隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水, 洞在清溪何处边。求赏析~

野烟 [ yě yān ] 释义：1.亦作“野烟”。指荒僻处的霭霭雾气。2.见“野烟”。学名西南山梗菜，半灌木状草本。根或全草入药。有剧毒；可用于消炎、止痛、解毒和杀虫，治风湿性关节炎、跌打损伤和疮疡肿毒。高1-2.5 (5) 米。茎多分枝，无毛。叶纸质，螺旋状排列，下部的长矩圆形，长达25厘米，具长柄，中部以上的披针形，长6-20厘米，宽1.2-4厘米，先端长渐尖，基部渐狭，边缘有重锯齿或锯齿，两面无毛；有短柄或无柄。总状花序生主茎和分枝的顶端，花较密集，偏向花序轴一侧；花序下部的几枚苞片条状披针形，边缘有细锯齿，长于花，上部的变窄成条形，全缘，短于花；花梗长5-8毫米，稍背腹压扁，向后弓垂，顶端生2枚条状小苞片；花萼筒倒卵状矩圆形至倒锥状，长5-8毫米，无毛，裂片披针状条形，长 (8) 16-20 (25) 毫米，宽1.5-2毫米，全缘，无毛；花冠紫红色、紫蓝色或淡蓝色，长2.5-3 (3.5) 厘米，内面喉部以下密生柔毛，上唇裂片长条形，宽约1毫米，相当于花冠长的2/3，上升或平展，下唇裂片披针形，约为花冠长的一半，外展；雄蕊连合成筒，花丝筒约与花冠筒等长，除基部外无毛，花药管长5-7毫米，基部有数丛短毛，背部无毛，下方2花药顶端生笔毛状髯毛。蒴果矩圆状，长1-1.2厘米，宽5-7毫米，无毛，因果梗向后弓曲而倒垂。种子矩圆状，表面有蜂窝状纹饰。花果期8-10月。花偏向花序轴一侧，花梗长5-8毫米，向后弓垂；花萼筒倒卵状矩圆形至倒锥状，长5-8毫米，裂片全缘；蒴果矩圆状，倒垂，易识别。

野烟 (《云南中草药》) 【异名】大将军、红雪柳、红野莴笋、红麻菠萝(《云南中草药》)，破天菜(《全展选编、内科》)，彪蚌法(傣名)。 【来源】为桔梗科植物野烟的根或叶。 【植物形态】野烟 多年生草本，高达2米。根粗壮，多分枝。茎直立，圆柱形，绿色带紫，无毛，含乳汁。叶互生，宽技针形，长18～20厘米，宽2.5～4.5厘米，先端渐尖，基部楔形下延，边缘有细锯齿。总状花序顶生或腋生；花白色和淡红色；花冠二唇形，上唇2裂深到基部，下唇3裂。中部以下连合；雄蕊5，聚药；子房下位。蒴果椭圆形，有宿存萼，顶裂为二果瓣。种子多数。 生于路边、山地林中。分布贵州、四川、云南。 本品的变型长萼野烟功用相同。 【采集】夏、秋采集。洗净切片晒干。 【性味】①《云南中草药》："辛麻，寒，有剧毒。" ②《云南思茅中草药选》："苦，寒。" 【功用主治】祛风止痛，清热解毒。治风湿关节疼痛，跌打损伤，痈肿疔疮，腮腺炎，扁桃体炎。 ①《云南中草药》："消炎，镇痛。治扁桃体炎，热毒疔疮，痈疽发背，无名肿毒。" ②《云南思茅中草药选》："清热解毒，舒筋活络。治腮腺炎，跌打损伤，风湿痛，痧症。" 【用法与用量】外用：捣敷、浸酒涂擦，或研末撒。 【宜忌】本品有剧毒，忌内服。 【选方】①治风湿性关节炎，跌打扭伤：一破天菜全草切碎，用75%酒精浸7～10天。酒精用量以浸过药面为度。外用，每天擦3～4次。(《全展选编·内科》) 二大将军三至五分煎服。或用鲜品热灰烧后捣烂外包。(《云南中草药选》) ②治痈肿：鲜大将军，用热灰烧后捣烂外包。 ③治急性扁桃体炎：大将军叶研末，喷于扁桃体上(量勿过多)，一日2～3次。 ④治毒蛇咬伤：大将军叶研粉撒伤口。(②方以下出《云南中草药选》) 提醒您：野烟 此中草药来源于网络，使用前请遵医嘱。

【异名】大将军、红雪柳、红野莴笋、红麻菠萝(《云南中草药》)，破天菜(《全展选编、内科》)，彪蚌法(傣名)。【来源】为桔梗科植物野烟的根或叶。【植物形态】野烟多年生草本，高达2米。根粗壮，多分枝。茎直立，圆柱形，绿色带紫，无毛，含乳汁。叶互生，宽技针形，长18～20厘米，宽2.5～4.5厘米，先端渐尖，基部楔形下延，边缘有细锯齿。总状花序顶生或腋生；花白色和淡红色；花冠二唇形，上唇2裂深到基部，下唇3裂。中部以下连合；雄蕊5，聚药；子房下位。蒴果椭圆形，有宿存萼，顶裂为二果瓣。种子多数。生于路边、山地林中。分布贵州、四川、云南。本品的变型长萼野烟功用相同。【采集】夏、秋采集。洗净切片晒干。【性味】①《云南中草药》："辛麻，寒，有剧毒。"②《云南思茅中草药选》："苦，寒。"【功用主治】祛风止痛，清热解毒。治风湿关节疼痛，跌打损伤，痈肿疔疮，腮腺炎，扁桃体炎。①《云南中草药》："消炎，镇痛。治扁桃体炎，热毒疔疮，痈疽发背，无名肿毒。"②《云南思茅中草药选》："清热解毒，舒筋活络。治腮腺炎，跌打损伤，风湿痛，痧症。"【用法与用量】外用：捣敷、浸酒涂擦，或研末撒。【宜忌】本品有剧毒，忌内服。【选方】①治风湿性关节炎，跌打扭伤：一破天菜全草切碎，用75%酒精浸7～10天。酒精用量以浸过药面为度。外用，每天擦3～4次。(《全展选编·内科》)二大将军三至五分煎服。或用鲜品热灰烧后捣烂外包。(《云南中草药选》)②治痈肿：鲜大将军，用热灰烧后捣烂外包。③治急性扁桃体炎：大将军叶研末，喷于扁桃体上(量勿过多)，一日2～3次。④治毒蛇咬伤：大将军叶研粉撒伤口。(②方以下出《云南中草药选》)

