大连凯宾斯基普拉那啤酒坊

普拉那啤酒坊酿制的啤酒不加任何化学制剂，清醇爽口，是高品质的纯鲜啤酒。在普拉那啤酒坊，除了啤酒外，您还可享受到具有纯正德国口味的各式美味佳肴。其中有的凯宾大拼盘、烤猪膝、法兰克福香肠、慕尼黑香肠、熏猪排和煎肉饼等。此外，普拉那啤酒坊还定期推出特惠菜肴，供广大宾客品尝。

北京有2家普拉那啤酒坊。1、凯宾斯基饭店-普拉那啤酒坊地址位于亮马桥路50号燕莎友谊商城一楼北京凯宾斯基饭店营业时间：早市：06：30-10：30。午市：11：30-14：00。晚市：17：00-01：00，这是普拉那啤酒坊在海外的第一家同类型分店，同时也是中国的第一家德式啤酒餐厅。目前，PaulanerBr?uhaus的分店已遍布世界，在中国的很多城市都能找到PaulanerBr?uhaus的身影。普拉那啤酒坊在进入北京后获得了极大的成功，深受本地食客与外国人的青睐，收获赞誉及嘉奖无数。仅在2016年，普拉那啤酒坊就摘得了。2、普拉那啤酒坊日出东方店位于怀柔的北京日出东方凯宾斯基酒店内，面积较小但环境相对精致，菜单与燕莎普拉那基本相似，但啤酒只有黄啤与小麦啤，啤酒价位比燕莎普拉那稍低。另外，日出东方店一周仅在周六有午餐供应，并且周日餐厅休息，需知悉。这两家餐厅都需加收10%服务费。

那里是现酿的德国啤酒，口感不错，一扎68元，再有各种德国香肠挺正宗的，价钱不一，哈根达斯的冰淇凌也很好，德国面包也不错，水果、莎拉也还可以，还有菲律宾乐队驻唱。没有小费，环境不错，两人最少得近二百吧。我去年常常去那里喝酒。祝你愉快！

保拉纳。来自德国的经典啤酒品牌，起源于1634年。PAULANER啤酒有专用酵母，采用二次发酵工艺，专业生产啤酒。国内主打，原味啤酒、小米啤酒及黑啤等。啤酒节期间，普拉那啤酒坊的户外花园里就会搭起的大棚，浓郁的巴伐利亚风情装饰，充满了节日的气氛。来自慕尼黑的乐队组合的欢快演奏以及慕尼黑活力少女的传统舞蹈，伴着宾客们的欢声笑语，响彻在亮马河畔。届时，宾客们犹如置身于慕尼黑美丽的夜晚，可谓“酒不醉人人自醉”。

柏龙啤酒的品质是很好的，是我喝过的原装进口德国啤酒中，口感数一数二的。

凯宾斯基大酒店普拉那啤酒坊。根据查询苏州相关资料显示：苏州德国猪肘子可以去凯宾斯基大酒店普拉那啤酒坊，位于苏州国宾路1号苏州金鸡湖凯宾斯基大酒店2楼。

哈尔滨普拉那啤酒设备有限公司是2017-11-16在黑龙江省哈尔滨市五常市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于哈南工业新城牛家工业园区北区。哈尔滨普拉那啤酒设备有限公司的统一社会信用代码/注册号是91230184MA1AUCEG4F，企业法人王晶，目前企业处于开业状态。哈尔滨普拉那啤酒设备有限公司的经营范围是：酿啤酒设备、厨房设备、乳品加工机械设备、不锈钢设备、制药设备、轻工业设备、燃气烤炉的生产、加工、改造、安装及销售；啤酒、啤酒设备配件及啤酒原材料的销售。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看哈尔滨普拉那啤酒设备有限公司更多信息和资讯。

1、湖南长沙顺天凯宾斯基酒店会不会是传销2、长沙顺天凯宾斯基酒店水疗时间3、长沙市长沙顺天凯宾斯基酒店怎么样？有什么好玩的地方？4、湖南长沙一酒店员工掉包顾客6瓶茅台，酒店在此事中有哪些责任？5、长沙酒店排名前十湖南长沙顺天凯宾斯基酒店会不会是传销湖南长沙顺天凯宾斯基酒店不会是传销。传销是指组织者发展人员，通过发展人员或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式非法获得财富的行为。湖南长沙顺天凯宾斯基酒店作为湖南极具品质的欧洲奢华国际五星级酒店，不会进行传销。长沙顺天凯宾斯基酒店水疗时间长沙顺天凯宾斯基酒店水疗时间是一个小时半。水疗是利用不同温度、压力和溶质含量的水，以不同方式作用于人体以防病治病的方法，水疗对人体的作用主要有温度刺激、机械刺激和化学刺激。按其使用方法可分浸浴、淋浴、喷射浴、漩水浴、气泡浴等；按其温度可分高温水浴、温水浴、平温水浴和冷水浴；按其所含药物可分碳酸浴、松脂浴、盐水浴和淀粉浴等。分类:可分浸浴、淋浴、喷射浴、漩水浴、气泡浴等；按其温度可分热水浴（39℃以上、温水浴（37-38℃、不感温水浴（34-36℃、低温水浴（26-33℃和冷水浴（26摄氏度；按其所含药物可分碳酸浴、松脂浴、盐水浴和淀粉浴等。其他：功效：水疗的功效有很多，主要有恒温冷却、肌肉放松、脑细胞再生复活、血液氧气的增加、促进心脏功能、促进血液循环、皮肤漂白、毛孔清洁、清除体臭、去除皮肤老化角质层等。原理是通过各种水疗设备的交替使用，水中的富氧被吸收，以及水疗对穴位的按摩达到治疗和保健的作用，给人活力，给人健康。水疗方法：1、药物浴在淡水中溶解无机盐类、芳香药类、有刺激性的药物、中草药再进行水浴，可替代天然矿泉水浴，亦可根据需要调节水中成分。2、盐水浴：淡水浴中加粗制食盐，配成1～2%浓度,具有提高代谢和强壮作用，适用于风湿和类风湿性关节炎。35%高浓度盐水浴对银屑病有较好的疗效。3、松脂浴：亦称芳香浴，在淡水浴中加入松脂粉剂，浴水呈淡绿色，有芳香气味，多用于温水浴。具有静镇作用，常用于高血压病初期、兴奋过程占优势的神经症、多发性神经炎、肌痛等。4、碱水浴：在淡水中加入非精制的重碳酸钠，则称苏打浴。又可同时加入氧化钙、氧化镁。具有软化皮肤角层和脱脂作用，用于多种皮肤病，对红皮病（剥脱性皮炎、毛发红糠疹有一定疗效。5、中药浴：根据中医辨证施治的方剂制成煎剂加入淡水鱼中而成。气水浴往淡水中溶一定浓度的气体。6、二氧化碳浴：设备简单，可在家庭中进行。浴时皮肤明显充血发红，血循环改善，心率变慢，呼吸变慢加深，肺换气功能增强，心脏负担减轻。以上内容参考：水疗-百度百科长沙市长沙顺天凯宾斯基酒店怎么样？有什么好玩的地方？长沙顺天凯宾斯基酒店位于商业主干道的韶山中路，坐拥充满活力的雨花亭商圈腹地，乃湖南省一家欧式皇家品牌的国际奢华酒店。酒店距离火车站仅10分钟车程，距离武广高铁南站和黄花国际机场仅需20分钟和40分钟，周边大型超市，购物广场林立，交通发达。长沙顺天凯宾斯基酒店拥有408间客房与套房以及1个国际会议中心，其中包括1个2100平方米中空无柱式大宴会厅及8间多功能会议厅和1间豪华贵宾会议室，可同时容纳1200位宾客的会议或庆典活动。风格迥异的三大主题餐厅和酒吧，云集来自世界各地的厨师，为您呈现精彩纷呈的美食体验，让您的舌尖体验遨游世界和尽享身心放松的美妙之旅。您不仅可在元素西餐厅乐享令人垂涎的饕餮自助美食，还可移步至祈顺中餐厅领略独具特色的粤湘佳肴，更可在普拉那现酿啤酒吧与亲朋好友欢聚畅饮新鲜的德国纯正啤酒，还有正宗巴伐利亚美食，让您大快朵颐！位于酒店五层的空中花园堪成长沙城市酒店较大后花园，水景加园林的生态设计，勾勒出人处园中，仿佛置身画中的优美意境。全通透的球形水晶玻璃天顶设计，让室外商务谈判时尚走秀泳池派对即使在风雨天气也能畅行无阻。鸟语花香的清晨风和日丽的午后，亦或是依稀星光的夜晚，散步于此，更是闲情之致！飞猪上还可以查看更多有关于长沙顺天凯宾斯基酒店的介绍和玩法还有周边的景点湖南长沙一酒店员工掉包顾客6瓶茅台，酒店在此事中有哪些责任？近日，网传9月8日晚长沙顺天凯宾斯基酒店一员工掉包偷换了顾客至少6瓶飞天茅台酒，消息在网络上广泛流传。网传录音中，一名男性顾客正与一名酒店女性工作人员沟通该案具体事宜。工作人员在录音中称“我们跟那个男孩子已经联系到了，但是他不敢出面，他自己肯定也是知道了事情的错误性。对于这件事情，酒店也有不可推卸的责任，所以酒店对他的人员管理也是不够严格。一、首先是在酒店发生的这样事情酒店肯定是有责任的。酒店对员工的管理也是有着很大的问题的，因为他们也没有好好的去培训员工，对于换客人酒水的这件事情，也是非常严重的问题。二、酒店也是应该严格的管理服务员和厨师。因为在酒店里吃饭时常也有发生很多的问题，有一些酒店他们的管理也是非常不到位的，对于客人的酒水被换了，他们也是有着不可推卸的责任。三、这些服务员胆子也是非常大。对于调换别人酒水的这些服务员，他们胆子也是非常大的，他们肯定也是不止一次的去做这样的事情。所以在生活中我们还是要小心的去保管自己的贵重物品，因为有很多人，他们也是没有这方面的经验，觉得服务员也是不会去做这样的事情的，所以也是将自己的旧税交给服务员保管，但是最后也是遭到了掉包。有很多人被掉包了之后，可能也是不能够及时发现的，因为他们不会往上面去想一些就直接喝掉了，如果没有细心的人发现的话，这样服务员他们也是得到了便宜，因为他们换就是没有被发现，所以他们也会经常去办这样的事情。长沙酒店排名前十长沙最豪华的十大酒店排名：1、长沙瑞吉酒店要问长沙最贵的酒店是哪家，瑞吉酒店一定是榜上有名的，瑞吉酒店是1904年创立于美国的知名高级酒店品牌，凭借其奢华的设施和高水准的服务而闻名，是长沙最贵的五星级酒店之一。2、长沙尼依格罗酒店尼依格罗酒店是香港九龙仓酒店管理有限公司旗下知名的高品质城市酒店品牌，旗下的酒店全都开设在中国众多大城市的黄金地段，在这家酒店能够感受到最奢华的体验和最热诚的尊贵服务。3、长沙君悦酒店君悦酒店是世界知名的美国跨国酒店集团凯悦酒店集团旗下的酒店品牌，而长沙君悦酒店坐落在长沙最繁华的华远国际中心，是长沙十大顶级酒店之一，在酒店中能够纵览湘江长沙段的美丽江景，酒店的服务品质也是一流的。4、长沙北辰洲际酒店长沙北辰洲际酒店是始于1777年英国的知名酒店品牌，作为一个全球化的酒店集团，英国洲际酒店集团经营的酒店遍布全球100多个国家，凭借其高品质的服务和舒适的入住体验而闻名。5、长沙富力万达文华酒店长沙富力万达文华酒店是位于长沙市中心繁华的商业区的一家豪华五星级酒店，也是长沙最豪华的十大酒店之一，酒店不仅地理位置优越，而且客房宽敞舒适，配套设施完备，能够为顾客提供愉悦的入住体验。6、长沙顺天凯宾斯基酒店长沙顺天凯宾斯基酒店是始于始于1897年德国的奢华酒店品牌，也是长沙市最奢华的国际五星级酒店之一，酒店不仅装饰奢华，而且基础设施一应俱全，无论是奢华度假还是商务之旅都能够在这里感受到最极致的服务。7、长沙梅溪湖金茂豪华精选酒店长沙梅溪湖金茂豪华精选酒店地处长沙湘江新区核心地带，地理位置十分优越，酒店的每间客房都拥有开阔的视野并且极具当地的风情，配备的基础设施也十分齐全便利。8、长沙运达喜来登酒店长沙运达喜来登酒店是位于长沙市中心商务区黄金地段的一家商务酒店，酒店所处地带交通便利，提供的服务也十分周到全面，包括24小时送餐服务、美容美体沙龙、24小时礼宾服务等。9、长沙芙蓉国温德姆至尊豪廷大酒店长沙芙蓉国温德姆至尊豪廷大酒店是位于长沙市芙蓉中路的一家白金五星级酒店，酒店凭借高品质的服务和温馨优雅的住宿环境而闻名，是长沙最高档的酒店排名之一。10、长沙华晨豪生大酒店长沙华晨豪生大酒店坐落于长沙市高桥商圈中心地带，该酒店设计风格十分经典时尚，其客房风格也很多样，服务水平也是一流的，能够为宾客提供尊贵不凡的极致入住体验。

