- 里论外几
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有一所长撰联讥讽教师,联云:教师是材,棺材是材,教师死了进入棺材内,两材并一材。
教师即以联反击:联云:所长为所,厕所为所,所长失足掉入厕所里,两所并一所。
从前,有个进士老爷,专横跋扈,不可一世。有年春节,他为了炫耀,在自己的大门上贴了这么一副对联: 父进士、子进士,父子皆进士;婆夫人,媳夫人,婆媳均夫人。
正巧,镇上有个穷秀才,路过进士的家门,看见了这副对联。他先是露出鄙视的神态,接着,又露出一丝得意的笑容。到晚上,他见四下无人,就悄悄地在对联上加改了一些笔画。
第二天一大早,进士的门前围满了大堆看热闹的人,他们有说有笑,议论纷纷,大家都称赞:“改得好!改得好!”门外的吵嚷声惊动了进士老爷,他连忙打开大门,一看,立即昏倒在门前的台阶上了。原来,进士门前的对联,已被秀才改成了这样:
父进土,子进土,父子皆进土;婆失夫,媳失夫,婆媳均失夫。
一幅对联是这样写的:上联 白天没吊事 下联 夜里吊没事 横批 无比痛苦
苏东坡到某染布访染布,被认出,求对联一幅。苏东坡写到:上联:不论粗细长短,一律欣然接受; 下联: 且看干进湿出,只论深浅要钱。横批:好色者来。
从前有个少爷,平日吃喝玩乐,游手好闲,把他父亲留下的遗产都花光了,临近年关,连柴米也没有。除夕夜,这位穷困潦倒的少爷写了一副对联自嘲,贴于门口:“行节俭事 过淡泊年”。村上有位老学者读后,慨叹不已,在对联的联首各加上一字, 成了:“早行节俭事 免过淡泊年”。
解缙自幼好学,出口成章。这年春节,他在后门上贴了一副春联:“门对千竿竹,家藏万卷书。”对门的员外看了,很不高兴,心想:只有像我这样的人家,才配贴这副对联,就命仆人把竹子砍了。不一会儿,家人来报,解缙的春联改成了:“门对千竿竹短,家藏万卷书长。”员外听罢,非常恼火,令人把竹子连根挖出,不料解家的春联又改为:“门对千竿竹短无,家藏万卷书长有。”
古时候,有一人家十分迷信,凡事都要讨个吉利。大年三十晚上, 父亲和两个儿子商议说:“堂上要贴一副新春联,现在咱们每人说一句吉利话,凑出一副春联来。”两个儿子点头称是。父亲先捋着胡须念道:“今年好!”大儿子想了想也念道:“倒霉少。”二儿子接着又念道:“不得打官司!”念完了,大家称赞了一番,就由父亲执笔,写了一条没加标点的长幅,贴在堂屋的正中。邻居们来拜年。一进门,看见那副春联,大声念道:“今年好倒霉,少不得打官司!”
曾经在铁路施工队一线施工,一年春节将至,因抢进度,保工期,故施工队决定节日加班,突击生产。寒风瑟瑟,草木枯黄,万物萧条,虽然施工现场机器轰鸣,热火朝天,可施工驻地却冷冷清清,少了些气氛,缺了点年味。恰巧前几天看了一篇文章,大概内容是某校老师利用严谨、公正的对联幽他人一默的故事,深受启发,于是在自己所住的电、钳、车、焊等工种繁多的综合班门上草书对联一幅:上联:架银线送光明点点焊焊 下联:精心车细工琢敲敲打打 横批:样样精通
此联一贴出,顿觉简陋的施工板房生动了不少,多了些喜庆的气氛。
各工班见了,纷纷来讨,于是按萝卜挖坑,给他们各送一幅。
汽车班的上联为:手里端着盘子脚下踩着轮子
下联是:嘴里惦着孩子心里想着妻子
横批:子子不倦
挖掘机班的上联:举臂试天高
下联:俯身探
- gitcloud
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趣联巧对
船载石头石重船轻轻载重
尺量地面地长尺短短量长
身轻担重轻挑重
脚短路长短走长
船漏漏满锅漏干
灯吹吹灭火吹燃
酒客酒楼同醉酒
讨人讨画好吟诗
鸡蛋无盐真淡蛋
猪肠未切好长肠
屋北鹿独宿
溪西鸡齐啼
玉头起芋头芋头枯 玉头哭
和尚游河上河上幽 和尚忧
独立小桥人影不流河水去
孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来
谁曾将此楼一拳打破
我也在上头大胆题诗
青山原不老为雪白头
绿水本无忧因风皱面
幽柏玲珑浓荫送秋残
柔柳轻盈香茗贺春临
明日逢春好不晦气
终年例运少有余财
公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌
新三年旧三年 补补衲衲又三年
书生书生问先生 先生先生
步快步快追马快 马快马快
蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间
狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下
红面关 黑面张 白面子龙 面面护着刘先生
奸心曹 雄心瑜 阴心董卓 心心夺取汉江山
