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不是。其黄鹤楼天下胜景为男士烟，其专门为男士所设计，其烟草的后劲较大，女士抽会产生眩晕，所以不是女士烟。黄鹤楼天下胜景爆珠运用了湖北中烟独有的自主知识产权优质爆珠技术，除了爆珠赋香原料极具中国味道之外，它所选用的主要原料均产自湖北环清江流区域。

黄鹤楼天下胜景有三种。历史沿革三国吴黄武二年（223年），吴大帝孙权修筑夏口城，于城西南角黄鹄矶建军事楼一座，用于瞭望守戍，即黄鹤楼。 南朝宋大明六年（462年），文学家鲍照首作《登黄鹄矶》诗于黄鹤楼；泰始五年（469年），祖冲之撰成志怪小说《述异记》讲述有江陵人荀环在黄鹤楼遇见仙人驾鹤并与之交谈的故事，为黄鹤楼称谓最早出现的文字记载。南朝梁普通七年（526年），史学家萧子显撰《南齐书》称黄鹤楼神话中驾鹤仙人为王子安，使黄鹤楼更具现实色彩。 唐开元十一年（723年），诗人崔颢作《黄鹤楼》七律诗，黄鹤楼因此又有“崔氏楼”之称。 唐永泰元年（765年），文学家阎伯理撰《黄鹤楼记》，涉及黄鹤楼的传说、地势形制、当时人物活动及感想诸方面；记中指出黄鹤楼神话传说中的仙人为费祎，形成与《南齐书》中称仙人为王子安不同的说法，进一步发展完善了黄鹤楼传说。

天下胜景爆珠是辛辣中带甜的独特味道。其姜味爆珠为该产品核心卖点。根据生姜味道能辅助烟草本香自然协调，口味更佳、舒适满足等独特优势，特选用“富硒之都”湖北恩施特有的凤头姜为原料精心淬取配制，将无筋脆嫩、富硒多汁、风味醇美等特点完美保留，匠心制成了首款针对中国人消费习惯的姜味爆珠，成为国人舌尖的长久记忆。烟气饱满细腻，回味甜润，更让其“轻松感、舒适感、满足感”得到彰显。黄鹤楼（天下胜景爆珠）运用了湖北中烟独有的自主知识产权优质爆珠技术，除了爆珠赋香原料极具中国味道之外，它所选用的主要原料均产自湖北清江流域，使爆珠吸味与卷烟本香契合，产生不离不隔的复合吸味，使得香烟的协调性、满足感更强。

黄鹤楼天下胜景哈密瓜味按包装区分。根据查询相关资料得知，黄鹤楼和天下胜景这两款烟哈密瓜味的包装是不一样的，黄鹤楼包装为淡黄色，天下胜景是帝黄色，放一起就好区分。

没有。根据查询黄鹤楼天下胜景消息显示，没有旧版的。黄鹤楼天下胜景是黄鹤楼香烟中一系列极为受香烟消费者们喜欢的香烟。

尺寸：10*5.5*1cm。基本上算是比较标准且常见的尺寸。黄鹤楼天下胜景对很多人来说并不陌生，它和黄鹤楼天下名楼一起，成为湖北中烟15元/盒到30元/盒价位的细支烟代表产品。如今，湖北中烟推陈出新。将凤头姜爆珠引入黄鹤楼天下胜景，意在从供给侧提质升级入手，为市场提供物超所值的爆珠中国味，下面就由小编带大家来了解一下黄鹤楼硬天下胜景香烟的相关信息。一、黄鹤楼硬天下胜景价格，中式卷烟，是卷烟的中国味道湖北中烟从中式卷烟淡雅香到中式雪茄雪雅香从布局爆珠烟、细支烟到推出爆珠中国味”的细支爆珠烟，始终与创新同行，与市场同步。黄鹤楼天下胜景正是湖北中烟矢志创新，打造爆珠中国味中式爆珠新品类的代表产品。经小编市场调查其价格为26元/包。三、黄鹤楼硬天下胜景参数，黄鹤楼硬天下胜景叶组配方坚持复合型;理念，采用多地区、小比例;配比，辅以产自环清江流区域的富硒烟叶，烟叶配比质量上保障口感层次丰富的稳定性；技术上运用中国独有的木桶薰蒸技术和湖北中烟“小锅小炒”特色工艺，使产品在淡雅香风格的基础上，特色风格更突出。下面一起来看下黄鹤楼硬天下胜景的具体参数：一盒20支，烟长97mm，焦油量8mg，烟碱量0.7mg，一氧化碳量8mg。

永盛巷与祥兴北路交叉路口。截止到2022年12月10日，在顺德永盛巷与祥兴北路交叉路口有卖黄鹤楼（硬天下胜景）的。顺德区是广东省佛山市五个行政辖区之一。位于广东省的南部，珠江三角洲平原中部。

原来的黄鹤楼的天下胜景，只是加了爆珠，包装吸人眼球，点燃之后发现味道尚可，捏了爆珠后一丝淡淡的可可味，或许是或许不是，说不上来，反正不是很明显，只能说是一款不成功的爆珠烟，类似芙蓉王那款细支爆珠。黄鹤楼硬天下胜景的配方秉承“复合”的理念，采用“多区域，小比例”的比例，并辅以环清河地区生产的富硒烟叶，其品质烟叶比例保证了丰富的口味稳定性。

变了，不好抽了，怪怪的

一种有薄荷味，一种没有。 黄鹤楼天下胜景有两种口味，分别是黄鹤楼天下胜景生姜口味以及黄鹤楼天下胜景薄荷口味，两种口味均已经上市，但薄荷口味在市面上会比较难买到。

一共有两种口味，分别为生姜口味和薄荷口味。拓展:黄鹤楼品牌香烟得名于江南三大名楼之一的湖北省武汉市长江南岸蛇山峰岭之上的黄鹤楼。黄鹤楼品牌初创于于20世纪30年代，是湖北省名优烟之一。1995年，黄鹤楼品牌全新上市并且在2004年推出黄鹤楼1916产品。黄鹤楼品牌从此迅速崛起发展，很快便成为与中华、玉溪、芙蓉王等齐名的中国高档卷烟品牌之一。外包装采用莫奈式油画风格，突显传统与个性、闲适与经典的强烈冲击力，彰显独特魅力。

这个牌子的细烟有以下四种：1、根据查询黄鹤楼卷烟官方资料，黄鹤楼(天下胜景)包装风格古典，并选用白褐色为主色调，看起来十分的缥缈，且烟支在品吸时，略带中药的苦味。2、黄鹤楼(梯杷)的包装以白色为主色调，并且在烟盒上面印有特色的图案，风格典雅高贵，且烟支的口感舒适醇厚，适合慢慢品味。3、黄鹤楼(硬天骄圣地细支)采用经典的白色硬盒包装，给人一种清新高雅的感觉。4、黄鹤楼(硬圣火)的外观简约大方，且香烟的味道上传承了黄鹤楼卷烟品牌的特色，在品吸时烟气浓郁饱满，刺激感弱，满足感强，是一款性价比高的香烟。

看纸的透明度和盒子上的拼音字母。首先要纸的透明度良好，与小盒贴的很近。其次小盒钢印的内衬数字和拼音字母由七位数字组成，字体规范清晰。大家在购买时一定要仔细辨别。不要购买到假的香烟。

黄山之巅搭起了脚手架。黄山雄奇秀丽，集天下风景秀美于一山，无一处不风景，景色的完整性达到无可挑剔的境界。

安微的黄山、杭州的西湖、龙门石窟、黄果树瀑布和Xi的大雁塔都是必看的景点。1.世界文化和自然遗产、世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区、全国文明风景名胜区示范点、中国十大名山、世界第一奇山。黄山位于安徽省南部的黄山市，共有72座山峰，主峰莲花峰海拔1864米。它与光明顶、天都峰并称为黄山三大主峰，是36峰之一。 黄山是安徽旅游的标志，也是中国十大风景名胜中唯一的山景。黄山，原名“芷山”，以其青黑色的山峰和远眺苍黛而闻名。 后来因为传说黄帝轩辕氏曾在此炼丹，故改名为“黄山”。 黄山的代表景观是“四绝三瀑”，四绝是:奇松、怪石、云海、温泉；三瀑:人字瀑、百丈泉、九龙瀑。 黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。2.西湖位于浙江省杭州市西部，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜区之一。 它是中国大陆主要的观赏性淡水湖之一，也是世界遗产名录中为数不多的、中国唯一的湖泊型文化遗产。3.龙门石窟位于洛阳市南郊龙门关，距市区12.5公里，是北魏孝文帝迁都洛阳(公元493年)时开凿的。之后在东魏、西魏、北齐、隋朝、唐朝、五代、宋朝修建，历时400余年，其中北魏、唐朝大规模修建达140余年。龙门所有洞穴中，北魏洞穴占30%左右，唐朝占60%，其他朝代只占10%。 龙门石窟最大的佛像卢舍那大佛高17.14米，头高4米，耳长1.9米。最小的佛像在莲花洞，每尊只有2厘米长，称为微雕。4.黄果树瀑布(黄果树瀑布)，位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，因当地一种常见植物“黄果树”而得名。 黄果树瀑布属于西江干流，南盘江支流，北盘江支流，大浜河支流，布克下游的白水河。它是黄果树瀑布群中最大的一级瀑布，也是世界著名的瀑布之一，以其巨大的水势而闻名。瀑布高度77.8米，其中主瀑布高67米。瀑布宽101米，其中主瀑布顶部宽83.3米。 黄果树瀑布是典型的喀斯特地貌侵蚀裂缝瀑布。 黄果树瀑布不止一个瀑布。以它为核心，在其上下游20公里河段上，有雄、奇、险、美的18处风格各异的瀑布。 1999年，它被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群，列入吉尼斯世界纪录。5.大雁塔位于唐代长安城(今陕西省Xi市南)金昌坊大吉寺，又称“慈恩寺塔”。 唐永徽三年(652)，玄奘主持修建大雁塔，以保存天竺经丝绸之路带回长安的佛经。宝塔最开始有五层，后来盖了九层，再后来楼层和高度几经变化，最后固定为今天看到的七层宝塔，总高64.517米，底边长25.5米。大雁塔作为现存最早、最大的唐代方亭式砖塔，是古印度佛寺随佛教传入中原，融入中国文化的典型物证。它是体现中国古代劳动人民智慧的标志性建筑。

