黑兰州烟多少钱一包？

好抽细烟排行分别是：金叶爱尚细支烟、泰山心悦细支烟、红塔山传奇细支烟、南京煊赫门以及长白山777。1、黄金叶爱尚细烟这款细烟的性价比还算可以，表现中规中矩，给人的感受既有云烟的清甜，也有黄山的焦香，但是后半段杂气较重，香精味道感觉比较明显，适合新学的朋友和试着调剂口味的烟民，不适合作为口粮。2、泰山心悦细支烟的香烟焦油量比较低，只有六毫克每支。抽起来比较细腻，有淡淡的香味，再一品位还有一丝甜味。却满足了人们对健康趋势的追求，抽起来又有一种满足感，难怪这么多人把它作为长期口粮。3、红塔山传奇细支烟吸味上以果香突显烤烟清香，在保持红塔山中式烤烟型风格的基础上，采用新的加香技术手段；在嘴棒加香过程中，以果香提取物为主，用于柔和烟气，醇化口感，使烟草香味更加丰富饱满。4、南京煊赫门这款香烟协调性好，劲头适中，余味舒适、干净，继承和发扬了南京卷烟品牌风格特点；香气充足、丰满质感好，满足感强，非常不错的一款香烟。5、长白山777这款香烟很柔很绵，不呛不辣，就是香精味有点重了，长白山旗下也有高端细支烟。

中细支目前市场上的烟品牌有很多种，像是黄鹤楼、黄山、盘锦等等。其中黄鹤楼是当前比较受欢迎的一种中细支烟，口感细腻柔和，烟气柔顺。它的主打口味是金装、紫郎、七星等。同时黄山、盘锦等品牌的中细支烟也有很多人喜欢。总体来说，中细支的烟品牌非常丰富，您可以根据自己的口味和需求选择适合自己的品牌和口味。

好抽的细烟的牌子有南京（煊赫门）、南京（雨花石）、黄山（喜庆红方印细支）、紫气东来（祥瑞）、利群（西子阳光）。1、南京（煊赫门）细支香烟什么好抽，首先推荐的就是这款炫赫门，协调性好，劲头适中，余味舒适、干净，继承和发扬了南京卷烟品牌风格特点，香气充足、丰满质感好，满足感强。2、南京（雨花石）在好抽的细支香烟排行榜中，这是传说中的小九五，很不错的细烟，外表包装大气，人文美景突出，香烟香气细腻柔和，口感清香。此烟为苏系之典范。3、黄山（喜庆红方印细支）细支香烟什么好抽，这款香烟传承着大小红方印焦糊香优点的同时，在烟气的柔和度和温润感方面，有着质的提高，放眼同价位的香烟，红方印系列也算是鹤立鸡群，单就包装而言，会赢得许多烟民的青睐。4、紫气东来（祥瑞）这款香烟第一口有一种惊艳的感觉，整支烟也是比较耐抽的，但是整支抽下来有种虎头蛇尾的感觉，尾段口感一般般，如果能保持起始段的那种口感还是很不错的，细支香烟什么好抽非常推荐这款香烟。5、利群（西子阳光）在好抽的细支香烟排行榜中，这款香烟包装主色调为淡黄色，运用水墨国画独特韵味，并采用国际领先的冷烫工艺，使图案层次细腻又有金属光泽，彰显飘逸、灵动的装饰效果，使得画面飘逸动人。

100元一包。价格在100元一包的沉香烟很好抽，鼻尖轻嗅会有舒适的清香味，烟丝的颜色也非常油润。沉香香烟是一款专为社会上的成功人士而精心打造的一个高端品牌。这是款细支烟，口感醇香怡人。

我帮您查了一下，不同地区的凤凰烟细支价格可能有所浮动，一般价格在35元一包，希望我的回答能帮到您。

四川烟草有卖十元钱的迎春吗？这个目前好像还是有的，不过尽量不要抽为好哦。

0.78元

另售0.55元壹合！迎春0.28元，大生产0.35元。

没有最好只有更合适，合适你的才是最好的。

长白山迎春。异型烟即包装规格为异形的卷烟，当烟支长度为84mm，每小包卷烟为20支，外包装为硬盒或软盒的卷烟属于正常包装卷烟，长白山迎春异形烟好抽，价格为18元。

关于智商的问题⒈ 称苹果 　　有十筐苹果，每筐里有十个，共 100个，每筐里苹果的重量都是一样，其中有九筐每个苹果的重量都是1斤，另一筐中每个苹果的重量都是0.9斤，但是外表完全一样，用眼看或用手摸无法分辨。现在要你用一台普通的大秤一次把这筐重量轻的找出来。 　　关于智商的问题⒉ 称零件 　　有13个零件，外表完全一样，但有一个是不合格品，其重量和其它的不同，且轻重不知。请你用天平称3次，把它找出来(此题难度较大，只要能做出来，便说明智力非凡。时间不限)。 　　关于智商的问题⒊ 九死一生 　　古时一位农民被人诬陷，农民据理力争，县官因已经接受别人的贿赂，不肯放人，又找不到理由，就出了个坏主意。叫人拿来十张纸条，对农民说：“这里有十张纸条，其中有九张写的‘死", 一张写的‘生",你摸一张，如果是‘生",立即放你回去，如果是‘死",就怪你命不好,怨不得别人。”聪明的农民早已猜到纸条上写的都是“死”，无论抓哪一张都一样。于是他想了个巧妙的办法，结果死里逃生了。你知道他想的什么办法吗? 　　关于智商的问题⒋ 一张假币 　　一天傍晚，一个体鞋店来了一位顾客，拿出10元钱买一双布鞋。该鞋7元一双，需要找给顾客3元。因为没有零钱，鞋店老板拿着这张10元钱到隔壁小店破成零钱，找给顾客3元，顾客拿着钱和鞋走了。第二天，隔壁小店来人说昨天的钱是假的,老板只好拿出10元钱，叹口气说：今天的损失太大了。请你帮他算一算，他一共损失了多少钱 　　关于智商的问题⒌ 买烟 　　60年代的哈尔滨。一天，一个小商店里来了一位不速之客。他对售货员说：我是南方人到哈尔滨出差，想带哈尔滨特产的“哈尔滨、迎春、葡萄”烟回去给大伙尝一尝。我现在只有3元钱，全都买烟。”当时的价格分别是0.29元、0.27元和0.23元。售货员经计算后，满足了他的要求。这位南方人每种烟买了几盒? 　　5个智商问题的答案 　　答案：⒈ 称苹果 　　把十筐苹果按1～10编上号，按每筐的编号从里面取出不同数量的苹果，如编号为1的筐里取1个，编号为5的取5个，共(1+10)×10/2 = 55个。如果每个苹果的重量都是1斤，一共应该是55斤。由于有一筐的重量较轻，所以不可能到55斤，只能在54-54.9斤之间。如果称量的结果比55斤少x两，重量较轻的就一定是编号为x的那筐。实际上,为了称量的方便，第十筐的苹果也可不取，一共取45个，最多45斤。如果称得的结果 　　正好是45斤，说明第十筐是轻的。否则，少几两，就是编号为几的筐的苹果是轻的。 　　许多人开始都以为此题无解，告知答案后认为很合理。 　　答案：⒉ 称零件 　　先在天平的两边各放4个零件，如果天平平衡，说明坏的在另外的5个里，再称两次不难找到。如果不平衡，说明坏的在这8个中，此时要记住哪些是轻的，哪些是重的。剩下的5个是合格的，可以做为标准。然后把5个合格的放在天平的左端，取2个轻的，3个重的放在右端。此时如果右端低，说明坏的在重的3个里，一次即可称出。其它情况比较简单，这里不再赘述。 　　答案：⒊ 九死一生 　　农民抓起一个纸条立即放入口中吞下，剩下的9张全是“死”，县官只好承认农民抓的 　　是“活”，只得把他放了。 　　答案：⒋ 一张假币 　　赔了10元,即一张假币的面值。许多人猜此题时都把问题搞复杂了,反而把结果弄错。 　　答案：⒌ 买烟 　　此题用解“不定方程组”的方法，否则只能用“试探”法。设葡萄、迎春各买一盒，余钱全部买哈尔滨烟，共可买10盒。再设迎春、哈尔滨烟各买一盒，余钱买葡萄烟，共可买12盒，也就是说，顾客最少可以买10盒，最多可以买12盒。先看看买10盒的情况，设哈尔滨、迎春、葡萄烟分别买x、y、z盒，可列出不定方程组： 　　29x+27y+23z=300 ① 　　x+y+z=10 ② 　　由②解出y=10-x-z 代入①后整理得： 　　2z=x-15 ③ 　　∵ x≤8， z≥1 ∴ ③式无解 　　将②式之10改为11，最后整理得：2x=3+4z, 左边为偶数，右边为奇数，无解。最后，再将11改为12，经整理得：2z=12+x，设x=2 (只能取偶数)，得z=7，y=3,再设x=4 ，得：z=8，y=0，不合要求。x不可能再大，因此答案只有一个，即： 　　哈尔滨牌买 2盒，迎春牌买 3盒，葡萄牌买 7盒。

