软中和硬中的区别

硬中华和软中华的区别：口感不同、价格不同、包装不同。一、口感不同软中华的配方和用料比硬中华的考究，软中华抽起来比较醇厚，硬中华的相对来说刺激性较大，而且抽多了舌头会感觉不舒服。论烟叶质量和香精味道，软中华的较为上乘，硬中华的稍逊一筹，这个只有在饮食清淡的时候才能明显的感觉出来。二、价格不同因为软中华的用料更细致，口感更好，更受欢迎，所以软中华的价格比硬中华更贵。三、包装不同硬中华的包装比较硬，软中华的包装比较软，这是最直观的辨别方式。除此之外，硬中华的外包装盒上有一条金线，软中华则没有。

硬中华也可以送人，只是因为硬中华比软中华便宜，送人的时候心里会觉得既然已经送了这么贵的烟，不如送最好的，也就是软中华。软硬两种中华都属于中高端烟，送礼无论是软中华还是硬中华档次都不低。但因为软中华比硬中华贵一些，在网被炒的热度也更高，买烟送礼的时候，人们会想既然送，送中华中最好的会比较拿得出手，所以大多数人都会选软中华，也会建议买软中华送人。而且软中华和硬中华在味道上也有一些不同，从大多数烟民的反馈来看，软中华的好评多要一点，说软中华的味道更香润一些。如果在买烟的时候不知道对方喜好软中华还是硬中华，就买软中华会比较好看，但如果收礼的人更喜欢硬中华的话，那买硬中华也很不错。硬中华的口感硬中华的口感，非常醇香，而且不呛，确实好。点燃一根，虽然抽的是中华，第一口要吐掉了，不然火机的汽油味也会影响整个的品极。再次吸入，让烟气充斥着整个口腔，用心的感受着这个味道，烟气饱满浓郁，烟草本香还是比较清晰的，伴随着独有梅子香气，开始入肺，对喉咙的冲击感明显，而且入肺后的满足感十分舒适。

一、制作工艺不同软中华的外面包装采用了更先进的技术，上面的图案和花纹这些防伪技术更精细。而且，软中华还有几个字头，用紫灯这些工具也可以在外包装看到这串代码，其实这些代码是标注生产的批次用的，跟烟的质量没有多大的关系硬中华则没有代码，也没有图案和花纹二、身份地位不一样软中的一部分是为国家一些重要的人和工作人员提供的，说简答点就是特供产品，自然身份不一样，而且在市面流通的也相对要比硬中少，所以这也是影响其价格的一个原因。三、附加材料不同软中华烟口感好，携带更加方便，硬中的外包装比软中硬一些，放身上或者兜里始终有不舒适感。

硬盒包装的就是硬中华，软盒包装的就是软中华，

一般说来，软中烟身前头有三位数字，就是所谓被烟草经理们炒得翻天的一字头二字头三字头；硬中华烟身没有数字。据说福建那边山寨的硬中烟身也有数字。

中华烟软合贵，价格在65元左右，硬合装是在45元左右！

软中华比硬盒的好抽，主要原因是口感好。软中华被誉国烟有着悠久的历史，是国烤中的名优精品，外观喜庆大气，以中国红以主色调，配以威严的国都天安门，给人一种大气天成之感。被众网友评为五大口感好的香烟之首，烟香清香纯净，独有的梅子酸味堪称一绝，中国最好抽的烟排行榜的第一名当之无愧。在烟民的心中，有着极高的地位，中华是香烟中的老大，也是很多烟朋友都无法抗拒的香烟，而且中华早已经成为了送礼的首选，在香烟市场，中华非常的受青睐。中华的主要优势1、口味特点：烟气浓郁、丰满、高雅飘逸、幽幽流长、质感圆润厚实、口感饱满、均匀和谐、刺激性较小、劲头适中、余味干净舒适。2、内在工艺：综合应用“用料精选、配方精湛、包装精致、加工精细、控制精确”中华特有工艺，确保产品的上乘品质。

1、条装的外盒都一样，条装外盒顶部有写着“硬盒”或软盒。2、软中华每小包包装黏合采用的是机器‘三点条型"涂胶，并非完全刷上胶，可撕开看看。3、硬中华每小盒正反两面的“天安门”“华表”浮雕感强烈、细腻，有明显层次。扩展资料：用手按压条盒的顶端，硬盒就是硬的，软盒当然是软的了。软中华条包装比硬中华短1厘米左右同时条包装两边标注有软盒和硬盒整条烟外包装的区别：最明显的，就是硬盒的包装上有一条金线，软盒的没有。而且硬盒的要比软盒的长。从包装上看，硬盒的是硬中华，软盒的是软中华，软中华只开三分之一的口子，软中华又分2种，一种229的，还有一种329的，烟上写有数字329的更贵一点，229的60多的样子，329的80多的样子。

除了软硬，还有翻包的非卖品，档次好点。另外还有种出口中华，全英文，据说卖价高，但是业内人士觉得并不是很好抽。

软中华比硬盒的好抽，主要原因是口感好。软中华被誉国烟有着悠久的历史，是国烤中的名优精品，外观喜庆大气，以中国红以主色调，配以威严的国都天安门，给人一种大气天成之感。被众网友评为五大口感好的香烟之首，烟香清香纯净，独有的梅子酸味堪称一绝，中国最好抽的烟排行榜的第一名当之无愧。在烟民的心中，有着极高的地位，中华是香烟中的老大，也是很多烟朋友都无法抗拒的香烟，而且中华早已经成为了送礼的首选，在香烟市场，中华非常的受青睐。中华的主要优势1、口味特点：烟气浓郁、丰满、高雅飘逸、幽幽流长、质感圆润厚实、口感饱满、均匀和谐、刺激性较小、劲头适中、余味干净舒适。2、内在工艺：综合应用“用料精选、配方精湛、包装精致、加工精细、控制精确”中华特有工艺，确保产品的上乘品质。

1、条装的外盒都一样，条装外盒顶部有写着“硬盒”或软盒。2、软中华每小包包装黏合采用的是机器‘三点条型"涂胶，并非完全刷上胶，可撕开看看。3、硬中华每小盒正反两面的“天安门”“华表”浮雕感强烈、细腻，有明显层次。扩展资料：用手按压条盒的顶端，硬盒就是硬的，软盒当然是软的了。软中华条包装比硬中华短1厘米左右同时条包装两边标注有软盒和硬盒整条烟外包装的区别：最明显的，就是硬盒的包装上有一条金线，软盒的没有。而且硬盒的要比软盒的长。从包装上看，硬盒的是硬中华，软盒的是软中华，软中华只开三分之一的口子，软中华又分2种，一种229的，还有一种329的，烟上写有数字329的更贵一点，229的60多的样子，329的80多的样子。