高矮子肩长 短棍赶黑黄牯至小田犁大丘
细大嫂寻新 破布做乾湿鞋去下屋 赔上亲
东庙阚西厢房 东西两厢 门户相对 方敢并坐
南京河北京城 南北双京 水土并分 可成霸业
同字异音
调琴调新调调调调来调调妙
种花种好种种种种成种种香
上联:一、三、八字读音 (条),调整的 (调),其余读音(掉),音调的(调)。
下联:一、三、八字读去音,种植的 (种),其余读上音,品种,种类的(种)。
朝朝朝朝朝朝汐
长长长长长长消
上联读音:朝朝潮,朝潮朝汐。
下联读音:长长涨,长涨长消。
行行行行行行行
长长长长长长长
上联读音:杭行杭行杭杭行。
下联读音:长涨长涨长长涨。
乐乐乐乐乐乐乐
朝朝朝朝朝朝朝
故宫太和殿
上联读音:骆曰,骆曰,骆骆曰。
下联读音:招潮,招潮,招招潮。
朝云朝朝朝朝朝朝朝退
长水长长长长长长长流
四川朝云庙
上联读音:朝云潮,朝朝潮,朝朝朝退。
下联读音:长水涨,长长涨,长涨长流。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮云长长长长长长长消
- xinz
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(1)苏小妹绝对解兄愁
一人给苏东坡出一上联:
架上丝瓜酷如吊
东坡想了半天不得下联。回家仍不展愁眉。
小妹问故,东坡说之。妹随口答下联曰:
池中荷花恰似穴
(2)花烛夜夫妻绝对
一38岁男子与25岁女子结婚。
花烛夜出一绝对。
男出上联:一杆枪,两只弹,三十八年没有参过战;
女对下联:一个洞,两扇门,二十五载从未进过人。
横批:月明松(藏月日月松之意)
(3)干部下乡绝对
上联:早晨没奶喝晚上没奶摸
下联:白天没球事夜晚球没事
横批:无比痛苦(比之谐音穴也)
(4)今昔对比出妙联
上联:忆往昔,红米饭,南瓜汤,老婆一个,小孩一帮。
下联:看今朝,白米饭,王八汤,小孩一个,老婆一帮。
横批:与时俱进
(5)两律师再婚著妙对
男女两律师再婚。
入洞房后女律师出联求对。
上联:夜袭珍珠港,美人受精。
男对:两颗原子弹,日德投降。
横批:二次大战
(6)师生续朕出妙对
师出上联:月落
生对下联:日出
师出上联:和尚
生对下联:尼姑
师出上联:青山
生对下联:白水
师出上联:去
生对下联:来
对毕联起来一念
月落和尚青山去
日出尼姑白水来
(7)大龄男女巧对对
某大龄男子于公园中遇一大龄女子。
男出上联:空有一身牛劲,无地可耕;
女对下联:枉闲二亩良田,等人来犁。
横批:浪费可耻
(8)毛笔帽和笔架巧联
上联:日进去笔水
下联:浪起来两脚朝天
(9)四人续绝对
一日,四君闲坐无事,提议对对联。
甲出对曰:“轻轻亲亲卿卿”
乙续对曰:“默默摸摸嬷嬷”
而又续曰:“秘秘觅觅咪咪”
丁亦续曰:“急急汲汲鸡鸡。”
(10)尼姑对和尚
过年了,和尚在门上贴副对子
白天没球事;晚上球没事。
横批:无比烦恼。
尼姑也在门上贴了副对子:
白天空洞洞;晚上洞空空。
横批:有求必应。
近世进士尽是近视
昔时西施喜食细柿
山羊上山,山碰山羊角
水牛下水,水没水牛腰
门有千杆竹
家藏万卷书
十大厕所对联
上:天下英雄豪杰到此俯首称臣
下:世间贞烈女子进来宽衣解裙
横批:天地正气
上:脚踏黄河两岸手拿机密文件
下:前面机枪扫射后面炮火连天
横批:爽
上:大开方便之门
下:解决后股之忧
横批:众屎之地
上:有小便,宜
下:得大解,脱
横批:鞠躬尽瘁
上:畅通上下
下:雅集东西
横批:新陈代谢
上:来前百步紧
下:出后一身松
横批:愉悦身心
上:静坐觅诗句
下:放松听清泉
横批:清静世界
上:最适低吟浅唱
下:不宜滥炸狂轰
横批:讲究卫生
上:小坐片刻,便会放松意念
下:清闲一会,即成造化神仙
横批:此即桃源
- 还要旺仔
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有说有笑有乐趣。有情有爰有虚火。
- wpwipi
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啊米拖佛
山在沙灾
- 可品
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林木林木林
墨黑墨土墨
- 余辉
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对联的规范与创作
顾名思义,对联是要成“对”的,即由上联和下联所组成。上下联字数必须相等,内容上也要求一致,亦即是要上下联能“联”起来,两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。对联学科是一门综合性学科,内容复杂,形式多样,对仗、平仄亦要求严格,本书将根据对联的规范,讲述与解析创作方法,供学撰联者参考。
