古茶

　　你说的是乌金茶吗？那应该属于红茶的一种，适合春夏饮用，从一点程度上有梳理肝气，疏淤活血的功效，和一般的普洱差别并不是很大。不过离治疗白发，还差的很远。　　如果是一般的白发，建议常用一些入肾的药品或者食物，保证睡眠作息，调节饮食。不用刻意追求一些听上去好听的保健食品。

要是茶树这么大，最少也得几百年了

(按环境分类)1、原始古茶林原始森林中野生的茶树林，一般胸径50cm、胸围160cm、树高15m、树龄千年以上。茶树间距约20~50m，每亩约20~30株，亩产10~20kg，极其稀有。雨林中物种繁多，生态原始。2、野化古茶园原始森林中空地或雨林边缘，古人种植、但被抛荒数百年，无人看管，逐渐形成了野化趋势，胸径30~50cm，胸围100~160cm，树高10m左右，树龄500~1000年。茶树间距约8~15m，每亩约50~90株，亩产30~50kg，极为稀有。人工干预少，野化生态环境。3、原生态古茶园古人种于村寨周围高山上，地表植物未被除去，多数茶树胸径在10~35cm，胸围35~110cm，树高3~6m，树龄多在三四百年。茶树间距约3~5m，每亩约120~220株，亩产约50~80kg，数量稀有。人工干预少，只进行适当采摘和修剪，不施肥、不打农药、不除草、不翻地。蕨类、地衣、多种热带雨林草本植物共生，生态环境优。4、生态古茶园古人种于村寨周围高山上，地表植物已被除去，多数茶树胸径在10~25cm，胸围35~80cm，树高2.5~4.5m，树龄多在一二百年。茶树间距约1.5~3.5m，每亩约190~400株，亩产约60~90kg，数量较少。一定的人工干预，采摘、修剪、施农家肥、偶尔打农药，除草、翻地。大量地表植物被除去，生态环境好。5、近代茶园1912-1949民国年间，茶树矮化前，按照传统方式用种子繁殖的有性系茶园。多数茶树胸径在5~15cm，胸围15~50cm，树高1.5~3m，树龄60~100年。茶树间距约1.5~3m，每亩约200~400株，亩产约60~90kg。较多的人工干预，采摘、修剪、施肥、有时打农药，除草、翻地。大量地表植物被除去，生态环境较好。6、现代茶园1949年以后，特别是64年以后，条列式密植的扦插苗无性系茶园。树高60~90cm，每亩约3000~4000株，亩产约120~190kg。较强的人工干预，采摘、修剪、打农药，除草、翻地。地表土裸露，靠施化肥维持产量，多数现代茶园生态恶劣，物种稀少，现有向生态化、有机化发展的趋势。 1、千年野生古茶树原始雨林中野生的古茶树，一般胸径50cm、胸围160cm、树高15m以上、树龄千年以上，极其稀有。叶大、粗壮、叶脉鼓出，叶缘锯齿深，叶脉9~16对之间，与现代茶园栽种的大叶种叶脉（6-9对之间）完全不同。持嫩度高，一芽两叶，一般重0.5~1g，是一般古树茶的三倍重。所制晒青绿茶，汤色绿黄，香气清爽，略带野生茶特有的腥味，与栽培型茶树香气截然不同，水溶性果胶丰富，几乎无苦涩味，满口润甜，回甘极其绵长持久。 因其产量稀少，价格非常昂贵。2、野放大茶树滇南茶区的少数民族茶农，把树高5m以上，难以采摘的栽培型古茶树叫做大茶树，大茶树一般都是该茶园树龄最老的几棵或是最大的茶树王。一般情况下，大茶树胸径30~50cm，胸围100~160cm，树高5~15m左右，树龄多在500~1000年之间。用大茶树嫩芽做的晒青绿茶叫做大树茶。就品饮经验而言，茶树树龄越大，生态环境越好，口感就越协调，水溶性果胶、树脂含量就越高，口感就越温润。