利群阳光助学行动（江南都市报策划）的英文翻译？

利群忆江南香烟是中高端香烟，所以价格比较高，一般要30元一包，味道比较独特，有一种烘烤过的果香。

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九五至尊是那三个数字——答案:951。 九五之尊 jiǔ wǔ zhī zūn 【解释】九五:指帝位。旧指帝王的尊位。

”九五至尊“是古代皇帝的尊称。“九”和“五”象征帝王的权威，古代将皇帝称为“九五至尊”。出自《周易·乾》“九五，飞龙在天，利见大人。”一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。中国最早所谓的“皇帝”，是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原指宇宙万物至高无上的主宰者，即天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号(也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等)。

九五至尊是指帝王的尊位。读音：jiǔ wǔ zhì zūn。释义：“九五至尊”的“九五”指皇帝之位。“九五至尊”旧指帝王的尊位。九五：数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚。九五者，位高而不傲，谦和之德，是为太和之意对应。出处：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”近义词：唯我独尊wéi wǒ dú zūn、至高无上zhì gāo wú shàng。反义词：平民百姓píng mín bǎi xìng。九五至尊的造句欣赏1、沿着曲经通幽的林间山路，踏上九五至尊的九九级台阶，便来到了白水寺。2、九是自然数字中最高的一位，石门上纵横九排乳状门钉，意在象征吉利与权威，这是帝国皇帝“九五至尊”的具体体现。3、慈禧死后第十七天的十一月九日，在阴气弥漫的紫禁城太和殿，溥仪被抱上龙床，以大清皇朝入关后第十位皇帝的九五至尊，开始接受文武百官的朝贺。4、他朱翊钧生前有九五至尊，死后被称为神宗显皇帝，而几百年之后他带给人们最强烈的印象，仍然是命运的残酷。5、这10年来，他身居九五至尊，但是被限制到没有钱赏赐宫女，以致不得不记录在册子上等待有钱以后再行兑现。

指数字九和五。九五至尊，读音jiǔ wǔ zhì zūn ，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天“。明代许仲琳所著的《封神演义》第六十三回也道：”接成汤之胤，位～，承帝王之统”。此外，王国维的《人间词话》里也有提及。帝王象征：一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。河图洛书："戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五居中央"。九在南居正位、五居中位，传统文化崇尚“中正”，“九五”既“得中”又“得正”，寓大吉大贵。

九五之尊”出于《易经·乾卦第一》“飞龙在天，利见大人……飞龙在天，上治也……飞龙在天，乃位乎天德。”于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。 　　古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。（另，按照“周易”的占卜法，第一爻的数必然是“九”“五”，后面爻的数则都是“四“”八”。） 　　宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。一种简单的说法 中国古代把马上皇帝，称之为“九五之尊”有耀武扬威的含意。 　　另一种说法 另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 　　现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 　　“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 　　“九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 　　既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。 　　不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 　　紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 　　后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数： 　　五灵——天、地、人、神、鬼。 　　五行——木、火、土、金、水。 　　五方——东、南、中、西、北。 　　五色——青、赤、黄、白、黑。 　　五时——春、夏、四季、秋、冬。 　　五谷——稻、黍、稷、麦、菽。 　　五味——酸、苦、甘、辛、咸。 　　五气——风、热、湿、燥、寒。 　　五音——角、徵、宫、商、羽。 　　所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。 　　“九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。 　　“九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。 　　“九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 　　由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 　　具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 　　《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 　　《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。"孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。"后因以‘九五"指帝

因为百姓不会想那么多，他们只会盯着自己田间地头那点利益，有好处跑得飞快，一旦有所损害，那么就会坚决抵制，所以负责人的村官都要一直想方设法给他们说清利害关系。多数最终都是磨破嘴皮还不落好。

是易经中的卦名。九和五都是里面最尊贵的卦，所以就用这个来形容皇帝。

九五至尊的称谓来源于《易经》中的乾卦，乾为天，为父，为君。乾卦六爻皆阳，（阳爻用“—”表示，称为“九”，阴爻用“——”表示，称为“六”）自下而上分别称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“上九”。对“乾”卦而言，就是由上下两个“天”组成，那么，我们看“九五”爻所在的这个位置，既在上卦的中间，就这是“中”，而且“正”，因为阳爻在阳位（五）上，那肯定属于当位，既中且正，那它就是本卦的“主爻”。也就是说这个卦中其它的“爻”都归它统领，为它服务，所以这个位置当然尊贵了，也可以理解为“德行兼备”。扩展资料:这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。太和殿的名字据说由来于此。参考资料来源:百度百科-九五至尊

