echo -
自从进入现代社会以来，众多的专家和学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有八千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。
这是一个网友发给我的，这张照片，不像是假的，所以我发上来给大家看看
关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们认为：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。
龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。
龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。
其中最著名的一次是1934年的营川坠龙事件，据说营口很多人在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。
见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。《盛京时报》还对此做了详细的报道，当时在社会上引起了巨大的轰动。
最近网上出现一张图片疑为真龙奔月，……真实的灵异，有图有真相……
网友爆料拍摄到的一组图片，图片中出现疑似“龙”形生物。众多网友纷纷留言表示震惊。那么这组图中出现的生物到底是不是龙?这种生物又是否真实存在呢?
龙的出现在古代大多代表着王朝兴盛，很多人认为是迷信，但个人认为,龙可能是真正存在的,只是人们还没有发现,或者是自然的灵异事件。
回答五
1934年的营口坠龙事件,这件事最引起我关注,因为它曾经轰动一时,据说当时为了观看龙造成去营口的火车票紧张. 走进科学也进了报道，更令人不可思议的是：在这个神秘生物未死之前，当地的居民曾经两次见到它，并与其有过长时间近距离的接触！
很多人对这张照片进行研究，说那两只龙角是鲸鱼的下颚被放错了位置，就算这不是真的龙，可是有一个关键的问题 是，海洋生物怎么可能跑到淡水里？而淡水里也不会有这么庞大的水生动物！
这是一位摄影爱好者在飞机上无意中拍到的，仔细看，还能看到龙头。感觉真的很象，你们觉得呢?
这是日本人花高价买走的鎏金龙的标本，罕见的龙标本，收藏在大阪的瑞龙寺。 相传明治十一年幕府时代，是由中国输至日本，大约三百七十多年之前，是由一名日本经商人从中国的港口弄到手，转让卖给万代藤兵卫做为收藏，万代藤兵卫爱不释手。
这是在青海拍到的，好像还有翅膀（退化了或许还没张大），也许是还未被了解的一种水中生物，也许真的是未成年的龙！
说了这么多，那么到底龙有没有真正意义上的存在过呢？如果没有真的龙存在，只是人们的拼凑出来的一种虚无缥缈的动物，那么多的人也就太无知了吧！本人认为对于龙是否存在过，两种可能：一种是它真是的存在过，但是在地球数次变迁的过程中灭绝了，第二种就地球上存在过这样一种蜥蜴类的动物，人们过渡的把它包装美化了。
里论外几 -
2009年有人在马来西亚婆罗洲发现有一条长达一百英尺的蛟龙出没，这条被称做Nabau的蛟龙长有一个龙头，七个鼻孔（这货真的是龙么？）。由于当地媒体报道的非常形象逼真，且有照片为证，该照片是由科考小组在考察当地洪水情况时从飞机上拍摄到的。当地居民为此感到恐慌不已。据悉，蛟龙出现巴勒(Baleh)河中，但当前居住在附近的居民都相信，在这张巨龙照片公布后，该神秘的庞然大物已经离去。
网络上一直在流传着这样的消息：世界上仅存的三条蛟龙之一被杀，鲜血直流染红白色毛发。小编不相信网络上的蛟龙，但是《走近科学》里也讲过这条龙，最后专家说龙的骨架是鲸鱼，这不是一本正经的说瞎话吗！很明显鲸鱼不可能生活在沼泽里，事情的真相到底是什么，已经无从查证，但有一件事是没错的：永远不要轻易相信网络传言。过去眼见为实耳听为虚，现在眼睛看到的也不一定是真的，PS的太多了，即使是蛟龙那就应该有龙鳞，可是它全都是毛。那么什么是蛟龙呢？
蛟龙，名词。蛟龙是拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，虽然都有强大的力量。龙在汉族传说中是一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。龙代表着神圣皇权，统治四海之力；而多数蛟却代表着兴风作浪，泽野千里，因此又被称为恶蛟。
