凤凰烟标怎么有的是白色

我帮您查了一下，一般凤凰烟细支价格35元一盒，希望我的回答能帮到您。

硬盒细支目前为35

真品缺少且紧俏，烟草的凤凰才是正路。

有，少量几家有货，三百多一条你要？

别的行吗

这儿的芙蓉王和凤凰哪一个好像是普通芙蓉王比较好一点，这个是这个比较好。

贴凤凰烟贴税票的步骤如下：1、首先，准备好需要贴税的凤凰烟和税票。税票应该是正确的类型和面额，以便清关和缴税。2、将税票从背面撕下纸张，露出胶面，注意不要损坏税票。3、将税票平放在桌子上，胶面向上，用手指轻轻按压，使其吸附在桌面上，以便于操作。4、用手指轻轻按压税票周围，使其紧密贴附在烟盒上，以便于稳定和耐用。5、检查税票是否贴正，是否紧密，是否有气泡或者起皱等问题，如有问题可以及时更换或者调整。

沈阳市烟草公司位于辽宁沈阳市辽宁省沈阳市沈河区北三经街47号，经营各种品牌香烟，包括凤凰烟，故沈阳北三经街有卖凤凰烟的

你好，据我所知，要是不同的地区由于消费水平不同的，它的价格也是不一样的，要是在安徽省的话是40元一包，在江西省的话50元一包，而在上海市的话一包35元，希望帮到你。

我这边细凤凰120一条、0普通的80一条

石家庄长安区和平东路。石家庄市长安凤菊烟店成立于2009年01月15日，主要经营凤凰，中华，黄鹤楼等品牌香烟的售卖，注册地址为石家庄长安区和平东路。石家庄市，简称“石”，旧称石门，河北省辖地级市、省会、Ⅰ型大城市。

凤凰烟是外香型的，自己抽没什么味道，别人闻起来挺香的。但是现在生产的都是怀旧版的，但是味道已经不是原来的味道了。

以前产，现在没有了。凤凰香烟点着之后很香的，可惜没有了生产了。凤凰香烟是当年知青时代上海的代表性特产。

有5包装，和10包装的两种！200左右一条

现在还有凤凰烟吗，和银象烟差不多，都绝版了

可以用， 凤和凰正和结婚之意

能。苏州能买到凤凰烟。苏州，简称“苏”，古称姑苏、平江，江苏省辖地级市，是国务院批复确定的长江三角洲重要的中心城市之一、国家高新技术产业基地和风景旅游城市。

这个烟市面上不常见90年代的烟现在烟草公司重新改版发型味道没有以前好抽但是还是可以市面上60-70一包。

凤凰香烟在毕节没有卖的

答案：上海凤凰香烟店不会主动销售假烟。解释：凤凰香烟店是一家正规的烟草专卖店，其销售的烟草产品均经过国家烟草专卖局的严格监管和审核，不存在销售假烟的情况。此外，凤凰香烟店也会定期对店内的烟草产品进行质量检测和防伪验证，确保销售的产品均为正品。拓展：然而，虽然凤凰香烟店不会主动销售假烟，但是消费者在购买烟草产品时也需要注意防范假冒伪劣产品。建议消费者在购买时仔细查看烟盒上的防伪标识，并到正规的销售渠道购买，以免上当受骗。

凤凰香烟新疆没有卖的

已经停产了现在在产的卷烟有：“熊猫”、“中华”、“红双喜”、“牡丹”、“大前门”

上海烟的牌子具体如下：一、熊猫香烟熊猫牌香烟诞生于1956年，由上海烟草（集团）公司生产，熊猫香烟原料全部取用国内外优质上等烟叶，其质感清雅飘逸卷、烟气丰润细腻，是世界上最优质的香烟。二、中华香烟是1951年创立的香烟品牌，1952年中华烟草公司并入上海烟草公司，“中华”烟以其独特的品味和魅力征服了消费者，赢得了中国第一品牌——国烟的美誉。在国外说到中国香烟，大家都知道中华，在国内寻常百姓托人办事，喜庆节日，必有中华到。三、红双喜香烟红双喜烟是上海卷烟厂生产的一个著名香烟品牌。"红双喜"牌卷烟属烤烟型传统优质产品，其浓香之气，烟味醇厚，被列为"国家名优卷烟"、"上海市著名商标"。双喜牌卷烟系烤烟型甲级卷烟，具有浓香之气，吸味纯净，劲头适中。四、凤凰香烟凤凰香烟是由上海卷烟厂研制的国内首创外香型卷烟。凤凰香烟，对于六七十年代的人来说，那口味记忆犹新，对于八十年代的来说也应该是看人抽过、闻过。

呵呵是凤凰 越南烟都是你说的抽后一屋子淡淡的咖啡香味，价格低几十一条，可以，找，我，

早就没了

一包 是 25

成都市烟草专卖局、中国烟草(东顺城中街批发部)、荷花池批发市场、西南食品城以及华丰食品城，这几处规模较大，香烟品种也较为齐全。

是。根据查询福建烟草局发布的公告得知：福建烟草面试通过了，有短信平台通知入围，就是录取了。福建省烟草专卖局成立于1984年1月1日，实行“一套机构、两块牌子”管理，于2003年实施工商管理体制分设改革，2004年至2007年逐步取消全省县级公司法人资格，建立了省市两级母子公司体制。

李煜的诗词：1、《虞美人·春花秋月何时了》春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。译文：昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。2、《相见欢·无言独上西楼》无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。译文：孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。仰视天空，残月如钩。梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。3、《浪淘沙令·帘外雨潺潺》帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。译文：独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上，一是人间。4、《相见欢·林花谢了春红》林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。译文：飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。5、《临江仙》樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿，空持罗带，回首恨依依。译文：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。