3、原生态古茶树大多胸径在10~35cm，胸围35~110cm，树高3~6m，树龄多在三四百年。由于地表植物未被除去，所以茶园生态良好，尽管树龄很大，但茶树未见衰老迹象。所制晒青绿茶，芽叶粗壮，多数叶脉9~16对之间，果胶质丰富，口感甜润，微苦微涩，苦涩感在口腔内停留时间很短，大约几秒钟。随之回甘强劲。4、生态古茶树大多胸径在10~25cm，胸围35~80cm，树高2.5~4.5m，树龄多在一二百年。由于大量地表植物被除去，采摘频繁，很多生态古茶树有衰老迹象。所制晒青绿茶，芽叶粗壮，多数叶脉在9~16对之间，果胶质丰富，口感甜润，弱苦弱涩，苦涩在口腔内停留的时间短，大约十几秒钟，与树龄更大一些的原生态古树茶较难区分。5、老茶树种植于1912-1949民国年间（参考近代茶园描述），不够100年。所制晒青绿茶，芽叶较为粗壮，多数叶脉9~16对之间，果胶质丰富，口感甜润，有点苦涩，苦涩在口腔内停留的时间不长，大约几十秒钟，与古树茶有些难于区分。6、小茶树1949-1976年间种植的茶树，树龄35~60年之间，多数植株树高80~120cm，每亩约1500~2000株。所制晒青绿茶，芽叶不甚粗壮，苦涩在口腔内停留时间长，口感的协调性比台地茶好，比古树茶要差。7、台地茶树1976年以后，条列式密植的扦插苗无性系茶树，多数植株树高60~90cm，每亩约2000~3000株。所制晒青绿茶，由于施用化肥和密植，产量大，生长周期快，强苦强涩，并且苦涩味在口腔中久久不褪，与古树茶口感差别巨大。市场价格远比古树茶便宜。 1、乔木型植株高大，主干直立明显的树型。乔木型茶树分枝部位高，主根发达。自然生长状态下，树高通常达3~5米，野生茶树高达10米以上。如云南大叶种、海南大叶茶，以及大部分野生大茶树等。亦称“半乔木型”。植株高度中等，分枝部位离地面较近，主干较明显的树型。小乔木型茶树在自然生长状态下，树冠较高大，根系较发达。如郑和大白茶、福鼎大白茶等。中国栽培最广的茶树类型之一。3、灌木型植株矮小，自然生长状态下，树高通常只达1.5~3.0m的树型。灌木型茶树近地面处枝干丛生，或从根颈处发出，分枝稠密。成年后无明显的主干。根系分布较浅，侧根发达。如毛蟹、苔茶等。是中国栽培最广的茶树类型之一。（上三项见《中国茶叶大辞典》陈宗懋主编中国轻工业出版社2000年12月第一版289页）4、乔木种灌木栽培型茶树植株在非人为控制（如剪、采等）条件下自然性状是一种较为稳定的生态型，其树型可分为乔木型、小乔木型和灌木型三种。（《中国茶经》陈宗懋主编上海文化出版社1992年5月第1版 2005年11月第19次印刷53页）但是，20世纪60年代以来，大量的乔木型茶树条列式矮化密植以后，多数植株仅有60~90cm高，种植密度也从过去的300~500株一亩提高到每亩2000~3000株，实际并不具备高大的乔木树型外观，因此笔者认为这类茶树从实际出发应归为乔木型灌木栽培更为合适。 1、特大叶类叶长大于14cm，叶宽大于5cm，叶面面积在60平方厘米以上的为特大叶类。2、大叶类叶长10.1-14.0cm，叶宽4.1-5.0cm，叶面面积40-60平方厘米的为大叶类。3、中叶类叶长大于10cm，叶宽大于4.0cm，叶面面积20-40平方厘米的为中叶类。4、小叶类叶长小于10cm，叶宽小于4cm，叶面面积20平方厘米以下的为小叶类。（上4项分类见《中国茶经》陈宗懋主编上海文化出版社1992年5月第1版 2005年11月第19次印刷56、282页）

