风烟的解释

风烟的解释[mist and clouds] 风尘 、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 详细解释 (1).风与烟；风与尘。 南朝 齐 谢朓 《和王 著作 融八公山诗》 ：“风烟四时犯，霜雨朝夜沐。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》 ：“风烟俱浄，天山共色。” 唐 寒山 《诗》 之二九七：“昨来攀葛上，半路困风烟。径窄衣难进，苔黏履不全。” (2).景象；风光。 唐 骆宾王 《在 江南 赠宋五之问》 诗：“风烟标迥秀，英灵信多美。” 唐 白居易 《西湖留别》 诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。” 宋 刘过 《行香子·山水画面》 词：“无限风烟，景趣天然，最宜他、隐者 盘旋 。” 宋 张耒 《登海州城楼》 诗：“客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。” (3).犹风尘，尘世。 宋 苏舜钦 《扬州城南延宾亭》 诗：“风烟远近思高遁，豺虎纵横难息机。” 明 王世贞 《自燕中来者云斥逐轻薄朝士 殆尽 赋此解嘲》 诗：“争道误一叱，中谗堕风烟。” (4).指战乱、战火。 唐 高适 《信安王幕府诗》 ：“四郊增 气象 ， 万里 绝风烟。” 明 许承钦 《白沟河》 诗：“ 辽 宋 曾戎马，风烟十六州。” 毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 词：“二十万军重入 赣 ，风烟 滚滚 来天半。” 词语分解 风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 烟的解释 烟 ā 物质 燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。 烟囱 。烟雾。 烟波 。烟火。烟尘。荒无人烟。 像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。 烟气 刺激 使 眼睛 流泪或睁不开：烟了眼睛。 一年生草本植物：烟草。烟叶。 烟草制成品：

风烟的解释[mist and clouds] 风尘 、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 详细解释 (1).风与烟；风与尘。 南朝 齐 谢朓 《和王 著作 融八公山诗》 ：“风烟四时犯，霜雨朝夜沐。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》 ：“风烟俱浄，天山共色。” 唐 寒山 《诗》 之二九七：“昨来攀葛上，半路困风烟。径窄衣难进，苔黏履不全。” (2).景象；风光。 唐 骆宾王 《在 江南 赠宋五之问》 诗：“风烟标迥秀，英灵信多美。” 唐 白居易 《西湖留别》 诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。” 宋 刘过 《行香子·山水画面》 词：“无限风烟，景趣天然，最宜他、隐者 盘旋 。” 宋 张耒 《登海州城楼》 诗：“客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。” (3).犹风尘，尘世。 宋 苏舜钦 《扬州城南延宾亭》 诗：“风烟远近思高遁，豺虎纵横难息机。” 明 王世贞 《自燕中来者云斥逐轻薄朝士 殆尽 赋此解嘲》 诗：“争道误一叱，中谗堕风烟。” (4).指战乱、战火。 唐 高适 《信安王幕府诗》 ：“四郊增 气象 ， 万里 绝风烟。” 明 许承钦 《白沟河》 诗：“ 辽 宋 曾戎马，风烟十六州。” 毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 词：“二十万军重入 赣 ，风烟 滚滚 来天半。” 词语分解 风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 烟的解释 烟 ā 物质 燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。 烟囱 。烟雾。 烟波 。烟火。烟尘。荒无人烟。 像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。 烟气 刺激 使 眼睛 流泪或睁不开：烟了眼睛。 一年生草本植物：烟草。烟叶。 烟草制成品：

风烟拼音: feng yan 风烟解释: 随风飘散的烟。 风烟造句: 1、正觉江边寺，风烟罨画然。 2、风烟系统中空气预热器漏风和吸风机运行效率对于大型锅炉的经济运行有着直接影响。 3、重点对风烟系统、给煤及燃烧系统、汽水系统、排渣系统、耐磨耐火材料等在运行中出现的问题及解决措施进行了介绍。 4、建立了循环双流化床锅炉平衡通风风烟系统的数学模型，并对风烟系统的动态特性作了仿真研究。 5、大漠风烟间，一场天地变色的正邪之战，即将展开。 6、有时聚猿鸟，终日空风烟。 7、在大型火力发电机组烟气脱硫脱硝系统的仿真过程中，增压风机是风烟系统仿真的核心。 8、再多的迷茫也被风烟吹散，因为你的左手永远在右手的身旁。

③风烟：风和雾霭。五津：津，渡口。唐时在蜀中的岷江上有五个大渡口，它们叫白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这句想象作者别后将怀念友人，远望蜀中。

风烟滚滚风烟俱净。

“城阙辅三秦,风烟望五津.”是吧? 风烟：指朦胧的景物. 整句大概是：在朦胧的风景中,眺望杜少府要去的白华津、万里津等五个渡口中的一个.

是两个词，因为这是对偶句，句式是一样的，下句“天山”是指天空和山峰，同理，“风烟”是指风和云烟。

帝京篇十首帝京篇十首作者：李世民 (唐)…… 绮殿千寻起，离宫百雉馀。连薨遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。岩廊罢机务，崇文聊驻辇。玉匣启龙图，金绳披凤篆。

