佛光

泰山佛光门票价格：20元泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名佛光或宝光。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。

价格不同，包装不同。1、100元价位的泰山佛光吸起来有一种非常清淡的烟味，同时其对于烟草中的杂质过滤程度也非常高，而55元价位的泰山佛光香烟烟味较重，不够香醇，烟嘴过滤效果也远远不如10元的，导致其价格也较低。2、包装设计不同。100元价位的泰山佛光包装华丽，而55元的包装简单。

多。泰山佛光价格比较贵，市场上要卖到160元一包，利润比较高，所以有不法分子制造假烟从中获利，假烟多。泰山（佛光细支）以优雅纯正的清雅烟香为主，烟气纯净舒适、明快饱满，个性突出的生津模块能带来微甜带润的口腔感受。

品质不同、包装设计不同。1、品质不同。160元价位的泰山佛光吸起来有一种非常清淡的烟味，同时其对于烟草中的杂质过滤程度也非常高而100元价位的泰山佛光香烟烟味较重，不够香醇，烟嘴过滤效果也远远不如160元的，导致其价格也较低。2、包装设计不同。160元价位的泰山佛光包装华丽，而100元的包装简单，导致不如160元的好。

佛光很上档次的，送领导不会跌份，而且烟的香气比较丰富，既有烟香也有茶香，烟气柔细，入喉滑顺，几乎没有刺激和残留。给领导的话还有个好处是很吉利，佛光是一个很好的寓意，送领导很适合。

内供烟，你说多少钱就多少钱，只要别人愿意买，呵呵

黑龙江有泰山佛光烟。根据查询相关公开信息显示，黑泰山佛光烟在黑龙江常规烟酒专卖店都有售卖，价格为42元每盒。

济南、青岛都可以买到~

根据中国烟草网发布的消息可知，其改版可能是出于以下几个原因：1、提高产品品质：改版可能是为了提高泰山佛光粗支的品质和口感，让产品更符合消费者的需求和口味。2、适应市场需求：如增加新的口味或包装等，以更好地满足消费者的需求。3、营销策略：改版可能是为了进行营销策略上的调整，例如更新包装、改进产品配方等，以提高产品的竞争力和市场占有率。

泰山普照和泰山儒风。泰山普照和泰山儒风和泰山佛光都是一个系列的香烟，所以和泰山佛光相似的烟有泰山普照和泰山儒风。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。

硬盒的100元一盒

好卖。泰山是山东的名山，它能作为香烟的名称，非常好卖，顾名思义泰山佛光细支在山东是一款比较出名的香烟，这款烟在山东十分畅销。

你好，泰山佛光15元/盒，因品牌及包装及不同，各地区零售价格可能会有所差异。价格仅供参考！你可以到超市咨询后购买。希望可以帮到你，满意请采纳！如果不懂可以继续追问，谢谢！

这是因为佛光是泰山系列里最好的烟，100一包；对比中华一般的三四十可能贵。

泰山佛光烟有5种，分别为泰山(佛光)，1000元/条；泰山(普照)宽版，1000元/条；泰山(普照)，1000元/条；泰山(1913)，800元/条；泰山(好客山东)，650元/条。产品说明：承泰山品牌独有的“茶甜香”风格，泰山（佛光）的烟是泰山女儿茶中鲜嫩独芽，以超临界技术萃其精华，使清新茶香与醇郁烟香协调融汇，带来浓而不腻，开而不杂、飘而不散的极致口感体验。

好像是1000左右吧，要买真品肯定就照着这个价格找吧。

泰山佛光和芙蓉王这两种香烟各自有其自身的特点和口感，要说哪个更好需要看个人的口味。对于香烟来说，烟量和烟气的品质都是比较重要的因素。泰山佛光口感纯正，烟气细腻，价格亲民；而芙蓉王的口味烈，烟气浓厚，选择它的人多半是为了享受它的独特香味。总的来说，泰山佛光适合追求烟气纯正的用户，而喜欢刺激口感的用户可以选择芙蓉王。

品质不同。100元价位的泰山佛光吸起来有一种非常清淡的烟味,同时其对于烟草中的杂质过滤程度也非常高而42元价位的泰山佛光香烟烟味较重,不够香醇,烟嘴过滤效果也远远不如10元的,导致其价格也较低。包装设计不同。100元价位的泰山佛光包装华丽,而42元的包装简单,导致不如100元的好。

泰山(佛光)烟售价1000元，单盒进价100元1盒。泰山(佛光)烟盒包装低调奢华，有山东卷烟的历史介绍，包括佛光的由来。烟盒是一个侧盖，必须去掉外面的玻璃纸才能打开。烟味醇厚顺滑，区别于其他泰山烟。泰山牌其他平价烟有:八喜(6元)、红将军(8元)、白将军(10元)、豪华型(10元)、宏图型(11元)、平安型(11元)、东方型(12元)、王越型(19元)、沈绣型(22元)、富光型(45元)。扩展资料:很久以前，美洲原住民就有祭拜太阳、祭祀吸烟的习俗。一些考古分析还发现，美国居民在3500年前就有吸烟的习惯。随着对美国历史的进一步探索，烟草的历史可能会延伸到印度历史的更早时期。此外，如今广泛种植的红花烟草喜温暖，因此烟草起源于热带美洲的观点更有说服力。烟草原产于中南美洲、大洋洲和南太平洋的一些岛屿。目前已发现66种，栽培利用的只有两种，即普通烟草(N.tabacumL.)，又称红花烟草和黄色烟草(N.usticaL.)。美洲印第安人是第一个种植和利用烟草的人。1492年10月2日，他带队远征美洲，看到当地人在抽烟。

