土楼

值得。1、环境方面：厦门土楼周边环境优美，水源丰富，气候适宜，没有环境污染，生产出来的茶叶香甜可口。2、特产方面：金银花，罗汉果，绞股蓝，还有很多野生的客家人养肝的野茶，都是一些对身体有好处切将健康的茶。

关于老道茶的价格如下：有3种规格：礼盒：1.老道信茶：168， 年份2-3年，茶的诞生2.老道义茶：338， 年份3-5年，茶的成长3.老道仁茶：668， 年份5-7年，茶的成熟4.老道道茶：1688，年份5-7年，茶的境界5.老道限量茶：16888，年份25年，茶的最高境界小罐茶1.小罐信茶：58， 年份2-3年，茶的诞生2.小罐义茶：118， 年份3-5年，茶的成长3.小罐仁茶：228， 年份5-7年，茶的成熟4.小罐道茶：568， 年份5-7年，茶的境界组合茶1.小罐合茶：168， 含所有年份，各3小包

近些年来，茶叶收藏越来越火。人们开始认识到茶叶的升值潜力，这自然是好事。不过，很多茶友在刚收藏茶叶时都会误踩雷区，导致茶叶非但不能越陈越香，品质反而遭到破坏。看了很多人推荐的茶叶，要么是推荐名气大如西湖龙井、铁观音之流，要么就灌输了贵茶必是好茶的理念，还有一些人经常说自家不知名的茶好，至于好在哪？则说不出。看茶叶推荐大多是推广品种、品牌的，你没喝过，推得人多了，小品牌也多，怎么分辨呢？直接来点实际的。大部分茶区分布图在南方，分为西南茶区、江北茶区、江南茶区、华南茶区。北方茶区知道的比较出名的信阳、日照、崂山等等产茶地，都以绿茶为主，这次主要说南方产茶区。由于是网上找的图，至于十大名茶，版本过多，而这次主要介绍的小众茶。你看到一个产茶省份，就能想起这个省份的茶叶，毫无疑问这就是大品牌了。你要的是不知名的小品牌又要好喝，又担心农残、质量等安全问题。有很多你可能不知道小品牌在国内国际上获得大奖。这类名气不太大的茶或者茶品牌你可以去尝试一下，毕竟在国际上获得相应奖项，相关的质量检测绝对很严格，同时也代表这茶好喝，不然也不能获奖。至于如何购买的问题，因为家乡是产茶地，茶叶种植面积60万亩，全国重点产茶县。所以这问题根本没困扰过我。但不是产茶地的每家人都种茶，都爱喝茶，实际上我们在本地买茶交的学费也很多，不比网上买茶的少。总有一些亲戚家里做茶叫你买，总有一些外省的同学听说你家特产是茶就叫我送（实际上我也要花很多钱去买），还有一些本地的茶农同学你不在他那买茶去别人家买了不高兴，更有一些在茶加工厂的朋友极力叫我买茶。实际上我根本喝不了那么多，实际上我根本不舍得喝那么贵，实际上买的好茶都送朋友了，自己都没舍得喝过，别人还以为你抠门不愿意送。买的茶多了，慢慢懂了一点点，产茶地的人买茶就能不交学费么，显然想多了。只是卖茶的人会给你把采摘时间说得很清楚，明前就是明前，雨前（谷雨）就是雨前，同样是春茶价格就是差异大。小芽种就是贵，大芽种就是比小芽便宜。有冷香的不一定好喝，颜色偏黄的反而好喝一些，有很多细则是根据个人爱好来的。我们倒是从来不问是不是陈茶，只是在合适的价格里挑选时间，芽形，香气，口感各方面合适的茶罢了，有很多时候一个要素的差异价格就贵上几百是很常有的事，也有价格虚高的成分，只是大部分都熟悉了，赚的多不多就看茶店的良心。

汀洋土楼为诏安县文物保护单位。汀洋土楼年代为清，位于白洋乡汀洋村，类别为古建筑。2015年2月6日，汀洋土楼被公布诏安县第十五批县级文物保护单位。保护范围：楼墙外延东50米，西5米，南4米，北4米。汀洋村：汀洋畲族村地处闽粤交界，背靠八仙山，是诏安县白洋乡较为偏远的村庄，全村624户，人口2513人，耕地面积2300亩。该村提出了一条“侧重特色农业，大兴农产品加工业，对接粤东，发展支柱产业”的新路子，为此我村加强了农户的宣传和引导，大力发展了八仙茶、蘑菇、水果种植，并形成加工和营销等产业配套，现汀洋是远近有名的八仙茶产业村、蘑菇产业村，全村种植八仙茶1500亩

不知道是真是假

门票信息云水谣景区：90元/人；（包含和贵楼、怀远楼、云水谣古镇）河坑土楼：50元/人；（包含河坑土楼群民俗文化村）田螺坑土楼群：100元/人；（包含田螺坑土楼群、裕昌楼、塔下村）高北土楼：50元/人；（包含承启楼、世泽楼、五云楼、侨福楼）大地土楼群：90元/人；（包含二宜楼、南阳楼、东阳楼、民俗博物馆、观景台）田螺坑景区和云水谣景区有旅游交通车可以乘坐：田螺坑：【接待中心停车场u2013田螺坑u2013塔下村u2013接待中心停车场】；云水谣：【接待中心停车场u2013璞山村u2013怀远楼u2013接待中心停车场】；票价为15元/人，自愿乘坐。更多关于福建土楼门票多少钱，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/09a7841615731391.html?zd查看更多内容

土楼（神韵）介绍永定土楼的魅力在于独一无二的建筑艺术，更在于客家人敦亲睦邻、守望相助的文化精神。坚韧不拔、开拓创新是永定土楼的灵魂，热情大方、善良好客是客家人民的传统。“客家土楼”与“永定烟丝”同进同荣，不可分割，共同传承千年客家精神风貌，沉淀传统客家文化精髓。客家人集其大成，以正宗地产之作打造“客家地道伴手礼”——“土楼神韵”，献礼四海游客。土楼（神韵）价格类型:烤烟型规格:84mm 硬条形码:6901028142755焦油量 :10mg烟碱量 :1.0mg氧化碳量 :9mg生产厂家：【福建中烟】

福建土楼是福建非常有名的一个景点，如果大家比较有时间，小编还是比较推荐大家前往的，并且这个景点游玩也不会特别贵，不过福建土楼应该怎么选择，还有相关的费用问题也可以了解一下。应该去哪个土楼福建土楼集中在永定区和南靖县，两个地方隔得很近，相距20分钟的车程，所以根据地区选择没多大区别，主要还是根据风景、文化、特色等方面来选。目前福建土楼群开发比较成熟的有4个：1.永定高北土楼群;2.永定洪坑客家土楼民俗村;3.南靖云水谣;4.南靖田螺坑土楼群。看了上面的这张图，就用大家选择的高北、洪坑、云水谣、田螺坑土楼群为例，不同的出行方式会有不同的推荐。【跟团推荐】单景区：云水谣＞洪坑＞高北＞田螺坑;双景区：云水谣+高北＞云水谣+田螺坑;【自由行推荐】单景区：云水谣＞洪坑＞高北＞田螺坑;双景区：云水谣+高北＞云水谣+洪坑＞高北+洪坑＞云水谣+田螺坑;如果不是追求经典有名气的景点，并且想要去商业化小、游客少的地方，小编是推荐去永定初溪、南溪土楼群、南靖河坑土楼群、华安大地土楼群。不同的方式去土楼所需时间1、方式首先我们先了解一下，有哪些方式可以去土楼，方式和时间各有哪些。1.自驾：有的地区会有山路，所以大家在驾驶的时候要注意安全，没有山路经验的小伙伴们不建议大家自驾。2.自由行：有一部分的土楼路线是有公交车可以到达，比如南靖的田螺坑、云水谣。但是大部分的土楼还是没有公交车可以到达的。比如永定的高北土楼群、洪坑土楼群、初溪土楼群，南靖的河坑土楼群都没有公交直达。如果真的想自由行，可以报一个当地的两日游，这样会方便很多。3.跟团游：①大散拼团：优点：便宜方便，可以解决土楼大交通的问题；缺点：人多，中途可能还会安排1或2个购物点。适合人群：想要交通方便，但是预算有限的小伙伴。②精品小团：优点：人少体验好，这是就是纯旅游，向导就是你们的新朋友，他们会带你去一些不错的景点游玩，可能你还会认识新的小伙伴；缺点：价格高。适合人群：想要省心便利的交通体验，重视游玩体验。4.包车：优点：这是自己人的团，没有其他人拼车，非常自由，想在哪里停车就在哪里停车，也方便；缺点：价格高。适合人群：和朋友几个人一起出来浪，包车简直自由又划算。2、时间很多人都认为土楼其实还是大同小异的，就像选择一个近一点，车程短一些的地方，这样游览的时间还会长一些。但是目前厦门到土楼没有全程高速，景点距离其实都不远，所以实际上是这样的。首先，厦门堵车严重，时间不可控，厦门岛内酒店出发;1.自驾/租车直达：2.5小时，不管是到云水谣、田螺坑、高北还是洪坑，时间上基本上都是2.5h-3h之间，差别确实不是很大。2.动车：转乘会多一些，需要2.5-3小时。从酒店到厦门站或者北站需要30-60分钟，从厦门北站期前往南靖动车站需要40分钟，之后从南靖动车站期去往土楼拼车，基本上时间都是1.5小时左右。3.班车：转乘多，回程不方便，需要3-3.5小时。酒店前往枋湖汽车站需要30分钟左右，从枋湖汽车站到云水谣/高北/洪坑游客中心需要2.3小时，最后前往土楼地点不同需要的时间也从10-25分钟不等。4.跟团游：直达，约3小时。不管是去哪个土楼群，含岛内接送站车程都是3-3.5个小时，小团客少，接送时间比较短。Tips：因为各个景区内部公共交通不是很方便，除了云水谣、田螺坑可以在南靖游客中心中转，洪坑和高北之间有_点公交车和班车以外，想要跨景区游玩核子能选择跟团或者是包车了。想要使用公共交通自由行，建议大家选择4个成熟景区里面的1个，选择两个景区交通就会有很大的问题。要准备多少钱跟团、自由行费用差距很大，举例：2个人游玩云水谣1个景区，自驾：400/2+90+30+100/2=370元/人。基于交通、费用因素，建议选择品质好的线路跟团游玩。自驾、租车、包车是最划算的，因为去的是两个景区，而土楼之间的距离比较近，多去一个景区也只是增加了150-200元的车费和门票费。注意事项有哪些1.防蚊：当地蚊子比较多，在3-11月期间去游玩的游客记得带好防蚊用品(11月还有蚊子，偶尔12月还有)。2.吃食：人均30-40元左右，的大家也可以自带干粮。3.赶飞机/动车：不管是是自驾还是跟团，不建议大家在返程那天选择出游，时间赶。4.优惠证件：学生证、老人证(60岁以上身份证)、教师证、记者证、残疾证、导游证、军官证都有优惠，记得带上。

