三塔

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。河西走廊是中国内地通往新疆的要道。东起乌鞘岭，西至古玉门关，南北介于南山（祁连山和阿尔金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）间，长约900公里，宽数公里至近百公里，为西北—东南走向的狭长平地，形如走廊，称甘肃走廊。因位于黄河以西，又称河西走廊。。云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓。。杜甫草堂坐落成都市西门外的浣花溪畔。。崇圣寺三塔位于云南大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。。龙门石窟位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。。乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。。武侯祠位于成都市武侯区。。

五代至南宋，洱海为中心的云南为大理国所辖。大理国是白族先民的白族贵族段思平所建立的地方政权，辖有8府4郡37部，范围包括云南和四川省西南部等地区。在崇圣寺三塔主塔千寻塔的塔顶四角，原来铸有4只巨大的金翅鸟。“金翅鸟”又名“大鹏金翅鸟”，亦名妙翅鸟，梵名“迦楼罗”，原是古印度传说中的大鸟，因这种鸟翅翮金色而得此名，为佛教护法神中的“天龙八部”之一，传说能日食龙3000，能镇水患。据李元阳《云南通志》记载，世传龙性敬塔而畏鹏，故以金翅鸟装饰塔顶四角，其作用是镇压洱海的龙妖水怪。大理地处高原，平坝易发水灾，当地人认为是龙在作怪，于是佛教中的金翅鸟被请出，尊为大理国的保护神，可慑服诸龙，消除水患，用以祈求农业丰收，国泰民安。在主塔塔顶一木制经幢内，发现了一件制作精美的大理银鎏金嵌珠“金翅鸟”立像，通高18.5厘米，重125克，金翅鸟头部形似鹰首，喙爪锋利，瞠目怒视，头顶饰有羽冠，颈部及尾部屈起，展翅欲飞，双足栖息于一莲座上，尾羽作火焰状，上嵌5粒水晶珠，颈下和鸟身相接处原镶有3粒水晶珠，已脱落。此金翅鸟形象凶猛，造型雄健有力，其制作分别采用铸造、錾刻、焊接、鎏金、镶嵌等多种工艺。首先是铸出头、翼、身、尾、足等各个部件，经细部錾刻出羽毛纹饰和尾羽上做成对称的镂空装饰，再焊接成形，并通体鎏金，然后在尾羽、颈下及双翅两侧镶嵌水晶珠，制作颇为繁杂精致。

叶子花

崇圣寺吧，三塔就属于崇圣寺

三塔倒影公园位于云南大理崇圣寺三塔以南1千米处，公园坐北朝南，背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。大理三塔矗立在美丽的苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方！

1. 关于大理崇圣寺的诗句 关于大理崇圣寺的诗句 1.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 5.有关大理的诗句 大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。 关于风、花、雪、月四景，千百年来，在当地白族人民中世世代代传诵着一首谜语诗，使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。 诗曰： 虫入凤窝不见鸟（风）， 七人头上长青草（花）； 细雨下在横山上（雪）， 半个朋友不见了（月）。 1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首： “下关风，上关花，下关风吹上关花； 苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。” 诗立意新，对仗工整，点出了风花雪月四景及其联系，让人玩味无穷。 6.有关大理的诗句有哪些 1. 虫入凤窝不见鸟（风）， 七人头上长青草（花）； 细雨下在横山上（雪）， 半个朋友不见了（月）。------大理四景-风花雪月 2. 下关风，上关花，下关风吹上关花； 苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。” 3. 古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。 浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。------1962年1月，著名作家曹靖华 4. 百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。 白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。 岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。 苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。------《云南曲》刘湾 5. 大理风光好，白族巧筑鲜。 三坊一照壁，五井四合天。 洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。 人间有胜景，最美在云南。-------《云南风光》黄山峰 诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。 7.关于大理的诗句 飞—《飞狐外传》（1960年） 雪—《雪山飞狐》（1959年） 连—《连城诀》（1963年） 天—《天龙八部》（1963年） 射—《射雕英雄传》（1957年）--金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说 鹿—《鹿鼎记》（1969年）（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。 笑—《笑傲江湖》（1967年） 书—《书剑恩仇录》（1955年）--第一部小说 神—《神雕侠侣》（1959年）--金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》（1965年） 倚—《倚天屠龙记》（1961年）--金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》（1956年） 鸳—《鸳鸯刀》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇小说。

崇圣寺三塔是大理的著名旅游景点，东对洱海，西靠苍山，绝佳的地理位置，风景也是绝佳，现在疫情期间如果想起崇圣寺游玩，需要遵循以下相关规定：崇圣寺三塔文化旅游区疫情防控政策旅游景区日接待游客量不得超过核定承载量的75%，疫情期间，崇圣寺三塔文化旅游区接待人数达32000人将停止接待游客。请游客在入园参观前提前做好预约，携带有效证件(身份证、驾照、户口本、护照等)，同时请游客错峰出行，避免在客流高峰期前来参观游览。云南景区疫情防控政策昆明、丽江、大理、红河、楚雄、普洱、文山、西双版纳、德宏、怒江等地景区严格疫情防控措施。昆明金殿名胜区实行每日限流35000人;大理蝴蝶泉公园景区接待人数达15000人时启动预警停止接待游客，崇圣寺三塔文化旅游区单日接待人数达32000人将停止接待;丽江泸沽湖景区实行川滇联合限量、限流措施，景区达到最大日承载量的75%(即52500人/日)停止售票，丽江古城景区游客接待量不超过最大承载量的75%，并严格控制流量;德宏除孔雀谷景区、勐焕银塔景区外，其余景区关闭;怒江所有A级旅游景区全部关闭。

问题一：6:00到大理火车站,若到古城,洱海,三塔寺一天游应怎么安排,晚上宿大理古城 20分 您这么玩吧： 1、6：00到大理火车站后，这时天还不算太亮，过火车站广场后，一直向前走，过一个球形建筑（高原明珠雕塑）就到洱海公园了，那里是观苍山洱海不错的地方，可看看玩玩、拍拍照。 2、在洱海公园乘洱海游船，游洱海，主要景点有小普陀、天境阁、南诏风情岛等，最后在才村码头下船。 3、乘C2路车到苍山门下，转乘崇圣寺专线车或19路车到崇圣寺，也就是大理三塔所在寺庙。当然也可以走过去，就一公里远。 4、乘19路车或崇圣寺专线车到大理古城。大理古城不大，主要景点是复兴路、人民路、红龙井、护国路（洋人街）、杜文秀大元帅府等。大理现在约在20：30天才黑，所以可以很轻松地逛逛，而且大理古城的夜景也是不错的。 5、大理古城客栈很多，现在约50元左右。 问题二：大理古城南门到崇圣寺三塔怎么走 驾车路线：全程约2.8公里 起点：大理古城-南门 1.从起点向正西方向出发，沿一塔路行驶520米，右转进入西景线 2.沿西景线行驶2.2公里，左转进入文笔路 3.沿文笔路行驶50米，右转 4.行驶10米，到达终点 终点：崇圣寺三塔公园 问题三：大理古城怎么去崇圣寺三塔景区呢？1 大理崇圣寺三塔在云南大理市区。 从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 门票门市价是121元/人 同！程！价是85元/人。。。。 问题四：大理古城（南门）到崇圣寺三塔公园怎么走 公交线路：三塔专线，全程约3.1公里 1、从大理古城-南门步行约500米,到达一塔路口站 2、乘坐三塔专线,经过5站, 到达崇圣寺三塔站 3、步行约200米,到达崇圣寺三塔公园 问题五：关于从双廊到大理古城和三塔 你可以拦一辆双廊――下关的大巴，票价是15元一人，注意淡季时每车开出相隔的时间很长,错过一会等很久，在大丽路口坐2路公交可以到达大理。 可以在江尾乘坐到古城的2路公交车，票价是10元每人，车程是40分钟。包车约40元/车(单程),车程约20分钟。 崇圣寺三塔就在大理古城上去一点的地方，你到达古城之后可以逛逛，然后再去崇圣寺。你还可以去天龙八部影视城看看，那里每隔一段时间就有表演，还有很多是拍天龙八部时的景。祝你旅行愉快，丽江金沙旅游百度知道团队的回答希望能够帮助到你！ 问题六：大理古城到崇圣寺三塔又到蝴蝶泉 我去大理两个地方都没去，哈哈。崇圣寺三塔我在门口晃了一圈，看看三个塔也就回了。其实这两个地方都没什么意思的，崇圣寺不就是一个公园嘛，门票还老贵，蝴蝶泉据说现在也没多少蝴蝶，好像也是养的。去大理建议在古城随便逛逛，如果有精力可以在古城的博爱路租个自行车，二十块钱一天，可以骑到海舌，一路上风景超好，时不时可以看到白鹭，远处的苍山和白云蓝天非常漂亮，一路都是农田，一大片一大片的。还有去大理一定要去双廊渔村，非常非常漂亮，洱海的水还是值得一看的，我在那里呆了四天，一个人爬上了双廊的山，远眺渔村，很漂亮。对了，尝尝双廊的白族风味的酸辣鱼哦，地道的是很好吃的；还有那里的酸菜土豆丝，超好吃啊。 问题七：从大理古城到崇生寺三塔座什么公交 公交线路：19路，全程约4.2公里 1、从大理古城云梦湾客栈步行约380米,到达洪龙井站 2、乘坐19路,经过9站, 到达三塔公园站 3、步行约1.6公里,到达崇圣寺 问题八：去大理火车站三塔专线多久一趟?在哪里坐车？ 既然是专线肯定就是：大理火车站――三塔 中间走214国道，专线车比较少，大约要等半个小时或1个小时才能等到，就在火车站乘坐。 如果你在大理古城乘坐，就走到人民路和国道的交叉口等站牌就行了。 满意请采纳！ 问题九：游大理古城包括周边三塔或苍山一日，行程如何安排呢 喜洲没什么意思，建议不用去了。如果先去大理的话，可以逛逛大理古城，然后去苍山 和天龙八部影视城，这几个地方至少要一天。 然后第二天拼车去双廊，大概每个人25块钱，路过喜洲。到双廊之后租个电瓶车环洱海，去南诏风情岛，都在双廊那边，很近的。 三塔里大理古城比较近一点，但是没什么意思。要是想去的话，可以从大理古城去，然后再去双廊。

可以。大理崇圣寺三塔是位于云南大理的一座风景区，截止2023年4月24日云南天气在23度以上，天气暖和可以穿短裙。崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。

1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

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崇圣寺三塔属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，呈三足鼎立之势。崇圣寺初建于南诏丰佑年间（公元824～859年），大塔先建，南北小塔后建，寺中立塔，故塔以寺名。现寺的壮观庙宇在咸同年间已毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。1961年3月国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。 该组建筑群距离下关14公里，位于大理以北1.5公里苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。 三塔崇圣寺始建于唐开元间（公元713—741年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共13层。稍后又建了南、北小塔，均高43米，是一对八角形的砖塔，都是10级。三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。 修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古藉记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。 修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。经历代的扩建，到宋代“大理国”时期达到鼎盛巅峰。据《南诏野史》记载：崇圣寺“基方七里，周三百余亩，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五百五十斛”；有“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模。 南诏国时期的唐贞元十八年（公元802年），骠国（今缅甸）国王雍羌和王子舒难陀，在南诏王异牟寻的陪同下到三塔崇圣寺祈拜敬香，因而崇圣寺三塔成为东南亚、南亚崇尚的“佛都”。到了大理国时期，大理国第一代国王段思平酷爱佛教，《南诏野史》说段思平“好佛，岁岁建寺，铸佛万尊”。公元1056年，星逻（今泰国）国王耶多曾两次到崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉以玉佛相赠。由于大力倡导，大理佛教非常盛行。大理国二十二代国王中，有九位出家到崇圣寺当和尚，他们分别是：第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素贞、第十一代王段思廉、第十三代王段寿辉、第十四代王段正明、第十五代王段正淳（也是《天龙八部》中段誉之父）、第十六代王段正严（也是《天龙八部》中段誉）、第十七代王段正兴。其中第二代王段思英，即位一年就到崇圣寺出家。这些国王固然也酷爱佛教，但主要是在争夺王位的斗争失败后的一种出路，因而史书上有“逊位为僧”、“避位为僧”的记载。明代传抄的大理国时期的佛教经典《大灌顶仪式卷》，就记载了国王举行灌顶仪式的复杂场面，这么多国王出家，在世界佛教史上是独有的奇特现象。因而，吸引了内地香客和东南亚、南亚香客到崇圣寺“朝圣”，崇圣寺成了东南亚、南亚推崇的“皇家国寺”。 明朝地理学家徐霞客在《滇游日记》中载：“是寺在（苍山）第十峰下，唐开元中建，名崇圣寺。前三塔鼎立……塔四旁皆高松参天，其西由山门而入，有钟楼与三塔对势，极雄伟。楼中有钟。极大，径可丈余而厚及尺，为蒙氏（南诏）时铸，其声闻可八十里。其后为正殿，殿后罗列诸碑……其后为雨铜观音，乃立像，铸铜而成者，高三丈余……自后历级上，为净土庵等。”明代崇圣寺以五大重器著称于世：三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、元代高僧圆护手书的“佛都”匾、明代三圣金像。香火更旺，裴声于南亚、东南亚。（选自《大理崇圣寺三塔》官方网站）

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因为佛教传入大理之后，与白族的本主教相结合，主张男女平等，都修行佛教，所以，三塔按偶数层来建造。

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。历史上有9位大理皇帝在崇圣寺出家，在金庸武侠小说《天龙八部》中称为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害 。1990年代，重建崇圣寺被提上日程。2003年8月8日，重建工程动工。2005年4月22日，总投资1．82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工[3] 。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。

