关于紫陶的诗句

紫陶和紫砂的区别有：一、原料不同：1、紫陶的泥料需腻而黏、不含砂粒。用建水红、黄、青、紫、白五种不同颜色的泥土，泡水滤浆后成紫红色的陶泥，用以制成器皿坯胎再烧制而成精美的紫陶作品。2、紫砂事实上是一种矿体，开采时质坚如石。二、原料加工不同：1、紫陶泥料的加工，需要将粘土捣成粉末，筛弃粗砂，进行配比，再放入缸内加水制成浆状搅拌淘洗；反复五、六次淘洗之后，让其在封闭状态下自然凝干成泥，这时的泥料已经腻如膏脂，无丝毫砂粒。2、紫砂泥料的加工，是经摊晒、捣碎、过筛、加水调和成生泥，木槌压打数十次成熟泥。紫砂泥料砂质效果明显。三、成型工艺不同：1、紫陶是拉坯成型。2、紫砂为打身筒和镶身筒成型。四、装饰工艺不同：1、装饰上，紫陶主要是湿坯书画装饰，先雕刻后填泥。2、紫砂器陶刻技法为“刻底子”和“空刻”，装饰手法多样。五、打磨工艺不同：1、打磨工艺不同，紫陶无釉打磨抛光。2、紫砂则不需要打磨抛光。

建水紫陶泥料是中国云南独有的矿产资源，又称“五色土”，深藏于山腹地层中，是天然的陶土。紫陶茶具更是在近几年声名鹊起，泡茶时具有独特的优点。那么，紫陶对人体有哪些益处呢？ 第一、紫陶富含有益健康的天然铁质，且耐酸、耐碱、耐高温，比如长期使用紫陶汽锅可避免摄入过多铝离子等影响人体健康的有害金属。第二、紫陶质地致密且有细致气孔，透气而不渗水，故而烹煮出来的食物不仅可以有效保存原有的营养和保持原汁原味，而且储存食物时即便是盛暑越宿也不易发馊变质。第三、紫陶所含有的天然铁质对脂肪有化解作用，故煮出来的饭特别香滑可口，肉类汤则油脂少，适合减肥人士食用。科学实验证明，纯净水经过紫陶炊具煲煮后，将矿化成PH值呈7.1左右的弱碱性，有利于人体弱碱性健康体质的形成。因此，不难理解，为何一只小小的紫陶壶，通常售价可达数百上千元，甚至数千元。

5-6度。紫陶硬度有5-6度。紫陶是一种高温泥陶，其烧成温度在1150℃至1250℃之间。由于高温烧制，对泥料的备制和拉坯成形都有特殊的工艺要求。所以，以高温烧制的建水紫陶，陶质硬度达到5-6度，可以通过磨料打磨而使陶器温润如玉光洁如镜。

1、原料区别：紫陶的原料是进郊的五色土，泡水后变成紫红色的陶泥，这种陶泥细腻，不含砂，而且烧制出来的陶器硬度高。紫砂的原料则是宜兴的五色土，属于粉砂质的沉积岩，这种原料要比紫陶的原料可塑性好。2、工艺区别：紫陶制作时是通过快轮拉胚成型的，一般制作出来的壶形都是圆器，也有方器，但是成型后的外观并不好看。紫砂一般是拍打成型，制作出来的壶形比较丰富，圆器、方器、筋囊器都有，而且制作时也不需要打磨。3、功能区别：紫砂的结构是双孔的，不管是透气性还是保温性都是比较好的，泡出来的茶具有极佳的发茶性。但是紫陶是单孔结构，加上紫陶的无釉抛光使它的透气性比紫砂要差很多，所以泡出来的茶的口感和茶色都略逊色于紫砂。

紫砂陶是陶瓷器中的一种，是从实用器皿中衍生出来的陶瓷门类，也是江苏宜兴所独有的一个陶瓷产业。紫砂陶通过上千年的演化和发展，已经在各陶瓷门类中占有一席重要的位置，以其独特的材质、风格和品味而有别于其它的陶瓷而形成其特有的艺术特质和一种陶瓷文化，其中尤以紫砂壶为其标志而名扬天下，成为与中国茶文化最紧密相联的实用化、艺术化相兼的陶瓷门类，深化了中国茶文化的内涵、弘扬和推动了中国茶文化。这一切，缘于紫砂之美，紫砂之美在于其独特的材质、风格、品味。她能在陶瓷之林中独树一帜也完全是基于此，是上苍赐予宜兴的贵重礼物，所有的宜兴人都以此引以为豪、以此为荣，在当今各地陶瓷产业异军突起、百花齐放的形势下，使得“宜兴——中国陶都”的殊荣依旧名副其实、依然光彩夺目。紫砂陶的发明是古代劳动人民长期实践的结果，也是陶瓷发展规律中偶然的结果又是必然的结果，是对“美”的发现。据专家考证，宜兴紫砂起源自宋代，至今已有一千多年的历史，其从无至有、从粗到精，经历了无数次水与火的洗礼而成为一枝陶瓷奇葩，她从一般陶瓷中脱颖而出也得益于中国的特殊文化氛围，因此，紫砂陶是中国文化的产物。本人认为，紫砂陶的诞生在于先民在从事制陶过程中所极偶然而又必然的结果，她是我们先民在“掇土为陶”的劳动实践中的发明创造。在原始社会阶段由于生产力的制约，此“土”离真正现代意义上的陶土有着非常大的区别。我们现在知道，陶土原料就是一种成份较纯的粘土矿或粘土岩，多埋藏于地表之下或在不适于先民生息的地方，我们的先民不可能一开始就会使用。最一般的可能他们多为就地取材，是在能所见、所及的范围裸露的地表取土，其烧制的在今日看来只是象砖瓦一类的瓦器，是固化的不被水所溶的坯而已，也称不上是陶。随着实践中偶然的发现，先民对不同的泥质有了了解，知道何种泥土烧制的器具品质更好、更致密、更坚实，知道选料、开矿以取得合适的粘土，在这个阶段才真正称得上是陶。关于这一点，也完全可以从陶瓷产地的地域情况可以看出，这主要是因为由粘土矿的地质构造分布及其距地表深浅所致，容易和适宜取得粘土矿的地区自然就容易成为陶瓷产区，如江苏宜兴、山东淄博、广东佛山、江西景德镇、浙江龙泉等；随着生产力的发展、生产技术的不断先进和生活要求的不断提高，同时在制陶实现中我们的先民为解决陶器吸水渗透的问题发明了施釉，这实际上使陶器发生了质的飞跃，更具了工艺性和体现了先民的审美观。在长时期的生产实践过程中我们的先民不断发现可用于更精细器物的原料，进行了不断的尝试，从此诞生了新的烧制器--瓷，由陶至瓷是一个渐进的过程，是几千年来先民在生产实践中对陶瓷原料的不断发现、提炼和对生产工艺的不断创新而形成的。由此可见，原料对陶瓷的生产和发展起着至关重要的作用，从地质角度而言，陶瓷原料就是粘土岩矿，从其化学成份而言主要就是氧化铝，粘土是一种含水铝硅酸盐产物，是由地壳中含长石类岩石经过长期风化和地质的作用而生成的，在自然界中分成广泛，种类繁多，藏量丰富，是一种宝贵的天然资源。粘土具有颗粒细、可塑性强、结合性好，触变性过度，收缩适宜，耐火度高等工艺性能，因而，粘土是成为瓷器的基础。它主要有瓷土、陶土和耐火土粘土等三类，据矿物的结构与组成的不同，陶瓷工业所用粘土中的主要粘土矿物有高岭石类、蒙脱石类和伊利石（水云母）等三种，另外还有较少见的水铝石。粘土矿物的主体化学成分是硅铝氧化物和水，其特征是与适量水结合可调成柔可绕指的软泥，具有可塑性，将塑性成形的泥团烧后会变成具有一定湿度的坚硬烧结体。从制砖瓦的一般粘土、制陶的普通粘土和制瓷的高岭土都是属于此类。粘土岩是一种主要由粒径＜0.0039mm的细颗粒物质组成的并含有大量粘土矿物的沉积岩。疏松未固结者称为粘土，固结成岩者称为泥岩和页岩。大多数粘土岩是母岩风化产物中的细碎屑物质呈悬浮状态被搬运到沉积场所，以机械方式沉积而成的。部分粘土岩是铝硅酸盐矿物分解的产物在原地堆积而成或在水盆地中通过胶体凝聚作用形成的，成分较纯，常常具有一定的工业价值。粘土矿物是粘土岩中最主要的矿物成分。粘土矿物很细小，它们的结晶大小一般不超过1—2微米。粘土矿物种类繁多，粘土岩中分布最广的是高岭石、水云母、蒙脱石、绿泥石、凹凸棒石等。粘土岩的化学成分取决于它的矿物成分和粘土矿物中吸附离子的成分。其主要化学组分是SiO2、Al2O3及铁的氧化物等。粘土岩的颜色取决于粘土矿物的成分、杂质矿物的成分、有机质及所含色素的颜色。单一成分的高岭石粘土、水云母粘土等，常呈白色、浅灰色，浅黄色等；某些粘土岩中含细分散状的铁的氧化物和氢氧化物，则呈红色、紫色、棕色、黄色或玫瑰色等；含锰的氧化物时则呈褐色或黑色；含分散状有机质和硫化铁时呈灰色或黑色；若粘土岩中含有较多的海绿石、绿泥石、孔雀石、蓝铜矿时，则呈绿色或蓝色。粘土岩是分布最广的沉积岩，约占沉积岩总量的60—70%。粘土岩具有独特的物理性质，如可塑性、耐火性、烧结性、膨胀性、吸附性等等，因而在工农业方面有着广泛的用途。那么制作紫砂陶的紫砂原料又是什么呢？紫泥主要成份为水云母和不等量的高岭土、石英、云母屑及铁质等。综合分析，紫砂泥属于粒土--石英云母系，颇类制瓷原料的特点，因此单种原料即具有理想的可塑性，泥坯强度高，干燥收缩率小，为多种造型提供了良好的工艺条件。所以也同样是以氧化铝为主的粘土岩，而出矿的紫砂泥原料是一种似土非土、似石非石的矿藏，说是粘土岩的话也更形象。那么同样是是以粘土为原料的、同样是经烧制后为什么有的称陶而有的称为瓷？陶与瓷究竟有什么区别呢？这是因为由于原料的颗粒度、纯度、所含其它成份和烧成温度不同而造成的。一般砖瓦作为一种建筑材料只要求达到一定的强度，所以对材料的要求很低，只需在地表随意取土搅拌成型即可，基中含有大量的杂质、砂石、动植物腐殖质等有机物残留、颗粒较大，烧制的温度也不是太高，所以烧制出的东西多孔疏松，吸水性很大；一般陶器所用原料是开采而得的粘土矿经过了一定的筛选、粉碎的，基本无腐殖质成份，颗粒也较细，烧制的温度也高于砖瓦的温度，一般为900~1050度之间，所以其产品的强度、致密度又有了提高，但仍有一定的孔隙和吸水性，为了解决其吸水性，陶器经历了无釉到施釉的过程；而瓷器的制作是使用了一种叫高岭土的粘土矿，这种粘土更为细腻，氧化铝的成份也更纯，也就是俗称的“观音土”，其强度和致密度更高，所需烧制的温度也更高，耐火度在1770-1790℃之间，几乎无吸水性；接下来是耐火器材，这实际上也是陶瓷的一种，以前我也认为它与传统的陶瓷门类不沾边，耐火陶瓷使用的原料好象与我们概念中的陶土完全不一样，但这只是形态上的不同而已，它是一种未风化的结晶矿，其成份几乎为纯粹氧化铝，也叫刚玉，与粘土矿的主要成份完全一样（刚玉是一种纯的结晶氧化铝，莫氏硬度为9，在天然矿物中，硬度仅次于金刚石。刚玉虽是铝的氧化物，但密度是4g/cm3左右，比金属铝大。刚玉的外观有强烈的玻璃光泽，颜色多样，常见黄灰、蓝灰，你可能不知道如果是色泽美丽的刚玉就有可能是一颗红宝石或蓝宝石呢：含钛的刚玉呈碧蓝、青蓝色，称蓝宝石，含铬呈红色透明者则称红宝石，绿色的为绿玉，黄色的为黄玉，都是名贵的宝石），耐火陶瓷所烧制的温度最高，达1650~1800度，而耐火度在2000~2050度之间，也所以被称为耐火陶瓷，其产品如炉管、耐火砖、窑匣可以作为其它陶瓷生产中做炉膛等所有需耐高温的地方之用，也有我们日常用来磨刀的油石；更多的是用于电子工业上的陶瓷件也是陶瓷的一类。那么紫砂陶又是处于怎样的位置呢？其实也是介于陶和瓷之间的一种，这主要取决于它所用的原料在氧化铝成份、颗粒细腻度、其它氧化物介于精通陶土和瓷土之间的缘故，其烧制的温度、产品的致密度、透气和吸水性也都介于陶和瓷之间，更因其原料特性而毋须施釉，而在其原料中因铁氧化物和其他金属氧化物含量的不同，在烧制时氧化或还原反映不同而形成紫砂陶异彩纷呈的颜色，仅此一点就便紫砂从众陶瓷中脱颖而出。紫砂泥矿藏并非只在宜兴，从地质的角度而言，它是属于三叠纪成煤层，其分布的范围很广。从理论上说，在宜兴之外的地方只要具备了紫砂泥原矿和相应的生产工艺条件，完全也能产出紫砂陶瓷，这一点也是被实际所证明了的，只是宜兴占尽了天时、地利、人和，同时也已经形成了独特的紫砂文化，其地位已经深深根植于海内外所有人的心中，这既是自然的恩赐，也是宜兴先民泽被后世的福荫，更是宜兴业者继承、呵欠、创新、发展的结果，说到宜兴必言紫砂，说到紫砂必称宜兴。此可谓一喜一忧，一喜是不用杞人忧天地担心原料的枯竭，一忧是自然秉赋也非独宜兴一家，如果我们无法发扬光大紫砂的产业和文化，就有可能失去独占紫砂殊荣的一天！

