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1、葛根富含有葛根素、大豆异黄酮甙、花生素、蛋白质、氨基酸等等营养成分，而且还含有丰富的钙、铁、铜、硒等矿物质，不仅具有营养保健的功效，而且药用价值也非常的突出，是男女老少皆宜的一个滋补品。所以葛根有着千年人参的美誉；2、葛根有解肌、透热、生津止渴，透疹的功效，可以治疗外感的发热，头项强痛，还有麻疹透发不畅；3、葛根可以生津止渴，可以治疗消渴病，平稳血糖、血脂，防治三高的病症，因为它富含大豆甙，所以有护肝、解酒毒的作用；4、葛根含有总黄酮和葛根素，能够改善心肌的氧代谢，还能够扩张血管，改善微循环，从而治疗心肌梗死、心肌缺血、心律失常、高血压和动脉硬化的疾病；5、葛根丙酮可以使体温恢复到正常，所以对于多种发热的病都有效，常用于发热、口渴、心烦不安等病症；6、葛根含有高活性的异黄酮，它能够调节内分泌，对更年期综合征的失眠、多梦、头晕、目眩、烦躁不安这些症状都有很好的调理作用；7、葛根还可以减缓骨骼组织细胞的老化，有助于人体对钙质的吸收，有防止钙质流失的作用，可以帮助预防骨质疏松；

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仓圣墓：在县城大西门外迤北百步许。久为一邑名区。墓前东西有井二，昔所谓仓颉双井也。墓南有祠，始建于明洪武中。寒浞冢：在斟灌故城东北百步许。汉大中大夫东方朔墓：在县城东南十五里，东方朔庙侧汉建威大将军耿弇墓：在县城北十五里王胡城内。晋龙骧将军辟闾浑墓：在县城东南十五里，弥水北岸。俗名钓鱼台。苻秦丞相王猛墓：在县城南门内迤西。北魏尚书贾思伯及其弟思同墓：在县城西南十里李二庄东北。北魏高士朱岱林墓：在县城东北三十里田柳庄西前。后唐丞相赫铎墓：在县城东十二里纸坊村东。宋中书令潘美墓：《旧志》云:在县城西十里，有南北二潘曲村，因墓名也。宋殿中丞牟公墓：在县城西北。宋殿中丞源待举墓：在县城西南岳寺庄。今无存。宋参议方之中墓：在县城东北五十里侯镇。宋忠武散骑校尉吕中墓：在县城东一里。金王驸马墓：在县城东南七里，延庆寺庄西。元管领诸路界总府知事冯居正墓：在县东南二十里冯家庄。元山东淮南等路行省参议冯垍墓：在县城北十里北冯庄孙岭南湖北道肃政廉访使泾墓：在垍墓旁。元怀远大将军赵公墓：在县城东北四十里东方吕西北。元赠朝列大夫同知益都路总管府事骑都尉追封寿光郡伯宋瑾墓、山东东西道肃政廉访司事除户部主事迁中书检校拜监察御史宋彦墓、中书右丞相知枢密院本厅经历改充太傅本厅郎中升益都般阳等路秃鲁花总管宋焘墓、池州路总管府治中改授浙东道观农政司副史奉议大夫福建道宣慰司副史宋熙墓：均在县城东北四十里回河口村外。姨娘子冢：在县城西二里。俗呼红娘子冢。元忠武将军孙德墓:在县城东北三十五里北上口庄。元怀远大将军都统领李铉墓:在县城东北三十五里北上口庄。元右卫亲军百户柳公林墓:在县城东北三十里赵家南楼庄北。元镇守江西道招讨使司皇甫珪墓:在县城东北四十里申明亭。元平章事开府仪同三司齐国公李庭墓：在县城东北四十里留吕庄东。元忠显校尉郑立墓：在县城东北五十里侯镇河东村。元侍郎田士成墓：在县城北二十五里田柳村东。元武德将军行中书省都镇抚盖珍墓：在县城东四十里潘家稻庄西门外。元何敦武墓：在县城东四十里何家庄西。元忠显校尉孟琛墓：在县城东南三十里孟家庄东南。元屯田千户杭州镇褚公墓：在县城西北三十五里凤凰台西。九女冢：在县城南胡营庄前。明按察司副使刘甄墓：在县城西四十里阳河之东涯。明谨身殿大学士刘珝墓：与叔父甄墓同阡。明刑部尚书赵鉴墓：在县城西郭之北原。明广西道监察御史刘璧墓：在县城东北二十里垒村庄南。明怀来道兵备副使丁应璧墓：在县城东南二十里丁家尧河。明工部侍郎刘学易墓：在县城东北南楼庄。明直隶献县知县赵维屏墓：在县城南六里南寨庄西。明嘉湖道兵备副使刘庚墓：在县城西三十里臧台侧。明陕西巩昌府府丞李不矜墓与弟南康府推官不伐墓：皆在县城东北四十里广陵庄后。明将仕郎韩雷墓：在县城东南三十里田马东门内。明霸州兵备道副使李苘墓：在县城东南三十里官家庄东。明商州府同知刘承学墓暨子户部郎中廓墓,俱在县城西四十里南马庄前，阳水之东。明吏科给事中刘三宅墓：在县城西四十里阳河庄南。明保定府推官李献明墓：在县城西南五里公孙庄。明汉中府知府刘超墓：在县城北四十里邢姚庄。明汝宁县知县常文业墓：在县城东北二十五里临泽东。明平阳府推官张撰墓：在县城北五里赵旺铺前。明四川右布政使张问明墓：在县城西二十里布政庄。明平凉府知府隋不矜墓：在县城西北五十里隋家道口。明绥宁县知县夏廷璜墓：在县城东南三十里田马庄。明保定府知府张标墓：在县城西南五里公孙庄东。明山西布政使张柱墓：在县城北三里夏家庄北。明陕西按察司副使李时渐墓：在县城西南七里燕家庄。明工部郎中尉钟墓：在县城正南二里。明光禄寺少卿岳相墓：在县城北八里岳家庄后。明西河转运使苏继墓：在县城东北二里仓上庄侧。明敕封承德郎刑部河南司主事赠中奉大夫郯城县教谕张东阳墓：在县城东北五十里侯镇北。清兵部侍郎魏琯墓：在县城南门外迤东。清邢部侍郎李迥墓：在县城东北五里赵旺铺北。清广西陆川县知县隋鸣霄墓：在县城西北五十里彭家道口。清扬州府推官刘毓桂墓：在县城东三十里稻田村东，弟合水县知县胤桂墓与同阡。清合水县知县刘之浴墓：在城东南三十五里管村。清四川长寿县知县苏群黎墓：在县城东三十五里高淮庄，子直隶房山县知县一圻墓附。清湖南粮储道董思恭墓：在县城东南五十里溎河庄东。清赠承德郎户部湖广清吏司主事安致远墓：在县城南三十里安家庄。子翰林院庶吉士筼墓在致远墓侧。清翰林院编修李懋墓：在县城东北五里赵旺铺前。清四川黔江县知县杨云彩墓：在县城东北五十里杨官庄。清广西提学道刘体元墓：在县城东北二十里垒村庄南。清内阁中书孙果墓：子进士炜墓附。清江苏萧县知县张蕙圃墓：在城东三十里张家庄侧。清云南恩乐县知县董长春墓：在县城东三十里西丹河庄侧。清浙江温处兵备道李琬墓：在县城北三里庄东。清湖北宜昌府知府李墉墓：在县城南关外温泉东南隅。清翰林院检讨宁武府同知李铎墓：在父墉墓侧。清湖北建始县知县尹可谟墓：在县城北三十五里常家庄南。清直隶临城县知县尹可传墓：在县城北三十里王高庄北。清湖北巡抚李封墓：在县城西关前。清广西布政使李鋐墓：在城西南十里西玉兔埠后。清进士山西寿阳太原县知县魏来田墓：在县城北关后。清南宫县知县翟宫槐墓：在县城西北三十里青冢庄北。清四川夔州知州嘉定府知府杨玉堂墓：在县城东北四十里仉家庄前。清进士浙江绍兴府通判梁士鹤墓：在县城西六里赵家庄子。清陕西乾州直隶州知州夏与贤墓：在县城东五里前朴里东南。清云南丽江县知县刘共之墓：在县城东北五十里侯镇。清湖北施南府同知杨万庆墓：在县城东北五十里侯镇.清进士山西猗氏县知县马毓芝墓：在县城西北三十五里牛头镇。清进士福建建安县浙江黄岩县知县王佩文墓：在县城东北十二里沙埠屯庄北。子浙江奉化慈溪县知县山东莱阳县知事兰芳墓，在佩文墓侧。清光绪戊戌科进士河南候补知县刘允亨墓：在县城北郭外刘旺庄前。

这里指的星盘就是利用紫微星斗数来分析命理的一种方法，相对来说比八字更为准确一些，但是生活中很多人仍还觉得八字比较准，下面就先给大家分析一下什么是紫微星斗数，等你做进一步的了解以后，你就会对星盘的测算比较满意了。 星盘和八字哪个准　星盘和八字哪个准中国紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的玄机，以易经与阴阳融入能量的变化当中。通过分析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运即是在人自己的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。紫微斗数在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，历代改良，后以基本综合统计学、数学、心理学、五行学、地理学、及逻辑辩证的理论，牵系周易河洛，了解一个人一生错综复杂的社会关系、和个人际遇的一种学问，模拟人的一生遭遇，掌握了紫微斗数堆算的深奥义理，预测人的一生运是吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故号称天下第一神术，名列中国五大神术之首。起源介绍：紫微斗数据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(陈希夷)所创立，另有相传为吕纯阳(吕洞宾)传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源，可惜对天文学的要求很高，很容易错宫失度，以至推算全错。于是分裂成为两大流派。其一走纯粹的中国路线，根据生日起干支八字，通过其阴阳五行、生克制化推算命运，发展成为现在的四柱八字。其二则沿用十二宫的概念，发展成为十八飞星。历代后人相继对“十八飞星”进行重大革新。再将星曜进行大扩军，特别丰富了“四化”的运用。这个革新运动从南宋直至明初，虽然晚于八字500年，但最终使得紫微斗数发育成为一个足以超越子平八字的推算禄命体系，凝聚中国东方千年来的智慧。典籍和流派：由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有大岁派、小限派等，目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。《紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数》等。一些术数家的斗数著作极大的促进了大陆紫微斗数研究的发展，门派众多...以传统的斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派;另一则以四化解读为主，统称为四化派。两大派别均对紫微斗数有所贡献。对于边缘科学的研究，一向会有门派纷争的情况，当前可以说是颇具发展潜力，后续学者亦可自立门户，本着事实检验真理的标准才是真才，在商业化的时代，“名师”的包装是不如“明师”来的真诚。中国紫微斗数科技联盟网是开放的交流平台，亦是大陆学者的发展摇篮。计算方法：紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断楔机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜都有广泛的内函和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可宫宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。同时加上禄权科忌的四化走游12宫，就构成了1728种宫位变化，再依1728种宫位演易四化，就形成了6912种形态的化象。在以道家的天地人合一来推演先天盘、大限盘、流年盘等，人的命运DNA，可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势、等等都会活灵活现的体现出来。八字和占星与紫薇斗数特点之间比较紫微斗数特点：1、具有直观、形象的内涵。同时精细、准确的推论。具有大众、专业化，而且注重统计验证、理论基础因派别不同而有出入。另外，因使用概念过多、难进一步提高。2。可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，及能量状态的转化路径，更加清晰而非抽象的把握。3、系统而全面的预测一个人，一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。4、紫微斗数流派众多，理论体系广阔，而且运算复杂精细。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。5、紫微斗数传承系统较公开，其中秘诀甚多，所谓“秘诀”是总结大量经验的统计，不容易学得和领悟。6、性格决定命运是主宗旨，环境影响性格是运限调整。和宗教、迷信不相关。紫微斗数与西洋占星的区别：1、都起源于古代的占星学ASTROLOGY，西方的星座走“科学道路”，以12星座加10大星体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)这些实物来分析，对人出生的时间精度和出生地点的要求都相当高，出生时间相差几分钟就可能导致上升星座不同。紫微斗数的星辰借用天体的“虚星”这种“道具”来演绎人生，而且星星都分庙旺落陷。东西占星术，都重视星体之间的“角度”。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关。2、紫微斗数分12个宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。星座也划分为12宫：命宫、财帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、迁移、交友、事业。虽然宫位的顺序不一样，但关注人的层面是基本相同。3、虽然起点相似，但路线不同。中国紫微斗数则向象数理方向全面发展，并形成了一套完整的强大体系，并有中国文化中有易学的思维、道家儒家的思想。星座占星虽然很讲究“科学性验证”但例如“黄道星座所落宫位与守护星所落宫位之间的关系”就比较含糊了。同时因为文化不同，西方占星犹如“机械唯物主义”，而东方星相犹如“”辩证唯心主义”。4、中国很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比伦人则把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话中的人物或动物为星座命名。虽然，中国占星被认为“迷信”，西方占星被认为“时尚”。但是承受压力的重荷，才能喷射出更美的水花。站在中国文化的角度来看，以专业深度来衡量比较，西方占星犹如少年，东方紫微星相犹如老者。紫微斗数与四柱八字的区别：1、斗数用的是太阴历，八字用的是太阳历，斗数预测重数不重节气，斗数是以正月初一换年，八字是以立春换年。2、斗数起盘用的是生月逆数至生时安命，顺数生时安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定时，而年日是定数。3、斗数以年时为贵，八字以日元为尊。4、斗数起运以五行局为根据，八字以节气除数为依，这是另外的分别。5、推算紫微斗数或子平八字，都十分重视推算性格的作用。八字看表面，紫微是从表面到内在。紫微斗数的精髓在于推测流年，凭借星曜的组合以及四化曜的灵活运用，使整个星盘能随着每个大限、每年、每月、每日，甚至每个时辰的天干转换，而产生质的变化。因此在运势的细节推断方面，紫微斗数远胜四柱八字。比如，八字可以算出某人某年有财运，但紫微斗数却可以推断是什么性质的财，得财之途径，甚至可以推断出得财之年月日时辰。在例如断职业，八字可以断定某人适合管钱，紫微斗数则可以确定这个人适合做出纳、会计还是审计。八字简洁明，根据干支五行是否气息流通，对于评定命主的格局高下，要比紫微斗数省事许多。因为紫斗断格局和推演星盘，需要参考的内容太多，太费时间太费精力。当然每种术数都有特长和缺陷，斗数的问题在与同盘比例大、以及入手容易学习困难。而八字学习困难，准而不精。但如果有志之士，如能贯通自如，那可谓海内百川，更上一层楼，是可鱼和熊掌兼得。紫微斗数与心理学：人生一切像似尽在定数之中，一个对命理比较深入的人，他都能看破，知进退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心态调好，乐天知命，一切在顺乎自然，厚德载物的基础上而自强不息，此非为消极，而是顺乎天，应乎理，尽人事而听天命。命与运只有小部分能改变，命与运绝大多数都按《紫微斗数》的本命盘与各种行运走，人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐。目的可使要来的灾咎减至最低，更可将自己的优点和长处发挥的淋漓尽致，因势导利，使自己真正成为命运的主人。人禀天地之气而生，故亦恒有定数(亦有不定之数)，很难改变。故佛家讲“安心受报”鼓励人们“看破”，因此真正的达者，必是“知命”之人。心理学是讲究提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误观念，纠正错误思维，与其说是理论推导，不如说是咨询师的经验和指导总结。帮助他们总结自己的经验教训，学会评估自己思维与观念是否合理，看清方向，“自觉的生活”。学会面对现实和应对现实，协调自我、本我、超我之间的因素，即使能够合理的“自我接纳”。人对客观世界，不是绝对的消极被动，而是积极适应。最终会发现，很多问题都是自己造成的，解开情结，生活会更充实和美满。但这是东方世界修身养性心理的标准，并非是西方“个人至上”主义的心理文化。人性之自然，心理学称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实常常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨……心理学称之心态为“欲求不满”。但如果以命理学配合分析当下、摄入性谈话和交流，星相学精准定位未来，心理学缓解压力，是最为完美的咨询方案。紫微斗数可以排出518400种类型，是八字组合的一半，已经是世界上分得最细的推算法则了。远远超于西方性格型态学(九型人格、16FP人格特质、EPQ、大五)类型的区分方法。世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人，人生轨迹是相同的，但命运也不可能完全相同，人事浩繁，不管方法多么精密多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。犹如数学中圆周率的计算，一般只用3.14而已。另外，出身家庭、姓名、风水、学习、修行、经济和政治背景等等都有辅助的影响力。紫微星斗数在我国易经中都是比较有知名度的，从以上的分析中，大家也看到了不管是从哪个角度来看，紫微星都是比较符合实际的，能够根据你的需要来进行推算，也可以避免一些不必要发生的事情，相对来说，星盘比八字要准一些。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：http://www.adxqd.com/xz/

珍裘的解释珍贵 的皮衣。 晋 卢谌 《答魏子悌》 诗：“崇台非一干，珍裘非一腋。多士成大业，羣贤济弘绩。” 《南史·崔祖思传》 ：“琼簪玉笏，碎以为尘；珍裘绣服，焚之如草。” 唐 刘知几 《史通·采撰》 ：“盖珍裘以众腋成温，广厦以羣材合构。” 词语分解 珍的解释 珍 ē 珠玉等宝物：珍宝。珍珠。奇珍异宝。席珍待聘（“席珍”，坐席上的宝石，喻怀才待用）。 宝贵的， 贵重 的：珍贵。珍奇。珍稀。珍闻。珍玩（贵重的供赏玩的 东西 ）。 重视，爱惜： 珍视 。珍爱。 珍重 （恘 ）。 裘的解释 裘 ú 皮衣：狐裘。集腋成裘。 姓。 部首 ：衣。

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王思奇名字含义王思奇名字的含义为德高望重、学识渊博、功成名就、深思熟虑、才思敏捷、行成于思、天赋异禀、聪明过人、独一无二之义。王思奇名字含义具体解析如下：王读wáng；王字音调为：阳平；王字声母为：W；王字韵母为：áng；简体笔画：4画；王字五行为：土；王字含义：王字指地位、圣帝明王、学识之义。思读sī；思字音调为：阴平；思字声母为：Sh；思字韵母为：ī；简体笔画：9画；思字五行为：金；思字含义：思字指思路、构思、想念、考虑之义。奇读qí；奇字音调为：阳平；奇字声母为：Q；奇字韵母为：í；简体笔画：8画；奇字五行为：木；奇字含义：奇字指稀奇、奇怪、奇特、罕见之义。王思奇名字寓意王思奇名字寓指高贵、多才、贤淑、文静、自信、温柔之意。与思字搭配的名字有：王思米，王思月，王思桦，王思容，王思翔与奇字搭配的名字有：王彩奇，王航奇，王雅奇，王晟奇，王伦奇王思奇名字好不好王思奇名字整体一般，三才五格打分83分，具体好不好还需要结合个人生辰八字来查看，不懂八字的朋友可以直接找林大师帮你免费查看名字适不适合你。其中外格为凶，地格半吉。王思奇名字打分为88分，同三才五格打分，本次名字打分没有参考个人生辰八字，生肖，星座，易经卦象，更精准打分请点官方服务菜单中的姓名测试服务，九大维度精准打分评定名字好不好。天地人三才为：土金火三才寓意为：虽有先辈栽培可获成功,惟因境遇不安定而生变化转移。　　天格：5 （五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。地格：17 （刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。　人格：13 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。外格：9 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。总格：21 （明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。王姓宝宝名字大全王榕钺、王慧盈、王晗昉、王舒变、王冀目、王凤寰、王戈驾、王楷仪、王申望、王珥乔、王染可、王铮棣、王旻谨、王尔涯、王沛材、王前磊、王烨梓、王丝鉴、王鱼晗、王珈屿、王懿株、王珈莹、王亭于、王栩琀、王沙伴、王沛干、王彰槿、王柯配、王优铉、王敖玮、王琦芫、王涵勤、王楠橙、王冰晔、王立彪、王校含、王木桔、王慧情、王翎羊、王木宵、王奕驿、王烨愔、王杰翔、王希会、王娣貌、王霄萩、王琤贺、王沛岍、王牧仰、王琨麒、王姿闪、王驰造、王溪奚、王天科、王谦位、王枝珑、王盖珍、王夫快、王忻默、王舒熹、王师凰、王事字、王恬单、王宜绅、王泊盈、王冲叔、王映沪、王赫心、王媚莞、王琳瑝、王宬樾、王凝仪、王晓泯、王园者、王晓加、王楠韧、王雨谰、王玺舒、王子蜓、王熙曰、王雪钲、王玟倬、王睿剀、王铃革、王女謦、王杼然、王荦伊、王迪桃、王京纳、王菘峥、王若曌、王咏组、王寒珍、王诗淙、王苇言、王宏乖、王染宸、王铧笑、王誉滕、王果赣以上为王思奇名字含义，王思奇名字寓意以及王思奇名字怎么样打分测评的内容，可点下边官方服务选姓名测试进行综合测名打分，姓名测试结合了生辰八字，性别，生肖，星座，易经卦象，更全面专业的解析合字匹配和吉凶。好名助运一生，名字一定要结合具体生辰八字来起，底部服务菜单中的宝宝起名，是基于生辰八字及三才五格的大师精选名字起名，也可找林子翔林大师为宝宝一对一手工定制一个吉祥好名，林大师为起名网创始人，中国十大姓名学大师之首，网上假冒多，一定要视频核对为林大师本人。好名幸福一生！

是的，有这个的，白色的盒子，那是特供的，一般难的买到，我上次在一家酒店里面就有幸见过，还有部队专供的，都是迷彩的盒子，普通人也买不到！追问不好抽，别人送我一条，抽不下去，转送你一盒好了，如果你是武汉的，还有一种红金龙包装的1916，和它一个味，是真的吗？有点纠结回答红金龙最近是出了不少新品，不过你说的那种类似1916的，我还真是没见过，所以具体也不知道是啥味儿了。其实我觉得黄鹤楼系列还是很不错的，譬如软红和盖珍！

