阿诗玛

能不能给我放一下歌曲听听

一二三四五五五，红塔山上寻宝物。六七八九十十十，阿诗玛家说事实。金银钱财数不尽，可谓中华万宝路。今日看官把酒喝，明日上山也不迟！

阿诗玛香烟种类很多的。你问的那一款呢

中国烟草可以买到细支阿诗玛。阿诗玛不仅是红塔集团中唯一以女性人物命名的卷烟，也是我国36种名优卷烟中唯一一款以当地人物命名的卷烟。

1.有么有香烟的诗 致富踏上万宝路，事业登上红塔山.情人赛过阿诗玛，财源遍布大中华. 一条路，叫万宝路。一座山，叫红塔山。 一座楼，叫黄鹤楼。一个民族，叫中华。 有一种沙子，叫白沙， 有一条河 叫红河 河边有棵树 叫红梅 有个老大叫芙蓉王，有个地方叫南京 有一条溪叫玉溪，有一窝狼一共有七匹，有一种烟叫苏烟，有一种欢乐叫双喜，有一种猫叫熊猫，有一座山叫泰山！ 有一匹马 叫阿诗玛 ！有个东北的 山叫鞍山 有个万里长城叫 八达岭 有个女人 叫白毛女 有头猪 叫东方明珠 2.求：赞美昆明的诗词或者赞美阿诗玛的 昆明行记 波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。 四季看花花不老，一江春月是昆明。 大观楼长联 万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。 春城赋别 暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 鸣凤山金殿行宫 一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。 大观楼长联 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。 高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。 莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。 伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。 只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 ——孙髯题昆明大观楼这些都是赞美昆明的。 3.求：赞美昆明的诗词或者赞美阿诗玛的 昆明行记 波光潋滟三千顷，莽莽群山抱古城。 四季看花花不老，一江春月是昆明。 大观楼长联 万树梅花一布衣，如橼巨笔五更鸡； 楼前自有长联后，更见人天物我齐。 春城赋别 暮春三月别昆明，大好山河记忆新； 只惜行程太匆促，碧鸡金马系离情。 鸣凤山金殿行宫 一半青山一半云，嵯峨金殿叩天门； 冲冠一怒红颜老，满地山茶映夕曛。 大观楼长联 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 ——孙髯题昆明大观楼 这些都是赞美昆明的

阿诗玛香烟是中国最著名的香烟之一，对香烟有所了解的应该都听说过阿诗玛香烟，这款香烟的话比较便宜但确实是很多人的回忆，我想她的意思应该是纪念以前简单美好的回忆吧。

90年那时阿诗玛好像一条5.50元，大重九9.9元，春城4.0元。

很久没看见扬州市场上卖阿诗玛的香烟了，今天看见有个店卖阿诗玛香烟，赶紧买阿诗玛 根本就不是云南产的 回答完毕 情给点分 我是云南的老烟民，我

**没有**。云南阿诗玛香烟已于2006年正式停产，原因是云南旅游局将“阿诗玛”注册为旅游商标，红塔集团为避免侵权停止了该品牌香烟的生产。因此，云南阿诗玛香烟并没有恢复生产。

孔雀阿诗玛细致参考零售价： 85元/条阿诗玛（铂金）参考零售价： 70元/条黑阿诗玛参考零售价： 65元/条

**阿诗玛香烟已经停产了，市面上已经没有了**。

阿诗玛香烟现在没有了。随着人们对健康意识的提高和吸烟风险的认识增加，香烟的市场需求会下降。导致阿诗玛香烟的销量逐渐下滑，制造商已经停止生产了。香烟是一种由烟草制成的卷状物品，用于吸食。它是将经过加工和烘干的烟叶放入纸卷中，形成一个长条状的烟卷，两端通常有过滤嘴或火柴可供点燃。

阿诗玛是云南省石林彝族撒尼人的经典传说中的主人公，她具有不屈不挠的精神，与强权势力作斗争的故事揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想。阿诗玛的故事反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族精神。同时，阿诗玛也是音乐歌舞故事片《阿诗玛》中的虚拟人物。以上信息仅为参考，更详细的信息可以通过阅读相关书籍或观看相关影片来获取。

