肉桂属于武夷岩茶吗？

武夷岩茶属于乌龙茶，半发酵茶，所谓武夷岩茶指的是武夷山规定范围内，采用适制茶树鲜叶为原料，经过独特工艺制成的具有岩骨花香特征的乌龙茶，因此，武夷岩茶只是乌龙茶的一个细分品种，其茶具有显著的岩骨花香，且山野韵明显，耐泡度高，韵味十足。岩茶，因“岩岩有茶，非岩不茶”而得名。属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以“岩骨花香”的独特岩韵著称。主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区坐落在福建省西北部，有“奇秀 甲于东南”之誉。群峰相连，峡谷纵横，九曲溪萦回其间，气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。武夷山悬崖绝壁，深坑巨谷。利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸，构筑“盆栽式”茶园。武夷岩茶也是中国十大名茶之一，大红袍是武夷岩茶之王。产地：武夷岩茶的产地主要是在福建省北部的武夷山地区，武夷岩茶是中国乌龙茶中之极品，中国十大名茶之一，武夷岩茶历史悠久，体现着极大的地方特色。武夷山坐落在福建武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里，有“奇秀甲于东南”之誉。群峰相连，峡谷纵横，九曲溪萦回其间，气候温和，冬暖夏凉，雨量充沛。年降雨量2000毫米左右。地质属于典型的丹霞地貌，多悬崖绝壁，茶农利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸种茶，有“盆栽式”茶园之称。行成了“岩岩有茶，非岩不茶”之说，岩茶因而得名。根据生长条件不同有正岩、半岩、洲茶之分。

　　古语有云：“千载儒释道，万古山水茶”茶与儒、释、道有着不解渊源，精炼的概述了武夷山茶文化的内涵。每到春天，武夷山人家家户户都忙着采茶、做茶，空气中到处都弥漫着茶的清香。几百年来，武夷山人世代传承的不仅仅是原汁原味的制作方法，还有对茶一丝不苟的执著与热爱。一起了解南平文化吧！ 　　武夷岩茶在我国茶叶发展史上，谱写了十分重要和光辉的一页。武夷茶在南北朝时（公元479年），就以“晚甘侯”（茶名）着称于世，唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品，宋元两代入贡朝廷，盛极一时。 　　元大德六年（公元1302年），就于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团，改蒸青团茶为炒青散茶，随后又改制三红七绿的乌龙茶，即现在所称之岩茶。因而，武夷岩茶始于明朝，盛于清代，十七世纪远销西欧，蜚声四海。 　　武夷山有茶可能在唐朝时期或者更早，但武夷茶是继北苑茶而发展起来的。元朝大德六年1302年，在武夷四曲处设置了“御茶园”，专制龙团贡茶。直到明初，洪武二十四年1391年，罢造龙团改制散茶。 　　明朝的武夷茶已代替了北苑茶，改变了加工工艺，成为品质优异的散茶，誉满天下。所以，元朝以后的福建贡茶以武夷茶为最多，约占全国贡额的四分之一。五口通商后，武夷茶大量出口，促进了武夷茶的快速发展。 　　武夷山位于福建与江西相邻的边界，产茶历史悠久，自蔡襄以后，山中所产的茶叶除寺僧供献游客外，主要作为贡品。元末明初罢贡之后仍为世人所重，争先恐后地购销于国内外市场，成为世界闻名的茶叶。 　　约在十六七世纪，英国、荷兰等欧洲国家的贵族阶层，已把饮用武夷茶作为集会宴客的一种高尚礼节，事后逐渐推广到各阶层的人们中去。茶叶成为欧美各国普遍的饮料之一，从而使我国茶叶外销不断增长。18世纪中期，就有学者把武夷茶定名为武夷变种，从此，武夷茶誉满全球，自那以后，西欧人还把茶称为“武夷”，并成为习俗。

1、选用双层铁盖的茶叶盒,不宜装得太满,放入干燥剂,分层盖紧铁盖。 2、采用深色玻璃瓶,放入茶叶和干燥剂,盖紧盖子并用石蜡封口,存于阴凉避光处。 3、选用干燥的保温瓶,封好口。短期保存可先用干净纸包好,放入双层塑料袋内。 4、放入冰箱内保存,温度在0～10℃之间最佳,不能与香皂同放,也不能与糖放在一起。 5、生霉,不可晒,放在锅中干焙10分钟左右可复原,锅要干净,火不宜太大。

武夷岩茶的功效与作用 　　武夷岩茶的功效与作用，武夷山岩茶因为它生长在武夷山的岩缝中，因此被人们称为武夷山岩茶。又由于它清香甘醇，口感诱人，因此是深受众人喜爱。那长期喝武夷岩茶的功效与作用是什么呢？ 　　武夷岩茶的功效与作用1 　　 武夷岩茶的功效与作用 　　 1、利尿消肿 　　人们冲泡饮用武夷山岩茶，能吸收丰富咖啡碱和芳香类物质，这些物质能加快人体内乳酸代谢，并阻止人体内尿酸生成，它能提高人类肾功能，并加快人体内多余水分代谢，经常饮用能利尿消肿，也能防止人体因乳酸过多而出现身体疲劳。 　　 2、提神醒脑 　　提神醒脑，缓解疲劳，也是人们冲泡饮用武夷山岩茶的重要功效，因为它含有的茶碱和咖啡因等营养成分能直接作用于人类的中枢神经能让人类思维保持活跃，头脑保持清醒，特别是在午后出现精神萎糜体正无力时及时喝一些武夷山岩茶，就能精神快速恢复，对提高工作和学习效率都有很明显的作用。 　　 3、解暑生津 　　武夷山岩茶还是特别适合夏天饮用的清凉饮料，身体内的热毒并能为人体补充大量水分能起到解暑生津和预防中暑的重要作用，人们冲泡武夷山岩茶后，还能吸收丰富茶多酚这种物质，进入人体后能与人体内的细菌蛋白质之间产生反应能让人体内的细菌死亡，所以人们冲泡饮用武夷山岩茶，还能起到明显杀菌作用。 　　 4、保护牙齿 　　武夷山岩茶对人类牙齿还有明显保护作用，它含有丰富微量元素氟，这种物质能在人类牙齿表面形成保护层，能减少腐蚀性物质和刺激性物质，对人类牙齿产生伤害，牙齿的脱落和松动有良好保护作用，另外人们用武夷山岩茶泡出的茶汤漱口还能消除口腔中的细菌能清新口气去除口臭。 　　武夷岩茶的功效与作用2 　　 武夷岩茶的功效与作用可以防止血栓的形成 　　武夷岩茶中含有大量的茶多酚，这类物质可以使体内的胆固醇、甘油三酯的浓度低落，还能使得血液的粘度得到低落，淘汰涌现血液高凝症状的概率，从而防备体内涌现血栓的症状。常喝武夷岩茶不但可以防备血栓，还能防备心血管方面的疾病。 　　 保护肠胃 　　武夷岩茶中含有富厚的儿茶素，这种物资可以收敛胃黏膜，克制胃部排泄胃液，对于胃有掩护作用。现代人的压力偏大，时常吸烟饮酒、喝咖啡，这些物资实在对于肠胃的影响是很大的`，平常多喝点武夷岩茶，可以掩护肠胃不受这些工具的影响。 　　 可以保护牙齿 　　尽管说成人很少吃糖，长蛀牙的时机不大，然而，成人的牙齿越发要防护，由于成人吃的工具囊括了麻辣、烟酒、槟榔等种种刺激性的物资，对于牙齿的危害极大。除了一样平常的牙齿照顾护士以外，咱们适量地喝些武夷岩茶，可以掩护牙齿，由于武夷岩茶中含有许多氟，而氟是可以掩护牙齿的。 　　 可以预防眼疾 　　武夷岩茶中含有大量的紫萝酮，这种物资可以被转化成维生素A，对于角膜角质以及泪腺细胞的病变有防治作用。现代人大多时常盯着电脑以及手机，适量喝些武夷岩茶，可以防备眼疾。

武夷山岩茶品牌十大排名：1、大红袍无性系，灌木型，小叶类，晚生种。武夷山传统名丛之首，素有乌龙茶茶王之称，母树大红袍位于九龙窠，原有母树4丛，植于九龙窠悬崖平台上，看似夹缝中生存，岩边摩崖石刻“大红袍”三字。在70年代建九龙窠圃的同时，在其原处填土接梯，补植大红袍2丛，故此，大红袍现有母株6丛。大红袍芽叶生育力较强，发芽较密，持嫩性较强。春茶适采期5月中旬末。制乌龙茶，条索紧实，色泽绿褐润，微似桂花香，滋味醇厚回甘，“岩韵显”。抗寒性与抗旱性强，扦插繁殖力强，成活率较高。2、铁罗汉无性系。灌木型，中叶类，中生种。原产内鬼洞。相传宋代已有铁罗汉名，为最早的武夷名丛之一。叶质较厚脆。制乌龙茶，品质优，香气浓郁幽长。抗旱性与抗寒性强。扦插繁殖力强，成活率高。3、水金龟无性系。灌木型，中叶类，晚生种。相传清末已有此名。二十世纪八十年代以来，武夷山有一定面积栽培。国内一些科研、教学单位有引种。植休较高大，树枝半开张，分枝较密，芽叶生育力较强。春茶适采期5月上旬，制乌龙茶，香气高爽，似腊梅花香，滋味浓醇甘爽，“岩韵”显。抗旱性与抗寒性强，扦插繁殖力较强，成活率较高。4、白鸡冠无性系。灌木型，中叶类，晚生种。原产慧苑火焰峰下之外鬼洞，相传白鸡冠早于大红袍，明代已有白鸡冠。二十世纪八十年代以来，已不断扩大栽培，国内一些教学科研单位有引种植株中等大小，树姿半开张，分枝较密，叶片呈稍上斜状着生。芽叶生育力强，持嫩性较强，春茶适釆期5月上句。制乌龙茶，品质优异，品种特有香型突出，“岩韵”显。形态特征有明显区别，茶农多有栽培。5、半天妖原名半天鹞，又名半天天、半天腰，无性系。灌木型，中叶类，晚生种。原产三花峰之第三峰绝顶崖上。相传“此茶非人所植，系古时飞鸟由他山喙衔茶籽，落此生成，清代岩主因权属一度公庭讼陈，诉讼费耗金干余”等。二十世纪八十年代以来逐年扩大栽培。国内一些科研、教学单位有引种。植株较高大，芽叶生育力强，发芽密，持嫩性较强。春茶适采期5月上旬，制乌龙茶，品质优异，滋味浓厚回甘。扦插繁殖力强，成活率高。6、雀舌无性系。灌木型，小叶类，特晩生种。原产九龙窠，二十世纪八十年代初从大红袍第一丛母株有性后代中选育而成，植株中等大小，树姿较直立。芽叶生育力中等，发芽密度较密。春茶适采期5月中旬。制乌龙茶，制优率高，香型似栀子花，香气馥郁芬芳幽长。扦插繁殖力强，成活率高。在低湿处种植易罹病，选择土层深厚肥沃，排灌条件好的土地栽适当缩小行距，合理密植。7、玉麒麟无性系。灌木型，小叶类，中生种。原产外九龙窠。群体已扩大引种栽培。植株较高大，树姿较直立，分枝较密，叶片呈稍上斜状着生。芽叶生育力强，发芽密，持嫩性强，春茶适采期4月下旬。制乌龙茶，品质优异，条索紧结重实特有品种香气浓郁的长，滋味醇厚甘爽。扦插繁殖力较强，成活率高。8、老君眉无性系。灌木型、小叶类、中生种。原产九龙窠，有近百年历史。原系天心永乐禅寺一寺僧所选育，并单独管理采制1980年经由该寺僧的弟子指引，在原种植处查幸存原始母株。该茶现已扩大群体植于岩山。芽叶绿色或淡黄绿色，有茸毛。制乌龙茶，色泽乌褐润，香高悠长。芽叶生育力强，发芽密，持嫩性强。春适采期4月下旬。扦插繁殖力强，成活率高。9、北斗无性系。灌木型，中计美，中生种。原产北斗峰，曾名北斗一号，有六十多年历史，岩山多有引种栽培。国内一些科研、教学单位有引种。植株尚高大、树姿半开张，分枝较密，叶片水平状或稍下垂状着生。芽叶生育力强，发芽密，持嫩性强。春茶适采期4月中旬末至下旬初。制乌龙茶，香气浓郁鲜爽，滋味浓厚回甘。抗寒性抗旱性强，扦插繁殖力强，成活率高。10、金锁匙无性系。灌木型，中叶美，中主种。原产弥陀岩，山前等多处亦有齐名之茶树，岩山多有栽种，有近百年历史。20世纪八十年代以来，国内一些科研、教学单位有引种植株大小适中。芽叶生育力强，发芽密，持嫩性强，春茶适采期4月下旬，制乌龙茶，香气高强鲜爽，滋味醇厚回甘。扦插繁殖力强，成活率高抗寒性与抗旱性较强。