紫陶有红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等几种，其中深黑嵌白者上品。但从工艺的角度来说,紫陶的颜色没有好坏之分,只关乎个人喜好不同而已。以我们常见的黑色、红色、古铜色而言,颜色的差异只是烧制方法不同造成的。烧制之前,从原料选取到成型、装饰、精修、晾干,甚至最后的打磨工艺,都完全相同。更多关于紫陶什么颜色为上品，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/4b68e61615827248.html?zd查看更多内容

建水陶瓷源远流长源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。自清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。 无釉磨光是建水紫陶最能区别于其他陶品的特色，一件上好的作品需要经过七八道工序。使用先粗后细的打磨工具才能完成，以粗砂石磨去火皮，再用细砂石打磨留下的拉丝，最后用鹅卵石抛光，细致复杂的过程后，原本暗淡粗糙的陶体被磨出了镜光，其细润的质感和光泽的变化，会令你在反复展玩之中爱不释手。 无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。 建水紫陶与“江苏宜昌紫砂、四川荣昌陶、广西钦州陶”齐名，同称中国的“四大名陶”，其精髓在于：人工制泥，手工拉坯，名人字画装饰，手工雕刻、填刮、无釉磨光的制作工艺，也是目前中国唯一体现了陶器与字画完美融合的艺术品。 一、茶具茶壶系列 紫陶茶罐在制作时是使用特有的无釉磨光工艺，透气性极好，它成为了普洱茶最佳的“干仓”储藏环境；紫陶茶壶泡普洱茶，更有茶不走味、香气溢人、神清气爽之功效。同时，紫陶产品上特有的字画艺术，使实用和收藏两者兼顾。近年来该系列产品备受普洱茶爱好者的追捧与珍藏。 二、花瓶、花插、花盆系列 紫陶花瓶端庄典雅、造型优美、仪态万千、插花久不凋谢。 三、文房用品系列 该系列产品质地细润、光亮照人，古朴优雅，击如磬响、置于案头，赏心悦目。 建水紫陶 建水紫陶历史悠久，据专家考证：“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”。紫陶是历代陶瓷文化沉淀后提炼与升华后的产品，其独特的制作工艺与造型，典雅古朴，高档精美的外观，自问世以来就倍受世人喜爱。它盛行于清末民初，衰于文革，振兴于现在，是中华陶瓷行业中一块期待再度发光的瑰宝。

1、蒸壶在我们保养紫陶壶的时候，如果紫陶壶有了异味。这个时候，我们可以将紫陶壶放在锅里，隔水用大火蒸一段时间，让水蒸气逼出紫陶壶里的味道。2、煮壶煮壶的原理与蒸壶差不多，将紫陶壶放入清水中反复地煮，类似于开壶的步骤。3、淋壶用滚烫的茶水反复地冲洗茶壶内外，再用干净的湿茶巾擦拭茶壶的表面。这样不仅能够去掉茶壶沾染的异味，还可以让茶壶的表面色泽均匀，以后更容易包浆，光泽莹润。

1、材料百不同宜兴是石质砂料，收缩率不到百分之十且粘性不好；紫陶为粘土原料，收缩率百分之二十且粘性好。2、制作工艺不同宜兴紫砂壶多度为机压；紫陶壶多为手工拉坯。3、装饰工艺不同宜兴紫砂壶多为阳刻；紫陶则是阴刻彩填。

建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广西钦州陶、四川荣昌陶并驾齐名。

紫砂壶泡茶好。紫砂壶对于老茶以及风味醇厚的茶叶，是如虎添翼，此种情况，用紫砂壶冲泡则茶叶的饱满度更高，香气也更容易彰显，其次还不烫手，所以紫砂壶是一种非常好的选择。一般来说，紫砂壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶质积在内壁上越多，所以冲泡茶叶后茶汤越加醇郁芳馨。紫砂壶泡茶的特点：紫砂砂质传热缓慢，手拿时较不易烫手，紫砂因传热慢，所以保温亦较持久，此点对于半发酵茶而言，更是一项难得的特点。紫砂茶壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛的作用。

“无釉磨光”是建水紫陶最能区别于其他陶品的特色，一件上好的作品需要经过七八道工序。使用先粗后细的打磨工具才能完成，以粗砂石磨去火皮，再用细砂石打磨留下的拉丝，最后用鹅卵石抛光，细致复杂的过程后，原本暗淡粗糙的陶体被磨出了镜光，展现出其细润的质感和光泽的变化。