26元一包，阿诗玛细支是2017年上市的香烟，上市反响很棒！烟叶的色泽呈橘黄色，均匀油亮。香味浓郁甜香，烟气质量尚好，而且吸味也算是比较独特了，综合来说还是值得一尝的。

26元一包，阿诗玛细支是2017年上市的香烟，上市反响很棒！烟叶的色泽呈橘黄色，均匀油亮。香味浓郁甜香，烟气质量尚好，而且吸味也算是比较独特了，综合来说还是值得一尝的。

从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛"绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼"。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。在这年的火把节，阿诗玛向阿黑吐露了真情，愿以终身相许，立誓不嫁他人。 　　阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他12岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在密林大管申挨冻受饿，受尽了惊骇，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的小姑娘阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹、阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛，两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松---断得弯不得，成了周围撤尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道: 圭山的树木青松高， 　　撒尼小伙子阿黑最好， 　　万丈青松不怕寒， 　　勇敢的阿黑吃过虎胆。 　　阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种包谷，包谷比别人家的长得旺，包谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得多。他从小爱骑光背马。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他喜欢吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便双双订了亲。 　　一个街子天，阿诗玛前去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他堤亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家如何如何好，怎么怎么富，阿诗玛嫁过去怎样怎样享福……阿诗玛听了之后说:"热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起蹬，绵羊不能伴豺狼。" 阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁道:"热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇，阿诗玛要是不嫁过去，当心丢了家。"阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。 　　转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南热地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。想让阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。阿诗玛忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着谷仓和牛羊对阿诗玛说:"你只要依了阿支，这些都是你的。"阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说:"这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。"阿支绷着瘦猴似的脸，眨巴眨巴眼睛，恶狠狠地骂道:"你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!"阿诗玛毫不畏惧地说:"大话吓不了人，阿着底不属于你一家的。"热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。热布巴拉的老婆诅咒阿诗玛是"生来的贱薄命，有福不会享"。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。 　　一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。·阿支缺才少智，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难，要和阿黑赛砍树、接树、撒种。这些活计阿支哪有阿黑熟练，阿黑件件都胜过了阿支。热布巴拉眼看难不住阿黑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说:"天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!"阿黑答应住下，被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出3只老虎，企图伤害阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎"哩哩嗅。连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见虎死，很惊异，再也无计可施，理屈词穷，答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，食言抵赖，不放出阿诗玛。 　　阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，连连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射开;第二箭射在堂屋柱子上，房屋震得嗡嗡响;第三支箭射在供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出阿诗玛，向她求情道:"只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。"阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。 　　热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。心肠歹毒 的热布巴拉父子不肯罢休，又想出丧尽天良的毒计。他们知道，阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便勾结崖神，要把崖子脚下的小河变大河，淹死阿黑和阿诗玛。热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开放水。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来，阿诗玛被卷进漩涡，阿黑只听到阿诗玛喊了声"阿黑哥来救我"，就再也没听见她的声音，没看见她的踪影了。 　　阿诗玛不见了，阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!" 　　原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走;便跳入漩涡，排开洪水，救出阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，变成了抽牌神(回声神)。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。 　　阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着包谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:"阿诗玛!阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛便应声:"阿诗玛!阿诗玛"。 　　阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:"爹妈的好?呀!好?阿诗玛!"那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:"爹妈的好?呀!好?，阿诗玛!" 　　小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着锋锋弦音、悠扬笛声，唱起山歌。 　　阿诗玛的声音永远回荡在石林;她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。从此，你怎样叫她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。

云烟 生在曲靖 现在贵州 清楚得很

不在了。根据查询香烟网得知：玉溪阿诗玛在2006年已经停产。《阿诗玛》是一种香烟，是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一。

26元/包，阿诗玛细支是2017年上市的香烟，上市反响很棒！烟叶的色泽呈橘黄色，均匀油亮。香味浓郁甜香，烟气质量尚好，而且吸味也算是比较独特了，综合来说还是值得一尝的。