三塔寺（千寻塔、南小塔、北小塔）于云南大理县城西北三里处的苍山第一峰即小岭峰下崇圣寺二一四国道旁。

云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理坐标：北纬N25°42′32.38″ ，东经E100°08′53.01″。海拔：2033.59 米。

1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

是的

新冠肺炎疫情在今年的影响可谓是十分之大，作为一线的战士们，全体的医护人员冒着极大的危险在前线冲锋陷阵，作为回馈，云南的大理崇圣寺三塔文化旅游区也宣布将对全体医护人员进行免费的开放。大理崇圣寺三塔文化旅游区免费对医务人员开放大理崇圣寺三塔文化旅游区等6景区将在恢复营业后，2020年对全国医务工作者全年免收门票。湖北籍医务工作者在本人免费的基础上，陪同游览的1位家属也可以享受免费的优惠。该集团发出的公告显示，免票景区或演艺项目包括：大理崇圣寺三塔文化旅游区、蝴蝶泉公园、南诏风情岛、宾川鸡足山、天龙八部影视城、大理西湖景区。免票时间为：自景区恢复营业之日起至2020年12月31日。免票政策为：全国医务工作者免门票游览;湖北医务工作者在本人免门票的基础上，同行的一位家属也可以享受免费入园游览。符合免票政策者，凭本人有效医师证、护士证、相关医疗执业证书或医疗单位岗位证明及身份证件即可入园。崇圣寺三塔崇圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州境内大理古城北，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，为大理的标志和象征。崇圣寺是大理国时期的皇家寺院，大理历史上首个规模最为宏大的古刹。崇圣寺以寺中一大二小三塔闻名于世，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一。三座古塔堪称大理地标，佛教盛行大理的见证，也是是苍山洱海的胜景之一。如今看到的寺院是重建的，而三塔已有千年历史的遗迹，是来此的最大看点。游玩体验大理一直都是大家心中一个充满风花雪月的地方，也是很多游客心中心仪的旅行目的地。骑上一辆车，与自己心爱的人环洱海骑行，到崇圣寺三塔感受那种神圣而又静谧的氛围，一定会有一种置身尘世之外的超然洒脱。

是由其特殊的地理环境造成的，也是由建造塔时人们精湛的建造工艺与材质所决定的。

免票政策免费政策：1.2米以下(不含1.2米)儿童以上所有政策仅供参考，具体以景区当天披露为准。3、景区地址云南省大理白族自治州大理市二一四国道2022崇圣寺三塔门票多少钱 附免费优惠政策4、开放时间08:30-18:00,17:30停止入园* 以上信息仅供参考，具体以景区当日实际公示信息为准5、交通指南公共交通小伙伴们可以乘坐19路公交车到三塔公园站下车，然后步行到达崇圣寺三塔文化旅游区

　　这个问题问我就比较清楚了，我是云南省国际旅行社的，我之前就是做导游的，　　欢迎大家来到素有“文献名邦”之称的大理旅游。　　大 理　　大理是滇西高原上的一座美丽的城市，是白族的主要聚居地，是国务院批准的首批国家级历史文化名城之一，并且是国家重点风景名胜区。　　大理古称叶榆，因五代时白蛮首领段思平建立了大理国而得名。唐宋时，大理是云南的政治经济文化中心。　　大理的名胜有苍山、洱海、古城及蝴蝶泉，我们今天要游览的是崇圣寺三塔，它已成为大理旅游的标志。　　崇圣寺概况　　崇圣寺位于大理古城北1．5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。　　崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。　　崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。　　崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。”　　1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。　　崇圣寺到了，请随我下车。　　塔的基本知识　　进入大门，我们就能清楚地看到位于台阶之上的三塔。前方正中较大的称千寻塔，两侧位置靠后的塔规模较小一些。　　塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形状为一个半圆形坟冢。传人中国后，与中国传统建筑相结合，演化出丰富的形式，有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等。我们现在看到的三塔均为密檐式。　　大理地区盛行建塔，除三塔外，还有一塔、蛇骨塔等。　　千寻塔　　千寻塔全名为“法界通灵明道乘塔”，建于唐代南诏劝丰佑时期，据说是唐代恭韬、徽义两位工匠用了48年时间设计建造的。　　千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔高69．13米，共有16层，是我国少有的层数较多的偶数层塔。　　塔的结构为密檐式空心砖塔，塔心中空，古时有井字形楼梯供人攀登。　　自下而上由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔身每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊，两边龛为窗洞。两层窗洞的方向交替错开，以利于塔内的采光和通风，同时交错开窗有利于塔的坚固性。　　塔檐越往上间距越小，自第三、四层起逐渐向内收束，最后收束于塔顶。使得塔身的外形轮廓不是僵硬的直线向上，而是呈上下向内收，中部微凸的曲线，其形制与西安小雁塔略同。　　以前塔顶四角各有一只铜铸的金翅鸟，传说用以镇压洱海中的龙妖水怪。　　照 壁　　塔正中朝东一面有一照壁，照壁上有“永镇山川”四个楷书大字，每个字高1．7米。为明代黔国公沐世阶所书。　　题这四个字的原因有两种说法，一种认为大理地区水患多，“永镇山川”意在镇服水患，塔顶的大鹏金翅鸟也是镇龙之物；另一种说法是大理被纳入明朝的版图后，镇守云南的黔国公(沐英之孙沐世阶)题下“永镇山川”意在誓死镇守云南山川。 。　　小 塔　　南北两座小塔与千寻塔在平面布局上呈一等腰三角形，距千寻塔的距离均为70米，两小塔相距97．5米。　　它们的建筑年代晚于千寻塔，大约在大理国时期，相当于中原的五代时期(公元12世纪左右)。　　两座小塔均为十层八角形密檐砖塔，高42．19米，每层分别雕券龛、佛像、莲花等，塔身外涂抹一层白色泥皮，塔顶有伞形铜铃和三只铜葫芦。 l　　特 点　　对于三塔，我们可以总结出以下三大特点：　　①千寻塔为16层，小塔为lO层，均为偶数层塔，与中原盛行的奇数层塔截然不同；　　②千寻塔的外形轮廓是上下向内收缩，中部凸出，呈现出柔和的曲线美；　　③据说建造三塔时采取了“堆土建塔，挖土现塔”的建筑方式。　　三塔建成1000多年以来，经历了长期的风雨剥蚀和多次地震的考验，塔基依然稳固，塔身也未见明显倾斜(据载，明正德己亥年，即公元1515年5月6日大地震，城内房屋倒塌99％，而三塔岿然不动，仅震落千寻塔塔顶宝刹，可见三塔具有很高的建筑技术水平)　　路中这块石头是有名的蛙鸣石，用石头撞击它会发出青蛙的鸣叫声。　　文物陈列馆　　绕过三塔，路的两旁这两个陈列馆是崇圣寺三塔文物陈列馆，里面陈列着在维修三塔的过程中发掘出土的南诏、大理国时期的各种文物680余件。其中包括了《金刚般若经》图卷、《大陀罗尼经》、纯金观音像、金质释迦牟尼坐像等以及大量珍珠、玛瑙、水晶、珊瑚、绘画等珍贵文物，具有较高的历史价值，是研究南诏、大理国历史的实物资料。　　正面这座楼就是南诏建极大钟的钟楼，右边有一个三塔聚影池，在这里可以欣赏到“六塔”。　　钟 楼　　南诏建极大钟钟楼，原名为胜概楼，始建于南诏建极十二年(公元871年)，为重檐木构建筑，毁于清咸丰同治年间，现在我们看到的这座楼重建于1997年，高19．97米。　　原来的大钟称为“建极大钟”，铸于南诏建极十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。”当时大理著名的十六景中有一景就是“钟震佛都”。寺内的巨钟与大殿同时毁于清咸丰至同治年间，现在重铸的建极大钟，是由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3．86米，直径2．138米，重16．295吨。目前为中国第四大钟，云南第一大钟。　　钟外壁铸有精美的图案：上层为六幅波罗蜜图案，分别为妙法波罗蜜、胜叶波罗蜜、慈音波罗蜜、金刚波罗蜜、智宝波罗蜜和大轮波罗蜜；下层为六幅天王像，分别是：多闻天王、天主帝释天王、持国天王、增长天王、大梵天天王和广目天王。　　钟楼的后面是雨铜观音殿。　　雨铜观音殿　　雨铜观音殿为五开问单檐歇山顶木构建筑，毁于文化大革命期间，于1999年重建。殿高29．99米，占地面积8 100平方米。　　殿内正中供奉着站立的雨铜观音像。原像铸于南诏中兴二年，即唐昭宗光化二年(公元899年)，后被毁，1999年重铸。像高8．6米，莲花座高1．8米，下面的须弥座高2．2米。观音像及莲花座均为铜铸贴金，共耗费铜11吨。 、　　相传当年在铸造这座观音像的过程中，铸到一半铜便用完了，这时天上下了一场雨，奇妙的是，落下的不是水珠而是铜珠，人们收集起这些铜珠便铸完了观音像，所以取名雨铜观音。　　左边分别供奉着梵僧观音和负石观音；右边分别供奉着水月观音和阿嵯耶观音。他们都是阿嵯耶观音的不同化身。　　二楼四周墙壁陈列着的是《南诏国史图传》和《大理国描工张胜温画梵像卷》的复制图。　　三楼现为观音文化展。　　各位朋友,三塔景区的游程就要结束了,重建的崇圣寺建筑群规模宏大,再现了历史上

鼎立苍山十九峰，映叠洱海万波中。栉风沐雨历千载，依旧丹心傲碧空。大理三塔，又名崇圣寺三塔，位于云南大理城西北两华里处。此三塔均系砖塔，鼎立于苍山之麓，洱海之滨，气势雄伟。大塔方形，中空，名千寻塔，高近七十米，共十六层，建于南沼（824--839年）。南北两小塔实心，八角形，各十层，均高四十二米，为白色，建于五代。三塔鼎峙，玉柱标空，雄浑壮丽。三塔旁原有规模宏大的崇圣寺，已废。

人们一踏上去大理的观光旅程，差不多都向往那里的苍山、洱海和三塔。苍山，风云多变，时而笼着残雪，示着云环；时而沐浴细雨，林莽生烟。洱海，绮丽多姿，黄昏时偎着晚霞，依着山影；清晨时光影熹微，像拥抱着初醒的晓阳。三塔，千年依旧，历经沧桑，伫立于山海之间，犹如金茎柱天，透着魅力的风采。据说，古时候苍山十九峰，峰峰有塔，大小村寨里也都建有数不清的各种名目的塔，舍利塔、风水塔、镇邪塔等等。但干百年来由于天灾人祸的浩劫，如今只剩下30多座了，其中尤以三塔保存得最好，最为雄伟。三塔原是崇圣寺的一个组成部分。崇圣寺是一座规模很大的佛寺。明代大旅游家徐霞客曾在日记中作如下记载：“是寺在第十峰下，唐开成中建，名崇圣寺，前三塔鼎立，而中塔最高……”可见当时，塔后有崇圣寺，可惜这座大寺已荡然无存。三塔中最大的塔又名千寻塔，这是座密檐式建筑，共有16层，为我国现存偶数古塔中层数最多者。塔内为空心，在古代有“井”字形楼梯供人攀登。元代诗人李京作《游大理》诗赞道：“槛外千峰插海波，芙蓉三塔玉嵯峨。银山殿阁天中见，黑水帆桥镜里过。”形象生动地写出了塔的雄姿及周围景色的秀丽。塔顶四角铸有4只巨大的金翅鸟。这种鸟在佛经上说是释迦牟尼的护法神，喜欢以龙为食。据地方文献记载，大理地区历史上多水灾，同时，这里气候潮湿，大蟒蛇很多，常常出来伤害人畜。当地人认为是龙妖水怪作怪，他们还相信龙妖水怪敬塔而畏鹏，因此建塔铸鸟而镇之。有人还说这4只金翅鸟原是金铸的，现已不存。现在看到的金翅鸟是铜制的。在塔前照壁上有大理石镌刻的“永镇山川，四个苍劲的大字。千寻塔塔身的壁龛，原来都供奉着佛像。由于历次地震的破坏以及人为的因素，佛像现已散失，有部分流散于国外。据史书记载，建塔共铸了1.14万个佛像，用了20275公斤铜。千寻塔西，等距约70米的地方，有南北两座小塔，均为平面八角形密檐式空心砖塔。两塔式样完全相同，均为十层，高均为42.4米，一至八层为空心直壁，内撑十字架。每层出檐，角往上翘。塔通体抹石炭。好似玉柱擎天。塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，每层各不相同。两小塔相距97米，三座塔形成鼎足之势。关于三塔的修造年代，经考证，以南诏丰祜时期（824-859）建塔的可能性较大。这主要是根据塔的建筑形制和云南当时的政治经济情况，以及佛教传播到云南的时间来分析确定的。据王崧《南诏野史》记载：“开成元年（836），嵯巅建大理崇圣寺，基方七里，圣僧李贤者定立三塔，高三十余丈。自保和十年至天启元年功始定。”丰祜时期是南诏社会从奴隶制进入农奴制时期，这时社会极为兴盛，建寺、造像、修塔等佛教活动相当盛行。如此看来，三塔至今已有1000多年的历史了。历经千年岁月的洗礼，大理三塔的建筑水平的确令人赞叹。明代正德乙亥（1515），大理发生了强烈地震，千寻塔“折裂如破竹”，但10天后竟又自动弥合，安然无恙。1925年大理又发生强烈地震，城内房屋倒塌了99％，而三塔岿然不动，仅震落千寻塔塔刹。究竟是谁，在生产力水平极为低下的1000多年以前，设计建造了迄今仍足以令人引以自豪的大理三塔，一说是皮逻阁称王南诏时的高僧李贤所造；比较可信的说法是大工匠恭韬、徽义所造的。这两位匠人的生平事迹现已无法考察。不过从千寻塔与同时代的西安小雁塔的建筑风格极为相似这一点来看，唐朝政府曾派工匠主持这项工程的建造是无疑的。首先，唐代密檐式塔大多是方形，第一层塔身无繁复的装饰，千寻塔也有同样的特点。其次，内地的密檐式塔塔身下部特别高大，以上各层距离很短，塔身以上各层没有门窗等结构，千寻塔也具有同样的特征。再次，就是连建塔方法也很相似，中原一带流传“鱼衔梁、土堆亭”的建筑方法，而这里修建三塔时，也采用垫一层土修一层塔的方法。由于塔身很高，建筑施工时，在塔下堆砌一个斜坡土台子。以便运送建筑材料。塔身建高一层，土台子也随之升高一层，斜坡则相应延长。当近70米高的16层塔建成时，土台子的斜坡已延伸到大理五圣桥一带了。由此可见，大理三塔是汉族人民和大理地区各族人民智慧的结晶。自塔顶向东眺望，但见洱海烟波浩渺，白帆点点。湖中岛屿像织女手中的金梭，正在编织着一块碧绿的锦缎。耳边阵阵微风轻拂，脚下如丝般的白云游走，苍洱胜景尽入眼底。三塔洁白如玉笋、美如出水芙蓉的身影，在大理方圆几十里的范围内，都能望见，她们是银苍、玉洱的旖旎风光的点睛之笔。