窃国大盗袁世凯,在攫取辛亥革命胜利果实后,做起了他的皇帝梦,但还没有等到袍笏登场,就一命呜呼了。他死后有人送了他一副挽联,联曰:
袁世凯千古;
中国人民万岁。
从字面上看,这副联并没有什么恶意,但仔细一读,上联为五字,下联为六字,这副挽联对不起来呀!有一个执事者看出了其中端倪,他暗暗对丧主说:这副挽联用意不善,是说我们袁公对不起人民啊!
这则小故事说明了对联的上下联字数一定要相等。对联一般都是竖写,上联末字(仄声)贴在右边(上手),下联末字(平声)贴在左边(下手)。
对联的对仗,虽然与诗有相同之处,但它比诗要求更严。对联有宽对和狭对之分。宽对只要求上下联内容有联系即可成联,而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。不过在实用对联中,采用宽对较多,而狭对则往往因为对仗的要求太严,束缚了人们的思维,有因文害意之嫌,故而很少应用。
三、汉语四声与对联
对联的平仄规律,与诗基本相同,一殷套用诗的一三五不论,二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢?除从联文的内容中去辨别,更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上联末字用仄声,下联末字用平声。后人称这种规则为仄起平落。必须注意的是:古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。自从推广汉语拼音化,和以北京语音为全国通用语言以后,同一汉字的平仄发生了变化。如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。平声列为“平”,上、去、入都归纳进了“仄”。按北京语调,则分成阴平、阳平、上声、去声,这样一来,平声字多了,没有“入”声,把一部分去入声字归入了平声,这是学习撰联的同志值得注意的。古来有很多语言学者对古汉语四声,作了较为详尽的阐述,如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中,作了如下的分析:
1.平——平声平道莫低昂。读时发音平和、尾音长,有余韵。
2.上——上声高呼猛烈强。读音响亮,声音短促,无尾音。
3.去——去声分明哀远道。去声读音宛转,尾音短,高昂。
4.入——入声短促急收藏。入声读音质朴而急,收音短促,低沉,无尾音。
一般说来,平声字音平和,有较长的尾音。仄声字尾音短促,或者无尾音。近代语言学家刘半农先生,首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。半农先生又根据自己的研究所得,作了补充,他说:“平声平去,曲折最少,习称为平衡调。上去两声曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降。应为非平衡调。入声最短,称促调。”半农先生的论述,简单而明了。张世禄先生更为简要地将平上去入四声,分成两大类,平声是长音步所在,仄声是短音步所在,平仄主要是长与短的区别。笔者还认为,古汉语四声,除了有长音步和短音步之分外,读音高低也是大相径庭的,如以:“东董冻笃”为例,从平声起,音阶逐渐升高,至去声达到顶峰,亦即第三声读音最高。入声一落千丈,音量低短而简捷。简言之:平声哀而安,上声厉而举,去声清而远,入声直而促。上列散论,只是一般方法,读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领,古人列举了如下三十二个字,作为平仄基本知识锻炼的文字,只要能够熟练地掌握这些字的平仄,那么其他字的平仄,就可触类旁通,一读即知了。
1.一二三四五六七八九十。这十个数字按次序分别为:入去平去上入入入上入。
2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。这十字的平仄分别为:入入上平去上平平平上。
3.子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这十二字分别为:上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声,为阴平,阳平,上声,去声,都是从古汉语的四声演变发展而来,人们在断定对联平仄时,还习惯地以古汉语四声作为标准。现在除了校正发音以外,很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。但随着普通话的推广,和时间的推移,现代汉语的四声,终究为人们所接受。