《凤凰涅磐》是《女神》中的一首代表作，它以有关凤凰的传说为素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。作者 郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，又名郭鼎堂。四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家、 郭沫若先生古文字学家、社会活动家。天方国古有神鸟名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自 焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰:雄为凤，雌为凰。《孔演图》云:“凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云:“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。”凤凰涅盘序 曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了!啊啊!哀哀的凤凰!凤起舞，低昂!凰唱歌，悲壮!凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。凤 歌即即!即即!即即!即即!即即!即即!茫茫的宇宙，冷酷如铁!茫茫的宇宙，黑暗如漆!茫茫的宇宙，腥秽如血!宇宙呀，宇宙，你为什么存在?你自从哪儿来?你坐在哪儿在?你是个有限大的空球?你是个无限大的整块?你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪儿来?你的外边还有些什么存在?你若是无限大的整块，这被你拥抱着的空间他从哪儿来?你的当中为什么又有生命存在?你到底还是个有生命的交流?你到底还是个无生命的机械?昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而呜唈。啊啊!生在这样个阴秽的世界当中，便是把金钢石的宝刀也会生锈!宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒:你脓血污秽着的屠场呀!你悲哀充塞着的囚牢呀!你群鬼叫号着的坟墓呀!你群魔跳梁着的地狱呀!你到底为什么存在?我们飞向西方，西方同是一座屠 场。我们飞向东方，东方同是一座囚 牢。我们飞向南方，南方同是一座坟 墓。我们飞向北方，北方同是一座地 狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。凰 歌足足!足足!足足!足足!足足!足足!五百年来的眼泪倾泻如瀑。五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这缥缈的浮生到底要向哪儿安宿?啊啊!我们这缥缈的浮生好象那大海里的孤舟。左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。啊啊!我们这缥缈的浮生好象这黑夜里的酣梦。前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。啊啊!有什么意思?有什么意思?痴!痴!痴!只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。啊啊!我们年青时候的新鲜哪儿去了?我们年青时候的甘美哪儿去了?我们年青时候的光华哪儿去了?我们年青时候的欢爱哪儿去了?去了!去了!去了!一切都已去了，一切都要去了。我们也要去了，你们也要去了，悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!凤凰同歌啊啊!火光熊熊了。香气蓬蓬了。时期已到了。死期已到了。身外的一切，身内的一切，一切的一切!请了!请了!群鸟歌岩 鹰哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后该我为空界的霸王!孔 雀哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!“你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我花翎上的威光!鸱 枭哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?哦!是哪儿来的鼠肉的馨香?家 鸽哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们驯良百姓的安康!鹦 鹉哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请听我们雄辩家的主张!白 鹤哈哈，凤凰!凤凰!你们枉为这禽中的灵长!你们死了吗?你们死了吗?从今后请看我们高蹈派的徜徉!凤凰更生歌鸡 鸣昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了。我们更生了。一切的一，更生了。一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我。我中也有你，你中也有我。我便是你。你便是我。火便是凰。凤便是火。翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明呀!我们光明呀!一切的一，光明呀!一的一切，光明呀!光明便是你，光明便是我!光明便是“他”，光明便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们新鲜呀!我们新鲜呀!一切的一，新鲜呀!一的一切，新鲜呀!新鲜便是你，新鲜便是我!新鲜便是“他”，新鲜便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们华美呀!我们华美呀!一切的一，华美呀!一的一切，华美呀!华美便是你，华美便是我!华美便是“他”，华美便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们芬芳呀!我们芬芳呀!一切的一，芬芳呀!一的一切，芬芳呀!芬芳便是你，芬芳便是我!芬芳便是“他”，芬芳便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们和 谐呀!我们和 谐呀!一切的一，和 谐呀!一的一切，和 谐呀!和 谐便是你，和 谐便是我!和 谐便是“他”，和 谐便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢乐呀!我们欢乐呀!一切的一，欢乐呀!一的一切，欢乐呀!欢乐便是你，欢乐便是我!欢乐便是“他”，欢乐便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚呀!我们热诚呀!一切的一，热诚呀!一的一切，热诚呀!热诚便是你，热诚便是我!热诚便是“他”，热诚便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们雄浑呀!我们雄浑呀!一切的一，雄浑呀!一的一切，雄浑呀!雄浑便是你，雄浑便是我!雄浑便是“他”，雄浑便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动呀!我们生动呀!一切的一，生动呀!一的一切，生动呀!生动便是你，生动便是我!生动便是“他”，生动便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们自 由呀!我们自 由呀!一切的一，自 由呀!一的一切，自 由呀!自 由便是你，自 由便是我!自 由便是“他”，自 由便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们恍惚呀!我们恍惚呀!一切的一，恍惚呀!一的一切，恍惚呀!恍惚便是你，恍惚便是我!恍惚便是“他”，恍惚便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们神秘呀!我们神秘呀!一切的一，神秘呀!一的一切，神秘呀!神秘便是你，神秘便是我!神秘便是“他”，神秘便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们悠久呀!我们悠久呀!一切的一，悠久呀!一的一切，悠久呀!悠久便是你，悠久便是我!悠久便是“他”，悠久便是火!火便是你!火便是我!火便是“他”!火便是火!翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱!我们欢唱!一切的一，常在欢唱!一的一切，常在欢唱!是你在欢唱?是我在欢唱?是“他”在欢唱?是火在欢唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱!欢唱!欢唱!

不错，我需要

感谢一楼的

凤凰涅磐·郭沫若a`C((c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 Lv1w除夕将近的空中，x>uA飞来飞去的一对凤凰，XhE_唱著哀哀的歌声飞去，t衔著枝枝的香木飞来，v90飞来在丹穴山上。=(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 ~<山右有枯槁了的梧桐，-#p9!山左有消歇了的醴泉，R/,x&山前有浩茫茫的大海，%l^山后有阴莽莽的平原，-$@山上是寒风凛烈的冰天。1&o5(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 /Xg}X天色昏黄了，U香木集高了，qU_r凤已飞倦了，%e{c凰已飞倦了，9他们的死期将近了。Em}ee(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 X`!`凤啄香木，6一星星的火点迸飞。>N6Z)}凰扇火星，d@一缕缕的香烟上腾。aT凤又啄，u凰又扇，,山上的香烟弥散，x山上的火光弥满。b}%8;-(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 PyRy;夜色已深了，Z`ld香木已燃了，M_}A凤已啄倦了，JkJPt凰已扇倦了，*o他们的死期已近了！M(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 &}啊啊！x哀哀的凤凰！KNKMr-凤起舞，低昂！|凰唱歌，悲壮！FI "-凤又舞，?K_M^凰又唱，iIvo<~一群的凡鸟%@j7自天外飞来观葬。"w:((c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 V"|Q 凤歌.(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 V即即！即即！即即&即即！即即！即即THNzv茫茫的宇宙，冷酷如铁！vre*6茫茫的宇宙，黑暗如漆！WZ茫茫的宇宙，腥秽如血！ZbN宇宙呀，宇宙，m<你为什麽存在？2(RF你自从那儿来？EHfE^R你坐在那儿在？GB"你是个有限大的空球？#,q}你是个无限大的整块？~你若是有限大的空球，M>9A]那拥抱著你的空间`p"他从那儿来？8U*7<你的外边还有些甚麽存在？|UcM*你若是无限大的整块？I这被你拥抱著的空间GPy{他从那儿来？VLu.d你的当中为甚麽又有生命存在？6[gD你到底还是个有生命的交流？@N你到底还是个无生命的机械？1?6OL(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 k.KwF昂头我问天，=:_!_?天徒矜高，莫有点儿知识。1O1}<低头我问地，lud].&地已死了，莫有点儿呼吸。t3x"伸头我问海，N海正扬声而呜 。}bJa(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 s$hi啊啊！#N生在这样个阴秽的世界当中，V=|(o便是把金刚石的宾刀也会生锈。.G}X8宇宙呀，宇宙，a&^Vn我要努力地把你诅咒：>[x你脓血污秽著的屠场呀！J6Mf"你悲哀充塞著的囚牢呀！75KnM"你群鬼叫号著的坟墓呀！F4}U@V你群魔跳梁著的地狱呀！t}/你到底为甚麽存在？qqOtP(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 @J":*我们飞向西方，u~5r西方同是一座屠场。5PbVA*我们飞向东方，SR东方同是一座囚牢。PYl9我们飞向南方，tNvs南方同意一座坟墓。&我们飞向北方，%*@北方同是一座地狱。JI我们生在这样个世界当中，,_只好学著海洋哀哭。f9uI(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 6f)s)o 凤歌SnkY0(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 >^B:足足！足足！足足！G]<足足！足足！足足！y~pI"q五百年来的眼泪倾泻如瀑。R五百年来的眼泪沐漓如烛。(>[流不尽的眼泪，T洗不净的污浊，g:bk浇不熄的情炎， o1qH荡不去的羞辱，R"+我们这飘渺的浮生，$到底要向那儿安宿？=u"(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 #啊啊！?:)rf我们这飘渺的浮生f8,好像那大海里的孤舟，5左也是漶漫，)_R右也是漶漫，)GtKD前不见灯台，=_ 后不见海岸，*W|d2c帆已破，I(0,)墙已断，T(Y|楫已飘流，zgU.t柁已腐烂，i^EC7=倦了的舟子只是在舟中呻唤，.AGJ^L怒了的海涛还是在海中泛滥。SsWsNC(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 |E"啊啊！*)P我们这飘渺的浮生，S/A好像这黑夜里的酣梦。==fY前也是睡眠，.&V^"后也是睡眠，=`来得如飘风，$go l6去得如轻烟。I:Yw来如风，?去如烟，YeP眠在后，5e>睡在前，"`K我们只是这睡眠当中的w] t5一杀那的风烟。"a(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 =V.M啊啊！(有甚麽意思？0%C;有甚麽意思？.K~m;v痴！痴！痴！P9^cd9只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，r环绕著我们活动著的死尸，qU,ab贯串著我们活动著的死尸，-X"9Z(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 &OyVX啊啊！vwe;`p我们年青时候的新鲜那儿去了？9h我们年青时候的甘美那儿去了？0}我们年青时候的光华那儿去了？b我们年青时候的欢爱那儿去了？]X*A)去了！去了！去了！kQi一切都已去了，&4A一切要要去了。x/(SZ9我们也要去了，HQ e(X你们也要去了，ky]悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！*(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 `P#啊啊！,QBw~火光熊熊了。{6香气蓬蓬了。e时期已到了。"@*"死期已到了。"}y身外的一切，=Ur.#b身内的一切！VX>ky一切的一切！ ()sg请了！请了！4u(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 _n}G 群鸟歌1$"t 岩 鹰c`>RI(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 UP/M哈哈，凤凰！凤凰！I%!p4q你们枉为这禽中的灵长！4S你们死了麽？你们死了麽？ZugB从今后该我为空间的霸王！p/X"((c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 SmYZ2& 孔雀kR]dU4(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 E凤凰，凤凰！凤凰！4%你们枉为这禽中的灵长！`lHJ你们死了麽？你们死了麽？KYH4从今后请看我花翎上的威光！:D2(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 ?|r+u 鸱枭KtN(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 aH{Z哈哈，凤凰！凤凰！[L*+N你们枉为这禽中的灵长！Z你们死了麽？你们死了麽？`lF2哦！是那儿来的鼠肉馨香？$ftm?@(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 x6"#q 家鸽<2e(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 Yk0Kx哈哈，凤凰！凤凰！8 你们枉为这禽中的灵长！o6T"v你们死了麽？你们死了麽？ ?从今后请看我们驯良百姓的安康！Hb9 6(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 lYJ 鹦鹉[Q+eT(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 @m{&_o哈哈，凤凰！凤凰！,-O=\你们枉为这禽中的灵长！JAl你们死了麽？你们死了麽？}从今后请看我们高蹈派的徜徉！T:yk&7(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 *KVr9 鸡鸣)(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 e2IKk昕潮涨了，~i昕潮涨了，K死了的光明更生了。QB(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 #CG>春潮涨了，ndTu春潮涨了，LP1%M死了的宇宙更生了。^U~5(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 M*)s生潮涨了，0Z"28生潮涨了，c|ss死了的凤凰更生了。|",2t(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 ~ 凤凰和鸣nfR[3(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 %O) 我们更生了。)J我们更生了。8一切的一，更生了。4~U-|"一的一切，更生了。0%&我们便是「他」，他们便是我。L^W我中也有你，你中也有我。a!h 我便是你。v4 你便是我。r 火便是凤。U 凤便是火。FE,{G[ 翱翔！翱翔！%$,5 欢唱！欢唱！5bxGO(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 rMNmk我们光明，我们新鲜，2我们华美，我们芬芳，-j :z一切的一，芬芳。:Jh$k/一的一切，芬芳。B96芬芳便是你，芬芳便是我。4GW芬芳便是「他」，芬芳便是火。k6& 火便是你。G,n 火便是我。v{ca 火便是「他」。doSE" 火便是火。_""Ga 翱翔！翱翔！w 欢唱！欢唱！1(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 a/l我们热诚，我们挚爱，=我们欢乐，我们和谐。!Uz一切的一，和谐。O5KRIl一的一切，和谐。zjud和谐便是你，和谐便是我。o和谐便是「他」，和谐便是火。9 火便是你。rC4o 火便是我。^/|| 火便是「他」。Rt}0rD 火便是火。bd 翱翔！翱翔！0^X 欢唱！欢唱！:v52(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 zhH我们生动，我们自由，S"dT我们雄浑，我们悠久。iNgW.一切的一，悠久。 AhoHL一的一切，悠久。!f"Z悠久便是你，悠久便是我。-:/?悠久便是「他」，悠久便是火。."J N 火便是你。yv 火便是我。d= 火便是「他」。C3Xo 火便是火。i 翱翔！翱翔！d 欢唱！欢唱！W (c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 #a%<#<我们欢唱，我们翱翔。R~2pUg我们翱翔，我们欢唱。.=T一切的一，常在欢唱。P一的一切，常在欢唱。:e是你在欢唱？是我在欢唱？s7K是「他」在欢唱？是火在欢唱？!]Q 欢唱在歌唱！: 欢唱在欢唱！ "U".]l 只有欢唱！KK< 只有欢唱！"+*6E 欢唱u1 欢唱RW2 欢唱1(c)海丰人论坛 -- 凝聚海丰人的力量 j.一九二○年一月二十日初稿J一九二八年一月三日改削 ET$F2