宁夏特产宁夏最有名的地方特产，首推枸杞、甘草、贺兰石、滩羊二毛皮、发菜五种，因颜色分别是红、黄、蓝、白、黑，所以又称“五宝”。　　发菜：谐音“发财”，产于同心、中宁、海原一带荒漠、半荒漠地区，体细长，色黑亮。新鲜发菜呈蓝绿色或褐色，喜庆筵宴必不可少。　　甘草：又名甜草，在中药界有“十（个中药）方（中）九（个要用甘）草”之说。有解毒、祛痰、止痛、解痉、抗癌、补脾、益气等功能。　　枸杞：宁夏枸杞以皮薄、肉厚、籽少驰名中外。其不仅含铁、磷、钙，且有大量人体必需的营养成分，常服能润肺清肝、滋肾、祛风、明目、强筋骨。　　贺兰石：产于贺兰山，质地细密、刚柔相宜、紫绿相间。用其雕刻的贺兰砚，具有发墨、存墨、不干不臭、护毫等特点，雅趣天成。　　滩羊裘皮：宁夏特产毛皮，以产自银川平原黄河两岸水草丰美的滩地而得名。俗称“二毛皮”，毛长2寸，毛穗洁白，质地细润，轻柔暖和，古有“干金裘”之称，是国家传统名牌出口商品。　　地椒子 沙棘 苦荞 银川-贺兰石 宁夏地毯 西夏贡米 香酥鸡 银川滩羊牌提花毛毯 鸽子鱼 吴忠-黄酒 吴忠-沙棘 滩羊二毛皮 甜瓜 香水梨 百合干 丁香肘子 贺兰石 烩羊杂碎 青铜峡柳编 清蒸羊羔肉 石咀山“迎春壶 胡麻 宁夏发菜 宁夏甘草 宁夏枸杞 糖醋黄河鲤鱼 燕麦

说香烟哪几种受欢迎，首先不同阶层的人抽的烟是不会一样的，其次各个地区的烟种类也不相同。中低收入的呢基本都抽十块钱以下的烟！我们吉林这边呢有红塔山，长白山，红双喜，迎春等！再稍微有点儿钱的呢，就抽南京，炫赫门，黄鹤楼！钱再多些就可以抽玉溪，芙蓉王，红云，苏烟！剩下的土豪大款们就是软硬中华，九五至尊，雨花石，精品大云等等了！但吸烟有害健康，尽早戒烟最好！