4.必须知道:有些汉字,历来是平仄互用,可作平声,也可作仄声,如看、教、为、思、傍……略举数例如下:
(1)“看”作平声:日用香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声:梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱;日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声:樱杏桃榴次第开,故教一一傍窗栽;毵毵竹影依依柳,分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声:粉笔生涯亦快哉,因材施教育良材;满园桃李生机鬯,化雨春风次第开。
(5)“为”作平声:一为迁客去长沙,西望长安不见家;黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声:本为汉王建大功,未将自我置胸中;早知兔绝终烹狗,悔不淮阴坐钓终。
四、对联的词组结构
对联除要求押韵和对仗外,词组和结构也是有一定规则的。如:
摇红;
涤翠。
(单组,二字结构)
谦受益;
满招损。
(单组,三字结构)
知足常乐;
能忍自安。
(单组,四字结构)
栀放同心结;
莲开并蒂花。
(单组,五字结构)
丛桂一枝香满;
昆山片玉连城。
(复组,六字结构)
春江桃叶莺啼湿;
夜雨梅花蝶梦寒。
(复组,七字结构)
海纳百川,有容乃大;
壁立千仞,无欲则刚。
(复组,八字结构)
把古往今来,重新说起;
将悲欢离合,再叙从头。
(复组,九字结构)
虎贲三千,直抵幽燕之地;
龙飞九五,重开大宋之天。
(复组,十字结构)
四万青钱,明月清风今有价;
一双白璧,诗人名将古无俦。
(复组,十一字结构)
天地启宏慈,赤子苍头同感戴;
古今垂旷典,九州万国被恩荣。
(复组,十二字结构)
对联上下联的词组和结构,应保持一致和统一,上联是动宾结构,下联也就必须是动宾结构的词组,如“摇红;涤翠。”上联是偏正词组,下联也必须以偏正词组与之相对,如“同心结”与“并蒂花”,就是相同的词组结构。在谋篇布局对联词组时,一定要注意上下联的词组结构必须相同,这亦是对联作者必须遵循的一条重要规则。
五、对联的起句规则
对联的起句有仄起和平起两种规则,与律诗相同,对联的第二个字为“仄”声的称为仄起,第二字为“平”声即为平起。如:
五言联仄起式:
国破山河在;城春草木深。
●●○○● ○○●●○
室雅何须大;花香不在多。
●●○○● ○○●●○
仄起式上联第二字用仄声,下联第二字用平声。
五言联平起式:
功高斯不伐;理定自无争。
○○●●○ ●●●○○
六言联仄起式:
海内文章第一;朝中宰相无双。
●●○○●● ○○●●○○
六言联平起式:
月明别枝惊鹊;风清半夜鸣蝉。
●○●○○● ○○●●○○
七言联平起式:
留春不住登城望:惜夜相将秉烛游:
○○●●○○● ●●○○●●○
七言联仄起式:
一幅湖山来眼底;万家忧乐注心头。
●●○○○●● ●○○●●○○
八言联平仄规格,仄起大都是四四断句,或三五断句,如:
梅芯花开,香分座上;
○●○○ ○○●●
兰芽日长,秀毓阶前。
○○●○ ●●○○
回天地,琼田千顷绿;
○○● ○○○●●
漾东风,小苑万花红。
●○○ ●●●○○
八言联平起式:
酒能成事,酒能败事;
●○○● ●○●●
水可载舟,水可覆舟。
●●●○ ●●●○
九言联仄起句式:
天下断无易处之境遇;
○●●○●●○●●
人间哪有空闲的光阴。
○○○●○○●○○
九言联平起句式:
塞翁失马,又岂知非福;
●○●● ●○○○●
郑人覆鹿,只浑欲是真。
●○●● ●○●●○
十言联大致采用四、六骈文体格式:
门辟九霄,仰步三天胜迹;
○●●○ ●●○○●●
阶崇万级,俯临千幛奇观。
○○●● ○○○●○○
十言以上的长联,除平仄要求外,每一断句的最后一个字的平仄也要协调。如下文例句的这副对联,除每个断句平仄协调外,上下联每一个字,平仄都很工稳。
此地可停留,剪烛西窗,偶话故乡风景。剑阁雄;峨眉秀,巴山曲,
○ ○ ● ○ ● ●
锦水清涟,不尽名山大川,都来眼底;
○ ○ ●
入京思献策,扬鞭北道,难忘先哲典型。相如赋,太白诗,东坡文,
● ● ○ ● ○ ○
升庵科第,行见佳人才子,又到长安。
● ● ○