1.武夷山 茶的诗句 芙蓉绿雪 悟莲心 轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂 闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳 经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶 质本洁来心易净，不负容颜负霜花 入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶 释和心 路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人 闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田 采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花 辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦 释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍 至善心 一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握 清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依 拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多 手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花 上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇 2.武夷山岩茶制作详细工艺 武夷岩茶 - 制作工艺 武夷岩茶 - 制作过程武夷岩茶品种多样，但有其规律： 最上等的是名岩名枞，原来有五个品种：大红袍、白鸡冠、铁罗汉、水金龟、半天腰，后来，半天腰这个品种逐渐被人忽略了，所以就有四大名枞的说法。 除了名枞，下来就是一系列有名有姓的品种茶了，肉桂、奇兰、黄观音等等。 再往下，很多说不清楚的茶叶统统称为奇种，也就是当地的“菜茶”（普通得跟种菜一样随便可以在房前屋后种植的茶）。 名枞、品种、奇种虽然历史上已经排列了名次，但并不意味着茶叶的等级就这么随便就排列清楚了，因为茶叶品质除了品种以外，还要看制作水平，最终才能体现茶叶的品质高低。 武夷岩茶 武夷山的古老茶品种应该是水仙茶，在武夷山脉一带甚至整个福建境内，水仙茶的种植面积最大。 水仙茶叶大（比佛手小）、厚、适应面广。所制成品茶滋味醇厚、花香悠远、回甘通透。 由于历史久远，水仙茶很多老枞还在产茶。原生态状态下生长的老枞水仙茶更是制茶、喝茶人的钟爱，人们往往把被虫咬过还带着虫眼的茶青当做原生态和野生的标志之一。津津乐道。 武夷岩茶的制作工艺属乌龙茶制作，区别于台湾乌龙茶追求鲜爽的轻发酵轻焙火、安溪乌龙茶追求花香的深发酵低焙火，采用深发酵重焙火做法。 一些讲究的制作也用手工制作，具体体现在做青上。 让茶叶的苦水走失，达到突出香气、滋味的目的，通常人们把这个过程叫萎凋或者做青。 萎凋是洋气一点的说法，老百姓爱用做青的说法，因为青是做出来的，一泡茶的好坏，往往是靠人工控制的结果。意思是把鲜叶的青做掉，使茶叶呈现刚刚好的状态。 做青过程中有走水、摇青、等青、发酵等工序交替进行，多次繁复。 摇青的目的是促进叶边缘摩擦，可以让水分走失更快，但是走失太快，达不到保留有益成分的目的，所以要走走停停地做。 等青的目的是让水分走失的过程中，在温度和湿度的作用下起发酵作用，促进茶的酚类物质转化，达到气香味醇的目的。 这些“做”的过程非常仔细，是实现好茶的制作关键环节。 做青的诀窍就是“看青做青” 要根据茶青的转化因素来决定摇次数，摇速度，摇多久，等多久等等，还要根据天气、湿度原因决定怎么摇。 大部分人采用机械摇青的做法，这样的好处是，可以大量生产茶叶，缺陷是茶叶在机械运动中比较难控制，尤其对茶叶大小发酵的均匀程度容易失控。尽管机械已经有了很大改良，速度的快慢，次数都可以控制，但总难避免茶青的磨损不均现象。 做青好了以后，武夷山人把茶叶堆放在一起，这样做的目的可以进一步让茶叶的滋味醇和，这个时间比较短暂。 茶厂采用薪炭加温的办法，比现在很多人采用的油燃和气燃方法不同，我过去把手放在烟处熏了一会儿，发现，烟是香的，这种透着香的烟恐怕也是不一样的木材才能达到的效果。 武夷山茶的制作方法大同小异，这小异也许就是区别与他人的秘方。 炒锅里透出阵阵芳香，诱人垂涎。 乘热揉碾，看似做型，其实揉碾过程让剩余茶汁挤压出来，在茶叶表面形成“霜”，也是闻干茶香的主要味觉来源。 烘干茶叶在茶厂仍然用柴火，香味也是很好。 烘干技术看似简单，其实用多少温度把茶叶焙到几成干燥，是有讲究的。 武夷岩茶通常都用复焙方式使茶叶更具耐力，挂杯香、杯底香、汤底香通透，这些都是复火焙茶的功效，所以在初焙时用多少火功是比较讲究的。 3.武夷山岩茶制作详细工艺 茶叶的加工制作直接决定了其产品的类型（即茶类）。 武夷岩茶的加工制作工艺分初制工艺和精制工艺两大部分。初制工艺主要包括采摘、萎凋、做青、杀青、揉捻、烘干等六道工艺。 一：采摘工艺 茶青质量是决定茶叶品质的重要因素，茶青质量包括茶青内在品质和外观质量两部分，茶青内在品质主要由茶树品种、茶园立地环境和栽培管理措施等因素构成，外观质量主要由茶青采摘的标准、时间、气候、储运等因素构成。1：茶青标准：武夷岩茶要求茶青采摘标准为新梢芽叶生育较完熟（采开面三、四叶），无叶面水、无破损、新鲜、均匀一致。 茶树新稍伸育至最后一叶开张形成驻芽后即称开面；当新梢顶部第一叶与第二叶的比例小于三分之一时即称小开面，介于三分之一至三分之二时称中开面，达三分之二以上时称大开面。茶树新梢伸育两叶即开面者称对夹叶。 武夷岩茶要求的最佳采摘标准为开面三叶。不同的品种略有差异如肉桂以中小开面最佳，水仙以中大开面最佳等等。 每个品种的最佳适采期都较短，在同样的山场位置和栽培管理措施下适采期约为3-4天，同一品种在适采期加工不完时则掌握在茶园内茶青有一半以上开始小开面时开采，到大部分中开面，小部分大开面时全部采摘结束，采摘标准控制在一芽四叶至中大开面三叶，采摘期可延长到6-8天。2、采摘时间：茶叶开采期主要由茶树品种、当年气候、山场位置和茶园管理措施等因素决定，武夷山现有主栽品种的春茶采摘期约为4月中旬至5月中旬，特早芽种在4月上旬，特迟芽种在5月下旬，以后每季（即夏秋茶）间隔时间约为50天左右（采后有修剪会延长下一季的时间）。 采摘当天的气候对品质影响较大，晴至多云天露水干后采摘的茶青较好，雨天和露水未干时采摘的茶青最差。一天当中以上午9-11时，下午2-5时的茶青质量最好，露水青最次。 因此春茶加工期宜选择晴至多云的天气采制，阴雨天不采或少采制，则极有利于提高茶叶的品质。3、采摘方式：有人工和机械两种方式。 人工采摘需人员多，成本高，管理难度大。应加强带山人员的管理来控制茶青标准、采摘净度和青叶外观质量，在武夷山茶园分散，地形复杂，茶树长势不一处较为适用。 机械采摘省劳工、成本低、速度快、效率高，适宜大面积标准化管理的茶园使用。初次使用机采时茶青质量较差，含有大量的老梗、老叶，长短不一，因此使用机采前应先用修剪机定剪若干次，使树冠形成整齐的采摘面，以提高茶青质量。 机采连续使用2-3年后则茶青质量比人工采摘的更好，是未来大生产的主要方式。但长期连续采用机采会使茶树芽梢多而瘦小，干茶外形变细而欠肥壮，影响茶青外观质量，可用人工采摘和机械采摘交替使用来防止该项缺陷。 4、茶青储运 ：茶青采下后应及时运达加工厂进入下道萎凋工艺。储运期间应尽量缩短时间，并注意通风散热，避阳薄摊，减少搬动次数，防止青叶堆放过厚、过紧、过久而造成机械损伤和堆沃烧伤。 储运时间过久均会使茶青质量下降。二：萎凋工艺 萎凋是指茶青失水变软的过程。 1、萎凋标准：感观标准为青叶顶端弯曲，第二叶明显下垂且叶面大部分失去光泽，失水率约为10-16%。大部分青叶达此标准即可。 青叶原料（茶树品种、茶青老嫩度等）不同其标准也不同，如叶张厚的大叶种萎凋宜重、茶青偏嫩时萎凋宜重，反之宜轻。2、萎凋方式：有日光萎凋、加温萎凋和室内自然萎凋三种方式。 生产上主要采用前两种方式。加温萎凋又分综合做青机和萎凋槽萎凋两种方式，日光萎凋历时短（约几十分钟），节省能源，萎凋效果最佳；加温萎凋历时长（约2-4小时不等），不均匀，茶青损伤严重，萎凋质量较差，特别是雨水青的萎凋，有待于进一步研究改进其萎凋工艺。 3、操作方法：日光萎凋要求将茶青至于谷席、布垫或水筛等萎调用具上进行，特别是中午强光照时不可直接置于水泥坪上萎凋，极易烫伤青叶。摊叶厚度约为2-4斤/㎡，萎凋全过程应翻拌2-3次，总历时约为30-60分钟，以达到萎凋标准为止。 综合做青机萎凋用90型长机慢档萎凋比用120型大机萎凋的效果更好，热风温度在30-32度为宜（手感为手触机心热而不烫）过高会烧伤青叶，过低萎凋时间会加长。每隔10-15分钟翻动几转，总历时无水青为1.5-2.5小时，雨水青为3-4小时左右。 萎凋槽热风温度为28-30度，每隔30分钟左右翻动一次，摊叶厚度为10-15㎝左右，越厚越慢越不均匀。三、做青工艺：做青工艺是形成乌龙茶特有的绿叶红镶边和品质风格的关键工艺。 全过程由摇青和静置发酵交替进行组成。1、做青原理：在适宜的温湿度等环境下，通过多次摇青使茶青叶片不断受到碰撞和互相磨檫，使叶片边缘逐渐受损，并均匀地加深，经发酵氧化后产生绿底红镶边，而在静置发酵过程中，茶青内含物逐渐进行氧化和转变，散发出自然的花果香型，形成乌龙茶特有高花香和兼有红、绿茶的风味优点。 2、做青方式：生产上主要有综合做青机和手工做青两种方式，在条件较差时也有将两者结合起来的半手工做青方式和最简单的“地瓜畦”做青方式。市场上的“手工茶”即指采用手工做青方式生产的茶叶，其特点是占用生产场地大，耗工大，人均。 4.跪求武夷岩茶的制作工序 “大红袍”茶树现经武夷山市茶叶研究所的试验，采取无性繁殖的技术已获成功，经繁育种植，已大红袍能批量生产。 “大红袍”茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3—4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。 “大红袍”的品质特征是： 外形条索紧结，色泽绿褐鲜润，冲泡后汤色橙黄明亮，叶片红绿相间，典型的叶片有绿叶红镶边之美感。大红袍品质最突出之处是香气馥郁有兰花香，香高而持久，“岩韵”明显。 大红袍很耐冲泡，冲泡七、八次仍有香味。品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。 大红袍的来历：传说古时，有一穷秀才上京赶考，路过武夷山时，病倒在路上，幸被天心庙老方丈看见，泡了一碗茶给他喝，果然病就好了，后来秀才金榜题名，中了状元，还被招为东床驸马。一个春日，状元来到武夷山谢恩，在老方丈的陪同下，前呼后拥，到了九龙窠，但见峭壁上长着三株高大的茶树，枝叶繁茂，吐着一簇簇嫩芽，在阳光下闪着紫红色的光泽，煞是可爱。 老方丈说，去年你犯鼓胀病，就是用这种茶叶泡茶治好。很早以前，每逢春日茶树发芽时，就鸣鼓召集群猴，穿上红衣裤，爬上绝壁采下茶叶，炒制后收藏，可以治百病。 状元听了要求采制一盒进贡皇上。第二天，庙内烧香点烛、击鼓鸣钟，召来大小和尚，向九龙窠进发。 众人来到茶树下焚香礼拜，齐声高喊“茶发芽！”然后采下芽叶，精工制作，装入锡盒。状元带了茶进京后，正遇皇后肚疼鼓胀，卧床不起。 状元立即献茶让皇后服下，果然茶到病除。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，让他代表自己去武夷山封赏。 一路上礼炮轰响，火烛通明，到了九龙窠，状元命一樵夫爬上半山腰，将皇上赐的大红袍披在茶树上，以示皇恩。说也奇怪，等掀开大红袍时，三株茶树的芽叶在阳光下闪出红光，众人说这是大红袍染红的。 后来，人们就把这三株茶树叫做“大红袍”了。有人还在石壁上刻了“大红袍”三个大字。 从此大红袍就成了年年岁岁的贡茶。冲泡7-8次，尚不失原茶真味和桂花香。 饮后体会：滋味醇和，有桂花香味。 5.武夷岩茶的粗加工工艺 茶叶的加工制作直接决定了其产品的类型（即茶类）。 武夷岩茶的加工制作工艺分初制工艺和精制工艺两大部分。初制工艺主要包括采摘、萎凋、做青、杀青、揉捻、烘干等六道工艺。 一：采摘工艺 茶青质量是决定茶叶品质的重要因素，茶青质量包括茶青内在品质和外观质量两部分，茶青内在品质主要由茶树品种、茶园立地环境和栽培管理措施等因素构成，外观质量主要由茶青采摘的标准、时间、气候、储运等因素构成。 1：茶青标准：武夷岩茶要求茶青采摘标准为新梢芽叶生育较完熟（采开面三、四叶），无叶面水、无破损、新鲜、均匀一致。 茶树新稍伸育至最后一叶开张形成驻芽后即称开面；当新梢顶部第一叶与第二叶的比例小于三分之一时即称小开面，介于三分之一至三分之二时称中开面，达三分之二以上时称大开面。茶树新梢伸育两叶即开面者称对夹叶。 武夷岩茶要求的最佳采摘标准为开面三叶。不同的品种略有差异如肉桂以中小开面最佳，水仙以中大开面最佳等等。 每个品种的最佳适采期都较短，在同样的山场位置和栽培管理措施下适采期约为3-4天，同一品种在适采期加工不完时则掌握在茶园内茶青有一半以上开始小开面时开采，到大部分中开面，小部分大开面时全部采摘结束，采摘标准控制在一芽四叶至中大开面三叶，采摘期可延长到6-8天。 2、采摘时间：茶叶开采期主要由茶树品种、当年气候、山场位置和茶园管理措施等因素决定，武夷山现有主栽品种的春茶采摘期约为4月中旬至5月中旬，特早芽种在4月上旬，特迟芽种在5月下旬，以后每季（即夏秋茶）间隔时间约为50天左右（采后有修剪会延长下一季的时间）。 采摘当天的气候对品质影响较大，晴至多云天露水干后采摘的茶青较好，雨天和露水未干时采摘的茶青最差。一天当中以上午9-11时，下午2-5时的茶青质量最好，露水青最次。 因此春茶加工期宜选择晴至多云的天气采制，阴雨天不采或少采制，则极有利于提高茶叶的品质。 3、采摘方式：有人工和机械两种方式。 人工采摘需人员多，成本高，管理难度大。应加强带山人员的管理来控制茶青标准、采摘净度和青叶外观质量，在武夷山茶园分散，地形复杂，茶树长势不一处较为适用。 机械采摘省劳工、成本低、速度快、效率高，适宜大面积标准化管理的茶园使用。初次使用机采时茶青质量较差，含有大量的老梗、老叶，长短不一，因此使用机采前应先用修剪机定剪若干次，使树冠形成整齐的采摘面，以提高茶青质量。 机采连续使用2-3年后则茶青质量比人工采摘的更好，是未来大生产的主要方式。但长期连续采用机采会使茶树芽梢多而瘦小，干茶外形变细而欠肥壮，影响茶青外观质量，可用人工采摘和机械采摘交替使用来防止该项缺陷。 4、茶青储运 ：茶青采下后应及时运达加工厂进入下道萎凋工艺。储运期间应尽量缩短时间，并注意通风散热，避阳薄摊，减少搬动次数，防止青叶堆放过厚、过紧、过久而造成机械损伤和堆沃烧伤。 储运时间过久均会使茶青质量下降。 二：萎凋工艺 萎凋是指茶青失水变软的过程。 1、萎凋标准：感观标准为青叶顶端弯曲，第二叶明显下垂且叶面大部分失去光泽，失水率约为10-16%。大部分青叶达此标准即可。 青叶原料（茶树品种、茶青老嫩度等）不同其标准也不同，如叶张厚的大叶种萎凋宜重、茶青偏嫩时萎凋宜重，反之宜轻。 2、萎凋方式：有日光萎凋、加温萎凋和室内自然萎凋三种方式。 生产上主要采用前两种方式。加温萎凋又分综合做青机和萎凋槽萎凋两种方式，日光萎凋历时短（约几十分钟），节省能源，萎凋效果最佳；加温萎凋历时长（约2-4小时不等），不均匀，茶青损伤严重，萎凋质量较差，特别是雨水青的萎凋，有待于进一步研究改进其萎凋工艺。 3、操作方法：日光萎凋要求将茶青至于谷席、布垫或水筛等萎调用具上进行，特别是中午强光照时不可直接置于水泥坪上萎凋，极易烫伤青叶。摊叶厚度约为2-4斤/㎡，萎凋全过程应翻拌2-3次，总历时约为30-60分钟，以达到萎凋标准为止。 综合做青机萎凋用90型长机慢档萎凋比用120型大机萎凋的效果更好，热风温度在30-32度为宜（手感为手触机心热而不烫）过高会烧伤青叶，过低萎凋时间会加长。每隔10-15分钟翻动几转，总历时无水青为1.5-2.5小时，雨水青为3-4小时左右。 萎凋槽热风温度为28-30度，每隔30分钟左右翻动一次，摊叶厚度为10-15㎝左右，越厚越慢越不均匀。 三、做青工艺： 做青工艺是形成乌龙茶特有的绿叶红镶边和品质风格的关键工艺。 全过程由摇青和静置发酵交替进行组成。 1、做青原理：在适宜的温湿度等环境下，通过多次摇青使茶青叶片不断受到碰撞和互相磨檫，使叶片边缘逐渐受损，并均匀地加深，经发酵氧化后产生绿底红镶边，而在静置发酵过程中，茶青内含物逐渐进行氧化和转变，散发出自然的花果香型，形成乌龙茶特有高花香和兼有红、绿茶的风味优点。 6.武夷山岩茶制作详细工艺 茶叶的加工制作直接决定了其产品的类型（即茶类）。 武夷岩茶的加工制作工艺分初制工艺和精制工艺两大部分。初制工艺主要包括采摘、萎凋、做青、杀青、揉捻、烘干等六道工艺。 一：采摘工艺 茶青质量是决定茶叶品质的重要因素，茶青质量包括茶青内在品质和外观质量两部分，茶青内在品质主要由茶树品种、茶园立地环境和栽培管理措施等因素构成，外观质量主要由茶青采摘的标准、时间、气候、储运等因素构成。 1：茶青标准：武夷岩茶要求茶青采摘标准为新梢芽叶生育较完熟（采开面三、四叶），无叶面水、无破损、新鲜、均匀一致。 茶树新稍伸育至最后一叶开张形成驻芽后即称开面；当新梢顶部第一叶与第二叶的比例小于三分之一时即称小开面，介于三分之一至三分之二时称中开面，达三分之二以上时称大开面。茶树新梢伸育两叶即开面者称对夹叶。 武夷岩茶要求的最佳采摘标准为开面三叶。不同的品种略有差异如肉桂以中小开面最佳，水仙以中大开面最佳等等。 每个品种的最佳适采期都较短，在同样的山场位置和栽培管理措施下适采期约为3-4天，同一品种在适采期加工不完时则掌握在茶园内茶青有一半以上开始小开面时开采，到大部分中开面，小部分大开面时全部采摘结束，采摘标准控制在一芽四叶至中大开面三叶，采摘期可延长到6-8天。 2、采摘时间：茶叶开采期主要由茶树品种、当年气候、山场位置和茶园管理措施等因素决定，武夷山现有主栽品种的春茶采摘期约为4月中旬至5月中旬，特早芽种在4月上旬，特迟芽种在5月下旬，以后每季（即夏秋茶）间隔时间约为50天左右（采后有修剪会延长下一季的时间）。 采摘当天的气候对品质影响较大，晴至多云天露水干后采摘的茶青较好，雨天和露水未干时采摘的茶青最差。一天当中以上午9-11时，下午2-5时的茶青质量最好，露水青最次。 因此春茶加工期宜选择晴至多云的天气采制，阴雨天不采或少采制，则极有利于提高茶叶的品质。 3、采摘方式：有人工和机械两种方式。 人工采摘需人员多，成本高，管理难度大。应加强带山人员的管理来控制茶青标准、采摘净度和青叶外观质量，在武夷山茶园分散，地形复杂，茶树长势不一处较为适用。 机械采摘省劳工、成本低、速度快、效率高，适宜大面积标准化管理的茶园使用。初次使用机采时茶青质量较差，含有大量的老梗、老叶，长短不一，因此使用机采前应先用修剪机定剪若干次，使树冠形成整齐的采摘面，以提高茶青质量。 机采连续使用2-3年后则茶青质量比人工采摘的更好，是未来大生产的主要方式。但长期连续采用机采会使茶树芽梢多而瘦小，干茶外形变细而欠肥壮，影响茶青外观质量，可用人工采摘和机械采摘交替使用来防止该项缺陷。 4、茶青储运 ：茶青采下后应及时运达加工厂进入下道萎凋工艺。储运期间应尽量缩短时间，并注意通风散热，避阳薄摊，减少搬动次数，防止青叶堆放过厚、过紧、过久而造成机械损伤和堆沃烧伤。 储运时间过久均会使茶青质量下降。 二：萎凋工艺 萎凋是指茶青失水变软的过程。 1、萎凋标准：感观标准为青叶顶端弯曲，第二叶明显下垂且叶面大部分失去光泽，失水率约为10-16%。大部分青叶达此标准即可。 青叶原料（茶树品种、茶青老嫩度等）不同其标准也不同，如叶张厚的大叶种萎凋宜重、茶青偏嫩时萎凋宜重，反之宜轻。 2、萎凋方式：有日光萎凋、加温萎凋和室内自然萎凋三种方式。 生产上主要采用前两种方式。加温萎凋又分综合做青机和萎凋槽萎凋两种方式，日光萎凋历时短（约几十分钟），节省能源，萎凋效果最佳；加温萎凋历时长（约2-4小时不等），不均匀，茶青损伤严重，萎凋质量较差，特别是雨水青的萎凋，有待于进一步研究改进其萎凋工艺。 3、操作方法：日光萎凋要求将茶青至于谷席、布垫或水筛等萎调用具上进行，特别是中午强光照时不可直接置于水泥坪上萎凋，极易烫伤青叶。摊叶厚度约为2-4斤/㎡，萎凋全过程应翻拌2-3次，总历时约为30-60分钟，以达到萎凋标准为止。 综合做青机萎凋用90型长机慢档萎凋比用120型大机萎凋的效果更好，热风温度在30-32度为宜（手感为手触机心热而不烫）过高会烧伤青叶，过低萎凋时间会加长。每隔10-15分钟翻动几转，总历时无水青为1.5-2.5小时，雨水青为3-4小时左右。 萎凋槽热风温度为28-30度，每隔30分钟左右翻动一次，摊叶厚度为10-15㎝左右，越厚越慢越不均匀。 三、做青工艺： 做青工艺是形成乌龙茶特有的绿叶红镶边和品质风格的关键工艺。 全过程由摇青和静置发酵交替进行组成。 1、做青原理：在适宜的温湿度等环境下，通过多次摇青使茶青叶片不断受到碰撞和互相磨檫，使叶片边缘逐渐受损，并均匀地加深，经发酵氧化后产生绿底红镶边，而在静置发酵过程中，茶青内含物逐渐进行氧化和转变，散发出自然的花果香型，形成乌龙茶特有高花香和兼有红、绿茶的风味优点。 2、做青方式：生产上主要有综合做青机和手工做青两种方式，在条件较差时也有将两者结合起来的半手工做青方式和最简单的“地瓜畦”做青方式。市场上的“手工茶”即指采用手工做青方式生产的茶叶，其特点是占用生产场地大，耗工。 7.武夷岩茶是怎样制作的 武夷山是世界自然与文化双遗产地、首批中国优秀旅游城市和全国茶文化艺术之乡，拥有适宜茶叶生长的气候、土壤和自然环境。 武夷岩茶（大红袍）为国家原产地域保护产品，分布在武夷山市10个乡镇，面积达10万亩，其传统制作技艺及习俗主要分布在星村、武夷、兴田、洋庄、吴屯等乡镇。 作为传统手工技艺国家级非物质文化遗产，武夷岩茶（大红袍）传统制作技艺源于明末，成于清初。 武夷岩茶（大红袍）制作工艺流程共有10道工序，即采摘、萎凋、做青、双炒双揉、初焙、扬簸晾索及拣剔、复焙、团包和补火等。武夷岩茶（大红袍）既有绿茶的清香、红茶的甘醇，又独具“岩骨花香”的乌龙茶神韵。