能。玉溪阿诗玛烟包怀旧、烟气入喉顺畅、回甘明显、口感独特，男人也能吸。阿诗玛是一种香烟，是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品。

可以在各大超市、烟酒专卖店、网上商城等处购买。阿诗玛香烟是一种高档香烟，其价格较高。所以可以到当地的超市、烟酒专卖店等处购买，但要注意检查商品的真伪，以免买到假货。也可以在网上商城购买，但要注意选择正规的商城，以免买到假货。

赤水河畔酿茅台，畅饮贵州醇。

烟，因为如果是烟标的话不可能卖到70块

假烟支长度往往比真烟支短0.5～1毫米。”在大连市烟草专卖局市场管理中心真假卷烟展示现场一侧的告知牌上，提醒人们注意这一直观的鉴别方法。 “并不是说所有假烟都比真烟短。”这个中心的工作人员说，这只是鉴别真假烟支的直观标准之一。 据介绍，除了香烟的“盘纸”长短不一外，鉴别真假卷烟至少还有另外4个标准：假冒烟盒的透明纸通常质地较烟盒硬、厚。如果是回收烟盒，烟盒的翻盖背部会有一道折痕，而掺支烟或真烟盒中装假烟支，制假者往往从烟盒的上盖两侧打开后装入假烟支，鉴别时主要看盒盖的两侧封口是否打开过，并识别折痕。真烟的铝箔纸设备包装没有皱痕，假烟的铝箔纸印刷模糊，箔点粗大，有明显网络状，掺支烟铝箔纸上有皱痕，不平整。假烟支印刷失真，手感偏硬，掺支烟一般假的插在后排。 据了解，目前出现在大连市场上的改换包装的假冒卷烟主要有4个特征，即回收真盒内装假冒烟支；回收真盒内装较低档次的真烟支或在假烟盒内装真烟支，以稍低于真烟价格出售；真烟盒内装假烟支，当真烟出售；掺支烟一般采用真烟盒，在其中插入若干支假冒烟支。 为了切实维护消费者的合法权益，有效打击制售假冒卷烟的犯罪行为，现介绍几种鉴别卷烟真伪的方法，供广大消费者参考。 一、应用感官法鉴别真假卷烟 掌握根据条包、小包、烟支、烟丝、吸味等五方面的检验情况进行综合分析判断的技术。 1.某些厂家由于设备的改造，使卷烟的包装工艺特点出现了与常规不符的情况。如上海卷烟厂佛克机生产的中华小盒拉线头为半圆形；GDX-2包装机采用了上开盖；GDX-I的小盒烟标粘封为点状及SASIB改进型条盒为侧开盖，三点粘，小盒烟标粘封为一一状，烟标有剪角但同时又有多角等情况。 2.对于个别规模较小的卷烟生产企业会存在小 (硬)盒包装为手工包装的情况，如广西南宁烟厂的硬盒杜鹃等。 二、从卷烟烟丝上分辨真假烟 从烟丝制造工艺与配方结构上可区别出真假烟，其主要指标有： 香气：卷烟烟气本身所固有的烟草芳香。 谐调：香气和谐一致，感觉不出其中某一单体的特性。如加香、加料与叶香调和；外香型卷烟的外加香稍突出，未遮盖卷烟本身固有的香气。 杂气：不具有卷烟本质气味、轻微的或明显的不良气息。如青草气、枯焦气、土腥气、松脂气、花粉气、地方性杂气及呛人的气息等。 刺激性：烟气感官所造成的，轻微的或明显的不适感受。如对鼻腔、口腔、喉部的刺激等。 余味：烟气入口腔、鼻腔呼出后，遗留下来的味觉感受。 烟丝质量：a．色泽：中高档卷烟烟丝颜色金黄、橙黄，光泽油润性好；b．含末率、含梗量少，烟丝结构紧凑，切丝宽度、长度合适；c．有否掺和膨胀烟丝、膨胀梗丝或烟草薄片(一般烟草薄片用于中低档卷烟)。 一般假冒烟烟丝：a．烟丝光泽油润性差，含末率、含梗量高；b．烟丝经染色处理，在烟丝边角处发红；c．为卷烟下脚料或未经处理的劣质烟丝。 三、从封签、烟标上辨别真假卷烟 封签：软盒烟封签背后应有2条平行的胶水印，而且一条中10包烟的封签粘贴位置基本均匀、对齐；假冒烟用手工粘封，封签背后粘封不规则，有时整张封签全部粘住。 烟标：鉴别方法同条盒，根据各个牌号商标印刷特征，主要从小盒的图案烫金、光泽和颜色及条盒纸质质地几方面来鉴别。 上海卷烟厂玉溪卷烟厂商标印刷均采用进口凹印机印刷，因此商标光泽明亮，层次分明，线条边缘用放大镜观察(或肉眼仔细观察)呈微小的锯齿形(外烟中“三五”、“健牌”、“万宝路”均如此)。 南京卷烟厂“精品南京”、“佳品南京”小盒膜采用了最新科技“龙”图案的彩色薄膜，增强了产品的防伪功能。