1．从整条软中华香烟的外包装上看，烟草部门在封膜上打的一长串编号字体呈喷雾状，大小不一，每条的号码均不同，假冒产品号码常常是印上去的，字体一般难以呈喷雾状，而且有时会出现号码相同的情况；2．拿起一包烟在手上轻轻地捏一下，真品的包有时送礼会送烟，但是很有可能会买到假烟，这种时候就让人很尴尬，今天就教大家，鉴定中华烟礼品真假的详细方法，希望对你有用。方法首先是用盒子外观进行鉴别，顶端透明纸与条盒硬纸不紧贴，硬纸呈凹状，中间有很大的空隙，假烟基本是紧贴着的，或者空隙很小。很多朋友的身边都有一些爱抽烟的人，但是如果买到了假烟。对身体的伤害就更大了，今天教大家几个辨别香烟真假的妙招。然后还有烟盒顶端英文一侧有数字“200”其中2个0呈椭圆型，中间有不规则的细小锯齿，假烟大多都是圆圈，中间是平滑的，没有锯齿，或者是规则锯齿。很多朋友的身边都有一些爱抽烟的人，但是如果买到了假烟。对身体的伤害就更大了，今天教大家几个辨别香烟真假的妙招。然后是烟的数量烟支排列顺序为7、7、6，而假烟一般为7、6、7；烟支长度、圆周、外观、钢印规范，而烟支无小号；假烟不规范，且有的有小号。很多朋友的身边都有一些爱抽烟的人，但是如果买到了假烟。对身体的伤害就更大了，今天教大家几个辨别香烟真假的妙招。再然后是烟丝真烟烟丝由烟丝、膨胀烟丝、少量梗丝构成，烟丝颜色桔黄至金黄光泽油润，而假烟颜色和光泽差。中华香烟制造商：上海卷烟厂真品特征：一、关于硬盒中华卷烟的鉴别：1、条包装:（1）条包装透明纸由于摩擦系数低,手感光滑,光泽好,而假烟摩擦系数大,滞手,光泽差。假烟条盒与条盒透明纸之间间隔大，尤其在条盒的两端差异明显。（2）条装为然后是味道，真烟香精味较浓，香气浓郁醇和而谐调，无刺激性，余味干净舒适劲头适中；而假烟香气茶，刺激较大，余味不干净。硬中华和软中华条盒外观共同的鉴别方法：1、顶端透明纸与条盒硬纸不紧贴，硬纸呈凹状，中间有很大的空隙，假烟基本是紧贴着的，或者空隙很校2、顶端英文一侧有数字“200”其中2个0呈椭圆型，中间有不规则的细小锯齿，假烟大多都是圆圈，中间是平扩展阅读，以下内容您可能还感兴趣。怎么辨认硬中华烟的真假。硬盒中华烟的鉴别方法：硬中华烟是上海卷烟厂生产的，是36种名优烟之一。硬中华烟是用德国进口的佛克包装机生产的，其真伪鉴别方法如下：1、条盒透明纸粘来封宽度为11mm，假烟为20mm。2、真烟小盒粘封左右两侧呈有规则的三条胶痕，而假烟为无规则片状；铝纸与小盒粘封前后各两条8mm宽的平行胶痕，左右铝纸与小盒粘封各为一自条胶痕，拆开后呈八字形；而假烟为无规则片百状胶痕。3、烟支排列真品7.7.6，假品7.6.7。4、真烟烟丝中有膨胀烟丝（采取丙酮分离法）；假烟中没有膨胀烟丝。5、真烟防伪标记五处的尾数度相同。6、整条包装的中华烟外包装手感光滑，光泽好，而假烟的外包装手感涩、光泽差。假烟的烟盒与烟盒透明纸之间间隔大，尤其在烟盒的两端差异明显。7、条装真烟无字母金拉线，拉线头为半圆形，顺时针拉开，而假烟头型无规则。真烟采取欧式知上开盖，烟盒透明纸右上角内侧采用自动喷墨*防伪技术，防伪标志在紫外灯下呈蓝紫色。8、采用集团图案的两个字母，十位数字(分两行)ZH为中华二字汉语拼音字头，后十位分别代表道生产日期、班别、车号。如何辨别中华香烟的真假最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者:杨桥柳中华烟真假鉴别（转）一、软中华烟：上海卷烟厂生产，是36种名优烟之一。软中华烟是用改造的意大利6000型包装机生产的，其真伪鉴别方法如下：1、条盒粘封侧封三点式，圆心间的距离是115mm，端封两点式，侧封端封都采用热溶胶。而假烟不规范，且采用普通液态胶。2、小盒端封为四段式胶痕，商标纸无针眼，切有30度角，e799bee5baa631333433623738另一边出一个小角。3、烟支有小号。4、烟丝中有膨胀烟丝。[大中华-1937]5、防伪标记6处（两个三处一致）：条盒上面防伪标号尾数与小盒面上防伪标号尾数、烟支小号尾数三处一致；条盒端面钢印两个阿拉伯数字的尾数和小盒铝纸两个阿拉伯数字的尾数及烟支暗藏的两位数的一位数三处一致。二、硬中华烟上海卷烟厂生产，是36种名优烟之一。硬中华烟是用德国进口的佛克包装机生产的，其真伪鉴别方法如下：1、条盒透明纸粘封宽度为11mm，假烟为20mm。2、真烟小盒粘封左右两侧呈有规则的三条胶痕，而假烟为无规则片状；铝纸与小盒粘封前后各两条8mm宽的平行胶痕，左右铝纸与小盒粘封各为一条胶痕，拆开后呈八字形；而假烟为无规则片状胶痕。3、烟支排列真品7.7.6，假品7.6.7。怎样识别真假软“中华”香烟1．从整条的外包装上看，烟草部门在封膜上打的一长串编号字体呈喷雾状，大小不一，每条的号码均不同，假冒产品号码常常是印上去的，字体一般难以呈喷雾状，而且有时会出现号码相同的情况；2．拿起一包烟在手上轻轻地捏一下，真品的包装和烟之间留有少许空隙，一般比较柔软，假冒产中华烟怎么辨别真假？1、条包鉴别条包中华烟，在其横侧面有一小白条。就是200"S字样下方那个小白方块块抄儿。只要用指甲刮一下（注意，有外膜包装也没事）刮的方式不要用彩票刮法，而是用指甲划一道，只要划痕变成蓝色，且过一会蓝色消失重新变为白色。那么恭喜你，这是真烟百。反之，没变色，则为假烟。2、盒包鉴别这个鉴别方法需要借助外物。小生提醒各位要随身带个验度钞灯。没有怎么办？表着急，可以在手机上装个验钞灯APP。只要有了这个设备，检验中华烟真假Soeasy！只要用这个验钞灯在盒包上一照，顿让假中华无处藏身。（照盒包侧面的FILTERKINGS）这时，白色的英文变成紫的了，而且灯移开后一会重新变白。如果没有变色的话，就要小心了。3、烟支鉴别取一支中华烟，放置到有些水的杯子里（注意，滤嘴朝下，水面没过滤嘴即可）静等30秒到1分钟。然后，烟嘴华丽丽的和烟知支主体分离了，而且分离的彻彻底底。原理很简单，中华烟的滤嘴与烟支主体相接处用的是水溶性粘道合剂，遇水即溶，成本很高，人体吸收都没问题。假中华才舍不得用如此高端的材料。怎么样辨别单包硬中华真假从我这出去的没有假货

中华香烟“1”、“2”、“3”字头，就软中华烟有，硬中华是没有。中华品牌在销规格主要包括软、硬中华和中华(5000)，而在这其中，被很多零售商和消费者称为“1”、“2”、“3”字头的中华产品也只是在软中华这一规格中存在，硬中华是不分的。“1”字头、“2”字头、“3”字头的软中华，是卷烟生产时流水线的班次代号而已，并不存在质量及工艺上的差别。在鉴别方法上，整条软中华烟的正面有激光喷码，通过紫外线照射或者灯光反射可以看到一组两行的数字，在第二行的最后三个数就代表几字头，如329就是“3”字头，228就是“2”字头，如果是“1”开头就是“1”字头。

软中华和硬中华可以从包装和口感上区分。1、包装：硬中华的包装比较硬，软中华的包装比较软，这是最直观的辨别方式。此外还有一些比较细微的差别（一整条烟），软中华的包装比硬中华短1厘米，硬中华的外包装盒上有一条金线，软中华则没有。2、口感：烟叶的工艺和烟草的价格直接挂钩，好的口感自然价格也会随之飙高。因此同为中华的两种包装，在口感上也是存在一定的差别的。软中华的口感烟草味道比较淡，味道也略微持久些棉一些。硬中华的口感则比较浓一些，抽起来有种硬硬的感觉。抽烟成瘾心理1、好奇心理对大多数吸烟的青少年来说，开始只是出于好奇，常听人说：“饭后一支烟，赛过活神仙”，便想亲自去体验其中的滋味。就算是曾经再讨厌吸烟的人，出于好奇吸入第一口后也会被彻底洗脑。2、模仿心理香烟具有多种象征作用，历史上许多名人都喜欢吸烟，这些名人形象吸引许多青少年去模仿。此外，随着成人或同伴的影响，以及吸烟者那种潇洒自如、悠然自得的神态对青少年具有很大的诱惑力，吸引年轻人去模仿。3、交际需要吸烟已成为一种交际手段，敬烟往往是社交的序曲，能缩短人与人之间的心理距离。许多人开始吸烟纯粹是因为社交上的应酬，办事前，首先要给对方敬上一支，随后再为自己点上一支。别人给你敬烟，不接受又显得不礼貌。随着这种“礼尚往来”的增多，慢慢地由抽一支烟半天不舒服到半天不抽烟就不舒服，终于加入到吸烟者的行列。

　　硬中华和软中华的区别有：1.软中华的烟叶在炒制过程中添加的附料与硬中华盒烟叶的附料不同，口感比硬中华更淳厚；2.包装不同，软中华的外包装上使用的印刷技术和防伪技术更先进；3.软中华烟的市场投量比硬中华的少，每年国家计划生产的软中华数量较少，且部分是作为国家礼物送给外国领导人。　　硬中华和软中华的区别除了以上还有： 　　软中华的配方和用料比硬中华的考究，软中华抽起来比较醇厚，硬中华的相对来说刺激性较大，而且抽多了舌头会感觉不舒服。论烟叶质量和香精味道，软中华的较为上乘，硬中华的稍逊一筹，这个只有在饮食清淡的时候才能明显的感觉出来。　　软中华的比硬中华的要香，调香上说明两种烟不是同一生产线出来的产品。软中华的应该延续比较传统的制作工艺和生产线，而硬中华的应该是新生产线和新的制作工艺所出产的产品。