泰山细佛光是高档次。泰山佛光细支香烟就是山东泰山香烟品牌的佼佼者，是高档次香烟。泰山佛光细支香烟给高端细支香烟做了一个标榜，口感清新甜润，纯净雅香。烟的品质上乘，口感一流，令人品而不忘，余味纯净，回味悠长。包装简约而不失华丽。泰山佛光是泰山系列下最贵的品种。泰山又名岱山、岱宗，隶属于山东省泰安市，是世界自然与文化遗产、国家5A级旅游景区，有“五岳之首”“五岳之长”“天下第一山”之称。

山东中烟出品的泰山佛光香烟零售价格是100元一包。依据山东中烟公司官方网站发布的泰山佛光香烟产品信息可知，其标记的零售价格为1000元一条，折合成一包的价格即是100元。另外依据山东中烟公司官方网站发布的产品信息还可以知道，该烟草公司出品的泰山佛光细支香烟的零售价格是420元一条，折合成一包的价格即是42元。其他品类价格：泰山八喜（硬盒、红）：6元泰山红将军（硬盒）：8元泰山白将军（硬盒）：10元泰山·华贵（硬盒、黑）：10元泰山·宏图（软包）：11元泰山·平安（硬盒）：11元泰山·东方（硬盒）：12元泰山好客（硬盒）：65元泰山青秀（硬盒）：14元泰山琥珀（硬盒）：14元泰山心悦（硬盒、细）：16元泰山大鸡（软包）：16元

用泰山佛光挺好的。佛光在泰山里算是口感较好的，纯净，调香少，泰山里少有的没有烂草根味的烟。并且包装精美绝伦，与众不同。口味醇香，余味清淡，是鲁烟集大成者。结婚的时候，许多地方的风俗是要给男性亲友每人一根烟，见人就发。因此结婚的时候，烟最好不能用太差的，要用稍微好一点的。

泰山拂光和佛光区别是口感不同。1、泰山拂光俗称泰山佛光，上市以来以独特醉人的茶甜香风味风靡市场，吸收借鉴其他高端品牌手工制作的特点，并且在泰山拂光这款高端香烟里深刻体现，被消费者誉为近年来最好的高端香烟之一。秉承了泰山品牌独有的茶甜香风格，泰山佛光取明前泰山女儿茶里鲜嫩独芽，以超临界技术萃取精华，让清香茶香和醇郁烟香协调融汇，浓而不腻，飘而不散的口感。2、泰山佛光是印证佛光的系列的香烟，佛手神秘，佛光乍现，令人心旌摇曳，无限神往。佛光烟支圆滑饱满，烟丝黄亮整齐，裹合紧密，加有丝丝敷料。闻味清香幽雅，有一股木质馨香又有一丝咸酸本草香味。整体气味持久稳定，深嗅之下烟气醇和。烟草的本色甘香、清醇、咸酸怡人。

泰山佛光属于泰安高山奇峡的著名景点。泰山佛光是岱顶奇观之一。每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光而视，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，恰似佛象头上方五彩斑斓的光环，故得名佛光或宝光。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多出现在6-8月中半晴半雾的天气，而且是太阳斜照之时。

细支有两种   普通的细支42一包   还有一种佛光沉香要100一包   不知道你说的是那种类型:烤烟型焦油量:6mg烟气烟碱量:0.6mg烟气一氧化碳量:5mg烟长:不详过滤嘴长:不详包装形式:条盒硬盒单盒(包)支数:20包装主色调:黑包装副色调:金销售形式:国内内销产品状态:已上市单盒参考价:42条盒参考价:420分类：泰山烟支形式：细支卷烟条码：6901028148597条盒条码：6901028148603

您是想问泰山佛光细支和粗支的区别是什么吗？泰山佛光细支和粗支的区别是1、泰山佛光细支香烟口感好，纯净，调香少。2、泰山佛光粗支没有烂草根味，外包装比较好。

泰山佛光(细支)的包装形式继承了泰山佛光的风格，紫黑色的主色调，风格沉稳大气，烟包看起来大气纤巧，点一支吸食，口感轻柔，烟气柔和顺畅，香气淡雅细腻，吸后余味干净，回味甘甜。两个都好抽，口味不同罢了。

100的是正常烟，42是细支的烟。泰山香烟也是山东的得力品牌之一，抽过泰山烟的烟民们都领悟，泰山香烟口感极佳，100的是正常烟，42是细支的烟。泰山佛光香烟是一款知名高档香烟，有着很好的做工，包装精致漂亮，口感舒适，深受消费者的喜爱，被誉为中国高档香烟的引领者。