你在哪里？北京可到处都是啊

两种品牌香烟都好抽。1、玉溪是玉溪集团，红塔山、阿诗玛是红塔集团，阿诗玛香烟出自玉溪，阿诗玛烟是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，此品牌香烟于1982年开始生产了，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一，得名于云南著名传说中的彝族少女“阿诗玛”，曾荣获部优产品称号，属中国名烟。2、玉溪初心，这款烟，一开始有酸果香，淡淡的味道，吸味纯净吸阻小。中段比较好抽，后段也比较柔和不呛，劲头适中，我一直都在抽的口粮，几年了口感变化不大，证明还是保持水平。这款烟比较适合喜欢醇香的人，烟盒设计也是比较符合时代审美。

什么面霜啊？

云南小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。” 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。

云南阿诗玛的故事 云南小石林有一个“阿诗玛”石，风风雨雨，她都在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。　 相传土司热布巴拉家向阿诗玛家提亲，没有结果，便把阿诗玛抢走。这事被阿黑哥知道了，他翻过七七四十九座山，从远方牧场匆匆回去救阿诗玛。回到家后，阿诗玛已被抢走三天三夜了。他又骑上神马跨过九九八十一条河赶到热布巴拉家。经过几番周折，终于救出了阿诗玛。 阿诗玛和阿黑哥欢天喜地，骑马踏上归途。他们不知走了多少路、跨过几条沟、翻了几座山。天黑下来了，风大起来了，为了早日到家，他们顾不上这些，还是继续往前走。走着走着，一阵乱风过后，天上乌云滚滚，四野雷声隆隆，眼看一场暴风雨即将来临，他们只好双双下马，但在黑夜里什么也看不见，结果两人迷了路。这时风又大，雨又急，看是看不见，喊是喊不应。山洪下来，水越来越深，他俩走散了，谁也找不到谁。洪水渐渐退去后，阿诗玛和阿黑哥又碰到一起，但两人都已迷失方向。他们正犯愁时，一只嗡嗡叫的小蜜蜂朝他们飞来。蜜蜂围绕他们转了三圈后，开始讲话了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就来家歇，我家就在岩洞中。”于是阿诗玛同阿黑哥朝着小蜜蜂飞的方向走去。 蜜蜂领着阿黑和阿诗玛进了石林，这里又湿又滑，阿诗玛伸手想找个癞石头扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不来了。她只好伤心地对阿黑哥说：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白猪、白公鸡，拿来祭献神爷。” 阿黑哥听后，又伤心又着急，他擦干眼泪，又翻过四十九座山，八十一条河，最后找来白公鸡，但是走遍九村十八寨，就是找不到白猪。没办法，他只好找来一头黑猪，又到山上挖来一筐白泥巴。他把泥巴和成浆，涂在黑猪身上充白猪，这样白猪和白鸡都有了。可就在他高高兴兴准备回石林时，由于连日奔波太疲倦了，爬过最后一座山后，一坐下来便睡着了。这时，没斯帕玛（老天爷）又下起一场大雨，雨水把他从梦中浇醒，过去看猪时，黑猪身上的白泥巴早被雨水冲得干干净净。崖神祭不成了，阿诗玛也救不下来，阿黑后悔莫及，他呼天唤地大哭一场，但崖神不松手，阿诗玛就永远粘在那块大石头上。天长日久，在雨水的不断冲刷下，形成我们现在看到的那个样子。阿诗玛石像旁的那一池水，就是当时把白猪冲成黑猪的那场雨水积下的。 关于阿诗玛的故事 阿诗玛的故事 云南阿着底地方有个彝族姑娘名叫阿诗玛，她聪颖美丽，与勇敢憨厚的青年阿黑相爱 。 头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。 阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。 阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。 阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，并放洪水将阿诗玛淹没。