对联是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论,在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声。这些特点,都和律诗有某些相似之处,所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗,它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼,句式也较灵活,可长可短,伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言,也可以是十言、几十言。在我国古建筑中,甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志,还是写景抒情,都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领,才可能以寥寥数语,做到文情并茂,神形兼备,给人以思想和艺术美的感受 楹联是题写在楹柱上的对联,亦指对联,是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代,盛于明清,迄今已有一千多年的历史。
补充:对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道:
爆竹声中一岁除,春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
- 西柚不是西游
-
当铺,西当铺,东西当铺当东西;
南通州,北通州,南北通州通南北。
我出上联,你出下联,对对对错没关系
兄唱前句,弟唱后句,曲曲曲调有乾坤
上海自来水来自海上.
黄山落叶松叶落山黄.
童子打桐子,桐子落,童子乐.
丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌.
天作棋盘星作子,谁人敢下.
地作琵琶路当丝,哪个能弹.
苏轼和佛印的谑联--苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:
狗啃河上(和尚)骨;
佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:
水流东坡诗(尸).
2天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹?
3解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;
门对千杆竹,家藏万卷书.
地主不爽,把竹子砍短,解缙又改成:
门对千杆竹短,家藏万卷书长.
地主更不爽,把竹子全砍了,解缙又改:
门对千杆竹短无,家藏万卷书长有.
4解缙在皇帝身边作侍读,想回乡探亲又不敢说,皇帝看出来,要他对出他的联就放他假:
十口心思,思妻思子思父母;
解缙悠悠对来:
言身寸谢,谢天谢地谢君王.
5弥勒佛的对联:
大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,知世间可笑之人
6苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌.一日佛印去看苏轼,不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起,遂取笑:
烟笼芍药.
苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子,笑对:
水漂葫芦.
7饥鸡盗稻童筒打;鼠暑梁凉客咳惊.
意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打;老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑.妙在同音叠字.
8王羲之的字太好,除夕门外要贴对联,写了N副对联都被人偷走.于是写了一副:
福无双至,祸不单行.
这么不吉利,当然没人敢偷了.
岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字,遂成妙联一幅:
福无双至今朝至,祸不单行昨夜行.
9刘伶饮尽不留零;贾岛一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣联.
10秀才进京赶考,盘缠用尽,店老板要他对出联就可以免费,见秀才吃的是米粉,出:
八刀分米粉
秀才对:
千里重(中)金锺.(中金锺是上榜之意哦.锺是钟的古体.
这是一副拆字谜, 自己慢慢看吧.