1、包装。硬中华的包装比较硬，软中华的包装比较软，这是最直观的辨别方式。此外还有一些比较细微的差别(一整条烟)：软中华的包装比硬中华短1厘米，硬中华的外包装盒上有一条金线，软中华则没有。2、口感。烟叶的工艺和烟草的价格直接挂钩，好的口感自然价格也会随之飙高。因此同为中华的两种包装，在口感上也是存在一定的差别的。软中华的口感烟草味道比较淡，味道也略微持久些棉一些;硬中华的口感则比较浓一些，抽起来有种硬硬的感觉。3、价格。香烟就是男人的面子，现在很多烟民口袋里有包中华就是非常有面子的事情了，所以这也导致了现在的烟草市场有些紊乱。硬中华的价格一般都在45元左右，软中华由于在加工中加入了比较好的烟草，消耗的原材料较高，因此最高的可以在80元上下。

1、只有软中华有字头，硬包装是不分字头。2、软中的字头只有3种，1字头、2字头、3字头。3、看字头有两种方法：（1）在整条软中华烟的正面，用紫外线小灯（照钱的那种灯）照射或者灯光反射，在正面天安门图案的下方，有吸烟有害健康几个字，在康字的右上会出现一串暗码，是一组两行的数字，暗码的最后三位数如果是 3XX，就是3字头，2XX就是2字头。（2）打开包装，取出烟支，烟支的头部（用火点的那一端），会出现3个红色数字。这3个数字就是外包装暗码的最后三位数，就是字头。4、软中只有如下字头：一字头：128 129 130；二字头：228 229 230；三字头：328 329 330。5、所谓“3字头”、“2字头”、“1字头”，只不过是卷烟厂生产时流水线的班次代号而已，并不存在质量上的差别。而硬中华的代号则印制在香烟过滤嘴内，吸烟者取下过滤嘴在水中浸泡后就可以看清。扩展资料中华香烟简称“中华”，是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。“中华”牌一直是中国高档烟消费市场的第一品牌，成为了社会精英展示身份、体现价值的重要附属品。在过去的五十多年中，中华不断树立着谦逊但不失尊贵的风范，赢得了高端消费人群的普遍推崇，成为了中国高档烟市场的绝对领导者。资料来源：百度百科：中华香烟

主要有以下鉴别方法：1、包装。硬中华的包装比较硬，软中华的包装比较软，这是最直观的辨别方式。此外还有一些比较细微的差别(一整条烟)：软中华的包装比硬中华短1厘米，硬中华的外包装盒上有一条金线，软中华则没有。2、口感。烟叶的工艺和烟草的价格直接挂钩，好的口感自然价格也会随之飙高。因此同为中华的两种包装，在口感上也是存在一定的差别的。软中华的口感烟草味道比较淡，味道也略微持久些棉一些;硬中华的口感则比较浓一些，抽起来有种硬硬的感觉。3、价格。香烟就是男人的面子，现在很多烟民口袋里有包中华就是非常有面子的事情了，所以这也导致了现在的烟草市场有些紊乱。硬中华的价格一般都在45元左右，软中华由于在加工中加入了比较好的烟草，消耗的原材料较高，因此最高的可以在80元上下。

软中华20是里边有20支的意思。诞生于1951年的「中华」牌香烟，有「国烟」之称，曾获「国家品质金奖」、「全国十大驰名商标」。原生产的“中华”香烟为二十支软包光嘴烟，1959年开始生产过滤嘴香烟。无论是自抽、送新朋好友都是最好的选择，同时也是社会精英们展现身份、体现价值的重要附属品。软中华和硬中华的区别包装。硬中华的包装比较硬，软中华的包装比较软，这是最直观的辨别方式。此外还有一些比较细微的差别（一整条烟）：软中华的包装比硬中华短1厘米，硬中华的外包装盒上有一条金线，软中华则没有。口感。烟叶的工艺和烟草的价格直接挂钩，好的口感自然价格也会随之飙高。因此同为中华的两种包装，在口感上也是存在一定的差别的。软中华的口感烟草味道比较淡，味道也略微持久些棉一些；硬中华的口感则比较浓一些，抽起来有种硬硬的感觉。价格。香烟就是男人的面子，现在很多烟民口袋里有包中华就是非常有面子的事情了，所以这也导致了现在的烟草市场有些紊乱。硬中华的价格一般都在45元左右，软中华由于在加工中加入了比较好的烟草，消耗的原材料较高，因此最高的可以在80元上下。软中华和硬中华都是烟，但是对于有些口感上追求的人来说两者的差别还是挺大的。虽说香烟具有杀菌和刺激肺细胞兴奋放松大脑的功能，但是还是需要把握抽烟的量，毕竟吸烟有害健康，希望各位烟民可以注意身体健康哦。

软中和硬中的区别如下。1、包装形式不同。硬包装又叫盖装，就是上面带个翻盖，拆开后还能很好地保护香烟。软包的印刷工艺复杂些。软中华的包装是软纸质盒包装，手感软糯。硬中华的包装是用硬纸板外包装，手感硬朗。2、价格不同。软中最贵的要八十不等（带“3”字头的），一般卖七十，硬的卖五十左右。价格是跟烟叶工艺来决定的，软中华价高于硬中华。应该是品质档次上的差距，基本跟名茶一样，有等级之分。3、口感不同。软中华与硬中华抽起来是有区别的，硬中华烟味比软中华要烈，烟瘾不大的抽起来有点呛。软硬中华同属于烤烟型但烟丝不一样，烟叶生长下面比较大相对老一点，中上部位烟叶较小烟丝就更嫩些，软中华的烟丝都取于烟叶中上部位，所以抽起来烟味比硬中华更平淡、更柔和。

硬中华也可以送人，只是因为硬中华比软中华便宜，送人的时候心里会觉得既然已经送了这么贵的烟，不如送最好的，也就是软中华。软硬两种中华都属于中高端烟，送礼无论是软中华还是硬中华档次都不低。但因为软中华比硬中华贵一些，在网被炒的热度也更高，买烟送礼的时候，人们会想既然送，送中华中最好的会比较拿得出手，所以大多数人都会选软中华，也会建议买软中华送人。而且软中华和硬中华在味道上也有一些不同，从大多数烟民的反馈来看，软中华的好评多要一点，说软中华的味道更香润一些。如果在买烟的时候不知道对方喜好软中华还是硬中华，就买软中华会比较好看，但如果收礼的人更喜欢硬中华的话，那买硬中华也很不错。硬中华的口感硬中华的口感，非常醇香，而且不呛，确实好。点燃一根，虽然抽的是中华，第一口要吐掉了，不然火机的汽油味也会影响整个的品极。再次吸入，让烟气充斥着整个口腔，用心的感受着这个味道，烟气饱满浓郁，烟草本香还是比较清晰的，伴随着独有梅子香气，开始入肺，对喉咙的冲击感明显，而且入肺后的满足感十分舒适。

硬的是没有号码的。所谓的号码就是钢印。软的上面有329328330硬中华与软中华的区别如下——硬盒的中华上没有钢印，软盒才有，所谓钢印就是在香烟前部的数字标记，软盒中华有1字头、2字头、3字头，其中1字头、2字头较为常见，3字头的比较少，其中3字头有328、329、330三种，329是比较好的。

早期的中华都是软包 后来引进了硬包机开始销售硬包中华 软包烟放到口袋里容易掉烟丝 烟支易扭曲变形 本来是想慢慢淘汰软包 提高硬包比例 市场上的软包慢慢少了 不好买了 这时候上出现了一种声音就是软包的中华比硬包的好抽 实际初期软硬中华的烟丝是一样的 既然软包供不应求 于是上烟就把软包培养成更高档次的烟了 这时候才区分开软硬中华的烟丝 除了专业的评吸人员和铁杆顾客很将其难区开来 最主要的还是心理作用和人云亦云的市场效应 有时候就是市场主导了生产商 软包成为了一些高档烟的一种标志 硬包机机械程度比软包机复杂 维修成本更高 硬包烟的辅料成本也高 一些低档烟就不会做硬包 不划算

