在哪里能买到恒大牌香烟

不是。根据查询网易网显示，烟魁1919是属于恒大牌香烟中的一种，天津卷烟厂出品，与许家印的恒大集团毫无关系，因此，恒大香烟不是许家印的。恒大卷烟是一种采用优质烟叶制成的卷烟，历史悠久，“恒大”牌卷烟诞生于1947年，自1998年以来“恒大”牌卷烟多次被天津市政府认定为名牌产品。

恒大香烟是天津卷烟厂出品的。属于国营企业。恒大牌卷烟诞生于1947年。和许家印的恒大集团没有任何关系。

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恒大硬中支不是只有天津有。恒大硬中支是天津的本地烟，是在天津本地生产的，但是在全国各地都有生产厂商和销售地点。恒大牌香烟产自于天津市，在市场上也是很受吸烟者们喜欢的。所以恒大硬中支不是只有天津有。

好买。老巴夺红中支是香烟的一款品牌，单包参考价20元，老巴夺红中支比较普遍，可以在有烟草证的店铺或者经销网点进行购买，价格不是很贵，所以老巴夺红中支好买。老巴夺红中支味道不错，烟气比较柔顺饱满，香气明显，劲道可以，满足感较强，吸完不干，无异味。

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一共有两种。分别是老巴夺黄盒香烟和老巴夺世纪硬盒香烟，哈尔滨卷烟总厂的前身只是老巴夺兄弟所创建的一间手工作坊，是中国第一家卷烟厂，距今已逾百年。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆筒形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用口吸食产生的烟雾。雪茄是以烟草卷成圆筒形条状吸食。“老巴夺”刚开始雇用了一名中国工人芦采亭，是用手工切烟丝，然后走街串巷卖烟丝的方法经营，之后芦采亭因双目失明，离职。而老巴夺在走街串巷的基础经营，发展成小烟庄模式，名为葛拉万烟庄，设在街道里，并雇了几个工人。接着他又把小烟庄改成手工作坊式。老巴夺发展解放以后，老巴夺烟厂获得了新生，特别是改革开放以后，恢复老牌号，开发新品种，其中灵芝、侯爵、老巴夺牌号，代表了国内90年代的卷烟水平。

东北老巴夺的意思是哈尔滨卷烟厂的一种香烟牌号。旧称“老巴夺”现在叫“太阳岛”香烟。连续两年成为全国500强企业之一，正在为振兴哈尔滨做出更大的贡献。解放以后，老巴夺烟厂获得了新生，特别是改革开放以后，恢复老牌号，开发新品种，其中灵芝、侯爵、老巴夺牌号，代表了国内90年代的卷烟水平，连续两年成为全国500强企业之一，正在为振兴哈尔滨做出更大的贡献。

产能和计划少。老巴夺”，哈尔滨卷烟厂的一种香烟牌号，连续两年成为全国500强企业之一，在进行生产的时候产能和计划少，除了原产地哈尔滨以外地区其余地区如果一次要大量购入比较困难，是比较难买的。

产能有限。由哈尔滨卷烟厂发布的消息得知，老巴夺是该厂旗下的一种香烟牌号，在料香上，平和、多级调香，是不好生产的，在一定期间内能够参与生产的全部资源是有限的，难买的原因是产能有限。

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它属于专卖

江帆大众喜欢(道里区光华小区16号居民刘淑兰)老巴夺让人回味百年我的老家是山东掖县,闯关东过来已有百年历史了,在老哈尔滨道里三十六棚一带过去称小掖县,那一年,关里老家大旱,我爷爷那一批人过来就有几百人,当然,他们之中最近几年又有不少人回去了.那时侯,哈尔滨很小,经纬街还是土路,三十六棚还有苞米地,从道外向南岗望去,老远就看到老巴夺那高高的大楼,那时侯就有老巴夺烟,可惜我们这些闯关东的人抽不起,只能看着洋人抽.解放后,我们都先后进了车辆厂,当上新中国的工人,这时侯,只有我们拿工资才能抽得起老巴夺生产的卷烟,像握手、蝶花、大生产、前门,后来,文革那些年,百业凋零,老巴夺的烟也紧俏起来,一些好的甲级烟龙江叶、前门,一般老百姓都买不着,凭票一个月才供应几盒,就是迎春、葡萄这些烟小卖店也经常断档.改革开放以后,哈尔滨卷烟厂又开始生产老巴夺,产品一出来,就让人喜欢,看着烟盒,就看到我的童年,想起爷爷、父亲,以及那片三十六棚的苞米地,所以,我就抽老巴夺,只要有得卖,我就买.老巴夺让我回味百年.(哈尔滨铁路车辆厂家属 王庆年)硬黄哈一身靓丽包装说实话我不抽烟,但我与烟的缘分却不少,且不说我在省烟草公司有一帮朋友,光是从我的工作出发,每天就得与烟打交道,烟是我的介绍信、敲门砖、话由、也是小来小去的礼品,过去我对地产烟是看不上眼,倒不是因为质量,而是因为包装,一看就低档拿不出手.但是,新近投放市场的硬黄哈使我眼睛一亮,色泽鲜艳,感觉明快,细微之处也挺漂亮.今年春节几个朋友从南方过来,买了几条送他们,他们也感觉挺好,这是一个很好的开头,我认为硬黄哈肯定能销路不错,预祝哈尔滨卷烟厂马年大吉,马到成功.(黑龙江联合广告总公司 林作泰)白灵芝我的最爱白灵芝生产多少年了,我没记错的话,该有十五、六年了,自打白灵芝一问世,我这个铁杆烟民就改抽它了,它那一身独特的包装,一缕缕烟香,使我想起我人生最宝贵的岁月,从青年走向壮年,曾几何时,爱人最后通牒必须戒烟,可是一到商店见到白灵芝,又禁不住掏钱去买,我想我这辈子恐怕是离不开白灵芝了,好在也是为国家多作贡献,那些年白灵芝紧俏,为了弄几条,我没少找人挖门子.我喜欢白灵芝,一是它的口味软硬适中,回味悠长,开始时很好,近年有些下降,但是总体看来还不错;二是它的包装,不落俗套,别具一格,我又几次去省外出差,掏出白灵芝总有朋友相问;三是白灵芝这个名字起得也好,特别对于男士烟民,耐琢磨、开玩笑话,哈尔滨卷烟厂如果设立一个白灵芝奖,我愿得这个奖.(哈尔滨市友谊路186号-1号王宁力)太阳岛老哈的骄傲那是八十年代,郑绪岚的一曲太阳岛上风迷全国,其实盛名之下,太阳岛还有许多不美的地方.后来,哈尔滨卷烟厂很快生产出太阳岛烟,但是太阳岛烟和太阳岛一样有许多地方令人失望,至于干脆不生产了.在千呼万唤地产烟为什么没有高档烟的背景下,新的太阳岛终于在两年前问世了,它一问世就给我们这些烟民惊喜它的价位,它的包装,它的口味……当然,任何事物不是一帆风顺的,太阳岛的价格有时也大幅度变化,有时质量也不稳定,但是总体可以有个大家闺秀模样,为咱老哈烟民守住一块阵地,说起卷烟牌号,咱老哈烟民也能说咱有太阳岛,祝太阳岛越做越好,成为老哈烟民的永久骄傲.(道外区交通运输管理站 郭苏东)

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　　夸哈尔滨　　正月里来十字花儿新，东三省的景致数着哈尔滨，四角修下小火磨，裤裆街两离分，道里道外走洋人，嗯哎嗨哟，卖洋油的哥儿们都是黄县人。　　二月里来龙抬头，哈尔滨的火车万里游，拐弯抹角一站地，到车站换车头，哪站都有上水的楼，嗯哎嗨哟，火车放气赛牯牛。　　三月里来是清明，哈尔滨最热闹三十六棚，说书的本是女大鼓，唱洋戏点气灯，跑马戏的踩大绳，嗯哎嗨哟，打鱼鼓的哥儿们都是老山东。　　四月里来四月十八，哈尔滨的将军出发了，江北“胡子”他不开面，“十三星”马连匣，套筒快枪手中拿，嗯哎嗨哟，“自来得”的洋刀腰中挎。　　五月里来五端阳，哈尔滨的吊桥修在松花江，吊桥修下十八孔，有铁柱有铁梁，好铁栏杆修的强，嗯哎嗨哟，车走吊桥那毛子闹嚷嚷。　　六月里来热难当，哈尔滨火轮船下了江，一到呼兰载小麦，有“小扛”着了忙，捆的捆来扛的扛，嗯哎嗨哟，哪一天都挣几块现大洋。　　七月里来七月七，东江桥本是新修的，上有公路下有个铁道，姚锡九该死的，搂了洋钱娶小妻，嗯哎嗨哟，工人们天天饿肚皮。　　八月里来是中秋，哈尔滨修了百货大楼，“大罗新”、“同记”在道外，有“秋林”毛子修，尽卖外国彩缎绸，嗯哎嗨哟，外国洋人里边坐。　　九月里来小阳河，哈尔滨修下“老巴夺”，英国洋人卖烟卷，“哈德门”和“福特”，“花道”、“单刀”分外多，嗯哎嗨哟，一角多钱买一盒。　　十月里来立了冬，哈尔滨工人罢了工，拉着大队街上走，喊口号如雷轰，不长工钱不开工，嗯哎嗨哟，吓的洋人发了蒙。　　十一月里来雪花飘，哈尔滨的市场多热闹，大小饭店饺子馆，打馅饼抻面条，包子馒头热火灼，嗯哎嗨哟，一角多钱吃个饱。　　十二月里来整一年，哈尔滨人儿心喜欢，家家都贴新对联，又放炮又放鞭，秧歌龙灯扭得欢，嗯哎嗨哟，欢欢乐乐过新年。　　郑绪岚唱的太阳岛上，不知道算不算

