天子壹号侧翻是中支烟吗

有。通过查询百度地图得知，鞍山有卖重庆天子烟，大部分烟草店都有的卖，比较火的天子烟就是天子黄参考价1000.0元/包、天子重庆20年参考价100元1包、天子观天下长嘴中支参考价100元1包。

真龙中支好抽。真龙香烟是国内卷烟市场上唯一一个能够实现“高香气、低焦油、低危害”完美兼容的烤烟型卷烟品牌。

重庆。根据查询分类目录官网显示，天子是川渝中烟工业公司的一个超高端品牌，产地是重庆。

天子c位当道焦油量：8mg 烟碱量：0.8mg 烟气一氧化碳量：8mg包装黑中带黄，烟盒偏高，烟为中支，做工细节讲究，烟嘴包装印有C字样，烟嘴过滤器也做的C形状；轻跺烟身烟丝下沉明显，有略微烟丝蹦出，中前段口感细腻醇厚，带一丝甜韵，后段表现亦佳，味略微带苦，整体档次中等偏小众。整体上C位当道，还是很适合年轻人的口感的，和粗支一样也够劲过瘾，想尝鲜的朋友还是很推荐大家尝一尝，不知道是不是和我尝出来的感觉一样。出门还捡了一支大重九的烟盒因为烟嘴包装印有C字样，烟嘴过滤器也做的C形状，所以这一款香烟是没有宝珠的

价格高。天子烟采用的是高端烟叶原料，加上生产工艺复杂，成本自然会高些，价格肯定也会略高一些。

题主想问的是中免红万宝路和白万宝路买哪个吗？红万宝路。根据查询新网咨询结果显示：买红万比白万好。1、红万好抽。白万宝路：味道醇厚，不好抽，像抽旱烟。红万宝路：味道略重，整体还是偏淡，不腻，不干。2、红万性价比高。万宝路硬红：一盒18元，一条180元。万宝路软红：一盒16元，一条160元。万宝路硬白：一盒23元，一条230元。万宝路软白：一盒15元，一条150元。

特醇万宝路特醇万宝路。15万的万宝路是权志龙抽的香烟,外部盒子是金色的,该万宝路在韩国的售价是15万一盒,折合人民币780元一盒,在国内很难买到这样的烟。

您好！您说的这个应该是香港版的含警戒语的免税版万宝路，要港币170/条,约合人民币150/条.至于在内地买的价格就要看你侃价能力啦,180/条 左右吧。。。希望您满意。。。

英国 曼彻斯特 烟

这个是万宝路(银)美产免税版，现在本土价格差不多是22美金一条，似乎日期长了，去年4月份的烟。

现在一盒应该是57元港币！

开始于1836年万宝路，在成熟的富裕阶层男性占主导地位，服装舒适耐用，风格粗犷豪迈，自由奔放。 MARLBORO CLASSICS是品牌更高档的系列，他的灵感主要来自美国西部牛仔的形象，和谐与自然之美表现在三个方面自由和独立的精神，通过服装来展现美国西部的风格，体现了自然与人类的完美结合。 有总部设在纽约的香烟，是世界上最大的烟草公司 - 菲利普莫里斯（菲利普·莫里斯公司，以下简称PMI）起源于英国。 1847年，菲利普·莫里斯先生烟草公司成立于英国，生意兴隆。 1902年，在纽约的菲利普·莫里斯先生的继任机构开设了一系列销售本公司的卷烟品牌，包括万宝路香烟如此。据了解，万宝路品牌名称来源于街道所在的公司在伦敦的工厂“马尔伯勒”这个名字。 1908年，万宝路品牌在美国注册。 1919年，菲利普·莫里斯公司正式在美国成立。 一盒价值5.15美金左右

我的也是这样/搞不懂

现在的价格分几种：白色 软的17块，硬壳的10-12块、红色 硬的15、绿色 硬的15

折合成人民币是380元左右。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm,直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸咄产生的烟雾。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中，英国士兵从时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。历史渊源人们普遍认为烟草最早源于美洲。考古发现，人类尚处于原始社会时，烟草就进入到美洲居民的生活中了。那时，人们在采集食物时，无意识地摘下一片植物叶子放在嘴里咀嚼，因其具有很强的刺激性，正好起到恢复体力和提神打劲的作用，于是便经常采来咀嚼，次数多了，便成为一种嗜好。很久以前，美洲土著人就有崇拜太阳和祭祀吸烟的习俗。考古学家认为，迄今发现人类使用烟草最早的证据是在墨西哥南部贾帕思州倍伦克的一座建于公元432年的神殿里一幅浮雕。它是一张半浮雕画，浮雕上画着一个叼着长烟管烟袋的玛雅人，在举行祭祖典礼时，以管吹烟和吸烟的情景，头部还用烟叶裹着。考古学家还在美国亚利桑那州北部印第安人居住过的洞穴中，发现了遗留的烟草和烟斗中吸剩的烟灰，据考证这些遗物的年代大约在公元650年左右。而有记载发现人类吸食烟草是在14世纪的萨尔瓦多。

特醇万宝路。15万的万宝路是权志龙抽的香烟，外部盒子是金色的，该万宝路在韩国的售价是15万一盒，折合人民币780元一盒，在国内很难买到这样的烟。

万宝路有很多版本。瑞士版，亚太版，欧版，美国版，中国关税未付版。湖北有卖，但不知版本真假，一般瑞士版的为真，因为跟其他的打印外观都不同，不过当然属于私烟。其他版假的太多。我在深圳工作，这边的万宝路假的泛滥，红万真的批发价70块左右一条，属于走私烟，瑞士产的。白万75一条。如果你到免税店买有“中国关税未付”字样的烟，属于正规渠道进口的，红万白万差不多都98一条

万宝路nxt加税八，九刀左右，一般二十根加税不会超过九刀，看你在哪个州了

万宝路系列香烟 烟过滤嘴中有两颗不同的爆珠 所有叫万宝路双爆 一般双爆珠多为一颗果味爆珠加一颗薄荷爆珠

俄罗斯蓝万，留个扣嘉你

楼上正解。价格得看但是看是哪个地方的万宝路

万宝路3颗爆珠的烟叫万宝路(黑冰爆珠)。通过香烟网查询，万宝路3颗爆珠的烟叫万宝路(黑冰爆珠)。参考价:20元/包万宝路(黑冰爆珠)查看详情单盒参考价:￥25条盒参考价:￥250查看回收价格类型烤烟型焦油量8mg烟气烟碱量0.6mg一氧化碳量9mg烟长84mm过滤嘴长25mm包装形式条盒硬盒单盒(包)支数20包装主色调黑包装副色调蓝销售形式国内内销产品状态已上市。