娃娃你哪里啊？？？？提问题要药后清醒的状态下提，啊。。。

每个人口味不同当然 评判的标准就不同。个人认为如果喝贮藏型啤酒，国内还是青岛，国外可以喝比利时的霍加的等等。 如果喝发酵型啤酒 建议德国的最好 比如 普拉那和艾丁格。 喝扎啤爱尔兰的健力士黑啤最佳

遂宁是一个四线城市，之前啤酒品牌都是以瓶装工业啤酒为主，雪花、哈尔滨啤酒是最常见品牌，有些酒水专卖有进口啤酒销售，不过2018年10月遂宁金科仁里水乡开了一家现酿精酿啤酒馆“觅乐手工啤酒馆”，里面的啤酒全部采用进口麦芽酿造，味道非常好和成都普拉那的就都有一拼，听说那里的酿酒师及很多酒配方都很牛逼……而且菜也很特色、环境非常有调性，还能听歌还有机会邂逅美女哦……

在捷克著名温泉城市玛丽亚附近的霍多瓦普拉那小镇上，出现了一种全新的啤酒浴。这项业务是由当地一家著名的家庭啤酒作坊开办的。据经理普莱夫卡介绍，在德国和奥地利曾经出现过啤酒浴，但还没有一家像这样直接开在啤酒坊里的浴场。这一独特的水疗方法可以使客人充分放松，并且有治疗效果，一经推出，立刻大受欢迎，还吸引了来自周边国家的客人。人们不得不提前1个月预订席位。

餐厅环境还可以，比较有情调。德国大肘子、香肠味道正宗，和普拉那、巴伐利亚等餐厅做得都差不多。主要是离家门口进，住梅江的朋友们都喜欢喝啤酒，是个聚会的好地方。就是啤酒种类比较单一，可能是因为刚刚开业吧。希望越来越好

很，多事，小。儿，科的。事。。

茅台葡萄酒 新国货 茅台酿

最近我一直在使用普兰娜的产品,感觉很天然. 下面我来介绍一下使用心得: 1、白银日霜：这个面霜是小白球球和着哩混合的膏体，很漂亮，我是混合性肌肤，T带涂着哩，很清爽，脸部四周涂小白球球，很滋润。总体感觉不错。50元/60克 2、白银晚霜：比日霜要清爽，不油腻，有一定的补水效果。50元/60克 3、白银眼霜：清爽不油腻，补水，其他的功效不明显。58元/30克 4、碧玉芙蓉水：补水效果很好，涂上以后感觉皮肤比较柔滑，很好的一个产品。38元/90克 5、丝茸水：和碧玉芙蓉水差不多，补水效果也不错，不过比碧玉芙蓉水清爽一些。37元/90克 6、人参按摩霜：膏体浓厚，使用之后，能感觉面部柔滑细腻，挺舒服的。38元/260克

、评茶师属于国家职业资格证书二级申报时要取得高级评茶员资格证书满两周年或者茶学专业研究生以上学历也是可以直接报考评茶师的

评茶师资格证报考条件如下：一、茶艺师国家资格五级：1、经本职业初级正规培训达规定标准学时数，并取得毕业证书。2、在本职业连续见习工作2年以上。二、茶艺师国家资格四级：1、取得本职业初级资格证书后，连续从事本职业工作3年以上，经本职业中级正规培训达规定标准学时数，并取得毕业证书。2、取得本职业初级资格证书后，连续从事本职业工作5年以上。3、取得经劳动保障行政部门审核认定的，以中级技能为培养目标的中等以上职业学校本职业毕业证书。茶艺师考试内容：一、理论知识：职业道德、基础知识、礼仪、接待、茶艺准备、茶艺演示、茶事服务、销售、茶艺馆设计要求、茶艺馆布置、茶饮服务、茶叶保健服务、茶艺表演、茶会组织、茶艺编创、茶会创新等。采用闭卷笔试方式。二、技能操作：礼仪、接待、茶艺准备、茶艺演示、茶事服务、销售、茶艺馆设计要求、茶艺馆布置、茶饮服务、茶叶保健服务、茶艺表演、茶会组织、差异编创、茶会创新等。考核采用实际操作、现场问答等方式。

“评茶员”是经过国家认证的、以评茶为职业的人员简称。同时，评茶员也是一种职业名称。按照《评茶员国家职业标准》的规定，评茶员有5个等级，分别为初级评茶员、中级评茶员、高级评茶员、评茶师、高级评茶师。您说的“助理评茶员”没有对应级别，应该是初级评茶员范围内的。

佛家禅语经典语录 　　坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。下面是我为大家整理收集的关于佛家禅语的经典语录，欢迎大家的阅读。 　　【佛家禅语经典语录一】 　　1、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。 　　2、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。 　　3、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 　　4、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。 　　5、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。 　　6、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 　　7、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 　　8、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。 　　9、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 　　10、真心应物，不生分别。 　　11、终日拈花择火，不知身是道场。 　　12、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 　　13、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。 　　14、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 　　15、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 　　16、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 　　17、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。 　　18、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。 　　19、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。 　　20、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 　　21、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。 　　22、学佛就是在学做人而已。 　　23、一花一世界，一叶一如来。 　　24、心中常存知足善解感恩包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。 　　25、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。 　　26、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。 　　27、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。 　　28、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。 　　29、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。 　　30、心生种种法生，心灭种种法灭。 　　31、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。 　　32、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。 　　33、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 　　34、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 　　【佛家禅语经典语录二】 　　【1】：在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。 　　【2】：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。 　　【3】：佛曰：我执，是痛苦的根源。 　　【4】：禅语梵音间，前尘旧事中， 灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。 若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。 你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。 　　【5】：凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重! 　　【6】：【禅语】1、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。2、身做好事，言说好话，心存好念。3、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。4、君子相交，随方就圆，无处不自在。5、示弱而不逞强，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。 　　【7】：很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语;这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。 　　【8】：兰亭序】兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜 菩提语】菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚 流星雨】流星雨，千年遇，怎品读，难成赋 琉璃盏】琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚 胭脂寒】胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿 琵琶弦】琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋 姻缘线】姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念 三生缘】三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断 　　【9】：【人生必修的禅语】那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的"种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。 　　【10】：世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。 　　【11】：一念心清静，莲花处处开。 　　【12】：【人生禅语】1.垫起脚尖的人是站不久的，跨大步的人是走不远的。2.老老实实，是展现自我的最好方式。3.人对任何事情，都很容易形成习惯，尤其周围的人都那么做时，更是如此。4.人人都在追求富贵，但只要大家能看清自己因而失去的许多东西，他们应该就会把用于获取财富的精力，用来挣脱财富的束缚。 　　【13】：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。 　　【14】：起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 　　【15】：这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。 　　【16】：人生究竟有多长 人生就在你我之间 　　【17】：清澈光明，心开意解，如花绽放。 　　【18】：口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。 　　【19】：秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』! 　　【20】：瞋为毒之根，瞋灭一切善。 ;

职业等级本职业共设五个等级，分别为：初级评茶员（国家职业资格五级）、中级评茶员（国家职业资格四级）、高级评茶员（国家职业资格三级）、评茶师（国家职业资格二级）、高级评茶师（国际职业资格一级）。

拥抱你离去，又见女儿红

1.啤酒应该存放在10℃左右的环境中，温度过高，泡沫多而不持久；温度过低，泡沫减少并使苦味加重。2.饮用时尽量用大杯，以使啤酒在室温中不至急剧升温。3.油是啤酒泡沫的大敌，盛酒的容器里即使有一星点儿油，也会把啤酒表面的泡沫蚕食，当然，吃菜时嘴上沾的油，也同样是泡沫的消蚀剂。为此，斟酒八成满，一杯酒要尽快喝完，吃罢荤菜擦一下嘴再喝酒。4.喝啤酒不要一点一点地呷和徐徐地咽下，而应当大口地喝下，这样可以避免酒在口中升温，使苦味加重。

茶艺师更实用。茶艺师绝对比评茶师实用的多，但在地位上来讲，评茶师会高一些。评茶师的就业范围和空间是非常狭小的，他是评头论足，没有那么多的岗位。但是，茶艺师就不同了，只要你喝茶，茶艺师都有派得上的一个用处，现在很多地方都有高级的茶馆，尤其是北上广这些一线城市，所以说茶艺师有非常广阔的就业空间和发展空间的。茶艺师绝对比评茶师实用的多，但在地位上来讲，评茶师会高一些。评茶师的就业范围和空间是非常狭小的，他是评头论足，没有那么多的岗位。但是，茶艺师就不同了，只要你喝茶，茶艺师都有派得上的一个用处，现在很多地方都有高级的茶馆，尤其是北上广这些一线城市，所以说茶艺师有非常广阔的就业空间和发展空间的。评茶师是自古已有的职业。近年来随着茶道的兴盛，评茶师再次走入广大喝茶爱好者的视野。能运用茶叶、茶树感官审评基础理论知识，如茶叶生物化学原理、茶树品种学、制茶学知识分析品质特征及品质弊病的形成原因相关指示。同时，还能够根据原料成本、市场销售趋势，制定最佳茶叶拼配方案，降低成本，增进效益等相关指示。