它包租公共汽车是一种浪费.现在中国很多班车都直达土楼.==Its叫土楼班，不过龙岩地区比较多。这取决于你来自哪里。龙岩有很多很多班车。不一定，终点站是土楼，通行证很多。如果它从广东、汕头和漳州乘公共汽车很方便，不是吗我不必去永定县或龙岩市。永定或龙岩方向的班车都是路过。事实上，你可以在南京，漳州下车。看完南京土楼，可以去永定(don不要担心太多的穿梭。它马上就是永定土楼了。如果从赣州、福州、南昌(也就是北方)出发，建议坐火车。可以去龙岩或者永定，龙岩或者永定都有到土楼的班车~~~酒店donIdon"我不需要预订.它赢了如果不拥挤，就不会很拥挤。它不是一个很长的假期或类似的东西。每个土楼景区附近都有一些。你可以用身份证开房(its最好每个人都有一个)，而且需要押金~~各土楼酒店电话：(1)土楼民俗文化村洪坑福裕楼长堤客栈：|(2)土楼民俗文化村城七楼农家饭庄(我不t不知道有没有住宿):(3)土楼民俗文化村真诚楼阿让酒店：(4)土楼民俗文化村门口客人来登酒店。跟团走。它it"很远。你需要自己租一辆车。有A线和B线跟团。线路A:高贝土楼群：城启大厦、侨福大厦、五云大厦、世泽大厦。B线：洪坑土楼群：真诚楼、富裕楼、如生楼、魁居楼。旅行团很黑。签了旅游合同去A线的成起楼加B线的真成楼、福玉楼、如生楼、魁居楼，结果路上导游说A线和B线不能同时走，两地相距很远。有人建议你走A线，因为景点比较集中，B线每个景点之间距离1km，都是山路，很难走。我说我走B线，导游告诉我别人都走A线了，你没有我甚至没有导游。你d最好走A线，并且说A线和B线的价格是一样的，所以你不Idon"我不必担心价格差异。坐B线比A线要多一个小时，节省了我们的时间，我们被带到了购物点。我报的是厦门同安路的康辉旅行社。据导游说，她一直走的是A线，没去过B线，可见所有的一日游团都是这么骗人的。学生如果想省钱，一般会比较关注团购，经常可以看到。最后，A线的城启大厦值得一去。整个建筑三圈一中心，一楼厨房，二楼粮仓，三四楼卧室。整栋楼有400个房间，三个大门，两口井。70户人家，400多人。占地面积5300多平方米。导游用一句话总结了一下：四层高，四圈楼，上下四百间房；圆是圆的，陷阱圆，历经三百年沧桑。

是行草书字体

一年还留吗

位于福建的永定土楼是国家5A级旅游景区，这里还是有着浓郁民俗文化的地方，并且景色优美，环境清幽，空气清新，更是一处感受自然风光的胜地，是非常值得游玩一番的。一、地址及开放时间地址：福建省龙岩市永定区开放时间：7：00-19：00二、交通方式参考(一)厦门—永定土楼汽车：A、最便捷的搭车路线是:厦门—永定土楼，记得是到永定土楼的车，而不是到永定县城的车哦，厦门湖滨南汽车站从早上6点多到12：30有车直达下洋，全程3个半小时。停靠站有厦门-漳州-南靖-书洋镇-永定县的湖坑镇-下洋镇。半途都可下车。看(湖坑民俗文化村、高北土楼群、振福楼、衍香楼、环极楼)在湖坑下车或(中川古村落、初溪土楼群)下洋下车。返程：永定土楼汽车站往厦门标的目的的大巴车有三班(7：30，12：30，14：45)，约三个小时达到厦门，票价60元/位。若错过了永定土楼到厦门的最后车，就考虑从书洋镇直接到南靖县城，因为南靖县到厦门的车次良多，之后再到厦门，据说末班车是8点。详情可咨询土楼车站处事电话：0597-5535779。B、如果错过了去下洋的直达车，那就选择厦门—永定—土楼。1、厦门-永定(7:50，8:50，12:20，13:50，14:40，16:00)各有一班到永定县城的车，车票75元，车程需4个小时。2、永定—湖坑：永定车站可买到去湖坑土楼文化村的车票，15元/人，40分钟一趟车，一小时到。3、永定—下洋(初溪土楼和中川古村落)：从永定县汽车站坐“金丰线”，永定—下洋，天天早上6:20起每20分钟一班至下战书17:20止，路过圆头山、列市、岐岭、双洋。4、永定—高头(高北土楼群)，7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30，路过列市、岐岭、年夜溪、湖坑。5、永定—湖坑实佳，9:30、15:00，路过列市、岐岭、年夜溪、湖坑。景区包车：在永定各土楼间包车游览，带司机，11座车约400元，7座车约300元，小轿车150-200元。摩托车100元。景区距离：习惯文化村距离承启楼和高北土楼群4公里，距离南溪土楼群5公里，距离初溪土楼群40多公里。返程：从土楼到永定县城，然后在永定坐到厦门的车：6：30，7：30，8：10，9:30，1:00，2:10)C、如果连到永定县城的车都错过了，那就选择厦门—龙岩—永定土楼这条线，就是旅程会比较长。1、厦门湖滨南至龙岩发车时刻6:457:458:459:4510:3511:2512:2513:2514:1515:1516:0516:4517:2518:252、龙岩到永定洪坑土楼7:007:508:309:1010:3012:0012:5013:4014:2015:0015:4016:50返程：龙岩至厦门发车时刻7:107:508:409:3010:2011:0011:5012:5013:4014:4016:0016:4017:3018:30火车：乘坐车次是K299由厦门17:07开出的火车在永定站23:12分下车，因为是到站时刻是晚上，建议先找家旅馆住下，第二天再去永定车站乘座汽车前往永定土楼民俗文化村旅游。(二)福州标的目的客人游览线路精选A、火车：福州—永定—土楼坐车次是2274由福州开往深圳的21:10开出的火车，在永定站08:54分下车然后乘座汽车往永定土楼民俗文化村旅游。B、汽车：福州座远程汽车到永定，永定县城再坐到土楼。或选择福州到龙岩再到土楼。(龙岩/永定到土楼搭车体例请参考厦门到永定土楼的体例B和体例C)(三)广州标的目的客人游览线路精选A、乘坐车次是K300由广州东开往厦门的18:48开出的火车，在永定站03:07分下车，因为是到站时刻是晚上，建议先找家旅馆住下，第二天再乘座汽车往永定土楼(建议可以到深圳乘坐那趟白日到的火车)(四)深圳标的目的客人游览线路精选A、乘坐车次是2273由深圳22:45开往福州的火车，在永定站07:03分下车再下火车后乘座汽车往永定土楼(五)福建省外其他标的目的的客人可选择到坐飞机或火车到厦门或龙岩中转，再乘汽车到永定土楼。 三、门票政策福建土楼·永定景区在2022年5月1日-7月1日实行免费开放政策(不含二次消费项目)。①景区全票价：福建土楼永定景区·洪坑景区(土楼王子振成楼)90元/人福建土楼永定景区·高北景区(土楼王承启楼)50元/人福建土楼永定景区·南溪景区(南溪土楼公主)50元/人福建土楼永定景区·初溪景区(集庆楼)70元/人福建土楼永定景区·中川景区(虎豹别墅)30元/人②可享受优惠的游客：半价门票(1)60-70周岁的老人(凭居民身份证)(2)在校学生(凭有效学生证)(3)身高12.-1.4米儿童免费门票(1)身高1.2米以下(含1.2米)儿童(2)离休人员(凭离休证)(3)70岁以上的老人(凭居民身份证)(4)残疾人(凭残疾证)(5)国家级劳动模范(凭国家级劳动模范证书)(6)现役军人(凭有效证件) 四、住宿攻略1.湖坑镇：客家土楼王子大酒店(湖坑镇田河，订房电话：0597-5205555);华鼎大酒店(湖坑镇迎宾路59号，订房电话：0597-5536988)2.下洋镇：客都(国际)温泉度假村(地址：下洋镇祥和路58号，订房电话：0597-5209999)，_鸣温泉酒店(0597-5588988)。另外，客家土楼景区周边都有干净舒适的特色旅店及土楼客栈，比如特色土楼客栈—富川一甲(地址：下洋镇富川村科名里富川一甲土楼，订房电话：0597-5586555)3.永定县城：永定金腾大酒店(地址：永定县下坑广场，订房电话：0597—5551666);永定宾馆贵宾楼(地址：永定县凤城镇体育路36号，订房电话：0597—5833041);永定中天大酒店(地址：永定县凤城下坑开发区，订房电话：0597-5820888);永定东府宾馆(地址：永定城关温泉路1号，即永定汽车站对面，订房电话：0597-5830888)。除星级酒店外，也还有其它便捷酒店，可以满足不同消费客户的住宿需求。五、永定土楼游玩路线举荐D1：高北土楼群(承启楼、世泽楼、五云楼和侨福楼)---永定洪坑客家土楼民俗文化村(振成楼、福裕楼、奎聚楼、如升楼、自然博物馆、天后宫)D2：南溪土楼(振福楼、衍香楼、环极楼)---初溪土楼群(集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆)D3：虎豹别墅与古中川村落---龙湖景区经典土楼简介：洪坑村集中了所有的土楼的丰硕形态，单体建筑别具一格，融圆式、府第式、宫殿式、袖珍式土楼于一村，浓缩永定土楼之精髓。土楼背后的传奇故事以极具有历史文化经济色彩，内含相当丰硕。振成楼，被誉为最都丽堂皇的土楼，坐落在湖坑镇洪坑村，建于平易近国元年(1912)，被称为“土楼王子”，以都丽堂皇、中西合璧、内部空间设计美丽多变而著称。2环，外环高4层，直径米，按《易经》八卦事理设计。该楼开创了将西洋建筑文化融入客家土楼建筑的先河。1986年4月在美国洛杉矶举办的世界建筑模子博览会上，振成楼曾与雍和宫、长城并列展出。惹人瞩目，颤抖一时。奎聚楼，宫殿式土楼。依山而建，山环水绕，地尽其用，虽历经200年风雨但岿然如山，颇有布达拉宫气焰。奎聚楼之美不单单是建筑和文化，而更在于艺术，楼中的雕镂、彩塑和绘画布满了浓烈的客家历史韵味和乡土头土脑息。福裕楼，五凤楼的代表。结构凹凸有序，主次分明，与楼后的山坡走势浑然一体，更显恢宏威严。此楼占地面积达600多平方米，鼎盛时代曾住有近30户200多人。中厅对联“几百年人家无非积善，第一等好事仍是念书”，充实浮现了客家人的“耕读文化”;后堂的“胞衣窟”，更让人感应感染到“叶落归根”的深刻内在。如升楼，单圈圆楼，直径仅17米。因为楼小，像客家人用竹筒做成的量米的“米升”。良多旅客称之为“袖珍土楼”。其实，取名“如升楼”，乃依靠楼主的夸姣祈愿——如日东升，亮光万年，神驰过上敷裕糊口。 承启楼，坐落在高头乡高北村，别名天助楼，被称为“福建土楼王”。始建于明祟祯年间(1628—1644)，按《易经》八卦事理设计，直径73米。“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆套圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，鼎盛时代住过800多人。1959年出书的《中国古代建筑史》一书对该楼作过具体介绍。1986年，我国邮电部刊行一套中国平易近居系列邮票，其中福建平易近居邮票就是以承启楼为图案。振福楼，是最秀丽的土楼，坐落在湖坑镇西片村，建于平易近国2年(1913)，按《易经》八卦事理构建，被人称为“土楼公主”。2环，外环高4层，直径米。山清水秀、风光旖旎、高尚文雅。厅堂雕梁画栋、飞檐翘角，石刻楹联众多。衍香楼，被誉为最具书喷香气的土楼。坐落在湖坑镇新南村，建于清道光二十二年(1842)，外圆内方，按《易经》八卦事理构建。雕梁画栋，古朴典雅。历代以诗书传家，人才辈出，是典型的书喷香门第。环极楼，坐落在湖坑镇南中村，建于清康熙三十二年(1693)，被称为“年夜地音响”和“抗震巨堡”。圆形土楼，2环，高4层。站在楼中心庭院中心喊话，即发生扩音器的下场，其缘故至今是个谜。1918年夏历正月初三永定发生强烈地震，该楼外墙被震开一条一尺多宽的裂痕，尔后又慢慢愈合。是以被称为最富神奇色彩的土楼。初溪土楼群，位于下洋镇初溪村海拨400-500米年夜山深处的山腰上，山势高峻陡峭，地形复杂，坡度较年夜，形成于明代初(公元13世纪初)至现代。搜罗5座圆楼在内的近百座土楼依山就势、错落有致、气焰磅礴、背靠千亩梯田。该土楼群是人与自然完美连系、协调相处的典型。楼梯最多、其中集庆楼，最怪异的土楼圆形土楼，坐落不才洋镇初溪村，建于明朝永乐(1403—1424)年间。两环，高4层，外径66米。以年月久远、结构非凡著称。底层内通廊式，二层以上用72道楼梯朋分成72个单元。全楼木结构均以榫头跟尾，不用一枚铁钉。中川土楼群是最具侨乡特色的土楼群，坐落不才洋镇中川村，形成于明代早期(公元15世纪20年月)至现代。百余座造型、规模各异的土楼依山傍水，建筑气概别具一格，充实浮现了中西文化的交融，颇具侨乡韵味。历史上曾涌现众多如胡子春、胡泰兴、胡文虎等在全国甚至国际闻名的文武人才、商界巨子。