是9的5倍，45。

　　“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。　　【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。九五至尊　　另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。　　《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。

我以为是""朝九晚五""呢！哈哈哈哈哈哈

九五至尊旧指帝王的尊位，九五指帝位。拼音：jiǔwǔzhì zūn。字义分解：九读音：jiǔ。1、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。2、泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。五读音：wǔ。1、（数）四加一后所得。2、我国民族音乐音阶上的一级；乐谱上用做记音符号。相当于简谱的“6”。参看〔工尺〕。至读音：zhì。1、（动）到。2、（动）至于。3、（副）极；最。尊读音：zūn。1、（名）地位或辈份高。2、（形）敬重。3、（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物。4、量词：用于神佛塑像。用于炮。尊zūn，同‘樽"。九五至尊的近义词1、唯我独尊：本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。2、至高无上： 高到极点，上边再无高过它的。形容在某一范围内处于至尊地位。

五湖九州。

九五至尊旧指帝王的尊位，九五指帝位。拼音：jiǔwǔzhì zūn。字义分解：九读音：jiǔ。1、数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。2、泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。五读音：wǔ。1、（数）四加一后所得。2、我国民族音乐音阶上的一级；乐谱上用做记音符号。相当于简谱的“6”。参看〔工尺〕。至读音：zhì。1、（动）到。2、（动）至于。3、（副）极；最。尊读音：zūn。1、（名）地位或辈份高。2、（形）敬重。3、（名）敬辞；旧时称跟对方有关的人或事物。4、量词：用于神佛塑像。用于炮。尊zūn，同‘樽"。九五至尊的近义词1、唯我独尊：本系佛教推崇释迦牟尼的话，后来称人之自高自大。2、至高无上： 高到极点，上边再无高过它的。形容在某一范围内处于至尊地位。

1、 五帝时期 ，天下九州，五行统治，九是多的意思，五是中心有五个部落，它们相互关系是五行关系，创造中国文明先河，因此受到尊敬。 2、 夏朝时期，大禹在九州挖山开河，引水灌田，改变以往堵垻习惯，受到人民尊敬。他实行先君五行统治政策，因此受到人民爱戴。人民在山崖上用刻斗文记载九五至尊之位，今朝阳凤凰山摩崖石刻是也。

“九五之尊”解释：九五指帝位。旧指帝王的尊位。也是皇宫修建规制。例如故宫，天安门城楼的正面横向开间是九开间，纵深即前后是五开间，就是九五之尊的标志，这种建筑规制是皇帝专用。九五至尊，读音jiǔ wǔ zhì zūn，阳数中九为最高，五居正中，故“九五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天”。明代许仲琳所著的《封神演义》第六十三回也道：“接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统”。此外，王国维的《人间词话》里也有提及。九五之尊一词的起源：“九五”一词来源于《易经》。流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。由于易经的阴阳转化之道，盛极必衰，因此“九五”是为“飞龙在天”，而“上九”（乾卦第六爻）则为“亢龙有悔”。从卦辞而言，“上九”为最阳之爻，再无上升的余地，必然要走向衰落。因此会呈凶相。故而九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的最好的一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。“九五”一词来源于《易》之说应比较可信。

五湖九州。

皇帝

九五至尊 源于周易。说的是卦象。九六是由盛而衰。

九五之尊的解释九五：指帝位。旧指帝王的尊位。 词语分解 九五的解释 .《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见 大人 。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天"。此 自然 之象，犹若圣人有 龙德 、飞腾而居天 尊的解释 尊 ū 地位或辈分高：尊长（僴 ）。尊卑。尊贵。尊严。 敬重： 尊敬 。 自尊 。 尊重 。 敬辞，称与对方有关的人或事物：尊府。令尊。尊姓。尊驾。 量词： 一尊 佛像。 古同“撙”。 卑 笔画数：； 部首 ：寸；