1. 关于凤凰涅槃的诗句 凤凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。 凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾，凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。 夜色已深了，香木已燃了，凤又啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞、低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。2、凤歌 即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪儿来？你坐在哪儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪儿来？你的外边还有些什么存在？你若是无限大的整块，这被你拥抱着的空间他从哪儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地，地已经死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而呜唈。 啊啊！生在这个阴秽的世界当中，便是把金钢石的宝刀也会生锈！宇宙啊，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。 我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。3、凰歌 足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？啊啊！我们这缥缈的浮生 好像那大海的孤舟。 左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已飘流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥。啊啊！我们这缥缈的浮生。 好像这黑夜里的酣梦。前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中的一刹那的风烟。 啊啊！有什么意思？有什么意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，烦恼，寂寥，哀败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。啊啊！我们年青时候的新鲜哪儿去了？我们青年时候的甘美哪儿去了？我们青年时候的光华哪儿去了？我们年青时候的欢爱哪儿去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。 我们也要去了，你们也要去了，悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！4、凤凰同歌 啊啊！火光熊熊了。香气蓬蓬了。 时期已到了。死期已到了。 身外的一切！身内的一切！一切的一切！请了！请了！5、群鸟歌 岩鹰 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后该我为空界的霸王！孔雀 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我花翎上的威光！鸱枭 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？哦！是哪儿来的鼠肉的馨香！家鸽 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们驯良百姓的安康！鹦鹉 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请听我们雄辩家的主张！白鹤 哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们高蹈派的徜徉！6、凤凰更生歌 鸡鸣 昕潮涨了，昕潮涨了，死了的光明更生了。春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。 生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。凤凰和鸣我们更生了。 我们更生了。一切的一，更生了。 一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。 火便是凰。凤便是火。 翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。火便是我。 火便是他。火便是火。 翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们热诚，我们挚爱。我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。和谐便是他，和谐便是火。 火便是你。火便是我。 火便是他。火便是火。 翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们生动，我们自由，我们雄浑，我们悠久。一切的一，悠久。 一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。火便是你。 火便是我。火便是他。 火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们欢唱，我们翱翔。 我们翱翔，我们欢唱。一切的一，常在欢唱。 一的一切，常在欢唱。是你在欢唱？是我在欢唱？是他在欢唱？是火在欢唱？欢唱在欢唱！欢唱在欢唱！只有欢唱。 2. 【有哪些描写凤凰涅盘的优美句子】 涅盘是脱胎换骨！涅盘是破茧成蝶！涅盘，不是死亡，而是永生.涅盘是潜能发挥到极致，震撼的美！珍惜生命，这是人的本能；让生命放射光彩，这是人的追求！凤凰涅磐，浴火重生！要想重生，必须经历过浴火的痛苦，必须经历过由死转生的过程才能体验到生的可贵！倘若经历不了浴火的考验，侥幸得来的重生也只是落得灰飞烟灭！面对无法预知的未来和突发事情，我们常常束手无策，我们痛苦、迷茫……想要接受，却又心有不甘！想改变，却力不从心！于是我们只能改变自己，因为如果我们再不改变、再不醒悟、再继续沉沦、放纵自己，那么我们永远无法“涅磐”。 3. 我要关于凤凰涅盘的古风诗词 是一首歌的歌词 哪一场，最凛冽的雪， 落在花开前一夜。 哪一刻，或听人曾曰： “不著世间，不染分别。” 有人在长街，城楼上旗帜更迭， 辕门下血肉残缺。 挽歌渐起，朝夕未歇， 谁唱到声嘶力竭。 而广袤江山，抖落满身沉淀，即将涅盘， 这迟暮风流，于末世鏖战，被只手逆转。 灯火晦暗，将烽燧依次点燃， 轮回中的人，就连背影，都如此阑珊。 哪一瓣，纷飞的花叶， 展开柔韧的指节。 哪一句，被炽艳书写： “不垢不净，不生不灭。” 有人在旷野，长跪低垂了眉睫， 朔风中眼神清冽。 寒暑江湖，云泥世界， 谁就此羽化告别。 而广袤江山，抖落满身沉淀，即将涅盘， 这迟暮风流，于末世鏖战，被只手逆转。 灯火晦暗，将烽燧依次点燃， 轮回中的人，就连背影，都如此阑珊。 而浩瀚流年，再次凝固之前，已然涅盘， 这厚重云烟，也如愿飘散，被一眼望穿。 岁月苦寒，将记忆依次回暖， 来去中的人，就连过往，都如此短暂。 擦肩错过，一场涅盘， 只因结局还未完。 4. 我要关于凤凰涅盘的古风诗词 凤凰涅盘 那视死如生的一跃， 让遄飞的流光为你惊叹驻足. 三尺青丝飘成长夜， 你的红泪化作鲛人泣下的珠. 你虽轻似暗香疏影， 然坠地之声却震彻清澄玉宇. 空谷里的香兰哀恸， 池塘中的绰约芙蕖幽泣垂露. 从此梓泽黯然失色， 崇绮楼上不复见你娇姿如玉. 那窈窕的崇岫涧流， 应是你寒梅般的芳魂之归处. 在烟岚溟蒙的令旦， 你一身素罗恍如倾国的仙姝. 婷婷红艳衬托着你， 你款启樱唇轻吐出串串骊珠. 翩翩彩蝶萦绕着你， 你赤着金莲如乘惠风般曼舞. 湜泉之中悠鱼出游， 天际散练似的流云亦升倾慕 5. 关于凤凰涅盘的的诗句谁知道 凤凰涅盘 —— 指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生。 逸闻趣事 佣人要写论文实在找不到“凤凰涅盘”的出处没办法只有求助钱钟书，钱说“精神病嘛，那是郭沫若自己造出来的传说跟中国没任何关系，你想了解可以查一下《不列颠百科全书》第三本，有一点点的介绍。 [编辑本段]凤凰的简介 凤凰（Chinese Phoenix / Phoenix），亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工，演化而来的。 神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。 凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤凰会老的，每次老的羽毛不脱落，就无法自由飞翔。而每次换羽毛，都要将全身羽毛拔光，再等新的羽毛长出来，这段时间是无法飞，也没有吃的，非常的痛苦。 比喻美好的未来是要通过自己不断的吃苦才能实现的。 [编辑本段]凤凰涅盘的传说 传说一： 一个与火有关的美丽神话。 传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。 雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。 凤凰涅盘，浴火重生传说二： 凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨， 投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。 [编辑本段]关于凤凰涅盘 1.佛教语。 梵语的音译。旧译"泥亘"、"泥洹"。 意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。 2.作为死亡（佛或僧人）的美称。 3.亦作"涅盘" 涅盘是脱胎换骨！ 涅盘是破茧成蝶！ 涅盘是浴火重生！ 涅盘， 是潜能发挥到极致， 震撼的美！ [编辑本段]郭沫若诗作：凤凰涅盘 （注：1928年，郭沫若曾对《凤凰涅盘》进行大幅改削，此处为未改削版。） 天方国古有神鸟名“菲尼克司”（Phoenix），满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。按此鸟殆即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。 《孔演图》云：“凤凰火精，生丹穴。”《广雅》云：“凤凰……雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。” 凤凰涅盘 序 曲 除夕将近的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛冽的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 凤起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。 凤 歌 即即！即即！即即！ 即即！即即！即即！ 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什么存在？ 你自从哪儿来？ 你坐在哪儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从哪儿来？ 你的外边还有些什么存在？ 你若是无限大的整块， 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来？ 你的当中为什么又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。 伸头我问海， 海正扬声而呜唈。 啊啊！ 生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金钢石的宝刀也会生锈！ 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽着的屠场呀！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！ 你群魔跳梁着的地狱呀！ 你到底为什么存在？ 我们飞向西方， 西方同是一座屠场。 我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。 我们飞向南方， 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方， 北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中， 只好学着海洋哀哭。 凰 歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？ 啊啊！ 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤。 6. 有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗 《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。 曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。 九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。 《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。 新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。 《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 王子调清管，天人降紫泥。 岂无云路分，相望不应迷。 《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤，歌成非楚鸡。 毫光洒风雨，纹彩动云霓。 竹实不得饱，桐孙何足栖。 岐阳今好去，律吕正凄凄。 7. 有谁能介绍几首关于凤凰 或者凤凰涅磐的古诗可以是古 《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。 曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。 九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。 西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。 安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。 我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。 血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。 坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。 图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。 深衷正为此，群盗何淹留。 《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。 新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。 向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。 郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。 比屋初同俗，垂恩击壤人。 《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 王子调清管，天人降紫泥。 岂无云路分，相望不应迷。 8. 凤凰涅盘的全诗及解释 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。 同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。郭沫若《凤凰涅磐》2005年 01月10日天方国古有神鸟名"菲尼克司"（Phoenix）， 满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰；雄为凤，雌为凰。《孔演图》云："凤凰火精，生丹穴。 "《广雅》云："凤凰。 雄鸣曰即即，雌鸣曰足足。"序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。 凤啄香木，一星星的火点迸飞。凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。 凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。 啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。凤歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。 啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。 我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？啊啊！我们这飘渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已漂流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥，啊啊！我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里的酣梦，前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中得一刹那的风烟。 啊啊！有什么意思？有什么意思？痴！痴！痴！只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败，环绕着我们活动着的死尸，贯串着我们活动着的死尸。啊啊！我们年轻时候的新鲜哪儿去了？我们年轻时候的甘美哪儿去了？我们年轻时候的光华哪儿去了？我们年轻时候的欢哀哪儿去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。 我们也要去了，你们也要去了。悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！凤凰同歌啊啊！火光熊熊了。 香气蓬蓬了。时期已到了。 死期已到了。身外的一切！身内的一切！一切的一切！请了！请了！群鸟歌岩鹰：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后该我为空界的霸王！孔雀：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我花翎上的威光！（氐鸟）枭：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？家鸽：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们驯良百姓的安康！鹦鹉：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请听我们雄辩家的主张！白鹤：哈哈，凤凰！凤凰！你们枉为这禽中的灵长！你们死了吗？你们死了吗？从今后请看我们高蹈派的徜徉！凤凰更生歌鸡鸣听潮涨了，听潮涨了，死了的光明更生了。 春潮涨了，春潮涨了，死了的宇宙更生了。生潮涨了，生潮涨了，死了的凤凰更生了。 凤凰和鸣我们更生了，我们更生了。一切的一，更生了。 一的一切，更生了。我们便是他，他们便是我，我中也有你，你中也有我。 我便是你，你便是我。火便是凰。 凤便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们新鲜，我们净朗，我们华美，我们芬芳，一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。火便是你。 火便是我。火便是他。 火便是火。翱翔！翱翔！欢唱！欢唱！我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。一切的一，和谐。 一的一切，和谐。和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。火便是你。 火便。 9. 谁知道关于"凤凰涅槃"的古诗文 《凤凰涅槃》灌木丛林有传奇凤雏感悟空灵三年它不飞不鸣终究化作神鸟飞翔九天 周游八极楚国民间故事楚庄王含笑苍生烈火永存 金器鎏光波澜不惊凤凰振翼入春秋五霸之列荆汉之地 不乏名人道家风骨之老聃点破世间阴阳化有之火焰于无形大善即尊水为影有捉鳖的夫子灵魂星汉间逡巡鲲鹏之说 留与九州恰似龙凤交合时显身一道电光八百年的江土为蠃政试履天下归依的表象英雄末路 亡秦必楚三千年河东河西霸王别姬刎颈去凤凰琴木 未曾喑哑日月神灵的远裔火焰的嫡嗣 泣诉兮时不利兮骓不逝灌木丛林有传奇凤雏感悟空灵三年它不飞不鸣终究化作神鸟飞翔九天 周游八极。 10. 谁知道关于"凤凰涅槃"的古诗文 《凤凰涅槃》 灌木丛林有传奇 凤雏感悟空灵 三年它不飞不鸣 终究化作神鸟 飞翔九天 周游八极 楚国民间故事 楚庄王含笑苍生 烈火永存 金器鎏光 波澜不惊凤凰振翼 入春秋五霸之列 荆汉之地 不乏名人 道家风骨之老聃 点破世间阴阳 化有之火焰于无形 大善即尊水为影 有捉鳖的夫子 灵魂星汉间逡巡 鲲鹏之说 留与九州 恰似龙凤交合时 显身一道电光 八百年的江土 为蠃政试履 天下归依的表象 英雄末路 亡秦必楚 三千年河东河西 霸王别姬刎颈去 凤凰琴木 未曾喑哑 日月神灵的远裔 火焰的嫡嗣 泣诉兮 时不利兮骓不逝 灌木丛林有传奇 凤雏感悟空灵 三年它不飞不鸣 终究化作神鸟 飞翔九天 周游八极。