苏泊尔是知名品牌，系列多，质量好，用的材质好，紫陶电炖锅内胆是天然的。

　　1、原料不同：紫陶是用不同颜色的泥土在水中浸泡过滤得到的，紫砂本质上是一种矿体;2、加工方式不同：紫陶泥料加工是需要将粘土捣成粉末，去除粗砂，再放到水中过滤，紫砂泥料是经过摊晒等工艺制程;3、打磨工艺不同：紫陶无釉需打磨抛光，紫砂则不需要。 　　紫陶和紫砂的不同之处 　　 1、原料不同 　　紫陶的泥料里面往往不含有沙粒，是用建水红、黄、青、白、紫等五种不同颜色的泥土，放到水中浸泡过滤成出来的呈紫红色的陶泥，主要用来制作器皿胚胎或者是一些紫陶作品，而紫砂其实是一种矿体，是开采出来的，质地较为坚硬。 　　 2、加工方式不同 　　紫陶泥料在加工的时候，需要先将粘土捣成粉末，然后将粗砂摈弃，再进行配比，放到水中制成浆状搅拌好，反复清洗5-6次后，在封闭的状态下自然晾干即可。而紫砂泥料在加工的时候，是经过摊晒、捣碎、过筛、加入调和以及捶打等工序制成的，砂制效果明显。 　　 3、打磨工艺不同 　　紫陶制成的产品，在制作的时候是需要打磨抛光的，看上去会有一种温润的感觉，而紫砂制作的产品是不需要打磨抛光的，有一种天然的美感，更便于收藏把玩。

一、壶之开壶壶买回之后，需要“开壶”。首先，选干净无异味且口沿高过壶身的容器，注满清水，将壶轻轻放入直至全部浸没于水中，用中火煮。然后，在水将开未开之际投入适量干茶同煮，干茶叶的量视容器的大小酌情而定。待水全沸后，转用小火续煮10分钟左右，此时茶汤色已深，即可离火置放。最后，在已经冷却的茶汤中捞出壶与盖，拣出叶底，覆转于干燥无异味处，自然阳干后即可开始正常使用了。完成这第一步的开壶之后，就要开始长期的、耐心的、细致的养护了，会需要您不断地用它、擦它、维护它，经过若干春秋后，不仅仅能与壶有休戚与共之感，而且最终温润的雅光显现，紫陶壶已在您的细心呵护下脱尽燥气，登堂入室成为一件雅致的器物了。 二、壶之养壶喝完茶后对壶的处理方法是养护的关键。茶水喝完后，将茶渣与茶汤继续留于壶内，视气温高低六小时到二十四小时不等，后将壶内清空，随即将壶覆转于干燥通风无异味处自然阳干，然后盖上壶盖搁置起来以备下次品茗之用。此法主张挂在壶身内外的茶渍别过于勤快的擦拭，隔一周或以上时间才彻底用茶巾擦拭一番，如此周而复始。所谓的“其色黯黯，如古金铁”一方面是紫陶的本色，而如金如铁，则完全是用手抚摩、且均匀吃进茶油的效果。用手经常抚摸磨蹭是肯定的。过了数十年之后，甚至能形成一种“包浆”，浑朴润雅，耐人寻味。新壶刚开始养护使用的第一年，它的外部感官变化是很大的，泥色会在原底色基础上益发沉稳，外壁上的茶垢会先于壶内积存，盖与子口之间的摩擦感基本消除趋于光滑。从第二年开始到第五年之间，茶垢会使壶壁内外色调一致。这时，已能有初步效果，基本上脱尽燥气，雅光也开始有了，泡茗时香味也胜以往一筹。从第五年至五十年之间，壶的感官变化会以肉眼难辨的慢速进行，很难在十年、二十年间有大的突破，直至壶内茶垢积存成明显深色，而外壁色泽虽没有变深，但其光泽却更雅致，包浆的感觉也该慢慢地出来了。

紫砂的更营养，白瓷的更容易清洁！~

1、黑茶。紫陶壶同时具有很好的导温性能，在茶叶需要逼温的时候，壶内温度能够快速上升，通过烫水淋壶，还可以保持高温，因此很多钟爱喝黑茶的茶客会倾向于使用紫陶壶。2、红茶。紫陶壶具有留香优势，特别适合冲泡红茶、岩茶等高香气的茶品，其高密度可以很好保留茶叶的香气和味道，使其不至于被茶壶吸收，如此泡出来的茶汤，香气充盈，味道饱满。3、普洱。紫陶壶与普洱茶可谓同根同源，紫陶是云南的代表性陶器，而普洱茶是云南的代表性茶类，地理的相近令它们有了更为接近的物性与特性，所以用紫陶壶冲泡普洱茶，茶的活性能更为凸显，带来的喉韵效果也明显优于其它茶器。

紫陶：云南省建水民间传统工艺品，始于元末明初。用建水近郊五色陶土制作成型。经过画、雕、刻、填、刮、烧炼、磨光等大道工序手工制作而成。陶器色泽深紫，花纹雪白。其中深黑嵌白者，尤为上品。建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。

紫陶陶泥取自境内五彩山。紫陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。建水紫陶的魅力，还在于雕刻填泥工艺所构成的陶制泐痕与纤毫圆劲之间的对比融合。这也正是恰巧来碗窑游玩的书法家，画家长期驻扎建水县碗窑当长期雇工的原因。残贴的装饰是建水紫陶一种独具匠心的创造，这是所有陶瓷中仅限于建水紫陶独特的语言。建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。熟练的拉坯艺人，要么是胸有成竹，又似乎漫不经心，在不经意间，各种造型各异、功能齐全的紫陶器型就在瞠目结舌时一气呵成。拉坯是制陶的基本功，艺人们总结，拉坯时心要正、眼要准、手要稳。唯有此，才能造就一件“正品”紫陶作品。

紫陶有红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等几种，其中深黑嵌白者上品。但从工艺的角度来说,紫陶的颜色没有好坏之分,只关乎个人喜好不同而已。以我们常见的黑色、红色、古铜色而言,颜色的差异只是烧制方法不同造成的。烧制之前,从原料选取到成型、装饰、精修、晾干,甚至最后的打磨工艺,都完全相同。 更多关于紫陶什么颜色为上品，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/4b68e61615827248.html?zd查看更多内容

紫砂是一种炻器，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是紫砂结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小，断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜兴紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。 陶器是指以粘土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型后，在800—1000℃高温下焙烧而成的物品，坯体不透明，有微孔，具有吸水性，叩之声音不清。陶器可区分为细陶和粗陶，白色或有色，无釉或有陶器釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等。 所以： 1.陶器的原料是黏土，黏土随处可取，不受地理条件的限制。 　 2.陶器烧制的温度比较低一般是800摄士度。 　 3.陶器的密度小，吸水率较高。 　4.陶器一般单纯由陶胎组成，到后来才在陶器上涂釉。

