乌苏啤酒小麦白为啥贵

都差不多吧。啤酒都是有度数的 喝多了。人的身体会热。大脑会迟钝。我们应该远离酒吧！因为它不让人清醒。

越贵的啤酒越苦因为麦芽汁浓度高。好的啤酒，特别是高端的啤酒里面添加啤酒花，发酵使用的麦芽汁浓度高，啤酒的苦味大一些，特别是啤酒花的使用。属于正常现象。

青啤贵啊。

好像不能这样说

百威贵。百威单价7.5元一瓶，勇闯天涯单价6元一瓶。百威啤酒，美国啤酒品牌。是一种淡啤酒，属于拉格啤酒的一种，也是美国拉格的代表。

百威贵百威啤酒诞生于1876年，由阿道弗斯·布希创办。它采用质量最佳的纯天然材料，以严谨的工艺控制，通过自然发酵，低温储藏而酿成。整个生产流程中不使用任何人造成分、添加剂或防腐剂。百威啤酒的最佳饮用温度为8至10摄氏度，700ml 和640ml 的百威啤酒在瓶颈锡箔处有独特的温度感应标签设计，当它显现一只老鹰或头顶皇冠大写B字母的标志时，就是在提醒你最佳的饮用温度。

因为青岛啤酒296ml采用北纬36度，黄金大麦产区麦芽，采用新鲜的制定酒花所以贵。青岛啤酒小棕金11度黄啤酒，采用北纬36度，黄金大麦产区麦芽，采用新鲜的制定酒花，青啤的保鲜技术，保证大米的优质新鲜，使用无菌低温酿造，瓶身小巧，便于携带。以金色和棕色搭配，小棕金与众不同。规格：296ml*24瓶。

百威啤酒贵。1、百威啤酒使用的酒糟麦芽都是顶级麦芽，而雪花啤酒使用的麦芽稍微逊色一点。2、百威啤酒的酒度偏高，酒香更浓郁，而雪花啤酒酒度偏低，酒香稍微清淡。

说起来话就长了，简单的说一下，纯生啤酒，英文一般称为draft beer，实际是就是生啤酒，未经巴氏杀菌（高温杀菌）的啤酒，为了保证纯生酒的保存期（也可以说是保质期），采用物理方法（主要是微孔膜过滤）将绝大部分对啤酒有害的细菌过滤除掉，在纯生酒灌装过程中，严格进行微生物的控制，如此才能生产出合格的纯生啤酒（也是真纯生啤酒）。这种啤酒生产过程的控制，所付出的成本是非常高昂的（生产成本比普通的巴氏杀菌酒至少要高2倍以上），所以纯生啤酒价格较高。

中间价格贵。1、果泥啤酒的生产工艺和制作过程繁琐，人工费用多。2、大部分果泥啤酒都是国外生产，运输到国家内所需要的运费多，中间商能够赚取更多的利润，导致价格非常昂贵。

寻隐者不遇（贾岛）

乐堡贵，而且重庆本地没卖的。

人们不会购买的，因为这个啤酒实在是太贵了，有炒作的一种嫌疑。

1916贵 1964啤酒属于中等档次,性价比高，三峡1916系列啤酒采用进口麦芽,优质大米为主原料,

以上两种啤酒一样便宜谢谢理由嘛，数学算出来的

进口关税高，导致啤酒售卖价格高。新加坡不鼓励喝酒，认为喝酒有害健康。因此对酒的进口关税制定的非常高。一瓶普通的啤酒（500毫升酒精度4度）仅仅进口关税就是10多元人民币，一瓶53度的普通白酒的进口关税超过100元人民币，这还不包括物流仓储等其他费用。新加坡对酒类进口征的是从量税而不是从价税。就是说酒的进口是按照酒精度征税的，按照这个原则，一瓶茅台（酒精度53度）和一瓶二锅头（酒精度53度）进口关税差不了太多。所以低档白酒在新加坡卖的很贵，与国内有很大的价差。但高档白酒像茅台反而价格比国内卖的便宜。

青岛1903贵一些青岛啤酒经典1903优选体型饱满、色泽光亮的大麦，每一瓶啤酒都纯净、独特。青岛啤酒经典11度330ml*24听价格：85元 青岛纯生啤酒价格是3元左右一瓶，纯生啤酒的生产是建立在整个酿造、过滤、包装全过程对污染微生物严格控制的基础上，其特点体现在纯和生这两个字上。

众所周知，啤酒是世界杯的灵魂之一，卡塔尔世界杯点啤酒，定价约人民币100元一杯，但为了防止球迷之间发生冲突，这次的提供的是零酒精啤酒。

单罐310ml好像是6.3元左右，不会超过7元。

使用进口的酒花。金士百绿牌9度是百威旗下的一款畅销啤酒，以优选进口酒花，造就独特口感，浓郁香醇，爽口柔和，所以金士百绿牌9度比别的啤酒零售价贵2元。

佛教提到的神非常多，下面是《地藏经》中提到的一些神： 及娑婆世界。海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。饮食神。草木神。如是等神。皆来集会。但是他们未出轮回，也是三界的众生之一

黄金叶天叶，天价烟之一，能拿到这样的烟在手，必须是土豪目前黄金叶天叶有五种：黄金叶(南阳小天叶)、黄金叶(红旗渠小天叶)、黄金叶(小天叶)、黄金叶(天香小天叶)、黄金叶(天叶)。

　　大家都能清晰的明白，古诗词所蕴含的寓意的深远。所以用这样的方式来给公司取名字，不仅体现了看公司的文化内涵，还能让客户在众多公司名中，被其所蕴含的公司文化所倾倒，从而选择公司，让公司能否够获得资金收入。 　　霸气古诗词取公司名字技巧 　　1、结合公司的特点提取名字。在从诗词中提取公司名字时，结合公司的行业性质和特点来提取是非常重要的，也就是让诗词的意思与公司经营的产品相契合，如下面将要介绍的红豆、百度等公司名字，所提取的诗句与公司的业务意思一致，因此给人的感觉是更好的。 　　2、使用霸气古诗词名句来取名。使用霸气古诗词中的着名句子来取名是更好的，可以让名字的知名度更高，更方便公司的记忆与传播；也能让人一眼就知道名字出处，给人高大上的感觉。如根据“桃李不言下自成蹊”一句给教育公司取名“成蹊”，传播效果和意蕴都非常好。 　　精选的大气简单的商标取名 　　【济桓】出自《诗经》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南。”“济”字指帮助、救济，“桓”字本义是表柱，二字搭配起名，体现了公司“济世救人”的理念和文化关怀，有格调且比较个性。 　　【茂德】出自耿湋《奉和第五相公登鄱阳郡城西楼》：“茂德为邦久。”“茂”字指繁盛、茂盛，“德”多指品性、品德。公司起名“茂德”，听起来响亮大气，可寓意公司繁荣昌盛，有德行和仁爱之心。 　　【宝焰明】出自李商隐的诗句“初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天”。这是一句非常有意境的诗，“宝焰”指珠宝光华如火焰，给人钱财很多的感觉，用于公司起名很合适，搭配“明”字，名字更显个性独特。