　　每个孩子的发育和性格都是不一样的，每个孩子的智力也是有很大的区别，但是对于妈妈涞水，孩子的智力是需要及时的开发，这是需要和父母一起锻炼的，下面就是我给大家带来的小学生 智力开发 题，希望能帮助到大家! 　　小学生智力开发题：经典数学 智力题 及答案 　　⒈ 称苹果 　　把十筐苹果按1～10编上号，按每筐的编号从里面取出不同数量的苹果，如编号为1的筐里取1个，编号为5的取5个，共(1+10)×10/2 = 55个。如果每个苹果的重量都是1斤，一共应该是55斤。由于有一筐的重量较轻，所以不可能到55斤，只能在54-54.9斤之间。如果称量的结果比55斤少x两，重量较轻的就一定是编号为x的那筐。实际上,为了称量的方便，第十筐的苹果也可不取，一共取45个，最多45斤。如果称得的结果 　　正好是45斤，说明第十筐是轻的。否则，少几两，就是编号为几的筐的苹果是轻的。 　　许多人开始都以为此题无解，告知答案后认为很合理。 　　⒉ 称零件 　　先在天平的两边各放4个零件，如果天平平衡，说明坏的在另外的5个里，再称两次不难找到。如果不平衡，说明坏的在这8个中，此时要记住哪些是轻的，哪些是重的。剩下的5个是合格的，可以做为标准。然后把5个合格的放在天平的左端，取2个轻的，3个重的放在右端。此时如果右端低，说明坏的在重的3个里，一次即可称出。 其它 情况比较简单，这里不再赘述。 　　⒊ 九死一生 　　农民抓起一个纸条立即放入口中吞下，剩下的9张全是“死”，县官只好承认农民抓的 　　是“活”，只得把他放了。 　　⒋ 一张假币 　　赔了10元,即一张假币的面值。许多人猜此题时都把问题搞复杂了,反而把结果弄错。 　　⒌ 买烟 　　此题最好用解“不定方程组”的 方法 ，否则只能用“试探”法。设葡萄、迎春各买一盒，余钱全部买哈尔滨烟，共可买10盒。再设迎春、哈尔滨烟各买一盒，余钱买葡萄烟，共可买12盒，也就是说，顾客最少可以买10盒，最多可以买12盒。先看看买10盒的情况，设哈尔滨、迎春、葡萄烟分别买x、y、z盒，可列出不定方程组： 　　29x+27y+23z=300 ① 　　x+y+z=10 ② 　　由②解出y=10-x-z 代入①后整理得： 　　2z=x-15 ③ 　　∵ x≤8， z≥1 ∴ ③式无解 　　将②式之10改为11，最后整理得：2x=3+4z, 左边为偶数，右边为奇数，无解。最后，再将11改为12，经整理得：2z=12+x，设x=2 (只能取偶数)，得z=7，y=3,再设x=4 ，得：z=8，y=0，不合要求。x不可能再大，因此答案只有一个，即： 　　哈尔滨牌买 2盒，迎春牌买 3盒，葡萄牌买 7盒。 　　⒍ 遗嘱 　　“你们把马换过来骑”。注意问题中说的是谁的“马”慢。快与慢是相对的，问谁的马慢与问谁的马快是一回事。 　　⒎ 快速回答 　　⑴一只没有，其余的都飞了 　　⑵10条，死鱼也是鱼 　　⑶不一定。如果是沿着对角线切，就剩三个角;如果从某一个角向对边切，则剩四个角;如果是从某一边向相邻边切，则剩五个角，比原来多一个角 　　⑷9人,总共11人。题中的前、后和中间都是相对的 　　⑸一个也不用，两个人面对面即可 　　⑹还有 4个，这是1个人捉9个人的游戏 　　⑺不可能，半夜不会有太阳 　　⑻三个字，分别是：国、际、歌 　　⒏ 分袜子 　　把每双袜子都分成两只，每人各拿一只即可。 　　⒐ 钱哪里去了? 　　两个父亲和两个儿子实际是三个人(祖孙三代)。 　　⒑ 问路 　　人的脑袋露出“石”头上，相当“石”字出头，即暗示为“右”。因此应向右走。 　　七巧板智力拼图 　　七巧板又称七巧图、智慧板，是中国民间流传的智力玩具。它是由宋代的宴几演变而来的，原为文人的一种室内游戏，后在民间演变为拼图板玩具。据清代陆以湉《冷庐杂识》说：：宋黄伯思宴几图，以方几七，长段相参，衍为二十五体，变为六十八名。明严瀓蝶几图，则又变通其制，以勾股之形，作三角相错形，如蝶翅。其式三，其制六，其数十有三，其变化之式，凡一百有余。近又有七巧图，其式五，其数七，其变化之式多至千余。体物肖 形，随手变幻，盖游戏之具，足以排闷破寂，故世俗皆喜为之。”现七巧板系由一块正方形切割为五个小勾股形，将其拼凑成各种事物图形，如人物、动植物、房亭楼阁、车轿船桥等，可一人玩，也可多人进行比赛。利用七巧板可以阐明若干重要几何关系，其原理便是古算术中的“出入相补原理”。 　　七巧板是由下面七块板组成的，完整图案为一正方形：五块等腰直角三角形(两块小型三角形、一块中型三角形和两块大型三角形)、一块正方形和一块平行四边形。 　　十九世纪最流行的谜题之一就是七巧板。七巧板的流行大概是由于它结构简单、操作简便、明白易懂的缘故。你可以用七巧板随意地拼出你自己设计的图样，但如果你想用七巧板拼出特定的图案，那就会遇到真正的挑战。这正是七巧板的乐趣所在。 　　七巧板那简单的结构很容易使人误认为要解决它的问题也很容易，其实这种想法是片面的。用七巧板可以拼出1600种以上的图案，其中有些是容易拼成的，有一些却相当诡秘，还有一些则似是而非充满了矛盾。 　　小孩智力低下怎么办 　　每个孩子的发育和性格都是不一样的，每个孩子的智力也是有很大的区别，但是对于妈妈涞水，孩子的智力是需要及时的开发，这是需要和父母一起锻炼的，所以在孩子出现了智力不如别的孩子时，妈妈该怎么做?那么小孩智力低下怎么办? 　　小孩智力低下怎么办 　　1、 记忆力 、数字计算能力：包括 儿童 注意力训练、注意力、 记忆力训练 、记忆增强训练、强化记忆训练和多种能力协同训练。这些培训对于智力低下的治疗是很有效果的，希望家长么认真读完。 　　2、运动能力：训练孩子爬行、翻身、坐、站、走，跑、跳等大动作的熟练程度，还要训练孩子肢体的灵活性和准确性，从训练孩子能抓住大的、近距离的东西，能摆弄物品，到解钮扣、穿针线等精细动作，最后能拆装物品等复杂动作。辅助治疗，运动肯定不能少。 　　3、语言能力：在孩子还不会说话时，就要对孩子说话和与孩子进行感情交流。让孩子多听音乐、对话、儿歌、 故事 等，增强孩子的语言感知与理解能力，并在娱乐中教会孩子发出单音，直到教会孩子简单的字词 句子 。 　　引起孩子智力低下的原因 　　1、遗传因素，父母若是智力低下，其子女也容易出现智力低下。据统计，父亲智力低下，母亲正常，其子女出现智力低下的机会小于10%;而母亲智力低下，父亲正常，其子女出现智力低下的机会则大于10%; 　　2、营养因素，营养不良，尤其是蛋白质缺乏，对大脑的发育将产生不良影响。母亲在妊娠期如果有严重的营养不良，尤其蛋白质缺乏，胎儿的脑发育就会不良。婴儿在出生6个月内如患有严重的营养不良，也会对智力发育产生较大的影响。 　　3、分娩因素，小儿在出生时如遇到难产，或有颅内出血，或是一度严重窒息，都会影响小儿智力发展，造成终生智力低下。 　　4、疾病因素，母亲妊娠期间若遇病毒感染，例如风疹病毒，不仅会造成胎儿某些器官畸形，而且还将影响小儿的智力;出生几个月的婴儿如果得了脑炎、脑膜炎、肺炎、败血症等，都会影响脑的发育，造成智力低下; 　　小孩智力低下怎么办?孩子的智力可以在和父母的沟通中进步，在宝宝出现了智力低下可以和父母平时玩一些智力的游戏，这样也是很有效果的。孩子的智力如果低是有很多的原因，因为遗传或者是孩子生过什么严重的病，都是导致智力低下的原因。 经典数学智力题及答案相关 文章 ： 1. 智力题:趣味经典数学智力题 2. 趣味智力题|数学智力题 3. 老师锻炼学生的经典数学智力题集锦分享 4. 智力题:10道经典的智力题题目与答案 5. 关于最经典数学脑筋急转弯大全及答案 6. 小学五年级经典数学智力题集锦分享 7. 六年级学生锻炼智力的经典数学智力题集锦分享 8. 幼儿园小班经典数学智力题集锦分享 9. 五年级学生锻炼智力的经典数学智力题集锦分享

1、准备疏松肥沃的沙质土，酸性中生长旺盛。2、高温时移至半阴处，有利于生长。春节前后，移入温室或大棚，室温15℃左右。3、开花前和开花期浇水1-3次，生长季不追肥，立秋后不浇水，以防不能越冬。4、每月施1～2次液肥。7～8月是芽分化期，应施含磷液肥，以利花芽。开花前期，施有机液肥，延长花期。5、萌发力强，常摘心，剪除枝条，保持树形。花凋后把枝条剪短，留2～3个芽，主枝多留几个芽，新枝生出后，养护得当，花蕾丛生。6、病虫少，主要是蚜虫危害，除虫方法：喷40%氧化乐果乳剂，或烟草液防治。

市场上也见不到沈阳和蓝翎呀，哪里有卖的？

春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。春节传说之一：熬年守岁守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。春节传说之二：万年创建历法说相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。春节传说之三：贴春联和门神据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

不是。根据利群烟草介绍显示，蓝利群不是茶烟，是烟卷。蓝利群卷烟采用独特的工艺技术,口感醇和细腻,香气丰满飘逸、色泽鲜亮油润,力求“清新醇和”的产品特点,令人有耳目一新的感觉。

据我所知，蓝利群是一种消费品牌，其主要生产各种家庭清洁用品和个人护理用品。作为著名的品牌之一，蓝利群的产品在全国各地均有销售，石家庄也不例外。作为河北省省会，石家庄是一个发达的城市，拥有许多商场、超市和便利店，这些地方都是购买蓝利群产品的好地方。如果你想要购买蓝利群产品，你可以前往石家庄市内的大型商场和超市，例如好又多、联华等大型连锁超市，在这些商场和超市都能找到蓝利群的专卖柜台。除了在商场和超市购买，你也可以在某些专业家居用品店或蓝利群自营店铺购买蓝利群产品。当然，你也可以通过互联网购买蓝利群产品，许多电商平台都销售蓝利群产品，包括淘宝、天猫和京东等知名电商平台。总之，如果你是石家庄的居民，想要购买蓝利群产品，只要前往大型商场、超市、专业家居用品店或互联网电商平台就可以轻松买到所需要的产品。

18元软蓝利群是一种比较受欢迎的香烟，其味道适中，烟量较大，能够带来较强的刺激感，适合年长的吸烟者。但需要注意的是，吸烟有害身体健康，建议适量吸烟并注意身体健康。

贵港有卖硬盒蓝利群的烟导

是的,吸烟有害健康,都不好.要看你喜欢哪种口味的.