在神话中龙是海底世界的主宰，在民间是祥瑞的象征，在古时则是帝王统治的化身。蛟龙若遇雷电暴雨，必将扶摇直上腾跃九霄，渡劫后方可化龙。远古的时候夏族（夏朝的前身）的“符号”就正是以后流传数千年，神性越来越强的龙。
龙真实存在于世间的有力证据目前还没有出现，如果大家不小心发现了龙的踪迹，请立刻拨打120，看看眼科。
ardim -
龙是中华民族的图腾，它的存在至今仍然是一个迷。有很人声称自己看到过类似龙的生物存在。但是人类的眼睛看到的东西并不一定是事实的真相，它需要通过大脑的处理才能反馈给我们，这就给了我们很大的操作空间。
如果我们潜意识里觉得这东西很有可能是龙，那么你可能就会觉得自己看到的真的是龙。而并非是一种很像龙的生物。
而我们现在所熟知的龙的形象也不是古人心中的龙的形象。龙这个神奇生物，更多的只是人类在一些生物上节选默写特征，最后归为一体所产生的。
西汉时期的龙，身体非常像蛇，头部像鳄鱼，而身体的末尾还有鳍。它还分为有翼和无翼两种。
东汉时期的龙，身体就变得比较粗壮，像虎身。头部出现了牛角，腿部变长，而且都有翅膀。这是明显以虎为基础创造出来的。
至于到了唐宋时期，龙的形象再一次产生了变化，由虎身再一次变味了蛇身，而这一次的改变几乎就是为我们如今的龙的形象打下了基础。
当然，还有一些偏远的地区部落里，龙的形象可谓是千奇百怪，有的是以蜈蚣为原型，有的则是以其他的动物为原型。总之是不一而足。
而这些形象也都是亚洲人心中的龙的形象。
西方人心中的龙则又是另一种形象。
是那种背生双翼恐龙形象。
这就是不同的文化差异，而导致了人们心中理想的生物形象发生的变化。
换句话来说，就是龙，只是人们自己创造出来用来精神寄托的生物，它并不是真正存在的。
那些说自己看到龙的，兴许看到的生物和你心中的龙一点也沾不上边。
meira -
龙是中华民族最主要的图腾，在中国历史上很多朝代都曾以龙作为国家的象征，皇帝被称为龙子。最邪乎的神话故事莫过于刘邦了。在高祖本纪中，司马迁是这样介绍刘邦的出身的。有一天刘邦的母亲在田间劳作睡着的时候梦到了龙，在做了这个很奇怪的梦之后刘邦的母亲突然就怀孕了，生下了刘邦，他天生就有龙的长相，所以从一出生大家对刘邦都有着不同的态度。
其实关于刘邦的传说很有可能都是杜撰的，因为汉朝在击败楚霸王项羽之后才有的江山，为了名正言顺编了这么一个故事，只是为了名正言顺，让百姓信服。由此可以说明龙在于我们心中的地位是非常重要的。然而说到龙是否真的存在谁都不能给出一个正确的答案，历史上很多都是野史，只能根据现有的资料来推断。我认为龙很有可能是我们幻想出来的图腾，就像西方的上帝一样。
首先，每个朝代对龙的描绘都是不一样的，像清朝皇帝身上的龙都是五爪金龙，像其他朝代，尤其是少数民族建立的朝代往往不是这个样子。我们可以试想一下，如果真的存在龙，那么对龙的描绘肯定是一致的，否则就是对龙的不尊敬。其次，如果历史上真的出现真龙的话，那么肯定会留下相关的史实供后人参考。即使没有出现，从生物学的角度来说也会遗留下生存的足迹，就连灭绝的很久的恐龙都有化石，龙肯定也会有的。
无论怎么样，龙对于中华民族来说是精神上的图腾。无论它存在与否，在我们的心中都有着无可替代的地位。
CarieVinne -
龙，只是传说中的一种神物吗前不久，来自山西大同的一目击报告声称：确实看见了两条“真龙”降临大同。然而令我们感兴趣的是，这一次不仅仅是看见“龙”，而且在现场还遗留下“龙”降临留下的物质性痕迹。
一目击者于1998年2月1日晨2时许（农历正月初五），在大同某地锅炉房内屋顶上（屋顶距地面8米），发现两条似龙的生物。目击者开始以为眼花看错，稍停定睛再看时，确有两条如龙形的生物正悬浮在屋顶上。只见那生物遍身生麟，头大粗园、直径约二十厘米，身长二米五左右，越往尾部略细，全身呈绿灰色，腹部略显浅白，头部有两根长须约二尺多，向头前两旁伸展着；头部下方排列有许多短须、不太长，眼睛很亮，在锅炉房内两个大灯照耀下，那明亮的眼睛正在向下瞅着，很是可怕。