580

进口各品种万宝路香烟价格?在我地价格如下：美国红万宝路MARLBORO香烟 10元 美国白万宝路MARLBORO香烟 10 美国绿万宝路MARLBORO 薄荷香烟 10

标着中国烟草公司的是政府进口的,已交进关税的. 如果全英文的是走私香烟 你购买的是菲律宾MARLBORO. 呵呵,这没什么奇怪的 菲律宾是MARLBORO的制造和分销基地 MARLBORO原产地在美国 这就好象你买手机一样,同样的品牌,有的是在国内生产组装的、有的是在国外生产组装的。1.Marlboro Filter(标准万宝路)，就是我们喊的红万。我觉得这种烟味道较重，口味圆润，很好抽。是典型美国混合型香烟的代表。 2.Malboro Lights(特醇万宝路)，就是我们喊的白万。就种烟的硬盒和软盒装的口味差别比较大。硬盒的抽起来感觉和红万口味差不多，只不过没有那么圆润，不过还是很好抽，就看自己喜欢那种。软盒装的就不同了，劲很大，很燥，特别是软盒白标的那种，个人觉得是劲最大的一种万宝路。 3.Marlboro Menthol Filter和Marlboro Menthol Lights(标准薄荷万宝路 和 特醇薄荷万宝路)，不用我多说，就抽起来有薄荷味。Marlboro Menthol Filter的烟味重于薄荷味，而Marlboro Menthol Lights的薄荷味重于烟味。也很不错。不过制作薄荷烟并不是万宝路的专长。 4.Marlboro Menthol Ultra Lights(超醇薄荷万宝路)，就个就不用解释了吧。比Marlboro Menthol Lights还醇一点。 5.Marlboro Menthol Milds(柔和薄荷万宝路)，比Marlboro Menthol Ultra Lights味道还轻，是万宝路家族中焦油和烟碱含量最低的，分别是焦油：3mg和烟碱：0.3mg 6.Marlboro Medium(中等焦油万宝路)，就种烟我没抽过，所以没有什么发言权。 7.Marlboro Ultra(超醇万宝路)，也没抽过。 以上都是按照焦油和烟碱含量的多少来分类的。 还有一种是按照烟盒和香烟的长度不同来分类的：有Marlboro Flip-Top Box,Marlboro Filter 25,Marlboro Filter 100"s,Marlboro Lights 25,Marlboro Lights 100"s,Marlboro Medium 25等等。美国红万宝路MARLBORO香烟 10元 美国白万宝路MARLBORO香烟 10元 美国绿万宝路MARLBORO 薄荷香烟 10元 美国纪念版万宝路MARLBORO 香烟 20元 其他国外品牌香烟： 名称： 价格：元/包 美国KENT健牌香烟 11 美国广告版健牌KENT DELUXE LIGHTS 8香烟 13 美国PEEL桔子薄荷味女士硬盒香烟 11 美国CIGARONNE雪茄龙香烟 13.5 美国GOLDEN POLY硬盒香烟 8 美国好彩LUCKY STRIKE（红圈、绿圈）特醇软盒香烟 10 美国PARLIAMENT Lights百乐门特醇香烟 14 美国第一时间PRIME TIME雪茄型硬盒香烟三种口味 17 美国DJ.MIR水果味道的女士香烟 9 美国CAPRI卡毕超细特醇女士香烟（红、绿） 11 美国GOLDEN POLY硬盒香烟 8 美国CORONAS硬盒香烟 8 美国More120s绿摩尔长支硬盒香烟 12 美国More绿摩尔短支硬盒香烟 6 美国雪茄龙香烟（金、银、黑、白） 13.5 美国City都市雪茄型香烟 13 美国总督香烟 9 美国sixty-1雪茄型卷烟 美国斯威特软盒雪茄香烟100s 美国VISIONS 四种口味雪茄香烟 30 美国SMOKIN JOES雪茄型软盒香烟五种口味 16 美国TIME香烟 10 美国骆驼（无过滤嘴） 11 美国硬盒骆驼CAMEL　FILTERS香烟 8 美国船长CAPTAIN BLACK 100S雪茄型香烟四种口味 20 美国ARK ROYAL皇家船长(诺亚方舟）香烟三种口味 12 英国经典三五555香烟 11 英国特醇三五555香烟 12 英国经典宽版三五555香烟 15.5 英国宽版特醇三五555香烟 16 英国登喜路DUNHILL King Size香烟 9 英国登喜路DUNHILL LIGHTS硬盒香烟 13 英国登喜路宽版硬盒香烟 13 英国ROTHMANS kingsize乐富门香烟 7 英国ROTHMANS乐富门宽版硬盒香烟 13 英国Tiger虎牌硬盒香烟 9 法国元帅香烟 6 法国蓝卡地亚Cartier香烟 12 法国绿卡地亚Cartier女士香烟 13 法国红卡地亚Cartier香烟 9 德国产Asbford硬盒香烟 9 德国CALUME硬盒香烟三种口味 15 德国春泉SpringWater硬盒香烟 20 德国大卫杜夫Davidoff Classic香烟 13 德国大卫杜夫DAVIDOFF LIGHTS香烟 13 德国大卫杜夫国际装宽版DAVIDOFF MAGNUM香烟 26 德国大卫杜夫特醇超细硬盒女士香烟93s 13 德国Asbford硬盒香烟 8 荷兰BLACK DEVIL黑魔香烟 18 古巴ROMEO Y JULIETA罗密欧与朱丽叶硬盒香烟 11 古巴COHIBA雪茄型香烟 10 印尼SAMPOERNA丁香叶香烟两种口味 13.5 台湾520香烟 9 台湾长寿硬盒香烟（白、黄） 10 台湾梅花王香烟 10 澳门GUIA特醇香烟 5 香港南洋硬盒红双喜香烟 5 香港南洋特醇EXTRA MILD红双喜香烟 6 香港南洋双喜DOUBLE　HAPPINESS铁罐香烟 20/罐 香港南洋龙凤双喜 10 香港南洋polar bear北极熊薄荷口味香烟 8 韩国超细女士香烟ESSE三种口味 9 韩国PINE light香烟两种味道 9 韩国超细PINE香烟 10 韩国TIME时代硬盒香烟2种口味 10 韩国FIGO硬盒香烟2种口味 7 SOBRANIE寿百年女士香烟二种口味 10 YSL圣罗兰香烟硬盒（黑、白、绿） 14 加拿大GOLD RUSH淘金者雪茄型香烟 13 日本seven stars七星香烟 9 日本SEVEN STARS kingsize七星香烟 11 日本Mild Seven Lights七星香烟 9 日本MILD SEVEN charcoal filter香烟 9 日本Mild Seven LIGHTS 软盒七星 11 日本Mild Seven Super Light特醇硬盒 9 日本Mild Seven 国际版 13.5 日本CASTER卡斯特软盒香烟 13 希腊SLIM丝美香烟 12 希腊金龙香烟 16 希腊ORIGIN海盗硬盒香烟 20 欧洲产JAV JUST ABOVE特醇硬盒香烟 8 泰国乐富门ROTHMANS　KING　SIZE硬盒香烟 8 MANIA香烟 10 MEMORY香烟 6 欧洲产BLACK VANILLA烟斗烟丝硬盒香烟 19