可以。1、江北新区颜悦电子烟店，成立于2021年，位于江苏省南京市江北新区泰山街道柳洲东路，是一家以从事零售业为主的企业，消费者可以购买到蓝色泰山颜悦。2、南京新街口苏宁广场位于南京市秦淮区新街口，经营商品涵盖传统家电、消费电子、百货、日用品、蓝色泰山颜悦等商品。

我卖

适合。泰山颜悦口感很好，透着一丝蜂蜜的淡淡甘甜，不会太浓烈，也不会太寡淡，甜润感正好。香气高雅浓郁，烟气柔顺舒适，给人满满的愉悦和满足感，令人回味无穷。所以泰山颜悦适合男士抽。

南京十二钗好。南京十二钗包装精美,性价比高。儒风味道不错,比较绵软,新出的泰山好客我觉得味道也不错,柔细绵软,清香型。“儒风泰山”是山东中烟传统品牌“泰山”旗下的一款产品,它是山东中烟在全世界范围内传承和发扬儒家文化之风的大潮下,依托文化大省的资源优势

相当不错一款“泰山”烟，虽然是细支，但是与其他细支的烟不同，那种感觉很微妙，其他的“泰山”烟我也抽过，像（儒风），都不错呀！

泰山(儒风细支)是烟茶共生的爆珠细支烟。金咖色的包装，高雅而不高冷，传递出儒雅的气派，显示出品牌“君子泰而不骄”的儒者智慧。

儒风细支爆珠的味道是饱满柔滑的，爆珠捏不捏味道都很好。包装的文化底蕴也很强。泰山，即“泰山”牌香烟，是由山东中烟公司生产。泰山香烟始创于1928年，借鉴泰山独特的自然和文化底蕴，以泰山风光和儒家文化为理念，推出许多优秀产品，主要有泰山儒风、泰山乐章、泰山望岳、泰山新品、泰山华贵、泰山八喜、泰山东方等。（友情提示：吸烟有害健康）。泰山儒风细支是2015年上市的一款爆珠烟，这款香烟的爆珠是淡淡的茶香味，整体包装淡雅，性价比高，是一款值得推荐的好烟。泰山儒风和泰山佛光对比泰山儒风和佛光都是泰山旗下比较受欢迎的香烟，佛光更贵一些，那么这两款香烟对比哪一款更适合你呢？我们今天对比泰山儒风和泰山佛光细支。泰山佛光和泰山儒风，价格分别为42元/包和30元/包。泰山儒风细支烟支长度97mm,烟嘴长度35mm。“茶甜香”的味道依旧浓郁，但是入肺的刺激感比之前略有欠缺。泰山佛光细支烟支长度97mm，烟嘴长度35mm。泰山佛光烟支所散发的类似坚果的味道。

上海可以买到泰山儒风细支，可以到当地的茶叶店或超市查找。

我很喜欢硬儒风。很纯的感觉，烟气里没有杂质。而且还带着点小清新，入口感觉柔和。可能是因为烟太好抽了。让我觉得它的过滤嘴好长，一根烟没抽几下就没了，有点意犹未尽的感觉。

儒风和金钗相比之下金钗好抽些，金钗比较柔，抽起来更顺，而且价格相对比较便宜，还好抽些。

17。泰山儒风细支的烟支圆周仅为17毫米，这给烟支物理指标的控制带来了一定难度。且其卷烟纸厚度相较于其他规格卷烟纸要偏薄一些。

7位数字是小盒条码:6901028154611条包条码:6901028154628泰山儒风细支是一款什么型卷烟[最佳]“泰山（儒风细支）”是山东中烟的爆珠细支烟，在市场上很受顾客喜欢。它有着与众不同的包装，透着浓浓的儒家风范。烟盒上五岳独尊的泰山风景，无论是远处的山峰，还是近处的树木，每一笔都勾勒得极为精致。“泰山”两个大字气势恢宏、醒目突出。烟。

陈皮爆珠。冇

市面上有点难买。淘宝上确实有，不过成条买的多，大概两百多。

扫不出来价格正常

有不少 黄鹤楼硬U000fe835度 贵烟陈皮 国酒香U000fe82e号 都是良心之作

贵烟跨越陈皮爆珠是贵烟的又一细支新品近年很多烟企都推出细支竞逐潮流贵烟跨越陈皮爆珠捏爆有一股柑橘的清香听说内含上万一斤的陈皮提取物有止咳化痰的效果投放市场较少采取饥饿营销的方式使得市场炒得高烟草建议零售价是25一包市场基本炒到300+一条东北投放较多贵州本地听说都没有几乎是托关系买现在是305一条

贵烟和黄鹤楼

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京东是肯定没有卖的， 就连贵州本地都很难买到，价格也被炒到300多 不过现在烟草公司开始放量了 ，不像之前那么紧张了， 价格也便宜了很多 200多就能拿到了。。。

我，，有

这可是差不多的好烟啊，省着点吸

中华贵还是冬虫夏草烟贵？软中华香烟70多块钱一盒，冬虫夏草硬盒100元一盒，总体上来说，冬虫夏草烟贵于中华香烟

不好意思，只有5篇 水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩。但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后被判充军大名府。最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好。