没有。根据查询携程官网得知，截止于2023年5月12日，三塔倒影公园的门票没有涨价，还是每人37元。三塔倒影公园位于云南大理崇圣寺三塔以南1千米处，公园坐北朝南，背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名。

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔

1. 关于崇圣寺三塔的诗句 关于崇圣寺三塔的诗句 1.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有：1、题崇圣寺唐代：许浑西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。2、寓崇圣寺怀李校书唐代：许浑几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。3、崇圣寺斌公房唐代：贾岛近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越）唐代：曹松不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。5、崇圣寺斌公房宋代：高翥近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 2.关于崇圣寺三塔的名句 关于崇圣寺三塔的名句有： 1、题崇圣寺 唐代：许浑 西林本行殿，池榭日坡阤。 雨过水初涨，云开山渐多。 晓街垂御柳，秋院闭宫莎。 借问龙归处，鼎湖空碧波。 2、寓崇圣寺怀李校书 唐代：许浑 几日卧南亭，卷帘秋月清。 河关初罢梦，池阁更含情。 寒露润金井，高风飘玉筝。 前年共游客，刀笔事戎旌。 3、崇圣寺斌公房 唐代：贾岛 近来惟一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 4、寄崇圣寺僧（一作关山寄诗赠清越） 唐代：曹松 不醉长安酒，冥心只似师。 望山吟过日，伴鹤立多时。 沟远流声细，林寒绿色迟。 庵西萝月夕，重约语空期。 5、崇圣寺斌公房 宋代：高翥 近来唯一食，树下掩禅扉。 落日寒山磬，多年坏衲衣。 白须长更剃，青霭远还归。 仍说游南岳，经行是息机。 3.大埋三塔有什么名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 4.有关云南大理三塔的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点 可以吗？ 可以的话点个赞吧。 5.形容一下崇圣寺三塔 崇圣寺概况 崇圣寺位于大理古城北1.5公里处，东临洱海，西靠苍山应乐峰。 崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时（824—859年）所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。2003年被评为全国AAAA级旅游区。 市内交通：大理（即大理古城）距三塔1公里，从大理古城可以步行前往，只需半个小时；在下关则需要乘坐旅游班车。 大理崇圣寺三塔景点门票： 121元/人 当然你也可以选择公交车，从下关火车站可以坐崇圣寺三塔专线抵达三塔！票价1.5元！ 祝你旅途愉快！！ 6.关于塔的诗句 秋日登扬州西灵塔 李白 宝塔凌苍苍，登攀览四荒。顶高元气合，标出海云长。 万象分空界，三天接画梁。水摇金刹影，日动火珠光。 鸟拂琼帘度，霞连绣栱张。目随征路断，心逐去帆扬。 露浴梧楸白，霜催橘柚黄。玉毫如可见，于此照迷方。 与梦得同登栖灵塔 白居易 半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。 共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。 同诸公登慈恩寺塔 杜甫 高标跨苍天，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。 回首叫虞舜，苍梧云正愁。惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋。 同乐天登栖灵寺塔 刘禹锡 步步相携不觉难，九层云外倚阑干。 忽然笑语半天上，无限游人举眼看。 题三义塔 鲁迅 奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 7.大理三塔用什么成语形容 冰天雪地 bīng tiān xuě dì [释义] 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 [语出] 清·蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎；裸而泣者无栖所。” [正音] 地；不能读作“de”。 [辨形] 地；不能写作“的”。 [近义] 天寒地冻 千里冰封 [反义] 冰雪消融 大地回春 [用法] 形容寒冷地带或严冬季节到处都是冰雪的景象。一般作定语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] ~和“天寒地冻”；都有“寒冷、结冰”的意思。但~偏重在“冰雪”；用来形容严冬或寒冷地带冰雪铺天盖地的景象；“天寒地冻”偏重在“天气”；形容天气极为寒冷。 [例句] 8.埃菲尔铁塔的诗句 1.海送走我们的思念，埃菲尔铁塔承载着我们的回忆。 我们之间的点点滴滴，丝丝缕缕， 将化作这海中央的灯塔， 照亮我们。 友情，永垂不朽。 如同埃菲尔铁塔一般坚固。 心灵将被这海中央照亮， 心灵将变得坚强。 这全是因为一路有你们。 那些身影， 那些回忆， 那些玩笑， 那些点滴， 当初一起受罚， 一起庆祝， 这一些一些，我不会永远埋藏。 它时刻让我谨记。 花开花落，感谢有你。 迈步海边，海风习习； 水中摇曳着诶菲尔铁塔那忧郁而碎金般的身影 犹如我们点点滴滴的回忆 虽已转身 你却一直在我心里 和着那海风，对我诉说。

崇圣寺三塔中的主塔叫千寻塔，高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，属于典型的唐代建筑风格。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等，底部镶嵌着镌刻在大理石上的“永镇山川”四个大字，此为沐英后裔明代黔国公孙世阶所书。三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97.5米，均为五代时期大理国所建造。两塔形制一样，均为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔，外观装饰成阁楼式，每角有柱，每级设平座第4、6级有斗棋，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常。每层出檐，角往上翘，不用梁柱斗拱等，以轮廓线取得艺术效果。塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。 俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同，上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。

**现在没有三塔香烟了**。三塔香烟在早年是很受许多烟民的喜爱，但截止到2022年10月26日，经查询，三塔香烟被其他的烟草公司收购了，所以导致三塔香烟停产，已经没有了。

免费。根据崇圣寺三塔购票须知显示，省内游客以身份证地址为准免票入园，省外游客45元(不含景区电瓶车费)。崇圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州境内大理古城北，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。

大理古城北门离崇圣寺三塔东门，大约1200米；离崇圣寺三塔北门，大约1500米；离崇圣寺三塔南门，大约1200米。 大理古城南门离崇圣寺三塔东门，大约2600米；离崇圣寺三塔北门，大约2900米；离崇圣寺三塔南门，大约2600米。 大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年（1382年），占地面积3平方公里。大理为1982年2月8日国务院公布的中国首批24个历史文化名城之一。 崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路，三塔由一大二小三阁组成。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

崇圣寺三塔文化旅游区位于大理境内，是著名的名胜古迹，拥有非常悠久的历史和崇高的佛学地位，古建筑物保存完好，周边的环境融入进来，形成了极具艺术审美观的美好画面。崇圣寺三塔文化旅游区具备了恢复运营的条件，自年3月19日起恢复开放。开园优惠一、优惠时间：年3月19日至12月31日二、票价优惠：1.崇圣寺三塔文化旅游区门票五折优惠，即37元/人。2.全国的医护工作者凭本人医师证、护师证、护士证等有效证件免门票游览崇圣寺三塔文化旅游区。此外，湖北医务工作者在本人免费的基础上，陪同游览的一位家属也可以享受免费的优惠。三、开放时间：每天8：30至17：00温馨提示1.景区内文物陈列馆等部分室内场所暂不对游客开放;游客统一由游客中心入园，由景区南出口出园。2.现处于疫情防控期，为确保您及他人的安全，请大家佩戴口罩，在候乘排队及游览过程中与非同行人员保持1.5米以上距离。2.为合理调节管控人流密度，崇圣寺三塔文化旅游区每天限制接待人数为景区最高承载量的50%，景区实行游客登记准入制度，请您务必携带居民身份证或其他有效证件进行登记。3.请配合景区工作人员测量体温，体温正常方可进入。4.请配合景区疫情防控工作，进出景区需扫码。三塔，大理的标志和象征崇圣寺三塔旅游介绍崇圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州大理市大理古城北1.5公里，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的三塔为国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，是大理的标志和象征。崇圣寺三塔文化旅游区占地1000亩，分为两大部分：前区以三塔为中心，景点主要包括三塔、南诏建极大钟和雨铜观音殿;后区则是被誉为汉传佛教第一寺的崇圣寺。三塔为古代崇圣寺五大重器之首，主塔名千寻塔，高69.13米，建于唐代南诏国时期(公元833年~840年，为方形密檐式空心砖塔，共16级，塔心内有木梯盘旋而上。南北两座小塔高度均为42.19米，建造于大理国段正严、段正兴时期(公元1108～1172年。两小塔相距97米，为八角形楼阁式10级砖塔，每级塔檐上砌出模拟木构建筑的斗拱、平座和形状各异的塔形龛，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕，层层各异。崇圣寺三塔集崇扬佛教、镇灾降邪和观赏三种功用于一身，具有极高的历史、文化和建筑价值。崇圣寺为2005年恢复重建的古建筑群落，整体布局为主次三轴线，八台、九进、十一层次。建筑风格上集唐、宋、元、明、清历代建筑之精华，主中轴线上依次建有：山门、放生池、接引桥、天王殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼。中轴线两旁和次轴线上建有：法物流通处、僧房、方丈院、客堂、罗汉堂、千佛廊、祖师殿、护法殿、佛教研究院等。所有殿宇的斗拱门窗及细部装修采用上好红椿木精雕细凿，在彩绘方面采用最高规格的金龙金凤和玺彩、庄重典雅的旋子彩以及活泼诙谐的苏式彩。寺内617尊(件佛像、法器均用青铜浇铸，用铜千余吨，其中599尊(件佛像、法器贴金彩绘，创中国之最。