因为产量少。小盒零售价：42元／盒，420元／条，批发价格：360.4元／条。泰山（佛光细支）以优雅纯正的清雅烟香为主，烟气纯净舒适、明快饱满，个性突出的生津模块能带来微甜带润的口腔感受，使您在意犹未尽时，拥有强烈的满足感、轻松感与舒适感。泰山（佛光细支）焦油含量6mg的低焦特点为健康保驾护航，是卷烟消费的俱佳选择。泰山佛光香烟秉承泰山品牌独有的“茶甜香”风格，赢得各界人士的一致好评。其他品类价格：泰山八喜（硬盒、红）：6元泰山红将军（硬盒）：8元泰山白将军（硬盒）：10元泰山·华贵（硬盒、黑）：10元泰山·宏图（软包）：11元泰山·平安（硬盒）：11元泰山·东方（硬盒）：12元泰山好客（硬盒）：65元泰山青秀（硬盒）：14元泰山琥珀（硬盒）：14元泰山心悦（硬盒、细）：16元泰山大鸡（软包）：16元泰山孔府（硬盒）：156元泰山·望岳（软包）：19元泰山·八喜（软包、蓝）：22元泰山神秀（硬盒）：22元泰山·双马（软包）：22元泰山红秀（硬盒）：22元泰山新品（硬盒）：22元泰山·儒风（硬盒）：55元泰山好客（硬盒）：65元泰山佛光（硬盒）：100元以上内容参考 百度百科—泰山 （香烟品牌）

山东中烟出品的泰山佛光香烟零售价格是100元一包。依据山东中烟公司官方网站发布的泰山佛光香烟产品信息可知，其标记的零售价格为1000元一条，折合成一包的价格即是100元。另外依据山东中烟公司官方网站发布的产品信息还可以知道，该烟草公司出品的泰山佛光细支香烟的零售价格是420元一条，折合成一包的价格即是42元。泰山佛光香烟信息：1、泰山（佛光）：香烟类型为烤烟型、烟支长度规格为80mm、包装规格为硬包装。焦油量是11毫克、烟气烟碱量是1.2毫克、烟气一氧化碳量是11毫克。2、泰山（佛光细支）：香烟类型为烤烟型、烟支长度规格为97mm、包装规格为硬包装。焦油量是6毫克、烟气烟碱量是0.6毫克、烟气一氧化碳量是5毫克。以上内容参考 山东中烟工业有限责任公司-泰山（佛光）、山东中烟工业有限责任公司-泰山（佛光细支）。

不开封保存2-5年正常其他的烟也是一样只要不开封都可以保存2-5年，最好还是放到保鲜里保存着，不要放在外面都干了，如果开封的烟要正常尽快用，时间长了也就潮了不能继续抽了。泰山佛光是泰山香烟品牌旗下推出的一款香烟系列，凭借泰山香烟强大的品牌力以及自身过硬的实力，一经推出就获得广大消费者的喜爱，成为泰山系列中的佼佼者，而佛光细支则更受追捧。

泰山佛光烟有：泰山（佛光沉香）、泰山（佛光细支）、泰山（佛光）。1、泰山（佛光沉香）烤烟型97mm细支焦油量：8mg小盒条码：6901028157612条盒条码：69010281576292、泰山（佛光细支）烤烟型97mm细支焦油量：6mg小盒条码：6901028148597条盒条码：69010281486033、泰山（佛光）烤烟型80mm焦油量：11mg小盒条码：6901028157612条盒条码：6901028157629便宜的香烟和贵的香烟的区别1、首先是烟草的质量不一样。虽然它们都用烟草做的，但是便宜的烟，用的烟草是比较差的，而贵的烟用的烟草是比较好的草做成的。好的烟草含有害的化学物质比差的要少很多。2、其次就是过滤嘴不一样。贵的烟，它的滤嘴是比较好的，好的过滤嘴可以过滤掉一些化学物质和毒素。3、还有就是好烟和差烟两者的含的焦油量不一样。好烟，含有的焦油就比较少。

山东中烟出品的泰山佛光香烟零售价格是100元一包。依据山东中烟公司官方网站发布的泰山佛光香烟产品信息可知，其标记的零售价格为1000元一条，折合成一包的价格即是100元。另外依据山东中烟公司官方网站发布的产品信息还可以知道，该烟草公司出品的泰山佛光细支香烟的零售价格是420元一条，折合成一包的价格即是42元。泰山佛光香烟信息：1、泰山（佛光）：香烟类型为烤烟型、烟支长度规格为80mm、包装规格为硬包装。焦油量是11毫克、烟气烟碱量是1.2毫克、烟气一氧化碳量是11毫克。2、泰山（佛光细支）：香烟类型为烤烟型、烟支长度规格为97mm、包装规格为硬包装。焦油量是6毫克、烟气烟碱量是0.6毫克、烟气一氧化碳量是5毫克。以上内容参考 山东中烟工业有限责任公司-泰山（佛光）、山东中烟工业有限责任公司-泰山（佛光细支）

—— 佛光【词语】1. 佛教徒指佛带来的光明。2. 佛像头上的光辉。3. 山区的一种自然景象，在与太阳相对方向的云层或雾层上呈现围绕人影的彩色光环，由光线透过云雾区的小水滴经衍射作用而形成。—— 福光，不是汉语词汇，臆造词。

泰山佛光多半出现在岱顶，从瞻鲁台、碧霞宫至南天门这一狭长地带。它是太阳照射云层或雾层而形成的彩色光环。云和雾都是由空气中颗粒极小的水蒸气凝结而成的，当太阳光照射云雾时，这些小水珠就像三棱镜一样产生折射作用，把原来白色的阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，就形成了我们所看到的彩色光环。佛光的大小和位移以及清楚与否，都和云雾的浓淡变化有关。看来“佛光”乃是大自然造化出来的奇迹。

东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记。 [18]