岩茶和红茶的区别：分类不同：岩茶和红茶是两个完全不用的茶叶品类，岩茶是乌龙茶的--种，属于半发酵从茶叶类型，也是乌龙茶中的著名代表茶叶类型，红茶则是六大茶类中全发酵茶叶种类，代表茶叶有金骏眉、正山小种、祁门红茶等。茶色不同：岩茶和红茶作为两个不同种类的茶叶，成品茶叶的颜色完全不同，岩茶在制茶过程中经过熏制，成品茶的茶色是深褐色或是黑褐色，冲泡后的茶底也是黑褐色，红茶的成品茶叶大多是红褐色，冲泡后的叶底也是红色。香气不同：岩茶的茶树主要生长在福建省武夷山上的岩石缝中，茶叶内含中的营养物质丰富，芳香物质的含量也相对较多，主要散发的茶香是岩骨花香、果香，刚制成的茶叶还有培火的气息，红茶茶叶散发的茶香主要是蜜香或是焦糖香。品质不同：岩茶和红茶冲泡后的茶汤品质也有自己的各色，岩茶有着独特的岩骨花香，成品茶冲泡后的茶汤以活、甘、清、香四个方面受到人们的喜爱，叶底有着绿叶红镶边的特征，红茶的主要品质叶色则是红汤红叶。岩茶和红茶的知识岩茶，因“岩岩有茶，非岩不茶”而得名。属半发酵茶，青茶（乌龙茶），以“岩骨花香”的独特岩韵著称。主产区为中国福建武夷山茶区。武夷山茶区坐落在福建省西北部，有“奇秀甲于东南”之誉。红茶。红茶在加工过程中发生以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应，鲜叶成分变化较大，茶多酚减少90％以上，产生了茶黄素、茶红素等新成分和香气物质，具有红茶、红汤、红叶、香甜味醇的特征。红茶品种以祁门红茶较为著名。

武夷山岩茶属于乌龙茶！乌龙茶又叫青茶，是七大茶类其中一类！七大茶类分别是青茶，白茶，黑茶，黄茶，红茶，绿茶，花茶。青茶属于半发酵茶。岩茶有其独特的岩骨花香，岩岩有茶、非岩不茶。其中武夷山岩茶以三坑两涧为核心产区。

　　武夷山岩茶是乌龙茶。武夷山岩茶是中国传统名茶之一，是具有岩韵品质特征的乌龙茶，产于福建闽北“秀甲东南”的武夷山一带，茶树生长在岩缝之中。武夷山岩茶具有绿茶的清香和红茶甘醇，是中国乌龙茶中的极品。 　　产于武夷山的乌龙茶，通称为武夷山岩茶。因产茶地点不同，又分为正岩茶、半岩茶、洲茶。 　　武夷山岩茶主要品种有武夷水仙、武夷奇种、大红袍等，岩茶中以大红袍、白鸡冠、铁罗汉、水金龟等著名。 　　2006年5月20日武夷山岩茶(大红袍)制作技艺荣获首批国家级非物质文化遗产名录，并代表中国乌龙茶传统制作技艺申报世界非物质文化遗产。