周易就是周代之易, 孔子定为五经之一, 计有24070字. <<周易>>即我们现在见到的易经, 它分本经和大传两部分. 本经包括八卦, 重卦, 卦辞, 为易有主体, 故称为经; 大传包括上彖, 下彖二, 上象三, 下象四, 上系五, 下系六, 文言七, 说卦八, 序卦九, 杂卦十, 此十者合称十翼. 十翼为阐明易经而作, 故曰传. 周易不仅揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律，而且也是作人之道的宝典。 生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。这就是人生的境界，也是《易经》的帝王学、领导学。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。易经﹝明善恶﹞ → 斗数﹝辨吉凶﹞→ 玄空九星风水﹝趋吉避凶﹞明显地是要我们由儒家的中庸思想，走向道家的人定胜天观念！两者不可缺一！ 自古以来，太乙神数，大六壬，奇门遁甲被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。还有许多分支：紫微斗数，铁板神数，八字，六爻梅花占卜， 周易揭示和描述了宇宙万事万物运动变化发展的内在规律。这个规律最通俗最本质地说就是生老病死的规律，再简单一点就是从生到死的规律。万事万物都有生有死，没有永恒的生。亦没有永恒的死。生生死死是轮回的，循环的，无穷的。人有生有死，没有不死的人，动物有生有死，没有不死的动物，植物有生有死，没有不死的植物，国家，人类，地球亦有生有死，没有永恒的国家，永恒的人类，永恒的地球。周易用两种方式揭示和描述了这种规律，一种是以图的形式即太极图标示的，参照本书封面的太极图，白的为阳，黑的为阴，阳死阴生，阴死阳生，阳盛阴衰，阴盛阳衰，物极必反，循环不失。另一种以文字即命理十二宫所描述的，万物由长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养，再到长生而循环不已，这种生老病死的规律，万物都是相似的，之所以说是相似，因为还有寿命的长短和过程的曲折不同。根据这种规律就可以大体上对万事万物进行预测了，当一个人其身体或事业达到最旺盛的时候，就要开始走向衰败，最后死亡，这是不可抗拒的规律，所以古人有功成身退的说法。团体、社会亦如此。西方资本主义社会一旦达到鼎盛时期，就要开始走向衰败。因此不要怕别人强大，越是强大越是接近了衰败的边缘，不要看自己弱小，正因为弱小，才有发展潜力，任何强势只能强势一时，不能永远强势。弱小一定会强大的，这是宇宙的必然规律。万事万物这种相似的规律（不仅是生老病死上相似，在其他方面亦是相似的）是周易预测所依据的最重要的原理。 哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关，没有不相互联系不存在引力的物体。牛顿的宇宙万有引力定律就是证明。万物都是运动着的有联系的即存在关联性。此物的运动必然会影响或关联着彼物的运动，其运动的规律是相似的，这是周易预测所依据的又一原理，即关联性原理。著名易学大师张延生曾经根据一个苹果落地即时预测某大学一个校长在这个时刻下台，那是在特定的地点根据看似偶然性的事件所作的即兴预测，说明万事万物存在着关联性。古老的蓍草起卦法和唐代以来的铜钱摇卦法就是人为的通过蓍草和铜钱的运动摹拟我们所要预测事物的运动，其规律即吉凶是相似的并通过卦象显现出来。奇门外应完全是根据关联性和相似性原理以此时此地此事的吉凶对应彼时彼地彼事的吉凶进行预测的。如某人要问难结的官司之事，忽见云散日出，即可断官司之事很快会了结并对自己有利，邵康节的梅花易数亦是依据这种原理来预测的。如果万事万物不存在相似性和关联性，周易预测是不成立的不可能的。 周易是我国周朝的易经，是周文王囚里据伏羲先天八卦演绎而成后天八卦（即文王八卦）并进一步推演为六十四卦并作卦辞和爻辞的。实际上，自周朝以来，经历代圣贤先师的不断努力和完善，周朝的易经已经有了很大发展，现代所称的周易泛指丰富和发展了的一整套易学理论，包括易理和象数两派的主要著作。 易经是我国群经之首，是一部用阴阳学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。民间称无字天书。易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单的符；“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛泽东说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。阴阳是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《易经》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的外阴内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个符号来代表之，这八个符号就是由阴阳组成的后来称之为八卦的（略）这八个符号。这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图，洛出书，圣人伏羲氏则之而画八卦，是不确切的，这造成了人们对八卦起源的神秘性，不利于科学的宣传周易，这八个符号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来先人又发现，不但物质世界符合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正气功》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。阴阳两世界均符合八卦所描述的分类和规律。易圣周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和社会的包括精神世界在内的后天八卦即文王八卦。我们现在应用的就是文王八卦。 随着人类的进步和发展，精神世界和物质世界的相互作用增多，所发生的变化过程和结果，仅八个卦（符号）已经不能清晰的分类和描述了，于是周文王根据这两个世界的运动变化发展规律将文王八卦进一步推演成（八八）六十四卦，从此万事万物的运动变化发规律展的规律都在其中了，没有能逃出其外的，现代科学的发展亦证实了六十四卦与宇宙的自然社会规律的相吻合性。如六十四卦与生物遗传基因结构和组合方式是一致的。 可以这样说，文王当时做的是很伟大的科学研究，他对自然的社会的万事万物的分类归纳总结和运动变化发展规律的揭示和描述，是如此的严密和准确，具有如此强大的生力，历几千年而不衰，是现代的所谓的诺贝尔科学奖成果所不能比拟的。可怜的是，现在还有人把我们祖先的科学研究成果说成是封建迷信，何等的无知悲智。现代的许多科学无不是以周易理论为源泉，无不是从周易理论中得到启示而发展起来的，二进制计算机的发明就是显著的例子。可是有人忘祖了，忘了我们中华民族科学和文化的根。他们人长大了，怀疑起自己的来源了，人都是父母阴阳结合的产物，能说父母的阴阳结合是迷信吗？ 周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成迷信。自古以来，太乙，六壬，奇门被认为是《周易》预测中最为高深的三门学问。其中奇门遁甲用以掌握天时，明确地利，发挥人的能动性。

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采撰第十五子曰：“吾犹及史之阙文。”是知史文有阙，其来尚矣。自非博雅君子，何以补其遗逸者哉？盖珍裘以众腋成温，广厦以群材合构。自古探穴藏山之士，怀铅握椠之客，何尝不征求异说，采摭群言，然后能成一家，传诸不朽。

盖少萍 盖春红 盖雪芳 盖美玉 盖紫莹 盖杨婧 盖敬怡 盖莹雯 盖佩玉 盖晓玲 盖琳逍 盖赛艳 盖依婷 盖小莹 盖宗霞 盖怡步 盖雪玉 盖永娟 盖华玲 盖东冉 盖秀菲 盖妍妍 盖致婷 盖媛砚 盖碧霞 盖婷珍 盖楚洁 盖朝红 盖智莉 盖颖颖 盖怡轩 盖冬霞 盖羽倩 盖江萍 盖云吴 盖靖樊 盖怡忻 盖国玲 盖怡泽 盖良美 盖映红 盖娜姿 盖莅婷 盖瑜玲 盖茂红 盖阳婧 盖苏红 盖学丽 盖浸莹 盖组红 盖怡纯 盖伟燕 盖菲秀 盖瑜莹 盖妍希 盖燕依 盖小娅 盖淑萍 盖禹瑶 盖健芬 盖雅妍 盖佳玲 盖悦雅 盖艳芳 盖伟萍 盖悦薇 盖莉萍 盖梦琳 盖思莉 盖莉涵 盖志莹 盖叔燕 盖晴莹 盖苇洁 盖雁美 盖颖 盖晰冉 盖远莹 盖春霞 盖璐莹 盖凯瑶 盖俊婷 盖细梅 盖栋莹 盖继雪 盖玛丽 盖丹萍 盖丽莹 盖彩瑶 盖曾花 盖惠英 盖欣蓉 盖怡妃 盖煊琳 盖珍萍 盖慧艳 盖龙霞 盖妍琳 盖利娟 盖莅琼 盖俊莹 盖孝英 盖润莹 盖惠霞 盖其秀 盖吻婷 盖韫艳 盖明琳 盖宇芬 盖苏瑛 盖德莹 盖绣妍 盖潆莹 盖佩瑶 盖莉琪 盖晓婷 盖曼琳 盖柳芳 盖子矜 盖亚芳 盖琳潞 盖怡秀 盖琳琳 盖甜玉 盖天莹 盖素芳 盖庆丽 盖殿英 盖博婷 盖怡东 盖莹英 盖新霞 盖媛慈 盖嘉玉 盖悦鸣 盖熠莹 盖健莹 盖翎娟 盖叔玲 盖乐莹 盖畦悦 盖莉彤 盖鑫琳 盖益琼 盖沁茹 盖才玲 盖涵芬 盖怡宝 盖子秀 盖晓语 盖奕婷 盖莹莹 盖怡璐 盖术燕 盖墉悦 盖绵秀 盖依红 盖娜拉 盖比莹 盖竹丽 盖怡姗 盖怡秋 盖根英 盖舒妍 盖亚琴 盖倩滔 盖芙萍 盖莹婷 盖美娜 盖全红 盖新美 盖雪芬 盖菊梅 盖霞泞 盖海艳 盖正玉 盖姝霞 盖吉娜 盖莉红 盖莹霞 盖芬芳 盖映蓉 盖彬莹 盖静悦 盖琼 盖艺芬 盖超英 盖祖娜 盖秀皎 盖小艳 盖欣悦 盖曼瑶 盖致丽 盖王娟 盖娇倩 盖怡宁 盖婵 盖培燕 盖通琳 盖青莹 盖雪娥 盖钧莹 盖菁颖 盖浠莹 盖菲丽 盖湘萍 盖蓉镯 盖凤琴 盖坤玲 盖逸莹 盖云美 盖力婧 盖若瑶 盖妍茜 盖青娥 盖娅灵 盖跃红 盖小瑶 盖希琴 盖凯婷 盖萍 盖愈娜 盖莉玲 盖伟丽 盖青梅 盖春琴 盖展玉 盖卫霞 盖小红 盖喜娟 盖瑛全 盖艺倩 盖宝玉 盖弈琳 盖茜茹 盖惠琳 盖娅宇 盖德芳 盖微娟 盖嫫婷 盖霞宾 盖怡洁 盖裕玲 盖钰洁 盖锦晟 盖佳怡 盖莉群 盖露瑶 盖倩茹 盖广蓉 盖洋怡 盖跃莹 盖会茹 盖清丽 盖敬莹 盖光莹 盖婷冉 盖铭颖 盖柯萍 盖江修 盖远丽 盖浈蓉 盖玲林 盖诗冉 盖风琴 盖诗玉 盖沈丽 盖秀霞 盖嫣楠 盖悦茹 盖苗娟 盖婧焯 盖淑娜 盖湘琳 盖咏娟 盖桅琳 盖爱英 盖雨莉 盖骞莹 盖宇婷 盖清芳 盖世芳 盖惠雪 盖同英 盖雨婷 盖云燕 盖雅琴 盖永花 盖楦媛 盖秀怡 盖襦莹 盖玲连 盖淑娟 盖灿红 盖燕瑜 盖涛萍 盖韦莹 盖广玉 盖艺婷 盖燕茗 盖罄冉 盖琦瑶 盖灵婧 盖翠芳 盖玲华 盖茹桢 盖海娥 盖小琼 盖素霞 盖娉婷 盖敬琴 盖菲燕 盖欣莹 盖思媛 盖诗裴 盖候莹 盖泉茹 盖娅萌 盖中琼 盖筱丽 盖轶艳 盖丽玲 盖坚玲 盖季洁 盖锡霞 盖芳芳 盖建英 盖熙颖 盖鼎莹 盖佳茹 盖婕婷 盖鸿燕 盖春梅 盖唯洁 盖晓颖 盖俊娜 盖鹭瑶 盖晶媛 盖莹钰 盖娇玉 盖逸娟 盖玄娜 盖龙梅 盖寒琳 盖栩萍 盖香萍 盖灵悦 盖兰娟 盖美琳 盖梓莹 盖宜莹 盖玲昕 盖琼瑶 盖忠梅 盖芳萍 盖莹芳 盖怡桐 盖可莹 盖康冉 盖景梅 盖智颖 盖欣倩 盖如嫣 盖敏蓉 盖雅茹 盖琳莹 盖竺茹 盖睿冉 盖海花 盖艳美 盖松燕 盖海瑶 盖美红 盖娅囡 盖婧荥 盖黎颖 盖秀轩 盖剑霞 盖嘉怡 盖立莉 盖忠英 盖玉红 盖怡霖 盖纹嫣 盖亚玲 盖莹蓉 盖俐瑶 盖沁艳 盖灏娟 盖颜霞 盖荣娜 盖湘茹 盖荷玲 盖花雪 盖宁梅 盖婧芸 盖志丽 盖悦铭 盖振玉 盖倩如 盖菁怡 盖滕梅 盖静莹 盖万芳 盖光美 盖婧超 盖隆琼 盖默妍 盖秀翔 盖言洁 盖芬兰 盖争艳 盖媛琴 盖璐萍 盖木英 盖珈瑶 盖福蓉 盖东娟 盖娅唯 盖雨倩 盖少艳 盖云萍 盖炫玉 盖佳悦 盖春媛 盖鲜丽 盖仪雪 盖相婧 盖妙娜 盖燕波 盖其娟 盖汝玉 盖琳丽 盖少霞 盖映玲 盖田芳 盖紫琼 盖黄玉 盖旭芬 盖燕莹 盖紫燕 盖媛珍 盖鲡萍 盖玉娟 盖海霞 盖奕莉 盖锦媛 盖怡毅 盖竹芳 盖滢燕 盖悦环 盖山瑛 盖莹丽 盖惜莹 盖影雪 盖佳花 盖露怡 盖佩艳 盖林丽 盖乔妍 盖兰婷 盖晶晶 盖瑞芳 盖蕴瑶 盖杰莹 盖诗颖 盖凤梅 盖志红 盖盐菲 盖喜红 盖庄蓉 盖瑛芝 盖采艳 盖雅婷 盖琼莉 盖茹漪 盖沁琳 盖琼英 盖纨莹 盖怡葭 盖寒芳 盖亦莹 盖若琳 盖美婵 盖元红 盖琳僖 盖燕飞 盖丽琴 盖倩聪 盖思莹 盖玉霞 盖敏瑶 盖婧萱 盖金娟 盖崇玉 盖镜蓉 盖嫣 盖庆婧 盖悦丞 盖凤妍 盖渝梅 盖雨芳 盖基红 盖宝莹 盖晓莹 盖晓艳 盖壹婷 盖思洁 盖莹艳 盖春丽 盖乐倩 盖咏怡 盖植莹 盖露梅 盖琳冰 盖妍璇 盖临芳 盖殊雪 盖甜怡 盖秀燕 盖钰茹 盖新花 盖瀚瑶 盖佳莹 盖忻美 盖林梅 盖晓芳 盖凤雪 盖煜莹 盖靖雪 盖芷芳 盖像娜 盖素莹 盖燕梅 盖秋萍 盖方莹 盖丽霞 盖芮丽 盖亚娟 盖薪怡 盖绮萍 盖景玲 盖俪莹 盖淑妍 盖采红 盖莉坷 盖晓雪 盖秀澄 盖其英 盖春玲 盖旺颖 盖燕萍 盖妍靖 盖诗莹 盖心秀 盖纤娜 盖梅瑛 盖月茹 盖余倩 盖碧莹 盖志婧 盖艾丽 盖洁琼 盖玉梅 盖亿英 盖黛玉 盖琪颖 盖倩琳 盖颢冉 盖抒倩 盖巧悦 盖亚梅 盖翠英 盖艳丽 盖方婧 盖江莹 盖小媛 盖孜玲 盖东娜 盖皓洁 盖芷婷 盖吉琳 盖慧玉 盖风艳 盖莉桐 盖瑞丽 盖妤琴 盖予婧 盖春英 盖永梅 盖媛彤 盖庆莹 盖恩霞 盖亚婷 盖茹华 盖婧莹 盖伊娅 盖婉艳 盖胡玲 盖祖丽 盖熙烈 盖钧倩 盖梓怡 盖灵霞 盖倩淑 盖哲莹 盖承花 盖娅蔓 盖佩娥 盖粉玲 盖希婷 盖春芳 盖怡芳 盖祥玉 盖怡苇 盖梦莹 盖紫颖 盖嫣如 盖宇莹 盖翊茹 盖涵茹 盖毓梅 盖纪莹 盖琳寒 盖利萍 盖宏娟 盖美蓉 盖荔莹 盖翊莹 盖淑梅 盖宪瑶 盖卉蓉 盖莹红 盖莹颖 盖明芬 盖宛茹 盖玲曼 盖向娟 盖筱红 盖柄莹 盖容洁 盖琛琳 盖敏霞 盖丽梅 盖斯琳 盖武云 盖婧腴 盖美莹 盖林悦 盖阳燕 盖怡童 盖美燕 盖羽琳 盖莉敏 盖寒琼 盖秀莹 盖紫妍 盖民莹 盖欣冉 盖莹琴 盖茹晴 盖泽瑛 盖硕莹 盖小娜 盖晓洁 盖秀彤 盖琨玉 盖嘉蓉 盖诗瑶 盖相颖 盖乐雪 盖瑞娜 盖梦妍 盖林燕 盖红霞 盖亮花 盖旭玲 盖怡嘉 盖淑琳 盖雨茹 盖丹英 盖洛妍 盖艳娥 盖斐婧 盖为红 盖胤婷 盖嬉妍 盖惠颖 盖媛清 盖菁霞 盖曼冉 盖雯婧 盖国莹 盖智铃 盖婷羽 盖青玉 盖丽娜