1. 谁有关于大理三塔的作文 倘若说大理城古意凝重多几分历史的厚重。那么走近大理三塔便恍若进入般若之境，而蝴蝶泉给人的感受则是浪漫，让人婉如欣赏一曲爱情的咏叹调。 点苍山连绵起伏巍峨耸峙，点苍山脚下的三塔鼎峙，撑天拄地，玉柱标空，雄浑壮丽。“胜地标三塔，浮图秘鬼工”。大理三塔经常出现在影视作品中或跃然于纸质媒体上，三塔是大理的标志。而蝴蝶泉给人的则是另一种境界。这是象征爱情的一泓泉水。每年四月十五的蝴蝶会，白族男女青年都来到这里丢个石头试水深，用歌声来找意中人，如此牵动情思的好去处自然会招睐四面八方的远近游人前去观赏吟哦。 大理三塔的后面有崇圣寺。但我参团的旅行社设定的景点并没有这座寺院。我虽非是跳出三界外不在五行中仍有红尘欲望的旅行者，参谒寺庙不下百余座。寺庙的型制大同小异，所谓的差别只是规模的大小而已，凡夫俗子的我，不入禅境倒也坦然，能见三塔了此心愿足矣。 大理三塔位于大理北郊一公里处，三塔一前两后呈品字型排列。主塔名曰千寻塔、位于前，高近70米，四面、方形、16层密檐式，与西安大雁塔形制相近，也是唐代所建。我站在塔下向上仰望，只感到塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有石照壁，上有“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。 塔与泉，本是风马牛不相及，将大理三塔和蝴蝶泉穿凿附会揉合一起拉杂成篇、缘于我文笔拙劣文思枯渴、草此拙文不过是孤芳自赏罢了。这蝴蝶泉地处滇藏公路西侧的苍山脚下，距大理仅里许之遥。是我们来大理的重点浏览景区。这儿就是电影《五朵金花》主人公阿鹏和金花对歌谈情的地方。 好山好水要有诗词点缀，大凡名胜之地都有美丽的传说，蝴蝶泉概莫能外，蝴蝶泉有着一段美好的爱情故事传说，这段爱情故事牵动人的心魄，同时也让人悲怆。 传说老老年以前，苍山云弄峰下有一对男女青年，男的名叫霞郎，女的名叫霁姑，霞郎和霁姑情笃意深、爱意弥坚，他们二人常在蝴蝶泉边约会对歌。然而，霁姑的美貌却让獐头鼠目狠毒乖戾的霸主虞王垂涎三尺，总想占有为快，一日便胁肩讪笑决计抢亲。霞郎乃一铮铮铁汉，岂容虞王的恶行得呈，霞郎设计救出霁姑。虞王见到嘴的肥肉跑了，便同一伙帮凶在后紧追，霞郎霁姑走投无路，双双跳人泉中，殉情而死，最后化为一双蝴蝶，在泉上翩翩起舞，此后人们就把这泓泉水叫作蝴蝶泉。 霞郎霁姑坚贞不渝的爱情故事与《梁山伯与祝英台》化蝶故事如出一辙。都是歌颂忠贞爱情，鞭笞封健礼教和扬善抑恶的黄钟大吕，蝴蝶泉因霞郎霁姑忠贞的爱情故事而更加美丽，于是乎便成为无近闻名的旅游胜地，一些骚人硕客前来吟诗作赋，使得蝴蝶泉更增华彩。远的且不说，大文豪郭沫若1 962年游蝴蝶泉时，听到当地同志介绍阿霁阿霞的爱情传说，即兴写下了一首长诗，现摘几句以飨读者，蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数。 首尾连接数公尺，自树下垂疑花序。 五彩缤纷胜似花，随风飘摇朝复暮。 蝶会游人多好奇，以物击之散还聚。 原来这儿有“蝴蝶树”奇景。在蝴蝶泉西北角的池边有一棵苍劲的合欢古树横跨泉上，合欢古树枝叶婆娑，树荫遮天蔽日，每当春末夏初，古树开花，状如彩蝶，且散发出诱蝶的清香味，其时蝴蝶群集飞舞，一只只“连须钩足”，从枝头悬至泉面，形成千百个蝶串，象一条条五彩缤纷的彩带。这些蝴蝶，人来不惊，投石不散，形成令人惊叹的奇观。每年农历四月中旬最为壮观。 相传农历四月十五日是霞郎和霁姑跳泉化蝶之日。因此，人们就把这天作为“蝴蝶会”期，届时，白族男女青年身着盛装，集于蝴蝶泉边，唱歌跳舞，仿佛与蝴蝶比美，花丛中，树荫下，优美的歌声此起彼落，一对对男女青年在倾诉衷肠，相互表达爱慕之情。这天不仅白族青年游泉串会者人头攒动，许多中外游客，都慕名前来观赏。 现在，蝴蝶泉公园，修有蝴蝶楼、八角亭、六角亭、望海亭、月牙池。咏蝶碑等，还栽培了大量的花木。可是，因大量使用农药杀虫，使得花木减少，气候变异等，导致蝴蝶减少，为弥补这一不足，在这里建了一座蝴蝶馆，进行人工培殖，这座蝴蝶馆，真实地再现了蝴蝶泉边蝴蝶的生态、以及与蝴蝶有关的蝴蝶文化，为不能亲临蝴蝶会的游客提供了了解蝴蝶泉奇观的珍贵资料。 2. 大理三塔作文620 夏之旅——游大理 福建省福州福建师范大学附属小学六（5）班张文婷 今天我带大家来大理逛逛，大理是座美丽的城市，在大理市中有许多国家级的风景名胜，今天我就带大家来看看！我们的第一站就是大理三塔。 大理三塔，位于大理城北约一公里处。主塔名为千寻塔，高69.13米，是典型的唐代建筑，东面正中有个醒目的石壁，上面有“永镇山川”四个大字，在这四个大字中，只有“永”字是在一次大地震后保存下来的，剩下的三个字是由黔国公沐英后裔沐世阶题的。 在一千多年前的大地震中，三座塔都被震斜了，主塔在其后的余震中又恢复原样，其余两塔仍有不用程度的倾斜，左塔倾斜10度，右塔倾斜8度。可是，经过一年又一年，那两座塔还是矗立在那，一动不动。 在三塔旁还有一个崇圣寺，寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。接着，我们就来到了大理古城。 大理古城始建于明洪武十五年（1382年），是全国首批历史文化名城之一。它位于苍山脚下，在古城的大门的正上方有一块大匾，上面写着楷书的“大理”二字，在城外还有城墙，城墙高7.5米，厚6米。 可惜的是出于保护的目的，古城现在已不让游人登城游览了。在大理古城内居住的大部分居是白族人，城内由许多白族传统居，城内的居不论贫富，都有养花的习惯，所以大理古城也有“家家流水，户户养花”之说。 大理古城的建筑还保存这原来的旧貌，古色古香。最后，我们花了半天的时间乘“杜鹃号”游船游览洱海。 洱海其实不是海，是云南省容量最大的淡水湖，由于面积大，所以人们称之为海。它的海拔有1966米。 在船上我们欣赏了洱海的美丽景色，还观看了大理的“三道茶”、“白族歌舞表演”等节目。“风花雪月”是大理著名的景色，上关花：是指大理的茶花举世闻名；下关风：下关（一个地方）的风很大，夏天的风还有点刺骨的感觉；苍山雪：在冬季，苍山雪白雪白的，这个季节是大理的雨季，所以看不见雪，只见满山云雾缭绕，更增添了许多神秘的色彩；洱海月：是说在洱海上看月亮，晚上，月亮倒映在水面上，水面上波光粼粼，美不胜收。 要欣赏大理的四大景色必须在不同季节来，今天，雨季的大理没能让我们欣赏全这四大景色，真是一种遗憾啊！以上所介绍的景点只是大理的一部分，大家听了介绍，喜欢大理吗？你们可要去看看啊。 3. 大理三塔的风景写一篇作文100字左右 寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。 大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。 我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。 大理三塔矗立在美丽的苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。 因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。 云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方。 4. 美丽的大理三塔作文 寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。 大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。 我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。 大理三塔矗立在美丽的苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。 因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。 云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方。 5. 大理三塔作文400字 今天是我在云南旅游的第二天。我们早上八点钟就开始座车，经过四、五个小时的车程，我们终于到达了今天的目的地——大理。在云南不可以将女的称为“小姐”，这是不礼貌的。在大理，将女的称为“金花”，将男的称为“阿鹏哥”。 我们首先来到有“风花雪月”之中的雪之称的地方——苍山。苍山的山顶终年积雪，所以把它称为“风花雪月”中的雪。苍山里有许多的景点，最令我难忘的是“清碧溪”。清碧溪的溪水清澈见底，还有又短又窄的小路。是给人们从小路的尽头，扔银币，许愿的。由于小路太窄了，所以只听“扑通”一声，我的一只脚掉进了水里，惹得周围的人都开怀大笑。快乐的时光过很快，我们离开了苍山，向下一个景点——大理古城前进。过了十多分钟，我们就到达了古城。 6. 大理三塔作文400字 今天是我在云南旅游的第二天。我们早上八点钟就开始座车，经过四、五个小时的车程，我们终于到达了今天的目的地——大理。在云南不可以将女的称为“小姐”，这是不礼貌的。在大理，将女的称为“金花”，将男的称为“阿鹏哥”。 我们首先来到有“风花雪月”之中的雪之称的地方——苍山。苍山的山顶终年积雪，所以把它称为“风花雪月”中的雪。苍山里有许多的景点，最令我难忘的是“清碧溪”。清碧溪的溪水清澈见底，还有又短又窄的小路。是给人们从小路的尽头，扔银币，许愿的。由于小路太窄了，所以只听“扑通”一声，我的一只脚掉进了水里，惹得周围的人都开怀大笑。快乐的时光过很快，我们离开了苍山，向下一个景点——大理古城前进。过了十多分钟，我们就到达了古城。 7. 要一篇游记,《大理三塔》 大理三塔位于大理城北应乐峰下，三塔鼎立，雄浑壮丽，是苍山洱海间的胜景之一。早就听说，大理三塔的魅力，很想亲自到大理三塔去玩一次，终于在去年暑假，爸爸妈妈带我去三塔游玩了一天。记得那天天气格外晴朗，我们先到下关，然后乘坐大理崇圣三塔旅游专线，直达大理三塔公园。 到了三塔公园门口外，一下车，我被眼前的景色迷住了，富丽堂皇的大门，门檐上和门的两旁，绘满了各种各样颜色艳丽的图案；门的前面是一条干净整洁的石板路，石板路前面有一条人工挖凿出来的小溪缓缓流过，溪水清澈见底，几座用白色大理石建成的小石拱桥架在小溪上，小溪两旁垂柳依依，一片生机盎然的春天景色，使人的心情舒畅了许多。 我们买了门票，从公园门口往里走。一进门，首先迎接我们的是用大理石铺成的石板通道，通道两旁是草坪和各种树木相间的绿化带，我还听见了美妙的音乐声在公园里回荡，我好奇的环顾四周，才发现在绿化带的有些角落里，摆放着一些微型音响，这些音响的外部用一些石头包装着，如果没有音乐传出，还以为是一个普通的石头，我听到的音乐就是从这些看似平常的石头中传出来的。我真佩服园林设计师精巧的设计，真不简单。继续往前走，就到了塔前的广场，气势恢宏的大理三塔犹如擎天柱帮屹立在我们眼前，整个广场都是用灰黑色的条形大理石铺成的，这给三塔增添了一种华贵、庄重的气氛。沿着广场的台阶拾级而上，塔底四周缤纷的鲜花迎春开放，似乎在对我们说：“欢迎你们”。站在三塔下，面对着它们，我不由得对三塔肃然起敬，经历了那么多风霜雪雨，却依然挺拔傲立，见证着历史变迁，没有丝毫恐惧。 参观完了气势恢宏的三塔以后，我们还游览了三塔公园里其它一些景点，其中佛堂是最多的。每座佛堂的外观建筑和设计都大同小异，只是里面的佛像不同，听导游说，那是因为各个佛堂所供奉的佛不同，如降财的佛堂供奉的就是财神，雕像就是财神的像。每到一个佛堂，都会有很多游人在那里跪拜、烧香，有的人，以便跪拜、烧香，一边在嘴里念叨着什么，妈妈告诉我那是他们向佛祖诉说自己的愿望。佛堂里那些高大的雕像让我难以忘记的就是大雄宝殿里那座金光闪闪的满脸笑容的弥勒佛祖的雕像，传说他用他的笑容普渡众生，才使得国泰民安，他是佛教始祖，具有万能的力量，又因他仁慈善良，所以受到世人的喜爱。 一天的旅程很快结束，天色渐渐暗了下来，我们并原路返回，本来我很想做三塔公园里的旅游车的，但爸爸妈妈不同意，说走路可以锻炼身体还省钱慢慢的再欣赏一遍公园里的景色。游三塔公园真是开心的一天，如果有机会，我还想再去游三塔公园。 8. 云南三塔作文150字 美丽的大理三塔 寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。 大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。 我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。大理三塔矗立在美丽的苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。 云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方！ 9. 云南三塔作文150字 美丽的大理三塔 寒假的时候，爸爸、妈妈带着我去云南大理玩。 大理位于我国的云南省中西部，是白族自治州。那里一年四季如春，鲜花盛开。 我们的车刚到大理，那里的风景就把我吸引住了：大理的松树长得非常茂盛，像一片片绿色的海洋。最吸引人的就是大理三塔了。大理三塔矗立在美丽的苍山下，洱海之滨。我们一到那儿，我就吵着让爸爸给我照相。因为这里的三座塔特别壮观：中间的主塔又高又大，据说建于1000多年前的唐代贞观年间，左右两边的塔较矮，建于五代十国时期。三塔下的湖水清澈见底，湖水和三塔被茂密的树木包围着，远看像一道美味佳肴：有乳白色的像竹笋一样的三塔，有嫩绿色像青菜一样的松树，还有豆绿色像苹果汁一样的湖水……三塔映在水里就变成了六塔，这就是大理三塔最著名的景观。 云南的大理三塔是我旅游过的最美丽的地方！

随着人们生活水平的提高，每年都有大量的游客来到云南，而崇圣寺三塔作为云南众多的旅游景点之一，在这里，不仅能够游览多处美景，还能品尝到多种美食，那么在云南崇圣寺三塔最佳游玩季节什么时候?景区有哪些特色?以及前往的交通路线怎么走?面对大家的困惑，接下来，小编为大家梳理了一些相关的内容，快来一起瞧瞧吧!崇圣寺三塔景点介绍崇圣寺三塔离大理古城很近，在大理古城北边，开车十分钟左右。苍翠如屏，白云如带的点苍山脚下，宏伟的崇圣寺静在苍山应乐峰下，历经千年的风吹雨淋，三座塔依旧屹立在这苍洱之间，整个寺院大气磅礴、金碧辉煌，重现了“灵鹫山圣地，妙香国佛都”胜境。Tips1、开放时间：8:00-18:002、门票价格：121元/人3、最佳时间：四季皆宜4、游玩时间：建议游玩时长2-3小时门票优惠政策1、身高1.3米(不含)以下免票;1.3(含)以上且未成年人18周岁(不含)以下凭身份证享有半价优惠票;老年人60岁(含)以上70岁(不含)以下持有效身份证或老年证享半价优惠票;全日制大中小学生(不含成人教育、研究生)凭学生证享有半价优惠票。2、老年人70岁(含)以上持身份证或持老年证免票;现役军人凭军官证免票。景区特色1、大理崇圣寺景区恢复重建后，一个以三塔为核心，覆盖周边388亩，主体建筑面积超过2万平方米的千年古寺佳境展现在游人面前。该名胜区的重建打破了景区难防“七年之痒”的陈规，为云南旅游景区的可持续发展开辟了一条切实可行的途径。崇圣寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。崇圣寺的壮观庙宇在咸同年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。2、建于南诏佛教鼎盛时期的大理崇圣寺是当时“妙香古国”的中心，被誉为“佛都”，也是当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化中心。其所具有的巨大的历史价值和深厚的文化底蕴使得其斐声海内外，成为游客游览大理不可不逛的景区，寺前建筑的三塔也成了大理的象征。交通工具及费用1、在大理古城北门乘19路公交车在三塔公园站下车可达2、在下关乘班车至崇圣寺三塔，票价3元3、从大理古城步行前往，只需半小时4、乘小马车至三塔，费用4元