个人感觉贵烟好抽，口感更加浓厚细腻，烟草的品质感觉也更加好。

公司名字对于企业的未来是有着深远的影响意义的，拥有一个好的名字，离不开好的寓意和内涵，无论是公司是做哪一行的，都是需要有个寓意美好且有内涵的名字，那么公司名字也是根据汉字进行组合搭配而成，对此以下便整理了公司名字寓意好有内涵的汉字相关内容，来共同领略下其中的门路吧。公司名字寓意好有内涵的汉字有哪些很多创业人士在给公司起寓意好的名字时，都会思考公司名字寓意好有内涵的汉字有哪些？那么针对这个问题，以下就整理了相关内容分享，希望能帮助到大家。一、五行行业用字每个公司所属的行业都会存在着固定的五行用字，用于公司名字当中，能够加强公司的命数，例如冶金五金、汽车业、金属材料及制品等等，是属于五行属金的行业，有着共同特征为金属性、机加性操控性，对此以下推荐五行寓意好的字（温）温字五行属土的汉字，其本意指的是温暖，温馨的意思，作为公司起名，寓意着服务社会，红火，乐善好施的内涵，适用于陶瓷业、古玩业、珠宝业、房地产、建筑业、各种中介业等。（海）海字五行属水的汉字，代表着大海，有着广阔之义，很适合印刷出版、教育培训、文学作家、艺术家等行业起名，寓意着集思广益，胸怀宽广，才识卓越之义。（蓝）此字指的是蓝天，蓝色之义，其五行属木的汉字，非常适合软件业、广告传媒业、贸易商务、科研开发、策划创作等行业的汉字使用，有着顺利的内涵，寓意着公司日升月恒，蒸蒸日上的意思。（盛）盛有着兴盛，昌盛的含义，十分吉利的字眼，用作公司名字中，可以寓意着兴旺，繁盛，吉祥之义，其此字五行属金的汉字，适合冶金五金、汽车业、军警保卫、武术、公检法等行业。（南）南代表着南方，也就指早晨面对太阳，可以延伸为指朝气，光明，顺利的寓意，作为五行属火的汉字，适合电气电工、照相影印、热饮食小吃、化妆品礼品、婚庆礼仪等行业用字。二、选择老字号名称在中国的一些老字号的名称之中，就会常使用一些较为和谐、喜庆、吉利的字眼进行起名，比如同仁堂正兴德等等，是根据流传一首商号歌所起，那么在给公司选择寓意好有内涵的汉字时，可以以此出发，从而借鉴起名，那么推荐如下汉字（顺）顺指的是顺利，顺遂的含义，也指不违背，整理，服从合理的意思，由此可以延伸为事事顺利，以人为本，精兵简政的内涵，作为公司名字很合适，并且也有着吉祥的寓意。起名推荐顺发、顺昌（复）复有着回复，反复，重复之意，用作公司名字当中，也指诚信，物美价廉，应有尽有的内涵，寓意着公司诚实守信的经验之道，并且商品物美价廉、应有尽有。可起名为复中、复兴、昌复。（生）此字可指生生不息，充满着活力，也代表着生气，出众，兴盛的内涵，用作公司名字，也寓意着公司声势浩大、一展雄姿、生意兴隆，非常好的寓意，推荐起名为生辉、生泰。公司名字寓意好有内涵的汉字之名字精选【易柏】此字有着谐音一百的内涵，也就是指一百分，所代表的是优秀，完美之义，可以表示公司是非常优秀的，突出公司的信心和产品的优秀。易指的是容易、简单，用作公司名扩展出了公司发展顺利、容易被大众接受的寓意。柏，柏树，柏树繁茂，象征不屈不挠，体现优秀企业文化，寓指繁荣昌盛。【宝焰明】此名是出自于诗句初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天，是个特别有意境的诗句，其中宝焰则代表着珠宝光华如火焰，给人钱财很多的感觉，用于公司起名很合适，搭配明字，名字更显个性独特。寓意着光明，希望光芒的内涵。【晟帆】晟有着光明的含义，由此可延伸为旺盛、兴盛之意，代表着公司能够繁荣昌盛，生意兴隆；帆指的是挂在桅杆上的布篷，寓意着公司的发展一帆风顺，非常顺利，没有阻碍。晟帆给公司起名字，代表公司的蓬勃生机和顺利发展。公司名字寓意好有内涵的汉字大全每个公司名字都有着不同寓意的内涵称呼，在很多时候都有着不同的想法，对此以下公司名字寓意好有内涵的汉字大全，希望可以帮助您选到合适的起名用字。生、雪、群、亚、美、况、艳、银宝、纪、迪、略、淼、菡、福、索立、花、爱、骄、联、梅、丰、康虹、情、晓、易、惠、聚、廷、际佰、凯、意、武、凡、宗、子、韵巧、迈、中、圣、芳、才、朗、鹤菊、欣、起、骏、纳、洋、霞、奥蕾、耀、格、日、微、清、常、裕翔、泽、威、湾、玲、桂、馨、世一、广、娜、滋、利、秋、博、阔书、友、玉、琪、韬、聪、悦、燕珍、瀚、军、雅、高、森、登、恒青、营、辉、津、莉、冰、慧、瑜贤、翠、继、展、麒、剑、竹、禾盛、赛、贵、舒、百、绿、露、皇途、邦、以、多、渠、昌、宇、欧鹏、基、培、衡、红、磊、阁、林缘、凤、民、晰、芬、端、振、迎雯、依、如、亭、楷、伟、胜、志维、海、杰、锦、俊、智、晟、玛您还可以点击底部客服咨询八字起名、周易起名、公司店铺起名，还有宝宝起名，我们会根据宝宝出生年月日和时间，为宝宝起一个带着好运的好名字！

秋天超级美丽的 金色的打底

1. 有关于火焰的诗句 2. 关于焰字诗句 有关于火焰的诗句 1.有关火焰的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 5、落霞孤鹜齐飞，秋火共长天一色。 6、火米夏收畲稻早，海椒春放瘴花迟。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 《草》白居易：野火烧不尽，春风吹又生 《枫桥夜泊》张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 元结《贼退示官吏并序》： 令彼征敛者，迫之如火煎。 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 韩愈《山石》：僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 韩愈：《石鼓歌》：雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？ 高适：《燕歌行并序》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 李颀：《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 2.有关火的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 3、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 5、落霞孤鹜齐飞，秋火共长天一色。 6、火米夏收畲稻早，海椒春放瘴花迟。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 《草》白居易：野火烧不尽，春风吹又生 《枫桥夜泊》张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 元结《贼退示官吏并序》： 令彼征敛者，迫之如火煎。 李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》：古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。 韩愈《山石》：僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 韩愈：《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。 韩愈：《石鼓歌》：雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。 牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲？ 高适：《燕歌行并序》：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 李颀：《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。 王维：《洛阳女儿行》：春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。 杜甫：《春望》： 烽火连三月，家书抵万金。 孟浩然：《清明日宴梅道士房》：丹灶初开火，仙桃正发花。 祖咏：《望蓟门》：沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 王维：《积雨辋川庄作》：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东□（“淄”去三点水加草头）。 李商隐：《隋宫》：于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 白居易：《问刘十九》：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 张继：《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张祜：《题金陵渡》：潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。 3.关于火的诗句 辛弃疾——《青玉案》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 《问刘十九》 白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 野火烧不尽，春风吹又生---白居易 赋得古原上草送别 七月流火，九月授衣----诗经 山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。---竹枝词 刘禹锡 寒食后，酒醒却咨磋。休将故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。---苏东坡《望江南》 4.带“火”的诗句 王安石《渔家傲》词中“灯火已收正月半，山南山北花撩乱”； “日出江花红似火，春来江水绿如蓝”， “天上传新火，人间试新衣” 笙歌十里岩前去，灯火千门月下归”， “休道朝中太师威如火，更有路上口似碑”， “多少伤怀往事，隔溪灯火人家”， “日落长沙天已暮，寒烟猎火中原路”， “寒食风霜最可人，梨花渔火一时新 张继《枫桥夜泊》诗中“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”； 杜甫的《春望》一诗中“烽火连三月，家书抵万金”； 白居易《草》诗中“野火烧不尽，春风吹又生” 《青玉案》词中“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处” 5.带火的诗句有哪些 夜径云俱黑，江船火独明---杜甫 春夜喜雨 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--白居易 忆江南（江南好） 烽火连三月，家书抵万金----杜甫 春望 绿蚁新醅酒，红泥小火炉---白居易《问刘十九》 野火烧不尽，春风吹又生---白居易 赋得古原上草送别 七月流火，九月授衣----诗经 山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。---竹枝词 刘禹锡 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处---辛弃疾 青玉案 元夕 寒食后，酒醒却咨磋。休将故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。---苏东坡《望江南》 6.写关于火的诗句 1、野火烧不尽，春风吹又生。 2、起来望南山，山火烧山田。 4、沙头敲石火，烧竹照渔船。 7、流萤渐收火，络纬欲催机。尔时思锦字，持制行人衣。 火 舞蹈 没有音乐作种子 便可以在风发芽 像盛大的节日被定格 只有举起的手臂 在抒写一个民族的名字 火，意味着光彩和活力的跃动 象征生命的一次一次更正 从孤独中寂然走来的一刹那 便重生闪亮的心灵砰然 冷竣中的一星点缀 却在激越中辐射澎湃和霹雳雷鸣 火，意味着一种勇敢者于痛苦中爆发的豪迈 在不断号起的朔风中挥洒野性 只留下一堆小小的灰烬 给予来者的是信念的启蒙 睁眼看一看吧！用一种毁灭带来了他提炼的光明 7.形容“火焰”的古诗词有哪些 1. 《戊申岁六月中遇火》 魏晋：陶渊明 草庐寄穷巷，甘以辞华轩。 正夏长风急，林室顿烧燔。 一宅无遗宇，肪舟荫门前。 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 果菜始复生，惊鸟尚未还。 中宵伫遥念，一盼周九天。 总发抱孤介，奄出四十年。 形迹凭化往，灵府长独闲。 贞刚自有质，玉石乃非坚。 仰想东户时，余粮宿中田。 鼓腹无所思；朝起暮归眠。 既已不遇兹，且遂灌我园。 2. 《过白起墓》 唐代：曹邺 夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。 3. 《落花》 唐代：白居易 留春春不住，春归人寂寞。厌风风不定，风起花萧索。 既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。 桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。 4. 《渔家傲》 宋代：吕渭老 顶上铁轮飞火焰。防身细按威神剑。体用双行谁敢觇。光闪闪。何须更把茶林撼。 衲子家风存古俭。一条概栗如天堑。粥鼓未鸣灯火暗。无恩念。断崖古木横藤簟。 5. 《题灵隐寺红辛夷花，戏酬光上人》 唐代：白居易 紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。 芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。 8.描写火焰的句子有哪些 描写火焰的句子有如下文： 1. 那熊熊大火仿佛发漆工，用手中的刷子，将所到之处都漆了疯似的，随风四处乱窜，肆无忌惮地吞噬着一切，那赤红的火焰也仿佛一个狂妄的成了黑色。 2. 空而起的焰火光彩夺目，时而像是一只凤凰冲破云霄，时而像是一层火红的薄暮四散开来，时而如同闪烁的夕阳照向大地的最后一缕阳光，久久的凝结在空中…… 3. 只见一片火海满天横流，疯狂的火浪一个接着一个，张牙舞爪地仿佛想要把天空也吞下去。火海的下方烟雾弥漫，仿佛浸透了乌烟的五月的浓云降到了地面一样。它的上面，好象矗立着一座颤巍巍的摇晃不息的喜马拉雅火山。 4. 你在炽热中舞蹈，挥发出热情；你吞吐着红舌，向生命示威。你舞蹈，你跳跃，你奔放，你洒脱，你豪迈！你坚强如钢，吞噬着万物；你柔情似水，温暖着生灵。火！你这宇宙中的圣光！ 5. 太阳刚一落下，暮色刚一苍茫，那些燃烧着的长命草和卷心菜菜便儿就把那些分派地照得一阵一阵地忽明忽暗，因此大地的轮廓都随着浓烟的聚散忽隐忽现。火亮起来的时候，就把一片一片贴地横飞的烟也映成半透明的发光体，把工作的人互相隔绝，看到这种光景，就可以明白白天是一堵墙晚上是一片光的“云柱”是什么意思了。 6. 这景象很奇妙：火堆周围有一个圆形的淡红色的光圈在颤动着，仿佛被黑暗阻住而停滞在那里的样子，火焰炽烈起来，有时向这光圈外面投射出急速的反光，火光的尖细的舌头舐一舐光秃秃的柳树枝条，一下子就消失了；接着，尖锐的长长的黑影突然侵入，一直达到火的地方：黑暗在和光明斗争了。有的时候，当火焰较弱而j亡圈缩小的时候，在迫近过来的黑暗中突然现出一个有弯曲的白鼻梁的枣红色马头，或是一个纯白的马头，迅速的嚼着长长的草，注意地迟钝地向我们看看，接着，又低下头去，立刻不见了。 7. “星星之火，可以燎原。”一点儿小火星就可以把整个草原烧起来，这是一种多么狂暴而神奇的力量！ 8. 在遥远的那方，黑暗中有一片片火光，遍布在各个地方。那火光一窜一跳地闪着，撕破无际的夜幕，似乎想冲破黑暗的束缚，飞腾出去。 9. 火“呲呲”的烧着，殷红的火苗不断地向上“噌噌”的冒着，一会儿高一会儿低一会儿小一会儿大。一阵风吹来，火小了许多，红红的小火苗向旁边偏移着。 10. 火焰在火炉中跳动，熊熊大火在无情地燃烧，火焰照耀在人们心中，总的来说，火焰几乎无处不在，每个人的心中都有一簇燃烧不息的火焰。 11. 那红红的火舌，吞噬着宁静的黑夜，我愤怒的看着屏幕上的文字，网友的问题，我只能很多的干看着。火焰炎炎，夜风吹过，撩起了星星之火。 12. 火啊，你既为万物之母，为何还要成为一个庸神呢？记住，你是宙斯的子民，是雷神的儿子，是光明的化身！你的职责是要绽放出最纯洁无私的光，是要将黑暗燃尽，将光明释放、释放、释放！ 13. 你在炽热中舞蹈，挥发出热情；你吞吐着红舌，向生命示威。你舞蹈，你跳跃，你奔放，你洒脱，你豪迈！你坚强如钢，吞噬着万物；你柔情似水，温暖着生灵。火！你这宇宙中的圣光！ 14. 古人云：“野火烧不尽，春风吹有生”，山中的野火，不知何时会烧起，这种火的燃烧，没有丝毫的预兆。来是那样的匆匆，而去呢？野火的去没有匆匆，只有慢慢。 15. 请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒！关于焰字诗句 1.含有焰字的四字词语 【毒燎虐焰】毒：恶毒的；燎：火烧；虐：凶残的；焰：火焰。恶毒的大火燃烧，凶残的火焰肆虐。形容凶猛狠暴虐的恶势力。 【飞蛾赴焰】比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。 【飞蛾投焰】蛾：像蝴蝶似的昆虫。像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。 【光焰万丈】光焰：光辉。灿烂的光辉射向远方。原形容诗文美妙，留传后世。现多形容新生事物前程远大。 【饥焰中烧】犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。 【空花阳焰】空花：虚幻之花；阳焰：日光中浮动的烟尘。比喻不切实际的想法。 【气焰熏天】气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。 【气焰嚣张】嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。 【势焰可畏】势：权势；焰：气焰；畏：畏惧。权势和气焰很盛，让人望而生畏。形容权贵气焰嚣张，仗势作恶，使人畏惧。 【势焰熏天】形容势力大，气焰高，很可怕。 【腾焰飞芒】指光芒四射。 【重明继焰】指光焰相继，长明不息。 2.焰字有什么词可以组 “焰？”的词语： 焰火 焰焰 焰硝 焰口 焰红 焰幻 焰光 焰然 焰心 焰摩 焰灰 焰势 焰蜡 焰地 焰段 焰室 “？焰”的词语： 火焰 气焰 烈焰 阳焰 焰焰 光焰 氛焰 炽焰 虐焰 焱焰 爱焰 熙焰 兰焰 张焰 烘焰 敌焰 饿焰 炬焰 冷焰 烟焰 寒焰 霞焰 赫焰 谤焰 萤焰 犀焰 灯焰 情焰 飙焰 势焰 荣焰 炎焰 芒焰 鹤焰 文焰 凶焰 烛焰 青焰 锋焰 吐焰 威焰 逆焰 热焰 魔焰 豪焰 后焰 毒焰 宝焰 宠焰 旗焰 乌焰 香焰 蜡焰 熛焰 谗焰 贵焰 权焰 顽焰 内焰 电焰 阴焰 兽焰 声焰 掀焰 外焰 贼焰