盖妍媪 盖蕙英 盖怡米 盖鲜萍 盖逸琴 盖慧君 盖钗妹 盖妍籁 盖莹丹 盖寅玉 盖媛芬 盖妍玄 盖霄莹 盖荔倩 盖杰梅 盖桊芳 盖炽妍 盖闰倩 盖蓉辰 盖莹畅 盖燕希 盖栋萍 盖峻妍 盖浙文 盖安蓉 盖素瑶 盖谢文 盖尘冉 盖秒秀 盖秀嵋 盖枳妍 盖姒萍 盖厚莉 盖妍妗 盖妍黎 盖萍江 盖生红 盖娅蕊 盖亦婧 盖潇瑛 盖滟妍 盖郁芬 盖烨婧 盖大媛 盖浴蓉 盖岭霞 盖轩娜 盖妍蕴 盖吻文 盖年花 盖仕艳 盖甘妹 盖娅朵 盖初婷 盖爱文 盖彭琼 盖二婷 盖司妍 盖统文 盖维莹 盖裕雪 盖誉瑶 盖易美 盖若清 盖聪芬 盖椿雪 盖笑芬 盖甜英 盖琳暖 盖油萍 盖张芳 盖婷彤 盖蕾婧 盖贞丽 盖良妹 盖葑琴 盖熹冉 盖姚雪 盖希嫣 盖会琴 盖亦怡 盖迷红 盖妞芹 盖莉嫒 盖惠瑛 盖容妍 盖霞一 盖悦麒 盖禹洁 盖聿文 盖识冉 盖砌玉 盖萧怡 盖守美 盖镁妹 盖怡篷 盖妍宽 盖庭琳 盖风蓉 盖粟嫣 盖娅哲 盖点文 盖妩悦 盖钧婷 盖戛玉 盖悦桢 盖菁冉 盖湘莉 盖粟红 盖毓芬 盖锶萍 盖宏芬 盖绵丽 盖桂蓉 盖蓉禧 盖妍素 盖荫英 盖计玲 盖妙文 盖愉莹 盖薛玲 盖巧美 盖玥蓝 盖戈媛 盖朔琳 盖姚霞 盖锴悦 盖乔英 盖得莹 盖之语 盖婵宛 盖稚文 盖修志 盖魏文 盖秭洁 盖杼莹 盖珏琴 盖裕冉 盖浃瑶 盖岳婷 盖邱莉 盖静裴 盖柏艳 盖泱红 盖瑛菲 盖莉纹 盖裴钰 盖珍娟 盖苑莉 盖贵莹 盖想冉 盖劲蓉 盖勤娟 盖潍婷 盖平玥 盖以琳 盖堇悦 盖妍挥 盖琳婧 盖钱莉 盖梁妍 盖知嫣 盖燕王 盖镁茹 盖玫琴 盖珊嫣 盖婧勰 盖日冉 盖水英 盖婷淑 盖虹宇 盖申娥 盖莹淇 盖秀咿 盖耿琳 盖翎冉 盖玥翊 盖娅炜 盖茹友 盖渝怡 盖萍声 盖民花 盖婷彬 盖笑悦 盖埋媛 盖富娟 盖致洁 盖凯霞 盖仙燕 盖娜夷 盖茹来 盖燮琼 盖毓丽 盖沁美 盖苻娜 盖漩婷 盖凯秀 盖必琳 盖玲诗 盖余娜 盖迅冉 盖秀函 盖婷鹤 盖娅乐 盖楠悦 盖睿雪 盖殷妍 盖闪悦 盖汪倩 盖树婷 盖泓娜 盖衍英 盖从瑛 盖娱悦 盖徐霞 盖瑞娟 盖钟玲 盖梁文 盖怡箐 盖妍谨 盖泰冉 盖婷素 盖愫美 盖春妹 盖妞阑 盖荧娥 盖来怡 盖咏莉 盖铮萍 盖系冉 盖炬洁 盖怡玎 盖燕仲 盖阳倩 盖铁丽 盖薏嫣 盖琴榆 盖适冉 盖栩霞 盖玉树 盖砾文 盖泰霞 盖赠文 盖本怡 盖茸莉 盖越婵 盖娜媒 盖度玉 盖望冉 盖妍慧 盖妍腾 盖悦玎 盖丛玲 盖先蓉 盖祯颖 盖娟巧 盖鲢梅 盖婉美 盖易玉 盖久琴 盖秀檠 盖茗阳 盖橹玉 盖琳晔 盖妍芙 盖悄萍 盖茹然 盖鹭婷 盖唯丽 盖峥芳 盖添梅 盖宇云 盖妍微 盖朴倩 盖巾琼 盖且冉 盖密芬 盖为莉 盖运静 盖莹麒 盖习冉 盖疯琴 盖绢芳 盖琳爽 盖寿霞 盖珏冉 盖韫文 盖孙瑶 盖怡伍 盖例蓉 盖宛嫣 盖朱洁 盖悦嵋 盖莉弘 盖莹恬 盖卓洁 盖律瑛 盖安茹 盖闵妍 盖榭媛 盖娅玛 盖思亮 盖献芬 盖媛蕙 盖召娟 盖蓓红 盖灯妍 盖费婷 盖科秀 盖侠燕 盖暄蓉 盖怡煊 盖朦颖 盖筝冉 盖晗冉 盖岘文 盖悦瑾 盖泾妍 盖娜江 盖蓉妮 盖沁萍 盖茹楦 盖进媛 盖泖婷 盖目文 盖滇玉 盖妍甄 盖复艳 盖书娥 盖婧明 盖永婵 盖娲琼 盖彗妍 盖律丽 盖花蓉 盖洋豪 盖日婵 盖荥娜 盖端瑶 盖高婷 盖姝芳 盖妍焉 盖重器 盖琳升 盖侠文 盖晞莹 盖程秀 盖盎冉 盖诒文 盖淳倩 盖妍凌 盖璇冉 盖琳笛 盖发娟 盖乐娜 盖蝶燕 盖嫣蕊 盖覃文 盖于媛 盖字冉 盖嫣馨 盖卿悦 盖璃芳 盖姿冉 盖侍萍 盖尚茹 盖葱玉 盖碎丽 盖璋娥 盖伶丽 盖仲怡 盖苑红 盖莹姣 盖臻红 盖妍忆 盖燕霰 盖平冉 盖晟瑶 盖盈琳 盖怡郡 盖凤玲 盖攸萍 盖选萍 盖在美 盖婧闲 盖幸倩 盖淆萍 盖烁燕 盖师冉 盖诣文 盖柔蓉 盖仁玥 盖仕燕 盖靓媛 盖赣萍 盖倪莹 盖莉妃 盖霞磊 盖燕崎 盖荷媛 盖忱芳 盖豪怡 盖斐红 盖沣霞 盖蓉凤 盖妍锬 盖昊瑶 盖妍馥 盖要死 盖音冉 盖妍筠 盖浍芬 盖琳靓 盖芋美 盖先莉 盖珍芬 盖锴文 盖粉娥 盖之花 盖宛艳 盖始冉 盖泠芳 盖咿文 盖婷宁 盖煜琴 盖律琼 盖燕浠 盖娟弟 盖妮瑛 盖菏婷 盖武娥 盖玲鹜 盖农琴 盖瑶轩 盖舒美 盖淳莹 盖妖艳 盖妍成 盖朝婷 盖峰丽 盖莹汶 盖滟娟 盖娜缨 盖娅同 盖朵娜 盖绣英 盖隽冉 盖妮嫣 盖牧文 盖睦文 盖岐霞 盖莉桐 盖莉慈 盖婧童 盖快冉 盖生婷 盖张梅 盖椿琼 盖匀梅 盖倩园 盖易悦 盖怡妗 盖体媛 盖娟芳 盖善萍 盖时梅 盖蕾倩 盖彤花 盖妍兆 盖学红 盖錾玉 盖黄芳 盖乔颖 盖狗妹 盖鑫萍 盖序冉 盖娴娥 盖栏芳 盖江美 盖秀妨 盖燕亭 盖群莹 盖鲜燕 盖茹敬 盖骄丽 盖彤洁 盖燕婵 盖婷焰 盖添玉 盖夔茹 盖琴陶 盖倩远 盖顶蓉 盖黄英 盖敏仪 盖紊冉 盖峙萍 盖婵乙 盖莉霖 盖琳炫 盖姣蓉 盖枫琴 盖孝娜 盖妤娟 盖至冉 盖珍燕 盖菽美 盖佟莹 盖妮琳 盖汇婷 盖亭冉 盖很妹 盖傲瑶 盖芹玉 盖铎玲 盖悦仙 盖田颖 盖妍杼 盖燕奕 盖近淞 盖瑶芹 盖簪雪 盖玫燕 盖庄莹 盖祉冉 盖叔艳 盖扬丽 盖果瑶 盖毓婵 盖津文 盖将冉 盖枚琴 盖玲暖 盖纾梅 盖燕莲 盖婵一 盖妍若 盖丹冉 盖协雪 盖琳黦 盖虞冉 盖怡柠 盖疏梅 盖越文 盖莹峙 盖誉芳 盖悦葳 盖玎悦 盖崎霞 盖婵珍 盖瑾萍 盖萍平 盖佩嫣 盖莉蕾 盖保娟 盖细英 盖瑜萍 盖甲英 盖浚妍 盖曲琴 盖贝蓉 盖缌萍 盖潜玉 盖悦侨 盖杏艳 盖玲勇 盖克怡 盖熙琴 盖含冉 盖辙瑶 盖歆文 盖宗莉 盖钟娟 盖瑶到 盖莹芝 盖然颖 盖舟芳 盖萍遥 盖燕滟 盖璀茹 盖娜敏 盖琳珈 盖玥姞 盖应玲 盖粟冉 盖妍奇 盖助文 盖律莉 盖适萍 盖娅臣 盖姣梅 盖豆蓉 盖斌红 盖钟娜 盖东方 盖森裴 盖怡甑 盖丁莹 盖连美 盖玲初 盖睿瑛 盖妍珠 盖茜梅 盖邦妍 盖婧雨 盖悦艳 盖琳娇 盖示冉 盖那娜 盖祧文 盖翎婷 盖好冉 盖秀尹 盖经文 盖莉延 盖玲琼 盖栩梅 盖倩茗 盖婷多 盖勇娟 盖观琴 盖名丽 盖桀怡 盖逢洁 盖妍喻 盖隽丽 盖孙梅 盖境怡 盖芬亭 盖柏玲 盖瑛慧 盖婵姊 盖怡锟 盖芬姣 盖珺雯 盖妍葶 盖微丽 盖蝤萍 盖仔英 盖鄄芳 盖玉若 盖踔冉 盖娅昕 盖妤琴 盖娅嫣 盖侨英 盖兵文 盖晋婵 盖微冉 盖叮玲 盖怡恒 盖莉俊 盖晔怡 盖雁娟 盖烩蓉 盖玲文 盖棉瑛 盖妍蔺 盖读玉 盖炎悦 盖璺莹 盖更年 盖悦含 盖娟岚 盖杨蓉 盖说瑶 盖笛冉 盖灿洁 盖一茹 盖大红 盖芥艳 盖悉冉 盖琳懿 盖钟妍 盖樊丽 盖钗红 盖曹文 盖俪妍 盖臻锦 盖寒悦 盖萍林 盖妍每 盖蕊燕 盖焯婧 盖讯冉 盖茹简 盖纯娅 盖婧畅 盖秀知 盖婵蕾 盖芬良 盖怡光 盖钢琴 盖妍州 盖莉宝 盖淼洁 盖

　　八字和占星与紫薇斗数特点之间比较 　　紫微斗数简介： 　　中国紫微斗数，是以五行和星曜及四化的推演，来参透天地之间存在的玄机，以易经与阴阳融入能量的变化当中。通过分析人出生的当地时间，以星相五行数理逻辑推演，可以精准判断和解析人的思维活动以及行为表现，命运即是在人自己的意识中，紫微星为诸星之首，故此术名“紫微斗数”。紫微斗数在中国传统的推算术，已存在一千多年之久，历代改良，后以基本综合统计学、数学、心理学、五行学、地理学、及逻辑辩证的理论，牵系周易河洛，了解一个人一生错综复杂的社会关系、和个人际遇的一种学问，模拟人的一生遭遇，掌握了紫微斗数堆算的深奥义理，预测人的一生运是吉凶，鲜有不惊讶称奇者，故号称天下第一神术，名列中国五大神术之首。 　　 　　起源介绍： 　　紫微斗数据传为五代末、北宋初的著名道家陈抟(陈希夷)所创立，另有相传为吕纯阳(吕洞宾)传陈希夷。紫微斗数的前身，是十八飞星。而十八飞星脱胎于五星，等于是简化版的五星禄命术。五星亦谓七政四余，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳，谓之“七政”;紫气、月孛、罗喉、计都，是为“四余”。是一种博大精深的预测术，与西洋占星亦有渊源，可惜对天文学的要求很高，很容易错宫失度，以至推算全错。于是分裂成为两大流派。其一走纯粹的中国路线，根据生日起干支八字，通过其阴阳五行、生克制化推算命运，发展成为现在的四柱八字。其二则沿用十二宫的概念，发展成为十八飞星。历代后人相继对“十八飞星”进行重大革新，改变了十二宫的排列顺序，并且重新订定宫位名称，使得每一个“三六四正”都是一个关系密切的有机组合。再将星曜进行大扩军，特别丰富了“四化”的运用。这个革新运动从南宋直至明初，虽然晚于八字500年，但最终使得紫微斗数发育成为一个足以超越子平八字的推算禄命体系，凝聚中国东方千年来的智慧。 　　典籍和流派： 　　由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。例如：南派、北派、中州派，河洛、三合、奇门派，更有大岁派、小限派等，目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。《紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数》等。一些术数家的斗数著作极大的促进了大陆紫微斗数研究的发展，门派众多...以传统的斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派;另一则以四化解读为主，统称为四化派。两大派别均对紫微斗数有所贡献。对于边缘科学的研究，一向会有门派纷争的情况，当前可以说是颇具发展潜力，后续学者亦可自立门户，本着事实检验真理的标准才是真才，在商业化的时代，“名师”的包装是不如“明师”来的真诚。中国紫微斗数科技联盟网是开放的交流平台，亦是大陆学者的发展摇篮。 　　计算方法： 　　紫微斗数推命术以“金、木、水、火、土”五行、阴阳八卦、十天干、十二地支为理论基础，根据命主的农历出生年、月、日和时辰将108颗星曜排列入12个宫位，按照星曜的组合和天干四化的分布，推断其社会地位、人品性格、富贵贫贱、祸福休咎。主要是以星情为基础、宫位定人事、四化断楔机，其中星曜有108颗，常用14主星、36副星，每一颗星曜都有广泛的内函和外延。同时基础的12个宫位对应人事关系，亦可宫宫立太极，以自为体用与互为体用，共有144种变化。同时加上禄权科忌的四化走游12宫，就构成了1728种宫位变化，再依1728种宫位演易四化，就形成了6912种形态的化象。在以道家的天地人合一来推演先天盘、大限盘、流年盘等，人的命运DNA，可谓跃然纸上，性格、能力、天赋、运势、等等都会活灵活现的体现出来。 　　紫微斗数特点： 　　1、具有直观、形象的内涵。同时精细、准确的推论。具有大众、专业化，而且注重统计验证、理论基础因派别不同而有出入。另外，因使用概念过多、难进一步提高。 　　2。可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，及能量状态的转化路径，更加清晰而非抽象的把握。 　　3、系统而全面的预测一个人，一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。 　　4、紫微斗数流派众多，理论体系广阔，而且运算复杂精细。天地如盖珍，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。上下之岁年，其数难难窥测。 　　5、紫微斗数传承系统较公开，其中秘诀甚多，所谓“秘诀”是总结大量经验的统计，不容易学得和领悟。 　　6、性格决定命运是主宗旨，环境影响性格是运限调整。和宗教、迷信不相关。 　　紫微斗数与西洋占星的区别： 　　1、都起源于古代的占星学ASTROLOGY，西方的星座走“科学道路”，以12星座加10大星体(太阳、月亮、金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星、+上升星)这些实物来分析，对人出生的时间精度和出生地点的要求都相当高，出生时间相差几分钟就可能导致上升星座不同。紫微斗数的星辰借用天体的“虚星”这种“道具”来演绎人生，而且星星都分庙旺落陷。东西占星术，都重视星体之间的“角度”。哲学讲，事物都是运动的，有联系的，科学讲，两个物质之间存在引力，引力的大小跟物质的质量和距离有关。 　　2、紫微斗数分12个宫：命宫、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。星座也划分为12宫：命宫、财帛、兄弟、家庭、子女、健康、夫妻、疾厄、迁移、交友、事业、秘密。虽然宫位的顺序不一样，但关注人的层面是基本相同。 　　3、虽然起点相似，但路线不同。中国紫微斗数则向象数理方向全面发展，并形成了一套完整的强大体系，并有中国文化中有易学的思维、道家儒家的思想。星座占星虽然很讲究“科学性验证”但例如“黄道星座所落宫位与守护星所落宫位之间的关系”就比较含糊了。同时因为文化不同，西方占星犹如“机械唯物主义”，而东方星相犹如“”辩证唯心主义”。 　　4、中国很早就把天空分成三垣二十八宿，西方巴比伦人则把较亮的星划分成若干“星座”，古希腊人以神话中的人物或动物为星座命名。虽然，中国占星被认为“迷信”，西方占星被认为“时尚”。但是承受压力的重荷，才能喷射出更美的水花。站在中国文化的角度来看，以专业深度来衡量比较，西方占星犹如少年，东方紫微星相犹如老者。 　　紫微斗数与四柱八字的区别： 　　1、斗数用的是太阴历，八字用的是太阳历，斗数预测重数不重节气，斗数是以正月初一换年，八字是以立春换年。 　　2、斗数起盘用的是生月逆数至生时安命，顺数生时安身。八字是用年起五虎遁起月干，用日起五鼠遁定时，而年日是定数。 　　3、斗数以年时为贵，八字以日元为尊。 　　4、斗数起运以五行局为根据，八字以节气除数为依，这是另外的分别。 　　5、推算紫微斗数或子平八字，都十分重视推算性格的作用。八字看表面，紫微是从表面到内在。 　　紫微斗数的精髓在于推测流年，凭借星曜的组合以及四化曜的灵活运用，使整个星盘能随着每个大限、每年、每月、每日，甚至每个时辰的天干转换，而产生质的变化。因此在运势的细节推断方面，紫微斗数远胜四柱八字。比如，八字可以算出某人某年有财运，但紫微斗数却可以推断是什么性质的财，得财之途径，甚至可以推断出得财之年月日时辰。在例如断职业，八字可以断定某人适合管钱，紫微斗数则可以确定这个人适合做出纳、会计还是审计。 　　八字简洁明，根据干支五行是否气息流通，对于评定命主的格局高下，要比紫微斗数省事许多。因为紫斗断格局和推演星盘，需要参考的内容太多，太费时间太费精力。当然每种术数都有特长和缺陷，斗数的问题在与同盘比例大、以及入手容易学习困难。而八字学习困难，准而不精。但如果有志之士，如能贯通自如，那可谓海内百川，更上一层楼，是可鱼和熊掌兼得。 　　紫微斗数与心理学： 　　人生一切像似尽在定数之中，一个对命理比较深入的人，他都能看破，知进退存亡而不失其正退存亡而不失其正，把心态调好，乐天知命，一切在顺乎自然，厚德载物的基础上而自强不息，此非为消极，而是顺乎天，应乎理，尽人事而听天命。命与运只有小部分能改变，命与运绝大多数都按《紫微斗数》的本命盘与各种行运走，人类总是在矛盾中寻求生生不息的和谐。目的可使要来的灾咎减至最低，更可将自己的优点和长处发挥的淋漓尽致，因势导利，使自己真正成为命运的主人。人禀天地之气而生，故亦恒有定数(亦有不定之数)，很难改变。故佛家讲“安心受报”鼓励人们“看破”，因此真正的达者，必是“知命”之人。 　　心理学是讲究提高人的认知，纠正不合理的欲望和错误观念，纠正错误思维，与其说是理论推导，不如说是咨询师的经验和指导总结。帮助他们总结自己的经验教训，学会评估自己思维与观念是否合理，看清方向，“自觉的生活”。学会面对现实和应对现实，协调自我、本我、超我之间的因素，即使能够合理的“自我接纳”。人对客观世界，不是绝对的消极被动，而是积极适应。最终会发现，很多问题都是自己造成的，解开情结，生活会更充实和美满。但这是东方世界修身养性心理的标准，并非是西方“个人至上”主义的心理文化。 　　人性之自然，心理学称之为动机，它源于人的种种需要：生理需要，安全需要，被尊重的需要，自我实现的需要等。在生活中，这些动机和需要表现为人们对功名利禄的追求，当人的欲望有所满足时，人有愉快、轻松、满意之感。可是现实常常与人的欲望相冲突，想富的富不了，求名的无名，许多人因此心态失衡，忧郁不安、急躁、嫉恨u2026u2026心理学称之心态为“欲求不满”。但如果以命理学配合分析当下、摄入性谈话和交流，星相学精准定位未来，心理学缓解压力，是最为完美的咨询方案。 　　紫微斗数可以排出518400种类型，是八字组合的一半，已经是世界上分得最细的推算法则了。远远超于西方性格型态学(九型人格、16FP人格特质、EPQ、大五)类型的区分方法。 　　世界上没有完全相同的两片树叶，命盘完全相同的人，人生轨迹是相同的，但命运也不可能完全相同，人事浩繁，不管方法多么精密多么科学，也是不可能把人一生的事情全都算出来、全部推算得准确。犹如数学中圆周率的计算，一般只用3.14而已。另外，出身家庭、姓名、风水、学习、修行、经济和政治背景等等都有辅助的影响力。

黄鹤楼系列--红楼{硬}20/包红楼{软}24/包蓝楼17/包盖珍40/包软珍60/包1916{硬}160/包1916{软}200/包漫天游{软}100/包淡雅香{硬}18/包雅香红{软}感恩{硬}淡雅香有两种公元1916汉口南洋简氏兄弟另外黄鹤楼系列还有五种香烟

黄鹤楼满天星。应该是软的36圆，硬的40圆。

猪

下盖珍母亲是姓林的叫林小曼。

没邮箱怎么发？

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从小在这儿长大，对它有一种特殊的情怀，毕竟东好西好，还是家里最好

蒙顶山，又叫蒙山，为青藏高原到川西平原的过渡地带，位于号称“天漏”雅安市雨城区和名山区之间，最高峰上清峰，海拔1456米。蒙顶山因“雨雾蒙沫”而得名，这里因常年雨量达2000毫米以上，古称“西蜀漏天”。 说到蒙顶山，我们都知道一副对联：“扬子江中水，蒙山顶上茶”，这副对联说的是蒙顶山的“仙茶”，蒙顶山也因为是茶的发源地而成为“世界茶文化圣山”。蒙顶山景区由蒙山和百丈湖两个主景区组合而成，是四川首批省级风景名胜区之一。蒙山，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。蒙顶山山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾。古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。山体长约10公里，宽约4公里。据史料记载：“禹治水功成，旅祭于此”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰，蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。向东俯视，原野平畴，山峦起伏，溪涧纵横，风景如画。现存建筑古刹永兴寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。 雅安为著名的雨城，景区也多雨湿润。冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温15度左右，一月平均气温5度左右，七月平均气温23度左右。无霜308期天，雨日多达200天左右。秋多绵雨，夏为阵雨。游览时应带雨具。当地特产：蒙顶山茶、砂锅雅鱼。雅安市地处四川盆地西南边缘，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，森林覆盖率全国领先，空气质量属上乘，水质上佳，民风淳朴，美食众多，实乃避暑休闲好去处。碧峰峡、蒙顶山、上里古镇是众多追求高品质休闲生活人士心仪之地，缓行于碧峰峡的青山秀水之中，呼吸着蒙顶山千年茶园的灵秀之气，感受千年茶马古道之于上里古镇的点滴历史印迹，慨叹人生几何。

李毓芬（Tia Keiko），1985年5月11日出生于台湾省新北市，中国台湾流行乐女歌手、影视演员、平面模特，女子团体Dream Girls成员。2006年，李毓芬因出演情感剧《新昨夜星辰》而出道演艺圈。2008年，李毓芬参加了东方卫视的《我型我秀》比赛[1] 。2010年，李毓芬与其她两位女艺人一起组成Dream Girls团体正式进军歌坛。2011年，Dream Girls发行首张EP 《美梦当前》[2] 。2012年，李毓芬出演了爱情剧《螺丝小姐要出嫁》[3] 。2014年，李毓芬与炎亚纶搭档主演了偶像剧《爱上两个我》[4] 。中文名李毓芬外文名Tia Keiko别 名李心乐国 籍中国民 族汉族星 座金牛座血 型B型身 高163cm体 重43kg出生地台湾新北市芦洲区出生日期1985年5月11日职 业歌手、演员、模特毕业院校稻江护家美容科专业经纪公司宏将多利安演艺经纪公司代表作品新昨夜星辰、泡沫之夏、旋风管家三 围32C-23-35唱片公司福茂唱片

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1. 关于蒙顶山茶诗句 关于蒙顶山茶诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 3.蒙顶山茶的发展史 扬子江心水，蒙山顶上茶。 蒙顶茶简介 蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾，景色与峨眉山、青城山齐名。 古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。 相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。 吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。 蒙顶山茶的历史及演变过程 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。 这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。 《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。 至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。 蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。” 远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。” 唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。 宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。 “蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。 “以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。 唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。” 此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。 蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。 从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。” 并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。 上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。 近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。 因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。 有一天，一位老翁跑。 4.蒙顶山茶的发展史 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。” 蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。 享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。 古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。 现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。 “蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。 “蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。 当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。 蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。 因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。” 可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。 文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。 那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。 名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。 解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。 蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。 香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。 这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。 于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。 佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。 蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。 有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以。 5.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 6.蒙顶山茶是不是十大名茶 不是十大名茶，却是历史名茶。 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。 蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法： 蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。 蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。 蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。 万青银叶和玉叶长青---是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。

四川雅安旅游必去景点有：雅安碧峰峡、雅安市名山区月亮湖景区、雅安市雨城区周公山旅游景区、大川河旅游景区、雅安市蒙顶山旅游区。1、雅安碧峰峡碧峰峡位于四川省雅安市雨城区北部，由砂岩、砾岩、泥岩构成，因林木葱茏、四季青碧而得名。碧峰峡生态风景区由两条峡谷构成，左峡谷长7公里，右峡谷长6公里，是一个封闭式的可循环游览景区。碧峰峡风景区以险、奇、秀、幽、雅著称，植被丰富、峡谷幽深、瀑布众多；主要景点有天龙凌云、龙凤桥、十指补天峰、天衣有缝、女娲池、玉壶潭、野鸭滩、千层岩瀑布、碧峰寺、雅女园等60多处。2、雅安市名山区月亮湖景区月亮湖风景区位于雅安市名山区解放乡，总面积3平方公里，是名山区打造的中国至美茶园绿道上的重要节点，是集“生态休闲、茶园观光、茶文化体验”于一体的茶旅田园综合体。景区内风光优美，四季如画，建有垂钓平台、观景台、月牙标志物、月亮湖湿地、游览步道、知青广场、摄影基地等景观节点，设有遇见芳华、月上人家、高家大院、山舍等特色民宿、农家乐、茶家乐等。3、雅安市雨城区周公山旅游景区周公山旅游区，位于雅安市雨城区周公山镇，距离雅安市区仅1公里，是集森林旅游、温泉度假、科研考察和文化娱乐于一体的旅游度假区。景区因诸葛武侯征讨西南蛮夷途径于此，而梦见周公，故名周公山。周公山由周公山森林公园和周公山温泉公园组成，山上古庙宇、古建筑众多，文化底蕴深厚，自然风光秀丽。4、大川河旅游景区大川河旅游景区位于四川省雅安市芦山县大川镇，坐落于西岭雪山腹地，地处青衣江上游，幅员701.13平方公里，镇域范围内森林覆盖率达95％以上，耕地面积4717余亩，林地面积29万亩。美丽的大川河旅游景区由清凉大川镇和七彩大川河组成，景区内的清凉大川镇，山峦叠翠，布金藏宝，资源富集，是最具山区特色的小城镇，被外界称为最好的“凤凰巢”，区内旅游资源类型丰富，景观独特，可观赏性强。5、雅安市蒙顶山旅游区蒙顶山，又名蒙山，位于四川省雅安市境内，东距成都110公里，西距雅安5公里，是世界茶文化的发源地，是中国历史上有文字记载人工种植茶叶较早的地方，也是集茶文化、佛教文化、道教文化、祭祀文化、红军文化于一体的景区。景区总面积54平方公里，核心面积15平方公里，区内自然人文景观丰富，有阴阳石麒麟、古蒙泉、千年银杏十二钗、皇茶园、玉女峰、迷峰、天仙池等景点。