　　教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，可容纳2000人，是亚洲远东地区最大的东正教堂。　　花团锦簇的哈尔滨市圣·索菲亚广场，鸽群飞掠，游人如织。　　广场中心耸入云端的圣·索菲亚教堂，那墨绿色、洋葱头形的顶端，神秘幽深的窗棂，赭红色的砖墙和厚重的大门引发了我对这座教堂，这个城市的种种联想。我想知道那些逝去的历史场景，这需要采访那些过来人。我在广场上徘徊，听到欧美各国游客交口称赞中国政府竟然把这段特殊的历史遗迹保护得如此完善。心中不禁增添几分骄傲和自豪——让世界由此看到中国正大步迈向文明与法治吧！　　一个星期日上午， 我和几位垂暮老人见了面。他们的回忆，为我勾勒出一幅幅生动鲜活的场景。　　“白俄”跑反逃往东北　　1917年，“阿芙乐尔”号军舰一声炮响，摧垮了俄国政府，昔日的王公贵族纷纷出逃。　　年过九旬的王君老先生告诉我：当年他12岁时和父亲跑崴子（海参崴）倒腾皮货，遇到过俄国人“跑反”的情景。他们用金条和首饰雇中国民工推车、扛箱子。每天，都有几十伙、上百人从大路和小道上不分昼夜地往中国跑。资本家尼古拉耶夫关掉工厂，收拾起黄金、珍珠，用两块金条雇了一辆不起眼的马车，连夜举家出逃。庄园主安德烈及其家眷骑上自家的骏马，分散逃生。逃亡者的行列中，有相当一部分是神职人员，一些虽然出身名门望族，但因家道中落，已沦为平民、乞丐甚至妓女、小偷的人也裹入了流亡者队伍。流亡者们或昼伏夜出、或日夜兼程，以从未表现出来的体力和勇气穿越西伯利亚野兽出没的莽林，涉过人烟罕至的荒原、沼泽，朝着心目中能够得以生存的地方逃去。　　中国东北是大多数俄国流亡者首选的逃生之地。它毗邻俄国远东地区。1896年，以强凌弱的沙皇政府在东北修建了中东铁路，俄国人就此踏入中国东北地区。1898年7月6日，俄国人开始修建中东铁路支线，招募了10万中国筑路工人把这条横贯远东，联接中俄两国的干线从哈尔滨往南延伸到俄国租借的海军基地——大连旅顺口。中东铁路的开发，把成千上万的俄国工程技术人员、商人、警察带进中国东北。俄国在1904年至1905年的日俄战争中失败后，它的势力范围退缩到黑龙江的哈尔滨一带。由于这种历史原因，使得俄国人对中国东北，特别是哈尔滨具有比较深入的了解。所以，俄国流亡者把哈尔滨做为首选的落脚之地。中国人把俄国流亡者称之为“白俄”。他们当中不少人由于仓皇出逃，两手空空，成为赤贫的难民。而另一些带有黄金、珠宝、珍贵物品的人，落脚之后继续经商置业，仍然过着富豪的日子。白俄大逃亡的前两年，常住哈尔滨的俄国居民已达3·6万人之多。1920年以后，哈尔滨的街头巷尾到处都可以看见逃难而来的俄国人了。据1922年的统计资料表明，在哈尔滨48万城市人口中竟有12万灰头发、蓝眼睛、大鼻子的俄国人，已占到全市人口的四分之一。　　当时的东北军阀张作霖没有对亡命“白俄”采取制止和遣返措施。　　构筑殴式之都　　在20世纪头的几年里，哈尔滨就像一个繁忙的大工地。满眼是砖瓦沙石，到处是密密麻麻的脚手架。楼群拔地而起，街道伸展延续，与城郊的帆影炊烟、乡间集市及茅舍田园形成鲜明的对照。伴随着20世纪而诞生的哈尔滨，赋与俄国人以生存、创造的空间。他们开始大兴土木了。位于哈尔滨市道里区透笼街的圣·索菲亚教堂，始建于1907年3月，是参与中东铁路建设的沙俄西伯利亚第四步兵师修建的随军教堂。同年，由俄国茶商斯嘉科夫出资，在随军教堂的基础上重新修建了一座全木结构教堂。四年以后，人们又在木墙外部砌上一层砖墙，形成了一座砖木结构的教堂。到1923年，圣·索菲亚教堂进行第二次重建，历时9年，于1932年11月落成。重建后的圣·索菲亚教堂以肃穆凝重、宏伟壮观、典雅脱俗的拜占庭风格展现在人们面前。教堂通高53.35米，建筑面积721平方米，可容纳2000人，是亚洲远东地区最大的东正教堂。　　俄国人在哈尔滨的几个城区里先后修建了十余座名称各异颇具规模的教堂，这些教堂，有的张扬拜占庭的建筑风格，有的显示了文艺复兴时期的建筑特点。那时，每当礼拜日的清晨，日落时分，教堂骤然响起祈祷的钟声，使得东方古国的塞北名城哈尔滨笼罩着浓重的欧洲宗教气氛。这在信奉佛道的旧中国，真是别具特色的一道景观。　　位于道里区的中央大街则是一条颇具欧洲城市风格的街道。这段约1400米长、30米宽，用花岗岩条石铺砌的马路，是30年代哈尔滨最繁华的一条大街。俄国犹太富商在这儿建造的马迭尔宾馆，也和中央大街一样，现今已被黑龙江省人民政府确定为历史文物。埃德加·斯诺、宋庆龄曾在此下榻……　　东方小“巴黎”　　上个世纪20年代的哈尔滨之夜，扑朔迷离的霓虹灯使得城市充满了诱人的梦幻。年逾90从事了一辈子文化事业的学者张老先生这样描述着当年的情景：当年，中央大街两侧，商厦、酒楼的霓虹橱窗彻夜闪烁。俄文广告使人眼花缭乱，目不暇接。显示着在故国已被禁止的资本主义商业却在这儿继续生存。　　在“阿尔卡萨”餐厅希腊式圆柱支撑在包厢里，食客们在喷泉间凭栏观赏着旋转舞台上表演的歌舞；在“凡塔西雅”餐厅，吉卜赛情调的旋律奏出了靠变卖家财过活，不知归宿何在的歌手们的忧伤；而在情歌缠绵的夜总会里，俄国妓女们忙着接客。　　白天的时候，叮当作响的有轨电车在街道上往复穿梭；挂着“老巴夺”香烟广告的公共汽车招摇过市；马蹄“得得”的四轮马车载着俄国贵妇人在街上来来往往。冬天的街道上，马车夫则坐着俄式马拉雪橇招揽生意；俄国小孩在空地上玩“拉卜达”（俄式棒球）游戏，或紧紧地围住中国小贩的摊床，盯着山楂糕、糖葫芦久久不肯离去。在中央大街上漫步的还有推着童车的俄国少妇、夹着圣经，留着一把大胡须的神父、寻找生意的商人和百无聊赖的酒鬼。　　白俄倾心于法兰西情调。竭力地以巴黎为偶像，营造欧洲文化氛围。1922年，哈尔滨的俄侨模仿法国，举办了首次选美大赛。而模特表演，则经常性地在马迭尔宾馆大厅里频频举办。那时，俄国艺人经常顶着漫天飘洒的鹅毛大雪，在中央大街上卖艺。这种传播艺术同时获取些许施舍的表演形式，至今在俄国本土上还能看到。最具影响的当属服饰文化。中国商人脱下了长袍马褂，扔掉了瓜皮小帽、穿上了西服、扎上了领带、登上崭亮的皮鞋、夹着皮包，到生意场上与俄商周旋。而在冬季，他们不忘披上俄国的纯呢大衣，领着缠有俄国银狐围脖的夫人，去参加上流社会举办的“派对”。一般的中青年妇女则比较普遍看好并大胆地接受“布拉吉”（俄语：裙子）。这在二、三十年代的中国，是相当先锋、前卫的。　　“我爱俄罗斯，更爱中国”　　在采访中，从事了一辈子民政工作的吴老告诉我：20世纪初，哈尔滨趋向于朝国际化都市方向发展。除大量的俄国人之外，还有一部分波兰人、捷克人和为数不少的俄籍犹太人。他们能够在哈尔滨和中国东北各城市中站住脚，因此逃脱了二战期间德国法西斯对犹太民族惨绝人寰、灭绝人性的屠杀。　　在几十年的共同相处之中，俄国侨民们加深了对中国人的了解，感受到中国人富于同情心和特有的善良天性。许多俄国人在与中国人共事过程中，开始接受中国文化。他们掌握了难学的汉语，学会做中国饭菜，过中国的节日。在春节期间，走访宴请自己的中国朋友。俄国人和中国人通婚的情况也不罕见。60年代,由于历史的原因，一部分持有苏联护照的俄侨回到祖国，而相当一部分俄侨迁居第三国。　　在采访过程中，适逢一位澳籍俄裔哈尔滨人尼古拉·沙依克从澳大利亚回到哈尔滨牡丹江地区寻根访友。沙依克的祖父是在十九世纪末沙俄政府修建中东铁路时，赶着马车和大批俄国人一起来中国的，并在哈尔滨安了家。沙依克的祖父先是在哈尔滨远郊放蜂收蜜，生活日趋富足。沙依克1939年出生在哈尔滨，他以流利的汉语回忆着那时的田园生活：“俄国人和中国老百姓友好相处，相互信任。俄国人不擅长种菜。如果一时没有钱买土豆、洋葱、西红柿，只要说一声“记账”，就可以把自己需要的蔬菜、水果拿回家。而中国人从俄国人的面包店赊面包，也是言语一声就行。“沙依克的祖父收蜜时，总是不忘给周围的中国邻居送点上好的蜂蜜尝尝。而中国农民们则常把不同时节收获的蔬菜、水果给他们送来尝鲜。这种同一环境下的友好相处，使得各自民族的感情表达、风俗民情、生活习惯和审美情趣得以交融，并被对方有选择地接受、吸收。　　沙依克说：“15年来，我20多次返回哈尔滨。除了对这里有太深的感情之外，还有一个原因是对哈尔滨的俄罗斯文化遗迹情有独钟。”看到修缮一新的圣·索菲亚教堂流光溢彩，他激动地说：“要让全世界人民知道中国为保护世界文化遗产作出了非常伟大的贡献。”　　今年初春，在哈尔滨出生的俄罗斯人萨沙从圣彼得堡远道而来看望分别了30多年的姑姑伊万诺娃。年已86岁高龄的伊万诺娃，幼年随父母流亡哈尔滨。从哈尔滨医科大学毕业后分配在医药商店工作。1978年退休。前些年丈夫去世，儿女均定居国外，她却执意留在哈尔滨，她说：“自己更适合在这儿生活。”因为20余年来，每个月都是商店经理和主任亲自上门给她送退休金。逢年过节，商店同事和退休的老姐妹们都走马灯似的前来看望她。　　萨沙听了姑妈的诉说，激动地对中国朋友说：“这和我们预想的一样，因为我知道中国人好，哈尔滨人好，我也是哈尔滨人。中国，我的妈妈。俄罗斯，我的妈妈。我爱俄罗斯，更爱中国！”在哈尔滨老一代人和俄侨的往事回忆中，有着无数类似的故事。　　1997年11月11日，俄罗斯总统叶利钦访问哈尔滨，在黑龙江省省长田凤山陪同下，拜谒了苏军解放东北纪念碑，游览了中央大街。在松花江畔抗洪纪念塔广场上，田凤山指着纪念塔上的群雕告诉叶利钦说：“1959年百万军官抗洪抢险，保住了北方名城哈尔滨市。当时仍有10多万侨居哈尔滨的俄罗斯人，他们也参加了抗洪。在这座纪念塔的群雕上有俄罗斯人的塑像”。叶利钦总统听了介绍，激动不已地说：“让我们共同向自己的同胞致敬吧！”说完，与田凤山省长一起向巍然屹立在松花江畔的哈尔滨军民抗洪纪念塔深深地致了三鞠躬。　　钟声与鸽子　　结束了对俄国流亡者当年进入哈尔滨的那些历史轶事的采访后，一个节日的下午，我又回到圣·索菲亚教堂广场。广场工作人员告诉我：正在扩建一个巨大的“哈尔滨建筑艺术广场”。多么贴切的名字！它广义地把教堂、中央大街和能够反映20世纪初及以后若干年间哈尔滨的历史发展、建筑遗址与人文景观都包容在一起，真实地展现给人们。我国政府已经把这些历史遗迹作为国家一级文物，因为这些文物经历了20世纪复杂多变的历史风云，体现了俄罗斯民族长期形成的独特的心理素质、意识形态、宗教信仰和生活习俗。我国政府及时而严格地对其依法保护，这不仅圆了历史学家求真务实的梦，也雄辩地告诉世界：伟大的中国已经大踏步地走向法治与文明。　　夕阳斜照。应友人之邀，我乘电梯登上毗邻圣·索菲亚广场的一座大厦顶楼，眺望市区。在鳞次栉比的大厦之间，高低错落的哥特、拜占庭式楼阁，使人联想起20世纪初， 西方文化开始大量涌进的情景。新思潮与旧传统在这座城市里激烈碰撞、冲击，而当年的哈尔滨恰是接纳西方文化经俄罗斯输入中国的驿站。这就是哈尔滨这座北方名城的历史意义和它在中西文化交流中所具有的重要地位。　　圣·索菲亚教堂响起了节日的钟声。这悠扬、悦耳的钟声，飞出城堡，弥散在广阔无垠的天地之间。我看见在回荡着钟声的天空上，掠过一群群鸽子，放飞着人们的心情……

拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，是东正教的中心教堂。是拜占庭帝极盛时代的纪念碑。 圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。 中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。 教堂内部空间曲折多变，饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。拜占庭建筑最光辉的代表是君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，是东正教的中心教堂。是拜占庭帝国极盛时代的纪念碑。圣索菲亚教堂是集中式的，东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。中央大穹隆，直径32.6米，穹顶离地54.8米，通过帆拱支承在四个大柱敦上。其横推力由东西两个半穹顶及南北各两个大柱墩来平衡。内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。教堂内部空间曲折多变，饰有金底的彩色玻璃镶嵌画。圣索菲亚大教堂建于公元537年。拜占廷帝国统治者君士坦丁下令建造了这座基督教堂，占地面积7570平方米，圆顶周长32米，高55.6米。这座拥有107根支撑圆柱的教堂共使用了900年之久。1453年，土耳其人征服伊斯坦布尔后，并没有毁坏基督教堂的原型，只是在有代表性的壁画上涂了一层石灰，使珍贵文物得以保存至今。教堂改为清真寺的工程，只不过增建了四个传音塔。1935年，正式宣布为博物馆向社会开放。圣索菲亚教堂（或称圣智大教堂）建于公元532年-公元537年，该处先前的教堂在暴乱中被催毁。教堂宏伟的穹顶由4座大拱门支撑。穹顶和柱子的顶部布满由一小块一小块玻璃组成的美丽镶嵌图案，常以金、银来加以衬托。 作为君士坦丁堡（土耳其伊斯坦布尔旧称-译注）的主教堂，圣索菲圣大教堂在拜占庭帝国中起着重要作用，所有的帝王都在那里加冕。1453年奥斯曼帝国的土耳其人攻占该城时，苏丹穆突罕默德二世对这座建筑大加赞赏。他第一个骑马到达圣索菲亚大教堂前，并且宣布它将变成一座清真寺。另一座非凡的建筑-蓝色清真寺就建在附近，但圣索菲亚大教堂仍不失其重要性。现在它是一个博物馆。 圣索菲亚大教堂是遵照拜占庭帝国最伟大的皇帝之一---查士丁尼的命令建造的。他编纂了帝国法律，并重新征服了过去的西方帝国，当圣索菲亚大教堂完工时，历史学家普罗科匹厄斯写道，教堂的穹顶看起来好像没有基座，仿佛是靠一条金链悬挂在天堂上。图片在参考资料的链接里

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我们这一般只供应大型商超，而且限量（山东省），因为是新品还未完全上市。北京不清楚，批发价格450/条，零售价格550-600左右

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哈尔滨烟目前好象出了个龙烟，北京极少，基本看不到，可以看看虎坊路的老国家局前的销售点

哈尔滨市道里区人民路与友谊路交汇处。根据查询百度地图可知，地址位于哈尔滨市道里区人民路与友谊路交汇处的哈尔滨烟草专卖店有卖套圈烟的，哈尔滨烟草专卖店是哈尔滨市规模较大的烟草批发市场之一，经营各种品牌的香烟，其中包括套圈烟。

哈尔滨有卖真俄罗斯烟的地点主要集中在建设街和果戈里大街。具体信息如下：* 建设街：位于南岗区中部，全长2642米，已有百余年的历史。* 果戈里大街：位于南岗区中部，南起文昌街，北至一曼街，全长2642米。建议您在购买时，注意选择正规渠道，以避免购买到假冒伪劣产品。

日照市最便宜的烟是哈德门（纯香）烟，价格为5元/包。

烟劲大的香烟有：白沙烟硬盒、哈德门金典、红南京硬盒、西丽香烟、大前门新硬。第一款、 白沙烟硬盒。说到这个烟，相信烟民们都十分熟悉，这款烟抽起来味道还是相当的纯正的，但是还有些冲喉咙，所以说它的烟劲儿还是比较大的。很多抽烟不少年的老烟民抽上一口都会都晕晕的，但是他们想要的正是这种感觉，因为这让他们感觉十分过瘾。所以有一定烟龄的老司机们对于这款香烟还是十分喜爱的。他们可不仅仅满足于只抽一根，不过实际上，这个牌子的烟抽上一根半就足够了。第二款、哈德门金典。这款香烟我记得身边有许多老年人比较爱抽，可能是因为它的价格比较便宜，只需要六元钱就能买到了，所以深受老烟民们的喜爱。别看它便宜，烟劲儿可大了。抽这款烟的时候，会有些辣嗓子，但是吸入肺部之后就异常的舒服。烟民们抽起来会觉得很过瘾。但是如果你是新晋烟民，那么就不建议抽了，可能会把你呛得不轻，因为就连老烟枪抽了都可能会头晕。第三款、红南京硬盒。红南京一般流行于江苏、浙江这两个地带。它的烟劲儿也是比较大的，烟从鼻子里窜出来会特别呛，而且抽起来同样有一种辣嗓子的感觉，虽然老烟枪抽了都会头晕，但也是老烟民们最喜爱的香烟之一。第四款、西丽香烟。这款香烟相比较上面提到的就比较少见了。一般售价为九块钱。是深圳的一个老品牌，所以广东那边的会比较熟悉。这款烟叶选用了非常优质的材料，抽起来也十分香醇、浓厚，能够回味很久，所以烟劲也是非常足的。第五款、大前门新硬。这款烟也非常常见，很多不抽烟的朋友们对于这个牌子也是十分熟悉的。也算得上是一个百年的老品牌了，抽起来十分顺畅，有一种中华香烟的口感。刚抽几口没什么感觉，这款香烟主要就是后劲大。

