为什么四海龙王是兄弟

送给孙悟空藕丝步云履的是北海龙王敖顺。北海龙王敖顺是古代中国神话传说中在水里统领水族的王，龙是中国古代神话的四灵之一。龙是中国古代神话的四灵之一，同时又是帝王的象征（真龙天子）。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。赠送其他装备的人：西海龙王敖闰；锁子黄金甲，在《西游记》当中出现，悟空为借兵器而进入龙宫，龙王为了讨好，给了悟空一身宝盔，这锁子黄金甲便是其中一间的散件等。南海龙王敖钦，凤翅紫金冠；凤翅紫金冠是《西游记》中孙悟空的头冠，原主人是南海龙王敖钦。定海神针即为如意金箍棒，是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，一万三千五百斤。”在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。

答案是：龙，因为龙上天入地无所不能翻云覆雨腾云驾雾都是小K死。

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四海龙王在神话《西游记》中武功法力不算太高，在天宫中也没有职位。所以才会被学艺归来的孙悟空欺负，才把东海龙宫折腾的，孙悟空最后拿去了东海龙宫的定海神针，还外带让龙王送他一套衣服。所以东海龙王是有苦不能言，只能任凭被石猴孙悟空欺负。四海龙王掌管海域，官职相当于县长。所以也不算很大的官职，连孙悟空的对手都不是，所以段位也不是太高。四海龙王以东海龙王敖广为尊，因为在我国周易中是以东为尊，所以东海龙王为大哥。其他的依次为南海龙王，西海龙王和北海龙王。俗话说龙生九子子子不同，所以四海龙王也是不同的，东海龙王为青色，掌管降雨，海潮，海浪等等，而南海龙王为赤色，掌管火，电闪雷鸣等等，西海龙王为黑色脾气暴躁掌管天气的变化，干冷潮湿，阴晴圆缺等等。北海龙王为白色在极寒的北海生活，所以掌管冰雹，降雪等等。民间都是以龙王为祥瑞，华夏儿女都是龙的传人。古代皇帝都是自称真龙天子，所以古代民间乃至朝廷都把龙尊称为祥瑞，而且供奉起来，地位极高。龙能够布雨降雨，所以古代小农经济，如果想要来年风调雨顺，所以都要祈求龙王降雨布施。但是龙在天庭的地位就没有那么高了，据说王母娘娘的蟠桃盛宴，居然会食用龙肝凤胆。龙成为了上层社会的美味佳肴。四海龙王替玉帝掌管水域，天庭总共有地界包含三分之一的水域都是四海龙王在掌管。四海龙王是水域中的老大，其它龙王也能降雨，说明龙王把他的职责都划分给他的手下去干了。自己只负责天庭位高权重的人。

龙母与四海龙王是母子关系。民间传说玉皇大帝把四条龙封为四海龙王，镇守四海。把龙的母亲封为龙母奶奶。另外还有一个九龙圣母，这个和四海龙王并没有多大关系，九龙圣母指龙生九子，九个儿子都不成龙，各有不同。中国的龙文化源远流长，且地位崇高。中国华夏文明自古便崇拜龙图腾，从上古时期的自然崇拜，到封建时代皇帝自称“真龙天子”，到现代中国人称自己为龙的传人。基本信息四海龙王分别是东海龙王敖广，南海龙王敖钦，西海龙王敖闰，北海龙王敖顺，在仙界中，龙王的相当于诸侯般的存在，不必上天庭上朝，掌管一方土地，拥有相当大的自主权，掌管人间的雨水，虽然天庭自己也有掌管风雨雷电的神明，但是龙王也是拥有这项技能的。龙这种生物一直存在于中国的神话中，传说龙融合了多种动物的外观属性，有像蛇一样的鳞片，鹿一样的角，牛一样的耳朵，两条虾一样的须，老鹰一样的爪子，老虎般的脚掌，是一种没有翅膀却能在天上飞的生物。

创世神：盘古。 传说原本宇宙是个象鸡蛋一样的混沌球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每 天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过 一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物： 呼出的气成了风和云，声音成了雷霆， 左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤 变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精 液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。 阴阳二神：伏羲（阳神 父神） 女娲（阴神 母神） 伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。伏羲的功绩有：１、始作八卦。２、发明渔猎工具。３　制嫁娶之礼。４、造书契。５、创历法。6、制琴作乐。７、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。 女娲。据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先用五彩石，把天上的窟窿补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救。 另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人 祖爷”和“人祖奶”。 五方天帝： 东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。 西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神， 主宰西土十二万里天地。 南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。 北方天帝：颛顼，黄帝之孙，水神，他绝地天通，阻止了人神的自由来往，又打败共工当上了北方天帝。 中央天帝：黄帝轩辕氏，为华夏植祖，他先后打败炎第和蚩尤，成为了四方之主，最后 在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，作了中央的天帝。其他四方，东方是太昊；南方是炎帝；西方是少昊；北方是颛顼。黄帝和这四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便这样绘制成功了。 昊天上帝：由五方天帝发展而来，主要是因为中国逐渐确立起专制王权，所以反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者。昊天上帝在商朝时称为帝俊，商王认为帝俊是他们的祖先神，是全能之神，所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治，不能有二心，否则就会受到天罚。到西周则干脆就称为天或上帝，周王与商王一样，自称是“天子”，取义为“天之元子”，其目的实际与商王一样。 天后：西王母，她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神，虎齿而善啸，蓬发戴胜。但到后来竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙，地位也不断上升，最后成为昊天上帝的配偶，天上的第一夫人，居住在瑶池胜境。 凶暴和战乱之神：蚩尤。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。传说蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。虽然如此，但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。 水神： 共工，北方水神，当初与颛顼争当北方天帝失败，共工发怒而撞倒了周山，使支撑苍天的大柱子折断了，拴著大地的绳子断了。天在西北方塌下来，因此日月星辰移向西北方；大地东南方沉下去，因此江河积水和尘埃全倾到东南方。 应龙，黄帝部下，跟随黄帝讨伐蚩尤，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。 江神，长江之神 河伯，黄河之神 湘夫人。湘君，相传是舜的妃子娥皇和女英，死后为湘江之神。 九天玄女，简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，曾传授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。后经道教增饰奉为女仙。 火神： 燧人，又称燧皇，教人钻木取火，后与伏羲。神农并称三皇。 炎帝，南方天帝，主火。 祝融，南方火神，辅佐炎帝统治南方，后来又奉帝命杀鲧于羽郊。 风神：风伯，曾助蚩尤攻打黄帝 雨神：雨师，与风伯一起攻打黄帝，阻击应龙。 旱神：魃，当初蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。 战神：刑天，刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。 力神：夸父。即夸峨氏，他立下宏愿，决心去追赶太阳，可是夸父最后因此而死了，他的两个儿子的力量也很大，大到能把太行和王屋二山搬走。 射神：后羿，帝尧之时，天出十日，后羿引弓射下九日。 太阳：东方天帝之子，为三足金乌，原本兄弟十人，后被后羿射死九个。 月亮：嫦娥，后羿之妻，因误服仙药而升上月宫，后李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” 文神：仓颉，他是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。 农神：后稷，是周的祖先，也是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。传说后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“农神” ，赐姓姬，成为周族的先祖。 狱神：皋陶，传说他是虞舜的一个掌管刑法的士(即监狱长)。他公正廉明，为官正直。后被尊为狱神。 蚕神：传说中黄帝元妃，养蚕业的倡始者，被后世尊为蚕神。 婚姻之神：月老，是我国神话传说中专管婚姻的媒神 上古　　三皇：　　天皇盘古（开天辟地）(女娲之兄），地皇伏羲（传授打猎，饲养技巧）（女娲之夫），人皇女娲 （补天造人）（盘古之妹，伏羲之妻）。　　五帝：　　轩辕（黄帝，传授制造车、船技巧），神农（炎帝，传授采药、种植技巧），帝喾，少昊, 颛顼（三者皆为黄帝之孙）。　　上古四天帝：　　执掌天东一万二千里：伏羲；属神：华胥氏(九河神女)、句芒（春神、秋神、少昊长子）。　　执掌天南一万二千里：神农；属神：火神祝融。　　执掌天西一万二千里：少昊；属神：水神共工（祝融玄孙）。　　执掌天北一万二千里：颛顼；属神：海神禺疆(即冬神玄冥)。　　其他诸神： 神荼（夏神）、郁垒（土神）（二人共同执掌冥界）；刑天（反抗天帝之天神）、蚩尤（东夷部落之首）、燧人（授人以火）、有巢（授人以居） | 风后（乐神）、仓颉（造字）（轩辕部下）| 后羿 （射日）（妻：嫦娥，即月神）、曦和 （太阳神）（帝喾部下）| 风伯（风神）、雨师（雨神)（蚩尤部下）| 句芒（春神、金神，少昊长子）、蓐收（秋神、木神、少昊次子）（少昊部下）| 夸父（追日）、精卫（神农长女，后化为大鸟）、瑶姬（神农次女、后化为灵芝）（神农部下）。　　上古明君：少典（炎、黄二帝之父）（妻：有蛟氏）、鳐（颛顼之子，字形实为左“鱼”右“系”）、唐尧、虞舜（妻：娥皇、女英，二人同为“洛河神女”）、夏禹 （治水）。 　　道门　　三清　　元始天尊（传说为盘古法身）　　灵宝天尊 太上道君　　道德天尊 太上老君(又名太上道祖)　　六御　　中央玉清玉皇大帝 （盘古之徒）妻：王母娘娘，（即西王母）　　东方东极青华大帝（太乙救苦天尊 ，即东华帝君）　　南方南极长生大帝（原始天尊第九子，即寿星、南极仙翁）　　西方太极天皇大帝 （即刑天欲杀的那个上古天帝）部下：五极战神(天空战神、大地战神、人间战神、南极战神、北极战神）　　北方北极紫微大帝　　承天效法后土大帝（后土娘娘）　　中央天宫仙位表　　千里眼 | 顺风耳 | 雷公 （雷震子、邓元化）| 电母 | 风伯 | 雨师 | 月老 | 红娘 | 河伯 | 山神 | 城隍 | 土地 | 灶神（张单,又名张子郭）| 门神（秦琼、尉迟恭）| 崇恩圣帝 | 黄角大仙 | 斗姆元君 | 赤脚大仙 | 霹雳大仙 | 太乙真君 （即太乙真人）| 可韩真君 | 采访真君 | 紫阳真君（张伯端）| 真武大帝 部下：小张太子、龟蛇二将（ 太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）、五大神龙 | 镇元大仙（地仙之祖）| 三圣母（杨戬之妹）子：沉香（孙悟空之徒）| 广寒仙子（即嫦娥）| 九天玄女（玉清之女）| 文财神（比干、范蠡）| 武财神（赵公明,又名赵玄坛）| 游奕灵官| 哼哈二将（郑伦、陈奇)| 日游神 | 夜游神 | 巨灵神 | 托塔天王（李靖） 部下：四大天王 | 子：金吒（须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、哪吒（三坛海会大神）部下：三十六洞妖王 | 杨戬（二郎显圣真君)（玉帝外甥）部下：七十草头圣 ；兄弟：梅山六兄弟 | 孙悟空（齐天大圣）部下：崩芭二将军、马流二元帅 ；兄弟：牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）；蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣） 、鹏魔王（混天大圣）、弥猴王（通风大圣）　　四大天王　　增长天王魔礼青、持国天王魔礼红、多闻天王魔礼海、广目天王魔礼寿　　四值功曹　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪　　四大天师　　张道陵、许逊（许旌阳）、邱弘济、葛洪　　四方神　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君（执掌二十八宿）　　四海龙王　　东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 　　四渎河神　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水　　四大元帅（镇守四天门）　　马元帅 （又名马天君、华光大帝 ）　　赵元帅 （武财神赵公明，又名赵玄坛）　　温元帅 （温琼，东岳大帝部下）　　关元帅 （即汉末义勇武安王关羽 ）　　五方真君 （即五斗星君）（掌管五行，以及南斗六星、北斗七星、三十六天罡、七十二地煞众星君，地位超然）　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君（掌死亡）| 西方太白金德真君（太白金星）| 北方辰星水德真君（掌生育）| 中央镇星土德真君　　佛门　　十大“上位佛”：　　三世佛　　过去世：燃灯上古佛　　现在世：释迦如来佛（传说为盘古之徒）　　未来世：弥勒光明佛　　五方佛　　东方不动身佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛（执掌极乐世界）、北方不空成就佛；　　以及:药师王佛（即无量寿佛，执掌静琉璃界）、狮吼佛　　佛母：孔雀大明王菩萨 弟：天鹏大明王尊者（灵山护法）　　四大金刚：　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚　　昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚　　如来“八大徒弟”　　观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、须菩提菩萨（悟空之师，不要奇怪他为什么一身道装打扮，他本是由道入佛的大仙）、金蝉子尊者（旃檀功德佛 即唐玄奘）、阿傩尊者、伽叶尊者！　　十大菩萨：　　观音菩萨、地藏王菩萨 、普贤菩萨、文殊菩萨、须菩提菩萨　　灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨 、大势至菩萨、鬼子母菩萨　　十一大曜（即道教里的“十一曜”星君）　　太阳星 | 太阴星 | 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺星 | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 |　　十八罗汉：　　降龙罗汉 | 伏虎罗汉 | 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 骑鹿罗汉 | 沉思罗汉 |　　五方谒谛　　金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 |　　十八伽蓝　　美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹　　梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视　　二十诸天 　　大梵天（执掌阿修罗界）大功德天 | 大自在天 | 大辩才天　　日天 | 月天 | 帝释天 | 韦驮天（须弥山接引使）| 曼陀罗天　　增长天 | 持国天 | 多闻天 | 广目天 （即道教里的“四大天王”）　　阎摩罗王 | 婆竭龙王 | 坚牢地神 | 菩提树神 | 金刚密迹 | 散脂大将　　其他诸神：托塔天王 李靖 部下：增长天王（魔礼青）、持国天王（魔礼红）、多闻天王（魔礼海）、广目天王（魔礼寿）子：金吒 （须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、 哪吒（三坛海会大神)部下：三十六洞妖王| 斗战胜佛 孙悟空、净坛使者 猪悟能、八宝金身 罗汉沙悟净、八部“广力” 天龙 西海三太子（金蝉子之徒） | 惠岸行者 木吒 、善财童子 红孩儿、善财龙女（这个不太清楚）、守山大神 熊罴怪（观世音座下）| 秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王（十殿阎罗）（地藏王座下）| 牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）兄弟：蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣）、鹏魔王（混天大圣)、弥猴王（通风大圣）、美猴王（齐天大圣）部下: 崩芭二将军、马流二元帅 | 显圣真君 二郎神 杨戟 兄弟：梅山六兄弟 部下：七十二草头圣　　神兽　　四圣兽　　青龙、白虎、朱雀、玄武　　神兽（飞禽类）　　凤凰、金乌、孔雀、大鹏、毕方、青鸾、天鸡　　神兽（走兽类）　　麒麟、金犼、狴犴、獬豸、狻猊、貔貅　　神兽（坐骑护兽类）　　谛听（地藏王坐骑）、金犼（观世音坐骑）、青狮（文殊坐骑）、白象（普贤坐骑）、青鸾（西王母坐骑）、青牛（太上老君坐骑）、白鹿（南极仙翁坐骑）、黑虎（武财神赵公明坐骑）、毛驴（张果老坐骑）、辟水金睛兽（龙王坐骑）、四不象(姜子牙坐骑) 、金翅大鹏鸟（如来护兽）、神龟 金鲤（观世音护兽）、哮天犬（显圣二郎护兽）、玉兔（嫦娥护兽）　　龙之九子　　真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 　　异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟） 　　灵兽　　六耳弥猴、天生石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、九尾狐　　异兽　　饕餮、睚眦、混沌、梼杌、飞廉、屏颐、搪猊、陆吾、穷奇、英招、庆忌、离朱、诸犍、肥遗、相柳、化蛇、委蛇、白泽、风狸　　魔兽　　魑魅、魍魉、修罗、夜叉、九头虫　　珍兽（飞禽类）　　雕、鹤、鹰、鹫、鹄（天鹅） 　　珍兽（走兽类）　　猛犸（大象）、兕（犀牛）、忽律（鳄鱼）、彪（狮虎兽）、罴（黑熊）、豕（野猪）　　珍兽（水族类）　　鼍(鳄鱼）、螯（海龟）、蜃（巨蟹）