1. 游白书水付过文言文翻译 游白书过 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 注释 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。 [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。 [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [11]水际：水边。 [12]倒（dào）行：顺来路往回去。 [13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。 [14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。 [15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。 [16]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [17]馀甘：即橄榄。 译文 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。 字词： 绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。 暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 2. 游沙湖记 文言文翻译 一、白话译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪慧过人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，你把眼当做耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首词：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”当天，我和庞安常喝得非常痛快才回去。 二、作品原文 游沙湖 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予将买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安时虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日，剧饮而归。 扩展资料： 创作背景 此文写于宋神宗元丰五年（1082）三月，又名《游兰溪》，作者当时四十七岁。宋神宗元丰二年（1079），苏轼知湖州，谏议大夫李定国。御史何大正上奏，诬他作诗文谤刺当朝，因而被下狱，当年十二月出狱，责受黄州团练副使，空挂虚名。当时作者打算在沙湖买田未成，去相田时认识了医生庞安常，因而创作了这篇作品。 作者简介 苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙， 汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。 苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 参考资料来源：百度百科—游沙湖 参考资料来源：百度百科—苏轼 3. 游双溪记文言文翻译 乾隆四十年七月丁巳⑵，余邀左世琅一青，张若兆，同人北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公舍⑶，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将人两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆人，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝⑷，登为辅相，一旦退老，御书"双溪"以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去"，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ 乾隆四十年七月丁巳，我邀请左世琅一青，张若兆应宿，一起去北山，看双溪。一青的弟弟仲孚，（本来也）一起邀请了却突然生病，所以没有来。一青就再次先走了。我和应宿住在张太傅文端公墓旁边的小屋里。（因为）下大雨溪水上涨，（溪水）停留在这个水位很多天，应该是从西北来的溪水。（水）来自人们居住在旁边两座崖出入通过的地方，又接受椒园汇来的水，所以他们的交汇处叫做双溪。（双溪）堤坝内松树环绕，外面青绿的岩石纵横交错，形式像是重叠的环。（人）站在环中间，然后向周围打量，烟雾细雨聚合分散的景象，树木石头拥有雨露滋润的景象，双溪的景色千变万化。（我）晚上总共只点一盏油灯， 靠着自己安静地听，所有听到的响声都是人发出的，（我的）人的心意是安静的样子。 当年文端遇到康熙帝的时候，登上了辅相（的职位）。一天，（他）因老了被辞去官职，（康熙帝）亲自写下“双溪”用来赐给他。（文端）回来后把它悬挂在这门楣上，在这个地方悠闲游玩，自得其乐了几年就死了，天下的人都认为他能快乐的死去是一件美事。但是我认为不像，（他是觉得）不能够对世间再有用，才地离开了（这尘世）。（我）早些年躲藏在贫穷的岩崖里，跟随老朋友在风雨交加的傍晚（游山玩水），寂寥的想着那如火如荼的文坛，想要接近却是多么的遥远不可及啊！但是（我）又不知道我现在自得其乐的原因，与过去文端游玩在山水之间的原因，它们还有相同的吗，难道它们没有相同吗？？ 4. 游沙湖记 文言文翻译 译文 黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又称螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去那里查看田地，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，用纸给他写字，写不了几个，就能够懂得别人的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌：“山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年轻，你看那流水还能向西，不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”、朱颜易逝那种消极悲观的歌曲。”这一天，喝得非常痛快才回去。 5. 《游虞山记阅读答案附翻译》古诗原文及翻译 作者：游虞山记 沈德潜 虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。 辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云"距剑门二十里。 "仍未及登。 壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。 明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。 遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赫石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。 说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，远涉椒③板。 有土坧魂碣，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。 是时云光黯甚，这浸一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。 雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。 以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。 侧足延伫，不忍舍去。边山僧，更问名胜处。 僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。 余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘泊，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。 少霁，自山之而下，困惫而归。 自是春阴连旬，不能更游。 嗌嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。 今之其地矣， 又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉！ （选自《小方壶斋舆地丛钞》有改动〉 注：①榜人：船夫。 ②椒：山顶。 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） （3分）A。 虞山去吴城才百里 去：距离。 B。 余已治筇屐，不能阻 治：治理。 c。 山脉怒坼，赫石纵横 坼：裂开。 D。 余识其言，欲问道往游 识：懂得。6。 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） （3分）A。 ①辛丑秋，将之江阴 ②之二虫又何知B。 ①始焉欣欣，继焉索索 ②或师焉，或否焉，小学而大遗C。 ①取径以南，益露奇境 ②愿以十五城请易璧D。 ①沾衣湿裘，而余与客难暂留矣 ②吾尝跂而望矣7。 下面的六句话，分别编为四组，全都属于作者登山所见情景的一组是（ ） （3分）①舟行山下，望剑门入云际 ②神物爪角痕，时隐时露③龙与神斗，龙不胜，破其山而去 ④云光黯甚，迷漫一色， 莫辨瀛海⑤龈腭摩天，崭绝中断 ⑥水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上 A。 ①②④ B。①③⑥ C。 ②④⑤ D。③⑤⑥8。 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） （3分）A。沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。 B。同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持游山。 C。在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。 D。沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。 6. 游天目山记文言文翻译 连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。 我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上。 和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。 石篑朦胧中错把这种声音当作下雨，烦透了，怎么也睡不着。第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。 石篑感叹说：“下着这么大的暴雨，能到哪里去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。” 石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶，立刻一同出发，去游览天目山。 7. 游翠微山记翻译 游翠微山记---清 龚自珍 原文：翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。 山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。 僧寺八九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。 与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。 草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。 最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩①有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃②之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。 寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八九，何以特言龙泉？龙泉迉③焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。 余极不忘龙泉也不忘龙泉尤不忘松昔者余游苏州之邓尉山有四松焉形堰神飞白昼若雷雨四松之蔽可千亩平生至是见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。 译文：翠微山，在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它的高而仰慕它，它是隐士居住的地方。山高大约六、七里，在靠近京城的山中，翠微山算是高的，不是最高，不敢最高，因为俯临京城。它不在京城的正北面，在西北面，像是京城的一把伞、一顶车盖，不像枕头和屏障，那么重要。距离阜成门三十五里，不敢远离京师。 有八九座寺庙分别建筑在翠微山山顶、山腰和山脚，使人们攀登时有台阶可走，有休息的地方喘口气。它并非独立高险，难于攀登，是那样的近人情。 翠微山与香山静宜园，既相互连络，又不很紧密，既不碰触，又不背离。不因为名不列于享有盛誉的“三山”而心怀怨恨。翠微山与西山似乎分离，又似乎连为一体，它不愿意成为主峰，又以依附在西山脚下为耻。 翠微山上的草木有长江以东的玉兰，有苹婆，有高大的松柏，各种鲜花随风摇曳，芳香华美。山上的石头都黝黑光润，并有花纹。命名为翠微，既典雅又合乎世俗口味，不以偏僻俭朴而名一生志向。山的最高处是宝珠洞，山脚下有三山庵。三山庵有什么？有三块巨石并排耸立。山的幽深处有泉，叫“龙泉”，清亮透明的山泉停滞于人们砌成的方方正正的水池中。泉上有四棵松，松皮呈白色，都有百尺高。松下泉上有一座寺庙，名为龙泉寺。名与京师宣武城南面的寺庙相同，它并不回避这样的相同。 龙泉寺藏经，礼拜藏经，以示礼拜由文字组成的佛，不然就属于粗俗了。寺外有刻石，言辞清雅中和，是康熙朝文人歌功颂德的褒语。翠微山八九座寺，为何要特别说龙泉？龙泉所处曲折隐秘。其余的寺庙都是地位显露，无所隐避，倘若没有龙泉，就不能成为隐士的隐居胜地。 我绝对忘不了龙泉寺。忘不了龙泉寺，尤其忘不了那四棵松。过去我曾经游览苏州的邓尉山，山上有四棵古松，松树形态下卧，而神态却是飞扬的，白昼之中四棵松神情极富生气，如风雨雷霆；四松之荫可遮蔽千亩。一生所见的松树最独特最难忘的就是这八棵松。邓尉山的松树舒展，翠微山的松树庄重；邓尉山的松树是古时的隐逸高蹈之士，翠微山的松树犹如古代守正不阿之士；邓尉山的松树，性格狂放不羁，天地都敢藐视；翠微山的松树，性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。 8. 游龙虎山记文言文翻译 原文---时雨新霁，西风增凉，闲云未归，悠然垂阴，黍粒登场，稻花盈畴，菽粟粲然，桑麻沃然。象山翁观瀑半山，登舟水南，宿上清，信龙虎，次于新兴，究仙岩之胜。 石濑积雪，澄潭渍蓝，鹭翘凫飞，恍若图画。疏松翠筱、苍苔茂草之间，石谖呈黄，金灯舒红，被岩缘坡，烂若锦绣。轻舟帆墙，啸歌相闻，聚如鱼鳞，列如雁行。至其寻幽探奇，更泊互进，迭为后先，有若偶然而相后。老者苍颜皓髯，语高领深；少者整襟肃容，视微听冲，莫不各适其适。 译文---当时刚好停雨了，西风吹来，又增添了丝丝凉意，天朗气清，云朵还没有回到天空，树木悠然地垂下枝叶，缔造出一份阴凉。黄米粒刚刚长出来，漫山遍野都是稻花，豆类植物和小米长的金灿灿的，农作物都很肥沃，一片丰收之景。我在半山观看瀑布，划着船去了水南村，第一晚住在上清宫，第二晚住在龙虎山，第三晚住在新兴寺，探究龙虎山的岩石美景。 石滩间湍急的水流如积雪，潭水澄澈，仿佛染上了蓝色，白鹭拖着长长的羽毛飞在空中，野鸭子也在飞，这样的美景，好像是一幅画一般。稀疏的松树、翠绿的小竹子、青色的苔藓、茂密的绿草之间，石间萱草呈现黄色，金灯草泛着微微的红色，覆盖了岩石，沿着山坡长了一路，灿烂的如同锦绣一般；小船上竖着高高的桅杆，游船间能听得到彼此的笑声歌声，游船像鱼鳞一样聚在一起，像雁行一样排列。很多游船到这探寻幽奇的美景，彼此轮换停泊、前进，多次更换先后顺序，就像彼此偶然跟随在一起一样。年老的长者长着白胡子，话语高超，要旨深奥，年轻人都整理好衣裳，严肃认真、谦虚恭谨地看着听着，彼此都很适意。 9. 《游黄山记》文言文翻译 山用黄来命名，记述陈旧的遗迹。 以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。那山下有一片竹林，特产方竹。 往北是是渔庄，三尺板桥，一湾流水，竹林小径，点点茅屋，像鱼鳞木梳一样整齐密密而又整齐地排列。春季第二个月，清新趣味满眼，惹人宠爱的燕子啄着鲜花，娇小的黄莺坐在柳树上嬉戏，仿佛是在画图中一样。 登上高山向东望去，大江和远天相接，沙鸟和风帆，时隐时现的。深冬下雪，云气悠远，大雪履盖着江边，千里只有白茫茫一片。 一年之内，景致各不相同。于是访求农夫，拜渔夫，想访求春申君的旧址，而一些老农尚且有不知道春申君是什么人。 唉！这正是老农们的幸运，也是春申君的不幸。春申君离世至今已有一千多年了，这些老农正处于太平盛世，生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩，这实在是所说不了解不知晓纷乱的人，又有谁还会计较千百年以上还有一个所说的春申君这个人呢？ 我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。 您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。 山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？。 10. 游连云山记文言文翻译 《游连云山记》文言版如下： 连云古称纯山，在县东南。余家面山而居，朝晖夕霭，四时苍翠异状。每久晴，望山巅出云则雨，若云自他方来，山弗为纳，终不雨。众以谓山能自以其雨福吾民，而不屑因人成事也。山距余舍，准虚空（乌）[鸟]道裁十馀里，欲造其巅，则路纡折，远且三倍，屡拟游不果。 同治庚午，展重阳，约毛生萼屏同游。行十五里，过刘君镜蓉之草堂。堂在雪峰之麓，单椒秀泽，为纯山之一支。草堂与余居正对，余语刘君曰：“吾与子日相望于烟峦杳霭间，非升高望之不觉耳。”寒月夜上，飞泉挂壁间，瑽琤如琴筑，梦魂清绝。 犁旦，偕涂生琢卿等，便道访吴生朴斋为先导。行十里许，径益狭，景益奇，回视雪峰，仅及山腹。就茅舍乞盎浆，问山巅，尚十馀里。鼓勇登，磴窄不受趾，斗折螺旋而上。后者望前行者，见其脚跟，闻最前行者语笑声，如在天际。十数休乃陟一峰，号棋枰石，巨石阁岩端，危若累棋，类仙者所置。初以为造极矣，至则尚有三峰插天半，从者有难色，诸子奋臂前，以掌代跖，盘礔而上。所陟益高，所见乃益远，雪峰在履舄间矣。又十数休，造其巅，天风猎猎动衣袂，旷然若出醯鸡之瓮，而与造物者游。坐久，心融形释，忽不知吾身之为小，天地之为大也。 是山来自桂岭，径茶陵，折入万载、浏阳界，为大围山。自大围蜿蜒至平东中界山，北折为黄龙、幕阜。其南来者，径大九岭，崛起为兹山。又南出为福石，入浏北为石柱峰，尽于长沙。登山椒以望，则平右浏左，岳、鄂在其北，长沙在其西南。汨水东来，淮川西注，众山累累如蚁垤。 时秋高气爽，目可极二百里外，与二三子席地野酌，念自有兹山以来，至唐田先生游岩，隐居山下，始见史志，今尚称田公岩。宋方先生暹居山麓，尝问业朱子，学者称连云先生。今远者千年，近亦六百馀年矣。陈伯玉云：“前不见古人，后不见来者。”诵此诗，为太息久之。 日昳，自山腋扶携下，势尤险。其登也，不信前峰有路，其降也，不信身自绝壁来。凡山皆有古刹或民居，虽险绝，终有涂径。兹山飞鸟绝音，所履皆兽宿，又风劲不能树木，蓬蒿没人，故登降倍艰。薄暮，返草堂宿，视雪峰又窿然切霄汉矣。翼日，取别径归。循纯水出灶门洞，洞口曰灶颈，形如爨突。下有石潭二，其凹如镬，飞泉自绝涧堕千尺潭，繇前镬逆入后镬，辊雷濆雪，飞沫 *** 百步外。余游庐山数矣，所谓青玉峡、三峡泉者，奇胜未必过此，而独名天下，岂所居之地有不同焉者耶？