童子打桐子,桐子落,童子乐
丫头啃鸭头,鸭头咸,丫头嫌
为名忙为利忙忙里偷闲且饮杯茶去
劳心苦劳力苦苦中作乐再拿壶酒来
不典不经格外文章圈外句
半真半假水中明月镜中天
横批是“中和且平”
十分有趣的对联
1苏轼和佛印的谑联--苏轼见一只狗在河边啃骨,遂出:
狗啃河上(和尚)骨;
佛印从容把写有苏轼诗句的扇往河上一扔对日:
水流东坡诗(尸).
2天作棋盘星作子,谁人敢下?
地当琵琶路当弦,哪个能弹?
3解缙小时家贫,家对地主的一片竹林,于是作了副对联;
门对千杆竹,家藏万卷书.
地主不爽,把竹子砍短,解缙又改成:
门对千杆竹短,家藏万卷书长.
地主更不爽,把竹子全砍了,解缙又改:
门对千杆竹短无,家藏万卷书长有.
4解缙在皇帝身边作侍读,想回乡探亲又不敢说,皇帝看出来,要他对出他的联就放他假:
十口心思,思妻思子思父母;
解缙悠悠对来:
言身寸谢,谢天谢地谢君王.
5弥勒佛的对联:
大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,知世间可笑之人.
6苏轼的妹妹苏小妹亦颇有才貌.一日佛印去看苏轼,不巧撞到苏小妹在床帐中偷懒未起,遂取笑:
烟笼芍药.
苏小妹想起那天看见他在河边洗头的样子,笑对:
水漂葫芦.
7饥鸡盗稻童筒打;鼠暑梁凉客咳惊.
意思是鸡饿了偷吃稻被小孩用竹筒来打;老鼠在梁上乘凉被客人的咳嗽惊跑.妙在同音叠字.
8王羲之的字太好,除夕门外要贴对联,写了N副对联都被人偷走.于是写了一副:
福无双至,祸不单行.
这么不吉利,当然没人敢偷了.
岂料快到子时时他叫儿子献之在后面各添了三个字,遂成妙联一幅:
福无双至今朝至,祸不单行昨夜行.
9刘伶饮尽不留零;贾岛一醉非假倒.--拿名人的名字作的趣联.
10秀才进京赶考,盘缠用尽,店老板要他对出联就可以免费,见秀才吃的是米粉,出:
八刀分米粉
秀才对:
千里重(中)金锺.(中金锺是上榜之意哦.锺是钟的古体.
这是一副拆字谜, 自己慢慢看吧.
有趣的对联
从前,有个“孤寒鬼”打算开个酒店,于是出了三两银子,征求人为新店写一幅对联。
有个秀才去应征。“孤寒鬼”对他说:“对联要称赞我的酒好、醋酸、猪肥、人丁旺,店里又没有老鼠。”
那秀才大笔一挥,很快就写成了——
上联是:养猪大如山老鼠只只死 下联是:酿酒缸缸好造醋坛坛酸 横披是:人多病少财富
秀才摇头晃脑地念了一遍,“孤寒鬼”听了非常高兴,但脸上却不露声色,还耍赖地说:“对联好坏,还需听众人意见。”就这样把三两银子也赖掉,不给秀才了。
到了新店开张的那天,当着许多前来看热闹的人,秀才大声地把对联念成:
“人多病,少财富。”
“养猪大如山老鼠,只只死。”
“酿酒缸缸好造醋,坛坛酸。”
“孤寒鬼”一听,大骂秀才,看热闹的人却哄堂大笑。
请你猜猜看,原先“孤寒鬼”听了为甚么非常高兴呢?