自制美食篇如有写得不够完整小仙女们请多多指教～我是超级正宗的潮州人，自然各种美味海鲜少不了啦。这次聊聊我的挚爱“生呛皮皮虾”哈哈，都是超美味，。生腌渍虾：南北方沿海都很受欢迎的一道生嗜海鲜，不止限于虾，鲜活的海虾螃蟹血蛤都可以入馔。我家这边都这么吃，在海边长大的娃儿，离开家乡真心罕见哇！我们这里还喜欢晚上吃生腌，晚上宵夜从搭配着一碗白粥开始，这碗白粥的后宫有多庞大！生腌，卤水，炒菜，海鲜，咸菜最终都是为了配上这碗亲切的可口的白粥。不管你的口味辣与不辣~不管你爱不爱吃白粥，去一趟潮汕，吃了这道生腌你都会喜欢上它的。这个菜谱外地朋友要谨慎入手，喜欢的人视为珍宝，不喜欢的朋友敬而远之。在我们看来，这道菜极其鲜美，在潮汕大排档吃夜宵，必定要点的一款菜品。说到皮皮虾，最好吃，最特色是就要属大潮汕的生腌做法了，百分之百原汁原味！与大家分享一下做皮皮虾的步骤：皮皮虾：鲜活皮皮虾（一斤）只因为我们潮汕靠海，我们可以吃到非常新鲜的皮皮虾我们也叫做（虾姑）我们对于皮皮虾的喜爱不差于广州人爱煲汤的习惯。皮皮虾生吃的口感滑滑的不用咬就可以流入我们的舌头经过食道。那感觉不一样想有滋味了。现在想想还流着口水。皮皮虾是主角，主角也需要配角的点缀这样才使着这道生腌皮皮虾更加鲜美诱人。食材：小米辣8根，香菜1把，大蒜5瓣，生姜末20g，料酒30g，蚝油10g，白糖10g，酱油50g，鸡精8g。花椒10g，陈醋30g。海鲜生活在高浓度的盐水里，活体很干净，辣椒姜蒜都具有高强度的杀菌保鲜作用。把腌料切碎。蒜蓉米醋，这是吃生腌海鲜最关键的佐料，消毒、杀菌。放在一边备用，等等要用。切姜丝、蒜片、葱段，辣椒、香菜切小片备用，还有准备好花椒。（喜欢柠檬的朋友可以加入柠檬的清香）皮虾买回来洗净，用盐水浸泡。（1小时以上或者更长）大蒜，姜，小米辣，香菜把刚刚备用和的食材放在开水里泡几分钟（这个过程是为了让辣味香味发挥更好）最后我们将皮皮虾倒入我们刚刚准备好的姜蒜水里再加入大量的酱油，耗油，料酒，白糖，鸡精，花椒，小米辣，陈醋，喜欢柠檬的朋友可以加些柠檬汁。我们把所有食材和材料都倒入盆里搅拌均匀使皮皮虾更加入味。把搞好的皮皮虾用保鲜膜包裹起来放入冰箱这样可以使皮皮虾的口感更加好冷藏的越长时间越入味好吃。我们放置一天更好就可以享用啦！想吃的时候拿出来吃就可以了。各位记住啦蒜末陈醋直到特别重要！它们起到杀菌消炎的超级作用~生腌皮皮虾是我们家的乡的特色美食小吃，希望你们也可以品尝到，和我一起爱上这种美味的小吃。生腌皮皮虾的调料多少一样的，但是因为口感很软，平时不吃生食或者吃很少的可能不太能接受。东南海边习惯把虾蟹剪快，更易入味，开吃吧。如果您喜欢这篇文章，请您能给个赞，评论和转发关注我们，您的关注是我们最大的鼓励和支持感谢阅读。

这里的食物是典型的徽菜，从古至今传承了一百多年，有一定的历史积淀。现在流传下来的一些经典菜都有典故。黄山这边的小吃街也卖很多街头小吃，很适合逛夜市。百大小吃街(屯溪老街)来黄山，一定要逛屯溪老街。边走边吃当地小吃是最惬意的事。老街的店铺很多，除了各种衣服饰品，茶叶，干货店等。其中大部分是卖零食的。黄山烧饼、臭豆腐、毛豆腐最常见，糯米、石头、冻米糖、徽州苞片、鲜果、小馄饨都值得一尝。出了老街牌楼，继续往百方走，这是当地人常去的小吃街。炒年糕、糯米翅、铁板鱿鱼、粉丝煲、煲仔饭等。都是有的，无论是吃零食还是吃正餐都可以满足。:与屯溪老街一河之隔的溧阳里黎阳IN巷美食街巷，在当地也是一个热闹的地方。有餐厅，小吃店，手信店，咖啡厅，酒吧，都挺小资文艺的。而且每个节日都会有地方特色表演。巷子里有一条小吃街，有冷面、冷面、烤冷面、毛豆腐、章鱼丸、烧烤、煎饺、混沌等多种花样。大润发商业街大润发商业街可以说是黄山市屯溪最繁华的商业街了。这里有大型超市、电影院、餐馆和小吃街，是当地人购物和用餐的热门场所。街上最受欢迎的小吃是炒年糕和臭豆腐，还有各种奶茶，冰淇淋等等，早晚都很热闹。必打卡的徽菜美食鳜鱼：时间的味道说到徽菜，首先要提到的就是这道菜，也叫臭鳜鱼，木桶鲜鱼，腌鲜鱼。腌制后肉质更紧实，用筷子轻轻推开，鱼肉如蒜瓣般鲜美，关键是没有刺，闻起来微臭，吃起来鲜美爽滑。惠州道班香：流过之后，道班留香。腌制腊肉制成的刀板香是徽菜的代表之一，也是徽州人招待客人的一道主菜。惠州产的黑猪，蓝田花猪，甚至农民自己养的土猪，都是惠州刀板味猪肉食材的来源。在蒸的过程中，腊肉放在顶级的樟木板上，所有油腻的肉都被木板吸走，既保持了肉的咸而油而不腻。要让刀板真正香起来，蒸的时候除了用樟木板，最重要的功夫就是“晒”。腌猪肉在春节前后温暖的晴天用坛子煮，把白花花的猪肉腌起来，然后在太阳下慢慢晒干，使肉逐渐变黄，出油。春天会把一刀猪肉挂在通风处慢慢晾干。葛粉丸子：有内涵的肉丸由于葛根富含淀粉，营养价值很高，一度是徽州人缺粮时的替代品。经过各种复杂的过程，山农变成了葛粉。吃的时候把各种馅料切成薄片，加入葛粉里做成喜庆的丸子。葛粉蒸饺坚韧可口，葛粉还具有清热解腻、降火、开胃消食的作用。美食是一个地方的灵魂，味道是一个地方的记忆，非常适合度假。去一个地方，只有食物的味道能提醒你在哪里，比如回到家乡夜市。

百大楼梯处有，新安大桥新园林隔壁有

黄山市旁边没有卖旧厨具的，如果需要旧厨具的话建议去二手市场。厨具有两种分类方法，1、按照使用场合来分，可分为商用厨具和家用厨具。商用厨具适用于酒店、饭店等大型厨房设备。家用厨具一般用于家庭。2、按照用途来分，可分为以下五大类。第一类是储藏用具，分为食品储藏和器物用品储藏两大部分。食品储藏又分为冷藏和非冷储藏，冷藏是通过厨房内的电冰箱、冷藏柜等实现的。器物用品储藏是为餐具、炊具、器皿等提供存储的空间。储藏用具是通过各种底柜、吊柜、角柜、多功能装饰柜等完成的。第二类是洗涤用具，包括冷热水的供应系统、排水设备、洗物盆、洗物柜等，洗涤后在厨房操作中产生的垃圾，应设置垃圾箱或卫生桶等，现代家庭厨房还应配备消毒柜、食品垃圾粉碎器等设备。第三类是调理用具，主要包括调理的台面，整理、切菜、配料、调制的工具和器皿。随着科技的进步，家庭厨房用食品切削机具、榨压汁机具、调制机具等也在不断增加。第四类是烹调用具，主要有炉具、灶具和烹调时的相关工具和器皿。随着厨房革命的进程，电饭锅。高频电磁灶、微波炉、微波烤箱等也开始大量进入家庭。第五类是进餐用具，主要包括餐厅中的家具和进餐时的用具和器皿等。

蒙顶山有三座海拔500米以上的山峰，成鼎足之势。北边是大尖峰，海拔530米；南为小尖峰，海拔514米，其间有大茅蓬、小茅蓬、小天池等胜景；西面即是天峰，海拔584米，为蒙顶山最高峰。登临峰巅，群山皆在脚下，确有“山外海环之，海外天环之，茫茫无际”的感觉。

概况黄山位于皖南山区，风景秀丽。它以它的三大奇迹和四大奇迹在世界上。1982年，黄山被国务院列为第一批国家重点风景名胜区，1986年被列为中国十大风景名胜区，1990年被列为世界遗产联合国教科文组织。此后，黄山先后入选国家健康山和安全山。1998年被建设部、国家旅游局等部门确定为全国首批十大文明景区。黄山，古称邙山，唐时改名为黄山相传轩辕黄帝曾用炼丹法升天。地跨市内歙县、休宁、黟县、黄山区、徽州区，面积1200平方公里。现在它被列入154平方公里的黄山风景区，是所谓五百里黄山。黄山是一个以自然景观为特色的山岳旅游风景区。奇松、怪石、云雾和温泉被称为四大奇迹黄山的景色令国内外的游客惊叹不已。黄山有72座名峰，或崔伟雄浑，或险峻秀丽，布局错落有致，浑然天成。天峰、莲花峰、光明顶是黄山的三大主峰，海拔都在1800米以上。它们以三大主峰为中心向四周扩散，坠入深谷，上升为山峰和悬崖，呈现出典型的峰林地貌。爬到1800多米的高度进行概述。山中群峰汇聚，峭壁高耸，苍穹高耸。山崖上松柏竞秀，怪石竞奇峰，烟云填峰填谷，石壁上彩霞流转，自然美在这里汇聚，在这里升华，赋予其非凡的品质，塑造其雄伟的精神。黄山面前，时空变窄，沧桑变平淡。它是大自然的骄傲，引领着世界的风骚之路奇怪的山。因此，它值得赢得当你登上黄山时，世界上没有山(徐霞客语言)。黄山顶级四季，春夏秋冬四季的概念和平原地区不一样。在气候学上，通常是指一年中各季(五天)的平均气温，春秋季在22至10之间，春季在22以上，冬季在10以下。按照这个标准，4-6月为春季，7-8月为夏季，9-10月为秋季，11-3月为冬季(冬季较长)。不仅黄山的平均温度低，而且黄山的温度随着地势的升高而降低。半山寺、云谷寺线下，四季颇为分明；在它上面(包括光明顶、玉屏楼、北海)，春夏秋只有140天左右，其余都是冬天。黄山的季节比平原的季节来得晚。它高处不胜寒。它冬天很冷，而且持续很长时间。春天总是姗姗来迟。从山麓向上，一般垂直每100米，春季期延迟三天左右。温泉区将于4月3日入春，而亮峰将推迟至5月13日。正如唐朝的白乐天在他的诗《游庐山大林寺》中写道：当四月的世界充满芬芳时，山寺里的桃花开始盛开。诗人描述的是山地和平原的季节差异。现在由于全球温室效应，黄山冬季时间缩短，普遍没有古代那么冷。黄山一年四季都是美丽的地方。黄山的景色不仅一年四季不同，甚至四时也不同。每天打卡。黄山的美丽在这无尽的变化中让游客着迷。想要了解黄山的全貌，就要选择一年中不同的季节去体验黄山，在这种自然的创造中去感受。黄山的春天山外春回白灰兰，山中四月是初春。黄山四月的平均温度是当时黄山之巅，气候尚冷，春来晚，草萌花含蕊。但是春天的气息已经降临到游客身上。黄山的春景以风韵、神韵著称。全身青翠欲滴；花开正盛，好娇艳；百鸟齐鸣，悦耳动听。春天，在通往黄山的道路两旁，田野里开满了金黄色的油菜花，山上点缀着杜鹃花，以至于游客在到达黄山之前就已经陶醉在这种自然美景中了。春天是游览黄山的最佳季节之一。旅游小贴士：1。黄山现在从每年的3月16日开始春季旅游(价格与冬季旅游不同，实行一年的平季价格)。2.黄山春夏雨水较多，是观赏瀑布流的好时机。3.春游，还可以去黄山周边的乡村看看，会有另一番感受。夏天的黄山凉爽而翠绿。在南方暖湿气流的作用下，黄山在七月进入夏季。但是黄山山顶一年四季都没有夏天。温泉区将于6月29日进入夏季，夏季有56天。云谷寺和半山寺要到7月20日才入夏。云谷寺夏季有26天，半山寺夏季只有8天。半山寺之上，一年四季没有夏天，只有寒季(冬天)和暖季(春天和秋天)。在光明顶、玉屏楼、北海，冷季在7个月以上，暖季在5个月以下。阿清人曹文诏写过一首诗：春天从四月开始，但是一岁没有夏天。它描述了黄山凉爽的气候。盛夏，黄山7月平均气温20.7度(比平原地区低7度左右)，8月平均气温20.3度，温泉地区24.9度，云谷寺22.9度，半山寺20.9度，北海18.7度。白天可以凉爽无汗，晚上盖着被子才能睡觉，没有蚊虫叮咬，是理想的避暑胜地。夏季的黄山，峰峦葱郁，山谷茂密，鸟语林中，处处洋溢着盛夏的优雅。在爬山的路上，绿色的树木和绿色的藤蔓缠绕在一起，形成了一个天然的乔木一个接一个。坐下来小睡一会儿，看看山，欣赏一下风景。一阵凉风吹来，让你的攀爬疲劳烟消云散。夏天，黄山的日出更是壮观，红日如火种般跃出，点燃了天空，也点燃了山峰和树木，仿佛整个世界都在明亮地闪耀。盛夏时节，黄山更有看不见的瀑布和数不清的流泉。尤其是暴雨过后，黄山成了水的世界，水为黄山谱写了一曲激昂的乐章。夏天的云海虽然没有秋冬的云海那么平静和苍劲，但也有几分潇洒和美丽。在云朵的运动中，有时可以看到绚丽的彩虹，如两座山峰间的七色桥。夕阳丝毫不逊色于日出，火红的晚霞给夏日的黄山披上了一层灿烂的暮色，令人神往。夏日的黄山，是一幅浓绿的画，是一杯清凉甘甜的果汁，是一曲跌宕起伏、悠扬动听的歌。元末清初歙县人包申，诗云《祥符寺避暑》:；茂密的古树长满青苔，苍山一路向下。六月漫步不会。我不知道有多热，全飞整天都在响着潮水。小贴士：1。黄山每年的七八月份是国内旅游最繁荣的季节。大部分师生都选择这个时间出游，所以这个时候的黄山旅游，无论是交通还是住宿都比较紧张。如果选择在这段时间出行，一定要提前订好酒店和机票。2.黄山春夏雨水较多，是观赏瀑布和溪流的好时机。3.夏天爬山。万一下雨，可以现场购买一次性雨衣。山区风大，不方便打伞。黄山在秋天和夏天去秋来，黄山的秋天来得早。八月，平原依旧炎热，但黄山已经开始渐入明代大旅行家徐霞客也称赞黄山的秋景：枫木相间，五彩缤纷，五彩斑斓。黄山的秋天也因为色彩鲜艳、鸟语花香而充满生机。它实际上秋天的春天。郭旭，明代大学士(歙县人，今有郭旭什邡遗址歙县)，年轻时曾就读于黄山祥符寺。他写了一首《秋日黄山游览》的诗说，“秋天到了，在秋风里，可以唱歌，可以思考原谅。水中荷花开，墙腰生青苔。黄酒近，天远。如果浮山在等，举手求助。在这首诗中，秋天的黄山，写的是繁花似锦，群峰秀美，可以与春色相媲美，从而一扫秋天常见的忧伤。旅游小贴士：1。黄山秋游。9月和10月是黄山的旅游旺季，尤其是十一黄金周期间，黄山的游客非常多。2.秋天温差很大。去黄山旅游，大家要注意预防感冒，小心感冒。3.黄山市黟县塔川，有中国三大秋色之一。你可以享受塔川的秋色。黄山的冬雪黄山的冬雪来得早，持续时间长。根据《黄山志》的记载，温泉区从11月9日开始入冬，冬季持续155天，而10月中旬、10月中旬、195天、高山顶、9月下旬、227天冬季。黄山的冬天，北风呼啸，冰雪难耐，而且令人生畏。其实这里的冬季气候特点是冷而不冻。原因是日温差小，总是在4到6之间，而山下周边县的日温差大多在9到11之间。二是空气干燥，没有雾霾。从现在的角度来看，冬半年的景色没有压抑和冷落的感觉，往往比夏半年更美。也就是说，黄山一年四季都很美，只有La的冬天景色更好。难怪朱_基总理在参观黄山时，他自己也提到了黄山。黄山的冬天非常美丽。你要大力宣传冬游，可以给我打广告。黄山一年有200多朵云，而绝大多数的云出现在冬半年。雾凇的奇观只有在冬季山上温度达到零度以下，雾(云)滴与树木、石头等物体碰撞时才能形成。黄山的雪景在冬天特别壮观。一年中，年平均积雪50天左右，平均初雪日为11月29日，终雪日为次年3月28日。北方冷空气侵入南方黄山时，北风吹向天空，山下大雪，漫山流花，峰峦叠翠，千树镀金，极为壮丽。王国翔，清朝人，有一首《黄山对雪》的歌说，黄山峰六十六，芙蓉面青。一夜之后在天空作画，一种不同的工作。天骄城龙宇。洞口无迹，一朵白云封死。你知不知道微妙的眼神，你在天上？难道是六郎粉，燃莲花？云母帐篷，到处都是水晶。它奇怪的是，一旦黄山变成了白岳，三十六峰中的太素宫。作者描写了黄山银装素裹、奇石如玉、风雪停息后银光闪闪的奇景。雾凇是黄山冬季的著名景观。每次天寒地冻，隆冬时节，满山都是玉树银花。它既不是雪，也不是霜，但它比雪更奇异，比霜更美丽。在明媚的阳光下，晶莹剔透，蔚为壮观。这就是雾凇的奇妙之处。当气温下降到零度以下，有雾或毛毛雨时，地表黄山一改往日郁郁葱葱的面貌，到处都是白色，世界完全一样。从上到下，每一株树木，每一根枝叶都凝聚着无暇的晶体，如银、珠、弦，山风摇曳，晶莹耀眼。如果进入玻璃世界，你会被仙山琼阁弄得眼花缭乱，你会觉得自己进入了一个童话般的幻境。旅游小贴士：1。为了推广黄山冬季游，黄山冬季的酒店和门票价格都比平时(每年11月16日至次年3月15日)低很多。这时候去黄山旅游，可以省下不少费用。但是春节期间，价格和平时季节一样。2.黄山冬游期间，酒店提供羽绒服御寒，可在房间内免费穿着。3.所有的旅馆在冬天都有暖气供应，所以你不用Idon"我不必担心会冷。4.这个网站提供黄山冬季游的优惠价格。黄山四大奇观——宋祁黄山绵延数百里，峰峦叠嶂，千姿百态，松柏丛生。分布在海拔800米以上的崇山峻岭中的黄山松，以石为母，顽强地扎根在巨大的岩石缝隙中。黄山松的针叶粗而短，绿而密，黄山松的茎枝多而多样。或倚岸而立，或挺拔而立，或独立峰上，或倒挂绝壁，或平冠如盖，或磨刀如剑。有的顺着悬崖，从岩石旁经过；有些凿洞，打破岩石。悬挂，水平，躺着，突然上升，无树不松，无石不松，无松不奇。黄山松是中国松的变种，是由黄山独特的地貌和气候形成的。黄山松一般生长在海拔800米以上，一般在黄山北坡1500-1700米，南坡1000-1600米。黄山松的品种与黄山商人的自然环境密切相关。黄山松的种子可以被风送到花岗岩的裂缝里，在那里发芽、生根、生长，具有无坚不摧的力量。黄山土壤稀少，但花岗岩中肉红色长石含钾。夏天雷雨过后，空气中的氮变成了氮盐，可以被岩层和土壤吸收，再被松树的根部吸收。松树的根不断分泌一种有机酸，能慢慢溶解岩石，分解岩石中的矿物盐为己用；花、树、叶等植物腐烂后分解成肥料；这样，黄山松就能在贫瘠的石缝中生存和生长。地势崎岖，峭壁纵横叠叠。黄山松可以不能垂直生长，只能之字形甚至向下生长。由于抵御风霜的需要，黄山松的针叶又短又粗，树冠平如切口，颜色绿而深，树干和树枝极其坚韧有弹性。黄山松的另一个特点是，由于风吹日晒，很多松树只在一侧长出枝条。黄山松坚韧、傲然、美丽，但生长环境十分艰苦，所以生长速度极其缓慢。一棵高大的黄山松往往有上百年树龄，甚至上百年树龄。根往往比树干长几倍或几十倍。黄山松因为根深，所以能坚强地屹立在岩石上，尽管风风雨雨，却依然年轻。最著名的黄山松有：迎客松(位于玉屏塔内石室前)、送别松(位于玉屏塔右侧)、蒲团松(位于莲花谷)、凤凰松(位于天海)、潘琪松(位于平田石桥)、接引松(位于石新风)、麒麟松(位于北海宾馆与清凉台之间)、黑虎松(。以前有人编过《名松谱》，里面有很多黄山松。你可以数出数百棵松树的名字，每一棵都有自己美丽优雅的风格。黄山四大奇观之一四大奇迹黄山的奇石之一，以奇而胜，以多而闻名。超过120种奇怪的岩石已经被命名。它的形状可以用奇怪和惊人来形容。人们喜欢th黄山有成千上万的岩石和山谷，几乎每个山峰都有许多奇异的岩石。它的形成时期大约是一百万年前的第四纪冰川时期。是什么让黄山石奇怪从不同的角度看它有不同的形状。站在半山寺前，遥望天都峰上的一块大石头，形似雄鸡展翅啼叫，故名金鸡叫天门。然而，回过头来看龙蟠坡这只雄鸡，它唱响了世界的白色，似乎变成了五个衣袍飘动、肩背支撑的老人，并改名为天堂里的五个老人。黄山峰海，全是石头，没有石头，没有松树，没有松树，没有惊喜。奇松怪石往往相映成趣。黄山有1200多处著名的岩石，我们可以不适合所有人，比如北海的梦幻画笔花，还有喜鹊登梅(仙女指路)，老僧采药，苏武放羊。多为三分意象、七分想象，移情于来自人的石头心理学，让一块倔强的石头有了凭空跳出来的小精灵的生命。欣赏时，不妨充分调动自己的主观创造性，这样才能获得更高的审美享受。黄山云自古就有黄山四绝——云海。黄山是云的故乡，以峰为体，以云为衣。它的宏伟云海以美、成、奇、幻著称，一年四季都可以看到，尤其是冬天。按照云海的分布方位，全山有东海、南海、西海、北海、天海；登上莲花峰、天都峰和光明顶，你可以饱览四海，并领略到天空是海尽头的岸，我是爬山时的峰。所有高山都可以看到云海，但黄山的云海各具特色，奇峰怪石、古松若隐若现于云海之中，更增添了美感。黄山一年有200多天大雾天气。当水汽上升或雾不上升时雨后不会消失，会形成云海，气势磅礴，一望无际。黄山的峰峦和山谷淹没在云雾和雪浪中，天都峰和光明顶成为辽国云海中的孤岛。阳光普照，云更白，松更绿，岩更奇。云朵散落在群峰之间，来来去去，变幻莫测。海上风平浪静时，云海覆盖千亩，波光如镜，倒映山如画。远处天高海阔，峰头摇摇如舟。附近，似乎触手可及。我可以忍不住想拿起一团云去感受它温柔的质地。顿时，风起云涌，波涛滚滚，波涛汹涌，波涛浩荡，更有激流，白浪排空，惊涛拍岸，如千军万马横扫群峰。微风习习时，四朵云缓慢而涓涓细流，从峰峦缝隙间穿过；云海渐散，光的地方，第一线阳光洒金涂色，厚的地方，起伏稍纵即逝。日出日落云海，万缕阳光，绚丽多彩。红树铺云，片片红叶漂浮在云海上，是深秋黄山难得的奇观。北海的双剑峰，云海经过时被两边的山峰所束缚，从两峰之间流出，倾泻而下，像一条大河奔流，像一条白色的壶口瀑布。你能感受到暗流涌动的力量，在平和宁静中涌动，这是黄山的又一奇观。玉屏楼望南海，凉台望北海，排云阁望西海，白鹅岭赏东海，车路峰望天海。由于山谷的地形，有时西海云雾缭绕，白鹅岭烟霭缭绕，层层彩叶染上金光。北海清澈万里，人们为它的美丽而上下奔忙除了温泉，黄山水中还有瀑布、全明、碧潭和清溪。每次雨后，到处都是汩汩流水，波光粼粼。瀑布声如雷，泉水声如弦，有击鼓之声。人字瀑布、百丈泉瀑布、九龙瀑布并称为黄山三大名瀑。人字瀑布古称飞雨泉，在紫石和朱砂两峰之间流出。最佳观赏地点是冠普大厦在温泉区。九龙瀑布是黄山最壮丽的瀑布。它源于天都峰、玉屏峰、炼丹峰和张先峰。它在罗汉峰和路祥峰之间九叠倾泻而下，看起来像九龙。每叠有一池，名为九龙潭。古人说，飞泉堂不能让匡庐瀑布和悬崖举行的天空和挂九龙。顶黄山日出日落黄山日出日落黄山日出景观独特。距离东海400公里的黄山，是游客看日出的好地方，山势险峻，常有铺云。看日出的地方要结合游客停留的地方来选择，这样才能达到最佳的观赏效果，而且要靠近保存体力。北海住宿，以曙光阁、清凉台、狮子峰为最佳观日出地点；对于入住西海宾馆、排云楼宾馆的游客来说，丹霞的高峰是最好的；住气象旅社和天海旅社的游客离光明顶最近；入住玉屏塔的客人，最好住在玉屏峰附近。清晨，从上面的位置望向东方，天空仿佛被涂上了几抹白漆，然后地平线渐渐变红，朝霞妆露，丹霞倒影；渐渐地，烟云悄然退去，山形树影时隐时现。天边已经被五颜六色的云彩染红了，有的像疾驰的骏马，有的像漂浮的仙女，有的像玉树龚琼宫...............这时，游客们屏住呼吸，摆好相机，等待激动人心的时刻。突然，一个红点从海天相接的地方跃起，然后变成一个弧形的CD，在冉冉的升起中变成了一个半圆。那一刻金光闪耀，一轮红日迸射而出，光芒万丈，光芒万丈。山川树木沐浴在惠今的朝阳中，令人眼花缭乱。黄山黄昏，夕阳西下，满山尽金，仙气万丈，群峰高耸，其路璀璨，万人叹息，皆属此山。丹霞峰和排云阁是黄山看日落的最佳地点。顶级植物鸟兽黄山是野生动物栖息繁衍的理想场所，拥有众多野生动物资源。据调查，山区共有野生动物资源550多种：鱼类24种，鸟类170种，两栖类20种，爬行类38种，鸟类48种。黄山风景区野生动物具有明显的区域分布和垂直分布特征；在这些野生动物中，观赏鸟占了很大比例。其中云豹、金钱豹、黑麂、梅花鹿、白颈雉、白鹳等为国家一级保护动物。其中，属于国家二级保护的动物有：哺乳动物：黄山猕猴、黄山猕猴、穿山甲、豺、黑熊、大灵猫、小灵猫、狍子、苏门羚。鸟类：鸳鸯、白鹇、勺鸡、风筝、红腹鹰、雀鹰、普通疯、毛脚疯、雕鸟、红隼。两栖纲；大鲵。珍禽：褐鹧鸪、红嘴相思鸟、夜鹰、三宝鸟、白胸翡翠、燕子、画眉、黄腰莺、墨绿色乡村眼鸟。野生动物是黄山宝贵的旅游资源。多年来，景区一直坚持保护第一制定了野生动物保护条例，严禁猎捕和伤害景区内的野生动物。由于保护措施得力，黄山的野生动物资源得到了很好的保护，数量和种群都有所增长。因为黄山的气候变化二级保护植物有银杏、苦瓜、杉木、金松、杜仲。沙枣和黄山梅。三级保护植物为铁杉、牛膝、厚朴、厚朴、黄山花楸、土姜、仙女座、十月桂、厚朴、水杉、青檀等。黄山还保存着第三纪或第四纪以前的古老孑遗植物：蕨类植物中的千层塔、紫篮、李白等。裸子植物中的银杏、三尖杉、三尖杉、樟子松等。枫香、灰木莲、白蜡等。在被子植物中。山顶游览名人白(701~762)是唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵长龙(今四川江油)是青莲乡人。李白少年时代涉猎广泛。除了儒家经典和古代文史典籍，他还涉猎了百家争鸣的书，是擅长击剑。信奉道教，有超脱世俗的思想；同时，他们有建功立业的政治抱负。他青年时期在四川写的诗数量不多，却表现出了杰出的才华。李白大约二十五、六岁时游历川东。之后的十年，他漫游了长江、黄河中下游的很多地方。开元十八年(730年左右)，他曾经到达常安努力为自己争取一个政治出路，但他很沮丧。天宝元年(742年)，玄宗召他到常安去拜翰林。作为文学部长的侍从，他参与起草文件。两年内，他被迫辞职离开北京。在这期间，李白的诗歌和歌曲变得成熟。在接下来的11年里，他继续漫游在黄河和长江中下游漫游世界，享受诗歌和美酒。他仍然关心国家大事，希望重新获得朝廷的任命。天宝三年后，李白在洛阳与杜甫相遇，成为朋友。第二年分手后他们没有再见面。天宝十四年，安史之乱爆发，李白隐居在宣城(今安徽)和庐山。次年12月，他被邀请到王勇李幕府，意图根除叛乱，恢复国家统一。王永触怒苏宗被杀后，李白被判有罪，囚禁在浔阳(今江西九江)，不久被流放到夜郎(今贵州桐梓)。途中被原谅的时候已经59岁了。晚年，他住在江南。61岁时，听说邱李光弼率军出镇于淮河附近，讨伐安史叛军，北上准备参军杀敌。他因病中途折返。次年，他的叔父当涂(今安徽)县令李在自己的寓所里病逝。陈，上虞(今浙江)人，曾任会稽祖师。755-79000年：我将陈野收了，净身，从此山(指莽山)走远。这是有文字记载的第一个隐居黄山的人。唐朝大历年间(766-779)，薛雍担任周舍(今歙县)刺史，命人在汤泉置宅，设浴池供人沐浴治病。黄山温泉一直沿用至今。宋游静时期的祥符寺住持(1034-1037)。我收集了《黄山植物名录》篇匿名写的旧稿。并把唐宋名人的诗词整理成册，印成册。055-79000是现存的第一部黄山地方志。潘志恒字静生(1556-1621)，歙县颜镇人。明代的地理学家和诗人。潘石屹在黄山生活了40多年。有人说他他在黄海度过了一生，并作为一名医生忙碌着他对黄山的云雾很感兴趣。当时国内外名人游览黄山，多由潘石指导。从56岁开始，他致力于编纂《水经注》，共分五部：纪初、吉藏、纪集、姬友、道济。他去世时，手稿仍未完成。这是明代唯一的黄山编年史。顶部Fol行者变作白面书生，自称是黄山城主孙之子孙。晚上，他来到了赵并以天色已晚为由要求过夜。赵见他相貌英俊，衣着讲究，彬彬有礼。s老两口相信了他，高高兴兴地留在他身边，设宴招待。喝了三杯酒后，孙公子向老两口表白了对掌珠的爱情，恳求她做自己的丈夫，并发誓一辈子为父母服务。老两口听到这句甜言蜜语，非常开心。和女儿商量后，掌珠也比才貌双全的孙公子早了八分。第二天早上，老两口接了孙公子的话。孙的儿子高兴得几乎露出了本来面目。当猴子回到山洞时，他渴望错过棕榈珠。他很快就把所有的猴子变成了人，组成了一个强大的团队，并前往赵家在会见他的亲戚。朱被抬到洞府，才发现陈设丰富，宾客盈门。晚上快结束的时候，孙公子被客人们挤进了洞房。醒来时，掌珠惊讶地发现孙公子浑身是绒毛。原来，孙公子喝醉了，露出了他的猴它的真实形状。张著大怒，乘灵猴酣睡之机，向外奔逃，直奔家中。猴子醒来后，知道自己原形毕露，便从掌珠处逃走，于是命众猴出洞寻找，追到山下芙蓉岭，不见新娘子踪影。自从猴子丢了掌珠之后，他就非常想念它，但是没有什么魔术可以想。他不得不每天爬上洞后的悬岩，坐在石头上呆呆地看着东北方向太平县的原宪村。时间久了，就成了现在的黄山石景。笔花传说：北海三花坞左侧第一，你要注意自己的身体状况。因为你想爬山。高血压患者可以不要去。有心脏病的人也不要去。黄山四绝：宋祁。奇怪的石头。云海。温泉。还有很多其他娱乐项目。