风烟，风和雾霭。风烟俱净是形容天清气爽,无风的秋天景色

1. 关于“风”的四字词语 风标公子 风飑电击 风兵草甲 风波平地 风不鸣条 风飡水宿 风餐露宿 风餐水栖 风餐水宿 风餐雨宿 风僝雨僽 风车雨马 风车云马 风掣雷行 风尘肮脏 风尘表物 风尘碌碌 风尘仆仆 风尘外物 风尘物表 风尘之变 风尘之会 风尘之惊 风尘之警 风尘之慕 风尘之声 风尘之言 风尘之志 风成化习 风驰草靡 风驰电掣 风驰电骋 风驰电赴 风驰电击 风驰电卷 风驰电逝 风驰霆击 风驰雨骤 风驰云卷 风驰云走 风舂雨硙 风吹草动 风吹浪打 风吹马耳 风吹日晒 风吹日炙 风吹雨打 风吹云散 风从响应 风刀霜剑 风调雨顺 风动工具 风度翩翩 风发泉涌 风飞云会 风风火火 风风魔魔 风风傻傻 风风世世 风风势势 风风雅雅 风风雨雨 风风韵韵 风骨峭峻 风光旖旎 风光月霁 风寒暑湿 风号雨泣 风禾尽起 风和日丽 风和日美 风和日暖 风和日暄 风虎云龙 风花雪夜 风花雪月 风华绝代 风华正茂 风华浊世 风环雨鬓 风鬟雾鬓 风鬟雨鬓 风回电激 风积作用 风激电飞 风激电骇 风急浪高 风娇日暖 风角鸟占 风景不殊 风景摄影 风静浪平 风举云飞 风举云摇 风卷残雪 风卷残云 风谲云诡 风口浪尖 风狂雨横 风雷火炮 风雷之变 风里杨花 风力发电 风力水车 风流博浪 风流才子 风流调法 风流跌宕 风流佳话 风流佳事 风流警拔 风流浪子 风流千古 风流人物 风流儒雅 风流事过 风流倜傥 风流潇洒 风流雅事 风流旖旎 风流雨散 风流冤孽 风流云散 风流酝藉 风流缊藉 风流韵事 风流蕴藉 风流蕴藉 风流宰相 风流自赏 风流罪犯 风流罪过 风马不接 风马云车 风毛雨血 风玫瑰图 风门水口 风靡一时 风靡一世 风靡云涌 风靡云蒸 风魔九伯 风木含悲 风木之悲 风木之思 风暖日丽 风派人物 风平波息 风平浪静 风萍浪迹 风起潮涌 风起浪涌 风起泉涌 风起水涌 风起云布 风起云飞 风起云涌 风起云蒸 风前残烛 风前月下 风樯阵马 风轻日暖 风轻云淡 风轻云净 风轻云净 风清弊绝 风清弊绝 风清月白 风清月皎 风清月朗 风清月明 风情月思 风情月意 风情月债 风驱电击 风驱电扫 风趣横生 *** 娘们 风声妇人 风声鹤唳 风声 *** 风声目色 风蚀作用 风树之悲 风树之感 风霜雨雪 风水先生 风丝不透 风斯在下 风俗人情 风俗习惯 风宿水飡 风宿水餐 风飧露宿 风飧水宿 风恬浪静 风恬月朗 风通道会 风土人情 风土驯化 风微浪稳 风味食品 风闻论事 风闻言事 风险资金 风向草偃 风潇雨晦 风信年华 风兴云蒸 风行草从 风行草靡 风行草偃 风行电掣 风行电击 风行电扫 风行电照 风行革偃 风行雷厉 风行水上 风行一时 风行一世 风行雨散 风旋电掣 风雪交加 风言醋语 风言风语 风言俏语 风言雾语 风言影语 风檐寸晷 风檐刻烛 风仪严峻 风移俗变 风移俗改 风移俗易 风影敷衍 风雨剥蚀 风雨不测 风雨不改 风雨不透 风雨操场 风雨对床 风雨共舟 风雨晦冥 风雨晦暝 风雨交加 风雨连床 风雨漂摇 风雨飘零 风雨飘摇 风雨飘飖 风雨凄凄 风雨如晦 风雨如盘 风雨如磐 风雨时若 风雨同舟 风雨无阻 风雨萧条 风雨摇摆 风语不透 风月常新 风月门庭 风月无边 风月无涯 风月子弟 风云变幻 风云变色 风云变态 风云不测 风云叱咤 风云会合 风云际会 风云际遇 风云开阖 风云人物 风云突变 风云万变 风云月露 风云之志 风韵犹存 风张风势 风栉雨沐 风中秉烛 风中之烛 风烛残年 风烛草露 风烛之年 风姿绰约 挨风缉缝 捱风缉缝 伴风搭雨 暴风疾雨 暴风骤雨 北风之恋 变风改俗 变风易俗 别风淮雨 病风丧心 捕风弄月 捕风系影 捕风捉影 采风问俗 骖风驷霞 餐风露宿 餐风沐雨 餐风啮雪 餐风茹雪 餐风宿草 餐风宿露 餐风宿水 餐风宿雨 餐风吸露 餐风咽露 餐风饮露 长风破浪 嘲风弄月 嘲风咏月 晨风零雨 趁风使柁 趁风转帆 趁风转篷 成风尽垩 成风之斫 承风希旨 乘风破浪 乘风兴浪 乘风转舵 驰风骋雨 冲风冒雨 冲风破浪 冲风之末 初风头水 传风搧火 传风扇火 吹风唿哨 吹风胡哨 春风报罢 春风得意 春风风人 春风和气 春风化雨 春风满面 春风夏雨 春风野火 春风一度 春风沂水 春风雨露 春风中坐 从风而服 从风而靡 粗风暴雨 大风大浪 大风有隧 大风之歌 担风袖月 当风秉烛 得风便转 刁风拐月 刁风弄月 雕风镂月 调风变俗 调风弄月 调风贴怪 顶风冒雪 定风波令 丢风撒脚 东风过耳 东风浩荡 东风化雨 东风马耳 东风人面 东风入律 敦风厉俗 翻风滚雨 反风灭火 分风劈流 愤风惊浪 风风火火 风风魔魔 风风傻傻 风风世世 风风势势 风风雅雅 风风雨雨 风风韵韵 扶风绛帐 扶风帐纱 复风之报 高风劲节 高风峻节 高风亮节 歌风亭长 革风易俗 观风察俗 光风霁月 鬼风疙瘩 寒风刺骨 寒风侵肌 好风好雨 喝风屙烟 喝风呵烟 和风丽日 和风细雨 黑风孽海 呼风唤雨 黄风雾罩 惠风和畅 毁风败俗 箕风毕雨 急风暴雨 急风骤雨 疾风暴雨 疾风劲草 疾风甚雨 疾风迅雷 疾风骤雨 季风气候 季风洋流 霁风朗月 见风使船 见风使舵 见风使帆 见风是雨 见风转舵 见风转篷 浇风薄俗 接风洗尘 借风使船 金风送爽 金风玉露 惊风扯火 惊风骇浪 惊风怒涛 凯风寒泉 看风使船 看风使舵 看风使帆 看风驶船 看风行船 看风行事 看风转舵 抗风火柴 狂风暴雨 狂风恶浪 狂风怒号 狂风怒吼 狂风骤雨 阑风长雨 阑风伏雨 列风淫雨 临风对月 临风玉树 流风回雪 流风遗迹 流风遗烈 流风遗俗 流风遗泽 流风余俗 流风余韵 留风遗韵 麻风病人 蛮风瘴雨 盲风暴雨 盲风妒雨 盲风怪雨 盲风怪云 盲风晦雨 盲风涩雨 拏风跃云 拿。 2. 有关烟的4字词语 烟第2 乌烟瘴气 硝烟迷雾 齐烟九点 竹烟波月 狼烟四起 柳烟花雾 人烟浩穰 狼烟大话 人烟稠密 枪烟炮雨 云烟过眼 蛮烟瘴雾 枪烟炮雨 分烟析生 蛮烟瘴雨 灰烟瘴气 分烟析产 不食烟火 扯纤拉烟 分烟析产 分烟析生 过眼烟云 过眼云烟 浩如烟海 荒无人烟 灰飞烟灭 灰飞烟灭 灰烟瘴气 火灭烟消 狼烟大话 狼烟四起 柳烟花雾 露红烟绿 露红烟紫 落纸云烟 蛮烟瘴雾 蛮烟瘴雨 渺无人烟 七孔生烟 七窍生烟 齐烟九点 千里无烟 枪烟炮雨 枪烟炮雨 人烟稠密 人烟浩穰 如堕烟海 如堕烟雾 乌烟瘴气 乌烟瘴气 雾锁烟迷 烟波钓徒 烟波钓徒 烟波浩渺 烟不出火不进 烟断火绝 烟飞星散 烟霏雾集 烟霏雨散 烟花风月 烟聚波属 烟视媚行 烟蓑雨笠 烟霞痼疾 烟消火灭 烟消雾散 烟消云散 烟销灰灭 烟炎张天 烟云过眼 杳无人烟 一溜烟 一脉香烟 有气无烟 雨愁烟恨 雨膏烟腻 雨井烟垣 雨笠烟蓑 雨蓑烟笠 雨条烟叶 云飞烟灭 云烟过眼 瘴雨蛮烟 纸落云烟 3. 带有“风”的四字成语有哪些 迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。 争风吃醋 指因男女关系而妒忌、争吵。 雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。 雨丝风片 形容春天的微风细雨。 雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。 移风易俗 改变旧的风俗习惯。 迎风待月 指男女秘密约会。 一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 意气风发 形容精神振奋，气概豪迈。 腥风血雨 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。 招风惹草 比喻招惹是非。 招风揽火 比喻招惹是非。 有伤风化 指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。 月晕而风 月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。 运斤成风 比喻手法纯熟，技术高超。 云散风流 比喻事物四散消失。 云龙风虎 指同类的事物相感应。 旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景 雪虐风饕 又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。 掀风鼓浪 比喻煽动情绪，挑起事端。 寻风捉影 比喻说话做事毫无根据 引风吹火 比喻从中煽动，挑起事端。 吟风弄月 旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。 遇事生风 一有机会就挑拔是非，引起事端。 文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。 仙风道骨 形容人的风骨神采与众不同。 流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。 世风日下 指社会风气一天不如一天。 一路顺风 旅途平安（多用于祝人）。 月露风云 比喻无用的文字。 月黑风高 比喻险恶的环境。 月白风清 形容幽静美好的夜晚。 想望风采 想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。 雾鬓风鬟 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。 谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。 因风吹火 比喻乘便行事，并不费力。 贪墨成风 墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。 栉风沐雨 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。 望风希指 指说话行事见机迎合他人意旨 望风希旨 指说话行事迎合上面和意旨。 望风扑影 比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 望风披靡 比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。 望风而逃 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。 万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。… 粜风卖雨 比喻招摇撞骗。 一风吹 比喻完全勾销（多指决定、结论等）。 一帆风顺 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。 一代风流 指创立风尚、为当时景仰的人物。 血雨腥风 风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。 望风捕影 比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。 蔚然成风 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 蔚成风气 指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。 通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。 闻风丧胆 听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。 闻风而起 一听到风声，就立刻起来响应。 闻风而动 一听到风声，就立刻起来响应。 树欲静而风不止 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移… 树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。 血风肉雨 形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强 顺风转舵 随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。 顺风驶船 比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。 4. 关于风的4字成语大全 一路顺风、风花雪月、风和日丽、风流韵事、空穴来风、叱咤风云、风卷残云、风华正茂、一帆风顺、风声鹤唳、乘风破浪、风驰电掣、风华绝代、名胜古迹、栉风沐雨、金风玉露、春风化雨、龙虎风云、风雨无阻、不落窠臼、人心不古、翩翩公子、谈笑风生、风起云涌、云淡风轻、风月无边、秋风落叶 蔚然成风、风尘仆仆、四大皆空、花枝招展、附庸风雅、雷厉风行、风姿绰约、、玉树临风、疾风知劲草、饱经风霜、风马牛不相及、拾金不昧、威风凛凛、南风不竞、惠风和畅、风雨同舟、暴风骤雨、月黑风高、高风亮节 5. 关于风的四字词语 清风徐来 春风化雨 春风满面 风驰霆击 风驰云走 风和日暖 风和日暄 风清月白 风清月皎 风清月明 霁风朗月 凄风苦雨 饕风虐雪 月白风清 月黑风高 月朗风清 云散风流 云涌风飞 风雹（刮风下雹）； 风潦（风灾和水灾）； 风霰（风雪） 东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风 6. 带风字的四字成语 捱风缉缝 捱：同“挨”，挤入；缉：连接。 多方钻营、找门路 八方风雨 八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。 比喻形势骤然变幻，动荡不安 八面驶风 驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开 暴风疾雨 暴：急骤，猛烈；疾：迅疾。 来势急遽而猛烈的风雨 抃风儛润 抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。 指庆幸沾受恩惠 别风淮雨 别：指“列”的误写；淮：指“淫”的误写。用讹字以求新异 捕风捉影 风和影子是无法捉摸的。 比喻虚幻无实或无根据地猜疑 采风问俗 风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗 餐风宿露 宿：住宿，过夜。 形容旅途或野外生活的艰苦 乘风破浪 乘：趁着。船只乘着风势破浪前进。 比喻人的志向远大，气魄雄伟，奋勇前进 春风风人 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助 粗风暴雨 指风雨之来势急骤狂猛 代马依风 代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡 风风雨雨 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷 风鬟雾鬓 形容女子头发美丽或头发蓬松散乱 风急浪高 形容风浪很大 风景不殊 指悲叹国土破碎或沦亡 风谲云诡 谲：欺诈；诡：欺诈，怪诞。风云怪诞，变幻不定。 比喻局势复杂多变，神秘怪诞 风流才子 风度潇洒，才学出众的人 风流千古 指风雅之事久远流传 风流韵事 韵：风致，情趣。风雅而有情趣的事。 也指男女私情 风流蕴藉 蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。 也形容文章诗画意趣飘逸含蓄 风情月债 比喻男女恋爱的事情 风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧 断线风筝 比喻一去不返的人或事物 风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。 另指私下议论或暗中散布某种传说 风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣 风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。 像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 风韵犹存 风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿 风姿绰约 风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人 附庸风雅 附庸：依傍，追随；风雅：指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。 指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人，参加文化活动 甘拜下风 表示真心佩服，自认不如 箕风毕雨 古传月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。指官吏施政应顺应民情 急风暴雨 急：急促；暴：猛烈。 急剧的风雨，形容声势浩大而迅猛 见风是雨 比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真 浇风薄俗 指社会风气轻浮庸俗 霁风朗月 和风明月，比喻宽厚祥和的气氛 惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸 挨风缉缝 比喻为了达到某种目的而找门路。 看风使船 比喻跟着时势转变方向，随机应变 看风驶船 指随机应变，见机行事 刻雾裁风 比喻擅长山水风光描写 口角生风 比喻说话流利，能说会道 阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。 指夏秋之际的风雨。泛指风雨不已 苦雨凄风 形容天气恶劣。 比喻情景凄苦悲凉 狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急 狂风怒号 怒：愤怒，发怒；号：号叫。 大风刮得像发怒一样号叫 流风余韵 前人流传下来的风度、情操 露餐风宿 在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛 林下风度 称颂妇女娴雅飘逸的风采 盲风暴雨 指非常急骤的风雨 盲风怪云 指急骤的风云 满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容 抹月批风 抹：细切；批：薄切。 用风月当菜肴。指吟啸风月，清高自赏 穆如清风 指和美如清风化养万物 飘风暴雨 来势急遽而猛烈的风雨 八面威风 各个方面都很威风。 形容神气足，声势盛。 霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。 饱经风霜 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。 暴风骤雨 暴、骤：急速，突然。 又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。 北风之恋 比喻对故土的怀念之情。 弊绝风清 弊：坏事；清：洁净。 贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。 抃风舞润 抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。 原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。 别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。 另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。 不正之风 不正当的社会风气。 餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。 形容旅途或野外工作的辛苦。 餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。 以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。 长风破浪 比喻志向远大，不怕困难，奋勇前进。 嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。 叱咤风云 叱咤：怒喝声。一声呼喊、怒喝，可以使风云翻腾起来。 形容威力极大。 春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。 后形容职位升迁顺利。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。 比喻对人态度和蔼可亲。 春风化雨 化：化生和养育。 指适宜于草木生长的风雨。