属于土楼旅游烟 我们这有

厦门土楼醉美属于公共场所不能抽烟。根据查询相关资料显示，根据《中华人民共和国烟草专卖法》规定，在公共场所、室内工作场所和公共交通工具上禁止吸烟，这些地方包括机场、火车站、车站、汽车站、医院、学校、剧院、电影院、餐厅、商场和超市等，同时，各地也会有相应的市区禁烟规定，需要根据当地实际情况进行了解和遵守。

没有哦！这个不是工厂的香烟，是土楼人民自己种植加工的香烟，没有添加防腐剂助燃剂等。我家就有

五龙1571自制香烟的话，一般的话，正规电视没有买卖的，去市场应该是有

土楼卖的手工烟是假的。近年来，以本地建筑特色为幌子，不法分子在华安土楼景区销售假冒“土楼”品牌香烟等违法行为屡禁不绝，严重损害景区旅游形象。

不是真的。土楼卖的手工烟是假的，近年来，以本地建筑特色为幌子，不法分子在华安土楼景区销售土楼品牌香烟，这些香烟都是假货。手工烟是用手卷的烟，一般卷烟的时候需要卷烟器、过滤嘴、烟纸、烟丝。手卷烟在欧美国家十分流行，但是由于中国烟草专卖政策的限制，在中国国内并不多见。

厦门土楼醉美香烟不能抽。根据查询相关公开信息显示，醉美香烟不能抽，这种是无条码的土楼烟，是没有生产厂家、没有安全检测的，都是自己加工的香烟，安全没有保障。

你说的这种香烟一般地方是买不到的你可以到烟草公司去问问

土楼vip烟是假烟。香烟土楼是款旅游烟。旅游烟做为一种商品，是假货居多，品质上更是要极差。像娇子品牌下的九寨沟香烟、海南红塔集团生产的椰王品牌，也被当作旅游烟来看待。

淘宝上面，或者去湖南。广西都有

1575土楼是非卖品是一款旅游纪念品型香烟。1、土楼1575以精选永定最优质的烟叶，精心调香卷制而成。以1575来命名是为了纪念最古老的是馥馨楼永定土楼，这寺香烟被誉为烤烟中的佳品。2、土楼香烟产于福建中烟，由永定烟丝制成，有“烟魁”之称。

1种啊 别的假的

14元

如果是礼包珍藏版的就帅了 外盒包土楼标致内有隐字的属于比较好的，如果没有就是一般的 不过礼包珍藏版的土楼一般的每包价格大概在400~600元人民币之间 比较好的差不多900元人民币 不过礼包珍藏版的土楼市场上没的买是属于非卖品， 只在2008年生产了2008盒后便停止生产了这也是烟迷较喜爱收藏土楼香烟的原因之一。

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大概10元左右，讲价可以优惠一点

有

你好！第五回小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

要多少

这种香烟一般人没见过，也没抽过你到烟草公司去咨询

没条码是假货

伴手礼指出门在外时，为亲友买的作为表示关心和礼貌的礼物。一般是地方特产，纪念品之类的。一个小小的牵手，代表了人与人之间的情感联系，表达了给予者的心意。可以说是礼轻情意重。福建省永定县地处北纬24的烤烟黄金种植带，得益于客家先民的辛勤劳作，永定晒烟举世无双，本省和外省虽有晒烟，但其色、味无与伦比。公元16世纪后，永定生产的烟丝成为宫廷贡品，一度被命名为颜葵由乾隆皇帝。它闻名于世，并在南洋博览会和旧金山国际博览会上获得金奖。土楼品牌卷烟于去年正式推出，它是永定县政府和福建中烟公司联合开发，传承福建土楼和客家永定烟文化。这个土楼(魅力)产于永定，正如烟草公司的产品介绍所说：客家正宗手拉手礼品是客家人用真实的房地产受到个人的限制。名称：土楼(神韵)类型：烤烟焦油含量：10mg烟碱含量：1.0mgCO含量：9mg烟长：84mm滤嘴长：27mm包装形式：盒、硬盒、单盒(袋)计数：20包装主色：深咖啡包装副色：金色销售形式：内销、内销产品状态：上市单盒参考价：40元其中福建龙岩永定、漳州南京的土楼最大最壮观。此外，在广东的梅州、潮州等客家地区还有客家土楼。建筑是由未经烧制的砂质粘土和粘土砂按一定比例混合，用墙板(少数为土坯砖)、柱、梁等夯筑而成的建筑物。都是木头做的。简而言之，就是任何承重体系为生粘土版的两层以上的建筑。一般圆形建筑都是从一个圆心开始，按照不同的半径一层一层向外展开，就像一个湖里的水波，非常壮观。最中心的地方是家族祠堂，其次是祠堂、游廊和最外环居住的人。整个土楼房大小差不多，面积大概10平米左右。共用一个楼梯，各家几乎没有秘密。永定县有8000多座方形和圆形的大土楼，而圆形的只有360座。最大的圆形建筑直径为82米，最小的为如盛大厦在直径17米的洪坑村。最古老的是高定村的承启楼，建于公元1790年。最多的时候，楼里有80多户600多人。最宏伟最有代表性的是洪坑村的真诚楼。有句话Hakkatulou在烟盒的背面和顶部，写着客家话意味着客家话英文，永定客家土楼的官方网址是www.hakkatulou.com；永定干菜是八大干菜之一。还有糯米酒可以考虑。如果你是北方人，也有茶。记得尝尝芋头包子。