庐山主要景点介绍：　　锦绣谷 　　自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点──锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览即兴之作。 　　花径 　　花径公园位于牯岭街西南2公里处的如琴湖畔。有公路抵达，沿大林路步行，顺路可见冰川遗迹──冰桌巨石，又叫飞来石。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江洲（九江）司马时，于公元816年登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而此处却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。　　秀 峰 　　秀峰是香炉峰，双剑峰、文殊峰、鹤鸣峰、狮子峰、龟背峰、姊妹峰等诸峰的总称。 鹤鸣峰下，原坐落着被称为“庐山五大丛林”之一的秀峰寺。秀峰寺原名开先寺，后康熙皇帝手书“秀峰寺”从此改为秀峰寺。 秀峰内“漱玉亭”、“玉峡”、“龙潭”、“瀑布”、“观瀑亭”、“日照亭”等胜景和历史名人留下的许多珍迹。 著名的开先瀑布，唐代大诗人李白赞颂道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。 　　五老峰 　　五老峰地处庐山东南，因山的绝顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，故人们便把这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。它根连鄱湖，峰尖触天，海拔1358米。 　　碧龙潭瀑布 　　庐山瀑布有许多以“龙”字为名，如“卧龙潭”、“神龙潭”、“乌龙潭”、“黄龙潭”等。在距庐山牯岭约10多里处的重岩幽林中有一巨大的池潭，这就是“碧龙潭瀑布”，也即王家坡瀑布。这个瀑布是在二十年代初由一个砍柴的樵夫发现的，此后四方游客争相观赏，被视作山北绝胜。其水来自梭子岗北麓，由于这里层岩叠石，水流一路逶迤环绕。在注入碧龙潭的上段，分成三屋挂瀑，而每层分为两条似白练般的悬瀑，连成数十米长，犹如双龙倚天，俯坠潭中。潭旁建有“观瀑亭”。在潭中还有一巨石横列，站在石上可东望鄱阳湖。 　　三宝树 　　由黄龙潭沿林间石阶上行约300米即到三宝树。此处浓荫蔽日，绿浪连天，三棵参天古树凌空耸立，二棵是柳杉，各高40余米，一棵为银杏，高约30米，主干数人合抱不拢，形同宝塔。三宝树相传为千年古可柯，树下石碑上镌有“晋僧昙诜手记”6字。宝树已被重点保护。 　　美 庐 　　</B>“美庐”，曾作为蒋介石的夏都官邸，“主席行辕”，曾是当年“第一夫人”生活的“美的房子。 绿荫笼罩下的“美庐”别墅，为石木结构，主楼为两层，附楼为一层，占地面积为455平方米，建筑面积为996平方米。而整个“美庐”庭园占地面积为4928平方米，建筑占地面积，仅占其中不足10%，因而显得庭园特别敞净，而建筑主体却又显得适宜，既不感到笨拙，又不感到纤弱，产生出一种和谐美。 　　芦林湖 　　从黄龙寺沿石阶曲径上行约20分钟，便到芦林大桥。一路密林蔽日，树干高耸挺拔，夏日人行其间颇感凉爽身轻。芦林大桥高30米，桥坝一体，拦水成湖，湖水如镜，似发光的碧玉镶嵌在林荫秀谷之中，在缥缈的云烟衬托下，犹如天上神湖。二、三百万年前，庐山处于第四纪冰期，这里是一个典型的冰窖，是当年庐山最大的屯积冰雪的谷地。 　　1954年在此筑坝蓄水，于是高峡出平湖，青山绿水，山色倒影，相映成趣。为庐山添一胜景。毛泽东同志曾多次于湖中游泳。 庐山会议旧址 　　位于牯岭东谷掷笔峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，环境优美。原是蒋介石在庐山创办军官训练团的三大建筑之一，于1937年落成，名庐山大礼堂。解放后改名“人民剧院”，外表壮观，内饰华丽。1959年中国共产党八届八中全会，1961年中央工作会议和1970年九届二中全会均在此召开。毛泽东同志主持了这三次重要会议。现在，这里已辟为庐山会议纪念馆。里面保存着当年许多珍贵的实物、照片、材料和根据纪录片制作的录相片，供游人观看。 右侧不远处的“庐山大厦”为外观4层、内有6层的钢筋水泥建筑，原为国民党军官训练团的中下级军官住所，正面额上原有蒋介石题写的“庐山传习学舍”四个大字。位于会址和大厦中间的一座宫殿式建筑即为1935年落成的庐山图书馆。 　　大口瀑布 　　大口瀑布是庐山管理局近年开发出来的景点,游客可乘索道直接到大口瀑布,也可以从含鄱口坐索道直接到大口瀑布,大口瀑布又称彩虹瀑布,因为往往在雨过天睛过了以后,在这里往往可以从灿烂的阳光下看到五颜六色的彩虹,但比起三叠泉来,它就显得有些小巫见大巫了.进门的门票为15元,索道要50元,下不下去就随便你了。 　　乌龙潭 　　</B>由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。 　　黄龙潭 　　由石门涧上来，步行一段路，便可到黄龙潭、乌龙潭。 ——两潭相邻，各有千秋。黄龙潭幽深、静谧，古木掩映的峡谷间，一道溪涧穿绕石垒而下，银色瀑布冲击成暗绿色的深潭。静坐潭边，听古道落叶、宿鸟鸣涧，自然升起远离尘世、超凡脱俗之感。大雨初过，隆隆不尽的闷雷回荡在密林之中。 　　白鹿洞书院 　　</B>白鹿洞书院位于五老峰东南，全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。 书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐贞元年间（公元785--805年），李渤隐居这里读书，养一白鹿自娱，人称白鹿先生。长庆间（公元821--943年）李渤任江州（今九江）刺史，便在白鹿筑台榭，植花木。　　植物园 　　从含鄱口沿石阶而下走数百米即抵植物园大门。是我国著名的亚热带高山植物园，创建于1934年，面积3平方公里。是中国最早的植物园之一，长江中下游地区植物物种迁地保存的重要基地。已收集国内外植物标本10万余种，引种驯化3400多种。称为“活化石”的我国水杉，繁殖万株。植物园不仅是科研基地，且为风景胜地，按照植物自然群落，不同生态，分成11个展区，供游客鉴赏。园中有休息厅，林荫下设石凳石桌，供游人休憩。 　　三叠泉 　　</B>　三叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。 三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下；二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。” 站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞；又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。 　　博物馆 　　在芦林湖畔，有一栋中西合璧的别墅式建筑。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是1号，故亦称“芦林一号”。别墅系1961年兴建，单层平顶，中有内院，总面积2700平方米。1984年改成博物馆馆址。解放前庐山各栋中外别墅中的精品、陈列品和历史文物是馆藏中的主要组成部分。 博物馆的展品中，特别引人注目的是清代画家许从龙历时6年所绘制的《五百罗汉图》。原画共有200幅，几经战乱，只剩110幅，后经多方搜集又找回两幅，现共有112幅，都存放在博物馆内。 博物馆内展出历代名瓷中的精品，有汉代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特别是明清代的展品，都柔润细腻，非常精美。 博物馆内还收藏了蒋介石用过的“蒋”字瓷盘，宋美龄的象牙柄扇，以及蒋介石五十岁辰时，官僚们赠送的佩剑和铜砚。此外，馆中还藏有青铜器、陶器、工艺品、金石篆刻、历代钱币等藏品，其中也有许多是难得的珍品。 　　东林寺 　　东林寺，座落于庐山西麓，是净士宗发源地。东林寺为晋代东方名僧慧远于东晋太元九年（公元384年）创建，距今一千六百多年。它椽摩栋接，丹辉碧映，“规模宏远，足称万僧之居”，是中国佛教八大道场之一。唐代，东林寺极盛一时，经鉴真和尚东渡日本传经讲学，慧远和东林的教义也随之传入日本。据说，日本的“东林教”即渊源于此。在历史上，东林寺对于中尼、中印、中日的文化交流与友好往来，曾作出了贡献。 群山环抱，溪水回流的东林寺，寺南翠屏千仞，寺前一泓清流。 　　含鄱口 　　含鄱口海拔1286米，含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。 　　龙首崖 　　</B>　由大天池西南侧，循石阶下行数百米，便可见一崖拔地千尺，下临绝壑，孤悬空中宛如苍龙昂首，飞舞天外，这就是龙首崖。　　仙人洞 　　仙人洞为庐山著名景点之一。位于锦绣谷的南端，有参差如手的“佛手岩”。在佛手岩的覆盖下，一洞中开为仙人洞。洞高、深各约10米，幽深处有清泉下滴，称“一滴泉”。洞壁有“洞天玉液”等石刻题词。洞中央“纯阳殿”内置吕洞宾石像，传说八仙中的剑仙在此修道成仙。每当云雾缭绕之时，骤添几分仙气。至清朝，佛手岩成道家的洞天福地，改称仙人洞。毛泽东同志的著名诗句“天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”使仙人洞景点名扬四海。是来庐山的客人必游并留影之处。 　　汉阳峰 　　“东南屏翰耸崔巍，一柄芙蓉顶上栽。四面水光随地绕，万层峰色倚天开。当头红日迟迟转，俯首青云得得来。到此乾坤无障碍，遥从瀛海看蓬莱。”这就是庐山第一高峰—海拔1474米的汉阳峰。据说，在月明风清之夜，站在峰巅上，可观汉阳灯火，故名。 汉阳峰峰巅上，有一方形石台，名与禹王台，为大禹治水登临处。每当晴天一碧，万里无云，登此台眺望，江汉倒悬，楚楚环供，大有“一览众山小”之慨。 汉阳峰南为紫霄峰、东北有小汉阳峰。西北乃一峡谷，系张性断层，长七、八公里，是庐山较大的山谷之一，名“康王谷”，相传晋著名诗人陶渊明的千古佳作《桃花源记》中的“桃花源”就是以此谷为原型。谷的末端有一飞瀑，史载“谷帘泉”，传说诸葛亮见此瀑，大为惊叹。 　　石门涧 　　石门涧瀑布是庐山众多瀑布中最早录入史册的。两千多年前的《后汉书地理》中就有记载：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布存焉”。 ——石门涧面对峰崖，隔涧箕立，结成危楼险阙。最窄处的“小石门”，两崖之间仅存一缝，游人入“门”须侧身才能通过。峪谷间，高崖悬流成瀑，深谷积水成湖。潜隐湖底的杂乱怪石与兀立溪涧的巨岩，沿涧巧布，成为“石台”，最大的一块光滑的磐石上可坐数十人，石上携有“石门涧”三个大字。　　小天池 　　小天池位于庐山牯岭北面，池中之水置于高山而终年不溢不涸。池后山脊上，屹立着一座白塔似的喇嘛塔。塔建于1936年。 小天池山对面还有一怪石，远望似一雄鹰伸颈欲鸣。鹰首有巨石叠就，一石伸出鹰嘴崖，石缝中绿树芳草婆娑似羽毛，名鹞鹰嘴。　　牯岭 　　牯岭，庐山的中心。三面环山，一面临谷，海拔1164米，方圆46.6公里，是一座桃源仙境般的山城。　　大天池 　　登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。二水萦回，四山豁朗。此处原建有天池寺，现已废。但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。 昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。登台眺望，山恋突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点， 由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。宋代著名理学家王阳明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。” 天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。塔为一阁式石塔，五层六面，高20余米，始建于宋建炎年间（公元1127-1130年），现塔系公元1927年，唐生智募资易地重建。塔内藏有银佛像、宋币及水晶珠子等文物。 和塔平列于山脊的另一栋外观粗壮、轮廓呈现圆形、伞顶的佛殿，名圆佛殿。塔西有一石质方台，名天心台，为林森所建。台下有硕大卧石，平滑如镜，上镌“照江崖”字样。 龙首崖之险、凌虚阁之云、文殊台之佛光，堪称大天池“三绝”。 　　铁船峰 　　铁船峰俗称“桅杆石”，与龙首崖隔涧相望。高峰矗立，似巨舰昂首，故名。相传，东晋大将军王敦，军事大权在握，欲篡夺帝位。一天在建康（今南京市）邀请许逊等人，席间让人释梦。言昨晚梦一木破，问是否吉祥。许逊等人知其用心，便释为“木上破天，乃“未”字，公欲用刀兵，未可轻举妄动“。王敦听后不悦，暗起杀心。许逊等人也已料到，遂乘船逃走。船行江中，王敦果然派兵追来，幸好许逊学有法术，呼来二龙挟船开飞，并告诫众人紧闭双目，不得窥视。当船飞临庐山紫霄峰上空时，云雾迷漫，船底擦着树梢沙沙作响，舟人奇而窃视，二龙突然离去，船随即坠于紫霄峰下的石门洞旁，而成为铁船峰。 　　1992年在铁船峰顶建有静观亭及近人石刻等。 　　观音桥景区 　　号称“江南第一古桥”的千年国宝--观音桥，桥长：19.4米，宽：4.8米建于公元1014年，它以雄伟的气势横跨在庐山的大峡谷----栖贤大峡谷之中，是国家级重点文物保护单位。

1、饮酒前先喝一杯牛奶，或吃几片面包，勿空腹喝酒，以免刺激胃黏膜；2、估计饮酒多时，提前服用Vb族直至应酬渐少，以保护肝脏。也可有意识地多吃富含Vb族的动物肝脏、猪牛羊肉，蛋黄、蔬菜、燕麦等粗粮，以提高体内Vb族含量；喝白酒时，要多喝白开水，以利于酒精尽快随尿排出体外；喝啤酒时，要勤上厕所；喝烈酒时最好加冰块；3、喝酒不宜过快过猛，应当慢慢喝，让身体有时间分解体内的乙醇。酒桌上罚酒数杯或一口闷易醉酒；4、喝酒时多吃猪肝等动物肝脏，以提高机体对乙醇的解毒能力；5、喝酒时多吃绿叶蔬菜，其中的抗氧化剂和维生素可保护肝脏；6、喝酒时多吃豆制品，其中的卵磷脂有保护肝脏的作用；7、疲倦时暂时别喝为宜；8、吃药后不要喝酒，特别是在服过安眠药、镇静剂、感冒药之后；9、喝酒时不要喝碳酸饮料，如可乐、汽水等，以免加快身体吸收酒精的速度。10、解酒误区：（1）浓茶解酒:民间流行喝浓茶解酒的说法没有什么科学根据，茶叶中的茶多酚有一定的保肝作用，但浓茶中的茶碱可使血管收缩，血压上升，反而会加剧头疼，因此酒醉后可以喝点淡茶，最好不要喝浓茶。（2）酒后洗澡：喝酒后洗热水澡可加快血液循环，促使体内能量消耗增多，容易引起低血糖。高血压、心血管疾病患者酒后洗澡易中风，宜先稍作休息。11、解酒招数：（1）吃水果：如果有人身不由己喝得太多，可以事后吃一些水果，或者喝一些果汁，因为水果和果汁中的酸性成分可以中和酒精。（2）吃馒头：很多人酒后不吃饭，这样危害更大，应吃一些容易消化的淀粉类食物，如馒头或面条。馒头可转化成葡萄糖，有利于为人体供血并增加体能，由于它有发酵过程，还对胃酸有中和作用，吃后身体会马上舒服起来。