　　文化含量的高低本身不存在可比性，但是特色与不同倒是可以有区别。　　钦州坭兴陶　　据广西工艺美术研究所考证。在广西近百年来，其传统工艺能够保持和继承并得到发展的只有壮锦及坭兴陶，为此，钦州坭兴陶被认定为目前广西最具民族特色的二件宝之一。也是钦州最名著名的特产之一。　　千三百多年的陶艺文化 　　　　钦州坭兴陶作为一种传统民间工艺，至今已有一千三百多年历史。据史志记载：我钦陶器，谅发明于唐以前，至唐而益精致。民国九年(公元1921年)城东山麓发现逍遥大冢。内藏陶壶一只及高四尺余陶碑一方。镌字千六百余言，经考证，始知乃唐开元年宁越郡(即现钦州市)第五世刺史宁道务墓志，可见钦州制陶历史之久远。传至清朝咸丰年间，钦州陶器发展鼎盛，坭器得以广泛兴用，故得名”坭兴”。现今香港、澳门上海等地的“钦州街”皆因坭兴陶的流传而有此命名，钦州坭兴陶一时威名远播海内外。被誉为中国四大名陶之一。　　独特的陶土奇特的功能　　坭兴陶(学名：紫泥陶)以钦江东西两岸特有紫红陶土为原料，东泥软为肉：西泥硬为骨，按软六硬四混合，骨肉得以相互支撑方为上品。因其深藏于山腹地层。天然洁净、泥质细腻。绿色环保，且含有铁、锌、钙、锶等十几种对人体有益的丰富矿物质。　　“窑变”艺术中国一绝　　坭兴陶的“窑变”艺术在国内陶瓷行业中绝无仅有，艺术品位极高，故有中国一绝”之称。 　　钦州特有的陶土，无需添加任何陶瓷颜料。在烧制过程所产生的“窑变”是无釉坭兴陶的一大艺术特色，当炉盘上升到1200度的临界点时，偶有发现其极少部份胎体发生窜变现象，并自然形成各种斑斓绚丽的色彩和纹理，须打磨表层氧化物后才发现其真面目，如天蓝、古铜、虎纹、大斑、墨绿等意趔不到的诸多色泽，可谓火中求宝。难得一件，一件在手，绝无类同”。 　　窑变艺术陶。要达到最高境界的艺术效果，还必须要通过工艺设计造型，画面雕刻装饰结合，集春暖、夏绿、秋红、冬寒之灵气于一体。尽显色彩变化之奥妙。窑变乃火中求宝。得之偶然。并无定格，品位极珍，可谓火与土结合之极至。　　精奇冠古今美妙传中外　　坭兴陶土质奇特，在装饰艺术上采用传统雕塑技法，纯手工制作、工艺精美、器型变化多姿，具有极高的实用价值、观赏价值和收藏价值。近百年来多次参加国际和国家级展览会评比并获大奖40多项，其中1915年在美国旧金山获万国博览会金牌奖：1930年在比利时获世界陶艺展览会金质奖。产品远销东南亚、东欧、美洲以及港澳台等30多个国家和地区，其历代珍品更为20多个国家级博物馆所珍藏。　　坭兴陶的历史与荣誉　　民国九年(公元1920年）,在钦州城东平心村发现唐代刺史宁道务墓志铭陶碑,这是坭兴陶雏形的最早记录。 　　　　咸丰年间(1851-1862年）,钦州本地人胡老六用钦江细腻紫泥制作烟斗和坭偶。开创了钦州坭兴陶产业的新纪元，堪称坭兴陶近代鼻祖。 　　　　清同治年间（1862-1875年），钦州从事坭兴的工艺人家聚集于城区的鱼寮横街，开设商店经营坭兴陶，形成了一条坭兴巷（即烟斗街）。 　　　　宣统二年(1910年），坭兴陶参加清政府在江宁（今南京）举办的第一次劝业会，坭兴陶瓶及罐荣获金奖 　　　　民国初至1937年，有商人陆续在广州、香港、澳门、越南及南洋开设商店经营钦州坭兴陶。 　　　　1915年巴拿马万国博览会　　[1]1915年，坭兴陶作品“山水花鸟瓶”参加美国在加利福尼亚的旧金山举办的“巴拿马太平洋万国博览会”,荣获金质奖章。 　　　　1930年，比利时王国为了纪念本国独立一百周年，在本国举办了世界陶瓷展览会，坭兴陶作品“岁寒三友猪胆瓶” 荣获第一名金质奖章。 　　　　1939年，日本从海上入侵钦州，坭兴陶艺人远走他乡，坭兴陶产业遭爱催毁。 　　1956年8月，钦州坭兴陶工艺厂成立并恢复生产。 　　　　1973年，坭兴陶大花瓶“聚义古瓶”首次在广州交易会展出，该瓶高1.5m,一日本商人花三万元人民币购回日本展出，深受日本人的称赞和好评。 　　　　巴拿马万国博览会　　[2]1975年，坭兴陶大花瓶“红楼梦古瓶”在广州交易会展出，该瓶高1.8m，国内外客商争相贴签订购，一外商巨款购去后，在澳门举办的“中国陶瓷展览会”上展出。 　　　　1979年，在全国美术展览会上，坭兴陶被评为优秀产品和区优秀名牌产品，荣获轻工业部授予的“全国轻工业优质产品”奖。“张衡地动仪”荣获全国青少年科技作品展览一等奖。 　　　　1980年9月, 坭兴陶在北京举办展销会，历时51天，473个品种共销售34600件产品。中央电视台、北京广播电台、《北京日报》、《工人日报》、《财经战线报》、《广西日报》等先后播发和报道了展销会的盛况，解放军画报社为展销拍发彩色照片，新华社发了通讯，北京国际广播电台用38种语言向国内外宣传钦州坭兴陶的特点和生产情况。 　　　　1980年，坭兴陶茶具荣获“国家优质产品银质奖”。 　　　　1981年，在香港举办的“广西坭兴陶艺展”，坭兴陶有380多个品种分别在尖沙嘴和油麻地两处展出，除电视台播放外，香港九家报社都报道了展览盛况。 　　　　1983年，坭兴陶“提梁古钱壶”被评为中国国际旅游会议优秀旅游纪念品，同年9月被评为广西优质名牌产品，“三足玉环熏鼎”荣获广西工艺美术优秀创作设计奖。 　　　　1984年，坭兴陶参加了由意大利西西里大区首府巴勒莫举办的第三十九届地中海国际博览会，“四神挂碟”被意大利国家博物馆收藏。 　　　　1984年，在福建举办的全国工艺陶瓷行业展览会评比中，“龙狮熏鼎”荣获创新产品一等奖，“提梁古钱壶”、“壮包壶”荣获无釉陶产品质量第二名。 　　　　1984年10月，在北京举办的第四届“中国工艺美术百花奖”评比会上，坭兴陶“四神挂碟”荣获优秀创作设计二等奖。 　　　　1986年，在北京举办的第六届“中国工艺美术百花奖”评比会上，坭兴陶“巡天壁挂”荣获优秀创作设计二等奖。 　　　　1986年12月，坭兴陶作品“铜鼓工夫茶具”、“瓦当挂碟”、“双龙花樽”入选“全国工艺美术新作大展”。 　　　　1988年，在钦州东场镇西部约5公里的唐池岭遗址发现了多处古窑址和大量陶片。陶片（器）有碗、盆、钵、缸、杯和壶等，器物多为白釉，也有弦纹黑陶，窑址内成堆尚未出窑的产品。经有关专家鉴定，均为隋唐时遗物。 　　　　1989年3月，坭兴陶“海石花缸”、“陶牛角”被评为“全国工艺美术珍品”。 　　　　1990年8月，国家科委选送坭兴陶“双鸟瓶”、“铜鼓工夫茶具”、“四神挂碟”、“壮包壶”和“金钱茶盒”等十件作品参加莫斯科主办的“中国科技日”展览。 　　　　1990年12月，在北京大学举办的“首届全国轻工业博览会”上，坭兴陶作品“海棠茶具”、“竹节茶具”和“一色茶具”荣获金奖。 　　　　1991年4月，北京举办的“第二届国际博览会”，坭兴陶作品“双凤壶”、“古香壶”、“华龙茶具”、“金雀茶具”和“狮头汽锅”荣获金奖，“长寿茶具”、“山泉茶具”、“神龙茶具”和“绿叶茶具”荣获银奖。 　　　　1991年9月，在山东淄博举办的“第二届中国陶瓷玻璃艺术节”上，坭兴陶作品“玉液茶具”、“盘石茶具”和“小花茶具”入选展会并荣获银奖。 　　　　1991年，坭兴陶“壮包壶”和“一色茶具”等作品参加了在上海举办的“中国旅游购物节”并荣获金质奖。 　　　　1991年10月，坭兴陶作品“紫砂电火锅”荣获“广西区工业新产品百花奖评比会”一等奖。　　世博会壮家女坭兴陶　　1991年11月，坭兴陶“四神挂碟”、“神鸟茶具”等10多件作品参加在北京举办的“国际科学与和平周”和“中国陶瓷文化展”。 　　　1994年6月，在北京第五届亚太贸易博览会上，坭兴陶作品“电火锅”、“汽锅”以及“绿叶”、“神鸟”、“飞鸽”、“珍宝”、“华龙”和“长寿”等10多件茶具荣获“受消费者欢迎的最佳产品奖”。 　　　　1994年7月，坭兴陶“双环玉龙古瓶”、“双环三足友云瓶”、“魏武龟寿缸”、“四神古瓶”等10多件作品入选“北京首届中国工艺美术名家作品展”。 　　　　2001年,钦州市坭兴陶工艺厂改制为钦州坭兴陶艺 有限公司并恢复生产。 　　　2002年4月，坭兴陶“桂林象山水月茶具”荣获“首届中国旅游纪念品设计大赛”银奖。同年该产品参加“2002年香港国际专利技术博览会”荣获金奖。 　　　　2006年4月，市委、市政府组织有关部门和人员，实施钦州坭兴陶产业发展研究的课题。 　　2006年2月，钦南区委、区政府成立了钦州坭兴陶工艺美术研究所。主要职责是从事坭兴陶产业的产、学、研和服务坭兴陶企业。 　　　　2006年12月，坭兴陶作品“高鼓花樽”荣获在蒙古举办的联合国教科文组织“杰出手工艺品”徽章认证。 　　　　世博会海宝坭兴陶　　[3]2007年，广西钦州坭兴陶艺 有限公司生产的坭兴陶产品荣获广西名牌产品，并成为全国工业旅游示范点。 　　　　2007年4月，在重庆举办的“第五届国际旅游品和工艺品交易会暨国际礼品和家庭用品展览会”上，坭兴陶作品“壮乡石榴瓶”荣获金凤凰产品设计创新奖，“壮福瓶”和“壮家三口”荣获铜奖。 　　　　2007年7月，在广西举办的“首次珍宝世界发现之旅暨广西民间收藏品评宝大赛”中，坭兴陶作品“开光花鸟对瓶”被评为“广西民间收藏十大优秀宝物”。 　　　2007年7月，广西钦州坭兴陶艺有限公司生产的坭兴陶产品“壮乡石榴瓶”、“壮福瓶”、“壮家三口瓶”和“神牛”、“苗乡情”五件作品被国务院新闻办选送为代表中国优秀手工艺品，参加在墨西哥举办的“感知中国”大型对外交流活动。 　　　　2007年10月，在南宁举办的“广西首届旅游商品设计大赛”上，由坭兴陶“八桂情”、“五象瓶”、“金凤送五福”等组成的系列作品“壮乡情”荣获一等奖。 　　　　2008年4月，在南昌举办的第43届全国工艺品、旅游品暨家居用品交易会上，坭兴陶作品“壮魂花缸”、“八桂民族之花”和“双环龙纹瓶”荣获金奖,“和谐瓶”和“微刻万字瓶”荣获银奖,“开窗式花鸟对瓶”荣获铜奖。 　　　　2008年6月，坭兴陶烧制技艺被国务院批准为第二批国家级非物质文化遗产。 　　　　2008年8月，在政府的支持下，钦州坭兴陶行业协会成立。 　　　2008年11月，在杭州举办的第九届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品展中，坭兴陶作品“苗家印象”荣获金奖,“壮乡情结”、“生命之源”、“春秋大利盘”和“奥运会纪念陶钟”荣获银奖, “铜鼓凤尾樽”等五件作品荣获铜奖。 　　　　2008年12月，坭兴陶被国家质量监督检验检疫总局批准为“国家地理标志保护产品”。 世博壮乡情　　[4]2009年3月，在江苏扬州国际展览中心举行的第44届全国工艺品、旅游纪念品暨家居用品交易会上，坭兴陶作品“双环书法瓶”荣获“金凤凰产品设计创新奖”金奖， “好汉花瓶”和“锦绣瓶”荣获银奖，“乾坤阴阳瓶”、“祥云凤与灯笼”和“舞动”荣获铜奖。 　　　　2010年3月1日，世博会特许办与两家坭兴陶企业签订《上海世博会特许产品生产许可协议》，正式成为上海世博会特许产品生产商。另有四家坭兴陶企业通过世博会特许办的审查，成为上海世博会特许产品的第三方生产商。上海世博会将于2010年5月1日至10月31日举行，历时184天，《世博缘·壮乡情》坭兴陶大花瓶由广西钦州千秋陶业有限公司设计、制作，瓶高2.21米，直径0.66米，是屹今为止烧制成功的最高大的坭兴陶花瓶，经过184天的展览之后，《世博缘●壮乡情》坭兴陶大花瓶被上海世博中国馆永久收藏。　　紫陶　　建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名。　　建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品，始于元末明初。用建 建水紫陶　　水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。其中深黑嵌白者，尤为上品。 　　　建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。 　　　　悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。 早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。　　建水陶产品丰富多彩，精美绝伦，其产品主要有瓶、尊、盆、盘、碟、碗、壶、缸、汽锅、烟斗、文房四宝、乐器、日常生活用品等一百多种，深受人们喜爱。 　　　　其特点表现在：1、建水陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。 　　　　2、建水陶的独特魅力还在于将书画艺术与雕刻填泥工艺有机的结合在一起。建水陶讲究精工细作，尤其注重装饰，它以书画镂刻、彩泥镶填为主要手段，集书画、金石、镌刻、镶嵌、等装饰艺术于一身，神形兼备，美轮美奂。清以来，建水的骚人墨客文人雅士以半干的陶坯为纸，尽情挥洒泼墨，移字画于陶坯之上。陶坯落墨后，艺人们依样将墨迹精心雕刻成模，再经填充彩泥、修坯、风干、入窑焙烧、分次打磨后，使建水紫陶呈现出斑驳陆离的肌理变化，产生出古拙斑斓的金石之气。加上其独创的“残贴”和“淡艳”装饰工艺，将古老的建水陶艺点化得出神入化，美妙绝伦，是中国陶艺装饰的奇葩。它既保留了名家笔墨的气韵，又兼顾陶坯在不同弧面和湿润状态的特性，彰显了名家捉毫濡墨，悬肘运笔的厚实功底，也传承了建水陶独一无二的制陶工艺。以古朴斑斓的视角冲击，纯洁淡雅，自然纯朴的感染力，给人以优美单纯的宁静，有“雅陶”之赞美。正是有历代骚人墨客，文人雅士与工匠们的倾力合作，精心打造，才使建水陶成为集实用 建水紫陶价值、审美价值于一体的高贵、典雅的艺术品而荣登大雅之堂。 　　　建水陶集实用性与观赏性于一身，是难得的工艺品。它采用“断简残贴”的艺术手法、“淡艳”装饰效果和无釉磨光工艺，将书法艺术与紫陶加工工艺完美地结合起来，产品丰富多样，精美绝伦，有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝，因耐酸、耐温、透气、防潮和保温久的特点，用汽锅蒸肉类、香味浓郁、味道鲜美、可滋养身体和治病，著名的云南名特小吃，云南汽锅鸡，其汽锅即为建水紫陶产品；用紫陶炊具盛藏食物，隔夜不馊 ；用紫陶茶壶泡茶，纯正不变味；用花瓶插花经久不凋；摆于案头或博古架上，会令人陶醉于艺术世界之中。　　历史　　建水紫陶(8张)　　建水陶瓷源远流长源远流长，历史悠久，是我国陶瓷的重要组成部分。早在3500多年前便出现了原始的制陶业，到汉代已经有了较为完美的陶器，至宋代烧制出成熟的青瓷。从元代到明代，建水青花瓷业进入了百花争艳的鼎盛时期，成为云南省生产陶瓷的中心，仅次于江西景德镇，产品远销省内外和东南亚，产生了广泛的影响，被视为我国“国瓷”的一部分。自清代开始，建水又烧制了名闻中外的紫陶，以其别具一格的书画艺术风格而独步天下。建水紫陶在解放前即享有盛誉，市场价值颇高，其中尤以向逢春陶器制品价格最高，有“向氏紫陶，价同黄金”之美称。无论是达官巨豪，还是平民百姓，俱以得到向逢春烧制陶器摆设于家为荣。建水紫陶集书法、绘画、雕刻、镶嵌、烧制、磨光等工艺于一身，是中国民间艺术的一朵奇葩。　　建水紫陶在上海世博会上大放异彩　在今年的上海世博会上，建水紫陶因其深厚的文化内涵和独特的艺术价值被选入我省特色展品，进入云南馆进行参展，以卓尔不群的气质和魅力再次展现世人面前。 　　　　建水紫陶历史悠久，深厚的文化内涵以及独特的制作工艺，与江苏的宜兴陶、广西的钦州陶、四川的荣昌陶并称为中国四大名陶，建水紫陶具有亮如镜、质如铁、音如磐、洁如玉的特点。据了解，此次世博会上，云南以"七彩云南和谐城乡"为主题来展现云南独特的民族文化、绮丽的自然风光和城乡和谐发展的面貌，建水县13套件紫陶作品作为云南馆内主要展出部件参与组装布展。 　　　　建水贝山陶荘文化产业有限公司董事长向炳成的作品在此次展出作品之列，他说，上海世博会是国际一流的大平台，我的作品能在那里展示，感到非常高兴，也非常自豪，这次参加上海世博会是一次很好的楔机，建水紫陶由此走出了云南，走向了全国，走向了世界。[1]　　紫陶：云南省建水民间传统工艺品，始于元末明初。用建水近郊五色陶土制作成型。经过画、雕、刻、填、刮、烧炼、磨光等大道工序手工制作而成。陶器色泽深紫，花纹雪白。其中深黑嵌白者，尤为上品。建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。

