进银行和当空姐哪个好

永康源品牌专注于净水器设计生产与销售，这个品牌的净水器还是非常不错的。永康源品牌净水器是属于深圳市永康源环保科技有限公司生产的，这个公司是韩国大浦资源株式会社(ud0c0uc774 ud3ec uc790uc6d0 uacf5uc0ac)设在亚太地区的品牌运营中心。大浦资源株式会社1985年诞生于韩国汉城，主要研究水处理技术，得到韩国科学技术学院分子力学的大力支持。主要致力于领域全方位净化，用以应对全球水污染对人类健康危害带来的严峻挑战。中韩科技，全球共享。自2003年纯尚进入中国以来，坚持与韩国汉城大学，华中科技大学等国内外各大科研院校开展合作，不断提升专用滤膜及其相关产品的研发水平!生产配备从德国引进2条超滤和纯水机全自动生产线!凭借其核心技术，领先的研发能力和制造实力为数以百计的同行厂家、全国各地的家庭消费者提供最具性价比的净水产品和卓越的净水服务。

纯境带纯字的烟有多种，分别是福建中烟七匹狼品牌下的纯境，纯粹，纯炫，纯悦和纯尚。-

画嘉画嘉（1986年6月1日—），MOKO美空网平面模特，新浪游戏NEWGIRLS成员。画嘉曾代言鹿鼎记OL中的阿珂。其代表作品《梦回鹿鼎记》。中文名：画嘉外文名：Amanda别名：画嘉国籍：中国出生地：山西-太原出生日期：1986年6月1日职业：平面模特信仰：佛教主要成就：MOKO美空网平面模特《梦回鹿鼎记》代表作品：2011年《梦回鹿鼎记》扮演阿珂、代言的网络游戏：鹿鼎记OL身高/体重：163cm/43kg星座：双子座血型：B性别：女个人经历1986年6月1日出生于山西太原。演艺经历MOKO美空网平面模特新浪游戏NEWGIRLS成员《纯尚》10月号模特2011年《梦回鹿鼎记》扮演阿珂代言的网络游戏：鹿鼎记OL

jian ding都是四声。意思：1.鉴别和评定（人的优缺点）：～书。自我～。造句如下：坚持鉴定标准，规范鉴定行为，保证鉴定质量。活象一个鉴定家，女性鉴定家。鉴定别人的过程，乃是对自己鉴定能力的最好鉴定。当前刑事技术鉴定中存在着自侦自鉴、受理鉴定检材随意性强、原鉴定人与重新鉴定人主体同一等问题。2004年通过全国谷子品种鉴定委员会鉴定。我只承认我知道的和我信任的鉴定公司的鉴定.司法精神病鉴定中被鉴定人也享有沉默权.部级成果鉴定、省级生产鉴定,国家专利产品.古玩鉴定专家王连勤面向全国免费鉴定评估。食物中毒鉴定制度的重构需要建立地市、省、国家三级鉴定专家库，规范食物中毒鉴定的程序，明晰鉴定人责任制度。司法鉴定人应当在一个司法鉴定机构中执业。鉴定真伪，了你夙愿。亲子鉴定，请选无忧。真情永在，纯尚鉴定。精准鉴定，精艺求精。经中药鉴定专家鉴定,确认为龙胆科獐牙菜植物——淡味当药。结果表明性状鉴定是沙参类生药鉴定的简便、有效的方法。

好听高雅又聚财的店名字 　　好听高雅又聚财的店名字，现如今就业的选择是多种多样的，有的人因为不想被束缚和限制，选择自己创业或者开店，当然开店需要耗费大量人力和物力，可不是件容易的事情，首先起一个有寓意和内涵的好名字更有利于店铺的长足发展，下面来看看好听高雅又聚财的店名字有哪些。 　　好听高雅又聚财的店名字1 　　 1、好听高雅又聚财的店名超市 　　 【恒利源】 　　“恒”有着长久之义，寓意着超市可以长期经营下去，而“利”字，有着利益，利润的含义，因此表示超市能够长久拥有可观的利润，有聚财之意。搭配“源”字，能够体现名字高雅感，“恒利源”则寓意着利润的源头永不枯竭，是一个寓意相当好又好听的超市店名。 　　 【福顺】 　　“福”字指的是福气之义，而“顺”字所指顺利，顺遂，有着顺利经营的内涵，“福顺”这两个字的读音为“fú，shùn”，属于阳平音和仄音，读起来朗朗上口，十分好听高雅。寓意超市有福气发展好，能够顺遂，也就是能够聚财的意思，是十分适合超市的名字。 　　 【福瑞祥】 　　三个字都是代表着吉祥聚财之义，“福”有着福气，福运，“瑞”则是祥瑞，“祥”有着吉祥之意，因此名字组合一起，寓意着超市能够财源广进，生意兴隆，财源滚滚的内涵，同时也表示来购买商品的客户也能有着福运。名字不仅高雅好听，寓意也是极好。 　　 2、好听高雅又聚财的店名餐饮 　　 【食悦阁】 　　“食”字指的是食物，食品，能够体现餐饮行业特征，可以明确目标概念，代表吃饭之意，让食客可以快速的看到并选择自己的店铺。而“悦”字则代表来这里享用餐食能得到开心、吃得舒适，非常有想法、有创意。“阁”字则是餐厅的文雅之称，有着高雅体现，组合一起不仅能够聚财，而且读起来也好听。 　　 【旺德福】 　　“旺德福”都是吉祥字眼，抓住了想要求吉祥的心理，图个好彩头，有着聚财之意，并且三个字都富含文化底蕴，其中的“福”字代表着有福气，健康的之意，而“旺”字有着兴旺内涵，代表着老板生意兴隆的意思；“德”字代表着拥有美好的品德，寓意着食品有质量。组合一起，名字高雅好听。 　　 【蜀香楼】 　　此名听上去就很高雅的餐馆名字，“蜀”有着地域别称，很适合四川餐馆使用，而“香”字代表着食物的香气，以“楼”字为后缀，使餐馆多了一股古风气息，有着步步高升、繁花似锦的寓意。因此可以看出此名有一定的聚财作用，并且也是十分好听的名字。 　　 3、好听高雅又聚财的店名服装 　　 【表里茹衣】 　　“表里茹衣”是运用了成语“表里如一”的谐音所成，增添了名字的内涵及高雅感，形容的是表面与内心所表达的一致，也就是言行和品质完全一致，从而展现店铺诚实、值得人信赖的"一面，“茹”字的本义有柔软的意思，表示店内女装质量一流，穿起来很柔软、舒服。名字不仅让客户感受到了店家的诚信经营，也能使其感受到衣服的质感，使之达到聚财作用。 　　 【花样百出】 　　此名是选自于成语“花样百出”谐音而成的，特别具有文化文涵。可以彰显名字的高雅感，而成语有着两层意思，浅显点来说代表的是种类繁多的之义，展示了店铺服装的多样性，意在告诉客户本店的产品多种类别、任你选择。深层点多用于思想和创新能力上，表示不拘一格的服装风格，很好的体现出了店主的性格魅力，提高了店铺特色。 　　 好听高雅又聚财的店名起名方法 　　 选择有财富之义的字眼入名> 　　使用带有财富意思的字进行命名，不仅能够体现出店铺聚财之意，让人一清二楚，并且可以带给他人一种真诚、大气的感觉，显得很有亲和力，容易获得顾客的信任。例如“财、富、鑫、金、宝、利、银”等字。 　　 选择有祥瑞之义的字眼入名> 　　龙、麒麟、凤凰、鹏、鸿等等，这些字都有着祥瑞的象征，代表着吉祥之意，而有些字眼，本身具有祥瑞之义，如“吉、利、祥、瑞”等。所以大家可以选择这样有祥瑞之义的字眼入店铺的名字，招财又吉利。 　　 借助表意招财兴隆的成语起名> 　　很多的成语会在音律上工整优美，并且其内涵也甚为丰富，也能突出美好的情感和寓意。因此，借助一些表意招财兴隆的成语起名来给店铺起名，也是一种很不错的方式，不仅寓意招财，好听悦耳，还能体现店铺的文化涵养和底蕴。 　　 注意名字字音的选择与搭配> 　　好听名字自然是需要注意名字的字音选择与搭配，音调相同的字搭配在一起，读来会无音律的起伏波动，给人以寡淡无味之感，自然不得客户的喜欢，而韵母一致的字搭配在一起，读来就会拗口费劲。因此大家若想给店铺起好听的名字，就还需要注意名字字音的选择与搭配。 　　好听高雅又聚财的店名字2 　　 取店名的注意事项 　　 1.店名要符合消费者心理 　　好的店名应符合消费者心理，符合当地文化习惯；在取名时应当了解清楚，符合消费者心理。 　　 2.易读、易记 　　店名应当简洁明快，要独特醒目、新颖别致，能让人印象十分深刻；店名听起来响亮动听、朗朗上口。 　　 3、易引起消费者联想 　　就拿“家乐福”这一超市名称来说，很容易使人联想到，去那儿购物消费寓意给全家带来幸福、欢乐，从而使得人们乐意前往采购，所以其中的吉祥寓意不能少。 　　 好听高雅又聚财的店名推荐 　　 利客 　　利客这个名字谐音“立刻”，其意有惠及顾客的意思；而且利字有表示财利、利益，所以也有招财的好寓意；利客一名从更深层次理解就是有利于顾客，因为顾客就是上帝，所以也符合超市经营的理念。 　　 福万家 　　福万家这个名字很好理解，因为从字面上就能让人了解到所表达出来的含义，有助于顾客对此的第一印象；表示让进来买东西的顾客走进店里就能感受到幸福，也寓意把福气带给千万家的好含义，简单又易记，非常好听。 　　 金凤凰 　　凤凰是古代传说中的百年之王，常用来象征祥瑞，代表吉祥和谐的含义，所以也有聚财的含义，取名为金凤凰，不仅好听，其寓意也是十分的美好，让顾客一眼看到就能感受到所带来的吉祥寓意。 　　 好听高雅又聚财的店名大全 　　柯点 佳选 捷多捷 招财猫 　　福星 铭元 天荣正 海之润 　　购施 珍得 大润发 佳利隆 　　红盛 牧月 美家宜 欣宜佳 　　创客 荣兴 好兰朵 品鲜客 　　瑞帛 宜佳 万客欢 旺和美 　　欢乐 优邦 适生活 嘉佰惠 　　志飞 翔海 百姓乐 好邻居 　　环宇 春和 喜客来 佳和美 　　好听高雅又聚财的店名字3 　　 店铺取名技巧 　　1、夸赞取名法。用夸奖的方式命名，主要是脚踏实地地地将店铺承诺、产品质量等方面的优势体现在店铺名称上，给自己增添信念，给对手压力，给公众信任。 　　2、好的店铺发展对我们来说，各自运势也会存在发展，不同的店铺名字象征的含义自然也是有所不同的，店铺的名字象征的自然就是先进和发展。所以我们可以把一些容易引起人类联想出来的良好形象的物质作为店铺的名字，这样店铺就有了好口碑，这样的名字别人一看就知道店铺里面内部的良好形象。 　　3、考虑产品相关性。使店铺名称尽可能抽象。因此，命名的第一个概念是让您的客户知道贵店铺销售的产品。如果考虑转换和扩展，应使用什么名称。这样才能最大限度的发挥名字的作用，帮助企业宣传以及推广。 　　 取名宜用字 　　茜：制苯茜草，草本植物。茜也表示红色。取名用，代表完美，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。 　　燕：表自强，事业有上进，上升的意思。预示着店铺步步高升、蒸蒸日上、自强不息。 　　福：这个字属于吉利的字，带有非常美好的寓意，用作店铺名字时，意指店铺名利双收、吉祥如意、福星高照。 　　三：表示关系好，办事通畅无阻，一生二，二生三，三生万物，生生相生，为数众多。 　　厚：意指有层次，有内涵之义，引申为深中大放实力雄厚之义用作店铺名。 　　贤：有德有才为贤。取名象征企业求贤若渴，贤达之意。 　　 好听又招财店名 　　梦雅 怜双 纯尚 芙媚 如怡 　　雅安 南宝 爱飞 黛若 涵露 　　婉娇 袖情 忆代 娜香 琰盼 　　若香 优瑶 婕花 她莺 艺容 　　凡希 初袖 夏蝶 金金 逸希