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，... 九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思.九五是乾卦中最好的爻.于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“御用”了。 　　古人认为，九在阳数（奇数）中最大，有最尊贵之意，而五在阳数中处于居中的位置，有调和之意。这两个数字组合在一起，既尊贵又调和，无比吉祥，实在是帝王最恰当的象征。 　　宫廷中常见“九五”的实用例证，最多表现在建筑的开间数上，天安门、午门、太和殿（后世改作11间）、乾清宫等主要门阙、殿堂都是面阔九开间，进深五开间，以符卦象。

九五至尊代表一个数字——答案：1。九五之尊jiǔ wǔ zhī zūn【解释】九五：指帝位。旧指帝王的尊位。【出处】《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”【结构】偏正式【用法】作宾语；指帝王的尊位【近义词】九五之位【例句】接成汤之胤，位～，承帝王之统。（明·许仲琳《封神演义》第六十三回）

《九五至尊》只有一个结局。结局剧情：四娘煮消夜给大虾与日爱吃，大虾与四娘畅谈清朝往事，日爱顿感格格不入。日爱恶补清朝皇宫的事物，更将大虾的房布置得犹如御书房，大虾感动地紧拥着她，四娘黯然而退。日礼意气风发地等待兆康动笔签署出让股分，大虾等到来列出证据指雍正之说是一派胡言，日礼竟有后着，众苦恼之际，四娘跳上台上大叫李大虾就是雍正，要杀狗皇帝，还追打日礼，记者见状以为被日礼所骗，愤然离去。扩展资料《九五至尊》主要角色：1，雍正/李大虾穿越到现代香港的雍正帝。自负刚强、坚毅果断、聪明绝顶、领导力强，精于权术计谋和用人之术，有忧国爱民之心，唯不懂感情为何物，从未真正爱上别人，直至来到现代世界，化身为李大虾，处身于最低阶层，令雍正必需戒除唯我独尊和急躁的脾气，并用无限的毅力，克服各种困难，重新找到安身立命之所。2，吕四娘天性戆直，率性善良，重情重义，豪气干云，对朋友忠肝义胆，一诺千金，为「义气」两个字，不惜两胁插刀，甚至乎愚忠。唯武功了得，性格保守，对感情执着，是一个有恩必报的人。因刺杀雍正帝而被卷入黑洞穿越现代。

“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五至尊”。【拼音】jiǔ wǔ zhì zūn 　【解释】：九五：指帝位。旧指帝王的尊位。【出自】：《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”【示例】：接成汤之胤，位～，承帝王之统。 ◎明·许仲琳《封神演义》第六十三回。再有王国维的人间词话里也有.