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跟别人给我的不同，烟盒颜色一样

自己加工的土烟。一款比较独特的土楼香烟，这款香烟充分的阐释了客家土楼文化的人文风情，因此颇受大家喜爱，在福建土楼各种自己加工的土烟，福建中烟生产的限量2008包。

十几块吧

这个是当地特产了，26元/包左右好抽不好抽就仁者见仁智者见智了，这个价位应该还行

1、香烟以平均每天至少抽一包，中等的要15元一包，30天就30包，一年365天就365包，365*15=5475元，这个是最省的情况2、吸烟危害身体，戒烟有益身体3、电子烟不含焦油、无一氧化碳、二氧化碳、氢氰酸、丙烯醛、砷、铅、汞等有害物质，所以不会对吸烟者造成任何伤害。另外，烟碱溶液经雾化后形成汽溶胶，汽溶胶在空气中迅速被稀释，而低密度汽溶胶很难再被吸收，也不会形成二手烟。因此，电子烟不会危及吸烟者的健康，同时也不会危害周围人的健康。与普通香烟相比更健康 。

这种一般都是自制的香烟 估计30元左右可以买得到 不过味道很一般不推荐购买

土楼香烟是在70、80年代中国经济还未进入高速发展之际，闽西南地区及永定县有大量种植烟草的风气，很多农民都有自己的烟草地，在山野中就可以随时邂逅到烟草房。后来，逐渐发展茶叶经济，但是仍有少部分村民保留烟叶的种植。目前，土楼烟大部分是自制的，主要卖给土楼游客。不贵，一包就10元左右。

10元左右

土楼香烟多少钱一条

用我查查扫下码

大多卖十元一包，有差别，在这价左右。

26元/包，因为进货渠道不同，各地区零售价格可能会有所差异。你可以到超市咨询后购买。希望可以帮到你，满意请采纳！如果不懂可以继续追问，谢谢！

没抽过，不知道

没抽过，他应该知道msy114656

你好，事实上并没有土楼1572这款香烟上市的，只有土楼1575价格是20一盒。希望能够帮到你。

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福建土楼的特点：造型独特，规模宏大，具备抗震功能，结构布局奇巧1、造型独特福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。2、规模宏大福建土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。3、具备抗震功能福建土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。4、结构布局奇巧圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依照不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂、围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言

土楼主要分布于福建省西部及一点点的西南部，即在龙岩市的永定县和漳州市的南靖县、华安县境内。这些个地方是没有土家族的！ 其次，土楼是客家人精神智慧的结晶。所以，土楼是客家人的民居。 第三，客家人不是少数民族。客家人是指西晋后期开始中原汉族一些贵族为躲避战乱向南迁徙，与南方当地人逐渐融合形成的一个汉族民系。 综上所述，土楼是我国汉族中的客家人的传统民居。详细的可以百度百科“永定土楼”等等。

土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体（少数以土坯砖砌墙）、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。根据《现代汉浯词典》的解释，所谓“楼”，就是“两层或两层以上的房子”。据此，一层的房子，即使以生土墙承重、以木料作为柱梁等构架，也不能称为土楼，只能称为土屋。土楼是世界独一无二的大型民居形式，被称为汉民族传统民居的瑰宝。土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东三省的客家地区，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑。它们是几次中国乃至东亚历史动荡和民众大迁徙的产物。其中分布最广、数量最多、品类最丰富、保存最完好的，是福建土楼。土楼已被严格确认的福建土楼建筑有3000余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县，其中又以客家土楼为代表。土楼的兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。这些时期包含唐末黄巢之乱、南宋政权南移与明末清初。直至17世纪之后，不但让客家人最后定居于中国东南沿海，也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要，并体现儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此种形式特殊的建筑的。土楼的产生与中原居民大南迁是有着密切关系的。西晋永嘉年间（307—312年），由于北方连年战乱，又出现罕见的大旱和蝗灾，中原居民大量举族南迁，其中很大一部分到了福建，带来中原先进的文化，福建开始显现新的生机。唐宗章二年（669年），唐高宗为了巩固对福建的统治，派陈政、陈元光父子率中原府兵入闽，驻扎福建南部的漳州等地。唐末（7—8世纪），中原人民为避战乱，又一次大规模地南迁，其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上述进入福建东南部漳州、泉州等地区的中原汉人，在与原住民的相互融合、发展过程中，形成了以闽南话为代表的福佬民系，并通过随后不断向海外迁徙，形成了主要分布东南亚各国数以千万计的闽南华侨群体。北宋末期，特别是南宋时期（1127—1279年），由于北方受金人攻打、 统治，中原民众举家南迁者甚多，这些南迁者多经江西赣州进入福建西南部的汀州，带入中原的语言、文化，经过与当地文化的长期融合，形成了以客家话为代表的客家民系，并通过随后的继续向南、向海外的迁徙，形成了主要分布于中国江西、福建、广东、海南、台湾的客家人群体，以及世界各地数以千万计的客家华侨群体。考古成果表明，从6000多年前的新石器时代，在中国乃至中亚、东亚的广阔区域内，就开始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的历史。从11—13世纪始，传统的生土建筑艺术在特定的历史大迁徙背景和特有的自然环境条件中，衍生并发展繁荣了“土楼”这一奇特的建筑品类。福建土楼记载着这一历史发展的全过程。在土楼的建筑形式上，战国晚期至西汉初期，福建的生土夯筑技术已相当成熟，福州新店战国晚期至汉代古城遗址（公元前2世纪—前1世纪）、武夷山城村闽越王城遗址（公元前1世纪）等所遗留的城墙，均为生土夯筑而成。唐五代（7—8世纪）以后，福建地区出现的具有强烈军事防御性质的堡、寨，其堡、寨的墙体也多以夯土依山而筑。这些生土夯筑的土堡（寨），自古至今绝大多数被当地人称为寨，基本上已毁，或仅存残墙断壁，或已被拆除重建，或仅作为地名沿用至今。上世纪40年代以前出版的《永定县志》，就记载了许多寨的名称，但其中多数已荡然无存，被后来兴建的土楼或砖混建筑所代替，极少数只留下部分可以辨别的遗存，至多仅存残墙断壁。迄今所知，南宋以前永定境内就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龙安寨、水寨、高寨、犁头寨、罗寨、永安寨，丰田里的上寨、新寨、下寨、中寨、龙王寨、网岗寨、何家寨、黑云寨、湖洋寨、铜鼓寨、地上寨、龙旗寨、廖湖寨，金丰里的太平寨、杨家寨、天德寨、苏屋寨、曾屋寨、高头寨、金山寨等等。这些寨均以生土夯筑而成，既是民居，又是具有突出防卫功能的建筑。

福建土楼的特点：造型独特，规模宏大，具备抗震功能，结构布局奇巧1、造型独特福建土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。2、规模宏大福建土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。3、具备抗震功能福建土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。4、结构布局奇巧圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依照不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂、围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。扩展资料福建土楼的文化内涵1、家族的凝聚力土楼的建造，一般是在家族最高大的楼体和坚固的墙基稳重存在和发挥作用。同宗聚居的土楼里，一楼之内乃一公之孙。楼内数十、数百人中，多代同堂，拥有共同的祖辈，最高长辈具有绝对权威。2、道家哲学思想在客家土楼建造中，道家哲学的运用可谓精彩绝伦，不仅土楼完全以其精髓为建楼指南，而且其他类型的土楼建造亦多用道家思想进行择地定位。3、浓厚的文化性客家人重视文化教育，在中国山区农村中早已形成一种特别的风气。尊师重教的传统，使许多土楼内专设学堂或以祠堂祖堂兼作学堂，供本楼及邻近子弟学习文化。参考资料来源：百度百科 福建土楼全文

福建土楼大多数为客家人所建，故而又称""客家土楼""，融合了""天·地·人""的元素，将地和人围在一个圆形的通天空间里，""天人合一""相生相依，土楼便成为了保护家族的坚固堡垒。福建土楼最早建于宋元，成熟于明末·清代和民国时期，多呈圆形·半圆形·方形等，主要存在于福建永定·南靖·华安县，几百几十户人聚族而居，成为一种地标建筑，更代表了一种文化印记。在2008年第32届世界遗产大会上，福建土楼被正式列入《世界遗产名录》。