日本人惹的祸

陈然（1923－1949），原名陈崇德，河北省香河县人，1939年加入中国共产党。曾任中共重庆地下党主办的《挺进报》特别支部书记并负责《挺进报》的秘密印刷工作。1948年4月被捕，在狱中坚持斗争，写下了不朽的《我的“自白”书》诗篇，1949年10月28日在重庆大坪刑场壮烈牺牲，年仅26岁。陈然是红色经典小说《红岩》中成岗的原型；《我的“自白”书》一诗已收录入小学《语文》课本陈然，1923年12月18日出生于河北省香河县；出生后第二年即随家人移居北京。后又因父亲的工作调动而搬家，到过上海、芜湖等地。抗战爆发后，他随家人流亡到湖北宜昌等地。1938年夏，15岁的陈然在鄂西投入抗日救亡运动并参加了中国共产党领导的“抗战剧团”。1939年3月由程季华介绍加入中国共产党，同年7月与几个抗战剧团的同志前往沙洋前线抢救难童。1940年，陈然得到组织批准前往革命圣地延安，但因战局混乱，加上自己又身染疟疾，未能如愿，数月后辗转到达重庆与家人会合。奔赴重庆1942年，由于原来在宜昌抗战剧团和陈然同一个党小组的向长忠的叛变，组织上决定陈然马上离开重庆到外地去，并且暂时断绝和组织的联系，待以后组织上再主动派人来找他。陈然逃往江津避难，在江津避难期间，他患了严重的痢疾，贫病交加，于1942年秋回到了重庆家里。经过调养，陈然的身体逐渐恢复，但是也失去了组织关系1945年10月，陈然来到中粮公司在重庆南岸野猫溪的一所修理加工厂当管理员；与党失去联系的陈然没有消沉，仍积极从事团结群众、教育群众等革命工作。抗战胜利后，为了揭穿国民党蒋介石集团假和谈、真内战的阴谋，陈然积极参加各种集会，呼吁和平民主，反对独裁内战。1945年10月10日根据国共会谈达成的《双十协定》，国民党反动派被迫于1946年1月召开政治协商会议。会议期间，部分政协代表多次在重庆沧白堂举行集会，向各界通报会议进展情况。每次陈然都积极到会，了解时局。国民党反动派为了破坏政协会议，派出大批特务捣乱。一天，穷凶极恶的国民党特务冲进沧白堂，殴打政协代表和到会群众，陈然奋起反抗被打成重伤，后被送到医院救治，才幸免于难。全面内战爆发后，中共重庆办事处与新华日报社于1947年2月底被迫撤往延安。重庆陷于白色恐怖之中。陈然联合几个进步青年创办了《彷徨》杂志，团结了许多热血青年。印刷《挺进报》1947年夏，陈然在重庆找到了地下党，恢复了组织关系。为了发动国统区民众反对蒋介石的内战独裁，中共重庆市委于1947年秋创办了《挺进报》。陈然被任命为《挺进报》特支书记并担任了最机密的印刷工作。陈然是重庆一家小工厂的代理厂长。白天他要在厂里负责工作，夜晚才能进行《挺进报》的印刷工作。没有油印机，只能用一块竹片在蜡纸上括。一张蜡纸只能印30－50份。陈然迎难而进，刻苦钻研印刷技术，还学会了刻钢板。后来市委决定刻板、印刷由他一个人负责。这样不仅可以节省人力，还可以缩短周转时间，减少暴露的危险。这样，《挺进报》的工作就由陈然和另外一个负责收听广播的同志（即为刘国鋕烈士亦作刘国志）承担起来。由于特殊的斗争环境，同办一张报纸的两位战友却不能谋面，他们只有在信函中互致“革命的敬礼”和“紧握你的手”。两颗充满激情的心互相温暖着、互相激励着。他们同心协力，使《挺进报》如期出版，在山城回荡着铿锵的革命之声。1949年10月28日，在临刑前的那一刻；一对心动相印的报友炽热的双手才紧紧握在一起。随着《挺进报》发行量的不断增加，工作任务愈来愈重。刻板、印刷、分送等工作几乎都是陈然一个人在夜间完成的，白天还要照常去工厂上班。他以超人的精力，高度的警惕性和责任；周密地进行安排，尽心尽力完成党交给的艰巨任务。被捕经过《挺进报》印刷旧址(陈然被捕处)《挺进报》在重庆的秘密发行，引起了国民党反动派的极大恐慌。重庆当局曾三次下令限期破案，直到1948年4月20日才从叛徒口中得知《挺进报》的机关住所；上级派人来通知陈然说党内出现了叛徒，《挺进报》要尽快转移。要他在 22日印好最后一期报纸，晚7点，市委派人来取，尔后迅速转移。就在21日傍晚时分，陈然突然收到一封没有署名的短信：“近日江水暴涨，闻君欲买舟东下，仅祝一帆风顺，沿途平安。”这封短信是一位在敌人内部工作的同志直接写给他的。陈然接到信后本来可以马上脱离险境，但他一直坚持到22日下午5时印完最后一期《挺进报》。他刚把蜡纸烧掉，门外就传来阵阵脚步声。陈然推开窗户，把准备好的扫帚挂在窗台下面的钉子上，这是给同志们的信号。就在这时，几个便衣特务破门而入，抓走了陈然。坚贞不屈在白公馆集中营里，敌人害怕陈然向其他“政治犯”传播消息，把他独自囚禁在楼上一间小车房里。正是在这座阴湿的牢笼里诞生了“白宫版”的《挺进报》。原来，陈然所在的那间牢房，早就被难友们打穿了一个秘密孔道，可以和楼下的难友们取得联系。通过这个小小的孔道，狱中党组织传给陈然半截铅笔和一些香烟盒纸，要他把外面的消息写在纸上传递出来。陈然忍着剧烈的伤痛，把牢房当作战场，立即投入了战斗。在一张香烟盒纸上，他端端正正地写上一《挺进报》第一期，白公馆出版。我党我军最近的胜利消息就这样秘密地传遍了各个牢房，使坚持狱中斗争的同志们受到了极大的鼓舞。陈然还设法同隔壁的黄显声将军取得联系。黄将军答应利用放风的机会把报纸沿门缝塞给陈然，陈然不断从报纸上获得最新消息。从此，我军节节胜利的消息就时常出现在白公馆的《挺进报》上，当同志们遭受到毒刑拷打时，受着疾病和伤痛折磨时，读了狱中《挺进报》，就感到浑身有力量。我的“自白”书在狱中，陈然受尽种种酷刑，始终只承认《挺进报》从编辑、印刷到发行，全部是他一人所为——他决心牺牲自己，保护组织和同志们，特务们用威胁利诱的办法要他写自白书，陈然拿起笔，写下了惊天动地的诗篇——《我的“自白”书》（被收入沪教版五年级下语文书31课）：任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀！人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”；毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口！对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。这就是一个共产党员的自白，他以浩然正气，抒发了对国民党反动派的仇恨，对无耻叛徒的蔑视，昭示着革命者视死如归的英雄气概。2壮烈牺牲新中国成立的消息传到监狱时，他和难友们抑制不住激动的心情，亲手缝制了一面五星红旗。1949年10月28日，陈然和其他战友一起被从白公馆、渣滓洞提出，在大坪被枪杀。当反动派罪恶的枪口对准他们时，陈然和战友们高呼：“毛主席万岁！”“中华人民共和国万岁！”陈然牺牲时只有26岁，他的生命虽很短暂，但他生得光荣，死得壮烈！

黄陵祭祖时间为2023年4月5日。民间祭奠活动在清明节前一天举行。这天，黄帝陵周围香烟缭绕，鼓乐震天。印有盘龙图案的主黄色龙旗迎风飞舞，缅怀始祖伟绩的条幅凌空飘扬，陵前祭亭的大柱上挂着醒目的对联。参加祭奠的子孙肃立始祖陵前，同祭始祖。首先，敲鼓，鼓声33响，代表着我国33个省、市、自治区、特别行政区；接着鸣钟12响，代表着12亿炎黄子孙对中华始祖的缅怀之情。接下来是金号三匝、大乐三吹、大铜三发、细乐三奏。然后依次进行扫尘、挂影、上香、奠酒、献三牲、三拜、九叩等仪式。最后，所有参祭的子孙绕陵一周，人们在绕陵途中边走边撤下五谷、纸钱、饼羹等祭品。清明的公祭典礼介绍：在公祭典礼仪式上，公祭人面向黄帝陵宣读祭文。祭文高度颂扬轩辕始祖创我中华民族之根基、启我5000 年文明之曙光的圣德神功。海外同胞代表也宣读追思致敬文，他们在致敬文中说：“无论我们走到那里，我们的根在中国，我们的祖先在桥山。”公祭典礼仪式结束后，参加公祭的海内外炎黄子孙的代表向轩辕黄帝三鞠躬，并绕陵一周，谒陵敬祖。这天，一台表现对华夏始祖轩辕黄帝缅怀之情的大型广场艺术《黄土风韵》也在黄陵县体育场与渴陵群众见面。这台有近千名演员参演的广场艺术共分清明鼓阵、吉祥社火和盛世歌舞三章，其中有户县百面锣鼓、安塞腰鼓、洛川蹩鼓、黄陵社火、延安女子腰鼓等。