锅炉风烟系统的作用是不言而喻的，简单的回答家是维系燃烧的。具体的说，锅炉风烟系统的作用是：供风系统是为了问燃料提供充足的氧气，促使燃料充分的燃烧和快速燃烧，向锅炉提供更多的热量。烟气系统不仅仅是形成烟气流道，同时还要向锅炉受热面形成冲刷，以增强换热效率。

送杜少府之任蜀川 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。--------------------------------------------------------------------------------送春 朱弁 风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。把酒送春无别语，羡君才到便成归。--------------------------------------------------------------------------------长安听百舌 韦鼎 万里风烟异，一鸟忽相惊。那能对远客，还作故乡声。--------------------------------------------------------------------------------新年作 刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。--------------------------------------------------------------------------------衡阳与梦得分路赠别 柳宗元 十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。--------------------------------------------------------------------------------渔家傲·反第一次大“围剿” 毛泽东 万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉住了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。--------------------------------------------------------------------------------入东阳峡与李明府舟前后不相及 陈子昂 东岩初解缆，南浦遂离群。出没同洲岛，沿洄异渚濆。风烟犹可望，歌笑浩难闻。路转青山合，峰回白日曛。奔涛上漫漫，积水下沄沄。倏忽犹疑及，差池复两分。离离间远树，蔼蔼没遥氛。地上巴陵道，星连牛斗文。孤狖啼寒月，哀鸿叫断云。仙舟不可见，摇思坐氛氲。--------------------------------------------------------------------------------题潼关楼 崔颢 客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁新丰路逢故人 白居易 尘土长路晚，风烟废宫秋。相逢立马语，尽日此桥头。知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周？相如琴台 卢照邻惺有雍容地，千年无四邻。园院风烟古，他台松杨春。云馄作赋客，月似听琴人。寂寂啼茸处，空伤游子神。

没有一丝风，烟雾也完全散净，天空与群山是同样的颜色。

问题一：风烟滚滚的成语意思 应该是 【烽烟滚滚】 【拼音】fēng yān gǔn gǔn 【释义】烽烟，火台报警之烟，代指战争。烽烟滚滚意思是战争不断，百姓苦不堪言。 【例句】在这个烽烟滚滚的年代，老百姓对和平年代充满了向往。 问题二：铁骨铮铮风烟滚滚是什么词语 abcc式词语 铁骨铮铮 [tiě gǔ zhèng zhèng] [解释] 指人有骨气，刚正坚贞。 问题三：滚滚滚、是什么意思？ 最佳答案【gun】 滚 滚 五笔 IUC roll；trundle； 滚 (1) 滚 gǔn (2) (形声。从水,衮声。本义:大水奔流貌) (3) 同本义 [rolling;billowing;surging] 无边落叶萧萧下,不尽长江滚滚来。DD唐・杜甫《登高》 (4) 又如:滚滚(水涌流的样子) (5) 连续不断,急速翻腾的样子 [rolling] 尘滚滚东向驰去。后遂不复至。DD明・魏禧《大铁椎传》 (6) 又如:滚滚滔滔(不绝的样子);滚滚当潮(滚滚当道。相继不断地掌握政权) (7) 圆的 [round] 个个是生青滚壮。DD茅盾《春蚕》 滚 gǔn 〈动〉 (1) 滚动,滚转 [roll] 球滚来滚去 譬如甑蒸饭,气从下面滚到上面又滚下,只管在里面滚,便蒸得熟。DD《朱子语类》 (2) 又如:滚落;滚碌(滚动);滚尘(翻滚的尘土);滚绣球;滚崖(从陡峭的岩石上滚下来的一种技巧) (3) 引申为急速流泄 [rolling]。如:水滚入船里;屁滚尿流 (4) 液体温度达到沸点以上而翻腾 [boil] 俗以汤之未滚者为盲眼,初滚曰蟹眼,渐大曰鱼眼。DD宋・庞元英《谈薮》 (5) 又如:水滚了!滚白水(白开水);滚汤泼雪(形容极为容易) (6) 立即离开 [get out]。如:滚! (7) 沿着衣服等的边缘镶上布条、带子 [trim]。如:在衣服上滚上花边;滚边 (8) 混同 [mix]。如:滚说(混为一谈);滚同(混同);滚杂(混杂) (9) 利息上加利息 [interest on interest]。如:滚息;滚利;滚利钱;滚账(算账) 滚 gǔn 非常,极其 [very]DD达到很高程度地。如:滚瓜溜(儿)圆;滚熟(非常熟悉);滚张(涨得滚圆);滚壮;滚瓜流水(形容说话极其熟练流利) 滚坝 gǔnbà [overflow dam] 筑于田畔阻止水流的堤坝 滚边 gǔnbiān [border;embroidered borders on a dress] 织品、衣服或毛毯边上的装饰花边、印花或其他图案 滚边连衣裙 滚边 gǔnbiān (1) [trim]∶为…包边 一件老式的全滚边的礼服(大衣) (2) [pipe]∶为衣服拷边 白上衣用上海青色滚边 滚蛋 gǔndàn [scram;get out] 立即离开;出去,（斥责或骂人的话） 这里不需要你,快滚蛋! 滚动 gǔndòng [roll;turn round and round;rotate] 同“滚2” 滚动轴承 gǔndòng zhóuchéng [rolling bearing] 轴承的一种,利用滚珠或滚柱的滚动运动来代替滑动运动。摩擦力较小,但在承受冲击负荷上不及滑动轴承。按其构造,可分为滚珠轴承、滚柱轴承和滚针轴承三种 滚沸 gǔnfèi [boiling] [液体] 沸腾翻滚 江水像滚沸了一样,到处是泡沫,到处是浪花。DD《长江三峡》 滚瓜烂熟 gǔnguālànshú [(recite,etc.) fluently;memerize sth.thoroughly] 记忆牢固,能极为顺利娴熟地诵读,朗朗上口 他把课文背得滚瓜烂熟 滚瓜溜圆 gǔnguāliūyuán [round] 指非常圆,滚圆。多形容肥大硕壮的动物 他可是养猪能手,五十头肉猪,头头滚瓜溜圆 滚锅 g......>> 问题四：歌词中有“风烟滚滚唱英雄”的歌是什么歌？ 英雄赞歌 问题五：“风烟滚滚唱英雄”指的是风烟在唱歌吗？ 如果不是那是什么意思呢？ 电影《英雄儿女》的插曲“风烟滚滚唱英雄”，是女主人公王芳在朝鲜战场上慰问志愿军时所唱。简单的说，是在风烟滚滚的战场上歌唱志愿军英雄。 “风烟滚滚唱英雄”真的是指风烟在唱歌，这是拟人化的描写。后面几句也是：四面青山侧耳听；晴天响雷敲鼓，大海扬波作和声。 问题六：烟什么滚滚成语 不见踪迹。 烟蓑雨笠 ①指蓑衣斗笠两种雨具。 烟消云散 象烟云消散一样、习惯。②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活。指爱好山水成癖，看远处有如烟雾笼罩。 烟视媚行 烟视。 烟聚波属 如烟之相聚；钓：同焰。同“烟消云散”；痼疾。 烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过，不必重视。 烟花风月 指男女情爱之事。比喻接连而来；媚行，比喻积久成习。 烟霏雾集 形容众多。 烟消雾散 比喻事物消失得干干净净。比喻事物很快就成为过去。 烟炎张天 烟火遮满天空：慢行。也比喻身外之物。 烟销灰灭 比喻事物消失。炎。形容害羞不自然的样子：钓鱼。 烟飞星散 形容离散：水波渺茫：久治不愈的病，不易改变的嗜好。 烟霞痼疾 烟霞。 烟不出火不进 形容人慢性子。 烟断火绝 指人烟灭绝，波之相接。 烟霏雨散 形容众多：指山水烟波钓徒 烟波。 烟消火灭 比喻事物消灭干净，不爱说话。 烟波浩渺 形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。旧指隐逸于渔的人：微视，聚集甚多。比喻事物消失得干干净净 问题七：风烟( )( )成语 没有含“风烟”的成语，“（）烟（）（）”的成语如下： 狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 蛮烟瘴雨 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。 齐烟九点 俯视九州，小如烟点。 人烟稠密 指某地方人口很多。 乌烟瘴气 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。 云烟过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。 分烟析产 指分家。分割财产，各自过活。 分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。 灰烟瘴气 比喻污浊。 狼烟大话 漫无边际的吹牛话。 柳烟花雾 形容春色迷鞯木跋蟆 蛮烟瘴雾 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。 枪烟炮雨 形容激烈的争战。 枪烟炮雨 形容激烈的争战。 人烟浩穰 指某地方人口很多。 问题八：滚的意思有几种？ 滚 水流翻腾：大江滚滚东去。 形容急速地翻腾：风烟滚滚。 水煮开，沸腾：滚沸。滚开。 旋转着移动：滚动。翻滚。后滚翻。滚筒。滚珠。滚雪球。 走开，离开（含斥责意）：滚出去！ 一种缝纫方法，沿着衣服等的边缘缝上布条、带子等：滚边。 很，极，特别：滚烫。滚圆。滚瓜流油。 滚的解释： 圆的、大水奔流貌、水涌流的样子、连续不断,急速翻腾的样子、引申为急速流泄、液体温度达到沸点以上而翻腾、沿着衣服等的边缘镶上布条、带子，利息上加利息等等 问题九：城阙辅三秦风烟望五津的意思？ 这首古诗意思：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了你，知己啊知己， 不管远隔在天涯海角，都象在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

锅炉风烟系统：风分别通过一次风机、二次风机（循环流化床锅炉还有高流化风机）进入锅炉，进入锅炉前要通过空气预热器加热风温，以提高锅炉热效率。一次风机的风一般都作为燃料输送风，二次风机为助燃风，根据机组设计不同用途也不一样，我现在给你简单介绍下我厂的情况：作为循环流化床机组，我厂一次风作用有三，一是流化床料，二是作为给煤机播煤风，三是给煤机出口冷却风；二次风作用：助燃风和给煤机密封风；高流化风：流化返料器内床料，将其送回炉膛循环。当风进入炉膛后，煤燃烧过程将其转变成烟。烟气在炉膛流动，通过对流换热将部分热量传递给水冷壁后进入尾部烟道，尾部烟道有大量的换热器，如过热器、再热器、省煤器、空预器等，烟气自上而下从尾部烟道流过，将热量传导给这些换热器，从尾部烟道出来的烟气温度一般都很低了，一般在130——160℃间，烟气再通过除尘处理被排入大气。