大家去黄山的时候肯定会考虑的一个问题就是停车的问题，今天小编就来和大家说说停车的相关问题，大家也是可以看看，这个目前还是比较有用的。车停哪寨西换乘中心也叫游客集散中心，也是汤口镇的长途汽车站，笨骆驼酒店就紧邻寨西换乘中心。此处停车场面积较大，能停两百多部小车。游客停好车子就可以马上坐车上山，交通最为便利。收费标准如下：南大门立体停车场。南大门立体停车场位于寨西换乘中心对面，交通非常方便。汤川徽韵商贸城地下停车库。交通自驾杭州—太平湖：G56杭瑞高速——G3京台高速——103省道——太平湖，全程3个半小时左右;上海—太平湖：G50沪渝高速——S32宣铜高速——G3京台高速——103省道——太平湖，全程4个半小时左右;南京—太平湖：G4211宁芜高速(S55宁宣高速——G50沪渝高速——G3京台高速——103省道——太平湖，全程3小时左右。长途客车1.上海、合肥、南京、铜陵、杭州都有直接到太平湖的班车。2.直接坐长途车到黄山屯溪客运总站，在客运总站坐“屯溪——太平”的班车，之后在太平县城坐去太平湖的班车。高铁黄山高铁北站在市区屯溪，高铁站旁边的黄山旅游客运枢纽有直达太平湖的旅游班车;错过班车的可以去屯溪客运总站坐去太平的班车。【旅行小tips】太平湖的交通并不是特别的便利，坐班车转来转去的比较麻烦，最好是自驾或者租车。住宿太平湖不是像黄山、宏村这样的旅游热点，很少可以看到纷至沓来、熙熙攘攘的游客，因此算是那种适合小住数日的所在。随着安徽省“两山一湖”战略的出台，近年来太平湖周边各种星级度假酒店、主题特色酒店、商务酒店、民宿应有尽有，给用户带来了更多的选择和更好的体验，目前由于交通和开发原因住宿地点都集中在太平湖的南岸。黄山太平湖阿尔卡迪亚阳光度假酒店【关键词】新装修、环境好、设施全、服务好、湖景山景房、离码头近地处太平县城去太平湖的103省道旁边，距离码头开车五六分钟的路程。2016年开业，里面的设施都很新也很齐全，酒店一面靠山一面靠水，所以房间分为两种，一种是湖景房，一种是山景房，每个房间都有大大的阳台。这家酒店还提供自行车出租，闲来无事可以沿湖骑行，也是别样的趣味。地址：黄山市黄山区曹家庄荣盛金盆湾，近省道103黄山太平湖绿地皇冠假日酒店【关键词】位置好、设施全、服务好、品质享受、适合亲子、适合商务会议酒店建在湖上，四面环湖，一进大厅就能看见无边界的太平湖，可以说每个角落都是景。每个房间都面朝太平湖，都有阳台，还有躺椅。最最惊艳的是室外游泳池，与广阔无垠的太平湖无缝对接，此外还有室内恒温游泳池、健身房、室内室外儿童游乐场，关键是价格不离谱，大多数人还是可以接受的。地址：黄山市黄山区太平湖风景区滨湖大道1号，近103省道黄山太平湖湖畔云端度假酒店【关键词】家庭式公寓酒店、环境好、设施全、清净悠闲、适合度假亲子相比酒店而言，度假公寓更加的私密性，也会更加的安静很多。外立面很有特色，全都是落地玻璃，里面的设备很齐全，宽带、热水、电视、微波炉、冰箱等都有，房间很宽敞，干净明亮，被单被套以及洗漱用品都是一客一换，阳台上能够晒衣服。住在高层能俯观太平湖全景，夏季时节微凉的风吹来，别提有多惬意。舒适安静的住所，让游客在异地他乡的太平湖体会到宾至如归的感觉。地址：黄山太平湖镇绿地国际公寓2-3-1509号，靠近皇冠酒店在太平湖，既可以泛舟湖上，感受“锦绣山川美如画，碧波万顷映眼帘”的意境，又可以在躺椅上静静的听着音乐，欣赏远处古老的村落炊烟袅袅，尽情享受太平湖的遗世独立、安静祥和。好山，好水，好心情，才是旅行的意义。