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凌架在杨浦区宁国南路与浦东新区歇浦路之间的黄浦江上，全长7654米，主桥长1172米，中孔602米，一跨过江，引桥全长6480米，6车道。 主塔高208米，为倒“Y”钻石形，是目前世界上跨度最大的双塔双索面迭合梁斜拉桥。内环高架 全长47.66公里，高5.5米，宽18米，双向4车道，设计时速80公里。沿着内环线，分布着上海许多景点，如南浦大桥、杨浦大桥、黄浦江、八万人体育场、上海体育馆、国际体操中心等等。南北高架公路 北起老沪太路，与内环线高架相连，南至中山南一路、鲁班路。设双向6车道，全长8.45公里。由于南北高架纵贯上海市区，沿途穿过中共一大会址、淮海路、南京西路、苏州河等。人民广场 位于市中心。面积13.7万平方米，其中绿地8万平方米，是一处融行政、文化、生态、交通、商业为一体的园林广场。广场北面是市政大厦，西北侧为上海大剧院，南端为上海博物馆，人民大道穿越其中。广场下面是座地下城，上层为多功能的地下商场，下层为600个泊位的停车场。古北新区 古北新区坐落在上海市区的西部虹桥路沿线，与虹桥经济技术开发区毗邻，是以涉外的高标准住宅为主，兼具商业和外贸功能。 古北新区占地136.6公顷，总建筑面积300万平方米，分三个区、24个街坊。一区以高层公寓、办公综合楼、展馆为主的综合区；二区为住宅区；三区领馆别墅商品住宅综合楼区。整个新区布局独特，设施齐全，是环境优美的新型高级住宅区。1995年5月被评为“90年代上海十大新景观”之一。虹桥经济技术开发区 位于上海市西部，虹桥机场通往市中心的主干道两侧。在仙霞路、遵义路、延安路、古北路之间，占地65.2公顷。交通便利，建筑物造型丰富多彩，已建成近20幢高层大楼，其中四星级以上宾馆5座，高级公寓4幢。投资环境好，以外贸为主要功能。新锦江大酒店 位于上海市中心城区的瑞金路长乐路口，是一座中外合作经营的大型豪华酒店。 酒店由43层的主楼及5层裙房组成，设有各种类型的客房700余间，中式的总统套房展示数百年前中国皇族的生活场景。在这里接待过100余名各国元首和首脑。在大酒店顶层的双层旋转餐厅，可以一览上海都市景色。它以造型雄伟独特的景观被评为“90年代上海十大新景观”之一。地铁一号线 由上海新龙华至上海火车站，长14.57公里，呈S型，沿线设新龙华、漕宝路、上海体育馆、徐家汇、衡山路、常熟路、陕西南路、黄陂南路、人民广场、新闸路、汉中路、上海火车站等12个车站，每年车站都有各自的装饰特点，并把地下商场与地面建筑相连，因而各站点都是风格各异的风景线。沿线贯穿徐家汇、淮海路、人民广场、火车新客站等重要商业、文化、政治中心。八万人体育场 位于徐汇区零陵路与天钥桥路交汇处，占地面积19万平方米，建筑物占地直径300米，平面上呈园形，立面呈马鞍形，总建筑面积15万平方米，可容纳8万名观众。是国内目前规模最大、功能设备最齐全、具有国际标准的体育场。运动场还设有包厢，两侧设有宾馆、练习场。它不仅是造型独特的运动场，而且还具有多种功能的观光游览胜地。松郡九峰 分布在松江县北部的一群小山丘，其中库公山、凤凰山、薛山、佘山、辰山、天马山、机山、横云山、小昆山、称为“松郡九峰” 唐宋时，九峰三泖，为江南名胜。元明以后，九峰上有寺庙、亭台，山下有园林，罗列为十景。第一个山峰都有一个烩炙人口的传说。水乡古镇 位于青浦县朱家角镇，位于318国道上。 素有上海威尼斯之称，是上海保存最完好的江南水乡古镇。朱家角早在1700多年前的三国时期已有村落集市，明朝万历年间已成为商贾云集、烟火千家的繁华集镇。现在仍可看到古色古香的明清时期街市、建筑和水乡泽国古朴的风土民情。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 豫园 安仁街132号 始建于明嘉靖三十八年（公元1559年），至万历五年（公元1577年）竣工，园林布局具有吴越建筑特点，保存完整，占地40余亩，向有"城市山林"之誉。 园内有48处景点构成大假山、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、得月楼、内园等景区。 其中点春堂为小刀会起义军的城北指挥部，堂内陈列着当年小刀会的武器、文告。自铸钱币等文物，为全国重点文物保护单位。与豫园这座古典园林相毗连的城隍庙和豫园商场也是旅游、购物的好去处。豫园商场的商品，向以"小、土、特、多"为特色。秋霞圃 嘉定镇东大街。 由明代的龚氏园、沈氏园、金氏园和城隍庙合并而成，占地3万平方米，为市级文物保护单位。 园内布局以清水池塘为中心，石山环绕，分桃花潭、凝霞阁、清镜塘、邑庙四个景区。古木参天，造园艺术独特。邑庙景区的城隍庙大殿是上海民俗文化博览中心《上海风土习俗写真》呈列室，有反映近百年上海民俗的展览。汇龙潭 嘉定镇塔城路。 西与孔庙毗邻，占地 5万平方米。原为新渠、野奴泾、唐家浜、南、北杨树浜五条河道交汇处。主要景点有：畅观楼、万佛宝塔、缀华堂、翠篁阁、夕照亭、芭蕉小院、碎玉泉、玉莲池、波影榭、怡安堂、翥云峰、百鸟朝凤台、凌云亭等。醉白池 松江县人民南路。 在清朝顺年间，松江顾大申把一座明代的旧园遗址改建成醉白池。分内外两园，外园是新建的，内园是原有的，也是全园的精华。 内园以方形水池为中心，四周有楼阁亭榭和长廊相拥，外有高低错落的花墙环抱，草堂、六角亭、四面厅、“凝舫”等景区各有特色。 园内植有梅、芭蕉、牡丹、金桂、古樟等。曲水园 青浦镇城中东路。 原名灵园，乾隆十年(1745年)建。嘉庆3年(1789年)，改名为曲水园。1927年曾更名为“中山公园”。 园内有24景。南部：凝和堂、花神祠等；中部以荷花池为中心，临池有迎曦亭、小濠梁、恍对飞来亭、喜雨桥、得月车干等；北面假山连绵、奇峰异石。山上有三层之景周阁，又称“九峰一览”，可眺望佘山、天马山等松郡九峰。山后有镜心庐、九曲廊等。古猗园 嘉定区、南翔镇、沪嘉高速公路南。 原名猗园，明朝嘉靖年间(1522-1566年)所建，清乾11年(1746年)重葺并扩充，改名古猗园。 古猗园以遍植绿竹为特色，园内有逸野堂、鸢飞鱼跃轩、小松岗、小云兜、戏鹅池、浮云阁、松鹤园、青清园、鸳鸯湖、南翔壁、九曲桥、梅花厅、湖心亭、竹园等景各有特色。还有唐代经幢、宋代石塔等文物。 园内补阙亭是1931年，九一八事变后，人们不忘东北国土沦陷，选了一座方亭而缺东北角，今天已成历史遗迹。上海古城墙 位于小北门大境路。 上海在明代中叶，已是人口稠密、商业发达、船舶往来的货物集散中心。由于倭寇骚扰、损失惨重。嘉靖三十二年(公元1553年)建筑城墙，并建了4座高台了望防敌。倭乱平定后，在高上建起庙宇。箭台上建关帝殿，振武台上供真武大帝；制胜台上造观音阁；万军台上建丹风楼。建城墙上的这四座殿、台、楼、阁。