【 #能力训练# 导语】民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。下面是 分享的民间小故事短篇阅读500字。欢迎阅读参考！ 【篇一】民间小故事短篇阅读500字 　　古时候，在祖国大陆东南面的半岛上，住着一对夫妇，他们生了一个壮实英俊的男孩。但这个小家伙一生下来，下巴上就长出一圈蓬蓬松松的胡须，因此取名叫蓬胡，人们都叫他彭胡。与此同时，隔壁邻居家生了一个俊俏的女孩，眉宇间有颗白沙状的白斑痣，取名白沙。两个孩子从小在一起玩耍，非常亲密。长大后，一起划船出海打鱼。随着年龄的增长，他们相爱了，没过两年就成了亲。后来，他们一连生了六个胖小子。六个胖小于长大后，就和他们一起下海打鱼，全家的日子过得和和美美的。 　　可是有一天，正当他们全家准备出海打鱼的时候，突然，天色骤变，乌云蔽日，狂风大作，海浪翻滚。接着，轰隆一声巨响，天空中响起一声炸雷，一下子把半岛劈成了两半，一半留在大陆，一半变成一座巨大的岛屿，慢慢地向海中飘去。他们全家人站在这座巨大的岛屿边上，急得不知所措。就在这时，玛祖婆从天上落了下来，对他们说：“这个半岛原和大陆地底下一根大石柱相连。由于年代久远，大石柱中间已有裂痕，现在被地底下一条巨龙用角撞断，半岛中间这才裂开了一个大口子，涌进了海水，使这个半岛变成了海岛。现在，巨龙正趁机驮着这海岛向东海漂去。不过，巨岛底下的那半截大石柱，还拖在距离大陆不远的海底，只要用六十四根大钉把它牢牢钉在海底，这样岛就不会向大海深处漂移了。”彭胡和白沙焦急地说：“这么大的钉子，可上哪去找啊？”玛祖婆从衣兜里掏出64颗杨梅果，递给他们说：“不难，只要有64个人每人吞下一颗杨梅果，就能变成64根大铁钉。” 　　彭胡和白沙听罢玛祖婆的话，各自捡了一颗杨梅果，毫不犹豫地吞了下去。他们的6个儿子也各自吞下一颗杨梅果。人数不够，当地有个老渔翁和55个小伙子也主动跑来，他们也吞下了杨梅果。他们64个人果然变成了64根大钉子，把那半截大石柱牢牢钉在海底。巨岛不再往东漂移了。 　　过了不久，那片海面上钻出了64座大小不一的岛屿。人们说，这是彭胡、白沙和老翁他们变的。为了纪念他们舍身钉海固岛的壮举，人们用他们的名字命名这些岛屿：其中的叫彭胡岛；第二大的岛叫渔翁岛；第三大的岛叫白沙岛…后来，人们觉得彭胡岛这个名字没有海岛特色，所以就在彭胡两字旁边加了三点水，改成“澎湖”岛了。这64个岛也被称为“澎湖列岛”。【篇二】民间小故事短篇阅读500字 　　在唐朝时候，有一年的中秋节夜里，圆圆的月亮挂在天上，照得满世界晶亮晶亮。 　　半夜时分，灵隐寺里的烧火和尚德明，起身到厨房去烧粥，听见了一阵滴滴答答的声音，觉得很奇怪，望望窗户，月亮明光光的，哪里来的雨声呢？于是他就开门出去，仰头望望，见有无数珍珠般的小颗粒儿，从月亮里纷纷落下来，掉在寺边的山峰上。他看着看着，等那小颗粒儿落完了，就来到山峰去寻找。寻一粒，拾一粒。寻一粒，拾一粒……那小颗粒儿都有饱饱绽绽如黄豆那么大，色彩多样，真好看呢。他拾呀拾呀，从半夜拾到大天亮，拾了满满一兜。 　　第二天清早，德明和尚把夜里拾来的那些小颗粒儿拿去给智一老和尚看，问他这是什么东西。智一老和尚细细看了一会，说：“月宫里有一株大桂树，还有个莽汉子叫吴刚。他一年到头砍这株桂树，但总是砍不断。有时使劲过大了，就会把桂子震落下来。说不定这就是月宫中落下来的桂子呢！” 　　德明和尚听了很高兴，说：“师父，我们把它种起来，让大家见识见识月宫里的桂树，闻闻月宫里的桂花香。” 　　于是，他们便把那些色彩多样的小颗粒儿种在寺前寺后的山坡上，过了些天，居然发出了芽；到一个月，芽又长了一尺多高的小树苗，抽出了翠绿的叶子。 　　这月宫里的桂树，长得可真快呀，一月长一尺，一年高一丈，到第二年的中秋节，就长得又高又大，每株树上开满了小花朵儿，有橙黄的，有净白的，有绯红的，什么色彩都有。德明和尚就按照桂花的不同色彩，把它叫做金桂，银桂，丹桂……从这时候起，西湖四周就有各种各样的桂花了。 　　现在，灵隐寺旁边有一个山峰，叫月桂峰，传说就是当年月宫落下桂子的地方。【篇三】民间小故事短篇阅读500字 　　一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧! 　　相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马,经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。 　　一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。 　　这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上;把鱼锁在了半山腰上;把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。 　　最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。【篇四】民间小故事短篇阅读500字 　　古时候，碧莲郑山地方，有一个名叫郑梅儿的人。他身体魁梧，体强力壮，为人忠直，性格豪放。又拜芦山洞主许真君为师父，练得一身好武艺，且兼神通广大，会降龙伏虎，喜为人民做好事。有一年，天气干旱，田里的禾苗被晒枯焦了，农夫心中如油煎一般。人们到处求龙赐雨，始终无效。 　　郑梅儿心想：龙不为民行雨，我要它行雨。他想了个办法：准备了很亮的菜油灯，夜里拿到高山顶头，点亮后，用斗罩住，时时一开一罩，使灯光忽明忽暗，真如闪电一般。龙见光闪，憋不住了，便探出头看，非同小可，真龙的电光闪了出来了。郑梅儿看得清清楚楚，原来龙竟变得象虫儿一样小，躲在平顶毛竹上面的竹节里。第二天，郑梅儿就到龙躲的竹顶上去捉，龙见郑梅儿来得凶猛，只好逃回到它的老家外宕周山的水口──红岩水的龙潭里。又过了一天，郑梅儿叫村里的人一起去捉龙，郑梅儿说自己有捉龙的本领，能把龙捉住，系上绳子，叫龙象水牛耕田一样，服服贴贴地给我们行云下雨。并吩咐村里的人准备锣鼓、火炮、刀枪，等我到龙潭里把龙捆好，听到我的神剑响三声，你们便把锣鼓齐鸣，火炮放响，龙就会让我牵出来了，驯服了，随时都可以为我们行云下雨。 　　不入龙潭，焉能牵龙？郑梅儿带领村上的人勇敢地赶到红岩水。他就冲龙潭中去。众人专在等待神剑声响。郑梅儿到了龙潭之中，捉住龙，骑在龙的背上，准备把龙系上绳索。但是，身子一转，神剑在龙潭边的石头上碰响了，众人听得声响，便锣鼓齐鸣、火炮齐放，声震天地，龙被吓慌了，就飞了出来。郑梅儿骑在龙背上，被带到西溪中游，此时龙把头颈伸了一伸，把口张一张。尔后，龙就冲进瓯江，重入东海龙宫。郑梅儿也一起被带到东海龙宫去了。 　　本来，瓯江的潮水涨到西溪的上吴桥头(即吴宅)，因为这次龙从龙潭中被郑梅儿骑出来，紧接着，大雨滂沱，山洪暴发，特大洪水，山沙随水俱下，把西溪中段，潮涨到的溪床填高了，变成了一片沙滩和平原。所以，现在的潮水只涨到西溪下的韩埠一带，涨不到上吴了。【篇五】民间小故事短篇阅读500字 　　某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。 　　一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子她为贫病的人请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。 　　岸上的人争着买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她，就迎她回去。 　　于是，铜钱黄金白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上大家十分失望，只好放弃。 　　女子微笑，合掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。 　　消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施于是，病人得到医药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。 　　突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑大家惊奇极了。 　　她说：我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心同情怜悯是贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人们义不容辞的天职今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。 　　众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。 　　观世音菩萨把画像送给他们她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。 　　这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。

龙族，在西游世界当中的位置很尴尬：既坐不了上仙尊位，也成不了自由妖仙；既是布施春霖的祥瑞之兆，也是蟠桃会上众仙的盘中珍馐；既是听令有主的奴才，又是替主担责的背锅。本质上说，龙族就是土地山神之类的基层神仙，没有太大的晋升发展空间，从这个角度讲四海龙王不过是大一点的土地山神罢了。从三界的整体来看，龙族实属被剥削被压迫乃至任由上仙欲取予夺的低级生物，由此可见西游世界体制内的等级之森严，阶级不能逾越的残酷事实，所以许多凡间妖怪认为攀登仙界乃是受苦受罪之举，远不如当一只自由快活的妖精来的来的爽快。一、龙族值守：成也行雨，败也降水在西游世界当中龙族逐水而居，分水系，成职守。有一方水系，主一方降水，算是职责分明的一类神仙。俗话说“成也萧何，败也萧何”，龙族的生与死、兴与衰，旺与败，都与水雨有关系。此虽保住了龙族在神仙体系当中重要的司雨职责，同时也限制整个龙族在神仙体系中的发展。从这个角度讲《哪吒之魔童降世》里龙王的期盼也是很有见地的。水不在深，有龙则灵刘禹锡的《陋室铭》之言“水不在深，有龙则灵”。在整个西游记的设定当中，天下水系皆归龙族，就连乌鸡国国王的藏尸之井里都有井龙王，可见有水的地方，理论上就应当有龙族。第四十三回：龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神官镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”被斩首的泾河龙王有九个儿子，要么镇守水系，要么值守天界，几乎都有用，唯独最小的“待成名，别迁调用”，意思就是最差也是个基层神仙的编制。如同我们前文分析，三大势力能力再强也覆盖不了凡间所有的地界，永远存在触及不到的地方，从而为各路妖精的生息繁衍而提供了空间条件。这在水系中同样适用，龙族也不能覆盖、控制全部：第八回卷帘大将流落八百里流沙河，第十五回小白龙藏身鹰愁涧，第四十七回通天河水族首领为老鼋，以上三处均未出现原主龙王的情节。

在西游记的世界里面，所有“兽”的地位都一样。西游记中，龙王的基本职责就是管下雨，但下几滴要玉帝批准。比如佛教天龙八部众中，龙在八部中都不是最高的，还有能吃龙的迦楼罗；到了清代的时候降龙罗汉，一个罗汉都能降龙，龙还有啥地位。《西游记》的世界观虽然不是正统的佛道世界观，但无疑深受其影响，龙的地位自然高不了哪去，但是这和皇家对龙的推崇并不矛盾。龙王代表权威，被戏弄因为大家内心是希望挑战权威，于是有了哪吒、孙悟空这样的玩世不恭的中国式英雄。整个西游记的仙界体系，都是模仿人间的权力机构而来的， 不仅有长期待在天庭的太白金星，太上老君这种“京官”，也有众多天庭为了管理三界而设置的地方机构。中国古代信封儒家那套：六合之外，存而不论，就是“当官的，管天管地管鬼神”。在西游记的世界里，所有“兽”的地位都一样。西游记里，大多数的妖都是由兽物修炼得道而成。里面最厉害的几只，都是传说中地位神通不下于龙的神兽。云程万里鹏，原型是佛教的金翅大鹏鸟，或者中国传说中的鲲鹏，敢说带着青狮白象干上雷音寺，捅翻如来自己坐台，厉害吧？结果被如来一根手指点了收为护法，二话不说带走了。所以，龙族拥有天庭编制，掌管一方，已经是兽类的巅峰了。还想怎么样？猴子当年也就是个弼马温呢。

他们两个人是互相成就，因为两个人都可以激发对方的力量，最后两个人的力量也可以为对方所用。

应龙别名黄龙、飞龙，是中国古代 传说 中的真龙与龙中之龙，也是龙族始祖，其后代还有建马，麒麟、凤凰。这里给大家分享一些关于应龙的传说 故事 ，供大家参考。 一、应龙基本介绍 应龙既是大力神，也是上古战神、最早的兵家，太一之妃，其实力更胜烛龙。应龙寓意盖世功名，训练了中国第一支骑兵，撰写了十二生肖名表。传说应龙是一尊曾于混沌划分阴阳、孵化创世神盘古的巨神，她的泪水形成了阴间黄泉，还有传说她化身成了天上的星座。 涿鹿之战中曾助轩辕黄帝，与蚩尤作战，杀蚩尤于凶犁之谷，捕猎夔牛;亦曾助禹治洪，以龙尾划地成河以引导洪水入海，并且擒获无支祁，捉拿相柳。外型被描述为带翼的龙;同时也被认为是龙、凤与瑞兽的鼻祖。 二、应龙概述 应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又叫应龙神，是传说中的真龙与龙中之龙，除了是龙族始祖外，还曾生下了建马、麒麟、凤凰。应龙也是瑞兽的鼻祖，与人类的起源有关，与女娲、伏羲等神人一样，是始祖类的大神。 不仅如此，应龙也曾开辟混沌、划分阴阳，是堪比盘古的巨神，其实力更胜烛龙。应龙拥有一颗能令人复活九次的明珠，传说她的眼泪形成了阴间黄泉，还有传说她化身成了天上的星座。 应龙是大力神、上古战神、太一之妃，也是黄龙，曾于混沌孵化创世神盘古，为夏朝图腾，五方主中央，五行主土，为五大星野中的中土主，和天之四灵并列。 应龙龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵，代表了皇家身份，如需求雨，也是应龙最为灵验。 应龙本是天上飞龙，有“飞龙在天”之称，与国家起源有关。传黄帝战蚩尤时应龙捕猎夔牛，徒手毙杀蕲蛇精，杀九头妖，连斩蚩尤、夸父，但也因蚩尤颈血飞溅形成的蚩尤之旗封锁天穹而无法回天。应龙还训练了中国第一支骑兵。 大战胜利后，黄帝于鼎湖炼丹，也是应龙为黄帝推算出了丹成之日，再后黄帝驭应龙升天。 此后应龙受天帝之命助大禹治水，再度被禹带到了人间，成了禹的好友。治水时负责导引主流洪水，无名群龙负责其余支流。 应龙除了导引洪水，也为大禹征战，曾顷刻斩杀三条虬龙，擒无支祁、捉相柳，驱逐共工，而且还到处开山辟岭，以尾画地成江河使水入海。除了画地成江河之外，应龙还开辟了孟门、壶口、龙槽、龙门，有了应龙的神力，方使九州水患平息，四海平安。 龙门又叫伊阙，《龙门赋》赞颂道：“阙之所成兮，得应龙之伟力”。龙门上空盘旋着应龙，一旦鲤鱼跳过了龙门，立刻就变成了一条龙，这就是鱼跃龙门的传说。 三、应龙历史传说 应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。她积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。 在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。” 黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心 饲养 ，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。 应龙历史传说记载相关 文章 ： ★ 南海龙王历史传说概述 ★ 蚩尤历史传说记载 ★ 古代力牧历史传说 ★ 关于长生大帝的传说来历 ★ 关于黄帝的经典传说故事 ★ 广宗县的历史传说 ★ 上古历史传说 ★ 关于凤凰的传说故事 ★ 关于青龙传说故事 ★ 女娲历史传说记载