为什么 软的贵呢？ 这个问题简单－－贵的就一定好吗，好的就一定贵吗？！ 主要是一种消费心理及消费时尚消费潮流所致。目前市场上较为流行软包装，自然其市场价值提高了，当然价格就水涨船高。从物理上考虑是硬包装较符合商品包装的需要的，有利于保护好商品，但是烟是特殊消费，很多人不喜欢把烟深藏在自己的口袋里，到哪里都要把自己认为好的烟从口袋里拿出来摆放在显眼的地方生怕别人看不到，这就是烟的特殊消费需要－－地位、社交、身份等等。软的自然在口袋里不好保管，自然冠冕堂皇的就摆在了显眼的位置，时间长了慢慢的在中国就形成了软包装流行的趋势，从而提高了其市场价值，导致软的吃香，价格也就比硬的高。这是市场决定价值的体现，事实上很多厂家同规格的卷烟软的和硬的烟丝、配方等所有内在质量是一样的，只是包装分软和硬两种型号，但到市场上软的卖的比硬的好，价格也高（大家买烟是买涨不买落的），所以硬的始终价格没有软的卖的高。 顺便补充：甚至有的烟硬的内在价值比软的高，但是市场零售价还是没有软的高。参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/6175509.html

唯有中华牌香烟是软包装要比硬盒包装的贵。原因有3个：1、软包装的中华香烟的烟叶在炒制过程中添加的附料与硬盒烟叶的附料不同，口感比硬盒的中华烟更淳厚（当然附料的价格也比硬盒的要贵）；2、软包装中华烟的外包装上使用的印刷技术和防伪技术更先进，消耗的原材料也更多，所以比硬盒的贵；3、每年国家计划生产的软包装中华数量较少，且部分特供国家领导人和作为国家礼物送给外国领导人，所以市场上的投放比硬盒的少许多，所以也是贵的原因之一。

soft-case Chunghwa cigarette 硬用hard中华烟的官方名字是 Chunghwa请再稍加考证下吧：）

一个是嫩，一个是老

茶文化的定义茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的和精神文明。 二、茶文化的内涵 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技 教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事、茶与故事、饮茶习俗、、陶瓷 、茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 三、茶文化体系茶史学：茶的起源，发现和利用，茶文化形成、 发展、演变、特点及表现形式； 茶文化社会学：茶文化对社会各方面的影响，社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系 ； 饮茶：历史和现代，各个地区和民族，城市和农村饮茶习俗 ； 茶的美学：成品茶外形设计、名茶取名、茶及宣传广告等 ； 茶文化交流学：国际国内研讨、茶文化展示、、少艺 、茶叶历史文化博览及茶事旅游；茶文化功能学：茶文化资源、特性 、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精 神文明建设作用等。 四、茶文化特性历史性：茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 ，茶叶已作为。后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用。，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日 无”，出现、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行，贡茶和赐茶。 清朝，进入，茶叶发展。茶文化是伴随 的出现和的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性：和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性：各民族酷爱饮茶，茶与生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多采的生活情趣。藏族、、 、、、、、、、、 、、、、肯米族和等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。 地区性：名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，演变成文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表 现绅士风格的一种礼仪，也是生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程。源于中国。具有浓郁的日 本民族风情，并形成独特的体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国的根，每年5月24日为全国茶日。是各国 茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人联合起来，切磋茶艺，和经贸洽谈。 五、茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术 、、陶冶情操、促进、表现社会进步和发展经济贸 易等。传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德 ，是和社会风尚的体现。茶文化具有的传统主要有热爱祖国 、无私奉献、、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶事业，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。 《》，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、精神的结晶。以茶待客、以茶代酒，“一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。世界著名科技史家博士，将作为（火药、 造纸、和）之后，对人类的第五个重大贡献。唐代 《》是世界第一部茶书。对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。今天所处的市场经济 ，竞争激烈，，讲利益、讲效益。但人情较为冷漠，人际关 系趋于淡漠。通过茶楼、品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。朋友相聚在旧式茶馆里，随意 说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。古代就有“客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。上海少艺通过自己动手，学习茶科学，弘扬传统优秀文化，接受。在敬茶中，展现出对老人、长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。 六、茶文化对现代社会的作用现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和的同 时，西方颓废的文化价值观、也侵蚀到社会，随之产生道德 危机、和极端等倾向。社会发展的经验表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀传统文化的精神资源。茶文化所具有的历史性，时代性的文化因素及合理因素，在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。茶文化是高雅文化，和知名人士乐意参加。茶文化也是，民众广为参与。茶文化复盖全民，影响到整个社会。 茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和。主重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、、，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。上海市连续四届举办 国际，扩大了对内对外的知名度，一 致决定要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化。 国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。

我认为大家所说的油腻大叔是上了年纪的成功人士，但是也不是年纪很大，大约就是三四十岁。

有时间就到云南的大理 那里有世界独有的＜大理三道茶＞想要了解茶品吗！那就到云南的腾冲那里有上百中古茶品种！！想了解少数民族的茶道吗？？那就到云南来．．．．．．只有眼睛看到 鼻子闻到 嘴巴喝到 喉咙感受到．．．．．那才是茶道．

　　三国以前的茶文化启蒙　很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中：“苦茶久食，益意思”。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“茶陵”，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。　晋代、南北朝茶文化的萌芽　随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。　唐代茶文化的形成　780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生津止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。　宋代茶文化的兴盛　宋代茶业已有很大发展， 推动了茶叶文化的发展， 在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的“汤社”、佛教徒的“干人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要：“下茶”结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。　明、清茶文化的普及　此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。　现代茶文化的发展　新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500四吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中华人联谊会”在北京成立， 1993年“中国国际茶文化研究会” 在抗州成立， 1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办“茶叶节”，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。

油腻大叔就是过了30岁的男人做出了一些老式动作，不符合现代潮流，让人引起反感。

陈寅恪先生讲，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。” 宋的风雅不只当前热播剧《梦华录》中的点茶，而是涉及生活中的方方面面，花、酒、香、茶，甚至一杯一盏在宋朝人的手里，都被赋予了雅的品质，可以说“今日的雅不过是宋的日常”。《宋风雅美学的十个侧面》由十位学者从理学、书法、宋画、宋词、宋瓷、茶事等十个角度切入，将宋朝风雅呈现在读者眼前。 宋词。宋词是一种音乐文学，先有音乐，根据音乐填词，才有了宋词。宋词起源于民间，目的是娱乐。而唱，也是宋词传播的重要方式。人们用宋词歌颂爱情、城市、山水，也反映他们自己的人生。 柳永的词得罪了宋仁宗，因此科举之路很不顺利，一生填词却也收获了大批粉丝。中年终于考中进士的柳永，赴任之时众多歌伎送行，“郊外绿阴千里，掩映红裙十队”。 最开始词在文人们的眼中并不入流，他们不屑于用词表达真情实感。直到李煜，才用词表达亡国之君内心深刻的苦闷。到了苏轼则开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 宋瓷。宋瓷的极简美学一直影响到今天，尤其近几年越来越受年轻人的喜爱。因为整个宋代皇室不尚奢华、不好奇巧、不贵金玉，因此在南北官窑的瓷器上，呈现出一个朝代的共同美感——朴实无华、优雅端庄的极简美学。 宋徽宗梦中见到雨过天晴，就命令工匠们将“雨过天晴云破处”的颜色做出来。于是便有了这迷人的天青色。 宋画。宋徽宗赵佶是一位艺术家，艺术家治国便也推动了艺术的大力发展。宋徽宗不仅设立了宫廷画院，亲自教学，还将画院纳入科举制度。 流传至今的名画《千里江山图》《清明上河图》，便出自于画院学生之手。在纪录片《中国·第二季》中讲了关于这两幅画作的故事，十分动人。有的人带着使命来到这世间，一生只为了一件事，甚至一副画。喜欢这本书，不仅因为它多角度的呈现了宋朝之美，还因为它精美的装帧。锁线胶装，可以完全展开，轻质铜版纸，细滑有光泽。灯光下，静静躺在纸张上的瓷器照片也熠熠生光了。本来读的是电子版，因为纸质书实在太贵了，但无意中发现书中有许多精美的插图，才咬牙买了书回来。更重要的是，我个人认为读历史要知其然，更要知其所以然。否则读历史故事就跟读今天的故事没有不同，欣赏历史的美也跟欣赏今天的美没有不同，有解读才更有深度。 通过解读，我知道了宋何以为宋，宋代风雅如何浸润着宋代人的日常，也明白了陈寅恪先生说的那句话。 在这句话的后面还有一句：后渐衰微，终必复振。 我相信。

你说的太笼统了，具体对哪一个方面感兴趣呢？比如有人说晚上黑，那么究竟是说晚上天色黑，还是说晚上见到的什么参照物黑，又或者说的是只要是晚上的就全都是黑的……概念先确定，之后才是方向。就好像你空有体力却没有方向，如何赶路？