镇沅千家寨野生古茶树，地处北纬24°7′东经101°14′，海拔2100—2500米高度范围。千家寨古茶树群落总面积达28747.5亩，分布在哀牢山国家级自然保护区的原始森林中、哀牢山自然保护区是我国目前保护面积最大、植被最完整的中亚热带中山湿性阔叶林。

作为是世界上最大的古茶树群，双江勐库大雪山野生古茶树群落直到1997年发生干旱时才被世人发现。在接下来的十几年里，这个野生古茶树群以其神秘的生存环境和极高的科研价值吸引了无数的专家学者前来考察调研。对于千年古茶树群的价值研究也一直在继续，这里是世界茶树起源中心之一。

腾冲印古茶园小区地址：腾冲市区腾冲县腾冲县腾越镇腾板路以东。周边直线1KM范围内交通配套资源有（新检察院，世纪金源大饭店，世纪金源商业街，腾富苑小区）等。直线2KM范围内教育资源有2个（威尔国际幼儿园，腾越镇云山完小）等。周边2KM医疗资源有1个，其中腾冲市中医医院距离小区1632米，为医疗需求提供保障。腾冲印古茶园周边商业配套有：（玉苑藏珍，雅豪翡翠根雕，嘉茂超市，翠缘祥珠宝(西山坝分店)，藏金阁，中途测绘仪器，石牌超市，新地标商业广场）等。点击查看更多：腾冲印古茶园小区详细信息

目前蛮专茶区是六大茶山中老茶树保存较好的茶区之一。在曼林古茶园中还保留着基部干径105厘米，高3.9米的古茶树。一是老茶园茶树保留较多，不少老茶园的茶树密度可以达到相距1-2米就有一株的密度。二是生态环境较好，很多老茶园都处于山间林下。三是蛮专茶区的茶树没经过矮化改造，保持着乔木型特征。四是采摘还不过度，枝叶茂盛，长势良好。但也开始出现一些不好的势头，例如茶农为增加产量开始砍伐茶园的树木以增加光照，这会对将来茶质产生不利影响。

西双版纳傣族自治州讲到古树茶，都属于稀缺资源，价格合适肯定值得投资，目前多依寨茶树貌似还不在高价。

1、三江春绿茶：条索紧结、银绿隐翠；汤色黄绿明亮；滋味鲜爽甘醇、栗香馥郁持久；叶底匀齐鲜活。氨基酸等内含物质含量高，形成滋味鲜爽，香气浓烈的品质特征。2、三江红茶：条索细紧、金毫显露、苗峰均直；蜜香浓强，滋味醇厚甘爽，汤色红亮；叶底肥嫩多芽红匀明亮。扩展资料喝三江茶的三大理由：第一，开采早。每年立春，三江的茶叶就发芽可以采摘了，比国内其他产茶区早20天左右，先一步抢占了早春茶市场，因此有“中国早春第一茶”的美誉。三江早春茶口味鲜美，香气怡人，受到广大茶叶爱好者的喜爱。第二，品质好。三江自然生态环境优良，森林覆盖率78_以上，地表水环境质量好，年平均降雨量多，空气质量优良，所以生产的茶叶具有绿色生态的特点，品质非常好。第三，产量大。三江县每天上市茶叶达60-70吨，年产量1.4万吨左右。有绿茶、红茶、白茶、藤茶等多个品种，能满足不同顾客的各种采购需求。

中国古书之最第一部字典是《说文解字》。 第一部词典是《尔雅》。 第一部韵书是《切韵》。 第一部方言词典是《方言》。 第一部字书是《字通》。 第一部诗集是《诗经》。 第一部文选是《昭明文选》。 弟一部神话集是《山海经》。 第一部神话小说是《搜神记》。 第一部笔记小说集是《世说新语》。 第一部论语体著作是《论语》。 第一部编年体史书是《春秋》。 第一部纪传体通史书是《史记》。 第一部断代史史书是《汉书》。 第一部历史评论著作是《史通》。 第一部兵书是《孙子》。 第一部古代制度史是《通典》。 第一部农业百科全书是《齐民要术》。 第一部工农业生产技术论著是《天工开物》。 第一部植物学辞典是《全芳备祖》。 第一部药典书是《新修本草》。 第一部药典书籍是《黄帝内经素问》。 第一部地理书是《禹贡》。 第一部茶叶制作书是《茶经》。 第一部建筑学专著是《营造法式》。 第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。 第一部最大的断代诗选是《全唐诗》。 第一部绘画理论著作是《古画品录》 第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》。 第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。 第一部图书分类总目录是《七略》。 很详细