欧盟万宝路红万跟白万价格都是20，公众号雾岛迷林上面有买，我跟朋友平时都是在哪里买的，很方便

有卖啊！

万宝路在瑞士也是有授权的。根据查询相关信息，万宝路（Marlboro）是一个香烟品牌，由世界第一大烟草公司菲利普·莫里斯（PhilipMorris）制造，是世界上最畅销的香烟品牌之一。品牌名称万宝路起源于英国，最后在美国独立注册。但是在英国和香港买的万宝路都是瑞士产的，因为口感最好。

是的，区别很大。天之叶更高端。区别大概是烟的质感和做工 价格上也有一定的差距这和烟的口感有关，天之叶和天叶,一字之差,B格完全不同 非卖品,高端啊。

黄金烨（天叶，天叶），质量一般是80元一盒（可能是不同的地区，价格会高一点）。请采纳！！！

玉溪贵的。因为玉溪2000元/条，天子1300元/条，所以玉溪贵的。玉溪烟香气清雅，自然醇和，烟气饱满，有这烟叶特有的浓香，在口腔中回味不已，香味醇厚，意犹未尽入喉非常顺畅。吐出以后觉得舌根部有稍许微微的苦辣，但是苦辣之后就是那烟草的本身品质的清甜悠悠，整体感觉让人意犹未尽，非常的有韵味。这款香烟的味道完全可以秒杀许多同档次的烟。天子烟包装设计以中国的皇家御用色系明黄色作为主色调，辅以金红两色烟盒上下边缘处各有一道金边，内有篆书天子字样纹路。正面翻盖处有一个印章纹样，内称有白色篆书天子二字下有过滤嘴香烟5字落款。居中靠右侧有一只激光印刷抽象线条的龙腾图案，迎光反射出五色斑斓的色彩，而相当醒目。龙头部分左侧有金边红底的纵列不规则品名天子二字最下方为公司名称。

天子(软黄)单盒价格：￥50元娇子(硬天子)单盒价格：￥30元天子(黄 宽版）单盒价格：￥99元

一条天子烟的重量大概是250g-300g

天子香烟给你上了个图软天子全开式硬盒天子都是一样的烟嘴黄色,有龙的图案

你好，经过烟草公司出来的烟都有打码，但没编码的烟不一定是假烟。也许是教练有点不懂。天子烟属川渝集团，并不是畅销烟，市上假的相对较少。吸烟本来就有害健康，建议劝父亲少抽。

在天子(软黄)香烟价格表图中它定位中高端,市场价50元/包。 天子香烟核心参数 包装:外观以正统明...在天子(软黄)香烟价格表图中它定位中高端,市场价50元/包。 天子香烟核心参数 包装:外观以正统明...在天子(软黄)香烟价格表图中它定位中高端,市场价50元/包。 天子香烟核心参数 包装:外观以正统明...

使用图像识别技术。千里江山细支没有验证码可以使用图像识别技术，图像识别技术可以根据设置的特征模型，对输入的图片进行识别，从而查询到相应的验证码。

天子千里江山细支千里莺啼绿映红，江山如画韵味浓。细支茶香爆珠、绿茶香味，烟与茶的完美融合。产品包装取材北宋天才画家王希孟18岁传世之作“千里江山图”，故宫博物院镇馆之宝，中国十大传世名画!单包仅属全画的五分之一，五包拼一起更是一副动人的山水，细品江山，精致人生!黄金叶浓香细支人生如戏，每个人都是主角，此处细正浓，黄金叶是2013年河南烟草产业百年历史纪念产品，细支款传承其产品口味，包装也延续黄金叶标志性配色。贵烟跨越贵烟跨越内含30年陈皮爆珠，包装以陈皮的点点星光环绕，黑色写真镜面纸张，通过猫眼的透视效果，让人感受陈皮香的淡淡神秘、感受贵烟的精致、尊贵、个性。芙蓉王硬细支国家烟草专卖局对2018年度细支烟产品质量监督市场抽查，芙蓉王硬细支综合质量得分位列第二。吸味醇和经典：精选国内外优质烟叶，采用天然香料，减少人为雕饰，保持优质烟草自然特征，尽显清香中性的烟草原香，返璞归真，低调内敛。云烟细支珍品有百年历史的大品牌云烟，其旗下广受消费者喜爱的云烟珍品新推出的细支珍品，恒久珍品，岁月流香细支烟的中式2.0典范。

3种。根据中国香烟网查询得知，天子细支有天子（金如意细支）、天子（千里江山细支）、天子（传奇细支）三种。

硬盒55元，也有100元的，看哪一种

君王洗的这个龙沟，虽然有沟字，洗的却不是下半身，而是指洗嗓子眼，因此才那么多人抢着伺候，这可是一项福差。虽然说洗龙沟其实就是刷牙，但是实质内容其实就是用茶叶水来漱口，那个时候的古人用水漱下口就已经差不多了。本来漱口的水用泉水，泡过茶叶漱，都没啥问题，而大家都喜欢抢着做，自然也有点小猫腻在。伺候喝茶漱口在那么多宫中的事中比起来，已经算非常轻松了。虽然对技艺有所要求，但是君王漱完口就不会再要那批茶叶。而那批茶叶拿回去二次使用，是可以利用自己喝或者专卖，成了一种默认的缺。谁轮到了谁捞一把，不能随便抢对方的。普通百姓平时可能都喝不起茶叶，如果便宜得到茶叶，哪管源头那么多事情。只有宫内才会那么讲究，不仅平时喝的茶叶比较高级，连漱口也是喜欢用这些好茶。君王洗龙沟时，不需要面对君王突如其来的问题，但是又能巧妙让君王觉得眼熟，让以后位置的提升做了准备。君王不管干点什么平常人干的事情，叫法都会略微的不同，才显出君王的权力。虽然听起来有点怪，想想又在情理之中。