**三亚凤凰机场的免税店有卖烟**。

**牡丹凤凰细支没有停产**。条盒参考价为350元，销售形式为国产内销，生产状态为已上市。

湖南凤凰烟丝可以在湖南当地的烟丝市场或者商店购买。在凤凰县兴隆街和南门城路交叉口东侧，就有一家卖烟丝的商店，名为“湖南凤凰烟丝店”。以上信息仅供参考，建议您咨询当地的商家或者店铺以获取最新的销售信息。

外婆在世的时候喜欢抽烟喝茶。她患有高血压病，按医生的说法，高血压病人是不能抽烟的，但在五六十年前，人们哪有那么多养生讲究？再说她不会喝酒，虽然，她从前还喜欢打打麻将，但在上世纪六七十年代里，打麻将是不容许的，尤其是像外婆这样在五十年代入党，且又担任过里弄党支部书记的人，更是要注意避免麻将。所以，她能保留下来的生活喜好，也就只有抽抽烟，喝喝茶了。 外婆抽的烟，大多是以前上海卷烟厂生产的“飞马”“光荣”这些老牌子香烟。我已记不清，这些牌子的香烟，那时需多少钱一包（好像还需凭香烟票才能买），但应该是属于经济型的。因为，平常抽这类香烟的人，基本上都是普通百姓。诸如像修房屋的泥木匠、做衣裳的裁缝师傅、补鞋子的老皮匠，或是理发店里的剃头师傅等等…… 我不晓得，这种香烟是否算劣质烟？总之，外婆在抽这烟的时候，除了辣眼，呛人，我好像从没闻到过有什么香味。 真正称得上有香味的烟，是那种高档好烟。像“中华”“红双喜”“大前门”等等，后来又有了一种“凤凰”香烟，这烟抽起来有一股很好闻的香味，且还装有过滤嘴，这是我最早看到的带有过滤嘴的香烟，所以，很是让我好奇了一阵子。 当然，像这类高档烟，外婆是不可能去买来抽的。况且，在那时，这种高级香烟，除了在特供外宾选购的友谊商场有卖之外，在其他店里是根本看不到的。不过，在逢年过节的时候，外婆也会收到一些亲朋好友馈赠的好烟。像“凤凰”啦，“大前门”啦，“红双喜”啦，偶尔，也有人会送几包软、硬壳包装的“中华”香烟给我外婆，但能收到这种高档礼物的次数是很少的。 说起来，也真是奇怪，像这些好烟，外婆在抽的时候很少会呛得涕泗交流。但她舍不得将好烟一下子抽完，往往是一支好烟，她要分做三四次来享用。就像吸雪茄那样，衔在缺牙的嘴上，一缩一鼓，像吹喇叭似的，显得很有滋味的样子。 我住在外婆家的时候，睡的是早晚拆装的帆布床，那也是搭在外祖父母住的房间里的。记忆中，外婆的烟瘾特别大。每天清晨，她起床第一件事，就是坐在床边的马桶上解手抽烟。这时候，整个房间内就会烟雾缭绕，弥漫着一种烟草味和马桶味混合在一起的特殊气味。每当此时，外公就会皱着眉头去打开门窗来透气。因为他是不抽烟的。在外婆家生活的那些日子里，我差不多每天早晨都会闻到这种熟悉气味。时间久了，对这气味，我自然会产生出一种既亲近又很熟稔的感觉来。 在我离开外婆家回到浙江老家去工作之后，特别是在外婆去世以后的前十几年间，我有时在外面上公厕闻到这种类似的气味时，就会想起外婆，就会想起在以往那些年里的清晨时分，我外婆坐在马桶上一边咳嗽一边抽烟的那些情景…… “等我参加工作有了钱，一定要给外婆买好香烟抽”这是我在没有参加工作之前藏在心头的愿望。后来，等到我参加了工作，那时候，市场上的商品已渐渐丰富了起来。不仅像“中华”、“红双喜”“大前门”“凤凰”这样的高档香烟已能够买到，而且，还有不少外省烟厂生产的高级香烟也在市场上有卖。如像“红塔山”“玉溪”“阿诗玛”“大重九”“小熊猫”等等，这些都是上世纪八十年代间的名牌好烟。 我还在上海工作的时候，每月发了工资都会给外婆买上几包这样的好烟。后来回到故乡，我每次去上海看望外婆时，也会带一些浙江产的好烟去给她。但我给外婆的这些好烟，她总是舍不得抽。看她日常所抽的，依然还是我很眼熟的“飞马”“光荣”等等的老牌子廉价香烟。有好几次我对她说；“外婆，侬为啥不吃我买拔侬的‘大前门"‘红双喜"这些香烟呢？”“慢慢交来，我会慢慢交吃咯呀。” “外婆，香烟放的辰光勿好太长，要发霉坏脱的。” “我晓得，我晓得了。”她话虽这样说，但那些好烟依旧是被她小心储藏在五斗柜里面。我真的搞不清楚，那些香烟已被我外婆珍藏有多少日子了？ 自从那年冬天外婆第一次中风后，她很少能到室外去活动了。其时，我外公和舅舅都已相继离开了人世；外婆在我父母家里也生活得很不习惯；我那时还没有结婚，只能住在单位集体宿舍里。所以，在外婆生前的最后几年里，她又回到了上海，住在我阿姨家里生活。每天白昼，阿姨家里的人都去上班了，外婆就独自坐在她睡的小房间里发呆，陪伴她的唯有孤独，唯有愁闷与病痛…… 她只好靠沉思默想来打发日子。再有，就是靠抽烟来解闷消愁了。虽说抽烟对中风过的老人来讲是绝不容许的，但此时，外婆已很看淡了死亡。她时常会说：“我到‘铁板新村"去的日子快了。”她说的“铁板新村”指的就是火葬场。 在那几年里，外婆已不再抽廉价香烟了。那是因为阿姨不敢再给她去买任何牌子的香烟。医生已再三强调，不能让中风过的老人再抽烟了。所以，外婆只好在白天家里没人的时候，慢慢地开始抽我以前给她买的那些好香烟了。 我最后一次看到外婆抽烟，是在她去世那年的正月期间。那时候，外婆已第二次中风。在她养病期间，我请假去上海看望她。那天下午，天空下着雨夹雪，我在外婆的小房间陪着她。她要我从藏在床下的纸板箱里拿烟出来给她抽。我找出一包已开封的“大前门”香烟，里面还有十来支香烟，另有半支是她抽剩了的。我正要把这半截烟扔掉。外婆赶忙对我说：“就是迭个，就是迭个半根烟给我吃。”“外婆，侬为啥勿吃新的？吸过的香烟尼古丁太多，勿好再抽了。” “勿要紧的，勿要紧的。吸过，勿吸过，味道都一样的。” 我不愿意让她抽这半截烟，坚持要扔掉。我劝说她：“外婆，侬勿要再省了。只要侬想吃，香烟我会买来的。”她对我摇了摇头说：“阿良，外婆勿是省。我现在一根香烟是吃不完的，只好吃半根了。再讲，外婆是过一天算一天，就要到来的路上去了，侬勿要再买香烟了，侬老早买来的香烟还有交关，外婆是抽不完了……” 我听了很心酸，难受得有点生气。我最怕听外婆说到死。那年外婆还只有七十三岁，而人家活到八十多、九十多、甚至一百多岁的人都不稀奇。为什么我外婆只能活七十几岁呢？再说，那时候，我还没有结婚，她还没看到外孙媳妇，没看到外孙生的小孩……我盼望外婆能好好活下去，能够看到我希望她能看到的一切。 我那天对外婆说了许多安慰话，以及鼓励她好好生活下去的理由，那都是发自我肺腑的诚恳心声。慢慢地，外婆被我说服了。她答应我，以后不会再吸那种抽剩的半截香烟了。当然，我也不忍心如医生说的那样，要求外婆彻底戒烟，或是将她小心珍藏的那些好香烟全部都拿走…… 然而，九个多月以后，外婆还是离开了人世。她是因脑出血和心力衰竭而逝的。就像油灯耗尽了油，火苗渐渐地却又突然地熄灭，化成了一道飘逝的白烟。 送别了外婆后，我们在整理她遗物的时候，找到了外婆遗留下来的五包原封未动的香烟。这还是我在年初给她买的“大前门”烟。也就是说，自那次我说服外婆后，她后来真的没再抽过烟了。我不知道，我外婆在戒烟之后，她是怎样熬过那些孤独寂寞的日子的？回想起来，我很难过，也非常后悔…… 光阴如梭，那么多年过去了，有多多少少我原以为会一辈子忘不了的人和事，如今都已渐渐淡忘了。而外婆遗留下来的、那五包原封未动的“大前门”香烟，我至今依然是历历在目，永远都忘却不了的。