不适合。对学生来说，处于一个正在发育的阶段，哈德门是香烟的一个牌子，吸烟是不利于学生的发育的，所以学生不适合吸哈德门。

哈德门为什么叫死人烟？哈德门叫死人烟是因为抽它的人很多都已经死了，很多去世的人生前抽的是大前门，所以叫它死人烟。还有一种说法是，把烟剥开，里面除了烟叶丝还有疑似是纸的东西，而那种纸是给去世的人烧的那种黄纸，所以称之为死人烟。哈德门是中国的著名香烟品牌，已奇迹般地走过了100多年的历程。有很多人称大前门为死人烟，这是为什么呢？下面一起来说一说。详细内容“哈德门”是英美烟草公司于民国5年（1916）年推出的，曾和老刀、大英、哈德门、 三炮台诸牌号一起，在上海风靡一时。解放前，当时大前门有一句广告语为：“大人物吸‘大前门"落落大方”，较有著名。英美烟草公司的产品长期占上海全部产烟量的60%左右，“大前门”即是坚挺的产品之一，直至解放。为了能在华求得更大的发展和争取更大的产销，又少交税款，英美烟草公司采用化整为零的手法，自1934年11月起注册建立华商之名的颐中公司，继续在上海、天津、青岛等地产销大前门，产品遍及全国。1952年4月，经转让和承让协议，"大前门"被收归国有，商标仍为上海、青岛、天津（上、青、天）三烟厂共同拥有，直至今日。1.第一次抽烟的感觉是恶心，头晕，反胃，那感觉非常糟，所以你会认为你天生不会喜欢这玩意，尼古丁的可怕之处就在于此，它不会让你产生任何警惕，但你已经上瘾，并且不自知。2.不抽烟的人会觉得抽烟的人煞有其事，但真抽烟了以后，你会发现叼着烟的动作真的丑。3.很多人说戒烟不难，但说的人往往都没能戒烟。4.戒烟十年的人，会因为一根烟沦陷。戒烟是一辈子的事5.哈德门和中华一样，都对身体有害，抽哪个都不会健康。6.如果能真的戒烟，没有人会选择继续抽烟（觉得自己不后悔的人，问问自己，会鼓励你的孩子抽烟吗？为什么

在清未和民国时期，哈德门在北京十分驰名，外国人多称为“哈达门”香烟是由英商设计，于1924年在我国注册的。“HATAMEN”作为哈德门（哈达门）的英文名称，与烟标中部的英文“CIGARETTES”（卷烟）相呼应。1951年8月，由于各种原因，该商标上的英文被全部取消。在此之前，“哈德门”香烟的生产厂家名称几经变动，哈德门烟标的下部曾分别出现过“大英烟草有限公司”、“颐中烟草股份有限公司”“启东烟草股份有限公司”等的英文名称。商标设计也有过细微的改动，但“HATAMEN”作为“哈德门”（哈达门）的英文习惯用法，却一直沿袭下来。

是大前门吧

分类: 地区 >> 北京 >> 崇文区 问题描述: 老百姓称呼崇文门为哈德门，请问哈德门和崇文门哪个的知名度高一些。 解析: 崇文门早在元代的时候叫做哈德门,俗称文明门,现在的崇文门是明清朝时改的名字. 一般老北京都会称其为哈(音三声)德门 几段资料:1.哈德门又称文明门、海岱门，始建于1268年，历经元明清三朝近800年历史，因是向皇城内运酒的专用通道，被称为“酒门”，又称“酒道”，因之闻名于世。“酒道”是中国酒文化中终极之大成。谐音又称为“哈达门”，官方称呼为“崇文门”。因为才子赶考必经之门，被称为“幸运之门”，又因明清时期在此设立税务司，又被称为“财富之门”，是京都九门之中颇具声名的名门之一。因为名门声誉，许多商家认识到其中价值，积极开发哈德门文化。其中青岛海岱门造酒有限公司注册了“哈德门”酒水商标进行酒水营销，全国知名的“哈德门卷烟”则存在了80多年的历史，是全国名牌产品。 2.崇文门为旧京九门之一。元代称之为文明门，俗称“哈德门”、“海贷门”。它以 瓮城左首镇海寺内镇海铁龟而闻名京都。同时还以税关之苛而使人“望门生畏”。 清代之税关为“户关”（征收百货税。录属户部）、“工关”（征收竹木船钞 隶属工部）两种。且全国共设43处户关。而崇文门为京师地区唯一的户关。其衙址 位于今哈德门饭店旧址之上，该衙坐北朝南，在清代显赫一时。设监督正副二人， 左右翼监督各一名。均由现任内务府大臣或尚书侍郎 *** 充当。并由内务府司员帮 办关务。有内务府这个皇家大总管插手。不言而喻，此关是肥缺。自然无疑。 既是肥缺，决不外流。凡是能捞到此缺的大员，均是皇帝近族。他们结党营私 ，利益均沾，官官相护。甚至与最高统治者结成分肥集团，其关系网络上挂下连， 纵横交错。故而，清一代崇文门，“天子垂青。臣下自安”。 封建社会的官制，决定于统治阶级的性质，崇文门关设有“例规”。其表现在 王妃、太监身上。清朝崇文门关每年为内迁后妃送“脂粉钱”——十万两雪花银。 袁世凯及其后历任总统均步其后尘“率由旧章”。 “内臣盼殊恩，年终崇文门”。此言出自宫中太监之口，即每年年关将近，崇 文门关赠银内务府分发宫中诸位“公公”，自然是受贿手短，于是美言于圣上几句 ，“以醒天听”。 既是肥缺，那么肥到何等程度呢？举两个例子足以说明。乾隆朝权相和珅曾为 崇文门关监督，“和珅跌倒，嘉庆吃饱”可见和珅肥矣！慈禧胞弟隆裕生父桂祥， 在袁世凯任直隶总督后保荐为崇文门关总督，任职仅一年便立竿见影。府第翻修一 新，欣然云：“后半生总算不愁了。”可见肥得流油，至于飞来横“祸”，那是后 话。 上梁不正底梁歪。老猫房上睡，一辈传一辈。崇文门税关在皇帝老子脚下有恃 无恐，敲榨勒索，习以为常。就是蒙古王公“年班”进京，也敢雁过拔毛，甚至发 生敲诈外国贡使事件。至于商贸百姓更是俎上之肉任人宰割，无处伸冤。因此，这 个行贿、受贿、分肥之所，欺压良善之关，使人们恨之入骨。 日久天长，京师就有了崇文门关的歇后语：“崇文门关当差——发了”、“崇 文门关的大秤还称不了你”。又因崇文门关私货上税，公货不上税，故而又有“崇 文门的大秤－称私不称公”的歇后语。 辛亥革命后，崇文门关仍是北洋 *** 的显赫肥缺。1924年冯玉祥发动“北京政 变”，授意摄政内阁取消了崇文门关，市民无不拍手称快，这是中国税务史上的一 件大事，是壮举，值得一书。