1.大理崇圣三塔介绍三塔寺因这里有三座古塔而得名。就寺院而言，其实有两个寺庙，一个叫干通寺，一个叫崇圣寺，这也是三塔寺曾被称为崇圣寺的原因。055-79000说起这个景点，他曾经说过，南梵禅院的胜在苍山二水，苍耳圣人，崇圣一寺。这三座塔包括16层的方形千寻塔和一对10层的八角形双塔，分别位于左右两侧。坐西朝东，分别立在两座寺院的两侧，都是砖砌的塔，屋檐密密麻麻。每座塔的上下塔之间，每侧中间各有一座小拱门，内置佛像。2.大理崇圣寺三塔是什么的特色建筑，共16层崇思寺三塔位于大理古城西北1.5公里处，西临英乐峰山，东临洱海，距山脚约1500米。桃溪河向南336米向东流。北有梅溪河76米，东有滇藏公路。第三座塔由一座大塔和两座小塔组成。大塔，也被称为千寻塔，被称为写宝塔被当地的人们。高69.13米，底9.9米，16级。它建于唐朝南诏时期。3.大理崇圣三塔介绍视频三塔寺因这里有三座古塔而得名。就寺院而言，其实有两个寺庙，一个叫干通寺，一个叫崇圣寺，这也是三塔寺曾被称为崇圣寺的原因。055-79000说起这个景点，他曾经说过，南梵禅院的胜在苍山二水，苍耳圣人，崇圣一寺。这三座塔包括16层的方形千寻塔和一对10层的八角形双塔，分别位于左右两侧。坐西朝东，分别立在两座寺院的两侧，都是砖砌的塔，屋檐密密麻麻。每座塔的上下塔之间，每侧中间各有一座小拱门，内置佛像。4.大理崇圣三塔介绍资料2199米。云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理坐标：北纬254232.38，东经1000853.01。海拔：2033.59米。大理崇圣寺于公元713年至741年扩建，在宋代大理国时期达到顶峰。它有一个7英里长的基座，890座房屋，11，400尊佛像和4550个青铜挂钩。它有三个亭子，七层楼，九个大厅和数百座大厦，享有佛都。洱海月映苍山雪，下关风吹华冠是美丽大理的真实写照。我可以我不记得我说过多少次了。我去过大理。去年，当我听说大理的恢复和重建，我不能我无法抑制我的思念，但是我不能。Idon"我要到今年春天的三月份才能见到。5.大理崇圣三塔介绍词大理古城城楼雄伟，古城门上的大理二字是郭沫若亲自镌刻的。他的中国墙高7.5米，厚6米，周长6公里。大理古城位于大理市，亚热带季风气候，四季如春。大理有三月街，正是山茶花盛开的季节，气候温和。大理古城被称为俞晔，是大理古城开发和发展起来的一块领土。大理古城的街道呈棋盘状，18巷老街支撑着其浓郁的民族风情，美丽的风景吸引了众多国内外游客。他的主要风景是崇圣三塔，大理古塔的将军洞，位于大理古城西北2公里处的迎乐峰巷。过了一段时间，三塔依然卓尔不群，美丽典雅。它也被称为千寻。它是一座底部宽9.9m的空心砖，是典型的唐代塔之一。三塔倒影是大理著名的一景。大理古塔，又名洪圣寺塔，建于本世纪初。有一个民间传说，壮士牺牲生命，以示忙碌。后人用蛇骨拌泥造此塔，又称古塔。大理的大寺将军洞就是一个典型的建筑街道以鲜花闻名，大理是少数民族聚居的地方。其白衣似女的服饰色彩明亮和谐，粗犷与美丽并存，丰富的人文景观和自然景观使大理成为一座迷人的城市。大理的交通很方便。他可以乘火车、汽车和飞机旅行。大理大理公路西接三月街街，大理古城墙在原有范围内，历史悠久，但仍保留部分城墙遗址。大理多为青石板铺成，城内古宅多为石墙建筑，按照B4五天井方程式，是典型的三方建筑。南北五条街，东西八条巷。宋代以前500多年是云南的政治、经济、文化中心，大理成为苍山洱海的大理国。达利当地的主要风俗习惯是三月的蝴蝶会、圆三精和石宝山歌会。因为是少数民族聚居地，所以民族风情浓郁，很多传统节目和习惯都被各个民族保留了下来。三月街于农历三月十五日至十一日举行，为期七天，在大理古城举行，以旅游和商务活动为主。蝴蝶会是为了纪念《风雨无阻，变成蝴蝶》中的两个年轻男女而举行的。这一天，蝴蝶泉有青年男女。宋是一个寻找美丽爱情的地方。每年农历四月十一日举行，这三种精神也被称为周围三种精神。它每年农历四月二十三号到二十五号。他边走边唱边跳。585王斌是大理交通大学的一名学生。它这不是宝山歌会，而是一个前所未有的全国性歌唱比赛在石宝山举行。达利特色食品独具特色，主要是白族风味食品，具有浓郁的地方特色。主菜是砂锅鱼、砂锅豆腐，特色小吃是三茶、刻梅、蜜饯。当地的纪念藏品采用天然大理石，如文房四宝、花盆、花瓶、灯具等，精致独特，白族具有民族特色。蜡染扎染是一种流行的手工艺体系，屏风、家具、门窗的香味都是独一无二的。当地白族的扎染也很有名。扎染是白族人民的传统民间工艺，它是文化和艺术的结合。大理有着浓郁的民族气息，大理最重要的部分就是周城。他是生活在大理古城的白族人，有1500多户，是大理最大的白族村镇。白族火把节具有浓郁的民族特色和热烈的气氛。而且大理土著特别注重墙体，没有建筑的山墙装饰大多是用水墨画出长方形的圆形图案。他的门楼底座采用海东青山石精华，芝麻花斑，车雷角分明的底座，结构严谨精雕细刻的门楼，飞檐断崖。大理是一个非常美丽和独特的城镇。有很多流浪歌手在这里游荡，堪称美景，美景。许多古代和古董活动，如三林河，白族大理的闲暇时光和春游也是青年男女建立情感的机会。其他城市代理很少，可以说是民族团结的好地方。想看看其他民族的风土人情，可以去大理尝一尝。6.大理古城崇圣寺三塔崇圣寺三塔是大理的象征。它它很高。不进崇圣寺完全可以看到。如果你只是想从远处看，不要不要进去。它看崇圣寺前面的崇圣路更壮观。以文笔路为界，崇圣寺分为两部分。第一部分是三座塔楼和一些附属建筑，规模都比较小；后半部分是重建的崇圣寺，规模比较大。7.大理崇圣寺三塔的景区地图大理三塔拍照游攻略对于每一个来大理的游客来说，崇圣寺三塔可以说不亚于苍山洱海的一张文化名片。第三，宝塔是崇圣寺的标志性建筑。历史上有十余位大理王去崇圣寺出家。许多摄影师想拍下这三座塔的全貌。这里分享一下我的亲身经历：常规的拍三塔的平面位置是正面摄影。如果只想要正面摄影，可以在公园大门马路对面的小广场拍。但是，如果你想找一个没有建筑和树木的位置，你你最好站高一点。或者去公园三塔前的广场，也可以不拍头像全图。如果你想拍摄不同的烟火，最好的飞机座位是三座塔的倒影。有两个地方拍三塔倒影。一个是景区内部，三塔右后方有一个水池叫聚英池。不过据说需要很多角度才能得到完整的反射。景区外还有三塔倒影公园。三塔倒影公园很小，但是里面有一个清澈见底的水池。这里拍摄的三座塔的倒影是最大的一座。8.大理崇圣寺三塔介绍现在没有本地票了。以前一开始是10元，后来是20元。到2013年，大理所有景区取消地方门票，但在国家规定节假日和大理规定节假日的前一两天免费。三月街民族节持续了三天。三重圣庙也实行农历初一、十五。这两天只对大理州户籍和办理暂住证的人免费。:9.大理三圣塔简介1.崇圣寺三塔位于大理古城西北1.5公里处，西临苍山乐盈峰，东临洱海，距山脚约1500米。桃溪河向南336米向东流。北有梅溪河76米，东有滇藏公路。2.三塔由一座大塔、两座小塔和三座小塔组成。这座宝塔，也被称为千寻宝塔，被称为写宝塔被当地的人们。高69.13米，底9.9米，共16层。建于唐代南诏时期(833-840)，是大理典型的密檐空心方砖塔。南北塔均为十级，高42.17米。它们建于大理段正严和段正兴年间(1108~1172)，是八角形空心砖宝塔，有密集的屋檐。三座塔直立，千寻铁塔在中间，两座小塔由北向南呈拱形。3.崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。10.大理宗圣寺三塔简介大塔，就是中间那个叫千寻塔的！圣殿三塔建于南诏年间(公元824-859年)！第一大塔钱逊铁塔，高69.13米，为方形砖塔，檐密，共16层。南北两座小塔一样高，都是42.19米，各有10级台阶。它们是一对八角形的砖塔，有紧密的屋檐。上面八层是实心的，下面八层是空心的。

新冠肺炎疫情在今年的影响可谓是十分之大，作为一线的战士们，全体的医护人员冒着极大的危险在前线冲锋陷阵，作为回馈，云南的大理崇圣寺三塔文化旅游区也宣布将对全体医护人员进行免费的开放。大理崇圣寺三塔文化旅游区免费对医务人员开放大理崇圣寺三塔文化旅游区等6景区将在恢复营业后，年对全国医务工作者全年免收门票。湖北籍医务工作者在本人免费的基础上，陪同游览的1位家属也可以享受免费的优惠。该集团发出的公告显示，免票景区或演艺项目包括：大理崇圣寺三塔文化旅游区、蝴蝶泉公园、南诏风情岛、宾川鸡足山、天龙八部影视城、大理西湖景区。免票时间为：自景区恢复营业之日起至年12月31日。免票政策为：全国医务工作者免门票游览;湖北医务工作者在本人免门票的基础上，同行的一位家属也可以享受免费入园游览。符合免票政策者，凭本人有效医师证、护士证、相关医疗执业证书或医疗单位岗位证明及身份证件即可入园。崇圣寺三塔崇圣寺三塔文化旅游区位于中国云南省大理州境内大理古城北，是集苍洱风光、文物古迹、佛教文化、休闲度假为一体的国家5A级旅游景区。景区中的崇圣寺三塔是国务院首批公布的全国重点文物保护单位，为大理的标志和象征。崇圣寺是大理国时期的皇家寺院，大理历史上首个规模最为宏大的古刹。崇圣寺以寺中一大二小三塔闻名于世，又称“大理三塔”，是中国著名的佛塔之一。三座古塔堪称大理地标，佛教盛行大理的见证，也是是苍山洱海的胜景之一。如今看到的寺院是重建的，而三塔已有千年历史的遗迹，是来此的最大看点。游玩体验大理一直都是大家心中一个充满风花雪月的地方，也是很多游客心中心仪的旅行目的地。骑上一辆车，与自己心爱的人环洱海骑行，到崇圣寺三塔感受那种神圣而又静谧的氛围，一定会有一种置身尘世之外的超然洒脱。

大理崇圣寺是大理皇族的辉煌体现，也是皇室地位的象征，在金庸笔下，也有它的身影，被称为“天龙寺”。都知道皇族，最讲究风水，那么崇圣寺三塔的风水如何？本期的建筑风水带你了解。还想要了解》》黄帝陵风水格局解说崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，点苍山麓，洱海之滨。崇圣寺以寺中三塔闻名于世，又称“大理三塔”；是中国着名的佛塔之一，一九六一年被列为国家重点文物保护单位。它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。三塔历来都是大理的象征。是旧时崇圣寺（即金庸武侠小说《天龙八部》中所云“天龙寺”）前的建筑，今古刹无存，唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是云南现存最古老的建筑物之一，也是在国内享有盛名的塔群。崇圣寺的壮观庙宇在清咸丰年间烧毁，只有三塔完好地保留下来，是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。一九六一年第一批公布为中国重点文物保护单位。据《南诏野史》、《白古通记》等史籍记载，当年崇圣寺与主塔建造时（公元八三四至八四○年），寺基方七里，有屋八百九十间，佛一万一千四百尊，耗铜四万零五百九十斤，费工七十万零八千馀。崇圣寺于一千多年前就是地方政权南诏国、大理国的皇家寺院。《大理县稿》记载∶崇圣寺，又名三塔寺，在（大理）城西北小岑峰下。其方七里，周三百馀亩，寺有雨铜观音像，高二丈四尺，统计为佛一万一千四百，为屋八百九十一间，丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存。说明其规模宏大。其中的苍山胜概楼大型建筑，明代《云南通》载∶苍山胜概楼，在府城西北三里崇圣寺，创自唐贞观年间，上悬鸿锺，唐咸通间铸，亦说明唐代南诏国时期，大理建筑水平已相当高。宋代大理国时期，国王信奉佛教，崇圣寺香火更旺；大理国二十二代国王中，曾有九位不爱江山不恋俗世到崇圣寺出家为僧，公元一○五六年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理国王段思廉在崇圣寺，寺中以玉佛相赠，明代大旅行家徐霞客在《滇游日记》中载∶是寺在第十峰（苍山十九峰之一）下，唐开元中建，如崇圣寺。前三塔鼎立，而中塔最高，形方累十六层，故今名三塔。塔四旁皆高松参天，其西出门而入，有钟楼与三塔对峙楼中有钟，其声闻可八十里，楼后为正殿，其后为雨铜观音殿。