即生鬼道，何见佛光

佛光护体的意思是指神佛之光，喻神道佛法的力量护体。根据查询相关资料信息被佛保佑的人身上都带有佛光，世间的无主孤魂、阴气遇到带有佛光的人都不敢上前打扰纠缠。

南无阿弥陀佛

没有

佛光普照对联是：1、横批：南无阿弥陀佛无量光照江山千古秀清净土显花木四时春2、横批：南无大慈大悲观世音千处祈求千处应万里无云万里天3、横批：南无阿弥陀佛知福 惜福 再造福才最有福忆佛 念佛 又作佛 终必成佛4、横批：南无阿弥陀佛存好心 说好话 行好事做好人念佛恩 思佛慧 修佛法 成佛觉5、横披：世之真谛养天地正气，三宝为最；法古今完人，佛陀至上。6、横披：南无阿弥陀佛真佛不从心外觅；此身即是真道场。7、横披：作人至宝心有慈悲添福寿；知因识果得吉祥。8、横披：佛光普照经声佛号，唤回苦海迷津人；暮鼓晨钟，惊醒世间名利客。9、横披：开佛知见常乐柔和忍辱法；安住慈悲喜舍中。10、横披：南无阿弥陀佛世间有三宝，九界众生大欢喜；心地常健康，昼夜六时恒吉祥：11、横披：断惑证真看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；悟入无念之境界，一轮之心月顿明。

阿弥陀佛！

没见过！

佛光普照:拼音:fu.guang.pu.zhao.释义:这句形容神佛发出的一种五彩神光。来让人们行善做好事。造句:在五台上的山顶上，出现了佛光普照的神光。

有一句“阿弥陀佛”万德洪名，有无量的义、无量的生、无量的光、无量的清净、无量的庄严、无量的智慧，甚至无量的无量。阿弥陀佛的一句话，有无量的光。此名包含一切法，虚空法界无法，优于无量法。不仅佛陀一生所讲的一切佛法，十方三界佛陀所宣扬的一切无量法门，都离不开这句话:南无阿弥陀佛。念诵圣名“阿弥陀佛”，就是念完释迦牟尼佛四十九年来所说的所有经书。所有无量法功法，我都念过，都成就了。念阿弥陀佛就是念所有法界，所有法界都是阿弥陀佛，也就是诸佛、众生、自己。念阿弥陀佛就是念诸佛菩萨，把自己的真实念成自己的本性。这阿弥陀佛是什么样的经，什么样的理，什么样的咒。阿弥陀佛万德宏的名号，比日月好千万倍。阿弥陀佛第二十四愿曰:“吾国之天辉煌，胜日月百万倍。”第二十五愿说:“我成佛时，光芒普照天下无数人，甚至不同的人。当他们看到我的光芒时，他们都表现出善良，并为我们的国家而生。”阿弥陀佛深愿加持放大光普照众生。众生见阿弥陀佛之光，心念充盈，心中有佛。此人自然快速成佛，被阿弥陀佛之光吸收。他天天念佛，不知不觉就成佛了。阿弥陀佛光芒万丈，故称“无量光佛”。只要你用心念佛，佛光就会照耀你。“佛光普照四方”！无所不在的佛光佛不是照亮你，说你一切顺利，照亮全世界念佛的众生。恶魔想找你麻烦，又碍于佛光不敢靠近你。佛光普照，可以加持我们，帮助我们消除业障，启迪智慧。一定要心服口服，全心打坐，成佛。阿弥陀佛第四十四愿，是说“国中菩萨头上有光，说修行出家与佛无异。”清空老僧道:“佛家头上多光。”只要我们诚心念佛，就会有无量的光明。我们光明的未来会和阿弥陀佛的光连在一起，所以一定要真诚，这样的光才能像阿弥陀佛的光。否则，你带着功利性念佛，像那个老学究，你就发不出这个无明障碍本身的光，那就根本没有功德。

依佛法而言:人死亡后见到佛光的颜色依个人根性而定。如六道之中贪心重的众生（饿鬼因）见到佛光黄色，嗔恨心重的（地狱因）见到佛光青色，愚痴众生（畜生因）见到佛光红色。修五戒十善（人天因）见到佛光白色。能出离六道的见到佛光金色。但六道每道虽因相同，同道根利者见到佛光虽不同，但差别不大。（如地狱根利者见到佛光蓝色）。人死后虽在中阴身，还未真正流转六道，但究其根性，所以所见佛光颜色与六道众生同。

佛光顾名思义就是佛发出的光其实并没有这种光只是 象征罢了

佛光普照佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处！佛光注照。本命元辰。灾星退度福星临。九曜保长生。运限和平。福寿永康宁。佛的智慧光明照亮一切众生内心的无明黑暗.

1．佛所带来的光明。佛教认为佛的法力广大，觉悟众生犹如太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。”2．谓佛像上空呈现的光燄。宋邵博《闻见后录》卷二八：“五台山佛光，其传旧矣。《唐穆宗实录》：元和 十五年四月四日，河东节度使裴度奏：五台山佛光寺侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。”3．指佛像表面的光泽。明李贽《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸落成，佛光灿然。”4．也称“峨眉宝光”。太阳相对方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，中国峨眉山最常见。看上去是一个七彩光环。而人影在光环正中。而且人影随着人而动，变幻之奇，出人意外。自公元63年发现以来，不仅具有1900多年的悠久历史，并以世界奇观名驰中外。