答案:因为秀才念成:
“人多,病少,财富”
“养猪大如山,老鼠只只死。”
“酿酒缸缸好,造醋坛坛酸。”
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/23914583.html?si=2
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万佛寺征联欣赏
苍山如海2018 发布于 2018-04-22 19:17:18 删除
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万佛寺征联欣赏
万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰;
九龙江边九龙湾九龙湾间九龙潭九龙潭上腾九龙龙治乾清坤宁。
上联开篇“万佛”二字,已确定本联为数字联。
关于数字的约定俗成,“万”属偶数双数之最高等级,最大。故称皇帝 为“万岁万岁万万岁”。“九”属奇数单数之最高等级,最大。所以皇帝亦称“九五之尊”。皇帝穿的龙袍绣八只金龙,因何称“九龙袍”?皇帝本身自许也是一条龙,所以绣有八条金龙的龙袍称做“九龙袍”。上联的“万”字,下联必须用“九”来对仗,余者任何数字都不确切。
“佛”是引入圣体,“龙”是本土图腾。在中国民间世俗文化中,只有“龙”的法相规模森严气象才能够对称“佛”。更何况“西天佛”“东方龙”千百年来早已成为中华民族潜移默化根深蒂固深入民心的举世共识。汉语中单个表物象的名词,在本联只有“龙”同属“佛”的相应级别。
或许有人说,“神”、“仙”也可以呀。请别忘记,“神”、“仙”的概念属于道教系统。这里是佛教征联,一定要用来高悬佛家庙堂。“佛”请“道”来,两家同处一室共挤一堂,是要争食贡品争享香火吗?
斟酌推敲,用“九龙”仰对“万佛”,唯情唯理,唯此唯一。
设想能够恭对“万佛”的,“千人”“百鸟”“八仙”“七星”“六神”“五魁”“四邻”“三教”“二虎”“一刀”,可以吗?凡此种种,类似的都不可以,都不够语意重量。
下联的“江”对“山”。两个名词相遇相对,绝对不等同于简单的“江河与山岭”的相加。“江山”组成的新的并列结构的短语,产生巨大的外延,甚或可以引喻为社稷国家政权天下和无限壮阔的情怀。千古江山,英雄无觅孙仲谋处。江山如画,一时多少豪杰。江山如此多娇,引无数英雄竟折腰。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。江山代有才人出,各领风骚数百年。举不胜举,不胜枚举。“江山”几乎成为中国文学呼之欲出最亲切的最标志性的风物。当然,“河”也可以对“山”,但“河山”词义范围小,一般属举目所及区域视野的在望景象,诸如“大好河山”。毛主席领导咱打江山,不能说,毛主席领导咱打河山。
上联中,“山、寺、塔”是从大概念到小概念,下联对应“江、湾、潭”也是从大概念到小概念。
上联意境由低而高,拾级葱茏向上。下联由近及远,放眼辽阔旷达。
“佛”居山峦大地,上联的“山、寺、塔”字形从山从土。“龙”居江河湖海,下联的“江、湾、潭”自当从水。
上联的方位词依次是“中、内、里”,下联对应方位词依次是“边、间、上”。
上联的动词是“供、佑”,下联对应的动词是“腾、治”。隐现着各自正在进行时的状态动态。
“供万佛”,佛是含蓄稳重安详的,慈悲静默注视接受着供奉。“腾九龙”,龙是疏放飞翔舞动的,张扬劲暴腾挪翻转着鳞爪。
“佛佑民安国泰”,“龙治乾清坤宁”,对仗颇为工整。"佛“之于民于国,是温婉从容佑护的。”龙“之于乾于坤,是强势威赫治理的。“佛佑民安国泰”,表现的是亲切和蔼满足欣悦。“龙治乾清坤宁”,表达的是使命担当自豪昂扬。
下联中“龙治乾清坤宁”为天地、为天下,延续承接“佛佑民安国泰"思路的气量气度,扩展拓宽“佛佑民安国泰”构想的气概气魄。从内涵范畴和载体意境,形成了对上联喷薄的推举,振拔的唱和。
需要提示,“龙治乾清坤宁”为下联肯綮。一语双关,两重境界,透彻品评,方知妙用。自然界的龙,行云布雨主导丰稔惩恶扬善统治宇宙,天地间风调雨顺物阜民康。皇帝称做“真龙天子”,是龙的化身,渴望拥有龙一样的权威和建树:江山稳固弊绝风清,四海升平天下安宁。故而皇帝居住的地方叫做“乾清宫”,皇后居住的地方叫做“坤宁宫”。
上联结句的“泰”字,为去声第四声,语气坚定饱满。下联结句的“宁”字,为阳平第二声,语气自信豪迈。
为表达对万佛寺昌学法师征联之壮举之胆识的敬佩,在下作一上联,静待天下读书人应答下联:
半副楹联一百万三千年不二佛唱;
注:三千年,释迦牟尼创建佛教已近三千年。