黎苏苏是什么仙子？探秘中国神话中的女神1、中国神话中的女神国家神话中，女神一直是备受人们瞩目的存在。不同于其他神明，像天、地、水、火那样大而无形，女神的存在总是带着一种深刻的文化色彩，具有强烈的神秘感，至今依然被世人抱持着一定的敬畏。2、黎苏苏是什么仙子？而在中国神话中，黎族的黎苏苏则是一位饱受传颂的女神。她被称为“南海仙子黎苏苏”，是文化具有代表意义的神秘存在，很难被准确地定位到某个时期，但她的历史记录已经悠久。3、黎苏苏的神秘身份黎苏苏的传说非常多，但都有一个共同点：她是一位富有灵性的女子，具有超自然的能力，并且充满慈爱之心。有的传说称她是南海龙王的女儿，有的则称她是黎族人中的真龙女，更有的传说称她是天上的仙子下凡。4、黎苏苏的多面形象与其他神话人物不同的是，黎苏苏的故事中，她的形象是多面的。有的传说中，她是一位救人于水的女神，有的则称她是掷出宝贝盘，赐予黎族人丰收的财神，有的则长成一只鸟，给遇难的旅人带来帮助，还有的传说说她是负责疾病和饥饿之神，平时出门要扬起衣袖，提醒人们要“克制诱惑，珍爱生命”。5、黎苏苏的文化价值黎苏苏的形象在中国各地的文化和宗教中都有体现。在海南黎族文化中，黎苏苏更是被人们视为信仰对象，有着深厚的文化日久。在古文学中，黎苏苏也是经常被提及的形象，有很多有关她的诗词歌赋，例如李白的《南岳衡阳歌》和杜甫的《南陵别儿童入京》。6、黎苏苏的现代影响黎苏苏作为中国神话中的女神，在现代也有着重要的影响。在市场营销中，黎苏苏的形象被广泛应用，成为了海南黎族文化的重要代表。并且，在现代文学和电影等领域也有作品创作以黎苏苏为主题，使她的形象不断扩大。7、结语黎苏苏的形象是中国神话中极为重要的女神形象之一，具有深厚的文化内涵，广泛影响着中国的各个领域。通过了解她的历史和有关传说，可以更好地理解中国文化的演变，从而更好地发掘出中国文化的丰富魅力。

小白龙的故事参考资料：http://baike.baidu.com/view/6392.htm

北海龙王是古代中国神话 传说 中在水里统领水族的王，是中国民间普遍的信仰之一。这里给大家分享一些关于西海龙王的传说 故事 ，供大家参考。 一、西海龙王基本介绍 他掌管兴云降雨，为人消灭炎热和烦恼。关于北海龙王的说法不一，在西游记中北海龙王为敖顺，而在道教 文化 中，北海龙王为奥吉。 二、西海龙王概述 北海龙王是古代中国神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的四灵之一，同时又是帝王的象征(真龙天子)。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了中国民间普遍的信仰。 三、西海龙王历史传说 传说在很久以前，东海岸边有座龙王庙。离龙王庙几里远的地方有块菜地，菜地紧挨着一座庙。庙里的老和尚和种菜的老头是好朋友，两人经常在一起下棋聊天。 这天，他俩闲聊时，老头神秘地对老和尚说“方丈，有件奇事，原先我那二亩菜园子都是我自己打水浇，可自从昨.天开始，等我去浇园子时，菜园子已都浇过了，也没看见是谁给浇的。你说怪不怪?”和尚听了也觉得奇怪，决定去看看，弄个水落石出。 当晚，老和尚早早地来到菜园，在离那口水井不远处藏了起来。整整盯了一夜，天快亮时，忽听“咔嚓”一声，从井内射出一道白光，飞出一只像鹅似的怪物。只见他两只大翅膀“忽扇”了几下，井水就溢出老高。眨眼间，那只怪物又飞入井内。和尚到井边看时，菜已全部浇好了。一连三个夜里都是这样。老和尚练过 武术 ，第四天夜里，他带了把宝剑，等那只怪物刚一飞出井口时，一个箭步上去猛刺了几下。那只怪物翅膀一斜，一头栽入井中。顿时，“轰隆”一声巨响，井裂开有几亩大的口子，大水翻滚。眨眼间，连几里外的龙王庙前也是一片大海。 龙王大怒，带领水兵前来与那怪物交战。战了三天三夜，怪物因寡不敌众，现了原形。原来它是龙王的三太子，因犯了律条，被贬出了东海，受罪三年。三太子为了立功，想在凡间做些好事。不想被和尚刺了一剑，一怒之下，掀开海眼，淹了龙王庙。与龙王交战时又不敢泄露天机，造成一场误会。 后来，人们在议论这事时，都说“大水冲了龙王庙，一家人不认一家人”。另外，见“台风龙王”。 四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。最早的说法是是东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉，《封神榜》里与其相符，而在《西游记》中，龙王分别为：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺。四海龙王有四色，如：东海龙王敖光为青绿色，北海龙王敖吉为金色。北海龙后是条银白色的龙，与北海龙王敖吉在宸宁殿诞下一对双胞胎，是一对金边的银龙，一只起名为雪宸(薛宸)，一只起名为雪宁(薛宁)，后雪宸龙子为嘉泽王、雪宁龙子为福泽王。两龙专管寒冷之气，如：风、霜、雪、雨、冰。这一说法在山东山区一代还有这一说法，说雪宸、雪宁二龙变化成人为薛国(山东古代的一个小国)二位王子(薛宸、薛宁)能征善战，造福百姓，他俩的龙珠便是鼎鼎有名的冰魄神珠。他俩的内丹(龙珠)即为冰魄神珠，传说世上仅有两颗。 西海龙王民间历史传说相关 文章 ： ★ 民间历史故事大全 ★ 古代民间故事传说五篇 ★ 经典民间历史故事大全 ★ 简短的民间传说故事 ★ 中国民间传说故事合集大全 ★ 关于中国民间的历史故事大全 ★ 中国民间传说故事2020最新归纳5篇 ★ 关于历史民间故事5则 ★ 中国民间传说故事常见传说宝典 ★ 中国民间传说故事精选5篇