　　古语有云：“千载儒释道，万古山水茶”茶与儒、释、道有着不解渊源，精炼的概述了武夷山茶文化的内涵。每到春天，武夷山人家家户户都忙着采茶、做茶，空气中到处都弥漫着茶的清香。几百年来，武夷山人世代传承的不仅仅是原汁原味的制作方法，还有对茶一丝不苟的执著与热爱。一起了解 南平文化 吧！　　武夷岩茶在我国茶叶发展史上，谱写了十分重要和光辉的一页。武夷茶在南北朝时（公元479年），就以“晚甘侯”（茶名）着称于世，唐代成为士大夫上层贵族馈赠佳品，宋元两代入贡朝廷，盛极一时。 　　元大德六年（公元1302年），就于九曲溪畔设置御茶园。明代罢造龙团，改蒸青团茶为炒青散茶，随后又改制三红七绿的乌龙茶，即现在所称之岩茶。因而，武夷岩茶始于明朝，盛于清代，十七世纪远销西欧，蜚声四海。 　　武夷山有茶可能在唐朝时期或者更早，但武夷茶是继北苑茶而发展起来的。元朝大德六年1302年，在武夷四曲处设置了“御茶园”，专制龙团贡茶。直到明初，洪武二十四年1391年，罢造龙团改制散茶。 　　明朝的武夷茶已代替了北苑茶，改变了加工工艺，成为品质优异的散茶，誉满天下。所以，元朝以后的福建贡茶以武夷茶为最多，约占全国贡额的四分之一。五口通商后，武夷茶大量出口，促进了武夷茶的快速发展。 　　武夷山位于福建与江西相邻的边界，产茶历史悠久，自蔡襄以后，山中所产的茶叶除寺僧供献游客外，主要作为贡品。元末明初罢贡之后仍为世人所重，争先恐后地购销于国内外市场，成为世界闻名的茶叶。 　　约在十六七世纪，英国、荷兰等欧洲国家的贵族阶层，已把饮用武夷茶作为集会宴客的一种高尚礼节，事后逐渐推广到各阶层的人们中去。茶叶成为欧美各国普遍的饮料之一，从而使我国茶叶外销不断增长。18世纪中期，就有学者把武夷茶定名为武夷变种，从此，武夷茶誉满全球，自那以后，西欧人还把茶称为“武夷”，并成为习俗。

武夷山出产名茶的优势条件，此山高水足，阳光充足

武夷肉桂，亦称玉桂，由于它的香气滋味有似桂皮香，所以在习惯上称“肉桂”。据《崇安县新志》载，在清代就有其名。该茶是以肉桂良种茶树鲜叶，用武夷岩茶的制作方法而制成的乌龙茶，为武夷岩茶中的高香品种。肉桂茶产于福建省武夷山市境内著名的武夷山风景区，最早是武夷慧苑的一个名枞，另一说原产是在马枕峰。本世纪四十年代初已是武夷山茶园栽种的十个品种之一，到六十年代以来，由于其品质特殊，逐渐为人们认可，种植面积逐年扩大，现已发展到武夷山的水帘洞、三仰峰、马头岩、桂林岩、天游岩、仙掌岩、响声岩、百花岩、竹窠、碧石、九龙窠等地，并且正在大力繁育推广，现在已成为武夷岩茶中的主要品种。 　　武夷山茶区，是一片兼有黄山怪石云海之奇和桂林山水之秀的山水胜境。三十六峰，九曲溪水迂回、环绕其间。山区平均海拔650米，有红色砂岩风化的土壤，土质疏松，腐殖含量高，酸度适宜，雨量充沛，山间云雾弥漫，气候温和，冬暖夏凉，岩泉终年滴流不绝。茶树即生长在山凹岩壑间，由于雾大，日照短，漫射光多，茶树叶质鲜嫩，含有较多的叶绿素。 　　武夷肉桂，为无性系品种，茶树为大灌木型，树势半披张，梢直立。树高与宽幅可达2米以上。自然生长者高、幅达3米以上，分枝尚密，节距尚长（3至6厘米）。叶片水平着生，叶长6．6厘米至12厘米，长者达13．3厘米；叶宽2至4．7厘米，叶幅最宽者6厘米；叶色淡绿，但随不同土质和施肥量多少而变深或变浅，叶肉厚质尚软，叶面内折，成瓦筒状，有大叶乌龙品种特征，叶缘略具波状，叶齿细浅，30对左右；叶脉细稳，7至8对左右，叶长椭圆形，叶尖钝，整株叶片差异大。育芽能力强，持嫩性尚好，抗寒性好。在武夷山这独得天钟地爱的生态环境中，每年四月中旬茶芽萌发，五月中旬开采岩茶，在一般情况下，每年可采四次，而且夏秋茶产量尚高，全年亩产可达150公斤以上。 　　武夷肉桂，1982年以来连续五次获得国家级名茶光荣称号；1992年在首届中国农业博览会上又荣获金奖。1994年7月，武夷岩茶肉桂在蒙古国乌兰巴托国际博览会上荣获金奖；1994年10月，参加在漳浦举行的由台湾（省）天仁集团主办的海峡两岸秋季乌龙茶展示会上，由本公司茶叶研究所选送的品种半天腰、肉桂双双荣获头等奖和金钥匙二等奖。现出口港澳、东南亚、日本、英国等国家和地区。

马肉茶是什么

灼灼闽粤花·武夷山之旅·武夷山·武夷茶香 武夷山气候温和，空气清新湿润，水源充足，适宜茶树的生长。自唐代以来，武夷岩茶便享誉海内外。武夷山茶名品很多，最名贵的除“大红袍”外，还有“铁观音”、“铁罗汉”、“半天妖”“白鸡冠”、“白牡丹”、“醉海棠”…… 御茶园里话兴亡 武夷山于唐初开始种茶，到宋代开始贡茶，元朝大德六年(1302)才创建了御茶园。初建时规模宏大，园内前有仁风门，中有拜发殿、清神堂，四周有思敬、焙芳、宜寂和浮光四亭，还有碧云桥、通仙井等，盛极一时。武夷所产岩茶，味醇色艳，气味芬芳，甘浓耐品。其叶绿如宝石，叶缘、叶尖红似朱砂，俗称“绿叶红镶边”，久藏不坏，又颇具药效，能提神、醒酒、止痢、解暑并助消化，为世间珍品，故岁岁进贡。直至明嘉靖年间，才因本山“茶枯”，御茶园遂告荒废。山茶的主要产地也移到了北山坑至慧苑坑一带。 当地民间对御茶园的兴废另有说法，传言在元朝时，浙江行省平章高兴路过武夷山，顺道游玩后，品过石乳(茶叶前称)，觉得清香纯正，喉润舌甘，是山中珍品，就雇请山人采摘数十斤石乳焙制后带回京城，献给忽必烈皇帝。忽必烈细品后，也觉得果然味压“旗枪”，超出“龙井”，便下旨“山山种植，岁岁进贡”。 当时，平章高兴之子久住为邵武路总管，他亲往武夷山选辟石乳种植园，又亲自设计兴建焙局，建起仁风门、拜发殿、清神堂等，四周配上亭台，使各处建筑浑然一体。面积虽小，却堪与御花园媲美，因此人称“御茶园”。 御茶园很受重视，每年惊蛰，历任崇安县官都要带着牲醴亲往祭祀山神，在喊山台上举行喊山仪式，祈求石乳丰收。石乳名气越来越大，各处大小官吏都来索求，朝廷更是连年苛求不已，入贡的石乳从20斤猛增到千余斤，龙团从五十饼增到五千饼，御茶园已无法满足这种越来越大的需求，茶农们被迫结伙起来造反，他们毁坏茶园，砍掉茶树，刺杀赃官，火烧御茶园，使守园官兵惶惶不可终日。到明嘉靖三十六年，建宁太守借口本山“茶枯”，改在延平府监制贡茶，御茶园遂告荒废。 仙人赐茶种茶洞 茶洞是一块岩间谷地，面积约六七亩，四周被七座巍巍大峰紧紧包围，只在西边留一岩隙作为通道。人在洞中，如陷井底。茶洞景色幽绝，洞里非午不见阳光，天光幽微，竹树滴翠，连四周岩壁，流泉和砂地也映得碧透。人入洞中，顿觉肌骨透凉，暑热全消。徐霞客在论及茶洞的“峥嵘深锁”时说：“诸峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无磴道，独西通一罅，比天台明岩更为奇矫也。” 茶洞又名玉华洞、升仙洞、幽微碧玉洞，因洞里所产之茶“甲于武夷”，故名。清李卷曾题诗曰：“乳花香泛清虚味，旗枪浮绿压醍醐”。今洞里仍有老茶一片。 相传茶洞是武夷山第一棵茶树生长的地方。那时，九曲溪畔有一位以采药为生的张老头，他心地善良，热情助人。有一年，武夷山中疾病流行，张老头家存的药用完了，附近山里的草药也采尽了，仍有许多病人危急待治，张老头便去深山采药。他冒险攀藤上去采几株治高烧的新鲜吊兰，刚采完，因头晕眼花，摔下来昏了过去。武夷仙人将老人背到一个石洞里，给他喝了一杯浓浆，并告诉他说：“这乃仙露茶也，它能治病、提神、解暑、止痢。我这园里培有一株仙茶，赠送与你，待茶树长大时，你将枝叶剪下插种土里，即成茶林。”张老头喝下茶，伤痛全消。他用草药和茶叶治好了村民的病，又遵仙人之嘱，带领村民开垦石洞坡地，用插枝法繁殖茶树。几年后，宽敞的石洞就成了一片茶园。从这里剪下的茶枝，又在九曲溪畔插种成林，成为名茶。后人就在武夷第一株茶树生长处的岩壁上刻下“茶洞”二字，以记仙人赐茶之恩。宋代文学家范仲淹为此写下“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽”之句。 茶洞之幽奇几如世外，故历代都有人在洞里隐居，并先后构筑了许多屋舍，今已尽废，仅余清代董茂勋的留云书屋旧址。幽居茶洞中，几与尘世绝，其中的恬静安适，别有情趣。明谢肇淛有《茶洞》诗曰：“小屋编茅竹结亭，藤床瓦鼎黑磁瓶。山中一夜清明雨，收却先春一片青”。 武夷茶香出“三坑” 在武夷山北，有三条著名的“坑”：即慧苑坑、牛栏坑和马子坑，它们都是由西南流向东北的山涧横切岩层而形成。沿涧一带，岩高壑深，如高墙深巷，有独特的岩壑之胜。山北的名胜古迹，主要分布在这三条坑沿线。三条坑的峡口，都向东开，如三道向阳门户，沿坑的峰岩幽壑，生长着品类各异的岩茶，无论是在崎岖的山坡、峭壁的半腰还是幽涧的两旁，崖穴的深处，抑或是巉岩上、磐石下，到处可见层层叠叠的茶园，满目苍翠，风送茶香。三条坑以盛产武夷岩茶而著称。明代张于垒在《武夷山记》里写道：“山皆纯石，不宜禾黍;遇有寸肤，则种茶荈。村落上下，隐见无闻，从高望之，如点绿苔;冷风所至，嫩香扑鼻，不独足供饮啖，为山灵一种清供也。” 慧苑岩在水帘洞西边、章堂涧和流香涧汇流处，前向玉柱峰，后倚师陀岩，因有慧苑寺而名。这里林木繁茂，一片葱茏，是武夷岩茶的产地中枢。深涧两侧，茶丛茂密，满园油绿。这一带过去曾有珍贵名丛八百余株，品质几近于“大红袍”的铁罗汉、白鸡冠，以及白牡丹、醉海棠就生长在这里，许多名丛还有神异的传说。 “白鸡冠”是本地良种，相传明朝就已出产。当时有一知府举家来游武夷宫，其子忽病，腹胀如牛，百医无效。寺僧奉“白鸡冠”茶汤饮其子，竟愈，知府以为乃“白鸡冠”之功效，遂奏请皇上，敕命寺僧看守，年给银百两、米40石，采制贡茶。 慧苑岩一带，风景亦优美。章堂涧为武夷山最长的山涧，从章堂岩蜿蜒流来，汇合了流香涧、流云涧和水帘洞之水，横贯山北。沿涧有美丽不让九曲的奇岩峭石、巨穴深壑和流泉飞瀑，涧两边茶园弥山绘谷、吐绿飘香，如此通幽曲径，构成一幅涉目成赏的山水长廊。慧苑岩下的慧苑寺故址，白墙藏锁于松竹绿荫深处，章堂涧从南墙下流过，涧上横跨有小桥，其清幽景致亦令人称绝。 三花峰在天心岩南面，峰形奇异，三叉并立，从马头岭峰顶陡坡西望，三峰突起，亭亭插天，形如三朵含苞待放的荷花。石上绿树丛生，野花遍地，奇美绝伦。但若从九龙窠峡口北望，则见不到“三花”奇姿，它们显得既扁又平，且重叠于岭上其它巨石中，毫无特出之处。这正是“直看成岭侧成峰，四面看山山不同”。 在三花峰第三个绝顶上，生长着武夷茶名丛“半天妖”。在这半天绝顶上，面积不过两丈见方，黑岩之中，只有砂土一堆，“半天妖”却在此生长得非常旺盛。传说它是由鸟儿衔去的茶籽繁殖而成的。茶农们采茶时，只好沿峰间狭隙攀爬而上，须借助梯子才能采到。 “茶树王国”九龙窠 九龙窠在天心岩西南，是个幽奇深邃的峡谷，有九座石骨嶙峋的岩峰，形如腾游的九龙，蟠绕两旁。谷中奇岩怪石，各自盘踞，形成无数大大小小的沟壑。壑中奔流着岩流汇成的山涧，滋润着两岸的茶园。这里是武夷岩茶的王国，遍布着一层层的茶园，更值得称道的，是那无数珍奇的名丛，一丛丛，一簇簇，或立岩凹，或踞山巅，或伏崖下，或倚水边，各呈异彩，美如盆景。其中最为著名者，就是人称“茶中之王”的“大红袍”。 据《武夷山历代茶名考》记载，“大红袍”名丛始见于清代，原属于永乐禅寺所有。大红袍叶片长圆形，厚而肥润，叶色浓绿，但幼叶却是紫红色，故早春时，幼芽勃发，便满树艳红。“大红袍”本是武夷山土生土长的菜茶，只因九龙窠地形独特，环境优异，日照少，温度、湿度变化小，适宜茶树生长。“大红袍”所在的峭壁上，有岩泉终年渗润，随水又有苔藓类有机物流出，土壤特别肥沃，故茶叶长得特别肥厚。茶农们对它的照料亦十分精心，每年定时给它施肥、除草、松土，采制时必选最好的技师操作，所用器具亦是特制的。 “茶中之王”为何命名为“大红袍”呢? 相传在唐朝初年，有个闽南秀才进京赶考，途经武夷山时，病倒于天心庙。知客僧用武夷九龙窠所产岩茶治好了他的病。秀才此去中了状元，被招为驸马，就回天心庙还愿，他特意请庙里方丈陪他到九龙窠拜祭了那三株曾救过他的命的岩茶。老方丈对他说，这茶种本是武夷神鸟从蓬莱仙岛衔来，丢在九龙窠岩壁上长成。每年阳春，庙里打响钟鼓，召来山猴子，用山果招引它们爬上峭壁摘下茶叶，焙制后施赠给山里病人，冲泡三五片即能治愈。山里人皆叫它“茶王”。秀才听后，就请老方丈精心特制了一盒，带回京城进贡皇上。恰巧此时皇后终日腹胀肚疼，久治无效。状元乃献上茶叶，皇后饮茶后，果然积疾全消。皇上大喜，将一件大红袍交给状元，由他带去九龙窠以示皇上驾临赏茶。消息传开，崇安上下震动，九龙窠里礼炮震天，火烛通明，烤得半山腰的三株茶树卷起了叶子。状元忙命樵夫爬上峭壁，用大红袍盖住了茶树。说来也怪，待烟消火灭揭开红袍时，那三株茶树竟奇迹般地变得满树通红。后人就叫它们“大红袍”。 也有人说，古时武夷山曾闹过大旱灾，山北慧婉村的勤婆婆用仅有的一碗树叶汤救了一老道，老道赠她一根精美的手杖，种在院子里长成了神茶，救治了因饥饿而食观音土腹胀的乡民。后来这棵神茶被抢进了皇宫，在皇上举行的隆重的赏茶会上，神茶长成巨树，压死了皇上。老道士施法用大红道袍裹着茶树飞回了武夷山，让它在九龙窠宝地落足生根。翠绿的茶树经红袍一裹，变得通红，人们就叫它“大红袍”。 袁枚品茶得三昧 袁枚是清代著名诗人，不仅好诗，也好山水和茶。乾隆五十一年(1786)，袁枚来访武夷。因早闻武夷岩茶盛名，故一到武夷，便急欲一品为快。袁为名士，在几天的游山玩水中，所到之处，和尚道士都争相奉茶，袁亦一饮再饮，但皆皱眉。袁枚来自西子湖畔，惯饮家乡“龙井”清茗，喝不惯武夷岩茶的浓苦。几天过去，袁枚饱赏了武夷山水的奇丽，却始终没品出武夷岩茶的佳味，深以为憾。临走前一天，他为此专程拜访了武夷宫道长。 袁枚问道长，“茶圣陆羽为什么没有提到武夷岩茶?”道长已年逾古稀，俨若神仙中人。他从书架上抽出一本书示袁枚，只见上面有宋文学家范仲淹《斗茶歌》中的几句：“年来春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”袁枚早已读过此诗，但回想连日来所饮之茶，觉得歌中“不如仙人一啜好，冷然便欲乘风飞”之句未免过实。道长说：“据蔡襄考证，陆羽没有来过武夷。蔡襄著的《茶录》，对武夷岩茶言之甚详，不知先生过目否?”道长见袁枚仍不语，知非言语所能说服，乃说：“先生如果嗜茶，不妨试一试老朽饮用之茶，如何?” 袁枚忙起身道谢。少顷，童子用精制茶盘和遇林窑所产黑磁茶具奉来茶，袁枚依道长所示，一一按程序品茶，果觉心旷神怡，香甘神清，与连日所饮大不相同。他连饮五杯，才连声说：“好茶!好茶!”谢过道长，又接饮三壶。 袁枚在武夷宫又住了三天，与道长饮茶论道，而后才依依惜别。后来，他在《随园食单》里记下武夷茶韵说：“所用茶具，杯小如胡桃，壶小如香橼。饮时先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芳扑鼻，舌有余甘。一杯之后，再试一杯，令人释躁解矜，怡情悦性，始觉龙井虽清而味薄，阳羡虽佳而韵逊矣。颇有玉与水晶不同之致。”又进而断言：“赏尽天下之茶，以武夷山顶所生，冲开白色者为第一。”(指“白鸡冠”茶) 制茶师祖杨太白 武夷岩茶驰名天下，历史悠久。谁是第一位制茶人? 相传正是杨太白。杨太白因家乡遭了大水，孤身一人逃难到了武夷山，帮人做零活过日。他年轻力壮，勤快诚恳，很得山人喜欢。那时，武夷山满山遍野长着茶树，山人不知这是宝，只知它的叶提神解暑、止痢、助消化。所以每到谷雨前后，妇孺们都要去采些茶叶回来做成茶药备用。 有一年，杨太白随村人上山采茶，不知不觉地走到了下午，只剩他一个人了。他坐下休息时竟睡着了。等醒来时，太阳已落山，茶叶已被晒得又蔫又软了。他忙用手去抄，茶叶已粘连一起，抄不开了，却飘出阵阵清香。他抓了几片塞进嘴里嚼起来，觉得越嚼越香，口中生津，劳累顿消。回家做饭，茶叶又被灶火烤干了许多，阵阵茶香飘出屋外。村人循香来到杨太白家，见茶叶烤成这样，都说太白疯了，这茶叶没药性了。按老规矩，采回的茶叶要趁青捣烂揉成团保存起来，因不经晒烤，这样的青茶药有一股冲鼻的青草味和苦涩味，且易霉变。而杨太白的茶一年下来仍不霉变，用水冲饮，仍很香，甘味、生津且能治病。人们纷纷来跟杨太白讨茶，有的还吃上了瘾。 此后，杨太白经过多年的尝试，发明了晾干、炒青、烘、焙、分级等一整套的制茶工艺，制出了许多名茶。人们从八方来求教，武夷山茶从此出了名。杨太白被武夷山茶农奉为制茶师祖，他的制茶工艺，也流传下来。每年清明节前后，茶农们采茶制茶前都要先祭祀杨太白，说如果不祭，茶叶就会减产，制出的茶质量也不会好。