好

《圆明园的毁灭》是小学语文的课文。用对比手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。下面是我收集整理的《圆明园的毁灭》课文原文，希望对您有所帮助！ 《圆明园的毁灭》课文原文 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ 圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。 圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的.安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南地北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。 文章结构 课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。 第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。 第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。 第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。 相关资料 圆明园位于北京西北郊。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年（1709），到清乾隆九年（1744）基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园占地5200余亩，方圆20多华里。全园建筑总面积超过故宫。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名“万春”）三园的总称，占地甚广。圆明园是一座水景园，水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了天下胜景和名园精华。在圆明园的鼎盛时期，这里既是具有空前规模的皇家园林，又是清代皇帝发号施令、行使权力的统治中心。从康熙到咸丰，6个皇帝每年总有三四个月在此居住，并处理政务和进行各种政治活动。当年的大宫门两旁，曾设置了内阁、六部、军机处等中央政府部门的办公处。在西北面的一片废墟残迹中，仍能寻找到几组规模宏大的宫殿遗址。有上朝听政的“正大光明殿”、举行盛大宴会的“九洲清宴”、供奉历代清帝影像和祭祀用的“安佑宫”和藏书楼“文源阁”等等。 在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年（1747—1759），建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却铺上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群。园内还收藏了极为丰富的举国珍宝、稀世文物，堪称是东方文化艺术宝库。 圆明园被誉为“万园之园”，艺术价值极高。1860年10月6日至17日英法联军劫掠园中珍宝11天，并纵火焚毁三天三夜。1983年北京市人民政府集资修整，万春园、福海、万花阵（欧式迷宫）等逐步恢复，定名为“圆明园遗址公园”。 扩展阅读：《圆明园的毁灭》教学设计 一、导入。 同学们这节课我们继续学习第23课，看老师板书课题，注意两个“圆”字不同，“毁”字的写法。请大家齐读课题。 二、复习。 上节课我们初读了课文，请同学们回想一下这篇课文主要写了什么？ 三、展标。 下面我们细读课文，重点学习课文用生动形象的语言来抒发对圆明园的热爱和对帝国主义者的憎恨。 四、学习第一部分。 1、指读，思考：这一部分主要写的什么？ 2、再读，比较用两个“不可估量”比用一个感觉怎样？ 3、回读体会。读出惋惜之情。 五、学习第二部分。 1、指名朗读，大家思考：请你用简练的语言说说这一部分主要写了什么？ 2、出示课件：圆明园平面图。观看并说说自己的理解。 4、出示课件：圆明园示意图。理解“众星拱月” 5、相机板书：布局众星拱月 6、回读体会作者用词准确，清楚。读出布局美。 六、学习第四部分，分小组合作学习。 1、出示课件：“学习提示：a先读读，看看这一部分写了什么？b画出重点词语。c再读，看看课文是怎样写的。” 2、汇报。抓“上自……下至”、两个“最”字。 3、相机板书：文物多而珍贵 4、回读体会。 5、引导背诵。 过渡语：圆明园真美呀！它不愧是一座举世闻名的皇家园林，它是用古代劳动人民的血汗和智慧建造的。请同学们速读课文的最后一部分。看看主要写了什么。 出示课件：“他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。” 有感情地朗读全文。

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国内必去的旅游景点其实很多，2021年疫情得到了很好的控制，国内各地的景点都开始陆陆续续得以开发，很多小伙伴也很期待可以获得良好的旅行体验，那么今年必去的景点有哪些呢?黄山天下胜景的名头，美丽壮观，有中华10大名山之称，迎客松的苍劲有力，天都峰的巍峨，莲花峰的壮观，光明顶的浩瀚，傍晚去看晚霞绝对不虚此行。故宫说到我们的首都，需要去的地方就太多太多，相信目前没去过北京的全国最少还有三分之一，不管任何时候一点要去北京看看，故宫感受古代皇家居所，长城感受古代的国之强盛和老祖宗的能工巧匠精神，早上看看天安门升国旗感受现代祖国的繁荣昌盛，北京是每个中国人一定要去的地方。布达拉宫相信很多男生都有一个自驾西藏的梦想，那么布达拉宫就是必去之地，布达拉梵文的意思佛教圣地，始于7世纪之初，为迎娶成公主而建，来这里拍组美美的照片发到朋友圈，点赞必不少哦。桂林小学的时候我们都知道，桂林山水甲天下，但很多人不知道还有下一句，玉碧罗青意可参，到了桂林你才知道什么叫山绕水水环山，才能感受大自然的清新脱俗，坐在竹排上顺江游的感觉，绝对让你远离城市喧嚣，放松疲惫身躯和自然融为一体。

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。苏轼这一生大抵是到处被贬的一生，上学那会儿听老师说的最多的，就是苏轼到了某某地，有被他的政敌给诬陷了，文学好的人，都蛮狂妄的，不过这首诗倒是很值得玩味，因为这首诗不仅体现了一种宁静的文学意境，更与禅挂钩了。说禅不说相，那也不见得是禅，个人认为，诗中反复言说的，庐山烟雨浙江潮，便是很好的相，庐山烟雨和浙江潮水，都是南宋时期的天下胜景，慕名而去的人，不知有多少，庐山烟雨，不离烟雨朦胧之美，浙江潮水，不离接天银潮之美，相与相都是可以转换的，自然之美，与美女之美，帅哥之美，大概也没什么区别吧，可当苏轼连年被贬，到了江西的庐山，浙江的钱塘江，到底也是见怪不怪了，没什么惊奇了吧，却又似说还说不可说了吧，内心宁静，再也无可说，恐怕离禅也不远了吧

　　莫干山访竹　　一　　我爱竹。　　我曾遍访名竹，遍读名竹。从洞庭湖君山的湘妃竹，我读懂了凄婉动人的爱情故事和带血带泪的历史；从婷婷玉立于岭南梅江畔的凤尾竹，我读到了客家人的亲情与奋发；从杭州云栖深幽的竹径，我悟出了人生曲径通幽诗意……　　一日，朋友驱车邀约：“春至矣，何不到莫干山冶游?那里漫山幽篁竹径，诗情画意，定会引发你的情思来!”　　于是，我们从上海驱车前往杭州邻近的建德莫干山。　　到了建德县，车从武康镇进发，从庾村仰望莫干山，只见一片翠绿竹海向山上伸延，铺天盖地，从山下涌往山上，席卷天穹，宛如太平洋上的巨涛骇浪，绿浪排天，气势非凡。轿车犹如一叶小舟，在硕大的波峰浪谷中穿行，既有几分惊险，又有几许诗意，真令人神往。　　轿车在林荫掩映的山路上盘旋，我们呼吸着新鲜空气，真是心旷神怡。终于，轿车到了山巅的荫山镇，只见街前街后，茂竹修篁把整座山岗严严实实地覆盖起来，从荫山铺下剑池，又从剑池往山下的庾村伸延，山上山下，山里山外，竹涛波涌，连绵不断，满山皆竹，枝枝相覆盖，叶叶相沟通，天下胜景，尽收眼底。　　莫干山竹秀，真个秀色可餐。下午，在阳光下，当我漫步在竹林时，微风轻拂，竹雨轻洒，我读到大自然的无穷诗意，悠长韵味。　　二　　莫干山竹秀，人也秀。一位女孩子听说我们是作家，露出兴奋的神情，主动给我作导游。　　我们在幽静的竹林小径中穿行，太阳是绿的，空气是绿的，夹路的芳草是绿的，汨汨山泉也是绿的，在绿的生命中衬托出小女孩白里透红的笑靥，衬托出路边的嫣红佳卉，给人以美的享受。　　小女孩自豪地告诉我，这莫干山中心区有四千余亩地，竹林就占地两千多亩。她如数家珍地说：“莫干山毛竹特别粗壮，大的比大碗口还粗，高达二三丈，竹林密度也大，平均每亩竹林有350株，新竹产量超过4600公斤，这在国内是罕见的……”　　竹径下流泉淙淙，飞瀑横鸣，氤氲雾气，缭人衣裙。我简直无心读竹了，看着这位天真烂漫的女孩子，她那秀美的脸漾起动人的笑意，透示出作为莫干山人的自信。说到激动时，她那像刚破土的笋尖似的胸部也起伏抖动。是的，作为莫干山人，怎么不为之自豪呢？　　我询问莫干山竹的品种，小女孩扬起眉毛，兴奋地说：“叔，要说莫干山竹的种类，居全国之冠哩。除毛竹外，还有箬竹、苦竹、花竹、方竹、紫竹、淡竹、木竹、桃枝竹、象牙竹、罗汉竹……”小女孩一口气报出26种竹，那神情就像背算术口诀一样娴熟，眉宇间显露出喜悦。　　我惊奇地问她为何对“竹经”如此熟悉，她说作为莫干山竹民的后代，不懂竹就不是莫干山人。末了，她意味深长地说：“叔，我就是莫干山上一株竹啊!”　　三　　小女孩领我们在绿海里游弋，那绿浪，那绿风，那凉爽宜人的空气，那扑鼻而来的花香，那清脆悦耳的山泉，那苍翠欲滴的竹林，怎不叫人心旷神怡、宠辱皆忘呢？真是个“翠绿仙境”啊!　　看到这令人难忘的良辰美景，我不由想起陈毅的诗：　　莫干好，　　遍地是修篁。　　夹道万竿成绿海，　　风来凤尾罗拜忙。　　小窗排队长。　　诗情画意，韵味悠长。诗人陈毅真把莫干山竹的神韵写绝了！　　小女孩在竹径上又跑又跳，一忽儿将一朵野杜鹃插在头上，一忽儿又蹦到清泉里濯足，快活得像小天使。我瞧她那天真无邪的神情，脑海里悠忽闪出三个字：莫干女!　　小女孩甚解人意，一会儿领我来到一片竹林里，调皮地说：“叔，你读读这片竹吧。”　　这片竹林确实与众不同，竹身呈金黄色，金黄里还嵌着翠绿条纹，每一节黄绿相间，美不胜收。　　这时，小女孩又拉着我走到另一端，神秘地说：“你再看看这竹吧。”　　我细细品竹，惊诧地发现风格迥异的另一番景象：竹身碧绿，在碧绿里却嵌进一条条金黄色的条纹，典雅风韵，稀世珍品。小女孩见我露出惊奇的神色，咯咯地笑了：“叔，这两片竹林是莫干山珍品，那一边的叫‘黄金嵌碧玉"，这一处的叫‘碧玉嵌黄金"，到莫干山不品此两处竹，不算到过莫干山哩!”　　小女孩睁着大大的眼睛，冲我笑笑：“丘叔，这回你该再写一篇《竹林之恋》了吧!”　　我惊奇得一时说不出话来。　　小女孩又咯咯笑了。她告诉我，她是竹痴，凡有关竹的文章她都嗜读。我的《竹林之恋》她是收听上海电台的配乐朗诵后迷上的……　　四　　诗云：“山中一夜雨，树梢百重泉”。清晨。窗外风声、竹声、泉声、鸟声唤醒了我。　　竹海晨曦。竹叶挂着晶莹的露珠，微风摇曳，几滴清凌的水珠洒在我的脸颊上，顿时感到无穷的快意。　　淡淡的雾带在竹林里飘绕。挂在山巅的朝阳穿射过竹叶，缕缕金黄色的光柱透过泛满绿意的竹林，凭添几分情韵。　　我蓦然发现，在竹林里，在路边，甚至在房舍旁窜出了竹笋，竹尖上还带有黄色的山泥；更奇的是我脚下的石径边，一株粗硕的竹笋竟然顶起一块石头，像一个巨人自豪地托起压在他头上的巨石，宣告自身的独立!　　小女孩倏忽出现在我眼前，清丽矜持。她身着白衣红裙，绿盈盈的竹林使她显得更为亮丽多姿。她说，别看竹笋嫩弱，它可以掀翻巨石呢，这是因为它要出世，要生长，要成材，它有强劲的绿色的生命!小女孩神情专注、一往深情地注视着破土竹笋，仿佛在吟诵一首美丽的抒情诗，一首蕴含深沉的哲理诗!　　瞬间，在我眼前似乎冒出许许多多的竹笋，钻地而出，发出“丝丝”的响声；它在向上，争夺生存的空间；它在扩展，寻求生存的地域；它不怕重压，顽强地开拓、伸延……　　这时，小女孩伏倒在地上，耳朵紧紧地贴在石块上，轻声地说：“丘叔，听，竹的声音!”　　我轻轻地伏到地上。啊，我听到了，这是生命的律动，是竹的拔节声音：丝，丝，丝……　　2009年3月23日21：35修改于上海寓中