关于 游戏 界的“四大名著”，每个人接触的 游戏 都是不同的，喜欢的 游戏 类型也完全不同，下方说一下我认为四款可以称之为“名著”的 游戏 。 在 游戏 历史 上浓墨重彩的一笔——暴雪 如果盘点 游戏 历史 上最为出名的 游戏 公司之一，暴雪当之无愧，旗下经典 游戏 IP众多，拥有着众多玩家拥护。 1、魔兽系列 魔兽是我最早接触暴雪的 游戏 系列，小学的时候第一次接触的是魔兽争霸3，至今依然给我留下深刻印象，萨尔经历一系列的磨难完成了部落重建，阿尔塞斯的叛变，从洛丹伦的王子到巫妖王，不免让人感到惋惜，随着魔兽三部曲的结束，魔兽世界随之发布，故事依旧在继续，传奇由玩家们续写。 魔兽争霸也成就了人皇SKY的WCG两连冠，他身披国旗的画面，依旧中国电竞史上的骄傲。 另外魔兽争霸也衍生出来日后经典moba玩法，DOTA和DOTA2，乃至英雄联盟都已经成为世界流行的 游戏 ，不得不感叹魔兽的玩法丰富多样。 2、星际争霸系列 星际争霸1在玩家和媒体有这样一个评价：“上帝借暴雪之手赐予人类的神作”，从发布后就一直成为了电竞比赛常驻项目，不过其极高的上手难度让大部分玩家望而却步，三个种族的不同兵种技能都需要熟悉掌握，学习新的战术策略，甚至还对于手速有着一定的要求。 这些都不妨碍星际争霸成为一款成功的即时战略类 游戏 ，庞大的世界观，极佳的 游戏 平衡性，令喜爱这个 游戏 的玩家爱不释手。 3、暗黑破坏神系列 暗黑破坏神2是整个系列的里程碑式的成品，其中的装备分级系统、镶嵌打孔系统、技能书系统，符文系统等，圣骑士、法师、野蛮人、亡灵法师等职业分类， 毫不夸张的说为后续全世界的RPG类 游戏 指明了发展方向 ，现在所有RPG类 游戏 或多或少都有些暗黑影子，从侧面反映出这款 游戏 有多么的成功。 永远不会数3的——V社 半条命系列＆CS 半条命一经发布火爆整个 游戏 市场，有着在当时看来极高 游戏 性和流畅的画面，半条命也是最早支持MOD模块的 游戏 ，CS可以说FPS 游戏 鼻祖之一，而它则是从V社经典 游戏 半条命演化而来。 反恐精英的mod在刚刚发布的时候叫做《半条命：反恐精英》，而当时的 游戏 版本为1.5，在后续的1.6那个更让人熟知的版本发布后，CS才算成为真正入了V社的法眼，成为了一款独立的 游戏 ，也有了正式的名字，叫做：《反恐精英：零点行动》，后续也推出了CS：起源，CS：GO成功的续作。 虽然没有真正的官方定义，但假如真的要评 游戏 界的“四大名著”，我会选下面这几个：标准是在世界范围内都有无与伦比的影响力，并且用独树一帜的玩法为后世的 游戏 立下了标杆的著名 游戏 。 超级马里奥 我相信，不少80、90后的 游戏 之旅都开始于FC上的《超级马里奥兄弟》。正是这个挺着啤酒肚的矮胖大叔引领着我们走进了 游戏 的世界，那种异世界的初体验是其它 游戏 无法替代的。 从最初的八位像素画面到最新的卡通3D，三十多年来，超级马里奥的画面进化了不少，但它一直保持着平台跳跃的基本玩法，在这个类型已经非常小众的今天依然能以超高的趣味性吸引着全世界的玩家。如今，超级马里奥系列已经成为了 游戏 界最知名的品牌，相关的衍生作品和周边商品层出不穷，其影响力早就已经超出了一般 游戏 的范畴。在里约奥运会闭幕式上，日本首相甚至都曾COS成马里奥的形象来宣传东京奥运会。俄罗斯方块 俄罗斯方块诞生于1984年，运行于一台名为Electronika 60的苏联制造计算机上，1989年，登陆任天堂的Game Boy掌机以后火遍全球。 经过了多年的进化，俄罗斯方块已经集成了丰富多彩的 游戏 模式，几乎登陆过所有的 游戏 平台。从这一方面来说，俄罗斯方块可能是迄今为止覆盖范围最广的 游戏 了。据统计，俄罗斯方块系列累计销量已达一亿七千万份，位列世界 游戏 销量排行第二，仅次于我的世界。“四大名著”里必须有它的一席之地。 早期的俄罗斯方块： GTA GTA可能是 游戏 界最具争议的 游戏 系列了。一方面，由于着重渲染暴力元素以及“五毒俱全”的内容，它经常出现在各种被批判的 游戏 名单中，至今在世界的一些地方都处于禁售状态。另一方面，超高的自由度和无比丰富的互动元素让玩家可以在 游戏 中为所欲为，体验到一个普通人在都市中横行霸道的感觉。可以说GTA告诉了所有人什么叫做开放世界 游戏 。其实，一个真实的资深GTA玩者并不一定沉迷于 游戏 中的打打杀杀，有时候去开开出租车，驰骋在城市的霓虹灯光中，做个模范市民也是一件很惬意的事。越深入游玩，就越感觉它是一款模拟 游戏 ，无比细腻的还原出了现实中的一切，让人仿佛拥有了第二人生。我的世界 如上所说，我的世界是当今销量最高的 游戏 。总共卖出了一亿七千六百万套，而且这个数字还在不断增长中，影响力自是不用多说。 但它的意义并不是用金钱就可以衡量的。在这个 游戏 中，玩家不再是简单的遵循制作者设定的条条框框，而是可以自己成为规则的制定者，用无数的方块去打造一个属于自己的虚拟世界。借助各类MOD，甚至有玩家做出了突破“次元壁”的物件，比如 游戏 内的计算器，可以和虚拟世界视频通话的电话等等：如果说 游戏 的一大意义在于对现实的重建，那么我的世界已经实现了一部分，让我们向着虚拟 游戏 世界与现实互通的时代迈进一步。由于只能选四个，肯定就有很多同样知名、人气爆棚的 游戏 在取舍之间落选了。正所谓一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么在大家的心中，各自认定的“四大名著”又是哪几个 游戏 呢？在评论区分享出来吧。 Minecraft 类型：沙盒 游戏 国际正版1.76亿玩家，销量世界第一 中国版2亿玩家以上 盗版无法估计系列 发布10年 发售10年，销量赶超俄罗斯方块35年。 复原圆明园，紫禁城，中国地形图，亚特兰蒂斯，1:1瑞士地图。 建造出可视频通话的手机，红石电脑。 俄罗斯方块 类型：休闲 娱乐 1.7亿销量，销量世界第二 盗版无法估计系列 发布35年 超级马里奥 类型：冒险，动作 10款 游戏 累计总销量三亿一千万份 发布28年 最后… 我反正犹豫了，不知道该写哪个… LOL,DOTA,宝可梦，暗黑破坏神，GTA，塞尔达不知道写哪个好… 以下回答为个人向，仅代表个人观点，大家共同探讨： 1：传奇（全名：热血传奇是盛趣 游戏 2001年推出的一款大型多人在线角色扮演 游戏 （MMORPG）。 该 游戏 具有战士、魔法师和道士三种职业，所有情节的发生、经验值取得以及各种打猎、采矿等活动都是在网络上即时发生。 《热血传奇》包括白天、黑夜、贸易、物品等观念，玩家可以通过采矿、打猎等来获得货币，利用货币进行贸易。整个 游戏 充满了魔力，具有东方色彩。 当年网吧里都是砍传奇的人，这个 游戏 就是一个传奇！ 2：CS系列 这个 游戏 我觉得不用太多的介绍，FPS界，这个是一款跨不过去的 游戏 ，从CS1.6到现在的CSgo全球攻势，这个 游戏 有太多8090后的回忆，这个排到 游戏 界四大名著应该没人反对吧！ 3：DOTA moba（即时战略类竞技 游戏 ）虽然我是个英雄联盟玩家，但是不可否认，DOTA来的更早，在DOTA那个年代，网吧宿舍都是好基友们开黑的地方。英雄联盟虽然发展的很好，但是不能否认他是个类DOTA 游戏