洪水过后，阿黑悲愤绝望地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化身成一座美丽的石像，永驻石林，千年万载，长留人间。 知道阿诗玛的故事吗？ 阿黑哥和阿诗玛的故事 在撒尼族阿着底地方，格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑，又生下一个可爱的小姑娘。 天空闪出一朵花，小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草，从此美名传四方。不知不觉长到十六岁 “阿诗玛的故事”中的阿诗玛是哪个名族的 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，这反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。而且在2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录哟。 阿诗玛的故乡在哪里？是阿着底村，它位于石林县东南部，距县城约20公里，“阿着底”是彝族撒尼语，意思是“青山绿水环绕的富饶美丽的地方”。村子虽然不大，却绿树成荫、鸟语花香，还有错落有致的屋舍，宛若世外桃源。传说中美丽、聪明、勤劳的阿诗玛就诞生和生长在这里。 撒尼是彝族的一个支系，撒尼姑娘的花包头，是她们服饰中最重要的组成部分。花包头是以红、绿、蓝、紫、黄、白、青7种颜色的丝绸配制成的圆筒帽，边沿钉有银泡泡，两侧插着一对三角形彩色绣花图案的角，如同一对“彩蝶”落在头上。传说这种头饰是为纪念一对投火殉情的恋人，这对恋人死后化作七彩长虹。撒尼人模仿彩虹做出头饰，把它视为忠贞爱情的象征。 上海电影制片厂摄制于1964年，本片根据同名民间长诗改编；《阿诗玛》由著名导演刘琼执导，杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演的歌舞电影片。 选C 有关于阿诗玛的故事 是彝族 如何向客人介绍云南阿诗玛 阿诗玛位于云南石林县石林景区中有一处景点名为阿诗玛，因其形肖美丽传说中的阿诗玛，身着撒尼族的装束、肩背背篓，仰首望天，似在呼唤，又似期待，给传说中的阿诗玛，更增添了想像和期待。 《阿诗玛》也是流传在撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。自此民间叙事长诗《阿诗玛》开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。 :baike.baidu./view/20760.htm#sub5088140 阿诗玛是云南哪族人 阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。 阿诗玛是那个民族的故事？ 彝族 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。 阿诗玛是哪个民族的故事 阿诗玛是彝族的故事。（彝族撒尼人的经典传说） 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。 2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

可以写短点

红山茶

上海牡丹算吊啥

那个赵X。。。对你就两个字代替“无语”

张弘，上海演员

阿诗玛现在是有生产，但是很难买到真的。你可以去烟悦网发上你的图片，有人会给你答案。

《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗，它讲述的是阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人的民族性格和民族精神。电影《阿诗玛》的导演是刘琼。图片来源于网络

造成这种现象的，是烟草公司。红塔集团的烟草质量非常好，这是大家都知道的，成本也高一些。而烟草公司的利润就会相对降低，所以烟草公司就限制了对这些品牌的购进。在销售上，有些地方的烟草公司采用捆绑销售，既购进一条“红梅”烟，必须同时购进一条“某某牌”烟，这样增加了烟草公司的利润。因为烟民不会因为买不到某牌子的烟就放弃吸烟，所以这个靠人的生命来造利税的公司，就可以无所谓的加大力度剥削烟民咯。