1、梦见给人点凤凰香烟的预兆境遇巩固有下属之助，地位财产，俱为安全，排除诸障碍，凡事如意，盛运隆昌荣誉，助者或共事者亦得一帆风顺而成功发展。（但若有凶数者，亦须提防火灾或烫伤之事）但人格数、地格数备全者，而他格有凶数者：很可能好淫无节制。【大吉昌】吉凶指数：94（内容仅供参考，不代表本站立场）2、梦见给人点凤凰香烟的宜忌「宜」宜会谈，宜叫外卖，宜生吃蔬菜。 「忌」忌喝咖啡，忌擦玻璃，忌喝碳酸饮料。3、梦见给人点凤凰香烟是什么意思梦见凤凰，主有贵人助。梦见凤凰，富贵吉祥，预示你将有好事降临，恋爱甜蜜，事业有成。梦见给人点凤凰香烟，这两天的你对于事业上有较为敏锐的直觉，事业运也推动你的财运接踵而至，赚钱的机会多到令人羡慕的程度，活力十足的你，对于事业也有进一步的规划及想法，不管做什么都有心想事成的魔力，好运气的你别忙于工作而疏于对家人的关怀喔！ 怀孕的人梦见给人点凤凰香烟，预示生女，冬占生男，水火小心。恋爱中的人梦见给人点凤凰香烟，说明互相尊重对方，谦虚有礼，婚姻有望。梦见凤凰，是吉兆。凤凰是人们传说中的神物，美丽非凡，乃百鸟之首，拖着七彩发光的漂亮羽毛，高贵圣洁。我们的祖先把凤凰崇拜为“吉祥之鸟”、“太平之象”、“仁圣之禽”、“稀世之瑞”，凤凰至则吉祥来。做生意的人梦见给人点凤凰香烟，代表起步较难，慢慢顺利，北方得财南方贵人。梦见给人点凤凰香烟，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是6，吉祥色彩是黑色，开运食物是向日葵。梦见凤凰，帝王招贤或征召。《敦煌本梦书》出行的人梦见给人点凤凰香烟，建议不改行程，照原计划进行平安。本命年的人梦见给人点凤凰香烟，意味着多施舍弥补过失，慎防损伤之灾。本命年的人梦见香烟，忠厚待人得财利，房地产赚钱。做生意的人梦见香烟，顺利有财利、慎防朋友背信、劫财。出行的人梦见准备给人发香烟，建议阻碍，延后出发。女人梦见烟，意味着丈夫为了面子和别人拼酒，醉醺醺地回到家中。梦中的烟，有时象征热情，也许出于某种原因，这种热情不敢那么直接，有些朦胧曲折；有时还代表思想上的净化或一些不快乐的烦恼。精神层面上，象征灵魂的升华，表达了对自我和内心纯洁的追求。恋爱中的人梦见死去人用钱点香烟，说明互上体谅，诚心对待，婚姻可成。本命年的人梦见死去同事用钱点香烟，意味着不可太亲信朋友，有恩将仇报之事，勿信传言。梦见烟，主名，人世的虚名都是过眼云烟，因此在梦中，烟就代表了华而不实的虚名。梦见死去人用钱点香烟，别人觉得无聊的事情，你倒是乐在其中。今天的你往往是精神长久处于亢奋的状态，需要一点让人安静的音乐来帮助你入睡呢！恋情方面春暖花开，你和恋人之间会有不少小快乐。单身的你有望遇到合眼的异性，或者从一些令人感动的小细节中恢复对爱情的信心。