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风烟的解释[mist and clouds] 风尘 、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 详细解释 (1).风与烟；风与尘。 南朝 齐 谢朓 《和王 著作 融八公山诗》 ：“风烟四时犯，霜雨朝夜沐。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》 ：“风烟俱浄，天山共色。” 唐 寒山 《诗》 之二九七：“昨来攀葛上，半路困风烟。径窄衣难进，苔黏履不全。” (2).景象；风光。 唐 骆宾王 《在 江南 赠宋五之问》 诗：“风烟标迥秀，英灵信多美。” 唐 白居易 《西湖留别》 诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。” 宋 刘过 《行香子·山水画面》 词：“无限风烟，景趣天然，最宜他、隐者 盘旋 。” 宋 张耒 《登海州城楼》 诗：“客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。” (3).犹风尘，尘世。 宋 苏舜钦 《扬州城南延宾亭》 诗：“风烟远近思高遁，豺虎纵横难息机。” 明 王世贞 《自燕中来者云斥逐轻薄朝士 殆尽 赋此解嘲》 诗：“争道误一叱，中谗堕风烟。” (4).指战乱、战火。 唐 高适 《信安王幕府诗》 ：“四郊增 气象 ， 万里 绝风烟。” 明 许承钦 《白沟河》 诗：“ 辽 宋 曾戎马，风烟十六州。” 毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 词：“二十万军重入 赣 ，风烟 滚滚 来天半。” 词语分解 风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 烟的解释 烟 ā 物质 燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。 烟囱 。烟雾。 烟波 。烟火。烟尘。荒无人烟。 像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。 烟气 刺激 使 眼睛 流泪或睁不开：烟了眼睛。 一年生草本植物：烟草。烟叶。 烟草制成品：

【烽烟滚滚】【拼音】fēng yān gǔn gǔn【释义】烽烟，火台报警之烟，代指战争。烽烟滚滚意思是战争不断，百姓苦不堪言。【例句】在这个烽烟滚滚的年代，老百姓对和平年代充满了向往。1、翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。2、岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。3、风烟翠柳，夏花如画。是哪一年的光景中，船头巷陌埠头边，一行人醉笑三千。如今往事散场，旧时人找来，将明媚景致放在浮萍之上，岁暮的风一吹，全破了。4、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。5、城阙辅三秦，风烟望五津。王勃 6、浦楼低晚照，乡路隔风烟。7、风烟流年，凝心刻爱。独守一份情丝，不诉衷情。仙魅 8、任凭世间的风烟弥漫，只在一盏茶的柔情里，细数光阴的淡定。白落梅 9、几回篇道尽一场风烟，锦瑟弦刻下两段缠绵。河图 10、风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。吴均 11、长空鹤羽风烟直，碧水鲸文澹冶晴。柳如是 12、谁能只手书了唐半世风烟，看流云任时间唱不完这清弦。河图 13、风筝误，悟了一句情似露珠。谁约我，又在这，风烟处……刘珂矣 14、满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。细草如毡。独枕空拳。与山麋野鹿同眠。残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。葛长庚 15、江山北顾，多少风烟。英雄百战，壮士十年。波波 16、人世风烟梦寐，人欠欠人，皆是无头之债。你侬我侬，不如一阵清风。慕容雪村 17、城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。王勃 18、像盲目的鱼群渴望海水，爱情是叹息燃烧起的一阵暴风烟，就像没有路的森林绕了几回，热情是刺激欲望必然的反射行为。苏打绿 19、下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。

　　没有含“风烟”的成语，“（）烟（）（）”的成语如下：　　狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。　　蛮烟瘴雨 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。　　齐烟九点 俯视九州，小如烟点。　　人烟稠密 指某地方人口很多。　　乌烟瘴气 乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。　　云烟过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。也指荣华富贵转眼已成过去。　　分烟析产 指分家。分割财产，各自过活。　　分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。　　灰烟瘴气 比喻污浊。　　狼烟大话 漫无边际的吹牛话。　　柳烟花雾 形容春色迷濛的景象。　　蛮烟瘴雾 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。　　枪烟炮雨 形容激烈的争战。　　枪烟炮雨 形容激烈的争战。　　人烟浩穰 指某地方人口很多。

原句：风烟俱净，天山共色。颜色译句：烟雾都消散尽净，天和山一样的风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。 3共色:一样的颜色。共,一样。

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它的意思是：风停了，烟雾都消散尽净，高爽晴空一尘不染，与青青的远山融为一色。“风烟俱净天山共色”出自文言文吴均的《与朱元思书》 原文是：　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐,一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。共色：一样的颜色。共，一样。                                                                                                                  这首诗也流露出作者对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

城阙辅三秦，风烟望五津 “城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。 与君离别意，同是宦游人 “与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。 海内存知己，天涯若比邻 再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。 无为在歧路，儿女共粘巾 结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。 总述 从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。 中心思想 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼作儿女态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。 赏析二 首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。 颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！

风烟比喻战乱，如梭，很快过去。那就是困难很快就会过去。

【古诗内容】　　送杜少府之任蜀州　　唐 王勃　　城阙(què)辅三秦，风烟望五津。　　与君离别意，同是宦(huàn)游人。　　海内存知己，天涯若比邻。　　无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。 【导读】编辑本段　　</B>一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。 【词语解释】编辑本段　　少府：官名。　　之：到，往。　　蜀州：现在四川崇州。　　城阙：长安。　　辅：护卫。　　三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。　　五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。　　宦游：出外做官。　　海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。　　比邻：近邻。　　无为：无须，不必。　　歧路：告别的地方。　　沾巾：挥泪告别。　　【千古名句】 　　海内存知己，天涯若比邻。　　无为在歧路，儿女共沾巾！　　【朗读节奏】　　《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃　　城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。　　与君/离别/意，同是/宦游/人。　　海内/存/知己，天涯/若/比邻。　　无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！ 【翻译】编辑本段　　译文一：　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 　　风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。 　　与你握手作别时，彼此间心心相印； 　　你我都是远离故乡，出外做官之人。 　　四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。 　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 　　像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。　　译文二：　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。　　离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。　　人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。　　不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。　　译文三：　　雄伟的长安城有辅佐的三秦，　　透过那风云烟雾遥望着五津。　　我之所以有依依惜别的情意，　　因为都是离家在外做官之人。　　只要四海之内有一知己朋友，　　纵使远在天涯也如就在近邻。　　不要因为我们就要离别两地，　　就像普通儿女一样泪湿衣襟。　　译文四：　　（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。　　译文五：　　三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。　　我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。　　只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。　　不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。 【作者介绍】编辑本段　　王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表 作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域一带。　　王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与，扬，卢，骆并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。 【诗句分析】编辑本段　　秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.　　远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。　　彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，. 　　境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!　　在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，　　熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。 　　从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。 　　著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。 　　“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。　　【赏析】一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来。这当然是人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动。　　在这首诗里，开头两句写送别时的情景。当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟。“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。　　诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位。所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。　　“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。　　说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。　　“初唐四杰”的诗，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚，勇于创新，但还不够完善。例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意，同是宦游人”，按照律诗的要求，应当是对仗，但却用了散调，不够合律。后来，有些轻薄的文人就讥笑他们。然而，这掩没不了他们的成就。杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了，而住院病人的诗则将千古流传下去。　　【评析】 　　??此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。 　　??全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。　　【权威分析】　　唐诗鉴赏大词典：　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。 　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。 　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。 　　南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。　　这是一首赠别友人的诗。上路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川，此情此景自是难堪的。诗的发端，不但点明地点，也表达了自己对友人的同情。“风烟”，写五津僻远，难以望见，也隐含仕途前程，渺不可知。关切之情，在“望”中流露。三、四句推进一层说，你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何尝不同样黯然呢！以同情为安慰，已暗逗“知己”二字。然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结，格调极高，使友人的精神也为之振作。这样的劝慰，自与一味作感伤语不同，在流行儿女笔墨的初唐诗中，尤为难得。　　此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响。曹诗中有这样的话：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟（如果）不亏，在远分（情分）日亲。何必同衾（被子）帱（床帐），然后展殷勤。忧思成疾疢（热病），无乃（未免是）儿女仁（情爱）。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼、蕴藉、从容。从初唐沿袭绮靡浮弱的齐梁宫体诗遗风中突破出来，本是“四杰”的历史功绩，在诗风革新上，反齐梁而学建安，更代表着诗歌发展的进步的时代趋势，　　这是一首各方面都已相当成熟的五律。不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，亦律句通例，杜甫律诗中尤多），而起、承、转、合，章法井然，对仗的运用，也能注意到整散的变化，第二联用流水句法，似对非对；这是因为首联用严整的对偶起头，所以故意用散调相承，以免呆板。第三联凭空挺起，转折有力，是全首诗意最警策的地方。末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态，劝慰之中，又有勉励，读之令人胸襟开阔。可见，五言律诗到“四杰”笔下，已经基本定型了。 【阅读扩充】编辑本段　　王勃《滕王阁诗》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今安在，槛外长江空自流。　　　附：　　王勃《江亭夜月送别二首》（其二）：乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。　　王勃《山中》：长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。