野烟的解释亦作“ 野烟 ”。指荒僻处的霭霭雾气。 唐 王维 《 菩提 寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪》 ：“万户伤心生 野烟 ，百官何日再朝天。” 宋 梅尧臣 《赴霅任君有诗相送仍怀旧赏因次其韵》 ：“ 野烟 昏古寺，波影动危楼。” 清 张廷璐 《岍山招游 云龙 山用东坡答吕梁仲屯田韵》 ：“残碑 寂寞 野烟 罨，虚廊 萧瑟 寒云屯。” 见“ 野烟 ”。 词语分解 野的解释 野 ě 郊外，村外：野外。野景。野游。野趣。野餐。野战。 四野 。郊野。 界限，范围：分野。视野。 指不当政的地位，与“朝（俹 ）” 相对 ：朝野。下野。在野。野史。 不讲情理，没有 礼貌 ： 野蛮 。粗野。 巨大 而 烟的解释 烟 ā 物质 燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。 烟囱 。烟雾。 烟波 。烟火。烟尘。荒无人烟。 像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。 烟气 刺激 使 眼睛 流泪或睁不开：烟了眼睛。 一年生草本植物：烟草。烟叶。 烟草制成品：

野烟应该是一种植物。学名西南山梗菜，半灌木状草本。根或全草入药。有剧毒；可用于消炎、止痛、解毒和杀虫，治风湿性关节炎、跌打损伤和疮疡肿毒。高1-2.5 (5) 米。茎多分枝，无毛。叶纸质，螺旋状排列，下部的长矩圆形，长达25厘米，具长柄，中部以上的披针形，长6-20厘米，宽1.2-4厘米，先端长渐尖，基部渐狭，边缘有重锯齿或锯齿，两面无毛；有短柄或无柄。总状花序生主茎和分枝的顶端，花较密集，偏向花序轴一侧；花序下部的几枚苞片条状披针形，边缘有细锯齿，长于花，上部的变窄成条形，全缘，短于花；花梗长5-8毫米，稍背腹压扁，向后弓垂，顶端生2枚条状小苞片；花萼筒倒卵状矩圆形至倒锥状，长5-8毫米，无毛，裂片披针状条形，长 (8) 16-20 (25) 毫米，宽1.5-2毫米，全缘，无毛；花冠紫红色、紫蓝色或淡蓝色，长2.5-3 (3.5) 厘米，内面喉部以下密生柔毛，上唇裂片长条形，宽约1毫米，相当于花冠长的2/3，上升或平展，下唇裂片披针形，约为花冠长的一半，外展；雄蕊连合成筒，花丝筒约与花冠筒等长，除基部外无毛，花药管长5-7毫米，基部有数丛短毛，背部无毛，下方2花药顶端生笔毛状髯毛。蒴果矩圆状，长1-1.2厘米，宽5-7毫米，无毛，因果梗向后弓曲而倒垂。种子矩圆状，表面有蜂窝状纹饰。花果期8-10月。花偏向花序轴一侧，花梗长5-8毫米，向后弓垂；花萼筒倒卵状矩圆形至倒锥状，长5-8毫米，裂片全缘；蒴果矩圆状，倒垂，易识别。

【生长环境】生于海拔1100—3000米，山坡疏林，或林缘、路边灌丛中，溪沟旁。【名称考证】大将军、红雪柳、红野莴笋、红麻菠萝(《云南中草药》)、破天菜(《全展选编·内科》)、彪蚌法(傣名)【科目来源】桔梗科植物【药用部位】野烟的根或叶。【性味归经】辛，麻，寒，苦，有剧毒①《云南中草药》：“辛麻，寒，有剧毒。”②多云南思茅中草药选》： “苦，寒。”入肝、肾二经【功效主治】祛风止痛，清热解毒。治风湿关节疼痛，跌打损伤，痈肿疔疮，腮腺炎，扁桃体炎。【用法用量】外用：捣敷、浸酒涂擦，或研末撒。【用药忌宜】本品有剧毒，忌内服。【药材鉴定】本品的变型长萼野烟Lobelia seguinii Levl. Et Vant.f. Longisepala E.Wimm.功用相同。

【出处】《云南中草药》 【拼音名】Yě Yān 【别名】 大将军、红雪柳、红野莴笋、红麻菠萝（《云南中草药》），破天菜（《全展选编、内科》），彪蚌法（傣名）。 【来源】 为桔梗科植物野烟的根或叶。夏、秋采集。洗净切片晒干。 【原形态】多年生草本，高达2米。根粗壮，多分枝。茎直立，圆柱形，绿色带紫，无毛，含乳汁。叶互生，宽技针形，长18～20厘米，宽2.5～4.5厘米，先端渐尖，基部楔形下延，边缘有细锯齿。总状花序顶生或腋生；花白色和淡红色；花冠二唇形，上唇2裂深到基部，下唇3裂。中部以下连合；雄蕊5，聚药；子房下位。蒴果椭圆形，有宿存萼，顶裂为二果瓣。种子多数。 【生境分布】生于路边、山地林中。分布贵州、四川、云南。 【性味】 1《云南中草药》：辛麻，寒，有剧毒。 2《云南思茅中草药选》：苦，寒。 【功能主治】 祛风止痛，清热解毒。治风湿关节疼痛，跌打损伤，痈肿疔疮，腮腺炎，扁桃体炎。 1《云南中草药》：消炎，镇痛。治扁桃体炎，热毒疔疮，痈疽发背，无名肿毒。 2《云南思茅中草药选》：清热解毒，舒筋活络。治腮腺炎，跌打损伤，风湿痛，痧症。 【用法用量】外用：捣敷、浸酒涂擦，或研末撒。 【注意】本品有剧毒，忌内服。 【附方】 1治风湿性关节炎，跌打扭伤：一破天菜全草切碎，用75％酒精浸7～10天。酒精用量以浸过药面为度。外用，每天擦3～4次。（《全展选编·内科》） 二大将军三至五分煎服。或用鲜品热灰烧后捣烂外包。（《云南中草药选》） 2治痈肿：鲜大将军，用热灰烧后捣烂外包。 3治急性扁桃体炎：大将军叶研末，喷于扁桃体上（量勿过多），一日2～3次。 4治毒蛇咬伤：大将军叶研粉撒伤口。（2方以下出《云南中草药选》） 【备注】本品的变型长萼野烟功用相同。 【摘录】《*辞典》