2033.59米。云南省大理白族自治州大理市崇圣寺三塔地理海拔:2033.59米。位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。三塔由一大二小组成。大塔名千寻塔，始建于南诏劝丰佑时期（公元823年至859年），为16级方形密檐式空心砖塔，属典型的唐代建筑风格，塔高69.13米。南北两座小塔外观轮廓线为锥形，是典型的宋代建筑风格，建造于大理国段正严、段正兴时期（公元1108至1172年），两小塔相距97米，皆高42.19米，是一对10级八角形密檐式砖塔三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。

崇圣寺，东对洱海，西靠苍山，位于云南省大理古城北约一公里处，位于苍山之麓，洱海之滨。建筑鳞次栉比，气势磅礴，堪称中国南方最古老、最雄伟的建筑之一和云南古代文化的象征。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。大理国二十二代皇帝中，曾有九位到崇圣寺出家为僧，使得寺庙成为倍受东南亚国家崇尚的“妙香佛国第一寺”。公元1056年，缅甸国王曾两次来崇圣寺迎佛牙，大理皇帝段思廉在寺中以玉佛相赠。在金庸武侠小说《天龙八部》中称之为“天龙寺”。崇圣寺曾以五大重器（三塔、南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、“佛都”匾）闻名于世，但崇圣寺与另外的四大重器均毁于历代的战火及自然灾害。2005年4月22日，总投资1.82亿元人民币的崇圣寺重建工程全部竣工。其所属的崇圣寺三塔文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区。因为依山而建，所以，从大门往里走，随地势逐步上升。看向下一个宝殿，都要抬起头来仰视，让人对佛产生无限敬仰之情，而同时感觉自我的渺小。这明显区别于平原的建筑，在平原即便宝殿建在高台上，也难有这样的气势。尤其是来到大雄宝殿面前，让人无比震撼。大雄宝殿为仿北京故宫太和殿，重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，雄伟壮丽，气势磅礴，是大理最为著名的古迹和中国现存最高的座塔之一，也是全国体量最大的大雄宝殿。一千多年来，崇圣寺三塔经历风雨侵袭和多次强烈大地震，至今仍巍然屹立，展示了中国古代工匠高超的建筑技艺和智慧。据说，崇圣寺的“圣”指的是“圣观音”。大理地区在大理国（937-1253年）时期开始兴盛佛教密宗，而观音菩萨就是大理密宗里面非常重要的一位。现在崇圣寺的主尊是“阿嵯耶观音”，就是“圣观音”的意思。是不是因为这样，崇圣寺在大雄宝殿后面的高台上，还有一个宝殿——阿嵯耶观音殿。这不同于河北赵县柏林寺，柏林禅最雄伟的建筑大雄宝殿在整个寺院的最里面，后面就没了别的宝殿了。而在崇圣寺院，大雄宝殿后面还有啊嵯耶观音宝殿。在阿嵯耶观音宝殿里面，供奉的就是女面男身的啊嵯耶观音，据说这是最早传入中国的观音形象。崇圣寺分为两部分，后一部分是重建的崇圣寺，规模比较大；前一部分就是三座塔及一些附属建筑，规模比较小。崇圣寺三塔，由这一大二小组成。大塔叫千寻塔。 千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈” 1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 这次游览，由于时间限制，再加上找寻走散的同伴，这三塔之游实为匆忙，只是一瞥而已，有些遗憾。因为等同伴落后了，急慌慌赶过去，看到穿着白族服饰的讲解员，好奇之下准备拍照，被厉声喝止。想起这是少数民族的地界，吓得后面整个游览过程都不敢轻易拍照。每次照相之前都要问询是否允许拍照，简直是坐下病了。

三塔寺前三座塔，塔、塔、塔三佛殿上三尊佛，佛、佛、佛（过去佛、现在佛、未来佛）

文峰塔，是南通三塔中身材最魁伟也是最年轻的小弟弟，始建于明代万历46年。倒影中，文峰塔醉了。游船滑过，塔影幻化为水波飘向远方。南通文峰塔位于南通市老城区东南古运盐河畔，城区东南濠河畔，市区文峰公园北侧，有一组明清建筑，园林风光别具一格。这里史称“五福寺”，现名“文峰塔院”，为南通市文联、南通书画院和南通市个簃艺术馆所在地。院内有文峰塔一座，为南通三塔之冠 。文峰塔高39米，雄立城之东南，是南通人崇文兴业的文化象征。据《通州新建文峰塔记》碑文记载，文峰塔是为“补山水之形胜，助文风之盛兴”而建。相传，明代兴风水之说，言自淮水以南一马平川，千余里内仅南通有狼五山，此为南通的“官禄宫”。当时凿山取石，构筑新城，营造园林，破坏了“官禄宫”，以致通籍举子屡试不爽；通籍官员多被贬斥。于是有人提议城东南地势低洼，润泽文脉，可造文峰塔、三元桥，取文化兴盛之巅峰，三元及第之意，必补山水之形胜，助文风之兴盛。或许历史的巧合，南通城建成千年中的前500多年里，没有出什么名人。直到16世纪初明后期，方有了凌相凌楷兄弟、马坤、陈尧陈大科父子及侄儿陈大壮、顾养谦顾国宝祖孙以及范风翼、包壮行等近百个进士，遂出了胡长龄、张謇两个状元。其实“江山代有人才出，各领风骚数百年”，人才辈出，这是历史的必然，以塔附会，仅是美谈而已。与文峰塔一河之隔的是我国第一座纺织专业博物馆，人称“纺织大观园”，占地28亩，整个建筑群由10多幢具有民族风格的建筑组成。主馆通过各种实物、标本、图片和音像资料，反映当地纺织工业发展的漫长历史进程，当前生产水平和未来发展趋向。三元桥畔新建的文峰公园，如今已初具规模，并以其自然风光与天然野趣而倍受人们青睐。西南濠河风景区，是在旧时五公园基础上兴建的风景区，这里河面开阔，碧波荡漾，是南通市的文化娱乐区。省级文物保护单位天宁寺、光孝塔于濠河北首，天宁寺初建年代无考。民间有“先有光孝塔，后有通州城”之说。现存建筑结构，具有宋代以至更早一些时期的建筑特色，具有较高的文物价值。南通民谣：“南通有三塔，角分四六八；两塔平地起，一塔云中插”，位于狼山顶上的支云塔为四角之塔，文峰塔即是六角之塔，光孝塔即八角之塔。

我大理的。^_^“寻”是古代的计量单位，表示长度，高度。1寻相当于8尺左右。三塔中千寻塔，并不代表它真的就有1000寻。只是形容它非常高，所以叫它千寻塔~此外，中国古代常见的长度单位还有："仞、扶、咫、跬、步、常、矢、筵、几、轨、雉、里、毫、厘"等。欢迎您到我的家乡来~^_^

三塔集镇地处素有“粮仓”之称的淮北平原腹地，与颍州区接壤，距阜阳城13公里，距阜阳机场13公里。辖17个行政村，总人口7.4万人，土地6.4万亩，京九铁路（四等站，只办理客运）穿境而过，省道S202线与滁新高速在此交汇构成了立体的交通网络，地理位置优势，交通便利。据考证，三塔始建于明朝万历年间，因建有“栖凤”、“腾龙”、“慈云”三座塔而得名。这里是闻名于世的明朝明威将军苏仰泉将军父子的故里，出土过国家级文物“郢爰楚金币”，现被故宫博物馆收藏。抗战期间山东省政府也曾在此驻扎一年有余，这里土地肥沃、民风淳朴，静静地运河水流淌了几世纪，葱郁的古槐树挺立了数百载，都见证着古镇三塔变迁的历程。地处淮北平原的三塔，资源丰富、平畴沃野、四季分明、物阜民丰。主要农作物有小麦、黄豆、棉花、玉米、芝麻、薯类，并盛产牛、羊、猪、鸡、鸭、鹅，其中三塔镇禽蛋市场闻名全国。

三塔的修建，除了佛教宣扬它可以成佛外，还有一个重要原因，那就是大理曾经是“水灾多发的国家”。古籍《金石翠边》记载：“相传龙尊宝塔，畏中华民国。大理以前是隆泽，所以它就是这个镇。”据说古时候建三塔时，用一层土建一层塔。塔建成后，层层挖土使塔显现。因此，有一句俗语叫“堆民用塔”和“挖土示塔”。建塔时，这座桥高如一座小山，有10多里长。建塔时，运输能力不足，用山羊运砖。今天，大理的银桥村古称“塔桥村”。据古籍记载，共建成“七百七十万工匠，耗资四万多黄金，历时八年”的宝塔三座。三塔建成后，修建了一座大型崇圣寺。

首先我们要看好这个地方的地图，如何走最少的路将美景都要看过，不要走冤枉，路太累了。

崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰祐保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰祐时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔历史，建三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等 。2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史。崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，借鉴了世界著名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设 。参考资料：百度百科-崇圣寺三塔

在大理漫长的发展史上，佛教一度是南诏大理国的国教，大理人礼敬佛陀，而对大鹏金翅鸟的崇拜也是由来已久。大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔、昆明东寺塔、楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的古塔，塔顶上都站着大鹏金翅鸟。１９７８年，文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间，在千寻塔内发现了一只银质的大鹏金翅鸟，它昂首展翅，仿佛引颈长鸣，站立于莲花座上，似乎俯瞰万顷洱海。是南诏大理国时期的艺术极品。　　李元阳在《云南通志》中写道：“崇圣寺三塔各铸金为顶，顶有金鹏，世传龙性葆泽而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之。”从这句话中可以知道，唐朝年间，大理水灾频频；佛教已在大理具有广泛影响；建塔塑鹏除了虔心敬佛外，还有镇水防灾的目的。俗话说，万丈高楼平地起。高入云霄的大理崇圣寺前三塔，也是由一块砖、一块砖垒砌而成的。而塔砖却与众不同，上面布满了佛教密宗的各种各样的梵文和汉文的经咒。为研究大理崇圣寺三塔建造史、大理佛教史、南诏大理佛教与中原佛教之关系的实物资料。现分别介绍如下。　　“佛顶无垢净光陀罗尼咒梵文砖”此塔砖为中塔即千寻塔门内塔砖，乃１９７８年维修三塔时，从中塔拆出，为南诏时遗物。高１８ｃｍ，宽３６ｃｍ。砖心右１行为汉文，直行楷书。左７行为梵文。汉文为：“佛顶无垢净光陀罗尼。”阮福《滇南古金石录 大理塔砖跋》曾说：“闻年长者言，中塔之门，四周皆嵌梵经砖石，其文皆最佳之唐字，今并无存者。”方国瑜《云南史料目录》中曾说：“塔门已封，不详塔砖铭文。”今存维修时拆出的部分塔砖，为研究者提供了相关资料。　　“造塔陀罗尼咒梵汉文砖”　为千寻塔维修时所拆出部分塔砖之一种，为南诏劝丰佑时期（公元８２４至８５９年）的遗物。高２０ｃｍ，宽３７ｃｍ。砖心文右行，左１行为汉文，２－１１行为梵文，１２－１８行为汉文。汉文皆直行楷书，文为：“造塔陀罗尼曰 接梵文１１行　，偈曰：若造宝塔而供养，现身福寿自延长。增长智慧众所尊，世出世愿皆圆满。” 　　“叭净螺旋文塔砖”砖高１８ｃｍ，宽３６ｃｍ，砖心长方形框内有三个螺旋形图案，中间各有“口牛叭净”三字，图案外各有一“叭”字。“叭净”为梵文咒语的汉文音译。南诏时，大理盛行佛教密宗，一般所用梵咒多直接书写梵文，此砖咒语书写汉文似与中原佛教的影响有关。　　“梵文圆形佛符塔砖”砖高４６ｃｍ，宽２３．５ｃｍ。砖心顶部中央为佛符咒，外面由梵文组成的三层圆圈环绕。下部为梵文经咒。南诏时，国主臣民俱崇信佛，佛教密宗更融合白族传统的宗教文化而得以盛行。其时密僧阿吒力者均需释儒俱通，汉梵兼能，学养高者往往兼任高官。在其时的佛教遗物中，梵文经咒的应用较为普遍，此塔砖即为一例。　　“叭追魂咒梵汉文塔砖”千寻塔的遗物。砖高２２ｃｍ，宽４３ｃｍ。砖心左上角写“叭”三字，其余部分除梵文外，还分别以梵汉文写成追魂咒符。此塔砖刻文内容及形式，当为南诏密僧阿吒力做法事时所常用之咒符。此塔砖砌于塔中可能用于镇邪奠土，以永保吉祥之意