多喝酒，一次不要多喝，喝到你接受不了的程度，然后每次慢慢加量，时间久了自然喝酒就厉害了

“似这眉间点血，衣上牡丹，愈笑愈孤寒，故人磊落，曾照旧肝胆。似这清风明月，凌霜傲雪，最清澈双眼，两处茫茫可相见” ——《东风志》

　　1、少吃饭：在喝酒之前要吃七分饱，也不要大量的饮水，这样才能留出空间喝酒，否则肚子满的情况下喝酒，涨的难受 　　2、牛奶：在喝酒之前，最好喝一杯牛奶，牛奶中加入糖或者蜂蜜，能够很好的保护胃黏膜，防止胃炎 　　3、空腹：不要空腹喝酒，因为空腹喝酒很容易喝醉，最好是在喝酒之前吃一些油性的食物，用食物中的脂肪来保护胃部，饮酒就不会醉。还可以吃些豆类食物保护肝 　　4、白酒：在喝白酒的时候，不要一次性喝完，需要分几口喝，否则腹胀难受，啤酒最好等到啤酒的气泡消下去之后再喝 　　5、喝酒的过程中不要喝冰水等刺激性饮料，而且不要与可乐汽水一起喝，这样身体就会更快的吸收酒精，更容易醉 　　6、蔬菜：由于酒对肝脏的伤害非常大，所以在喝酒的时候多吃一些蔬菜，蔬菜中的维生素对肝脏有好处，还可以吃一些豆类食物 　　7、喝酒的速度：喝酒不要喝得太快，因为喝酒快，血液中的乙醇就会升，很快出现醉酒，如果慢慢饮酒，就会不容易喝醉 　　8、酒后：喝酒之后最好不要喝浓茶解酒，但是可以喝一些淡茶，喝酒之后还可以吃一些水果和甜点，最好能喝一些热汤，对解酒的效果非常好。

评茶员是职业资格证书中的一个工种名称按国家职业技能鉴定工种的等级划分是分为五个等级分别是初级评茶员（国家职业资格五级）、中级评茶员（国家职业资格四级）、高级评茶员（国家职业资格三级）、评茶师（国家职业资格二级）、高级评茶师（国际职业资格一级）。鉴定考试也是分初级一个茶类、中级两个茶类、高级三个茶类，评茶师四个茶类，高级评茶师五个茶类。所以，这只是证书，并不代表是能力，也不代表你有评茶师的职业资格证书就是评茶师，那是误导。

1、不要主动出击，实行以守为攻战略； 2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝8分醉时，可以以水代酒，主动出击；（这条不建议用） 3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；（适用女性） 4、上座后先吃一些肥肉类、淀粉类食品垫底，喝酒不容易醉； 5、掌握节奏，不要一下子喝得太猛； 6、不要几种酒混着喝，特别容易醉； 7、领导夹菜时，千万不要转酒桌中间的圆盘，领导夹菜你转盘是酒桌上大忌； 8、喝到六分醉时，把你面前的醋碟中的醋喝下，再让服务员添上…… 9.每次干杯时，倒满，然后在喝前假装没有拿稳酒盅，尽量洒出去一些，这样每次可以少喝进去不少。

以春天为话题的作文大全5篇 大家都有写以春天为话题的作文经历，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是我为大家精心整理的以春天为话题的作文大全，希望对大家有所帮助。 以春天为话题的作文大全篇1 春天，是我最喜爱的季节，是一个神奇的季节。 春天是色彩的狂欢季，吊兰抽出的新芽的嫩绿，扎手的仙人球的深绿，竹子的翠绿，河边柳树新生柳枝的新绿，松树的苍绿，新破土的小草的草绿。当然绿是春天色彩的主旋律，它给予了春天无限的活力。抬头看看天空吧，蓝的透彻，蓝的无瑕，蓝得像打了蜡一般光滑。有时天边还飘着几片白云，这些点缀让天空更像一张很大很大的青花瓷盘。还不只这些，这样热闹的季节，花怎能不来凑凑热闹？迎春花的黄，桃花的红，杏花的粉，梨花的白……嘿，可别把春天挤爆了。公园里，马路旁，草坪上，多多少少散落着些野花，虽说小，但还是那样色彩缤纷，它们同样是春天的一员。 春天是大自然的音乐季。蝴蝶在细叶中穿梭，蜜蜂也忙碌不停，哼着那“嗡嗡”的曲调，鸟鸣声连绵不断。树叶们也被邀来合秦这春天交响曲。它们在柔和的春风的带领下，翩然起舞，用自己的方式秦出那“沙沙丝丝”的沙锤声，像是轻柔但节奏感很强的伴奏。在春天，鸟虫植物们上演着一年一度的循回表演。 春天是我们的快乐季。在三月的和风中，一只只风筝上天了，有燕子，有鱼儿，有蜈蚣，有飞机，有的小巧轻便，有的硕大无比。我还是喜欢那拖着长尾巴的大风筝，坐在公园的草坪上，牵着在空中嬉戏的风筝，仰望满是风筝的蓝天，这就是我喜欢的享受了。去钓鱼也是不错的，这不禁让我想到小时在乡下钓鱼，结果落入池塘的欢乐场景。总之，在春天的旋律里，干什么不快乐呢？ 在春天，或许你得到了一些新叶，或许得到了一束鲜花，也或许是满筐的快乐，让我们爱这个有声有色的季节——春天。 以春天为话题的作文大全篇2 清风暖阳，山野萌动，舒爽清新，春的气息弥漫了四野，春，轻悄悄的来了，唤醒了山野的寂静，卷走了山川的积雪，解冻了冰封的河流、湖泊，田野散发着春的馨香，暖暖的阳光照进心菲，让人心境开朗，心情舒畅，经历了严寒冰雪的考验，艰辛的抗雪救灾，感人的雪战场景已深深地烙印在人们的心灵深处，作为记忆的珍藏，春的暖阳将严冬化作了过眼的云烟，新的希望带来了美好的向往追求，在春的明媚里，轻轻的风，细细的雨滋润着饱满的新芽，花艳蝶舞、柳枝垂吊、原野的驿动将春装点得分外秀丽灵动，处处迭印着春的韵律。 春，孕育着新的生命，鲜嫩的花草，正尽情地展示着生命的色彩，粉红的桃花，雪白的梨花，嫩绿的枝芽悠然地享受着春日暖阳的沐浴，清新自然而不显华贵，纯朴秀美且彰显生命的本色----多姿多彩，源远流长。在四季的轮回中，花开花落，交替呈现，将生命之舟驶向永久的时空彼岸。 春，飞扬着远大的向往，淡蓝蓝的天空，随风飘扬的风筝，飞翔，飞翔，冲破云层与蓝天相连，高远飘逸，尽显人生拼搏奋进的顽强意志，飞扬的思绪穿越时空，勾勒出理想的蓝图、春的畅想，放飞心中的梦想，迎接美好的明天，春天，一个爱做梦的季节，举世瞩目的奥运会承载着多少国人们的梦想，在这个充满梦幻的季节里，付出辛勤的劳动，挥洒无尽的汗水，希望就在秋天收获的季节里，实现心中的梦想，收获累累的果实，多么的令人欢悦和幸福! 春天是令人陶醉的季节，走在春天的原野上，绿草萌动，野花烂漫，蜂采蝶恋，麦田片片，金黄的菜花在轻风的吹拂下，香气阵阵袭来，清爽舒适，花、草、树木、蜜蜂、蝴蝶……一切都欣欣然的伸展开来，舒缓地摇曳，美丽的景致，让人陶醉其中，真想拿起彩笔绘画出春的意景，描写春天的故事，畅想美好的春天，恰似童话王国里的精美故事篇章，有如山野里流淌着的清澈泉水，美仑美奂，清新自然。 以春天为话题的作文大全篇3 如果冬天过去，春天还会远吗？ ——题记 是啊，春天总会带给人们一种活泼，富有生机的感觉。春天是温和的，是生命的代表，是青春的象征。鸟儿北归，树木发芽，泉水叮咚无一不让人们搞到冬天的存在，它已经被春姑娘叫走了。尽管北国的春天是多风的，却为春天增添的几分生气。 春天是青春的象征，正如我们，朝气蓬勃，精力充沛。每个人的心中都是春天，即使有时会发点儿小脾气，如乌云密布或者是瓢泼大雨，但雨过天晴之后，依然是万里无云，那雨中的黑暗与阴霾也消失的无影无踪。毛爷爷说过：“青少年是早上七八点钟的太阳。”是啊，我们是刚刚生气的太阳，我们的万丈光芒还没有绽放，可我们又拿什么来绽放呢？ 现如今的青少年，可谓是养尊处优，常常是衣来伸手，饭来张口。在任何困难面前，一是逃跑，二则搬救兵，找父母帮忙，而父母呢，因为大都是独生子女，捧在手里怕掉了，还在嘴里怕化了，简直是一呼百应啊！我想他们所绽放的万丈光芒也许耀眼，也许令人乍舌，但那是没有真正的价值意义的，我们应用自己的实力证明自己，那才是真正的人生价值， 我们都是青春的孩子，我们都精力充沛，我们都体力旺盛，我们为什么不全神贯注地去学习呢，我们可以的，我们完全可以，因为我们正经历着春天。 春天是四季的基础，只有在春天打好基础，在夏天才会成荫，在秋天才会结果，在冬天才会御寒。我们的人生正处于春天，让我们一起走在春天里！ 以春天为话题的作文大全篇4 有人说“春天是万紫千红的”有人说“春天是草长莺飞的”有人说“春天是生机勃勃的”有人说“春天是绿意昂然的”在我眼里春天是静悄悄的。她也是默默无闻的，她无时无刻的在装点着大地。她静悄悄的来，她又静悄悄的走了。 晨间，打开窗户看看对面的菜田，似乎现在的油菜花开的很是茂盛，人们都依靠着日历来分辨四季。如果没有日历，没有所谓的时间，你会知道现在是春天吗? 温度不定，忽冷忽热。在于冷热两者之间的转换，你会知道现在是春天吗? 在花园里，望眼过去，已是遍地的“彩虹”，红橙黄绿青蓝紫。那是多么的美丽啊!这是因为昨天那漫不经心的雨?还是它们忽然之间诞生了许多孩子?其实都不是，它们都是春天的杰作! 在一望无际的原野里，有黄色的油菜田。它们开满了遍地，它们是早春的象征，但是你是否发现原野里有了油菜花呢?而又会因此发现春天来了吗? 在白桦林中扔些面包屑，你会发现啄食的鸟儿多了吗?呵!鸟儿们难道也知道冬天走了，春天来了了吗? 在小山坡上眺望下方，树木长高了!每一片树叶都重生了!从枯黄变得鲜绿，是小山坡变得更加美丽了。 春天的美要靠眼睛发现，用心感受。 春的影子上有一个道理。有些事情或者答案并不是特别的明显。我们要慢慢寻找，慢慢发现。 春天，静悄悄的。她静悄悄的来，她又静悄悄的走了。 以春天为话题的作文大全篇5 走出家门，略显冰冷的空气使我一下子清醒起来，只不过，空气中还多了一丝温暖，一份馨香。灿烂的阳光照在身上，暖洋洋的，这阳光就好像是一把钥匙，想为大家打开春天的"大门，而我们则在门外翘首以待，享受春从门缝间流泻的一点一滴，就像是在品尝一盏香茗。 前几天，我还看见麻雀在草坪里叽叽喳喳、蹦蹦跳跳。小花园里时不时还有几只狗在追逐、嘻戏。如今漫步在小区院中，草还是一片枯黄，看不到任何一丝生命的活力。 我便来到迎泽公园，这里可真热闹呀！有几位少年一边在栏杆上压腿一边背单词，长廊里有一些老人正聚在一起吹拉弹唱，眼前的一幕让我第一次感受到春那蓬勃的活力！走着走着，猛然间我一抬头，发现树枝上已经长出了小嫩芽，只不过尚未萌发，从远处看，犹如树枝上长了个疙瘩。不知不觉间，我已经走到了晋商博物馆，博物馆前面的草已经绿了很多，嫩嫩的，与枯草相比十分扎眼，而那郁金香苗已探出了头，两片小叶子叉开，好像是英文字母“Y”。在去牡丹园的路上，我的目光被在空地上锻炼的人们所吸引，他们大多为中老年人，但一个个精神焕发。其中一个老奶奶虽然头发花白，却红光满面，嘴上还涂了口红，系着一条花色丝巾，又潇洒又优雅，而空竹在她手中仿佛是一条龙，从空中到地下，舞出一道又一道弧线，却怎么也掉不想来，我不由得对这位老奶奶精湛的技术啧啧称赞。牡丹园里的花还没开，但已在枝头长出了一个又一个的红苗，娇艳欲滴，令人欲罢不能，我又一次感受到春的气息。 这么多绚烂的颜色构成了这个春天，青春那炙热的汁液也即将喷发，自古以来你，有多少文人墨客陶醉其中，真可谓“春天如此多娇，引无数诗人竞折腰”！