1、梦见野烟的预兆以坚志毅力，克服艰难，达成功扩展，身心皆健，若生辰之原命喜金水者，得此名获。但人、地两格其一是凶者，则虽也能成功发展于一时，但终因急变而逐渐的没落崩败或失和、孤立或遭遇危身灾险。【中吉】吉凶指数：79（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见野烟的宜忌「宜」宜致谢，宜打扫卫生，宜手挽手。 「忌」忌醉酒，忌苦中作乐，忌买基金。3、梦见野烟是什么意思做生意的人梦见野烟，代表未能专心在事业上发挥，应该专注关切。恋爱中的人梦见野烟，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。梦见野烟，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，财位在东南方向，桃花位在西北方向，幸运数字是7，开运食物是山药。女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。梦见烟，主名，人世的虚名都是过眼云烟，因此在梦中，烟就代表了华而不实的虚名。怀孕的人梦见野烟，预示生男，春占生女，雨天少出门。上学的人梦见野烟，意味着一科较差，可望录取。梦见野烟，犯了点小错误之後，陆陆续续其他错误就跟著来了，做事得小心点疏忽不得的日子。即使别人宽容能原谅，但一而再再而三恐怕也要变脸了。连休期间放松的心情得快快收回来，最好还保持点紧张感，平常马虎交差的事情也别偷懒再核对一次，尤其别有私自瞎猜的情况，该与人确认的事情问一下吧。 男人梦见烟，意味着过于在乎虚名，引发了家庭纠纷。梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。本命年的人梦见野烟，意味着不可意气用事，有勇无谋，慎防官符。恋爱中的人梦见偷野，说明要时间来培养感情，婚姻慢慢可成。做生意的人梦见野天鹅，代表虽有得利，但不能平顺，立刻调整。怀孕的人梦见野白兔，预示秋占八月生女，其余可生男。梦见野辣烟，按周易五行分析，幸运数字是3，桃花位在正东方向，财位在东南方向，吉祥色彩是黑色，开运食物是芋头。梦见野莴苣，按周易五行分析，幸运数字是4，桃花位在正南方向，财位在正北方向，吉祥色彩是绿色，开运食物是梨。梦见野母猪，深呼吸，别将自己绷的太紧。不想工作/学业就花点心思讨好情人吧！财运不佳，别想投机致富，还是努力赚钱吧！工作/学业提不起劲，活力就像火柴掉入水中，熄火了！ 梦见成熟的杏子要掉下来，预示要生疥癣痈疽等皮肤及外科疾患。本命年的人梦见野辣烟，意味着劳碌，在动静之间无法如愿顺利。恋爱中的人梦见野干，说明等职业固定之后婚姻即可成。

性凉。味微苦清热解毒，利湿。拔毒。活血化瘀

放一颗就可以野烟是有镇痛的作用的，少吃有镇痛作用，多吃是有毒的，严重是会死亡的，所以野烟熬水放1颗就可以。

不知道是你拍摄的。图片不清楚，还是我的手机有问题。根本无法看清楚，他是什么样。

是野烟千叠还是干叠啊？像是干叠吧。 如果只鉴赏这两句的话： 先是解释。野烟，用野字修饰烟，点明了是在乡野之地。野烟干叠，说出了，描画出了野烟的具体情况，干叠，说的是在诗人目前所呈现的野烟状况。后面，石在水，把视角由高转低，并以石在水的静态为野烟干叠的动态做映衬，可谓，动静相宜。 渔唱一声，说的是打渔的渔人唱起了民歌，推测，应该是晚归的时候了，大家都要回家了，根据前面的野烟，应该是炊烟。人过桥，没有点明过桥之人是谁，暂且推测是诗人自己。可能，在这样的景况中，诗人有所顿悟，因而过桥，到达另一个地方去，打桥那边去，到，另一种境界去。 最后说一句，这首诗以前我没看到过，不知是出自谁之笔……

实际是苦楝树. 苦楝树为落叶乔木，高约10公尺。叶为2回奇数羽状复叶，各小叶卵形或披针形，全缘或有锯齿。三四月间开花，淡红色，小形，排成圆锥花序，萼钟形5裂，5花瓣。雄蕊10个，花丝相连而成筒状，淡紫色。花柱一个，核果卵状球形，径约1公分，熟时黄色。种子长椭圆形暗褐色。分布於全省各地。栽培庭园中，木材可供建筑及制造器具。 根皮及茎皮有毒，果实的毒性最强。 如果误食会造成头痛、呕吐、恶心、腹痛、腹泻、昏睡、 抽搐、血压下降、呼吸麻痹而死亡。