【面相】求形容面相的词语！ 天庭饱满 地阁方圆 鼻如悬胆 口大容拳 耳白于面 龙凤之眼 声音浑厚 伏犀贯顶 骨有九起 头角峥嵘 两眉双飞入鬓 两颧斜插天苍 还有更多的面相术语吗？ 面相主要格局 富格格 形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。 大富格 耳大贴肉，鼻如签筒，鼻如悬胆，面黑身白，背耸三山，声如远钟，背阔胸平腔大垂下，头皮宽大，主大富也。 中富格 三停平等，五岳朝归，五长俱全，五短俱全，五露俱全，眼如丹凤，声似鸣钟，秉此格者，主中富也。 贵格 面黑身白，面粗身细，脚短手长，身小声大，龙来吞虎，面短眼长、不臭而香，肉角少顶，以上皆贵相也。若人有此相，求功名者官高职显，求财利者钱谷巨富之相也。 大贵格 虎头燕领，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，凤阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。 中贵格 须如铁线，耳白过面，服如点漆，上长下短，口如四字，三十六牙，龙吞虎吻，此为中贵之相也。 小贵格 天庭高耸，地阁方圆。小便如珠，大便方细。齿白而大，眉疏目秀。口如弓角，唇似珠红，此为小贵之相也。 富贵口诀 腰圆背厚者，富贵；有粱柱，左右爵起，口方，而地阁方圆，四维有朝拱者，主富之相。气色润秀，身体细腻，面正平满，背格吉怪清奇者，主富。手背厚，行立坐食端正者，主富。精神秀异，举止沉重者，主富相也。 官贵口诀 看官员，在眼有神，有骨耸诸皆异常人。身短而面长者贵。面方眼长者贵。肩背重厚者贵。头有角骨者贵。面有骨格者贵。凤目龙储者贵。摄有角起；声音清亮；耳白如面，额有头棱者贵。胡须似铁，手足似玉。不贵而富。 寿相格 颧骨重贯耳者寿。：命门光泽者寿。项下有皮如条者，长寿之相也。双条妻皆老，一条则孤。人中着齿而齐者福寿。喉音高者，卧而不喘，谓之龟息，乃寿相。颧骨相连人耳后，骨高起年寿上不陷者，主寿耳。是木星又为寿星，山根上正直者主福寿。耳后有骨名"寿星骨。生丰起者长年；脑后三玉枕如果栗者福寿。鼻粱隆起者寿柏。食物急登涸缓者寿五岳丰隆，法令分明；眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳有长毫，鼻粱高耸，以上皆寿相，与十寿同看也。 福寿格 眉长过目主妻得美貌晓事。：眉如新月，主人聪明，文章折桂，举业有成。面有和气，主高人相敬阴人得力。星辰拱朝，主人作事有成有立之命。金木朗元，主有口禄兼得远方财物。目秀而长。主贵人相敏有财寿禄全。 成格 正面开敷，城郭端正，眼光不疏，五拱六满，三处平阔、三光五泽。 成败不足格 地角尖削者、，主成败。骨节组恶，面上尘埃，面赤气黑，行步摆摇者，主成败。鼻露梁者主耗散。 进格 红黄不改五岳光华，气和色润，气宇轩昂，五星朝拱，四渎无倾。 退格 额上断纹，口眼偏斜，背皮单薄，气色尘昏灰色如黑，城郭欠明，鼻露土流，齿牙不齐。印堂穿破，两耳焦黑。 动格 耳反无轮，山根无肉，面无城郭，上短下长，身长项长，三尖六肖。 散格 双眉尾散，两耳无弦，面无城郭，鼻头仰露，四大空亡，面皮急绷，气色烟尘，纹破痣侵。 通达口诀 满面光润者发达。红黄满面者发财。气体克越者发福。神气清爽者发福也。 清闲安乐 手足细腻，一生清闲。面皮滑泽，一生安乐。眉毛疏淡，一生清闲。骨格清雅，一生安宁。神清气和，一生聪慧。 稳厚格 ......>> 算命的常常怎么说一个人的面相？ 一般的江湖术士说的都是所谓的面相加八字给人看，最好的也是算对一半。呵呵 如何看一个人的面相 如何看面相面相十观 第一，观仪表。 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 第二，观厚实与精神。 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 第三，观头额。 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。 第四，观人的清与浊。 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。 第五，观五岳、三停。 五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。 三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。 东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。 第六，观五官、六府。 五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。 六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。 五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 第八，观手足。 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 第九，观心声。 “未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。 第十，观形局、五行。 形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦......>> 如何描述 一个人的相貌，性格特征 有几种方法，如：直接描写，在中国古典小说中，这是最常见的。现在在小学生作文上也最多。间接描写：如不直接写某人的相貌，而是通过书中其他人物说出来，如金庸先生所描写的主人公，一般都不会直接写相貌，只是简单交待一下而已。但你可以中旁人口中得到信息，况且读者一喜欢这人物，就会用自己的想像去描绘，这也是金庸小说被改编成电影大都受到批评的原因之一，因为每个人心中，都有一个他自己的人物形像。还有，就是以动作、心理活动和外貌交融的写法。在每个动作中，都有其心理活动的痕迹，而外貌的变化，也是性格，心理的表现方式。具体当然还有很多，你只有多写，多看，多观察，才会有所收获的。 如何评价一个人的相貌好用成语 仪表堂堂 拼音： yí biǎo táng táng 简拼： ybtt 近义词： 反义词： 用法： 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义，形容男子庄重 解释： 仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。 出处： 郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。” 例子： 什么面相的人运气最好 每个人的五官都有可能预示着一个人的运势如何。我们常常从一个人的面相当中得知一个人的财运如何、事业运如何、桃花运如何。 那么，什么面相的人运气最好呢?接下来，就让我们一起来看看吧! 1、眉脚上扬的面相运气好 俗话说扬眉吐气，眉尾上扬的天生的做事有魄力，并且原则性强，做事严谨，所以能够获得命运规律的青睐，做事虽然有波折，但是成功的机率高。 眉尾与个性性格：眉毛尾端往上飞扬，又浓又厚，展现出十足的男子气概，威风得不得了。有这种面相的人做事总是能单刀直入，直捣黄龙，不喜欢拖泥带水。 2、眼大有神面相运气好 相书云：黑白分明迅速窜红。两眼黑白分明的人，无论做什么都能快速走运，而达到成功的目的。 个性愈坚定不移的人，眼睛会瞪得愈来愈大，不管有多少困难，眼睛大又有神的人依旧能够踏稳脚步，勇往直前，相当地吓人。 3、鼻梁挺拔颧骨平满的面相运气好 鼻梁挺拔的人做事能力强，乐于帮助别人，同时也换来好运气，颧骨平满的人做事有魄力，与人结万缘，到哪里都有朋友帮助，人缘特别好，所以运气超好。 饱满的颧骨表示此人战斗力高昂，几乎没有什么外在压力可以击倒他，更可怕的是，惹上了颧骨高的人，他反而会让你吃不完兜着走，但是颧骨平满的人，就富有人情味，处处知道替人着想，同时获得他人的帮助，运气就好。再加上鼻子挺，其人贯彻意志力的决心将更为稳固，更能稳固自己在社会与朋友当中的位置，及时得到外界的帮助。 4、下巴地阁方正饱满 下巴代表了我们的坚持力，下巴大大的人超级固执而不近人情，而下巴饱满有肉的面相，则是在任何情况下都能坚持到底，对朋友忠诚而有耐心，所以运气会变好。 地阁就是下巴，下巴方正，带骨有肉的人，往往性格也很刚强，做事通常直来直往，为了达到目的，他们可以牺牲自己的利益与时间，这也是受到老板青睐的面相。 关于花的诗句有哪些？面相学 1、下巴圆厚 俗话用“天庭饱满、地阁方圆”，来形容一个人的面相如何之好 关于花的诗句： 墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，唯有暗香来。 丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。 