简单又有创意的店名 　　简单又有创意的店名，创业时为自己的店铺起一个好的名字是非常重要的，店铺取名对于创业者来说，是头等大事，因为名字代表着店铺，以下为大家分享简单又有创意的店名。 　　简单又有创意的店名1 　　 简单又有创意的店名推荐 　　 【告之】 　　 店铺： 图文店 　　 解释： 第一反应会是“广而告之”，广告就是广而告之的简称，之字做修饰时，就是纯粹的告诉，广告的最根本本质，两个字简单明了放在一起也很好看。这样一个好听又有创意的名字，自然会吸引更多顾客了。 　　 【炫季】 　　 店铺： 饰品店 　　 解释： 炫季的谐音通“炫技”，寓意着饰品店的饰品质量好，观感好，能让顾客炫耀。同时也寓意着饰品能够炫出店铺的个性，融合了品牌价值，十分有创意。 　　 【灰菇凉】 　　 店铺： 女鞋店 　　 解释： 女孩都喜欢童话故事，都希望自己能够像灰姑娘一样遇到心仪的王子，用灰菇凉三个字给店铺做名字，凸显了女鞋的款式精致好看，以及质量过关的特性。并且现在一些文艺的女孩喜欢将姑娘写作菇凉二字，显得既小清新又有创意。 　　 【木兰妆】 　　 店铺： 化妆品店 　　 解释： 花木兰的故事家喻户晓，越来越多的传说和演绎，让这个女子极具人格魅力。而木兰花是一种淡粉色的美丽花朵，再没有什么更适合人如花娇，来形容女孩子，更让人喜欢了。 　　 【红了石榴】 　　 店铺： 水果店 　　 解释： 红了石榴这个店名无论从店名字型构成还是内涵，都属于最是简单的，甚至可以说是一个简单的日常四字用语，名字中有石榴，应该是水果店铺名称。 　　红了石榴虽似简单大众，但很有创意，给人一种联想意境，好似时光即逝的感觉，又仿佛能够勾起人们的回忆，提醒着人们珍惜现在的美好时光。 　　 【茶理一世】 　　 店铺： 奶茶店 　　 解释： 谐音了“查理一世”的名字，用“茶”来代替，立马便可以让人知道这是一家奶茶店，“一世”则突出了做奶茶的经验以及能够表明出奶茶做的很不错，蕴含第一的意思。不仅很有寓意，而且突出了创意，又不失搞怪的特质，是个不错的名字。 　　简单又有创意的店名2 　　 店面取名技巧 　　1、取店面的名字我们要根据自己店面的大小，这个也很关键，大的店面在取的字数上有一定的讲究，而小的店面则要简练一些。 　　2、我们的店面名字要适合自己的购买人群性格，比如你的商品是适合孩子的，那么就要取一些活泼的名字，或者是可爱的名字。 　　3、店面的.名字也有人喜欢适合自己的八字来取，当然这个也是可以的，推演一下八字，找个适合自己的字是可以的，这样结合起来自己的店面经营，取一个好名字是最佳的选择。 　　 简单又有创意的店名 　　 一迈皇城 　　这个名字有一诺千金的含义，给顾客一种值得信赖的感觉，名字念起来也十分大气。该名同时又有“一脉传承”的谐音，表示生意兴隆、长长久久的含义。迈字突显激情与活力，寓意给客人贴心的服务，皇城则突显出殿堂级尊贵的享受、高品质。 　　 上雅 　　上字有多字义，在这里取其做形容词时的含义，表示高贵的、级别高的，给客人以尊贵的感觉，同时还谐音“尚”字，寓意这里的菜品、服务都是最优质、最好的；也暗喻出店铺的生意越来越好。而一个雅字有拓展了这个店名的意境，显得不俗气。 　　 潮流好记店名推荐 　　娘家人、瞅一眼、美迪诗、天色安 　　劲潮霸、楠衫楠、芮红森、佰味香 　　菲米娜、简诗曼、青龙林、清竹林 　　麦霏迪、依丽尔、睿时尚、斐森堡 　　简单又有创意的店名3 　　 公司起名用字推荐 　　1、郎 爱 景 帆 阳 驰 通 骏 力 顺 　　2、虹 芬 馨 尼 迈 群 拓 建 江 雷 　　3、翔 隆 东 森 迪 赛 睿 艾 高 德 　　4、廷 渲 梦 瑜 菏 凤 叶 臻 燕 霖 　　5、志 宜 林 奇 政 朋 致 春 帅 盈 　　 2022公司名称 　　展广、晶福、纽具、铭恒、鑫旭、永京、豪新、升西、 　　欧至、派江、通百、白精、百正、聚跃、妙磊、生啸、 　　腾士、克庆、韦尔、庆典、宜硕、风思、旭林、瑞旭、 　　旋纳、原皇、欣双、南铭、光爱、力木、亿码、用用、 　　宇啸、环具、丰系、元木、美缘、日拓、宇相、玉佳、 　　网长、梦缘、真瑞、辉清、语冠、鸿风、硕超、界啸、 　　实惠、立坚、旋航、奇源、至盛、永隆、长旺、同光、 　　惠基、尔全、翔贸、玉和、世尚、典宜、用玛、旺贵、 　　硕宝、仕韦、倍佩、华惠、双语、立实、吉电、运明。 　　 大气聚财公司名大全 　　麒裕。“麒”的意思是麒麟，古时候的人们觉得，麒麟出现的地方，就会有祥瑞，“裕”字也有富裕的意思。“麒裕”2字搭配起公司名称，不但寓意企业发展顺利、财源广进，还具有洪亮大气的发音，凸显公司的发展方向。 　　华泰。2字都是开口音，具有开口元音“o、a”，所以读起来非常霸气，里面所蕴含的韵味也是十分大气。其中“华”字代表中华之义。 　　提取作为公司名称，表明了是中国制造的意思；“泰”字的意思是安泰，用作公司名非常大气稳重。和“华”字合在一起的含义是企业发展如云，财源滚滚。 　　简单又有创意的店名4 　　 取名宜用字 　　茜：制苯茜草，草本植物。茜也表示红色。取名用，代表完美，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。 　　燕：表自强，事业有上进，上升的意思。预示着店铺步步高升、蒸蒸日上、自强不息。 　　福：这个字属于吉利的字，带有非常美好的寓意，用作店铺名字时，意指店铺名利双收、吉祥如意、福星高照。 　　三：表示关系好，办事通畅无阻，一生二，二生三，三生万物，生生相生，为数众多。 　　厚：意指有层次，有内涵之义，引申为深中大放实力雄厚之义用作店铺名。 　　贤：有德有才为贤。取名象征企业求贤若渴，贤达之意。 　　 好听又招财店名 　　梦雅 怜双 纯尚 芙媚 如怡 　　雅安 南宝 爱飞 黛若 涵露 　　婉娇 袖情 忆代 娜香 琰盼 　　若香 优瑶 婕花 她莺 艺容 　　凡希 初袖 夏蝶 金金 逸希