我第一次来武夷山，因茶缘。车站，有些冷清，2020年的疫情无一幸免的影响了整个经济，包括这个国家级的自然保护区。沿途，草木深浅不一，绿得连空气里都若有若无地氤氲着芬芳的气息。 放下行李已是傍晚，这个时候正是繁忙的制茶季，所有的一切都围绕着一片叶在运作，当天采摘的鲜叶要连夜赶制。我和从深圳来的友人汇合后，直接去了当地老茶厂。厂子建于1981年，颇有些历史。下车时，一股清幽的茶香迎面扑来，洗却了一路疲乏。车间灯火通明，听说今夜又是一个通宵达旦的不眠之夜，茶人们正忙着做青、揉捻……整座厂房的空气中，弥漫着茶香的味道。主人邀请我们进入接待室喝茶，未分拣的毛茶，新出的肉桂，私藏的“牛肉”……蜜香、花香、果香、不知名的香，透过全身上下的每一个毛孔,渗入每一个细胞。到晚上十一点，竟有些饿了。但对于制茶、嗜茶的人，这个点，可能还只是开场。 茶，喜欢上它，有瘾！ 喜欢武夷山茶是近年。这或许也是多年来，我离它这么近，却原因种种，困难重重，相忘于江湖的原因吧。生活里，如果不够爱，便无法抵抗岁月的洪流。爱上了，便一发不可收拾。爱上，从看见开始。我发现没有任何一片叶像茶一样，真正地做到了“吸取天地之精华”，达万物之理。 武夷山，素有茶树品种王国之称。作为世界文化与自然双遗产宝地，没有工业污染。其中岩茶，生于岩谷，承天甘露苍穹之下。山内生长着世代留传的有性群体茶树品种（当地人移为菜茶，即奇种)，经长期自然杂交，演变出许多优良系株，如著名的“五大名枞”(大红袍、铁罗汉、白鸡冠、半天腰、水金龟)和肉桂等。牛栏坑是最著名的核心茶区之一，次日前往时，淅淅沥下起了雨，也没挡住大家的热情。上山时，不见往日采茶忙碌的踪影。青苔附着的岩石上，是时间的痕迹。野花拥护着这些名枞，显得尤为傲娇。坑涧里溅起的雨花，不影响它清透的肌里。茶叶上的水珠还未轻触，就从叶尖攸忽不见。茶园，在雨雾里诗一样的美! 从牛栏坑下山前往“五公里”时，雨停了。错落在群山中的茶园里，总有一些位置会突然冒出一两颗或者一排排枝叶茂盛又特别高的老茶树，它的高度要比周围的茶树高出两三倍，显得鹤立鸡群。老茶树的枝杆上面都长满了青苔，细嫩的叶芽也显得很有生机。钻进去细嗅，有一瞬间生了一种崇敬感，这些老茶树，用了很长很长的岁月，去生长、展现或忍耐吧。难怪老茶树制作的茶，生津回甘特别快，只需要一小杯，二十秒不到的时间，就能够直接感受到舌底生津。这样的茶汤，是大自然的赐予，也是岁月沉淀出的甘甜芬芳。 同样空气甜多几度的是桐木关，世界红茶的鼻祖正山小种的发源地，早在17世纪，武夷山红茶就已经风靡欧洲宫廷。自然生态更丰富多样。满目苍翠的背景里，竹林丛生，时不时点缀些应季的花朵，淡雅、质朴而悠远，茶树偶尔露出石头地，在树林之间，浑然一体。这里的红茶出生金贵，据悉，五百家农户，每家才产十斤左右，自然价格不菲。我托人之福喝过几回。但几十公里外的茶价格一落千丈就不好了么？午后，在桐木关村民家喝了一道三十公里外的茶，饱满的山野韵味扑面而来，一面震撼，一面微醺。 这几年，作为茶爱好者，曾经以为好茶标准只是高山、野树、老树，当看见至少上千公里的茶园，星罗棋布或散落或群居于各个角落，我跨越了我的狭隘。 听说，了解武夷山茶区文化，可在“千载儒释道，万古山水茶”这一句话里。溯源时，我心生感慨。 虽说武夷山儒释道“三教同山”，但中国几乎所有的名山都是三教同山，比如庐山、嵩山等。讲山讲水、讲佛讲道都不是第一，凭什么是他？提出这句话的王志纲先生，在武夷山申遗成功后回顾时说: 世界上不是缺少美，而是缺少发现。世界上看起来不相关的东西，都是有关联的。关键的是，你有没有这个本事把它关联起来，你要有这个本事，就不仅能发现美，还能展现美，而且创造价值。 很多时候，不是不够好，是缺少了发现和去发现的勇气。与中国儒释道文化有着至深渊源的是茶。儒家以茶论道，佛教以茶助禅，道教以茶炼丹。茶让生活回归自然。 茶是武夷山之魂，却又不仅仅如此，它需要被人看见。看见它的美，它的价值以及价值背后所需要付出的努力。 近日，常与茶学方面的良师益友讨论茶的品质标准，随着逐步深入，那些看起来毫无关联的因子其实都有关联，还有生态与民生……谁又是谁的旁观者。但这种关联并非自然形成，需要去发现。每个人心目中都有好茶的标准，当重视品质的我们，去重视与一杯茶汤的关联，懂得品鉴岀适合自己的茶，更加理性的认知一杯茶，随时随地喝一杯好茶的美好前景，不只是在心里，在路上……

武夷岩茶最早被人称颂，可追溯到南朝时期(公元479-502年)，而最早的文字记载见之于唐朝元和年间(公元806-820年)。不过要形成茶文化，要到北宋时期。北宋淳化五年(公元994年)，崇安县正式建县，武夷山逐步走向兴盛，文人墨客，达官显宦，释家羽士纷至沓来，名声日高，武夷渐脱”北苑”之统称而独步傲立于茶坛，加之诗人的吟咏，武夷岩茶的名气大盛。民国《崇安县新志》载:”宋时范仲淹，欧阳修，梅圣俞，苏轼，蔡襄，丁谓，刘子翚，朱熹等从而张之，武夷茶遂驰名天下。”苏轼在咏茶诗中写道:”君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶”。

有，其实不管哪里的茶都有这样的分法，而且还有夏茶，秋茶之分，…

武夷山十大景点有：天游峰、九曲溪、大红袍景区、水帘洞、古汉城遗址、武夷宫、福建武夷山国家森林公园、南平武夷山茶博园、南平市武夷山大安源生态旅游区、武夷山市齐云峰景区。1、天游峰天游峰海拔408m，相对高度215m。它是一条由北向南延伸的岩脊，东接仙游岩，西连仙掌峰，削崖耸起，壁立万仞，高耸群峰之上。2、九曲溪九曲溪发源于森林茂密的武夷山自然保护区，全长62.8公里。进入风景区的一段河流除受河流自然弯曲的作用之外，还受多组岩层断裂方向控制，形成深切河曲。3、大红袍景区大红袍景区位于武夷山风景区的中心部位，景区著名大峡谷“九龙窠”内。这是一条受东西向断裂构造控制发育的深长谷地，谷地深切，两侧长条状单面山高耸、石骨嶙峋的九座危峰，分南北对峙骈列、独特的节理发育，使峰脊高低起伏。4、水帘洞武夷山水帘洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于章堂涧之北。进入景点处，有一线小飞瀑自霞滨岩顶飞泻而下，称为小水帘洞，拾级而上，即水帘洞。5、古汉城遗址武夷山汉城遗址是座2200多年前的“古代化”城市，1999年12月，被列出世界文明遗产名录，也是全国唯一列入“世界遗产”名录的王城遗址。6、武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是宋代全国六大名观之一。7、福建武夷山国家森林公园武夷山国家森林公园，位于福建省武夷山风景区九曲溪上游生态保护区的北部，距武夷山国家旅游度假区20公里。地处武夷山风景区和武夷山国家自然保护区之间。2004年11月，经国家林业局批准，原武夷山森林公园和武夷山原始森林公园合并成为国家森林公园。8、南平武夷山茶博园武夷山茶博园位于大王峰对面，总体分为景观园区、地下广场、山水实景演出观赏区、茶博馆和游人服务中心等五个部分。9、南平市武夷山大安源生态旅游区景区面积逾28平方公里，由黄岗山大峡谷、茶马古道、龙归源、泰平洋、龙井、峡谷漂流等6大景观构成。域内自然生态原始绮丽，是一处前锋披翠、万水盈碧四季常青的世外桃源，享有“植物王国”、“动物世界”、“天然氧吧”、“亲水乐园”等美誉。10、武夷山市齐云峰景区因景区内有九曲溪萦绕、贯穿而得名。九曲溪的源头来自武夷山国家自然保护区的黄岗山。从这座华东大陆最高峰流下的涓涓细流穿峡汇成溪流，全长62.8公里，流域面积534平方公里，年平均径流量7亿立方米。以上内容参考：百度百科-武夷山