去看本草纲目吧，其实玄幻小说吧，素可以编的，反正读者又不知道的撒，只是需要想象力的撒~

**黄金叶天叶专供出口是假的**。虽然从包装上看，出口的香烟盒都标识有“专供出口”四个字，但实际上，正品的黄金叶细支天香整条在外包装上有防伪码，而专供出口的香烟没有防伪码。此外，专供出口的香烟没有经过检查，不能保证其真假。因此，黄金叶天叶专供出口是假的。

湘益茯茶属于中高档次。湘益茯茶是湖南益阳茶厂自有的一个中高档茯砖茶品牌，其“湘益”品牌系列的茯茶，质量稳定，品质优良，居同行领先地位。

湘益铺子槟榔产地槟榔原产地是海南。湖南是不种植槟榔树的,湖南槟榔原材料都来自海南省,且海南90%的槟榔都供应给湖南省,因此湖南槟榔产自海南。

湘益茯茶1958的1958是1958年创建至今的意思 湘益茯茶生产于1958年，一直由政府安排在湖南益阳茶厂和临湘茶厂生产成为湖南黑茶的代表性品种，湘益茯茶的保健价值得到了国际市场上的一定认可。1958年，湘益黑茶砖机制工艺压制茯砖又获成功，自此结束了几百年手工筑制茯砖的历史。湘益茯茶成功压制第一片机制茯砖茶

一个厂。湘益茶厂与白沙溪茶厂本属于一家厂，分开后一家专做茯茶，一家专做千两茶，各有所长。湖南省益阳茶厂有限公司创建于1958年，1959年7月建成投产，系国家商务部、发改委、民委、财政部、工商总局、质检总局、全国供销总社等国家部委定点的、全国最大的茯砖茶生产厂家和全国最大的茯砖茶原料代储企业之一。

中华329好抽。中华(329)香烟的烟丝对比天叶更油亮，金黄，一看就知道是高档烟丝，而且它味道还不错，细细品味还能闻到一股特有的话梅味。总的来说，中华(329)香烟确实不错，值得大家品尝。吸烟有害健康，戒烟可减少对健康的危害。

刚买了中茶的老友茯茶，品相出色，口感醇和，而且还含有中茶金花菌，有促进人体肠道健康循环的功能呢，确实是很不错的，给你推荐下。

你先叫太上老君抓住呀，这时原始忠诚才31左右，不过你必须设计一次抓住，基本就投你了

黄金叶天叶，黄鹤楼1916。1、黄金叶天叶，单品价格100元，这一款香烟绝对是成功人士非常喜欢的一款香烟，口味超好，高端烟中最好抽的一款香烟了，而且烟嘴非常的漂亮，有一股黄金叶的味道，一点香精的味道都不会有，非常的好抽，重点是不会太呛人，包装也是低调奢华，算是高档烟中无法超越的一款香烟了，不仅深受成功人士的喜爱，很多生意人也超级喜欢这一款香烟，非常值得尝试的一款，但是一定少抽。2、黄鹤楼1916，单品价格100元，这是一款格调非常的高的一款香烟了，入口非常的柔顺烟丝很好，闻起来也是非常的淡淡的口味，烟嘴非常的高级而且还独特，重点是这一款的外观非常的经典，但是点燃后轻吸一口感觉非常纯，燃烧的颜色也超级好看是那种淡淡的紫色，主要非常的高档而且非常的有内涵。所以成功人士非常的喜欢这款香烟，确实是物价所致。

封建迷信不可信!!!!!