科鲁迪的龙头本体都是用的63黄铜，同价位里当然首选科鲁迪，用料扎实。

刘纯、吴有性、汪机、徐春甫、杨济时等。1、刘纯明代刘纯，（公元1363—1489），字景厚，号养正增老人。明代著名医学家。祖籍吴陵（今江苏泰州一带）。早年随父橘泉及冯庭干学医。明洪武初1368年迁入关中，在长安住约20余年。后随军医疗迁凉州，于洪武二十八年1395前后定居甘州。刘纯在陕西、甘肃行医约40年，医术精湛，著作渊博被誉之为“神方妙术”，享年126岁。也有学者如任雨笙考证其大约生于公元1340年，卒于约公元1412年，享年70岁左右。其先世在元时为名门望族，后家道衰落。从医后笃志苦学，勤于临诊，著述颇丰，死后其著作主要由陕西布政使司刊刻流传至今。主要有撰有《医经小学》六卷(1388)、《玉机微义》五十卷(1396)、《杂病治例》一卷(1408)及《伤寒治例》一卷(著作年代不详）、《成化咸宁景厚家学》。此外刘纯尚撰有《太素脉诀》及《寿亲养老补遗》若干卷。现此两书已佚失。《成化咸宁景厚家学》一直为刘氏后人代代秘传。全书共分为20册，其中有7册是关于癌症论证方面的论述。其对现代医学研究仍有极大的帮助。2、吴有性吴有性(1582—1644)，字又可，汉族，江苏吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。吴又可亲历了每次疫情，积累了丰富的资料，推究病源，潜心研究，依据治验所得，撰写成了全新的《瘟疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出“疠气”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。3、汪机新安医学奠基人汪机（1463-1539），字省之，别号石山居士，安徽省祁门县城内朴墅人。其家世代行医，祖父汪轮、父亲汪渭均为名医。汪机少时勤攻经史，后因母长期患病，其父多方医治无效，遂抛弃科举功名之心，随父学医。他努力钻研诸家医学经典，取各家之长，融会贯通，医术日精，很快便青出于蓝而胜于蓝。不仅治愈了母亲头痛呕吐的疾病，且“行医数十年，活人数万计”，医学著述十余部，为当时名冠全国的4位医学大师。4、徐春甫徐春甫，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。祁门（今属安徽）人。明代医学家，有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》等著作，其中以《古今医统》影响最大。家世业儒。因多病，乃从师于名医汪宦。博览医书，通内、妇、儿等科。曾在太医院任职。隆庆初（1568年）参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。对李杲的脾胃学说很为推崇，并主张良医应当兼通针药，认为用药不可泥守古方，临证应会变通加减等，他的医论和著述对后世有一定影响。5、杨济时杨济时，字继洲，浙江三褐县(今衡县)南乡六都杨村人。约生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年约98岁。杨氏幼年学习儒学。后改习歧黄。杨济时精于针灸，曾任太医院御医。主要著作为《针灸大成》10卷。此书资料丰富，编排较为合理，故而流传较广，对我国针灸学的发展起到了承前启后的作用。书中提出了“十二字次第手法”与“下手八法”的针刺手法，至今仍为针灸医家所习用。参考资料来源：百度百科——刘纯参考资料来源：百度百科——吴有性参考资料来源：百度百科——汪机参考资料来源：百度百科——徐春甫参考资料来源：百度百科——杨济时

怎样生活才算过得好呢 把每一天都过得有声有色，有钱这样过，没钱也是一样过，只不过是人家吃牛排，而你在吃炸酱面 开心不开心，自己选。 现在这个社会是不是富的更富，穷的更穷呢？怎样才算活得好？ 吃饱喝足穿好睡香，好像是一个漫长的等死过程！生活不是说钱很多才是富有，但是没钱，如何撑起一头家？房子，买不起；车子，养不起；工资可以填饱肚子，满足最低阶的需求后，可以买几件衣服，但必须等打折，或去淘宝。 工作，其实就是生活的一大部分。时间切开三份，一份用于睡眠，一份用于工作，一份用于吃喝拉撒娱乐到发呆。妈妈问我，认为什么样的工作才是好，有前途。我想了良久，脑子其实空空的，回答也很是空旷。我说，最起码每年的工资不一样，要有进步。其实，什么叫前途，对于我这种普通人来说，又或是对于很多人来说，最终目标不是钱途？你不懂为什么人类会成为钱的奴隶，不要跟我说道理，说耶稣，那些都太飘渺。这世界很实际的。一元一个包子，两元一瓶矿泉水，10元一份盒饭，100元一次自助餐……也是奢侈的，但凭我的生活经历，我报不上什么自认为可靠资料供参考。 那么工作不是为钱，是为什么？我没有崇高的的理想，例如跑到山区去支教，算了吧，怕苦；也没有伟大的目标，一年赚几个亿，省了吧，凭你？！好了，好笑了吧！山区支教多么的有意义啊？但是一个人的灵魂不够足够纯尚，怎么会去？现在和尚都可以吃肉上网娶老婆啦。何况凡人的我们？赚多少多少，从商啊？你有资本么，人际关系、聪明的头脑或是伟人般的谋略？你爸不是李嘉诚，不是李刚，你不是马云，不是马化腾。这样看来，等死似乎成为必经的人生享受。 但是话说回来，造成今天的局面，是为什么？怨天尤人就是不负责任啦，再继续这样混下去，对得起自己对得起父母么？ 一个人的综合素质，性格、文化、教育、能力、思想、品德……什么是你的竞争力？你有别人没有，你做到，别人做不到？达人秀不就是这么来的么？ 理想目标，其实都是必需的，人凭信念而活，明天晴天可以晒晒被子，明天雨天带上雨伞。很简单的道理。但是这只是生活的细节，真正的人生不那么简单。有时人喜欢把简单的事复杂化，容易担忧，于是失去信心。担心不是多余的，因为实在有需要操劳的事情。 其实我觉得，经过自己的奋斗，取得成果，这样就是过得好了。 怎么样才算过得好呢 很好！ 希望你以后可以越来越好！ 人一生怎么样才算过得好? 把每一天都过得有声有色，有钱这样过，没钱也是一样过，只不过是人家吃牛排，而你在吃炸酱面 开心不开心，你自己选吧 怎样才算是过得好？ 贫而好乐，富而好礼！平安就是福，平凡就是快乐 做为21世纪女性，女人怎样才算过得好 变得自私一点 当然只有对家人不自私 除了家人 谁都没有自己重要就对了 一个女人要怎么样才算过得好？ 女人 要么丽质，要么励志！若生的不漂亮，就必须要过得漂亮！坚强，独立是女人必备的。左手事业，右手爱情，这样的人生才完美 女人，怎么活才算是过得好？ 女人有一个疼自己的丈夫，有一个可爱的孩子，有一个温馨的家庭，这才算过得好。 怎样可以让生活过得好点？ 给自己设个工作或学习目标，天天按照计划去执行。如果你是一个上进的人，必然会花时间提高自己的工作技能，为巩固工作和提升做准备。 2.丰富自己的业余生活，培养对生活的热爱，健身，看电视电影，琴棋书画，甚至是回答爱问的问题，看网上新闻，打打电脑游戏等等，唱歌，读书看报，找到你的兴趣。如果你对任何事情都提不起兴趣，那么就培养一下吧，看看图书馆里的人，激发你读书的兴趣，看看商场的人潮，你也有购物逛街的兴趣，看看爱问的高手，你不想成为哪一方面的专家，看看各类论坛，你不想也有足够的经验和谈资。 3.如果你喜欢交朋友，那么呼朋唤友，打打麻将，吃吃饭，在欢乐的氛围中早已经忘记了寂寞和孤单。 4，哈哈，看了你是心理健康版的高手，那么应该是你回答给我们听才对呀，不用我们班门弄斧了。 人怎样活才算过的好呢? 不论怎样活，每天的心情好就是过得好、生活中大体存在的有物质和精神两方面，物质是可以摸到、碰触到的，精神是人的心感知的，最重要的不是物质享受，而是精神享受，因为精神是基础，精神没了，人也就垮掉了，更何谈过得好不好。