之前我们国家的茶祖开启了植茶的先河，之后为了宣传茶叶就成立了旅游节；这个节日扩大了蒙顶山茶的影响力，而且还增强了竞争力。

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我整理的六年级旅游作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 六年级旅游作文 篇1 　　自古以来，中国应有”礼仪之邦”的美称，可是随着现代经济的高速发展，我伙身边的人在文明礼貌上却变得越来越不象样了：不尊老爱幼，在别人有危难时漠然处之，并不伸出援助之手，在公共场合事无忌惮，大声喧哗……长此以往，”礼仪之邦”将不复存在。古人云：”衣食足而知荣辱。”但在我们班的长鹿山庄春游活动中，却让我看见了我们班的同学平时不为人知的一面： 　　那天活动刚开始，车子一起动，我们的同学就迫不用待地打开背包，看看家长们给他们准备了哪些好吃的东西，哗!真丰富，只见同学们掏出了五花八门大包小包的薯片，话梅，果冻，海苔，饼干……很快在座位上堆起了一座座的”食品山”，不一会儿，同学们就互相交换零食，那些打闹声，嬉笑声传遍了整个车厢，那场面比菜市场还要热闹，很快一些同学的座位上就撒满了各色各样的包装纸和零食的残渣碎片，原来干干净净的车厢一下子变成了一个肮脏的猪圈，空气中还充满了难以忍受的气味，在这种气味的冲击下，使极容易晕车的我把早餐全都吐出来了，哦!真是”呕吐，呕吐。不知所措!”原来外出游玩的目的是要增长自己的见识，学会一些书上没有的东西，而现在我们却把它变成了美食大会。 　　我在书上看见过一篇日本小学生外出旅游的文章，富有的日本小朋友们从不带零食，每人只从家中带一盒饭，一壶水(从不带瓶装水)，而且午餐后各人都会把垃圾带回家处理。正是每人都注重卫生环保，所以才造就了干净的公共场所，舒适的生活环境。从他们的例子中我们是否要反思一下我们的行为呢?我觉得我们应该做好以下几方面：一是外出时要教导同学们只带一些面包或盒饭，要带零食的话也只能带少量的东西。二是要每人自带一个垃圾袋把自己的垃圾带走。三是在途中要引导同学们观察窗外的景色，学会体验旅游的乐趣。我期待着下一次旅游是一次文明之旅，希望我们的收获会更多更丰富多彩……六年级关于旅游的作文：对旅游文明的反思 六年级旅游作文 篇2 　　20xx，地球人发现了一个适合人居住的行星——x星，现在被世界首富d爵士以50亿美元买下，并建成了一个度假区。 　　为了在开业之际就有了好口碑，于是d爵士邀请世界第三大大报社——星报社的记者我去x星度假，并写一份报告。 　　一路上，我怀着忐忑不安的心情坐上宇宙飞船，进了虫洞。望着繁星点点的星空，我想象着x星会怎样豪华，想象着第一次星空旅游会怎样奇异。 　　到了，飞船平稳下降。d爵士开着他的水陆空通用的劳斯莱斯幻影来迎接我。他身材偏矮，皮肤黑黑的，头发抹了很多发胶，在日光的反射下，刺得人眼睛疼。他见了我友好地微笑，并要和我握手。 　　我钻进了d爵士的车，他的车还是环保型的再生油电动轿车。“真是一位环保人士！”我心想。不一会车就开到了一片沙滩上。“这是夏威夷沙滩，它根据几十年前的夏威夷建造。”d爵士告诉我。晒着暖暖的太阳、吹着温和的海风。太享受了！要是地球现在也…… 　　就在我沉思之际，车子又把带到了另一处景观——已灭绝动植物虚拟展览馆，展览馆分为两个区域，水区域和陆地区。在水区域中你可以看见各种鲸鱼，波纹唇鱼、大白鲨、小虎鲸、还有江豚。在陆地区，你可以见到虎、小葵花凤头鹦鹉、亚洲象、叶尾壁虎等。可是这只是投影…… 　　车子又开了好远，这里是植物园，其中珍稀植物有：巨型猪笼草、蛇头菌、跳舞草、……还有很多漂亮的植物香摈玫瑰、蓝色妖姬、蝴蝶兰香水百合、蔷薇、三色堇太多了。无不让人感叹地球的魔力，可然而我们却把她…… 　　一个星期后在x星的发布会上，我讲到：“是一次星空旅游，还是一次环保之旅。” 六年级旅游作文 篇3 　　暑假，我们一家乘车来到了西昌。 　　西昌的景色很美，一棵棵挺拔的树站立在马路两边，像一排士兵在欢迎我们。不时还可以看到一朵漂亮的小花。 　　我们到了宾馆，放下东西，就到邛海边散步，细细的波浪轻轻拍打着水沙滩，形成了一首交响曲。向那边望去，几乎看不到对岸，偶尔会有一两艘快艇经过，静静的湖面顿时热闹起来，可一会儿，声音又消失了……太阳慢慢地落山了，邛海上洒满金辉，像铺上了一层碎金子，轻柔的风拂过树梢，柳条微微地荡漾。柳树下，一些老人坐在长椅上乘着凉，还有一些小孩在沙滩上玩耍。我们沿着邛海，边散步边欣赏风景。 　　晚上，我们到夜啤酒广场吃烧烤，那里的味道跟城市里的味道截然不同，西昌的烧烤辣得我直喘气。妈妈问我：“好吃吗?”我说：“好吃!这是我第一次吃到这么好吃的烧烤!” 　　第二天的六点多，我们向螺髻山出发，大约7点到达了目的地，一下车，一群热情的彝族人就迎了上来欢迎我们这些远到而来的客人，他们的衣服非常精美，红、蓝、绿、紫……他们头上戴了一条黑布做底子的头巾，上面镶着红色、蓝色的图案。头巾的顶上绣着排花，闪闪发亮，领口和袖口装饰着精美的花边。有些人还戴着大大的耳环呢!她们的裙子五彩缤纷，旋转起来，就像一朵盛开的鲜花。十分具有少数民族的特色，他们的皮肤非常黑，应该是被火辣的太阳晒成这样的吧!一笑，就会露出雪白的牙齿。 　　我们乘景区大巴、缆车来到了步行的地方，最先映入眼帘的是黑龙潭，黑龙潭的水是黑色的，但又非常清澈，我不禁赞叹道，真美啊!接着我们去参观了仙草湖，仙草湖位于山顶，静静的水面上浮着几根清绿色的草，散发着一股淡淡的清香味。接着我们还去参观了仙女湖，仙鸭湖…… 　　西昌景色优美，气候宜人，是一个旅游的圣地，让无数游客流连忘返。 六年级旅游作文 篇4 　　只要到了一年一度的暑假就不能少了旅游的快乐，这个暑假我们准备去张家界，每次旅游都要制定旅游计划，这可少不了电脑的功能。记得有一次去云南旅游，没制定旅游计划感觉既不是很好玩还被骗了几千元。我一想起那次旅游就想这次旅游一定要制定旅游计划。虽然这是第一次制定旅游计划，但是我知道旅游计划怎么写。不仅需要所花的金钱时间，还需要写玩的景点，还要了解当地的生活习惯和应该买的一些物品..........旅游计划要把这些资料清清楚楚写在表格上。 　　首先我打开了电脑查了关于张家界的资料我一看到图片我惊呆了看着那清澈的溪水从上游流入下游四处都是郁郁葱葱的树木。另一张图片则描述了张家界的石林，石头不计其数形态各异有的像仙人手把一把羽毛扇；还有的像一个佛主躺在一块大石头上，佛主耳朵很大身带佛珠。这些石头旁还有些直挺挺的卫兵——松树它们郁郁葱葱颜色较深。我们去张家界五天其游玩天子山、宝峰湖、袁家界、猛洞河漂流、凤凰古城、黄石寨、芙蓉镇这几个景点至于张家界的特产有：龟纹石 、杜仲茶、岩耳 、葛根粉等等8月9日轻铁去湖南游玩猛洞河漂流下午去袁家界8月10上午游玩天子山下午游玩宝峰湖8月11至8月12日游玩凤凰古城黄石寨8月13日上午游玩芙蓉镇下午坐轻铁回深圳。 　　计划表制定好了我相信这次旅游很开心！ 六年级旅游作文 篇5 　　“滴答、滴答……”早晨大地还未从薄明的晨嫩中苏醒过来，一切显得那么美好。“妈妈，快点，快点！”我一边催着老妈，一边拎着书包就往门口冲。今天学校组织我们六年级去“珠海神秘岛一日游”这可是我们小学期间最后一次旅游啊，心中那种兴奋心情不知用什么来形容。 　　来到学校，教室里同学们三三两两的讨论着旅游的事情，看看你带了什么好吃的，我想玩什么游戏……有的还拿出了手机玩起了自拍发朋友圈“我们准备出发旅游啦……！”可是好景不长，一瞬间狂风暴雨，连第三组的同学都淋到了雨。“同学们，由于天气原因今天的旅游取消了！”唉！盼望已久的旅游说没就没了。同学们发出一阵阵哀声怨道。没办法，我们只好在教室里看书。 　　谁知过了一会，雨竟然停了，还出太阳了！我们的队伍再一次重整出发啦。经过一个多小时的车程，我们终于来到了目的地——神秘岛。 　　刚进门我就看到了“云霄飞车”，于是立马向它发起“挑战书”。“梁绮铃，走啊，我们去玩云霄飞车！” 　　“不不不，你和余谊、黄颖琪去玩吧！我和方琦在下面等你们！”梁绮铃害怕地说。没办法，我只好和黄颖琪她们一起排队了。终于轮到我们了，我紧系好安全带，“铃——”，准备，GO！刚开始的时候速度有如箭一般，吓得我把眼睛紧紧地闭了起来。当来到最高点，速度放慢了一些，我以为游戏结束了，悄悄地睁开眼，突然，我感到整个身子往下坠，肚皮往里收，心压得紧紧的，透不过气来。车上的人呱呱大叫。车子下坡以后，又迅速左转上坡来个内坡360度转弯，简直像拿人命似的。转完了360度又来一个上坡。这次的上坡速度极快，有着火箭登天的感觉。然后速度貌似减慢，我睁开眼睛，看了看，这次真的是游戏结束了。 　　后来我们玩了传说中很恐怖的闪灵鬼屋、十分幼稚的旋转木马、还拉上林老师一起坐了旋转飞椅，下来后老师直喊晕。最后我们玩了我们的收官游戏——碰碰车。老师还为我们拍照，留下了美好的回忆。 　　小学生涯的最后一次旅游圆满结束了，虽然天公不作美，但我们依然留下了美好的足迹。 六年级旅游作文 篇6 　　学习不能总是每年千篇一律的在学校里面，还要有一些新的体验，丰富学生的知识，拓展视野。近日学校里组织去“研学旅游”，对于从未参加过这种活动的我们，同学们翘首以待。 　　数着日子一天天过去了，研学游的日子可算到来了。同学们斗志昂扬的模样，很是兴奋。队伍出发了，同学们在路上叽叽喳喳的讨论着五花八门的问题，心里满是高兴。 　　我们首先来到了“潜流湿地”，那里主要是废水处理，十分环保。排出来的污水又经过加工，变成了像河水一样的水，无污染。一个个奇形怪状的物体，是工厂叔叔阿姨们工作的机器。做到环保无害，这是工人们的保证与信念。 　　接下来我们又去了蔬菜基地和植物园。这些可爱的蔬菜们，可都是种植者的心血，它们是用汗水灌溉成长的，有着非凡的意义。这么多新鲜的植物，可真是饱了我的眼福。 　　生态环境参观完了，我们应该去参观教育机构了。 　　中心幼儿园的外观真是美轮美奂。小孩子们亲手播种的植物，可爱有趣的小动物，多姿多彩的操场，都是一幅幅美丽的画卷。老师们也都是那样的和蔼可亲，祖国的花朵让辛勤的园丁来呵护，一定会茁壮成长的。寅寺中学自然也是不逊色，外形十分壮观。历史人物的伟大事迹，让我们折服，佩服他们的厉害。 　　这次难忘的研学旅行让我感到了快乐，真是受益匪浅。世界在进步，科学在进步，人类更要进步！ 六年级旅游作文 篇7 　　海南美丽的清晨，鸟在鸣叫，窗外的椰树撑出很大的树冠，新绿的叶尖上衔满羽毛一样的阳光，仿佛精灵舞蹈。 　　如此碧蓝的海水与蓝天相连在一起，海底有许多美丽的鱼，如：嘴巴长的像烟管的鱼叫烟管鱼，特别丑的小丑鱼，还有凶猛的大鲨鱼......，还有很多我叫不出名字五颜六色的鱼，还有许多美丽的珊瑚，海星，海胆....... 　　到了东郊椰林，一望无际的椰树，两旁都有一排排的小木屋，有一棵被被风吹倒的椰树，弯弯的树枝一直伸到海边，漂亮极了。还有几颗金椰子树，上面结了好多的金椰子，摘一个椰子把皮切开，插一根吸管就可以喝到又酸又甜的椰子水了，特别是金椰子的岁甜的不得了。 　　海南也有许多的游乐设施，有香蕉船，火箭，快艇，潜水......，我们坐了一次香蕉船，感觉很刺激，先是开得很慢，然后很快，跑快的时候，两边溅起咸咸的海水打湿在我的衣服上，全身湿透了，我们在三亚玩得很开心，然后我们坐车到南山，我们先进入金佛堂，里面有一个大大的金菩萨，然后又到了三十二观音堂，里面有很多观音，有坐着的，站着的，我还跪拜了佛祖，得到一个平安果，我们又坐观光车到了著名的海上观音，导游说海上观音的由来是，以前海南寺很穷，四面八方的佛寺为海南寺捐钱，海南人民就在海上建了一个高180米的三面观音，在开光的那一天发生了奇迹，人们发现海上观音的上方在发光，所有人都以为是观音显灵了，都跪拜了观音，海上观音高大无比像一个巨人征服了海面。我们参观了海上观音，我们就坐飞机回家了。 　　真是美丽的海南，让我流连忘返。 六年级旅游作文 篇8 　　盼星星，盼月亮，快乐的暑假终于到来啦!这个暑假对我特别重要，因为爸爸妈妈答应带我去美丽的新加坡玩一玩。 　　放假伊始，我们就迫不及待地出发前往新加坡了。而起程前往机场的交通工具你能猜到吗?没错!就是我刚从语文书上学到的磁悬浮列车。我们乘坐的飞机很舒适，每个坐椅背后都装有一个电脑，可以看电影、玩游戏、听音乐……我突发奇想，开玩笑说：“爸爸妈妈，我要把我的ipad连在这台电脑上，来操控飞机。” 　　来到新加坡，一切都令我很好奇、很难忘。其中让我印象最深的是动物园，它既是动物们的天地，还是植物们的世界，更是小朋友的乐园。进入动物园后，映入我眼帘的是千姿百态的植物，满眼的绿色，让人心情舒畅。看!桥下有一只凶猛的鳄鱼，正目不转睛地盯着我，恨不得跳上来把我咬一口，我被他吓得魂飞魄散，赶紧逃远了。走着走着，我发现河对岸有一只强壮的大老虎正对我虎视眈眈，我撒腿就跑，不然下一秒我就在它的肚子里了。突然，我听到了“咕咕，咕咕”的叫声，过去一看，哦，原来是一只调皮的长臂猴在玩耍呢!一只猩猩把一件长袍披在自己身上，其它几只猩猩围着它转，似乎那只猩猩就是它们的国王。 　　还有很多动物让我目不暇接：五彩斑斓的鹦鹉们正在跟人们说着：“你好，你好!”，懒洋洋的河马正在那里睡着甜美的梦，悠闲自得的长颈鹿正在那喝着甘甜的"泉水……我们几个小朋友在动物园里玩得乐不思蜀呢! 　　除了玩，新加坡的美食也让我流连忘返。在宾馆的餐厅上，我做了一个“超级巨无霸汉堡”，培根、早餐肠、牛排、鸡蛋、草莓酱应有尽有。悄悄告诉你，新加坡的海鲜更是让我大饱口福。 　　时间似飞箭，转眼五天已经过去了，也是时候跟新加坡说声“再见”了，这次快乐的新加坡之旅让我终生难忘。 六年级旅游作文 篇9 　　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”徐霞客的这句诗流传千古，谁都知道，黄山是个好地方。盼星星，盼月亮，终于盼来了去黄山的日子，我怀着激动的心情爬上了山。 　　黄山可真高啊!从山上往下瞧，云雾已把山峰给笼罩起来。黄山的最高峰莲花峰足足有1800多米。坐着缆车上到半山腰，就能看到一团团的白云，再往上走到第二高山峰光明顶也要四个多小时，累得你直喘气。 　　黄山可真陡啊!一节节的楼梯大多都只能容纳一到两个人，两旁的栏杆要么只有膝盖高，要么干脆没有。只有往下望一眼，也能吓得你直哆嗦，因为你的身旁就是万丈深渊，如果一脚踩空，就没命了。黄山的天都峰最陡，台阶的倾斜度达百分之八十，几乎是直着往上爬，那种地方当然只有很多“驴友”敢去尝试和见识。 　　黄山可真奇啊!“天下第一奇山”的名号可不是吹的。黄山的奇松怪石就是最好的证明。我早就听说“迎客松”的大名了，能亲眼见到，这让我十分兴奋。迎客松的枝干十分粗壮，遒劲。郁郁葱葱的松针显得格外生机勃勃。它的两丛枝干长长地伸出，好似在欢迎大家来到黄山。见识了奇山的代表，我也要看看“陪客松”。一身翠绿的陪客松正对玉屏楼，如同一位哨兵正挺直着身板在站岗，特别神气，黄山那奇形怪状的石头也值得一看。“飞来石”石如其名，就像是从别的地方飞过来似的，搭在了山峰上。远远望去“飞来石”显得特别小，其实它有270多吨呢!在天都峰旁边的山峰顶上，有一块小石头。它一半在山峰外边，另一半在山峰顶上，做出要跳跃的姿势，这就是远近闻名的景点——松鼠跳天都。还有的石块展现了龟兔赛跑的寓言故事和唐僧西天取经四人的形象。你说奇不奇? 　　黄山可真美啊!一层层轻纱似的云雾笼罩着黄山，组成了一幅美丽的画卷，让人有种腾云驾雾、飘飘欲仙的感觉。漫山遍野的松树装点着黄山，把黄山打扮得更神奇，更秀美。坐上缆车，你能看见一块块黄白相间的岩石，向远处望去山云天混为一体，让你陶醉在这美不胜收的景色里。 　　“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今天我终于领略到了黄山那神奇的景色。黄山之旅是我最难忘的时刻。 六年级旅游作文 篇10 　　塘沽外滩公园位于塘沽区中心地带是依天津的著名河流—海河而建它是目前塘沽规模最大、最具特色的景点。中午吃罢午饭我们便兴冲冲地赶往外滩。一进入外滩我便被那里美丽壮观的景色吸引住了。只见眼前宽阔的大广场上绿地成片花团锦簇各种鲜花千姿百态美不胜收。 　　大大小小的喷水池中高低起伏的水柱伴着优美的音乐在翩翩起舞我不禁凑上前去将手伸进清澈的水池中任凭那喷洒出的水花溅在我的身上。广场上由近到远矗立着三个巨大的钢制雕塑样子象帆船的造型，寓意塘沽将乘风破浪继续前进。再往里走便到了海河边河面上不时有快艇、货船通过对面岸边还停泊着一艘名叫“公主号”的漂亮的白色大轮船，据说是一个餐饮娱乐的场所。河中还有一些喷泉设施到了夜晚在灯光的映衬下更漂亮。 　　美丽的外滩公园让我恋恋不舍。

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四季分明，大自然和历史缔造的自然景观和人文景观相融交汇，极具吸力，昔日的临邛古道和南方丝绸之路把蒙顶山，碧峰峡与贡嗄山、海螺沟、泸定桥、跑马山、西昌邛海等旅游景区连成了又一条黄金旅游热线。国家AAAA级旅游区--蒙顶山，西距雅安市区15公里，是一座历史悠久，风景秀丽的名山，是蜀中一大名胜，与著名的峨眉山、青城山齐名，并称四川的三大名山。它以夏禹足迹所至而有禹贡蒙山之称，以入贡仙茶名列经传而有天下第一茶之美誉，是古代南方丝绸之路上一颗璀璨的明珠。蒙顶山麓有着浓郁的川西乡村景色，茂林修竹，水桥流水，环抱农舍。从海拔80-1000米左右的中山地带，由西向东，片片茶园，堆青叠翠，绿浪翻涌，苍翠宜人，蔚为壮观。现存古刹永兴寺、天盖寺、千佛寺、净居庵等寺庙坐落于茶园翠霭茂林间，红墙梵宇，别增情趣。中山以上是森林地带。林木覆盖，绵延至整个后山。这里是常绿针叶、阔叶混交林带，四季葱茏，春夏之际益发秀丽。主峰蒙顶的古银杏群，树龄超过千年，高大挺拔，春夏有如青盖，秋日宛若金云，十里可见，煞是奇特。蒙顶山有雅安多雨，中心蒙山之说。雨多而形成云多、雾多的景象。春夏秋季，从山巅俯瞰，云雾飘浮于山岭沟壑之间，小山浮露，恰似仙山琼阁。冬天从山下仰观，冰丝雪挂，山岗云绕，亦真亦幻。日出时金光漫射，红云飘浮。小山座座，亦如只只凤凰，沐浴着初升的朝阳。傍晚远望名山、雅安两城万家灯火，如繁星落地，景象万千。

成都周边有很多可以爬山的好地方，朋友们可以趁着有利的温度来玩一玩。那么成都周边有哪些非常值得推荐的爬山点呢？接下来，我们来详细介绍一下！1、西岭雪山西岭雪山位于成都市大邑县，总面积483平方公里。这里有无边无际的原始森林、陡峭的悬崖、数不清的奇花异草、珍稀珍禽异兽、常年急流瀑布、变幻莫测的高山气象景观如云海、日出、森林佛光、阴阳界、日照金山等。一年四季都能游泳。是中国级景区。成都到西岭雪山的交通很好。自驾车游客可从成都出发，沿成温琼公路(318国道)，经文成立交桥、温江区、崇州市至大邑县，从大邑县转入西岭雪山花水湾旅游快速通道，经西岭隧道，出丽江镇、花水湾温泉至西岭镇，从西岭镇右转沿景区专用道路到达西岭雪山滑雪。2、峨眉山峨眉山位于四川盆地西南部，文化底蕴深厚。它是中国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨而闻名。峨眉山以其“雄伟、美丽、神圣、奇特、灵性”和博大精深的佛教文化吸引了众多游客，成为世界自然和文化遗产。峨眉山核心景区面积154平方公里，自然遗产丰富。它由高、中、低三大旅游区组成。在4700多年的历史中，峨眉山以包容道、佛、儒的胸怀，形成了道教之源、佛教之始、儒家之境，并流传至今。目前，以佛教文化为核心，全山僧尼约300人，寺庙近30座，包括国保寺、胡夫寺、万年寺、印青亭、华藏寺等。正是这种神秘性、丰富性和深刻性，使峨眉山“优于五岳，美在九州”，使其成为“山中翘楚的峨眉”；佛祖长子普贤》是一首千古绝唱，悠然神往。3、龙门山龙门山是世界名山，有五千年文明史。古称茶坪山，奎山，又名龙山。据说，中华民族最早的治水英雄大禹就诞生在龙门山。为纪念大禹“掘龙门，铸九鼎，治水患”，故又称龙门山。龙门山在地质发展史上活了37亿年。龙门山以东的迎风坡雨水充沛，是四川路透著名的暴雨区所在地。西部背风坡311的岷江流域雨水少，气候十分干燥。龙门族和西坡族也不一样。东坡是汉族的分布区，西坡是羌族的聚居区。龙门山也是大熊猫和多种珍稀动物的原产地。北川小寨子沟自然保护区已经建立，面积不到1万公顷。保护的对象是大熊猫、金丝猴和绿尾雉鸡。4、蓥华山华英位于什邡市西北37公里处，距成都98公里。古时候叫张山。整个华英风景区集“雄、奇、刚、美”于一体。奇特的地形形成了华英“五绝”(观日出、观云瀑、赏佛光、品圣灯、游华山)、“四海”(云、雾、林、花)、古地质等壮丽奇妙的气象景观。华英山风景区以山高谷深、群峰秀丽、树木众多、野趣盎然、景色迷人为特色。瀑布众多，形成瀑布，其中三瀑最具特色。华英的植被非常好，有“郁郁葱葱”的美誉。5、青城山青城山是中国道教的发祥地之一，是道教名山。它位于四川省都江堰市的西南部，被称为“张任山”青城山分为前山和后山。千山是青城山景区的主体部分，占地约15平方公里，风景秀丽，文物古迹众多。主要景点有苻坚宫、自然风景、石天洞、朝阳洞、祖师庙、上清宫等。后山总面积100平方公里，水域优美，森林雄伟。6、蒙顶山蒙顶山旅游区位于四川省雅安市名山县，海拔1456米，紧邻成雅高速和318国道。东邻成都，距成都110公里；西雅安，距雅安市区5公里，名山县城1公里；是四川首批省级风景名胜区和国家AAAA旅游区；蒙顶山是世界茶文化的圣山，是世界茶文化的发祥地，是世界茶文化的发祥地，是茶马古道的起点。蒙山因“烟雨”而得名，这里年降雨量2000多毫米，古称“西蜀漏天”。因为山高雨大，所以云多雾多。春夏之际，从山顶望去，云雾在山涧沟壑间飘荡，山峦裸露，宛如仙山琼阁。冬天从山上往下看，冰雪挂着，群山被云雾包围，亦真亦幻。蒙山自古以来与青城山、峨眉山并称为四川三大名山。在川中三大历史名山中，蒙顶山的历史文化最为悠久。早在两千多年前的西汉时期，蒙顶山就已经形成了对女娲、大禹、茶神的信仰。蒙顶山更以“蒙顶山爽天下，天地大开，名茶名扬天下，佛经遍天下”而闻名。现有的永兴寺、千佛寺、鞠婧庵等寺庙，坐落在茶园葱茏的山林中，红墙繁玉，别有情趣。7、老峨山老峨山是峨眉山的姊妹山，也是宗岗山的主峰。海拔1142米，总面积11.8平方公里。一座高耸入云的山峰矗立在成都平原的西南边缘，半山间时而有炊烟飘荡，蔚为壮观。山形酷似峨眉山，雄伟险幽，有峨眉山之姿。据民间传说，先有此山，后有峨眉山，故名“老峨山”。坐落在成都平原西南边缘的老峨山非常壮观，烟雾缭绕在半山之间。山形酷似峨眉山，雄伟险幽，有峨眉山之姿。金顶、蛇神崖、九老洞、万年寺、福和寺、一线天等山岳名胜古迹。都与峨眉山同名。9、丹景山单晶位于四川省彭州市单晶山镇(古旧龙)，成都西北50公里，海拔1147米。境内山川奇特，文物古迹众多。被誉为“丹岳岱宗”、“古唐胜景”、“单晶第一”。它是中国田鹏牡丹的发源地，单晶。到了宋代，尤其是南宋，百花齐放，与洛阳、菏泽齐名。它是单晶龙门山的前沿风景区，以牡丹文化、宗教文化和古代彭淑文化而闻名。自唐朝以来，牡丹被大规模种植。到了宋代，尤其是南宋，百花齐放，与洛阳齐名。10、鸡冠山鸡冠山自然公园位于四川省崇州市西北角，成都平原西缘。东临崇州市苟家乡岩峰村旧棚，南接大邑县，西接海拔5364米的妙鸡岭雪山，北接阿坝藏族羌族自治州汶川县，背靠成都-安子河唯一的大熊猫自然保护区“四姑娘”山。森林覆盖率达95%，以“峰、林、瀑、雪山”等独特的自然美景和人文文化而闻名

牛肉猪扒饭。

雅安市蒙顶山的山顶亭子哪里就能拍落日。哪里是最好的位置，视线开阔，看落日一览无余。雅安有很多适合看日落的地方，牛背山、达瓦更扎、轿顶山......等等，但对我来说，最为便捷的一个地方，便是蒙顶山。