如果你见国佛光 你要问那个人了 我没有见过。根本没有什么佛 更没有佛光了如果你要问 请到 宗教 那版问 那里可能给你答案这里是 自然科学版

佛光则涉及光的衍射，折射，反射等多种现象的景观。佛光中看到的一圈圈的彩色，主要是光衍射形成的（如果大学做过“牛顿环”试验，就应该很容易明白）。 而能看到自己的影子是光的反射现象，类似于镜子的原理。佛光是光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中出现自己的身影，举手投足，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能只见已影，不见旁人。谭钟岳诗云：“非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。”佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。峨嵋山舍身岩就是一个得天独厚的观赏场所。19世纪初，科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨嵋宝光”。在金顶的摄身岩前，这种自然现象并非十分难得，据统计，平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件，其时间一般在午后3：00-4：00之间。“佛光”是一种十分普遍的自然现象，并不神秘，只要具备产生佛光的气象和地形条件，都可能产生。“佛光”在我国的峨眉山金顶最为多见，因为峨眉山的气象条件最容易产生佛光，所以气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”；泰山岱顶碧霞祠一带，也经常出现佛光，当地人称为“碧霞宝光”。“佛光”发生在白天，产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，上午“佛光”均在西方；下午，太阳移到西边，佛光则出现在东边；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果观看处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。“佛光”由外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列，直径约2米左右。有时阳光 强烈，云雾浓且弥漫较宽时，则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光，直径达20-80米，虽然色彩不明显，但光环却分外显现。”“佛光”中的人影，是太阳光照射人体在云层上的投影。观看“佛光”的人举手、挥手，人影也会举手、挥手，此即“云成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰丽。“佛光”出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光”即会消失。一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使“佛光”时有时无。“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。随着科学的发展，人们对佛光现象的加深了解，登峨眉山、泰山、黄山等观看佛光，已不是象征神灵的福佑，而是同登山观日出一样，是一种大自然的赐予，从中得到自然美的享受

　一、“佛光普照”大致有两个意思：1、字面意思是佛的光明普遍平等的照到一切世界。2、另外，佛光代表着佛的智慧，佛光普照还有用佛的智慧光明照亮一切众生内心的无明黑暗，使所有世界的一切众生都能开启自性中的本有的智慧光明的意思。如《无量寿经》言：“愿我智慧光，普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼，获得光明身”。二、佛光普照的效果如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经·礼佛现光第三十八》言：“阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。时诸佛国皆悉明现，如处一寻，以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故。于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山、江河、丛林、天人宫殿，一切境界，无不照见……声闻、菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫……诸天人民，以至蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止。一切忧恼，莫不解脱。悉皆慈心作善，欢喜快乐”。

佛光禅师 即 释迦佛光 （1973～）。籍贯河北邯郸磁县人 。现任河北武安定慧寺住持，打造世界上最大的纯银释迦牟尼佛十二岁等身像，中国第五大石窟－河北峰峰响堂山石窟修复以及恢复长乐寺的发起人。佛光禅师自1999年从九华山佛学院毕业以来，潜心学佛，闭关修行，其间出版了多本讲义《佛光禅师解读<金刚经>》，《佛光禅师解读<四十二章经>》，《佛光禅师解读<阿弥陀经>》等，以及数千小时的影音资料1。

佛光这个词取自德文，原意为圣像周围的光环。佛光指粗糙表面上人的头影周围的亮光或当人的影子映落在覆盖有露珠的草地表面时他的头影周围的亮光。在这种情况下，你的头影四周没有彩色，只有一个白色晕圈。虽然产生佛光有两类自然作用过程，但景象看上去是一样的。一类过程必须有露水珠(产生的景象可称作露水佛光)；另一类只要求一个粗糙表面(称作干燥佛光)。1）露水佛光来自远处光源的射线能够进入眼睛，并且在视网膜上聚焦，如图A所示。倘若映到视网膜上的亮点，又成为第二光源而起作用，那么，从该亮点散射并折回的光线，就从眼睛前部通过，按照它进入的方向射出，对着远处的光源返回去。眼睛的作用不象镜子，一面镜子可以朝不同方向反射光线，这依镜面位置如何安放而定。说得更确切些，眼睛平常的性质，就是把光线往光源的地方回送，而不管眼睛的取向怎样。当然，回送并不是绝对的，返回的光线可以展宽一点点，但决不是很多。假如你在十米远的地方，用手电筒照射一只狗(或一只猫)的眼睛，只要你正好贴着头部握住电筒，就会看到狗(或猫)的眼睛发亮了；但若你把电筒从你头部往旁边稍稍挪动，哪怕只挪动半米左右，狗(猫)眼睛里的亮光就消逝了。人的眼睛在显现这一效应时，不象动物的眼睛那么强烈。可是效应总归是有的。在另一些地方也可以看到这样效应，象路标或者牌照，它们的表面有小串玻璃珠罩盖，各个玻璃珠子都能起到小眼球的作用，有选择地把光线送回到照亮它的卡车前灯的方向(如图B所示)。就露水佛光来说，象眼球或玻璃珠那样的作用，是通过草叶支撑着的露水珠产生的，露珠大致呈圆球状。露水的确没有象玻璃那样使得光线大大弯曲(玻璃的折射率较大)；所以，水就把光线带到露水珠后面不远的某个对焦点，如图C所示。为了最有效地逆射阳光，应当让叶面位于水珠背面的后边，水珠背面向着对焦点。有几种草的叶面带有细微茸毛，确实支撑着水珠使它稍稍离开叶面，并把光强高得惊人的光线，往回送向明亮的光源。要想了解这样的光线，可朝着你的对日点观看，你的头影就标志着对日点，于是在头影附近有发自草叶的强烈亮光，但是在你朝着离开头影更远的地方注视时，可看到光强减弱了。正象宝光的情况那样，每个人只可能看到他本人身影周围的佛光晕圈。2）干燥佛光有的时候，当你的头影映落在干草、稀疏树林、甚至翻犁过的田地上，也可以看到佛光景象，设想一下松散铺垫在广阔空地上的一批树叶，当阳光映照在这样的集合物上面时，接收到阳光的每一叶片，就把影子投放到它背后的另一些叶片上。若是你正好顺着入射阳光的路线观看，那你确实见不到什么影子，因为从那个方向，每一影子正好在它的叶子背后，当你从那个方向察看时，所能见到的每片叶面都是照亮了的。可是你只要稍微挪开视线朝一旁观察，就可以看到叶片投映出的一些影子了。“正好顺着入射阳光方向观看”，这句话的另一个说法就是：“朝着你的对日点方向观看”。结果固然是如同上面说的一样，对于你的头影周围的草皮或树叶来说，背景的光强要比更远处的大些。一旦你同模糊不清的背景协调一致(例如，你走动或者骑上自行车奔跑)，你就会频繁地看见你的“圣光”。你还可以在自己乘坐的飞机影子周围看到这一景象，或者，要是你位于离地面以上很高的地方，以便在地上投映出身影(原因在于太阳的角直径)，那么你就会看到地面上自己的对日点所在位置，有一个佛光的亮斑。