　　1、手表的款式不同调整的方式也不一样，但在调整带日历功能的手表时都需要考虑上午和下午的因素。　　2、出现白天跳日历的情况可以进行调整。如果发现日历是在白天中午左右跳转的，一般是手表的时间差了12小时所造成的。比如现在实际是上午11点，手表却是前一天下午11点。只需要将手表时针加拨一圈，即把下午改成上午。这种情况是比较普遍的，大概有50%的几率。　　3、为了延长手表使用寿命，很多手表都采用慢跳的方式也就是在午夜前后时间段逐步跳转，一般在凌晨2点前跳转完成都是正常的，部分手表至凌晨4点完成。　　4、一般手表在时间调整都需要顺时针拨，不要逆时针拨。逆时针拨手表很容易造成手表指针指向的偏差(石英二针式应逆时针拨)。要特别的注意，如果是左手佩戴，用右手调节的话，往前转动就是顺时针。　　5、不要在22点-2点，(部分手表20点-4点)去调整日期，容易造成手表的损坏和日历跳转的不正确。

虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。李煜（yù）（公元937--978），字重光，初名从嘉，号钟隐，莲峰居士等，是五代十国时期南唐的君主，故又被称作南唐后主或李后主。当他即位之时，赵宋已代周建国，南唐形势岌岌可危，他在对宋王朝委曲求全中过了十五年偷安、享乐的生活。公元975年，南唐被宋朝消灭，李煜成了俘虏，被从南唐都城金陵（今江苏南京）押到宋都汴京，过了两年多的囚徒生活，最后被宋太宗派人毒死。 　　李煜工书，善画，洞晓音律，诗、词、文皆通，以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位，主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情，善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净，优美，生动，在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠，以写艳情为主的狭窄意境，对词的发展起了极其重要的作用。近代学者王国维在其《人间词话》中对他作了很高的评价。 　　李煜的词，与他父亲李王景（南唐后主）的词收在一起，称为《南唐二主词》。 从李煜的词中，我们不难看出这位诗酒风流的皇帝是多么的才情盎然，是多么的聪颖慧敏，无奈造化弄人，只羡“一壶酒，一竿身，万顷波中得自由”的风流才子却生在帝王之家，竟又是处在国事危殆、饱经忧患的末世，于是面对大厦将倾、山河不保的无助与忧思便只能诉之于词。许是天意，曾为国主富贵荣华到极点，又身经亡国悲哀伤痛也到极点，这特殊的经历竟造就了李煜在词上登峰造极的成就，真可谓“国家不幸诗家幸”。李煜的词以亡国为界可以分为前后两阶段：亡国前，历历悲欢；亡国后，字字血泪。无论是花前月下之浪漫还是怀念故国之哀伤，都蕴含了真挚的情感，是真情流露，是天然雕饰，宛若清水芙蓉，让人心醉。所谓“春花秋月何时了”，所谓“无奈朝来寒雨晚来风”，所谓“流水落花春去也，天上人间”，仿佛信口拈来，可若无失国之悲，切肤之痛，又怎能发如此怆恻缠绵、无可奈何之语！笔中多真情，字句都血泪，李煜该是当之无愧的。李煜为帝王，可他的词句中却毫无帝王之居高临下，采用的是纯尚自然的语言，流露的是平凡人的真情实感，如何能不富有感染力，怎能不流传于天下？沈去矜说：“余常谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。”王鹏运说：“概间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。”李煜之词远超出了《花间》之意境，其雄奇幽怨之风格开拓了北宋词坛，称之为词中之帝也不为过。而一首《虞美人》更是道尽千古愁情，让后世之人嗟叹一代风流才子、词中帝王敏锐的才思与雅致的情思。《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这肺腑之痛、炽热之情，如泣如诉，催人肠，“真可谓以血书者也”（王国维）。以水喻愁，前有古人，后有来者，而意境上却无人能胜过李煜。白居易的“欲识愁多少，高于滟滪堆”，刘禹锡的 “水流无限似侬愁”，都稍嫌直率，缺了几分遐想空间；而秦观 “便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则说得过尽，反而削弱了感人的力量。（参考：《南唐二主词新释辑评》——叶嘉莹）李煜的“一江春水”将满腔哀愁形象化，“向东流”更是将愁之无边表现得酣畅淋漓，怎一个“愁”字了得！“形象往往大于思想”，更容易引起共鸣，于是此句一出便千古传诵，堪称写“愁”句中一胜。