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　　随着互联网的不断发展，大家会发现高科技的网络成为了备受欢迎的行业，从中衍生出来的传媒公司十分的挣钱，而传媒公司的经营范围很广，在这个大数据时代，传媒公司的重要性日益增强，现在很多事物都需要通过媒介来进行宣传和传播。而拥有一个简单的公司名字，也能树立起良好的企业形象。所以如下特准备了两个字的传媒公司名字2022内容，来看看是如何推荐的吧。 　　两个字的传媒公司名字2022推荐 　　广厦传媒公司 　　大诗人杜甫的诗句中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”，广厦表示宽敞高大的房屋，寓意着公司经营会越来越好，从一个小公司做到大企业，公司也会搬进高楼大厦，成为令人瞩目的传媒公司。这个名字的寓意比较吉利，借用了古诗词来起名，显得颇有文化，也增添了传媒公司的整体气韵，显得优雅从容。 　　领航传媒公司 　　领航的意思很清晰明了，表示行业的领头人，传媒行业的竞争很激烈，起了这个名字之后，这家公司就会从众多的传媒公司中脱颖而出，成为非常亮眼的存在，能够引领着这个行业一直往前走。这个名字体现出了经营者的决心和熊熊野心，相信在他的带领下，可以让这家传媒公司，早日成为行业的领航人。 　　月耀传媒公司 　　月耀这个名字充满了光明的色彩，月耀即表示月光的照耀，在纯洁月光的照耀下，这家公司一定可以有不错的突破，成为市场上闪闪发亮的新星。这个名字也很有美感，诗意味十足，显得整个公司都很文雅，气质出众。光是听到这个名字，就觉得这家传媒公司，很有自己的特色和个性。 　　创辉传媒公司 　　创辉寓意着创造辉煌，这个名字很积极向上，也表现出经营者对这家公司的期望，希望它能够在运营的过程中，不断的创造辉煌，走上巅峰。一个大气的名字，也会在潜移默化之中，影响公司的前途和发展，这个名字的含义很祥瑞，很出彩。传媒公司起了这个名字之后，前途一片辉煌。 　　双彩传媒公司 　　双从传统意义上来讲，是一个很吉利的字眼，表示好事成双，双喜临门。彩象征着好彩头和吉利，这个名字整体来说是很祥瑞喜庆的，寓意着公司从刚开始创办就能顺风顺水，在经营的过程中也会很顺利。这两个字体现了老板对公司的祝福，盼望它经营妥善，能逐步扩大，最终成为一家人尽皆知的传媒公司。 　　两个字的传媒公司名字2022大全 　　1、万通传媒公司 　　2、影霸传媒公司 　　3、艾纳传媒公司 　　4、嘉印传媒公司 　　5、润亚传媒公司 　　6、中元传媒公司 　　7、校园传媒公司 　　8、华讯传媒公司 　　9、凯旋传媒公司 　　10、嘉创传媒公司 　　11、锡都传媒公司 　　12、漠原传媒公司 　　13、华谊传媒公司 　　14、卧行传媒公司 　　15、海丰传媒公司 　　16、源辉传媒公司 　　17、九州传媒公司 　　18、光域传媒公司 　　19、中旺传媒公司 　　20、广悦传媒公司 　　21、霏凡传媒公司 　　22、睿和传媒公司 　　23、越海传媒公司 　　24、龙盛传媒公司 　　25、绿色传媒公司 　　26、友好传媒公司 　　27、艾拉传媒公司 　　28、正娱传媒公司 　　29、建邦传媒公司 　　30、四鼎传媒公司 　　31、天品传媒公司 　　32、鑫呈传媒公司 　　33、雅爵传媒公司 　　34、天驰传媒公司 　　35、天脉传媒公司 　　36、威禾传媒公司 　　37、掌中传媒公司 　　38、新动传媒公司 　　39、派都传媒公司 　　40、巨昌传媒公司 　　41、永旭传媒公司 　　42、圣煌传媒公司 　　43、威龙传媒公司 　　44、品飞传媒公司 　　45、冠领传媒公司 　　46、华脉传媒公司 　　47、泰鑫传媒公司 　　48、光迅传媒公司 　　49、精彩传媒公司 　　50、狄昂传媒公司 　　51、方向传媒公司 　　52、莫度传媒公司 　　53、时泰传媒公司 　　54、迈晟传媒公司 　　55、永信传媒公司 　　56、臻尚传媒公司 　　57、凡莱传媒公司 　　58、维方传媒公司 　　59、奥盛传媒公司 　　60、炫彩传媒公司 　　61、博创传媒公司 　　62、柒娱传媒公司 　　63、妍语传媒公司 　　64、艾迪传媒公司 　　65、海贝传媒公司 　　66、万凯传媒公司 　　67、树奇传媒公司 　　68、欧财传媒公司 　　69、先锐传媒公司 　　70、中世传媒公司 　　71、华景传媒公司 　　72、佳德传媒公司 　　73、冠丰传媒公司 　　74、心麦传媒公司 　　75、嘉上传媒公司 　　76、朗润传媒公司 　　