曹子文——本书主角，性格仁慈善良，但因为受爷爷熏陶，所以行事时也略带邪气。〖贤劫千佛〗中〖宝焰如来〗的转生。如来神掌的新一代传人。曹达华——外号〖火云邪神〗，练成了八式如来神掌的超级强者，江湖中〖一邪、双飞、三绝掌〗之首。曹子文的爷爷。天残老怪——天残腿传人，火云邪神毕生中的最大夙敌。两人恩怨纠缠了一辈子，最后终于同归于尽。伯虏特——大地精，曹子文在幽暗地域最先收服的仆人。经过〖甘露灌顶大法〗进行智慧启蒙以后，成为曹子文得力的下属，也学习到了一些不需要内力旧可以练习的外家刀法。酷克——伯虏特所统治下的地精部落的一员，有点小聪明。阿洛克特·血戟——灰矮人商团长。将曹子文带往魔索布莱城的人。摩登迦·哈勒德——曹子文在费伦大陆这个异世界的第一个女人。半魔裔卓尔半移位兽。天龙八部中夜叉大将的转生。全心全意依赖曹子文，对曹子文的爱是她生存的唯一意义。因为幼年时遭遇不幸，一直被当作奴隶和宠物进行调教饲养，所以性格柔顺，没有什么主见。在外人面前总是怯生生的。但在经历战争后开始变得坚强。关海法——一头魔法黑豹，由魔法雕像召唤而来，会听从雕像持有者的命令。克娜苏·勒贝尔——蜘蛛学院的女教官。因为家族被曹子文毁灭而决定报仇。将曹子文推进了深渊魔域，但自己也被一起拉了进去。最后被罗丝变成了腊融妖克约·欧扎恩——第三家族主母。是艾丝瑞娜的盟友，精通心灵力量。吉娜菲·迪佛——第四家族主母。维康妮亚·迪佛——第四家族的长女，蜘蛛教院的女教官。席娜菲·赫奈特——第六家族主母。雅林梵·维恩——外号蜘蛛法师。力量仅此于贡夫。对罗丝十分痛恨。阴谋颠覆这个扭曲的卓尔社会，秘密聚集反抗力量。对曹子文抱有很大的期望。尼卓曼·迈特尔斯——活过了千年的上古黑龙，变身成人类时是一位精通剑术的战士。性格狂妄，应班瑞主母邀请而前来对付曹子文，但反而被曹子文用如来神掌所杀。玫拉瑟——来自地表银月城的金精灵。性格刁蛮任性，痛恨黑暗精灵。即使被摩登迦救出火海也毫无感恩之心。被曹子文毁容以后发誓报仇。达赫妮——奥菲莉娅手下的巡逻队副队长。背叛和出卖了奥菲莉娅。哈契聂特——格斗武塔的资深教官。〖扎赫瑞斯家族〗艾丝瑞娜——家族主母。看上了曹子文的力量而率先拉拢和邀请他加入自己家族，开始时只是抱着纯粹的利用心态，但逐渐已经真正爱上了曹子文。因为罗丝的命令，甚至不惜放下自己主母的身份成为曹子文的奴隶。奥菲莉娅——家族长女，魔索布莱城的巡逻队队长。曹子文第一名接触到的黑暗精灵女性。是她把曹子文介绍给自己的母亲，并且提议借助曹子文的力量挽回家族的不利局面。同样爱上了曹子文，甚至不惜与母亲共同分享这个男人。娜伦德——家族次女。对于权力有极度的野心，对于男人则有根深蒂固的歧视，对曹子文隐隐有反感。奥祖拉斯——家族长子，一名优秀的魔法师。泽丽法、泽丽达——扎赫瑞斯家族的一对双胞胎姐妹，出色的刺客。〖班瑞家族〗伊娃芮尔——班瑞主母。统治了魔索布莱城几乎一千年。性格顽固保守的女暴君，本能地察觉到曹子文对自己的威胁，于是千方百计，甚至不惜违抗蜘蛛神后的命令也要杀死曹子文。奥戈罗斯——班瑞家的侍父，也就是班瑞主母名义上的丈夫。是席文塔姆的信徒，强大的蜘蛛审判者。崔尔——家族长女，同时蜘蛛学教院的教长主母。贡夫——家族长子，魔索布莱城首席大法师。对于女性占据统治地位十分不满，和曹子文达成同盟，企图秘密推翻自己的母亲。丹卓——家族次子，出色的战士。布雷登凯斯——班瑞主母的女儿，性格暴躁。索安图——班瑞主母的女儿，家族神堂的管理人，没有什么野心。昆塞尔——班瑞主母的女儿，强大而狡猾，而且对罗丝有盲目的忠诚。〖杜垩登家族〗马烈丝——家族主母。野心勃勃，一心要消灭扎赫瑞斯家族，在曹子文加盟扎赫瑞斯家以后，对这人类男性恨之入骨。扎克纳梵——家族武技长，号称全城最强大的战士。曹子文在魔索布莱城的第一位真正朋友。曾经深爱马烈丝，但后来意识到马烈丝并不爱自己而深深绝望。毕生都徘徊于痛苦和挣扎之中。诺梵——家族长子，也是一名魔法师。布里莎——家族长女，性格方面几乎是马烈丝的翻版。维尔娜——家族次女，马烈丝和扎克纳梵的女儿，目前仍在蜘蛛学院接受成为一名合格牧师的培训。狄宁——家族次子，目前仍在格斗武塔进行战士的学习。〖契迪尔家族〗莫娃雅丝——第八家族主母。被奥菲莉娅所杀。莫诺——家族长子。阴谋刺杀曹子文，但失败后反而惹来凌厉反击，最终导致自己的家族灭亡。扎丽——家族长女。曹子文本来饶了她一命，但她投靠到班瑞主母手下企图进行复仇，曹子文被迫还是杀了她。莎博——家族次女。被奥菲莉娅所杀。〖达耶特独立佣兵团〗贾拉索——达耶特独立佣兵团的团长，性格狡猾，喜欢虚张声势地骗人。组织起一张覆盖全城的情报网，周旋于各大家族的势力之间左右逢源。总是能够抓紧一切机会为自己争取利益。马塔尔——贾拉索的副官。由于贾拉索总是隐藏在幕后，所以通常都是由他出面去接待佣兵团的主顾。〖布灵登石城〗塞达戈国王——地底侏儒城市，布灵登石城的第二十代国王，在曹子文到达石城时意外被杀。史尼提克王子——塞达戈国王之子，第二十一代国王。性格稳重保守。尼尼奥探矿队长——被金精灵玫拉瑟怂恿，企图消灭邪恶的黑暗精灵。率众围攻摩登迦。全队都被曹子文杀死了，在曹子文的精神奇功催迫下说出了所有的秘密。守卫队长瓦格戈——负责看守布灵登石城大门的守卫队长。〖神〗马格鲁比耶——地精和大地精的守护神。拉杜格——灰矮人的守护神。罗丝——蜘蛛神后，深坑魔网女王，黑暗精灵守护神。一早就了解到曹子文的利用价值，千方百计地笼络他。席文塔姆——罗丝的斗士，从血缘上来讲是罗丝的孙子。塞戈迦——地底侏儒的死亡与自然之神。欧雷莫克——邪恶的土元素王子，地位仅次于土元素之王。坦帕斯——战争之神，很受野蛮人的崇拜密斯特拉——魔法女神，创造了〖魔网〗，使人类可以安全使用魔法。洛山达——黎明之太阳神。掌管复兴和活力、青春等事物。劳薇塔——虐待女神，司掌痛苦、折磨、酷刑等事物。莎儿——黑暗女神，创造了〖影魔网〗，司掌黑夜、秘密等事物。艾欧——神上之神，是一切动荡的幕后黑手，利用其他神灵的来躲避自己的劫数，最终为曹子文所消灭。〖深渊魔域〗美坎修特——所有塔拿厘魅魔的女王，深渊魔域五百六十七层位面申迪拉维尔的统治者。她的美丽只有爱神苏娜可以相比，有很多情人，喜欢纵情享乐。传说假如彻底混乱的塔拿厘也有机会统一，那么必定是团结在美坎修特的石榴裙下。狄摩高根——恶魔主君，塔拿厘恶魔中最强大的君王。深渊魔域第八十八层位面盐水沼泽的统治者。连诸神也恐惧的强大存在。他有两个头颅，每个头颅都有独立的人格。阿穆尔是比较疯狂的左头，海斯拉蒂是比较冷静理智的右头。罗丽塔——美坎修特和狄摩高根的女儿，天才横溢的魔法师，性格喜欢恶作剧和不讲理，发明了强殖战体这种战斗方式，是天龙八部中紧拿罗王的转生。渣古——构装生物，属于罗丽塔的强殖体符文卫士，有自我意识。因为恒定了高等加速术，所以行动起来速度是普通符文卫士的三倍，外号〖赤色彗星〗（从这里看出，作者喜欢看机动战士）。哈曼嘉——美坎修特和狄摩高根的女儿，因为嫉妒罗丽塔而将自己转变为塔拿厘族的死对头巴特祖族，成为欲魔。她的强殖体符文卫士叫“卡碧尼”。盖亚、奥尔迪加、马修——合称〖黑色三连星〗的三名巴霸魔，是哈曼嘉的心腹。它们的强殖体符文卫士叫“德姆”。阿姆丽娜——蜡融妖，罗丝的心腹侍女。贝海菲特——恶魔领主，一名巴洛炎魔。〖冰风谷〗布伦希蒂——野蛮人部落〖雪猿部落〗的族长迪帕那之女，号称女武神，个性坚毅。是天龙八部中的阿修罗王的转生。迪帕那——〖雪猿部落〗的族长，广受野蛮人尊敬的老勇者。同时也是战神坦帕斯的牧师。希加克——〖野狼部落〗之王。最强大的冰风谷野蛮人首领。他梦想将冰风谷的所有野蛮人都统一起来，建立野蛮人王国。奇斯塔——希加克的儿子。在父亲死后继承了部落首领之地位。剑桥·霍斯——野蛮人〖幽狐部落〗的首领。足智多谋，用心险诈。暗地帮助希加克统一野蛮人部落，但真正目的是要挑起野蛮人和〖十镇〗的战争以报仇。奥德塞——盗贼公会的首领。暗中和剑·.霍斯勾结，企图挑起战争以从中取利。圣西罗山——〖十镇〗首都布林·山德的执政官，个性正直。杜纳闻——圣西罗山的助手，布林·山德的外交官员。阿伦多——冰风谷的大德鲁伊长老，德高望重，致力于维护自然平衡。布鲁诺·战锤——冰风谷矮人部落的首领。〖银月城〗艾拉丝卓——银月城主，密斯特拉的选民(七姐妹之一)，外号〖光耀女士〗。优雅而美丽的强大法师。首里薄那迦·沐星——黑龙尼卓曼的女儿，混血儿，有银龙血统，是天龙八部中龙王的转生体。西蒙——半精灵，银月城主艾拉丝卓的儿子。优秀的竖琴手。瑞恩斯坦·斯莫——银月城竖琴手，是一名吟游诗人。艾瑞贝斯·泰玛兰德——银月城竖琴手，一名德鲁伊。菲雅·提利——路斯坎的魔法师，应邀加入以西蒙为首的银月小队前往冰风谷。〖天龙八部〗作者所设定的，应宝焰如来出世而转生至被遗忘的国度的八部护法天神。天王——作者原设定中有这个角色，但一直到文章终了时仍未出场（原设定为神魔裔阿斯莫）。龙王——首里薄那迦·沐星，混血龙女，不过作者写到后来似乎忘记了她的存在。夜叉王——摩登迦·哈勒德，半魔裔卓尔，曹子文的第一位女人。乾达婆王——又是一名原设定中存在，直到结束仍未出场的人物（原设定为神魔裔泰夫林）。阿修罗王——布伦希蒂，雪猿部落族长的女儿，非常厌恶曹子文的手段。迦楼罗王——第三位原设定中存在，直到结束仍未出场的人物（原设定为大鹏鸟。由此可见，本书基本上算是半太监的，具体原因请参阅作者在每章之后的牢骚话）。紧那罗王——罗丽塔（源于作者恶趣味的名字，连形象也是），塔拿厘魅魔女王美修坎特与恶魔主君狄摩高根的女儿。摩呼罗迦王——婆娑罗，在曹子文降临之前便已觉醒的蛇人少女，拥有一颗不甘于平凡之心。