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　　姬姓起源：传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。而周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓，开始改为周姓。因此，周氏和姬姓是同族人。 　　姬字的五行为木，因此，姬姓人名字中的第一个字一般来说忌用“金”、“土”五行的字。 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“金”，则可在名字中的第一个字使用“水”五行的字，名字中的第二个字使用“金”五行的字，这样可构成“木水金”等良好的五行三才配置。 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“土”，则可在名字中的第一个字使用“火”五行的字，名字中的第二个字使用“土”五行的字，这样可构成“木火土”等良好的五行三才配置。 　　若姬姓宝宝的最喜五行为“木”，木木水、木木火、木木木等都是很不错的配置。 　　若姬姓宝宝的"最喜五行为“火”，木火土、木火火、木火木等都是很不错的配置。 　　若姬姓宝宝的最喜五行为“水”，木水金、木水水、木水木等都是很不错的配置。 　　 一、姬姓男孩起名_姓姬男孩名字大全 　　五行为“木”的男孩用字推荐：桥 棠 本 科 尚 季 经 廉 桂 骅 　　五行为“火”的男孩用字推荐：赫 煊 多 译 欢 迅 二 龄 至 醒 　　五行为“土”的男孩用字推荐：城 轩 益 育 邺 誉 跃 岩 戌 均 　　五行为“金”的男孩用字推荐：宗 雄 政 书 秋 兵 鑫 虎 先 铁 　　五行为“水”的男孩用字推荐：淇 泳 浚 津 泓 衍 美 添 朔 朋 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“金”，则可在名字中的第一个字使用“水”五行的字，名字中的第二个字使用“金”五行的字，这样可构成“木水金”等良好的五行三才配置。 　　姬淇宗 姬淇雄 姬淇政 姬淇书 姬淇秋 姬淇兵 姬淇鑫 姬淇虎 姬淇先 姬淇铁 　　姬泳宗 姬泳雄 姬泳政 姬泳书 姬泳秋 姬泳兵 姬泳鑫 姬泳虎 姬泳先 姬泳铁 　　姬浚宗 姬浚雄 姬浚政 姬浚书 姬浚秋 姬浚兵 姬浚鑫 姬浚虎 姬浚先 姬浚铁 　　姬津宗 姬津雄 姬津政 姬津书 姬津秋 姬津兵 姬津鑫 姬津虎 姬津先 姬津铁 　　姬泓宗 姬泓雄 姬泓政 姬泓书 姬泓秋 姬泓兵 姬泓鑫 姬泓虎 姬泓先 姬泓铁 　　姬衍宗 姬衍雄 姬衍政 姬衍书 姬衍秋 姬衍兵 姬衍鑫 姬衍虎 姬衍先 姬衍铁 　　姬美宗 姬美雄 姬美政 姬美书 姬美秋 姬美兵 姬美鑫 姬美虎 姬美先 姬美铁 　　姬添宗 姬添雄 姬添政 姬添书 姬添秋 姬添兵 姬添鑫 姬添虎 姬添先 姬添铁 　　姬朔宗 姬朔雄 姬朔政 姬朔书 姬朔秋 姬朔兵 姬朔鑫 姬朔虎 姬朔先 姬朔铁 　　姬朋宗 姬朋雄 姬朋政 姬朋书 姬朋秋 姬朋兵 姬朋鑫 姬朋虎 姬朋先 姬朋铁 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“土”，则可在名字中的第一个字使用“火”五行的字，名字中的第二个字使用“土”五行的字，这样可构成“木火土”等良好的五行三才配置。 　　姬赫城 姬赫轩 姬赫益 姬赫育 姬赫邺 姬赫誉 姬赫跃 姬赫岩 姬赫戌 姬赫均 　　姬煊城 姬煊轩 姬煊益 姬煊育 姬煊邺 姬煊誉 姬煊跃 姬煊岩 姬煊戌 姬煊均 　　姬多城 姬多轩 姬多益 姬多育 姬多邺 姬多誉 姬多跃 姬多岩 姬多戌 姬多均 　　姬译城 姬译轩 姬译益 姬译育 姬译邺 姬译誉 姬译跃 姬译岩 姬译戌 姬译均 　　姬欢城 姬欢轩 姬欢益 姬欢育 姬欢邺 姬欢誉 姬欢跃 姬欢岩 姬欢戌 姬欢均 　　姬迅城 姬迅轩 姬迅益 姬迅育 姬迅邺 姬迅誉 姬迅跃 姬迅岩 姬迅戌 姬迅均 　　姬二城 姬二轩 姬二益 姬二育 姬二邺 姬二誉 姬二跃 姬二岩 姬二戌 姬二均 　　姬龄城 姬龄轩 姬龄益 姬龄育 姬龄邺 姬龄誉 姬龄跃 姬龄岩 姬龄戌 姬龄均 　　姬至城 姬至轩 姬至益 姬至育 姬至邺 姬至誉 姬至跃 姬至岩 姬至戌 姬至均 　　姬醒城 姬醒轩 姬醒益 姬醒育 姬醒邺 姬醒誉 姬醒跃 姬醒岩 姬醒戌 姬醒均 　　若姬姓宝宝的最喜五行为“木”，木木水、木木火、木木木等都是很不错的配置。 　　姬奕桥 姬奕棠 姬奕本 姬奕科 姬奕尚 姬奕季 姬奕经 姬奕廉 姬奕桂 姬奕骅 　　姬其桥 姬其棠 姬其本 姬其科 姬其尚 姬其季 姬其经 姬其廉 姬其桂 姬其骅 　　姬梓桥 姬梓棠 姬梓本 姬梓科 姬梓尚 姬梓季 姬梓经 姬梓廉 姬梓桂 姬梓骅 　　姬尧桥 姬尧棠 姬尧本 姬尧科 姬尧尚 姬尧季 姬尧经 姬尧廉 姬尧桂 姬尧骅 　　姬枫桥 姬枫棠 姬枫本 姬枫科 姬枫尚 姬枫季 姬枫经 姬枫廉 姬枫桂 姬枫骅 　　姬纯桥 姬纯棠 姬纯本 姬纯科 姬纯尚 姬纯季 姬纯经 姬纯廉 姬纯桂 姬纯骅 　　姬标桥 姬标棠 姬标本 姬标科 姬标尚 姬标季 姬标经 姬标廉 姬标桂 姬标骅 　　姬谦桥 姬谦棠 姬谦本 姬谦科 姬谦尚 姬谦季 姬谦经 姬谦廉 姬谦桂 姬谦骅 　　姬琦桥 姬琦棠 姬琦本 姬琦科 姬琦尚 姬琦季 姬琦经 姬琦廉 姬琦桂 姬琦骅 　　姬琳桥 姬琳棠 姬琳本 姬琳科 姬琳尚 姬琳季 姬琳经 姬琳廉 姬琳桂 姬琳骅 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“火”，木火土、木火火、木火木等都是很不错的配置。 　　姬扬服 姬扬轲 姬扬枢 姬扬茁 姬扬珺 姬扬共 姬扬倩 姬扬端 姬扬芃 姬扬梅 　　姬声服 姬声轲 姬声枢 姬声茁 姬声珺 姬声共 姬声倩 姬声端 姬声芃 姬声梅 　　姬章服 姬章轲 姬章枢 姬章茁 姬章珺 姬章共 姬章倩 姬章端 姬章芃 姬章梅 　　姬迪服 姬迪轲 姬迪枢 姬迪茁 姬迪珺 姬迪共 姬迪倩 姬迪端 姬迪芃 姬迪梅 　　姬喜服 姬喜轲 姬喜枢 姬喜茁 姬喜珺 姬喜共 姬喜倩 姬喜端 姬喜芃 姬喜梅 　　姬之服 姬之轲 姬之枢 姬之茁 姬之珺 姬之共 姬之倩 姬之端 姬之芃 姬之梅 　　姬同服 姬同轲 姬同枢 姬同茁 姬同珺 姬同共 姬同倩 姬同端 姬同芃 姬同梅 　　姬朝服 姬朝轲 姬朝枢 姬朝茁 姬朝珺 姬朝共 姬朝倩 姬朝端 姬朝芃 姬朝梅 　　姬晋服 姬晋轲 姬晋枢 姬晋茁 姬晋珺 姬晋共 姬晋倩 姬晋端 姬晋芃 姬晋梅 　　姬然服 姬然轲 姬然枢 姬然茁 姬然珺 姬然共 姬然倩 姬然端 姬然芃 姬然梅 　　 若姬姓宝宝的最喜五行为“水”，木水金、木水水、木水木等都是很不错的配置。 　　姬里友 姬里楠 姬里奇 姬里权 姬里贵 姬里才 姬里希 姬里彦 姬里臣 姬里诚 　　姬淇友 姬淇楠 姬淇奇 姬淇权 姬淇贵 姬淇才 姬淇希 姬淇彦 姬淇臣 姬淇诚 　　姬泳友 姬泳楠 姬泳奇 姬泳权 姬泳贵 姬泳才 姬泳希 姬泳彦 姬泳臣 姬泳诚 　　姬浚友 姬浚楠 姬浚奇 姬浚权 姬浚贵 姬浚才 姬浚希 姬浚彦 姬浚臣 姬浚诚 　　姬津友 姬津楠 姬津奇 姬津权 姬津贵 姬津才 姬津希 姬津彦 姬津臣 姬津诚 　　姬泓友 姬泓楠 姬泓奇 姬泓权 姬泓贵 姬泓才 姬泓希 姬泓彦 姬泓臣 姬泓诚 　　姬衍友 姬衍楠 姬衍奇 姬衍权 姬衍贵 姬衍才 姬衍希 姬衍彦 姬衍臣 姬衍诚 　　姬美友 姬美楠 姬美奇 姬美权 姬美贵 姬美才 姬美希 姬美彦 姬美臣 姬美诚 　　姬添友 姬添楠 姬添奇 姬添权 姬添贵 姬添才 姬添希 姬添彦 姬添臣 姬添诚 　　姬朔友 姬朔楠 姬朔奇 姬朔权 姬朔贵 姬朔才 姬朔希 姬朔彦 姬朔臣 姬朔诚 　　 二、姬姓女孩起名_姓姬女孩名字大全 　　五行为“木”的女孩用字推荐：月 匀 卉 可 玉 朵 曲 旭 谷 肓 　　五行为“火”的女孩用字推荐：阳 香 采 晖 畅 意 言 立 星 夏 　　五行为“土”的女孩用字推荐：友 予 允 永 伍 伊 嫒 嬿 鸳 婵 　　五行为“金”的女孩用字推荐：姝 思 星 宣 俞 姿 睿 谕 羲 聪

可以的 本来就是一个彩头

全新的话会贵些，2000上

道教把大千世界分为五行阴阳，可以去了解一下。很神秘伟大的，不要入戏太深噢。

在唐代后期以后就没有了消失了啊！

三百？太多了吧。我总感觉有阴谋。是不是要我们帮你做作业呀？

萧红的写作风格,说不上和谁相似,她那是诗化小说....