紫陶与紫砂在原料上有一定的区别，紫陶使用的是近郊五色土，而紫砂使用的是宜兴五色土。它们在工艺上也有区别，紫陶一般是快轮拉胚成型的，而紫砂是拍打成型的，紫砂的保温功能和透气性都很好，而紫陶差一点。1、原料区别紫陶紫陶的原料是进郊的五色土，泡水后变成紫红色的陶泥，这种陶泥细腻，不含砂，而且烧制出来的陶器硬度高。紫砂的原料则是宜兴的五色土，属于粉砂质的沉积岩，这种原料要比紫陶的原料可塑性好。2、工艺区别紫砂紫陶制作时是通过快轮拉胚成型的，一般制作出来的壶形都是圆器，也有方器，但是成型后的外观并不好看。紫砂一般是拍打成型，制作出来的壶形比较丰富，圆器、方器、筋囊器都有，而且制作时也不需要打磨。3、功能区别紫陶紫砂的结构是双孔的，不管是透气性还是保温性都是比较好的，泡出来的茶具有极佳的发茶性。但是紫陶是单孔结构，加上紫陶的无釉抛光使它的透气性比紫砂要差很多，所以泡出来的茶的口感和茶色都略逊色于紫砂。更多关于紫陶与紫砂的区别，进入：https://m.abcgonglue.com/ask/0427071615792733.html?zd查看更多内容