黄鹤楼细支根据种类不同，它的价格也会不同。一、黄鹤楼(天下胜景)26元/包，包装设计方面很古典，主色调白褐色看起来很缥缈，烟支和天下名楼一样细，味道方面天下胜景香醇略带点中药的苦味，刚抽两口还行，后抽会有苦味。二、黄鹤楼(梯杷)100元/包，黄鹤楼(梯杷)是最适合送给领导的香烟，聚餐的时候朋友发过一根，柔顺中透着香醇，从吸入到吐出没有丝毫刺激不适的感觉，包装烟丝都很精细就是价格过高，适合喜爱醇烟慢慢品的人。三、黄鹤楼(鄂尔多斯)130元/包，改版之后叫天骄圣地，在小超市买的80块一包。烟盒和烟以白色为主，抽起来十分淡雅，爆珠捏了以后有一股清香，但是烟的后劲很大，第一次抽完像喝多了一样站不稳。最后想说的是这烟和其他烟不一样，抽完手指上不会留下烟味！四、黄鹤楼(漫天游)85元/包，看见包装霸气买了一包，一开始味道清香淡雅，但是烟气饱满。抽到一半捏爆爆珠，味道就开始出来了，有点像水果味。五、黄鹤楼软盒1916(爆珠版)100元/包，嗅闻烟支（未捏破爆珠），味道和普通版没什么区别，淡淡的黄鹤楼诸系列的气息；嗅闻捏破爆珠后的烟支，是浓郁的清香之气。烟气饱满，过鼻时的烟气有力，但并不刺痒和灼热，鼻孔处闻到的气息，没有什么芳香，只是普通的烟草本味。

黄鹤楼（天下胜景）属于细支烟，口感和味道不一样，其他应该没什么区别。至于杀精就不太可能。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流