中药界金家小妹不少，比如金莲花，金荞麦，金丝藤，金钱草等，点名都得点半天。今天要上场的这位，大名金挖耳，别名挖耳草，朴地菊、倒盖菊、野向日葵、野烟等。为多年生菊科天名精属的植物，常见于四川、贵州、湖南、福建以及东北等地的山坡、荒地等。东北的金挖耳又名暗花金挖耳。按照老规矩先介绍外形。高50～100厘米，全株有白毛。茎直立，叶互生。茎下部叶大，卵状长圆形，边缘有不整齐锯齿。茎上部叶小，愈上则愈小，披针形。花期秋季。 头状花序管状花，单生于茎端或分枝的顶端。色彩嘛，当然是金黄色，要不然怎么是金氏家庭的一员呢？个头儿既然不大，药用只好不分茎叶根，一起翻牌。性味苦辛，凉、无毒。以其味苦，故能泄能燥能坚，有清泄火热、通泄大便等作用。以其味辛，故能散能行，有发散解表、行气行血的作用。以其性凉，故能清热解毒，对于外邪导致的内火、虚热等“热”症有治疗作用。由以上分析，金挖耳具清热解毒，解表，行气血功效，可治感冒，头风，泄泻，咽喉肿痛，赤眼，痈肿疮毒，痔核出血等。附方：1、治咽喉肿痛：金挖耳鲜全草捣绞汁，调蜜服。（《泉州本草》）2、治腮腺炎：挖耳草叶125g，大葱头四个。加酒糟子捣烂合在一起，炒熟外敷。并用挖耳草根头七个，捣烂泡开水饮汁。（《重庆草药》）以上两种，气虚者忌服，不过腮腺炎一般以小孩和青少年居多，这个年纪的人，气虚的概率少多了。3、治劳伤目黄，肌肉消瘦：金挖耳鲜全草60g，加猪肉炖服，连服三五次可愈。（《泉州本草》）4、治痔核破溃出血：挖耳草煎水洗。（《重庆草药》）5、治疮疖肿毒，蛇头疔，蛇盘疮：鲜倒盖菊，捣烂敷患处。（广州空军《常用中草药手册》）6、治毒蛇、疯犬咬伤：金挖耳草6g。水煎服。（《湖南药物志》）7、治背痈：鲜金挖耳适量，捣烂调鸡蛋清敷患处。（《福建药物志》）背痈，为发生于背部的感染性疾患，因患者用手反搭，可触摸到病灶，故名“搭背”，俗称“背花”，又称“搭手”，现代医学统称化脓性感染。8、治寒毒疮初起或未溃：挖耳草捣绒，包，能散者散，不散者穿。（《重庆草药》）寒毒，多发于冬季或气温骤变天气变冷，不注意保暖，寒气进入体内，长期受寒气侵入形成“寒毒”。对人体的影响主要在血液循环凝滞，以冻疮为主要代表。9、治小儿急惊，角弓反张，发搐，手足蹬摇：挖耳草水煎，点一酒服。或加朱砂0.5g，蚯蚓2条，点一点洒服。（《东北药用植物》）角弓反张，是指项背高度强直，使身体仰曲如弓状。多见于筋肉拘急挛缩及破伤风等病症。以上便是金挖耳的药用选方。你见过金挖耳吗？提醒提醒：每个人身体情况不同，文章所提供的方子，宜根据情况辨证加减，建议找专业医生指导哦。（图片来自网络，如有侵权请联系删除）免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。点击展开全文打开腾讯新闻，阅读体验更好过敏性鼻炎千万不要拖，2022新方法你得知道！广告清华打开腾讯新闻参与讨论

万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。这是王维的《菩提寺私成口号》，第一句是作者目之所及国破家亡景象所生出的悲愤之情。

隐隐飞桥隔野烟全诗如下：隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。翻译：一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边。《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。诗歌鉴赏：这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七言绝句名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

现在大家普遍都会认为烟草最早的来源是在美洲，在原始社会时，人们把它当作刺激物来咀嚼，这可以说是历史上烟草迈出了进入人类生活的开始。（烟众测）在中国，烟草最开始传播的原因并不是为了吸食，而是为了治病，因为当时的卫生条件非常的差，古代战乱较多，烟草对于小伤口的吸水性非常好，在当时来讲，它就是灵丹妙药。（烟众测）吸食烟草的过程很奇妙，就像人类食用熟肉后发现比生肉更美味一样。（烟众测）在今天它只是一种商品，但是在二战时期，它曾经被作为货币来使用过，所以的东西都已以香烟来计价，可以用香烟换生活的必需品，毫不夸张，在当时人们对香烟有着极强的认同感，最主要的原因还是因为当时的控烟制度。（烟众测）一根香烟，很简单的组成，一个过滤嘴，一张盘纸，加少许烟草，背后的故事却需要慢慢来琢磨。

唐懿宗的第七子李晔被逐出宫，驻跸华州时作《菩萨蛮》，表达了悲苦与期盼：“登楼遥望秦宫殿，茫茫只见双飞燕。渭水一条流，千山与万丘。 野烟遮远树，陌上行人去。何处有英雄，迎归大内中？”秦宫殿代指长安的唐宫殿。

楼主,您好!“隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船”这句诗的意思是： 隐隐看见一座长桥,被野烟隔断； 在石屿的西畔,借问打渔的小船.希望可以帮到您,满意的话,请采纳,谢谢~

烟雾缭绕，致使小桥时隐时现，就像飞在云端，又像隔断烟雾。江边突出的石山西畔，停靠着一艘渔船，上前打听（桃花源的所在）。石矶，不是石矾，指江北突出的石山或是大石头。

野烟，中药材名。本品为桔梗科植物野烟的根或叶。夏、秋采集。洗净切片晒干。功能主治为：祛风止痛，清热解毒。治风湿关节疼痛，跌打损伤，痈肿疔疮，腮腺炎，扁桃体炎。①《云南中草药》：消炎，镇痛。治扁桃体炎，热毒疔疮，痈疽发背，无名肿毒。②《云南思茅中草药选》：清热解毒，舒筋活络。治腮腺炎，跌打损伤，风湿痛，痧症。

桃花溪唐 张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。注释⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。⑵飞桥：高桥。⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。⑷尽日：整天，整日。⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。译文一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源