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上午调，不要再下午调

金世宗自幼受母亲的教育，母亲李氏是渤海望族，汉化很深，自然用儒家思想教育儿子。世宗年轻时博读史书，熟悉汉家皇帝的统治思想。鉴于海陵行暴政的失败，所以，称帝后的金世宗是以儒家的“仁政”思想来治世的。史书上也说他“一向以仁政自居”。他对大臣说过：“海陵纯尚吏事，当时宰执止以案牍为功。卿等当思经济之术。不可狃于故常也。”他崇尚仁政、宽政，但又主张遵守纲纪，赏罚分明，不能宽大无边。他提倡科举，大办太学、府学，令人翻译五经，也都是他用儒家思想治世的表现。他对臣下说：“朕所以令译五经者，正欲女真人知仁义道德耳。”正由于他笃信儒学，对佛、道两教思想均不以为然。他曾对大臣说：“至于佛法，尤所末信”，他认为梁武帝舍身同泰寺，辽道宗以民户赐给寺院，是被迷惑太深的缘故。他还说：“人皆以奉道崇佛设斋读经为福，朕使百姓无冤，天下安乐，不胜于彼乎。”他认为做君主的如果为百姓做好事，才符合天意，福自然会来到；相反地，如果做坏事而嘴上祈福，又有什么用呢？从作风上看，金世宗比较讲求实际。他吸取历代帝王的统治经验和海陵“专任独见”的教训，能较好地听取大臣的进谏。他对大臣说：“朕为天子，未尝敢专行独断，每事徧（遍）问卿等，可行则行之，不可则止也。”他多次要求大臣向他进谏，并且说：“我初即位，许多政事不熟悉，都要靠你们同心辅佐，以及百姓上书言事，对我也有所补……正隆专任独见，不谋臣下，以取败乱。卿等其体朕意。”他让大臣高衎传令：“凡上书言事，被一些官府阻止的可以直接向我进表。”大定二年（1162年）正月，金世宗去中都郊外大房山祖陵祭祀，然后就想去游猎。左丞相李晏等劝阻说：“边事未宁，不宜游幸。”金世宗接受意见还宫，后对李晏等说：“我常常敬慕古代帝王，虚心纳谏。你们应当有意见就提，不要心里有意见嘴上不说。”他经常批评朝臣不要明知他做得不对，却当面顺从，以致“成朕之失”。金世宗在作风上还很崇尚节俭。他对秘书监移剌子敬等说：“昔唐虞之时，未有华饰，汉唯孝文（汉文帝）务为纯俭。朕于宫室唯恐过度，其或兴修，即损（减少）宫人岁费以充之，今亦不复营建矣。”他说自己“从即位以来，服御器物，往往还是用旧的”。据说他吃的也比较俭省。一次他正在吃饭，女儿来了，他竟没有多余的饭菜给女儿吃。还有一次，太子詹事刘仲诲向金世宗请求增加东宫的收入和陈设。他不同意，并且说：“东宫收入已有规定，陈设也都有，为什么还要增加呢？太子生于富贵，容易养成奢侈的习惯，你们应当引导他崇尚俭朴。”他反对铺张浪费。他曾对移剌子敬说：“亡辽的日子杀了三百头羊来庆贺，哪里用得了那么多，这是白白的伤生呀!我虽然处在至尊的地位，每次吃饭，常常想到贫民的饥饿状况，仿佛就在面前一样。”大臣们认为皇帝不同于常人，可以豪华点。他不以为然地说：“天子也是人，浪费有什么必要？”对各地进贡的食品，他几次下诏罢止。他听说自己到各地住过的殿堂，都封闭起来，不让别人住了，认为这样做太无聊，就让臣下诏令，这些房子仍然可以住人。他经常教育太子、亲王，要他们节俭，并以自己所穿的衣服为例说，“此服已三年未尝更换，尚尔完好，汝等宜识之”。这些记载虽有所夸张，但多少也说明他的个人生活是比较节俭的。他崇尚节俭，是因为认识到这样做才不会失天下。他对臣下说：“前代的君主，享受富贵，不知道耕作艰难的人很多。他们失去天下，都是因为这个原因。”他还说：“辽朝的君主听到民间缺粮食，就说为什么他们不吃腊肉呢?这是因为他自幼没有老师教导他懂得俭朴，等到即位，也就不知民间疾苦了。”金世宗于大定二十九年（1189年）元月二十四日病死于中都，享年六十七岁。死后葬于大房山兴陵。金世宗的政绩。使他赢得了封建史学家的美誉，称他为“小尧舜”，颂他有“汉文景风”，说他统治的时期“号为小康”。这些赞颂虽有过分，但历史地分析金世宗在位时的所作所为，他称得上是我国封建社会里一位杰出的政治家的。像一切剥削阶级的统治者一样，金世宗对人民起义的镇压十分残酷，对蒙古等少数民族，则实行的是民族压迫政策。所以，在金世宗统治期间，各族人民的反抗斗争也始终没有停止过。

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虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。 这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。 以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。 最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。 全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”从李煜的词中，我们不难看出这位诗酒风流的皇帝是多么的才情盎然，是多么的聪颖慧敏，无奈造化弄人，只羡“一壶酒，一竿身，万顷波中得自由”的风流才子却生在帝王之家，竟又是处在国事危殆、饱经忧患的末世，于是面对大厦将倾、山河不保的无助与忧思便只能诉之于词。许是天意，曾为国主富贵荣华到极点，又身经亡国悲哀伤痛也到极点，这特殊的经历竟造就了李煜在词上登峰造极的成就，真可谓“国家不幸诗家幸”。李煜的词以亡国为界可以分为前后两阶段：亡国前，历历悲欢；亡国后，字字血泪。无论是花前月下之浪漫还是怀念故国之哀伤，都蕴含了真挚的情感，是真情流露，是天然雕饰，宛若清水芙蓉，让人心醉。所谓“春花秋月何时了”，所谓“无奈朝来寒雨晚来风”，所谓“流水落花春去也，天上人间”，仿佛信口拈来，可若无失国之悲，切肤之痛，又怎能发如此怆恻缠绵、无可奈何之语！笔中多真情，字句都血泪，李煜该是当之无愧的。这首《虞美人》是李煜的代表作，相传也是他的绝命词，千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，形象地将人生的愁苦写到极致，千百年来广为流传。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。“春花秋月何时了，往事知多少？”春花秋月，良辰美景，谁人不怜，为何偏偏诘问苍天“何时了”呢？谁人又能读懂词人此时心中的悲苦：原本珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚，眼前的春花秋月仍与当年无异，如烟往事却已一去不返，越是美好的景色此刻越是刺痛他的心啊！遥想曾经终日纸醉金迷、声色犬马，这位亡国之君除了满腔悲苦，心中也有一丝悔意，于是慨然恨到“往事知多少？”“往事只堪哀”啊，当真是“别时容易见时难”，为免于徒增伤感，还是“独自莫凭栏”吧!怎奈昨夜东风又起，明月之下，独自登上寂寞的“小楼”，引发多少对故国的怀念，生出几许离愁，添发几多怨悲？一个“又”字表明此情此景已无数次使他夜不能寐，正是 “剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头！”欲罢难休，欲罢怎休！愁！愁！愁！遥想那“雕栏玉砌”应该是光彩依然吧，可当年的“朱颜”却无处可寻，“四十年来家国，三千里山河”，瞬间如落花飘去，杳然不再，唯作烟梦罢了！这一“在”一“改”之间，道尽了几多物事人非的酸楚与哀伤，又怎能不“欲语泪先流”啊？去国之思，失国之悲，亡国之恨，独掀万古愁。这重重的哀愁就如无边春水，含恨滚滚，日夜绵咽。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这肺腑之痛、炽热之情，如泣如诉，催人断肠，“真可谓以血书者也”（王国维）。以水喻愁，前有古人，后有来者，而意境上却无人能胜过李煜。白居易的“欲识愁多少，高于滟滪堆”，刘禹锡的 “水流无限似侬愁”，都稍嫌直率，缺了几分遐想空间；而秦观 “便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则说得过尽，反而削弱了感人的力量。（参考：《南唐二主词新释辑评》——叶嘉莹）李煜的“一江春水”将满腔哀愁形象化，“向东流”更是将愁之无边表现得酣畅淋漓，怎一个“愁”字了得！“形象往往大于思想”，更容易引起共鸣，于是此句一出便千古传诵，堪称写“愁”句中一胜。这首《虞美人》可谓哀伤入骨，显然，此时的李煜早已尝尽了阶下之囚的痛苦，更忍受着无尽的失国之悲，回首往昔，他对自己的软弱和纵情声色后悔不已，正是“人生长恨水长东”。问春花秋月何时了，其实是心中只求速死，盼望早早了结余生，远离这份再也承受不住的痛苦，这与“流水落花春去也，天上人间”形成了呼应。末句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吐露了一代亡国之君胸中的万千愁绪，所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，此愁之绵绵无尽让人心生伤感。李煜为帝王，可他的词句中却毫无帝王之居高临下，采用的是纯尚自然的语言，流露的是平凡人的真情实感，如何能不富有感染力，怎能不流传于天下？沈去矜说：“余常谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。”王鹏运说：“概间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。”李煜之词远超出了《花间》之意境，其雄奇幽怨之风格开拓了北宋词坛，称之为词中之帝也不为过。而一首《虞美人》更是道尽千古愁情，让后世之人嗟叹一代风流才子、词中帝王敏锐的才思与雅致的情思。喜欢李煜的词，喜欢他明净的语言，喜欢他字里行间里露出的真挚情感，读起来仿若一条飘着桃花瓣的小溪，清澈见底，幽静明快，雅致清香，而又蕴着淡淡的哀伤。虽然“流水落花”已远去，但他带给我们的“天上人间”、“一江春水”，意境永存！