s, including whisky tasting,

在书中寻找人生的启示 英国数学家巴罗说：“一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师。”是啊，好书不仅是智慧的钥匙，更是良师益友，给我们以人生的启示。 还记得，小时，最令我爱不释手的是《一千零一夜》，书里写着渔夫的智慧，魔鬼的笨脑子，天使的美丽，恶魔的丑陋……那时，我领悟了别林斯基说的话——好的书籍是最贵重的珍宝，让我真正体会到了书籍带给我的快乐。 长大后，我看的书也变了，从童话书到优秀的作文选，每当我翻开那些大作家们的文章时，不由想起歌德的话——读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。是的，一本好书，能让你获得无比的知识，让你在知识的天空中尽情翱翔。 现在，我已是名五年级的小学生了，看的书，自然也就广了，有小说、散文、科幻作文……记得有一次，我在整理书柜时，被一本名字叫《人生的启示》的书深深吸引。 书中讲叙了一位叫林达的小男孩，生长在农村，家境贫寒，后来随同母亲来到城市，在城里读书时，备受欺负。于是他立志成才，经过努力奋斗，成了一家集团公司的总裁。这使我明白了一个道理：世上无难事，只怕有心人。 正是这一本本的好书，不断地赐予我人生的启示！朋友，爱书吧，它是知识的源泉！如同高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。 我从书中得到的作文700字 要问我为什么爱书，还得从头说起。 幼儿园的时候，除了我的名字以外，我一个字也不认得，但那时很爱听那些小小的童话，便总是缠着妈妈给我读：“从前，有个小孩……”。 在故事中，在妈妈的怀抱里，我总能感觉到温暖、轻柔。 还有一种不可名状的感觉：轻轻的、软软的，又那么有力量。 我想，那是书的力量吧！上了一年级，便开始试着自己读书了：“cong从，qian前，you有，ge个，xiao小，hai孩，儿……”.这种方法虽然费力，自己当时也是似懂非懂，但是能自己读书也是分外兴奋与自豪。 每次在妈妈面前炫耀一下，得到了妈妈的肯定与表扬，便会感慨：“书这东西真好！”。 再后来，我喜欢上了三国演义。 刘、关、张的义气让我佩服的五体投地；诸葛亮的机智让我拍案叫绝；关羽大意失荆州使我为英雄惋惜；“乐不思蜀”的阿斗使我气火满胸膛……。 当我看到同龄人对这些还摸不着头脑时，便会感慨：“书这东西真棒！”。 ……在书中，我与朱自清一起问“为什么日子一去不复返？”，与徐志摩一起“作别西天的云彩”，与李白一起“对影成三人”，与文天祥一起“留取丹心照汗青”……在与名人们在书海中一起遨游的时候，便会感慨“书中的乐趣无穷”。 我爱书因为它赋予我知识；我爱书因为它能荡涤我的灵魂；我爱书因为我能够在书中找到乐趣。 我在读书中找到了快乐我的作文三百字左右 “书籍是人类进步的阶梯”。 伟大的文学家高尔基给我们留下了这样一句名言，我不敢说我是多么热爱读书，但至少我从书中找到了一种情怀，一种快乐。 从小时起，妈妈就给我买来了种种有趣的漫画书，懵懂的我如痴如醉地捧起这些精神食粮，拼命地吮吸着精神养料。 虽然只是看图画，但我还是从中读到了快乐与欢欣。 在书中，我似乎在海底世界欣赏海的女儿们的盛大舞会；似乎在森林中与善良的白雪公主共同对付她可恶的后妈；似乎在富丽堂皇的宫殿中看着睡美人熟睡时的美丽侧脸；似乎在养鸡场里看着被排挤的丑小鸭。 在童话世界中我尽情遨翔，真的好快乐好快乐呀，是阅读帮我得到了快乐。 “冬天来了，春天还会远吗？”每当我心情不好时，总会想到这句话，是阅读帮我找到了信心，找到了人生的去留。 不知从什么时候起，我迷上了散文、小说，什么书我都喜欢。 小 荷 作文网 读金庸，我看到了一个荡气回肠的剑客；读琼瑶，我看到了烟雨蒙蒙的江南女子；读朱自清，我看到了一个宁可饿死也不吃美国救济粮的硬汉；读鲁迅，我看到了一个纵横文坛的天之骄子；读冰心，我看到了一颗未老的顽童之心。 在书中，我真正懂得了人生的真谛，我再一次被快乐环绕，再一次笑了。 书，给予了我很多。 扬帆书海，我的路还很长，未读的书也很多，自然快乐也很多。 我要再一次扬帆出海，开始我的下一站快乐之旅，真诚地邀请所有爱好阅读的人与我同行。 ... 《我在阅读中成长》作文700字 “读书破万卷，下笔如有神.”常听老师这样说.读书对写作很有帮助，我从小就喜欢读... 我摸了摸口袋，怪了，我的折扣卷了.我这才反应过来.原来，我在做白日梦呀！ 虽然，... “书籍是人类进步的阶梯”，不错的，书可以让我的思想得到升华，可以让我的知识得到提高，可以让我在书中寻找自己的一片蓝天。 读书伴我成长。 书啊，你给了我丰富的知识，给了我无穷的欢乐。 书让我拥有一个更加缤纷多彩的世界。 我在杨红缨的《淘气包马小跳》系列丛书里领略到了丰富有趣的校园生活，在郑渊洁的《鲁西西》《皮皮鲁》系列丛书里看到了神奇的科幻世界，在《百科全书》这本书里看到了自然界的各种奇观，在《儿童文学》里看到了各种发人深思的哲理故事，在《趣味作文》里看到了一篇篇生动的作文。 我更喜欢《儿童漫画》这本书，那一幅幅可笑而又耐人寻味的漫画，给我带来无穷的欢乐，更教会我观察和思考生活。 书啊，你像一位生活的导师，教会了我怎么做人。 记得一位作家说过，读一本好书，就像和一位高尚的人谈话。 正像这位作家说的一样，一本好书能让人变得高尚，正直，善良。 《卖火柴的小女孩儿》让我看到了人生的苦难，懂得了珍惜现在的幸福生活。 《白雪公主》让我看到了白雪公主的真善美，懂得了要做一个正直善良的人。 曹文轩的《根鸟》讲述一个少年根鸟为追寻梦想而历尽艰险的故事，它让我懂得只有付出，才能收获幸福与快乐。 《爱的教育》让我懂得了责任、理解和爱，做一个热爱生活的人。 书就像是 我在红尘中寻找的知己。 在我遇到知识上的“拦路虎”时，书就帮助我解决它；当我在理解上有错误时，书就帮助我去分析、去理解；当我在困难面前想屈服时，书给我了自信心，让我去克服困难；当我…… 书就像伴我一生的挚友。 小时侯，我读的是图画书，在图画书的天空里，我充满了幻想，一幅幅奇怪的图画，时时刻刻都在我的脑海中浮现。 书啊，你给了我知识，你给了我欢乐。 我感谢你！因为有了你的陪伴，我才能够快乐地生活在一个绚丽多彩的世界里，我才能够健康地成长。 我在读书中成长 “书籍是人类进步的阶梯”，不错的，书可以让我的思想得到升华，可以让我的知识得到提高，可以让我在书中寻找自己的一片蓝天.读书伴我成长. 书就像是我在... 书是人类进步的阶梯”这是伟大的文学家高尔基的名言，也是人类的共识。 最近，我们学校开展读经诵典活动。 在活动中我对读书有了更深的认识。 在做人道理方面更是受... 书是人类进步的阶梯”这是伟大的文学家高尔基的名言，也是人类的共识。 最近，我们学校开展读经诵典活动。 在活动中我对读书有了更深的认识。 在做人道理方面更是受... 作文书里找到10个好词10个好句,希望你能在2小时内写给我！ 人物语言描写好词好句好段交头接耳：头挨着头，嘴靠近耳朵。 形容两人靠得很近，窃窃私语。 亦作“接耳交头”。 例句：上课的时候，我们不能交头接耳乱讲话啊。 如数家珍：家珍：家中存藏的珍宝。 像数家中所藏宝贝一样。 形容对所列举或叙述的事情十分熟悉。 亦作“若数家珍”。 旁敲侧击：在旁边和侧面敲敲打打。 比喻说话或写文章不从正面阐明本意，而是从侧面曲折地暗示。 只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用言语具体地表达出来。 吞吞吐吐：形容说话有顾虑，想说不敢说的样子。 畅所欲言：畅：畅快，尽情。 欲：想要，希望。 尽情地说出心里想要说的话。 金口玉言：旧指出自皇帝或尊贵者之口的话。 后用作恭维别人的话，也指不可变更的话。 亦作“玉言金口”。 滚瓜烂熟：烂熟：熟的非常透。 滚圆的瓜熟透了。 形容背诵、朗读的流利纯熟。 例句：这篇课文我们已经背诵的滚瓜烂熟了。 【精彩词语供你选】表达不可名状 不可言状 沉默寡言 耳熟能详，姑妄听之姑妄言之 骨鲠在喉 挂一漏万 有口难言 讳莫如深有口无心 秘而不宣 妙不可言 莫可名状 片言只字千言万语 三言两语 守口如瓶 无可讳言 无庸讳言无庸赘述 哑口无言 言归正传 言犹在耳 一面之辞词不达意 拐弯抹角 含糊其辞 闪烁其辞 一锤定音言不尽意 隐晦曲折 隐约其辞 支吾其词 异口同声转弯抹角 大声疾呼 沸沸扬扬 和盘托出 意在言外极而言之 借题发挥 明知故问 念念有词 直截了当窃窃私议 窃窃私语 如出一口 如出一辙 自言自语矢口否认 弦外之音 言外之意 一言难尽 一言以蔽之言之有理 头头是道 有条有理 钢铁誓言 豪言壮语 意味深长 老生常谈 空话连篇 点滴真情作文片段我们老师让我们上网或者是在书中找关于点滴真情... 这是我看过的让我很感动的一篇文章，很小的事情可以看到世界无处不充满着爱.你可以参考下：《一只手套》 在一个寒冷的冬天，有两个人在大街上，是一对母子.他们正往一家小百货商走去. 母亲叫到“老板”，老板走来，笑容满面的问：“您要买啥？”母亲也笑道：“我给我儿子买手套”.“您要啥手套？”母亲走到手套边，挑了又挑，选了又选，连老板都不耐烦了.最后，母亲找出一双羊皮的.儿子见了，忙叫住母亲，“妈妈，羊皮的太贵了，买绒线的吧，才几块钱”.母亲听了很欣慰，她拿起儿子冻得龟裂的手，说道：“儿子，我不能委屈你的双手了，老板羊皮手套多少钱？”，“150元”.母亲从口袋中拿出钱包，先是“50”“20”“10”.直到硬币.“还差20元”老板听了，说：“你还是买别的吧！”母亲坚决说：“我就要这个”老板坚决不卖. 片刻后，母亲说：“那你卖我一只吧”老板说到：“荒唐，一只怎么卖”母亲绝望了，她拉着儿子的手，向外走去.此刻，老板猛然发现，那个孩子只有一只手，他心里很不是滋味儿，便叫住母子俩：“我卖你一只”母亲笑了笑，说：“谢谢”她付了钱，便向外走了. 手对于人来说是多么重要，对于没有手的人更应该爱护. 关于“寻找书中的阳光”的作文五年级水平急急急急急急急！！！！！... 迈向与天相接，与地相连的书海，体验书海的舒爽与意境，独自上得楼来豪无倦意，随手拿了本《红楼梦》，沏了杯香茗，就着柔和的灯光细细品味，看到了《秋窗风雨夕》其诗。 没有萧瑟惨淡，没有彻骨凄凉。 只有我感觉里的春雨，只有款款柔情。 于是心中产生一缕清新悦意，真是比里查德。 克来德曼的《秋日私雨》的感觉更淳朴、自然，更悦耳动听，更易使人陶醉。 读书有如飞如茫茫林海，跑向狂沙飞舞的大漠，虽然有些深沉，狂傲，却也富有诗情。 打开书卷，大千世界悉在眼前，细细读来，眼前直下三千字，便如临其境。 这岂不如野外春游一样令人心旷神宜，一样让人胸次全无半点尘，让人杂念顿灭。 “活水源头随处满，东风花柳逐日新。 ”书房里好一派春光明媚，难怪孔子每每一入书房，便进入了忘我境界。 韦编三绝，三月而不知肉味，原来书中别有一般新天地。 对月颂诗，翻开《飞鸟集》，体验富有异国风情的“我歌月徘徊，我舞影凌乱。 ”还是最喜欢充满春意的“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 ”把整个人都沉浸在书中的春风，春色中，把汩汩血脉容于书的淡爽与舒畅。 读书苦吗累吗？读书自有读书的快乐，书中自有书中的魅力。 那一篇篇清丽箴秀的散文，一首首琅琅上口的诗词，难道不是春的旋律吗？那美丽的童话，温馨的民间故事，难道不像春天里迎面扑来的杨柳风吗？更有那引人入胜的科幻小说，扣人心弦的都市新传，难道不像春天里沐浴在阳光下的花朵吗？难怪于谦认为：书卷多情似故人。 于是“晨昏忧乐每相亲”的沉迷与书卷的春色中。 只有像他这样，视书卷为故人，倍觉亲切，心底油然生出敬慕之情，才能主动的在书中寻找春天。 爱上读书吧！你一定懂得真正的美在书房里，它比自然界里单纯的鲜花杨柳，更富有人情味，更富有诗情画意。 他永远使人“胸次全无半点尘”，永远使人奋发向上！ 以《在书中旅行》为题,作文600字,急急急 打坐在书桌前，用书打发闲愁。 一本本的阅读，一册册的浏览，我豁然感觉，读书不也是一种旅游吗？在书中，足不出户，便尽览天下胜景。 可到神家架探寻自然神秘，可到大兴安岭谛听松林涌涛，可到东海岸边观日出奇观，可到西部边疆体验沙漠的浩瀚。 如果愿意的话，尽可“走出”国门，到埃及金字塔前留个影，到美国白宫里和华盛顿会个面。 在书中旅游，也可以找个导游，文化水平高而且免费服务。 登泰山，可以找杜甫，听他讲“会当凌绝顶，一览众山小”；游西湖，可以请苏轼，听他吟：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”；访藤王阁，就让王勃相随，听他诵：“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”；去寒山寺，可与张继作伴，听他唱：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。 如果想到西安华清池寻访唐明皇与杨贵妃的爱情故事，可以找到白居易，那一段逸事他最清楚；如果想到农家感受一下田园风光，可和孟浩然前往，他一到，村民就会杀鸡做饭招待。 书中旅游，自有许多乐趣，登华山，不必跟人拥挤那条羊肠小道，就能欣赏到山顶的美景；想看菊花，不论任何时节，都能去观赏陶渊明栽种的那一片菊花。 想品茶，就和苏东坡对座，“酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫”；欲饮酒，正好郑板桥有邀，“春韭满园随意剪，腊醅半瓮邀人酌”，何等自在而惬意！书中旅游，可以省却无限烦恼，不用担心旅行社的欺诈，不用担心门票的昂贵，既无路途之颠簸，也无风雨之阻碍，优哉游哉，信手一翻，便是一座山；随意一览，就是一池水，秀才不出门，便知天下事，说的就是如此吧！你自己再 添加两段吧！ 我在读书中成长 500字作文 我在书籍中成长书籍是什么？高尔基说“书籍是人类进步的阶梯。 ”莎士比亚说“书籍是全世界的营养品。 ”培根说“我扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上。 ”从此看来，名人都与书籍有密不可分的关系，我的成长似乎也与书籍有密不可分的关系。 从我记事起，妈妈就经常在没事的时候给我读书，如《幼儿故事》、《睡前故事》等等，我每次也认真地听。 小时候的我非常爱哭，听妈妈说，我一哭就停不下来，但妈妈自有办法---给我读书，只要妈妈一读，我立马就会停住哭声，认真地听妈妈读书。 我懂事后，不再纠缠着让妈妈给我读书、讲故事了，而是自己看书。 还记得我看的第一本书是一套《西游记》连环画册，我看了一遍又一遍，舍不得放手，封面都翻烂了。 直到妈妈又给我买了《三国演义》。 《三国演义》我看了三回才看完，第一次，看到关羽死我哭了，第二次，看到诸葛亮死我又哭了，第三次才看完。 我的书越来越多，每次到书店总要买上五、六本，如：《昆虫记》、《鲁宾逊漂流记》、《论语》等等。 这下营业员高兴了，可妈妈却不高兴了，但每当妈妈看到我津津有味地看书时，也会高兴起来。 就这样，我的书越来越多，一个小书箱变成了大书柜，我的阅读量也越来越大。 书籍使我拥有了许多知识，让我懂得了做人的道理。 我在书籍中成长。 【走进书里去作文】作业帮 一本书，是一面时代的镜子，照出你完美的一刻；一本书，是一块历史的化石，带你探索古老的神秘；一本书，是一架文明的阶梯，让你的品德超出一般；一本书，是一艘小船；让你遨游知识的海洋。 书是我生命里的一部分，如果世界上没有了书籍，正如人失去了精神，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义……我从书中懂得了爱，学会了生存……每天，跟我相伴的朋友就是书。 丁玲也深有体会地说：“读书是一种享受。 读书有一种味道，很高的，可以忘掉一切的味道……”世界上有各种各样的休闲方式，有的人享受睡眠，有的人享受娱乐，有的人享受踏青，还有的人享受网络。 其实，读书也是一种很好的享受方式记得有一次暑假，早晨妈妈没有叫我起床，睡了个大懒觉，所以晚上睡不着，读了一会儿书，又写了一篇观书的稿子。 第二天，书不知被我放在了哪里，就东翻西找，偶尔发现了一本《小学生600字作文》，便情不自禁地看了起来，似乎忘掉了一切……我好像在享受美味，一点点去消化，快乐无比。 爱心是一盏灯，黑暗中照亮前行的路；爱是一首诗，冰冷中渴求温暖的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果……让我把书中的爱心传递。 书，可以让我了解古代劳动人民智慧的结晶，可以让我了解现代人民的聪明才智，可以让我了解中华民族的世代精英：钱学森为国研制导弹；詹天佑为国修筑铁路……走进书里去，就会感到无比快乐，知识无穷无尽，记住“书是人类进步的阶梯”在书中寻找快乐是最好不过的了。 爱书吧，从你识字以后，书应是你不可分离的终身伴侣！ 寻找幸福 幸福是什么？是蜂巢里的甜蜜，是枝头上的硕果，是一弯闪着皎洁光辉的新月，是一壶酝酿已久的美酒。 幸福是什么？有着用不尽的钱，是幸福？有着沉鱼落雁的面孔，是幸福？衣食无忧的生活，就是幸福？也许是吧！但是，幸福的真正含义并不是在语文书中找到的。 在哪儿呢？让我翻翻心中的“小字典”，再告诉你吧！ 幸福就在生活中。 当你与家人坐在一起吃晚饭时，算不算幸福呢？当你在明亮的教室里读书时，算不算幸福呢？当你在朝阳中奔跑时，算不算幸福呢？当你降临到这世上，能看到春风、夏雨、秋霜、冬雪时，算不算一种幸福呢？一个人，拿着笔又在找笔，是不是很可笑呢？朋友啊，你就生活在幸福中呀！你到底寻找什么样的幸福呢？ 流浪儿三毛说：“有爸爸妈妈，有饭吃，就是幸福！”听了这句话，你又怎么会不为所动，今天的我们与三 *** 比，生活不就很幸福吗？ 弥漫在周围的，不是硝烟，而是花香。 笼罩在周围的，不是破布，而是丝绸。 身在福中不知福的朋友，幸福伴随着你呀！温馨的家庭中，弥漫着幸福。 夜晚学习，一杯牛奶送到你桌前，你的眼睛布满了血丝，还有两双眼睛，正露出关心的目光。 快乐的校园里，笼罩着幸福的曙光。 学生不必再战争中东躲西藏，在上课时，可以安心听讲，下课后，能在花园中吮吸那阵阵馨香…… 朋友啊！用心去体会幸福吧！幸福是一种感受，不是追寻的目标。 用心去体会幸福，用心去交融幸福，用心去感受幸福，用心去享受幸福…… 幸福在哪儿？看！幸福在撒满幸福之光的心中呢！... 转载请注明出处 » 《在书中寻找启示》作文500字