　　 品质特征 　　根据《地理标志产品武夷岩茶》国家标准，武夷岩茶之主要品种——武夷水仙产品分为特、一、二、三级共四个等级,特级武夷水仙的感观指标表述为条索壮结、色泽油润、匀整、洁净;香气浓郁鲜锐、滋味浓爽鲜锐、岩韵明显、品种特征显露,汤色金黄清澈,叶底肥嫩软亮、红边鲜艳。 　　色泽鉴别 　　色泽鉴别主要是看干茶的嫩度和光泽度，色泽状况也能反映出茶叶的鲜嫩程度和制茶工艺的优化程度。具代表性的武夷水仙茶色泽油润、明亮呈鲜明之褐绿色，俗称“宝光”色。 　　 茶香鉴别 　　干看外形时结合干茶茶香，可作为内质香气的高低、纯异的参考和补充，辨别有否异味、串味等。 　　 湿看内质 　　通过对茶叶冲泡后的香气、汤色、滋味、叶底等四项来评判，其中以香气和滋味为主，汤色作为参考。 　　 香气 　　第一泡，2分钟带汤嗅闻香气，辨香气纯异，高低; 　　第二泡：3分钟辨香气类型，岩韵，长短; 　　第三泡，5分钟辨香气持久性。 　　武夷水仙以香气浓郁清长、香似兰花而胜似兰花，且以清新幽远者为上品。生长在武夷山正岩区域的武夷水仙具有多种香型，兰花香型、桂花香型的水仙;石乳香型是码头岩一带;这些生长在自然条件优越之地,制作精良的正岩水仙茶地域香显露。 　　 汤色 　　观察茶叶汤色亮度以及清浊度，武夷水仙汤色一般呈金黄色，清澈鲜丽，冲泡四次之后水色仍然不变淡者为贵。武夷水仙的汤色以深金黄色最佳。汤色浑浊、发暗等弊病形成原因与初制工艺失误有关。 　　 滋味 　　通常以第二泡作为主要参考，正岩产地的武夷水仙滋味醇厚甘爽、岩韵明显，入口过喉均感润滑活性，喉咙生津，齿颊留香;通常以冲泡五次以上，茶的.韵味仍未变淡者为佳。 　　 叶底 　　优质的武夷水仙冲泡后，浸泡叶面容易展开且极柔软，叶缘红边鲜明、叶片中央清澈淡绿，略带黄色，即常言的“绿叶红镶边”(三分红七分绿)。这是审评中的一个重要环节,比对叶底的色泽、薄厚与软硬的程度等。 　　武夷山茶区素有“醇不过水仙，香不过肉桂”的说法。这句话就说明了武夷山水仙茶最大的特点就是滋味醇厚，而以武夷山的肉桂茶最香。通过本文的介绍，希望各位茶友能更好的挑选武夷山水仙茶。 　　综上所述武夷山水仙茶的品鉴方法，喜欢喝茶的朋友一看就明白啦，每天喝杯茶，精神一上午。

名贯古今，香飘杯盏；心存山水，情系武夷。名贯古今，茶出奇秀地；心存山水，情系大红袍。

1、武夷岩茶属于乌龙茶，半发酵茶，所谓武夷岩茶指的是武夷山规定范围内，采用适制茶树鲜叶为原料，经过独特工艺制成的具有岩骨花香特征的乌龙茶。2、因此，武夷岩茶只是乌龙茶的一个细分品种，其茶具有显著的岩骨花香，且山野韵明显，耐泡度高，韵味十足。

宋朝大文学家苏轼称武夷岩茶为叶嘉。他用拟人手法把武夷岩茶比作“叶嘉”，撰写了一片奇文：“叶嘉，闽人也。……风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知，犹未详也。上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。”[2]并颂诗道：“君不见，武夷溪边粟粒芽（指茶叶），前丁（丁谓）后蔡（蔡襄）相宠加。 争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？ 洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”[3]，还笑云：“戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人” [3]。这些诗都深情地流淌出苏轼对武夷茶的一片情怀。

　　新中国成立前，武夷岩茶分类也较繁杂。公元1921年，蒋叔南在《蒋叔南游记中》，将岩茶分为上奇种、奇种、茗种、小种四等。廖存仁分武夷岩茶为：提丛、单丛、奇种、名种、焙茶。林馥泉则比较详细，归类为名丛奇种、单丛奇种、顶上奇种、奇种、名种、焙茶等。依茶树分类为：菜茶、水仙、乌龙、奇兰、桃仁、铁观音、梅占、雪梨、黄龙、肉桂等。依地域分为大岩茶、中岩茶、半岩茶、洲茶。依制茶时间季节分有：首春茶、先春茶、二春茶。依茶品种又可分别制成：菜茶可制成大红袍、白鸡冠、铁罗汉、半天腰、水金龟等；用水仙制成者有水仙、水仙米、奇种、名种；用乌龙制成者有乌龙、铁观音、奇兰等。花名有素心兰、正太阳、正太阴、不见天、水红梅等到八百多个。　　新中国成立后，初制、精制分开加工。在五、六十年代，则分为名丛、提丛、单丛、品种、岩水仙（包括水仙米）、洲水仙、外山水仙、岩奇种（包括种米）、洲奇种、外山青茶、焙茶、茶头。作为商品茶则除名丛、品种单独加工成堆外，水仙、奇种均分特级到四级，另加武夷粗茶、细茶、茶梗三唛。七十年代后样价改革，则分名岩名丛、普通名丛、品种、水仙、奇种五大类型。前三个类分上中下三等，水仙、奇种则分为十一等级。此外，岩茶还按季节分为春茶、夏茶、秋茶。春茶最佳，秋茶次之，夏茶因天气炎热，内质较差。　　目前的武夷岩茶，已经有了国家标准（GB18745-2002）。　　按照这个标准，武夷岩茶产品分为五个品种系列：水仙、肉桂、大红袍、名丛和奇种。　　具体的岩茶品种如下：　　水葫芦 夜来香金狮子 红月桂 瓜子红　　铁罗汉 素心兰 醉西施 白月桂 正太仑　　醉贵妃 赛文旦 正雪梨 巡山猴 绿蒂梅　　正碧梅 过山龙 醉海棠 醉毛猴 金丁香　　仙人掌 桃红梅 正碧桃 瓜子金 吕洞宾　　白雪梨 并蒂兰 正芍药 正瑞香 绿芙蓉　　白杜鹃 付独占 碧桃仁 正玉兰 白射香　　白吊兰 绿莺歌 金观音 正蔷薇 月月桂　　红孩儿 白奇兰 粉红梅 金柳条 绿牡丹　　正黄龙 绿独占 罗汉松 白瑞香 正肉桂　　石乳香 正毛猴 正珊瑚 水金钱 莲子心　　苦 瓜 石中玉 不知春 万年红 正木瓜　　万年青 石观音 水金龟 正梅占 四方竹　　满树香 奇兰香 虎耳草 一枝香 龙须草　　金钱草 观音竹 月上香 八步香 四季香　　英雄草 千里香 满山香 灵芝草 叶下红　　满地红 满红红 太阳菊 渊明菊 精神草　　日日红 半畔药 老来红 状元红 沉香草　　东璃菊 凤尾草 蟹爪菊 水沙莲 午时莲　　佛手莲 千层莲 八角莲 瓶中梅 岭上梅　　出墙梅 庆阳兰 莺爪兰 石吊兰 四季兰　　金蝴蝶 金玉蟾 金石斛 金英子 金不换　　玉狮子 麒 麟 玉莲环 红梅裳 红鸡冠　　红绣球 鸡爪黄 玉孩儿 绿芙蓉 大桂林　　水中蒲 绿菖莆 水中仙 老君眉 老来娇　　老翁须 点点金 向日葵 剪春罗 剪秋罗　　国公鞭 蟾宫桂 孔雀尾 万年松 关公眉　　马尾素 七宝塔 珍珠球 叶下青 人参果　　石莲子 吊金龟 双凤冠 威灵仙 过江龙　　佛手柑 双如意 提金钗 小玉桂 一枝香　　一叶金 翠花娇 蓝田玉 洛阳锦 节节青　　王母桃 花藻石 紫金冠 石钟乳 隐士笔　　同心结 竹叶青 洞宾剑 天明冬 不老丹　　马蹄金 五经魁 芭蕉绿 西园柳 虞美人　　夹竹桃 香茗涩 天南星 小桃仁 云南碧　　絮柳条 梧桐子 宋玉树 步步娇 笑牡丹　　莲花笺 夜明珠 绣花针 观音掌 紫金绽　　名橄榄 紫木笔 迎春柳 野蔷薇 山上臻　　醉和合 还魂草 胭脂米 醉小仙 白苍兰　　白豆蔻 十八草 墨斗笔 白杜鹃 白玉梅　　金紫燕 赛花齿 赛羚羊 赛珠琪 赛玉枕　　赛络阳 出林素 玉如意 玉美人 正水枝　　正玉盏 正斑竹 正玛瑙 正参须 正荔枝　　正松罗 正白毫 正紫锦 正长春 正束香　　正琉璃 坠柳条 正浮萍 正银光 正唐树　　正荆棘 正罗衣 正棋楠 红豆蔻 玉兔耳　　岩中兰 七宝丹 五彩冠 白玉霜 向东葵　　海龙角 倒叶柳 蕃芙蓉 初伏兰 向天梅　　玉堂春 虎爪红 月月红 正青苔 正白果　　正凤尾 正萱草 正桑草 正竹兰 正玉菊　　大夫板 万年木 君子竹 紫荆树 千年矮　　九品莲 金锁匙 水杨梅 水底月 月中仙　　四季竹 忘忧草 正唐梅 玉女掌　　国家级品种：　　武夷水仙 原产建阳小湖。晚生种。　　黄　　旦 原产安溪虎丘早生种　　毛　　蟹 原产安溪大坪中生种　　梅　　占 原产安溪芦田中生种　　铁 观 音 原产安溪西坪晚生种　　本　　山 原产安溪西坪中生种　　大叶乌龙 原产安溪长坑中生种　　福建省级品种　　肉　　桂 原产武夷山晚生种　　佛　　手 原产安溪虎丘中生种　　黄　　奇 省茶科所选育早生种　　悦 茗 香 省茶科所选育中生种　　白芽若兰 原产平和县晚生种　　丹　　桂 省茶科所选育早生种　　黄 观 音 省茶科所选育早生种　　九 龙 袍 省茶科所选育晚生种　　春　　兰 省茶科所选育早生种　　金 观 音 省茶科所选育早生种　　地方品种　　矮脚乌龙 原产建瓯东峰中生种　　武夷菜茶 原产武夷混生种　　武夷十大名丛（原产武夷山）　　大红袍、铁罗汉、 白鸡冠、 水金龟 、半天妖 、白牡丹、 金桂 、金锁匙 、北斗、白瑞香　　按照九龙窠茗枞园碑石上介绍，这里种植着的名枞按顺序排列：白鸡冠、金观音、白瑞香、金柳条、百岁香、夜来香、乌龙、水金龟、铁罗汉、金锁匙、瓜子金、金凤凰、月中桂、素心兰、北斗、紫笋、半天腰、白牡丹、千里香、一叶金、不见天、醉海棠、不知春、佛手、石乳、桃仁、石角。共27个品种。　　这么多品种排列很难区别，所以，有心人把岩茶分为，大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟等“四大名枞”，此外还有以茶树生长环境命名的，如不见天、金锁匙等；以茶树形状命名的，如醉海棠、醉洞宾、钓金龟、凤尾草、玉麒麟、一枝香等；以茶树叶形命名的，如瓜子金、金钱、竹丝、金柳条、倒叶柳等；以茶树发芽早迟命名的，如迎春柳、不知春等；以成茶香型命名的，如肉桂、石乳香、白麝香等。　　武夷岩茶的品种花名远不止这些，一个香味一个名称，早在1950年的时候，那时统计就有970多个花色茶名。

算岩茶，武夷岩茶包括很多名枞、奇种等，奇兰就是其中一种

有十四位名人：唐代的陆羽、孙樵、徐夤；宋代的范仲淹、苏轼、朱熹、白玉蟾；元代的高兴、杜本；明代的陈铎、释超全；清代的董天工；近现代的连横.吴觉农等

这也是的呢

武夷山红茶，发源地为桐木关的小种，市场售价很高，价格有被人为抬高的趋势。正常武夷山的小种以常规的小赤干大赤干，还有高山茶，野茶等等，价位在200-500之间不等。

武夷山的倒水坑，牛栏坑，梧源涧，慧苑坑，流香涧，这些地方的武夷茶味道非常好。

公交线路：462路，全程约6.6公里1、从百汇购物中心步行约540米,到达黄土店站2、乘坐462路,经过14站, 到达北店嘉园东站3、步行约560米,到达龙禧苑二区