那么在日常生活当中可以选择西装，还有皮夹克，这种比较成熟的外套，再搭配黑色的工装。

复杂的唐朝宫廷茶艺 唐人饮茶成风,上起天子,下迄黎民,几乎所有的人都程度不同地喜欢饮茶,尤其是宫廷饮茶颇具特色。皇帝和臣子们文会时，令宫女随时以茶汤伺候，君臣在吟诗作对、切磋学问之余，茶用来解渴润喉、明目益思。君臣一同品茶，使得文会更加尽兴。由于唐代宫廷“任土作贡”,规定将全国各地的名贵特茶以贡品的形式定期向朝廷交纳,这就使得当时的宫廷饮茶集天下美茶佳茗于一体,极大地推动了唐代饮茶之风的进一步普及。 大唐君臣清平茶程序繁多，分为备器、鉴赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观色、品茶、谢茶等十六个步骤，是盛唐时期的宫廷茶艺。著名的大唐君臣清平茶说的是唐明皇李隆基邀请大学士李白品尝全国各地进贡的新茶贡品之事。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。文士茶道分为备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。受邀参加茶会的文士用弹琴、吹笛、舞剑烘托茶会气氛和答谢主人。唐朝后宫的“下午茶” 饮茶习惯在唐代宫廷生活中是不可或缺的一环，甚至是皇室和后宫嫔妃时髦重要的休闲活动，唐代开元以后，朝廷设立了专门生产皇室用茶的贡焙场所，每年春天特别派遣官吏监督制造，为赶上每年清明节的〝清明宴〞，日夜快马加鞭的送上春茶，〈湖州贡焙新茶〉诗中，就有描述皇后刚出游踏青回来，准备梳洗一番时，听到〝急程〞的新茶已送到京城，皇后立即露出笑容，命宫女立刻取来烹茶。

楼上的厉害

宋代的茶事活动主要显示着茶坊。

已发私信~

可能是心态比较好，然后生活上对自己的保养护肤也比较好，还有可能就是基因比较好。

张辑《广雅》中就有我国最早探索烹茶的记载。茶在煮饮过程中添加佐料，酿成了含芳蓄精的风味，提高了茶的吸引力。这是茶之为饮的又一拓展。

茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分，以飨读者。陆羽著经　龙团凤饼　新香嫩色　片片情真　泡龙井茶 蔡襄赞美　雀舌蝉膏　淡绿微黄　滴滴香浓　汲虎跑泉 一天无空座　　　煮沸三江水　　　茶香飘四海 四时有香茶　　　同饮五岳茶　　　叶味流三江 三江待茶客　　　香分共相露　　　香飘屋内外 四海迎春风　　　水汲石中泉　　　味醇一杯中 客至心常热　　　客来茶当酒　　　人走茶不冷 人走茶不凉　　　人好水如饴　　　客来酒犹香 浓茶胜美酒　　　醉我非美酒　　　闲情常品茗 雅座赛蓬莱　　　留宾皆因茶　　　豪气快登楼 黄山顶上茶　　　龙团新斗品　　　门前柳浪泛 扬子江心水　　　凤饼乍分纲　　　屋后茶园香

一、心无界，茶有道。 二、茶”出爱的火花。 三、一片茗心做宝贝，一岁更比一岁春。 四、美丽茶宝贝，时尚茶滋味。 五、明“茶”暗访，神怡气爽。 六、茶道5000年，美丽到永远。 七、学子情茶，好茶好滋味。 八、茶宝贝，中国绿功夫。 九、清茶一杯甘香甜，对月品尝做茶仙。 十、滴滴香浓，韵在其中。 十一、茶韵流芳，美丽健康。 十二、茶品天下，道悟人生。 十三、唇留香，美无方。 十四、莘莘学子情，传承华夏茶。 十五、茶香四方，缘结时尚。 十六、茶宝贝，茶中骄子，人中龙凤。 十七、名“茶”秋毫，喝出您的美丽容颜。 十八、学子茶叶产新茶，九凝香风过万家。 十九、饮领历史，茶阅古今。 二十、忆苦思甜，回而忘我。 二十一、杯因风而凉，茶待人而香。 二十二、学子情茶，故乡的味道。 二十三、美丽追“茶”新发现。 二十四、九州佳茗，宴请佳人真茗心，自宝贝。 二十五、同饮茗茶，共品华夏茶文化。 二十六、品悠悠茶韵，走智慧人生。 二十七、舞宝贝茗香，品华夏茶韵。 二十八、多茶多艺，时尚“茶宝贝”。 二十九、淡茶溢香，神韵舒畅。 三十、千盏美茗逢知己，口口醇香茶宝贝。 三十一、缕缕清香茶宝贝，代代相承茶文化。 三十二、静坐思茶艺，入口三千年。 三十三、人生如茶，细品优雅。 三十四、美丽心情，从“茶”开始。 三十五、人生品味学子情茶，爱要说出口。 三十六、美丽茗心，自然宝贝。 三十七、又到一年品茗时，缘道四海秀时尚。 三十八、如“宝”如“茶”进行时。 三十九、一杯清茶，两句问候聚天地之灵气，品华夏之经典。 四十、传承国粹，品味经典。 四十一、绿叶清纯，独特风味。 四十二、学子情茶，有你的味道真好。 四十三、时尚“茶”宝贝，将美丽进行到底。 四十四、茶宝贝，美丽与文化交“茶”。 四十五、宝贝美茗，香伴人生。 四十六、系列从书，非查不可。 四十七、人间情谊真相知，口口醇香茶宝贝。 四十八、四海心，学子情，中华美。 四十九、茗心宝贝更养妍，百年人生不老春。 五十、学子情茶，是情人吗？不是吗？ 五十一、美丽倾城郭，茶香漫九州。 五十二、品滴滴香浓，味意未尽静慧俊逸，美茶人间。 五十三、茶宝贝，心随茶韵。 五十四、茶香品醉，就在“茶宝贝”。 五十五、行茶道，雅心志茶香与美韵，请君来细品。 五十六、漫言天下茶话，解说世上茗语。