长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。 闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 松竹翠萝寒，迟日江山暮。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。 一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。 --------------------------------------------------- 关于面相。 古人云：天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。 其中天庭主年少，地阁主年老，如果都生得好，则意为命有贵格，财禄丰厚，母慈父爱，膝下满堂，一辈子平顺。 形容一个人有才华又有相貌用什么词 才貌双全 释义： 才学相貌都好。 出自： 明u30fb洪F《清平山堂话本u30fb风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。” 怎么从面相看出一个人是好是坏？ 心地善良之人的面相 相书中有云“人伦何处定枯荣，先相心田后相形，心发善端诸福集，时 *** 害祸须生。”人生在世一定要有慈善之心，才可以福寿双全，即使生活有艰难，也只是一时之困，最终仍会得到福报。想要晓得一个人是否心地善良，除了天永日久的相处之外，最直接的方法就是观察一个人的面相，也就是相由心生的道理。一起来看看，长什么面相的人心地善良。 一、鹿耳 鹿耳的特征是壮如莲瓣，红润鲜明，耳门宽，有轮无廓。具有这种耳型的人大多聪明善良，心胸宽广，重义轻财，属于侠士奇人。假如碰到人有危难，其必会出手相助，慷慨解囊，因此也是一种慈善之相。 二、耳垂肥厚，耳门宽大 在面相五官中，耳朵为采听官，掌管人的智慧和少年运。假如耳朵生得轮廓分明，耳垂肥厚长大，主其人多福多禄。而且耳垂肥厚而长的人多有慈善好生之德，耳门宽大的人，仗义疏财，为善不甘人后，必能慷慨解囊，有求必应。 三、头盖骨尖突 在面相中有“头无贱骨”之说，人的头盖骨有平、圆、尖、突之分。假如人的头盖骨生得尖突，主福禄寿齐全，亦主其人心善好施乐助，光明磊落。 四、眼大圆秀，眉毛婆娑 在面相五官中，眼睛为监察官，通过其可观人善恶、贤愚。假如一个人的眼睛生得圆大秀气，目光缓而不散，上眼帘有多条纹理，主其人福寿双全，身体健康。假如再配上眉毛婆娑，其人必心地善良，爱匡助别人。只是这类人有时会由于同情心过强，而被人利用。 五、鼻头 *** ，两颧丰隆 相书有云：“鼻头有肉心无毒。”而且会兼备一副好心肠；倘若两颧生得大而丰隆，其人必藏恻隐之心，慷慨乐助。 心术不正之人的面相特征 总有这么一类人往往是口善心魔，为人奸邪，而且善于伪装，稍不留神便会被其耍弄或者是陷害，让人防不胜防，这样的人就叫做心术不正的人，佛语有云：“命由己造，相由心生”，在中国传统面相学中记载了很多心术不正，奸邪之辈的面相特征，虽然不一定准确，但是假如遇到有此类面相的人，最好提防小心，与之交友时一定要谨慎。就让我们一起看看哪些面相是心术不正之人吧！ 一、颧骨、腮骨横突 这类人喜欢斗争，贪恋权势，如果遇到这样的一个人与你一起，一定要提防他随时会背叛你，因为他为了权力可以不顾任何道义，“耳后见腮人反骨”就是此理。 二、眉尾散、眼斜视 眉尾散的人性格较为古怪，做事容易冲动，缺乏理智，而且不聚财，假如再加上眼睛斜视的话，其人便是一个狡猾奸诈之徒，做事反覆无常，且有很多不可告人的秘密，一不留神就会让你吃亏，典型的心术不正之人。 三、三角眼 三角眼大至分两种，一是眼睛黑白分明并有神彩，虽处事狠辣，但不会无故害人；另一种乃黑白不分，鱼尾纹多而向下，除心狠手辣外，私心重，虚情假意，贪淫好色，奸诈多端。此类人心胸非常狭窄，假如与其有利害之争的话，必会产生怨恨之心，并伺机报复，不可不防。 四、三白眼 所谓三白眼是指眼睛的虹膜部份比较小，眼白的面积比较大，所以眼球的虹膜除了左右两侧有眼白之外，上方或下方也露出眼白。有这种眼睛的人，属于野心家，直觉敏锐，但是很难诚心交友，善恶观念全凭自己的利益而定，若与之以兄弟好友相称时，要谨慎。 五、四白眼 在面相中，将上下眼睑和瞳孔之间均露出眼白，称为四白眼。这类人只要一看就会产生可怕的感觉，其人虽然脑筋好但冷酷狡猾，是为达目的而不择手段的典型，一定要远远避开他。 六、卧蚕落陷 面相中的卧蚕位，是指眼睛下面的眼肚部位，掌管人的阴德和子嗣。卧蚕干枯塌陷的人往往心藏阴毒，嘴上可能会打着积德行善的幌子，其实内心非常阴暗，会在暗处 *** 的做食黍硕鼠，是伪君子的典型代表。 七、鼻梁歪斜、鼻头带钩 面相中的“鼻有三弯，其人必奸”之说，这样的人......>> 形容一个人的外貌应该有哪些词句 描写人物外貌的词语： 虎头虎脑 、眉清目秀、 面红耳赤 、白净柔嫩 、满面红光 、满头银发、 目光炯炯 、 双目如潭、 描写人物外貌的好句段 :1、玲玲不到两岁，胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上，有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着，粉红色的发带在头上一颠一颠的，像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的，是她那张伶俐的小嘴。 2、看上去，杜老师也就30来岁，那张严肃的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平时很不爱说话。在我的记忆里，好像他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一截。每当下课的时候，他就把书本往胳肢窝下一夹，把用剩下的半截粉笔往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，慢慢地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔滔不绝，朗读起课文来声音异常洪亮，有时还会激动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥舞着手臂……同学们的注意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。 3、这位老汉的眉毛胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。老汉蹲在地上，乐滋滋地抽着旱烟。 4、太阳晒得墨黑的清瘦的脸上，有一对稍稍洼进去的大大的双眼皮儿眼睛；眉毛细而斜；黑里带黄的头发用花布条子扎两条短辫子；衣服都很旧；右裤脚上的一个破洞别一支别针；春夏秋三季都打赤脚，只有上山抓柴禾的时节，怕刺破脚板，才穿双鞋子，但一下山就脱了。 5、这是个三十来岁的年轻人。身穿军用棉大衣，脚穿高筒皮靴。高个子，方脸盘，长得很魁梧。下巴上有一颗黑痣，那双眼睛在黑暗中闪着亮，使人觉得粗犷又精明。 6、李云是一个机灵、陶气的孩子。他胖乎乎的脸上，长着一对调皮的大眼睛，眼帘忽闪忽闪的，那两颗像黑宝石似的大眼珠只要一转，鬼点子就来了。在他那黝黑的脸上，不论是那鼓鼓的腮帮，还是那薄薄的嘴唇，或者那微微翘起的小鼻尖，都使你感到滑稽逗人。 7、这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在 *** 上，像钟摆似的两边摆动着。 8、除夕晚上，儿子、孙子都来到她身边，她满脸皱纹都舒展开了，就像盛开的菊花瓣，每根皱纹里都洋溢着笑意。 一天，她的老伴儿病倒了，她脸上珠网般的皱纹更深了，两道眉毛拧成的疙瘩锁到一块儿了。 她望着老伴儿的遗像，嘴唇微微抖动着，刀刻般的皱纹里，流淌着串串泪珠。 9、 女儿长得像她娘，眼睛长得尤其像。白眼珠鸭蛋清，黑眼珠棋子黑，定神时如清水，闪动时像星星。浑身上下，头是头，脚是脚。头发滑溜溜的，衣服格挣挣的。 附《如何写好人物外貌描写》 人物的外貌描写是人物描写的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。 人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。人的外貌描写也叫肖像描写，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。 怎样才能写好人物外貌呢？我们不妨从以下三方面入手。 一、外貌描写要“准”。准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。 人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。不同职业的人往往外貌也有所区别。如舞蹈演员的腿较粗而四肢......>>