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崇圣寺三塔古城导游词 　　作为一名乐于助人的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。如何把导游词做到重点突出呢？以下是我为大家收集的崇圣寺三塔古城导游词，希望对大家有所帮助。 崇圣寺三塔古城导游词1 　　进入大门，我们就能清楚地看到位于台阶之上的三塔。前方正中较大的称千寻塔，两侧位置靠后的塔规模较小一些。 　　塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形状为一个半圆形坟冢。传人中国后，与中国传统建筑相结合，演化出丰富的形式，有楼阁式、密檐式、覆钵式、金刚宝座式等。我们现在看到的三塔均为密檐式。 　　大理地区盛行建塔，除三塔外，还有一塔、蛇骨塔等。 　　千寻塔 　　千寻塔全名为“法界通灵明道乘塔”，建于唐代南诏劝丰佑时期，据说是唐代恭韬、徽义两位工匠用了48年时间设计建造的。 　　千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔高69.13米，共有16层，是我国少有的层数较多的偶数层塔。 　　塔的结构为密檐式空心砖塔，塔心中空，古时有井字形楼梯供人攀登。 　　自下而上由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔身每层正面中央开券龛，龛内有白色大理石佛像一尊，两边龛为窗洞。两层窗洞的方向交替错开，以利于塔内的采光和通风，同时交错开窗有利于塔的坚固性。 　　塔檐越往上间距越小，自第三、四层起逐渐向内收束，最后收束于塔顶。使得塔身的外形轮廓不是僵硬的直线向上，而是呈上下向内收，中部微凸的`曲线，其形制与西安小雁塔略同。以前塔顶四角各有一只铜铸的金翅鸟，传说用以镇压洱海中的龙妖水怪。 　　照壁 　　塔正中朝东一面有一照壁，照壁上有“永镇山川”四个楷书大字，每个字高1.7米。为明代黔国公沐世阶所书。 　　题这四个字的原因有两种说法，一种认为大理地区水患多，“永镇山川”意在镇服水患，塔顶的大鹏金翅鸟也是镇龙之物;另一种说法是大理被纳入明朝的版图后，镇守云南的黔国公(沐英之孙沐世阶)题下“永镇山川”意在誓死镇守云南山川。 崇圣寺三塔古城导游词2 　　崇圣寺三塔，距离下关14千米，位于大理以北1.5千米苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。 　　崇圣寺三塔的基座为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，每字1.7米，笔力雄浑苍劲，气势磅礴。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。 　　崇圣寺三塔相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。 　　崇圣寺三塔布局齐整，保存完善，外观造型相互协调。大塔协领两座小塔，突出其主要地位，同时又衬托出小塔的玲珑雅致;小塔紧随大塔，衬托出大塔的高大、雄伟。 崇圣寺三塔古城导游词3 　　南诏建极大钟钟楼，原名为胜概楼，始建于南诏建极十二年(公元871年)，为重檐木构建筑，毁于清咸丰同治年间，现在我们看到的这座楼重建于1997年，高19.97米。 　　原来的大钟称为“建极大钟”，铸于南诏建极十二年(公元871年)，徐霞客曾在《滇游日记》中这样写道：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里。”当时大理著名的十六景中有一景就是“钟震佛都”。寺内的巨钟与大殿同时毁于清咸丰至同治年间，现在重铸的建极大钟，是由北京古钟博物馆据史料设计，由南京晨光机器厂铸造。钟高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。目前为中国第四大钟，云南第一大钟。 　　钟外壁铸有精美的图案：上层为六幅波罗蜜图案，分别为妙法波罗蜜、胜叶波罗蜜、慈音波罗蜜、金刚波罗蜜、智宝波罗蜜和大轮波罗蜜;下层为六幅天王像，分别是：多闻天王、天主帝释天王、持国天王、增长天王、大梵天天王和广目天王。 崇圣寺三塔古城导游词4 　　崇圣寺建成的时间为南诏国后期，为南诏国第十代王劝丰佑时(824—859年)所建。建成之后即为南诏国和大理国时期佛教活动的中心，到大理国时成为著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之誉。 　　崇圣寺又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所提到的天龙寺。崇圣寺壮观的庙宇建筑在清咸丰同治年间烧毁，只有三塔完好地保留下来。 　　崇圣寺中的“圣”指的是观音，大理地区观音崇拜极盛，一年一度的三月街也称观音街。《续云南通志》记载：“崇圣寺前有三塔，寺内有观音像，高二丈四尺，唐蒙时董善明铸。” 　　1961年3月，被国务院公布为全国首批重点文物保护单位。20xx年被评为全国AAAA级旅游区。 ;

1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

大理三塔，位于大理城北约一公里处。雪峦万仞、镂银洒翠的点苍山峙其后，波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙，撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽，为苍洱间的胜景之一。“胜地标三塔，浮图秘鬼工。”三塔的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16层密檐式塔，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33.5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米，其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇，颇有气魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。塔身的第一层，高13.45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门则在近6米处。塔墙厚达3.3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0.05～0.07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一，莲花座，庑殿式顶，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔刹，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。现金鹏已无存，复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空，置有简易木梯，可达塔顶。千寻塔西，等距约70米远的地方，有南北两座小塔，是八角形10级密檐砖塔，各高42.19米，塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各异。一至八层为空心直壁，内撑十字架。基座亦为八角形。两小塔间相距97米，三座塔形成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。三塔旁，原有规模宏大的崇圣寺。据《南诏野史》（胡本、王本）、《自古通记》等史籍记载，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年），费工70800余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤。崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。

这个问题很有难度。

驾车路线：全程约24.2公里起点：大理崇圣寺三塔1.从起点向正东方向出发，行驶50米，右前方转弯2.行驶270米，直行进入西景线3.沿西景线行驶70米，调头进入西景线4.沿西景线行驶23.6公里，朝蝴蝶泉方向，左转5.行驶150米，到达终点终点：蝴蝶泉

崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰祐保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰祐时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔[2] 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤[3] 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。修缮前、后明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修[5] 。崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔历史，建三塔文物陈列馆、夜景灯光工程、三塔聚影池、三塔苑酒店等[7] 。2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史。崇圣寺的规划布局以保护三塔为核心，借鉴了世界著名寺庙布局的特点，集唐、宋、元、明、清历代建筑特色之精华，按主次三轴线，八台九进十一层次进行规划建设[8] 。更多陈奎罡