换绿盆儿的，用他的蓝布掸子的把儿，使劲敲着那个两面的大绿盆说：“听听！您听听！什么声儿！哪找这绿盆去，赛江西瓷！您再添吧！”妈妈用一堆报纸，三只旧皮鞋，两个破铁锅要换他的四只小板凳，一块洗衣板；宋妈还要饶一个小小绿盆儿，留着拌黄瓜用。我呢，抱着一个小板凳不放手。换绿盆儿的嚷着要妈妈再添东西。一件旧棉袄，两叠破书都加进去了，他还说：“添吧，您。”妈说：“不换了！”叫宋妈把东西搬进去。我着急买卖不能成交，凳子要交还他，谁知换绿盆儿的大声一喊：“拿去吧！换啦！”他挥着手垂头丧气地说：“唉！谁让今儿个没开张哪！”四只小板凳就摆在对门的大树荫底下，宋妈带着我们四个人我，珠珠，弟弟，燕燕坐在新板凳上讲故事。燕燕小，挤在宋妈的身边，半坐半靠着，吃她的手指头玩。“你家小栓子多大了？”我问。“跟你一般儿大，九岁喽！”小栓子是宋妈的儿子。她这两天正给我们讲她老家的故事：地里的麦穗长啦，山坡的青草高啦，小栓子摘了狗尾巴花扎在牛犄角上啦。她手里还拿着一只厚厚的鞋底，用粗麻绳纳得密密的，正是给小栓子做的。“那么他也上三年级啦？”我问。“乡下人有你这好命儿？他成年价给人看牛哪！”她说着停了手里的活儿，举起锥子在头发里划几下，自言自语地说：“今年个，可得回家看看了，心里老不顺序。”她说完愣愣的，不知在想什么。“那么你家丫头子呢？”其实丫头子的故事我早已经知道了，宋妈讲过好几遍。宋妈的丫头子和弟弟一样，今年也四岁了。她生了丫头子，才到城里来当奶妈，一下就到我们家，做了弟弟的奶妈。她的奶水好，弟弟吃得又白又胖。她的丫头子呢，就在她来我家试妥了工以后，被她的丈夫抱回去给人家奶去了。我问一次，她讲一次，我也听不腻就是了。“丫头子呀，她花钱给人家奶去啦！”宋妈说。“将来还归不归你？”“我的姑娘不归我？你归不归你妈？”她反问我。“那你为什么不自己给奶？为什么到我家当奶妈？为什么你挣的钱又给人家去？”“为什么？为的是说了你也不懂，俺们乡下人命苦呀！小栓子他爸没出息，动不动就打我，我一狠心就出来当奶妈自己挣钱！”我还记得她刚来的那一天，是个冬天，她穿着大红棉袄，里子是白布的，油亮亮的很脏了。她把奶头塞到弟弟的嘴里，弟弟就咕嘟咕嘟地吸呀吸呀，吃了一大顿奶，立刻睡着了，过了很久才醒来，也不哭了。就这样留下她当奶妈的。过了三天，她的丈夫来了，拉着一匹驴，拴在门前的树干上。他有一张大长脸，黄板儿牙，怎么这么难看！妈妈下工钱了，折子上写着：一个月四块钱，两付银首饰，四季衣裳，一床新铺盖，过了一年零四个月才许回家去。穿着红棉袄的宋妈，把她的小孩子包裹在一条旧花棉被里，交给她的丈夫。她送她的丈夫和孩子出来时，哭了，背转身去掀起衣襟在擦眼泪，半天抬不起头来。媒人店的老张劝宋妈说：“别哭了，小心把奶憋回去。”宋妈这才止住哭，她把钱算给老张，剩下的全给了她丈夫。她又嘱咐她丈夫许多话，她的丈夫说：“你放心吧。”他就抱着孩子牵着驴，走远了。到了一年四个月，黄板儿牙又来了，他要接宋妈回去，但是宋妈舍不得弟弟，妈妈又要生小孩子，就又把她留下了。宋妈的大洋钱，数了一大垛交给她丈夫，他把钱放进蓝布袋子里，叮叮当当的，牵着驴又走了。以后他就每年来两回，小叫驴拴在院子里墙犄角，弄得满地的驴粪球，好在就一天，他准走。随着驴背滚下来的是一个大麻袋，里面不是大花生，就是大醉枣，是他送给老爷和太太我爸爸和妈妈的。乡下有的是。我简直想不出宋妈要是真的回她老家去，我们家会成了什么样儿？老早起来谁给我梳辫子上学去？谁喂燕燕吃饭？弟弟挨爸爸打的时候谁来护着？珠珠拉了屎谁给擦？我们都离不开她呀！可是她常常要提回家去的话，她近来就问我们好几次：“我回俺们老家去好不好？”“不许啦！”除了不会说话的燕燕以外，我们齐声反对。春天弟弟出麻疹闹得很凶，他紧闭着嘴不肯喝那芦根汤，我们围着鼻子眼睛起满了红疹的弟弟看。妈说：“好，不吃药，就叫你奶妈回去！回去吧！宋妈！把衣服、玩意儿，都送给你们小栓子、小丫头子去！”宋妈假装一边往外走一边说：“走喽！回家喽！回家找俺们小栓子、小丫头子去哟！”“我喝！我喝！不要走！”弟弟可怜兮兮地张开手要过妈妈手里的那碗芦根汤，一口气喝下了大半碗。宋妈心疼得什么似的，立刻搂抱起弟弟，把头靠着弟弟滚烫的烂花脸儿说：“不走！我不会走！我还是要俺们弟弟，不要小栓子，不要小丫头子！”跟着，她的眼圈可红了，弟弟在她的拍哄中渐渐睡着了。前几天，一个管宋妈叫大婶儿的小伙子来了，他来住两天，想找活儿做。他会用铁丝给大门的电灯编灯罩儿，免得灯泡被贼偷走。宋妈问他说：“你上京来的时候，看见我们小栓子好吧？”“嗯？”他好像吃了一惊，瞪着眼珠，“我倒没看见，我是打刘村我舅舅那儿来的！”“噢，”宋妈怀着心思地呆了一下，又问：“你打你舅那儿来的，那，俺们丫头给刘村的金子他妈奶着，你可听说孩子结实吗？”“哦？”他又是一惊，“没没听说。准没错儿，放心吧！”停了一下他可又说：“大婶儿，您要能回趟家看看也好，三、四年没回去啦！”等到这个小伙子走了，宋妈跟妈妈说，她听了她侄子的话，吞吞吐吐的，很不放心。妈妈安慰她说：“我看你这侄儿不正经，你听，他一会儿打你们家来，一会儿打他舅舅家来。他自己的话都对不上，怎么能知道你家孩子的事呢！”宋妈还是不放心，她说：“我打今年个一开年心里就老不顺序，做了好几回梦啦！”她叫了算命的来给解梦。礼拜那天又叫我替她写信。她老家的地名我已经背下了：顺义县牛栏山冯村妥交冯大明吾夫平安家信。“念书多好，看你九岁就会写信，出门丢不了啦！”“信上说什么？”我拿着笔，铺一张信纸，逞起能来。“你就写呀，家里大小可平安？小栓子到野地里放牛要小心，别尽顾得下水里玩。我给做好了两双鞋一套裤褂。丫头子那儿别忘了到时候送钱去！给人家多道道乏。拿回去的钱前后快二百块了，后坡的二分地该赎就赎回来，省得老种人家的地。还有，我这儿倒是平安，就是惦记着孩子，赶下个月要来的时候，把栓子带来我瞅瞅也安心。还有……”“这封信太长了！”我拦住她没完没了的话，“还是让爸爸写吧！”爸爸给她写的信寄出去了，宋妈这几天很高兴。现在，她问弟弟说：“要是小栓子来，你的新板凳给不给他坐？”“给呀！”弟弟说着立刻就站起来。“我也给。”珠珠说。“等小栓子来，跟我一块儿上附小念书好不好？”我说。“那敢情好，只要你妈答应让他在这儿住着。”“我去说！我妈妈很听我的话。”“小栓子来了，你们可别笑他呀，英子，你可是顶能笑话人！他是乡下人，可土着呢！”宋妈说的仿佛小栓子等会儿就到似的。她又看看我说：“英子，他准比你高，四年了，可得长多老高呀！”宋妈高兴得抱起燕燕，放在她的膝盖上。膝盖头颠呀颠的，她唱起她的歌：“鸡蛋鸡蛋壳壳儿，里头坐个哥哥儿，哥哥出来卖菜，里头坐个姑奶，奶奶出来烧香，里头坐个姑娘，姑娘出来点灯，烧了鼻子眼睛！”她唱着，用手板住燕燕的小手指，指着鼻子和眼睛，燕燕笑得咯咯的。宋妈又唱那快板儿：“槐树槐，槐树槐，槐树底下搭戏台，人家姑娘都来到，就差我的姑娘还没来；说着说着就来了，骑着驴，打着伞，光着屁股挽着髻……”太阳斜过来了，金黄的光从树叶缝里透过来，正照着我的眼，我随着宋妈的歌声，斜头躲过晃眼的太阳，忽然看见远远的胡同口外，一团黑在动着。我举起手遮住阳光仔细看，真是一匹小驴，得、得、得地走过来了。赶驴的人，蓝布的半截褂子上，蒙了一层黄土。哟！那不是黄板儿牙吗？我喊宋妈：“你看，真有人骑驴来了！”宋妈停止了歌声，转过头去呆呆地看。黄板儿牙一声：“窝哦！”小驴停在我们的面前。宋妈不说话，也不站起来，刚才的笑容没有了，绷着脸，眼直直瞅着她的丈夫，仿佛等什么。黄板儿牙也没说话，扑扑地掸他的衣服，黄土都飞起来了。我看不起他！拿手捂着鼻子。他又摘下了草帽扇着，不知道跟谁说：“好热呀！”宋妈这才好像忍不住了，问说：“孩子呢？”“上上他大妈家去了。”他又抬起脚来掸鞋，没看宋妈。他的白布袜子都变黄了，那也是宋妈给做的。他的袜子像鞋一样，底子好几层，细针密线儿纳的。我看着驴背上的大麻袋，不知里面这回装的是什么。黄板儿牙把口袋拿下来解开了，从里面掏出一大捧烤得倍儿干的挂落枣给我，咬起来是脆的，味儿是辣的，香的。“英子，你带珠珠上小红她们家玩去，挂落枣儿多拿点儿去，分给人家吃。”宋妈说。我带着珠珠走了，回过头看，宋妈一手收拾起四个新板凳，一手抱燕燕，弟弟拉着她的衣角，他们正向家里走。黄板儿牙牵起小叫驴，走进我家门，他准又要住一夜。他的驴满地打滚儿，爸爸种的花草，又要被糟践了。等我们从小红家回来，天都快黑了，挂落枣没吃几个，小红用细绳穿好全给我挂在脖子上了。进门来，宋妈和她丈夫正在门道里。黄板儿牙坐在我们的新板凳上发呆，宋妈蒙着脸哭，不敢出声儿。屋里已经摆上饭菜了。妈妈在喂燕燕吃饭，皱着眉，抿着嘴，又摇头叹着气，神气挺不对。“妈，”我小声地叫，“宋妈哭呢！”妈妈向我轻轻地摆手，禁止我说话。什么事情这样重要？“宋妈的小栓子已经死了”，妈妈沙着嗓子对我说，她又转向爸爸：“唉！”已经死了一两年，到现在才说出来，怪不得宋妈这一阵子总是心不安，一定要叫她丈夫来问问。她侄子那次来，是话里有意思的。两件事一齐发作，叫人怎么受！”爸爸也摇头叹息着，没有话可说。我听了也很难过，但不知另外还有一件事是什么，又不敢问。妈妈叫我去喊宋妈来，我也感觉是件严重的事，到门道里，不敢像每次那样大声吆喝她，我轻轻地喊：“宋妈，妈叫你呢！”宋妈很不容易地止住抽噎的哭声，到屋里来。妈对她说：“你明天跟他回家去看看吧，你也好几年没回家了。”“孩子都没了，我还回去干么？不回去了，死也不回去了！”宋妈红着眼狠狠地说；并且接过妈妈手中的汤匙喂燕燕，好像这样就表示她呆定在我们家不走了。“你家丫头子到底给了谁呢？能找回来吗？”“好狠心呀！”宋妈恨得咬着牙，“那年抱回去，敢情还没出哈德门，他就把孩子给了人，他说没要人家钱，我就不信！”“给了谁，有名有姓，就有地方找去。”“说是给了一个赶马车的，公母俩四十岁了没儿没女的，谁知道是真话假话！”“问清楚了找找也好。”原来是这么一回事儿，宋妈成年跟我们念叨的小栓子和丫头子，这一下都没有了。年年宋妈都给他们两个做那么多衣服和鞋子，她的丈夫都送给了谁？旧花棉被里裹着的那个小婴孩，到了谁家了？我想问小栓子是怎么死的，可是看着宋妈的红肿的眼睛，就不敢问了。“我看你还是回去。”妈妈又劝她，但是宋妈摇摇头，不说什么，尽管流泪。她一匙一匙地喂燕燕，燕燕也一口一口地吃，但两眼却盯着宋妈看。因为宋妈从来没有这个样子过。宋妈照样地替我们四个人打水洗澡，每个人的脸上、脖子上扑上厚厚的痱子粉，照样把弟弟和燕燕送上了床。只是她今天没有心思再唱她的打火链儿的歌儿了，光用扇子扑呀扑呀扇着他们睡了觉。一切都照常，不过她今天没有吃晚饭，把她的丈夫扔在门道儿里不理他。他呢，正用打火石打亮了火，巴达巴达地抽着旱烟袋。小驴大概饿了，它在地上卧着，忽然仰起脖子一声高叫，多么难听！黄板儿牙过去打开了一袋子干草，它看见吃的，一翻滚，站起来，小蹄子把爸爸种在花池子边的玉簪花给踩倒了两三棵。驴子吃上干草子，鼻子一抽一抽的，大黄牙齿露着。怪不得，奶妈的丈夫像谁来着，原来是它！宋妈为什么嫁给黄板儿牙，这蠢驴！第二天早上我起来，朝窗外看去，驴没了，地上留了一堆粪球，宋妈在打扫。她一抬头看见了我，招手叫我出去。我跑出来，宋妈跟我说：“英子，别乱跑，等会跟我出趟门，你识字，帮我找地方。”“到哪儿去？”我很奇怪。“到哈德门那一带去找找”说着她又哭了，低下头去，把驴粪撮进簸箕里，眼泪掉在那上面，“找丫头子。”“好的。”我答应着。宋妈和我偷偷出去的，妈妈哄着弟弟他们在房里玩。出了门走不久，宋妈就后悔了：“应当把弟弟带着，他回头看不见我准得哭，他一时一刻也没离开过我呀！”就是为了这个，宋妈才一年年留在我家的，我这时仗着胆子问：“小栓子怎么死的？宋妈。”“我不是跟你说过，冯村的后坡下有条河吗……”“是呀，你说，叫小栓子放牛的时候要小心，不要就顾得玩水。”“他掉在水里死的时候，还不会放牛呢，原来正是你妈妈生燕燕那一年。”“那时候黄板嗯，你的丈夫做什么去了？”“他说他是上地里去了，他要不是上后坡草棚里耍钱去才怪呢！准是小栓子饿了一天找他要吃的去，给他轰出来了。不是上草棚，走不到后坡的河里去。”“还有，你的丈夫为什么要把小丫头子送给人？”“送了人不是更松心吗？反正是个姑娘不值钱。要不是小栓子死了，丫头子，我不要也罢。现在我就不能不找回她来，要花钱就花吧。”宋妈说。我们从绒线胡同穿过兵部洼，中街，西交民巷，出东交民巷就是哈德门大街。”我在路上忽然又想起一句话。“宋妈，你到我们家来，丢了两个孩子不后悔吗？”“我是后悔后悔早该把俺们小栓子接进城来，跟你一块儿念书认字。”“你要找到丫头子呢，回家吗？”“嗯。”宋妈瞎答应着，她并没有听清我的话。我们走到西交民巷的中国银行门口，宋妈在石阶上歇下来，过路来了一个卖吃的也停在这儿。他支起木架子把一个方木盘子摆上去，然后掀开那块盖布，在用黄色的面粉做一种吃的。“宋妈，他在做什么？”“啊？”宋妈正看着砖地在发愣，她抬起头来看看说：“那叫驴打滚儿。把黄米面蒸熟了，包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，挺香，你吃不吃？”吃的东西起名叫“驴打滚儿”，很有意思，我哪有不吃的道理！我咽咽唾沫点点头，宋妈掏出钱来给我买了两个吃。她又多买了几个，小心地包在手绢里，我说：“是买给丫头子的吗？”出了东交民巷，看见了热闹的哈德门大街了，但是往哪边走？我们站在美国同仁医院的门口。宋妈的背，汗湿透了，她提起竹布褂的两肩头抖落着，一边东看看，西看看。“走那边吧”，她指指斜对面，那里有一排不是楼房的店铺。走过了几家，果然看见一家马车行，里面很黑暗，门口有人闲坐着。宋妈问那人说：“跟您打听打听，有个赶马车的老大哥，跟前有一个姑娘的，在您这儿吧？”那人很奇怪地把宋妈和我上下看了看：“你们是哪儿的？”“有个老乡亲托我给他带个信儿。”那人指着旁边的小胡同说：“在家哪，胡同底那家就是。”宋妈很兴奋，直向那人道谢，然后她拉着我的手向胡同里走去。这是一条死胡同，走到底，是个小黑门，门虽关着，一推就开了，院子里有两三个孩子在玩土。“劳驾，找人哪！”宋妈喊道。其中一个小孩子便向着屋里高声喊了好几声：“姥姥，有人找。”屋里出来了一位老太太，她耳朵聋，大概眼睛也快瞎了，竟没看见我们站在门口，孩子们说话她也听不见，直到他们用手指着我们，她才向门口走来。宋妈大声地喊：“你这院里住几家子呀？”“啊啊，就一家。”老太太用手罩着耳朵才听见。“您可有个姑娘呀！”“有呀，你要找孩子他妈呀！”她指着三个男孩子。宋妈摇摇头，知道完全不对头了，没等老太太说完，便说：“找错人了！”我们从哈德门里走到哈德门外，一共看见了三家马车行，都问得人家直摇头。我们就只好照着原路又走回来，宋妈在路上一句话也不说，半天才想起什么来，说：“英子，你走累了吧？咱们坐车好不？”我摇摇头，仰头看宋妈，她用手使劲捏着两眉间的肉，闭上眼，有点站不稳，好像要昏倒的样子。她又问我：“饿了吧？”说着就把手巾包打开，拿出一个刚才买的驴打滚儿来，上面的绿豆粉已经被黄米面湿溶了。我嘴里念了一声：“驴打滚儿！”接过来，放在嘴里。我对宋妈说：“我知道为什么叫驴打滚儿了，你家的驴在地上打个滚起来，屁股底下总有这么一堆。”我提起一个给她看，“像驴粪球不？”我是想逗宋妈笑的，但是她不笑，只说：“吃罢！”半个月过去，宋妈说，她跑遍了北京城的马车行，也没有一点点丫头子的影子。树荫底下听不见冯村后坡上小栓子放牛的故事了；看不见宋妈手里那一双双厚鞋底了；也不请爸爸给写平安家信了。她总是把手上的银镯子转来转去地呆看着，没有一句话。冬天又来了，黄板儿牙又来了。宋妈让他蹲在下房里一整天，也不跟他说话。这是下雪的晚上，我们吃过晚饭挤在窗前看院子。宋妈把院子的电灯捻开，灯光照在白雪上，又平又亮。天空还在不断地落着雪，一层层铺上去。宋妈喂燕燕吃冻柿子，我念着国文上的那课叫做《雪》的课文：一片一片又一片，两片三片四五片，六片七片八九片，飞入芦花都不见。老师说，这是一个不会做诗的皇帝做的诗，最后一句还是他的臣子给接上去的。但是念起来很顺嘴，很好听。妈妈在灯下做燕燕的红缎子棉袄，棉花撕得小小的、薄薄的，一层层地铺上去。妈妈说：“把你当家的叫来，信是我叫老爷偷着写的，你跟他回去吧，明年生了儿子再回这儿来。是儿不死，是财不散，小栓子和丫头子，活该命里都不归你，有什么法！你不能打这儿起就不生养了！”宋妈一声不言语，妈妈又说：“你瞧怎么样？”宋妈这才说：“也好，我回家跟他算帐去！”爸爸和妈妈都笑了。“这几个孩子呢？”宋妈说。“你还怕我亏待了他们吗？”妈妈笑着说。宋妈看着我说：“你念书大了，可别欺侮弟弟呀！别净跟你爸爸告他的状，他小。”弟弟已经倒在椅子上睡着了，他现在很淘气，常常爬到桌子上翻我的书包。宋妈把弟弟抱到床上去，她轻轻给弟弟脱鞋，怕惊醒了他。她叹口气说：“明天早上看不见我，不定怎么闹。”她又对妈妈说：“这孩子脾气强，叫老爷别动不动就打他；燕燕这两天有点咳嗽，您还是拿鸭梨炖冰糖给她吃；英子的毛窝我带回去做，有人上京就给捎了来；珠珠的袜子都该补了。还有，……我看我还是……唉！”宋妈的话没有说完，就不说了。妈妈把折子拿出来，叫爸爸念着，算了许多这钱那钱给她；她丝毫不在乎地接过钱，数也不数，笑得很惨：“说走就走了！”“早点睡觉吧，明天你还得起早。”妈妈说。宋妈打开门看看天说：“那年个，上京来的那天也是下着鹅毛大雪，一晃儿，四年了！”她的那件红棉袄，也早就拆了；旧棉花换了榧子儿，泡了梳头用；面子和里子，给小栓子纳鞋底了。“妈，宋妈回去还来不来了？”我躺在床上问妈妈。妈妈摆手叫我小声点儿，她怕我吵醒了弟弟，她轻声地对我说：“英子，她现在回去，也许到明年的下雪天又来了，抱着一个新的娃娃。”“那时候她还要给我们家当奶妈吧？那您也再生一个小妹妹。”“小孩子胡说！”妈妈摆着正经脸骂我。“明天早上谁给我梳辫子？”我的头发又黄又短，很难梳，每天早上总是跳脚催着宋妈，她就要骂我：“催惯了，赶明儿要上花轿也这么催，多寒碜！”“明天早点儿起来，还可以赶着让宋妈给你梳了辫子再走。”妈妈说。天刚蒙蒙亮，我就醒了，听见窗外沙沙的声音，我忽然想起一件事，赶快起床下地跑到窗边向外看。雪停了，干树枝上挂着雪，小驴拴在树干上，它一动弹，树枝上的雪就被抖落下来，掉在驴背上。我轻轻地穿上衣服出去，到下房找宋妈，她看见我这样早起来，吓了一跳。我说：“宋妈，给我梳辫子。”她今天特别的和气，不唠叨我了。小驴儿吃好了早点，黄板儿牙把它牵到大门口，被褥一条条地搭在驴背上，好像一张沙发椅那么厚，骑上去一定很舒服。宋妈打点好了，她用一条毛线大围巾包住头，再在脖子上绕两绕。她跟我说：“我不叫你妈了，稀饭在火上炖着呢！英子，好好念书，你是大姐，要有个样儿。”说完她就盘腿坐在驴背上，那姿势真叫绝！黄板儿牙拍了一下驴屁股，小驴儿朝前走，在厚厚雪地上印下了一个个清楚的蹄印儿。黄板儿牙在后面跟着驴跑，嘴里喊着：“得、得、得、得。”驴脖子上套了一串小铃铛，在雪后的清新空气里，响得真好听。参考资料：/tm#don