贾惜春 入画、彩屏、彩儿

说什么呢，雨收云好

1. 黄道周作《罗浮山赋》原文 罗浮山赋周后运罗千峰之秀邃兮，观乎高拔而深远；浮四海之浩渺兮，见之轩峻（1）而峥嵘。 玉带（2）横江，蜿蜒兮千里之外；门庭幽谷，宁静兮天南之中。峭壁危崖，听山山之瀑布；琉璃圣境，观处处之流淙。 白石漓水，含千丈之素练（3），黄龙出洞，余万古之虚空（4）。如簇如怒，点化兮仙人，成就兮林泉；如箭如风，得道兮旧年，表征兮鳞松。 日啖荔枝，三百颗化成文赋（5）；天成玉府，一派天演绎鸿蒙。观天籁之梵唱兮，峰前聚霞，仪态自然；接金盘之玉露兮，顶上飞云（6），气势恢宏。 北望泉源之清，劈削刀斧，铁桥连塔；南结玉鹅之秀（7），倒垂折扇，龙王盘坑。白云中出，罗山万仞，峭绝而鼎峙；天外仙来，浮岛一峰，急趋而狮雄。 百花怒放，灿烂如同霞锦，满杜鹃之曲径；五马归槽（8），岗阜错乎犬牙，望方外之归僧。灵山能醉人，有酿泉之美（9）；与酒同芳鲜，喜古观之鸿。 白莲生池（10），散馥郁兮缥缈；犀牛卧潭（11），荡水气兮空灵。潜夜引辉，为耀真之阴室；幽境朗日，曰朱明（12）之阳宫。 典午（13）三清苑，守冲虚而务本；朱明七洞天，参玄奥之精英。狮子峰（14）外，苍苔百里，花落满径凤毛；黄龙洞（15）口，古松千树，月筛一地龙鳞。 安期（15）会神女，水露呼吸；碧泉成香酒，酥醪乃成。金塔易攀，九天盈尺；铁桥难觅，一语中锋。 峰作双人，旖旎成于鬼斧；枝为连理，缠绵借于神工。危崖峭壁，华首之会（16），见证五百真人；林木苍郁，琼台之聚，招来三岛仙翁。 罗浮初地，扣关青牛（17）往西；明月古寺，驮经白马（18）于东。云烟俱散，实宇内之仙都；天风正爽，见海上之蓬瀛（19）。 殆及盛世，正教广兴，招四远之游人；勃兴前代，山门重振，传九州之令名。探幽问古，脱红尘之羁绊，汲寒泉以明性（20）；访道问僧，出樊笼以逍遥，煮白石（21）而养生。 圆中国之美梦，所贵有容；厚风俗之朴气，夫唯不争。注释：（1）、轩峻：宽敞高大。 壮丽含义为健壮美丽。宏壮美丽。 多指山川﹑建筑﹑图景﹑场面等（2）、玉带；代指广东三达水系之东江，盘桓于罗浮山下，如同玉带。（3）、素练：代指白色的布匹，此处形容瀑布。 （4）、虚空：道教用语，指一切万物本体不存在，但能感觉到。也代指修行的较高境界。 （5）、三百颗化成文赋；选自苏轼《惠州一绝》。原诗是“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”（6）、顶上飞云：罗浮山最高峰为罗山的飞云顶（峰），海拔1296米。 （7）、南结玉鹅之秀：玉鹅峰为罗浮山南面诸山之祖。岩壁陡峭，有明学士赵志皋摩崖石刻“千丈岩”。 此处产龙须草，故又名龙须岽。传说葛洪之妻鲍姑在此采药堕崖而亡。 （8）、五马归槽：五马归巢原是中国风水学堪舆用语，一般指五条像马型的山脉共同指向一处结穴的地方，并且结穴处明堂较大，座山、朝向选择容易，青龙、白虎、玄武、朱雀格局明显的风水佳城 。（9）、酿泉之美：酥醪观朝斗台（或作礼斗台，误）下，山势龟裂，水流出，名为酿泉。 易顺鼎有诗云：“北有酥醪观，南有卖酒田，我疑罗浮君，乃是古酒仙，灵山能醉人，与酒同芳鲜。”酿泉水所酿的酒，醇香味美，有关的神话传说不少。 （10）、白莲生池：白莲池 在麻姑峰下，冲虚观前300米。 蔡元厉诗云：“麻姑曾驻五云车，犹有白莲开旧花。” 朱明洞水流于此池。池中多白莲。 祝枝山《游记》称：“（白莲）千万计，花甚巨，叶大如车盖。微风吹之，撼撼如玉石之声。” （11） 犀牛卧潭；犀牛潭 （凤浴潭） 在夜乐洞中，水清见底。传说昔人遇骑犀牛者于潭上，不知所往。 又传，武则天曾派人在此采药。（12）、朱明：太阳。 《楚辞·招魂》：“朱明承夜兮，时不可以淹。” 王逸 注：“朱明，日也。” （13）、典午： “司马”的隐语，也代指晋代。《三国志·蜀志·谯周传》：“ 周语次，因书版示 立曰：‘典午忽兮，月酉没兮。 "典午者，谓司马也。（14）、狮子峰：狮子峰是朱明洞南面的一座山峰，海拔243.3米，山顶有刻“狮峰”两字的花岗岩石峰。 山峰东北建有旷心亭。亭上方与下方均辟有大小不等观赏平台。 （15）、安期：安期生，亦称安期、安其生。人称千岁翁，安丘先生。 琅琊人阜乡人。师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。 （16）、华首；唐朝开元二十六年（公元738年）奉旨兴建，距今已有1200多年历史。据说当年有500花首真人聚集此地面得名华首寺。 明万历年间，罗浮山佛教兴盛，有十八寺，华首寺被称为“第一禅林”。（17）、青牛：兕，状如牛，苍黑，板角。 逢天下盛，而现世出之，曾为老子坐骑。（18）、驮经白马：在汉朝时佛教第一次传入中国，用了一匹白马驮经，建造了白马寺纪念这匹白马，所以有了白马驮经的传说。 （19）、蓬瀛：蓬莱和瀛洲 。都是神山名，相传为仙人所居之处。 （20）、明性：见性是见到自己本来的真性。见到自己本来的真性了，所以说是直指本心。 明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。 言语道断、心行处灭。（21） 煮白石；旧传神仙﹑方士烧煮白石为粮，后因借为道家修炼的典实。 不知是不是你想要。 2. 描写罗浮山的诗句 1、坐想罗浮山下、羽衣轻（宋·黄庭坚·《南歌子》）2、罗浮山下蘼芜烟（元·王冕·《梅花 其一》）3、罗浮山下雪三尺（元·王冕·《素梅 十五》）4、罗浮山下梅花村（宋·苏轼·《再用前韵》）5、罗浮山下雪来未（宋·文天祥·《至温州》）6、罗浮山忽来（宋·仇远·《五更》）7、数要罗浮山下月（宋·张道洽·《梅花七律》）8、罗浮山远云水隔（元·王冕·《题墨梅送宋太守之山东运使》）9、前望罗浮山（宋·白玉蟾·《明发石壁庵》）10、罗浮山以南（宋·白玉蟾·《西湖大醉走笔百韵》）11、罗浮山色浓泼黛（宋·杨万里·《正月十二日游东坡白鹤峰故居，其北思无邪斋》）12、罗浮山上月衔梅（明·韩上桂·《紫陌行》）13、罗浮山上有心期（唐·施肩吾·《赠别王炼师往罗浮》）14、罗浮山中春昼长（宋·白玉蟾·《青华吟》）15、方从罗浮山（宋·陈师道·《和苏公洞庭春色》）16、罗浮山崒嵂（宋·陈允升·《钓鱼台》）17、千仞罗浮山（宋·五迈·《寄惠州陈史君真卿》）18、罗浮山头老松树（宋·郑玠·《白云庵》）19、初来罗浮山（宋·留元崇·《中阁禅院》）20、罗浮山峨南海岸（宋·曾丰·《赋马漕桂岩》）。 3. 关于罗浮山的诗句 1、坐想罗浮山下、羽衣轻（宋·黄庭坚·《南歌子》） 2、罗浮山下蘼芜烟（元·王冕·《梅花 其一》） 3、罗浮山下雪三尺（元·王冕·《素梅 十五》） 4、罗浮山下梅花村（宋·苏轼·《再用前韵》） 5、罗浮山下雪来未（宋·文天祥·《至温州》） 6、罗浮山忽来（宋·仇远·《五更》） 7、数要罗浮山下月（宋·张道洽·《梅花七律》） 8、罗浮山远云水隔（元·王冕·《题墨梅送宋太守之山东运使》） 9、前望罗浮山（宋·白玉蟾·《明发石壁庵》） 10、罗浮山以南（宋·白玉蟾·《西湖大醉走笔百韵》） 11、罗浮山色浓泼黛（宋·杨万里·《正月十二日游东坡白鹤峰故居，其北思无邪斋》） 12、罗浮山上月衔梅（明·韩上桂·《紫陌行》） 13、罗浮山上有心期（唐·施肩吾·《赠别王炼师往罗浮》） 14、罗浮山中春昼长（宋·白玉蟾·《青华吟》） 15、方从罗浮山（宋·陈师道·《和苏公洞庭春色》） 16、罗浮山崒嵂（宋·陈允升·《钓鱼台》） 17、千仞罗浮山（宋·五迈·《寄惠州陈史君真卿》） 18、罗浮山头老松树（宋·郑玠·《白云庵》） 19、初来罗浮山（宋·留元崇·《中阁禅院》） 20、罗浮山峨南海岸（宋·曾丰·《赋马漕桂岩》） 4. 描写罗浮山的诗句 1、《登罗浮山》 宋·吴泳 要闲终是不曾闲，猛歇当头名利关。揩洗一双清净眼，稻花雨里看浮山。 2、《罗浮山人与葛篇》 唐·李贺 依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。 3、《罗浮山多有道人倚嵌岩为室仅可容膝引泉贯其》 宋·陈元晋 山家境界无畦畛，住处随人意所便。涧汲岩栖忘世累，石耕略种尽天年。 4、《重忆山居六首·罗浮山》 唐·李德裕 龙伯钓鳌时，蓬莱一峰坼。飞来碧海畔，遂与三山隔。其下多长溪，潺湲。 5、《罗浮山》 唐·张又新 江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。 6、《寄罗浮山道者二首》 唐·黄滔 天际双山压海濆，天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客，长有龙蛇护洞门。 7、《罗浮山下书逸人壁》 唐·曹松 海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，自有丹砂驻少年。 8、《赋得送轩辕先生归罗浮山》 唐·李洞 旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，药煎金鼎鬼神听。 9、《罗浮山》 宋·无名氏 四百余峰海上排，根连蓬岛荫天台。百灵若为移中土，蒿华都为一小堆。 10、《罗浮山》 唐·文丙 罗浮多胜境，梦到固无因。知有长生药，谁为不死人。根虽盘地脉，势自。 11、《游罗浮山一首示儿子过》 宋·苏轼 人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。 12、《罗浮山》 宋·陆游 十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？。 13、《罗浮山上过铁桥》 宋·白玉蟾 飞云顶下见罗浮，五色珍禽绕石楼。行过铁桥猿啸罢，稚川丹灶冷飕飕。 14、《罗浮山》 宋·陈某 乾坤未失鹿，沧海欲飞灰。人已逃时去，山犹择地来。寒流清有影，怪木。 15、《登西樵后即往罗浮山》 宋·区仕衡 大科百丈兴翛然，东向朱明七洞天。蹑级修衢通绝巘，凿空灵罕架飞烟。 16、《次韵子瞻游罗浮山》 宋·苏辙 客迷堕涧逢玉京，云行夭乔风号鸣。暗中过尽石髓滑，惊喜观阙朝霞明。 17、《舟中望罗浮山》 宋·杨万里 罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。 18、《题惠州罗浮山》 宋·周敦颐 红尘白日无间人，况有鱼绯击此身。关上罗浮间送目，浩然心意复吾真。 5. 求写罗浮山的诗词,越多越好,高分悬赏 惠州一绝 食荔枝二首·之二 ·苏轼 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 苏轼 【十一月二十六日松风亭下梅花盛开】 春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。（予昔赴黄州，春风岭上见梅花，有两绝句。明年正月往岐亭，道中赋诗云：去年今日关山路，细雨梅花正断魂。）岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐泠艳排冬温。松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来扣门。酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。 【再用前韵】 罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。先生索居江海上，悄如病鹤栖荒园。天香国艳肯相顾，知我酒熟诗清温。蓬莱宫中花鸟使，绿衣倒挂扶桑暾。抱丛窥我方醉卧，故遣啄木先敲门。麻姑过君急洒扫，鸟能歌舞花能言。酒醒人散山寂寂，惟有落蕊黏空樽。（岭南珍禽有倒挂子，绿毛红喙，如鹦鹉而小，自东海来，非尘埃中物也。） 6. 罗浮山的由来 罗浮山来历 广东罗浮山是道教名山，称之为“天下第七洞天，第三十一泉源福地”。山脉纵横绵延1500里，高空俯瞰似一朵昂首怒放的千瓣莲花。主峰称飞云顶，海拔1296米，盛称“百粤群山之祖”，“岭南第一山”。 传说罗浮山是两条化形罗山和浮山的神龙结合而成。说的是东海龙王有个名叫青龙三公主的女儿，一日随波逐浪在海面上悠游荡漾。谁知气象万千的海国世界中，南海龙王之子小黄龙也戏嬉在蓝色的海洋之中。双方均青春年少，突然间邂逅相逢，眉目传情中竟互生爱慕之情。因均是龙种，就少了许多俗生儿女情态，直言快语中遂海誓山盟，愿结百年之好，共效萧史，弄玉于飞之欢。 但是东海龙王和南海龙王都是规极严的神龙，他们都认为：虽然天地万物孤阴不生，孤阳不长，但既为神龙之种，首应清心寡欲，恪守教戒。而婚配大事应由父母作主，私结秦晋即是犯上作乱。盛怒之下，东海龙王遂囚青龙三公主于蓬莱仙山左侧之孤岛，南海龙王亦用铁链锁囚小黄龙于罗山下之万丈古井之中。 但春心既动，链锁山压又岂能奈何？天公为他们之间的真情所感动，发雷鸣电闪以示关怀；大海为他们的真情所感动，兴惊涛骇浪以表赞叹。尤其是力大无穷被安排驮载孤岛的巨灵神龟，在同情之余，竟驮载孤岛劈波斩浪向南海悄悄浮来。罗山下万丈古井中的小黄龙，突然感觉到一种特殊亲情气息袭体而来，他心旌摇荡，无法自持。遂挣脱锁链，冲出古井，终于见到了相别已久的青龙公主。 小黄龙与青龙公主毕竟是凛赋神气而生的真龙神种，虽然一时间控制不住欲念，有犯神龙规戒，但他（她）们很快也就各有所悟了。都觉得只是如凡尘人世那样简单的阴阳结合，并不能显神之永存。他们商量着，既然我们都互为情欲所累，倒不如以双方的躯体，组合成世间一奇妙美景，为苍生万物提供一处栖止繁衍之地，这样也使双方的情缘经新的形式得以永存。于是山呼海啸，天崩地裂，在电闪雷鸣中，小黄龙与青龙三公主化罗山、浮山合二而为一，融溶结合为一体。小黄龙化形为罗山主峰飞云顶，青龙三公主则化为浮山峰顶的上界三峰。 据说魏晋时著名道士葛洪来到罗浮山中，精研道术，对阴阳房中，丹道辟谷，无所不窥。他觉得罗山、浮山两峰颠若即欲离大违小黄龙与青龙三公主的传说，遂冶铁为桥，人称铁桥峰。桥横贯罗山、浮山两峰颠之间，终于使两山结合在一起，后世人们遂合罗山、浮山而称罗浮山。 由于山中钟灵秀气，葛洪与妻鲍姑晚年偕子侄均隐于此山中修持。山中原建有道观五所，以冲虚古观为最壮观，这也是国中著名的道教官观之一。 （稿件来源：中国传统文化网） 7. 罗浮山的特点 罗浮山的三大特色是：奇峰怪石、飞瀑名泉和洞天奇景。 罗浮山 罗浮山又名东樵山，是中国十大道教名山之一，汉朝史学家司马迁曾把罗浮山比作为“粤岳”。它位于中国广东省博罗县的西北部，横跨博罗县、龙门县、增城市三地，总面积260多平方公里，和位于中国广东省佛山市境内的西樵山是姐妹山。罗浮山的主峰是飞云峰，海拔1296米。其山势雄浑，风光秀丽，四季气候宜人，是中国的“国家重点风景名胜区”和避暑胜地，被誉为“岭南第一山”。北宋苏东坡曾在这里作下“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，而使罗浮山闻名于世。 罗浮山的三大特色是：奇峰怪石、飞瀑名泉和洞天奇景。 罗浮山有432座山峰，较有名的有飞云峰、铁桥峰、玉女峰、骆驼峰和上界峰等。其中飞云峰是主峰，海拔1296米，因为高耸入云而得名。 罗浮山有980多处飞瀑名泉，著名的有白漓瀑布、白水门瀑布、黄龙洞瀑布、白莲湖、芙蓉池、长生井，还有北宋文人苏东坡所推祟的卓锡泉等。 罗浮山有朱明、蓬莱、桃源、蝴蝶、夜乐等18个大洞天，有通天、罗汉、伏虎和滴水等72个小洞天，其中朱明洞是山上最大的洞穴。 罗浮山刚好处在北回归线上，属亚热带季风气候，雨量充足，植物茂密，呈垂直分布变化明显。山顶是低矮的灌木林和草甸，山腰是灌木林和松木林，山底是常绿阔叶林。山上生长着1200多种药用植物和各种水果，形成了独特的罗浮山特产，包括有罗浮山百草油、酥醪菜、云雾甜茶、矿泉水等。 苏东坡的“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗正是罗浮山盛产各种水果的真实写照。 后汉书》中的《郡县志》这样描写罗浮山：“博罗有罗山，以浮山自会稽来傅之，故名罗？薄R馑际撬德薷∩绞锹奚胶透∩阶苍谝黄鹦纬傻模？？庵皇谴？怠？ 据地质学家考证，罗浮山形成于八千万年以前，这一带地壳发生断层，花岗岩体受挤压而隆起。经过长年的风雨侵蚀，形成现在奇峰林立的罗浮山。 罗浮山曾经在广东文化史上占有不可忽视的地位。苏东坡曾在此地住过很长时间，写下《杂书罗浮事》、《书卓锡泉》等文章。明朝吏部尚书湛若水也曾于九十高龄在罗浮山讲学。另外还有司马迁、李白、杜甫、韩愈、杨万里、刘禹锡、朱熹、屈大均、汤显祖等都有题咏罗浮山的名作。 在近现代到过罗浮山的名人则有，孙中山、宋庆龄、廖仲恺、何香凝、陈济棠、蒋介石、周恩来、陈毅、林彪等。