土楼的历史源远流长，它产生于11—13世纪（宋元时期），经过14—16世纪（明代的早、中期）的发展，至17—20世纪上半叶（明末、清代、民国时期）达到成熟，并一直延续至今。而这一过程又与北方人民大规模的南迁密切相关，福建尤为明显。 土楼在建筑形式上，也经历了从土堡（寨）到土楼的发展过程：生土夯筑的长城、民居—生土夯筑的土堡（寨）—堡（寨）宅合一的早期土楼—无石基土楼—成熟的土楼。 土楼的产生与中原居民大南迁是有着密切关系的。西晋永嘉年间（307—312年），由于北方连年战乱，又出现罕见的大旱和蝗灾，中原居民大量举族南迁，其中很大一部分到了福建，带来中原先进的文化，福建开始显现新的生机。唐宗章二年（669年），唐高宗为了巩固对福建的统治，派陈政、陈元光父子率中原府兵入闽，驻扎福建南部的漳州等地。唐末（7—8世纪），中原人民为避战乱，又一次大规模地南迁，其中很大一部分到了福建沿海的泉州、福州和北部的建州等地。上述进入福建东南部漳州、泉州等地区的中原汉人，在与原住民的相互融合、发展过程中，形成了以闽南话为代表的福佬民系，并通过随后不断向海外迁徙，形成了主要分布东南亚各国数以千万计的闽南华侨群体。北宋末期，特别是南宋时期（1127—1279年），由于北方受金人攻打、统治，中原民众举家南迁者甚多，这些南迁者多经江西赣州进入福建西南部的汀州，带入中原的语言、文化，经过与当地文化的长期融合，形成了以客家话为代表的客家民系，并通过随后的继续向南、向海外的迁徙，形成了主要分布于中国江西、福建、广东、海南、台湾的客家人群体，以及世界各地数以千万计的客家华侨群体。考古成果表明，从6000多年前的新石器时代，在中国乃至中亚、东亚的广阔区域内，就开始了以生土夯筑房屋、聚落建筑的历史。从11—13世纪始，传统的生土建筑艺术在特定的历史大迁徙背景和特有的自然环境条件中，衍生并发展繁荣了“土楼”这一奇特的建筑品类。福建土楼记载着这一历史发展的全过程。在土楼的建筑形式上，战国晚期至西汉初期，福建的生土夯筑技术已相当成熟，福州新店战国晚期至汉代古城遗址（公元前2世纪—前1世纪）、武夷山城村闽越王城遗址（公元前1世纪）等所遗留的城墙，均为生土夯筑而成。唐五代（7—8世纪）以后，福建地区出现的具有强烈军事防御性质的堡、寨，其堡、寨的墙体也多以夯土依山而筑。 这些生土夯筑的土堡（寨），自古至今绝大多数被当地人称为寨，基本上已毁，或仅存残墙断壁，或已被拆除重建，或仅作为地名沿用至今。上世纪40年代以前出版的《永定县志》，就记载了许多寨的名称，但其中多数已荡然无存，被后来兴建的土楼或砖混建筑所代替，极少数只留下部分可以辨别的遗存，至多仅存残墙断壁。迄今所知，南宋以前永定境内就有溪南里的新寨、赤寨、西湖寨、金寨、仁梓寨、龙安寨、水寨、高寨、犁头寨、罗寨、永安寨，丰田里的上寨、新寨、下寨、中寨、龙王寨、网岗寨、何家寨、黑云寨、湖洋寨、铜鼓寨、地上寨、龙旗寨、廖湖寨，金丰里的太平寨、杨家寨、天德寨、苏屋寨、曾屋寨、高头寨、金山寨等等。这些寨均以生土夯筑而成，既是民居，又是具有突出防卫功能的建筑。 对于最古老的土楼的研究，目前发现最早记载“土楼”的文献是《重修虔台志》。《重修虔台志》记载：“福建永安县贼邓惠铨、邓兴祖、谢大髻等，于嘉靖三十八年聚党四千人，占据大、小淘水陆要道，筑二土楼，凿池竖栅自固，且与龙岩贼廖选势成犄角……”同书同卷接着又记载道：‘已复攻围土楼，禽贼首吴长富，斩一百一十九级，独邓兴祖据楼抗拒，攻之不克。公委推官刘宗寅亲诣连城益兵三千四百，屯姑田，潜夜部勒……而土楼仍未破也。漳南道调发把总郭成苗兵一千，永安县民兵四百来。时贼中有投降何五福者，愿为内应，兴祖所遣细卒求救于龙岩廖选者，又为官兵所执，贼计穷，听五福诱，邓兴祖、谢大髻出巢告招，伏起，二酋就缚，大兵乘势攻入土楼，获二酋妻，杀其拒敌者，余贼奔溃，兵焚其楼以旋”。 漳州土楼研究专家曾五岳先生认为福建圆土楼发源于九龙江中下游及比邻地区，是漳州先民抗倭的产物。土楼是明代九龙江下游及比邻地区的漳州人在抗击倭寇的血雨腥风中创造出来的，它最早出现的时间应是明嘉靖年间。而据1997年版《南靖县志》记载：全县建造历史500年以上的古土楼有18座。建筑年代最久远的是书洋乡石桥村溪尾洋社的永安和书洋乡下版寮村的辑光楼及裕昌楼。永安楼约建于元代中期，辑光和裕昌楼约建于元末（1368年左右），距今均已600余年。明清时期建造的土楼占52%。今存建筑400年以上土楼有27座，300年以上有37座，200年以上有130多座。土楼建筑技艺传自邻近的闽西。古土楼大多数请永定、上杭的泥匠和木工师傅来建造。清代以来，南靖客家人对土楼建造已相当熟悉。 根据永定县土楼专家胡大新的研究，永定县城郊乡古二村的方形土楼龙安寨，始建于北宋时期，迄今已经有1000余年的历史，为最古老的土楼。2009年6月17日至7月6日，由福建省考古队对龙安寨土楼进行考古试挖掘。在探沟范围内，揭露出两期相互叠压的遗址和地层堆积，出土了北宋时期的近百件陶、瓷器残片，器形有罐、碗、碟、炉等生活用品。第一期地层堆积为生土夯筑而成的土墙遗址。第二期发掘的遗址有房子、道路、生土墙、护坡等。该土楼遗址的考古发掘成果充分证明，至少在北宋以前永定县境内就产生了较为成熟的民居建筑土楼。 宋元明时期（11—14世纪），由于社会动乱，许多战事延至福建境内，再加上沿海地区时常遭受海寇侵袭，这些具有强烈军事防御性质的堡、寨形式所具有的功能，逐渐被移植到民居建筑上。以四周夯土墙与围墙内部木结构建筑共同承重的土楼建筑形式，逐渐大量出现。特别是唐宋时期，客家民系在江西赣州、福建汀州地区形成后，不断向福建的东、南方向拓展，不可避免地与先期进入福建并扎根于此的福佬民系居民产生冲突。而且客家民系进入福建后的二次迁徙，多以家族为单元，举族而迁。为了拥有生存空间，适应新的生产、生活和防卫的要求，他们需要一种既能适应聚族而居、具有高度防御性的要求，又必须适合当地特殊地理环境，就地取材，便于建造，在经济成本、建筑材料的获取等方面具有可行性的建筑。由土堡、土寨形式演化而来，集居住、防御等功能于一体的实用的围合型生土建筑——土楼建筑艺术逐渐在这一地区产生并发扬光大。福建土楼就是这样在民族迁徙的历史背景下，在长期的实践中被创造并延续至今的，把中国沿袭了数千年的生土建筑技艺推向顶峰。公元11—13世纪（宋元时期），是福建土楼的产生形成阶段，规模较小，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，建造形式上呈正方形、长方形。这一时期，永定客家土楼以馥馨楼、日应楼、豫兴楼、月成楼、源昌楼等为代表。 14世纪末开始至17世纪初（明代），随着福建经济、文化的发展，特别是明中叶以后福建沿海和闽西南山区寇、贼屡发，融防御与居住为一体的福建土楼建筑形式被广泛采用。明末清初（17世纪）大学者顾炎武著《天下郡国利病书》第十六册福建省部分引明万历（1573—1620年）版《漳州府志·兵防考》城堡条记载到：“漳州土堡，旧时尚少。惟巡检司及人烟辏集去处，设有土城。嘉靖辛酉年（即嘉靖四十年，1561年）以来，寇贼生发，民间团筑土围、土楼日众，沿海尤多”。标志着福建土楼进入发展阶段。 这一时期，也是客家民系、福佬民系与当地人民经济、文化互相交融的时期。据1997年版《南靖县志》卷六的资料统计，由永定迁入南靖开基的有21个姓氏，迁入平和县开基的有10多个姓氏。 而漳州土楼分布与客家民系的分布，基本重合，更说明了这个问题：诏安县土楼，分布在秀篆、官陂、霞葛、太平4个乡镇。前3个乡镇是纯客家区。太平是客家福佬混居区，客家福佬人口比例约为6：4。南靖县土楼，分布在梅林镇和书洋镇。这两个乡镇基本上是客家人居住，福佬居民约占5%。平和县土楼，福佬人和客家人都住土楼。但土楼分布区主要在客家乡镇和福客混居乡镇。华安的土楼比较少，目前只有64座，居住者有福佬人和福佬客。实际上，现在南靖讲闽南话的土楼居民，从他们族谱记载的迁徙路线，以及他们在从事宗教、祭祖，丧葬等活动来看，仍然保持客家民系的方式与特点。如“吕秀莲的祖籍地南靖书洋吕厝（龙潭楼），现在是一个通用闽南话的村落。但该村吕姓是明代中期从永定大陂头迁入的，老底子仍是客家。” 17世纪中叶至20世纪上半叶（清代、民国），福建省西部及西南山区的条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求；另一方面，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，让更多的宗亲几十人或几百人聚族而居，以适应家族的兴旺，居住的安全，方形、圆形和府第式等丰富多彩的土楼应运而生，建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展，出现了以土楼建筑为主体的村庄。19世纪晚期，海外文化影响在部分土楼建造中得到了一定的反映，一些土楼内出现了中西融合的建筑形式与装饰。福建土楼达到了鼎盛阶段。 以五实楼、奎聚楼、永隆昌楼、裕隆楼、福裕楼、环极楼、遗经楼、富紫楼、衍香楼、裕德楼、业兴楼、振成楼、振福楼、永康楼、侨福楼、善庆楼、福盛楼等为代表的一大批土楼，是永定客家土楼在全盛阶段的杰出代表。这些土楼表现出在公元17世纪50年代至20世纪数百年间，不仅规模空前庞大、结构越来越合理、功能越来越齐全、装饰越来越讲究，而且建筑风格、种类向多元化趋势发展的历史进程， 是永定客家土楼在全盛阶段的杰出代表。