最后一页--江语晨幻听--许嵩全球变冷--许嵩我不愿让你一个人--五月天突然好想你--五月天温柔--五月天如烟--五月天（每句都是经典）这样爱了--张倩。

一、定义不同茶艺，即泡茶与饮茶的技艺，是中国茶文化的重要组成部分和表现形式。茶叶审评，则是检验茶叶品质的手段和方法。审评人员运用视觉、嗅觉、味觉、触觉等，对茶叶产品“色、香、味、形”等进行审评，从而鉴定茶叶品质。二、历史不同茶艺立足对茶叶的泡饮，已有1000多年的传承和积淀。茶叶审评始于近代，不足百年。1953年湖南安化茶厂的茶叶审评室，据说是最古老的。三、目的不同茶艺追求美，将茶叶冲泡过程和效果技巧化、唯美化，以达到尽量规避、淡化茶叶缺点，力求发扬茶叶优点，努力体现品饮美感的目的。茶叶审评以鉴定茶叶品质为目的，是格式化、严谨的科学。四、技艺要求不同茶艺师要求以文化、道德为底蕴、以技巧为基础，用艺术来提升、诠释对茶叶的理解。评茶师则要求具备感官分辨能力，熟悉制茶流程，拥有评茶基本功。五、场地环境不同茶艺不拘场地，只需环境优美、空气清新即可。茶叶审评则必须在采光、空间、设施等要求较高的审评室中进行。六、茶具与设施不同茶艺设施需要相应的泡饮器具，以及一定的场景辅助器材。茶叶审评设施所使用的是专业的审评器具、专用的审评空间。七、泡制方法不同茶艺对于投茶量、用水、水温、浸泡时间，有具体要求，以适茶、适人为宜。茶叶审评精确规定投茶量，闷泡时间，且规定只能用开水闷泡，通过提高茶汤浓度，放大茶叶的优缺点，来鉴别茶叶品质。茶艺有点比较随性；茶叶审评则比较严苛、刻板。八、着装要求不同茶艺对于服装没有具体要求，只要简单、典雅、合体，与茶叶和主题相合就行。茶叶审评工作人员一般只能穿白大褂。

从所周知，茶艺师乃冲泡茶叶，之所以称之为“茶艺师”，并非只是冲泡，而是正确、科学地冲泡茶叶，是根据不同的茶叶种类选择适合冲泡茶叶的器皿，根据不同的茶叶品质特性，掌握水的温度和浸泡的时间，让茶发挥最佳境界。而非茶艺行业所谓的“茶艺表演”，茶艺表演对于初学者，仅能算是泡茶展示罢了。要达到茶艺表演需要做到心中有茶，有道是：“心中有茶倒茶成茶道，心中无茶茶道成倒茶。”，心中有茶的基础是了解茶、了解各类茶、各种茶，还需要喜欢茶、珍惜茶，懂得识别茶。如果顾客拿出自已的茶，你都不知道那是什么茶？有什么特性，那谈科学茶泡的茶艺师就是一句空话，茶艺师的职称就徒有虚名了。那评茶师是什么？评茶师是科学、客观地评茶，通过茶叶的外形、色泽、香气、滋味、叶底等综合审评茶叶的品质、等级、特性等，从科学的角度来说，茶艺师应该首先或者同时是一名合格的评茶师，没有评茶师的支撑，茶艺师的科学泡茶，只是“添水倒茶”添水倒茶，并非茶艺师，而是服务员。所以，从职业工种名称上，茶艺师和评茶师是有分工和区别的，但，也是有必然的联系，从专业化、系统化、实用性来说，评茶师是基础，才有科学泡茶的茶艺师。

1. 评茶师证书哪里才有考容易通过吗 茶艺师资格证书是通过茶艺师培训班取得的。 茶艺师资格证书考证分为专2个部分考察，一个是理论考属试，一个是实操。初级、中级、高级的理论考试总分为100分，80分的单项选择题，20分的判断题，属于非常简单的那种。技能考试一般是选择一套茶艺表演。 评茶师需具备以下条件之一： （1） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事评茶工作不低于5年，经评茶师正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。 （2） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于8年。 （3） 高级技工学校本职业毕业生，连续从事专业评茶工作不低于2年。 （4） 取得本职业高级职业资格证书的大专以上本专业或相关专业的毕业生，连续从事专业评茶工作不低于3年。 (1)考评茶师的条件扩展阅读： 评茶员是一种职业名称。按照《评茶员国家职业标准》的规定，评茶员有5个等级，分别为初级评茶员、中级评茶员、高级评茶员、评茶师、高级评茶师。 只有人社部、供销社负责鉴定的茶艺师、评茶员这两种职业资格证书才是有效法律凭证。 2. “评茶师”考试是怎样的 1.鉴定方式 分为理论知识考试（笔试）和技能操作考核。理论知识考试采用闭卷笔试，技能操作考核采用现场实际操作方式进行。考试（考核）成绩均采用百分制，两相皆达60分以上者为合格。评茶师、高级评茶师鉴定还需通过综合评审。 考评人员与考生配比 理论知识考试考评员与考生的比例为1：20； 技能操作考核考评员与考生的比例为1：10。 鉴定时间 理论知识考试（笔试）120分钟，技能操作考核90分钟。 2.鉴定产所设备 （1） 理论知识考试在标准教室进行。 （2） 技能操作考核场地须符合《茶叶感官审评室基本条件》要求，并具备 必须的评茶设施和评茶器具。 3. 如何获得茶叶审评师资格 本职业共设五个等级，分别为： 初级评茶员（国家职业资格五级） 中级评茶员（国家职业资格四级） 高级评茶员（国家职业资格三级） 评茶师 （国家职业资格二级） 高级评茶师（国际职业资格一级） 申报条件 ---初级评茶员（具备以下条件之一者）： （1） 从事专业评茶工作不底于2年。 （2） 经本职叶初级正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。 ----中级评茶员（具备以下条件之一者）： （1） 取得本职业初级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于3年，经中级评茶员正规培训达规定标注学时数，并取得毕（结）业证书。 （2） 取得本职叶初级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于4年。 （3） 连续从事专业评茶工作不低于6年。 （4） 取得经劳动保障行政部门审核认定的，以中级技能为培养目标的中等以上职业学校本职业毕业证书。 ----高级评茶师（具备以下条件之一者）： （1）、取得本职业中级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于4年，经高级评茶员正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。 （2） 取得本职业中级职业资格证书后，并连续从事专业评茶工作不低于6年。 （3） 取得高级技工学校或经劳动保障行政部门审核认定的，以高级技能为培养目标的高等职业学校本职业毕业证书。 （4） 取得本职业中级职业资格证书的大专以上本专业或相关专业的毕业生，连续从事专业评茶工作不低于2年。 ----评茶师（具备以下条件之一者）： （1） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事评茶工作不低于5年，经评茶师正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。 （2） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于8年。 （3） 高级技工学校本职业毕业生，连续从事专业评茶工作不低于2年。 （4） 取得本职业高级职业资格证书的大专以上本专业或相关专业的毕业生，连续从事专业评茶工作不低于3年。 ----高级评茶师（具备以下条件之一者）： （1） 取得评茶师资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于3年，经高级评茶师正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。 （2） 取得评茶是职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于5年 4. 评茶师有必要考吗 评茶师难考吗 报考条件是什么 1.鉴定方式分为理论知识考试（笔试）和技能操作考核。理论知识考试采用闭版卷笔试，技能操权作考核采用现场实际操作方式进行。考试（考核）成绩均采用百分制，两相皆达60分以上者为合格。评茶师、高级评茶师鉴定还需通过综合评审。考评人员与考生配比理论知识考试考评员与考生的比例为1：20；技能操作考核考评员与考生的比例为1：10。鉴定时间理论知识考试（笔试）120分钟，技能操作考核90分钟。 2.鉴定产所设备（1） 理论知识考试在标准教室进行。（2） 技能操作考核场地须符合《茶叶感官审评室基本条件》要求，并具备 必须的评茶设施和评茶器具。 5. 评茶师是怎么考的啊！什么时间考啊需要什么条件 一、鉴定方式 评茶师考核分为理论知识考试（笔试）和技能操作考核。理论知识考试采用闭卷笔试，技能操作考核采用现场实际操作方式进行。考试（考核）成绩均采用百分制，两相皆达60分以上者为合格。评茶师、高级评茶师鉴定还需通过综合评审。 考评人员与考生配比：理论知识考试考评员与考生的比例为1：20；技能操作考核考评员与考生的比例为1：10。 二、鉴定时间：理论知识考试（笔试）120分钟，技能操作考核90分钟。 三、鉴定产所设备 （1） 理论知识考试在标准教室进行。 （2） 技能操作考核场地须符合《茶叶感官审评室基本条件》要求，并具备必须的评茶设施和评茶器具。 (5)考评茶师的条件扩展阅读 随着茶道的兴盛，评茶师再次走入广大喝茶爱好者的视野。能运用茶叶、茶树感官审评基础理论知识，如茶叶生物化学原理、茶树品种学、制茶学知识分析品质特征及品质弊病的形成原因相关指示。同时，还能能够根据原料成本、市场销售趋势，制定最佳茶叶拼配方案，降低成本，增进效益等相关指示。 技能要求： 1、能运用茶叶感官审评基础理论知识，分析六大茶了内质审评的异同点及原理 。 2、能运用茶叶生物化学原理，分析品质特征及品质弊病的形成原因相关指示：茶叶官官审评基础理论知识；茶叶内涵有效理化成分的变化对品质的影响知识。 6. 我想考个茶艺师（评茶员）职业资格证书有什么要求 如果从来都没有考过 相关的证书的话 那一般是从初级开始考起 18周岁工作 两年后可以申报初级证书的鉴定 取得初级再满两周年 才有资格再申报中级证书的鉴定 以些类推 7. 怎么申请评茶师证 评茶师证好考吗 评茶师和茶艺师是一样的 都属于国家职业资格等级证书，分为五级，五级为初级，四级为中级，三级为高级，二级为评茶技师，一级为高级技师。 一般呢，五级到三级都很好考，且国家并为统考，你到你们当地的培训站或者是职业技能鉴定中心就能够申报，二级和一级就比较难申报了。 一般初级的话你去了就能报名申报考试，中级和高级也不难。去你们当地的职业技能鉴定中心问问。

流行歌曲有：《高山流水》，《绿色》，《赢在江湖》，《丑八怪》，《有理想》，《如果有来生》，《年轮》，《爱很简单》，《是红》，《象牙舟》等等。

国家一级评茶师，这证的含金量是非常低的。这证的含金量是非常低的，因为国内茶艺教育的鱼龙混杂，只要你多用点心，跟对老师，就可以很轻松的考取此证书。往上你可以把茶当做你一生的事业来做。你可以做培训，你可以创业，你可以在茶这个领域做很多很多的事情。如果只考虑就业的因素，那么茶艺师并不是多么好的选择，因为它并没有很明显的职业上升空间。（一） 工作内容：茶叶感官审评室的研究与设计技能要求：1、能根据人体生理学知识，结合国际上感官分析实验室的发展趋势，研究感官审评人员处于最佳生理状态的条件。2、能根据茶叶感官审评的特点，研究设计出科学合理，设备先进、完善的茶叶感官审评室。（二） 工作内容：茶叶感官审评技术的研究与完善技能要求：1、能够对不同茶类的从泡水温、茶水比例、从泡时间、评茶器具等对茶叶品质的影响程度进行深入研究。2、能够结合国内外茶叶感官审评的新方法、新技术，不断完善现有的各茶类审评方法和技术。评茶师的职业分级：（1） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事评茶工作不低于5年，经评茶师正规培训达规定标准学时数，并取得毕（结）业证书。（2） 取得本职业高级职业资格证书后，连续从事专业评茶工作不低于8年。（3） 高级技工学校本职业毕业生，连续从事专业评茶工作不低于2年。（4） 取得本职业高级职业资格证书的大专以上本专业或相关专业的毕业生，连续从事专业评茶工作不低于3年。