77、拓龙传媒公司 　　78、兴立传媒公司 　　79、七子传媒公司 　　80、星海传媒公司 　　81、嘉锐传媒公司 　　82、龙韵传媒公司 　　83、艺海传媒公司 　　84、星辰传媒公司 　　85、辰欧传媒公司 　　86、瑞威传媒公司 　　87、蒙豫传媒公司 　　88、亚通传媒公司 　　89、和正传媒公司 　　90、中农传媒公司 　　91、凯一传媒公司 　　92、聚远传媒公司 　　93、万鑫传媒公司 　　94、益邦传媒公司 　　95、中环传媒公司 　　96、雅集传媒公司 　　97、方雅传媒公司 　　98、博瑞传媒公司 　　99、鑫隆传媒公司 　　100、星空传媒公司 　　101、捷凯传媒公司 　　102、正在传媒公司 　　103、天通传媒公司 　　104、浩众传媒公司 　　105、博翰传媒公司 　　106、兴茂传媒公司 　　107、舞商传媒公司 　　108、尚坤传媒公司 　　109、喜山传媒公司 　　110、华乐传媒公司 　　111、博辰传媒公司 　　112、上善传媒公司 　　113、吉雅传媒公司 　　114、光景传媒公司 　　115、集佳传媒公司 　　116、逸品传媒公司 　　117、卓泰传媒公司 　　118、星齐传媒公司 　　119、纳邦传媒公司 　　120、智行传媒公司 　　121、邦龙传媒公司 　　122、朗艺传媒公司 　　123、九鑫传媒公司 　　124、晶欧传媒公司 　　125、扬艺传媒公司 　　126、乐佳传媒公司 　　127、飞耀传媒公司 　　128、美隆传媒公司 　　129、大唐传媒公司 　　130、华宜传媒公司 　　131、金禾传媒公司 　　132、盛弘传媒公司 　　133、信达传媒公司 　　134、同兴传媒公司 　　135、五六传媒公司 　　136、万邦传媒公司 　　137、利达传媒公司 　　138、鑫华传媒公司 　　139、博研传媒公司 　　140、众新传媒公司 　　141、瑞嘉传媒公司 　　142、金达传媒公司 　　143、新瑞传媒公司 　　144、西频传媒公司 　　145、智腾传媒公司 　　146、圣田传媒公司 　　147、浪思传媒公司 　　148、锋腾传媒公司 　　149、诚曼传媒公司 　　150、星程传媒公司 　　151、乾坤传媒公司 　　152、飞娱传媒公司 　　153、龙典传媒公司 　　154、凌锐传媒公司 　　155、冠悦传媒公司 　　156、极速传媒公司 　　157、天睿传媒公司 　　158、美卓传媒公司 　　159、鼎麓传媒公司 　　160、振羽传媒公司 　　161、坚成传媒公司 　　162、悦维传媒公司 　　163、胜效传媒公司 　　164、艺雅传媒公司 　　165、汇声传媒公司 　　166、佳恒传媒公司 　　167、龙帆传媒公司 　　168、和创传媒公司 　　169、圆融传媒公司 　　170、启邦传媒公司 　　171、精创传媒公司 　　172、乐康传媒公司 　　173、闽榕传媒公司 　　174、世迈传媒公司 　　175、博兴传媒公司 　　176、华兴传媒公司 　　177、锋越传媒公司 　　178、翰星传媒公司 　　179、任驰传媒公司 　　180、金升传媒公司 　　181、万广传媒公司 　　182、锦荣传媒公司 　　183、荣泰传媒公司 　　184、奥维传媒公司 　　185、双雄传媒公司 　　186、福垒传媒公司 　　187、钧达传媒公司 　　188、明泰传媒公司 　　189、迎宾传媒公司 　　190、联动传媒公司 　　191、正耀传媒公司 　　192、邹儒传媒公司 　　193、微禾传媒公司 　　194、维邦传媒公司 　　195、影夏传媒公司 　　196、盛名传媒公司 　　197、纽航传媒公司 　　198、车与传媒公司 　　199、思勤传媒公司 　　200、臻灿传媒公司 　　两个字的传媒公司名字2022技巧 　　1、取富有文学感的公司名字 　　传媒公司大多数是要与文字相接触的，无论是做服务的还是做新闻的公司，若能有一个富有文学感的名字，即能体现出公司的企业文化形象以及公司的业务专业度。诸如灯火传媒公司，出自于名句“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”，既富有文学感，又体现出了公司如同灯火般不畏黑暗的精神。 　　2、寓意要吉祥 　　每个字都有它独特的内涵，不管是古代还是现代我们都可以看到人们的起名都离不开吉祥寓意的字，一个具有吉祥寓意的名字也会寓意着公司未来的发展顺顺利利，于是有大部分人都会选择具有吉祥寓意的字作为公司的名称，这样公司的发展也会越来越好。