旨从里边一层一层，传出来，就听到声音回荡，说：“圣僧进来。”唐僧一听，急忙循规蹈矩，带着悟空、悟能、悟净，牵着马，挑着担，紧紧张张地，走进山门 。这真是： 当年奋志奉钦差，领牒辞王出玉阶。 清晓登山迎雾露，黄昏枕石卧云霾 。 挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖。 念念在心求正果，今朝始得见如来。 师徒四人来到大雄宝殿，见到如来，倒身下拜。四个人参拜完，又向着左右两边，再次下拜。四个人等全都各各参拜了三遍后，就跪在佛祖面前，把通关文牒，拿出来，由三藏捧着，呈上去。如来接过文牒，仔细看完，就还给三藏。三藏收好文牒，磕头行礼，说：“弟子玄奘，奉东土大唐皇帝的命令，不远千里，来拜求真经，想普济众生 。希望佛祖垂恩 ，尽早传我佛经，让我回国。”如来开怜悯之口，发慈悲之心，说：“你那东土，是南赡部洲，就是因为天高地厚，物广人稠 ，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘 ，不敬三光 ，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲，造下无边之孽，罪盈恶满 ，有地狱之灾。所以，人们才永堕幽冥，受许多碓捣磨舂 之苦，变成畜生。那些变成披毛顶角 动物的，都要用身体来还债，以身上的肉，喂养别人。你们那儿的许多人永堕阿鼻 ，不能超升的原因，其实就是因为这个。虽然孔夫子在你们那里传播仁义礼智的思想，帝王一直继承，对作恶多端的人，有绞斩的刑法，但还是愚昧不明，放纵无忌。我这里有经三藏，可以超脱苦恼，解除灾愆 。我这三藏经，有法一藏，谈天；有论一藏，说地；有经一藏，度鬼 。共计有三十五部，一万五千一百四十四卷。这三藏真经，是修真 的正路，行善的大门。全天下四个大洲的天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事 ，没有说不到的。你们远道而来，就应当全都给你们拿走，但是你们那里的人，愚蠢村强 ，毁谤 真言，不明白我沙门真谛 。”说到这儿，佛祖停下来，就吩咐阿傩、伽叶 ：“阿傩、伽叶，你们两个，带着他们四人到珍楼，先让他们去吃斋饭。等吃完了斋饭，再打开宝阁，在三藏经中三十五部里各检几卷给他们，叫他们传流东土，永注洪恩 。” 两个尊者奉佛旨，立即领着三藏他们，来到珍楼 。珍楼摆列着的，到处都是看不完的奇珍异宝；安排供应的，全都是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，和凡世间的比起来真是不一样。师徒四人见了，感谢过佛恩，就高高兴兴地，尽情享用起来。这真是： 宝焰金光映目明，异香奇品更微精。 千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。 素味仙花人罕见，香茶异食 得长生。 向来受尽千般苦，今天荣华喜道成。 这一下可真得意了八戒，便宜了沙僧：佛祖这里正寿长生、脱胎换骨的佳肴，他们都尽情随便地，享用一番。两个尊者，陪着四个取经僧吃完斋，就带他们走进宝阁 。宝阁里，霞光瑞气，笼罩千重；彩雾祥云，遮漫 万道。经柜上，宝箧 外，全都贴着红色的标签。标签上，都写有经卷的名称。这里的经卷有： 《涅盘经》一部七百四十八卷 《菩萨经》一部一千二十一卷 《虚空藏经》一部四百卷 《首楞严经》一部一百一十卷 《恩意经大集》一部五十卷 《决定经》一部一百四十卷 《宝藏经》一部四十五卷 《华严经》一部五百卷 《礼真如经》一部九十卷 《大（智慧）般若经》一部九百一十六卷 《大光明经》一部三百卷 《没有有经》一部一千一百一十卷 《维摩经》一部一百七十卷 《三论别经》一部二百七十卷 《金刚经》一部一百卷 《正法论经》一部一百二十卷 《佛本走了》一部八百卷 《五龙经》一部三十二卷 《菩萨戒经》一部一百一十六卷 《大集经》一部一百三十卷 《摩竭经》一部三百五十卷 《法华经》一部一百卷 《瑜伽经》一部一百卷 《宝常经》一部二百二十卷 《西天论经》一部一百三十卷 《僧只经》一部一百五十七卷 《佛国杂经》一部一千九百五十卷 《起信论经》一部一千卷 《大智度经》一部一千八十卷 《宝威经》一部一千二百八十卷 《本阁经》一部八百五十卷 《正律文经》一部二百卷 《大孔雀经》一部二百二十卷 《维识论经》一部一百卷 《具舍论经》一部二百卷 阿傩、伽叶带着唐僧，看完经卷的名称，忽然，对唐僧说：“圣僧从东土到这儿，就没有点什么人事 ，送给我们？快拿出来吧！好让我们传经给你。”三藏一听，迟疑了一下，非常为难，说：“我这一趟来，路途遥远，没有准备啊！”两个尊者见三藏说什么都没带，就笑了，说：“好，好，好！白手传经继世，后人还不都饿死了！”行者见他们磨蹭着，不肯传经，忍不住大叫起来，说：“师父，咱们告到如来那里去，叫如来自己来把经拿给咱们。”阿傩见行者闹起来了，赶忙摆摆手，说：“别嚷嚷！ 别嚷嚷！这是什么地方，你怎么敢在这里撒野耍赖？赶紧过来，接经！”说着，阿傩就把经卷拿出来，赶紧递给了行者。八戒、沙僧一看，阿傩不要人事了，就都压下火，劝住行者，伸手接经。经卷一卷卷，被八戒他们接过去，放在包里，驮在马上，剩下的，又被捆了两担，都分别放好。最后，等经全都传完了，八戒和沙僧就挑着担，牵着马，和行者、师父，一同出宝阁，又回到如来宝座前。师徒四人磕了头，谢过恩，就高高兴兴地，转身往外走。他们每逢一位佛祖，就兴奋地拜两拜；每见一尊菩萨，就虔诚地拜两拜，最后，一直拜到了大门口。师徒四人等再拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，就欣欣喜喜，下山上大次早，唐僧换了衣服，披上锦襕袈裟，戴了毗卢帽，手持锡杖，登堂拜辞大仙。大仙笑道：“昨日蓝缕，今日鲜明，观此相真佛子也。”三藏拜别就行，大仙道：“且住，等我送你。”行者道：“不必你送，老孙认得路。”大仙道：“你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。”行者道：“这个讲得是，老孙虽走了几遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。既有本路，还烦你送送，我师父拜佛心重，幸勿迟疑。那大仙笑吟吟，携着唐僧手，接引旃坛上法门。原来这条路不出山门，就自观宇中堂穿出后门便是。大仙指着灵山道：“圣僧，你看那半天中有祥光五色，瑞蔼千重的，就是灵鹫高峰，佛祖之圣境也。”唐僧见了就拜。行者笑道：“师父，还不到拜处哩。常言道望山走倒马，离此镇还有许远，如何就拜！若拜到顶上，得多少头磕是？”大仙道：“圣僧，你与大圣、天蓬、卷帘四位，已此到于福地，望见灵山，我回去也。”三藏遂拜辞而去。 大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字，原来是一根独木桥。正是——