乘坐昌22路、463路、922路，宏福苑小区东站下车，换乘607路，育新小区北口站下车，即到

长乐居士　　几十年前曾听到过一支儿歌：“一吕二马三张飞，四赵五关六典韦。”这显然是在说《三国演义》中的战将们勇猛武功的排行。其实单就《三国演义》内所讲，这样的排行也是有很多问题的，也许会有不少网友对此有兴趣，可以写博客去研讨。本文单只从历史记载角度来讲谁是第一战将。　　是谁呢？是关羽。　　在《三国演义》中，对关羽作了过多的神化，有很多故事是虚构的，如斩华雄、斩文丑、过五关斩六将、斩蔡阳等。这些当然是要潎掉，就象喝啤酒潎沫一样。　　在《三国演义》讲了很多大将们阵前交战，杀对方将领的故事，但在三国历史记载中，在战斗中在万军中取敌方上将首级的，只有一例，这就是关羽斩颜良。记载是这样的：“关羽远远看见颜良的遮阳伞（麾盖），就驱马冲过去，刺颜良于万众之中，砍下其脑袋后回来。袁绍那边的战将们没有能抵挡的。”　　颜良绝非无能之辈，曾被誉这“勇冠三军”（见荀彧传中孔融所说）。袁绍的谋士沮授反对任颜良为大将，但也还承认他“骁勇”。作为大将，身边也不会没有大量裨将及随身护卫。能取其首级，且能平安返回，不是极其勇猛，且武功卓绝，是作不到的。　　有人说，这只是因为曹操把吕布的赤兔马赐给关羽，因为马快，所以就能刺颜良。这样说是不对的，因为，其一，赐赤兔马给关羽，只是《三国演义》中的故事，历史上并无记载；其次是仅只马快，刺对方大将是可能的，割其首级，再返回，却作不到，不能认定别人都是木偶。何况，如小说所言，赤兔马如神马，吕布为何不骑它建立刺对方大将于万军之中的伟业？　　在《三国志》中，对于关羽和张飞的称赞有多处。其中，曹操方面的有其谋士程昱评论说：“关羽张飞皆万人之敌也”。谋士刘晔称赞说：“关羽张飞勇冠三军”。东吴方面的周瑜则说：“关羽张飞熊虎之将”。写《三国志》的陈寿的评论则是“关羽张飞皆你万人之敌也，为世虎臣”。　　在后世，从晋朝至南北朝结束，三百多年间，当人们谈起超群的战将来时，多是以关张为标准。在赵翼《十七史扎记》中，一气举了正史中的九个以关张比喻勇将的例子。那时还没有《三国演义》这样神化关羽的小说，也没有证据能说明那时已经有民间说唱来歌颂他们。除了《三国志》外，大约只能是人们口耳相传，不断称颂关张之勇猛和武功吧。这绝不会毫无根据。所以,可以说在三国及距三国最近的时代中,人们对关张的评价甚高,而且，在提到勇将时，首先想到的就是关张。　　并称关张，会不会是张飞是第一战将而不关飞，只因年龄职位等原因才将关羽排在前面。不是这样，在《三国志》张飞传中说的很清楚，张飞“雄壮威猛亚于关羽”。可见，根据前面对关张的评价，张飞可以算作第二号战将。　　有人说，在战将中吕布是三国第一号人物。这只是按小说去认识的。在《三国志》中对吕布之勇猛，也有不少好评，如称他“弓马膂力过人，号为飞将”，他曾营门射戟，中其小支，显他射技极高。吕布和袁绍打仗，失败袁绍令大家去追，“皆畏吕布，莫敢逼近者”（怕他射箭？）。还有说他“骁勇”，有“虓虎之勇”。但是，除射戟神技外，其它多是匹夫之勇，给丁原、董卓当贴身保镖，其能力有余，但是在战场上，既无关羽斩颜良之神奇，也无张飞当阳桥头独挡千军的伟绩，而如力战曹操六将、虎牢关三英战吕布等纯是小说虚构。所以，说吕布能超过关张，还缺乏根据。不过，似乎可算作第三号。　　马超率领的西羌部队善用长矛，十分厉害，但是，正史中却没有提到马超本人出众的勇猛和武功。演义中战许诸，战张飞都是虚构。在潼关之战中，他想偷袭曹操，在看见许褚紧随曹操，就不敢动手了。可见把马超排的太靠前是有问题的。　　赵云除了在汉中战役中表现出胆量极大外，在战争记载中并无优异表现。他曾在长坂坡救阿斗和保护甘夫人脱险。可以想象，保护一位夫人同行，他绝不可能有如小说中所写进行那种战斗。《三国演义》中把救甘夫人和救阿斗写作两次，实际上，阿斗是甘夫人亲生子，关键时写他们分离是不合适的。历史记载是一次行动中同时救母子二人的。赵云能排在第几，难说。　　曹操方面还有不少著名战将，除张辽外,其他人如乐进、于禁等，从勇猛及武功方面并无明确记载。张辽在合肥和孙权大战时,几进几出,十分了得。只可惜孙权这边没有什么特别突出的人物，所以也就无法证明张辽的水平。　　曹操先后用的两个保镖典韦和许褚厉害的很。典韦“形貌魁梧，膂力过人”，曹操选了数百精兵，由他率领，平时绕着曹操大帐，战斗中也冲锋陷阵。他可以算是最优秀的保镖或马前卒，但能不能算是一员战将还是有问题的。许褚情况也类似，他“长八尺余，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人。”曾把牛向后拽数百步，在军中被称为“虎痴”，通常不离曹操左右。他和典韦一样，都是勇力过人，可惜只是个保镖，不宜列入战将之中。　　他们二人如果有机会率军出战，有何结果，因为没有这样的事，不能乱说。历史就是这样，没有那样的机遇，也许会埋没天才，但是，既然埋没了，你也就无话可说了。　　至于东吴方面，除了甘宁外，别人就真是提不起来。　　总体来说，好象可以说一关二张三吕布,或一关二吕三张飞，后面就不好说了。　　即使在古代，大将的勇力武功，绝不象《三国演义》上所描述的那样重要。但是，在冷兵器时代艰苦的战争中成长起来的成功战将，必须非常勇猛，且有一定的打斗功夫，特别是从行伍中提升起来的战将，更需如此。大将们在危机时要身先士卒带头战斗，不利时需断后，这些都要求他们有勇力及武功。电视剧《三国演义》中双方大将交战，很可能是按欧洲中古时期骑士决斗的方式来拍摄的，不过，在欧洲骑士决斗是个人间的斗争，和中国古代大规模战争不是一回事。中国古代大规模战争中战将的主要作用还是指挥部队作战，主帅大将们更主要是运筹帷幄、训练及部署部队、按前线的具体情况指挥部队，所以，大将本人的武功不会起决定性作用。关羽、张飞有那样表演的机遇（这多少有些偶然性），还有他们本人有那样的能力，才名留正史。　　勇猛而且武功高强的将领未必能胜利，确定战争或战役的胜负的因素甚复杂。关羽最后走麦城就是他一系列错误综合作用的结果,他虽然勇猛且武功好，只可惜还不是真正优秀的帅才。虽然诸葛亮称誉他“绝伦逸群”，但也不是个很合格的封疆大吏

生物课老师讲到耳朵的结构，提问大家耳朵由哪几部分组成？小学生们踊跃回答：耳轮，耳屏…突然课堂上冒出一句：还有耳屎。

G50：坐标轴设定（实际上是：根据刀具的实际位置，确定工件坐标系的X、Z坐标值）G50指令执行后，不产生运动，但工件坐标系按指令值作了更新。使用举例：G50 X100 Z250；其实质含义是：工件坐标系的X坐标立即被被修改为100，Z坐标修改为250。，系统立即以新的坐标值显示。一股用于录入方式下通过对刀建立工件坐标系。关于工件坐标系（即编程所使用的坐标系）：以车床主轴旋转轴线作为X方向的零位（即径向零位）。Z轴方向的零位（即轴向零位）可根据工件情况确定，一般以卡盘端面或工件右端面作为零位。坐标系的正负方向：以离开工件方向为正，即Z轴为主轴旋转轴线、从左向右为正，X轴为径向走刀方向、从中心向外为正（从车削加工的角度来看，常规的切削进刀方向大都是朝向X、Z轴的负方向）。当使用绝对值编程时，X坐标始终是正值（除特殊情况外），Z坐标则不一定。当使用相对值编程时，常规的外园车削均是朝向负方向的，所以U、W值常常是负值。（相对值编程时，刀具的前进方向与坐标轴正方向一致为正，相反为负，简言之，即进去为负，出来为正）。

1.三国演义刘备借荆州——有借无还桃园结义 东汉末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄：刘备、张飞、关羽。三位英雄都想为国出力，于是他们边喝酒边抒发自己的志向，谈得十分投机。隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。"此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。2.西游记孙猴子翻跟斗——逃不出如来佛的手掌心《孙悟空三打白骨精》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。白骨夫人施妖法，一变少妇，二变老妇，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉白骨精，救出师父和同伴，却被赶回花果山。[

驾车路线：全程约30.4公里起点：丰台区六里桥南里甲19号1.从起点向西南方向出发，行驶430米，右转进入六里桥南路2.沿六里桥南路行驶170米，调头进入六里桥南路3.沿六里桥南路行驶560米，调头进入六里桥南路4.沿六里桥南路行驶160米，右转进入六里桥南路5.沿六里桥南路行驶120米，过右侧的首发大厦约270米后，直行进入六里桥南路6.沿六里桥南路行驶120米，右转进入京港澳高速7.沿京港澳高速行驶80米，过左侧的奈伦大厦，稍向右转进入六里桥8.沿六里桥行驶210米，右前方转弯进入西三环南路9.沿西三环南路行驶330米，直行进入西三环中路10.沿西三环中路行驶4.1公里，过航天桥，直行进入西三环北路11.沿西三环北路行驶3.8公里，过为公桥，朝四通桥/北三环方向，稍向左转进入北三环西路12.沿北三环西路行驶4.4公里，过蓟门桥，直行进入北三环中路13.沿北三环中路行驶870米，朝北三环/马甸桥/G6方向，稍向右转上匝道14.沿匝道行驶280米，过北太平桥约1.5公里后，直行进入京藏高速15.沿京藏高速行驶8.5公里，过右侧的乾通天商务楼，在安宁庄路/清河/上地/建材城西路出口，稍向右转上匝道16.沿匝道行驶240米，直行进入京藏高速辅路17.沿京藏高速辅路行驶1.2公里，朝建材城西路方向，右转进入建材城西路18.沿建材城西路行驶1.5公里，过右侧的百骏宏业科技企业办公楼约140米后，进入黄平路19.沿黄平路行驶360米，左转20.行驶70米，到达终点终点：昌平区昌平西三旗三旗百汇物美

北京海淀区杋丹丽舍小区位于8号线育新站和13号线霍营站中间位置。小区属于低密度的法式花园洋房，之前获得海淀十佳花园社区的美誉，物业管理十分完善，小区停车位充足，而且免费停车，小区自带2.5万平的下沉式法式花园，每天早上晨练，晚上遛弯方便，也是孩子玩耍的地方

小草正在休息,请忽打扰!”“绿草茵茵,她想安静!”“自来水不自来,点点滴滴是钱财!”“来也匆匆去也冲冲”“新手上路,请多关照”“怕羞别吻我”鲁迅的语言幽默故事鲁迅家里有两个保姆，不知何故，经常发生口角。他受不了整天的吵闹，竟病倒了。隔壁一个小姑娘问道：“大先生，你为什么不喝止她们？”鲁迅微笑着说：“她们闹口角是因为彼此心里都有气，即使暂时压下去了，心里那股气也是压不下去的，恐怕也要失眠，与其三个人或两个人失眠，还不如让我一个人失眠算了。”古今语言笑话从前有一个人想请客，客人有四位；在三位客人都到来之后，主人说：“该来的不来！”第一位客人想：“该来的不来，是说我不该来！”从而拂袖而去；主人一看，心想第一位客人误会了自己的意思，马上说道：“该走的不走！”第二位客人心想：“该走的不走，显然是说我该走！”于是同样拂袖而去；主人一看，更加着急了，情急之下说道：“我不是说他们两个！”结果也就可想而知了。甲人都喜欢听相声。乙哎。甲因为相声能使人发笑。乙对。甲发笑就是让大家乐，并不是听完相声就起化学作用。乙就是逗乐儿。甲这对人有很大的好处。乙这有什么好处？甲能使人精神愉快，身体健康。乙啊，听相声有这么大好处？甲卫生家说过：人能每天大笑三次，生命就能延长；常常愁闷，容易衰老，就能使生命缩短。乙这我倒听说过。甲医学家也有说法。乙说什么？甲说：人哪，最好是多听相声，少看病。乙啊！听相声有什么好处呢？甲哈哈一乐，可以清气上升，浊气下降，二气均分，食归大肠，水归膀胱，消食化水，不生灾病。乙有这么大好处？甲这都说明：乐对人的好处。俗语有这么句话。乙什么话？甲“笑一笑，少一少。”乙嗯？甲就是说：人一乐，年轻一点儿；一发愁，就能老一点儿。老发愁头发就能白了。要不怎么有那很年轻的人头发就白了，那是怎么回事？乙那是少白头。甲那是不常听相声。乙啊！甲所以说，“笑一笑，少一少；愁一愁，白了头”。乙你这说法儿不对，我记得有这么句话：“笑一笑，十年少。”甲嗯？乙人一笑，能年轻十岁。甲噢，你这是定期的？我那是活期的。乙干吗，存款哪？甲你说，一乐就能年轻十岁？乙啊！甲比如：来个三十岁的人听相声，哈哈一乐，剩二十了。再一乐，十岁了。你再说什么他也不敢乐了。乙怎么？甲再一乐，没啦！乙没啦！挺大一个人能没了吗？甲人不能没，岁数没啦，成初生小孩儿啦，来时骑车来的，走时让保育员抱走啦。让你这么一说，哪个剧场也不能演相声，演完了转业，剧场改托儿所。乙啊！

公交线路：432路 → 933路 → 郊81路，全程约33.5公里1、从百汇商品城步行约540米,到达育新小区北口站2、乘坐432路,经过15站, 到达天通北苑三区南站3、乘坐933路,经过18站, 到达顺义铁匠营站4、乘坐郊81路,经过6站, 到达马坡站（也可乘坐916路、980路）5、步行约560米,到达白各庄

说起初中辅导，我感觉还是新东方要好一些，再报名前，我去了好几家机构，咨询人员说的很含糊，老师更别提了，都是一些二本的刚毕业的人教得。不像新东方的老师，很多年的教学经验，还获得过好多奖，值得信任。