有的。根据查询百度地图得知，壹品荟重庆特产烟酒茶直营店。位于重庆市沙坪坝区永泰路88号附20号，经营时间为周一至周日08：00-22：30，周一至周日08：00-22：30，经营范围包括各类香烟（包括黄鹤楼天下胜景）和酒的销售。

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本文以行程为线索，采用移步换景、全面铺叙的写作手法，将登山越岭所见的风光景物逐一展现于笔下，作者或远望，或近观，或仰视，或俯察，视角不停变换，给人以不同的审美感受。行文时无论描摹近石远山，还是写苍烟渺霭，都萃形、光、色于一体，让目不暇接。此外，作者还以简洁的文笔点出人文景观，如拂水山庄旧址、破山寺及言子、仲雍墓等，以反衬虞山之胜。通篇呈现在读者面前的是一个与喧嚣尘世相割裂的静态的自然，笼罩着一种淡雅的诗美意境，特别是文末写行数十里回望虞山，“犹蜿蜒在篷户，望之了然，令人欲返棹复至焉”，以回应之笔表现自己余兴未尽的心理感受，文已尽而意无穷，委实耐人寻味。同时，也与文首“坐景楼望虞山，乐之”相照应，揭示此次虞山之游，是以“远望神往”起始，以“回望欲返”作结，首尾呼应而又浑然天成。文中，“岩之麓为拂水山庄旧址”数句，感叹钱谦益既为常熟人，家乡有如此名胜佳地，却如此糊涂，不能隐居终生。由此我们看出作者的人品和藏身山水、超然脱俗的理想。类似的感慨在《游狼山记》中亦有流露：“余又益槁枯朽钝，为时屏弃。独思遗外身世，捐去万事，徜徉于兹山之上，荫茂树而撷涧芳;临望山海，慨然凭吊千载之兴亡；左挟书册，右持酒杯，啸歌偃仰，以终其身。”相比之下，《游虞山记》中作者的表达较为婉转，而《游狼山记》则更为坦露。有趣的是，清人沈德潜亦有《游虞山记》传世。与张裕钊不同，他只是稍识虞山面目，未能尽探幽深险峻之佳境，却因此悟出一处世之道：天下胜景，若留有余地，则意味无穷；尽情探历，欲求一览无余，反而兴味索然，世间事物往往如是。可见，同样一座山，审美主体不同，所见景物不同，得到的人生感悟亦自不同。惟其如此，它才具有恒久不变的魅力。

好

选我。求你。

1. 沈德潜,清史稿,列传文言文阅读答案 清史稿卷第三百零五列传第九十二沈德潜传 【原文】 沈德潜，字碻士，江南长洲人。乾隆元年，举博学鸿词，试未入选。四年，成进士，改庶吉士，年六十七矣。七年，散馆，日晡，高宗莅视，问孰为德潜者，称以“江南老名士”，授编修。出御制诗令赓和，称旨。八年，即擢中允，五迁内阁学士。乞假还葬，命不必开缺。德潜入辞，乞封父母，上命予三代封典，赋诗饯之。十二年，命在上书房行走，迁礼部侍郎。是岁，上谕诸臣曰：“沈德潜诚实谨厚，且怜其晚遇，是以稠叠加恩，以励老成积学之士，初不因进诗而优擢也。” 十三年，德潜以齿衰病噎乞休，命以原衔食俸，仍在上书房行走。十四年，复乞归，命原品休致，仍令校御制诗集毕乃行。谕曰：“朕于德潜，以诗始，以诗终。”且令有所著作，许寄京呈览。赐以人葠，赋诗宠其行。德潜归，进所著归愚集，上亲为制序，称其诗伯仲高、王，高、王者谓高启、王士祯也。十六年，上南巡，命在籍食俸。是冬，德潜诣京师祝皇太后六十万寿。十七年正月，上召赐曲宴，赋雪狮与联句。又以德潜年八十，赐额曰“鹤性松身”，并赉藏佛、冠服。德潜归，复进西湖志纂，上题三绝句代序。二十二年，复南巡，加礼部尚书衔。二十六年，复诣京师祝皇太后七十万寿，进历代圣母图册。入朝赐杖，上命集文武大臣七十以上者为九老，凡三班，德潜为致仕九老首。命游香山，图形内府。 德潜进所编国朝诗别裁集请序，上览其书以钱谦益为冠，因谕：“谦益诸人为明朝达官，而复事本朝，草昧缔构，一时权宜。要其人不得为忠孝，其诗自在，听之可也。选以冠本朝诸人则不可。钱名世者，皇考所谓‘名教罪人"，更不宜入选。慎郡王，朕之叔父也，朕尚不忍名之。德潜岂宜直书其名？至世次前后倒置，益不可枚举。”命内廷翰林重为校定。二十七年，南巡，德潜及钱陈群迎驾常州，上赐诗，并称为“大老”。三十年，复南巡，仍迎驾常州，加太子太傅，赐其孙维熙举人。三十四年，卒，年九十七。赠太子太师，祀贤良祠，谥文悫。御制诗为挽。是时上命毁钱谦益诗集，下两江总督高晋令察德潜家如有谦益诗文集，遵旨缴出。会德潜卒，高晋奏德潜家并未藏谦益诗文集，事乃已。四十三年，东台县民讦举人徐述夔一柱楼集有悖逆语，上览集前有德潜所为传，称其品行文章皆可为法，上不怿。下大学士九卿议，夺德潜赠官，罢祠削谥，仆其墓碑。四十四年，御制怀旧诗，仍列德潜五词臣末。 德潜少受诗法于吴江叶燮，自盛唐上追汉、魏，论次唐以后列朝诗为别裁集，以规矩示人。承学者效之，自成宗派。 2. 清史稿 列传第九十二 沈德潜文言文阅读答案 （清史稿列传92） 沈德潜，字碻士，江南长洲人。乾隆元年，举博学鸿词，试未入选。四年，成进士，改庶吉士，年六十七矣。七年，散馆，日晡，高宗莅视，问孰为德潜者，称以“江南老名士”，授编修。出御制诗令赓和，称旨。八年，即擢中允，五迁内阁学士。乞假还葬，命不必开缺。德潜入辞，乞封父母，上命予三代封典，赋诗饯之。十二年，命在上书房行走，迁礼部侍郎。是岁，上谕诸臣曰：“沈德潜诚实谨厚，且怜其晚遇，是以稠叠加恩，以励老成积学之士，初不因进诗而优擢也。” 十三年，德潜以齿衰病噎乞休，命以原衔食俸，仍在上书房行走。十四年，复乞归，命原品休致，仍令校御制诗集毕乃行。谕曰：“朕於德潜，以诗始，以诗终。”且令有所著作，许寄京呈览。赐以人葠，赋诗宠其行。德潜归，进所著归愚集，上亲为制序，称其诗伯仲高、王，高、王者谓高启、王士祯也。十六年，上南巡，命在籍食俸。是冬，德潜诣京师祝皇太后六十万寿。十七年正月，上召赐曲宴，赋雪狮与联句。又以德潜年八十，赐额曰“鹤性松身”，并赉藏佛、冠服。德潜归，复进西湖志纂，上题三绝句代序。二十二年，复南巡，加礼部尚书衔。二十六年，复诣京师祝皇太后七十万寿，进历代圣母图册。入朝赐杖，上命集文武大臣七十以上者为九老，凡三班，德潜为致仕九老首。命游香山，图形内府。 德潜进所编国朝诗别裁集请序，上览其书以钱谦益为冠，因谕：“谦益诸人为明朝达官，而复事本朝，草昧缔构，一时权宜。要其人不得为忠孝，其诗自在，听之可也。选以冠本朝诸人则不可。钱名世者，皇考所谓‘名教罪人"，更不宜入选。慎郡王，朕之叔父也，朕尚不忍名之。德潜岂宜直书其名？至世次前后倒置，益不可枚举。”命内廷翰林重为校定。二十七年，南巡，德潜及钱陈群迎驾常州，上赐诗，并称为“大老”。三十年，复长鸡拜课之酒瓣旬抱莫南巡，仍迎驾常州，加太子太傅，赐其孙维熙举人。三十四年，卒，年九十七。赠太子太师，祀贤良祠，谥文悫。御制诗为挽。是时上命毁钱谦益诗集，下两江总督高晋令察德潜家如有谦益诗文集，遵旨缴出。会德潜卒，高晋奏德潜家并未藏谦益诗文集，事乃已。四十三年，东台县民讦举人徐述夔一柱楼集有悖逆语，上览集前有德潜所为传，称其品行文章皆可为法，上不怿。下大学士九卿议，夺德潜赠官，罢祠削谥，仆其墓碑。四十四年，御制怀旧诗，仍列德潜五词臣末。 德潜少受诗法於吴江叶燮，自盛唐上追汉、魏，论次唐以后列朝诗为别裁集，以规矩示人。承学者效之，自成宗派。 3. 清史稿 列传第九十二 沈德潜文言文阅读答案 （清史稿列传92）沈德潜，字碻士，江南长洲人。 乾隆元年，举博学鸿词，试未入选。四年，成进士，改庶吉士，年六十七矣。 七年，散馆，日晡，高宗莅视，问孰为德潜者，称以“江南老名士”，授编修。出御制诗令赓和，称旨。 八年，即擢中允，五迁内阁学士。乞假还葬，命不必开缺。 德潜入辞，乞封父母，上命予三代封典，赋诗饯之。十二年，命在上书房行走，迁礼部侍郎。 是岁，上谕诸臣曰：“沈德潜诚实谨厚，且怜其晚遇，是以稠叠加恩，以励老成积学之士，初不因进诗而优擢也。”十三年，德潜以齿衰病噎乞休，命以原衔食俸，仍在上书房行走。 十四年，复乞归，命原品休致，仍令校御制诗集毕乃行。谕曰：“朕於德潜，以诗始，以诗终。” 且令有所著作，许寄京呈览。赐以人葠，赋诗宠其行。 德潜归，进所著归愚集，上亲为制序，称其诗伯仲高、王，高、王者谓高启、王士祯也。十六年，上南巡，命在籍食俸。 是冬，德潜诣京师祝皇太后六十万寿。十七年正月，上召赐曲宴，赋雪狮与联句。 又以德潜年八十，赐额曰“鹤性松身”，并赉藏佛、冠服。德潜归，复进西湖志纂，上题三绝句代序。 二十二年，复南巡，加礼部尚书衔。二十六年，复诣京师祝皇太后七十万寿，进历代圣母图册。 入朝赐杖，上命集文武大臣七十以上者为九老，凡三班，德潜为致仕九老首。命游香山，图形内府。 德潜进所编国朝诗别裁集请序，上览其书以钱谦益为冠，因谕：“谦益诸人为明朝达官，而复事本朝，草昧缔构，一时权宜。要其人不得为忠孝，其诗自在，听之可也。 选以冠本朝诸人则不可。钱名世者，皇考所谓‘名教罪人"，更不宜入选。 慎郡王，朕之叔父也，朕尚不忍名之。德潜岂宜直书其名？至世次前后倒置，益不可枚举。” 命内廷翰林重为校定。二十七年，南巡，德潜及钱陈群迎驾常州，上赐诗，并称为“大老”。 三十年，复南巡，仍迎驾常州，加太子太傅，赐其孙维熙举人。三十四年，卒，年九十七。 赠太子太师，祀贤良祠，谥文悫。御制诗为挽。 是时上命毁钱谦益诗集，下两江总督高晋令察德潜家如有谦益诗文集，遵旨缴出。会德潜卒，高晋奏德潜家并未藏谦益诗文集，事乃已。 四十三年，东台县民讦举人徐述夔一柱楼集有悖逆语，上览集前有德潜所为传，称其品行文章皆可为法，上不怿。下大学士九卿议，夺德潜赠官，罢祠削谥，仆其墓碑。 四十四年，御制怀旧诗，仍列德潜五词臣末。德潜少受诗法於吴江叶燮，自盛唐上追汉、魏，论次唐以后列朝诗为别裁集，以规矩示人。 承学者效之，自成宗派。 4. 《沈德潜游虞山记阅读答案及翻译》古诗原文及翻译 作者：游虞山记 沈德潜虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。 辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人①诡云：“距剑门二十里。” 仍未及登。壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。 明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。 遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。 说近荒惑，然有迹象，似可信。行四五里，层折而度，越峦岭，跻磴道，遂陟椒②极。 有土垤磈礧③，疑古时冢，然无碑碣志谁某。升望海墩，东向凝睇。 是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。 雨歇，取径以南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。以剑州大剑、小剑拟之，肖其形也。 侧足延伫，不忍舍去。遇山僧，更问名胜处。 僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈。又西有三沓石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。 余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。 少霁，自山之面下，困惫而归。 自是春阴连旬，不能更游。噫嘻！虞山近在百里，两经其下，未践游屐。 今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历，心甚怏怏。然天下之境涉而即得得而辄尽者始焉欣欣继焉索索欲求余味而了不可得而得之甚艰且得半而止者转使人有无穷之思也呜呼岂独寻山也哉！（选自《小方壶斋舆地丛钞》，有改动）【注】①榜人：船夫。 ②椒：山顶。③垤磈磊：垤，小土丘；磈磊，成堆的石块。 5.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）A.虞山去吴城才百里 去：离开 B.余已治筇屐，不能阻 治：治理C.山脉怒坼，赭石纵横 坼：裂开 D.余识其言，欲问道往游 识：体会6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）A.①辛丑秋，将之江阴 ②风之来冽冽，时雨飘洒B.①龙不胜，破其山而去 ②今之其地矣，又稍识面目C.①取径以南，益露奇境 ②以剑州大剑、小剑拟之D.①沾衣湿裘，而余与客难暂留矣 ②自山之面下，困惫而归7.下面的六句话，分别编为四组，全都属于作者登山所见情景的一组是（3分）①舟行山下，望剑门入云际 ②神物爪角痕，时隐时露③龙与神斗，龙不胜，破其山而去 ④云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海⑤龈腭摩天，崭绝中断 ⑥水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上A.①②④ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③⑤⑥8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A.沈德潜曾经先后两次乘船赴江阴，在中途路过虞山时都很想登山游览，但由于船夫的欺骗，最终都没能成游。 B.同行的友人因天要下雨不想登山，而沈德潜却因对游览虞山渴望已久，于是不顾友人的阻挠，坚持独自游山。 C.在游山途中，沈德潜向山僧打听山上名胜并想游尽它，但由于连续二十多天都是阴雨连绵，只得遗憾地离去。 D.沈德潜游览后感到，天下胜景若未能尽览，留有余地，反而意味无穷；若一览无遗，有时反而觉得兴味索然。 9.断句和翻译。（10分）（1）用“/”给文言文阅读材料中加波浪线的句子断句。 （4分）然 天 下 之 境 涉 而 即 得 得 而 辄 尽 者 始 焉 欣 欣 继 焉索 索 欲 求余 味 而了 不 可得 而 得 之 甚 艰 且 得 半 而止 者 转 使 人 有 无 穷 之 思 也 呜 呼 岂独 寻 山 也 哉（2）翻译下面的句子。 （6分）①山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。 ②有土垤磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。 5. 阅读下面这首唐诗,完成下列各题 (1)本题是鉴赏诗歌的形象及评价作品的思想情感.此类题一般要整体感知诗歌，把握诗歌的思想情感，然后再结合具体的内容分析. 本诗是吊古伤今之作，抒发了时光已逝，而才华无处施展的苦梦.颈联写登山所见.登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象.此景与诗人的心境正好是一致的，所以起到了烘托的作用.最后总结答案.（2）本题是赏析诗歌的思想内容.此题应该在理解整首诗的基础上，寻找出与之相关的信息.可抓住与之相关的关键词“留胜迹”“复登临”“尚在”，联系与诗歌相关的典故，加以理解.最后总结答案.参考答案：（1）①描绘了一幅水枯天寒，凄冷、萧条的画面（2分）（类似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷萧索）②水落，鱼梁洲更多露出水面；天冷，远处的云梦泽更加深远，烘托出（衬托出，借景抒情表达出）作者伤感之情（或“深秋的凋零，使诗人触景生情，不能不使他有时光易逝、空怀才华却无处施展的慨叹”）.（3分，其中衬托或烘托或借景抒情自占1分，翻译或者解释句子2分）（2）①胜迹犹存，光阴流逝.②寒冬（或者深秋）登临，触景生情.③怀古伤己，壮志未酬.（三方面意思对即可，联系诗句简要分析即可，每点2分）译文：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今.江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临.鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深.羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟.鉴赏： 这是一首吊古伤今的诗.所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑.据《晋书•羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏.有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉.望其碑者，莫不流涕.”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜.由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来. “人事有代谢，往来成古今”，是一个平凡的真理.大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着，没有谁没有感觉到.寒来暑往，春去秋来，时光也在不停止地流逝着，这也没有谁没有感觉到.首联两句凭空落笔，似不着题，却引出了作者的浩瀚心事，饱含着深深的沧桑之感. 颔联两句紧承首联.“江山留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字.作者的伤感情绪，便是来自今日的登临.此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等. 颈联写登山所见.“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远.登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象.作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感. 尾联两句将“岘山”扣实.“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容.羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的.然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰.与此同时，又包含了作者伤感的情绪.四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了. 这首诗前两联具有一定的哲理性，后两联既描绘了景物，富有形象，又饱含了作者的 *** ，这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗.同时，语言通俗易懂，感情真挚动人，以平淡深远见长.清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄.”这首诗的确有如此情趣.。 6. 小石城山记原文及翻译跪求,谢谢 原文：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。 其上为睥睨，梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。 无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。 或曰：其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。 石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个洞象门。 从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。 山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致，有卧有立，好像是人工特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。 但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。 那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。” 也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。