是野烟千叠还是干叠啊？像是干叠吧。如果只鉴赏这两句的话：先是解释。野烟，用野字修饰烟，点明了是在乡野之地。野烟干叠，说出了，描画出了野烟的具体情况，干叠，说的是在诗人目前所呈现的野烟状况。后面，石在水，把视角由高转低，并以石在水的静态为野烟干叠的动态做映衬，可谓，动静相宜。渔唱一声，说的是打渔的渔人唱起了民歌，推测，应该是晚归的时候了，大家都要回家了，根据前面的野烟，应该是炊烟。人过桥，没有点明过桥之人是谁，暂且推测是诗人自己。可能，在这样的景况中，诗人有所顿悟，因而过桥，到达另一个地方去，打桥那边去，到，另一种境界去。最后说一句，这首诗以前我没看到过，不知是出自谁之笔……

东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。??林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。这首七言绝句虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋漓尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵缥缈、情趣深远。王维也曾以桃花源为题材写了《桃源行》，读者可以参读比较。

湖心亭：在上海旧城东北区的豫园，建于明嘉靖三十八年（1559）。该园水石回环，轩亭四映，奇秀甲于东南。陶澍（1779-1839），字子霖，一字云汀，晚号髯翁，清湖南安化人。嘉庆进士。官至两江总督。卒谥文毅。有《印心石屋文集》等。陶澍小住园中，对各景点各题楹联以纪念。此联描绘豫园湖光，作者抓住“野烟”、“渔唱”，形象而生动地表现了湖心亭的景物特点。烟水渔舟，是我国诗画中的传统题材，作者这样淡写轻描，俨然一幅水墨山水画。见《中华对联大典》

这句没见过。我知道陌上人如玉，公子世无双这句。原诗:青楼斜影疏，良人如初顾。纤手如玉脂，淡妆胜罗敷。引君入香堂，言词论今古。君心城切切，妾意情楚楚。盟定三生约，共谱月下曲。岂料鸳鸯棒，分飞相思苦。纵有抱柱信，不能容世俗。公子世无双，陌上人如玉。不能同世生，但求同归土。

龙？

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——唐代·张旭《桃花溪》 桃花溪 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 唐诗三百首 ， 写水 ， 写景抒情 译文及注释 译文 一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。 桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？ 赏析 这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。 桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。 “隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。 下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。 “问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。 创作背景 这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。 张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。 张旭 张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。► 7篇诗文 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。——唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》 咏怀古迹五首·其四 唐代 ： 杜甫 蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。 唐诗三百首 ， 怀古 ， 抒怀 闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。 *** 今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。——唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》 杂诗三首·其三 唐代 ： 沈佺期 闻道黄龙戍，频年不解兵。 可怜闺里月，长在汉家营。 *** 今春意，良人昨夜情。 谁能将旗鼓，一为取龙城。 唐诗三百首 ， 战争 ， 妇女 ， 相思 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。——唐代·李益《江南曲》 江南曲 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。 早知潮有信，嫁与弄潮儿。 唐诗三百首闺怨

不对

应该是虎、、希望对你能有所帮助。

　　张旭(675年—约750年)，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。 　　桃花溪 　　唐代：张旭 　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。 　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 　　【赏析】 　　这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。 　　桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。 　　“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕;透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞;桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。 　　下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的.桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。 　　“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。 　　七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。 　　【译文】 　　一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。 　　桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边? 　　【韵译】 　　隐隐看见一座长桥，被野烟隔断;在石屿的西畔，借问打渔的小船。 　　桃花随着流水，终日地漂流不尽;桃花源洞口，在清溪的哪段哪边? 　　【注释】 　　⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。 　　⑵飞桥：高桥。 　　⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。 　　⑷尽日：整天，整日。 　　⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

1、飞桥：高桥.2、石矶：河流中露出的石堆.3、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口.韵译：隐隐看见一座长桥,被野烟隔断；在石屿的西畔,借问打渔的小船.桃花随着流水,终日地漂流不尽；桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?评析：这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗.诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙.然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源.诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远.蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》.”这话不无道理.来自百度~~

唐代张旭。亲，你下次提问前可以先百度的嘛。桃花溪⑴隐隐飞桥隔野烟⑵，石矶西畔问渔船⑶。桃花尽日随流水⑷，洞在清溪何处边⑸？[1] 《桃花溪》是唐代书法家、诗人张旭借陶渊明《桃花源记》的意境而创作的写景诗。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