电视剧不要当真。

翻云覆雨是什么动物——龙啊，传说中龙王是海神，掌管海洋、布云施雨

白龙马为什么要西天取经? 　　唐僧所骑的白马可是西海龙王的三太子，虽然整部剧他化为人身很少，一路只是提行李和坐骑。那么他西天取经的原因是什么？下面就跟随中国我一起去了解下白龙马入选取经团队之谜。 　　白龙马，由小白龙变化而来，是西海龙王的三太子，其父辈分别是东海龙王敖广（三子敖丙，被哪吒打死，小龙女为善财龙女，侍奉观音）、南海龙王敖钦、西海龙王敖润（大太子摩昂，黑水河擒拿小鼍龙;三太子敖烈，即小白龙）、北海龙王敖顺。 　　所以，说到小白龙，就不能不提到他背后龙的家族。 　　西游记围绕唐僧取经的故事来展开，大家发现，小说的结构有点奇特。前面写的是孙猴子游仙访道和大闹天宫的故事，接下来是唐僧出世及其家庭悲剧，最后才是取经的故事。在这些林林总总、曲折离奇的情节中，总有一组“人物”若隐若现，就是龙的家族，正应了周易的一句话，“潜龙勿用、或跃在渊”。 　　孙猴子学到本领后，第一个倒霉的是龙的家族，老孙“大闹龙宫”，狠狠敲诈了老龙一笔。接着，唐僧的老爸新科状元陈光蕊赴任途中，救了洪江龙王的生命，后来被贼人所害，又是洪江龙王来报恩，才得以沉冤昭雪。泾河龙王犯天条被杀，引出了超度法会，成为唐僧取经的因缘。取经过程中，小白龙出场，化身白龙马跑完全程，最后被封八部天龙。 　　没有泾河龙王没事找抽的慷慨就义，就没有唐僧取经的“因”。孙悟空受了委屈要撂挑子，没有东海老龙王的指点迷津，孙猴子又跑回花果山了，取经便少了“缘”。 　　由此可见，在唐僧取经中，因为龙的家族，把支离破碎的故事串起来了。并且，龙的家族似乎担负着神圣而特殊的使命。这些现象是偶然的吗？ 　　白龙马入选取经团队之谜 　　这得从龙王的身份谈起。大众对龙王的第一印象是：不差钱。孙悟空缺件兵器，花果山的老猴子都知道说“寻着老龙王，问他要件什么兵器，却不趁心？” 　　但龙王真的很有钱吗？孙悟空在东海龙宫挑了一圈宝贝，最后选的定海神针还是太上老君遗弃的东西。乌鸡国的井龙王更是穷的叮当山响。 　　再看龙王的工作。呼风唤雨，龙王这工作看起来光鲜亮丽。但司雨，其实是一份名声不怎么好的高危工作。《西游记》里明确说明，什么时候下雨下多少雨，那是玉帝说了算，龙王只是流水线上拧螺丝的车间工。西海龙王的妹夫泾河龙王有次下错了雨，按理说，这推多算个工作失职，通报批评一下，行政记大过也就得了，培养一个神仙多不容易。可是结果呢，剐龙台上直接就是一刀。 　　《西游记》里犯错的神仙何止泾河龙王一个，养干女儿的李天王，坐骑危害人间的太上老君有受到惩罚吗？没有。 　　这就涉及到一个大腿根部的根本问题：龙王的政治地位其实很低。 　　泾河龙王拜见唐王时说：陛下是真龙，臣是孽龙。好好一条龙，一言不合就认怂。 　　王母娘娘的蟠桃会，三岛仙翁，五方五老，全党全军各族人民各路代表云集，媒体的闪光灯从南天门闪到北大荒。但龙王和孙悟空一样是没有资格上桌的。蟠桃会上除了蟠桃，还有龙肝——龙不过是菜的原料。 　　洪江龙王，被唐僧父亲陈光蕊救下放生，可怜堂堂龙王变成鲤鱼被卖，竟然束手无策，任人宰割。乱世山碧波潭万圣龙王一家要靠九头怪女婿来撑腰，后全家被歼，龙婆被孙悟空穿了琵琶骨，在祭赛国成了看护舍利塔的保全，下场凄惨。 　　和哪吒这样的“二代”比起来，小白龙一出生就输在了起跑线上。看看和小白龙同辈分的泾河龙王的几个子女的工作：第一个小黄龙，见居淮渎;第二个小骊龙，见住济渎;第三个青背龙，占了江渎;第四个赤髯龙，镇守河渎;第五个徒劳龙，与佛祖司钟;第六个稳兽龙，与神宫镇脊;第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表;第八个蜃龙，在东海砥据太岳;第九个鼍龙。这些工作除了占据一片江海，就是为玉帝、佛主站岗，地位都不高。 　　道教神仙体系的黑暗和僵化让人失望，巨大的关系网下，小白龙的上升通路/管道狭窄。如果没有意外，我们大致能猜到小白龙的下半生：上一个可有可无的大学，毕业后去当某条河的龙王，从事司雨的工作。家里出的首付多些，就去给领导当警卫员。家里拿不出那么多钱买房，就蜗居在一口井里当个井龙王，然后谨小慎微，平平淡淡过完这一生。 　　白龙马入选取经团队之谜 　　回到最初的疑惑，为什么老龙王找了一个烂理由（火烧殿上明珠，忤逆罪）要玉帝处死亲儿子？且为什么偏偏是在观音物色取经团队这个节骨眼上？ 　　再联想到，整个《西游记》中，龙族对唐僧师徒出人出力，随叫随到，一条龙服务（狮驼国吹冷风、朱紫国降雨配药、车迟国斗法、火云洞灭火等），你发现了什么？ 　　“小白龙忤逆事件“其实是龙王家族为了让小白龙进入唐僧团队，做的一个局。 　　西海龙王不小心听到观音正在组建西天取经团队的内部消息，立即觉得这是一个千载难逢的机遇。于是，为了孩子的未来，西海龙王决定放手一搏。 　　他先设计告发儿子，让天庭惩罚，再让儿子“偶遇”慈悲为怀的观音，为的就是能够让小白龙获得观音的同情，趁机加入西天取经团队，去西方留学，脱离道教世界，去拿佛教世界的绿卡。 　　而这一切的一切正源自龙王家族的不安全感：兄弟仇富，多少人惦记着你家里的宝贝;工作就是在玩命，整天还要看老大脸色;政治上你插不上话，法律保护不了你，稍有不测，明天就要踏上 *** 之路。 　　父子分别之苦，西海龙王又何尝不知（车迟国斗法、红孩儿决战中，西海龙王出场，如此近距离，父子没相认），兄弟离别之痛，小白龙又何尝不懂（亲哥哥摩昂黑水河擒拿小鼍龙，没和小白龙相认），但爱的内涵是付出和成全。 　　最终，小白龙获封八部天龙广力菩萨，成了佛。

龙

青龙

《述异记》卷上:“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”是化龙的一种。古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

罗浮山是中国十大名山之一，位于广东中部的东江之滨，在惠州博罗县境内，总面积260多平方公里，大小山峰432座，飞瀑名泉980多处，洞天奇景18处，石室幽岩72个（座）。山脉纵横绵延1500多里，横跨博罗、增城、龙门三县（市），高空俯瞰似一朵昂首怒放的千瓣莲花。主峰称飞云顶，海拔1296米，峰顶盘圆平坦，花草并茂，云雾缭绕，日出可与泰山媲美，故盛称“百粤群山之祖”、“岭南第一山”。罗浮山山势雄伟挺拔，风光清静幽秀，气候宜人，冬暖夏凉，是著名的避暑胜地。罗浮山又有神仙洞府的美誉，被誉称为“天下第七洞天，第三十一泉源福地”。罗浮山药用植物达1200多种，有天然中药宝库之誉。粤东四市之一的药市就设在罗浮山冲虚古观的左侧洞天药市。罗浮山与南海县境内的西樵山为姐妹山，故又名“东樵山”。传说很久很久以前，罗浮山是由两条化形“罗山”和“浮山”的神龙结合而成。话说东海龙王有个名叫青龙三公主的女儿，一日随波逐浪在海面上悠游闲逛。谁知气象万千的海国世界中，南海龙王之子小黄龙也嬉戏在蓝色的海洋之中。双方均青春年少，突然间邂逅相逢，眉目传情间互生爱慕之情。因均是龙种，就少了许多俗生儿女情态，直言快语中遂海誓山盟，愿结百年之好，共效萧史、弄玉于飞之欢。然而东海龙王和南海龙王都是极严的神龙，他们都认为：虽然天地万物孤阴不生，孤阳不长，但既为神龙之种，首应清心寡欲，恪守教戒。而婚配大事应由父母作主，私结秦晋之好即是犯上作乱。盛怒之下，东海龙王遂囚青龙三公主于蓬莱仙山左侧之孤岛，南海龙王亦用铁链锁囚小黄龙于罗山下之万丈古井之中。但春心既动，链锁山压又岂能奈何?天公为他们之间的真情所感动，发雷鸣电闪以示关怀；大海为他们的真情所感动，兴惊涛骇浪以表赞叹。尤其是力大无穷被安排驮载孤岛的巨灵神龟，在同情之下，驮载了孤岛劈波斩浪向南海悄悄浮来。罗山下万丈古井中的小黄龙，突然感觉到一种特殊亲情气息袭体而来，他心旌摇荡，无法自持。遂挣脱锁链，冲出古井，终于见到了相别已久的青龙三公主。小黄龙与青龙三公主毕竟是凛赋神气而生的真龙神种，虽然一时间控制不住欲念，有犯神龙规戒，但他们很快也就各有所悟了。都觉得只是如凡尘人世那样简单的阴阳结合，并不能显神之永存。他们商量着，既然我们都互为情欲所累，倒不如以双方的躯体，组合成世间一奇妙美景，为苍生万物提供一处栖息繁衍之地，这样也使双方的情缘经新的形式得以永存。于是山呼海啸，天崩地裂，在电闪雷鸣中，小黄龙与青龙三公主化罗山、浮山合二而为一，融溶结合为一体。小黄龙化形为罗山主峰飞云顶，青龙三公主则化为浮山峰顶的上界三峰。据说东晋时期著名药物学家葛洪来到罗浮山中，精研道术，采药炼丹，研药济世，丹道辟谷，无所不窥。他听了罗山、浮山两峰颠为小黄龙与青龙三公主所化的传说，遂冶铁为桥——人称铁桥峰桥横贯罗山、浮山两峰颠之间，终于使两山结合在一起，后世人们遂合罗山、浮山而称为“罗浮山”。由于山中钟灵秀气，葛洪与共妻鲍姑晚年偕子侄均隐于此山中修持。山中建有白鹤、冲虚、黄龙、九天和酥醪道观五所。全盛时期，罗浮山上有9观18寺22庵之多，其中影响较大的道观有冲虚、白鹤、黄龙、九天和酥醪等；佛寺有华首、明月、龙华、宝积和延祥等，故“神仙洞府”之称。正因如此，罗浮山以秀丽的大自然和天然的中药宝库吸引着历代的神仙方士，被崇拜神仙的道士们视为上山采药、炼丹、修身、养性，以求得道升仙的修行之地，也是历代宦士绅、文人墨客寻幽探胜、观临吟咏、养生游息的好去处，留下许多珍贵的佳作和题刻，有很多还是传世精品，流传甚广。

提起天下一家人是什么属相，大家都知道，有人问天下一家，猜一生肖，另外，还有人想问天下一家亲代表什么生肖，你知道这是怎么回事？其实天下一家人开，猜什么生肖，下面就一起来看看天下一家，什么意思，生肖？希望能够帮助到大家！ 天下一家人是什么属相 无绝对哈哈哈中国都是龙的传人。…… 天下一家是什么生肖——龙——真子——一统天下。 真子 zhēnlóngtiānzǐ [解释]旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 [出处]姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真子已经出世，说不定这真子就是李闯王。” [结构]偏正式 [用法]作宾语、定语；用于口语 [例句]～一出世，天下也许就太平了。◎萧军《八月的乡村》九 天下一家人是什么属相：天下一家，猜一生肖 龙，龙的传人东海龙王，西海龙王，北海龙王，南海龙王的家在海里啊，都是一家人，四海相聚 天下一家人12生肖是什么动物 虎啊，万兽之王就是狮或虎，十二生肖只有虎 天下一家什么生肖 传闻赦书至，却放夜郎回 龙龙龙龙龙！ 应该是老鼠哦 天下一家亲是什么生肖 pc1要发ICMP的包给PC2, 1.PC1的Ip为x1,掩码为y1，pc1通过比对x1和y1得到子网号，发现pc2的ip为x2，是不再同一子网，决定发给默认x3。 2.开始封装ip层的包目标地址X2,源地址为x1， 3.封装以太网帧，目标地址为x3的mac地址，源为x1的mac地址。如果有x3的mac地址，直接封装，没有的话发送arp请求，请求x3的mac地址。x3回应x1的arp请求，自然在数据包中就带有了x3的mac地址。 4.icmp包发到，路由器接收到数据包，解封数据包，并根据3层也就是网络层的信息目标地址x2，查找路由表找到x2,属于另一个接口的子网。 5.第3层数据包修改TTL等一些必要信息，重新封装。目标x2,源x1不变。 天下一家人是什么属相：天下一家亲代表什么生肖 天下一家亲打一个什么生肖 猴龙u2026u2026u2026u2026u2026.. 您好，答案是羊。望采纳。羊象征团结，吉祥。所以天下一家亲的谜底就是羊。请采纳。 天下第一家亲,是指什么生肖 猴子，只有齐天大在天上朵云间飞翔 天下一家是讲什么生肖？ 天下一家是什么生肖——龙——真子——一统天下。 真子 zhēnlóngtiānzǐ 天下一家人开，猜什么生肖 [解释]旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 [出处]姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真子已经出世，说不定这真子就是李闯王。” [结构]偏正式 [用法]作宾语、定语；用于口语 [例句]～一出世，天下也许就太平了。◎萧军《八月的乡村》九 以上就是与天下一家，什么意思，生肖？相关内容，是关于天下一家，猜一生肖的分享。看完天下一家人是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