炒作 不过有个传言不知道是不是真的 抗日战争的时候 天子庄园所在的地方是埋死人的地方 天子庄园经常出现鬼故事 最常听到的就是一家人睡觉的时候 家门突然被打开 然后屋子里 衣柜啊 橱柜啊 冰箱啊 电视啊 空调啊什么的莫名其妙的自动打开然后又关上 最后关门 消停了

河源霍山万绿湖市区亚洲第三高喷泉

您好，《天子蜗牛凤栖花》是明朝文学家冯梦龙所著的一篇小说，是《喻世明言》中的一则。阅读《天子蜗牛凤栖花》可以通过以下方式获得：1. 在书店购买《喻世明言》的书籍，该小说是其中的一则，可以在书中找到并阅读。2. 在网上搜索《天子蜗牛凤栖花》，可以找到相关网站或论坛上的电子版小说，可以在线阅读或下载。3. 在图书馆借阅《喻世明言》的书籍，也可以在图书馆的电子资源数据库中查找相关资料，如电子版小说、期刊文章等，并进行借阅或在线阅读。需要注意的是，该小说是古代文学作品，涉及到部分历史文化知识和古代汉语词汇，理解起来可能有一定难度。可以配合相关辅助资料进行阅读，如小说的注释和解读，帮助理解和掌握小说的内容。

冲龙沟就是漱口，这是接近皇帝的好机会，所以宫女都抢着干，万一被皇帝看上就是一飞冲天。而且冲龙沟的茶叶也是很贵的，皇帝用一次后就不用了，这样宫女就能把茶叶晒干，然后再卖。

1. 用文言文中形容皇帝缺点和词有哪些 文言文中形容皇帝的词有这些： 一、辟bì “辟”字的义项很多，但其中有一个解为“君主”。如《诗经·大雅·文王有声》：“皇王维辟。”（皇王，指周武王；维，句中语气词；辟，君主）“复辟”一词最早就是“恢复帝位”之意。《张衡传》中的“连辟公府不就”的“辟”，就是“帝王征召并授予官职”的意思。 二、策cè “策”字有一个意思是“帝王对臣下封土、授爵或免官的文书”。如《木兰词》：“策勋十二转。”（朝廷或皇上记录功勋的书很多）又如《左传·僖公二十八年》：“（晋侯）受策以出。”由这个意思又引申出了“帝王对臣下”。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主于是即帝位，策亮为丞相。”（策亮为丞相：授予诸葛亮丞相的职位。） 三、宸chén “宸”字其中有个意思是“帝王住的地方，宫殿”。如王勃的《九成宫颂》：“宸扉既辟。”（皇宫的大门已经打开）也引申为“王位，帝王的代称”。如“登宸”“宸旨”“宸舆”等等。《林黛玉进贾府》中“又有‘万几宸翰之宝"”中的“宸”就是“皇帝”的意思。（万几，万机，就是万事；宸翰，皇帝的墨迹、书法；宝，皇帝的玉玺） 四、敕chì “敕”字有个义项是“特指皇帝的命令或诏书”。如《宋书·谢弘微传》：“书皆是太祖手敕。”（手敕，亲手写的诏书）看《红楼梦》，你就会看到“敕造”等字样，就是“皇帝下令建造”之意。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕”中的“敕”就是“皇帝的命令、诏书”之意。 五、觐jìn “觐”字其一义项是“朝见帝王”。如《毂梁传·僖公五年》：“天子微，诸侯不享觐。”（微，衰弱；享，进献；觐，朝见帝王）《谭嗣同》“乃扶病入觐”中的“觐”就是“朝见皇帝”的意思。 六、冕miǎn “冕”字其一义项是特指“帝王的礼帽”。如《汉书·东方朔传》：“冕而前旒。”（旒liú，帝王礼帽前后悬垂的玉串）从这个意思引申出了今天的“加冕”。 2. “感谢皇上的话”用文言文怎么说 “感谢皇上的话”用文言文说谢主隆恩。主是指皇上，隆是形容恩的指恩非常重。就像会议隆重举行一样。 1、皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，"因给予万物生机谓之皇"帝者，生物之主，兴益之宗，"因其生育之功谓之帝"皇为上，帝为下。 2、释义 (1)[the emperor]∶皇帝 (2) [Your Majesty]∶对皇帝的直接称呼 (3) [His Imperial Majesty;His Majesty]∶对皇帝的间接称呼"皇上" ；明清时代大臣对皇帝的称呼。"皇帝"、"陛下"从秦朝开始，后来才发展出"万岁""至尊""官家"等称呼。 3、文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 4、主要特点 第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。 3. 文言文中,表示“不错,”“很好的,”有哪 文言文意思： hǎo ①容貌美《陌桑》：秦氏自名罗敷 ②；善、佳与坏、恶相《春夜喜雨》：雨知节《江南逢李龟》：江南风景 【】友；睦《廉颇蔺相列传》：秦王使使者告赵王欲与王于西河外渑池《隆》：于与亮情密 ③>；完毕；完韩偓《题》：妆叹欢余却浅颦 ④合适；合宜《闻官军收复河南河北》：青春作伴家 ⑤《智取辰纲》：客官晓事 ⑥病痊愈《林黛玉进贾府》：怕病能 hào ①>；喜欢；喜《涉江》：余幼奇服兮既衰 ②玉器或钱币间孔《周礼·考工记·玉》：璧羡度尺三寸度 4. 求高手帮把下文翻译成文言文 吾皇在上，臣斗胆冒死进谏： 臣虑吾皇所读之书于人身心无益，且无助于治道，万望吾皇三思。 夫三皇五帝至今者，无不以江山社稷为重，固亲贤明而远小人也。今吾皇之为，不重社稷，近小人而远贤臣，不读圣贤，腻荒谬而舍治道，甚者寻狎觅欢。此是者，江山何以定？社稷何以平？或云：以史为镜可以知兴替，诚不谬也。可知商纣贪欢而亡，夏桀昵狎而败乎？而历朝历代开疆拓土，流芳万代之王，莫不呕心沥血，苦研治道，卧薪尝胆，励精图治。今上之为，欲舍圣明而就无道也？臣知君臣亲师之份，奈不冒死忤逆，思我室江山将不存也。 固臣舍死进谏，望吾皇能悬崖勒马。则臣之幸，民之幸，江山之幸。 臣无他言，请吾皇赐罪。 呵呵，估计你写的是虚构的，所以这里各个朝代的都有，甚至现代的一些语言也用了。 供你参考吧