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过作文吗？下面是我收集整理的六年级旅游作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 六年级旅游作文 篇1 　　8月5日那天晴空万里，我和爸爸妈妈去海滨城市连云港游玩。因为没有火车去那里，所以我们只能坐大巴，我们在车上整整坐了4个小时，终于到了连云港。我问爸爸：“我们住哪里啊？”爸爸说：“我已经订好房间了。”我们到了宾馆，放下行李就坐上了旅游车直奔大海而去。 　　我们买了票，进入大门，我看见金黄色的沙滩上人山人海。我们赶快换好衣服冲向大海，大喊一声：“大海，我来了！”我牵着爸爸的手，一起下海，海水冰冰凉凉的，不时有细沙从我的脚边滑过，痒痒的。我们来到深海区，这时，一阵尖叫声，一个大浪冲过来了，打在我的脸上，我喝了一口海水，味道咸咸的。不远处有几艘摩托艇赶着海浪，使海浪一个接一个的向我们扑来，大家玩的好开心了！海边有的小孩子在挖沙子堆城堡，有的在打排球，有的在晒日光浴，大家都在享受着大海带来的乐趣。不知不觉太阳西下，海水渐渐变凉了，我和爸爸妈妈依依不舍的离开了海边。 　　我离开海边，肚子不争气的咕咕叫起来，爸爸听到了，说：“我带你去吃海鲜吧！”于是我们来到位于海边的一家农家海鲜馆。里面坐满了人，生意很好。我和爸爸去点菜，看着海鲜点，也不知道怎么个烧法，就坐在那里等着吃了。服务员为我们端上了菜，呀，满满一桌，我们就疯狂的吃起了。菜很好吃，我们点的是，海螺、八爪鱼、墨鱼等。我最喜欢吃海螺了，肉粒大，有嚼劲。我们吃的好饱，好满足啊！ 　　第二天我们就离开了连云港，离开了这个美丽的海滨城市，离开了大海。 　　大海我永远会记住你的！ 六年级旅游作文 篇2 　　一天清晨，阳光明媚，鸭妈妈带着小鸭子们去旅游。 　　小鸭子们刚一出门就东张西望。突然，听到“扑通”一声。鸭妈妈急忙转过身回头一看，心里默默地数着：一、二、三、四......突然，鸭妈妈焦躁不安的说“紫雪和紫雨怎么不见了？不会掉到下水道里面了吧。不行我得去看看。”鸭妈妈奔到下水道旁，就在这时鸭妈妈听到下水道里有人喊救命的声音，就喊道：“是紫雪和紫雨吗？”“妈妈，我和紫雪都在这儿。您快来救救我们吧。这里好臭呀，我们快受不了了。” 　　鸭妈妈灵机一动脑中闪过了一个想法，它说：“你们在这儿呆着千万别乱跑，我去找巡警来帮忙。紫雪和紫雨你们一定要坚持住呀。”鸭妈妈历经千辛万苦终于找到了巡警面前。 　　鸭妈妈对巡警大喊：“巡警、巡警快救救我俩那俩个可怜的孩子吧，求求你了......”可惜巡警听不懂鸭妈妈说的话。巡警不耐烦对鸭妈妈说：“你到底要说什么呀。”说完便走开了。鸭妈妈一直对巡警大喊大叫，鸭妈妈这一举动让巡警感到不对劲儿，便跟鸭妈妈走了。当巡警跟鸭妈妈到下水道旁时才恍然大悟，他向渔夫借来一个桶，向路人借来一条长绳子，把他们系在一起，把桶扔进下水道里。鸭妈妈让小鸭子坐进桶里，巡警把小鸭子拉了上来。小鸭子终于救了，鸭子们怀着感激的心情上路了。 　　迎着耀眼的朝阳,温哥华变得更加美丽，鸭子们又踏上了旅游的旅程。 六年级旅游作文 篇3 　　今天早上，天气晴朗，万里无云，是一个游玩的好日子。 　　我和爸爸准备给妈妈一个惊喜，于是，我提议让爸爸开车带我们去游玩，妈妈爽快的答应了。旅游路上的风景美不胜收，路边的柳树上那纤细的纸条已长满嫩绿的柳叶，粉嫰的桃花在微风中轻轻的摆动着，仿佛在向人们招手。来到旅游景点，我迫不及待的下了车，朝景区奔去。景区门前有一张石桌，有几个年轻人在打牌，他们抽着香烟，时而像中了彩票一般乐的眉开眼笑，时而又严肃地眉头紧锁；时而又像秘密被泄露一样暴跳如雷。“他们这不是在浪费美好的时光吗？”我心想。这时，我想起了鲁迅先生能够取得成功的一个重要秘诀不正是珍惜时间吗，鲁迅曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。” 　　继续朝景区里面走，就是捕鱼的地方。几个年轻人迫不及待地交了钱，上了渔船，向远方划去。不一会儿，我便看到他们在船上悠闲地聊着天，一点儿也没有要捕鱼的意思。直到有人提醒他们时间快到了，他们才慌慌张张地钓了四五条鱼。我觉得他们不仅浪费了时间，还浪费了金钱。而另外几个人花了同样的时间，却钓上来满满一筐鱼，他们又交了钱，第二次下去捕鱼。不多时，浪推船到，又一批收货满满的鱼筐映入人们的眼帘。一张张疲乏而喜悦的脸闪出船舱，走过跳板，那沾着银色鱼鳞的手不时地打着招呼。装箱的，抬筐的，过秤的，围观赞叹的，一齐把羡慕的目光投向他们。从这件事可以看出珍惜时间和浪费时间的后果差别。 　　在我们学习的过程中也一样，只要愿意挤时间，充分利用时间，就有大把的时间供你享受。如果肆无忌惮地浪费时间，最终肯定一事无成。 六年级旅游作文 篇4 　　“滴答、滴答……”早晨大地还未从薄明的晨嫩中苏醒过来，一切显得那么美好。“妈妈，快点，快点！”我一边催着老妈，一边拎着书包就往门口冲。今天学校组织我们六年级去“珠海神秘岛一日游”这可是我们小学期间最后一次旅游啊，心中那种兴奋心情不知用什么来形容。 　　来到学校，教室里同学们三三两两的讨论着旅游的事情，看看你带了什么好吃的，我想玩什么游戏……有的还拿出了手机玩起了自拍发朋友圈“我们准备出发旅游啦……！”可是好景不长，一瞬间狂风暴雨，连第三组的同学都淋到了雨。“同学们，由于天气原因今天的旅游取消了！”唉！盼望已久的旅游说没就没了。同学们发出一阵阵哀声怨道。没办法，我们只好在教室里看书。 　　谁知过了一会，雨竟然停了，还出太阳了！我们的队伍再一次重整出发啦。经过一个多小时的车程，我们终于来到了目的地——神秘岛。 　　刚进门我就看到了“云霄飞车”，于是立马向它发起“挑战书”。“梁绮铃，走啊，我们去玩云霄飞车！” 　　“不不不，你和余谊、黄颖琪去玩吧！我和方琦在下面等你们！”梁绮铃害怕地说。没办法，我只好和黄颖琪她们一起排队了。终于轮到我们了，我紧系好安全带，“铃——”，准备，GO！刚开始的时候速度有如箭一般，吓得我把眼睛紧紧地闭了起来。当来到最高点，速度放慢了一些，我以为游戏结束了，悄悄地睁开眼，突然，我感到整个身子往下坠，肚皮往里收，心压得紧紧的，透不过气来。车上的人呱呱大叫。车子下坡以后，又迅速左转上坡来个内坡360度转弯，简直像拿人命似的。转完了360度又来一个上坡。这次的上坡速度极快，有着火箭登天的感觉。然后速度貌似减慢，我睁开眼睛，看了看，这次真的是游戏结束了。 　　后来我们玩了传说中很恐怖的闪灵鬼屋、十分幼稚的旋转木马、还拉上林老师一起坐了旋转飞椅，下来后老师直喊晕。最后我们玩了我们的收官游戏——碰碰车。老师还为我们拍照，留下了美好的回忆。 　　小学生涯的最后一次旅游圆满结束了，虽然天公不作美，但我们依然留下了美好的足迹。 六年级旅游作文 篇5 　　第一站我们来到了植物园，见到了两个大刺猬，它们守在植物园两边。听了导游的介盼望着，盼望着，春天来了，春游的脚步更近了。我们等待着，终于坐上了春游的快乐大巴。一路上，撒下了我们银铃般的笑声。大约过了一小时，我们来到了目的地——洪塘绿色学校。 　　绿色学校，顾名思义，当然是有许多绿色植物。绍，我才知道这种植物学名枸骨，俗称鸟不宿。听说在夜里还能防盗呢！接着我们看到了紫滕花，这种植物先开花后长叶。开花时，起风了，就会听到风铃碰撞的声音，真是一株怪花。 　　野餐完，我们就去抓泥鳅。只见泥鳅像淘气的小宝宝，见到我们就逃。我将目标锁定到一条，用手像泰山压顶似的扑向泥鳅，可是那条泥鳅还是从我的手缝里溜走了。我毫不气馁，向那条泥鳅发动了猛烈地进攻，可是每一次都被泥鳅那灵活的动作给瓦解掉了。我只好将矛头对准了另一条泥鳅，结果，我全力去抓的那条泥鳅比上一条还要机灵！它还会装死，等到我走了之后，它又活灵活现地游走了，那摇头摆尾的样子，真是气人！ 　　最后，我们进入草莓园。一进大棚，便闻到了一股清香，又见红红的草莓藏在碧绿的叶子下，真像一颗红宝石！我用手飞快地采着大草霉。不一会儿，我的袋子就鼓鼓的了，里面全是又红又大的草莓，一看就让人口水直下三千尺。我再也忍不住诱惑，偷偷地吃了两个草莓。嗯，甜中带酸，真好吃！正当我满足的回去时，我被柱子绊了个嘴啃泥，竟然压坏了两个大草霉！我惋惜地看着这两个草莓，真想再去摘。结果，集合时间到了。 　　这一段快乐而又美好的时光令人难忘 六年级旅游作文 篇6 　　暑假，我们一家乘车来到了西昌。 　　西昌的景色很美，一棵棵挺拔的树站立在马路两边，像一排士兵在欢迎我们。不时还可以看到一朵漂亮的小花。 　　我们到了宾馆，放下东西，就到邛海边散步，细细的波浪轻轻拍打着水沙滩，形成了一首交响曲。向那边望去，几乎看不到对岸，偶尔会有一两艘快艇经过，静静的湖面顿时热闹起来，可一会儿，声音又消失了……太阳慢慢地落山了，邛海上洒满金辉，像铺上了一层碎金子，轻柔的风拂过树梢，柳条微微地荡漾。柳树下，一些老人坐在长椅上乘着凉，还有一些小孩在沙滩上玩耍。我们沿着邛海，边散步边欣赏风景。 　　晚上，我们到夜啤酒广场吃烧烤，那里的味道跟城市里的味道截然不同，西昌的烧烤辣得我直喘气。妈妈问我：“好吃吗?”我说：“好吃!这是我第一次吃到这么好吃的烧烤!” 　　第二天的六点多，我们向螺髻山出发，大约7点到达了目的地，一下车，一群热情的.彝族人就迎了上来欢迎我们这些远到而来的客人，他们的衣服非常精美，红、蓝、绿、紫……他们头上戴了一条黑布做底子的头巾，上面镶着红色、蓝色的图案。头巾的顶上绣着排花，闪闪发亮，领口和袖口装饰着精美的花边。有些人还戴着大大的耳环呢!她们的裙子五彩缤纷，旋转起来，就像一朵盛开的鲜花。十分具有少数民族的特色，他们的皮肤非常黑，应该是被火辣的太阳晒成这样的吧!一笑，就会露出雪白的牙齿。 　　我们乘景区大巴、缆车来到了步行的地方，最先映入眼帘的是黑龙潭，黑龙潭的水是黑色的，但又非常清澈，我不禁赞叹道，真美啊!接着我们去参观了仙草湖，仙草湖位于山顶，静静的水面上浮着几根清绿色的草，散发着一股淡淡的清香味。接着我们还去参观了仙女湖，仙鸭湖…… 　　西昌景色优美，气候宜人，是一个旅游的圣地，让无数游客流连忘返。 六年级旅游作文 篇7 　　暑假里，我和爸爸妈妈去了哈尔滨。我们游玩过很多迷人的地方：金河湾、索菲亚、太阳岛等。我最喜欢的地方还是太阳岛了。 　　去太阳岛时，我们先穿过中央步行街。这条街不准开汽车，只能步行。走到街头，看见一条江，它的名字叫松花江。我们坐船过了江，就来到太阳岛。 　　下船后，展现在我们眼前的，是各种各样的石雕：有滑雪的，有放羊的，还有可爱的小动物……美丽极了。滑雪的雕塑，连飞扬起来的雪都雕刻出来了，就像是真人在滑雪一样。 　　接下来，我们该去看大瀑布了。老远就能听见哗哗的水声，走到跟前一看，瀑布就像飘落的银河一般，美丽壮观。地上的水特别清，一眼就能看到水底的沙石。 　　继续前行，走过一座大桥来到了松鼠岛。在桥上，就能看到松鼠的窝。可走近一看，里面连一只松鼠也没有，到哪里去了呢?原来它们都在树林里呀，上窜下跳玩得很开心。松鼠全身的毛呈灰褐色，尾巴大大的，可爱极了！我拿了点松子放在手里，松鼠马上跑了过来，叼起松子，转过身，用嘴把皮嗑开，吃了起来。吃完后，它还想要，我又给了一个。它吃完了，就跑了。这时我想起来了，刚才忘了和它合个影。我又拿了松子跑了过去，把松子放到它面前。妈妈给我拍了个镜头，留作纪念。 　　天不早了，我们只好依依不舍地离开了美丽的太阳岛。 六年级旅游作文 篇8 　　我与文明旅游同行这句话，是我们可以经常在电视上看到的，今天，我们就来好好聊一聊这个话题。 记得，我上美术班的时候，刘老师带我们去写生，我们走着走着，便在一边的竹子上发现了几个字。说谁自己到此一游”，“谁这么没有公共场所公德心！”，我自由不住的说道，"是呀！这是不对的行为，而且会造成严重的后果。 　　爸爸这时也发现了很多的竹子都被“签了名",很气愤的说：树木是不可以随便签名的，何况这是公共场所。破坏树木就等于破坏了大自然环境，没有了自然环境，动物和人类都无法生存下去。怎么办呢？我和爸爸赶紧找管理员，问他借了几块木牌子立在这里，告诉大家竹子的好处和各种保护方法，还在上面画了一只“可爱的大熊猫”呢，我想，大家看了这么可爱的大熊猫以后自然就不会在上面“签名了”，然后我和爸爸高高兴兴的走了，走时管理员哥哥还说我是个热爱环境的小弟弟呢！ 　　我兴奋的走了起来。 就在我高兴的时候踩到了什么东西，我低头一看，原来是一个小纸团,我又看了看周围，有很多的小纸飞机剩下的垃圾，原来是可爱的的小朋友扔的，我跟爸爸说：“我们把它们捡起来吧！”我和爸爸说干就干，我们拿出了很多的塑料袋子捡起了垃圾，小朋友和家长看我们在捡垃圾，都一起来帮忙，人多力量大嘛，不一会儿，广场的垃圾立即就被我们捡完了，就像给广场来了一次大清除，看着干净整洁的广场，我们很开心的笑了，大家觉得这不只是一次写生更是一次又意义的公益活动。 　　回到家，我懂得了一个深刻的道理，那就是：.我们生活的城市是一个山美、水美、人文也美得山东,我们有什么理由不让它更美呢让我们一起携手,与文明旅游同行.。 六年级旅游作文 篇9 　　只要到了一年一度的暑假就不能少了旅游的快乐，这个暑假我们准备去张家界，每次旅游都要制定旅游计划，这可少不了电脑的功能。记得有一次去云南旅游，没制定旅游计划感觉既不是很好玩还被骗了几千元。我一想起那次旅游就想这次旅游一定要制定旅游计划。虽然这是第一次制定旅游计划，但是我知道旅游计划怎么写。不仅需要所花的金钱时间，还需要写玩的景点，还要了解当地的生活习惯和应该买的一些物品..........旅游计划要把这些资料清清楚楚写在表格上。 　　首先我打开了电脑查了关于张家界的资料我一看到图片我惊呆了看着那清澈的溪水从上游流入下游四处都是郁郁葱葱的树木。另一张图片则描述了张家界的石林，石头不计其数形态各异有的像仙人手把一把羽毛扇；还有的像一个佛主躺在一块大石头上，佛主耳朵很大身带佛珠。这些石头旁还有些直挺挺的卫兵——松树它们郁郁葱葱颜色较深。我们去张家界五天其游玩天子山、宝峰湖、袁家界、猛洞河漂流、凤凰古城、黄石寨、芙蓉镇这几个景点至于张家界的特产有：龟纹石 、杜仲茶、岩耳 、葛根粉等等8月9日轻铁去湖南游玩猛洞河漂流下午去袁家界8月10上午游玩天子山下午游玩宝峰湖8月11至8月12日游玩凤凰古城黄石寨8月13日上午游玩芙蓉镇下午坐轻铁回深圳。 　　计划表制定好了我相信这次旅游很开心！ 六年级旅游作文 篇10 　　今天，我来到了老家著名景点——马仁奇峰。在风景区的入口处，看着那高耸入云的山峰，我不经打起了退堂鼓，说：“我去过了，就不进去了，那次只是没爬到山顶罢了。”爸爸说：“上去给你看一个你意想不到的地方！”说完就带我进了风景区，当迈进了风景区之后我就知道没有回头路了。只好鼓起勇气向上攀登。 　　走了一小半路时，我找到了上山的第二重动力：滑道。自从我去过中山陵之后对滑道总是情有独钟，为了滑道，我一定要加油向上爬！于是，我跟着路牌的指示，一个箭步冲到了第一位，可是体力有限，渐渐地一开始的爆发力没有了。落后在了第三名。当听到有人说：“到了，到山顶了！”欣喜若狂的我又奔跑着向上爬着，却发现只是一个供人休息的平台而已，我要不是爸爸在后面顶着，我一定会倒下的。爸爸为了让我继续往上爬，就用了“激将法”说：“你不去就是一个胆小鬼！”。我受了他的骗，努力向上爬！爬着爬着发现了那爸爸说的意想不到的地方！这是一个小山村，从高空俯视，透过白云看去，雾茫茫的一片，格外美丽，犹如仙境。我不经看个入了迷，呆呆的，直到爸爸他拍了我一下，我才惊叹道：“好美呀，真是人间仙境呀！要是我能天天看到的话就太好了！”爸爸说：“这儿的山比较高，只有白云！雾霾是上不来的！”听了这话我不由得深吸了几口新鲜的空气，甚至想把它用袋子装起来带下山去，给妈妈也呼吸几口真正的新鲜空气！慢慢的我们下了山，边走边想：这滑道怎么没了？没想到一会儿滑道上客站就出现在我的眼前，我开心极了，迫不及待的穿好“装备”准备向山下进发。在玩滑倒时，我发现这山上的绿化好极了，一路上青山绿水，上山也是，下山也是。不到五分钟，我们就到了山下，真是飞快呀！ 　　今天真是愉快的一天呀！！！

最高，海拔1456米蒙顶山位于四川省雅安市境内，四川盆地西南部，横亘于名山区城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰，海拔1456米。

四月开始就是樱桃成熟的时间了，那么大家可以去哪里采摘樱桃呢？今天小编就来给大家简单的介绍一下南充这里适合去采摘樱桃的信息吧！如果大家也想在这里采摘樱桃，那么就收好这些攻略信息吧！高坪区：三房沟村三房沟村号称“川东北樱桃第一村”，足足300亩的樱桃种植面积，一眼望去，全是大片大片的樱桃。三房村的樱桃已经有20多年的历史，一个个樱桃果实饱满、味美多汁，一口咬下去满嘴都是樱桃的美味。三房沟村的樱桃使用的是农家有机肥，小伙伴们可以放心食用。看着这一个个肉厚多汁的樱桃，是不是想马上放一个到嘴里?今年的樱桃采摘节已经开幕了，时间从4月13日—4月23日，赶紧去三房沟村尝尝鲜吧!三房沟村的农副产品也是这里的一张名片，土鸡土鸭土鸡蛋、原生蜂蜜、江陵血橙等等。吃完美味的樱桃不妨可以买点农副产品回家尝尝。当然号称“川东北樱桃第一村”休闲娱乐也不能少，去池塘边钓钓鱼，三五个好友到休闲茶吧聊聊天，到了晚上在来一场篝火晚会，整点烧烤、夜啤酒也是不错的哟!最佳采摘时间：即日起—5月13日价格：10元/人，带走10元/斤(1.3M以下儿童免费入院。地址：南充市高坪区江陵镇三房沟村自驾：南充—环都大道一段—江东北路—华龙北路—三房沟村(约34分钟高坪区擦耳镇吕家沟村都说望梅止渴，不知道大家看着樱桃是不是也已经垂涎欲滴，吕家沟村种植了百亩樱桃树，去年就举办了樱桃采摘节，去过的小伙伴都知道现场的场面也是相当的火爆，吸引了来自四面八方的的吃货们前去采摘。吕家沟村樱桃的种植历史也长达百年，樱桃很多是本地的品种“流星子”，很甜，肥料均采用兔子粪，小伙伴们完全可以放心食用。看到这些大颗大颗的新鲜樱桃是不是很有食欲?吕家沟的樱桃采摘已于4月14日正式开始了。当然垂钓吕家沟村也是可以的。喜欢垂钓的小伙伴过去的时候可以带上鱼竿，鱼食，采完樱桃，坐下来钓钓鱼，休息休息还是蛮不错的，小伙伴们可以直接前往去采摘，果园可以免费停车。最佳采摘时间：即日起—5月初价格：入院采摘10/人(随便吃，带走15/斤，可联系18121812507咨询地址：南充市高坪区擦耳镇吕家沟村自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—张南高速—吕家沟村(约30分钟嘉陵区和平桥村和平桥村种了200多亩樱桃树，这里的樱桃外观艳丽无比，含糖量高，口感浓甜爽口，红彤彤的樱桃让人垂涎欲滴。目前，大片樱桃已经成熟，每年这里的果农们，足不出户，在家门口就能卖完樱桃，小伙伴们赶紧去享受采摘的乐趣吧!最佳采摘时间：即日起—5月初价格：10/斤地址：南充嘉陵区曲水镇和平桥村自驾：南充—南充绕城高速—兰渝线——和平桥村(约45分钟蓬溪县金果子农庄不仅南充有樱桃基地，周边地区也可以驱车前往采摘，遂宁市蓬安县金果子农庄2月欣赏樱花，3月欣赏桃花、梨花，这个月樱桃快要成熟了，一场又一场赏花采摘接踵而至，老板说了最快这周可以开园，就可以采摘和品尝了。上面两张图片是老板专门发给橙子的，去年樱桃成熟时候拍的图片，又红又大，相当有食欲。还有礼品盒，采摘完不妨带两箱回家，送给亲朋好友一起尝尝鲜，品尝美味可口的樱桃。采摘完樱桃小伙伴们也可以在农庄里转转，金果子农庄有梯田、桃子树、李子树、柑桔等是采摘、观光于一体。去年五一农庄就吸引了一大批遂宁、成都、重庆、南充等地方的市民驱车前往采摘。吃完酸甜的樱桃，到了中午，选择一个农家乐，吃一顿农家的菜也是不错的选择，回味下家乡的味道。价格：暂定20/人，(去之前联系18782516614咨询。地址：遂宁市蓬溪县金果子农庄自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速(蓬溪立交桥下高速—冬笋街—鸣高路—鸣吉路—金果子农庄(约1小时20分钟注：由于今年雨水太多，金果子农庄的樱桃还没成熟，老板说这周可能就会开园，要去的小伙伴记得提前打电话问问。重庆市璧山云雾山樱桃谷璧山云雾山号称“樱桃谷”，是重庆最大的樱桃采摘基地，今年有4个采摘区域，累计面积达8000亩。璧山云雾山第五届樱桃节已于4月12日开幕。今年的樱桃节在八塘镇云雾山樱桃谷设置了主会场，分会场在福禄镇橘香文创示范园和大路街道三担湖·康养小镇，每个会场都准备了浑水摸鱼、捉鸡赶鸭、玩皮划艇，户外烧烤、露营，放风筝涂鸦、滑草、大型主题风车秀等丰富的趣味游戏和亲子游戏。这段时间璧山云雾山6000亩晚熟的血橙已经成熟，采摘樱桃的同时，小伙伴们也可以亲自去采摘橙子。“樱桃谷”附近有很多农家乐，到了中午可以在附近农家乐用餐。最佳采摘时间：即日起—5月10日价格：门票20元/人，带走20/斤地址：重庆市璧山区云雾山樱桃谷自驾：南充—兰海高速—兰渝线—省道208(S208—云雾山(约2小时22分钟重庆：北碚金刀峡镇小华荃村基地重庆北碚金刀峡镇小华蓥村，有着30多年的樱桃种植历史。这里的樱桃都是原生态生长，甜度恰到好处，品质佳。最佳采摘时间：即日起—4月底价格：10元/人(限即摘即吃不外带20元/斤(可带走地址：重庆北碚区金刀峡镇小华荃村樱桃基地自驾：南充—南充绕城高速—沪蓉高速—银昆高速—静观互通—碚金路—峡镇小华荃村基地(约2小时25分钟好了，大家就收好这些樱桃采摘的信息，祝大家采摘快乐啊！