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双喜牌香烟广东的烟现在全部纳入双喜牌了，有双喜系列，好日子系列，五叶神系列，红玫系列。你想了解什么？广东中烟：“双喜”（双喜软，双喜硬，软01，硬01，软经典，硬经典，软国际，硬国际，硬世纪经典，硬经典1906，典藏逸品，硬逸品，盛世）。

广东中烟工业有限责任公司是中国烟草总公司全资的大型国有企业。公司拥有6000多名员工，资产总额为人民币180多亿元，下属广州、韶关、梅州、湛江四个卷烟生产厂，拥有“双喜”、“五叶神”、“椰树”、“羊城”、“红玫”等深受消费者喜爱的卷烟品牌及系列产品。公司获得飞速发展，2007年实现销售收入人民币近200亿元，实现税利总额140多亿元。“双喜”品牌 是广东中烟的龙头品牌，始创于1906年，是烟草行业为数不多的百年品牌。2004年，产销量仅有50万大箱，到2008年产销量已突破146万大箱，在全国所有卷烟品牌中居于前十。09年产销量预计可达170万大箱。2005年，“双喜”品牌被授予“中国名牌产品”称号，2008年更荣获“中国驰名商标”称号。“双喜”品牌不断推陈出新，做精做强。2004年，推出“经典醇香双喜”（现更名为“双喜”（经典），下同）系列，以其醇香独特的口味迅速赢得广大消费者的喜爱；2005年，推出 “特制醇香双喜”（现更名为“双喜”（国际），下同）系列，进一步满足细分市场需求；2006年，推出 “双喜”（硬世纪经典），在高档品牌市场赢得市场；08年初，推出最高端规格“尊贵逸品双喜”（现更名为“双喜”（典藏逸品），下同），以其高贵的品牌形象、超凡的口味风格广受市场好评，同年又推出“双喜”（硬经典1906）及“双喜”（硬逸品）等两个产品。“双喜”品牌正以喜庆、乐观、向上的品牌形象，逐渐成为全国性强势品牌。“五叶神”卷烟以其独特的降害技术、优异的品质和深具人文精神的品牌文化成为令人瞩目的品牌。2008年，“五叶神”品牌产销规模达26万箱，是烟草行业最具知名度的低危害卷烟品牌之一。广东中烟工业有限责任公司还积极拓展国际市场，在柬埔寨和澳门分别设立卷烟厂，其中，柬埔寨的威尼顿有限公司已成为当地最大的卷烟生产企业之一，被称为中国烟草行业“走出国门”的一面旗帜。“双喜”牌卷烟每年出口10亿支以上，远销马来西亚、越南、菲律宾、加拿大、巴拿马、澳大利亚、南非、冈比亚、毛里求斯等国家。展望未来，广东卷烟工业充满信心。

