避暑山庄烟

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1. 关于烟雨楼现代诗句 关于烟雨楼现代诗句 1.求一些描写嘉兴南湖的诗句,文章（现代和古代）,以及等等 &lt；嘉兴南湖遇雾>> 烟回缥缈快双眸，逸兴并云浮。讶谁呵镜，尘寰尽翳，轻雾锁螺洲。 东西南北山腰淡，风物望中幽。一叶轻鸿，南湖浅荡，飞霰伴吾游。 <&lt；游嘉兴南湖 >> 南湖一叶舟，志士共筹谋。砸碎旧朝代，镰刀与斧头。二南湖一盏灯，长夜启明星。指引神州路，江山旭日迎。 梦游嘉兴烟雨楼 <&lt；梦游嘉兴烟雨楼>> 烟雨楼头忆大侠，水天春色绿萍滑。 英雄铁骨柔肠断，草莽从来壮吾华。 2.作文题目围绕烟雨楼台怎么样写的优美加入诗句那些 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 诗句出自唐代诗人杜牧的《江南春》这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。 “千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 ”诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，掠过南国大地：辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。 摇荡的原因，除了景物的繁丽外，恐怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。 因此，开头如果没有“千里”二字，这两句就要减色了。 但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”对于这种意见，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。 题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……”何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。 同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应该是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，这是因为千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。 江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。 诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的美丽景色。 诗的前两句，有红绿色彩的映衬，有山水的映衬，村庄和城郭的映衬，有动静的映衬，有声色的映衬。但光是这些，似乎还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。 所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色彩。 这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富多彩。 “南朝”二字更给这幅画面增添悠远的历史色彩。 “四百八十”是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中” 这样的唱叹，就特别引人遐想。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。 其实解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。 他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。 著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。 当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。 表达了作者的情绪很中性，既无明显的憎 ，也无明显的恶，仅仅是在单纯地写景、咏春。这些资料应该够写很多了，起码可以写议论文，从古今变化谈城市建设发展和保护历史建筑的矛盾；可以写游记散文，写你去过得某个江南庙宇和江南春天的景色。 3.以《致雨水》为题写一首现代诗 雨水 今日，我将看到雨水 像蚌珠和白练在洒落、搬迁 看到雨过天晴的南方城市 那湿润的少女嘴唇和杨柳的欲望 那一场生命中的滂沱大雨 早已在半生中淋漓尽致 雨是江南的风尚和血液 多少烟雨楼台中 今日，我将看到雨水 如绣花针和诗行在飞动跳跃 看到雨被缝制成衣裳 在久远的农历里等候 那一汪大水横在城外三十里处 已荡漾了一千多年时光 水是江南的氛围和精灵 深入事物深处，无孔不入 隔一层层厚厚的史书 春夜，透过时光的窗帘 风流诗人和隐士或许现身 浅唱低呤，放歌豪笑 都被浩如烟海的湖水淹没 淹没的还有初春的冲动 深秋的寂寞和寒冬的虚荣 湖可能是一件丝质的睡衣 真理在那宽敞的睡衣里睡眠 淹没的是表情 那一汪大水横在城外 悬在我的心头 将积聚起多少热情和能量 成为倾盆大雨的泪水 今日雨水，我将看到雨水 如何从春流到冬 从湖面流向天空 从我的双眼夺眶而出 4.古代与现代诗词 古代： 经典爱情诗句1. 窈窕淑女，君子好逑。 --春秋诗经（“国风”中的一首）周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右□之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 经典爱情诗句2. 天地合，乃敢与君绝！--汉 汉乐府 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 经典爱情诗句3. 愿君多采撷，此物最相思。 --唐 王维 相思 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 经典爱情诗句4. 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 --唐 崔护 题都城南庄 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 经典爱情诗句4. 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。--唐 刘禹锡 竹枝词（三） 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 经典爱情诗句5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 --唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 经典爱情诗句6. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。--唐 杜牧 赠别（二首） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 经典爱情诗句7. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 --唐 李商隐 无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 经典爱情诗句8. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 经典爱情诗句9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然！--唐 李商隐 锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然！ 经典爱情诗句10. 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。--唐 李商隐 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。 经典爱情诗句11. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 --唐 杜秋娘 金缕衣 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 经典爱情诗句12. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 --唐 白居易 长恨歌 古今长歌第一就是这一首，由于诗句太长，所以并不节选出来，但是诗中的名句如“天生丽质难自弃”、“回眸一笑百媚生”、“梨花一枝春带雨”、“夜半无人私语时”等等，也都是可以用于爱情的。 经典爱情诗句13. 酒入愁肠，化作相思泪。 --北宋 范仲淹 苏幕遮 碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。 明月高楼休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。 经典爱情诗句14. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--北宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 经典爱情诗句15. 多情自古伤离别 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。--北宋 柳永 雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 执手相看泪眼，竟无雨凝噎。 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说 现代： 席慕蓉：一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前 求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心 舒婷：致橡树 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。 邱灼明：咖啡之外的情绪。 5.用现代汉语翻译下面的古诗句南朝480寺多少楼台烟雨中 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这里有过渡到江南风光的重要组成部分——寺庙，揉进了沧桑之感，南朝遗留下来的许许多多佛教建筑物在春风春雨中若隐若现，更增添扑朔迷离之美。 诗人在这里不说“朝朝四百八十寺”，而说“南朝四百八十寺”，显然别有意蕴。南朝统治者佞佛，劳民伤财，修建了大量寺庙，《南史·郭祖深传》说：“时帝大弘释典，将以易俗，故祖深尤言其事，条以为都下佛寺五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。 ”据此，杜牧说“四百八十寺”显然说少了。如今“南朝四百八十寺”都已成为历史的遗物，成为江南美妙风景的组成部分了。 审美之中不乏讽刺，诗的内涵也更显丰富。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。 这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。 6.与避暑山庄有关的名人或诗句 1、避暑山庄 作者： 心泉流韵 现代 北方的北方 有一部书 像蒙娜丽莎的微笑 蒙着面纱 隐着高昂 心底却藏着震撼 你是一部清史 康熙大帝的英明 成就了华夏子孙的传唱 江南挪动了脚步 把身影留在远方 乾隆爷的一声令下 让世界遗产 屹立在东方 剥去盛装 满是岁月的忧伤 打开东宫的遗恨 竟是侵华日军的仓皇 不平等条约 见证了清政府的逐渐衰亡 万树园里 和珅不辱使命 让英国使节在行跪拜礼上 捍卫了国家的尊严 咸丰与嘉庆 两个帝王的英灵留在了山庄 松鹤斋啊 慈禧的声音 刺痛了一个大国的心脏 布达拉宫不再忧伤 找到属于自己奔跑的方向 烟雨楼没有迷茫 《还珠格格》爱情的凄美 让热河水暖的灿烂芬芳 一个个故事 是悲是喜 都成了绝唱 如今 只有七十二景 成为绝代风华 意湖的水啊 澄碧了每个人的心房 一部相机 一张笑脸 虽是七月流火 草绿色依旧疯长 书写着夏日的明朗 只有那一棵棵被历史侵吞了的古树 忍痛剖开了肝肠 呻吟着三百多年的沧桑 不想被后人遗忘 聆听着风雨 诉说着一点一滴的过往 续写着一个又一个传说 走进你 世界最大的皇家园林避暑山庄 你用经历验证康乾盛世的辉煌 你用格调谱写当今中国的梦想2、承德避暑山庄·水心榭 作者： 艾虎 现代 仲夏很热 太阳是金黄金黄的 流闪龙袍的颜色 水心榭 绿荷挤挤密密 如无人掌舵的小船 许多的历史与故事坐在船上 南风一吹 摇摇晃晃飘来又飘转 站在水岸 梦幻般醒着 悟看摇摇晃晃绿荷的小船3、承德避暑山庄 文/袁瑞芳 现代 剥去风雨 剥去日月的苔藓 岁月便停止 在一截历史的剖面上 帝王手一挥 江南便搬动湖光山色 搬动布达拉宫的神圣 将炎炎夏日拦断 跨过罗锅桥 跨过所有大智慧 独寻不见了烟雨楼上的旧时光 爱情永远都是最动听的传说 浪漫的一场月下梦 敌不过皇权江山的威严 一份凄美，存留在青山的怀里 热河水四季温暖4、避暑山庄和普宁寺 文/四知堂 现代 秋狝大典 如期而至 围猎需要勇士和血性 从京城到木兰围场 途中歇息的小山村 后成了皇家林苑和行宫 热河泉 在避暑山庄的东北角 汨汨冒着王气 泉水成河，河成湖泊 一切都是恰到好处 青砖宫墙连绵数十里 康乾七十二景 素淡幽静 普宁寺依山造势 坐禅于来龙落脉上 与山庄隔水相望 大乘之阁高过红尘 日月拱卫于左右 千手观世音端坐莲花台 有梵音自大雄宝殿而发 飘过茫茫禅海 又环绕避暑山庄旋转 最后于须弥山之巅遁入虚无5、避暑山庄感怀 作者：叶苓 现代 白云悠悠绕枝头 碧水青山烟雨楼 疑是仙境落凡尘 似真似幻画中游 骑射隐约在耳侧 皇权占尽天下色 繁华散去终有时 是非功过铭史册。