好像是 陈洁

天下一家是什么生肖：猜生肖也许是：龙。。

六海之内皆兄弟，是什么生肖 ： 猜生肖答案觉得也许是 ： 龙 。

人家叫Dragon，非得翻译成龙。。。。这就是最大的差别。三观根本就不合，不是一个东西。

那么多怎么说起？

上古诸神 希望对你有帮助创世神：盘古。 传说原本宇宙是个象鸡蛋一样的混沌球，盘古就生长在其中，一日长大成人，觉得不舒服，于是就舒展手脚，“哗啦”一下就把混沌分开了，其分为两气，清轻者上浮为天，浊厚者下积为地，但在有些地方海连着，所以盘古就手托天，脚踩地，拼命让身体长大，把天地完全分开，天，每天升高一丈；地，每 天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一丈。这样又经过 一万八千年，天极高了，地极厚了，盘古的身子也极长了。但盘古的寿命也到头了，所以在完成开天辟地的任务厚就死了，但在临死前，他运用最后的神力创造了世界万物： 呼出的气成了风和云，声音成了雷霆， 左眼变成太阳，右眼变成月亮，四肢五体变成大地的四极和五方的名山，血液变成江河，筋脉变成道路，肌肤 变成田土，头发和髭须变成天上的星星，皮肤上的毛变成草和树木，牙齿和骨头变成金属的矿物和岩石，精 液和骨髓变成珍珠和美玉，流的汗变成雨，其精魂则化为神灵……盘古用他的身体化成世界万物。与其他国家的创世神的威严不同，盘古给人是一个默默奉献的人的形象。阴阳二神：伏羲（阳神 父神） 女娲（阴神 母神） 伏羲又称太昊，太暤，庖牺氏。相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，怀胎十二年后，伏羲降生了。伏羲的功绩有：1、始作八卦。2、发明渔猎工具。3　制嫁娶之礼。4、造书契。5、创历法。6、制琴作乐。7、其他功绩：立占筮之法，创立占卜学；立九部，设六佐，分部管理部族事务等。总之，上古文明的曙光，在伏羲时代就开始显露出来了。所以伏羲后来被尊为阳神或父神，做了东方的天帝管理着东方青土树木的原野一万二千里的地方，是春天的主神。 女娲。据说天地开辟以后，大地上没有人类的踪迹。大母神女娲用黄土，仿照自己映在水中的形貌，捏成一个个小人。这些泥人一放到地面上，就有了生命，女娲给他们取名叫做“人”。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，神话中女娲也是最早的婚姻之神。后来由于共工和颛顼争当天帝失败而怒触天柱不周山，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先用五彩石，把天上的窟窿补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救。 另据传说，伏羲和女娲是一对夫妻，她和伏羲结合以后，两人分别成了汉族的“人 祖爷”和“人祖奶”。五方天帝： 东方天帝：太昊（一说为帝俊），是东方的主神，太阳的父亲。 西方天帝：少昊金天氏，冶金和刑杀之神， 主宰西土十二万里天地。 南方天帝：炎帝神农氏，火神和医药之神，与黄帝作战失败后，退居南方。 北方天帝：颛顼，黄帝之孙，水神，他绝地天通，阻止了人神的自由来往，又打败共工当上了北方天帝。 中央天帝：黄帝轩辕氏，为华夏植祖，他先后打败炎第和蚩尤，成为了四方之主，最后 在鼎湖乘龙登天，安坐在天廷的中央，作了中央的天帝。其他四方，东方是太昊；南方是炎帝；西方是少昊；北方是颛顼。黄帝和这四方天帝的确立，一幅完整的神国组织图便这样绘制成功了。昊天上帝：由五方天帝发展而来，主要是因为中国逐渐确立起专制王权，所以反映在神话中就把原来五个天帝合并为一个至高无上的全能统治者。昊天上帝在商朝时称为帝俊，商王认为帝俊是他们的祖先神，是全能之神，所以人民应该接受帝俊的子孙商王的统治，不能有二心，否则就会受到天罚。到西周则干脆就称为天或上帝，周王与商王一样，自称是“天子”，取义为“天之元子”，其目的实际与商王一样。天后：西王母，她原本的形象是掌管瘟疫刑罚的凶神，虎齿而善啸，蓬发戴胜。但到后来竟成“可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世”的女仙，地位也不断上升，最后成为昊天上帝的配偶，天上的第一夫人，居住在瑶池胜境。 凶暴和战乱之神：蚩尤。在有关的文献记载中，蚩尤的形象是暴君和乱贼，是相当丑恶的。传说蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖马戟大弩，威振天下。诛杀无道，不仁不慈。蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。虽然如此，但在汉族古代主要是把蚩尤作为英武的战神加以崇拜的。秦始皇、汉高祖都立祠祭奉蚩尤，把他作为战神、“兵主”，加以崇敬，以利战事。水神： 共工，北方水神，当初与颛顼争当北方天帝失败，共工发怒而撞倒了周山，使支撑苍天的大柱子折断了，拴著大地的绳子断了。天在西北方塌下来，因此日月星辰移向西北方；大地东南方沉下去，因此江河积水和尘埃全倾到东南方。 应龙，黄帝部下，跟随黄帝讨伐蚩尤，黄帝派遣应龙到冀州原野去抵御他。应龙 蓄积水,用水淹蚩尤。 江神，长江之神 河伯，黄河之神 湘夫人。湘君，相传是舜的妃子娥皇和女英，死后为湘江之神。 九天玄女，简称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，曾传授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。后经道教增饰奉为女仙。火神： 燧人，又称燧皇，教人钻木取火，后与伏羲。神农并称三皇。 炎帝，南方天帝，主火。 祝融，南方火神，辅佐炎帝统治南方，后来又奉帝命杀鲧于羽郊。风神：风伯，曾助蚩尤攻打黄帝雨神：雨师，与风伯一起攻打黄帝，阻击应龙。旱神：魃，当初蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。战神：刑天，刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。力神：夸父。即夸峨氏，他立下宏愿，决心去追赶太阳，可是夸父最后因此而死了，他的两个儿子的力量也很大，大到能把太行和王屋二山搬走。射神：后羿，帝尧之时，天出十日，后羿引弓射下九日。太阳：东方天帝之子，为三足金乌，原本兄弟十人，后被后羿射死九个。月亮：嫦娥，后羿之妻，因误服仙药而升上月宫，后李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”文神：仓颉，他是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉仔细观察各种事物的特征，譬如日、月、星、云、山、河、湖、海，以及各种飞禽走兽、应用器物，并按其特徵，画出图形，造出许多象形字来。仓颉把他造的这些象形字献给黄帝，黄帝非常高兴，立即召集九州酋长，让仓颉把造的这些字传授给他们，于是，这些象形字便开始应用起来。农神：后稷，是周的祖先，也是黄帝的曾孙帝喾的儿子，承继了姬姓。传说后稷的母亲姜原，是帝喾的元配皇后，有一次她到野外出游，见到了臣人的足迹而心生喜悦，就踩踏这些足迹，而后身动如怀孕一般，不久就生下了一个男孩。这孩子就是后来的后稷。后稷长大后出任尧的农官，教民稼穑，被后人尊为“农神” ，赐姓姬，成为周族的先祖。狱神：皋陶，传说他是虞舜的一个掌管刑法的士(即监狱长)。他公正廉明，为官正直。后被尊为狱神。蚕神：传说中黄帝元妃，养蚕业的倡始者，被后世尊为蚕神。婚姻之神：月老，是我国神话传说中专管婚姻的媒神上古　　三皇：　　天皇盘古（开天辟地）(女娲之兄），地皇伏羲（传授打猎，饲养技巧）（女娲之夫），人皇女娲 （补天造人）（盘古之妹，伏羲之妻）。　　五帝：　　轩辕（黄帝，传授制造车、船技巧），神农（炎帝，传授采药、种植技巧），帝喾，少昊, 颛顼（三者皆为黄帝之孙）。　　上古四天帝：　　执掌天东一万二千里：伏羲；属神：华胥氏(九河神女)、句芒（春神、秋神、少昊长子）。　　执掌天南一万二千里：神农；属神：火神祝融。　　执掌天西一万二千里：少昊；属神：水神共工（祝融玄孙）。　　执掌天北一万二千里：颛顼；属神：海神禺疆(即冬神玄冥)。　　其他诸神： 神荼（夏神）、郁垒（土神）（二人共同执掌冥界）；刑天（反抗天帝之天神）、蚩尤（东夷部落之首）、燧人（授人以火）、有巢（授人以居） | 风后（乐神）、仓颉（造字）（轩辕部下）| 后羿 （射日）（妻：嫦娥，即月神）、曦和 （太阳神）（帝喾部下）| 风伯（风神）、雨师（雨神)（蚩尤部下）| 句芒（春神、金神，少昊长子）、蓐收（秋神、木神、少昊次子）（少昊部下）| 夸父（追日）、精卫（神农长女，后化为大鸟）、瑶姬（神农次女、后化为灵芝）（神农部下）。　　上古明君：少典（炎、黄二帝之父）（妻：有蛟氏）、鳐（颛顼之子，字形实为左“鱼”右“系”）、唐尧、虞舜（妻：娥皇、女英，二人同为“洛河神女”）、夏禹 （治水）。 　　道门　　三清　　元始天尊（传说为盘古法身）　　灵宝天尊 太上道君　　道德天尊 太上老君(又名太上道祖)　　六御　　中央玉清玉皇大帝 （盘古之徒）妻：王母娘娘，（即西王母）　　东方东极青华大帝（太乙救苦天尊 ，即东华帝君）　　南方南极长生大帝（原始天尊第九子，即寿星、南极仙翁）　　西方太极天皇大帝 （即刑天欲杀的那个上古天帝）部下：五极战神(天空战神、大地战神、人间战神、南极战神、北极战神）　　北方北极紫微大帝　　承天效法后土大帝（后土娘娘）　　中央天宫仙位表　　千里眼 | 顺风耳 | 雷公 （雷震子、邓元化）| 电母 | 风伯 | 雨师 | 月老 | 红娘 | 河伯 | 山神 | 城隍 | 土地 | 灶神（张单,又名张子郭）| 门神（秦琼、尉迟恭）| 崇恩圣帝 | 黄角大仙 | 斗姆元君 | 赤脚大仙 | 霹雳大仙 | 太乙真君 （即太乙真人）| 可韩真君 | 采访真君 | 紫阳真君（张伯端）| 真武大帝 部下：小张太子、龟蛇二将（ 太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）、五大神龙 | 镇元大仙（地仙之祖）| 三圣母（杨戬之妹）子：沉香（孙悟空之徒）| 广寒仙子（即嫦娥）| 九天玄女（玉清之女）| 文财神（比干、范蠡）| 武财神（赵公明,又名赵玄坛）| 游奕灵官| 哼哈二将（郑伦、陈奇)| 日游神 | 夜游神 | 巨灵神 | 托塔天王（李靖） 部下：四大天王 | 子：金吒（须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、哪吒（三坛海会大神）部下：三十六洞妖王 | 杨戬（二郎显圣真君)（玉帝外甥）部下：七十草头圣 ；兄弟：梅山六兄弟 | 孙悟空（齐天大圣）部下：崩芭二将军、马流二元帅 ；兄弟：牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）；蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣） 、鹏魔王（混天大圣）、弥猴王（通风大圣）　　四大天王　　增长天王魔礼青、持国天王魔礼红、多闻天王魔礼海、广目天王魔礼寿　　四值功曹　　值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪　　四大天师　　张道陵、许逊（许旌阳）、邱弘济、葛洪　　四方神　　青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君（执掌二十八宿）　　四海龙王　　东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 　　四渎河神　　黄河 | 长江 | 淮河 | 济水　　四大元帅（镇守四天门）　　马元帅 （又名马天君、华光大帝 ）　　赵元帅 （武财神赵公明，又名赵玄坛）　　温元帅 （温琼，东岳大帝部下）　　关元帅 （即汉末义勇武安王关羽 ）　　五方真君 （即五斗星君）（掌管五行，以及南斗六星、北斗七星、三十六天罡、七十二地煞众星君，地位超然）　　东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君（掌死亡）| 西方太白金德真君（太白金星）| 北方辰星水德真君（掌生育）| 中央镇星土德真君　　佛门　　十大“上位佛”：　　三世佛　　过去世：燃灯上古佛　　现在世：释迦如来佛（传说为盘古之徒）　　未来世：弥勒光明佛　　五方佛　　东方不动身佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛（执掌极乐世界）、北方不空成就佛；　　以及:药师王佛（即无量寿佛，执掌静琉璃界）、狮吼佛　　佛母：孔雀大明王菩萨 弟：天鹏大明王尊者（灵山护法）　　四大金刚：　　五台山秘魔岩神通广大泼法金刚　　峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚　　须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚　　昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚　　如来“八大徒弟”　　观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、须菩提菩萨（悟空之师，不要奇怪他为什么一身道装打扮，他本是由道入佛的大仙）、金蝉子尊者（旃檀功德佛 即唐玄奘）、阿傩尊者、伽叶尊者！　　十大菩萨：　　观音菩萨、地藏王菩萨 、普贤菩萨、文殊菩萨、须菩提菩萨　　灵吉菩萨、日光菩萨、月光菩萨 、大势至菩萨、鬼子母菩萨　　十一大曜（即道教里的“十一曜”星君）　　太阳星 | 太阴星 | 金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺星 | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星 |　　十八罗汉：　　降龙罗汉 | 伏虎罗汉 | 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 骑鹿罗汉 | 沉思罗汉 |　　五方谒谛　　金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 |　　十八伽蓝　　美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹　　梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视　　二十诸天 　　大梵天（执掌阿修罗界）大功德天 | 大自在天 | 大辩才天　　日天 | 月天 | 帝释天 | 韦驮天（须弥山接引使）| 曼陀罗天　　增长天 | 持国天 | 多闻天 | 广目天 （即道教里的“四大天王”）　　阎摩罗王 | 婆竭龙王 | 坚牢地神 | 菩提树神 | 金刚密迹 | 散脂大将　　其他诸神：托塔天王 李靖 部下：增长天王（魔礼青）、持国天王（魔礼红）、多闻天王（魔礼海）、广目天王（魔礼寿）子：金吒 （须弥山鸣钟使）、 木吒（即行者惠岸，观世音菩萨座前护法）、 哪吒（三坛海会大神)部下：三十六洞妖王| 斗战胜佛 孙悟空、净坛使者 猪悟能、八宝金身 罗汉沙悟净、八部“广力” 天龙 西海三太子（金蝉子之徒） | 惠岸行者 木吒 、善财童子 红孩儿、善财龙女（这个不太清楚）、守山大神 熊罴怪（观世音座下）| 秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王（十殿阎罗）（地藏王座下）| 牛魔王（平天大圣）妻：铁扇公主；子：红孩儿（观世音座前“善财童子”）兄弟：蛟魔王（覆海大圣）、狮驼王（移山大圣）、野象王（驱神大圣）、鹏魔王（混天大圣)、弥猴王（通风大圣）、美猴王（齐天大圣）部下: 崩芭二将军、马流二元帅 | 显圣真君 二郎神 杨戟 兄弟：梅山六兄弟 部下：七十二草头圣　　神兽　　四圣兽　　青龙、白虎、朱雀、玄武　　神兽（飞禽类）　　凤凰、金乌、孔雀、大鹏、毕方、青鸾、天鸡　　神兽（走兽类）　　麒麟、金犼、狴犴、獬豸、狻猊、貔貅　　神兽（坐骑护兽类）　　谛听（地藏王坐骑）、金犼（观世音坐骑）、青狮（文殊坐骑）、白象（普贤坐骑）、青鸾（西王母坐骑）、青牛（太上老君坐骑）、白鹿（南极仙翁坐骑）、黑虎（武财神赵公明坐骑）、毛驴（张果老坐骑）、辟水金睛兽（龙王坐骑）、四不象(姜子牙坐骑) 、金翅大鹏鸟（如来护兽）、神龟 金鲤（观世音护兽）、哮天犬（显圣二郎护兽）、玉兔（嫦娥护兽）　　龙之九子　　真龙：（进化完全后则为真龙）蟠龙（无云）、蛟龙（无角）螭龙（无鳞）、虬龙（无须） 　　异种：应龙（有翅）、蜃龙（有壳）、夔龙（止有二爪）、鼍龙（形似鳄鱼）、螯龙（形似海龟） 　　灵兽　　六耳弥猴、天生石猴、赤尻马猴、通臂猿猴、九尾狐　　异兽　　饕餮、睚眦、混沌、梼杌、飞廉、屏颐、搪猊、陆吾、穷奇、英招、庆忌、离朱、诸犍、肥遗、相柳、化蛇、委蛇、白泽、风狸　　魔兽　　魑魅、魍魉、修罗、夜叉、九头虫　　珍兽（飞禽类）　　雕、鹤、鹰、鹫、鹄（天鹅） 　　珍兽（走兽类）　　猛犸（大象）、兕（犀牛）、忽律（鳄鱼）、彪（狮虎兽）、罴（黑熊）、豕（野猪）　　珍兽（水族类）　　鼍(鳄鱼）、螯（海龟）、蜃（巨蟹）