现在普洱茶的价格不是很高 就几十块钱左右 大概就5 60左右

不论古树普洱茶，大约在五六百一斤吧！

不值钱。曼短和班章不搭边，这种茶叶打着班章旗号的在勐海多了是。你要不，25一片，还三爬签名的老班章。

　文 霍建明 在太行深山河北邢台境内有一座叫茶旧沟村的古村，已经有几百年的 历史 。相传，古村的村民是明朝后期由山西羊范村迁徙而来。 令我好奇的是村子的名字叫茶旧沟，与茶有什么关系？前几年秋天的一个周末，我与几个茶友到古茶村探访了一番。到了村里了解到，当时村民的祖先迁到此地，村口有一块大石头，状似茶臼，而“臼”与“旧”谐音，于是人们便以此给村子起了名字。茶旧沟村傍依白云山而建，东西北三面环山，南部开阔，一条玉带状的小河从西向东潺潺而过，山水相得益彰，相映成趣，山坡上植被茂密，有板栗、核桃、柿子、山桃、山杏等，还有四季常青的松柏，树木成荫，花草葳蕤，野兔、山鸡随处可见，又常常能看到百鸟啁啾，一派欣欣向荣的景象。村内有长近九公里的小河蜿蜒而过，河水清澈如玉、河道蜿蜒交错、滩涂连绵铺开。 宋氏先祖在小河上建了桥，上面铺青石板为街道，桥下为泄洪排水，河沟两侧则依山势而建房屋，布局合理，且错落有致、美观大方。整个村子以四合院为主，房屋以木石为框架，筑成二层青石楼，但这里的院落与北方传统的四合院略有不同，茶旧沟村的院落围墙并非正直的四方形，而是呈弧形。 韩少功曾经在《阳台的遗憾》一文中说过“建筑是人心的外化和物化”，从建筑的特点中我们能看到古人的智慧和习性。茶旧沟村的这种院落正体现出村民们朴素和善良的一面。 过去，老辈人种田需要一种叫作手推车的农用车，每日劳作的人们经常推着手推车穿梭于街头巷尾，为了他人推车经过自己家门前时行走方便，故把自己家的屋墙砌成圆形，形成相互礼让的和谐氛围，象征着邻里之间和睦相处。再加上茶旧沟地势比较特殊，是位于山上的一个小盆地，面积狭小，村中空间不足，为满足全村人的生活住房需求，巷道原本留的很窄。但是人们为了大家及子孙后代通行方便，将自己家的围墙砌成圆形并各让出一尺，形成了大家现在看到的小巷，将邻里之间相互谦让之意展现得淋漓尽致，良好乡村风俗一直延续至今。 村子里的小路皆铺着古老的青石板，两边紧密的建筑物夹着小小的石板路，房子和房子连在一起，一家煮饭，整条街都飘香；谁家娃儿跌跤碰脱牙、打了碗，街坊邻里心中都有数。走在这样的石板路上，能随时感受到 历史 的底蕴和味道，不管是明末清初建造的高大门楼的石墙上斑驳的时间印记，还是同时期遗留下来的石臼、石碾和磨盘上生活痕迹，都让人不由透视到过去的时光，看到 历史 的沧桑。 村子里几乎每家每户门前都有一个茶臼，其实村子里并没有茶树、茶叶，这茶臼是否用于捣茶叶已无从考证，但村民用它制作一种叫做豆沫的食物这件事一直从古延续至今。过去茶旧沟村村民普遍喜欢喝豆沫汤，可以说是家家户户的家常饭。所谓的豆沫汤就是将黄豆清洗干净后倒在石臼中使用圆形的石锤将黄豆捣成碎末状，捣豆沫过程中一边捣一边加入少量的清水，把黄豆捣成沫，俨然是没有过滤的豆浆。完成后倒入米粥锅里，开小火熬制一小时左右即可食用。既然跟茶叶无关，为什么非要给它取一个跟茶有关的名字呢？ 我想，茶在古代数量不是太多且价格不菲，是只有富商巨贾、达官贵人才能享用的奢侈饮品，对于普通农家来说，喝不起茶，便把其他食物称之为茶，正是表达出对茶叶这种于北方来说的奢侈品的追求和向往。 正如距离茶旧沟村不远的临城、赞皇一带都有一种叫作茶面的食物。说是茶面，其实也跟茶完全无关。所谓的茶面就是把小米用水洗一下，晾至半干，然后在磨坊里磨成合适粗细的面粉；磨好面粉后，放在大铁锅里，小火长时间炒制而成；茶面炒好之后还不算完，还要加入辅料，一般是炒熟的芝麻和花生，捣碎后加入炒好的茶面当中，搅拌均匀。