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发展

守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌，损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多，我到西天问我佛，佛说：我也没辙！ 给大伙说一段单口相声，《怯跟班》。说的不好，但是呢，有膀子力气。有多大劲儿使多大劲儿。这膀子力气搁到河边卸车去，早发财了。可是呢，又舍不得。从小学的相声，下过功夫，不愿意把它丢了，所以说呢勉为其难。说的不好，但是话说回来了，相声本身什么叫好，什么叫不好也很难下一个定义。同样一个作品，张三老师跟这说完了，站起六十多人来，这叫什么玩意啊。说的说的不好。又站起来七十多人来，我们很喜欢听。这就难了。想当初孔夫子周游列国，走在大路中间瞧见俩小孩儿跟这玩泥，一块胶泥拿水活完了，弄这么一大泥饽饽，叭一拍，正当中拍出一洞来。这孩子说了，你瞧这窟窿，那孩子说了，这是个眼儿。打起来了。孔圣人打这过，一下车，别闹别闹，什么事？我说是窟窿，我说是眼儿。圣人您说说吧，圣人乐了，窟窿眼儿啊！　　很多事情都是可以两面儿来说的，就跟咱们平时聊天是的。某人某人呐不懂装懂，哎，某人是真懂，某人是真不懂，各式各样的人。人上一百，形形色色，每个人都不一样。有真不懂的么，有。确实发自内心真不明白。诶你看早年间，七十年代吧，六七十年代，咱们农村大部分地区还很贫穷，村儿里人要是谁有块手表，那就了不起了。某位农村青年进城，捡块表，带着回去，全村轰动啦。了不得啦，女朋友以这个为自豪，“俺们家有块表，俺们有块表”。小伙子也挺高兴啊，都这样走道。让人瞧瞧吧，站在地边儿上，女朋友还问呢，“几点咧”“看日头七八点钟了吧”，这没用上。这是真不懂。啊，也有这个说，不懂装懂的。有吗？也有。有一小故事就说这个么。马路边上，来两位念书人，赶考的举子，皇上开了科选了。哥儿俩进京要求官去，走到这，勒住马一瞧，呵，有一个庙，赶考的人有一毛病，逢庙必烧香、见佛就磕头。由打家里出来啊，家住海南岛，奔北京赶考去。一路上有庙就磕头，大庙小庙香炉纸马跟这烧，保佑我们进京赶考能够得中。一道儿磕，磕到北京，“啊，我们来赶考来了”“你们来早啦，还没到日子呢”。“呵，都出来二年了每到日子”“你们出来那年就考完了，又过三年了”。磕吧，有两位，一瞧这有一庙，什么庙呢？供奉着宋太祖赵匡胤的庙，太祖庙。啊，太，大伙儿都知道，大字低下一点。祖，祖宗的祖。太祖庙。这挂着匾。这两位，坐在马上一勒丝缰，呵，大姐庙。逢庙烧香啊，来吧，咱们看看大姐去吧，下来，拴好了马，哥儿俩进来了，一进门一瞧这神像，宋太祖赵匡胤大红脸呐，那脑袋跟酒枣儿似的，五绺长髯，啊，坐在这儿。这不像大姐呐，哦，大姐出去了，这是大姐夫。那来吧，咱们逢庙烧香吧，两人出去了，买了什么香蜡呀、纸码啊、胭脂、扑粉、凤冠霞佩、花儿衣裳，买回来了，给太祖都戴上了，抹一脸花儿粉，弄几朵花儿，凤冠霞佩穿好了，磕四个头，保佑我们赶考得中，谢谢大姐夫，俩人走了。神仙们每年有一聚会，三月三王母娘娘过生日，各路神仙都来了，上八仙下八仙都来给王母娘娘庆寿，南天门外四大金刚跟这正站着呢，大姐夫那边来了。啊，你瞧，往常金盔金甲，骑着红马拎着大刀，今年一瞧不是，凤冠霞佩、胭脂、扑粉、戴着花儿、抹着口红、拿小扇子儿，扭着扭着就来了，四大金刚得问呐，“这怎么回事您这个，太祖这怎么意思”太祖眼泪都下来了。“没办法，来俩小子不认识字，给我捣扯的”。这是不懂装懂。　　当然了，还有一种人，你说她不懂吧他又懂，你说他懂吧，他又闹点笑话出来，挺有意思的。今天故事的主人公就是这么一位，谁呀？是一个乡下的孩子。也没有大号，啊，反正知道姓赵，在家呢，行三儿。大伙儿，三儿三儿，就喊他。也没有正经事儿干，祖祖辈辈呢，给人家看坟。过去农村有这个，城里边富户人家死人埋在这了，这坟归你们照看着。定时的跟着培培土啊，扫扫地呀，给看着这坟，他们家就干这个的。老头儿活着的时候就干这个，后来累死了，这三儿呢，替他爸爸干这个。坟旁边呢，还有点地，连地一块种。这坟是谁家呢？可了不得了。北京城里边，有一位曾九爷，旗人，八旗子弟，跟皇上还沾亲戚。嗯，他们家的坟，三儿给看着。这年呐，九爷传话了，让三儿进北京上家来一趟有事儿说，那么说找他嘎嘛呢，说来话长。曾九爷别瞧啊官挺大，钱也是很有一些，但是呢为人吝啬，尤其是对家里这些个家奴院工啊非常的苛刻，大伙儿都讨厌他，后来呢找不着长工，找不着管家，家里就剩两口子，所有人连厨子都跑了，怎么呢？他不给人钱，吃饭不管饱，一天到晚脾气还挺大，除了打就是骂，想一出是一出，谁伺候的了啊，都走了。诶，这天，四月二十六，曾九儿啊有一朋友，住在坛子胡同，闷三爷。罐儿胡同，憋四哥。他们都是不错的朋友。闷三爷过生日，招自己这朋友，得来呀，来拜寿来呀，让他们大伙儿都来。九爷一琢磨，我是得去呀，可有一节，我不能光杆一人去呀，怎么着我也得带一伙计，带一管家，可是呢，招不上人来。无论上哪去，说我们家招人，一听曾九爷家，不去！实在没辙了，想到这三儿了，但凡有人也不用他。为什么呢？这几年跟三儿，九爷也是没少生气。这几亩地，归三儿种。说的挺好，你种吧。曾九一琢磨，这小子，痴傻呆嗫的，我得巧使唤人，嗯。这地是归你种，也甭找你要钱了，到秋后，收了之后，地上所有收的东西全是我的，到秋后，拉了四大车，种的白薯，白薯都留下了，地上面这些个都拉来了，给九爷气的，呵好，算你恨算你狠，明年改章程，地下边是我的地上是你的，三儿挺听话，第二年种的高粱，上面都留下了，这点根子都拉来了，六车，等多了这回，都卸院里头了。第三年，咱们这样吧，三儿啊，上下两头这都是我的，当间儿是你的，第三年挺好，种的玉米。底下那根儿，上面那穗子都给拉来了。十了车都卸院里边了，给九爷气的，滚滚滚滚滚，不喊你你别来啊。　　你说这三儿是真聪明是假聪明，诶，这回叫他来是万不得已，把三儿叫来了，一进门挺客气，往这一站。“九爷，您找我什么事呀”“倒霉德行，往那一站，什么事啊，跟你说呀，明儿啊，随份子去，坛子胡同闷三爷，我那闷三哥，去年过生日咱们去了，这不又闷一年了嘛，明天我去拜寿，你跟我去”“哎，行，我跟您去”“机灵着点儿，听见了嘛，到了人家那，处处得显出来九爷带的人，得聪明”“您放心我知道了”“这倒霉德行”，当天晚上住这了。转天早晨起来，九爷换好了衣裳，这是随份子去，穿的不能寒碜了。从里到外，呵，把自己这身官服全穿上了，头戴缨帽，后边这绫子，里边穿上了海水江涯的内衬，外边套上纱褂子，都准备齐了，挂上朝珠，攥着手串儿，这谱得有啊。有拜匣，拜匣里边呢，装着名片儿呐、礼单呐，都准备完搁边儿上，等着吧，一会儿工夫，三儿这才来。“各位，走吗？”“瞧你就恨的晃，快去，我那烟袋呢，我那烟袋，拿去通通”，九爷有一烟袋，骨木的杆儿，翡翠的嘴儿，白铜的锅儿，这翡翠嘴儿，价值连城，湛青碧绿，嘬在这一抽烟，整个脸翠绿，就这么绿。嘬了两口呢，不通。“去，通通去”“诶”。拿出来了“上哪通啊”“外头，外头火房那，墙上不挂着那通条呢么”，孩子真听话，出来找。转一圈没有，一低头瞧间火筷子了，把火筷子抄起来了，往里边捅。你想啊，这烟袋杆儿，比火筷子也粗不了多少，它能进得去吗，还真有主意，这头顶好了，把砸煤那锤子抄起来了，铛铛啪，裂了。当时就裂了，他还纳闷呢，不劲砸呀，外边九爷喊，“快点有完嘛”“诶，来了”一回头一瞧啊，墙上挂着一杆秤，秤杆挺像这个的。他把这摘下来，秤钩子也去了，绳子都摘了，这拧上白铜锅儿，这头儿拧上这翡翠嘴儿，恩挺像，行了。　　拿着进了上房。曾九骂道：“怎么这么慢手慢脚呀？快放在烟袋荷包里，你带着。拿上拜匣，走！”赶车的早把车套好在门外等着啦，一见老爷出来了，忙把车凳子放在地下。曾九一蹬车凳，先把左腿跪在车上，然后弯腰，大低头，把翎子让过去，一矮身形，坐在车内。三儿站在车下问：“老爷，我坐哪儿呀？”因为刚才三儿通烟袋手脚慢了些，老爷已经生了气，这时又傻问傻问的。老爷更气了，说：“没你的座位，跟着车跑吧！”北京城由东城根儿到西城根儿，当中绕过紫禁城，足有十五里路。等三儿跑到西城根儿问三爷家，早累得连话都说不上来啦：净剩下喘气。　　曾九带着三儿到里边见了闷三爷，道喜已毕，闷三爷让九老爷客厅待茶。客厅里面坐着许多人，大家见曾九进来，全都起来拱手打招呼，有叫九哥的，有叫九弟的，把曾九让在上座，大家谈天。三儿也不装烟，也不倒茶，站在曾九身后张嘴喘气。别人看了都很纳闷，心想曾九老爷平素都是带两三个跟班儿的，还都是手口相应，怎么今天只带一个二愣子？人家拿碗斟了一碗茶，送到曾九的面前说：“九老爷，您喝茶。”曾九一见别人的跟班儿的倒过来的茶，就稍欠了欠身子说，“有劳尊管。”可是不能立时就喝，这是派头儿。这时候，三儿跑得又热又渴，正想来口水喝。他见这碗茶曾九没喝，便伸手端过来说：“老爷，您不喝，我喝了。”话没落音，一扬脖子把茶给喝了。曾九说：“放下！”三儿说：“放下就放下。”曾九一看剩空碗啦，心里火直冒，又不好在别人家里发脾气，气哼哼地说：“来呀！装烟来！”三儿说：“是！”拿出烟袋，装上烟，把烟袋嘴递到九爷口里，这头燃了根火纸捻儿给点烟，曾九一边跟人说话一边吸。越使劲越吸不出烟来，还直对三儿嚷：“你点一点！”三儿说：“我的火纸没离开烟锅呀！”曾九把嘴都吸酸了，也没吸出烟来，问道：“三儿，这烟袋你没通吗？”三儿说：“通啦！”曾九说：“通了我怎么吸不出烟来呢？这是哪儿来的毛病呢？这……”说着话眼睛就往烟袋杆儿上看，大家也就随着往烟袋杆儿上看，哟！烟袋杆上怎么有这些星儿，这是什么呀？三儿说：“秤杆儿啊。”这一来满屋子的人都笑啦，曾九又气又羞，脸都紫啦。大声喊道：“滚回去！”三儿说：“回去就回去。”三儿到大门外找着赶车的说：“走，老爷叫我坐车回去。”赶车的刚把车卸了，听说老爷叫回去，心里说：“也好，回家去睡它一觉。”于是套上车让三儿坐上去，一甩鞭梢儿走啦。　　再说曾九在闷三爷家玩了一天，吃过晚饭，向主人告辞，闷三爷送到二门外，曾九回身相拦说：“三哥留步。”闷三爷拱了拱手，转身回客厅照应客人去了，曾九走出大门一看，门外车马很多，都是别家的，就是看不见自己的车。他站在台阶上扯着嗓子嚷：“我的车哪？我的车哪？”有人应道：“九老爷，您的车回去啦！”曾九说：“啊？谁叫他回去的？”“您那位管家坐着回去的。”曾九一听，气得直翻白眼，没办法，只好走着回去。那时候交通不便，没有电车、汽车、三轮车，只有步行，曾九这一走，又受了罪啦。如果是穿便衣，无论快走慢走，走累了歇息歇息都行。如今他穿的是官衣，袍褂、靴帽、顶子、翎子，还挂着朝珠，这种打扮一定要迈方步才好看，穿着这一身衣服又不便歇息，跑快了点儿就成活僵尸啦。没奈何只得一步三摇晃地走完这十几里路，那个滋味儿就别提啦。等到了自己家门口，已经是一步挪不出二寸远，弯着腰像是要拉痢疾，又像是犯了痔疮。九太太隔着窗户上的大玻璃，看见曾九走路哈巴哈巴地成鸭子啦。赶快走出上房说：“哟！老爷！您这是怎么啦？”曾九狠狠地骂道：“唉，别提啦！等到屋里再说。”九太太挽扶着他来到上房里间屋，曾九连嘘带喘地把前言后语讲了一遍，最后伸出脚来说：“太太，你看看，我这两只脚都磨成泡啦！”太太一看，可不是，两脚满都是大泡。赶紧叫老妈子：“张妈呀，你到下房喊三儿来！”三儿这时正在床上睡觉哪。张妈叫醒他，来到上房，曾九一见，眼里出火，跳下床就要揍人，没想到一欠屁股两条腿耷拉在炕沿子上啦，脚板上火燎发烧的，下不了地。太太赶紧扶着九爷对三儿说：“傻小子，你怎么把老爷的车坐回来了？你看，老爷走回来的，磨了两脚泡，我胆小不敢下手挑，你去到外边找个修脚的来，给老爷挑泡！”三儿说：“什么是修脚的呀？”太太说，“就是拿刀子割脚指甲的。”三儿又问：“上什么地方找去啊？”曾九真气急了，也顾不得脚痛啦，跳下床，照三儿身上就是一脚，“混帐东西，去找，到外面去找！”踢得三儿噘着嘴，一边走一边说：“找就找！踢人干吗？”　　找修脚的本该上澡塘子里找去，或是到市场庙会上找去。三儿刚进城摸不清，在马路上找起来啦。他走到哈德门大街，看见一个马掌铺，有两个人正在给马钉掌，一个人正用铲刀切马蹄子哪。三儿一看，心里说：“噢！修脚的在这儿哪。”走过去说：“喂！上我们那儿修修去。”马掌铺里的误会啦，认为是叫他去钉马掌。就问三儿：“有几个呀？”三儿说：“一个。”两下里搭话就是把个“人”字儿给忘啦。人家又问：“闹手不闹手呀？它要是踢人，我们就拿着驴皮去，把它的上嘴唇拧上，它就不踢人啦。”三儿说：“对，拿着吧，就是喜欢踢人。我临上这里来的时候，还踢了我一脚呢！”钉马掌的连忙拿着驴皮，带着铲刀、锤子、钉子、铁马掌，跟着三儿上曾府来啦。到了大门里，三儿说：“跟我往里走。”来到二门以内，钉马掌的站在院里等着。这时九老爷隔窗户早就看见啦，拉着太太说：“太太你瞧瞧，他把我当成畜生啦！”话没落音，三儿进来说：“老爷，修脚的来啦，您在哪儿修啊？”曾九也不答话，跳下床来照着三儿狠命地抬腿一脚，接着又踢了一阵，踢得三儿直往外跑，一边跑一边嚷：“修脚的！快！快！快拿驴皮来给他拧上啊，它又踢人啦！”