民国元年(1912年)以妨碍交通为由，拆城毁殿，现在保存下来的只有大境路259号的关帝殿和箭台了。徐光启墓 在徐家汇南丹路南丹公园内。 徐光启(1562--1633)字子光，上海徐家汇人，明代科学家，终生从事研究天文、历法、水利、测量、数学、农学，并翻译外国科学著作，编纂《农政全书》，系统地总结我国历代农业科学的理论和经验。逝世后葬于上海法华泾和肇家浜汇合处，以后子孙居住在这里，称为徐家汇。孔庙 嘉定孔庙，始建于南宋嘉定十二年(公元1219年)，古有“吴中第一”之称。历经南宋、元、明、清近700年的整修、重建。现被列为上海市文物保护单位。 孔庙内有古朴伟岸的牌坊。有文人学士会集之处的棂星门，还有三半池、大成门、大成殿、兴贤坊、文人讲学的明伦堂以及当湖书院等。当湖书院旁边，新建的一碑廊，陈列有宋代黄庭坚、明代沈周、文徽明、董其昌等人的珍贵墨迹诗文石刻。马桥遗址 闵行区马桥镇俞塘村。 1959年底，在上海是(今闵行区)俞塘村耕地中埋藏大量贝壳、新石器及陶片等四个古文化层：上层是唐宋文化层；第二层是春秋战国时期(距今2700-2100年前)的陶器；第三层是代表商周文化(距今3500-2800年前)的石器、陶器、鹿骨、虎骨和青铜小刀；最下面的一层出土石器、陶器等代表了距今4000年的“良渚文化”。这个遗址的发现说明上海地区从新石器时代至唐宋时期古代人类生存环境的变化及生产活动的状况，对研究上海的古代历史有很高的价值。崧泽古文化遗址 在青浦县崧泽村。 1958年发现，上层是西周印陶文化；中层里新石器时代墓葬群，是太湖流同类文化中的典型，故称崧泽文化；下层为马家浜文化，属母系社会时期，是上海发现最早的文化遗址，距今6000年左右，它证明当时在崧泽附近已有陆地存在。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－中共一大会址 兴业路76-78号，旧为法租界望志路106号，为全国重点文物保护单位。 这是两幢具有20年代上海市区典型民居风貌的砖木结构石库门2层楼房。1921年7月23日，代表全国53名共产党员的建党大会就在76号楼客厅举行。 大会期间，由于发现密探窥视，会议即转移至浙江嘉兴南湖的一艘游船上继续举行。大会通过了党纲和工作决议。选举了中央局成员，宣告中国共产党成立。 纪念馆陈列有出席“一大”的代表。李达、毛泽东、董必武等13人的照片，以及建党时的珍贵文物、文献、照片等数百件展品，介绍了中国共产党的诞生历史过程以及党成立后的革命活动。鲁迅墓 鲁迅公园内。 鲁迅墓原在西郊万国公墓。1956年鲁迅逝世20周年日子，棺椁由万国公墓迁于鲁迅公园西北隅。墓前广场的草坪中矗立着鲁迅坐像。墓牌为毛泽东亲笔题字，墓的两旁的两棵桧柏是鲁迅夫人许广平和他们的孩子周海婴栽种。 鲁迅墓为全国重点文物保护单位。鲁迅纪念馆 鲁迅公园内。 鲁迅纪念馆建于1951年1月，原馆址在山阴路132弄10号鲁迅故居内。1956年迁入鲁迅公园东南隅，以供更多人瞻仰。 纪念馆是一座具有浓厚的鲁迅祖籍绍兴乡土气息的建筑。馆前鲁迅浮雕头像；馆牌由周恩来题字；陈列室里展出了1700余件展品，有鲁迅的手稿、遗物、文献、照片和艺术品。介绍了鲁迅光辉的一生。宋庆龄墓 陵园路21号。 1981年5月29日，宋庆龄在北京病逝，终年90岁。同年6月4日，骨灰安葬在上海在万国公墓宋氏墓址。该园建于1932年。 宋庆龄女士的汉白玉雕像矗立于墓前。墓地在雕像的后面。宋庆龄父母的合葬墓也在这里。 1982年2月经国务院批准为全国重点文物保护单位。宋庆龄纪念馆 宋庆龄故居在准海中路1843号，是一幢红瓦白墙的小洋房。这幢房子原是一个德国人的私人别墅，建于1920年。从1948年到1963年，宋庆龄在这里工作、生活达15年之久。中山故居 坐落在香山路7号的孙中山故层，是一幢深灰色的两层楼花园洋房。屋内楼下是客厅、餐厅，楼上是办公室、卧室和一个客房。1918 年至1924年，孙中山先生就居住在这里。现在故居的陈列，都是遵照宋庆龄生前指示布置的。1961年3月4日经国务院批准，被列为国家重点文物保护单位。团中央旧址 为20世纪初建造的老式石库门房。在1920年3月被共产国际代表魏金斯荃的翻译杨明斋租赁下来，价为上海共产主义小组的活动场所。1922年5月，中国社会主义青年团成立，团中央机关就设在这里。任弼、刘少奇、肖劲光、罗亦农等都曾在这里开设的“外国语学社”学习过。龙华烈士纪念地 龙华路2887号。 1985年由龙华公园改建为烈士陵园，是全国的重点文物保护单位。 陵园有：纪念瞻仰区、烈士墓区、遗址区、地下通道与就义地、碑林区、青少年教育活动区、干部骨灰存放区和游憩区等 8个功能区。陵园大门为邓小平题写。纪念碑上有江泽民题词。周公馆 思南路73号(原思南路107号)。 是一座具有西班牙建筑风格的花园楼房，门口钉有一块“周公馆”的木牌，还有一块英文“周恩来将军寓邸”的名牌。这所住宅实际上是当时中国共产党驻上海办事处所在地。 周恩来在这里举行过多次重要的记者招待会，会见过许多著名爱国人士，曾为朱德同志60寿辰举行过庆贺活动。 这里还呈列着当年周恩来将军的墨迹及珍贵的纪念物。1959年定为上海市文物保护单位，1979年正式辟为纪念馆，对外接待参观。韬奋故居 重庆南路万宜坊54号。 是现代杰出的新闻记者、政治家和出版家邹韬奋(1895-1944)1930年至1936年间的住所。 1958年在韬奋故居建立纪念馆，陈列他的手稿，主编的报刊，他的著作及生前遗物。多伦路文化名人街 多伦路全长550米，该地解放前为日本侨民居住区，也是30年代文化名人集聚地。道路两旁有各种建筑风格的楼宇数十幢，历史遗迹遗址十多处。其中有国民党淞沪警备司令部所在地，有左联遗址、左联纪念馆、中华艺大、上海艺术剧社,公啡咖啡馆旧址，有鲁迅、瞿秋白、郭沫若、茅盾等十大文化名人故居，有国民党将领白崇禧、张之江、汤恩伯住所等，还有市级保护建筑鸿德堂和孔祥熙旧居等路旁的志安坊和永安里是具有30年代特色的石库门里弄。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－上海博物馆 人民大道(电话：63723500) 上海博物馆1935年建馆于南京路上的上海图书馆内，1942年搬迁至河南南路。现新馆位于人民广场南侧，占地33亩(2.2公顷)，地下二层，地上五层，地面高29米。1993年9 月开工，1995年底正式开馆。该馆建筑方形基座与园形放射体型相结合，既有传统观念“天方地园”之寓意，又充分体现时代精神。 新馆设施先进，能满足陈列展览、科学研究与文物保护三大功能需要。博物馆共有12万余件文物、展品分别展出青铜、陶瓷、绘画、书法、雕塑、钱币、玉器、家具、玺印、少数民族工艺品、西方艺术等12个专馆，较为全面地体现了我国六千年古代艺术的辉煌历程。 博物采用最新技术手段进行管理、讲解、查询，并确保文物的安全。上海自然博物馆 延安东路260号。 