1. 《与朱元思书》的课文解释 与朱元思书 作者：吴均 风烟俱净，天山共色。 从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。 急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。 泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。 从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。 游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。 两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。 争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。 蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。 横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 2. 《与朱元思书》的课文解释 与朱元思书 作者：吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 3. 与朱元思书 胜过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了原文：风烟俱净，天山共色。则应为“从桐庐至富阳”：向。 上面的猪头：太阳，阳光。自，到达 （28） 望峰息心。 （5） 任意东西，沿.“欣” “惊”11。韵：泠泠地发出声响，天与远山都显现着同样的颜色：高，嘤嘤（yīng）成韵。 蝉则千转不穷，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。急湍甚箭，猛浪若奔，有时见日。 译文；出自《诗经•。洁白的急流比箭还快、随（3）多（4）动词的使动用发（5）一种凶猛的鸟（6）树木的枝干3，鸣声嘤嘤，和谐动听，远。 许。7。 (34) 日。这里形容江水清澈见底。 （12） 急湍。（群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。 泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声，向上。 （20） 千百成峰，猿则百叫无绝。 鸢（yuān）飞戾（lì）天者，望峰息心，看到这些雄奇的高峰。 （15） 奔：独一无二。 独：独特，争着向上。 负。 绝：妙到极处 （8） 皆；相鸣，互相和鸣。疏条：稀疏的小枝。 交：相互。 （24） 嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤。 （25） 千转（zhuàn）：意思是形成无数山峰，窥谷忘反。横柯上蔽，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗：即使在白天：急流的水。 （13） 甚箭。戾。 （7） 独绝，向东向西。 （6） 自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游：原作“漂碧”，据其他版本改为此。 邈，善高飞。 见：看见人教作业本课后题.这是由景生情，因情而明智的写法。 （我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东。 （16） 寒树：阴森森的树。 寒，使人看了有寒凉之意。 （17） 负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，江面上的烟雾都消散尽净：消散。 （3） 共色：一样的颜色。共，相同；经纶世务者。 侧面描写水：（天空中），自非亭午夜分，不见曦月。 夹岸高山：遮蔽。 （32） 在昼犹昏，使动用法。 （29） 经纶世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。 经纶。这两个词在这里作动词用，既表现了富春江的魅力，又含蓄的流露出作者爱慕美好的大自然，避世退隐的知趣。 8.(1)停止（2）快（3）都9：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。 息：就是“不绝”。 与上句中的“不穷”相对。 （27） 鸢（yuān）飞戾（lì）天：稀疏的枝条互相掩映。 江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。 （30） 窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。 反：同“返”，皆生寒树，负势竞上.（1）从流飘荡，在昼犹昏；疏条交映，争着向上，山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展：长久不断地叫。千，表示多。 转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。这里指蝉鸣。 （26） 无绝。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，高.（1）（天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。 （2）横斜的树枝在上面遮蔽着。 昼：白天：冲击。 （22） 泠（líng）泠作响.重岩叠嶂，隐天蔽日。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 （23） 好鸟相鸣，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 （18） 轩邈（miǎo）.一到那里，感到特别欣喜，看到（这些幽美的）山谷。 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，顺。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。 那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人。东西：方向，上下，左右，美丽的，和谐动听。 嘤嘤：到，迅猛的大浪像飞奔的马。 江两岸的高山上都生长着树木。 （3）夹岸高山，有时见日。4.(1)青白色（2）通“返”5，就会平息想望功名利禄的心；那些治理社会事务的人。 翻译：（1） 俱：全，都。 （2） 净。 水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。犹.B2.(1)都（2）顺，这里比喻在政治上追求高位。 鸢，俗称老鹰，返回。窥：看 ：表示大约的数量，任意东西。 （2）水皆缥（piǎo）碧，千丈见底.水皆缥（piǎo）碧，千丈见底：即“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：好像。 （33） 疏条交映。、10。 (14) 若：好像，互相轩邈（miǎo），争高直指，都。轩。 （10） 游鱼细石：游动的鱼和细小的石头：好：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。游鱼细石，直视无碍。 （31） 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。 蔽，一样。 （4） 从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动，在此作动词，在昼犹昏；疏条交映，天下独绝。 水皆缥（piǎo）碧，千丈见底：全，和谐的声音，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。 从，也像黄昏时那样昏暗。 （11） 直视无碍：可以看到底，毫无障碍。 （19） 直指：笔直地向上，直插云天：动词活用作名词，鸟鸣声，互相轩邈（miǎo），横柯上蔽。 （21） 激，皆生寒树，负势竞上：筹划、治理，才相信耳闻不如亲眼所见：凭借。 竞：争着。上。 青绿色，千百成峰。泉水激石。 至，文中指飞奔的马：1.6。指，泠泠（líng）作响；好鸟相鸣：使……平息；（高山）凭借着山势，时而向西。 从富阳到桐庐，使人看了有寒凉之意；大雅•旱麓》。老鹰高飞入天。 美丽的百鸟相向和鸣。 （9） 。 4. 求《与朱元思书》和《五柳先生传》的翻译、注释和赏析 这个问题涉及到两小问，分别解答如下： 一、《与朱元思书》翻译赏析如下： 1）、译文 风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。 （我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。 湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。 泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。 像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 2）注释1.书：是古代的一种文体。 2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。 俱，全，都。净，消散尽净。 3.共色：一样的颜色。共，一样。 4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。 5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。 6.自：从。7.至：到。 8.许：表示大约的数量，上下，左右。9.独绝：独一无二。 独，只。绝，绝妙。 10.皆：全，都。11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。 12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。 这里形容江水清澈见底。14.急湍（tuān）：急流的水。 急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。 15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。16.若：好像。 17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。18.寒树：使人看了有寒意的树。 19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。 竞，争着。上，向上。 这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。 这两个词在这里形容词活用为动词用。21.直指：笔直地向上，直插云天。 指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成无数山峰。 23.激：冲击，拍打。24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。 泠泠，拟声词，形容水声的清越。25.好：美丽的。 26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。 嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 28.蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。 千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。 转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。 穷，穷尽。29.无绝：就是“不绝”。 与上句中的“不穷”相对。绝，停止。 30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。 鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。 32.经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。 世务，政务。33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 窥，看。反，通“返”，返回。 34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。 上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。 35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。 犹，好像。36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。 疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。 交，相互。37.见：看见。 38.日：太阳，阳光。 3）赏析： 江山如此多娇，引无数文人墨客，吟作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。 其中，南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。 阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。 意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。 然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之。 5. 与朱元思书的翻译 风和烟都消散了，天和山都是同样的颜色。 （我乘着船）随着江流飘浮，任凭小船随意漂荡。从富阳到桐庐，大约一百多里，全部是奇异山水，都是天下独一无二的。 水都是淡青色的，千丈之深的地方都能看见水底。游动的鱼儿和细小的石头，也能一直看下去，没有阻碍。 湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像飞奔的马。江两岸的高山上，全都生长着耐寒常绿的树；（重重叠叠的）山峦凭借着（高峻的）地势争相向上，竞相向高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成成千成百的山峰。 （山间的）泉水冲击着岩石，泠泠地发出（清越的）声响。美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。 蝉儿长久不断的鸣叫，猿猴也不停地叫个不断。（像鹰飞翔鸣叫在天空的人）追逐名利的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息向往功名利禄的心；（忙于筹划治理俗世事务的人）治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。 横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 6. 与朱元思书翻译 （天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。 （我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿时而向东，时而向西。从富阳到桐庐，大约一百多里，奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。 水都呈碧绿洁白之色，千丈深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。 洁白的急流比箭还快，迅猛的大浪像飞奔的马。 江两岸的高山上都生长着树木，使人看了有寒凉之意；山峦凭借着（高峻的）地势，争着向上，这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。 （群山）都在互相竞争高低，笔直地指向天空，形成千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。 美丽的百鸟相向和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。 那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，看到这些雄奇的高峰，就会平息想望功名利禄的心；那些治理社会事务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 7. 《与朱元思书》的赏析,从意境美赏析,是哪种意境 志趣意境赏析： 该文重在写景，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可从"从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意。 从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。 《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，被视为骈文中写景的精品。 扩展资料 评价 陈平原：奇山异水，天下独绝是作者对富阳至桐庐间的山水景色特征性的概括。这里的山水奇异超俗，饱含着由衷地赞赏之情。与禽鸟共舞，与山水同乐，沉浸在这奇山异水之中，什么世间俗务，什么利禄功名，刹那间便会伴着美的体验灰飞烟灭。（何永华·《与朱元思书》评赏·中山大学·2004年） 何士光：“《与朱元思书》是一篇不可多得的写景奇文，玄妙不可测。真可谓“云山苍苍，江水茫茫”。深深为文章和谐的语言、优美的意境和高洁的志趣所感染。” （今论《与朱元思书》·贵州大学学报·2008年）

王 勃 【原诗】 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 【注释】城阙：指古代都城长安。辅：护卫。三秦：泛指当时长安附近的关中之地。古为秦国，秦亡后，项羽分其地为雍、塞、翟三国，故称三秦。五津：四川境内长江的五个渡口。 【鉴赏】这是王勃供职长安时送杜少府之任蜀州（今四川崇州市）所作的一手著名的增别诗。 首联：“城阙辅三秦，风烟望五津。”以写景起兴，对仗相当工整。“城阙辅三秦”是一个倒装的句式，其实是“三秦辅城阙”，指长安的城垣宫阙都被三秦之地护卫着。这一句一扫以往送别诗常有的萧索黯淡之象，起笔雄伟。下句“风烟望五津”。五津指四川境内长江的五个渡口，泛指蜀州。这里诗人用一个“望”字跨越时空，将相隔千里的两地连在一起。“风烟”在此起了渲染离别气氛的作用，从而引出下文。 颔联：“与君离别意，同是宦游人。”这是诗人在直抒胸臆。诗人并没有接着叙写离情别绪，而是笔锋一转，转而说你我都是远离故土的宦游之人呀，彼此间应该都能体会这种心情的吧。也许是思绪太多，也许是无从说起，诗人在此有意略去了对众多思绪的叙写，而留下一片空白让读者去填补，增加了无限想象的空间。 离别总是伤感的，但诗人并未停留于伤感之中，颈联笔锋一荡，意境又开阔了起来：“海内存知己，天涯若比邻。”这句似受曹植“丈夫志四海，万里犹比邻”的启示，但曹植句强调志在四海，而王勃句强调友人间重在知心，天涯相隔也会是象相邻一样。这句使友情升华到一种更高的美学境界，早已成为千古名句。 尾联紧跟前三联，以劝慰杜少府作结。“无为在歧路，儿女共沾巾。”送别常常在分岔路口分手，“歧路”又一次照应送别之意。这句是诗人在即将分手之时劝慰杜少府之语，不要在分手之时抹眼泪了，像小儿女一般，只要心心相印，远在天涯，不也如近在咫尺吗？ 这首诗充分流露了诗人旷达的胸襟与对友情的诚挚。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古代送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

直上风烟的上一句：任放歌自得。诗词名称：《新雁过妆楼·秋水涓涓》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“直上风烟”的详细介绍：一、《新雁过妆楼·秋水涓涓》的全文点此查看《新雁过妆楼·秋水涓涓》的详细内容秋水涓涓。人正远、鱼雁待拂吟笺。也知游意，多在第二桥边。花底鸳鸯深处影，柳阴淡隔里湖船。路绵绵。梦吹旧笛，如此山川。平生几谢屐，任放歌自得，直上风烟。峭壁谁家，长啸竟落松前。十年孤剑万里，又何似、畦分抱瓮泉。山中酒，且醉餐石髓，白眼青天。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于新雁过妆楼·秋水涓涓的详细信息

风烟俱净的净没有了的意思

夹岸高山皆生寒树的翻译：夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树。与朱元思书【作者】吴均 【朝代】南北朝风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。翻译风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

没有一丝风，烟雾也完全消失，天空和群山是同样的颜色

“风烟俱净，天山共色”[fēng yān jù jìng，tiān shān gòng sè]的意思是：风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。【出处】这句话出出自南北朝吴均的《与朱元思书》【字词解释】风烟俱净[fēng yān jù jìng]：烟雾都消散尽净。风烟[fēng yān]，指烟雾。俱，全，都。净[ jìng]，消散尽净。共色[gòng sè]：一样的颜色。共，一样。【句子赏析】“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。【全文情感】《与朱元思书》用人的感受反衬出山水之美，抒发了对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。参考资料 张圣洁 朱五书 .初中文言文全解一点通.贵州教育出版：河北教育出版，2006年9月第一版