反射的阳光没啥不好心很亮堂

佛光因色调、形状、大小的不同~~~~~所以~~~~只能看到自己~~~

佛光注照与佛力加持的区别如下。1、佛光普照是指佛法对每个人都是一样的，只要信并且修行就可以得解脱2、佛光注照是对某一特定对象而言，指佛法洒到他的身上。

佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合，只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到。“佛光”发生在白天，产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形。早晨太阳从东方升起，佛光在西边出现，上午“佛光”均在西方；下午，太阳移到西边，佛光则出现在东边；中午，太阳垂直照射，则没有佛光。只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时，才能产生佛光。它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的。如果观看处是一个孤立的制高点，那么在相同的条件下，佛光出现的次数要多些。“佛光”出现时间的长短，取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定，如果出现浮云蔽日或云雾流走，“佛光”即会消失。一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时。而云雾的流动，促使佛光改变位置；阳光的强弱，使“佛光”时有时无。“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小，环越大；反之，环越小。

佛光：古称“光相”，是日光成一定角度照射在云层上产生的衍射现象。又称“金顶祥光”，是“峨眉山十景”之一。每当雨雪初歇，午后晴明之时，阳光朗照，光映云海，游人立于睹光台上，可见自己身影被云面一轮七色光环笼罩，举手投足，影随身动，即是两人并肩而立，也各自只能看到自己的影子，绝无双影，故又名：“摄身光”。佛光大小、色彩、形状不同，也有不同的名称。白色无红晕的，称“水光”，大如簸箕的，称“辟支光”，小如铙钹形的，称“童子光”，光稍上映，直东斜移的，称“仙人首”或“仙人掌光”，光环如虹的，称“金桥”，佛光出现往往依云而出，若无云出现，称为“清现”，最难得。还有一种称作“反现”的，即早上，光环出现在金顶西面，此种现象极难见到。圣灯：峨眉山金顶晴天的夜晚，舍身岩下峡谷林莽中，忽见一点两点，如豆的星光，渐次千点万点，飘曳腾涌，忽高忽低，仿佛银河繁星坠落岩谷，“时而散舞，星星点点；时而相聚，网网团团，令人眼花缭乱，心动神摇。”此种现象，自古称作“万盏明灯朝普贤。”“圣灯”现象极为奇特，其成因，有人说是磷火，有人说是萤火虫，有人说是附在树枝上的“密环菌”遇到空气中的湿度含量在100％以上时发的光亮。

佛光的解释(1).佛所 带来 的光明。佛教认为佛的法力广大， 觉悟 众生 犹如 太阳破除昏暗，故云。《念佛三昧宝王论》卷中：“金山晃然，魔光佛光，自观他观，邪正混杂。” (2).谓佛像上空 呈现 的光燄。 宋 邵博 《闻见后录》卷二八：“ 五台山 佛光，其传旧矣。《唐穆宗实録》： 元和 十五年四月四日， 河东 节度使 裴度 奏： 五台山 佛光寺 侧，庆云现，若金仙乘狻猊，领其徒千万，自巳至申乃灭。” (3).指佛像表面的 光泽 。 明 李贽 《与城老》：“﹝寺庙﹞既幸 落成 ，佛光灿然。” (4).也称“峨眉宝光”。太阳 相对 方向处的云层或雾层上围绕人影的彩色光环。人背太阳而立，光线通过云雾区小水滴经衍射作用所致。常见于山区，我国 峨眉山 最常见。 词语分解 佛的解释 佛 ó 梵语“佛陀”，是对佛教创始人 释迦牟尼 的简称，亦是佛教徒对修行 圆满 的人的称呼： 佛爷 。佛像。借花献佛。 指“佛教”（世界主要宗教 之一 ）：佛家。佛寺。佛老。佛经。佛龛。佛事（佛教徒诵经、 祈祷 及供奉佛 光的解释 光 ā 太阳、火、电等放射出来耀人 眼睛 ，使人感到 明亮 ，能看见物体的那种 东西 ： 阳光 。月光。火光。光华（明亮的 光辉 ）。 荣誉 ： 光临 （敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。 光顾 。光复。 使显赫：光大。