百科里面一搜大把的啊.

烟草品牌设计烟草品牌设计是指按照一定的目的和要求，对烟草品牌形象进行的系列的包装设计。对于烟草品牌设计的理解有广义和狭义之分。广义说认为，烟草品牌设计包括烟草品牌的战略设计、烟草品牌的企业设计及CI设计。狭义说认为，烟草品牌设计主要是指烟草产品设计、烟草品牌的情感诉求设计、烟草品牌的商标、包装等方面的设计。这里暂对狭义说作一阐述。 为什么麦当劳、肯德基的招牌会格外引人注目?原因在于其红色、黄色的装潢基调给人以强烈的刺激，易唤起消费者的联想，这实际上达到了商家设计的最终目的。烟草品牌同样也需要设计。因为烟草品牌的最终目的是促进消费过程的完成，而要达到消费过程的完成，就必须先引起消费者的消费欲望，而让消费者产生消费的欲望在很大程度上取决于优秀的烟草品牌设计。因此，烟草品牌设计对于烟草品牌的营销至关重要。一般来讲，烟草品牌设计的主要内容包括：烟草产品设计、烟草品牌的情感诉求设计和烟草品牌的商标设计以及包装设计等。关于烟草品牌的包装设计，我们将在本章第三节作专门阐述。 一、烟草产品设计 烟草产品设计是烟草品牌设计的主要内容，也是烟草品牌设计得以进行的主要载体。没有产品，品牌设计也就成了无源之水，无本之木。美国著名经济学家菲利普认为，设计产品应从三个层次上来考虑，第一层是核心产品，它主要回答的是“购买者真正要采购的是什么”。第二层是有形产品，它主要通过产品的质量水平、式样、包装、性能等特征去征服消费者。第三层是企业为消费者所能提供的附加产品。在这三个层次中第二层有形产品是产品设计的重中之重，因为消费者所要消费的着眼点在烟草产品的本身，虽然企业所能提供的附加产品在一定的条件下，可以促成消费者消费过程的完成，但在更多的情况下，消费者多把它看做可有可无的事情，例如消费者习惯消费某种品牌的烟草制品，一般不会因为其他品牌诸如赠送小礼品等促销手段而轻易改变自己的消费选择。 烟草产品设计主要包括烟草产品的性能设计、质量设计。烟草产品的性能设计可以满足不同消费者的情感追求。在质量设计上主要体现环保性，外形设计上则力求全面体现烟草产品的个性特征。 烟草产品的性能设计是建立在消费者不同的消费需求之上的。随着感性消费的日趋主流化，消费者日益追求个性化的烟草制品，在不仅讲究烟草产品的实用的同时，还要讲究烟草产品可以满足其不同情感追求的性能。在现阶段，社会需求的多样性决定了烟草品牌设计的多样性。但是对于某个烟草企业来讲，其企业资源是有限的，不可能生产出满足全部社会需求的产品，只能就社会需求的某一个特定消费群体给予满足，因此，大多烟草产品的性能设计往往以人为本，充分利用企业资源在性能设计上始终紧随市场变化而变化。 烟草产品的质量设计表现在烟丝的质量好坏、卷烟工艺的先进与否之外，最重要的一点是日益突出环保性。烟草行业的科技工作者密切追踪国际烟草先进科技，积极致力于高香气、低焦油、低危害的“一高两低”的卷烟的开发。因而，各烟草企业在打质量牌时多以环保为突破口，大力宣传品牌产品的环保功能，以吸引更多消费者的眼球。2002年5月在北京举行的首次烟草科技博览会上，国产的一批低危害卷烟品牌纷纷亮相，如北京“中南海”、上海“红双喜”、广东“羊城”、“五叶神”、安徽“丹健”等，再如深圳卷烟厂生产的“好日子”、“特美思”等牌号卷烟产品，在市场上享有盛名，深受广大消费者的喜爱。其全套制丝、卷接包生产设备均从国外引进，经过不断的吸收、消化、改造，生产工艺达到国际水平，对卷烟产品的设计、生产、检验有一套完整的现代化测试和监督设施，使产品的工艺及各项理化指标达到国际先进水平。烟草产品所选用的生物滤嘴也与普通滤嘴不同，因为生物滤嘴含有一种高效的生物活性物质血红蛋白，能有效吸附烟气中的亚硝胺类物质、游离基物质、多环芳环烃等有害成分。深圳卷烟厂在“好日子”牌卷烟上使用了生物滤嘴，它是国内首个使用生物滤嘴的安全型卷烟，能为吸烟者提供更多保护。因为普通滤嘴仅能吸附部分焦油和尼古丁，而生物滤嘴除此外还能更多的吸附烟气中的其它有害成分，生物滤嘴中的高效的生物活性物质血红蛋白，能明显地过滤烟气中的自由基和其它有害物质，这不仅为吸烟者，同时也为二手烟民提供了更安全地保护。 二、情感诉求设计 烟草品牌的情感诉求设计是在立足于产品本身，但又超出产品本身所表达出来的可以满足消费者不同情感需求的设计，在这里，产品仅作为情感诉求设计的一种物质载体而存在。因为随着人们生活水平的提高，人们抽烟的目的不再是非常单一的目的，而是通过吸烟表达出多种多样的情感。这时，如果仅以质优价廉作为烟草产品的定位设计，则很难满足消费者不同的情感需求，所以烟草品牌设计要突出个性的同时，还要根据不同的市场消费群体，进行不同的情感定位，同时加大力度在不同的消费层次中进行宣传。在产品的质量、性能能满足消费者的同时，以情感感动消费者。如，颐中集团青岛烟厂近年来一直致力于老品牌的翻新工作。“壹枝笔”香烟始创于20世纪40年代初期，四五十年代曾风靡全国。1996年，颐中集团公司青岛卷烟厂推出新一代高档“壹枝笔”。1998年又倾力推出红“壹枝笔”；“哈德门”香烟诞生于20世纪20年代，1992年青岛烟厂翻新推出“哈德门”系列产品。20世纪末在人群中曾弥漫着一种怀旧情绪，青岛烟厂老品牌的翻新正好给人们把怀旧情绪表达得淋漓尽致。所以，老品牌新香烟推出后，备受消费者欢迎。如“哈德门”一经推出，立即在全国范围内引起轰动，创造了覆盖全国，连续多年供不应求的奇迹。 在一定程度上，情感诉求设计比产品设计还要重要，因为产品带给消费者的只是烟草产品的外壳，而情感诉求设计满足的是人们内心世界所需要的东西，这种满足不是一般产品所能给予的。按照马斯洛的需求层次理论，人的需求分不同层次。最低层次的生理需求很容易满足。而最高层次的自我实现的需求最难满足。人们的情感需求相对于人们把吸烟作为一种生理需求则很难得到满足。这一方面说明进行情感诉求设计必须要紧紧把握住消费的焦点，塑造出完善的品牌形象和品牌内容，这无疑增加了情感诉求设计的复杂程度；另一方面也表明，一旦情感诉求的设计为消费者所认可，很容易形成固定的消费群。可以说，进行情感诉求设计是抓住了消费者的消费心理，采取了攻心为上的侧翼进攻策略。 三、商标设计 商标，顾名思义，就是商品的标记。商标一般由图案及名称构成。因此，商标设计的主要内容也就是品牌图案及名称设计的问题。 品牌的名称设计。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。说品牌从命名开始一点不为过。品牌名称设计得好，就容易在消费者心目中留下较深的印象，为消费者所接受，可以大大增强烟草品牌的市场竞争力；品牌名称设计得不好，消费者不但不接受它，而且可能会产生反感，也就没有购买欲望。事实上，一些烟草企业在为品牌命名时，常常带有很强的随意性、片面性，或刻意追求字面意义，或讲究好听，不惜求奇求怪。作为品牌构建的基础，品牌名称设计的好不好，将直接影响到今后品牌的推广、延伸、经营等一系列营销活动开展的好与坏。所以说，烟草品牌命名的好与坏与烟草品牌的发展息息相关，它是烟草品牌在发展中进行商标注册、品牌推广、品牌延伸、品牌经营等一系列活动的基础。好的名称可以在烟草品牌发展中大做文章，而不好的名称则处处限制着烟草品牌每个活动影响力的发挥。如称“王”或“霸”，这样的名字在20世纪90年代初颇为流行。记得1994年“芙蓉王”创牌的时候，先后跟进的这王那王几十个。现在看来，大都销声匿迹了。当然，这与当时的时代背景是分不开的，那时社会商品还不是十分丰富，人们对于质量好的商品非常喜欢，而那些质量好的商品由于供不应求，所以高高在上，霸气十足，而人们买到这种商品后也是显得十分得意，“王”、“霸”的名称设计迎合了当时人们消费的心理。今天人们的消费心理已经十分理性，不再会喜欢这些霸气十足的名字，他们更喜欢实实在在的东西，因为这样的名称越来越拉远了与消费者的距离，消费者在选择商品时也越来越注意商品名称所能体现出的文化内涵。当然，也有例外，如“芙蓉王”。但这是个别现象，不能代表一般。 正因为烟草品牌的名称设计担负着如此大的重任，所以把为烟草品牌进行名称设计称作一门艺术毫不为过。 对烟草品牌名称进行设计时一般从以下几个方面来综合考虑： 1．要富有创意。烟草品牌名称构思应独特，力戒雷同。雷同是烟草品牌设计的大忌。雷同容易使消费者混淆与竞争对手的区别，有时甚至会适得其反。 2．要简洁明了。单纯、简洁的品牌名称容易形成对消费者的冲击力。因为烟草品牌的最大功效在于传播，而简洁明了，琅琅上口的品牌名称利于人们口碑相传，如“白沙”、“红河”、“大红鹰”念起来很上口，如果把它们都变成四个字以上，念起来就会相当别扭。因此，烟草品牌名称以简短、明了为宜。 3．要内涵丰富。丰富的文化内涵是烟草品牌名称为人们所欣赏的基础。没有内涵，只是一味地称“王”称“霸”，只能引起人们的厌恶。 除考虑上述几方面因素外，还可以根据具体情况采取不同的命名策略为品牌命名。如可以采取价格暗示的策略，地域特征的策略、社会心理适应的策略、暗示消费人群的策略等。 如“中南海”牌香烟。品牌的名称既体现了地域性特征，又与消费者的社会心理相适应。中南海在北京，它鲜明地体现了地域性。中南海是党中央与国务院的所在地。人们普遍对中南海怀着一种神秘感。“中南海”牌香烟行销市场，拉近了中南海与普通百姓的距离，使人们的心理感到愉悦舒畅。 图案设计。图案是烟草品牌形象化的语言，它可以给人以强烈的视觉印象，并通过不断的品牌宣传及品牌打造赋予其新的内容，以至人们看到图案就马上会联想到品牌名称。如“大红鹰”的图案设计可谓独具匠心，“大红鹰”翅膀成“V”字型，是英文“Victory”的缩写，象征胜利，刚健有力、栩栩如生。又如“恭贺新禧”在设计上充分利用吉祥、喜庆的意思，采用红色为底色，用古钱币的图案分别嵌入这四个字，给人以温暖的感觉。在进行图案设计时颜色的选择、搭配至关重要。好的颜色搭配可以更突出设计者的意图，诠释烟草品牌的内涵，更容易为人们所记住。因而对于品牌的传播也更有独特的效果。而不合适的颜色的选择、搭配则容易让消费者对该品牌形成先入为主的不良印象，认为该品牌的产品同品牌图案的设计一样不合消费者的胃口。因为人们对于该品牌的第一印象，往往来自于烟草品牌所呈给消费者的外观形象设计，如果其图案不能很好诠释品牌的内涵，不具有形象化的明显特征，当然也就不能起到独特的传播效果，消费者舍此而选择其它品牌也就不足为怪了。尤其是一直致力于打入国际市场，抢得国际烟草市场一杯羹的烟草厂家，在对烟草品牌进行图案设计时，一定要注意颜色的选择及搭配。因为在不同的国家，不同的颜色具有不同的含义。在准备进军不同国家的市场时，一定要对该国的人文、历史、风俗、民情进行细致的调查，做好前期的市场细分工作，尽量避免进军其他国家烟草市场时出现“出师未捷身先死”的现象。 “消费者往往分不清一种产品和它的包装，很多产品就是包装，而很多包装就是产品。”包装设计专家唐·贝克认为，“包装就是品牌的脸，是一个容易记忆的东西。一提到品牌，消费者立即想到包装。因此在改变包装时必须谨慎。