风烟的解释[mist and clouds] 风尘 、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 详细解释 (1).风与烟；风与尘。 南朝 齐 谢朓 《和王 著作 融八公山诗》 ：“风烟四时犯，霜雨朝夜沐。” 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》 ：“风烟俱浄，天山共色。” 唐 寒山 《诗》 之二九七：“昨来攀葛上，半路困风烟。径窄衣难进，苔黏履不全。” (2).景象；风光。 唐 骆宾王 《在 江南 赠宋五之问》 诗：“风烟标迥秀，英灵信多美。” 唐 白居易 《西湖留别》 诗：“征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。” 宋 刘过 《行香子·山水画面》 词：“无限风烟，景趣天然，最宜他、隐者 盘旋 。” 宋 张耒 《登海州城楼》 诗：“客心不待伤千里，槛外风烟尽是愁。” (3).犹风尘，尘世。 宋 苏舜钦 《扬州城南延宾亭》 诗：“风烟远近思高遁，豺虎纵横难息机。” 明 王世贞 《自燕中来者云斥逐轻薄朝士 殆尽 赋此解嘲》 诗：“争道误一叱，中谗堕风烟。” (4).指战乱、战火。 唐 高适 《信安王幕府诗》 ：“四郊增 气象 ， 万里 绝风烟。” 明 许承钦 《白沟河》 诗：“ 辽 宋 曾戎马，风烟十六州。” 毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 词：“二十万军重入 赣 ，风烟 滚滚 来天半。” 词语分解 风的解释 风 （风） ē 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：风向。风速。风级。风险。 风波 （喻纠纷或乱子）。风雨如磐（a．指风雨不断，天色 黑暗 ，给人以重压的感觉；b．喻 * 或 境地 艰难 ）。风花 雪月 烟的解释 烟 ā 物质 燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。 烟囱 。烟雾。 烟波 。烟火。烟尘。荒无人烟。 像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。 烟气 刺激 使 眼睛 流泪或睁不开：烟了眼睛。 一年生草本植物：烟草。烟叶。 烟草制成品：

“城阙辅三秦，风烟望五津。”是吧？风烟：指朦胧的景物。整句大概是：在朦胧的风景中，眺望杜少府要去的白华津、万里津等五个渡口中的一个。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。 三秦：项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。 五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。

这位朋友，原文补充完整后是这样的:风烟俱净，天山共色。翻译为:风停了，烟雾都消散净尽，高爽的晴空一尘不染，与青青远山融为一色。 所以你说的这个字的意思是:烟雾。

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海内存知己天涯若比邻。无为在歧路儿女共沾巾。杜甫的《送杜少府之任蜀州》

风烟俱净，写下这四个字，我的眼前浮现的是一幅明净的水墨画，淡淡着笔，水墨成色，素雅芬芳。风、烟俱是无形之物，似流光，消失了即不见踪迹。曾记得读过小禅写的一篇文章，也叫“风烟俱净”，她的字透着薄凉，却句句禅意盈盈。素来喜欢静简的事物，比如临窗把盏，听一曲琵琶弹奏；又或者静夜听雨寂寂落下，红尘俗世远远抛与脑后，惟剩下内心的明净和淡然。风烟俱净，天山共色。这是怎样的一种空而透的明净，风无形了，烟消散了，俱净，俱净、一切都那么无色，无声又无息。这样的意境应该是禅意的，几乎不用着色，没有痕迹，可是却又悠然回味。甚喜书上描写的隐居之人，素心一颗，独对冷月；长杉一袭，任风卷起衣裾，凛凛然然地立于陌上，犹如远隔了尘世之人。一萧一剑，独行江湖，他洒然而深邃的眼神里，似乎看淡了世上一切，惟有属于自己一个人的风烟。人生经历的过程多了，内心许多烦躁的东西都渐渐褪却，从加法到减法，慢慢地少了，淡了，薄了。苍茫的一颗心，便看淡了尘世的一切，于是深藏在心底的惟有记忆的尘烟。我想这烟应该是俱净的，因为一切都已经远去了。经了流年的苍绿，凡事都会变，那时的喧嚣，那时的少不经事，或者若干年后都将成为往事。所以风烟俱净应该是人生的一个过程，只是看你是否能感悟的到罢了。尘世茫茫，我们整天忙碌，奔波，为名为利，为永远满足不了的物质享受。孩提时代为自己的学历，长大了为工作，然后是结婚，生子，家庭琐事，在各个阶段挣扎着，疲惫不堪，有时候甚至躺在床上睡觉时却不知道自己想要的是什么？其实细想想，人是多么可悲的动物，基本上没有真正的目的，瞎折腾着，因为往往我们的内心得不到满足，贪欲太强了，今天得到昨天想要的东西，明天也许就是其他的想法，每一步台阶走的锋芒锐利，殊不知却伤了自己。追求一生，到头来呢，这些名利皆是身外之物，一粒老心，剩下一片空蒙，风烟俱净呀，俱净。原来有许多时候是我们自己给了心灵上了锁，加了一把又一把，直至弄的伤痕累累。可是我们有几个想过，到最后一切都是尘烟呢？其实，风烟俱净多好呀，透明，干净，纯粹，犹如水墨画，淡淡的却如此抵心，如此轻盈。人生匆匆，该珍惜的应该是亲情，友情和一切能够感受到的东西，何苦过于计较得失呢？得失只在你的一念之间，其实看淡了，一切不就俱净了么？所以，很多时候我宁愿自己守着一室的寂静，远隔尘世，独自清欢。也许于许多人而言，灯红酒绿的生活最是吸引，可是我却总觉得烦躁。听着音乐，那些如流水一般的曲声，不自觉地让我沉醉，似乎一切的烦恼都没有了，消失了，风烟俱净！小时总是向往陶渊明笔下的“桃花源”，那是一个怎样远隔尘世凡俗之地呵，我想山水为伴，鸡犬相闻的日子应该就是风烟俱净的从容吧，一切都看的淡了，独居于深山秀水之中，内心应该是清澈的，素雅的吧？风烟俱净说着似乎容易，可是做起来呢？人生在世有几个能够真正体会到这样的意境？认识一位老人，独居在一个小宅院中，种种兰，喂喂鸟，日子过的平静而稳妥，很少看到她和别人来往，有时几个亲友探望，也是匆匆来匆匆走，起初觉得诧异，后来才知老人不喜别人打扰，说是想过清净的日子。一日有幸和老人聊起，才知她年轻时也曾是风云一时的人物，车水马龙的日子过的轰轰烈烈的，到头来却厌了、倦了，退休后便搬到这个宅院来了，深居简出，过着与世无争的日子。说起从前的时候我分明看到老人眼中淡泊从容的样子，这不就是风烟俱净么？想来，风烟俱净应该是留得残荷听雨声的从容，是摈却浮华之后的散淡，还应该是陌上炊烟袅袅飘的轻盈。所以抛开那些虚无的东西吧，把内心的那些纷繁释放出来，做到素心花开，从容一生。也许天山共色，水天之间惟有一颗素心相对，用水墨之色淡看风烟，才能够俱净呀，俱净！

翻译巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。

原文送杜少府之任蜀州唐 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。海内存知己，天涯若比邻与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白话译文古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。词语注释⑴少府：官名⑵之：到、往⑶蜀州：今四川崇州⑷城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护 五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。⑹君：对人的尊称，这里指“你”⑺宦（huàn）游：出外做官。⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。⑽比邻：并邻，近邻。⑾无为：无须、不必。⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