李煜《虞美人》赏析 虞美人 ·李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

那个女的是黄圣依吗？

虞美人 ·李煜春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 【赏析二】作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。 这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。 以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。 最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。 全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云）怎一个“愁”字了得——李煜的《虞美人》赏析虞美人春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。从李煜的词中，我们不难看出这位诗酒风流的皇帝是多么的才情盎然，是多么的聪颖慧敏，无奈造化弄人，只羡“一壶酒，一竿身，万顷波中得自由”的风流才子却生在帝王之家，竟又是处在国事危殆、饱经忧患的末世，于是面对大厦将倾、山河不保的无助与忧思便只能诉之于词。许是天意，曾为国主富贵荣华到极点，又身经亡国悲哀伤痛也到极点，这特殊的经历竟造就了李煜在词上登峰造极的成就，真可谓“国家不幸诗家幸”。李煜的词以亡国为界可以分为前后两阶段：亡国前，历历悲欢；亡国后，字字血泪。无论是花前月下之浪漫还是怀念故国之哀伤，都蕴含了真挚的情感，是真情流露，是天然雕饰，宛若清水芙蓉，让人心醉。所谓“春花秋月何时了”，所谓“无奈朝来寒雨晚来风”，所谓“流水落花春去也，天上人间”，仿佛信口拈来，可若无失国之悲，切肤之痛，又怎能发如此怆恻缠绵、无可奈何之语！笔中多真情，字句都血泪，李煜该是当之无愧的。这首《虞美人》是李煜的代表作，相传也是他的绝命词，千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，形象地将人生的愁苦写到极致，千百年来广为流传。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。“春花秋月何时了，往事知多少？”春花秋月，良辰美景，谁人不怜，为何偏偏诘问苍天“何时了”呢？谁人又能读懂词人此时心中的悲苦：原本珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚，眼前的春花秋月仍与当年无异，如烟往事却已一去不返，越是美好的景色此刻越是刺痛他的心啊！遥想曾经终日纸醉金迷、声色犬马，这位亡国之君除了满腔悲苦，心中也有一丝悔意，于是慨然恨到“往事知多少？”“往事只堪哀”啊，当真是“别时容易见时难”，为免于徒增伤感，还是“独自莫凭栏”吧!怎奈昨夜东风又起，明月之下，独自登上寂寞的“小楼”，引发多少对故国的怀念，生出几许离愁，添发几多怨悲？一个“又”字表明此情此景已无数次使他夜不能寐，正是 “剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头！”欲罢难休，欲罢怎休！愁！愁！愁！遥想那“雕栏玉砌”应该是光彩依然吧，可当年的“朱颜”却无处可寻，“四十年来家国，三千里山河”，瞬间如落花飘去，杳然不再，唯作烟梦罢了！这一“在”一“改”之间，道尽了几多物事人非的酸楚与哀伤，又怎能不“欲语泪先流”啊？去国之思，失国之悲，亡国之恨，独掀万古愁。这重重的哀愁就如无边春水，含恨滚滚，日夜绵咽。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这肺腑之痛、炽热之情，如泣如诉，催人断肠，“真可谓以血书者也”（王国维）。以水喻愁，前有古人，后有来者，而意境上却无人能胜过李煜。白居易的“欲识愁多少，高于滟滪堆”，刘禹锡的 “水流无限似侬愁”，都稍嫌直率，缺了几分遐想空间；而秦观 “便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则说得过尽，反而削弱了感人的力量。（参考：《南唐二主词新释辑评》——叶嘉莹）李煜的“一江春水”将满腔哀愁形象化，“向东流”更是将愁之无边表现得酣畅淋漓，怎一个“愁”字了得！“形象往往大于思想”，更容易引起共鸣，于是此句一出便千古传诵，堪称写“愁”句中一胜。这首《虞美人》可谓哀伤入骨，显然，此时的李煜早已尝尽了阶下之囚的痛苦，更忍受着无尽的失国之悲，回首往昔，他对自己的软弱和纵情声色后悔不已，正是“人生长恨水长东”。问春花秋月何时了，其实是心中只求速死，盼望早早了结余生，远离这份再也承受不住的痛苦，这与“流水落花春去也，天上人间”形成了呼应。末句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吐露了一代亡国之君胸中的万千愁绪，所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，此愁之绵绵无尽让人心生伤感。李煜为帝王，可他的词句中却毫无帝王之居高临下，采用的是纯尚自然的语言，流露的是平凡人的真情实感，如何能不富有感染力，怎能不流传于天下？沈去矜说：“余常谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。”王鹏运说：“概间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。”李煜之词远超出了《花间》之意境，其雄奇幽怨之风格开拓了北宋词坛，称之为词中之帝也不为过。而一首《虞美人》更是道尽千古愁情，让后世之人嗟叹一代风流才子、词中帝王敏锐的才思与雅致的情思。喜欢李煜的词，喜欢他明净的语言，喜欢他字里行间里露出的真挚情感，读起来仿若一条飘着桃花瓣的小溪，清澈见底，幽静明快，雅致清香，而又蕴着淡淡的哀伤。虽然“流水落花”已远去，但他带给我们的“天上人间”、“一江春水”，意境永存！

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发私信了，不懂的再问我。

从经济上定义因为藏区在历史上货币杂乱，加之社会形态处于农奴节段，以物易物是交易主流，藏茶按条(竹篾长条，有10kg/条、5kg/条)比值论价交易，又因为藏茶贮存越久，价值越高，藏族同胞把条茶囤积起来，成为藏区的时尚，往往在物质馈乏、经济萧条年代将条茶当货币使用;从生产工艺上定义藏茶是各种制茶中最为耗时、最为复杂的流程茶类，一般要经过和茶、顺茶、调茶、团茶、陈茶等五大工序和三十二道工艺，约六个月左右，依古法炮制出品，标准藏茶褐黑有光，具有红、浓、醇、陈四绝特色。外形呈圆角长方形，表面平整、紧实，洒面明显，色泽棕褐。内质香气纯正，汤色红褐、尚明，滋味纯尚浓，叶底棕褐较老。外形呈圆角长方形，稍紧实，无脱层，色泽棕褐。内质香气纯正，汤色黄红、尚明，滋味醇和，叶底暗褐老。外形呈圆角方形，表面平整、紧实，色泽棕褐，内质香气浓郁纯正，汤色红而透亮，滋味醇和甘爽，叶底棕褐稍老。品赏藏茶有四绝:谓之"红、浓、陈、醇"。"红"指茶汤色透红，鲜活可爱;"浓"指茶味地道，饮用时爽口酣畅;"陈"指陈香味，且保存时间越久的老茶，茶香味越浓厚;"醇"指入口不涩不苦、滑润甘甜、滋味醇厚。