你必须为品牌设计一个容易认出的包装”。这些话生动地说明了包装对于产品销售的作用。作为烟草营销的要素之一，烟草包装设计在市场竞争中起着意想不到的作用。好的烟草包装能起到在众多产品中脱颖而出的功能。 我国的卷烟包装大致经历了四个发展阶段：第一阶段是建国初期。那时的烟盒都是五十支一包的大包装，带有浓厚的旧中国色彩。因为建国初期物资匮乏，所以不得不采取集中包装，与外在包装相比，人们更看重使用价值；第二阶段是60年代。随着人们生活水平的不断改善，香烟已逐渐成为一种日常消费品，所以从方便携带的角度出发，二十支的小型包装逐渐流行开来，烟盒仍以软包为主。但当时烟支制作粗糙、品质低劣，抽烟就如同婴孩吃奶一样费劲；第三阶段是文革以后。卷烟包装又有很大进步，出现铝箔纸，也就是锡包，像山东青岛卷烟厂的“红锡包”，不论是在烟的品质上，还是在外包装上，在当时都是比较好的。后来直到70年代开始出现过滤嘴，并逐渐普及；最后一个阶段就是改革开放以后。可以说这一时期，卷烟包装的春天才真正到来。这一阶段卷烟包装年年都上新台阶，用“突飞猛进”来形容一点都不夸张。1992年之后，我国的卷烟包装在某种程度上说，已经达到世界水平，而且一直都走在世界的最前沿。但包装过度的现象比较突出。 据一份资料表明，在美国一家经营15 000个产品项目的超级市场里，一般购物者大约每分钟浏览300件产品。假设53％的购买活动属于冲动购买，那么，此时的包装效果就相当于5秒钟标版电视广告，因此，品牌包装的传播作用在一定情况下超过了一般广告传播效果。烟草包装因离目标消费群体接近，具有的可触及性和亲近性的特点，能相当轻松地达到销售的促成。可见好的包装设计，具有不同凡响的魅力，在让消费者动心的同时，既建立了产品形象，又达到了销售的目的。所以，近年来，随着烟草行业的迅猛发展，越来越多的商家认识到，卷烟包装设计的好坏直接影响着卷烟市场占有率的高低，于是，纷纷推出新款包装，在一定程度上提高了中国卷烟包装设计的水平。如芜湖卷烟厂推出的全国名优品牌“迎客松”系列之一——金牌“迎客松”，定位于“高档产品中的精品”(目前在芜湖卷烟厂的产品中零售价最高)。围绕这一定位，设计师在材料和工艺制作选择上都围绕着“高档精品”这一标准展开，此次开发的金牌“迎客松”，以绿色迎客松和梦幻蓝色地球作为包装主格调，烟盒背面的三维防伪图像，采用德国进口的防伪材料，经博斯特烫金机印制而成。防伪图像高光亮丽、同位异像，在不同角度切换能观赏到“迎客松”、“芜湖卷烟厂”以及“yingkesong”等字样，在底部极细的光栅条内，运用激光微雕技术雕刻出“trustseal”等字母，需用20倍放大镜才能看清。采用这一防伪技术后，烟盒和条盒的成本将有所增加。芜湖卷烟厂还选择了更为先进的进口防伪技术，同时烟支采用进口的竖罗纹盘纸，并在烟包上采用了国内较为高档的镭射卡纸等包装材料。运用了UV、磨砂等先进的印刷工艺、打造出芜湖卷烟厂又一种集传统经典配方与现代科学加工的卷烟新产品。 又如宁波卷烟厂在1994年推出银“大红鹰”时，正面图案采用烫电化铝和凹凸工艺相结合的形式。当时这两种工艺被普遍采用，并无太多新意，但如果结合使用，国内厂家需二道工序才能完成，极易发生套印不精确或压力过大，电化铝脱落的现象，废品率极高。为此，宁波卷烟厂特地选择了香港地区制作工艺较高的企业，通过对烫版精确的压力测定，突破了这一难关，并且专门调制了专属油墨，设定了印刷厚度，这样印制的烟包纸既保持了亚光银卡纸材料本身有金属光泽，又呈现出艳丽的红色，使银“大红鹰”烟包在长时期内保持了较高的工艺制作水平，一经推出，好评如潮。 但是，也有一些烟草企业的包装设计缺少创新意识，甚至踏入了卷烟包装设计的误区。如有的商家过分追求卷烟包装的高档化，纷纷推出“极品”、“精品”、“××王”之类包装，恨不得用金、银包裹，走入重皮轻货的极端，导致包装比烟贵。据有关资料显示，2002年全国一类烟单箱直接成本达3150元，其中包装成本达915元，占卷烟单箱直接成本30％左右，有的竟超过50％。这样做实在是舍本逐末之举。而大多数消费者希望买到的则是物美价廉的商品。这一做法，只能使他们敬而远之，真正买烟的人抽不起烟，助长了奢侈、腐败之风；缺乏个性特征，盲目追求“洋味”。一些商家抓住部分消费者崇拜“洋货”的心理，给商品套上一件“洋味”十足的包装，整个包装上没有一个汉字，实行全盘“西化”，让人几乎看不出是中国卷烟。殊不知，这种设计风格并不适应中国的国情，毕竟中国能识“洋文”的消费者所占比例并不大，所以在广大消费者心目中很难建立品牌形象，结果只能是事与愿违；还有的企业一味模仿著名品牌。有些商家看准了某些消费者崇拜名牌的心理，就如法炮制出许多近似、类似的“名牌”卷烟，一时间，市场上“红塔山”、“Malboro”、“555”等著名品牌香烟的孪生兄弟随处可见，误导了消费者，使消费者权益受到侵害。 包装是品牌的脸面，因此，许多烟草企业大都重视烟草包装设计，都把它当做市场竞争的一张牌屡屡打起。而有些烟草品牌盲目追求高档，以至于“椟”比“珠”贵，使得消费者对其没有消费欲望。那么烟草包装设计应遵循什么样的原则呢? 卷烟包装设计作为烟草工业设计的一个重要组成部分，必须要继承、发掘中华民族传统艺术，推陈出新，设计出既有民族风格，又有时代特征的卷烟包装。 (一)突出烟草品牌个性的原则 烟草品牌的包装设计是宣传烟草品牌个性的重要载体之一。尤其是在当前烟草主流消费群已具备了相当的生活品位，从最初“量的满足”转向追求“质的满足”甚至“感情的满足”的情况下，对于如何充分发挥烟草包装的广告作用，各烟草企业均是不惜气力。因为面对激烈的竞争现实，随之而来的将是激烈的带有深厚市场色彩的设计和品牌之争。如“中华”是传统作品的一个典型代表，有着划时代的意义。大红的底色显得饱满、庄重，十分耐看，带有浓厚的喜庆色彩。“中华”烟一经推出，可以说是众星捧月，其他烟厂都纷纷效仿。“中华”堪称卷烟包装的一代精品；再说“红塔山”，以白色为底色，简洁大方、一目了然，是内在与外在的珠联璧合。 (二)与烟草品牌价值、质量相匹配的原则 注重烟草品牌的包装设计，并不等于无限包装。毕竟消费者消费的是烟草制品本身，而不是烟草制品的包装。因而，烟草品牌在进行包装设计时并非越高档、越气派越好。如在农村卷烟市场，消费者是个相当大的群体，他们大多只注意价格，讲究实在，不追求精美的包装，在他们眼里，价格越低越好，甚至只要冒烟就行。一样的价格，质量好的肯定是首选。如果烟草品牌要想占领农村的广大市场的话，或者降低价格，或者去掉精美的包装。面对不菲的生产成本，即使降低价格去占领市场肯定也是收益无多。如果去掉精美的包装，既可以降低生产成本，又可以以过硬的质量赢得消费者的信赖，烟草企业界何乐而不为呢?有的烟草企业曾推出过价格相当低而包装却非常精美的卷烟制品，可在市场上并未存在多久，原因在于其精美的包装给消费者的印象是一包烟的价格只有三元左右，甚至包装成本都不够，其卷烟所用的原料能是好的吗?所以消费者舍其而选择其他品牌也就是情理之中的事了。 (三)突出烟草包装的审美功能的原则 烟草包装有烟草的终身广告之说，很重要的一点是它具有非常强的美感，消费者欣赏它感觉是种享受，从而刺激消费和欲望。在国际上，包括烟草包装在内的工业设计正经历着从“以形式、包装为目的”向“以审美为主体”的演变；从“以技术为主体”向“以需求为主体”的演变；从“以商业营销为主体”向“以环境保护为主体”的演变。这也对中国的工业包装提出了新的课题。烟草包装慧中而不注重秀外，体现不出名牌企业的产品创新意识和现代意识。多变的市场日趋对卷烟品牌所具有的审美功能提出了越来越高的要求。“小浪底”品牌卷烟在包装设计上可以称为同类卷烟中的佼佼者。“小浪底”品牌卷烟商标和装潢设计形象图案以银白色为主，微黄色衬底，图案构思严谨，充满强烈浓郁的民族艺术气息。土石大坝巍峨雄壮，犹如一道坚固的水上“长城”，拦腰截断黄河；库区一湖清澈碧水，预示着洛烟的繁荣昌盛，蓬勃发展。滔滔黄河水滚滚东流象征着洛阳烟厂奋发向上、勇往直前的乐观主义精神。整幅包装图案典雅、简洁明快，个性鲜明，具有较强的视觉冲击力及审美功能。 又如“金芒果”卷烟烟标的设计。绿色是“芒果”烟的代表色，这与卷烟流行的环保性相吻合。绿色下面加上“金芒果”三个字的草体拼音，颜色使用高贵的金黄色，时代气息的线条与传统的绿色有机地结合，整个画面生动活泼，极富视觉冲击力。另外，“金芒果”品牌在设计时从烟支、小盒到条盒都采用了目前国际上先进的新型热敏墨防伪印刷技术，条盒和小盒包装上的“金芒果”三个绿字，当达到一定温度时，绿色就变成无色，冷却后绿色又出现。精品“金芒果”的包装设计可谓颇具匠心。 再如日本著名的“七星”烟标设计。“七星”牌香烟是日本国际烟草株式会社的“扛鼎之作”，在全球烟草界，它与“555”、“万宝路”等名牌以各自特有的品位称雄世界，在消费者中享有较高的地位和殊荣。“七”这个阿拉伯数字在日本人的文化生活中是一个吉祥的数字，民间把每年一月七日专称谓七日正月，并在家里布置七福神等吉祥装饰物祷敬诸神以祈福祉。用“七星”做标名，寓意为七星之福既是生活平安幸福的象征，也是企业和品牌兴旺发达的象征。 以大面积白色作为主体视觉语言的一部分，兼以欧美设计用抽象的点、线、面及色彩构成风格相融合的设计方法，既保留了民族的审美思想、审美情趣和文化个性，又不失其设计的现代感、时代感。这既是“七星”烟标的设计特色，也是日本商品包装装潢设计的特征之一。 烟标的形象设计在“七”和“星”上做文章。从构图上看，“七星”烟标一反欧美设计的古典对称式，采用竖线、块面分割，3／4标面由小五角星规则的组成淡灰色的色块，色块中由透明的黄色以等大的五角星巧妙的组成“7”的形状，犹如天空群星闪烁，若隐若现，不失朦胧之美。烟标左侧用占整个画面1/4的位置标注品牌名称，且以竖式排列，可谓构思之巧。“七星”英文牌名字体造型精巧俊秀。更值得品味之处在MILD与SEVEN之间，两小排竖式外文与竖式名称形成横与竖、大与小、远与近、雄浑与优美的对比，并与右侧灰面底部横排黑色外文遥相呼应。此乃诗中之眼，画中点睛之笔。烟盒封签也是一个不可忽视的部分，深灰色衬以白色小星，不但与整体协调统一，而且与黑色标名以及灰面、白底色形成不同层次的节奏韵律，使烟标色彩语言以素雅取胜。综观整个烟标，其设计风格清新素雅、恬淡自然，从中既可看到欧美现代商标设计之思想，也可窥见日本文化中积淀的中国儒、道精神之一斑。 总体来说，我国烟草产品包装的水平参差不齐。这种状况已难以适应消费者的需求，无论是从视觉上、理念上，都无法激起消费者的购买欲望。因此，杰出的烟草包装在视觉表现上可传达强而有力的商品概念、内容、风格及质感，可以让消费者“动心”。应当指出，许多国外品牌无不注重产品精美的包装，还应当指出，杰出的包装、精美的包装并不等于昂贵的包装。比如“万宝路”在定位于男子汉香烟后，将它与最具男子汉气概的西部牛仔形象联系起来，包装设计简洁，明快，红色代表阳刚之气，在白色衬托下更显出力量的男性化气质。其产品获得了巨大成功的同时，其烟草的包装设计也成了烟草行业的经典。