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1. 关于蒙顶山诗句 关于蒙顶山诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.关于写蒙顶山的作文250字 我的梦.中国梦！ 每个人都有梦想，可有绝大多数人总是觉得自己的梦想难以成真，想要成为现实又太过艰难，简直是不可能的事。也正因为如此，有许多人的梦想没有成真。大家都知道，梦想照进现实是需要我们付出很大的努力和汗水的。梦想不是口号，而是我们前进的动力和方向。我们要将心中长远的梦想，制订成阶段性的目标，一步步地去实现，去完成，这期间肯定有困难和挑战，但是只要有恒心，有毅力，坚持不懈是能够实现的。 我从小就有一个梦想，知道现在都未曾改变过。这个梦想也许在他人看来实在是不太可能成为现实，也有人这么跟我说过，可我总是倔强地说：“我一定要努力证明给你们看，我能达到这个目标的！”我从小就立志做一个国家领导人，让每个人吃得饱，穿得暖；让每个人互相帮助，互相友爱，让一切丑恶的事物消失，让一切美好的事物充满人间；让乞丐不再以乞讨维生，让小偷、抢劫犯步入正轨，让每个人友好相待，为社会作出贡献。 是啊！少年志，则国志，少年强，则国强！现在，我要从身边小事做起，打好基础，帮助同学，孝敬父母，爱护环境等。我希望我们每位少年儿童都要有胸怀理想，以少年儿童特有的朝气，为中华民族的伟大复兴注入新的活力，每个人付出一点点，每个人就离梦想更近一步，十三亿人就是一个大大的进步，就会创造奇迹！ 中国，我们热爱着您，是您带给我们生命，我想说，我们的梦是中国梦，中国梦是我们的梦！ 3.关于写蒙顶山的作文250字 蒙顶山作为我国名茶的发源地，当然少不了它的茶文化。 首先说说古代人保存茶叶的方法。在以前，古人用麻袋和石灰来保存茶叶。 上层放麻袋，中间放茶叶，底层放石灰来隔离。石灰把空气中的水分都吸进去了，这样就可以保持茶叶的干燥。 再来说说我国种茶的地区。我国种茶的地区主要有四个，它们是江北茶区、江南茶区、西南茶区、华南茶区。 说说茶祖和茶圣。茶祖吴理真是我国第一个种茶的人，他就是明山县人。 湖北人陆羽写了《茶经》，是第一个记录茶文化、研究茶的人，他被称为茶圣。还要说说品茶的方法。 品茶有很多方式，从煮茶、吃茶起，一直到我们现在的泡茶。唐代人以胖为美，那时用的茶壶也都是圆乎乎的。 唐代人在品茶时，还要配上一些音乐。韩国和日本喝茶的形式都差不多，在榻榻米上品茶论事。 英国最有名的是下午茶。打算去英国喝下午茶吗？茶的文化太多了，昨天导游阿姨给我们介绍的，我只记得对我印象很深。 我想茶文化永远也研究不完。每个朝代、每个国家都有不同的茶习俗。 4.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 5.关于泉水的诗 曾巩《趵突泉》 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。 滋荣冬茹温常早，滋润春茶味更真。 已觉路旁行似鉴，最怜沙际涌如轮。 曾城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。 ----------------------------------------------- 歌曲 歌曲：泉水叮咚响 歌手：于淑珍 专辑：《泉水叮咚》影视歌 泉水叮咚响——泉水叮咚插曲（1982） 作词：马金星 作曲：吕远 演唱：于淑珍 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你带上我的一颗心 绕过高山一起到海洋 泉水呀泉水你可记得他 在你身旁是我送他参军去海疆 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 跳下了山岗 走过了草地 来到我身旁 泉水呀泉水 你到哪里你到哪里去 唱着歌儿弹着琴弦流向远方 请你告诉我的心上人 不要想我也不要想家乡 只要听到这泉水叮咚响 这就是我在他身边轻声歌唱 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 泉水叮咚泉水叮咚泉水叮咚响 泉水叮咚泉水叮咚流向远方 流向远方 流向远方

1. 关于蒙顶山茶诗句 关于蒙顶山茶诗句 1.一首苏东坡描写蒙顶山的诗词 苏轼的诗歌中，与蒙顶山茶有关的代表作品有《试院煎茶》和《寄蔡子华》两首。 《试院煎茶》 蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。 蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。 银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。 君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。 又不见，今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 我今贫病长苦饥，分无玉碗捧蛾眉。 且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。 不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。 《寄蔡子华》 故人送我东来时，手栽荔子待我归。 荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。 江南春尽水如天，肠断西湖春水船。 想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱。 霜髯三老如霜桧，旧交零落今谁在。 莫従唐举问封侯，但遣麻姑更爬背。 2.如何理解“扬子江中水,蒙顶山上茶”句 “扬子江心水，蒙山顶上茶”。 这是咏茶诗文中最为著名的一对茶联。 据说从前的茶馆多拿这对茶联挂在门口作招牌。 时至今日，在成都、重庆、永川等地的茶馆，都还见得到这样一副茶联： 虽无扬子江心水 却有蒙山顶上茶 “扬子江心水，蒙山顶上茶”可以说是蒙山的“镇山之宝”，在蒙山多处可见题刻，它是蒙山茶悠久历史与崇高地位的象征。然而，这联名句为何只见一联，来自何处，作何理解，长期以来却也没有一个明确的说法。 此联最早出自元代李德载的一首小曲《蒙山顶上春光早》： 蒙山顶上春光早， 扬子江心水味高。 陶家学士更风骚， 应笑倒， 销金帐，饮羊羔。 李德载把饮茶作为一种雅致高尚的作为而大加赞赏，对不谙茶事的粗鄙行为非常轻蔑。全文都充满了对品茗饮茶的推崇之情。 因此，“蒙山顶山春光早，扬子江心水味高”都是托物言志，借景抒情。所托之物“蒙顶山上茶”和“扬子江心水”是他心中圣洁、高雅，代表最好品质、最高境界的茶中极品。 好茶需好水，正如红花与绿叶。所谓“茶者，水之神；水者，茶之体，非真水莫显其神，非精茶何窥其体”。 茶质更需借助水质，水质优劣直接影响到茶质优劣，这是个普通的道理。古人饮茶，不象今天这样冲泡，而是煎煮而饮，所谓“烹茶”，用水也就非常讲究。 陆羽《茶经》中对于用水的问题已有论述。其后约100年，一位叫张又新的茶人撰《煎茶水记》，专论天下宜茶之水，把“扬子江心”的中泠泉评为“天下第一泉”。 中泠泉位于江苏镇江金山，由南零、中零、北零三眼组成，而以中零涌水最多，三眼泉水总称为中泠泉，汇聚于扬子江中的金山寺旁，白蛇娘子水漫金山寺的故事就出自这里。此地有一个著名的渡口名叫扬子驿，这一段的长江被称为扬子江。 据说金山寺早先屹立扬子江心，四面环水。依《中泠泉记》记载，取水时须依时辰乘船至江心，用专门的器具伸到石窟中取水，“若寻千尺，始得真泉；若浅深先后，少不如法，即非中泠真味”。 后来由于扬子江泥沙淤积，河道不断北移，至清末，金山开始与南岸陆地相接，金山的中泠泉就不再是“江心水”了。 由此，我们可以看出，“扬子江心水”是指位于扬子江心的“中泠泉”，是一种宜茶的好水，与“蒙山顶山茶”共同构成茶中极品。 明代陈绛《辨物小志》：“谚云，扬子江中水，蒙山顶上茶”。由此可见，这联名句已从李德记载的小曲中脱胎出来，形成了脍炙人口的谚语，又被人们用为茶联，得以广泛流传。 据记载，郑板桥也曾为他人写过这对名联。由于茶联是一种独特的文学样式，最易为人接受，“扬子江中水，蒙山顶上茶”内涵丰富，意境悠远，所以成为茶联中的“首品”。 在流传的过程中，“江心水”有时也被用作“江中水”；“蒙山顶上茶”有的被传成了“蒙顶山上茶”，包括一些著作也如此引用，由于有特定的含义，字面的变化并未影响它的本义。 在蒙山，关于此联名句的来历，还流传一个苏东坡以江边水应付老师王安石的故事。 说是苏东坡欲过扬子江，王安石便嘱他取江心水来煮茶。而苏东坡因醉心山水，上岸时方才想起，便以江边水应付老师，结果被王安石识破。 唐代诗人白居易也有吟咏蒙山茶的著名诗句：“琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山”。 此联出自白居易晚年时期的《琴茶》诗，非常典型地表现了他诗酒琴茶相娱的心态以及对蒙山茶、渌水曲的挚爱之情。 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。 自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻惟渌水，茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴，谁道吾今相与还。 这首诗恰如其分地表达了一生何求，心境融融，恬淡闲适的情调。“渌水”据说是当时非常有名的曲子，既有层次又非常流行。 至于“茶中故旧是蒙山”中的“茶中故旧”，一些人将其解为“茶之故乡”。其实，“故旧”一词当是“老朋友、老交情”的意思。 后面一联“穷通行止长相伴，谁道吾今相与还”，说的是无论穷愁潦倒失意还是运气亨通一帆风顺，无论窝居休闲还是仕途旷达，都是“渌水曲”与“蒙山茶”这两位老朋友，长伴不离，一辈子都非常嗜好当时已经入贡皇室的蒙山茶。 刘禹锡、孟郊、苏轼、陆游、梅尧臣、文彦博、文同等唐宋时期著名的文人都有吟咏蒙顶茶的佳作，明清时期的文人也留下了大量描写蒙顶茶的作品。 3.蒙顶山茶的发展史 扬子江心水，蒙山顶上茶。 蒙顶茶简介 蒙顶茶产于四川蒙山。蒙山跨名山、雅安两县，山势巍峨，峰峦挺秀，绝壑飞瀑，重云积雾，景色与峨眉山、青城山齐名。 古人说这里“仰则天风高畅，万象萧瑟；俯则羌水环流，众山罗绕，茶畦杉径，异石奇花，足称名胜”。蒙山有上清、菱角、毗罗、井泉、甘露等五顶，亦称五峰。 相传2000多年前，僧人甘露普慧禅师吴理真，“携灵茗之种，植于五峰之中”。蒙山五顶，中顶上清峰最高。 吴理真在上清峰栽了七株茶树。这茶树“高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”，“味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云罩覆，久凝不散”，久饮此茶，有益脾胃，能延年益寿，故有“仙茶”之誉。 蒙顶山茶的历史及演变过程 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。”蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。 这是我国人工种茶最早的文字记载。享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。 《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。 至今已有两千多年。现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。 蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。“蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。” 远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。“蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。” 唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。 宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。 “蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。 “以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。”可谓盛况空前。 唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。” 此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。 蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。 从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。” 并“立为永法”。名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。 上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。 近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。 因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。 有一天，一位老翁跑。 4.蒙顶山茶的发展史 《尚书》所谓“蔡蒙旅平者，蒙山也，在雅州，凡蜀茶尽出于此。” 蒙顶种植茶树早在西汉甘露年间（公元前53年）县人吴理真亲手将七株“灵茗之种，植于五峰之中，高不盈尺，不生不灭，迥异寻常”。这是我国人工种茶最早的文字记载。 享有“仙茶”之誉的蒙顶茶，以它独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文化而蜚声中外，载誉史册。《云南记》说：“名山具出茶，有山曰蒙山，联延数十里，在县西南。 古诗云：“蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。至今已有两千多年。 现在，吴理真种茶遗址——皇茶园、汲水浇茶的古蒙泉、结庐休息的甘露石室、河神之女采茶仙姑的雕像，正吸引着众多旅游者前往参观，驻足凭吊。 世界茶文化发源地蒙顶山茶，随着南北丝绸之路走向五洲四海。 “名山之茶美于蒙，蒙顶又美之”。蒙顶茶之所以为世独珍，不仅因为它具有优良的品质，得天独厚的自然条件，而且制艺特别精良。 “蒙山有茶，受全阳气，其茶芳香，为天下称道。”远在东汉，已有“雷鸣茶”、“吉祥蕊”、“圣扬花”等茶问世。 “蒙顶茶味甘而清，色黄而碧，酌杯中，香云幂覆，久凝不散。”唐代是蒙顶茶发展的黄金时期，天宝元年（742年）入贡皇室，从此名播神州。 当时进贡长安的散茶类有雷鸣、雾钟、雀舌、鸟嘴、白毫等，紧压茶类有龙团、凤饼。宪宗时，蒙顶茶已成为进贡最多的一种，《元和郡县志》载：“蒙山在县西十里，今每岁贡茶，为蜀之最”。 蒙顶茶因入贡京华而誉满天下后，达官贵人不惜重金争相购买，身价百倍，昂贵异常。“蜀茶得名蒙顶，元和以前，束帛不能易一斤先春蒙茶”。 因此，当时名山农民种茶的积极性受到极大刺激。“以是蒙山先后之人竞栽茶，以规厚利，不数十年间，遂斯安草市，岁出千、万斤。” 可谓盛况空前。唐代，中日经济文化交流频繁，日本从公元630-894年间，派出大批遣唐使来中国学习政治、经济、语言文字、佛教文化、生产技术、建筑艺术等，前后共13次，每次多达数百人，包括大使、副使、留学生、留僧以及随员。 文宗开成五年（840年）留学僧慈觉大师圆仁学习期满，从长安回日本，唐皇李昂向他馈赠的礼物中，即有“蒙顶茶二斤，团茶一串。”此时，蒙顶茶不仅在国内享有很高声誉，而且已作为国家级礼茶，飘洋过海传到国外。 如果说唐代开创了蒙顶茶发展的黄金时期，那么，宋代则是蒙顶茶和名山边茶发展的极盛时期。蒙顶茶的质量有很大提高，制茶技艺进一步完善，创制出万春银叶、玉叶长春等贡品。 那时，四川茶叶产量居全国第一，名山茶叶产量又居四川之首。从宋神宗元丰初年起，近百年中，名山茶叶产量常在一百万公斤左右。 名山茶叶成为西南、西北地区少数民族所特别喜爱、适合他们饮用的“边茶”，特诏“专以雅州名山茶易马，不得他用。”并“立为永法”。 名山茶叶成为历代王朝与藏族、回鹘等族进行茶马贸易的专用商品，成为汉族人民同藏族、回鹘等族人民增强政治、经济、文化交流的重要纽带。 蒙顶茶自唐以来，一千多年中岁岁进贡，年年送京，直至民国除旧革新。 解放后，蒙顶名茶得到应有的恢复和发展，蒙山茶场运用现代制茶技艺，按照古传贡茶的特点，恢复石花、黄芽、甘露、万春银叶、玉叶长春等名茶生产。上世纪80年代，又创制春露、春眉等名茶。 蒙顶名茶多次被评为 国家、省优、部优产品，前3种名茶已作为国家级礼茶。近10年来，蒙顶名茶得到前所未有的发展，产量增长，质量提高，不仅为国内人民所喜爱，而且跻身于国际市场，深受美国、日本、泰国、瑞士、斯里兰卡等国人民青睐。 香港《文汇报》曾以“昔日皇帝茶，今入百姓家”为题，报道蒙顶茶“不愧为实至名归之茶中极品”。 茶中故旧“蒙顶茶” 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。 这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。 于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。 佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。 蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。 有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以。 5.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 6.蒙顶山茶是不是十大名茶 不是十大名茶，却是历史名茶。 蒙顶茶，产于地横跨四川省名山、雅安两县的蒙山，历史悠久，是中国最古老的名茶，被尊为茶中故旧，名茶先驱。 “扬子江中水，蒙山顶上茶”这两句飘扬蒙顶茶的诗句，寓意颇深，传说扬子江心水，味甘鲜美，用这种水泡蒙山中顶的仙茶，是人间最美的佳饮，常人不可得。因此，古往今来人们一直对“蒙顶茶”爱慕之至，赞语不绝。 茶圣陆羽在评价名茶时曾说：“蒙顶第一，顾诸第二”（顾诸茶产于浙江长兴，是唐代名茶中的珍品） 古有“仙茶”之称的蒙顶茶其由来，有不少神话传说，传说古时有一位老和尚得重病，吃了很多药，都没有把病治好。有一天，一位老翁跑来告诉和尚，说春分前后春雷初发时，采得蒙山中顶茶，和本地水煎服，能治宿疾。这位老和尚听了老翁的话，便在蒙山上清峰筑起石屋，请了一些人长住在这里，遵照老翁所传授的方法，采了蒙顶茶。煎服后，老和尚病果然好了，体格精健，相貌看上去好像三十多岁的人。于是，蒙顶茶可以返老还童的神话遂之传开。 蒙山，古时属于祀祭的名山之一，相传大禹治水成功时，曾在此致祭。佛教传人中国，蒙山逐渐成佛教胜地。山顶上的五大峰——上清、菱角、毗罗、灵泉、甘露、其命名都与佛教有关。蒙山的贡茶圆，全由山上寺僧掌管，分工严密，各守其职。 蒙顶茶，是蒙山所产各种花色名茶的统称。有雷鸣、雾钟、雀舌、鹰嘴、芽白等品名，以后又有凤饼、龙团等紧压茶。民国初年，以生产黄芽为主，故称蒙顶黄芽，为当时的蒙顶茶的代表。如今，以生产甘露为多。 蒙顶茶属绿茶类，在制做上不发酵，以下就简单介绍一下几种蒙顶茶的制法： 蒙顶甘露——采摘标准为一芽一叶初展，新鲜芽叶适当摊放，以高温杀青，经三炒、三揉、三烘和整形工序。外形美观，条索紧卷我毫，浅绿油润，香气高爽，味醇甘鲜，汤黄微碧，清澈明亮。 蒙顶石花一一嫩芽经杀青后，即在锅中整形，后经摊凉再入锅复炒，低温烘干。银芽扁直整齐，汤色黄碧，香气纯鲜，味甘隽永。 蒙顶黄芽——制法与石花大同小异，唯杀青后要揉捻。色泽黄亮，芽呈金黄色，香纯清，味浓鲜，汤色清黄明亮。 万青银叶和玉叶长青---是迟采的稍大芽叶制成，制法与甘露相同，唯茸毫减少，品质较甘露稍次。

最新消息：7月31日通知，现接区疫情防控指挥部通知，鉴于近期疫情发展的不确定性，即日起奇彩梦园水乐园暂停营业，景区也将闭园升级改造，具体恢复时间另行通知。开园时间：7月18日至8月31日下午14:00-晚上22:00地点：重庆市铜梁区南城街道黄门村奇彩梦园景区门票：原价40元/人优惠价20元/人水乐园夏日畅玩票：原价680元/人优惠价100元/人购票方式：现场购票交通指南：自驾线路：导航至“奇彩梦园景区”即可公交线路：铜梁汽车南站和铜梁汽车客运北站坐108路到南门下车从铜梁老南门汽车站乘坐602个公交车黄桷门奇彩梦园(602专线直达)景区电话：023-45678250023-45678010023-45678251游乐设施：彩虹滑道在彩虹滑梯上，每一根头发丝都在放飞自我，从高处花落的时候就像是从彩虹中穿过。三种高度的滑道带来不同的滑行体验，水花四溅，酣畅淋漓。恐龙滑梯滑梯70度斜体设计，坐在滑道上一冲冲进泳池，享受水上的速度与刺激。充气水乐园蔚蓝的天空，透彻见底的泳池，为大小盆友提供了：泡泡球、香蕉船、水狗、火烈鸟等各种游玩设备供不同人群选择游玩。现场活动:水枪、水球大战体验过被水枪、水球击中过的清爽感觉吗?这个夏天，来奇彩梦园水乐园，这里都将成为你清凉的战场，拿起水球来一场面对面的火力全开，水球爆破的声音，被砸中的尖叫声;端起水枪来一次勇往直前的射击，攻击成功的笑声在耳边萦绕不绝。温馨提示：水球将由奇彩水乐园免费提供，说砸就砸，说开战就开战，友谊的小船说翻就翻电音水上轰趴你有没有想过在水中开电音轰趴?这一次奇彩水乐园圆满你对夏天的所有想象!AreYouReady?湿身踏浪，炸裂音浪!夏日专属小食光环绕水乐园周围的美食区设有冰粉、凉虾、凉面、烧烤、辣卤、夜啤酒等多款美味，满足你不同需求。景区其他优惠：1、此外凭借水乐园门票游玩景区内小火车、碰碰车、游船、碰碰船可享受5折优惠2、凡预订秀水庄园住宿或龙都宾馆住宿即送2张水乐园门票(限入住当天使用)秀水庄园酒店预订热线：023-45515888龙都宾馆酒店预订电话：023-45659998

　　可以在雅安南一路坐公交车到蒙顶山牌坊，然后蒙顶山牌坊会有金杯车到蒙顶山大门，票价5元。 　　蒙顶山又名蒙山，是四川首批省级风景名胜区之一。位于号称“天漏”雅安市和名山县之间，最高峰上清峰，海拔1456米。距成都110公里，离雅安市15公里，318国道纵贯景区，成都至雅安高速公路两条引道与蒙山和百丈湖直接相连，交通十分方便。蒙山，横亘于名山县城西北侧，山势北高南低，呈东北一西南带状分布，延伸至雅安境内。山体长约10公里，宽约4公里。蒙顶五峰环列，状若莲花，最高峰上清峰。从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