以前，老百姓生活不富裕，往往只有逢年过节的时候才能吃上这种好吃的茶面。 我想不管是茶面还是茶旧沟村的茶臼，这些名字里面饱含着过去劳动人民对美好生活的向往。正如我国北方雁门地区的苦荞茶，也并非常规意义上的茶叶，只是一种冲泡之后可以连吃带喝的食物，既能解渴又能解饿。但人们一样把它称为茶。 在古代，我国北方特别是黄河以北并不种植茶叶。北方的茶叶均是千里迢迢从南方运来的，所以在北方茶叶是一种高端消费品，价格贵，进入不了寻常百姓家。但隋朝京杭大运河开通后，茶叶能够沿水路顺利地进入北方市场。于是，北方也出现了很多加工茶叶的地方。到了北宋年间，汴京地区——也就是现在的开封市，处在一个水陆交通的要道上，且处于茶叶产区与消费区之间，是当时全国最大的茶叶集散中心，茶经济空前繁荣，茶文化内容也十分丰富，张择端的《清明上河图》画卷、宋徽宗的《大观茶论》更是提供了更为翔实的 历史 资料和佐证。 自从汉朝丝绸之路开始，中国丝绸销往西方，让欧洲人爱得抓狂，后来茶文化兴起，茶叶作为大宗商品也来到了丝绸之路上。所以丝绸之路同样是一条“茶叶之路”，也有人称为“丝茶之路”。其实，完整的丝绸之路可分为两段，一段是从长安（西安）一路向西，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，一直到欧洲的地中海地区。据史料记载，还有一段则是自西向东，从长安出发，经洛阳，安阳（相州），向北经河北邢台（邢州）、石家庄（恒州）、易县（易州），再经北京（幽州）、密云（白檀），越过古北口、辽东半岛，再到朝鲜半岛，渡日本海，最终抵达日本。 茶叶要进入丝绸之路首先就需要从南方运到北方。当时南方的茶向北运输分为陆路和水路，水路主要是通过京杭大运河，很方便地将茶叶从南方运送到北方。而位于华北平原的清河是隋唐运河和京杭大运河的交汇之地，也是重要的枢纽码头，大量的茶贸易在这里进行，茶叶通过大运河运来之后一部分一路向西，穿越太行八陉，跨过太行山，进入山西境内之后再运往西北。还有的经拒马河，通过易县紫荆关又运往辽阔的西北地区。可能也有一部分茶叶被转运到邢台县茶旧沟村，经过加工后再运往西北地区。据茶旧沟村族谱记载，村子的祖先曾加工茶叶，质量还不错。当时是不是通过古老的茶臼加工包装茶叶再销往各地，已经无证可考。但正如陕西安康地区的泾阳茯砖茶，南方的茶叶运至安康泾阳后进行加工包装，因其是在夏季伏天加工制作，其香气和作用又类似茯苓，经过蒸压后变成砖状，故称为“茯砖”，这就是著名的泾阳茯砖茶。当时有句名言流传：“自古岭北不植茶，唯有泾阳出砖茶”。 我想随着茶叶的不断交易，茶文化也逐渐从南方向北方、从富裕人家慢慢地渗透进普通老百姓家中，老百姓们也逐渐把茶叶作为了一种美好生活的象征！ 时光荏苒，岁月悠悠。进入新时代以来，党和政府聚焦乡村振兴战略，注重农村改革发展。而今的茶旧沟村，在党的领导下，村民们解放思想，结合本村的地域、文化特点，招商引资，充分挖掘村子的文化价值，针对村子里古风古貌的建筑特点和四周秀丽的山水风光，开发了 旅游 业，让 历史 重新焕发出了生机，让文化的基因继续传承。村子周围商店、超市、宾馆比比皆是，村民的生活自然也蒸蒸日上。茶叶对于他们来说也不再只是一种梦想、一种符号，而是真真切切的现实生活。他们不但喝上了南方的绿茶、花茶、铁观音，而且附近的临城县桐花村还有了茶园，生产了著名的邢香绿茶、红茶。我想不管时光怎样流逝，老百姓们追求美好生活的脚步不会停下，老百姓的生活会一天更比一天好！ （作者单位：河北省司法厅）