【赏析一】 此词大约作于李煜归宋后的第三年。词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。 全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。 诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处： “春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。 可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。 【赏析二】作为一个“好声色，不恤政事”的国君，李煜是失败的；但正是亡国成就了他千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语）地位。正所谓“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。《虞美人》就是千古传诵不衰的著名诗篇。 这首词刻画了强烈的故国之思，取得了惊天地泣鬼神的艺术效果。“春花秋月”这些最容易勾起人们美好联想的事物却使李煜倍添烦恼，他劈头怨问苍天：年年春花开，岁岁秋月圆，什么时候才能了结呢？一语读来，令人不胜好奇。但只要我们设身处地去想象词人的处境，就不难理解了：一个处于刀俎之上的亡国之君，这些美好的事物只会让他触景伤情，勾起对往昔美好生活的无限追思，今昔对比，徒生伤感。问天天不语，转而自问，“往事知多少。”“往事”当指往昔为人君时的美好生活，但是一切都已消逝，化为虚幻了。自然界的春天去了又来，为什么人生的春天却一去不复返呢？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”“东风”带来春的讯息，却引起词人“不堪回首”的嗟叹，“亡国之音哀以思”，大抵只能如此吧。让我们来想象：夜阑人静，明月晓风，幽囚在小楼中的不眠之人，不由凭栏远望，对着故国家园的方向，多少凄楚之情，涌上心头，又有谁能忍受这其中的况味？一“又”字包含了多少无奈、哀痛的感情！东风又入，可见春花秋月没有了结，还要继续；而自己仍须苟延残喘，历尽苦痛折磨。“故国不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故国”的倒装。“不堪回首”，但毕竟回首了。回首处“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。想象中，故国的江山、旧日的宫殿都还在吧，只是物是人非，江山易主；怀想时，多少悲恨在其中。“只是”二字以叹惋的口气，传达出无限怅恨之感。 以上六句在结构上是颇具匠心的。几度运用两相对比和隔句呼应，反复强调自然界的轮回更替和人生的短暂易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二两句春花秋月的无休无止和人间事的一去难返对比；三四两句“又东风”和“故国不堪回首”对比；五六两句“应犹在”和“改”对比。“又东风”、“应犹在”又呼应“何时了”；“不堪回首”、“朱颜改”又呼应“往事”。如此对比和回环，形象逼真地传达出词人心灵上的波涛起伏和忧思难平。 最后，词人的满腔幽愤再难控制，汇成了旷世名句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。以水喻愁，可谓“前有古人，后有来者”。刘禹锡《竹枝词》“水流无限似侬愁”，秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”。这些诗句或失之于轻描淡写，或失之于直露，都没有“恰似一江春水向东流”来得打动人心，所谓“真伤心人语”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感显得形象可感。愁思如春水涨溢恣肆，奔放倾泻；又如春水不舍昼夜，无尽东流。形式上，九个字平仄交替，读来亦如满江春水起伏连绵，把感情在升腾流动中的深度和力度全表达出来了。以这样声情并茂的词句作结，大大增强了作品的感染力，合上书页，读者似也被这无尽的哀思所淹没了。 全词抒写亡国之痛，意境深远，感情真挚，结构精妙，语言清新；词虽短小，余味无穷。难怪王国维有如是评价：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”（《人间词话》删稿之四○） （蒋雅云）怎一个“愁”字了得——李煜的《虞美人》赏析虞美人春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。从李煜的词中，我们不难看出这位诗酒风流的皇帝是多么的才情盎然，是多么的聪颖慧敏，无奈造化弄人，只羡“一壶酒，一竿身，万顷波中得自由”的风流才子却生在帝王之家，竟又是处在国事危殆、饱经忧患的末世，于是面对大厦将倾、山河不保的无助与忧思便只能诉之于词。许是天意，曾为国主富贵荣华到极点，又身经亡国悲哀伤痛也到极点，这特殊的经历竟造就了李煜在词上登峰造极的成就，真可谓“国家不幸诗家幸”。李煜的词以亡国为界可以分为前后两阶段：亡国前，历历悲欢；亡国后，字字血泪。无论是花前月下之浪漫还是怀念故国之哀伤，都蕴含了真挚的情感，是真情流露，是天然雕饰，宛若清水芙蓉，让人心醉。所谓“春花秋月何时了”，所谓“无奈朝来寒雨晚来风”，所谓“流水落花春去也，天上人间”，仿佛信口拈来，可若无失国之悲，切肤之痛，又怎能发如此怆恻缠绵、无可奈何之语！笔中多真情，字句都血泪，李煜该是当之无愧的。这首《虞美人》是李煜的代表作，相传也是他的绝命词，千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，形象地将人生的愁苦写到极致，千百年来广为流传。全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。“春花秋月何时了，往事知多少？”春花秋月，良辰美景，谁人不怜，为何偏偏诘问苍天“何时了”呢？谁人又能读懂词人此时心中的悲苦：原本珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚，眼前的春花秋月仍与当年无异，如烟往事却已一去不返，越是美好的景色此刻越是刺痛他的心啊！遥想曾经终日纸醉金迷、声色犬马，这位亡国之君除了满腔悲苦，心中也有一丝悔意，于是慨然恨到“往事知多少？”“往事只堪哀”啊，当真是“别时容易见时难”，为免于徒增伤感，还是“独自莫凭栏”吧!怎奈昨夜东风又起，明月之下，独自登上寂寞的“小楼”，引发多少对故国的怀念，生出几许离愁，添发几多怨悲？一个“又”字表明此情此景已无数次使他夜不能寐，正是 “剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头！”欲罢难休，欲罢怎休！愁！愁！愁！遥想那“雕栏玉砌”应该是光彩依然吧，可当年的“朱颜”却无处可寻，“四十年来家国，三千里山河”，瞬间如落花飘去，杳然不再，唯作烟梦罢了！这一“在”一“改”之间，道尽了几多物事人非的酸楚与哀伤，又怎能不“欲语泪先流”啊？去国之思，失国之悲，亡国之恨，独掀万古愁。这重重的哀愁就如无边春水，含恨滚滚，日夜绵咽。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这肺腑之痛、炽热之情，如泣如诉，催人断肠，“真可谓以血书者也”（王国维）。以水喻愁，前有古人，后有来者，而意境上却无人能胜过李煜。白居易的“欲识愁多少，高于滟滪堆”，刘禹锡的 “水流无限似侬愁”，都稍嫌直率，缺了几分遐想空间；而秦观 “便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则说得过尽，反而削弱了感人的力量。（参考：《南唐二主词新释辑评》——叶嘉莹）李煜的“一江春水”将满腔哀愁形象化，“向东流”更是将愁之无边表现得酣畅淋漓，怎一个“愁”字了得！“形象往往大于思想”，更容易引起共鸣，于是此句一出便千古传诵，堪称写“愁”句中一胜。这首《虞美人》可谓哀伤入骨，显然，此时的李煜早已尝尽了阶下之囚的痛苦，更忍受着无尽的失国之悲，回首往昔，他对自己的软弱和纵情声色后悔不已，正是“人生长恨水长东”。问春花秋月何时了，其实是心中只求速死，盼望早早了结余生，远离这份再也承受不住的痛苦，这与“流水落花春去也，天上人间”形成了呼应。末句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吐露了一代亡国之君胸中的万千愁绪，所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，此愁之绵绵无尽让人心生伤感。李煜为帝王，可他的词句中却毫无帝王之居高临下，采用的是纯尚自然的语言，流露的是平凡人的真情实感，如何能不富有感染力，怎能不流传于天下？沈去矜说：“余常谓李后主拙于治国，在词中犹不失为南面王。”王鹏运说：“概间气所钟，以谓词中之帝，当之无愧色矣。”李煜之词远超出了《花间》之意境，其雄奇幽怨之风格开拓了北宋词坛，称之为词中之帝也不为过。而一首《虞美人》更是道尽千古愁情，让后世之人嗟叹一代风流才子、词中帝王敏锐的才思与雅致的情思。喜欢李煜的词，喜欢他明净的语言，喜欢他字里行间里露出的真挚情感，读起来仿若一条飘着桃花瓣的小溪，清澈见底，幽静明快，雅致清香，而又蕴着淡淡的哀伤。虽然“流水落花”已远去，但他带给我们的“天上人间”、“一江春水”，意境永存

好还是不好，是一种心情。制定合适的目标，完成了，就有好心情。就是好。

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