把整首诗都放出来

　　 《好事近·凝碧旧池头①》 　　作者：韩元吉 　　(汴京赐宴，闻教坊乐，有感。) 　　凝碧旧池头②，一听管弦凄切。多少梨园声在③，总不堪华发。 　　杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断④，似知人呜咽。 　　【注释】 　　①好事近：“近”与“令”、“引”、“慢”等均属词的一种调式。 　　②凝碧：王维被安禄山所拘，曾赋《凝碧池》诗。 　　③梨园：唐明皇选坐部伎子弟三百，教于梨园，号皇帝梨园弟子。宫女数百，亦称梨园弟子。后泛指演剧的地方为梨园。 　　④御沟：皇宫水沟。 　　 【作品简介】 　　《好事近·凝碧旧池头》由韩元吉创作，被选入《宋词三百首》。宋乾道九年（1173），词人出使贺金主世宗生辰，这首词作于金宫廷赐宴之后。上阕化用安史叛军强令梨园子弟奏乐典故，喻自己使金廷赴宴，梨园声在而江山易主，无比沉痛。下阕开头两句写亡国后，杏花也愁，只能“傍野烟”而发。当年“御沟”水断，不愿再以“呜咽”之声益增民之悲痛。下阕四句，均为象征性描述，深刻地展现了恢复故土的愿望。这首词运用典故，凭借形象，表达了作者感时忧国的情怀。更多宋词赏析文章敬请关注的《宋词三百首》专栏。 　　 【译文】 　　想起往日宫廷中的池苑，一听到过去宫中的音乐，我立刻感到无限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面，一声声，令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。乱世之间，杏花也无处可逃，只有独自依傍着荒野默默开放，没有人欣赏和怜惜。只有御沟中的水声，知道人心中的忧伤。 　　 【讲解】 　　宋孝宗乾道八年（1172）十二月，试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使。到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待。席间词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词。寄给陆游以后，陆游又写下《得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕》一诗，可作此词的参考。诗云：“大梁二月杏花开，锦衣公子乘传来。桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿。上源驿中捶画鼓，汉使作客胡作主。舞女不记宣和妆，庐儿（侍从）尽能女真语。书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝。有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。”（见《剑南诗稿》卷四）可见金人的宴席是设在源驿。宋王明照《玉清新志》卷四云：“陈桥驿，在京师陈桥、封丘二门之间，唐为上元驿。……后来以驿为班荆馆，为虏使迎饯之所。”上元驿，盖即上源驿，北宋时既为“虏使迎饯之所”（犹今之宾馆或招待所），入金后当亦于此接待宋使。陆游诗不仅反映了设宴的地点，也大体说明了时间及歌舞伴饮的情况，对于此词的分析，是极有帮助的。 　　这首小词可谓字字哀婉，句句凄切，爱国情思通贯全篇。汴京原是宋朝故都，特别是上源驿原是宋太祖赵匡胤举行陈桥兵变、夺取后周政权、奠定宋朝基业的发祥地。可是经过“靖康之变”，这儿竟成了金人的天下。如今韩元吉来到这宋朝的故都，宋朝的发祥之地，江山依旧，人物全非，怎能不凄然饮泣？ 　　词的上片运用了一个情境与它相似的历史事件，抒写此时此际的痛苦。据《明皇杂录》记载，天宝末年，安禄山叛军攻陷东都洛阳，大会凝碧池，令梨园子弟演奏乐曲，他们皆欷歔泣下，乐工雷海青则掷乐器于地，西向大恸。诗人王维在被囚禁中听到这一消息，暗地里写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战后深宫的荒凉景象，表达了自己的哀苦心境。韩元吉此词，在措词与构思上，无疑是受到这首诗的影响。但它所写的矛盾更加尖锐，感情更加沉痛。 　　因为作者是直接置身于矛盾冲突之中，对心灵的震动更甚。“凝碧池”虽是以古喻今，属于虚指，而着一“旧”字，则有深沉的含义。偏偏就在这宋朝旧时“虏使迎饯之所”，听到宋朝旧时的教坊音乐，“汉使作客胡作主”，整个历史来了一个颠倒。这对于一个忠于宋朝的使者来说，该是多么强烈的刺激！上源驿的一草一木，教坊乐中的一字一腔，无不震憾着他的心灵，于是词人不禁发出一声感叹：“多少梨园声在，总不堪华发！”这是一个从声音到外貌的"转化，其中蕴含着复杂的心理矛盾，包藏着无比深沉的隐痛。因为这音乐能触发人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以说“总不堪华发”。词人以形象精炼的言语，道出了自己在特定环境下复杂心理活动，手法是极其高明的。更多宋词赏析文章敬请关注的《宋词三百首》专栏。 　　词的下片，构思尤为巧妙。开头两句，既点时间，亦写环境，并用杏花以自拟“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”以虚带实，兴寄遥深，其中隐有深刻的含义。所谓写实，是指杏花在二月间开花，而汴京赐宴恰在其时。金人的万春节在其中都燕山（今北京市）举行庆典，韩元吉此行的目的地为燕山；其到汴京时间，当如前引陆游诗所云在二月中间。杏花无法避开料峭的寒风，终于在战后荒凉的土地上开放了；词人也象杏花一样，虽欲避开敌对的金人，但因身负使命，不得不参与宴会，不得不聆听令人兴感生悲的教坊音乐。词人以杏花自喻，形象美丽而高洁；以野烟象征战后荒凉景象，亦极富于意境。而“无处避春愁”五字，则是“词眼”所在。有此五字，则使杏花人格化，使杏花与词人产生形象上的联系。此之谓美学上的移情。“野烟”二字，虽从王维诗中来：“杏花”的意念，也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪，但词人把它紧密地联系实境，加以发展与熔铸，已浑然一体，构成一个具有独特个性的艺术品。 　　结尾二句仍以拟人化的手法，抒发心中的悲哀。北宋汴京御沟里水，本是长年流淌的。可是经过战争的破坏，早已阻塞干涸了。再也听不到潺潺流淌的声音。这在寻常人看来可能没什么感觉，可是对韩元吉这位宋朝的使臣来说，却引起他无穷的感怆，他胸中怀有黍离之悲，故国之思，想要发泄出来，却碍于当时的处境。满腔泪水，让它咽入腹中。但这种感情又不得不抒发，于是赋予御沟流水以人的灵性，说它之所以不流，乃是由于理解到词人内心蕴有无限痛苦，怕听到呜咽的水声会引起抽泣。这样的描写是非常准确而又深刻的。人们读到这里，不禁在感情上也会引起共鸣。 　　 【赏析】 　　词牌下之小序交代了该词的写作背景：《金史交聘表》云，“世宗大定十三年（1173）三月癸已朔，宋遣礼部尚书韩元吉、利州观察使郑兴裔等贺万春节”。据此可知，小序中所说“汴京赐宴”当指，在本为北宋京都现已是金邦都城的汴京，作为出使金邦使者的韩元吉等人接受了金世宗的赐宴；“闻教坊乐，有感”是说宴会上听到本来属于宋朝皇家音乐班子的演奏，作者极有感触，因而写成此篇。 　　这是一篇抒发伤感情怀的词作，景物的描写均为情而设。 　　上阕写在汴京宫苑，听教坊奏乐。始句“凝碧旧池头”，不写汴京宫苑而书“凝碧池头”，这是在用典。凝碧池，唐代洛阳禁苑中池名，据计有功《唐诗纪事》载：安禄山叛逆唐王朝之后，曾大会凝碧池，逼使梨园弟子为他奏乐，众乐人思念玄宗欷嘘泣下，其中有雷海清者，掷弃乐器、面向西方失声大恸，安禄山当即下令，残酷无比地将雷海清肢解于试马殿上。诗人王维当时正被安禄山拘禁于菩提寺，闻之，作诗云“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天？秋槐落叶深宫里，凝碧池头奏管弦”。词人韩元吉在这里用“凝碧旧池头”比拟金世宗赐宴处──汴京宫苑，自有爱憎在其中。“一听管弦凄切”的“一”字，在此作语助词用，起加强语气的作用，句意为：听着丝竹管一齐奏出凄凄切切的曲调。本来宴会所奏之乐应该是“合乐且闲”春意融融的曲调，然而进入内心悲切的词人耳中却化为凄惨悲切之音。“多少梨园声在，总不堪华发”两句是写：北宋遗留下来的不少乐师正在吹拉弹奏，声声在耳，但他们禁不住数十年亡国生活的磨难，都已满头华发皤然老矣。词人此时也早已过知天命之年，有极浓的老大迟暮的感慨。 　　下阕写满怀凄楚不敢直诉，只能借景抒发。“杏花无处避春愁，也傍野烟发”是说：汴京的杏花如若有情也应心向宋朝，不为金人开放，但却无处逃避春天带给它的苦楚，也只得在迷茫的野烟里吐芳。此处“野烟”代指给中原带来灾难的异族统治者──金邦君主；这个从上面所举王维的诗句“万户伤心生野烟”可以窥知。“杏花”既指宋代梨园弟子今在金地者，亦可指自己原本应是泱泱大宋的臣子，今日却作为南宋小朝廷的使者屈尊向金邦庆贺节日俯身称臣。“惟有御沟声断，似知人呜咽”：只有御沟池水淙淙流淌时断时续，似乎是最了解听乐人心中此时正吞悲饮恨的无声呜咽。 　　该词格调凄切，表现方式曲屈宛转，似是写发生在前朝凝碧池头的旧事，其实却是以古讽今，借彼言此，哀悼北宋王朝的覆灭，伤感南宋王朝的日益弱小，忠贞之情深切感人。 　　

凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。——宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》 好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。 杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人呜咽。 宋词精选 ， 爱国 ， 叙事抒情 译文及注释 译文 想起往日宫廷中的池苑，一听到过去宫中的音乐，我立刻感到无限的凄凉之情。有多少当年梨园的曲调在里面，一声声，令我这白发老人实在难以回想往事所添的忧愁。 乱世之间，杏花也无处可逃，只有独自依傍著荒野默默开放，没有人欣赏和怜惜。只有御沟中的水声，知道人心中的忧伤。 赏析 这首小词可谓字字哀婉，句句凄切，爱国情思通贯全篇。汴京原是宋朝故都，特别是上源驿原是宋太祖赵匡胤举行陈桥兵变、夺取后周政权、奠定宋朝基业的发祥地。可是经过“靖康之变”，这儿竟成了金人的天下。如今韩元吉来到这宋朝的故都，宋朝的发祥之地，江山依旧，人物全非，怎能不凄然饮泣？ 词的上片运用了一个情境与它相似的历史事件，抒写此时此际的痛苦。据《明皇杂录》记载，天宝末年，安禄山叛军攻陷东都洛阳，大会凝碧池，令梨园子弟演奏乐曲，他们皆欷?#91;泣下，乐工雷海青则掷乐器于地，西向大恸。诗人王维在被囚禁中听到这一讯息，暗地里写了一首诗：“万户伤心生野烟，百宫何日再朝天？秋槐叶落深宫里，凝碧池头奏管弦。”诗中描写了战后深宫的荒凉景象，表达了自己的哀苦心境。韩元吉此词，在措词与构思上，无疑是受到这首诗的影响。但它所写的矛盾更加尖锐，感情更加沉痛。 因为作者是直接置身于矛盾冲突之中，对心灵的震动更甚。“凝碧池”虽是以古喻今，属于虚指，而著一“旧”字，则有深沉的含义。偏偏就在这宋朝旧时“虏使迎饯之所”，听到宋朝旧时的教坊音乐，“汉使作客胡作主”，整个历史来了一个颠倒。这对于一个忠于宋朝的使者来说，该是多么强烈的 *** ！上源驿的一草一木，教坊乐中的一字一腔，无不震撼着他的心灵，于是词人不禁发出一声感叹：“多少梨园声在，总不堪华发！”这是一个从声音到外貌的转化，其中蕴含着复杂的心理矛盾，包藏着无比深沉的隐痛。因为这音乐能触发人的悲愁，而悲愁又易催人衰老，所以说“总不堪华发”。词人以形象精炼的言语，道出了自己在特定环境下复杂心理活动，手法是极其高明的。 词的下片，构思尤为巧妙。开头两句，既点时间，亦写环境，并用杏花以自拟“杏花无处避春愁，也傍野烟发。”以虚带实，兴寄遥深，其中隐有深刻的含义。所谓写实，是指杏花在二月间开花，而汴京赐宴恰在其时。金人的万春节在其中都燕山（今北京市）举行庆典，韩元吉此行的目的地为燕山；其到汴京时间，当如前引陆游诗所云在二月中间。杏花无法避开料峭的寒风，终于在战后荒凉的土地上开放了；词人也象杏花一样，虽欲避开敌对的金人，但因身负使命，不得不参与宴会，不得不聆听令人兴感生悲的教坊音乐。词人以杏花自喻，形象美丽而高洁；以野烟象征战后荒凉景象，亦极富于意境。而“无处避春愁”五字，则是“词眼”所在。有此五字，则使杏花人格化，使杏花与词人产生形象上的联系。此之谓美学上的移情。“野烟”二字，虽从王维诗中来：“杏花”的意念，也可能受到王维诗中的“秋槐”句的启迪，但词人把它紧密地联系实境，加以发展与熔铸，已浑然一体，构成一个具有独特个性的艺术品。 创作背景 宋孝宗乾道八年（1172）十二月，试礼部尚书韩元吉，利州观察使郑兴裔被遣为正、副使。到金朝去祝贺次年三月初一的万春节（金主完颜雍生辰）。行至汴梁（时为金人的南京）金人设宴招待。席间词人触景生情，百感交集，随后赋下这首小词。 韩元吉(1118～1187)南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。 韩元吉 韩元吉(1118～1187)南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。► 771篇诗文 湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。——宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》 怨王孙·湖上风来波浩渺 宋代 ： 李清照 湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 宋词精选 ， 赞颂 ， 秋天 ， 写景 长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。——宋代·晏几道《长相思·长相思》 长相思·长相思 宋代 ： 晏几道 长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。 长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。 宋词精选 ， 相思 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。——宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》 玉楼春·尊前拟把归期说 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。 宋词精选 ， 离别 ， 惜别友情