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国画代表种类　　人物画 　　（1）人物画的历史进程： 　　以人物形象为主体的绘画之通称。我国的人物画，历史悠久。据记载，商、周时期，已经有壁画。东晋时的顾恺之专尚画人物画，在我国绘画是上第一个明确提出"以形写神"的主张。唐代闫立本也擅长人物画。还有吴道子、韩斡等等。都为人物画做出了卓越的贡献。唐以后画人物画的画家就更多了，历代都有。 隋强人物画"信念"中国的人物画，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早；大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。历代著名人物画有东晋顾恺之的《洛神赋图》卷，唐代韩滉的《文苑图》，五代南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》，北宋李公麟的《维摩诘像》，南宋李唐的《采薇图》、梁楷的《李白行吟图》，元代王绎的《杨竹西小像》，明代仇英的《列女图》卷、曾鲸的《侯峒嶒像》，清代任伯年的《高邕之像》，以及现代徐悲鸿的《泰戈尔像》等。在现代，更强调“师法化”，还吸取了西洋技法，在造型和布色上有所发展。 　　（2）人物画的画法和表现方法： 　　要画好人物画，除了继承传统外，还必须了解和研究人体的基本形体、比例、解剖结构，以及人体运动的变化规律，方能准确的塑造和表现人物的形和神。 画人物有几种表现方法，各有所长，如：白描法，勾填法，泼墨法，勾染法。 　　山水画 　　（1）山水画的历史进程： 　　描写山川自然景色为主体的绘画。山水画(俗称风景画、风光画或彩墨画)，是专门的艺术学科，历史悠久。山水画在魏晋、南北朝已逐渐发展，但仍附属于人物画，作为背景的居多；隋唐始独立，如展子虔的设色山水，李思训的金碧山水，王维的水墨山水，王洽的泼墨山水等；五代、北宋山水画大兴，作者纷起，如荆浩、关仝、李成、董源、巨然、范宽、许道宁、燕文贵、宋迪、王诜、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、赵伯驹、赵伯骕的青绿山水，南北竞辉，形成南北宗两大派系，达到高峰。自唐代以来，每一时期，都有著名画家，专尚从事山水画的创作。尽管他们的身世、素养、学派、方法等不同；但是，都能够用过笔墨、色彩、技巧，灵活经营，认真描绘，使自然风光之美，欣然跃于纸上，其脉相同，雄伟壮观，气韵清逸。元代山水画趋向写意，以虚带实，侧重笔墨神韵，开创新风；明清及近代，续有发展，亦出新貌。表现上讲究经营位置和表达意境。传统分法有水墨、青绿、金碧、没骨、浅绛、淡彩等形式。 　　（2）山水画的组成： 　　山水画的组成包括：山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴，雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征等。 　　（3）山水画主要代表： 　　◆ 青绿山水 　　山水画的一种。用矿物质石青、石绿作为主色的山水画。有大青绿、小青绿之分。前者多钩廓，少皴笔，着色浓重，装饰性强；后者是在水墨淡彩的基础上薄罩青绿。清代张庚说：“画，绘事也，古来无不设色，且多青绿。”元代汤垕说：“李思训著色山水，用金碧辉映，自为一家法。”南宋有二赵（伯驹、伯骕），以擅作青绿山水著称。中国的山水画，先有设色，后有水墨。设色画中先有重色，后来才有淡彩。 　　◆ 浅绛山水 　　 蔡彦才浅绛山水画山水画的一种。在水墨钩勒皴染的基础上，敷设以赭石为主色的淡彩山水画。《芥子园画传》说：“黄公望皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以赭笔钩出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭色钧出，时而竟不着色，只以赭石着山水中人面及松皮而已。”这种设色特点，始于五代董源，盛于元代黄公望，亦称“吴装”山水。 　　◆ 金碧山水 　　中国画颜料中的泥金、石青和石绿。凡用这三种颜料作为主色的山水画，称“金碧山水”，比“青绿山水”多泥金一色。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞，以及宫室、楼阁等建筑物。但明代唐志契《绘事微言》中另持一说：“盖金碧者：石青石绿也，即青绿山水之谓也。后人不察，加以泥金谓之金笔山水，夫以金碧之名而易以金笔之名可笑也！” 　　水墨画 　　中国画的一种。指纯用水墨所作之画。基本要素有三：单纯性、象征性、自然性。相传始于唐代，成于五代，盛于宋元，明清及近代以来续有发展。以笔法为主导，充分发挥墨法的功能。“墨即是色”，指墨的浓淡变化就是色的层次变化，“墨分五彩”，指色彩缤纷可以用多层次的水墨色度代替之。北宋沈括《图画歌》云：“江南董源传巨然，淡墨轻岚为一体。”就是说的水墨画。唐宋人画山水多湿笔，出现“水晕墨章”之效，元人始用干笔，墨色更多变化，有“如兼五彩”的艺术效果。唐代王维对画体提出“水墨为上”，后人宗之。长期以来水墨画在中国绘画史上占着重要地位。 　　院体画 　　简称“院体”、“院画”，中国画的一种。一般指宋代翰林图画院及其后宫廷画家比较工致一路的绘画。亦有专指南宋画院作品，或泛指非宫廷画家而效法南宋画院风格之作。这类作品为迎合帝王宫廷需要，多以花鸟、山水，宫廷生活及宗教内容为题材，作画讲究法度，重视形神兼备，风格华丽细腻。因时代好尚和画家擅长有异，故画风不尽相同而各具特点。鲁迅说：“宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的。”