第九十五回假合真形擒玉兔真阴归正会灵元娉婷嬝娜，玉质冰肌。一双双娇欺楚女，一对对美赛西施。云髻高盘飞彩凤，娥眉微显远山低。笙簧杂奏，箫鼓频吹。宫商角徵羽，抑扬高下齐。清歌妙舞常堪爱，锦砌花团色色怡。 春风荡荡，秋气潇潇。春风荡荡过园林，千花摆动；秋气潇潇来径苑，万叶飘摇。刮折牡丹禜槛下，吹歪芍药卧栏边。沼岸芙蓉乱撼，台基菊蕊铺堆。海棠无力倒尘埃，玫瑰有香眠野径。春风吹折芰荷楟，冬雪压歪梅嫩蕊。石榴花瓣，乱落在内院东西；岸柳枝条，斜垂在皇宫南北。好花风雨一宵狂，无数残红铺地锦。 金箍铁棒有名声，碓嘴短棍无人识。一个因取真经到此方，一个为爱奇花来住迹。那怪久知唐圣僧，要求配合元精液。旧年摄去真公主，变作人身钦爱惜。今逢大圣认妖氛，救援活命分虚实。短棍行凶着顶丢，铁棒施威迎面击。喧喧嚷嚷两相持，云雾满天遮白日。 仙根是段羊脂玉，磨琢成形不计年。混沌开时吾已得，洪蒙判处我当先。源流非比凡间物，本性生来在上天。一体金光和四相，五行瑞气合三元。随吾久住蟾宫内，伴我常居桂殿边。因为爱花垂世境，故来天竺假婵娟。与君共乐无他意，欲配唐僧了宿缘。你怎欺心破佳偶，死寻赶战逞凶顽！这般器械名头大，在你金箍棒子前。广寒宫里捣药杵，打人一下命归泉！ 金箍棒，捣药杵，两般仙器真堪比。那个为结婚姻降世间，这个因保唐僧到这里。原来是国王没正经，爱花引得妖邪喜。致使如今恨苦争，两家都把顽心起。一冲一撞赌输赢，暧语劖言齐斗嘴。药杵英雄世罕稀，铁棒神威还更美。金光湛湛幌天门，彩雾辉辉连地里。来往战经十数回，妖邪力弱难搪抵。 缺唇尖齿，长耳稀须。团身一块毛如玉，展足千山蹄若飞。直鼻垂酥，果赛霜华填粉腻；双睛红映，犹欺雪上点胭脂。伏在地，白穰穰一堆素练；伸开腰，白铎铎一架银丝。几番家吸残清露瑶天晓，捣药长生玉杵奇。 铜壶滴漏月华明，金铎叮当风送声。杜宇正啼春去半，落花无路近三更。御园寂寞秋千影，碧落空浮银汉横。三市六街无客走，一天星斗夜光晴。 缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥。虹流千载清河海，电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色，野花得润有余芳。古来长者留遗迹，今喜明君降宝堂。 沐净恩波归了性，出离金海悟真空。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第九十六回寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵 色色原无色，空空亦非空。静喧语默本来同，梦里何劳说梦。有用用中无用，无功功里施功。还如果熟自然红，莫问如何修种。 清和天气爽，池沼芰荷生。梅逐雨余熟，麦随风里成。草香花落处，莺老柳枝轻。江燕携雏习，山鸡哺子鸣。斗南当日永，万物显光明。 香云叆云逮，烛焰光辉。满堂中锦簇花攒，四下里金铺彩绚。朱红架，高挂紫金钟；彩漆檠，对设花腔鼓。几对幡，绣成八宝；千尊佛，尽戗黄金。古铜炉，古铜瓶，雕漆桌，雕漆盒。古铜炉内，常常不断沉檀；古铜瓶中，每有莲花现彩。雕漆桌上五云鲜，雕漆盒中香瓣积。玻璃盏，净水澄清；鳙璃灯，香油明亮。一声金磬，响韵虚徐。真个是红尘不到赛珍楼，家奉佛堂欺上刹。 方台竖柜，玉匣金函。方台竖柜，堆积着无数经文；玉匣金函，收贮着许多简札。彩漆桌上，有纸墨笔砚，都是些精精致致的文房；椒粉屏前，有书画琴棋，尽是些妙妙玄玄的真趣。放一口轻玉浮金之仙磬，挂一柄披风披月之龙髯。清气令人神气爽，斋心自觉道心闲。 金漆桌案，黑漆交椅。前面是五色高果，俱巧匠新装成的时样。第二行五盘小菜，第三行五碟水果，第四行五大盘闲食。般般甜美，件件馨香。素汤米饭，蒸卷馒头，辣辣爨爨热腾腾，尽皆可口，真足充肠。七八个僮仆往来奔奉，四五个庖丁不住手。 大扬幡，铺设金容；齐秉烛，烧香供养。擂鼓敲铙，吹笙捻管。云锣儿，横笛音清，也都是尺工字样。打一回，吹一荡，朗言齐语开经藏。先安土地，次请神将。发了文书，拜了佛像。谈一部《孔雀经》，句句消灾障；点一架药师灯，焰焰辉光亮。拜水忏，解冤愆；讽《华严》，除诽谤。三乘妙法甚精勤，一二沙门皆一样。 几点归鸦过别村，楼头钟鼓远相闻。六街三市人烟静，万户千门灯火昏。月皎风清花弄影，银河惨淡映星辰。子规啼处更深矣，天籁无声大地钧。 帘幕高挂，屏围四绕。正中间，挂一幅寿山福海之图；两壁厢，列四轴春夏秋冬之景。龙文鼎内香飘霭，鹊尾炉中瑞气生。看盘簇彩，宝妆花色色鲜明；排桌堆金，狮仙糖齐齐摆列。阶前鼓舞按宫商，堂上果肴铺锦绣。素汤素饭甚清奇，香酒香茶多美艳。虽然是百姓之家，却不亚王侯之宅。只听得一片欢声，真个也惊天动地。 得鼓乐喧天，旗幡蔽日，人烟凑集，车马骈填。 一场富贵，真赛过珠围翠绕，诚不亚锦帐藏春！ 泰极还生否，乐处又逢悲。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第九十七回金酬外护遭魔蛰圣显幽魂救本原 平生正直，素性贤良。少年向雪案攻书，早岁在金銮对策。常怀忠义之心，每切仁慈之念。名扬青史播千年，龚黄再见；声振黄堂传万古，卓鲁重生。 恩将恩报人间少，反把恩慈变作仇。下水救人终有失，三思行事却无忧。 唐三藏，战战兢兢，滴泪难言。猪八戒，絮絮叨叨，心中报怨。沙和尚，囊突突，意下踌躇。孙行者，笑唏唏，要施手段。 巧妙明珠缀，稀奇佛宝攒。盘龙铺绣结，飞凤锦沿边。 十代阎君拱手接，五方鬼判叩头迎。千株剑树皆欹侧，万迭刀山尽坦平。枉死城中魑魅化，奈河桥下鬼超生。正是那神光一照如天赦，黑暗阴司处处明。 地辟能存凶恶事，天高不负善心人。逍遥稳步如来径，只到灵山极乐门。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第九十八回猿熟马驯方脱壳功成行满见真如 冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。 身披锦衣，手摇玉麈。身披锦衣，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉麈，丹台紫府每挥麈。肘悬仙箓，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。 功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真。千辛万苦今方息，九戒三皈始自新。魔尽果然登佛地，灾消故得见沙门。洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。 远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎蹅！万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。 鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。 脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。 顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。 青松林下列优婆，翠柏丛中排善士。 当年奋志奉钦差，领牒辞王出玉阶。清晓登山迎雾露，黄昏枕石卧云霾。挑禅远步三千水，飞锡长行万里崖。念念在心求正果，今朝始得见如来。 宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。素味仙花人罕见，香茶异食得长生。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。 佛前勇士，不比巽二风神。仙窍怒号，远赛吹嘘少女。这一阵，鱼龙皆失穴，江海逆波涛。玄猿捧果难来献，黄鹤回云找旧巢。丹凤清音鸣不美，锦鸡喔运叫声嘈。青松枝折，优钵花飘。翠竹竿竿倒，金莲朵朵摇。钟声远送三千里，经韵轻飞万壑高。崖下奇花残美色，路旁瑶草偃鲜苗。彩鸾难舞翅，白鹿躲山崖。荡荡异香漫宇宙，清清风气彻云霄。 大藏真经滋味甜，如来造就甚精严。须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。先次未详亏古佛，后来真实始安然。至今得意传东土，大众均将雨露沾。 见性明心参佛祖，功完行满即飞升。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第九十九回九九数完魔灭尽三三行满道归根 九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。 不二门中法奥玄，诸魔战退识人天。本来面目今方见，一体原因始得全。秉证三乘随出入，丹成九转任周旋。挑包飞杖通休讲，幸喜还元遇老鼋。 一阵风，乾坤播荡；一声雷，振动山川。一个闪，钻云飞火；一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。闪掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形。闪幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个通天河波浪翻腾，那雷振得个通天河鱼龙丧胆，那闪照得个通天河彻底光明，那雾盖得个通天河岸崖昏惨。好风，颓山烈石松篁倒。好雷，惊蛰伤人威势豪。好闪，流天照野金蛇走。好雾，混混漫空蔽九霄。 一体纯阳喜向阳，阴魔不敢逞强梁。须知水胜真经伏，不怕风雷闪雾光。自此清平归正觉，从今安泰到仙乡。晒经石上留踪迹，千古无魔到此方。 山门红粉腻，多赖施主功。一座楼台从此立，两廊房宇自今兴。朱红隔扇，七宝玲珑。香气飘云汉，清光满太空。几株嫩柏还浇水，数干乔松未结丛。活水迎前，通天迭迭翻波浪；高崖倚后，山脉重重接地龙。 丹成识得本来面，体健如如拜主人。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一百回径回东土五圣成真 当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。 门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。 君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。 盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘；更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！ 朕才愧珪璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，腼面恧心。甚不足称，虚劳致谢。 圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。 一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。 灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千花争秀，一天瑞霭纷纭