诚信小故事五百字 曾子杀猪 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。 韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当用人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。”后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。 关于诚信的作文500字 [议论文]诚信不可抛 天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。 人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。 不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人生最美丽的花朵，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁。 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋…… 相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。 抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！ 诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。 背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！ 天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！ 身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！ 人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？ 选择诚信，因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你的基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？ 选择诚信，因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间的小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位稳重踏实的演员总比一个奸诈精怪的角儿更受观众的青睐。 选择诚信，因为它比金钱更具有内涵。举着“金钱万能”的旗号东奔西走，人生注定是辛苦乏味的人生，满身铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽和丰富的含蕴，让生命在天地之中盈润，善始善终。 选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽的风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信，因为是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰，最朴实不花哨的诚信，你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！ 在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛！ 诚信为先 失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。 那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。 那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。 一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！ 关于诚信的事500字作文 失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。 我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。 这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。 那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。 那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。 一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！ 2,我在书中看到：宋濂爱读书，因为没钱买，只好去借。每次借书都讲好归还时间，人们都愿意借给他。一次，宋濂读到一本好书，就要把书抄下来，但还书的时间要到了。于是不顾夜寒，连夜把书抄了下来。白天，他把书还给人家。人家看到还是那么好、那么完整的一本书，就对宋濂说：“你还要看什么书，自己挑！”后来，宋濂成了一代文豪。 从这个故事中我们可以看到，诚信是为人之本。只要我们信守承诺，就能得到更大的“财富”。不是说黄金有价诚信无价吗？所以“上帝”给了那个身无分文的人一筐“诚信”。因为诚信创造了财富。只有恪守诚信，“财富”才会源源不断地到你手中！这时候你会感受到真正的快乐。 就那我来说吧！那一次，原本与姐姐约好去陶庄。可早上天气一点也不好，小雨淅淅沥沥下个不停。本来我想：下雨嘛，姐姐应该不会等我了，我就不去了。可转眼一想：万一姐姐在等我哪，我不是让她白等了吗？我还是去比较好。 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。真是这样。 我匆匆忙忙地去了，发现姐姐正等着我哪。嘿嘿，雨也停了，于是我和姐姐去镇上兜了一圈。一路上尽是欢声笑语。那一天我收获的是快乐。 所以，朋友，记住：“一言既出，驷马难追。”有了诚信，不管你的人生是否够精彩，你都成为一个为快乐的人。 《诚信的故事》500字作文 我在书中看到：宋濂爱读书,因为没钱买,只好去借.每次借书都讲好归还时间,人们都愿意借给他.一次,宋濂读到一本好书,就要把书抄下来,但还书的时间要到了.于是不顾夜寒,连夜把书抄了下来.白天,他把书还给人家.人家看到还是那么好、那么完整的一本书,就对宋濂说：“你还要看什么书,自己挑!”后来,宋濂成了一代文豪. 从这个故事中我们可以看到,诚信是为人之本.只要我们信守承诺,就能得到更大的“财富”.不是说黄金有价诚信无价吗?所以“上帝”给了那个身无分文的人一筐“诚信”.因为诚信创造了财富.只有恪守诚信,“财富”才会源源不断地到你手中!这时候你会感受到真正的快乐. 就那我来说吧!那一次,原本与姐姐约好去陶庄.可早上天气一点也不好,小雨淅淅沥沥下个不停.本来我想：下雨嘛,姐姐应该不会等我了,我就不去了.可转眼一想：万一姐姐在等我哪,我不是让她白等了吗?我还是去比较好. 对人以诚信,人不欺我；对事以诚信,事无不成.真是这样. 我匆匆忙忙地去了,发现姐姐正等着我哪.嘿嘿,雨也停了,于是我和姐姐去镇上兜了一圈.一路上尽是欢声笑语.那一天我收获的是快乐. 所以,朋友,记住：“一言既出,驷马难追.”有了诚信,不管你的人生是否够精彩,你都成为一个为快乐的人. 求关于 诚信的名人故事 500字 海尔创始人张 瑞敏宁可砸烂10问冰箱，也要诚信经商，坚持产品的专好质量。尽管当时1台冰箱的属价格是1个工人的年薪，让他暂时损失，但诚信让他收获了别人的信任，成就海尔公司的商业奇迹。【可用于诚信·目光长远等方面，灵活应用】 影星汤唯为洗发水公司拍广告，后来因不符合要求而不能播出，她却主动归还500万广告费，她认为做人要诚信，没达宣传效果就不该收钱。有人说她靠《色·戒》一脱成名，但我坚信诚信的品格让她更有魅力，成就事业。 现在很多无良商人不诚信经商，弄出三鹿毒奶粉；毒豆腐；肯德基豆浆门等闹剧，害人害己。【有时正面例子少，可写反面的来反衬正面的，来为你的作文主题服务。但不要写走题，一定要记住你的主题来写。也可联系社会来写。】 我有些格式---- 关于诚信故事的作文500字 诚信的故事 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。 一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。 第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 7诚信的故事 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。 格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。 *** 成了这块土地的主人，无名孩子的墓在 *** 手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。 又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 记叙文，我身边的诚信故事，500字 我身边的诚信 德国诗人海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”明礼诚信是中华民族的传统美德。作为华夏子孙，龙的传人，继承它，弘扬它，是民族的召唤，祖国的需要。 中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前：古代有孙膑，一诺千金；宋濂，连夜抄书；现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来，按时归还图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到今天，又有多少人真真正正做到“诚信”？在社会上，小商小贩贪小便宜，缺斤少两；小偷小摸，不劳而获，偷取别人财物；虚假广告，谋财害命；有段时间，安徽的“劣质奶粉”就害了多少无辜的幼儿。在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，蒙骗父母老师；同学之间不守诺言，答应人家却又随意改变。 诚信，这个字眼大家肯定很熟悉，但有人可能会觉得陌生，因为不是所有人都能做到这个词所含的意义。诚信也就是讲信用。诚信是每个人必备的品德，一个人如果缺少了诚信，那么他无论做什么事，都不会有人和他合作。反之，诚信的人无论谁都愿和他做朋友。下面我给大家讲一个关于我和诚信发生的一个小故事。 这天天气很好，姐姐拉着我去逛街，来到街上看到那么多的人我觉得很闷。看着满街的人潮川流不息，慢慢地望着商店琳琅的货品实在无聊。这时姐姐开口说：“我去一下那边的洗手间，你在这等我。”我“哦”了一声，看着姐姐钻进了人海，自己就坐到旁边还难得有的空位子上。这时一位年轻的女士急匆匆地走过来向这着这边着急的看了看，最后目光落在我的身上。我不自在的向周围看看，然后站起来准备给她让座，看着她大包小包的我也总不能光看着吧，女士走到我身边说：“对不起，我要去洗手间，可我手上东西太多，所以请你帮我看一下好吗？”我看了她一眼见她额上的汗珠我便答应了。她连声“谢谢”的钻进了人群。我坐着看着着大包的东西慢慢地等着。看着时光飞快的流走，我的耐心也一点点的消磨列殆尽，而人们却不断的涌现，我的心情也变的更加的烦闷，看着身边的人走了又来，来了又走。我好想不管这些东西，但我本来就心软，要是她的东西丢了她着急我也是不愿看到的，自己心里也会一直介怀。我又不好意思把东西给他人看管，只好焦急的搜寻着它的主人。终于在我心里千呼万唤的主人总算出来了，她还一脸无辜加抱歉的样子走过来对我说：“对不起。有些事情耽搁了。”我笑了下说：“没关系，我反正也没什么事。”看看她拎起包离开，我心里的石头落下了。 姐姐不知何时从哪里钻出来了，似乎很高兴地样子微笑着向着我走过来。“怎么样？等的很着急吧。”姐姐一副很有深意的样子看着我，我也微笑着说：“你不也陪我等着，不着急吗？”姐姐愣了一下，又说：“那你找到身边的诚信了吧！”原来姐姐今天安排的一切不就是想让我知道，诚信就在我身边，而且曾经你或许做到过，只是不记得了。“你陪我浪费一天就是为了让我明白诚信其实早就在我读过的书印入我心里了。”姐姐笑得更深了“看来我妹妹并不傻啊！今天不仅不浪费，还很值得。刚才等得很着急吧，而这就是诚信给人的感觉。”“不，诚信给人的感觉并不只是如此，还有一分心安，一点宽慰，只不过有时候被心中的着急所掩盖而已。”“妹妹你终于长大了。”其实姐姐我才佩服你，你的确聪明，从引我出家门，到最后让我清楚地知道自己的诚信。 夕阳西下，我们踏着余辉，走进夕阳里！我们怀着诚信，走进心底里！ 摘抄关于诚信的事例，500字以上。 这是语文的吧？(#uff9fДuff9f) 关于古代英雄一部诚信为题的读书笔记500字 1.【桃园结义】 简介：东汉末年，朝 *** 败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。 2.温酒斩华雄简介：上面的网友已介绍了~ 3.三英战吕布简介 “三英战吕布”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节，故事背景为袁绍联合十八路诸侯讨伐董卓，猛将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回。“三英”指刘备（字玄德）、关羽（字云长）、张飞（字翼德）。 刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下，此次虽然是吕布先收兵，然吕布在三人之前已经斩杀诸将，并且以一敌三，虽然表面上是吕布战败，实际上为吕布赢。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令袁绍军队士气大振。 4.斩颜良诛文丑简介 一开始颜良的河北大军列阵平原上，根本不顾曹操部队居高凌下占地利优势，估计是认为自己部队太强了，敌人的骑兵冲不动，不在乎，犯了骄兵必败的毛病。当关二哥冲向敌阵的时候他非常聪明的只身前往，这样以来敌人猜不透他的真实意图，也就不会把他当作一次冲锋对待，这可能就是敌人始终没有用弓箭阻止关羽的原因。面对关二哥的冲锋颜良一开始是坐着的，轻敌是一方面，搞不清楚对手意图也是一方面，他所在的位置是中军，也就是指挥部，按常理没人会那么傻冲入敌军群中，所以他也有点麻痹大意。袁军对关羽的行为不理解，再加上没有命令，也就没动，估计关羽也没对小兵动手，大家疑惑不解。关羽马确实快，当颜良发现他是冲自己来时已经来不及了，以至于不能做出正确的反应，再加上最后时刻颜良也不能确定关羽要干什么，而且关羽未通名，颜良为了大将风度，不斩无名下将，没有上马提刀。关羽用刀也很有特色，第一下不是动作很大的砍杀而是刺，这样动作快，隐蔽，颜良不易躲闪，这也是一个重点。总的来说，关羽用了很阴的招数，凭实力把颜良阴死了。 对文丑就更简单了，曹操的埋伏打乱了文丑的部队，这种情况下撤退是第一位的，否则对手小兵群上来也把自己逮住了。偏巧关二哥这时候去和他缠斗，文丑当然无心恋战，感觉对手不是几下就能解决的时候马上拍马撤退，没想到关二哥的马超快，文丑就算会，慌乱中也使不出回马枪，被人背砍。 5.过五关斩六将简介 过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪；在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。 6.单刀赴会简介 公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。 这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。这是艺术家们的创作，并非历史真相。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。 7.水淹七军简介 关羽进攻樊城,曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。 8.败走麦城简介 建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死。

lg，表示以10为底的对数（常用对数），如lg 10=1

北京阿秋装饰材料有限公司是2017-02-22在北京市昌平区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于北京市昌平区回龙观镇南店村东北京城北回龙观商品交易市场有限公司三旗百汇分市场一厅D-001室。北京阿秋装饰材料有限公司的统一社会信用代码/注册号是91110114MA00C4E53P，企业法人蔡亚辰，目前企业处于吊销状态。北京阿秋装饰材料有限公司的经营范围是：销售日用品、五金交电、建筑材料、化工产品（不含危险化学品）、机械设备、家用电器、计算机软硬件及外围设备、文化用品、体育用品、通讯器材及配件、金属制品、仪器仪表、电子产品；经济信息咨询（不含中介服务）；家用电器维修；农产品仓储服务；家政服务；保洁服务；货运代理；设计、制作、代理、发布广告；图文设计；技术推广服务。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。）。通过爱企查查看北京阿秋装饰材料有限公司更多信息和资讯。

现在学习安卓，java还是不错的选择，移动时代还是非常火的培训机构没有绝对的好与不好，都是提供讲师、学习设备和环境资源。可以看师资选择，另外，学习重点还是看自己。

公交线路：地铁昌平线 → 地铁8号线，全程约15.9公里1、从沙河乘坐地铁昌平线,经过2站, 到达朱辛庄站2、乘坐地铁8号线,经过5站, 到达育新站3、步行约890米,到达三旗百汇商品城

回不去了，只能去曹操主营，最后一站

公交线路：478路 → 地铁8号线，全程约7.8公里1、从林萃路10号院步行约170米,到达林萃路口北站2、乘坐478路,经过4站, 到达地铁林萃桥站（也可乘坐81路、专44路、379路）3、步行约480米,到达林萃桥站4、乘坐地铁8号线,经过3站, 到达育新站5、步行约950米,到达三旗百汇购物中心

猪八戒照镜子--里外不是人

德国人

第一步：打开 百文图书馆 的SCI影响因子查询数据库（ISI）后，点击蓝色框框内的“其他资源”2按第一步点击“其他资源”按钮后，点击蓝色框框内的“journal citation reports”按钮3据上步骤点击“journal citation reports”按钮后，：即已进入SCI影响因子查询界面4进入SCI影响因子查询界面后，将蓝色框框内的选项选择为“Search for a specific journal”，随后点击图中红色框框“SUBMIT”按钮5第四步完成提交后，点击蓝色框内“view list of full journal titles”6点击“view list of full journal titles”后，进入杂志全名页面，里面都是杂志名称，是按字母排序的7进入杂志全名页面后，按“ctrl+F”,页面的右上角会出现一个搜索框，在搜索框中输入你想查询的杂志名称，如本例为“plant cell”将出现以下结果，左下角蓝色框内即为与您查询词相关的杂志名称，复制其中一个8复制好你想要查询的杂志名后，回到上一个页面，并在蓝框内粘贴， 点击“SUBMIT”按钮9点击提交后，即得杂志的影响因子，如下图所示，蓝框为您想查询的杂志名称《PlantCell》，红色框为该杂志的5年内影响因子及当年影响因子。

从东直门做13号线到霍营，然后坐478到育新小区北口下车