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关键点，要图片啊。

藤茶和莓茶是同一种茶，要了解莓茶，可能问我，也可以时我的空间了解，莓茶对咽炎和三高确实有奇效，无毒副作用，有效率高达95%。

古香草减肥茶这个如果是正品的情况下，是可以服用进行减肥的，属于中成药制剂茶类，具有一定效果。 您可以先使用一段时间减肥，如果机体还是适用的话，一般是可以进行减肥的，可以长期饮用。配合些体育锻炼进行综合减肥。

应该是云南 普洱茶 海湾 老同志 十年方茶 方砖 2009年 500g 熟茶砖 、老同志的十年方砖，价位在230左右，旗舰店在298左右。

如果真是"云南乔木古茶七子饼",3000也不贵，如果是假的，第一是不是普洱茶叶子或者是2次茶叶，被泡过回收的再压制（不耐泡，4泡后无色）第二是不是陈年的，不是作旧的第三是不是（茶饼）手工的，不是用胶压的第四要尝尝味道，茶香、茶汤、茶叶渣都是影响价格的因素！门道多了去了！但不表示我意思说，这茶是假的云云！

现在卖的价钱只是他作为饮品的价钱，只有你收藏下来有了一定价值才会有藏品价。当然啦。不用楼上说的那样收藏那么长时间。你这款茶是3年产的话，价值应该在翻6到10倍吧。我不确定哦，只供参考。我是以一般普洱茶的年限推算的

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《海丝古茶诗》最初发表于《南宁日报》,后为众多媒体转发。

冲泡麻烦，口感较差。1、冲泡麻烦，紧压普洱茶在品饮时较为麻烦，在冲泡时一不小心便会使汤浓似酱油而无法下咽，另外，熟茶要求的工具比生茶更甚。2、口感较差，刚做出来压成饼、砖、沱等形状的产品现饮是不好喝的。

"书画琴棋诗酒花，柴米油盐酱醋茶"，寻常百姓习惯把茶与柴米油盐放在—起，"粗茶淡饭"这句口头禅，—直与生活相伴相随。然而在古人茶文化的诗词歌赋中，却能够感悟到前人喝茶能心归太古，如登仙境，这也许是古人喝茶的一种境界。我原本不懂喝茶，与的缘分纯属一种偶然。 一天傍晚，我与老伴在禹西路边散步，正想饮水时，抬眼望去，就在眼前。走进澜沧古茶的茶室里，给我泡茶的是一个姑娘，有点羞涩不爱说话，默默地拿出最好的茶来，不急不慢地温杯，落茶，水缓缓地浇在茶叶上，慢慢地茶在盛开，片刻便翻涌，耳边能听到茶的声音。她自己先闻了一下茶杯，然后便递给我夫妻俩闻，茶汤出来后，她开始给每个人分茶，脸上带着微笑……源于她给我的第一印象，也源于古茶清淡的气质更加接近我自己，我们便安定下来享受泡茶的过程，学做其他茶友的样子品味着，泡了接近10泡之后，竟然口中回甘，坐在旁边的茶友似乎看到我的惊讶，得意地笑着，是 那种 又把一个无知的人领入茶的百般味觉中的满足的笑。 从此我便成了的新朋友。这些年无论如何忙碌，身边总有一壶澜沧古茶。 在与澜沧古茶相伴的日子里，我喝出了滋味，喝出一味自在的光景。 人会因为快乐而觉得岁月苦短，也会因为忧虑而感到日月漫长。诗人云："一杯永日醒双眼，草木英华信有神"。喝茶可以让人清醒，在清醒中，也许能读懂岁月年华的种种道理，这才是一杯有价值的茶。茶中深意胜于酒，茶中 喻意 无言表。洗尽古今，常喝不倦。那抹醇香，清醒了心，体会了岁月。这才是茶性高洁，茶味情趣，茶意深远。 有澜沧古茶相随相伴的日子就是好时光。在与澜沧古茶相伴的日子里，我喝出了滋味，也提升了自己的境界与追求。 体会到获得"茶马奖"的澜沧古茶有限公司董事长杜春峄从茶姑娘到茶妈妈，50年如一日，"为茶苦，为茶乐，—路茶伴，一香，生活即茶，生命即茶"的境界与追求，她一生的努力都是为人喝上好茶而付出，这是当代的"茶仙"。看见茶汤缓缓从茶壶倒入茶杯就如看见茶妈妈款款走来，我愿像她一样，做一个真正的茶人。 在与澜沧古茶相伴的日子里，我喝出了滋味，也得到了心灵洗礼。 几千年来，我们的祖先做茶饮茶，茶既是生活不可或缺，也是人们心中的一个理想。从茶味，到茶礼仪，再到做茶人，对我而言，每一次喝茶都是一次洗涤心灵的过程。做茶的礼数，是可以陶冶一个人的性情的，心中有茶，才是真正的爱茶吧。 在与澜沧古茶相伴的日子里，我喝出了滋味，让我重新认识到古茶的味道，就像一位志趣相投的老朋友， 很久不联系，心中常挂念。每次带回新的茶叶回来，家人都会赶快欣赏。我们一家人对茶的牵挂，不是流于表面的沏茶品茶，那是饭后无它便不算一顿完整的饭的日常。我每次拿到新茶叶回来，便让老伴泡上一壶，然后从她的角度和味觉，告诉我这茶，可还行？得出的答案总是特别中肯而不浮夸的，因为茶的味道对我们来说，就是生活本味。 古茶就像茶镜，见茶就是见自己。 三五好友围坐，尝主人奉上的一杯好茶解渴，风从山里吹来，树枝在摇曳。我们如此奢侈地愿意把很多美好的时光交付于一杯茶，大概就是因为，见茶，就是见到理想中的自己吧。谈茶论道，早已超然物外，用心做茶，才有至真至纯的境界。 我们都是平凡人，没有华丽的舞台，也没有如潮的掌声，但这并不妨碍我们的内心高洁如云， 学会品茶，我们就是乌金！