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东晋陶渊明的《桃花源记》中虚构了一个与世隔绝的地方名叫桃花源，他笔下的桃花源“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。??林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入”。张旭因此而受启发，用陶渊明笔下桃花溪的意境，作此诗文。这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。“石矶西畔问渔船”，诗人站在露出水面的巨大岩石上，向溪里漂动摇荡的渔船大声询问。这里一个“问”字，将诗人自己也写入了画中，静止的景物和活动的人一起构成了富有生活情趣的画面。诗人看着飘满桃花的溪水，不由得被这里的幽静和美丽陶醉了，仿佛自己就身处在陶渊明诗中描绘的那个桃花林中，他不由得把渔船上的渔夫当成了武陵人，于是，脱口就问渔人：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花溪每天都从桃花源中流出，那么可知道那个桃花源入口的洞在哪里吗？一个“问渔船”，表现了诗人对桃花源环境的向往。可是这个洞在哪里呢，诗人以一个问句结尾，没有回答这个问题，渔人不可能知道，诗人也不会知道，这一问，也隐约流露出诗人因无法到达理想环境而内心渺茫惆怅的感情，同时也给人留下了很多遐想的空间，言尽意犹存，让人回味无穷。这首七言绝句虽然篇幅短小，但诗人字斟句酌，用精练的文字轻松自然地将如诗似画的景色表现得淋漓尽致，美妙无穷。一个恰到好处的结语，让人沉浸在诗人笔下的幽美环境中浮想联翩，意蕴深长。诗人在这首诗中的构思非常巧妙，该诗正面写实景由远及近，然后用一个问句由实入虚，布局新颖，角度变换灵活。诗人文笔简练、清丽自然，诗文意境空灵缥缈、情趣深远。王维也曾以桃花源为题材写了《桃源行》，读者可以参读比较。

隐隐飞桥隔野烟描绘了：山谷云烟缭绕，溪上飞架的高桥若隐若现；站在岩石西侧询问那捕鱼归来渔人。出自唐代张旭的《桃花溪》。这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗，创作于唐玄宗天宝年间。此时唐朝已经由繁盛走向衰败。张旭写这首诗时的心境颇似陶渊明写《桃花源记》的心境。此诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙；然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。全诗构思婉曲，情韵悠长，创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

我不知道 我只是讨厌男人抽烟 我觉得弄的我很难受。

这是一首诗的一句

香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中，英国士兵从当时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。

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桃花溪作者:【张旭】年代：【唐】体裁：【七绝】类别：【未知】隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。赏析这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景。诗由远外落笔，写山谷深幽，迷离恍惚，隔烟朦胧，其境若仙。然后镜头移近，写桃花流水，渔舟轻泛，问讯渔人，寻找桃源。诗的构思婉曲，意境若画，有景有情，趣味深远。蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》。”这话不无道理。

桃花尽日随流水。有落花随流水，不由自主之意，不过看你后句，倒是有点像陶渊明的桃源意思。----------我百度一下，得出的是这句是张旭的一首诗。桃花溪。下面是一些相关的可以看看。桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船.桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?诗词释译【注解】1、桃花溪：在今湖南省桃源县西南.2、飞桥：高桥.3、石矶：河流中露出的石堆.4、洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口.【韵译】隐隐看见一座长桥,被野烟隔断；在石屿的西畔,借问打渔的小船.桃花随着流水,终日地漂流不尽；桃花源洞口,在清溪的哪段哪边?诗词赏析这是借陶潜《桃花源记》的意境而写的写景诗.诗由远外落笔,写山谷深幽,迷离恍惚,隔烟朦胧,其境若仙.然后镜头移近,写桃花流水,渔舟轻泛,问讯渔人,寻找桃源.诗的构思婉曲,意境若画,有景有情,趣味深远.蘅塘退士批注：“四句抵得一篇《桃花源记》.”这话不无道理.隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船.“飞桥”忽隐忽现,似有似无；“野烟”袅袅娜娜,缠缠绵绵.静止的桥,在飘逸的烟中,如虹般临空而飞；浮动的烟,在静默的桥上,似幔样悬空而挂.荒山野谷,动态的物与静态的景交织一体,相映成趣.远山的朦胧,近水的清澈,一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界.于是,诗人便觉得自己站在了那晋代的古老的石矶旁,那在溪水中轻摇着渔船的渔父,仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人.于是,那“问”字便脱口而出.桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道.然而,就是这一问,透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘。

一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边。

《桃花溪》年代: 唐 作者: 张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。【简析】：这首诗虽充满诗情画意，但对桃花源的存在提出怀疑，另开思路一条。　　桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。　　“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。　　下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。　　（何庆善）桃花溪张旭 　　隐隐飞桥隔野烟， 石矶西畔问渔船：　　桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？　　桃花溪在湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。　　“隐隐飞桥隔野烟”，起笔就引人入胜：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无飘渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。　　下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使我们从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的，因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢？这句问讯渔人的话，深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的，诗人当然也知道渔人无可奉答，他是明知故问，这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔，而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔，玲珑剔透，由远而近，由实及虚，不断地变换角度，展现景物；但又不作繁腻的描写，淡淡几笔，略露轮廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅写意画，清远含蓄，耐人寻味。

隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小船。桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？

没有这种叫法，是烟叶，真心在帮你期待采纳，