　一、“佛光普照”大致有两个意思：1、字面意思是佛的光明普遍平等的照到一切世界。2、另外，佛光代表着佛的智慧，佛光普照还有用佛的智慧光明照亮一切众生内心的无明黑暗，使所有世界的一切众生都能开启自性中的本有的智慧光明的意思。如《无量寿经》言：“愿我智慧光，普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼，获得光明身”。二、佛光普照的效果如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经·礼佛现光第三十八》言：“阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界。时诸佛国皆悉明现，如处一寻，以阿弥陀佛殊胜光明，极清净故。于此世界所有黑山、雪山、金刚、铁围大小诸山、江河、丛林、天人宫殿，一切境界，无不照见……声闻、菩萨一切光明悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫……诸天人民，以至蜎飞蠕动，睹斯光者，所有疾苦，莫不休止。一切忧恼，莫不解脱。悉皆慈心作善，欢喜快乐”。

在被称为风景秀丽的的峨眉山，千百年以来一直蒙着一层神秘的面纱，它的主峰金顶一带偶尔出现的“佛光”，更加为其增加神秘和灵异之感。很多人都不理解为什么会出现佛光，佛光是怎样形成的，不少的论说让佛光更添神秘，有说法说佛光是菩萨显灵，对不对呢。佛光是怎么回事呢。佛光，是峨眉山上举世闻名的日出、云海、佛光和圣灯四大奇观中的一奇，这种现象在其他地方几乎都没有出现过，不过在峨眉山却可以看到，它一年可以平均会出现60多次，有的时候一年甚至出现80多次，所以人们把它称为“峨眉宝光”。千百年以来，“峨眉宝光”在中外都很有名，再加上佛教的渲染让其更加富有传奇的色彩和神秘感，它吸引着许许多多的好奇者。因此吸引许多的人试图对神秘的“佛光”作出一种科学的解释。在历史上，峨眉山的佛光也很早就被记载。相传东汉永平年间，有一个叫蒲公的采药的人被一只仙鹿指引登上了金顶，而后惊奇地发现了佛光。后经一个和尚指引，认识到佛光就是“普贤祥瑞”。蒲公就在金顶建造了普光殿（也称光相寺）供奉菩萨，开创了峨眉山佛教的历史。佛家的人认为，只有与佛有缘的人，才能够看到此光，他们认为佛光是从佛的眉宇之间发出的救世之光，吉祥之光。清代康熙皇帝还特地提写了“玉毫光”三个字，赠于佛光常现的金顶华藏寺内。当然这些都是一种神化的说法，并没有科学根据，也有一些气象家对此做出了研究，佛光是因为峨眉山特殊的地理环境造成的，是太阳光和人们的作用。峨眉山的金顶海拔3077米，与千佛顶、万佛顶三峰并峙，犹如笔架一般。三峰东临悬崖，峭壁高达二千多米，这种独特的地势形成了峨眉山特有的“海底云”。在峨眉山的“海底云”当中，空气中的湿度非常大，这就为太阳光线提供了充裕的“游戏场所”。日光在传播的过程中，会经过障碍物的边缘或空隙间产生展衍的现象。遇到云层较厚的时候，云层被日光透射后，会受到云层深处的水滴或其它东西的反射。这种反射穿过云雾表面的时候，会在微小的水滴边缘产生衍射的现象，从而产生外面紫里面红的彩色光环，色带的排列刚好与彩虹相反，所以不同的单色光就慢慢地扩散开来，在人们的眼前，出现一个彩色的光环。如果观看者与太阳和光环刚好在一条直线上，人影就会映于光环之内，人走动的时候影子也在动，于是一些游人就会误解以为是菩萨显灵了。

佛发出的光能照耀到全世界

因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光，吉祥之光。佛教认为，只有与佛有缘的人，才能看到佛光。所以说佛光只在佛的眉宇间放出。传说1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和“千佛”的奇异景象。那么，“金光”和“佛光”的出现，是“佛祖显灵”。公元366年的一天傍晚，在中国西北部的甘肃省敦煌市附近的一座沙山上，“佛光”的一次偶尔呈现被一个叫乐僔的和尚无意中看到了。看到“佛光”的乐僔当即跪下，并朗声发愿要把他见到“佛光”的地方变成一个令人崇敬的圣洁宝地。受这一理念的感召，经过工匠们千余年断断续续的构筑，终于成就了人们今天看到的这座举世闻名的文化艺术瑰宝——敦煌莫高窟。在敦煌莫高窟第332窟李克让《重修莫高窟佛龛碑》的碑文上记载了这一段莫高窟创建的原始动机。文献有将“金光”解释为霞或因幻觉所见的“光象”，也有将它解释为“佛光”的，如余秋雨在其《文化苦旅》中用白话文对李克让《重修莫高窟佛龛碑》前半段，特别是对“乐僔……忽见金光，状有千佛”作了较为详细而生动的阐释。