1. 文言文是什么意思是什么 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。 最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。 春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。 2. 文言文是什么意思 文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。 春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。 文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。 也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”，是美好的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。 而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 沪订高寡薨干胳吮供经 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。 参考资料：baike.baidu/view/9011。 3. 点 文言文意思是什么 点 文言文意思是： 〈名〉 （形声。从黑，占声。本义：斑点） 细小的黑色斑痕 点，黑也。——《说文》。按，小黑曰点。 又如：墨点儿；斑点；污点；点缺（瑕疵，缺点）；点漆（形容极黑） 小滴 七八个星天外，两三点雨山前。——宋· 辛弃疾《西江月》 又如：雨点；掉点儿（落下稀疏的雨点）；点叶（叶上的斑点）；点璧（白璧的斑点） 汉字笔画名 。如：横、竖、撇、点、折。又指旧时读书标明句逗及品评文章所用“、”号及其动作。如：点撇（文字的点和撇） 数学名词。数学上表示小数的符号叫小数点，省称为“点”。 几何系统，尤指欧几里得的几何系统中未下明确定义的成分之一 。如：两点之间直线最短 古时夜间的计时单位。一夜分五更，一更又分五点 五更三点索金车，尽放宫人出看花。——唐· 王建《宫词一百首》 点钟，时间单位，等于时钟每昼夜的二十四分之一 。如：上午九点 糕饼类小食 。如：早点；名点；茶点 方面 。如：特点；重点；从这点上去看 节奏；节拍 。如：点拍（音乐的节拍） 一种特制响器，两端作云状，名为云板，也称点。旧时官署、邸宅以打点为报事集众的信号 雨村尚未看完，忽闻传点。——《红楼梦》 运销各式各样产品、供应和设备的零售店，最初是为人口稀少地区服务的 。如：据说龚文保在白湘寺办点 一定的处所或程度的标点 。如：据点；沸点 规定的时间 如：船误点；火车准点到达 〈动〉 引申为玷污 适足以发笑而自点耳。——《汉书·司马迁传》 唐虞点灼而毁议。——《楚辞·怨世》 又如：点污（玷污，特指奸污）；点染（玷污） 用笔加点。多用以描绘物象，审识章句，或表示删除的意思 灭谓之点。——《尔雅·释器》。注：“以笔灭字为点。” 又如：点化（用笔描绘景物；把前人诗句加以改头换面）；点定（改正文字或句读）；点窜（改动字句）；点书（圈点书籍）；点额（化妆；梳妆） 指定，选派 可汗大点兵。——《乐府诗集·木兰诗》 又如：点行（按照名册顺序抽丁入伍）；点差（点派差遣）；点菜；点将 旧时对官吏的选派、委放 。如：点差（指派差遣） 指点，提说 。如：点拨；点点搐搐（指指点点）；点手（招手；指点）；点头知尾（一点即通。形容十分聪明） 暗示 。如：一点他就明白了；点眼（有意用某种行动引人注意） 查对，检核 。如：清点；盘点；点视（检查，查看）；点勘（检核）；点验（逐一检查审验）；点集（按名册征集）；点阅（点名查阅） 引燃，燃 。如：点爆竹；点香烛；点渔灯 评论 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。—— *** 《沁园春·长沙》 又如：点文（评点文章）；点抹（评点） 冲，泡 。如：点汤（用沸水冲药末，以制药汤；宋时习俗。客到设茶，客去送汤）；点茶（用沸水泡茶的方法；泡茶） 中，着 。如：点鼓（击鼓） 短暂接触 猴首之足，亦仅点半趾，跃陟甚难。——《徐霞客游记》 选，选拔 。如：点戏（挑选、指定戏目）；点简（喻挑选玩弄对象）；点穴（迷信者看墓地风水，寻求龙脉结穴之处。以为葬在此处可福及子孙）；点绣女（挑选宫女） 向下微动 。如：蜻蜓点水；点头会意（形容善于察颜观色）；点首吐舌（形容惊讶赞叹） 掉下，漏出，外溢或挤出成滴状的液体 。如：点眼药；点试（滴点眼药水试试）； 装饰 。如：点景（装饰盆景）；点缀；点衬（装点） 〈量〉 有些但不确定的量、数、范围或程度 。如：给我点纸；读点鲁迅的书 表示少量。点儿化 孤光一点萤。——清· 查慎行《舟夜书所见》 4. 常文言文是什么意思 意思是：指伦常 一、常的组词： 超常、无常、通常、常数、常务 家常、常温、失常、常人、常住 二、常的笔顺： 扩展资料 一、字源演化： 二、说文解字： 文言版《说文解字》：常，下帬也。从巾，尚声。裳，常或从衣。 白话版《说文解字》：常，下身穿的衣裙。字形采用“巾”作边旁，采用“尚”作声旁。裳，这是“常”的异体字，字形采用“衣”作边旁。 三、相关组词： 1、异常[yì cháng] 不同于寻常。 2、超常[chāo cháng] 超过寻常；超出一般。 3、逾常[yú cháng] 超过寻常。 4、常任[cháng rèn] 属性词。长期担任的。 5、常套[cháng tào] 常用的陈陈相因的办法或格式。 5. 为什么叫文言文是什么意思 “文言文”是相对于“白话文”而言。 “文言文”： 第一个“文”，是书面文章的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”碃讥百客知九版循保末。“饭否”就是文言文。 我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为文言文。 6. 什么是文言文 1.文言文很精彩。这当然是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。这是对的，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，那为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 7. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 8. 什么是文言文 文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。 但是到了六朝、唐和宋的中古时期，汉语中的口语已经有了较大的变化，这时则有两种书面语。一种书面语是模仿上古汉语书面文献的书面语，比如六朝作家和唐宋八大家的散文，即“文言”；另一种是在当时口语的基础上所形成的书面语，此则称为“古白话”，比如南北朝刘义庆的《世说新语》、唐代的变文、宋代的话本等。 到了元、明、清的近代时期，情况与中古时期类似，既有模仿上古的书面语，如桐城派的散文；又有在当时口语的基础上形成的古白话，比如《水浒传》、《西游记》等。由于文言文并不是一时一地的一种语言，因此不同时代或地区的文献，在语法和词汇上会有不同程度的差异。

山东菏泽

大河沿河 塔尔郎河 煤窑沟河 黑沟河 二塘沟

鹿城镇新村村委会，属于山区。距离鹿城镇50.00公里，属三县交界，地处鹿城镇东南方向，位于楚雄市、双柏县、禄丰县三县交界处。东邻禄丰县彩云镇；南于双柏县妥甸镇接壤；西和鹿城镇山咀子村委会和子午镇接壤；北面是苍岭镇西云村委会。村委会有辖区面积126平方公里，最高海拔1860米，最低海拔1650，年平均气温15.60℃，年降水量860.00毫米，适宜种植水稻、玉米、烤烟等农作物。森林覆盖率在80%以上，有山林面积181017万亩，有耕地面积2483亩，保水灌溉面积1200亩，雷响田800亩，旱地483亩，人均耕地面积1.07亩。2018全村经济总收入5835.57万元，人均收入10991元，粮食总产量1452吨，人均有粮食627公斤。有党总支1个，下设三个党支部，其中一支部党员30人、二支部29人、三支部19人，共78人（预备党员1名、妇女党员有12名）其中，彝族52人、汉族26人。新村委会下辖23个村民小组，48个自然村，村组分布在大乌郎河7个小组、202户787人有耕地868亩（水田635亩、旱地233亩）、、新村河9个小组、230户851人、有耕地1020亩（水田527亩、旱地493亩）、打苴河7个小组159户678人、有耕地595亩（水田474亩、旱地121亩）。共有农户591户，村民2316人（农业人口2309非农7人），其中彝族占1540人，占60%以上，汉族776人，占不到40%，属典型的彝族小聚居，彝汉杂居的高海拔边远贫困山区村委会。脱贫攻坚工作开展以来，新村村委会先后识别有有建档立卡贫困户98户359人，其中2017年新识别纳入6户、2018年新识别纳入2户。在各级党委政府和驻村工作队、村两委干部的共同努力下，截止2018年年底，新村村委会建档立卡贫困户累计脱贫85户316人，未脱贫13户43人。2019年计划整村出列所有贫困户脱贫。2021年3月，新村村入选2020年云南省卫生村名单。新村村附近有山咀子护国寺、彝人古镇、楚雄州博物馆（楚雄彝族自治州博物馆）、紫溪山风景区、桃源湖公园等旅游景点，有楚雄核桃、楚雄牛肝菌、楚雄汤圆、楚雄饺子、彝州山珍等特产。

是不是旧版的《神雕侠侣》啊叫李若彤，你看看是不是~~~~~

汉江主要支流有：褒河、丹江、唐河、白河、堵河等。汉江河道曲折，自古有“曲莫如汉”之说。干流丹江口以上为上游，长约925km，两岸高山耸立，峡谷多，水流急，水量大，水能资源丰富；丹江口至钟祥为中游，长约270km，流经低山丘岗，接纳南河和唐白河后，水量和含沙量大增，多沙洲、石滩，河道不稳定；钟祥以下为下游，长约382km，迂回在江汉平原，河床坡降小，水流缓慢，曲流发育，河汊纵横，且愈近河口，河道愈窄，呈倒置喇叭形，泄洪能力差，容易溃口成灾。汉江支流丹江为南水北调中线水源地，而汉江干流也为南水北调备用水源。

经常有朋友问这个问题！但是这个问题我相信任何一个人都不能正确的回答，而且这个命题本身就有问题，正如最差的奔驰肯定比不上最好的丰田甚至国产最好的车。每一个普洱茶品牌都有比较好的也有差的，甚至每一款普洱茶叶是有的人喜欢，有的人并不喜欢。所谓青菜萝卜各有所爱，普洱茶最好的牌子或者普洱茶最好的品牌本身有问题，我们能比较的只是特定时期，每一款普洱茶的销量，普洱茶的价格，以及受欢迎程度，通过消费者的口碑，我们能大概筛选出一些大家比较喜欢的普洱茶，然而是否是大家买的最多的或是评价最好的普洱茶就一定适合您呢？这个也不一定，最简单的说有的人喜欢喝生茶，有的人喜欢熟茶。 正如中国普洱茶网提供整理的关于2012年中国普洱茶十大品牌介绍，也只是通过一些问卷等方式评选出来的。也只能是仅供参考！不过有了别人的前车之鉴，您在挑选普洱茶的时候就有了一些方向，少了一些尝试和摸索，但具体哪一款普洱茶您最喜欢，实践是检验真理的唯一标准，自己的口味和评价才是最适合自己的，勇敢的找出属于你自己的最喜欢的普洱茶吧，希望大家对普洱茶最好的牌子更了解，普洱茶最好的牌子或者普洱茶最好的品牌不重要，如何买到普洱茶最好的普洱茶才是根本。 以下是中国普洱茶网提供整理的普洱茶行业中大家都比较熟悉的普洱茶品牌。 【大益】勐海茶厂（大益茶业集团） 【郎河】勐海县郎河茶厂 【福海】勐海福海茶厂 【龙生】云南龙生绿色产业集团有限公司 【嘉茗】云县嘉木茶业有限公司 【中茶】中国土产畜产云南茶业进出口公司 【八角亭】云南黎明农工商联合公司茶厂 【易昌号】云南昌泰茶叶集团 【老同志】安宁海湾茶业有限公司 【龙圆号】西双版纳古茶山茶业有限公司 【陈升号】陈升号茶业有限公司 【兰茶坊】云南兰茶坊生物产业有限公司 【七彩云南】昆明七彩云南庆沣祥茶业股份有限公司 【下关沱茶】云南下关沱茶股份有限公司 【天弘茶业】云南昆明天弘茶业有限公司 更多普洱茶品牌请参考中国普洱茶网旗下普洱茶品牌频道或者普洱茶品牌库!

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吉尔格郎田园风光开放时间：我来补充吉尔格郎田园风光景点介绍：吉尔格郎，一个位于巩留县东南方，距离县城60公里（与莫合尔同方向）的小山村。从这里继续南行近30公里，就到达了著名风景区恰西和塔里木吉尔格郎景区，夏季乡里有班车通往恰西，票价15元。 吉尔格郎乡的前面有吉尔格郎河，农田的西北边有特克斯河，两河在此交汇，流经恰布其海，最后汇入伊犁河。吉尔格郎乡的东南方为恰西。现由于恰布其海水库、电站和山口水力枢纽的建成，吉尔格郎的土地有不少被淹，而毗邻吉尔格郎的特克斯一牧场和另一个乡也因水库的蓄水而被淹，不得不整体搬迁。

歌：王菲：但愿人长久 乘客 流年 过眼云烟（她的歌符合你要求的多） 赵薇：微小的部分 叶蓓：白衣飘飘的年代 丁薇：女孩与四重奏 范玮琪：一个像夏天一个像秋天 那英：白天不懂夜的黑 陈绮贞：华丽的梦想 蔡健雅：达尔文 周迅：身未动心已远 王心凌：那年夏天宁静的海边 张学友：她来听我的演唱会 周杰伦：（方文山的词挺棒，青花瓷呀都可以，你自己找喜欢的吧） 电视剧：国产：谁为梦想买单 都是天使惹的祸 蝴蝶飞飞 激情燃烧的岁月 幸福像花儿一样 韩剧：蓝色生死恋 浪漫满屋 冬季恋歌 台剧： 转角遇到爱 流星花园 雪地里的星星 情定爱琴海 港剧：最美丽的 第7天 我和春天有个约会 日剧：在世界的中心呼唤爱 一吻定情 国外：爱的阴影 时间旅人 人生如戏 电影：向左走向右走 无间道 七宗罪 色即是空 那时花开 摇啊摇，摇到外婆桥 云中漫步 触不到的恋人 追风筝的人 勇敢的心 沉默的羔羊 伤城 迷魂记