问题1:香烟包装的变化与味道绝对没有直接的关系，这只是为了与国际接轨而添加的戒烟警示语，原因可能有两个，第一，你买烟的地方进货渠道有问题，换句话说是假烟，也许一般人抽不出来，但是常抽一个牌子的人很敏感。第二，你不觉得烟的质量越来越差了吗，大约有10年了，香烟的价钱从来就没有涨过钱，2000年红云7元，现在还是7元，但是现在红云的味道和以前我觉得不一样了，不能再多说了。问题2:我4.5年前和你一样，红梅不倒，好久没抽了，刚刚特意为了回答你的问题去楼下买了一盒，肯定是不一样，但和以前的味道变化不算大，也不难抽问题3:给你推荐几个这个价位的吧，白云，红金龙，黄山，黄果树，庐山，哈德门，这几个和红梅挺接近的回答你的补充:绝对不会，就算是一个集团的也要标明产地的，比方说我在天津，天津卷烟厂属于上海烟草集团，那么在天津出售的上海的香烟品牌，侧面会有一行小字“中国天津制造”，而正面还是写着“上海烟草集团出品”

准确说金笔300/条，泰山180/条

礼盒中华 650 软红中华 544 盖印象云烟 530 盖印象云烟 530 软蓝芙蓉王 484 盖V8红河 450 软国烟 450 软珍品南京 420 软金沙苏烟 420 盖12支装中 400 盖120mm红 380 盖红中华 354 11mg硬中华 350 硬国际大卫 320 全开中华 298 软长嘴利群 290 盖蓝芙蓉王 288 软人民大会 288 精品中南海 280 软特醇五叶 270 盖铂金玉溪 266 软珍品白沙 256 盖金玉溪 240 软御品真龙 240 软高级珍品 230 紫香格里拉 230 软新概念黄 218 极品金圣 210 高级塑盒王 204 软盒精品中 202 芙蓉王 202 软珍品云烟 200 15mg软玉溪 192 玉溪 186 3mg中南海 180 精品小熊猫 180 精品紫娇子 180 盖和黑白沙 180 盖红一支笔 180 纳米3mg中 178 盖特制世纪 178 盖特醇五叶 174 长咀利群 174 精品南京 172 精品大红鹰 162 盖醇国际三 160 黄鹤楼 160 盖国际三五 158 软精品八喜 158 硬大卫杜夫 156 硬醇大卫社 156 软蓝版精品 156 盖黑和白沙 154 纤秀大卫社 150 盖都彭 150 盖醇都彭 150 盖超醇都彭 150 盖珍品龙凤 150 软红大红鹰 150 盖醇万宝路 140 盖淡三五 140 盖七星 136 盖柔和七星 136 盖功勋将军 136 蓝利群 136 84软红万宝 130 84盖红万宝 130 软醇万宝路 130 100寿百年 130 盖三五 130 盖蓝天利群 130 软红万宝路 128 特制高级中 128 盖红运国宝 128 100寿百年 126 盖铂金白红 126 盖红万宝路 124 寿百年 124 醇寿百年 124 红七匹狼 124 盖精品红特 120 特醇精特富 120 红大红鹰 120 佳品南京 118 盖新装超醇 116 红利群 112 精品99红河 110 精品人民大 108 特制中南海 106 银大红鹰 102 盖龙凤超醇 100 盖特制五叶 100 金圣 100 特制中南海 98 盖特醇南京 96 盖爱喜 90 盖蓝小熊猫 90 盖大河之尊 90 盖国际将军 90 盖100mm簿 88 盖特醇爱喜 88 盖精品蓝白 88 盖精品好日 88 盖高级精品 88 盖蓝金圣 88 盖国际五一 88 盖15mg新红 86 软阳光娇子 86 盖精品黄果 86 软珍品长白 86 精品88红河 84 盖紫云烟 84 帝豪 84 盖蓝精品红 84 盖华贵一支 84 盖醇红双喜 80 盖红国宾 80 盖阳光娇子 80 盖11mg红双 80 5mg中南海 78 精品五一 78 盖乾坤福牌 76 金红旗渠 74 精品芒果 72 精品石林 70 软精品石林 70 精品环保白 70 盖东方红 70 盖双喜 70 盖8mg红双 70 软红金圣 68 硬恭贺新禧 66 精品白七匹 66 盖8mg超醇 66 盖红塔山 64 盖世纪红塔 64 软世纪红塔 64 软红塔山 64 盖红云烟 62 红双喜 62 特制北京 60 盖喜庆龙凤 60 软恭贺新禧 60 盖银国宝 58 盖特制珍品 56 软双喜 56 软阿诗玛 54 盖蓝天地五 54 盖佳品紫光 52 三盒装5mg 50 6mg中南海 50 盖云烟 50 金装8mg中 46 盖红河 46 盖金猴王 46 盖时光三塔 46 盖银美登 46 软红钓鱼台 46 蓝国宾 46 盖紫红山茶 46 软八喜 46 盖银河之光 46 醇将军 46 盖喜字五一 46 盖白牡丹 46 盖激情时代 44 盖92mm扁龙 44 盖特制石林 44 新品春城 44 盖佳品黄果 44 盖混合七匹 44 盖豪情七匹 44 盖新雄猴 44 红北京 42 软红版精品 42 盖新石狮 42 软珍品梦都 42 盖新醇红杉 42 特醇一品梅 42 10mg三盒低 40 甲红河 40 盖长征 40 盖白沙 40 将军 40 盖雄猴王 40 盖特醇红一 40 8mg中南海 38 盖特制天安 38 盖精品恒大 38 10mg中南海 36 盖红猴王 36 硬黄红梅 36 系列红山茶 36 新世纪黄金 36 盖精品赣 36 盖精品80版 36 盖红醇和光 36 盖红迎客松 36 12mg中南海 34 软延安 34 软黄红梅 34 盖精品三塔 34 盖紫钻石 34 三盒金北京 32 软石林 32 软白沙 32 软金桥 32 硬牡丹 32 10mg中南海 30 醇北京 28 盖小熊猫 28 硬桂花 28 盖金许昌 28 盖世纪佳品 28 软牡丹 28 盖大安门祝 26 盖美登 26 软白红梅 26 硬吉庆 26 盖春城 26 盖特制天下 26 盖醇香黄果 26 盖佳品桫椤 26 盖新都宝 26 生命源人参 26 金北京 24 盖以礼河 24 乙红河 24 软清香哈德 24 盖吉利沙河 24 硬盒牡丹 22 精品牡丹 22 硬盒醇北京 22 软北京 22 盖龙泉 22 软吉庆 22 桂花 22 软特醇羊城 22 软盒牡丹 20 特醇牡丹 20 盖红金丝猴 20 软中美 20 软哈德门 20 软小熊猫 18 盖祝尔康 18 龙泉 18 醇黄果树 18 盖黄芙蓉 18 群英会 18 软喜庆大鸡 18 软都宝 18 金健25mm 16 金健 16 大前门 16 威经 16 盖力宝 16 长乐 14 香山 14 八达岭 14 飞马 14 盖印象云烟 530 盖印象云烟 530 软蓝芙蓉王 484 盖V8红河 450 软国烟 450 软珍品南京 420 软金沙苏烟 420 盖12支装中 400 盖120mm红 380 盖红中华 354 11mg硬中华 350 硬国际大卫 320 全开中华 298 软长嘴利群 290 盖蓝芙蓉王 288 软人民大会 288 精品中南海 280 软特醇五叶 270 盖铂金玉溪 266 软珍品白沙 256 盖金玉溪 240 软御品真龙 240 软高级珍品 230 紫香格里拉 230 软新概念黄 218 极品金圣 210 高级塑盒王 204 软盒精品中 202 芙蓉王 202 软珍品云烟 200 15mg软玉溪 192 玉溪 186 3mg中南海 180 精品小熊猫 180 精品紫娇子 180 盖和黑白沙 180 盖红一支笔 180 纳米3mg中 178 盖特制世纪 178 盖特醇五叶 174 长咀利群 174 精品南京 172 精品大红鹰 162 盖醇国际三 160 黄鹤楼 160 盖国际三五 158 软精品八喜 158 硬大卫杜夫 156 硬醇大卫社 156 软蓝版精品 156 盖黑和白沙 154 纤秀大卫社 150 盖都彭 150 盖醇都彭 150 盖超醇都彭 150 盖珍品龙凤 150 软红大红鹰 150 盖醇万宝路 140 盖淡三五 140 盖七星 136 盖柔和七星 136 盖功勋将军 136 蓝利群 136 84软红万宝 130 84盖红万宝 130 软醇万宝路 130 100寿百年 130 盖三五 130 盖蓝天利群 130 软红万宝路 128 特制高级中 128 盖红运国宝 128 100寿百年 126 盖铂金白红 126 盖红万宝路 124 寿百年 124 醇寿百年 124 红七匹狼 124 盖精品红特 120 特醇精特富 120 红大红鹰 120 佳品南京 118 盖新装超醇 116 红利群 112 精品99红河 110 精品人民大 108 特制中南海 106 银大红鹰 102 盖龙凤超醇 100 盖特制五叶 100 金圣 100

在大润发有卖的。市南区大润发。其他的一些大的烟草超市肯定也有卖的。这个烟很普遍。（若您对我的答复满意，请点击下方“好评”，谢谢您的采纳。）

生产。这款哈德门醇香外包装上继承了哈德门的传统看起来比较上档次，拆开后过滤嘴的设计也完全不像是只卖5块的烟，点燃 吸入第一口没有什么感觉，第二口很吸一大口缓缓过肺，很柔，很棉，完全不像是11mg的，但是又不像同价位的烟那么的冲和辣嗓。哈德门香烟，在二十世纪二三十年代，几乎无人不知的香烟品牌，是英美烟草公司出品的10支软包装。在旧时代，烟草业竞争很激烈，当时有几家大公司，中国南洋兄弟烟草公司生产长城牌、金砖牌香烟，中国三兴烟草公司生产美女牌香烟；上海华成烟草公司生产美丽牌香烟，比前门烟还要高级一些。在众多烟草公司中，最负盛名的是英美烟草公司，生产哈德门、前门、老刀、仙岛牌香烟。

原来5块现在五块五，哈德门最贵的也就7块，比较亲民，个人认为是不错的

在清未和民国时期，哈德门在北京十分驰名，外国人多称为“哈达门”香烟是由英商设计，于1924年在我国注册的。“HATAMEN”作为哈德门（哈达门）的英文名称，与烟标中部的英文“CIGARETTES”（卷烟）相呼应。1951年8月，由于各种原因，该商标上的英文被全部取消。在此之前，“哈德门”香烟的生产厂家名称几经变动，哈德门烟标的下部曾分别出现过“大英烟草有限公司”、“颐中烟草股份有限公司”“启东烟草股份有限公司”等的英文名称，商标设计也有过细微的改动，但“HATAMEN”作为“哈德门”（哈达门）的英文习惯用法，却一直沿袭下来。　　1922年，青岛卷烟厂决定恢复“哈德门”香烟的生产，并对“哈德门”的商标进行了技术性的处理，重新启用了“HATAMEN”这一标记。4元钱一包

截止到2022年12月23日东明县有五块钱的哈德门。根据中国烟草品牌香烟的相关售价，截止到2022年12月23日，哈德门（纯香）的售价是5元一包，因此东明县有五块钱的哈德门。哈德门原产于英美烟草公司，之后有停产一段时间，在1992年由青岛中烟接管生产。

你好，现在哈德门壹号是卖23元一包，我朋友是做烟草这行的，所以我对这些价格很清楚。

哈德门芬芳单盒参考价：4.50；条盒参考价：45.00，希望可以帮助到你。