佛有三德不可思议：一、因圆德，二、果圆德，三恩圆德。因圆德者，复有四种：一、无余修，福德智慧修无遗故；二、长时修，三阿僧祇耶，修无倦故；三、无间修，刹那刹那，时无废故；四、尊重修，恭敬所学，修无慢故。“佛有三德不可思议”，佛有三种功德是不可思议的，一是因圆德，二是果圆德，三是恩圆德。“因圆德者，复有四种”。 因的圆满四个方面说：“一、无余修，福德、智慧修无遗故”，修彻底圆满，福德、智慧完全圆满。“二、长时修”，三大阿僧祇劫耶，“修无倦故”。要长时修，三大阿僧祇劫，要把心养成不怕疲劳的精神，要有长久性。三大阿僧祇劫发长远心，即使三大阿僧祇劫不断地布施头目脑髓，没有厌倦，这个心要生起来，这才是成佛的心。“三、无间修，刹那刹那，时无废故”，不但是在长时间里边也不休息地修，一刹那一刹那没有停的时候。“四、尊重修，恭敬所学，修无慢故”，他对所修的法，恭恭敬敬地学修，没有慢心、懈怠心、怠慢心，这个不容易。有的搞疲了，“老疲参”，不起恭敬心，慢就要来了。有的修行得了感应，得了成效，或者稍微有点名闻，恭敬的人多了，好话听多了，就骄慢起来。那你以后再不会进步，到此为止，甚至还会退。次果圆德，复有四种：一、智圆德，二、断圆德，三、威势圆德，四、色身圆德。智圆德中，复有四种：一、无师智，自觉悟故，二、一切智，照真理故，三、一切种智，照俗事故，四、无功用智，任运起故。断圆德中，亦有四种：一、一切烦恼断，二、一切定障断，三、毕竟断，四、并习断。威势圆德，亦有四种：一、难化必能化，二、答难必决疑，三、立教必出离，四、恶党必能伏。色身圆德，亦有四种：一、具众相，二、具随好，三、具大力，四、内身骨坚越金刚，外发神光，逾百千日。第二，果圆满。也分四个方面：智圆满、断圆满、威势圆满、色身圆满。智圆满里边又分四种。“一、无师智，自觉悟故”，成佛时是自己觉悟的。你来个无师智行不行？不行！你还没到那个程度。“二、一切智，照真理故”，空性彻底地能够照明。“三、一切种智，照俗事故”，世间上的缘起，清清楚楚，丝毫不爽，这是一切种智。“四、无功用智，任运起故”，这个无功用智，一切事情做的时候，不要用心的，任运而起。佛在路上走，提婆达多要想害佛，放醉象横冲直撞，佛看到象来了，也不动念头，把手一伸，每一指头里边出一个狮子，对着那个大象，哇！一起吼起来，象吓得来屎尿都流出来，趴在地上动也不动。佛是任运而起，并没有起念头。这是无功用智，这是智圆满的功德。断烦恼的功德有四种。“一切烦恼断”，烦恼是断完的。“一切定障断”，定障是不染无知的一种，定障断完的，俱解脱。三是“毕竟断”，断了之后究竟不退，再也不生了。第四“并习断”，把习气都断完，一切种冥也断掉了。这是佛断德的圆满。威势的圆满，也是四种。一、“难化必能化”，再难化的有情都决定能化，这是佛的威德。二、“答难必决疑”，佛要么不答你疑难，一答必定把疑解决掉。第三，“立教必出离”，佛立的教，必定使你出离的，决定不会立一个教，让你不出离。《四十二章经》里边说，“犹若食蜜，中边皆甜”，佛说的法是一个味道，中间也好，边上也好，只要沾到一点味道，都能够出离，佛的法决定出离的。第四，“恶党必能伏”，对那些破坏佛教的党徒，决定能够降伏他们，这是威势的圆满。色身圆满，佛的色身也是圆满的，也是四方面说。第一，“具众相”，三十二相都具足。第二，“具随好”，八十个随好都具足，三十二相、八十随好，《现观庄严论》讲得很多，三十二相的每一相是怎样的功德造成的。第三，“具大力”，那罗延力。第四，“内身骨坚越金刚”，他身上的骨头，比金刚还要硬还要坚固。骨头接连的关节是龙盘结。里边是内身骨坚越金刚，外边“外发神光，逾百千日”，外边有光明，比百千的太阳还要厉害，光明非常炽盛，但是也不刺眼睛。如果你在修行的时候，定中看见佛来了，你要判断，这是真的佛、假的佛？一个方法是看那个光：佛的光逾百千太阳，不可说的亮，而不耀眼睛，不刺眼；还有一个，是没有影子的，佛在前面照你身上，一般说后头该有个影子，佛的光照过来没有影子。如果魔光来了，刺眼睛，也是有影子的。后恩圆德，亦有四种：一、能令永解脱三恶趣，为三也，二、令出善趣生死复为一也，故名为四。又解，安置善趣为一，安置三乘为三，故名为四。恩圆满，佛的恩德圆满也有四种。“一、能令永解脱三恶趣，为三也”，永远解脱地狱，永远解脱饿鬼，永远解脱畜生，三个。“二、令出善趣生死”，永远超脱人天的生死，出三界，再加这个，四个，先是超恶趣，然后是出三界。出离心也是这样，先要出离三恶道。要离三恶道，就得行五戒十善。再进一层，三恶道固然是苦，人天也有苦，人天善趣也要出离，是真正的出离心，“故名为四”。“又解”，另外一个解释。“安置善趣为一，安置三乘为三”，佛把我们安置在善趣里边，那就是增上生。我们要修行，先要得善趣人天身，离八无暇得十圆满，才能够见佛、闻法、修行，所以安置善趣是第一种。第二种，安置三乘，安置声闻乘、缘觉乘、佛乘，三种，最后究竟决定是佛乘，这是从各种根机来看，恩德分四种。