古茶寻普洱茶的厂家是云南古茶树茶叶有限公司。

同行关系。一古茶堂与新益号都属于滇绿茶十大品牌排行榜之一，而且一古茶堂与新益号产品质量都很好，销量之间不相上下。

好。上古茶业是一个茶叶零售品牌，旗下主要产品涵盖台湾高山乌龙茶、阿萨姆红茶、黄金牛蒡茶、金荞麦、养生保健茶等，产品种类多，性价比高，品质优良。广东上古茶业有限公司于2016年04月18日成立。公司经营范围包括：茶及其他饮料作物种植；茶叶作物及饮料作物批发等。

古茶马驿站坡脚村民小组距思茅城区17公里，位于磨思路旁，总面积2.56平方公里，有耕地216亩，茶园237亩，集体山林3600亩。全村有农户36户、161人，产业以蔬菜种植、茶叶种植、、生猪养殖为主，2007年实现经济总收入188万元，农民人均纯收入3197元近年来，结合坡脚村是思茅和宁洱茶马古道衔接点的实情，坡脚村的规划设计以打造“茶马驿站”和“富有特色的农家旅游村”为目标，对全村民房建设实行统一规划、统一设计、科学选址、分户建设、统一管理。坡脚村的户型统一为153平方米，户型设计上充分考虑了地方民族特色，形成茶马古道上独特的民居建筑风格。坡脚村位于思茅至宁洱段茶马古道的中间点。其区位优势至关重要，它的整体环境设施和知名度也将因此产生质的变化。而且在当今世界经济一体化的社会条件下，茶马古道是一个有现实感召力的历史文化概念。这种文化吸引力所具有的国际性认同感和追寻愿望，同样会为坡脚村“特色乡村休闲旅游”带来巨大的旅游商机。灾后的坡脚村重建，政府已对该村投入72万余元，对36户民房建设进行了统一规划、统一风格、统一建设，她充分体现了彝族的民族特色，展示了新农村建设的风貌。体现“茶马风貌”的特色组合设计，修复14.5的茶马古道让它成为交通史上的文物古迹。

估计这一千份都还在，而且每几年就会发行一批，而且好多茶厂都在时不时的做纪念茶、收藏茶，恐怕是只有收藏的价值，没有多大的商品价值。

可以，一般在200到300元一亩。根据查询中国园林网显示，虽然国有林归国家所有，但是“国有林”里的古茶树并不是天生天养的，而是由先民们在很早以前种下的，所以个人可以承包，具体要看茶园的管理水平，如果管理的好，一般一亩的承包费用在200-300元左右。国有林古树茶，茶的苦味、涩味较重，但苦涩退化很快，汤感绵厚且野性十足并带有一点冰凉感。