1. 关于紫陶的诗句 关于紫陶的诗句 1.形容建水紫陶的成语 栩栩如生xǔ xǔ rú shēng [释义] 形容形象逼真；如同活人一样。栩栩：生动活泼的样子；生：活的。 [语出] 清·吴趼人《发财秘诀》：“那个人做得才和枣核般大；头便像一颗绿豆；手便像两粒芝麻；却做得须眉欲活；栩栩如生。” [正音] 栩；不能读作“yǔ”。 [辨形] 生；不能写作“升”。 [近义] 呼之欲出 活灵活现 [反义] 奄奄一息 半死不活 死气沉沉 [用法] 用作褒义。多用来形容雕塑或文学艺术作品中的艺术形象。一般作谓语、定语、状语。 [结构] 偏正式。 [例句] 大型泥塑《收租院》中；反抗地主阶级剥削和压迫的农民形象被塑造得~。 2.与陶瓷有关的诗句 送许屯田诗 宋·彭汝砺 浮梁巧烧瓷， 颜色比琼玖。 因官射利疾， 从喜君独不。 父老争叹息， 从事古未有。 咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 赠昊十九 明·李日华 为觅丹砂到市廛， 松声云影自壶天； 凭君点出琉霞盏， 去泛兰亭九曲泉。 赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九； 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。 题宣德宝石红釉碗 清·弘历（乾隆皇帝） 雨过脚云婪屋垂， 夕阳孤婺照飞时； 泥澄铁镞丹砂染， 此碗陶成色肖之。 咏宣窑霁红瓶 清·弘历（乾隆皇帝） 晕如雨后霁霞红， 出火还加微炙工； 世上朱砂非所拟， 西方宝石致难同。 插花应使花羞色， 比画翻嗤更是空。 年窑墨注歌 清·查俭堂 国朝陶瓷美无匹， 尔来年窑称第一。 不让汝定官歌均， 何况永乐之坯宣德质？ 戏紫蘅中丞 清·许谨斋 宣成陶器夸前朝， 收藏价比璆琳高。 元精融冶三百载， 迩来杰出推郎窑。 郎窑本以中丞名， 中丞嗜古衡览精。 网罗法物供品藻， 三千年内纷纵横。 范金合土陶最古， 虞夏商周谁复数。 约略官均定汝柴， 零落人间搜出土。 中丞嗜古得遗意， 政治余闲呈艺可。 雨过天青红琢玉， 贡之廊庙光鸿钧。 景德镇神游 美·郎菲罗 偶作飞鸟来此地， 景德镇上望无余。 俯看全境如焚火， 三千炉灶一齐熏。 充满天际如浓雾， 喷烟不断转如轮。 苍黄光彩凝画笔， 朵朵化去作红云。 重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换， 人情物态有存亡。 依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。 丁峁仲冬返洵阳，留别珠山陶署 清·唐英 廿载须眉江上翁， 渔滨栖息故乡同。 马鞍山碧里村雨， 鸭尾船轻昌水风。 鬼儡丰神箫鼓外， 报酬事业榷陶中。 霜清使节洵阳道， 枫意如春万树红。 窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷， 产瓷不产手； 工匠来八方， 器成天下走。 陶业活多人， 业不与时偶； 富户利生财， 穷工身鍸口。 食指万家烟， 中外贾客薮； 坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。 都会罕比雄， 浮色e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333361323032抵一拇。 昌江杂咏（选二首） 清·凌汝锦 重重水碓夹江开， 未雨殷传数里雷； 舂得泥稠米更凿， 祈船未到镇船回。 百种佳瓷不胜挑， 霁红霁翠比琼瑶； 故家盆盎无奇品， 不羡哥窑与定窑。 浮梁竹枝词（选一首） 清·郑风仪 碓厂和云舂绿野， 贾船带雨泊乌蓬； 夜阑惊起还乡梦， 窑火通明两岸红。 陶阳竹枝词（选九首） 郑廷桂 蚁蛭蜂巢巷曲斜， 坯工日夜画青花； 而今尽是都鄱籍， 本地窑帮有几家。 坯房挑得白釉去， 匣厂装将黄土来； 上下纷争中渡口， 柴船才拢槎船开。 码头柴槎各分堆， 伙计收筹记数来； 窑位客行催要紧， 先后三日一回开。 巧样瓷名尚脱胎， 金边细彩暗炉开； 寿溪不是侬家卖， 昨日新窑试照来。 青窑烧出好龙缸， 夸示同行新老帮； 陶庆陶成齐上会， 酬神包日唱单腔。 九域瓷商上镇来， 牙行花色照单开； 要知至宝通洋外， 国使安南答贡回。 轻灵手巧补油灰， 估得明堆又暗堆； 好约提篮小伙伴， 黄家洲上走洲来。 鹅颈滩头水一湾， 驳船禾秆积如山； 瓷件茭成船载去， 愿郎迟去莫迟还。 五月节迎师主会， 六月还拜风火仙； 龙缸曾读唐公记， 成器成人总靠天。 追赠昊十九 清·朱琰 丹泉兄弟知名久， 甄土新裁总后尘； 独有琉盏在江上， 壶中高隐得诗人。 3.描写紫色的诗句 描写紫色的诗句包括： 1、唐代李白《望庐山瀑布二首（其二）》 原文： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 译文： 太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。 仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。 2、唐代李商隐《菊》 原文： 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。 译文： 暗淡的紫色，鲜艳的黄色。它们既有陶渊明篱边菊花的色彩，又有罗含宅中的香味。 菊花不怕露水的沾湿，可是害怕夕阳的来临。愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中，希望来到富贵人家丰盛的酒席上。 3、宋代朱熹《春日》 原文： 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。 译文： 风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。 谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。 4、北宋欧阳修《画眉鸟》 原文： 百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 译文： 来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌。 这才知道把画眉鸟锁在金笼里听它啼叫，远不如让它在树林里自由地歌唱。 5、唐代卢照邻《长安古意》 原文： 娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。 北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。 译文： 日暮时分穿着紫罗裙，宛转唱着清歌，散发着浓郁的香气。 堂上的人儿有如明月般美丽，门前的马骑有如云般涌集。 4.形容工匠的诗句 唐------郭震 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复沉埋无所用， 犹能夜夜气冲天。 这是一首描写古人锻造龙泉宝剑的非常好的诗篇，选用当时认为最好的昆仑山铁矿石，用最好的工匠经过几年的时间锤练而成，连最好的工匠都赞叹不绝，然后用黄金镂饰金环，如一轮明月般熠熠闪光，用绿宝石镶嵌的剑柄如龟甲一样令人眼馋，就连剑鞘都用琉璃和玉石装饰着莲花图案。这样极品的宝剑，即使被埋没，仍然夜夜剑气冲天。 5.形容“工匠”的诗句有哪些 1、君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪， 良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色， 文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。 2、题木居士二首（韩愈） 火透波穿不计春，根如头面干如身。 偶然题作木居士，便有无穷求福人。 为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。 朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。 3、割飞二刀子歌（卢纶） 我家有翦刀，人云鬼国铁。 裁罗裁绮无钝时，用来三年一股折。 南中匠人淳用钢，再令盘屈随手伤。 改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。 两条神物秋冰薄，刃淬初蟾鞘金错。 越戟吴钩不足夸，斩犀切玉应怀怍。 日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。 神惊魄悸却收得，刃头已吐微微烟。 刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。 若非良工变尔形，只向裁缝委箱箧。 4、咏景德镇兀然亭 明·缪宗周 陶舍重重倚岸开， 舟帆日日蔽江来； 工人莫献天机巧， 此器能输郡国材。 5、赠昊十九 明·樊玉衡 宣窑簿甚永窑厚， 天下知名昊十九； 更有小诗清动人， 匡庐山下重回首。 6、白玉金边素瓷胎 清·弘历（乾隆皇帝） 白玉金边素瓷胎， 雕龙描凤巧安排； 玲珑剔透万般好， 静中见动青山来。 7、重临镇厂感赋志事 清·唐英 重来古镇匪夷想， 粤海浑如觉梦乡。 山面水心无改换， 人情物态有存亡。 依然商贾千方集， 仍见陶烟五色长。 童叟道旁争识认， 须眉虽老未颓唐。 8、窑民行 清·沈嘉徴 景德产佳瓷， 产瓷不产手； 工匠来八方， 器成天下走。 陶业活多人， 业不与时偶； 富户利生财， 穷工身鍸口。 食指万家烟， 中外贾客薮； 坯房蚁蛭多， 陶火烛牛斗。 都会罕比雄， 浮色抵一拇。 6.关于楠树的诗句 《楠树为风雨所拔叹》 年代： 唐 作者： 杜甫 倚江楠树草堂前，故老相传二百年。 诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。 东南飘风动地至，江翻石走流云气。 干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。 沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。 野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。 虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。 我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。 1、楠树色冥冥 唐 杜甫 《高楠》 2、记得水边枯楠树 明 刘基 《竹枝歌（三首）》 3、夜深楠树远 唐 薛能 《三学山开照寺》 4、突兀双楠树 宋 魏了翁 《知广安军勾侯挽诗》 5、岂如黄土冈头古楠树 宋 章采 《摇摇花行》 6、楠树接叶茅亭幽 明 顾观 《吴彦明秀樾堂》 7、堂前楠树犹堪录 明 李东阳 《悼竹》 7.关于紫陶的作文500字 建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。 历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品，始于元末明初。 用建 建水紫陶水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。其中深黑嵌白者，尤为上品。 建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。 装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。 生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。 悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。 早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。 8.与“淡”有关的诗句 欲把西湖比西子，妆浓抹总相宜 （饮湖上初晴后雨）作者：苏轼 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕 我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。王维的《青溪》 清风幅细柳，淡月失梅花。 修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。〈满庭芳〉·黄庭坚 芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。〈水仙子·咏江南〉·张养浩 狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。〔菊城吟〕--王如亭-- 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香《菊花》李商隐 我只记得着这几个