　　一、清韵茗心，宝贝常春。 　　二、茶中有天地，人生蕴百味。 　　三、融通三教儒释道，汇聚一壶色味香。 　　四、与茶有约，唱响绿色之歌。 　　五、中国茶，中国宝贝。 　　六、天然品质，自然高贵——茶宝贝。 　　七、茶非一般，自然出色。 　　八、弘华夏古韵，传千年茶道。 　　九、我和香茗（茶）有个约会。 　　十、一茶一清新，一品一回味。 　　十一、荼宝贝，名荼中的。 　　十二、莫让珍宝，擦肩而过。 　　十三、一品茶香浓，共创茶文化。 　　十四、茶叶向阳，人心向善。 　　十五、茗扬天下，美丽相约。 　　十六、茶宝贝：吹响茗茶集结号。 　　十七、茗香知宝贝，人中识龙凤。 　　十八、一叶一菩提，一茶一世界。 　　十九、清茶品出茶文化，以茶相约天下客。 　　二十、款款而来，茶韵逍遥。 　　二十一、有了茶香，就有了人美。 　　二十二、茶宝贝，茶青青，游子情。 　　二十三、悦乐品茗，心享温馨。 　　二十四、茶中精典，品味体现。 　　二十五、时尚有精神，茶道传天下。 　　二十六、茶聚你我，共品人生百态。 　　二十七、一盏清茗胜百胭，宝贝美丽润色长。 　　二十八、品茶韵，知茶道，悟人生。 　　二十九、自然宝典，非茶不可。 　　三十、茶看人生，品味古今。 　　三十一、知音知茶香，宝贝葆健康。 　　三十二、名茶佳人，美妙时光。 　　三十三、茶宝贝：吹响茶韵集结号。 　　三十四、茶聚你我，共迎时尚中国。 　　三十五、谁家伊人春常在，宝贝原是茗心人。 　　三十六、品味自然，茶浓，情更浓。 　　三十七、茗香难挡，雅俗共赏。 　　三十八、茶宝贝，茶文化，茶通天下。 　　三十九、美丽“茶”收，健康品味。 　　四十、颂扬茶文化，领行茶时尚。 　　四十一、“茶”不尽的"韵味。 　　四十二、学子情茶，家中的茶香。 　　四十三、青春遗失，非茶不可。 　　四十四、四处奔波无闲暇，忙里偷闲喝杯茶。 　　四十五、轻轻茶叶，沉沉古韵（韵味）。 　　四十六、茶香，因你而有韵。 　　四十七、浮茶人生，自然心境。 　　四十八、宝贝在手，茶香万家。 　　四十九、一品茶，品尝一品人生。 　　五十、学子情茶，思念是可以品味的。 　　五十一、传承茶文化，再续茶文明。 　　五十二、将为品味追“茶”到底。 　　五十三、茶享贵族，尊荣国都。 　　五十四、茶宝贝，美相随。 　　五十五、清醇宜人，品味其中。 　　五十六、黄白绿花，香茗百家。 　　五十七、茶中有人生，细品藏百味。 　　五十八、杯中世界，茗上天堂。 　　五十九、茶固然香，韵固然美。 　　六十、茶宝贝，演绎“茶”美丽传奇。 　　六十一、清香一缕，百年怡畅。 　　六十二、素心玉指把清茗，天下宝贝美丽惭。 　　六十三、品茶人生，人生如茶。 　　六十四、茶言观色，回味无穷。 　　六十五、国饮风范，饮领中华。 　　六十六、茶宝贝——茗茗之中爱上你。 　　六十七、茶香世家，飘香万里。 　　六十八、传承文明，领秀魅力。 　　六十九、茶中有人生，细品尝百味。 　　七十、邂逅茶宝贝，轻轻邂逅美。 　　七十一、天下客欢颜——茶宝贝。 　　七十二、品味生活，“茶”看美丽。 　　七十三、一叶成文化瑰宝，一杯知人生底蕴。 　　七十四、时代在变，爱茶不便。 　　七十五、品茶论茗，享受生活。 　　七十六、品味以茶代酒事——茶宝贝。 　　七十七、不让美丽“茶”肩而过。 　　七十八、寻“茶”美的踪迹。 　　七十九、除了“茶”，我什么都不想要。 　　八十、“茶”觉美丽健康新生活。 　　八十一、“茶”觉美丽健康新途径。 　　八十二、时尚中国，经典茗品。 　　八十三、观茶宝贝，品茶滋味。 　　八十四、茶韵溢香，美丽畅享。 　　八十五、品人生百味，观美丽茶宝贝。 　　八十六、茶道沈着，世道升平。 　　八十七、茶言求知己，茗语谢知音。 　　八十八、我的茶语人生——茶宝贝。 　　八十九、以茶可雅志，以茶可养生。 　　九十、品赏古韵之茶香，演绎东方茶文化。 　　九十一、时尚演绎（美丽）千年茶文化。 　　九十二、茶娜间，美丽无极限。 　　九十三、品茶论道，人生豪迈。 　　九十四、品茗中国，茶香宝贝。 　　九十五、茶道沈着，世道和谐。 　　九十六、茶中宝贝，美要用心品味。 　　九十七、氲香沁人心，茶韵传千年。 　　九十八、品的不是茶，是人生百味。 　　九十九、茗茶暗芳，口齿留香。 　　一百、我怀念的是淡淡“茶”香。 　　一百〇一、暖暖人间情，淡淡茶内香。 　　一百〇二、茶宝贝，欢迎来找茶。 　　一百〇三、茶养好人，美丽心生。 　　一百〇四、水水更健康，茶茶倍儿棒。 　　一百〇五、世界在品茶，茶在看世界。 　　一百〇六、凝练中华精粹，铸就传承经典。 　　一百〇七、传承茶艺，弘扬茶道。 　　一百〇八、自然可以茶觉，时尚彻底清茶。 　　一百〇九、茶宝贝：茶颜相随，美茗相伴。 　　一百一十、千年学子情，一品舞茗香。 　　一百一十一、茶有道，心无界。 　　一百一十二、演绎茶文化，开启茶天地。 　　一百一十三、酌一方茗茶，品一盏香氛。 　　一百一十四、茶是故乡浓，人是故乡亲。 　　一百一十五、哥品的不只是茶，还有千年文化。 　　一百一十六、闲时一杯茶，赛过活神仙。 　　一百一十七、谈古论今就是你——我的茶宝贝。 　　一百一十八、茶出火花，茶出美丽。 　　一百一十九、为美丽来找“茶”，有理由。 　　一百二十、茶宝贝：茶韵，相随相伴。 　　一百二十一、岁月如烟，茶香依旧。 　　一百二十二、学子情茶，唇齿之情。

品,尝,饮

有些人偏好于茶香，那较香的茶容易吸到这类人群，而口感喜欢的人群则被忽略，参差不同的选择条件，使得茶的选择定性上变得复杂。这种情况不仅仅体现在收入层次、性别，甚至也表现在不同的地域，不同的喝茶习惯上，即使是评茶师、茶艺师，对一般的茶的感知和态度也会有较大的差异。这就是一方水土，一方茶人的选择，没有原因，只是单纯意义上的喜好，自然也就与是非对错没有什么关系。

范爷的《武媚娘传奇》热播，让大家的目光又聚焦到这段大唐盛世的历史。大唐是中华民族的鼎盛时期，在我国的饮茶史上，向来有“茶兴于唐,盛于宋”之说。马上就带你一起来解密大唐盛世的茶文化! 　复杂的唐朝宫廷茶艺 唐人饮茶成风,上起天子,下迄黎民,几乎所有的人都程度不同地喜欢饮茶,尤其是宫廷饮茶颇具特色。皇帝和臣子们文会时，令宫女随时以茶汤伺候，君臣在吟诗作对、切磋学问之余，茶用来解渴润喉、明目益思。君臣一同品茶，使得文会更加尽兴。由于唐代宫廷“任土作贡”,规定将全国各地的名贵特茶以贡品的形式定期向朝廷交纳,这就使得当时的宫廷饮茶集天下美茶佳茗于一体,极大地推动了唐代饮茶之风的进一步普及。 大唐君臣清平茶程序繁多，分为备器、鉴赏茶饼、炙茶、碾茶、筛茶、候汤、投盐、舀汤、置茶兑汤、分茶、敬茶、闻茶、观色、品茶、谢茶等十六个步骤，是盛唐时期的宫廷茶艺。著名的大唐君臣清平茶说的是唐明皇李隆基邀请大学士李白品尝全国各地进贡的新茶贡品之事。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。 文士茶道分为备器、净手、焚香、礼拜、赏茶鉴茶、鉴水、烹茶、闻茶、观色、谢茶等。受邀参加茶会的文士用弹琴、吹笛、舞剑烘托茶会气氛和答谢主人。 　唐朝后宫的“下午茶” 饮茶习惯在唐代宫廷生活中是不可或缺的一环，甚至是皇室和后宫嫔妃时髦重要的休闲活动，唐代开元以后，朝廷设立了专门生产皇室用茶的贡焙场所，每年春天特别派遣官吏监督制造，为赶上每年清明节的〝清明宴〞，日夜快马加鞭的送上春茶，〈湖州贡焙新茶〉诗中，就有描述皇后刚出游踏青回来，准备梳洗一番时，听到〝急程〞的新茶已送到京城，皇后立即露出笑容，命宫女立刻取来烹茶。 1987年陕西法门寺地宫中，发掘了大量唐代宫廷金银器，这些专供皇帝御用供佛器物中，有一套几近完整、无损的金银茶具十分引人瞩目。这套金银茶具有茶碗、碟、盘、净水瓶共十六件;据专家考证，这套晚唐宫廷系列茶具，是迄今世界上发现最早、最完善而珍贵的〝银金花〞茶器(鎏金银器)。 任性!武则天“不爱”喝茶 武则天是否雅好饮茶，正史无有记载。但据明代屠隆《考盘余事》说，武则天博学有著述之才，但是对茶却生性讨厌，曾低毁说：“释滞消壅，一日之利暂佳;瘠气侵精，终身之害斯大。获益则收功茶力，贻患则不为茶灾，岂非福近易知，祸远难见。”从茶在短时间内对调理人体有益和长期饮茶可能导致耗损体质出发，来比喻福易见而祸难见，茶已不再停留在品饮的层次，而成为像武则天这样的帝王者在政治上的鉴戒。武则天在论饮茶的利弊时，显而易见认为弊大于利，这是她的局限之处，但从饮茶利弊之论引申到对祸福隐显的理解，这却是她的过人之处，让人领略到一个政治家的思辨。 　神马，抹茶唐朝就有了! 抹茶起源于中国的隋朝,在唐朝、宋朝达到顶峰，抹茶是用天然石磨碾磨成微粉状的覆盖蒸青绿茶。唐朝时就发明了蒸青散茶(碾茶)，还审订了评茶色香味的方法，并成为人们不可或缺的日常饮料。目前在世界上颇有盛名的日本茶道和日本抹茶，就是通过当年的遣唐使荣西在中国学成后带回日本。清朝茹敦和在越言释中说，古者茶必有点，其硙茶(抹茶)为撮泡茶，必择一二佳果点心，谓之点心，谓之点茶。这里所指的抹茶冲饮之道即为唐宋年间的中国茶道，由此可见，中国茶道(抹茶)已有一千多年的历史了。 七碗茶诗与《茶经》 唐代饮茶诗中最著名的要算是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中所论述的七碗茶了：“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文章五千卷，四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨轻。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腑习习清风生。蓬莱山，在何处，玉川子乘此清风欲归去。”喝了七碗茶就能变成神仙，卢仝的茶歌所表达的饮茶感受，不仅仅是口腹之欲，而是将“竹串子茶”的药理、药效溶入其中，醒神益体，净化灵魂，激发文思，凝聚万象，制造了一个妙不可言的境界。 《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书，唐代陆羽所著。《茶经》分三卷十节，约7000字，十分详尽地阐述了唐代饮茶方式的主流，总结了当时的茶叶采制和饮用经验，全面论述了有关茶叶起源、生产、饮用等各方面的问题，开中国茶道的先河。且《茶经》是中国古代最完备的茶书，除茶法外，凡与茶有关的各种内容，都有叙述，以后茶书皆本于此。陆羽被后人称为中国的茶圣。