福建土楼，分布于福建和广东两省。龙岩市境内的永定土楼，漳州市境内的南靖土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、云霄土楼、漳浦土楼以及泉州土楼等。福建土楼产生于宋元，成熟于明末、清代和民国时期。土楼以石为基，以生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富有神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜、有水井。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的圆土楼。现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。福建土楼特点建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是红糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墙厚达一米至二米的土楼，坚固得可以抵御野兽或盗贼攻击，亦有防火抗震及冬暖夏凉等功用。福建土楼的墙壁，下厚上薄，最厚处1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其黏性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢筋混凝土般的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。

福建最有特色的民居当推“土楼”。 风格奇异的土楼民宅散布在闽西的永定、武平、上杭及闽西南的南靖、平和、华安、漳浦等地。 其造型、装饰和建造工艺世所罕见，土楼，俗称“生土楼”。 因其大多数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。 它是以生土作为主要建筑材料，掺上细沙、石灰、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经过反复揉、舂、压建造而成。 楼顶覆以火烧瓦盖，经久不损。 土楼高可达四五层，供三代或四代人同楼聚居。 这种以生土为墙的土木构架民宅，其造型在中国传统民居的品类中，是花样较多的一种。 有圆、方、半圆、椭圆、交椅、五角、八卦、五凤、桃形及不规则形等许多种类，又以圆、方、交椅形和五凤楼最为常见。 方型楼，永定称“四方楼”，南靖称“四角楼”，其起源最早，至今保存最完整、最封闭、最坚固。 这种土楼高约16米，可达5层，每层相隔约3米左右，墙壁下厚上薄，底层墙厚1米以上，越往高墙愈窄，顶层厚仅0.8米。 楼房占地面积可达上千平方米，5层楼总建筑面积在3000平方米上下，每层楼有房间20多间，门厅各1间，整座楼共有房间100间左右。 楼的东西南北四个方向均有楼梯通向上层。 一座楼可居住二三十户百口人以上。 其代表有南靖梅林乡璞山村的“和贵楼”，武平的“大夫第”，永定湖雷乡下寨村的“馥馨楼”等。 永定的“馥馨楼”，又称“大楼厦”、“火烧楼”，始建于唐大历四年(769年)，已有1200多年历史，楼内居民已传至27代。 永定古竹乡的“五实楼”是方楼结构中的特殊类型，其走廊设计在夹墙之中，节省很多木料，有很强的隐蔽性。 圆型楼，又称“圆楼”、“土圆楼”，永定客家人称其为“寨”。 环形圆柱状的圆楼是福建土楼中最有代表性的一种。 永定、南靖、平和、上杭、华安均以此类土楼为主。 相传圆楼是1300多年前唐将军陈元光平闽时，由军事营寨发展而来的。 圆楼外观庞大巍峨，直径达50～70米者比比皆是。 闽西永定县古竹乡高北村的“承启楼”圆寨，建于清康熙年间(1662～1723年)，直径73米，是由同圆心的大圆环和小圆环、三环相套而成的巨大古堡，每环之间以环井形天井间隔，外圈周长达229米，底层土墙厚达1.5米。 最外环高4层，中环为2层，第3环为平房，中央圆心点上是一座八卦形的八角祖堂，全楼共有400个房间，总面积为5376平方米，曾住过80户600多人。 闽南平和县芦溪乡芦峰村的“平作厥宁”圆寨，楼体圆直径达77米，为世界上已知的、仍住人的、最大直径的圆土楼民宅。 主楼高4层，约14.5米高，每层有77个开间，现仍住有77户250余人，均为叶姓同宗一族。 它始建于清康熙初年，工程前后历时40年，最盛时住过700多人。 普通圆楼占地面积多在1000平方米以上。 一般来说，永定圆楼多为3层、南靖圆楼常达4～5层。 高约十二三米，每层房屋30间左右，梯道2～4条(依楼大小而定)。 不少圆楼另建一座占地二三十平方米的小圆楼；作为祭祖和娱乐场所，风格别致；通常小圆楼也可住20多户100口人。 圆楼建筑风格在土墙厚度上与方楼相近，不同的是楼内各层房间规格比方楼更为统一规范。 圆楼还克服了方楼的一些缺点。 如方楼四角屋光线暗、通风差、紧临木楼梯、噪音大，而圆楼消灭了角间，构件尺寸统一，施工相对简单，屋顶也更为简化。 其房间朝向与方楼相比，好坏差别不明显，有利于宗族内部的分配。 此外，用同样周长围成的圆形面积是方形面积的1.273倍，因此，圆楼比方楼有更大的内院空间。 因无间角，对大木料的需要也相应减少，且抗风抗震防火的性能更高。 建于明万历二十九年(1601年)的华安县沙建乡宝山村的“升平楼”，是闽南唯一的外墙全部用条石砌成的三层圆楼。 也是单元式结构。 因不忌风雨，出檐较小，状似石磨。 这座石圆楼是福建土圆楼族中的独特支系，但其抗震性能犹不及土楼。 在南靖等地，还有一种叫“交椅楼”的生土楼，其建筑形式与方形楼大致相同。 但前排房稍低，为平房或2层楼，左右两边稍高，为2层或3层楼，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可达3层以上，宛如座椅的靠背，整座楼仿佛一把“交椅”，故俗称“交椅楼”。 其特点是土墙前低后高，阳光充足，空气新鲜，冬暖夏凉。 房间数达五六十间，居住15户约六七十人。 建于清雍正元年(1723年)的南靖县书洋乡石桥村的“长源楼”是其代表。 在土楼建筑中，圆楼和方楼通常是单独起建的，但在一些地方由于历史的原因也形成了圆楼与方楼结合的土楼群。 南靖县书洋乡田螺坑黄氏家族，开基数百年来先后建有5个一体相联的圆、方土楼组合。 从空中俯看，一座方楼雄踞中央，四座圆楼围绕四角。 恍若一朵怒放的硕大梅花，点缀于绿野平畴之上，错落有致，美不胜收。 该楼群初建时仅为一座方楼，黄氏祖先取楼名为“和昌楼”，后因人丁渐旺，分别在方楼四周建起4座圆土楼，从东、西、南、北四个方向拱卫着“和昌楼”，使之既似山寨，又如城堡，夺人心魄的宏大构思，令人俯仰皆叹!此外，在永定古竹乡高北村也有以圆楼为主，方、圆楼错杂而筑的土楼群。 这种巧妙的构思，奇特的组合，令海内外的建筑专家赞不绝口。 圆楼或方楼的底层均作厨房、饭厅，有的也作牛栏、猪圈。 底楼对外绝不开窗。 2层楼为放置谷物和农具的杂物间，对外也罕有开窗。 3层以上为卧室。 楼上楼下的房间及每一单间均一样大，一般为10米2左右，显得狭小，仅容一床一橱一桌，反映出客家家族不重卧室而以厅为主要活动空间的习惯。 大多土楼内的走廊为敞廊，大家共用，每个房间的门与窗都开向走廊。 也有一些土楼内部以八卦式单元切割或从一楼到顶楼每一间均为独立单元。 各家人靠楼梯上下相连。 永定湖坑乡的“振成楼”，外圈以八卦形分成8组居室，每单元6间，每层48间，4层共192间。 每单元防火墙相隔，有拱门相通，楼下各有一间浴室。 在闽西及闽西南客家居住区，还有一种与圆、方土楼造型风格迥异的土楼民宅，俗称“五凤楼”(南靖人称“大屋厦”)，这是一种府第式的土楼住宅。 五凤原为五方(东、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意义。 以五凤名宅，表示四方与中央相应的寓意。 它像古代中原的宫殿，也近似北京故宫的形式。 突出中轴中心，在平面发展的基础上，讲究左右均衡对称，前后高低有序，布局方整有序。 最普通的五凤楼是三堂二横式，也有三堂一横、四横、六横等形式。 一座三堂三横式五凤楼的建筑内容包括：鱼塘、侧座、回屋、禾坪、下厅、中厅、后堂、两厢横屋几大部分。 在造型设计上，厅堂和天井的配置独特，厅堂皆敞，面向天井且与天井相连，厅的边沿便是天井边沿，二者形成不可分割的整体，有极巧妙的空间搭配与沟通协调的综合功用。 一座三堂二横式五凤楼，共有5个天井与9个厅堂。 中轴线上有3个天井及3个厅堂，中轴线上一直就是天井与敞厅，可从大门一望到底，两横屋与中轴之间各有一天井，分别有小门厅、中厅、侧门厅。 楼内敞廊是回廊，将全楼各部分及每一房间串通。 楼的中轴线上有3个天井，两横屋的天井，均可搭起地棚，遇有红白礼仪活动，有宽阔余地，十分方便。 五凤楼通常有房30间上下，另有厨房仓杂间若干，可住十余户、百来人。 大者有60余间房，可容200多人。 五凤楼重装饰艺术，雕梁画栋，十分精致，是诸类土楼中最“豪华”的一种。 其色彩造型之美，广受行家称道。 五凤楼的代表作有永定高陂乡富岭村的“大夫第”，湖坑乡洪坑村的“福裕楼”，上洋村的“遗经楼”等。 土楼共有的特点是建造工期长，一般要花两三年时间才能完工，较大者甚至要积数十年、几代工匠的辛劳。 所用木材须300～500立方米。 因土墙下厚上窄，坚实牢固，“三防”(防风、防水、防震)性能好，有的还能防火(三环土墙便是3道封火墙)，特别是其超凡的抗震能力令人叹服，几乎所有土楼都曾经受过程度不同的地震考验，皆安然无恙。 如建于公元1693年的永定湖坑乡的“环极楼”，300年来经历了数次地震，1918年农历四月初六的大震，仅在其正门右上方3楼到4楼之间裂一条50公分宽的裂缝，由于圆楼墙结构下面厚1.2米，向上延伸时略向内斜，呈梯形状，向心力强。 70多年来竟神奇地自然弥合，现仅留下一道一二公分宽的裂缝。 永定“资历”最深的“馥馨楼”，近年人们为免众人从一大门出入之不便，另开一小门，请来石匠费尽九牛二虎之力，用钢凿撬挖数日才开通，这种三合土墙的坚韧由此可见一斑。 土楼建筑的另一特色是结构极为规范，房间的规格大小一致。 大多数土楼均只有一个大门供出入，楼内均有天井，可储半年以上粮食，犹如一座坚固的城堡，易于防盗和防匪(旧时客家人常遭匪患，故垒筑高大土墙以防不测)。 由于墙壁较高较厚，既可防潮保暖，又可隔热纳凉，优点甚多。 客家人建土楼时，将烟囱砌入土墙内，使厨房免受黑烟污染，十分洁净。 土楼的兴建，也是旧时客家人笃信风水的表现。 迷信说法，认为路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口处有“凹煞”。 建方楼时，他们以为其某个角会碰上“煞气”，就在楼角基石上刻上“泰山石敢当”字样以避邪，或在楼角钉上绘有八卦、写上字符的木板，用以“制煞”。 圆楼无角，据说“煞气”能滑走，所以为避“煞”，清代以后的土楼多为圆楼。 总的看来，建土楼讲求实效性是显而易见的。 土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。 永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起；或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建；或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字；或以自然环境定名。 如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼”则因三面环水，而本身造型又是环形大圆楼而得名；或为祝愿祈祥定名，如“松竹楼”和“五十楼”，分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”之意；或为劝勉后人定名，如“经训楼”、“承启楼”；或以创业者定名，如“福侨楼”，为江氏华侨所建，意为华侨福宅，“群兴楼”因众人集资兴建，并寓群居兴旺发达之意；或以褒贬双关定名，“如升楼”，坐东朝西，喻如日之升，其后代又戏称其小如米升。 土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。 同时又揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。 数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。 因此，一部土楼史，便是一部乡村家族史。 土楼的子孙往往无须族谱便能侃侃道出家族的源流。 此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的楼堡，化平凡为神奇，又体现了客家人征服自然过程中匠心独运的创造。 本世纪60年代后，传统的土楼已基本歇建，如今在闽西和闽南保存有数百座形态各异的土楼，其中永定县和南靖县的数量最多，各有100多座大小土楼。 在永定，土楼麇集于湖坑、古竹等少数乡镇，仅湖坑乡就有54座；在南靖则以书洋、梅林等乡为多。 绝大多数土楼保留完好并依然住人。 与一般民居错杂共存，使庞然土楼犹如鹤立鸡群，格外引人注目。 永定县古竹乡高北村的“承启楼”频繁在影视中亮相，还载入《中国名胜辞典》，成为中国《民居》邮票组票之一。 它以独特的圆楼造型标本，使“永定土楼”的名声不胫而走，成了福建客家土楼的代名词。