1. 文言文的意思是什么 1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。 文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。 3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。 如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。 ②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。 （《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。 2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。 " ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。 ③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。 3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 " ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。 ③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。 其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。 " ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。 2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。 " ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。 如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。 如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。 如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。 " （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。 如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。 文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。 如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。 " 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。 4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。 ""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。 " [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。 ② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。 文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。 如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。 如："沛公谓张良曰："（公）度我至军中，公乃入。"" （3）自述省。 如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。 如："（孟子）曰："独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？"（王）曰："不若与人。"" 2）.省略谓语。 如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。 如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。 如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。 如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。 ③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。 2. 文言文的什么意思是什么 什么： 表示询问某人、某物或某事的本身或性质 你从那里得到了什么消息 表示询问某物或某事的情况 告诉我你在找什么 虚指，表示不肯定的事物 闻到一种什么花香 表示否定 他算什么，你竟挂念他 表示责难 你笑什么？ 表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性 这是爬行动物、两栖动物，还是别的什么东西 表示惊讶或激动 什么，不吃早餐啦！ 摘自《百度汉语》 疑问代词。表示疑问。 五代王定保《唐摭言·公荐》：“奇章公始来自江黄间，置书囊於国东门，携所业先诣二公……韩始见题，而掩卷问之曰：‘且以拍板为什么？"” 《景德传灯录·法达禅师》：“祖又曰：‘汝名什么？"对曰：‘名 法达 。"”鲁迅 《呐喊·药》：“好香！你们吃什么点心呀？” 李广田《<；散文三十篇>；序》：“若问这些文章到底有什么意义，勉强说，也不过是多少地反映了那个旧社会的某些方面。” 疑问代词。表示无须，不必。 唐吕岩《劝世》诗：“衣食随缘，自然快乐；算是甚命，问什么卜？！” 元无名氏《赚蒯通》第四折：“若是 汉 天子早把书明降， 韩元帅 免受人诬罔……我蒯彻也粧什麽风魔，使什么伎俩！”如：你说呀，装什么哑巴！ 摘自《百度百科》相关词条。 3. 什么是文言文 文言文”是相对于“白话文”而言。 第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。 白话文 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。 什么是文言文？ 文言文的含义是什么？ 1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。 2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。 3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。 4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。 “文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。 那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。 再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。 “文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。 我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。 阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。 4. 文言文的会是什么意思是什么 会 动词义： 1、会意字。古文从合从彡。按彡亦众多意。本义：会合。 会，合也。——《说文》 会，聚也。——《广雅·释诂三》 会同有绛。——《诗·小雅·车攻》 会言近止。——《诗·唐风·杕杜》 会朝清明。——《诗·大雅·大明》 会诸其币。——《仪礼·聘礼》 以会天地之藏。——《礼记·月令·季秋》 然后天下会于一。——柳宗元《封建论》 迁客骚人，多会于此。——范仲淹《岳阳楼记》 2、晤见；会见。 时见曰会。——《周礼·太宗伯》 相见于却地曰会。——《礼记·曲礼》 会者何，期辞也。——《公羊传·桓公十年》 留待作遗施，于今天会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 与燕王会境上。——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、使协调一致；符合。 音韵清畅，又深会女心。——梁·吴均《续齐谐记》 4、（多指在饭馆、茶楼中）付（款）。如会钞、会钱。 5、领悟；领会。 6、应当；应须。如会须：当须；应当。会应：该当。 名词义： 1、器物的盖子。 《礼经》：器之盖曰会，为其上下相合也。——《说文·会·段注》 敦启会。——《仪礼·士丧礼》 命佐食启会。——《仪礼·士虞礼》 2、业务、社交或其他性质的集会。 会论虞常。——《汉书·李广苏建传》 来会计事。——《史记·陈涉世家》 乃罢会。——《资治通鉴》 3、时机。如适逢其会。 4、人物荟萃的地方；主要城市——通常指行政中心。如会垣：省城；都市。 5、为一定的目的而成立的团体或团体组织。如帮会、会同馆：明代接待各国使者的地方。 6、灾厄；厄运。 百六有会，《过》、《剥》成灾。——《后汉书·董卓传赞》 7、民间一种小规模经济互助形式。一般由发起人约集若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定的顺序轮流使用。 正在各书店里约了一个会，每店三两。——《儒林外史》 8、中医经络穴位名。 扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。——《史记·扁鹊仓公列传》 9、古代中国历法所用的单位，等于10800年。 三十年为一世；十二世计三百六十年，为一运；三十运计一万八百年，为一会；十二会计十二万九千六百年，为一元。——邵雍《皇极经世书》 副词义： 1、必然；一定。 吾已失恩义，会不相从许。——古乐府《孔雀东南飞》 长风破浪会有时。——唐·李白《行路难》 2、恰巧；正好。 会天大雨。——《史记·陈涉世家》 会其怒。——《史记·项羽本纪》 会幸苑中。——宋·王谠《唐语林·雅量》 会雨大作，因留寺。——《徐霞客游记·游黄山记》 会宾客大宴。——《虞初新志·秋声诗自序》 3、表示范围。相当于“皆”“都”。 弦、匏、笙、簧，会守拊鼓。——《礼记》 连词义： 1、相当于“与”“同”“和”。 上遣侍郎马尔泰会查郎河按治，于义坐夺官。——《清史稿·刘于义传》 会：kuài 动词义： 1、会意字。本义：计算；总计。本指年终结账。后泛指算账。 会，合也。——《说文》 会，岁计也。——《玉篇》 会，大计也。然则零性算之为计，总合算之为会。——《孟子·万章下》正义 凡场务、仓库出纳在官之物，皆月计，季考，岁会。——《日知录》卷二十四 岁终，则会，唯王及后之服不会。——《周礼·天官》 听出入以要会。——《周礼·小宰》。注：“月计曰要，岁计为会。” 5. “得”在文言文中是什么意思 文言文中一般读作dé 一、作动词1. 得到，获得2. 找到3. 得知4. 捕获5. 成功；完成 6. 适，合7. 具备8. 同“德”，恩惠，感恩9. 助动词。 能，能够10. 得意，满足 11. 看到 二、作名词1. 收获，心得 2. 德，道德，有德之人 三、作副词 必须，应该 四、作形容词 合适；正确 得 dé 一、【动】 （会意。金文字形，右边是“贝”（财货）加“手”，左边是“彳”，表示行有所得。 手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得） 1. 同本义（本来没有而争取得来成为己有） 得，行有所得也。 ——《说文》三人行必得我师焉。——《论语》。 释文：“本或作必有。” 缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。 ——《孟子·梁惠王上》佳婿难得。——《世说新语·假谲》卖炭得钱何所营。 ——唐·白居易《卖炭翁》工之侨得良桐焉。——明·刘基《郁离子·千里马篇》又如：得人心；各得其所；得肆（得志，肆意）；得闲儿（有空闲时间；得空）；得胜回头（宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子，叫得胜回头）；得职（获得官职）；得情报；得钱；得奖 2. 找到 知得而不知丧。 ——《易·文言》虑而后后能得。——《礼记·大学》。 注：“谓得事之宜也。” 至德不得。 ——《庄子·秋水》既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》3. 得知 故无术者得于不用。 ——《韩非子》礼得其报则乐。——《礼记·乐记》。 注：“谓晓其义。” 武王得之矣。 ——《吕氏春秋·义赏》。注：“犹知也。” 4. 捕获 然得而腊之以为饵。——唐·柳宗元《捕蛇者说》亦指被捕获；被逮捕。 又如：得俊（俘获敌方的勇猛将士）5. 成功；完成 已经传人画图样去了。明日就得。 ——《红楼梦》又如：得算（计谋成功）；得策（谋略得当）6. 适，合 傲啸东轩下，聊复得此生。——陶渊明《饮酒》7. 具备 积善成德，而神明自得。 ——《荀子·劝学》8. 同“德”，恩惠，感恩 所识穷乏者得我欤。——《孟子·告子上》地广而不得者国危，兵强而凌敌者身亡。 ——《盐铁论·击之》9. 助动词。能，能够 孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。 ——《论语·微子》以是人多以书假余，余因得遍观群书。——宋濂《送东阳马生序》进退不得，为之奈何？——《吴子·应变》沛公军霸上，未得与项羽相见。 ——《史记·项羽本纪》10. 得意，满足 意气扬扬，甚自得也。——《史记·管晏列传》常使两情皆得，彼此俱畅。 ——《世说新语·文学》又如：洋洋得意11. 看到 林尽水源，便得一山。——晋·陶渊明《桃花源记》 二、【名】1.收获，心得 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。 ——宋·王安石《游褒禅山记》 开郑有得，便欣然忘食。——《南史·陶潜传》 2.德，道德，有德之人 尚得推贤不失序。 ——《荀子》三、【副】 必须，应该 君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》四、【形】 合适；正确 于彼计则得。 ——马中锡《中山狼传》 历古今之得失。——《汉书》五、【叹】 1.用在口语中表示同意或禁止。 如：得，就这么办；得了，别说了；得也么（算了吧；又作答应之词） 2.用在口语中，瞧。在情况变坏时表示无可奈何。 如：得，又搞错了；得，全完了。 6. 在古文中 是什么意思是什么 在古文中“是”有以下意思： 一、作名词 1、商业、职业或 *** 的事务、业务或国务 [affairs] “国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“是，则也”（《尔雅·释言》），而“则，常也”，“法也”（《尔雅·释诂》）。 2、姓 目前姓氏在中国人口普查中，总数非常少，已属极其稀有的姓氏。例如：是灏亮 二、代词 1、此，这 [this;that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也，必先苦其心志。——《孟子·告子下》 三、形容词 概括之词。凡是，任何 [every;any]。如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） 四、副词 1、表示肯定 [certainly;really]。如：是必（一定要；务必）；是须（必须，务须）；是致（以致；因此）；我[是]昨天买的票；他手艺是高明，做出来的东西就是不一样。 2、很，非常 [very]。如：是处（极为紧张处；到处） 扩展资料： 1、说文解字 【卷二】【是部】是 直也。从日正。凡是之属皆从是。