（《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》） 以张铨、江宏伟、贾广键、赵蓓欣、喻慧等为代表的现代中青年画家为现代院体画的发展作出了一定的贡献。 　　工笔画 　　在唐代已盛行起来。所以能取得卓越的艺术成就的原因，一方面绘画技法日臻成熟，另一方面也取决于绘画的材料改进。工笔画须画在经过胶矾加工过的绢或宣纸上。初唐时期因绢料的改善而对工笔画的发展起到了一定的推动作用，据米芾《画史》所载：“古画至唐初皆生绢，至吴生、周、韩斡，后来皆以热汤半熟，入粉捶如银板，故作人物，精彩入笔。” 万伟民工笔画文人画 　　亦称“士夫画”。中国画的一种。泛指中国封建社会中文人、士大夫所作之画。以别于民间画工和宫廷画院职业画家的绘画，北宋苏轼提出“士夫画”，明代董其昌称道“文人之画”，以唐代王维为其创始者，并目为南宗之祖（参见“南北宗”）。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。唐代张彦远在《历代名画记》曾说：“自古善画者，莫非衣冠贵胄，逸士高人，非闾阎之所能为也。”此说影响甚久。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。姚茫父的《中国文人画之研究·序》曾有很高的品评：“唐王右丞（维）援诗入画，然后趣由笔生，法随意转，言不必宫商而邱山皆韵，义不必比兴而草木成吟。” 　　漫画 　　水墨漫画，即构思上具有漫画的特点，题材广泛，或讽刺或赞美，但表现手法上运用中国传统水墨画技巧，兼具其雅致。较之一般的漫画，水墨漫画更具有观赏价值。它的出现 扩展了漫画的表现、观赏领域与品种。中国的水墨漫画也涌现了很多优秀作者，如丰子恺、华君武、黄永玉、韩羽、方成、王成喜、朱宣咸、梅湘涵、毕克官、徐鹏飞、蒋文兵、何韦、常铁钧、徐进、白善诚、等人，同时也涌现了许多优秀作品。 　　花鸟画 　　（1）花鸟画的历史进程 　　在魏晋南北朝之前，花鸟作为中国艺术的表现对象，一直是以图案纹饰的方式出现在陶器、铜器之上。那时候的花草、禽鸟和一些动物具有神秘的意义，有着复杂的社会意蕴。人们图绘它并不是在艺术范围内的表现，而是通过它们传达社会的信仰和君主的意志，艺术的形式只是服从于内容的需要。 　　人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。史书记载，魏晋南北朝时期已有不少独立的花鸟画作品，其中有顾恺之的《凫雁水鸟图》、史道硕的《鹅图》、陆探微的《半鹅图》、顾景秀的《蝉雀图》、袁倩的《苍梧图》、丁光的《蝉雀图》、萧绎的《鹿图》，如此等等可以说明这一时期的花鸟画已经有了一定的规模。虽然现在看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。 　　这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物，因为它们往往和神话有一定的联系，有的甚至是神话中的主角。如为王母捣药的玉兔，太阳中的金乌，月宫中的蟾蜍，以及代表四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武等。一般说花鸟画在唐代独立成科，属于花鸟范畴的鞍马在这一时期已经有了较高的艺术成就，现在所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的《五牛图》以及传为戴嵩的《半牛图》等，都表明了这一题材所具有的较高的艺术水准。 　　而记载中曹霸、陈闳的鞍马，冯绍正的画鹰，薛稷的画鹤，韦偃的画龙，边鸾、滕昌佑、刁光胤的花鸟，孙位的画松竹，不仅表现了强大的阵容，而且各自都有杰作。如薛稷画鹤，杜甫有诗赞曰：“薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落似长人。” 潘天寿国画（2）花鸟画的画法 　　花鸟画的画法大致可分为二类：工笔花鸟；写意花鸟。昆虫亦有工、写之分。表现的方法有：白描（又称双勾）、勾勒、勾填、没骨、泼墨等等。他和山水一样，有悠久的历史。花鸟画的学习步骤不外乎临摹、写生、创作。表现的主题有：竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鸟有：鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰；昆虫有：鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉，杂虫有：蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛等。 　　新文人画 　　新文人画，即“中国新文人画”指20世纪80年代末90年代初中国艺术界出现的一种文化现象。

雅兰轩 。。

在中国大部分地方，拿中华出来大家都认可，再就是云烟啦，其它的烟地域关系明显

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你应该是买来送客户的吧，你选些高挡烟送人就好了，因为别人只看在价格不会在乎烟的味道。如果是你自己抽的，那你有必要问别人50到100的什么烟好抽吗？难道你是第一次学人抽烟吗。市面上100种烟100种人喜欢各味不同，别人喜欢的你不一定能接受，价钱不是问题。

你好。仿冒的双喜逸品香烟。山寨货色。双喜逸品普通的五十块，尊贵逸品一百多块。没有这么便宜的。 真货的烟支图你可以百度 品品网。然后到侃烟区发帖让人给你看一下。网上直接百度来的可能是假的。。。

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