1、朱元璋：中国古代史上唯一一个真真正正从社会最底层一步一个脚印爬到龙椅宝座上的人。 2、朱棣：大明朝最敬业的皇帝。除了打仗就是工作，除了工作就是打仗，首开天子守国门的先河。五犁漠北，死也死在征伐漠北的途中。 3、朱高炽：吃货皇帝，身宽体胖。在位十个月就因过于肥胖猝死。 4、朱瞻基：太平天子，促织皇帝。玩蟋蟀的高手。到处买蟋蟀玩，玩到民间蟋蟀价格暴涨。 5、朱祁镇、朱祁钰：相爱相杀两兄弟。一个被蒙古人抓了俘虏，还能奇迹般返回北京，最后成功复辟。另一个把哥哥圈禁多年却又不忍痛下杀手。 6、朱见深：最痴情的皇帝。跟比他大十七岁的女人万贞儿姐弟恋，而且一往情深，痴心不改。万贵妃死后伤心过度没多久他也死了。 7、朱翊钧：在位时间最长，罢工的时间占了绝大部分，然而成绩却很出色的皇帝。三十年不上朝，却有“万历三大征”之胜。 8、朱厚照：不想当皇帝想当大将军的皇帝。虽荒唐不经，但大事却不糊涂。 9、朱厚熜：道士皇帝。尊道教、好青词、宠严嵩、死于丹药。 10、朱由校：木匠皇帝。做得一手好木工活儿，木匠祖师爷鲁班见了恐怕都得服。然而做皇帝却不怎么称职。重用阉党，党争祸国。 11、朱由检：践行“君王死社稷”的皇帝。有心杀贼，无力回天。