龙王的故事 龙王是中国古代社会以及道教非常重要的神之一，不仅因为中国人自称是龙的传人，而且因为中国是一个以农耕为主的国家，农民就怕土地干旱，而据说龙有下雨的功能，所以在中国人的生活中，求雨和对龙的崇拜就有很重要的意义。 自古以来，中国人就把龙王和其它三种动物麒麟（一种传说中的神兽，外型象狮子）、凤凰（一种传说中的鸟）、龟一起，称为四灵，也就是象征吉祥的动物。在佛教中，也有对龙的崇拜，但是与道教或民间所指的龙不是一种概念。随着时代的推移，关于龙的信仰越来越盛行，有时把他的儿子也称为龙神。在一些神话作品中，有四海龙王的说法。传说他们是四个兄弟，东海龙王敖光、西海龙王敖顺、南海龙王敖明、北海龙王敖吉，他们分别住在中国的四个大海中的宫殿里，统治所在的区域，与人世间的皇帝没有什么区别。 在民间龙王有很高的地位，操纵着百姓的日常生活。人们经常为了求雨而为他们举行盛大的祭祀仪式。画龙点睛 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。 “画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。“画龙点睛”现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。 叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。 原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。皇族的龙与民间的龙厚1、7米，重250吨。石雕周边雕刻连贯蕃草纹，下端是海水，中间是九条蟠龙游戏流云之中。这是故宫里最大的石雕。 在中国封建社会里，龙成了皇权的象征。 西汉皇帝刘邦编造了一个故事，说他母亲做梦与龙结合后生下了他，还传说每当刘邦喝醉酒时，他的头就显出龙形。这样一来，刘邦就成了龙的儿子了。显然，刘邦最想借用龙的神威来抬高自己的身价，巩固自己皇帝的地位。后来的皇帝和想做皇帝的人也都说自己是龙的儿子，这是对人民的一种欺骗。 汉代以后，龙就逐渐代表皇帝了，龙成了皇权的象征。那时候，皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。 到了元、明、清时期，皇帝龙袍上和宫殿中龙都成为五爪大龙，五爪大龙是禁止老百姓用的，如果老百姓用五爪大龙作装饰，就会被杀死。传说清代有个工匠在瓷器上画了一条五爪金龙，这个工匠和他的全家人都被杀死了。明代清代的皇帝住在北京故宫里，于是宫殿的梁柱、门窗、殿顶、石阶上到处是龙。当年，皇帝穿着五爪大龙的龙袍，坐在雕满了龙的宝座上，统治着全国人民。 中国的老百姓不喜欢代表皇权的龙，他们喜欢另一种龙，这种龙没有皇权的威严，它是一种吉祥的神物，能给人们带来欢乐。在喜庆的日子里，人们喜欢舞龙灯，跳龙的舞蹈。端午节时，举行龙舟比赛。民间还流传着很多跟龙有关的故事，其中“画龙点睛”、“叶公好龙”、“鲤鱼跳龙门”等故事流传很广，在这些故事中，也有英雄斗坏龙的内容，这也许是人民对皇权的一种反抗吧。 清代皇后的朝服 在民间有关龙的戏剧、音乐、图画、工艺品、成语也是很多的。在中国带“龙”字的山名、水名、地名更是多得数不清。龙在民间还是十二生肖中的一种动物，这是人们对龙喜爱心情的表现。 今天，龙作为皇权象征时代已经过去了，但龙仍然是吉祥的象征。此外，今天的中国龙还有一种新的含义，它象征中国人民劳动创造和腾飞向上的精神，可以说，中国龙已成为中华民族的象征了。故宫里的龙 中国的故宫博物院闻名中外，而那里又是一个“龙的世界”，雕梁画栋、宫殿门窗到处都是，里面到底有多少龙呢？ 有一位细心的中国人仅仅数了一下太和殿的龙装饰，就有12654条龙。 太和殿中皇帝宝座上面有金漆雕龙19条，宝座后面的屏风上雕刻着79条，加上宝座下边的金漆木台及其他摆设，一共有590条龙。 宝座两边，有6根盘龙金柱。宝座顶上，是一口藻井，正中是一条口含宝珠的巨大蟠龙，深井四周飞腾着16条金龙。大殿的天花板上，画满了金龙图案，共计3909条彩龙，光彩夺目。 大殿前后有40扇大门，每扇门就有5条木刻雕龙，再算上门和窗上画的龙，共有35O4条龙。 故宫一共有9000多个房门，那么，整个故宫又有多少龙呢？真是数也数不清了。 有“龙”的成语龙飞凤舞 龙蟠虎踞 龙潭虎穴 龙争虎斗 画龙点睛 叶公好龙 望子成龙 龙吟虎啸 龙飞凤翔 飞龙乘云 二龙争珠 一龙一蛇 降龙伏虎 百龙之智 老态龙钟 龙跳虎卧 龙生九子 攀龙附凤 麟凤龟龙 鱼龙混杂 蛟龙得水相关资料正在收集中，如果您有好资料而愿意与大家分享，请E-MAIL或留言，我们将及时录入网站，谢谢！ 欢迎光临~~城南龙灯~~网站！

提起天下一家人是什么属相，大家都知道，有人问天下一家，猜一生肖，另外，还有人想问天下一家亲代表什么生肖，你知道这是怎么回事？其实天下一家人开，猜什么生肖，下面就一起来看看天下一家，什么意思，生肖？希望能够帮助到大家！ 天下一家人是什么属相 无绝对哈哈哈中国都是龙的传人。…… 天下一家是什么生肖——龙——真子——一统天下。 真子 zhēnlóngtiānzǐ [解释]旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 [出处]姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真子已经出世，说不定这真子就是李闯王。” [结构]偏正式 [用法]作宾语、定语；用于口语 [例句]～一出世，天下也许就太平了。◎萧军《八月的乡村》九 天下一家人是什么属相：天下一家，猜一生肖 龙，龙的传人东海龙王，西海龙王，北海龙王，南海龙王的家在海里啊，都是一家人，四海相聚 天下一家人12生肖是什么动物 虎啊，万兽之王就是狮或虎，十二生肖只有虎 天下一家什么生肖 传闻赦书至，却放夜郎回 龙龙龙龙龙！ 应该是老鼠哦 天下一家亲是什么生肖 pc1要发ICMP的包给PC2, 1.PC1的Ip为x1,掩码为y1，pc1通过比对x1和y1得到子网号，发现pc2的ip为x2，是不再同一子网，决定发给默认x3。 2.开始封装ip层的包目标地址X2,源地址为x1， 3.封装以太网帧，目标地址为x3的mac地址，源为x1的mac地址。如果有x3的mac地址，直接封装，没有的话发送arp请求，请求x3的mac地址。x3回应x1的arp请求，自然在数据包中就带有了x3的mac地址。 4.icmp包发到，路由器接收到数据包，解封数据包，并根据3层也就是网络层的信息目标地址x2，查找路由表找到x2,属于另一个接口的子网。 5.第3层数据包修改TTL等一些必要信息，重新封装。目标x2,源x1不变。 天下一家人是什么属相：天下一家亲代表什么生肖 天下一家亲打一个什么生肖 猴龙u2026u2026u2026u2026u2026.. 您好，答案是羊。望采纳。羊象征团结，吉祥。所以天下一家亲的谜底就是羊。请采纳。 天下第一家亲,是指什么生肖 猴子，只有齐天大在天上朵云间飞翔 天下一家是讲什么生肖？ 天下一家是什么生肖——龙——真子——一统天下。 真子 zhēnlóngtiānzǐ 天下一家人开，猜什么生肖 [解释]旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 [出处]姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真子已经出世，说不定这真子就是李闯王。” [结构]偏正式 [用法]作宾语、定语；用于口语 [例句]～一出世，天下也许就太平了。◎萧军《八月的乡村》九 以上就是与天下一家，什么意思，生肖？相关内容，是关于天下一家，猜一生肖的分享。看完天下一家人是什么属相后，希望这对大家有所帮助！

罗浮山来历 广东罗浮山是道教名山，称之为“天下第七洞天，第三十一泉源福地”。山脉纵横绵延1500里，高空俯瞰似一朵昂首怒放的千瓣莲花。主峰称飞云顶，海拔1296米，盛称“百粤群山之祖”，“岭南第一山”。 传说罗浮山是两条化形罗山和浮山的神龙结合而成。说的是东海龙王有个名叫青龙三公主的女儿，一日随波逐浪在海面上悠游荡漾。谁知气象万千的海国世界中，南海龙王之子小黄龙也戏嬉在蓝色的海洋之中。双方均青春年少，突然间邂逅相逢，眉目传情中竟互生爱慕之情。因均是龙种，就少了许多俗生儿女情态，直言快语中遂海誓山盟，愿结百年之好，共效萧史，弄玉于飞之欢。 但是东海龙王和南海龙王都是规极严的神龙，他们都认为：虽然天地万物孤阴不生，孤阳不长，但既为神龙之种，首应清心寡欲，恪守教戒。而婚配大事应由父母作主，私结秦晋即是犯上作乱。盛怒之下，东海龙王遂囚青龙三公主于蓬莱仙山左侧之孤岛，南海龙王亦用铁链锁囚小黄龙于罗山下之万丈古井之中。 但春心既动，链锁山压又岂能奈何?天公为他们之间的真情所感动，发雷鸣电闪以示关怀；大海为他们的真情所感动，兴惊涛骇浪以表赞叹。尤其是力大无穷被安排驮载孤岛的巨灵神龟，在同情之余，竟驮载孤岛劈波斩浪向南海悄悄浮来。罗山下万丈古井中的小黄龙，突然感觉到一种特殊亲情气息袭体而来，他心旌摇荡，无法自持。遂挣脱锁链，冲出古井，终于见到了相别已久的青龙公主。 小黄龙与青龙公主毕竟是凛赋神气而生的真龙神种，虽然一时间控制不住欲念，有犯神龙规戒，但他(她)们很快也就各有所悟了。都觉得只是如凡尘人世那样简单的阴阳结合，并不能显神之永存。他们商量着，既然我们都互为情欲所累，倒不如以双方的躯体，组合成世间一奇妙美景，为苍生万物提供一处栖止繁衍之地，这样也使双方的情缘经新的形式得以永存。于是山呼海啸，天崩地裂，在电闪雷鸣中，小黄龙与青龙三公主化罗山、浮山合二而为一，融溶结合为一体。小黄龙化形为罗山主峰飞云顶，青龙三公主则化为浮山峰顶的上界三峰。 据说魏晋时著名道士葛洪来到罗浮山中，精研道术，对阴阳房中，丹道辟谷，无所不窥。他觉得罗山、浮山两峰颠若即欲离大违小黄龙与青龙三公主的传说，遂冶铁为桥，人称铁桥峰。桥横贯罗山、浮山两峰颠之间，终于使两山结合在一起，后世人们遂合罗山、浮山而称罗浮山。 由于山中钟灵秀气，葛洪与妻鲍姑晚年偕子侄均隐于此山中修持。山中原建有道观五所，以冲虚古观为最壮观，这也是国中著名的道教官观之一。 （稿件来源：中国传统文化网）

竹叶青茶是绿茶，它的原产地在我国四川省的峨眉山上，其成茶颜色嫩绿富有光泽，冲泡后香气浓郁持久，汤色明亮，滋味鲜美甘醇，它的茶叶里含有较为的叶绿素，长期饮用，对身体有一定好处。　　竹叶青茶属于绿茶，其外表扁平、秀丽，成茶颜色嫩绿有光泽，冲泡后的香气类似于板栗香，浓郁且持久，茶汤明亮，小酌一口，滋味鲜美甘醇，令人疲惫尽消，是不可多得的茶中精品。　　竹叶青茶原产地在四川省的峨眉山上，这里产茶的历史非常悠久，早在唐朝的时候就已经有文献记载：“峨眉山多药草，茶尤好，异于天下”，因此这里出品的茶，大多都是精品。　　一般要制作竹叶青茶，需在春季的时候进行采摘，分为一芽一叶，之后经过杀青、揉捻、烘焙等工艺进行制作，成茶后以绿色为主调，茶叶里面含有较多的叶绿素，经常饮用，对身体有一定的好处。

1、冰博克音译自德语的Eisbock，最早起源于1890年的德国啤酒酿造工艺，名叫“冰溜博克”。 2、冰博克咖啡是将冷冻至冰点的牛奶使其与水进行分离，得到浓缩牛奶。把溶解出来40-60%的浓缩牛奶兑入浓缩咖啡，这就是冰饮冰博克。 3、它的原理是通过不同液体的冰点，进行不同液体的分离。

竹叶青茶产于四川省峨眉山市及其周遍地区，属于扁平形炒青绿茶，其清醇、淡雅的风格有口皆碑。竹叶青茶与佛家、道教的渊源甚长。茶之兴盛，随世而进。西汉末年，佛教传入中国。因为长时间的坐禅容易使僧徒们疲倦、困顿，而茶因有提神益思、生津止渴、消除疲劳等功效，因此成为最理想的饮料。峨眉山茶早在晋代就很有名气。据《峨嵋读志》载：“峨眉山多药草，茶尤好，异于天下；今水寺后的绝顶处产一种茶，味初苦终甘，不减江南春采。”佛文化中凝铸着深沉的茶文化，而佛教又为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，更深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。道家“天人合一”思想是中国茶道的灵魂。品茶无我，我是清茗，清茗即我。高境界的茶事活动，是物我两忘的，一如庄周是蝶，蝶是庄周。而竹叶青正是这清茗之一。峨眉山产茶，历史悠久。唐朝李善所著的《文选注》中记载："峨眉多药草，茶尤好，异于天下。今黑水寺（后改名万年寺）后绝顶产一种茶，味佳，而色二年白，一年绿，间出有常。"宋代，峨眉山茶叶更是有名，大文豪苏东坡、诗人陆游都曾有诗称赞峨眉雪芽。 　　今天的峨眉名茶竹叶青是在总结峨眉山万年寺僧人长期种茶制茶基础上发展而成的。竹叶青的命名，尚有一番来历。1964年4月20日，陈毅一行途经四川，来到峨眉山时，在山腰的万年寺憇息。老和尚泡了一杯新采的竹叶青茶送到陈毅手里，一股馨香扑鼻袭来，陈毅笑盈盈地喝了两口，味醇回甘、清香沁脾，顿觉心旷神怡，劳倦顿消，连问：“这茶产在哪里？”老和尚答道：“此茶是我们峨眉山的土产，用独特工艺精制而成。”陈毅又问：“此茶啥个名字？”老和尚答：“还没有名字呢！请首长赐个名字吧！”陈毅推辞道：“我是俗人、俗口、俗语，登不得大雅之堂。”经老和尚再三请求，陈毅高兴地说：“我看这竹叶青茶形似竹叶，青秀悦目，就叫‘竹叶青"吧！”。从此与中国美酒同名的峨眉竹叶青茶，有了自己的名称。 竹叶青的工艺特点：系采早春细嫩茶叶制成，属炒青绿茶，其工艺考究，炒茶时低温而适度，投叶量少，每锅150克左右，巧采用抖、抓、撇、压等工艺，一次炒制成形。 　　竹叶青的品质特点：其外形扁平挺直，色泽嫩绿油润；汤色黄绿清亮，叶底浅绿匀嫩；滋味清醇爽口，饮后余香回甘。竹叶青的泡法及喝法：1茶匙干燥的竹叶青茶，用一杯滚烫开水冲泡，焖约十分钟后即可；可酌加红糖或蜂蜜饮用。 　　（一）选具:大凡高档细嫩名竹叶青茶，一般选用玻璃杯或白瓷杯饮茶，而且无须用盖，这样一则增加透明度，便于人们赏茶观姿；二则以防嫩茶泡熟，失去鲜嫩色泽和清鲜滋味。至于普通竹叶青茶，因不在欣赏茶趣，而在解渴，或饮茶谈心，或佐食点心，或畅叙友谊，因此，也可选用茶壶泡茶，这叫做“嫩茶杯泡，老茶壶泡” 。根据品饮人数准备好茶杯碗以及竹叶青茶罐，茶则，茶匙，赏茶盘，茶巾以及烧水壶。　 　　（二）观茶：对细嫩名优竹叶青茶，在泡饮之前，通常要进行观茶。观茶时，a.先取一杯之量的干茶，置于白纸上(或盛茶专用器具上），让品饮者先欣赏干茶的色、形，再闻一下香，充分领略名优竹叶青茶的天然风韵。对普通大宗竹叶青茶，一般可免去观茶这一程序。b.或者倾斜旋转竹叶青茶罐，将竹叶青茶倒入茶则。用茶匙把茶则中的竹叶青茶拨入赏茶盘，欣赏干茶成色，嫩匀度，嗅闻干茶香气。　 　　（三）a.洁具：就是将选好的茶具用开水一一加以冲泡洗净，以清洁用具，平添饮茶情趣。b.温杯：用开水将茶杯烫洗一遍，提高杯温，在冬天，尤显重要，利于竹叶青茶冲泡。　 　　（四）置茶：冲泡竹叶青茶的茶杯一般容量为150毫升，用茶量在3克左右（置放相对于容器五份之一的茶量）。用茶匙将竹叶青茶从茶盘或茶则中均匀拨入各个茶杯内。 　　（五）浸润泡：对名优竹叶青茶的冲泡，一般视茶的松紧程度，采用两种方法冲泡：一是上投法，它适用于外形紧结的高档名优竹叶青茶，诸如西湖龙井、洞庭碧螺春、蒙顶甘露、径山茶、庐山云雾、涌溪火青、苍山雪绿等，即先将摄氏85～90度的沸水冲入杯中，然后取茶投入，竹叶青茶便会徐徐下沉。对条索比较松散的高档名优竹叶青茶，一般采用中投法，即先置茶，后冲入沸水。至于普通大众茶，当然是先置茶后冲水了。泡茶水温在85～90℃为宜，水量为杯容量的1/4或1/3，使竹叶青茶吸水舒张，便于茶汁析出，约30秒后开始冲泡。　 　　（六）冲泡：冲泡次数：约三次，用“凤凰三点头”法，冲水入杯内至总容量的七成左右，意为“七分茶、三分情”。经过三次“高冲”，使杯内竹叶青茶上下翻动，杯中上下茶汤浓度均匀。另一方面表示礼节，对客人到来以示欢迎。冲泡过程，要求水壶高悬，使水流有冲击力，并有曲线的美感。　 　　（七）赏茶：这是针对高档名优竹叶青茶而言的，在冲泡茶的过程中，品饮者可以看茶的展姿、茶汤的变化、茶烟的弥散，以及最终茶与汤的成象，以领略茶的天然风姿。 　　（八）奉茶：冲泡后尽快将茶递给客人，以便不失时机闻香品尝。为避免竹叶青茶过长浸泡在水中，失去应有风味，在第二、三泡时，可将茶汤倒入公道杯中，再将茶汤低斟入品茶杯中。　 　　（九）品饮：饮茶前，一般多以闻香为先导，再品茶啜味，以品赏茶的味。饮一小口，让茶汤在嘴内回荡，与味蕾充分接触，然后徐徐咽下，并用舌尖抵住齿根并吸气，回味茶的甘甜。竹叶青茶冲泡，一般以2-3次为宜。若需再饮，那么，得重新冲泡才是。