生骨融血丹，需要三针主材料，血精妖果，万年青灵藤，雪骨参…… 三纹青灵丹，所需材料：青焰草，黑天麻…… 青芝火灵膏，所需材料，三叶青芝，火莲果，千灵草，火系魔核…… 速灵风丹，所需材料，速龙涎，夜灵叶，风系魔核…… 天魂融血丹，炼制所需材料极为繁琐，约有七十七种，其中主材料，分四种，龙血芝，骨灵果，玄天青藤，七阶或者等级更高的魔兽精血 清魂丹，炼制材料，清体草，冰火融魂果，水灵莲子…… 阴阳命魂丹，炼制材料，还魂妖果，命魂鬼脸花…… 九阴黄泉丹 ，必须需要一种主材料黄泉血晶 复紫灵丹，阴神花，火阳灵叶…… 筑基灵液， 紫叶兰草， 两株五年份的洗骨花 ，一枚一级的木系魔核了 聚气散，四株五十年份的墨叶莲，两粒成熟的蛇涎果，一颗二十年份左右的聚灵草，还有一枚水属性的二级魔核。 凝血散，凝血草一株，活气果一粒，罂粟花两朵…… 血莲丹，血莲精，冰灵焰草 回气丹，回灵赤果。。。 寂灭丹：渡劫用第一宝丹，有了这个宝贝，在渡劫期足以顶两个修真高手的帮助结续丹：修真者若是在武斗中断手断脚，此丹可续接而不露痕迹，其效灵验无比。培元丹：壁隙紫和晶原水可以制成一种简易的丹药，对修真者的作用不大，但是若是普通人服用，其效果就如仙丹了，如果是练武之人服用效果更好。离殒丹：粉色的灵丹，有鸽子卵大小，一股淡淡的甜香散了开来。重伤的修真者只要还有一口气，服用此丹可救其命，所以又有人叫“夺命丹”，意为命都可以抢回来。寒髓鳞：专治各种毒伤，很灵验的，肉体的损伤也可以用它治，只是效果要稍差些。碧髓丸：专门给灵兽吃的，可以增长灵兽的功力。天灵子：增强智力的灵丹，笨蛋服了可以变成聪明人接续丹：清蕴丹：解毒元阳丹：在元婴初结时有大用。大幅提高修真者的真元，若在元婴初结时，服用此丹又可快速提高元婴增长的速度，避免走火入魔的危险。七集丹：一集丹--岫纤丹：岫字是山穴的意思 纤字有多种意思在这里应该是做形容词意思是细小的意思！两字合起来就是山洞狭小狭小的！山洞应该是避难躲藏用途！细小意思是空间不够大！是七集丹中最差的一种，修真者也可以服用，可以快速补充灵气，是练功疗伤的珍品灵药。二集丹--归元丹：归自然是归来回来的意思 ，元是元神，本体。意思就是恢复原来本体的状态。三集丹--枯青丹：枯和青正好是意思相反！枯没生机！青是青春长生之意！意思是从了无生机转向生机安然。四集丹--珈曳神丹：珈字是一种妇女的头饰（附加在身上的意思）曳字是困顿，精力衰竭，整个意思是附加补充衰竭的精力！五集丹--渡罹神丹：渡字是由此到彼，渡过难关。罹字是厄。罹病。罹祸，苦难。一颗黑白两色的丹丸，有鸽卵大小，黑白两色交错成一团，犹如活物般相互缠绕旋转，黑与白之间有丝丝雷光闪现，看上去怪异绝伦。六集丹--勿蕴神丹：勿是不，不要的意思。蕴字是积聚，蓄藏，包含：蕴蓄。蕴藏！不蕴藏力量！当然是爆发啦！等于狂暴丹！或激发力量的丹！七集丹--宝焰集擎神丹：宝字是泛指珍贵的东西。焰字是火光：光焰。火苗：火焰。烈焰。气焰。我觉得这里应该是气焰的意思。集是集合的意思！擎是向上托、举；擎受，擎天柱（喻担负重任的人）。这个意思是珍贵的气焰集合在一起向上托起！可能是用来突破境界用的丹！七集丹：七集丹的每一窍都能孕生一粒神丹。第一颗神丹火红色；第二颗是紫色的七集丹；第三颗是青色的，奇寒无比，还有一种清冷的香味，令人神清气爽；第四颗是绿色的神丹；第五颗是黄色的神丹，散发着耀眼的金光，神丹之王；之后的两颗神丹被天姑收回贝冶丹鼎而没有收到

火焰 焰火

火光三昧——化多淫欲火??为智慧之火楞严经原文乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶佛之双足，而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人，成猛火聚。教我遍观百骸，四肢诸冷暖气。神光内凝，化多淫心成智慧火。从是诸佛皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道，我为力士，亲伏魔怨。佛问圆通，我以谛观身心暖触，无碍流通，诸漏既销，生大宝焰，登无上觉，斯为第一。以下是我结合宣公上人，还有其他高僧大德对此段的讲述，综合穿插而成，如有不对之处，忘师兄们指正。乌刍瑟摩，火头金刚，金刚护法尊神。因性多贪欲，贪淫积习成性，常被男女贪欲的妄想所逼恼干扰。空王佛出世时，自空王佛处得授妙法，遍观四肢百骸，淫心顿灭，成为正定，求欲火了不可得，转多淫之欲火成智慧之火，证得火光三昧。从而销灭诸漏，断除结缚，得入圆通，成就大阿罗汉。因感佛恩，发愿护法，诸佛成道时，皆为金刚力士，拥护诸佛正法，亲自为诸佛降伏诸魔怨敌。火光三昧，火光即智慧，三昧即禅定。淫欲属火，为暖性，是烦恼火，暖极则成火，故贪欲多而成大火聚。若不加以调伏，则变成业力之火，最后成为三恶道果报之火。淫为坏定之冤贼，应首戒之。贪欲之人，常执著女色，故而四肢百骸生出暖气，若不执著女色，则遍体清冷。多淫之人，生时为欲火所烧，死后再被业火所梵。欲火危害色身，业火烧毁善根、烧灭智种、危害慧命。若要强健色身、救护慧命，就要灭淫欲之火。灭淫欲之火，则应遍观人身四肢百骸冷暖气息的变化。欲心不起，身心清凉；欲念一动，全身发热；若淫心不息，欲火则转为炽盛。欲心升起时，遍观全身百骸，审察烦恼欲火从何处生起，从手足生或是从骨髓生。这样遍观暖触，来无所从，去无所至，欲火自息，而成正定。因定发慧，故能神光内凝，修行至此，便可化多淫心成智慧火。初观百骸四肢，是观身中欲火；后神光内凝，是观心中欲火。遍觉身心，求欲火不得，遂化淫心为道心，转欲火成智火。淫火既消，智火已成，不再为惑业所障，而悟性火真空，性空真火，故得无碍流通。智慧之火，能烧烦恼惑业，令人安乐无碍，谓之大宝焰。神光智火，流贯十方，融通如来藏性，成就性火真空。性空真火，故能消灭诸漏，而得大宝炎的智光，即火光三昧，转凡成圣，登无上觉位。一切众生，其心不淫，则不随其生死相续。淫欲心未生时，身心是清凉的，是为冷；淫欲心活动时，身体开始热恼，是为暖；淫欲心升起时，观察四肢百骸身体当中冷暖气息的变化；淫欲心活动时，观察淫欲从哪里来，淫欲的根源在哪里。清凉之相和热恼之相在心中交互作用，有时清凉，有时热恼。这时要回光返照，正念真如，一念心内凝。要知道达妄本空，觅心了不可得，妄想最怕回光返照，所以面对烦恼第一件事就要回光返照，脱离妄想。回光返照就开始安住真如，跟妄想的相状脱离，不住在妄想上，就能转化多淫的心成智慧之火。安住真实，不随妄转，就能够转变妄想。淫欲之火升起时，回光返照，就会神光内凝，然后再用种种方法对治，就能转淫欲之火成智慧之火。摘录增补观察欲心未起之时，全身本来清冷之气，如何在欲心刚发动时，渐渐有暖气或热气产生，从何处最先产生，随后传到何处，最终如何次第及于全身。如是观了，即知淫欲之心如何影响整个色身，乃至如何令色身发起不可遏抑的变化及冲动，甚至会不计一切，必定以求满足而后已。神光内凝：乃向内反观此冷暖气之体性，淫心动时，整个六识都往外奔逐追求，极端放逸。此放逸求欲之心与真如本心非一非异，若放逸则成梵身之欲火，若内敛则成神光。同是一心，一往外驰，一向内聚，往外驰则光热发散，令心狂乱；向内敛则光热内聚，转成清凉。转载

好抽的细支香烟排行榜：细支1916黄鹤楼、细支雨花石、细中华、细支清香世家、细黄金叶天叶。1、细支1916黄鹤楼黄鹤楼1916是有着超现实主义的意味，黄鹤楼1916香烟产品具备低调奢华的优雅气质，并荣获2004中国优秀品牌形象大奖，成为中式高档卷烟的一面旗帜。2、细支雨花石“雨花石”作为南京卷烟旗下高端产品之一，价位上仅次于苏烟沉香，正因为其品质不凡、价位适中，市场销量一直比较稳定。3、细中华中华有粗支，中支、细支，这款细支中华其经典香气层次丰富、烟气浓郁而不冲，烟香纯正自然协调。是中华品牌品质的凝练。4、细支清香世家清香，即“玉溪”品牌“始终秉承“精养、慢熟、少产”宗旨，以玉溪本地优质烟叶为原料，最大程度上减少香精香料对烟草本香的味觉干扰，力求为消费者呈现出云产烟叶最本源的清香气息的云产烟独有卷烟香型。5、细黄金叶天叶它的烟蒂上配有镂空的五角星形降焦孔，造型新颖，给人一种高大尚的感觉。《真的可以》《我的世界》《我的世界》《我的世界》《我的世界》《一切都好》《真的可以》《真的可以》《真的可以》《真的可以》