中支阿诗玛的汉语拼音（zhōng zhī ā shī mǎ ）。

“玉溪（中支阿诗玛）”是红塔集团高端突破的基础价位新品，以“纯真年代”的理念和高颜值的形象回归市场，选用小产区优质烟叶，添加枇杷植物颗粒，味道清香纯正、清凉润喉。经中国香烟网小编市场调查玉溪中支阿诗玛售价为35元/包。

一般情况下的话，我觉得阿诗玛的这个细支香烟的话就可以直接就是去这个当地的这个烟酒的这个门市进行加购买就可以了，我觉得还是非常方便的一个行为的

到处都有啊

硪。。。。

现在又有这烟了。以前是云南烟卷厂生产的

阿诗玛有很多种类黑阿诗玛50左右一条，白色硬盒软盒金色阿诗玛都是75-80左右一条，孔雀阿诗玛85左右一条，英文版孔雀阿诗玛是55-60左右一条！新版孔雀阿斯玛永恒之恋也是85左右一条！

阿诗玛以二年以上自然醇化的玉溪优质上等烟叶为主要原料，产地就是云南本地

阿诗玛现在基本上都差不多，所以挑的时候还是的谨慎一点，从各个方面开始了解，如果能去现场看看是比较好的，看完之后就明白啥情况了

小店 烟酒店 多少少少都能找到的 阿诗玛没那么难买 这种能找到的烟不建议网上买

莱芜烟店都有的阿诗玛香烟是比较有名的香烟,一般地方都可以买到

阿诗玛细支香烟有两种，分别是玉溪细支阿诗玛和普通细支阿诗玛。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄产生的烟雾。雪茄是以烟草卷成圆桶形条状吸食。香烟跟雪茄的主要分别在于香烟体积较小，烟草经过炼制和切碎。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。

什么价格？

对，我谁都顶一下

我们这边中试车间倒是还在生产着部分阿诗玛呢，还有可能是联营加工的

可以在上海市松江区卷烟销售买到 商铺地址：上海市松江区同乐路369号。阿诗玛香烟是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一，得名于云南著名传说中的彝族少女“阿诗玛”

是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品的，售价7元左右。《阿诗玛》牌卷烟为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一，得名于云南著名传说中的彝族少女“阿诗玛”，曾荣获部优产品称号，属中国名烟。 《阿诗玛》以二年以上自然醇化的玉溪优质上等烟叶为主要原料，采用多品种、多地区、多年份、小比例科学配方，经现代化加工工艺精制而成。各项理化指标协调，经权威机构分析检定有害成分（TSNA）低于国际名牌；烟丝光泽油润，香气丰满、细腻，刺激性轻，劲头适中，余味纯净；烟支造型美观大方，商标设计精美，具有独特的烤烟清香型风格，深受消费者喜爱。 令人遗憾的是该烟已于2006年正式停产，原因是由于云南旅游局将“阿诗玛”注册为旅游商标，红塔集团为避免侵权停止了该品牌香烟的生产。该香烟有三个版本，翻盖阿诗玛，翻盖阿诗玛（铂金）俗称新阿诗玛，条盒阿诗玛。此品牌香烟1982年就开始生产了。

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有烟草证的店铺。阿诗玛是香烟的一种，在当地规模比较大的有烟草证的烟草批发商处就可以购买到，而且网上是不可以出售香烟的，如果有网上出售香烟的信息，需要注意防止被骗。《阿诗玛》是一种香烟，是红塔烟草有限责任公司玉溪卷烟厂出品，为A段上限烤烟型卷烟，属中国典型的清香型卷烟之一。

180一条

几年前是4.5元一包，现在不太清楚，不过，我觉得好久都没有看见卖这种烟了。

不是停产，是正规公司不拿来卖，估计没什么利润，这样真假看不出来的

12一盒

硪

20

几十一条

阿诗玛现在基本上都差不多，所以挑的时候还是的谨慎一点，从各个方面开始了解，如果能去现场看看是比较好的，看完之后就明白啥情况了