汉字的发展不能简单地说是由繁到简，应该是沿着便于书写、便于确切表达含义、逐步规范化三条主线同步进行的。首先为了适应书写工具的改变，汉字经历了金文、甲骨文、籀文、小篆、隶书、楷书、行书、草书等书写字体的发展阶段，这是由繁到简的发展过程；为了便于确切表达含义，汉字从最初创造的少数文字，经历了多义同音的通假字时代，逐渐发展到完善的文字越来越多，最后大概在唐朝基本定型，也就是不再增加新含义的字，字体也固定为楷书了，这是由简到繁的过程；汉字规范化，是由于汉字产生和流行过程中各地域的形成了不同的习惯，为了方便共同交流，各时代统治者和文人都在有意或无意进行着汉字的规范化。 在这三条主线的发展中，简化字自然产生，各朝代都有，但很多的简化字不被主体文化圈认同，被视作俗字，也就是不规范的汉字。所以清朝出现简化字并不稀奇，明朝、宋朝、唐朝都有。 解放后的简化字方案只是政府出面根据历代简化字、民间流行简化字、草书等并按照简化的习惯和趋势进行规范化。 国家第一批简化字方案便于书写是无疑的，但方案中把一些同音不同义的汉字合并却是个弊病。

　乾隆四十六年(1781年)，仿浙江嘉兴烟雨楼形制在青莲岛岛上修建了一组建筑，同名烟雨楼。顶层檐下悬乾隆御题“烟雨楼”云龙金匾，另挂楹联“百尺起空蒙碧涵莲岛，八方临渺弥澄印鸳湖”。烟雨楼的名字取自唐代诗人杜牧的诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。乾隆帝一生六下江南，曾在浙江嘉兴南湖的鸳鸯岛的最高处，看到一座雄伟壮观、飞檐翘角、重檐歇山顶,五代吴越文陵王钱元潦所建嘚烟雨楼，其晨烟暮雨的景象，非常奇妙无比，所以第五次南巡时，救命画师亲自描摹绘制成图，带回京城，又参考宋代画家米芾的《写烟雨楼图》，下旨将此景移入避暑山庄于乾隆四十六年（1781年）在避暑山庄的青莲岛上仿建了这座烟雨楼，追求其神似而不刻意形似。）---乾隆下令建的现在，乾隆御笔亲书的“烟雨楼”云龙金匾高高悬挂，引人生发思古之幽情。有谁知道，这块云龙金匾在三十年代曾失踪过。1951年，烟雨楼和文津阁一起被改作高级宾馆。维修烟雨楼时找不到原来的匾额，便请地方人士张介三先生题写了“烟雨楼”三个字，制作成一个素面浮雕的匾额，悬挂在烟雨楼二楼的前檐下。那么，云龙金匾究竟是怎么失踪的呢？这话要从军阀汤玉麟说起，1926年，汤玉麟当了热河都统，避暑山庄也就落到了他的手里。在他当政期间，他的儿子汤佐在沈阳市开了一个饭馆，可是饭馆没有合适的招牌，他便把承德避暑山庄烟雨楼的匾额摘下来，运到了沈阳，悬挂在饭馆门上做招牌。可叹当年天子亲提皇家园林的匾额，竟沦落为街头饭馆的招牌。1953年，国家进行文物普查，发现这块招牌不寻常，经考察，匾额上“乾隆御笔”的印章字样，认定它是珍贵的文物，便移交给沈阳故宫保存。一年后，御笔匾额终于回到了它的老家——避暑山庄。今天，当我们在避暑山庄烟雨楼看到这块溢彩流光的云龙金匾，怎会想到它曾经历经沧桑、栉风沐雨，真仿佛中国近现代史的一位见证人啊！

承德70 但是在广东就卖56 会员卡还能打折，令我很不淡定啊

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