春天

《圆明园的毁灭》是小学语文的课文。用对比手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。下面是我收集整理的《圆明园的毁灭》课文原文，希望对您有所帮助！ 《圆明园的毁灭》课文原文 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ 圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。 圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的.安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南地北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。 文章结构 课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。 第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。 第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。 第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。 相关资料 圆明园位于北京西北郊。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年（1709），到清乾隆九年（1744）基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园占地5200余亩，方圆20多华里。全园建筑总面积超过故宫。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名“万春”）三园的总称，占地甚广。圆明园是一座水景园，水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了天下胜景和名园精华。在圆明园的鼎盛时期，这里既是具有空前规模的皇家园林，又是清代皇帝发号施令、行使权力的统治中心。从康熙到咸丰，6个皇帝每年总有三四个月在此居住，并处理政务和进行各种政治活动。当年的大宫门两旁，曾设置了内阁、六部、军机处等中央政府部门的办公处。在西北面的一片废墟残迹中，仍能寻找到几组规模宏大的宫殿遗址。有上朝听政的“正大光明殿”、举行盛大宴会的“九洲清宴”、供奉历代清帝影像和祭祀用的“安佑宫”和藏书楼“文源阁”等等。 在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年（1747—1759），建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却铺上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群。园内还收藏了极为丰富的举国珍宝、稀世文物，堪称是东方文化艺术宝库。 圆明园被誉为“万园之园”，艺术价值极高。1860年10月6日至17日英法联军劫掠园中珍宝11天，并纵火焚毁三天三夜。1983年北京市人民政府集资修整，万春园、福海、万花阵（欧式迷宫）等逐步恢复，定名为“圆明园遗址公园”。 扩展阅读：《圆明园的毁灭》教学设计 一、导入。 同学们这节课我们继续学习第23课，看老师板书课题，注意两个“圆”字不同，“毁”字的写法。请大家齐读课题。 二、复习。 上节课我们初读了课文，请同学们回想一下这篇课文主要写了什么？ 三、展标。 下面我们细读课文，重点学习课文用生动形象的语言来抒发对圆明园的热爱和对帝国主义者的憎恨。 四、学习第一部分。 1、指读，思考：这一部分主要写的什么？ 2、再读，比较用两个“不可估量”比用一个感觉怎样？ 3、回读体会。读出惋惜之情。 五、学习第二部分。 1、指名朗读，大家思考：请你用简练的语言说说这一部分主要写了什么？ 2、出示课件：圆明园平面图。观看并说说自己的理解。 4、出示课件：圆明园示意图。理解“众星拱月” 5、相机板书：布局众星拱月 6、回读体会作者用词准确，清楚。读出布局美。 六、学习第四部分，分小组合作学习。 1、出示课件：“学习提示：a先读读，看看这一部分写了什么？b画出重点词语。c再读，看看课文是怎样写的。” 2、汇报。抓“上自……下至”、两个“最”字。 3、相机板书：文物多而珍贵 4、回读体会。 5、引导背诵。 过渡语：圆明园真美呀！它不愧是一座举世闻名的皇家园林，它是用古代劳动人民的血汗和智慧建造的。请同学们速读课文的最后一部分。看看主要写了什么。 出示课件：“他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。” 有感情地朗读全文。

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黄鹤楼送孟浩然之广陵 [唐] 李白 gù rén xī cí huáng hè lóu 故 人 西 辞 黄 鹤 楼 ， yān huā sān yuè xià yáng zhōu 烟 花 三 月 下 扬 州 。 gū fān yuǎn yǐng bì kōng jìn 孤 帆 远 影 碧 空 尽 ， wéi jiàn cháng jiāng tiān jì liú 唯 见 长 江 天 际 流 。

1、C 2、D3、（1）虞山后面有一个石洞通往大海，不时有隐藏的海中生物，人们叫不出它们的名字。　 （2）现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过。