　　寿山石　　福州的寿山石，我国传统的“四大印章”之一。石分布在福州市北郊与连江、罗源交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石，经过1500年的采掘，涌现的品种达百数十种之多。　　寿山石在宝石和彩石学中，属彩石大类的岩石亚类，它的种属，石名很复杂，约有一百多个品种。按传统习惯寿山石的总目一般可分为“田坑”、“水坑”和“山坑”三大类。　　环绕着寿山村的是一条涓涓流水，就在这涓涓绕村行的寿山溪两旁的水田底层，出产着一种“石中之王”寿田石。因为产于田底，又多现黄色，故称为田坑石或田黄。田石以色泽分类，一般可分为黄田、红田、白田、灰田、黑田和花田等。　　黄田石是田石中最常见的，也是最具代表性的石种。田黄的共同特点是石皮多呈微透明，肌理玲珑剔透，且有细密清晰的萝卜纹，尤其黄金黄、橘皮黄为上佳，枇杷黄、桂花黄稍次，桐油黄是田黄中的下品。田黄石中有称田黄冻者，是一种极为通灵澄澈的灵石，色如碎蛋黄，产于中坂，十分稀罕，历史上列为贡品。　　白田石是指田石中白色者，质地细腻如凝脂，微透明，其色有的纯白，有的白中带嫩黄或淡青。石皮如羊脂玉一般温润，越往里层，色地越淡，而萝卜纹、红筋、格纹却越加明显，似鲜血储于白绫缎间。石品以通灵、纹细、少格者为佳，质地不逊于优质田黄石。　　红田石：田石中色红者称为红田石。生为红田有两种原因，一为自然生成一身原红色；一为人工煅烧而成后天红，天生的红田石称为橘皮红，是稀有石种。　　寿山村东南有山名坑头山，是寿山溪的发源地，依山傍水有坑头洞和水晶洞，是出产水坑石的地方。因为洞在溪旁，石浸水下，故又称“溪中洞石”。水坑石出石量少，佳质尤罕，因此今日市场上所见水坑石佳品，多系百千年前的旧物，故有“百年稀珍水坑冻”之说。水坑石是寿山石中各种径冻石的荟萃，主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳝鱼冻、环冻、坑头冻及掘性坑头等，色泽多黄、白、灰、蓝诸色。　　山坑石，是寿山石中的大宗，是高中档寿山石印章和石雕艺术品的主要原料来源。高山系是山坑石的总代表。　　高山石通灵莹丽，唯石品多达百种，石质优劣各异，命名多不规范，以色、以相、以产地、以始掘者命名现象都有。以色分类的有红高山、白高山、黄高山、虾背青、巧色高山。以相分类的有高山冻、高山环冻、高山晶、掘性高山、高山桃花冻、高山牛角冻、高山鱼脑冻、高山鱼鳞冻。以产洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、玛瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。　　在高山东北2公里处的杜陵山中，出产一族相对独立的石材，统称杜陵坑石。杜陵坑石品种繁多，亦有以石色、以开采人名和开采方式来区别命名石种的习惯，如白杜陵、红杜陵、黄杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。　　源于杜陵坑山临溪处的善伯洞，从质地来讲，此石温腻脂润、半透明、性微坚，肌理多含金砂点和粉白点，杜陵坑石则无。从颜色上看，色多鲜艳。1989年以来，屡出佳石，其石分为红善伯洞、黄善伯洞、白善伯洞、善伯晶、银裹金善伯洞、善伯尾等。　　在寿山村东南8公里处有月洋村，有座山称月洋山，其周遭所产寿山石统称月洋系石。月洋系产石仅十余种，其中最佳丽的神品，要称芙蓉石，芙蓉石被称为中国“印石三宝”（田黄、芙蓉、鸡血）之一。芙蓉石洞在月洋山顶峰，石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，然雍雅尽在其中。同时，芙蓉石亦是寿山石中一大石族，以色划类，分为红芙蓉、白芙蓉、黄芙蓉、芙蓉青、红花冻芙蓉；又有以洞分类者，称将军洞芙蓉、上洞芙蓉等。　　旗山系寿山石矿藏丰富，品种繁多，是仅次于高山系的第二大系。旗降石石质结实，温润，坚细，凝腻，微透明或不透明，实有光泽，色彩丰富，以红、黄、紫、白等两色及多色相间者常见，是寿山石中一大家族，如黄旗降、红旗降等。　　寿山石的应用和欣赏　　寿山石除了大量用来生产千姿百态的印章外，还广泛用以雕刻人物、动物、花鸟、山水风光、文具、器皿及其他多种艺术品。这种供艺术雕刻用的寿山石主要产于寿山及峨嵋、东仔、湖潭、石碧头等矿床，其矿物成分以地开石、高岭石为主，叶腊石次之。　　优美的寿山石艺术品在人类社会生活中不仅有助于物质文明，而更重要的是有助于精神文明事业的发展。它可以使人陶冶情操，美化心灵，益寿延年。例如，中国工艺美术大师郭功森用旗降石为材料所创作的“曲水流觞”就描绘了公元353年（永和九年）的兰亭盛会。正如东晋大书法家王羲之《兰亭集序》之所赞述：“永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗所清，惠风和畅；仰观宇宙之大，俯察品类之盛；所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”作品布局合理，境界旷远，富有诗情画意。其他如高山石“竹林七贤”亦为郭功森的佳作。冯久和的高山石“鸟鸣花果艳”则展现了春光明媚，鸟语花香，生机永存。陈敬祥以高山石为材料所创作的“求偶鸡”，在寿山石雕中首创了镂空雕技法（1956年），刻有一只母鸡在鸡笼内扑翅欲出，笼外几只公鸡跳跃求欢，真实可爱。林亨云以高山石为材料所创作的“海底世界”广泛采用了镂空雕的技法，不仅红、黄、赭、白、黑、灰等各色艺术形象布局合理、协调一致，而且同一颜色中还有浓淡或深浅之分，使作品显得别有风韵。特别是原来重达65公斤以上的高山石石料，经过他精心雕镂，最后只剩下不足20公斤。由此而使作品更显得色彩层次分明，对比强烈；虚实结合，玲珑剔透。各种鱼类游弋于水中，怡然自得。　　那些色泽暗淡、质地较差的寿山石则不能用作石雕材料，可大量用于工业生产，如耐火材料、造纸、橡胶、塑料、涂料、油漆、陶瓷、水泥、化学工业等生产即用之。　　赏寿山石重在“三看”　　成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。　　雕制成工艺品的寿山石有非常高的欣赏和收藏价值。寿山石的原石，因为它的质地、颜色、光泽和纹路等，也自有它的欣赏和收藏价值。　　寿山石原石的收藏早在明朝初年以前就已经开始。因为明洪武年间（1368~1398年），建于唐光启三年（887年）的寿山村“寿山广应院”被焚于火。火后在“广应院”的故址留有许多寿山石，以后被称为“寺坪石”。所以明•徐火勃的《游寿山寺》诗写：“草侵故址抛残础，雨洗空山拾断珉。”“断珉”指被“广应院”僧人收藏过的“寿山石”。但其时收藏“寿山石”原石可能不是为艺术欣赏，而是为了雕琢之后制造器具。明末，曹学铨发现并开始收藏田黄石，至清代，“寿山石热”在全国各地如火如荼，于是在收藏寿山石雕品的同时，也掀起收藏寿山石原石的热潮。寿山石原石除了可以加工成价值连城的寿山石工艺品外，其本身的质地、纹理、颜色以及所派生的文化都极具收藏的价值。