属于：新疆伊犁州巩留县巩留县位于新疆维吾尔自治区西北部，伊宁市东南，伊犁河上段，特克斯河下游流域。东南与和静县接壤，东北与新源县毗邻，北部同尼勒克县和伊宁县隔河相望，西部与察布查尔县相邻，南部与特克斯县相依。县城巩留镇距乌鲁木齐市公路里程816千米。全县总面积4123.85平方千米，总人口160366人（2003年）。有哈萨克、汉、维吾尔、回、锡伯等23个民族。邮编：835400代码：654024区号：0999地势东南高，西北低，分山地、平原两种地貌形态。有吉尔格郎河、特克斯河、伊犁河等河流。属北温带大陆性半干旱气候。西部四季分明，冬春长而夏秋短，年降水量少，东部温凉湿润，降水丰富，冬暖夏凉，年均气温7.4摄氏度，年均降水256毫米。地理环境巩留县地处伊犁地区中部，伊犁河上游南侧、特克斯河下游流域，东经81°34′—83°35′、北纬42°54′—43°38′之间，南倚那拉提山和伊什格力克山，北濒伊犁河，气候湿润、水土丰沃。大自然赋予这块宝地丰美的自然资源，造就了她宜农、宜牧、宜林，可与江南媲美的优越条件。巩留四周临县较多。东南以那拉提山主峰为界，同巴音郭楞蒙古自治州的和静县接壤，东北以大吉尔格郎河、特克斯河为界与新源毗邻。北以伊犁河为界同尼勒克县、伊宁县隔河相望，西以察布查尔河为界同察布查尔县为邻，南以伊什格力克山和阿克乌赞南坡分水岭为界同特克斯县相依。县境东高西低，东西长南北窄。中部最窄处仅为6公里，特克斯河恰如兰色绸带横系该部，继而向北汇入伊犁河，将巩留县分为东西两区，东西长达162公里。全境形似哑铃镶嵌在伊犁地区版图的中部；待春风遍绿伊犁河岸的时候。巩留更似彩碟翩然于伊犁河畔。巩留自1930年设置为县起到1934年期间，辖地最大，包括现在的昭苏、特克斯、察布查尔、新源、尼勒克等县及伊宁县的一部分。此后，上述各县先后析出。1948年初，巩留县版图基本定型。现总面积为4528.2平方公里。巩留县一地具有较好的地理环境优势。她西距伊宁市100公里，直线88公里，东距乌鲁木齐801公里，直线412公里。省道S316线穿境而过，横跨特克斯河的哈拉布拉大桥于横跨伊犁河的雅玛图大桥东西呼应，连通了巩留和四邻各县，使巩留成为伊犁地区东五县的交通要道。第二条欧亚大桥贯通后，巩留成为南疆利用霍尔果斯、都拉塔和木扎尔特三个口岸进行贸易的最近通道。境内正在建设的国家重点工程—恰甫其海水利枢纽工程建成后，巩留县不仅在水资源利用上具有得天独厚的便利条件；而且可利用该工程扩建现有的二道湾电站；增加装机容量36万千瓦，届时巩留将成为东五县的供电中心。从战略上看，巩留因周边邻县和出入境通道较多，具有重要的战略意义。境内特克斯达板和那拉提达板自古以来就是南北疆的交通要道，翻过特克斯达板可通特克斯县、昭苏县，继而进入南疆温宿县；越过那拉提达板后可通巴音郭楞蒙古自治州。境内雅玛图和哈拉布拉都是古今重要渡口，而今两桥飞架、渡口变通途；巩留与四邻各县、南北疆之间交通不便的局面得到彻底解决，巩留一地的战略地位随之越发重要起来。自然资源辽阔的草富饶的牧场巩留是伊犁地区重要的牧区之一，畜牧业历史悠久，畜牧业经济在全县国民经济中占有衙要地位。全县拥有辽阔的四季草场，且绝大部分为优良草场，水草丰美，又有大量的秸秆和农副产品可供利用，对发展畜牧业十分有利。全县畜牧业分牧区畜牧业和农区畜牧业两大部分。牧区畜牧业过去是传统的游牧生产方式，一年四季逐水草而居，抵抗自然灾害能力差，生产发展缓慢。近年来，多数牧民已实现定居生产，告别了落后的传统生产方式，走上了放牧与舍饲相结合的道路。农区畜牧业依托农区粮多、农副产品多的优势，饲养牲畜迅速增多，呈快速发展趋势。林海雪原遍地宝巩留森林资源十分丰富，林地面积达7.558万公顷，森林覆盖率16.69%，林木种类繁多。林海雪原，藏珍纳宝，有不少珍稀动植物物种，有的堪称世界之最。有待开发的丰富矿藏巩留地处天山北支的延伸地带，其地理地质矿藏属有色金属储藏区，全县矿产资源丰富，矿产种类多，分布广。但由于勘察滞后，多数矿产尚未探明储量，现已探明的矿藏，都具有较高的开采价值，已知矿藏有煤、石灰石、石棉、石英、水晶石、页岩、花岗岩、绿柱石、云母、金、铅、铜、钨、铀等多种矿种，现已开发利用职权的有煤、金、石灰石、凝灰岩、石膏。已探明的煤储藏量5400万吨，主要分布在塔勒德沟和萨尔布群沟。其中，塔勒德沟的煤已开采利用，该沟煤系共12层，总厚度达40米之多，其无烟煤为优质民用煤，工业用煤品位高，达6120大卡。矿区交通便利，且易于开采，现年产煤15万吨左右。石灰石资源极为丰富，现已探明储量1亿吨以上，颁广，品位高，是优质建材工业原料。东至东买里乡穷阿沟，西至萨尔布那群沟，横跨50余公里，均有高品位石灰石，且接近公路沿线，便于开采，具有兴建大型水泥厂的有利条件。目前，全县年开采石灰石20万吨左右，主要供应县境内水泥厂和邻县糖厂作原料。金矿有岩金和沙金，现已开采的博帮吐萨依金矿，年产金500两，沙金分布在大吉尔尕郎河莫乎尔至喀普其海段岸畔，品位高，目前，有民间个体少量开采。巩留地下，是一片未经勘探详查的处女地，众多的矿藏有待于查清发掘。随着市场经济的发展，今后必将会得到勘察开发，丰富的定期将在发展国民经济中发挥日益重要的作用。文物古迹古迹1.斯木塔斯古石:位于雅玛渡以南布尔汗套山原草场中.有三根古石桩,东面两根,西面一根,两处相距100米.西边石桩出地面约1米,东侧刻有不规划图形.东面两根相距10米出土部分0.5米,均有刻蚀痕迹.石桩为何而立,刻蚀图形何意,缺少考证.可能为突厥人部标记.2.卡拉萨依石碑:位于萨尔布群峡谷支沟卡拉萨依沟山顶.共有两块沙岗岩石碑,相距8米,出土部分0.8米,两碑两面均刻有文字,无人识别,系何种民族遗迹,缺乏考证.3.铁力木图岩文:位于塔斯托别乡铁力木图沟内.铁力木图为蒙古语,系磨坊之意,传说该地曾建有磨坊.进主沟8公里沿右支沟行500米,右坡之上有两块平坦如壁的褐色直立石块,相距约5米,其上刻有数行文字,竖行排列,状如蒙文.其中一石右下角有一似人图形部分字迹因风雨侵蚀,已不清晰,其余保存尚好.4.萨尔布群岩画:位于萨尔布群以南,路西岩石上.刻有鹿,羊,各种符号,古朴简洁,生动.不远处,路西一块石头上刻有状似马掌印的图案,传说为藏宝方位标记.古墓1.萨尔布群古墓群:为巩留县古墓数量最多的一处古墓群.总数达600余座.为自治区级文物保护单位,乌孙古墓.2.伊力格代古墓群:位于塔斯托别乡伊力格代村伊力格代沟东西两侧.有100余座乌孙古墓.其中有30余座石头封顶墓,墓顶石头均为鹅卵石,大者有1立米米之巨.此地无卵石,巨石从何而来,如何搬运至此,成为不解之迷.3.阿克塔木古墓群:位于阿尕尔森乡阿克塔木牧业村村西土岗两侧,有众多小型土墩墓.有的几如平地.当地人称加勒托别,意为马鬃一样众多的土堆.推测可能为塞人至乌孙时期古墓.4.巩额尔墩喀比尔古墓群:位于阿尔森乡二道湾东部,头道湾南部,共15座.大小不等一般就约2--3米,围长100--200米,为巩留乌孙古墓中比较典型的墓群.5.阔克加孜古墓群:位于吉尔格朗乡,有100余座石封顶墓和土堆墓.6.奥尔塔克尔古墓群:略,景点中已作介绍.7.莫乎尔古墓群:分布于整个莫乎尔山沟中,计有大小100余座,南部5个最大,为卵石封顶墓.曾出土青铜器,陶瓷等文物.出土文物巩留地域历史上为古代西域诸民族生息繁衍之地,文物存量大,已知比较珍贵的出土文物有以下诸种:1.青铜盘:共两面,分别出土于莫乎尔乡和提克阿热克乡,均为80厘米见方,工艺高超为战国时期文物.一面存地区博物馆.2.青铜腹:共两个,出土于恰西及塔斯托别乡.园口鼓腹,高50厘米左右,外表饰以花纹及鸟兽图案,铸造工艺高超,为战国至西汉时期文物,存地区博物馆.3.石人及手石器:1984年出土于阿尕森乡,系牧民打墙时从地下挖出.石人在高80厘米,腹围30厘米的长棒状卵石上雕凿而成.脑后三辫,腹有系腰,造型古朴,生动.石器为一扇园形卵石,长约25厘米,宽约18厘米,厚6厘米.石人存县文化馆,石器存地区博物馆.4.石羊:出土于库尔德宁江布峡谷,为一卧姿公羊.长15厘米,厚6--7厘米,高4--5厘米,栩栩如生,油润光滑,极为珍贵.存地区博物馆.5.锍金铜人像:出地于江布峡谷,据知情人介绍,为下有底座,头顶尖帽,高约20厘米,站姿锍金铜人像.仅追回残片,鉴定为锍金铜像.残片存地区博物馆.6.铜佛:1996年出土于塔斯托别乡,为牧民打墙时从地下挖出,为半身铜佛,高约20厘米.存地区博物馆.7.青铜戟:1984年春,县委办公室主任李云哲在塔斯托别乡植树时,从地下挖出.长约17厘米,中间一横叉长约4--5厘米,下有可安长杆的铜窟,为既可刺,又可挑的古代兵器.存地区博物馆.行政区划巩留县辖1个镇、7个乡：巩留镇、莫乎尔乡、吉尔格郎乡、阿尕尔森乡、东买里乡、塔斯托别乡、提克阿热克乡、阿克吐别克乡。县境内有：综合农场、阔什阿朵什羊场、巩留牛场、良凡场、恰西鹿场、林场、莫乎尔农场、核桃林场、七十三团场。县人民政府驻巩留镇。巩留镇代码：654024100辖6个社区、1个村委会：大宫盘社区、库里旦社区、哈萨克买里社区、乔勒潘社区、托乎其圩孜社区、同干买里社区、塔什干巴依萨孜村。莫乎尔乡代码：654024200辖7个村委会：莫乎尔村、库热村、塔克尔吐别克村、阿热勒村、塔斯布拉克村、阔克塔力村、阔克巴克村。吉尔格郎乡代码：654024201辖6个村委会：阔克尔森村、阿勒玛勒村、喀拉吐木斯克村、阔克加孜克村、奥夏干德村、沙尕村。阿尕尔森乡代码：654024202辖9个村委会：阿尕尔森村、别斯沙拉村、阔斯阿尕什村、萨尔乌泽克村、达尔特村、二道湾村、头道湾村、阿克塔木村、塔依吐罕村。东买里乡代码：654024203辖8个村委会：东买里村、大营盘村、奥依塔木村、红光村、莫因古则尔村、公尚村、克热森布拉克村、乌图布拉克村。塔斯托别乡代码：654024204辖8个村委会：英塔木村、塔斯托别村、阔那塔木村、喀拉巴克村、巴哈拜村、克孜勒尤勒吐孜村、伊勒格代村、库克塔拉村。提克阿热克乡代码：654024205辖8个村委会：提克阿热克村、阔克阿尕什村、阔那桑村、小莫因古则尔村、奥尔塔买里村、萨尔布群村、塔勒德村、阿克巴斯陶村。阿克吐别克乡代码：654024206辖6个村委会：阔尔吉勒尕村、唐努尔村、喀拉奥依村、阿克如孜克村、齐那尔村、旱田村。综合农场代码：654024400阔什阿朵什羊场代码：654024401巩留牛场代码：654024402良凡场代码：654024403林场代码：654024405莫乎尔农场代码：654024406兵团七十三团代码：654024408历史沿革“巩留”是建县时拟取的名称，似因巩乃斯河而得名。据民国年间《巩留县志》手抄本所载，巩留县当时辖地广阔，故取“巩吉斯、特克斯塔留”前后二字而命“巩留”，有“巩固长留”之意。哈萨克语作“托古斯塔绕”（意为“九条支流”，寓意众多的河支流），蒙古/维吾尔语则作“托古斯塔拉”。先秦为伊犁塞人地，自两汉迄晋为大月氏、乌孙国地。隋唐为西突厥地，元明为察合台汗及蒙兀尔斯坦游牧地，明末清初为西蒙古准噶尔部牧地。清乾隆二十五年（1760年），巩留置为厄鲁特营牧地，光绪十四年（1888年），置宁远县，巩留划为宁远县境，光绪二十一年（1895年），塔什图毕地方置为新满营屯地，1903年，建城堡，史称特克斯塔柳庄，直隶伊犁将军府，1905年又建旧满营屯地，史称托古斯塔拉老满营皇工，1930年经伊犁公署呈报将“托古斯塔拉老满营皇工”升设为县治，命名为巩留县。1932年3月24日正式批复建县。1934年正式析置特克斯设治局。1955年3月，撤销伊犁地区，巩留县为伊犁州直属县。后又复归伊犁地区。现归伊犁州所直辖。2000年，巩留县辖1个镇、7个乡：巩留镇、莫乎尔乡、吉尔格郎乡、阿尕尔森乡、东买里乡、塔斯托别乡、提克阿热克乡、阿克吐别克乡。根据第五次人口普查数据：全县总人口153100人，其中：巩留镇24577人、莫乎尔乡11998人、吉尔格郎乡6989人、阿尕尔森乡22207人、东买里乡26555人、塔斯托别乡20724人、提阿热克乡13226人、阿克吐比别克乡8793人、巩留县牛场虚拟乡5991人、阔什阿尕什羊场虚拟乡3295人、天西林业局巩留林场虚拟乡2018人、阔尔基兵团73团虚拟乡6727人。2021年1月，《小康》杂志社推出2021中国春季休闲百佳县市榜单，巩留县位列第88位。2019年11月13日，生态环境部授予巩留县第三批国家生态文明建设示范市县称号。2019年3月15日，巩留县上榜2018年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。2016年12月20日，国家民委命名巩留县为第四批全国民族团结进步创建活动示范单位。2015年3月10日，巩留县获得第三批全国法治县市区创建活动先进单位殊荣。2014年1月14日，住房和城乡建设部命名巩留县为2013年国家园林县城。