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奇松、怪石、云海、温泉、冬雪,现在是5绝了！！呵呵

第一、二句交代了事件（送别）、人物（诗人和孟浩然）、时间（烟花三月）、地点（黄鹤楼），同时诗人通过（借景）抒情，表达了诗人（对即将分别的友人的依依不舍之情）。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的解释 黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，下临长江。传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。 2、孟浩然：李白的朋友。 3、之：往，到。 4、广陵：即江苏扬州。 5、故人：老朋友，这里指孟浩然。 6、西辞：向西告别。因为孟浩然要去的扬州，在黄鹤楼的东边，故称向西告别。 7、烟花：形容柳絮如烟，繁花似锦的春天景物。 8、尽：消失。 9、唯见：只见。 10、天际：天边。 【译诗】 我的老朋友就要辞别黄鹤楼， 在繁花盛开的三月去游扬州。 一片白帆消失在蓝天的尽头， 眼前只剩下长江向天际奔流。 【主题】 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首著名的送别诗。这首诗写的是李白为朋友孟浩然送别时的动人情景，通过刻划眼前景物，抒发了对孟浩然真挚的情意。 【赏析】 此诗作于开元年间，为送别诗中的千古名篇。写作者于黄鹤楼畔送友人孟浩然放舟东游，先设想三月烟花，江南春早，故人启程，继写孤帆影远，友人已去，江水自流。一幅"大写意画"展现在眼前，别离之情，也就不写自露。 李白一生交游最广，孟浩然长他12岁，忘年友情，诚挚笃厚。李白在《赠孟浩然》一诗中，深情大呼：“吾爱孟夫子，风流天下闻！”盛赞孟浩然弃轩冕冠服，卧云泉山林的高风亮节。高山仰止，景行行止，表达了诗人对孟浩然深深的敬慕之情。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首送别诗，奔放潇洒，充满画意诗情。 “故人西辞黄鹤楼”，黄鹤楼，天下胜景，原址在今湖北省武昌西边的黄鹤矶上。相传黄鹤楼是仙人乘鹤飞升之处，是当时骚人墨客流连聚会之地。崔颢著名的题诗“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，为黄鹤楼增添了情深思远的人文景色。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。 第二句“烟花三月下扬州”，用清丽明快的诗句，表达了诗人内心的愉快与向往。因为此人，乃“风流天下闻”的当代名流孟浩然；此时，乃大唐开元盛世，绣户珠帘，百业兴旺，繁荣而又太平，千古难逢；此景，又逢阳春三月，春光明媚，百花争艳；所去之地“扬州”是东南都会，自古繁华，从黄鹤楼到扬州古城，大江上下，该有多少看不尽的风光，这一切都是那样的令人心醉，令人神往。开头这两句看似平淡的叙事，包含了李白多么丰富的内心世界呀。而此时，他又有多少话想对孟浩然倾述呀。虽依依惜别，却没有一丝感伤的情调，完全摆脱了一般的写法。 李白又是富于感情的诗人，“孤帆远影碧空尽”，目送航船远去，孤帆渐淡，消隐在天水一色的蓝天碧水之间的时候，惜别之情油然而生。极目远送，更显友谊深长；孤帆淡去，反衬深情更浓。此刻，画面上帆影逝去，已空空无物了。可是，恰恰是这片空白中，为诗人的思绪驰骋开拓了广阔的空间。 “唯见长江天际流”，这是诗人驻足良久，不忍离去时的所见。面对悠远无尽的江水，面对水天一色的远方，诗人似乎要把自己的一片情意托付江水，这滔滔江水之中，那远去的江帆之中，满溢着诗人依依惜别的深情，无限的眷恋，让人感到一种言已尽而意无穷的悠远境界。也许他在想：老朋友今番远去，何时再能相会？他孤零零一个人，旅途中是否寂寞？但愿他一帆风顺，路上平安！这向着遥远的天边流去的滚滚江水，也正象征着他们的友情；江水是永远流不尽的，而他们之间的情意也是说不完的。 这首诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，景中寓情，以景抒情，使读者产生强烈的共鸣。正所谓“不见帆影，惟见长江；怅别之情，尽在言外”。 另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。 李白的诗，意境开阔，如来天外；李白的诗，感情奔放，直薄云霄。这首送别诗，写景，大处落墨，笼天地于笔端；写情，豪情满纸，随江水而奔腾。诗意飞动，自然流走，这是最典型的李白的风格。

《圆明园的毁灭》是小学语文的课文。用对比手法写是为了通过昔日圆明园的辉煌壮观来让读者记住屈辱的历史，增强读者的民族使命感，激发热爱祖国灿烂文化的感情。下面是我收集整理的《圆明园的毁灭》课文原文，希望对您有所帮助！ 《圆明园的毁灭》课文原文 圆明园的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失！ 圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面，众星拱月般环绕在圆明园周围。 圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁；有象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园中许多景物都是仿照各地名胜建造的，如，海宁的.安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。园中不仅有民族建筑，还有西洋景观。漫步园内，有如漫游在天南地北，饱览着中外风景名胜；流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。 圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝。所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。 1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走；拿不动的，就用大车或牲口搬运；实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。 文章结构 课文语言简洁，结构严谨，构思颇具匠心。题目为“圆明园的毁灭”，却用了大量的篇幅写它辉煌的过去，把美的东西毁灭了，这真是一个悲剧，更能激起读者的痛心与仇恨。 第一自然段概括阐明了圆明园的毁灭是中国乃至世界文化史上不可估量的损失，与文章的结尾提到的“我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，首尾呼应，作者的痛惜、愤怒之情跃然纸上。 第二至四自然段详尽地介绍了圆明园的布局、建筑风格及收藏文物的珍贵，再现了圆明园当年的宏伟壮观。 第五自然段用精练、准确的语言介绍了圆明园毁灭的经过。 相关资料 圆明园位于北京西北郊。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年（1709），到清乾隆九年（1744）基本建成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园占地5200余亩，方圆20多华里。全园建筑总面积超过故宫。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名“万春”）三园的总称，占地甚广。圆明园是一座水景园，水面占全园面积一半以上。在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了天下胜景和名园精华。在圆明园的鼎盛时期，这里既是具有空前规模的皇家园林，又是清代皇帝发号施令、行使权力的统治中心。从康熙到咸丰，6个皇帝每年总有三四个月在此居住，并处理政务和进行各种政治活动。当年的大宫门两旁，曾设置了内阁、六部、军机处等中央政府部门的办公处。在西北面的一片废墟残迹中，仍能寻找到几组规模宏大的宫殿遗址。有上朝听政的“正大光明殿”、举行盛大宴会的“九洲清宴”、供奉历代清帝影像和祭祀用的“安佑宫”和藏书楼“文源阁”等等。 在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年（1747—1759），建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却铺上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群。园内还收藏了极为丰富的举国珍宝、稀世文物，堪称是东方文化艺术宝库。 圆明园被誉为“万园之园”，艺术价值极高。1860年10月6日至17日英法联军劫掠园中珍宝11天，并纵火焚毁三天三夜。1983年北京市人民政府集资修整，万春园、福海、万花阵（欧式迷宫）等逐步恢复，定名为“圆明园遗址公园”。 扩展阅读：《圆明园的毁灭》教学设计 一、导入。 同学们这节课我们继续学习第23课，看老师板书课题，注意两个“圆”字不同，“毁”字的写法。请大家齐读课题。 二、复习。 上节课我们初读了课文，请同学们回想一下这篇课文主要写了什么？ 三、展标。 下面我们细读课文，重点学习课文用生动形象的语言来抒发对圆明园的热爱和对帝国主义者的憎恨。 四、学习第一部分。 1、指读，思考：这一部分主要写的什么？ 2、再读，比较用两个“不可估量”比用一个感觉怎样？ 3、回读体会。读出惋惜之情。 五、学习第二部分。 1、指名朗读，大家思考：请你用简练的语言说说这一部分主要写了什么？ 2、出示课件：圆明园平面图。观看并说说自己的理解。 4、出示课件：圆明园示意图。理解“众星拱月” 5、相机板书：布局众星拱月 6、回读体会作者用词准确，清楚。读出布局美。 六、学习第四部分，分小组合作学习。 1、出示课件：“学习提示：a先读读，看看这一部分写了什么？b画出重点词语。c再读，看看课文是怎样写的。” 2、汇报。抓“上自……下至”、两个“最”字。 3、相机板书：文物多而珍贵 4、回读体会。 5、引导背诵。 过渡语：圆明园真美呀！它不愧是一座举世闻名的皇家园林，它是用古代劳动人民的血汗和智慧建造的。请同学们速读课文的最后一部分。看看主要写了什么。 出示课件：“他们把园内凡是能拿走的东西统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。” 有感情地朗读全文。

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　　圆明园可是万园之园，在山环水绕之中，分布着145处景观，有些景观的命名，直接以水为主题。如，“平湖秋月”“苏堤春晓”“三潭印月”“曲院风荷”，都来自于杭州的西湖十景。还有仿桃花源的“武陵春色”，仿庐山的“西峰秀色”，仿狮子林的“叠石迷宫”，仿瞻园的“茹园”，仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。在圆明园的鼎盛时期，这里既是具有空前规模的皇家园林，又是清代皇帝发号施令、行使权力的统治中心。从康熙到咸丰，6个皇帝每年总有三四个月在此居住，并处理政务和进行各种政治活动。当年的大宫门两旁，曾设置了内阁、六部、军机处等中央政府部门的办公处。在西北面的一片废墟残迹中，仍能寻找到几组规模宏大的宫殿遗址。有上朝听政的“正大光明殿”、举行盛大宴会的“九洲清宴”、供奉历代清帝影像和祭祀用的“安佑宫”和藏书楼“文源阁”等等。　　在建筑艺术上，圆明园还形成了一种中西合璧的独特风格。长春园的北端，原建有一组园林化的欧洲式宫苑，其中有座“西洋楼”，由意大利传教士、画家郎世宁等外国专家设计，创建于清乾隆12年至24年(1747—1759)，建筑用料大量是精雕细刻的石材，主要景区装置了多种形式的水池和机关喷泉。园路铺饰、绿篱修剪，以及围墙、石雕、铜像等都具有西方特色，但楼顶却盖上了中国特有的琉璃瓦，墙壁上镶嵌着琉璃砖，同时采用了中国传统的迭石技术和砖雕工艺。这在当时，可算是世界上唯一的一处兼有东西方风格的园林建筑群，因而被西方誉为“万园之园”。园内还收藏了极为丰富的文物珍宝、字画典籍，堪称是东方文化艺术宝库。　　有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上，同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候，一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族，一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族，却只能握着空拳，眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬……，　　如果圆明园还在，那将是第8个奇迹，圆明园的珍奇异宝，都是很有历史价值的，包括他自己的建筑。中国人的智慧很广，被烧了，那历史将永远停留在清朝。没有了考古依据，失去了古人聪明的见证，所以他是不可估量的损失

黄鹤楼贰拾爆珠薄荷味道的。有爆珠，抽一口透心凉，和韩国的爱喜薄荷味差不多。抽到后面有一点点刺鼻夏天抽还不错。爆珠捏开后是一股甘草的清香，从神农香菊中提取的香味，烟里的神龙珠 有股果香味，据说不是每包都有爆珠。烟的类型黄鹤楼奇景它的烟叶产自神农架，采用天然香料香料。烟熏烟稍显淡，不过捏爆珠抽柔和，带点甜味。如果没有捏破爆珠，那就很难抽了。黄鹤楼硬8度一种清凉的薄荷味香烟。在点燃抽的时候击喉感比较凉，即使不捏爆珠抽起来也是非常清凉，所以说这款烟比较好抽，市面上20元一包。黄鹤楼硬天下胜景这是一款全新的细细的爆珠，最大的卖点是姜味爆珠。外包装上色彩明快烟味辛辣且带甜味，饱满细腻回味余长不妨感到抽烟吃姜的感觉。每盒售价26元。