烟盒黄白相间，有小叶子。这是黄金叶系列里最高端的一款，叫天叶。100一盒，细支的60一盒，是非常不错的。在100块的各大品牌中，个人认为黄金叶天叶和黄山天都是最好抽的，醇和干净，香味绵长，远超其他的高价产品，无论送人还是自己抽，强烈推荐黄金叶。

如下：1、济桓“济”字指帮助、救济，“桓”字本义是表柱，二字搭配起名，体现了公司“济世救人”的理念和文化关怀，是一个比较有个性的名字。2、茂德“茂”字指繁盛、茂盛，“德”多指品性、品德。公司起名“茂德”，听起来响亮大气，可寓意公司繁荣昌盛，有德行和仁爱之心，希望公司是一个有文化价值的公司。3、宝焰明这是一句非常有意境的诗，“宝焰”指珠宝光华如火焰，给人钱财很多的感觉，用于公司起名很合适，搭配“明”字，这样的名字是比较独特的。4、冠云“冠”指帽子、第一出众的意思，侧面烘托出公司拥有远大的志向。“云”表示云彩，抒发一种云卷云舒的潇洒之姿，又表现出一种大气辽阔的胸怀。抑扬顿挫的音律赋予让名字更加充满气势。

1368年朱元璋称帝，从此开始了明朝277年的发展历史。明代初年，手工业制也取得了前所未有的成绩。其中手工制作的代表作之一便是明代宣德年间铸造的大明宣德炉。 明宣德三年（1428年），暹罗（今泰国）进贡了一批风磨铜（黄铜矿石）39000斤。至于如此多的矿石如何从泰国运到北京，请自行补脑吧。 乱世铸造兵器，太平盛世才会把来之不易的黄铜矿石铸成祭祀的器具。明宣宗统治时期政治清明，国泰民安，算得上是明朝的太平盛世。当时的明宣宗朱瞻基便责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、 哥窑 、 钧窑 、定窑名 瓷器 的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制 香炉 。精心制作成三千件(一说为5000件)祭祀用的炉具，这些美轮美奂的香炉就是著名的宣德炉。这种说法是在《宣德鼎彝谱》中有记载的。 这一大波宣德炉的出现对中国香文化的发展具有深远的影响。后世，人们把按照宣德炉工艺制作的铜炉统称为宣德炉，甚至只要是铜香炉就称作“宣德炉”。话说这宣德炉和以前的香炉有什么不同呢？首先，材质不同。要知道宣德炉之前的香炉一般都是青铜，而黄铜更为精纯，硬度更高，不易锈蚀。宣德炉所用的铜“精者十二炼，少者也有六炼，每斤矿石出铜不足半斤，精者则又减半。除了黄铜矿石，还有数百两赤金，数千两白银以及锌、锡等金属，另有品类繁多、五彩斑斓的宝石。其次，工艺采用复杂的失蜡法。用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌熔液，这样铸成的器物表面细腻光泽，浑然一体。 第三，宣德炉最妙在色。色泽内敛，古朴端庄，质感细腻滑润。有些炉随着季节天气变化，色泽还会发生变化。明代文人冒襄曾把它比作“美女子肌肤柔腻可掐”。赵汝珍在《古董辨疑》中，例举宣炉颜色之美，有仿宋烧斑色、仿古奇绿色、朱砂斑、石青斑、石绿斑、墨漆古斑、葡萄斑、朱红斑、淡蓝斑、枣红色、猪肝色、甘蔗红、海棠红、桑椹色、石榴皮色、茄皮紫、珊瑚色、琥珀色、红黄色、杏黄色、蜡茶色、栗壳色、棠梨色、秋白梨色、山查白、骆色、褐色、鳝鱼黄色、藏经纸色、水白色、鎏金色、渗金色、泥金色、铄金色、金银商嵌、绿色、鹦羽绿、秋葵花色、茶叶末色、蟹壳青、青瓷色、水银古色、铅古色、土古色、敷漆色等60多种呈色变化，可见，宣德炉颜色之丰富多彩和色彩的精妙。 清代谷应泰在《博物要览》中也说：“宣炉惟色不可伪为。其真者色暗然，奇光在里，望之如一柔物可挼掐然，迫视如肤肉内色，火蒸之彩烂善变；伪者外光夺目，内质里疏槁然矣。” 第四，造型简洁古雅。宣宗朱瞻基不是荒淫之主，他在宣德炉开炉之初就认为所费过奢，故下旨将工部所报原料费用裁减二成。工部和御匠为降低成本，大部分宣德炉铸成赤然一身，无饰物，有的则用赤金鎏裹，或锒嵌金银丝及名贵宝石，创造出其独特的风格。 明代收藏家、鉴赏家项元汴很欣赏质朴的宣德炉，他道：“吴下宣炉其款制，首尚乳炉、鱼耳、蚰耳，以此三种皆宣庙文房之所御用也，款式典雅朴素无文，置之几案，何妙加之。况其敷色亦异，有藏经、蜡茶、棠梨、枣红、栗壳诸色，而吴下独重藏经、蜡茶二色，以其色之淡雅熏炼既久，敷色渐磨，铜质显露，如良金在冶，晶光岁越，宝焰陆离，莫可云喻，虽三代汉魏之器相并，亦当退舍矣。”宣德三年铸炉之后，一直有人追随仿制或伪制。仿制宣德炉的开山始祖就是参与铸炉的官员吴邦佐，当宣德炉停铸之后，他即刻全盘照搬原法并雇用曾参与铸造的工匠，自行制造。所以，其成品可与宣德炉等量齐观。但是，他不搞鱼目混珠的把戏，却在炉上刻自己的名或刻朋友的名，款识常为“琴书侣”，不作伪。仿制的主要目的是把玩和复制继承，而伪作是商业性的赚取暴利。 明代仿，清代仿，民国仿，一直到现在还在仿，数量越来越多，也有不少伪造品。明代宣德年间做的香炉虽然形状大小各有不同，但都是铜做的，都是以铜为主要原料冶炼之后铸的。 大明宣德炉鉴定方法：一、大明宣德炉都是铜制的，其他材质的都不可能是真的。 二、正如专家指出的，“宣炉惟色不可伪”。赵汝珍在《古玩指南》中对伪作作了详情揭露：“其所能伪作之颜色只有三种：一为瓦灰色，二为猪肝色，三为土红色。真宣并无此三色，故现市上所见此三色之炉完全为此二桂货铺之出品。” 三、大明宣德炉款式有“宣”、“宣德”、“宣德年制”、“大明宣德年制”四种，而且“宣”字点不过横，“德”字少一横。 四、只要翻视炉底足所露出的铜的原质，亦一目了然，与炉身的色泽加以比较，是一致的就是真品，否则就是赝品。

　　【 华藏世界 】 《 丁福保佛学大辞典 》　　（界名）释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。最下为风轮，风轮之上有香水海，香水海中生大莲华，此莲华中包藏微尘数之世界，故称莲华藏世界，略名华藏世界。凡报身佛之净土，具十八圆满，其中之依持圆满，即莲华藏世界也。唐华严经八曰：‘尔时普贤菩萨告大众言：诸佛子！此华藏庄严世界海是毗卢遮那如来。往昔于世界海微尘数劫修菩萨行时。一一劫中亲近世界海微尘数佛，一一佛所修净世界海微尘数大愿之所严净。"已下八、九、十、三卷明之，谓之华藏世界品。此莲华藏世界建立之大略，由上下二十重，周围十一周而成，以中心为毗卢舍那佛之所居。佛祖统纪三十一曰：‘上极宝焰，下彻风轮，此华严所明一世界种，竖高则且约二十重，周围则略得十一数，复由此数随方各十，则总之为百十一，如天帝珠网分布而住。"梁译世亲摄论十五曰：‘世间世界，地轮依水轮，水轮依风轮，净土为依何法？论曰：无量功德聚所庄严大莲花王，为依止。释曰以大莲花王。譬大乘所显法界真如，莲华虽在泥水之中，不为泥水所污。譬法界真如虽在世间不为世间法所污。（中略）复次，如来愿力所感宝莲华，于诸华中最大最胜，故名王。无量色相等功德聚所庄严，能为净土作依止。"探玄记三引此文已，曰：‘华藏之名，因此立也。（中略）藏是含摄义、出生义、具德义。此中通论有二义：一由此土内含摄一切人法等诸法门故。二含摄一切诸余刹故。"清凉疏八曰：‘莲华含子之处，目之曰藏。今刹种及刹，为大莲华之所含藏，故云莲华藏。"但莲华藏世界为诸佛报土之通名，即华严经所说者，释迦佛之华藏也。观经所说之极乐，阿弥陀佛华藏也。大日经所说之胎藏界，密严经所说之密严国，大日如来之华藏也。　　【 华藏世界 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》　　莲华藏世界的简称，是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说，在风轮之上的香水海中有大莲华，此莲华中含藏着微尘数的世界，所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层，我们所住的娑婆世界，就在华藏世界的第十三层的中间。

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