比如说寿山石中的田黄石，因为有“易金十倍”的价值，收藏一块田黄石，便是一个资产的“保险箱”，也可以说是财产数量的象征。因此从古至今不断有“千金买田黄”或是“万金买田黄”的例子，但更多的收藏是为了艺术的欣赏。现代寿山石收藏家仍有许多热衷于原石的收藏。1982年，美国—个教授“万金买田黄”，便是买了一块2两重的田黄原石材。台湾有一个收藏家，专门收藏寿山石中的“芙蓉石”。中国画家齐白石有“百石富翁”的佳话。他则穷搜广采，收藏了一千颗，而且是质量上乘的“中国三大印石”之一的“芙蓉石”，被人戏称为“千石王子”。　　寿山石雕品始见于南朝的石俑，但雕技粗糙，除了作石俑殉葬外，不见有收藏的例子。梁克家的《三山志》说，宋代寿山石开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运汴梁，成为宫廷的玩物。大者为达官贵人陈列于几案欣赏，小者则为文人雅士手中的玩赏品。宋代的寿山石雕艺术已经达到可以供玩赏的水平了。于是便有了“收藏”的历史。但大多数为宫廷及达官贵人所收藏。元末，开始用寿山石刻印，并因此有寿山石印钮艺术的产生，收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的“专利”，并一直影响到现在，成为一种历史性的社会风气。　　寿山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之说。　　收藏鉴赏寿山石雕,应该有以下三看：　　一看“因材施艺”是否恰当。寿山石雕艺术最大的特点就是利用石料的天然色泽，雕刻出造型和色泽相适应的作品。我们在鉴赏和选购寿山石雕作品时要看雕刻艺人在“因材施艺”方面的独到功力。看看是否充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，而不是牵强附会。　　二看技法是否合理。寿山石雕已由古墓葬出土的文化中看到的极为简练的技法，发展为现代精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。一件寿山石雕精品往往综合应用各种传统技法。　　三看刀法是否充分。寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。寿山石雕的刀法具有独特的艺术风格，有简练的刀法，有朴茂的刀法，有浑厚的刀法，有秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家、鉴赏家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。　　总之，成功的作品是作者的文化水平、艺术修养、雕刻技艺和实践经验等诸多综合能力及水平的反映。美的表现是和艺术家所能获得的思想力量成正比的，寿山石雕艺术正是如此。　　寿山石印章形制　　寿山石印章有四方章、立字章、扁方章、引首章、椭圆章（“鸭蛋章”）、圆形章和随形章（天然章或自然章）等，其中以四方章最为常见和应用广泛。　　印钮形制繁多，技艺精湛，闻名中外。大致可以分为七类：　　①古兽类，俗称“兽头”，在寿山石石章的钮饰中占主要地位。艺术造型甚多，其中以古狮、螭虎最为常见。其他还有龙、凤、鳌、蛟、熊等。　　②动物类，指在自然界和人类社会常见的野兽、家畜，如龟、蛇、虎、象、熊、豹等，以及用十二生肖为题材的“生肖钮”。　　③翎毛类，如鸡、鸭、鹅、鹰、鹤、喜鹊等。　　④鱼虫类，如鲤鱼、金鱼、螃蟹、蝉等。　　⑤人物类，多以仙佛形象为主，如弥勒、罗汉、寿星、八仙等。也可以人兽结合，如伏兽罗汉、刘海戏蟾等。　　⑥花果类，如牡丹、玉兰、荷莲、菊花、水仙、梅花、桃子、南瓜、佛手、石榴、葡萄等。　　⑦博古图案类，平顶印章多刻博古图案钮，如夔龙、夔凤等，其技法为浮雕、阴刻、麻花（即“线刻”）三种。另外，还有钟鼎彝器、古钱、瓦当、斗台、寿字、亭如楼阁等钮饰。　　印台有平台、覆斗台、坛台、天然台等四种。平台寿山石印章又有刻边与不刻边之分。“刻边”就是在台下的四周施加阴刻或浮雕的纹饰，如夔龙、蟠龙纹、凤纹、鸟纹、兽纹、云纹雷纹等，多仿效古代青铜器上的图案。印面一般不加装饰。但在近代也有人在其上加刻薄意、浮雕或阴刻花纹、文字（俗称“麻花”）等。　　有道是：深山之灵石，巧匠有所钟。自古人皆爱，只因其趣浓。　　寿山石文化：　　由于寿山石“温润光泽，易于奏刀”的特性，很早就被用于作雕刻的材料。1965年，福州市考古工作者在市区北郊五凤山的一座南朝墓中出土两只寿山石猪俑，这说明，寿山石至少在1500多年前的南朝，便已被作为雕刻的材料。元代篆刻家以叶蜡石作印材，使寿山石名冠“印石三宝”之首，登上文化大雅之堂。加上明、清帝王将相的百般青睐，从而形成寿山石雕刻艺术从萌芽到发展到鼎盛的一脉独特的民间工艺文化史，寿山石雕也成了上至帝王将相下至黎民百姓都喜爱的文化艺术珍品。　　当今，作为艺术的寿山石雕本身，可以说不论从数量上还是质量上已经发展成为一门独特的艺术。但从历史的角度看，它见载于典籍的文字史料却又如此缺乏。毋庸忌言，寿山石文化是在严重的“缺血”状态下发育起来的。这是一种文化的错位。　　寿山石雕的地位十分特别：一开始便被作为雕刻粗用器具的原材料，寿山上的僧侣，闲时就地取材，用寿山石雕香炉、念珠、佛像等，还被广泛作为殉葬的石俑。这些最早的雕件绝大多数都石质粗劣，雕工粗陋。现在很难见到明朝以前，工好材优的寿山石圆雕，甚至，连质地粗劣，雕工简陋的圆雕也难见到。显然寿山石雕在当时只被当作一种廉价粗俗的日常品。缺乏可作为考据的实物，无疑给寿山石文化史的考证增加了难度。　　元明以降，寿山石的“身分”开始“两极分化”，这种“分化”在清朝表现得最为充分：或贵为天子身边的宠物，或贱比民间的粗杂之物。宋元明以来，偶有极个别材质较精的“幸运儿”巧遇青睐，被精雕细琢，摆进文豪权贵的案几之上，一时身价百倍。除此以外，绝大多数石雕仍然逃不开“贫贱”的地位。　　任你随意审视一种诸如“茶文化”、“鬼文化”、“才子文化”等，动辄都有数千年的历史，文字典籍卷帙浩瀚，与此相比，在寿山石艺术的文化坐标上，有一个特殊的“盲区”：就是“书面文化”的严重“缺血”。被称为寿山石文化的第一部专著的出现晚在清朝，高兆的《观石录》，全文2700字。书中对寿山石进行了“山坑”、“水坑”的简单分类，对140余枚寿山石作了描述和评价，分神、妙、逸三品，并言及石雕名人潘子和、谢奕、杨玉璇等人的艺术技巧，总结了他们雕刻寿山石“相石”、“解石”及磨光的经验。其实，《观石录》只是一本薄薄的寿山石的“文化品玩”杂感，难称“理论”。稍后，毛奇龄著《后观石录》，全文也只有3600多字，对49枚寿山石作“品玩”式的记录。文中较有历史意义的是对寿山石分类上首次提出“山、水、田”三坑之说，至今仍普遍被人们接受。“前后观石录”被后世誉为“双璧”。乾隆年间，藏石家郑杰编写《寿山石谱》，一反高、毛“因相命名，随色取号”的定名法，提出以产地命名石种的观点，被后人普遍采纳。　　所谓文化，狭义地讲，就是文人对事物文化的介入。