据目击者说，该生物与图画雕刻的龙十分相象，但又有一些不同，目击者声称的确是见到了这种生物。当时心中惊恐万分，急忙躲进锅炉房内的休息室里屋。当地点上香烟，思忖为何诺大两个生物会飞临锅炉房内，且在房顶停留时，好奇心驱使他壮胆再仔细观察一番。但等他从内屋走出来再想看时，那生物已不见了。只留下一处处遗迹。之后，他一夜未能人睡，只要闭上眼，那生物便闪现在眼前。清晨，当其他锅炉工接班时，向其讲述了夜间发生的这一切。二人查看整个锅炉房，除了高处窗子上一块玻璃早已缺损外，其余门窗完好关闭，四周墙上也无任何遗迹，唯有房顶，因多年积灰甚厚，已成黑色，在黑屋顶上留下多处白色遗迹，十分清晰。较完整的几处均在二米以上。据目击者称，其后的一周内他常处在昏昏沉沉状态，有一种“睡不醒”之感；另一位只看到遗迹的工人讲，当时看后“头部直发麻。”三天后，已将遗迹摄录下来，并在屋顶痕迹处采集了灰尘，经化验分析，发现痕迹处灰尘的物质成份发生了奇特的变化，钠元素的成份明显较对照组增加。事实上，见于史料的“真龙现世”的记载不可胜计。《自然与人》杂志1994年曾以《中国大地上的真龙》为题作过专门介绍。
附：中国大地上的真龙
作为中华民族图腾象征的龙，到底是古人想象中的产物，还是真实存在过的动物？这个问题至今仍然众说纷纭。
古代居民确曾见过真龙
古代中国人是把龙当作一种稀有动物来记述的。在甲骨文中，偶尔可以看到“获龙”的记录。《左传》昭公十九年及昭公二十九年，两次写到龙的出现，并指出早期社会中曾经有过专门豢养龙的家族。
值得注意的是，秦汉以后的史籍中，见龙的记载仍不绝于书。摒除有意的作伪和对某些自然现象的误认，仍然有相当一部分记载清楚地表明，古代历史上曾发生过多次众人围观一种罕见动物的事件，上至帝王将相，下至庶民百姓，无不前往观看。
建安二十四年（公元219年），黄龙出现在武阳（今四川彭山县东）赤水，逗留9天后方才离去。当时曾为此立庙作碑。宋代还可见到记载此事的碑文。
太和七年（233年）正月，摩陂（今河南郏县东南）的一口大井中发现青龙，浮现了10多天。魏明帝曹睿亲自率领群臣前去观看，并叫画工当场绘图，但尚未画完，龙就下潜消失了。因为此事，曹睿下令改年号为青龙，改摩陂为龙陂。
永和元年（345年）四月，有两条龙，一条黑，一条白，出现在龙山（今辽宁朝阳市凤凰山）。燕王嘉容皝也是亲率群僚，倾朝出动，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。直至明清时期的地方志中，还不时有这方面的记录。如《临安府志》记载：崇祯四年（1631年），云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈。
这种在历代史书中言之确凿的动物，怎么可能纯粹出自虚构呢？
龙的原型不是蛇或鳄鱼
按照学术界流行的推测，龙的原型大概是蛇类或鳄鱼类动物。然而，唐宋以来的有些文献记载，对龙的外形及特性作了近距离的描摹，证明以上推测难以成立。
贾纬《唐年补录》记载，咸通（860～873）末年某一日，有青龙坠落在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙总长十多丈，身子与尾巴各占一半，尾呈侧扁状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达二丈，腹下有足，足上有红膜。县里派员将龙的遗体送往州府，因为身躯太重，只能分割成数十段。
郎瑛《七修类稿》记载：成化（1465～1487）末年的一天，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民用扁担活活打死。随后引来了大批围观者。这条龙身高约一人之高，身长数十丈，头足鳞角酷似画上之龙，只是腹部呈红色。郎瑛说，这是他的朋友金茂之的父亲客游广东时亲眼所见。
在多数情况下，坠龙总是受到当地居民的特殊礼遇。南宋文学家姜夔在一首《昔游诗》中，追忆了汉阳地区老乡告诉他的一桩奇闻。绍兴三十一年（1161年），太白湖岸边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，几里路外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲临祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了，它卧过的地方留下了一道深沟。
类似的记载还可见于《永平府志》：道光十九年（1839）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县海口，寂然不动，蝇蚋遍体。当地民众为它搭起苇棚以遮蔽阳光，不断用水泼洒它的身体。3天后，一场大雷雨中，龙离开了原地。
近代还有人见过龙的鳞片。吴趼人在1910年发表的笔记文中，提到他有一个同乡，叫李宗岱，光绪年间任山东布政使。一日，济南大风雨，坠下一龙，百姓争往分割。李宗岱的仆人也弄到一个脚趾，大如婴儿腿，腥味浓烈。揭下的鳞片是方形方纹，并呈五彩色。当时为督办金矿，聘有几位西洋化学师。李将鳞片交给他们化验，不知是因为受到条件限制，还是因为化学师无能，结果未能弄清其构造成分。