有争议，每个归属地都想为自己争一名号：一是南靖顺裕楼，直径81米多，但只有楼没有厝。且不是世界文化遗产，虽直径最大但多人不知。二是永定承启楼直径80米多，最早被认可，且有五个圈算是较好的一座。三是华安的二宜楼，有较好的文化底蕴，直径直承启楼差不多。但宣传差了点，故没有承启楼名气大。后两座均为世界文化遗产。

漳州土楼开放时间：24小时全天漳州土楼景点介绍：漳州土楼遍布于漳州市的南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等山区。它以造型奇异、风格独特而被誉为神话般的山区建筑。土楼的前身是唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨建筑，它是闽南地区在外寇之出入，蟊贼之内讧的特殊社会环境下的产物。漳州土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复舂压、夯筑而成，一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。漳州土楼民居近2000座，仅南靖县就有1300多座，堪称土楼王国。也是全国土楼最多的地方。 元末明初，元人退出关外，但沿海倭寇，海盗为患，屡侵入漳州各县城乡抢劫烧杀，民不安生，许多村庄仿卫城模式，聚族建土楼御卫。明末清初，郑成功率军与清兵在闽南一带拉锯战，民间又建不少土楼、石楼以安生。漳州土楼有圆形，正方形、长方形、椭圆形、弧形、八角形、曲尺形、五凤楼等，大量的是方形楼与圆楼。漳州土楼民居最早出现于元代，南靖书洋乡石桥村永安楼建于元代中期，书洋下版寮村裕昌楼、辑光楼约建于元末（1368年左右），距今已有600多年。据南靖县统计，建筑时间距今400年以上的土楼有27座，300年以上的有37座，200年以上的有130多座。最大的土楼是书洋乡裕昌楼，高五层，每层54间，共270间。 最高的土楼是梅林乡方形和贵楼，高五层，21.5米，共140间。土楼民居建筑多选址于依山傍水的坡地或近溪山谷中，或选在山、水、田、楼相和谐的地理环境之间。书洋乡田寮坑土楼群、曲江河坑村的土楼群、塔下村土楼群、下版寮土楼群、后桥村土楼群、均沿溪流建筑在山坡、谷地，自然环境优美，独具闽南田园风光的特色。怀远楼怀远楼在南靖县梅林乡长孝坎下村，建于清宣统元年（1909年）。是座建筑精美，保存完好的中型园土楼。1988年列为县文物保护单位。楼高四层13米，直径38米。圆楼底层由河卵石和三合土垒筑，有3米多高，二层以上是土墙，墙体坚实牢固。圆楼每层34年开间，4层共136间。 房间内宽3.1米，进深3.5米。一至四层均设敞开回廊，光线充足，空气流通。四楼均分布多个小窗，可供防卫射击。在四楼的四方出挑建有4个哨台，突出体现防卫功能。走进怀远楼大门是圆形天井。正对大门是座"四架三间"的祖堂，名曰："斯是室"，也是子弟读书的私塾。"斯是室"建筑讲究，雕梁画栋，文雅秀气。堂中有对篆书溜金对联："月过花移影，弄声风来竹。书千古意，晓春花木心"。"斯是室"充满书香气息，体现"耕读传家"的热望。"怀远楼"是简氏家族所建，楼内住简氏18户115人。长源楼长源楼位于南靖县书洋乡石桥村，建于清代雍正元年（1723年）。长源楼是方形土楼，地处九龙江西溪支流岸上，依河岸坡地高低而建。形成青山、绿水、土楼、人家的景园。长源楼临溪的墙是以大河卵石从溪岸垒砌起来的，只建一层，有十个开间，中央主楼建三层，有十三个开间，两翼由二层和三层组成，形成一座前低后高，如交椅般的方土楼，当地人也称"交椅楼"。 为防止外侵，一楼四周是封闭式的，只在左侧开一大门。楼里有天井，面向天井的正中是祖堂，祖堂两边是厨房与库房，二层、三层是卧房，有一敞的回廊，视野开阔，通风采光极好。长源楼整体建筑顺乎地形地貌，与自然环境溶为一体，体现土楼建筑的智能与技巧。日本建筑专家称长源楼为"斜面土楼"。国内土楼研究学者则认为是五凤楼的变式。长源楼共有53间，现居住张氏家族七户30人，而该楼子孙在台湾或海外为华侨者，人数远比留在祖宅的要多得多。和贵楼和贵楼位于梅林乡璞山村，建于清雍正十年（1732年），是南靖县最高的一座长方形土楼。楼高5层21.5米。每层有28个房间，共有140个房间。楼正中有开一个大门，东西南北四方各有楼梯上下。 天井以小卵石铺地，左右各有一口水井，水源充足，可供全楼汲用。天井中央建三间一堂式学堂，学堂门上木匾书"兴学利后"四字，反映和贵楼祖辈尊学重教，培养人才的宏愿。和贵楼高大壮观，雄伟坚固，颇似古代城楼。楼内居住简氏家族22户120多人裕昌楼裕昌楼位于书洋乡下版寮村上节社,建于元代末年，高5层共有房270间，是座最古老又最大的圆楼。楼址原为沼泽地,建成后倾倒,后打下大量松木加固地桩后重建，楼墙厚1.5米，楼内墙体均以杉木筑建。因年代久远，楼内回廊木柱部分倾斜，但仍经得起屡次地震的考验。 裕昌楼大天井内建半圆形二层楼。楼内有水井13口，均掘在厨房内，水源充盈，水桶下井一米就可以吊到水。裕昌楼依山临溪，环境幽静，有刘姓18户110人居住楼内。田寮坑土楼群田寮坑土楼群是福建许多土楼中最最壮观的一处绝景。它的图片，曾出现在海内外许多传播媒体上，闻名于世。田寮坑五座土楼坐落在峡谷中的山坡上，依山临溪，周围是层叠连片的梯田。从下往上看，五座土楼高低错落有致。从高处往下看，五座土楼巧似一朵梅花开四瓣。中间是座方形楼，建于清嘉庆年间，曰"步云楼"，三层84间。四周为四座圆土楼，曰"和昌楼"、"振昌楼"、"文昌?、"瑞云楼"。分别建于1952年、1930年、1966年、1930年。 "文昌楼"建造进受地形限制，因地制宜，遂建成椭圆形楼三层96间。这是南靖县一千多座土楼中唯一的椭圆形土楼。田寮坑土楼群布局巧夺天工，绝无仅有。石桥土楼群石桥土楼群位于南靖天岭山腹的书洋石桥村。近20座方形、圆形土楼沿溪建筑在山谷中坡地上，高低错落，是依地理环境构筑土楼的一大景观。古桥村有全县最古老的方土楼"永安楼"，有吸引中外许多专家学者来考察的斜面土楼"长源楼"，有全县最大的圆土楼"顺裕楼"，楼有四层288间，天井直径59米。河坑土楼群河坑土楼群位于书洋乡曲江河坑自然村，有十五座三层以上圆、方新老土楼，建造在山谷方圆不足一公里的沿溪平缓地面，是土楼建筑分布最密集的地方。居高俯视，土楼群星罗棋布于青山秀水之间。是土楼群落又一大景观。二宜楼华安县仙都镇大地村二宜楼，是第一座被列为国家级文物保护单位的古建圆楼，是福建土楼的优秀代表作，曾被台湾《联合报》和《汉声》杂志称之为"圆楼之宝"。 二宜楼楼门朝西，门额石匾镌刻着各40厘米见方的"二宜楼"三字，近赵体而无柔媚之态，类瘦金体又稍逊劲拔，自成一格。"二宜"两字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜内宜外、宜兄宜弟、宜子宜孙、宜文宜武之意。此匾已收入《中华名匾》一书中。二宜楼依山傍水，楼背后层峦叠嶂，近处山丘绵延逶迤，宛如蜈蚣缓缓爬行_山前地势平缓开阔，两条清澈的小溪于楼前交汇后直奔西南而去，小桥、楼阁、翠竹、村舍点缀其间，风光秀丽，青山绿水与大楼黄墙黑瓦交相辉映，浑然一体，故称"宜山宜水"。二宜楼建于清干隆三十四年（1770年），开基祖为蒋仕熊。他在家中排行第二，膂力超人，开荒种田是能手，在安溪、漳平等处开垦荒田几百亩，聚攒了些财富。后娶妻生子，便想为子孙后代建立万代基业。 他请了一位勘舆家为他选择了这块风水宝地，不惜巨资，经营了12年才建成这座大楼。楼的平面直径为73.4米，外环楼高四层，内环一层，它均匀、平等地分成12个单元，除门、厅、梯道而外共192间。如今保存完好，仍为蒋氏聚族而居，住有36户220多人。其空间结构相当合理，内环平屋为"透天厝"，设厨房、餐室与客厅，一至三层为卧室、仓库，四层为自家祖堂，各有楼梯上下。大楼中心是公共场所的大内院，占地600平方米，只设2口水井，竖立着许多2米多高的石柱，可晾晒衣服和农作物。它兼有内通廊式和单元式两种圆楼的优点，抗风抗震，冬暖夏凉，公私兼顾，安稳舒适，故谓"宜家宜室"。楼内居民门内是自家天地，户外是家庭世界，楼外是绿色的田园，日出而作，日落而息，过着田园牧歌式的生活，确是"宜内宜外"。 二宜楼在建筑格局上的"一统世界无贵贱，平分空间无大小"，非常有利于家族内部团结，发挥其凝聚、团结、制约和导向功能，说它"宜兄宜弟"、"宜子宜孙"倒也妥贴。二宜楼外环楼通高18米，一至三层不开窗，四层只开小窗洞，且密布枪眼，底墙厚2.5米。圆拱形大门用花岗岩条石砌筑，设两重门板，内层铆上铁板，门后有双闩，门顶有泄水漏沙装置，可防火攻。四层楼上在泥墙与板壁之间有全楼贯通的"隐通廊"，还有小门与各户相通。在总体设计上十分科学。祖堂设在中轴线尽端的重要位置，梁柱精制，彩绘生辉，华中见朴，繁简有度，说它宜文宜武"一点也不夸张。

