤》二图，仕女唐妆，形象秀丽，衣纹铁线描，细劲流畅，画法从五代、宋人传统发展而来。惟花鸟画传世真迹绝少，故宫收有一幅《双钩兰花》散页，几乎成为孤本。国内其他博物馆也有一些作品收藏，如天津博物馆藏《桃源仙境图》，优美恬静的山川景色，点缀以人物，增添了布景用意之妙。

普洱茶是云南的大叶茶树的叶子经过处理之后得到的，在一些地方普洱茶又被叫做吸脂茶或者天台云雾茶，一般生长在我国南部茶山的古茶树之上，它在新鲜的时候叶片较小，呈带有尖端的纺锤形，整体颜色为翠绿色，叶脉较为突出将叶肉分为多个小隔断。普洱茶是什么树长的叶子普洱茶是生长在云南的大叶茶树经过处理之后得到的，在一些地方普洱茶又被叫做吸脂茶或者天台云雾茶，一般生长在我国南部茶山的古茶树之上。普洱茶长什么样子普洱茶新鲜的时候叶片较小，呈带有尖端的纺锤形，整体颜色为翠绿色，叶脉较为突出将叶肉分为多个小隔断，叶脉较短直接连接在茶树的树枝上。普洱茶的作用和功效普洱茶是可以食用的，在日常生活中最常使用的方式，就是通过炒干发酵之后，用热水冲泡进行服用，通过茶汤来吸收它的养分。1、降脂普洱茶是由独特的发酵过程制作而来，含有一种特殊的脂肪分解素，能够促进身体代谢加快脂肪的分解，使体内的血脂含量得到降低。2、抗癌普洱茶里面蕴含着多种抗癌的成分，通过冲泡的方式可以让身体得到吸收，当这种物质作用于细胞之间时，可以有效快速的杀灭癌细胞，效果很好。3、醒酒普洱茶里面存在着很多酚类物质，可以加快乙醇的代谢，从而促使酒精在身体中转化为其他物质，降低血液中酒精浓度，达到醒酒的效果。普洱茶图片

2023年日本红日子日历表如下所示。2023年01月01日，元旦；2023年01月09日，成人之日。2023年02月11日，建__念之日；2023年02月14日，情人_；2023年02月23日，天皇_生日。2023年03月14日，白色情人_；2023年03月21日，春分之日。2023年04月29日，昭和之日。2023年05月03日，_法_念日；2023年05月04日，_之日；2023年05月05日，_童_。2023年06月19日，父__。2023年07月17日，海之日。2023年08月11日，山之日。2023年09月18日，敬老之日；2023年09月23日，秋分之日。2023年10月09日，_育之日。2023年11月03日，文化之日；2023年11月23日，勤_感_之日。2023年12月31日，除夕。

开门。在韩国日历上除了周六周日，都会把法定的休假日标注为红色，所以这些节假日又被亲切的叫做“红日子”。在韩国的红日子内商城会开门。大韩民国，简称“韩国”，位于东亚朝鲜半岛南部，三面环海，西濒临黄海，东南是朝鲜海峡，东边是日本海，北面隔着三八线非军事区与朝鲜相邻。