来自松花江畔的目击报告
古代及近代的这些记载果真可信吗？我们不妨来看一看现代人的证词。
1944年阴历八月的一天，松花江南沿的扶余县陈家围子村后头，聚集了300多人，正在围观一条趴在沙滩上的黑龙。当时的目击者有些至今还健在。据目击者之一任殿元回忆说，从未见过这么大的动物。当地村民在它身上搭了个棚子，整整十五领炕席，算起来得有20多米长。
这个动物的外形如同巨型四脚蛇。它的头颈比身子细，前额长了个约 0.4米长的扁铲型的角，脸型和画上的龙差不多，长着七八根长须，又粗又硬，身子的前半部分粗，接近成人腰那么高，直径大约1米多，4个爪子深深地插进沙滩里，每个小腿都比小伙子的胳膊粗；后腿以后是尾巴，比前身细，却有八九米长。它通身是鳞，脊背上的鳞铁青色，足有冰盘那么大，形状跟鲤鱼鳞差不多，肚皮和爪子上的鳞是粉白色的，略小一些。该动物的腥味极大，相距几百米远就能闻到，大群的苍蝇在它身上飞来飞去，它不时抖动身上的鳞，发出干涩的“咔咔”声。
在村长的组织下，男女老少挑着桶，端着盆，不断往黑龙身上浇水。当天下午，下起了大雨，夜晚转成了暴雨。第二天一早，黑龙就不见了，它趴过的地方只剩下一条深沟，沙子里还留有浓烈的腥味。当地人讲，黑龙是半夜走的。怎么走的，到哪儿去了，谁也不知道，因为暴雨夜不可能有人守候在旁边。
回想40多年前看到的情景，任殿元老人依然满怀疑问：“那个巨型动物为什么长得那么像画上画的龙？会不会是我们的祖先也曾看到过龙？”
莫非是古代两栖类的变种
只要将今人的证词跟古人的记载相对照，我们就不难发现：学术界对于神龙的既有认识，可能存在着重大的疏漏。
第一，这种被称之为“龙”的动物，全身裹满像鱼鳞那样的鳞片，而不是鳄鱼身上的那种角质鳞。这在爬行纲动物中，包括已经逝去的恐龙在内，还找不到先例。可是，在离水登陆不久的古代两栖类中，这一特征却是常见的。
第二，古籍记载称坠龙“鳞滑而油”、“腥涎满地”，可见它的体表有着丰富的黏液腺，那股浓烈的腥味正是由黏液散发出来的。尚未完全摆脱皮肤呼吸功能的古代两栖类，恰好具备此项特征。
第三，口须本是鱼类最重要的触觉器官。登陆成功的爬行动物，应该是视觉发达而口须退化。龙的长须似乎显示，它不仅从未远离过水域，而且长期生活在光线幽暗的地方，发达的触觉器官正是为了弥补视觉的不足。
第四，因为龙的外观像巨型四脚蛇，致使有的研究者误以为是大鳄鱼。殊不知，三迭纪以前的两栖动物中，外形近似鳄鱼状、采用匍匐爬行方式的，并不在少数。
第五，假如龙是一种已经成熟的爬行动物，那为什么要用水去泼洒它的全身？龙一旦困在陆地，大多表现为神气俱丧、木然无能；只有当大雨降临，它才重新抖擞起来。这不禁使人想起两千多年前《管子》一书对这种动物所下的判语：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。”
从上述迹象来看，这种在历史的长河中若隐若现、搅得一代又一代中国人如痴如狂的神秘动物，会不会是古代两栖类在特殊环境中保存、延续下来的一个变种？
左迁 -
龙的传人是一个纯文化上的概念，这里的龙是文化上的象征，没有生物学的意义。不过有一个事实是自古以来，包括近几年全国各地自称见过龙的人非常多，只是很难判断究竟谁的目击经历是真实可靠的。虽然其中有很大一部分缺乏确凿可靠的事实证据，经过仔细客观的调查分析后可以排除大部分目击事件，但最后总可以找出其中不能用常规自然现象和已知生物来解释的案例，就像从沙子里淘出真正的金子，这些案例就成为真正值得深入研究的证明龙是否客观存在的重要依据。所以对于龙究竟是不是客观存在于现实世界，也不能绝对否定。如果有充分的证据表明，龙是客观存在的，为了真正认识这种未知的客观事物，我们就必须把客观世界里的龙和精神层面的文化象征区分开，以实事求是的科学探索的眼光去看待它，否则我们就永远无法认识它。至于我们的文化象征，那完全是另一回事，它是存在于心里的，是属于精神领域的，无须再用客观事实去证明它是否存在。
小n -
存在过，有一次我看见到，可吓人了！就是在北京和555~天津。
朽月十八 -
有，但是你们没有见过，不是任何人都可以见的。我见过青龙。
阿啵呲嘚 -
我认为龙是出现过的，如果大熊猫不被保护起来，一千年后的人和科学家也许就在研究熊猫是不是真的出现过。
振金 -
那请问山海经谁写的？。。。。存在必有痕迹。。。。。。。。