　　《与朱元思书》就是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。下面是我整理的与朱元思书课文赏析，欢迎阅览。 　　与朱元思书课文赏析 篇1 　　《与朱元思书》是梁朝的吴均写的一篇写景小品文。书即书信，这篇短文是他写给朋友朱元思的一封信。这封书信几乎通篇都是写景，写了富春江上秋天美丽的景色，也许作者写这封信的目的就是要把观赏到的独特景色告诉朋友。下面让我们跟随作者一同来领略富春江上的美景吧。 　　风烟俱净，天山共色开头八个字点出了秋季的晴爽天气，从大处落笔，勾勒出广阔辽远的境界。从流飘荡，任意东西，则表现了作者轻松愉快、舒畅惬意的心情。开头的这四句话是概括地描写，为全篇的开头。以下就要写具体的景物了。 　　自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。富阳、桐庐两个地名就点出了富春江。这条江水，从富阳上溯到建德一段，叫做富春江。文中描写的就是从富阳到桐庐这一百多里之间的富春江上的风景。作者赞美它是奇山异水，天下独绝。那么这里的山怎样奇，水怎样异呢？再看下文的具体描绘。 　　先看作者眼中的异水：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。是说富春江的水清明澄澈，从水面一直可以看到水底。水底下游来游去的小鱼和砂砾，都能一览无余，历历在目。这四句写出江水的平缓流动时的情景，遇到急流，情况就变了。急湍甚箭，猛浪若奔，作者笔锋一转，写出了另一种景象，运用形象的比喻说富春江的水流得比射出的箭还要快，迅猛的浪头就像飞奔的骏马一般，气势格外雄壮。文章先写江水的文静，后写江水的飞动，这样对比鲜明，突出地表现了富春江水的变幻多姿。 　　上文我们领略了异水，那么奇山又是怎样的呢？作者又写道：夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。富春江的两岸都是高山，把江水夹在了中间，所以作者首先点出这山的特点。适值秋天，有的树木落了叶子，有的树叶变了颜色，山林中呈现出一片寒冷萧瑟的景象，此之为寒树。负势竞上是说两岸的山峰都依仗着各自的险要地势，互相争着向高处长去。互相轩邈，轩邈是高远的意思，说山峰一个比一个高，一层比一层远。争高直指，千百成峰两句再一次写山峰的形势。其中争和指两个动词与前边的竞字互相呼应，把山峰的高峻险要描绘得形象逼真。千百成峰，又写出了山山相连层峦不尽的图景。以上几句写山势，扣住一个奇字，作者巧妙地使用了几个动词，把静止的山峰写活了。 　　作者写完了奇山异水以后，又把人们带入一个视听新世界。泉水击石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千啭不穷，猿则百叫无绝。在这里，水流、鸟叫、蝉鸣、猿啼，把自然界的声响都集中在一起了。泠泠、嘤嘤是拟声词，写出作者的实感；千啭不穷、百叫无绝是说明声音的变化多端和连绵不断。这里所写的声音虽然不是直接写景，但却是自然景物不可缺少的点缀。 　　下面，作者则直接抒发了他游览了富春江美景以后的感慨：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘返。上面这个对偶句表达的内容含义是相同的，意思是：富春江上的美丽风景可以使那些在官场占据高位的人们，放弃它们那做官的念头了。在这里，作者否定世俗官场，反映了当时知识分子的普遍的清高隐逸的思想；另外，作者也是用自然美景和社会世俗对比，向往前者，厌弃后者，进一步歌颂了美丽的山水风光。 　　本来，文章就此可以结束，可作者又附带写了几笔，描写了山林里的树木：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。这几句是说，这里的树木繁密茂盛，有时候昏暗深邃，有时候又会从树叶间透出日光来。其实，这几句可有可无，但书信这种形势比较自由，增加这几句也为文章增添了一些风趣。 　　《与朱元思书》这篇写景散文，风格简淡清新，寥寥一百四十余字，就把富春江的山光水色描绘得生动逼真，使我们恍如游历在富春江上，置身于伟大祖国美丽多娇的奇山秀水之中。 　　与朱元思书课文赏析 篇2 　　与朱元思书原文 　　南北朝：吴均 　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 　　译文 　　风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。 　　水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 　　夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 　　注释 　　1.书：是古代的一种文体。 　　2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。 　　3.共色：一样的颜色。共，一样。 　　4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。 　　5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。 　　6.自：从。 　　7.至：到。 　　8.许：表示大约的数量，上下，左右。 　　9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。 　　10.皆：全，都。 　　11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。 　　12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 　　13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。 　　14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。 　　15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 　　16.若：好像。 　　17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。 　　18.寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿。 　　19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 　　20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。 　　21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。 　　22.千百成峰：意思是形成无数山峰。 　　23.激：冲击，拍打。 　　24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 　　25.好：美丽的。 　　26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。 　　27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 　　28.蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，通“啭”鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。 　　29.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。 　　30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 　　31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。 　　32.经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。 　　33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。 　　34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。 　　35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好像。 　　36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。 　　37.见：看见。 　　38.日：太阳，阳光。 　　文言现象 　　通假字 　　（1）“转”通“啭”，鸟叫声。原句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 　　（2）“反”通“返”，返回。原句：经纶世务者，窥谷忘反。 　　古今异义 　　（1）东西：古义：向东向西。例句：任意东西。 　　今义：指物品。 　　（2）许：古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。 　　今义：或许，应允，赞许等。 　　（3）奔：古义：本文指飞奔的马。例句：猛浪若奔。 　　今义：奔跑。奔 　　（4）穷：古义：穷尽。例句：蝉则千转不穷。 　　今义：贫穷。 　　（5）戾：古义:至 .例句:鸢飞戾天者。 　　今义:罪恶。 　　（6）经纶：古义:筹划、治理。例句:经纶世务者。 　　今义：治理国家的抱负和才能。 　　（7）窥：古义：看，观察，侦查。例句：窥谷忘反。 　　今义：从小孔、缝隙或隐蔽处偷看。 　　一词多义 　　（1）[绝]奇山异水，天下独绝（没有第二个） 　　猿则百叫无绝（断，停止） 　　（2）[上]负势竞上（向上） 　　横柯上蔽（在上边） 　　（3）[无]直视无碍（没有） 　　猿则百叫无绝（不） 　　（4）[百]一百许里（确数，十的倍数） 　　猿则百叫无绝（概数，表示多） 　　（5）[直]直视无碍（直接） 　　争高直指（笔直） 　　（6）[负] 负势竞上（凭借） 　　命夸娥氏二子负二山（背）--《愚公移山》 　　（7）[穷] 蝉则千转不穷（穷尽） 　　穷冬烈风（深）--《送东阳马生序》 　　穷则独善其身（不得志，不显贵）--《孟子·尽心上》 　　（8）[见]有时见日（见到） 　　才美不外见（通“现”显现）--《马说》 　　词类活用 　　（1）风烟俱净（“净”：形容词作动词，消净、散净） 　　（2）任意东西(“东西”：名词作动词，向东走.向西走) 　　（3）猛浪若奔(“奔”：动词用作名词，飞奔的马) 　　（4）互相轩邈(“轩邈”：形容词用作动词，争着往高处、远处伸展) 　　（5）望峰息心(“息”：使动用法，使……停止) 　　（6）横柯上蔽(“上”：名词用作状语，在上面) 　　（7）负势竞上（“竞”：动词作状语，表示动作行为的状语的意思） 　　（8）负势竞上 ("上":方位名词,，这里用作动词，意思是"向上生长") 　　（9）皆生寒树（“寒”：使人感到有寒意） 　　翻译重点 　　（1）急湍甚箭，猛浪若奔。 　　湍急的江流比箭还快，迅猛的波浪像飞奔的马。 　　（2）负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 　　山峦凭借高峻的地势都在争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，（这些山）争着伸得更高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。 　　（3）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 　　蝉长久不断地叫着，猿猴也长久不停地啼着。 　　（4）鸢飞戾天者，望峰息心。 　　那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息热衷于功名利禄的心。 　　（5）经纶世务者，窥谷忘反。 　　那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。 　　（6）从流飘荡，任意东西。 　　（我乘船）随着江流飘荡，时而向东，时而向西。 　　（7）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 　　横斜的树枝在上边遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 　　（8）奇山异水，天下独绝。 　　奇峭的山和奇异的水，是天下独一无二的美景。 　　特殊句式 　　省略句 　　（1）“(船)从流飘荡，任意东西”(主语省略) 　　（2）“急湍甚(于)箭”(省略介词“于”) 　　（3）“(高山)负势竞上，互相轩邈”（省略主语“高山”） 　　倒装句 　　（1）后置定语 　　“鸢飞戾天者，望峰息心。” 　　“经纶世务者，窥谷忘反。” 　　（2）互文。 　　“奇山异水，天下独绝” 　　对偶句 　　（1）泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。 　　（2）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 　　（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 　　（4）急湍甚箭，猛浪若奔。 　　（5）横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 　　中心思想 　　晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。表现了作者喜爱自然，对社会的不满情绪。抒发了作者对政治官场的厌倦和对功名利禄的鄙视以及希望寄情山水的思想感情。 　　与朱元思书课文赏析 篇3 　　江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文学家吴均的《与朱元思书》，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。 　　意境美 　　文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的`动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 　　第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 　　作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。 　　志趣美 　　该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 　　细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。 　　语言美 　　本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘，把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友，让朋友分享富春山川之美。 　　骈（pián）文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 　　但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。 　　结构美 　　《与朱元思书》篇幅虽短，但很讲究章法。 　　文章首段以“奇山异水， 天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。 　　写景重点上， 全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 　　读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。 　　文学结构：骈（pián） 　　也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 　　魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 　　文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。 　　总概句 　　奇山异水，天下独绝。 　　情感 　　1、淡薄名利，流连山水。 　　2、劝友归林。（友：指朱元思）

1. 与朱元思书的总结 “山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数骚人墨客，吟诗作文，为今人留下了众多脍炙人口的山水佳作。 其中，南朝梁代著名骈文家吴均的《与朱元思书》，仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被目为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、辞美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。 全文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利之徒的藐视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁智趣。 一、意境美 文章开篇以简洁的笔触，给我们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象："奇山异水，天下独绝"。 第二段写"异水"。先抓住其"缥碧"的特点，写出其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。 然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个"异"字。 第三段写"奇特的山"。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在"负势竞上"、"争高直指"。 山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便"千百成峰"，层峦迭嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。 空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。 再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。 作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是"有时见日"的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个"奇"字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充发享受到了富春江两岸的"山川之美"。 二、志趣美 本文重在写景，直接抒情写志的语言很少。 但历来优秀的文章都讲究情景相生，我们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。我们可以从首段"从流飘荡，任意东西"一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。 更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感："鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反"。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。 细细品味，作者的这种志趣，既不同于"知其不可而为之"的积极入世，又不同于"采菊东篱下，悠然见南山"的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。 三、语言美 骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作《与朱元思书》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句， 如"泉水激石，冷冷作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵"、"蝉则千转不穷，猿则百叫无绝"。 这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。 但本文又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。 其一，在四字句、六字句中运用了"鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反"这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文（ 尤其是第一节），后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排， 使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。 四、结构美 《与朱元思书》篇幅虽短，但也很讲究章法。 文章首段以"奇特的山山异水， 天下独绝"八字总领全篇，二、三两段分承"异水" 和"奇山"两方面，环绕"独绝"二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。 写景顺序上先"水"后"山"，由近及远，逐层展开，符合"从流飘荡"的观景习惯，条理清楚。 写景重点上， 全文详写"山"略写"水"；写"水"的部分，详写静态略写动态；写"山"的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。 读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清。 2. 与朱元思书 文言常识 三、语音 缥（piǎo）碧 无碍（ài）负势竞（jìng ）上 泠泠（líng）作响 嘤嘤（yīng ）成韵 鸢（yuān）飞戾（ lì ）天 互相轩（xuān ）邈（miǎo ） 四、通假字 1、有时见日 见同现，显现，显露。 2、窥欲忘反 “反”同“返”、返回 五、古今异义词 六、词类活用 七、一词多义 蝉则千转不穷。（尽，完 ） ①. 欲穷其林。 （走完 ） 猿则百叫无绝（ 停止 ） ②. 空谷传响，哀转久绝。（ 消失 ） 鸢飞戾天者，望峰息心。 （ 至 ） ③. 果如鹤唳云端。（ 叫 ） 八、重点词语解释 1、风烟俱净 风烟：指烟雾。 俱：都 2、天山共色 共色：同样的颜色。 3、一百许里 许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。 4、天下独绝 独绝：； 绝独一无二，到了极点。 经久不绝：停。 5、从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。 6、急湍甚箭 急湍：急流的水 7、皆生寒树 寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。 8、负势竞上：凭依（高峻的）形势，争着向上。 这一句说的是“高山”，不是“寒树”。 9、互相轩邈 轩邈：轩，高；邈，远。 这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 10、泠泠作响 泠泠：形容水声的清越。 11、好（友好或美丽）鸟相鸣：互相和鸣 12、鸢飞戾天者 戾天：到天上；戾，至 13、望峰息心 息心：平息热衷于功名利禄的心。 14、经纶世务者 经伦：筹划、治理。 15、窥欲忘反 忘反：流连忘返； 16、横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上， 17、在昼犹昏 犹：好像，如同。 18、疏条交映 交映：互相掩映。 19、水皆缥碧 缥碧：青白色。 20、嘤嘤成韵 韵：和谐声音。 3. 与朱元思书相关的文言知识~ 1.通假字 反：通“返”。例句：窥谷忘反。意思：返回。 转：通“啭”。例句：千转不穷。意思：鸟鸣声。 2.古今异义 许 古义：附在整数词之后表示约数。例句：自富阳至桐庐一百许里。 今义：或许，应允，赞许等。 奔 古义：指飞奔的马。例句：猛浪若奔。 今义：奔跑，飞奔。 经纶 古义：筹划、治理。例句：经纶世务者 今义：规划，管理政治的才能 戾 古义：至 .例句：鸢飞戾天者 今义：罪恶 3.一词多义 绝 奇山异水，天下独绝（到极点） 猿则百叫无绝（断，停） 上 负势竞上（向上） 横柯上蔽（在上边） 无 直视无碍（没有） 猿则百叫无绝（不） 百 一百许里（十的倍数） 猿则百叫无绝（极言其多） 4.词类活用 任意东西（东西：名词作动语，向东或向西） 猛浪若奔（奔：动词用作名词，飞奔的马） 负势竞上（上：名词用作动词，向上） 互相轩邈（轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展） 望峰息心（息：动词使动用法，使……平息） 横柯上蔽（上：名词用作状语，在上边） 风烟俱净（净：形容词用作动词，消散、散净） 5.特殊句式 省略句 （船）从流飘荡，任意东西（主语省略） 急湍甚（于）箭（省略介词“于”） 倒装句 后置定语 鸢飞戾天者 即：飞戾天之鸢者 6.古今异义 鸢飞戾天者。戾：古义，至，到达；今义，罪过，乖张 经纶世务者 经纶 古义：筹划，治理 今义：整理过的蚕丝，比喻政治规划 自富阳至桐庐一百许里。许：古义：附在整数词之后表示约数。今义：或许，应允，赞许等。 猛浪若奔。奔 古义：指飞奔的马。今义：奔跑，飞奔。 4. 与朱元思书课堂笔记 重点字词 ： 1.书：信函，是古代的一种文体。 2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。 3.共色：一样的颜色。共，一样。 4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。 5.任意东西：情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。 6.自：从。 7.至：到。 8.许：表示大约的数量，上下，左右。 9.独绝：独一无二。独，只。 绝，极，极端。 10.皆：全，都。 11.缥（piǎo）碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此，青白色。 12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。 13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。 14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。 15.甚箭：“甚于箭”，比箭还快。 甚，胜过，超过。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。 16.若：好像。 17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。 18.寒树：使人看了有寒意的树。 19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。 负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。 20.轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，比高远，向高处向远处生长。 21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。 22.千百成峰：意思是形成无数山峰。 23.激：冲击，拍打。 24.泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。 25.好：美丽的。 26.相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。 27.嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。 28.蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千”与下文“百”都表示很多。转，同“啭”视版本而定，鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。 29.无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝，停止。 30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。 息，使……平息，使动用法。 32.经纶（lún）世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。 33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。反，通“返”，返回。窥，看 。 34.横柯（kē）上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。 蔽，遮蔽。 35.在昼犹昏：在白天，也好像黄昏时那样阴暗。 昼，白天。犹，好像。 36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交，相互。交映，互相遮掩。 37.见：看见。 38.日：太阳，阳光 重点句： 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。（本句为作者的感受） 奇山异水，天下独绝（概括全文） 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（作者的感慨） 夹岸高山，皆生寒树（翻译为：两岸是高峻的山峰，都生长着茂密的树，使人看了产生寒意） 通假字： 转，通啭 反，通返 总结： 水的特点：清、急、深、净、绿 山的特点：高、险、奇、多 本文结构：总-分 顺序：由近到远 作者陶醉于山水之中，向往美好大自然的乐趣，含蓄表达了对追求名利之徒的讽刺。 本文虚实结合，动静结合，形声结合，骈散结合。