1956年建馆的上海自然博物馆，是我国最大的综合性自然科学博物馆之一。馆内设有古人类史、古动物史陈列室，以及无脊椎动物、两栖类动物、爬行动物、哺乳动物、鸟类、鱼类、古尸等陈列室。共24万余件标本藏品。此外，还经常举办各类专题学科展览。 上海市已拟规划在浦东新建大科技城，并将自然博物馆也移址浦东科技城内，并将改变封闭陈列模式，采用电、光、声的先进技术，以促使参观者参于实验性展示活动，达到更好地推广科普知识，发挥更大的作用。上海历史博物馆 虹桥路1286号。 于1994年10月开馆。它是专门介绍上海近100年来发展史的史志性博物馆。通过珍贵的文物、文献、档案、图片，以先进的影视和音响设备，形象生动地反映近代上海城市发展的历史。 陈列分类：国中之国的租界、旧上海市政建设和街景、近代城市经济、近代文化、都市生活、政治风云等六大部分，全面地展示了上海在政治、经济、文化、社会、生活等各方面的深刻变化。是一个形象生动的人文景点。上海图书馆 淮海中路1555号。 是上海市十大标志性文化建筑之一。建筑面积 8万平方米，阅览座位达3036个，藏书达1320册，进入世界十大图书馆行列。 图书馆设有20个阅览室，采用国际最新信息存储检索技术，并与国内外主要信息网联网。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－玉佛寺 安远路170号。 清光绪8年(1882年)普陀山慧根法师至缅甸开山取玉，雕琢了5尊玉佛。光绪15年(1899年)，慧根法师自缅甸返普陀山，留下一坐一卧玉佛二尊，并在江湾建"玉佛寺"供奉。后寺毁于兵火，于1918年-1928年在现址修建新寺。 玉佛寺山门前有照壁，寺内为仿宋三进建筑，前为天王殿，中为大雄宝殿，后为玉佛楼，上供玉佛坐像（释迦牟尼成道像）,玉佛由整块玉雕，高1.92米,宽1.34米. 两厢有卧佛殿、铜佛殿、观音殿和上海佛学院。卧佛殿缅甸小卧佛。长96厘米；另有一尊1989年来自新加坡的缅玉大卧佛，长4.6米。 玉佛寺是上海名刹，并为佛教禅宗道场。参观游览、礼拜进奉者络绎不绝。龙华寺 龙华路2835号。 是上海地区历史最悠久、规模最大、建筑最雄伟的佛教寺院。它以千年古寺、古塔、龙华庙会、龙华晚钟构成宗教胜地和旅游景观。 龙华寺相传建于三国赤乌年间，到北宋治平三年（1066年）重建大殿，复新宝塔，赐额"空相寺"，现存在龙华寺建筑系清光绪元年（1875年）重建，并恢复龙华寺初名。 龙华寺殿齐整，保持了宋代的伽蓝七 制。山门前有砖身木檐楼阁式的龙华塔，高40余米，中轴线上有山门、弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、华林丈室和藏经楼，两侧有钟鼓楼和配殿。钟楼上悬青龙铜钟，有"龙华晚钟"之誉。 龙华寺自宋代开始，便为天台宗祖庭，近代又弘扬天台宗，同时又为弥勒菩萨道场。相传弥勒佛即为布袋和尚化身，布袋和尚三月初三圆寂，因而每年三月初三，举行重大宗教活动，届时，香客云聚，商贩咸集，形成宗教、商市与娱乐相结合的特有民俗活动--龙华庙会。静安寺 位于南京西路。相传三国吴赤乌年间(公元238--251年)创建。初时取名沪渎重元寺，唐代改名永泰禅院，北宋大中祥符元年(公元1008年)名为静安寺。 静安寺原在吴淞江的北岸，因江潮泛滥，淹及两岸庐舍，也危及寺庙。南宋嘉定九年(公元1216年)移建至芦浦沸井浜畔，即今庙址。元明以后经多次修缮，现在所存的建筑，是清光绪以后所建的。 元朝时，静安寺有8景，即：赤乌碑、陈朝桧、讲经台、虾子潭、涌泉、绿云洞、沪渎垒及芦子渡，历代题咏很多，现已无法找到。八景中的涌泉即沸井，俗称“海眼”，清末时筑石栏，题曰“天下第六泉”，解放后因妨碍交通，拆去石栏，暂加盖于井上，铺了路面。97年静安寺地铁站施工时被挖出。寺内尚有“云汉昭回之阁”石刻，是南宋淳熙十年(公元1183年)光宗赵当太子时为学士钱良臣藏书阁所题，阁毁坏后移至寺内。真如寺 在普陀区真如镇。 元延佑七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物，可作为研究古代建筑的实物例证。沉香阁 沉香阁路29号。 沉香阁旧名“慈云禅寺”，占地2378亩(159公顷)，内有天王殿、大雄宝殿、观音阁、伽蓝殿和应慈法师纪念堂等。 1988年被国务院列为第一批全国142座重点开放寺院之一，是座有特色的比丘尼寺院。城隍庙 城隍庙是上海道教正一派主要道观之一，位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。明朝永乐年间(1403- 1424年)知县张守约将金山神庙改建而成。历史上的城隍庙屡毁屡建，现在的城隍庙是1926年修建的。抗战时期，中国商人在租界内另建一座新城隍庙( 位于连云路金陵西路口，今已改建为多层住宅)，于是城隍庙又被称为老城隍庙。 城隍庙与其后面的豫园不仅是游览的名胜，而且是购物的好去处，这不仅有小商品、土特产和特色商品市场，而且有大型综合商场和名点小吃。白云观 老西门西林后路100弄8号。 清代末年，嘉定道士徐至诚苦心劝募，于东星桥雷祖殿。光绪8 年(1882年)移至今址。后徐请得《道藏》计8000余卷，雷祖殿更名为“海上白云观”。 现保存部分建筑：灵宫殿、灵宵金殿、老君堂、雷祖殿等，保存的七尊明代铜像，为全国其他道观所未见。 白云观是上海道教协会和道教文化研究中心。钦赐仰殿 浦东源深路10号。 有“千年古观”之誉的钦赐仰殿，相传是三国时东吴孙权为其母所建；又传是唐太宗敕建；也有传此殿原名“金四娘殿”，清乾隆改为“钦赐仰殿”。供奉东岳大帝。 该殿于清乾隆三十五年(1770年)重建后，有东岳、三清、城隍、关帝等十余殿，各种神像600余尊。每年农历三、四、七、九月香客蜂拥不绝，农历三月二十八日东岳诞辰，还举行“莲船会”，香火更为鼎盛。每逢初一、十五或其他道教节日，四方信众接踵而至，香烟缭绕，热闹非凡。小桃园清真寺 小桃园街52号。 原名清真西寺，又名上海西城回教堂。该寺初建于1917年。1925年，在现址重建，是一座四座园顶的具有西亚伊斯兰建筑风格的清真寺。松江清真寺 又称真教寺，在松江镇缸甏行。为国内保存较古的一所伊斯兰教建筑。 清真寺的窑殿和邦克楼为元末所造，为阿拉伯“拱拜式”建筑。在明永乐年间将此庙扩充。佘山天主堂 1871年耶稣会在佘山顶兴建了一座可供600-700人的正十字刑教堂，供奉圣母像，成为天主教朝圣的圣地。1920年拆除正十字教堂。1925-1935年建成新教堂，即现在的教堂。 教堂为罗马过渡时代式大教堂，东西长56米，南北宽25米，脊高17米，塔楼高38米，有“远东之冠”的称谓。 每年五月圣母月大盛会来佘山朝圣者多似潮涌。 徐家汇天主堂 在上海漕溪北路。 清光绪三十二年(1906年)建，罗马式教堂建筑，名圣依纳爵堂。可容2500人，是上海最大的天主堂。