紫陶教师前景好。1、紫陶教师前景，就业前景是很不错的，课程有很多好处。2、紫陶教师前景，市场需求量越来越大，工资待遇3900-4500/月。

如果是近年生产的50-200如果是五年前或更长时生产的价格会上1000

选择茶叶品种一样，没有绝对的好或坏。紫陶和紫砂最基本的区别就是制作原料不同，紫陶泥料是从粘土原料制成，首先将黏土捣成粉末，然后按照合适的配比加水制为浆状搅拌淘洗，紫砂泥料则是用原矿石经过各种工序炼制得来的泥料，没有经过处理的紫砂矿石不能直接使用。紫陶和紫砂成品茶壶的装饰工艺不同，紫陶在制作茶壶装饰时，需要先把雕刻的内容写上，然后用湿坯雕刻，需要先阴刻后填泥，紫砂的装饰则一般是在生胚阴干后进行，有泥绘、陶刻、贴花、堆画等多种不同的工艺手法。

先说区别，实际从陶瓷的定义来分别的话两者其实区别不大但是作为陶，的紫陶显然在渗水率上会高于属于炻器性质的紫砂当然两者作为文玩都是可以养出包浆的那么现代收藏个人偏向于紫砂为什么呢？主要是因为紫砂要比陶器具有文化价值而陶器比紫砂更具有历史意义陶器的历史非常久远，所以收藏具有历史性意义的陶器是非常好的，但近代陶器的文化底蕴不够而紫砂近百年来被文人追捧，因此获得了雅玩的称号，相应的自身价值也进阶到了富裕人的收藏。此外紫砂在于器型上的追求也远超于陶器~

织陶和紫陶是一样吗答：织陶和紫陶不一样，是不一样的两个东西

苏佛涛的紫陶有收藏价值。苏佛涛是中国的紫陶名家，以写生的方式绘制的《中国古陶瓷器型纹饰图谱》，作为古陶瓷鉴定的教学资料，他的紫陶是很有收藏价值的。

　　优质的紫陶壶，首先需要观其形察其色,看一件紫陶作品，首先需要看它的外形是否准确，装饰是否到位，然后看成色，通俗来讲，紫陶的成色基本可分为五种：阳刚色（传统的紫陶颜色），花色（也可称为杂色，一般是黑红相杂）咖啡色（也可称为板栗色，），黑色（净黑色的紫陶成品不常见），窑变（最为难得的成色）。　　色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。　　生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于其它陶器的独特之处。

湘泉黄陶。湘泉黄陶好，彩陶的文化，是一般的文化，是生活必需品。彩陶的文化，又是不一般的文化，因古代人民在生活必需品上也会创造艺术画龙点睛。湘泉彩陶酒的态度是生活之热爱。日子陶器古朴无华，可选择属于平常生活的色彩和态度。紫陶色泽沉稳、尊贵，黄陶色泽古朴、厚重，红陶色泽华丽、典雅。

建水紫陶，历史悠久，源远流长，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。历史上有宋有青瓷，元有青花，明有粗瓷，清有紫陶的说法，紫陶属传统的名优产品。1953年在北京举办的全国民间工艺品展览会上，建水紫陶被列为我国四大名陶之一，与江苏宜兴陶、广东石湾陶、四川荣昌陶并驾齐名建水紫陶是云南省建水县的民间传统工艺品，始于元末明初。用建 建水紫陶水近郊五色陶土制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序，陶器色泽深紫，花纹雪白，叩声如磐。其中深黑嵌白者，尤为上品。 建水紫陶品种繁多，有煮器具、茶具、花盆及案头陈列装饰用品等。造型大多古朴典雅，别具一格，用作蒸具，可蒸鸡、鸽等肉食品，鲜美异常。 建水紫陶采用当地得天独厚且蕴藏量丰富的红、黄、紫、青、白五色土配制。色调为红底白花和黑底白花或白底红、黄、蓝花等。装饰上采用刻划雕填，既有粗犷豪放、大笔、大块的书法，又有写意国画和民族图案。画面用笔潇洒，刀法流畅，无论刻划飞禽走兽，还是花草鱼虫，均栩栩如生，给人以古色古香、高雅而不俗之感。生产工艺上采用无釉磨光，即坯体不上釉，烧成后只需打磨、抛光、产品就可清新光洁。一旦敲击铿锵有声，真可谓“体如铁、色如铜、音如磐、亮如镜、光照鉴人”，形成了有别于陶器的独特之处，实为“陶坛一秀”。 悠久的制陶史锻造了精湛的民间制陶工艺，同时也锤炼和哺育了一代代民间制陶工艺师。 早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

喜逢盛世，茶事大兴。古人云；“壶为茶之父，水为茶之母。”壶为陶制，陶与茶便结下了不解之缘。 特别近年随着普洱茶的走红，品者越来越多，已从解渴升华到品味的境界。当然品茗之具也从单一的实用升华到艺术审美的境界。 我也是好茶之人，喝了十年的普洱茶我发现建水陶壶泡普洱色味俱佳。是其它材质的茶具不能比拟的。好东西要与朋友分享才有意义，于是向茶商茶友推介。经过这几年的试用茶友们都认同了。建陶确有独到之处，且文化品位，艺术品位高。品茗之余也可品陶，此陶茶共品是也。 品茗这里不说了，主要向茶友说说品陶；建陶的壶与宜兴的壶不同，不同有四，其一是材料不同，宜兴是石质原料，收缩率不到百分之十且粘性好。建陶为粘土原料，收缩率百分之二十且粘性差。其二是制作工艺不同，宜兴多为打身筒，建陶多为拉坯。其三装饰工艺不同，宜兴多为阳刻，建陶则是先阳刻后填泥。其四打磨工艺不同，宜兴不须打磨抛光，建陶则要打磨抛光。建陶因材料和工艺的因素，在形的把握上，盖的精密度上都不及宜兴。当然也有人的因素。但它自身的优势在装饰与成色。在装饰上建陶更能表现中国书画的神韵，此宜兴不及也。建陶成色古拙多变，每一件都无雷同。宜兴陶则是千陶一面。 陶瓷界瓷被誉为冰美人，宜兴陶誉为童子，活泼而温润，此喻真切。建陶我把他喻为高士。《世说新语》云：熟读离骚且有大量空余时间者便称高士。属文人之列，高士者放荡不羁，不修边幅。所以建陶喻为高士也很帖切。

有两种可能。1、是制作这个壶的泥巴里面加了些化学添加剂。2、是这个泥料本身是极品料子，天然的油脂足。热水倒上去油性泛出来。

紫砂壶泡茶好。紫砂壶对于老茶以及风味醇厚的茶叶，是如虎添翼，此种情况，用紫砂壶冲泡则茶叶的饱满度更高，香气也更容易彰显，其次还不烫手，所以紫砂壶是一种非常好的选择。一般来说，紫砂壶嘴小、盖严，壶的内壁较粗糙，能有效地防止香气过早散失。长久使用的紫砂茶壶，内壁挂上一层棕红色茶锈，使用时间越长，茶质积在内壁上越多，所以冲泡茶叶后茶汤越加醇郁芳馨。紫砂壶泡茶的特点紫砂砂质传热缓慢，手拿时较不易烫手，紫砂因传热慢，所以保温亦较持久，此点对于半发酵茶而言，更是一项难得的特点。紫砂茶壶里外都不施釉，保持微小的气孔，透气性能好，但又不透水，并具有较强的吸附力，这是一般茶壶所不能比拟的。它能保持茶叶中芳香油遇热挥发而形成馨香，提高茶汤的晚期酸度，起到收敛的作用。

有害。使用紫陶材料进行制造的水缸不会对身体造成伤害，该产品是云南省建水民间传统工艺品，中国四大名陶之一，一经推出就收获无数好评和购买。

紫砂才称五色土！紫砂不上釉！紫砂矿满丁山有！你一定是大忽悠……紫砂是专业茶具！紫陶是工艺品居多……建水紫陶壶泡茶没有任何优势可言！

刻坯，它是紫陶工艺中的表面加工技术的一个步骤，具体方法是：1、先在泥胚上绘制好图案，然后待图案绘制完毕后便进入刻坯工序。刻坯所用的工具一般为自制的刻刀，通常是将伞骨的一端打磨为长约1.5厘米的斜状刃口。刻坯时首先沿着坯体上墨迹两侧的边缘作垂直刻划，然后逐点切挑，直至将有墨迹的部分全部去除形成底 部均匀的凹槽。较细的墨线则用对折的刻刀直接将泥挑出。刻坯需要考虑填泥时的多少以及烧成后打 磨时造成的损失，因而，刻坯并不是一个简单的“照葫芦両瓢”的过程，而是整个装饰工艺的重要 创作过程。2、在刻好的泥坯上， 根据両面要求用铁片挑起色泥，拍嵌到泥坯的刻痕处，并将色泥抹平、压紧。稍后，嵌上的色泥会因 空气吸附自然凹陷，需再次填泥。反复数次直到色 泥与坯体紧密地结合在一起。在嵌泥过程中需要适 当地喷水，使坯体保持一定的湿度。3、修坯亦称精修，是对刻填好的陶坯进行修整，以使填过的色泥与坯面保持平滑。精修陶坯同样需要保持一定的湿度，太干易碎，太湿则容 易在修坯的过程中变形。精修之前，必须先仔细检 查坯体是否有气泡，如果有气泡则应用刻刀将其挑 破再将泥抹平压实。修坯的原则是“易薄不易厚”，以免影响坯体上刻填的图案。

没有。德化紫陶没有化学工艺，建水陶土在德化烧制。建水紫陶陶泥取自境内五彩山，含铁量高，使成器硬度高，强度大，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，精工细磨抛光。