茶，在古时最早主要是出于药用，用于解毒和预防疾病。近代 历史 中能在欧洲得到广泛的传播，就是因为其对身体 健康 的益处得到西方上层 社会 的认可。但在漫漫的 历史 长河中，茶医治的又岂止是身体，喝茶的文化也有了“治愈”心灵的力量。时至现代，人们的饮品除了茶，也有了更多的饮料闯入人们的生活当中。闲时相邀朋友出门相聚，品饮这些饮料的行为仍然称其为“喝茶”。这种茶还有一个名称，叫“非茶之茶”，这种喝茶方式主要是为了朋友相聚，而非喝茶。喝茶需要懂得茶文化吗？开心就好了。在现代人的生活当中，对于茶的药用需求已经没有了，过于强调茶的药效反而会被别人当成神棍。但不管怎样，喝茶对于身体的刺激性还是存在的。长时间大量的喝茶，对于身体 健康 的影响就更大了，或许是正面的，或许是负面的，这时是不是很有必要懂得一些茶的文化呢？ 茶有很丰富的风味，茶叶里的香气有700多种，不同茶类、不同产地、不同的山场、微小的工艺区别，都能体现出不一样的味道。 要想品味出这些茶的味道，需要懂得茶的文化吗？还是需要懂一些的吧！毕竟不同的冲泡方式也能让一款茶展现出完全不一样的味道，甚至完全不一样的茶也能闷泡出一样的苦涩。喝茶需不需要懂得茶的文化？看它在你生活中的比重吧，随便喝喝的，无需懂，也可以去懂。而醉心于茶，深悉茶的文化，生活中或许能比别人品味到更多的滋味吧。

(1)转瞬间又是一年春暖花开，春天是萌动的，当酝酿了一个冬天的茶树开始舒展她的枝叶时，沉寂的茶山又将迎来人潮涌动。没去过茶山的人对茶山是向往的，大山里的茶树透着的神秘引诱着人的每一根神经，就等一个机会去一探究竟。 而去过茶山的人，也会因为茶山而爱上茶，每到这个季节就会蠢蠢欲动，盼望着茶树抽出鹅黄的嫩芽，时刻准备着向茶山进发。 我确定是爱茶的，虽然我不止一次的到达过茶山，可遗憾的是我只去过信阳的茶山。 脚步没有到达过的茶山至今还是我心中的一个梦，云南老寨子里挺拔的百年古树，武夷山岩骨花香的神秘气息，时常在梦中向我招手，只等一场说走就走的茶山之旅。 我知道，和大山里的茶树亲密接触，将是我往后余生里要完成的一件重要心事。(2)提起信阳，一定会想到信阳毛尖，清明节前后是毛尖上市的季节，我这几年连续去了几次，在大自然中人是轻松的，就象脱去了盔甲一般自在。 当我沉醉在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然美景同时，也无奈“结庐在人境，仍然车马喧”的嘈杂。也许，蜂拥而至的人群对于静谧的茶山是一场灾难。 山上的茶农清明节前后基本上都是在家忙着釆茶青、炒茶和接待上山的客人，去信阳茶山，除茶之外，吸引人们的还有一样，就是美食。 信阳菜在河南的名气很大，到了茶山，无论你去哪一家农户家买茶，他们都会热情的招待你吃上一顿地道的信阳家常菜。 (3)我经常去的是信阳集云山上的一户茶农家，主人姓张，我们都喊他老张。 和集云山结缘源于它的风光，整个村庄被茶山围绕，蜿蜒的小路直通茶山，置身其中，人是安详的，风是轻柔的，空气是湿润的，让人好生贪恋。我喜欢这种感觉。每年的春天去茶山，一定会去老张家坐坐，己经习惯老张热情的张罗住处和饭菜，吃好、玩好后，临走我是必要买点他们家的茶，以示感谢。既使你不买茶，他仍然会热情的招待你。老张家的毛尖茶，品质上还是不错的，我曾经问过他，你炒的茶应该是这个村里属一属二的吧，他回答我“不是，比我做的好的有好几家呢。” 竟然还给我详细介绍了几家他认为比他做的好的茶农，山里人就是这样淳朴，奸滑的人是万万不会这样回答你的。我有老张的微信，看他经常发些动态，大多是他和老伴在茶山上的劳作情景，原谅我这个城市里长大的人吧，我才知逍，这一季的茶是需要三季的辛苦打理得来的，每一片茶叶都是如此的来之不易。今年看老张发的动态，他在城里买了房子，真心的为他高兴。勤劳虽然不至于暴富，但是，这种平静知足、细水长流的日子更让人惬意安然，不是吗。 (4)前年去茶山，偶然结识了一位秀丽端庄的女子，朋友的同事，她家在距离信阳毛尖核心产区浉河港镇不远的一个村庄，朋友告诉我她家里也做茶，让我去她家看看，照顾一下她家的生意，恰好返回时路过她家，顺便就去看了看。 进入村庄，我被池塘边一棵碗口粗的山茶花树吸引了，我是极爱花的人，可惜，我看见它时花期已过，只有那落入泥中、飘在池塘中的嫣红花片提醒着人们它曾经的繁华。转眼两年过去了，很想再去一睹山茶树开花的风采。山茶树的主人就是我要拜访的女子，她叫小丽，她说那株山茶花树在她很小的时候就有了，差不多长了二十多年了。她家虽有几亩茶园，但不是专业做茶的，因为她和弟弟在外地工作，父亲也经常在外打工，所以对茶园疏于管理。小丽的父亲会炒茶，听小丽说卖茶最火的这个季节他父亲都要去亲戚家的茶厂帮忙炒茶，晚上抽出点时间炒一下自己家里的茶，因为家里没雇佣采茶工，只有小莉妈妈一人去采摘茶青，所以量很小。 我去时，家里只有一斤多做好的茶。虽然没有量，但是茶还是很不错的，喝上一口，信阳毛尖特有的甘甜的板栗香沁人心脾。小莉很苦脑，也很无奈，她想把家里的几亩茶园打理好，制茶、卖茶，可惜自己有工作，丢掉工作回来做茶她似乎又缺少这种勇气。 她把希望寄托在弟弟身上，想让弟弟回来学做茶，她带我参观了她家的茶园，虽然疏于管理，但丝毫不影响茶园的生机勃勃。当她给我侃侃而谈她的计划时，我看见了她眼里闪烁的光芒。两年来，经常在微信上看见她介绍她家的茶，以前她是做酒店管理工作的，后来听说辞职了，现在在一家会所工作，管理着会所的茶室。 我深信，她家的茶在她的努力下一定会越做越好，犹如那棵山茶花树，多年之后，花繁叶茂。 (5)在人们的印象里，爱茶、做茶的女子都是温婉安静的，然而，小鲁这个豪情万丈，风风火火的女子却是极爱茶的，她不知性，也不太温柔，但丝豪不影晌她爱茶的那颗赤子之心。 我认识好多从事茶行业的女子，小鲁无疑是最努力的。她走遍各地茶山去寻找最好的茶，她远赴高端学府去学习茶知识，我关注她的微信，隔着屏幕我仿佛都能看到她风风火火的身影。前两天，她发给我一条信息，呼唤我和她一起去信阳茶山，她在茶山的最深处承包了一家茶厂，每年的这个季节她都要上茶山住上一阵子，忙上一阵子。 她欣喜于茶农们获利，她开心于客户们满意，她骄傲于她为茶事业洒下的汗水，大大咧咧的小鲁在一片叶子里找到了心灵的归属。 (6)茶山上的茶树每年都吐露新芽，从不缺席，从不迟到。茶山上的茶事也在每年春天开始上演。喜爱茶的人一定也会喜欢茶山，广袤的大地上，每一座钟灵毓秀的茶山上，人们因茶而交融在一起，因对茶的期盼，而寻找传统，因对茶的执着，而寻找希望！