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最西端的是茶场庙，它是明代遗存建筑，主脊檐饰有双龙图案，主脊檐、二脊檐上下都刻绘着石灰雕与壁画。历史风雨在上面留下了斑驳的印记，有些壁画已让人觉得似乎是雾里看花。大门上方是周昌霁的手书“茶场庙”石匾。庙为三开间，穿斗式和抬梁式混合结构，庙内供奉着在当地灵威显赫的“茶神”即“真君大帝”许逊。许逊是晋代著名的道教大师，成语“一人得道，鸡犬升天”，相信大家也都耳熟能详。但这里记载的却是一个被历史遗忘的故事。早在晋代，许逊传播道教，游历至此地，见茶树满山遍野，且质量上佳，而茶叶却滞销，农民生活清苦。在古代，文人墨客之雅总很难摆脱与茶酒风物之干系，于是许逊就在此地留了下来，与茶农一道研究加工工艺，制成“婺州东白”，并派出道童到各庙庵施茶，受到各方一致好评。从此，“婺州东白”畅销各地，到唐代，“婺州东白”被朝廷列为贡品，并被收入陆羽的《茶经》之中。后来，“茶神”许逊就被千千万万的人顶礼膜拜，千百年来不从间断。每年春茶开摘，茶农便奉上第一株新茶，先祭“茶神”；秋收后，茶农便来拜谢“茶神”，于是便形成两个以茶叶等物质交易、茶文化、民俗文化表演为中心、影响巨大的传统庙会——春社和秋社。与茶场一墙之隔的是茶场管理用房，是古时朝廷官员在此征税办公的场所。而今，管理用房已变成了“观音禅师”。据说，早在宋代，这里就已经建有茶场和茶场庙，设有“茶纲”，到清咸丰二年，朝廷委派东阳县衙管理茶场，立“奉谕禁茶叶洋价称头碑”、“奉谕禁白术洋价称头碑”、“奉谕禁粮食洋价称头碑”三大碑。二00四年十二月，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文在详细考查古茶场后指出：“这种古代市场功能性建筑在国内实属罕见，堪称茶业发展史上的‘活化石"，与古茶场密不可分的一系列茶文化令人称奇，填补了我国文保史上的茶文化空白。‘三大碑"说明玉山古茶场除季节性茶叶交易外，平时还有白术、粮食等商品自由交易，反映了综合市场的特性，同时见证了山区经济发展的轨迹。”从管理用房旁边的耳房转出，古茶场便赫然在目。古茶场在空间上，给人最直观的感觉就是一个四四方方的院子。其实她是由“两进、两井、一门楼”组成。前后两进房子均为五开间，中三间为厅堂，两侧为厢房。厅堂、厢房十四榀柱子围成了一个大四合院(即大天井)，均为二层楼房，形式为走马楼。楼上临天井四面是相通的廊，以便于楼上客商往来。楼下为固定摊位及自由交易摊位。大天井里原本有一个飞檐翅角的戏台，听老辈们说，上有雕龙画凤，葫芦定风叉等，精工细致，堪称这里的建筑经典。从中间一进两侧大简易楼梯拾级而上，楼上便是古时观戏的贵宾台。台中有一张旧桌，桌旁放置着一张古色的茶缸，上有茶叶文饰，腹部还有“周顺德记”四字，可见茶缸主人家底颇丰。而古时候，也正是在这台子上，人们开展“斗茶”、“猜茶谜”等游戏时，就少不了这种茶缸。

会有人出30万的价格购买勐海县南糯山800年古茶树一年原因有以下几个方面：1、稀有性和珍贵性：800年的古茶树代表了悠久的历史和文化价值，具有稀有性和珍贵性。对于茶叶收藏家、茶艺爱好者或投资者来说，拥有一棵如此古老的茶树可以被视为稀世珍宝。2、品质和口感：由于其生长环境和年代久远，古茶树的茶叶往往具有特殊的品质和口感。一些茶叶爱好者愿意支付30万高价来获得这种独特的茶叶体验。3、投资价值：古茶树茶叶市场的价格通常会受到供求关系和市场需求的影响。一些投资者认为，古茶树茶叶具有升值潜力，可能在未来的时间里增值，因此愿意出30万高价购买。