易碎。紫陶水缸主要材料是陶土，也就是所谓的泥巴做的，易碎，不宜磕碰。紫陶是云南省建水民间传统工艺品，中国四大名陶之一。建水紫陶，别名滇南琼玉，云南省建水县特产，中国国家地理标志产品。建水陶集实用性与观赏性于一身，有壶、杯、盆、碗、碟、缸、汽锅、烟斗、文房四宝等产品。

怀孕喝酒对胎儿会造成影响，酒精有可能会造成胎儿智力方面的影响，导致胎儿智力低下。喝酒怀孕还可能会出现一些遗传上的疾病，对于孩子的身体非常不好。

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牡丹和小苏相比，小苏好抽。根据查询相关资料信息，小苏要比牡丹更容易让人接受，更加受欢迎。

梦见和他人一同喝啤酒，预示着会和冤家发作分歧，能够会有冤家背叛或出卖你，建议你要进步警觉才是。企业家梦见和他人一同喝啤酒，代表运营不利有盈余，对福德正神要祭拜。春天梦见和他人一同喝啤酒，得此梦五行属木，乃身边多有异性关系冗杂之事，与心爱之人相处压制，两人关系不睦，春天梦之吉利，秋天梦之不吉利。恋爱中的女人梦见和他人一同喝啤酒，可以为更多的人看病，本人的支出也会相应的添加。鳏夫梦见和他人一同喝啤酒，很合适有外出游览，途中将会遇到坏事情。银行职员梦见和他人一同喝啤酒，预示经济恶化，开端有起色，要发财。刚结婚的男人梦见和他人一同喝啤酒，你与晚辈有烦心，则影响生活之幸福，若能在事业中真诚相待，多遵从晚辈，则对你生活开展有利。本命年的人梦见和他人一同喝啤酒，平顺之兆，遇事坚决决心可获财利，勿信谣言。公职人员梦见和他人一同喝啤酒，才干呈现转机。守寡的人梦见和他人一同喝啤酒，监守贞节天下传。未婚男人梦见和他人一同喝啤酒，预示着本人跟将来老婆在一同的工夫海是很久的，在没有结婚之前本人会在对方的身上破费很多。残疾人员梦见和他人一同喝啤酒，表示做梦人不想被歧视，盼望遭到他人的正视。失恋的人梦见和他人一同喝啤酒，有心栽花花不开，无意插柳柳成荫，得此梦乃是感情中多可有好运，切莫有所执念。白领人士梦见和他人一同喝啤酒，表示你目前的行为方式，或是做事的办法是不对的、不适宜的，建议做梦者要赶快更正过去。恋爱中的男人梦见和他人一同喝啤酒，预示着你近期也许无机会外出游览，途中没有任何妨碍，一切顺利。未婚女人梦见和他人一同喝啤酒，事业开展有利，贵人运多，与别人相处融洽，对你生活多有帮衬，求财者目光放远，则对事业开展有利，切不可有过于自我之想法。离婚的女人梦见和他人一同喝啤酒，甚至将会重蹈上一段离异的覆辙。建议梦者要冷静考虑和情人之间的关系，若是差别过大的话好聚好散是最好的结局。退休的人梦见和他人一同喝啤酒，建议你最好暂时不要去，或许提早做好方案再去举动是不错的如今。中老年人梦见和他人一同喝啤酒，时常觉得一团体很孤独，那是由于没有人陪本人聊天。新参与任务的人梦见和他人一同喝啤酒，任务上说多做少，关于一个项目的创意不错，就是觉得执行起来难以坚持到最初。公司管理者梦见和他人一同喝啤酒，预示事业开展中，能够会遇到或困扰，也许是有人在指导面前说了不好的话，并惹起指导的不满，严重的甚至有被解职的危机，所以这时尤其要留意搞好上上级关系。离婚的男人梦见和他人一同喝啤酒，感情之事乃是你心中之懊恼，纵有感情等待，却与异性相处不安。得此梦做事应安然而珍惜，切莫发泄团体之想法。孕妇梦见和他人一同喝啤酒，预示着你会生男孩，同时，预示着生下的宝宝特性比拟共同。冬天梦见和他人一同喝啤酒，得此梦五行主水，猪所代表的五行主水，则聪明机灵之人多有好运之迹象，此乃凶兆，冬天梦之吉利，春天梦之不吉利。商人梦见和他人一同喝啤酒，预示梦者生意红火，财源滚滚家庭主妇梦见和他人一同喝啤酒，预示着梦者明天做事非常顺利。可以方案一次长途的外出，到郊外走走，心境会变得很好，身体也不会由于长途跋涉而感到疲惫。孕妇就是会经常做梦，您不用过于担忧！您还可以点击底部客服官网给您的宝宝起名，赐子千金不如赐子好名，很多宝妈都关注了我们，我们会根据宝宝出生年月日或预产期时间，为宝宝起一个带着一生好运的好名字：http://www.adxqd.com/qiming/

苏烟是高档卷烟品牌的一种。苏烟是江苏的徐州卷烟厂生产的，现在由于企业重组，现在是江苏中烟工业公司出品的。最普通的是46元一包，有几种的包装和价格。该品牌的核心价值为“成熟、成就以及成功”，品牌形象为“中国苏烟，尊贵经典”，彰现成功，力求卓越，成为成功人士手中的熠熠生辉的名片。“苏烟”品牌卷烟产品从外到内在质量都力求卓越，精工制作，追求高质量、高档次以及高品味。其卷烟的烟丝金黄油润，赏心悦目，香气高雅充足，烟气柔和丰满，吃味舒适干净，并形成了“江苏第一烟”柔、香、雅独特风格，让挑剔的消费者为之倾醉。

玉溪和小苏都是好烟，它们的口感不同，多数人都喜欢抽玉溪，它的口感比较棉柔。

怀孕初期决对不能喝酒，初期是最重要的时期。

不会有影响的，白开水会把残余啤酒稀释，喝了没事的，不用担心什么。以后喝酒后记得清洗杯子，避免发生不必要的麻烦。

有很多的孕妇或者备孕妈妈，一时之间是没有办法戒掉自己的饮食习惯的，有些备孕妈妈在备孕的期间还是会保持自己原来的状态，想喝啤酒什么的还是会去和，不过，有人说喝啤酒和孩子的性别还是有一定的关系的，那么，喝啤酒生男孩还是女孩？喝啤酒生男孩还是女孩　　华云的时候最好还是不要喝酒，这样不仅对身体不好，对日后宝宝的健康也不好啊。我跟丈夫都没有喝酒的习惯，备孕的时候就多吃碱性食物，麦制类产品、香港林卡尔天然钙、五谷杂粮，把身体调理成偏碱性，容易生男孩。如果想要生男孩的话，不能说靠啤酒去决定的，反而啤酒还会伤害身体，更会伤害孩子。决定胎儿性别的关键是男性的X和Y型精子。X型精子喜欢酸性环境，活动力弱，行动慢，生存时间较长，而Y型精子喜欢碱性环境，活动力强，游动性快，但寿命要短一些。饮食控制法，多吃一些偏碱性的食物，或含钾、钠多的食物，如根茎类的白薯、土豆，水果，栗子，苏打饼干和不含奶油的点心等碱性含量多一些的食物，生男孩的机会就大。采用饮食控制，应在想要孩子的前一个月开始，以便经过调理，在女方体内形成一个碱性的环境。改变阴道的酸碱度，在怀孕前三个月开始服用天然钙，每天4粒不能间断，一直到怀孕为止停止服用。掌握排卵期，通过基础体温的测量，掌握排卵时间，一般在接近排卵时间同房易生男孩。控制同房的次数，如果同房的次数不多，则每次射精的精子量就多，则生男孩的机会就大。把握射精的时间和深浅，如果男方在女方达到性高潮时射精，同时在女方子宫口周围射精，则易得男孩子。孕妇喝啤酒的危害　　孕妇饮啤酒容易使胎儿患酒精中毒综合症。这种中毒胎儿的典型特征是：体重低、心脏及四肢畸形、智力低下等。传统的理论认为孕妇适量喝酒对胎儿影响不大，只有到酗酒的程度才会引起胎儿酒精中毒。但最新研究结果表明，孕妇体内的低量酒精也会对胎儿造成伤害。过敏：怀孕期间因为荷尔蒙的作用，孕妇皮肤较干燥，容易出现过敏现象，酒精中的组成物质会加剧过敏的发生，造成妊娠不适。增加新陈代谢：孕妇怀孕后内分泌环境发生变化，新陈代谢旺盛，喝酒会加速人体的血液循环，导致孕妇更容易出汗、尿频。容易跌倒：喝酒后，酒精会导致人的神经感觉变迟钝，反应也跟着变慢，加上孕妇体积变大，行动本来就比较笨拙，喝了酒后孕妇跌倒的几率会大大增加。伤胃：酒喝多了，容易引起呕吐，呕吐的次数变多了，对胃肠会造成很大的负担。酒精中毒：孕妇如果长期喝酒，不仅伤身，且易危及胎儿，引发流产或胎儿异常。营养不足：饮酒会引发食欲不振，影响孕妇的营养吸收，进而阻碍胎儿的成长。多种疾病：酒精能妨碍叶酸和维生素B的吸收，引起贫血或多发性神经炎。大量饮酒必然加重肝脏负担，饮酒还能使呼吸道防御功能降低，使孕妇易患呼吸道疾病。