1、大理崇圣寺三塔的传说2、崇圣寺三塔的来历是什么3、崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介4、大理三塔介绍 大理三塔简介5、崇圣寺三塔简介6、崇圣寺三塔可以合影吗大理崇圣寺三塔的传说 修建三塔，除了佛家所宣扬崇圣寺三塔的可以成佛外，还有一个重要崇圣寺三塔的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载崇圣寺三塔：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。” 相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。 修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。扩展资料崇圣寺三塔： 崇圣寺及三塔建成后，寺院保存较好。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山坪（大致相等）”。 明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，塔四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记《滇游日记八》）。 据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。“万古云霄三塔影，诸天风雨一楼钟”，历来为人所乐道。雨铜观音，庄严静美，细腰跣足，造型精美，为南诏遗物。然世事沧桑，巨钟已毁于清，雨铜观音毁于十年动乱，证道歌碑与佛都匾连同寺院一起，今已无存。参考资料： 百度百科-大理崇圣寺三塔 以游安徽全椒三塔寺为题写一篇作文 全椒旅游景点 【吴敬梓纪念馆】 位于全椒县城西北隅。 始建于1959年夏，原址在全椒县城荷花塘畔。 1964年闭馆后改作它用。 现馆为1984年10月重建，占地5000平方米，建筑面积1000平方米 。 建有东西展厅及古朴回廊，1986年7月1日正式对外开放。 纪念馆大厅前立有吴敬梓一尊铜像，高4.5米，重500千克。 馆内收藏有《儒林外史》的各种版本以及吴敬梓的其他著作，如迄今发现最早的刻本《卧闲草堂本》、民国时期的《增补齐省堂本》以及《文木山房集》、《文木山房诗说》，还有其七言古诗手迹《奉题雅雨大公出塞图》的缩小件（原件大约长2米、宽1米，是我国一级文物，现藏于北京故宫）等。 东西展厅还陈列了中外专家学者对《儒林外史》的研究成果和其故居的部分文物、石刻以及国内著名书画家的作品。【神山国家森林公园】 位于全椒县以西20公里处，总面积2200平方公里。 属北亚热带低山丘陵，最高峰海拔395米左右。 山名由来无考，但唐神山寺建中年间，滁州刺史韦应物有《寄全椒山中道士》诗、山上所存神山寺，可证明1000多年前，佛道均在此争建庙宇道场，颇有“神仙气”。 神山群山环抱，林深水秀，九座山围绕神山主峰，故称“九龙盘珠”。 兼之涧壑幽深，石嶂奇竣，溪水绕山而过，甘泉破石而出，环境优美，气候宜人，融秀水、奇石、溶洞、古寺为一体，是一独特而幽雅的森林公园。 其森林覆盖率达90%，植被多为天然阔叶林与人工长绿针叶混交林，各种树木有400种之多。 主要景点有白石泉、神山湖、览胜塔、御溪桥。 仙人洞、团山洞、龙洞、青牛洞等，还有充满象形神山石的黑石芤和距今已存1200多年的神山寺。【碧云湖（黄粟树水库）】 建于一九五九年，是安徽省十大水库之一。 也是全椒杰出的自然风光优美的旅游度假区。 正面库堤长270米、高32.2米、集水面积262平方公里，总库容量3亿立方米，常年水面16.8平方公里（约2万亩），有效灌溉面积20万亩。这里风景秀丽，交通便利。 距县城仅二十公里。 柏油路直通。 整个湖面坐落群山环抱之中，碧水蓝天，一年四季乌语花香。 常年气温比县城低3-5度。 两岸群峰争秀；混交的阔叶林和常生的针叶树郁郁葱葱，湖水清澈透底。【龙山寺（宝公庵）】 位于全椒县西35公里，龙山西麓，管坝境内，沿合宁高速公路大野道口两公里直达寺龙山寺院。 古寺山峦重叠，林郁景奇，苍松翠竹，黛色参天，岩山幽洞，瀑洒千峰，小桥流水，终年不息，冬暧夏凉气候宜人。 殿宇亭榭，清磐悠钟，千古胜地。 迎驾桥，积善桥，放生池，宝公亭，一线天，石林、塔林，撑腰石、仙人洞，龙洞，龙井，夕阳照、母子檀、百子檀、龟驮姐妹树、连理枝，五龙宫、美人山等三十六景。 遥相呼应，自然成趣，尤为主峰娘娘顶，远眺长江如带，美景庙宇，浑然一体，置身其间，如入仙境。 古有诗云：林深无熟径，树老不知年。 瀑洒千峰雪，岩开一线天。 明.刘瑜诗云：爱此西山矗矗青，几来马首轧须停，从谁乞得愚公力，移得南窗作画屏。 又有清.吴国缙诗：林深无熟径，树老不知年，瀑洒千峰雪，岩开一线天。【三塔寺】 省级重点保护寺庙，江淮名刹。 在全椒县城西北18公里处六镇东北侧。 创建于隋大业（605—618）年间。 北宋徽宗大观元年（1107），在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。 明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖造毛坦桥，塔被毁。 天启年间重修。 抗日战争期间，寺门被日本侵略军毁坏，后又险被国民党军拆庙以建碉堡，经住持僧力保才得以幸免。 解放前夕，该寺房产被利用兴办“全椒县农业职业初级中学”。 文革中，寺庙建筑被毁。 党的十一届三中全会后，寺庙重修，佛像重塑，香火再振。 现有殿宇五进，廊房回曲，规模宏大，是全椒规模最大、佛像最多的寺庙。 寺内大悲楼下有千年黄杨一棵和绝世牡丹百余株。 每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。 明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。 鸟为松子下，我以树香留。 冗底观松简，嚣余觉寺幽。 更欣新再足，恰称小溪流。 ”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。 小学一年级写大理三月街的作文100个字左右 我的老家在大理洱源，每年的农历三月十五就是大理一年一度的三月街。 在我上一年级的时候，爷爷奶奶带我回老家大理赶过一次三月街。 三月街在大理古城三塔寺旁边，过节时街上有很多人在卖土特产，还会有精彩的特色表演。 表演开始了，节目有唱歌、赛马、跳舞、弹大三弦和打霸王鞭。 很多人聚集在一起看，三月街顿时成了欢乐的海洋。 我边看边想着，这么好看的节目不知道什么时候才能再次看到，所以好想多看一下。 不知过了多长时间，陆续有人回家了，爷爷奶奶也要带我回家。 可是我很不想走，心情很激动，直到回到家里脑海中还记着那表演的热闹场面。 唉，不知道下次的农历三月十五三月街的表演又会是些什么内容呢？ 石竹山 作文 我曾经游览过美丽的湄洲湾，壮丽的赤壁瀑布，风景宜人的张家界。 不过我印象最深刻的还要算古木参天、鸟语花香的石竹山。 正月初九，我们一家兴冲冲的来到了这片神气的土地。 快到大门了，我们加快了脚步，进了大门，一阵清新的空气扑而来，舒服极了。 路旁栽满了竹子，也许，这就是石竹山名字的由来吧。 我门走呀走，不知不觉我门来到了山林间，山林里松涛滚滚，美丽极了！有铺青叠翠的参天古木，也有树影婆裟的白桦，树下还有色彩斑斓的小野花竞相开放，有红的，白的，紫的，蓝的，它们散发出沁人心脾的香味。 石竹山可真会打扮自己啊：古木为衫，白桦为裙，野花作绣花鞋。 山林见还是鸟的天堂，静下来听，还回听到鸟儿门在窃窃私语呢。 我爬上台阶，忽然看见了一可小松树扎根在悬崖峭壁上，让我想起了郑燮写的一首诗——《竹石》，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ”我不禁哼了起来。 是啊，它有着多么顽强的生命力啊！我们终于爬上了山顶，我往下一看，哇，石竹湖在阳光的照耀下，波光粼粼，晶光闪耀，美丽极了。 时间过得飞快，转眼见太阳就要下山了，我门恋恋不舍的离开了石竹山。 鸡足山游记作文700字 鸡足山，多么美的名字啊！原来是：鸡足山前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。 是佛教五大名山之一。 游鸡足山呀，崇圣寺三塔你可别忘了登上金顶看日出。鸡足山看日出要赶早！我们头天晚上就登上金顶住下。 第二天凌晨4点，人们就陆陆续续的起床。 5点左右，金顶寺门口就已经人山人海了。 四周一片漆黑，万籁寂静，人们昂首东望，等着、盼着日出。过了一会儿，对面山顶浮云中露出一片鱼肚白，而且不断升腾、扩大，上部渐渐泛出了淡淡的红 *** 。 随着那红色越来越深，范围越来越大，把整个东方都变成了浓浓的红色。 顿时人生鼎沸，太阳出来了。 山顶像是一双巨大的手拉开了天边的帷幕，比红色的云雾更火红、更光亮、更鲜艳的大火球露出了一条边弧，并缓缓上升。 圆弧的底部好象拖着一根系在山顶的粗大红线，随着“火球”不断上升，那根红线越来越细，直至扯断。 太阳终于露出了她圆圆的、红红的脸盘，光芒四射，映红了天地江河、映红了山峰树林、映红了金顶观日出的你我他 金顶观日出的人们沉浸在拍照摄像的欢乐之中，我也为登上金顶观日出而感到自豪。 鸡足山日出确实是一幅难得赏见得绝妙图画。 振风塔作文400字 振风塔我的家乡在安徽省安庆市这一座秀丽的小城，在长江北岸有一座雄伟、壮观的振风塔。 据说振风塔已经有四百多年的历史了。 在明代以前，安庆文风凋弊，一些星相学家觉得应建一座塔来重振文风，振风塔建成后果然文风昌盛、人才辈出。 父子宰相张英、张廷玉，大书法家邓石如等。 振风塔共八角七层，各悬铜铃，风起时“沙沙”作响，像是在唱一首古老的歌谣。 塔有三个特点：一大，二高，三妙。 传说抗日战争时期，安庆市一些资料就放入振风塔的第三层，一直到抗战胜利后，拿出来时依然完损无缺。 塔呈圆锥形，从外面看，像是龙宫里的定海神针，插入云霄。 里面层层都有门，168级台阶盘旋而上。 我和爸爸登上了第一层，我欢快地叫着，向塔下的妈妈挥手，我又开始向上登爬。 四岁的我一手抓住栏杆，一手紧紧地抓住台阶，爸爸在后面托着我。 到了第四层，我怎么也不敢再往上爬了，只是往塔下瞟了几眼，整个安庆城尽收眼底，长江水滚滚向东流去。 振风塔一年一年地看着家乡的变化。 我爱振风塔，更爱我的家乡。 游月山寺作文 周六，我很早就起来了，因为爸爸妈妈说要带我去月山寺。 刷刷牙，洗洗脸，吃完早饭，我就开始准备东西，需要带什么呢？对，我要带趣多多、巧克力、金丝猴牛奶糖、面包、香肠、牛肉都准备好了，出发！来到集合地点，哇，好多人呀，还有十几个和我年龄差不多的小朋友。 在车上，小朋友们有的在吃东西，有的在看书，还有的在玩耍你问我在干什么？告诉你吧，我在思考月山寺是什么样子的。 到了月山寺，爬上高高的108级阶梯，就到了“转山渠”。 沿着渠边的小路，我们很快就见到了月山寺四大奇景之一——“柏抱椿”。 苍翠的柏树根部冒出了一棵高大的椿树，它们的树干底部紧紧地靠在一起。 听导游阿姨说，“柏抱椿”是自然形成的，可能是很多年前有一颗椿树种子落在了小柏树根部的泥土里，慢慢地，椿树种子发芽了，和小柏树一起长成了今天的“柏抱椿”。 月山寺的第一座大殿里供奉着汉白玉弥勒佛，他笑嘻嘻的，好像在欢迎我们的到来。 进殿之前，导游提醒我们说：“庙的门槛就如同佛的肩膀，所以一定要跨过去，女的迈右脚，男的迈左脚。 ”迈过了这道门槛，我们就正式进入了月山寺。 在导游的带领下，我们参观了天王殿，了解了四大天王，认识了四大奇景中的“连环井”和“七星塔”，登上了“凤皇台”。 一路上，导游耐心地给我们讲解月山寺的点点滴滴。 不知不觉中，我们游览完了整个寺院。 旅途即将结束的时候，导游告诉我们四大奇景中的“金鸡叫”十分著名，在山门外的108级台阶下就可以听到。 我们站到指定地点，然后按照导游的指挥使劲鼓掌，果然听到山间传来隐隐约约的鸡叫声，看来“金鸡叫”果然是名不虚传啊！这真是一次快乐的月山寺之旅。 参观张良庙作文 张良庙为道教主流全真派圣地，坐落于秦岭南坡的紫柏山麓，南距汉中101公里，北邻凤州76公里，距汉中留坝县城17公里处的庙台子街上。 川陕公路横越门首，交通较为方便。 2006年05月25日，张良庙作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单 作文《振风塔》 安徽省安庆的振风塔是坐落于长江边上，号称万里长江第一塔，是七层八角楼阁式的建筑。 当时是北京白云观老道人张文采的精心设计，相传它是为了振兴文风所建，建于明代，有400多年的历史。 振风塔，又称浮图、佛图。 佛教从印度传入中国后，中华大地上耸立起座座佛塔，与中国传统的建筑学相融合，形成了具有民族风格的佛教建筑文化。 塔本来的作用是承奉僧佛主的舍利，是佛教徒顶膜拜的对象，一座塔往往成为一座寺院的主体建筑，后来随着佛殿建筑的兴起，逐渐降低了塔的重要性，但并没有导致塔的消失，相反，内容丰富的中国园林吸引了塔这种建筑形式，一个园林中，塔往往作为主景。 迎江寺雄峙于城东大江之滨。 古称护国永昌禅寺，又名万佛寺。 始建于北宋开宝七年（974）。 明万历四十七年（1619），邑绅阮自华募资重修，殿宇华丽，气势宏伟，为沿江名刹。 寺由殿、堂、阁、楼、房、塔、园等古建筑群组合而成，占地2.2万平方米。 临江的山门上嵌有清光绪帝手书的“迎江寺”3个楷书金字，雄浑稳健，光彩熠熠。 汉白玉石的门券上嵌有四爪神龙浮雕，翘首扬尾，势若扑江。 山门左右分置大铁锚，重约3吨，为众寺院所不有。 步入山门即为天王大殿，弥勒佛端坐神龛内，四大天王分列两侧，神态各异。 拾级28阶而上，为赵朴初手书匾额的大雄宝展。 殿内，如来佛慈眉善目，阿难、迦叶祥和稽首；文殊、普贤、观音、地藏4大菩萨和药师大佛、阿弥陀佛及降龙伏虎十八罗汉，各具神韵，栩栩如生。 后为毗卢殿，神佛毗卢遮那和帝释、大梵两大天王，神色庄严，雄踞殿中，殿后是四海龙王朝观音的“海岛”群雕。 第四殿为藏经楼，珍藏有明光宗敕赐描金《妙法莲华经》和素描观音大士像等瑰宝。 全寺供奉的神像、佛像近500尊，还有清乾隆帝、西太后慈禧所御赐的金字匾额“善狮子吼”和“妙明园镜”等。 数百年来，迎江寺香火旺盛，名僧辈出。 僧徒多时达千人，故有青铜铸“千人锅”遗存寺中。 历代文人墨客、名宦大臣多莅寺观光揽胜。 寺内供香客、游人用膳休憩的迎江阁楼，可细品“贵者难尽识，但觉巧烹调”的传统素食素菜。 掩映在花木丛中的“宜园”、“可亭”、“望塔亭”等都是别具一格的。 2006年05月25日，振风塔作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单 柏林寺作文400字怎么写 四祖寺，古称幽居寺，原名正觉寺，又名双峰寺，是中国佛教禅宗第四代祖师道信大师的道场，它位于黄梅县城西北15公里的西山之中，寺庙创建于唐武德七年（公元624年）距今已有1370年的历史，是中国禅宗第一所寺院.它不但在我国佛教发展史上占有重要地位，而且在国际上，特别是在日本、印度、韩国、东南亚和港澳台等国家和地区享有盛誉，也是著名的旅游胜地.中文名： 四祖寺 描写安丘青云山作文400字。 急急急急急急急急！！！！！！1谢谢。 今年“五、一”节，我和妈妈一起游青云山民俗游乐园。 青云山位于安丘市东，是沂蒙山的余脉，东北西南走向，半绕安丘城。 听了导游阿姨的介绍，我恨不得马上变成小鸟，飞到青云山。 当我们来到青云山脚下，抬头仰望，整个山都被雨雾笼罩着。 山上，金碧辉煌的寺庙若隐若现。 我们开始爬山了。 青云山有很多名胜古迹，像“接云寺”。 “揽月塔”等等。 其中最有名的是接云寺。 接云寺是由正殿、偏殿、麦姑庙，魁阁四个部分组成。 我们先到了正殿，里面供着三皇圣祖，又来到了偏殿，里面有中国古代的十大名医。 看完接运寺，我们需要过一个吊桥，游人都在桥上用力摇晃桥，把桥弄得东倒西歪，我脚下一滑，摔倒了，惹得大家哈哈大笑。 过了桥就到了少数民族村寨。 在那里。 我饱览了傣族，佤族，哈尼族的风俗特色。 他们载歌载舞地欢迎游客。 看到了他们的房屋，他们的服装。 中国是一个大家庭，五十六个民族，五十六朵花，各自有各自的风俗，特点。 我喜欢各民族的历史文化。 青云山民俗游乐园给我上了一堂生动的民俗课。 我会记忆犹新的。 转载请注明出处作文大全网 _ 大理崇圣寺三塔的传说崇圣寺三塔的来历是什么您好崇圣寺三塔，崇圣寺三塔是位于日本东京的一座古老的寺庙崇圣寺三塔，它是日本最著名的寺庙之一，也是日本最古老的寺庙之一。三塔是由三座塔组成的，分别是本坊塔，中坊塔和西坊塔。本坊塔是最古老的，它是由第一代天皇指定的，建于公元721年，是日本最古老的建筑之一。中坊塔是由第二代天皇指定的，建于公元737年，是日本最古老的建筑之一。西坊塔是由第三代天皇指定的，建于公元739年，也是日本最古老的建筑之一。三塔的建筑风格是日本传统的建筑风格，它们的建筑结构也具有日本传统的特点。三塔是日本历史上最重要的建筑之一，也是日本最著名的寺庙之一，它们代表着日本历史上的文化和宗教。崇圣寺三塔简介 崇圣寺三塔的简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。 2、大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。大理三塔介绍 大理三塔简介1、崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。 2、三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，建于唐代南诏国时期（833年－840年），为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，建造于大理国段正严、段正兴时期（1108～1172年），为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。 3、崇圣寺三塔集三种功能于一身，建塔艺术登峰造极，具有极高的历史、文化和建筑价值。1961年3月4日，崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。崇圣寺三塔简介崇圣寺三塔位于大理古城西北部1.5公里处，西对苍山应乐峰，东对洱海，距山脚约为1500米。南336米处有桃溪向东流过。北76米处有梅溪，东靠滇藏公路。三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为“文笔塔”，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫。1961年3月4日，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 。扩展资料：历史沿革崇圣寺三塔始建于南诏王劝丰_时期（公元824—859年），先建了大塔“千寻塔”，高69.13米，是座方形密檐式砖塔，共16层。稍后又建了南、北小塔，均高42.19米，是一对八角形的砖塔，都是10级。修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。”相传古时修建三塔，采用垫一层土修一层塔的方法，塔修好以后，才将土逐层挖去，让塔显现出来，故有“堆土建塔”与“挖土现塔”之说。建塔时所搭的桥，高如山丘，长达10余里。修塔时运力不足，还用山羊来驮砖，如今大理的银桥村，古时称为“塔桥村”。古籍记载修三塔，“役工匠七百七十万，耗四万余金，历时八年建成”。修建三塔后，又建了规模弘大的崇圣寺。三塔的具体始建年代，历来记载不一，大体上有：①唐贞观（627至649年）尉迟敬德造；②唐开元元年（713）恭韬、徽义造；③南诏王劝丰_保和十年至天启元年（唐太和七年至开成五年，833至840）圣僧李贤者等造；④保和十年至天启九年（唐太和七年至大中二年，833至848）博士徐正等造。根据内地同类古塔的建筑年代，云南应稍晚，再与原崇圣寺和中塔内的有关文物及记载相参证，中塔似应建于南诏王劝丰_时（824至859年在位）最为可能，而两小塔则较中塔为晚，至迟。建于大理国初期，即先建中塔，尔后再增建两小塔 。据《南诏野史》（胡本、王本）、《白古通记》等史籍记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，圣僧李成眉贤者建三塔，屋890，佛11400，铜40590斤，费工708000余，耗金银布帛绫罗锦缎值金43514斤 。元武宗时曾“降圣旨”封释觉性为住持僧，保护寺产，免征粮税。元代亦曾加以维修，使得“殿庑焕然复兴，三塔峙立，金碧交辉，巨丽与山埒（相等）”。明代，李元阳重修，亦有“三阁、七楼、九殿、百厦”。当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，诺四旁皆高松参天。其西由山门而入，有钟楼与三塔相对，势极雄壮”，楼后为正殿，正殿后为“雨珠观音殿，乃立像，铸铜而成者，高三丈”（《徐霞客游记·滇游日记八》）。据说，寺中的鸿钟，为“建极十二年”（公元871年）造，“径可丈余，而厚及尺”，“其声闻可八十里”。明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”。1925年地震，塔顶震落，残破益重。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年对其进行了大规模维修。保护措施崇圣寺三塔在1961年3月就被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1978年至1981年，国家又拨款对三塔进行了历时三年维修加固。1994年10月，成立了崇圣寺三塔文物保护管理所，随后又组建了三塔公园。在“建设民族文化大州”和“保护为主，抢救第一，有效保护，合理利用，加强管理”的方针指导下，省、州、市文化部门对三塔公园进行科学规划，自筹资金，投入8000多万元恢复重建了历史文化景观，置宝鼎，铭三塔