“前后观石录”的面世，标志着文人从文字上对寿山石艺术的真正介入，但“两录”充其量只是带有欣赏性质的文化随笔而已，真正较为完整、全面且理论性较强的寿山石专著应该是龚纶对寿山石的名品、产地、征故和雕冶作系统的评价的《寿山石谱》，全文一万余字。而后，还有张宗果的《寿山石考》、陈子奋的《寿山石印石小志》、潘主兰的《寿山石刻史话》、方宗王圭 的《寿山石志》及《寿山石全书》、陈石的《寿山石雕艺术》、施宝霖的《印钮艺术》、陈石和王植伦合著的《寿山石文化》等。这，大约就是几千年历史中有关寿山石雕艺少得可怜的一点“专著”文字的“代表作”了。此外，还有一点历代名人吟咏寿山石的诗句、散文等文学作品。与卷帙浩瀚的中华传统文化相比，数量上少得可怜。　　石农们的寿山石“文化”是几个全世界“通用”的“传说”，诸如女娲补天、凤凰下蛋之类，既可用在铁马冰河的北方，又可用在杏花春雨的江南，只要故事的地点改换一下就行。艺人们的“理论文化”通常是“一相抵九工”之类的“经验谈”，往往只是“口头文化”，需帮闲的墨客整理成文，才能得以留传。真正占踞文坛的文人雅士常“惜墨如金”，不屑为这“下里巴人”“浪费”笔墨。　　19世纪以来，中华民族一直沉陷于烽火战乱的严重侵扰之中，诸业俱废，民不聊生。寿山石雕行业也难于幸免。解放后，星移斗转，沧海桑田，百废俱兴，寿山石雕艺人的身分有了实质性的变化，他们从卑微的社会底层一下子变为受人尊敬的民间艺术家。寿山石雕艺人们自发组织了雕刻组，不久，东、西两大门派又屏弃宗派之见，联合成立了合作社，并发展为后来有数百人的工艺石雕厂，结束了长期以来寿山石雕刻界“各自为战”的“单干”局面。新老艺人们一起创作、研究，互相取长补短，大大地拓宽了创作的路子及思想的境界。揉诸派于一堂，结合薄意、镂雕、透雕、链雕等技法，在传统的基础上吸取其他美术的长处，扩大了题材内容的领域，技艺与素养都大有长进，形成一种技艺上的知识回环。政府选送艺人到美术院校深造，艺人们在美院中接受艺术熏陶，艺术境界得到提升。数十年来，每日刻苦练就的“基本功”，和许多零碎的“经验”与靠长期的实践得来的潜在的艺术观有了理论高度的涵盖，使寿山石雕艺产生突破性的进展，寿山石“实践文化”进入一个新的境界。　　实践上有了长足的进步，但，“文字文化”“缺血”的“贫瘠”局面仍然一时难于改观，文化是需要时间长久的“温养”的。　　得寿山石默想　　作者：小山　　美石的结晶，源于火焰的洗礼。瑰丽的寿山石，我细细打量它的通体，其神秘的纹理和不确切、不可捉摸的色彩，太让我惊叹大自然的伟力。而寿山石破土而出，却是人间一个蹊跷。据说是和尚们依山修庙，揭去山的植被又凿掉许多岩层，于是宝石的矿脉显现。　　但是，最贵重的石种，埋藏于山脚田间，溪水潺潺，蜿蜒绕行，石头像婴儿随流水嬉闹来到田埂河沿，耕田人弯身捡起，看着美丽生动，传阅于邻里。石头不是孤单的，农人们稍加仔细，又可寻到同样区别于普通卵石的这种美石。几代后，该石价格飙升，命名“田黄”。　　怎么说，这种石头都是从暗处走出到明处，成为人世一种稀罕之物了。　　其实想要描述寿山石的美，是徒然和拙劣的。不恰当的比喻很多，这里不必引述，因为不对等的对比，常常是人类可笑的附会。面对高级的东西，假如我们想不出个所以然来，完全可以沉默就表示尊重了，何必勉强自己大有局限的智能?石头就是石头，过多的定语和形容词也许只是增加了繁琐，败坏了它们天然的质朴简洁。在形状上，寿山石并无什么特殊，如果人类不剥开泥土或者砾岩裹挟，它们混同凡尘自在，谁又能指认出其宝贵的本质?　　然而，人类不仅把它们提取出来，欣喜这宝物的存在，还使它们的价格递增。宝石当然可以分出等次，珍稀程度取决于它们自身的质量，这原本不算错的。我不能忍受的是，它们被赋予不同的用途，而使身价显示出富贵与一般来，这就完全违背了石头本身的平等意识。它们同处于山体田地里，小国寡民，鸡犬相闻，从无相互鄙夷或争斗，即使碰撞呼应，也如同风雨私语，彼此的共存乃天地造化的美意。　　可人们大伤其脑筋来，把石头琢磨出自己要的形态，或治印送与皇上，或雕刻成艺术品对达官贵人献殷勤，或者用小技镂刻成掌上玩物、案几饰物，以为如此石头就身价倍增，有蓬荜生辉之功绩了。啧，不知道石头们究竟感激不感激?当然，琢玉成器是大功，果真内在的生命被完好发现，因雕刻而出世，那简直形同灵魂复活!但，工匠既凡心功利，石头又如何超凡脱俗?　　我若是一块寿山石，我不愿意被如此寄寓富贵悠闲、人为改造得千娇百媚。苦刑害我失去天然。成为皇帝印玺如何?他下的谕旨即使是金科玉律，未必不伤害天良。皇帝腐朽，印章孤寡于陈年旧制中，成了木乃伊。被供奉达官显贵更可悲了，非君子之交，不过被当成卑鄙交易的一部分，即使在堂皇案几上落座，也是藏污纳垢的明证，从此堕入污泥!至于雕虫之人，主观任意把我变成个非我所愿的样子，小家碧玉地袖珍于装点之事，那种委屈连石头心肠也是要暗自垂泪的，哀莫大于心死啊，人的愚昧常常让自由的心灵窒息而萎顿。　　我若是一块寿山石，果然被人发现，发现者不知道我是珍宝，管他把我弃置门外被风雨剥蚀还是扔到墙头上白白地再受日月育化，这对命运都不是最坏的。因为他们毕竟没有破坏我，我还是囫囵原朴地活着，灵魂丝毫未损。即使无人问津，我也乐得逍遥，再生百年千载，让天地继续养护我的灵性。而一旦发现我的是位痴情君子，懂得我的美好，视我为珍奇，他必定舍不得用我交换名利而付给他人。　　石头是不会腐烂的，时间和空间永远编织它的摇篮，石头的心意永远存在。有时，时间和空间会给石头一身青苔，那是阳光与露水给它披覆的锦绣，可比花朵或彩云，远非桑麻可能媲美。　　“石中之王”，中国的国石寿山石。　　水晶在中国多的地方是,寿山石唯一只产于福建福州北郊寿山村，以其村出产的叶蜡石为原料经过精雕细刻而成的，现在已是不可再生资源了。寿山石形成于一亿多年到两亿多年前之间，那时寿山一带发生剧烈的地壳变化形成火山喷发。寿山石本身也是火山岩活动的结果，但是它这种火山岩比较特殊，没有形成大规模的喷发，只是小规模的火山岩浆在活动，并且跟地下水、地下矿物质进行混合，形成一种物质叫热液，这种液体通过石头的断层缝隙挤压漫漫地渗透出来，后来凝固就形成了寿山石，因此寿山石长在岩层夹缝中，不可能一座山、一整片地开采，只能从石缝里面慢慢地寻找。由于寿山石开采困难而又稀有，因此显得特别珍贵，尤其是田黄石一般人难以得到。自古以来福州民间就有“一两田黄一两金”的说法，石头可与金子媲美。清朝毛奇龄《后观石录》记载：乾隆年间在闽采石山中采了很多漂亮的寿山石，运到京城马上售得千金。到了新中国成立由于外贸的发展，石价一天比一天上涨，七十年代在香港重不到三两，材质一般的田皇石都叫价在千元以上，如果雕刻成工艺品价值更高。　　末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中，提到他向人民政府献出三颗乾隆皇帝印，都是用福建寿山田黄石雕刻而成的。而且现在寿山石已被列为国石，石质温润，同人的情感相吻合，这才是真正的好石头。极具收藏价值，强烈推荐！

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