福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内。福建土楼主要位于福建省漳州市、龙岩市、泉州市境内，包括南靖土楼、永定土楼、华安土楼、平和土楼、诏安土楼、泉州土楼等土楼群。福建土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，成熟于明末、清代和民国时期，华安县仙都镇大地村的二宜楼是福建土楼的代表，为单元式与通廊式相结合的圆士楼，素有“土楼之王”、“国之瑰宝”之美誉，为中国重点文物保护单位。宋元时期是福建土楼的形成阶段。早期土楼规模较小，结构较简单，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，形式基本为正方形、长方形。关于最古老的土楼，最早记载“土楼”的文献是《重修虔台志》。清代、民国时期，闽南地区条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。由于人口的增长，为维护家族的共同利益，势必建造更大规模的楼房，让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居。扩展资料：土楼文物遗存景点：一、南靖土楼1、田螺坑土楼群田螺坑土楼群位于福建省南靖县西部的书洋上坂村田螺坑自然村，为黄氏家族聚居地。田螺坑土楼群坐落在海拔787.8米的狐岽山半坡上，距南靖县城60公里，住户均为黄氏族人。2、河坑土楼群河坑土楼群位于书洋镇河坑村。河坑土楼群距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等。二、永定土楼1、洪坑土楼群洪坑土楼群位于永定县东南面的湖坑镇洪坑村，洪坑村东、西、北3面群山耸立、林木葱茏。洪川溪自北而南蜿蜒曲折，贯穿全村，两岸地势狭长，平缓。宋末元初林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内，距县城凤城镇45公里。三、华安土楼1、齐云楼华安县沙建镇的“齐云楼”，建于明洪武四年，是发现的最古老的有确切纪年的土楼。为中型椭圆形土楼，楼高2层，以普通夯土与部分泥砖成墙，底墙厚1.5米。楼呈横式，与屋后山体平行。2、二宜楼二宜楼位于华安县仙都镇大地村，是中国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”之美誉，“二宜楼”楼匾已收入《中华名匾》一书。参考资料来源：百度百科-福建土楼

客家精神 1.刻苦勤俭。这是客家人最突出的特色。在这方面，广大山区的客家妇女表现得特别突出。她们艰苦卓绝、吃苦耐劳、勤俭持家的精神，历来为中外人士所赞扬。她们有力地促进了客家精神的形成和发展 2.爱国爱乡。中国大陆改革开放以来，众多的客家后裔和港澳台客属同胞，纷纷在故乡投资建厂，为振兴故乡的经济建设，做出了贡献。经常慷慨出资赞助家乡的社会公益和福利事业，体现出游子的爱乡情怀。3.念祖思亲。历史上客家先人是被迫南迁的，他们怀念故土深沉浓烈。他们的后裔承传了这种带有儒家观念的传统，色彩更为浓烈。不论迁移到何处以及海外异国他乡，客家人都不会忘记他们的祖辈来自何处。 4.重教崇文。客家人继承中原优良传统，历来十分重视学习文化。 5. 开拓进取。客家男人，不论出外谋生、立业，或从政、从军、从商，都敢做敢为，富有拼搏进取的精神

客家土楼又称福建土楼，主要分布在闽西南的永定、南靖和华安等地，是客家人世代相袭、繁衍生息的住宅。土楼以悠久的历史、奇特的风格、巧妙的构筑、恢宏的规模，被誉为世界民居建筑的奇葩。现存的圆楼、方楼、五角楼、八角楼、吊脚楼等各式土楼有30多种23000多座，形成一个个依山偎翠、错落有致、布局合理的土楼群，如：永定初溪土楼群、南靖书洋乡田螺坑土楼群等。楼不仅引起了建筑界的注意，同时也吸引了历史学、地理学、人类学、民俗学等中外学者专家的浓厚兴趣。2001年，由福建永定、南靖、华安三地土楼组成的“福建土楼”正式申报世界文化遗产，并已接受联合国教科文组织专家的检查、评估和验收。最大的圆楼是永定县大竹乡高头村的“承启楼”，全楼直径73米，三圈四层，共400个房间，住60户人家。最小的圆楼是永定县的“如升楼”，共12层12间房，住6户人家。最古老的圆楼要数华安县沙建乡的“齐天楼”，有六百多年的历史。云霄县深土乡东平村有个“八卦堡”，整个村子由五圈圆环构成，中心是完整的圆楼，外围四圈断断续续按八卦阵布局，环绕四周。位于南靖县书洋乡下坂村的裕昌楼被称为“东倒西歪楼”，该楼建于明成化r年间(1487年)，几乎所有看得见的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，据说最大的倾斜角有15度！在1900多年前，中原一带历经变乱，举族南迁的客家人，几经辗转，来到闽西南一带的山区，为避免外来冲击，他们不得不恃山经营，聚族而居。用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的土楼。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅，U0001f004ufe0f以下有一些福建土楼图片，可供欣赏：