"海内存知己,天涯若比邻"的作者是唐代诗人王勃。这是他的诗作《送杜少府之任蜀州》中的两句。原诗如下：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。赏析：首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。作者简介：　王勃(649或650～675或676)：字子安，绛州龙门(今山西省运城市万荣县)人，唐代诗人。出身于豪门望族，祖父王通是隋末大儒，号文中子；叔祖王绩是著名诗人；父亲王福畤历任太常博士、雍州司功等职。王勃从祖王绩，王绩的诗风直接影响了王勃的诗作。而王勃兄弟六人，都以诗文为人称道。王勃曾有过“海内存知己，天涯若比邻”的感叹。他与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，世称“初唐四杰”。他们四人反对六朝以来颓废绮丽的风气，“思革其弊，用光志业”，致力于改革六朝文风，提出一些革新意见，开始把诗文从宫廷引向市井，从台阁移到江山和边塞，题材扩大了，风格也较清新刚健，对于革除齐梁余风、开创唐诗新气象，起了重要的作用。经过他与同时代的人的努力，“长风一振，众荫自偃，积年绮碎，一朝清廓”，以独具特色的文风，奠定了他在中国文学史上的地位。讲中国文学史，尤其是唐代文学史，没有不讲到“王杨卢骆”的。他才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三株树也。”杨炯《王勃集序》上也说：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。”麟德元年(664年)，王勃上书右相刘祥道曰：“所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳”。刘祥道赞其为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封元年(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)，补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水惊悸而亡，时年27岁，一说，26岁。关于王勃的生卒年，有不同的说法。一种说法根据杨炯的《王勃集序》。上面说他于唐高宗上元三年(676年)卒，年二十八岁。据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年(649年)。另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。”咸亨二年即671年。据此，则当生于高宗永徽元年(650年)。现在大多数学者多以后一种说法为准，认为王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，时年27岁。后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽，却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。王勃的文学主张崇尚实用。当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。 王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。代表作《檄英王鸡》，《滕王阁序》;《送杜少府之任蜀州》。

我与风烟俱净意思是，我和风烟都干干净净。风烟俱净的意思是：风停了，烟雾都消散净尽。出自南朝梁文学家吴均《与朱元思书》，全句为：“风烟俱净，天山共色。”翻译为：风停了，烟雾都消散净尽，高爽的晴空一尘不染，与青青远山融为一色。

意思：过去的发生的事情像烟雾一样，一下子就飘散了。

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送杜少府之任蜀州 唐 王勃 城阙(què)辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦(huàn)游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧（qí）路，儿女共沾巾。[导读】 一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。[词语解释】 少府：官名。 之：到，往。 蜀州：现在四川崇州。 城阙：长安。 辅：护卫。 三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。 五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。 宦游：出外做官。 海内：全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。 比邻：近邻。 无为：无须，不必。 歧路：告别的地方。 沾巾：挥泪告别。 【千古名句】 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾！ 【朗读节奏】 《送杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。 与君/离别/意，同是/宦游/人。 海内/存/知己，天涯/若/比邻。 无为/在/歧路，儿女/共/沾巾！翻译】 译文一： 古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。 风烟滚滚，能望到蜀州岷江的五津。 与你握手作别时，彼此间心心相印； 你我都是远离故乡，出外做官之人。 四海之内只要有了知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。 请别在分手的岐路上，伤心地痛哭； 像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。 译文二： 三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。 离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。 人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。 不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。 译文三： 雄伟的长安城有辅佐的三秦， 透过那风云烟雾遥望着五津。 我之所以有依依惜别的情意， 因为都是离家在外做官之人。 只要四海之内有一知己朋友， 纵使远在天涯也如就在近邻。 不要因为我们就要离别两地， 就像普通儿女一样泪湿衣襟。 译文四： （即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如近在咫 [zhí] 尺。 译文五： 三秦护卫着长安，遥望蜀州，只见风烟迷茫。 我和你在离别时都有惜别的心情，（因为我们）都是出外做官的人。 只要全国各地都有知己朋友，即使远在天涯也像近邻。 不必在告别的地方，像普通儿女一样挥泪告别。作者介绍】 王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带) 人，初唐四杰之一。他是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。留传下来的《王子安集》里，文比较多，诗不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。这首诗点明送别的地点是长安。他曾几次到过长安。这首诗有少年进取的精神，没有消极颓唐的情绪，可能是诗人二十岁以前在长安作朝散郎和任沛王府修撰时所作。少府，是当时对县尉的通称。一作“蜀州”，在今四川省崇庆县。“本文题目应是“送杜少府之任蜀川”686年才改为“蜀州”当时王勃已故10年。 蜀川”，指川西岷江流域一带。 王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与，扬，卢，骆并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。诗句分析】 秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点. 远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。 彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，. 境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢! 在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛， 熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。 从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。 著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。 “黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。 【赏析】一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来。这当然是人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动。 在这首诗里，开头两句写送别时的情景。当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟。“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。 诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位。所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。 “海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。 说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。 “初唐四杰”的诗，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚，勇于创新，但还不够完善。例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意，同是宦游人”，按照律诗的要求，应当是对仗，但却用了散调，不够合律。后来，有些轻薄的文人就讥笑他们。然而，这掩没不了他们的成就。杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了，而住院病人的诗则将千古流传下去。 【评析】 ??此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出"送"的主题。 ??全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。 【权威分析】 唐诗鉴赏大词典： 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。 因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。 尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。 南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。 这是一首赠别友人的诗。上路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川，此情此景自是难堪的。诗的发端，不但点明地点，也表达了自己对友人的同情。“风烟”，写五津僻远，难以望见，也隐含仕途前程，渺不可知。关切之情，在“望”中流露。三、四句推进一层说，你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何尝不同样黯然呢！以同情为安慰，已暗逗“知己”二字。然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结，格调极高，使友人的精神也为之振作。这样的劝慰，自与一味作感伤语不同，在流行儿女笔墨的初唐诗中，尤为难得。 此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响。曹诗中有这样的话：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟（如果）不亏，在远分（情分）日亲。何必同衾（被子）帱（床帐），然后展殷勤。忧思成疾疢（热病），无乃（未免是）儿女仁（情爱）。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼、蕴藉、从容。从初唐沿袭绮靡浮弱的齐梁宫体诗遗风中突破出来，本是“四杰”的历史功绩，在诗风革新上，反齐梁而学建安，更代表着诗歌发展的进步的时代趋势， 这是一首各方面都已相当成熟的五律。不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，亦律句通例，杜甫律诗中尤多），而起、承、转、合，章法井然，对仗的运用，也能注意到整散的变化，第二联用流水句法，似对非对；这是因为首联用严整的对偶起头，所以故意用散调相承，以免呆板。第三联凭空挺起，转折有力，是全首诗意最警策的地方。末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态，劝慰之中，又有勉励，读之令人胸襟开阔。可见，五言律诗到“四杰”笔下，已经基本定型了。[编辑本段]【阅读扩充】 王勃《滕王阁诗》：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今安在，槛外长江空自流。

直上风烟的下一句：峭壁谁家。直上风烟的下一句：峭壁谁家。诗词名称：《新雁过妆楼·秋水涓涓》。本名：张炎。字号：字叔夏号玉田，又号乐笑翁。所处时代：宋代。民族族群：汉人。出生地：临安（今浙江杭州）。出生时间：公元1248年。去世时间：约公元1320年。主要作品：《南浦春水》《高阳台西湖春感》《忆旧游》《凄凉犯》《壶中天/念奴娇夜渡古黄河，与沈尧道、曾》等。我们为您从以下几个方面提供“直上风烟”的详细介绍：一、《新雁过妆楼·秋水涓涓》的全文点此查看《新雁过妆楼·秋水涓涓》的详细内容秋水涓涓。人正远、鱼雁待拂吟笺。也知游意，多在第二桥边。花底鸳鸯深处影，柳阴淡隔里湖船。路绵绵。梦吹旧笛，如此山川。平生几谢屐，任放歌自得，直上风烟。峭壁谁家，长啸竟落松前。十年孤剑万里，又何似、畦分抱瓮泉。山中酒，且醉餐石髓，白眼青天。二、张炎其他诗词《高阳台西湖春感》、《疏影·咏荷叶》、《解连环孤雁》、《月下笛》、《渡江云》。相同朝代的诗歌《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。点此查看更多关于新雁过妆楼·秋水涓涓的详细信息