为了给啤酒增加口感、或者与偏硬水质中和，往往会将大麦芽轻烤或烘烤，形成从浅色到黑色的颜色阶梯。酿出的啤酒就会有从琥珀色、铜红色、棕色、到不透明黑色的颜色了。然而深色麦芽用量不需要很多，要想酿造一杯纯黑色的世涛，用5%的深色麦芽配合95%的浅色麦芽就足够了。 因此，一般啤酒的颜色深度，大都是麦芽来决定的。 第二：各类添加物 这里的添加物从来不是色素，而是来自给啤酒增味的物质。 一大特色是比利时糖。比利时啤酒几乎都会使用一部分糖来提供大麦外的额外糖分，而这些糖的颜色深浅不一，从浅色到深黑色的范围，它们会给啤酒带来明显的颜色影响。比如修道院双料和四料的深色就深受棕糖的影响。 是不是觉得这些糖就犹如标准啤酒色度一般？其实种类就那么多！ 比如柏林小麦酸啤，在夏天的柏林出现在大街小巷，美女们靓丽的外表、色彩鲜艳的衣服和缤纷多彩的啤酒，配合在一起何不完美？ 因此，也主要在各式添加物的作用下，啤酒有了五彩缤纷的色彩。 第三：发酵容器 如今绝大部分啤酒发酵都在不锈钢罐、铜罐中进行，但一些非常传统的啤酒酿造方式还在使用工业革命前的木桶发酵。比如长期窖藏的拉格/皮尔森、德国北部的博克、法兰德斯地区的红艾棕艾、英式的波特/传统IPA，甚至是如今大为流行的过桶啤酒，都是如此。 在窖藏过程中，木桶的颜色势必会对其中的酒有一定影响，但这种影响只是使颜色加深而已。比如使黄色啤酒变为琥珀色（德式深色窖藏啤酒）、使琥珀色啤酒变为棕红色（大麦烈酒）等。 第四：水、啤酒花、酵母 啤酒中毕竟四种基本原料，那么颜色也不仅仅来自麦芽本身，然而比起麦芽的影响这三者作用实在太有限了。 首先，水肯定是无色透明的，这是中学就知道的水的基本物理性质； 啤酒花和酵母也是基本没有颜色的。虽然啤酒花是绿色的但用量太少，且即便是鲜花、在煮沸的时候也不会把绿色带进去。但这两者会带来一定的蛋白质浑浊：酒花里的有机物会在煮沸的时候形成蛋白质悬浮，大量干投的时候会造成更多有机物溶解，酵母在发酵过程中产生的代谢产物及酵母本身也会带来一定浑浊。 他们造成的效应是白色浑浊，使啤酒多了一些白色。比如现在流行的浑浊IPA、德式浑浊小麦啤，在正常的谷物蛋白外还有酒花和酵母的作用。 第五：酿造工艺 任何一杯啤酒都来自酿造过程，这个过程也会造成颜色的变化，但普遍是使颜色加深。比如一些德国和捷克拉格酿造会经常采用多步出糖和长时间熬煮麦芽汁的方法，这会导致啤酒中有一定的结晶糖或锅中糖化，形成类似比利时糖的效果。 颜色也会加深。但有一个好处是这种糖的存在会使啤酒略微发甜更加易饮，在度数低的情况下几乎可以无限畅饮，被叫做液体面包名不虚传。啤酒的特点，也是捷克人能以人均将近150升每年的数据牢牢霸占世界最能喝GJ头衔的原因。 因此，啤酒的世界实在太广大，只有你想不到的，没有酿酒师们做不到的。

乌苏啤酒。1、乌苏啤酒劲大，这款啤酒被称为“夺命大乌苏”，之所以有这样的称号不仅是因为它度数高而且还因为它后劲比较大。2、乌苏的劲大，虽然两者都是啤酒，但是阜新白牌的精度数只有四度，而乌苏的酒精度已经达到了11度，醉的快，所以乌苏啤酒劲大。

题主是否想询问“哪种啤酒后劲大”？乌苏。乌苏啤酒酒精浓度偏高，后劲足，易上头。啤酒（Beer）是一种以小麦芽和大麦芽为主要原料，并加啤酒花，经过液态糊化和糖化，再经过液态发酵酿制而成的酒精饮料。

正品竹叶青没有散装的，只有袋装和盒装，以盒装为例，两百多到两万多一盒的都有。竹叶青茶叶主要分为三个等级，从低到高依次是品味级、静心级、论道级。品味级一盒200多到500多的；竹叶青静心一盒400多到1000多；竹叶青论道一盒一千多到两万多。现在竹叶青茶毕竟驰名国内外，还是比较贵的，但是送人很有面子~

乌苏啤酒。抖音由字节跳动孵化的音乐创意短视频社交软件，该软件于2016年9月上线，是一个面向全年龄段的短视频社区平台。抖音里说的后劲大的啤酒叫乌苏啤酒。乌苏啤酒源自美丽的乌苏，选精品啤酒花，矿物质水等酿制而成。总厂原坐落于新疆天山北坡黄金三角的乌苏市。

冰博克牛奶是山西必如食品有限公司原创的乳品品牌，起源于19世纪德国的啤酒工业，指用于啤酒提纯的冷冻提纯工艺对各类物质不同的冰点进行提纯，即冰馏博克。冰博克牛奶的提纯原理是冷冻后的牛奶在解冻过程中分离掉部分水分，进而蛋白质含量和乳脂含量提升，喝起来更加香浓醇厚。冰博克牛奶和浅层次烘焙的咖啡豆非常搭配，其制作出来的拿铁奶味香醇浓厚。

竹叶青茶，中国名茶系列之一，为绿茶类，产于四川省峨眉山。竹叶青既是茶品种，又是其商标和公司名称，归属于四川省峨眉山竹叶青茶业有限公司。其外形扁平挺直似竹叶，色泽嫩绿油润；汤色黄绿清亮，叶底浅绿匀嫩；滋味清醇爽口，饮后余香回甘。竹叶青茶在春季开始采摘，采摘的新叶经过筛分一芽一叶，采摘的新叶经过杀青，揉捻，烘培等工艺制作而成，成品茶以绿色调为主。分为品味和静心两个等级，静心级的茶叶要比品味级的茶叶选料要更好一些。其工艺考究，炒茶时低温而适度，投叶量少，每锅150克左右，巧采用抖、抓、撇、压等工艺，一次炒制成形。

一种牛奶咖啡。冰博克音译自德语的Eisbock，最早起源于1890年的德国啤酒酿造工艺，名叫“冰溜博克”。听着挺炫酷，但是其实就是冷冻提纯法。它的原理十分简单，就是通过不同液体的冰点，进行不同液体的分离。

竹叶青的茶叶好像竹林一样，造型很美观，喝下去口感很顺滑，每一秒钟在杯子里面体现出来的感觉都不一样，你在喝茶的时候也可能看到不同的人生哲学在里面

冰博克咖啡是意式咖啡的一种，也可以叫作牛奶咖啡。冰博克音译自德语的Eisbock，最早起源于1890年的德国啤酒酿造工艺，名叫“冰溜博克”，其实就是冷冻提纯法。它的原理是通过不同液体的冰点，进行不同液体的分离。该方法提纯后的牛奶，能有效提升牛奶中的乳糖和蛋白质的含量，喝起来更加香浓醇厚，也有更好的香气和甜感，牛奶本身也会变得更加粘稠，再加上咖啡香醇的口感，使得冰博克咖啡受到大众的喜爱。

竹叶青属于绿茶类。产于四川省峨眉山。很好喝。有好几个系列我喜欢论道和宝顶雪芽。

竹叶清茶的功效与作用及禁忌 竹叶清茶的功效与作用及禁忌，竹叶清茶是中国名茶，比较名贵且营养价值高，是安神静心的养生茶，虽然它的保健功效很出色，但是饮用时也会有一些禁忌，下面一起看看竹叶清茶的功效与作用及禁忌，教你正确养生。 竹叶清茶的功效与作用及禁忌1 竹叶清茶的功效与作用： 1、预防心肌梗塞 竹叶清茶中富含的咖啡碱，可以有助于竹叶清茶发挥强心脏，增进心肌血流量，还有促进血液循环等功效与作用，当然，竹叶清茶在预防心肌梗塞、解除支气管痉挛、治疗支气管哮喘等上面，也具有非常好的功效与作用。 2、增进思维能力 竹叶清茶具有很好的活化大脑细胞和记忆力的作用，对于大部分的脑力工作者来讲，一杯竹叶清茶，不仅可以起到增进思维能力的功效与作用，还可以提高记忆力，集中注意力，更高效地完成日常工作。 3、抑制动脉硬化 竹叶清茶中所富含的丰富茶多酚还有维生素C，有活血祛瘀的功效与作用，每天适量喝一点竹叶清茶，还可以预防高血压还有冠心病等心脑血管疾病的功效与作用。 竹叶清茶禁忌： 忌喝冷茶 竹叶清茶大家可以温着喝，但是禁忌喝冷掉了的竹叶清茶，不然很容易就会在体内滞留寒气，甚至引发痰多的不良副作用。 忌喝头杯茶 属于绿茶类的竹叶清茶，一般第一泡的竹叶清茶仅为洗茶，头杯茶中可能会有有害物质的污染，表面也会有农药的残留，所以禁忌喝第一杯竹叶清茶。 忌饭后喝 竹叶清茶禁忌在饭后的时候饮用，竹叶清茶中的鞣酸，会与食物中的铁元素发生反应，容易引起铁元素的缺失，进而导致贫血症的发生，饭后半小时到一个小时喝竹叶清茶是最好的。 竹叶清茶的功效与作用及禁忌2 竹叶青茶的功效： 1、强心解痉作用 咖啡碱具有强心、解痉、松弛平滑肌的功效,能解除支气管痉挛,促进血液循环、是治疗支气管哮喘、止咳化痰、心肌梗塞的良好辅助药物。 2、兴奋作用 竹叶青茶的咖啡碱能兴奋中枢神经系统,帮助人们振奋精神、增进思维、消除疲劳、提高工作效率。 3、利尿作用 竹叶青茶中的咖啡碱和茶碱具有利尿作用、用于治疗水肿、水滞瘤。利用红茶糖水的解毒、利尿作用能治疗急性黄疸型肝炎。 4、抑制动脉硬化 竹叶青茶中的茶多酚和维生素C都有活血化瘀防止动脉硬化的作用。所以经常饮茶的人当中、高血压和冠心病的发病率较低。 5、抗菌抑菌作用 茶中的茶多酚和鞣酸作用于细菌、能凝固细菌的蛋白质、将细菌杀死。可用于治疗肠道疾病，如霍乱、伤寒、痢疾、肠炎等。皮肤生疮、溃烂流脓，外伤破了皮、用浓茶冲洗患处、有消炎杀菌作用。口腔发炎、溃烂、咽喉肿痛,用竹叶青茶来治疗,也有一定疗效。 6、防龋齿作用 茶中含有氟，氟离子与牙齿的钙质有很大的亲和力，能变成一种较为难溶于酸的"氟磷灰石"，就象给牙齿加上一个保护层、提高了牙齿防酸抗龋能力。 竹叶青茶的`禁忌： 1、忌喝冷竹叶青茶 竹叶青茶是食疗的佳品，但是，冷茶对身体有寒滞、聚痰的副作用。喝冷茶不仅不能清火化痰,反而会出现伤脾、胃和聚痰的情况。所以千万不能喝冷茶,不管任何名字的茶都不能冷的喝.很多人都不注意。 2、忌喝竹叶青新茶 由于新茶存放时间短，含有较多的未经氧化的多酚类、醛类及醇类等物质，对人的胃肠黏膜有较强的刺激作用，易诱发胃病。所以新茶宜少喝，存放不足半个月的新茶更应忌喝。 3、忌喝头杯国珍竹叶青茶 由于竹叶青茶属于绿茶，绿茶在栽培与加工过程中或多或少会受到农药等有害物的污染，茶叶表面总有一定的残留，所以头杯茶有过滤作用应弃之不喝。 4、忌饭后马上喝竹叶青茶 茶叶中含有大量鞣酸，鞣酸可以与食物中的铁元素发生反应，生成难以溶解的新物质，时间一长引起人体缺铁，甚至诱发贫血症。所以我们应该在饭后半小时左右再喝茶。 5、忌空腹竹叶青茶 空腹喝茶可稀释胃液，降低人体消化功能，加水吸收率高，致使茶叶中不良成分大量入血，引发头晕、心慌、手脚无力等症状。 6、忌经期喝竹叶青茶 在月经期间喝茶，特别是喝过浓的茶，可诱发或加重经期综合征。 7、忌发烧喝竹叶青茶 因茶中含有茶碱，有升高体温的作用，发烧病人喝茶无疑是“火上浇油”。 8、忌溃疡病人喝竹叶青茶 茶叶中的成分可促进胃酸分泌，升高胃酸浓度，诱发胃溃疡甚至胃穿孔。