你都喜欢看了,,还不知道讲什么么...

读《活着》有感的范文1 　　一本好书像是拥有魔法的仙女，她轻轻挥动仙棒，就能让你心中充满了激情，久久回荡，而后留下一种深深的感动，或喜或悲。一本好书他能赋予你力量，或影响人生路，或改变价值观……而《活着》就是这样的一本好书。这几天我读了余华的《活着》，真是受益匪浅啊。 　　《活着》，讲述的是一个名叫徐福贵的老人的故事。他是一个出身良好的富家子弟，但却因为、上妓院，而输光了祖上留下的一百多亩地，把祖祖辈辈住的大房子也抵了出去。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户;他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。 　　读了《活着》我明白了：面对死亡最痛苦的不是离开的人，而是忍受亲人离世的生者。一个人只有一次生命，日子过得再苦再累再难，我们都要活着，只有活着才有希望。每次晨会上一听校长说XX学校的一名学生因游泳溺水身亡，XX学校的一名学生发生车祸……我心情都无比地沉重。每年死于溺水和车祸的学生都很多很多，他们只为一时我凉快，不顾父母的担忧，最终溺死在水里，而留给家人的是巨大的悲痛。不管我们是优生还是后进生，在父母的眼里我们都是上天赐给他们的无价之宝，只要我们过得好，过得开心，就是他们最大的安慰。我的生命不只是我一个人的，更是父母的，他们每天早出晚归，在公司忍气吞声，在客户面前更是点头哈腰……只为能给我更好、更幸福的生活。所以为了我的家人，我的同学，我的朋友，我一定会好好珍惜我的生命，远离那些危险的地方，危险的人，危险的游戏，危险的…… 　　同学们，人的生命只有一次，我们都要珍惜，请远离游泳，遵守交通。 读《活着》有感的范文2 　　第一次读余华先生的《活着》这本书还是高二的事，也可以说是它打开了我的读书启蒙的大门，当时由它给我的震撼现在还能感受得到，也是第一次感受到一本书竟有这么大的威力，让我当时幼小的心灵第一次触及生活本质，久久不能忘怀。每每别人问我对你最有影响的一本书时，我都会不叫思索的说是《活着》。 　　它语言很平实，可以说是有些词句会比较"粗俗",但就是这份"粗俗"让我不用刻意去理解字面上的意思，书的思想会平缓的向你娓娓道来。它主要讲诉了地主少爷福贵崎岖的一生，从衣食无忧的大少爷通过自己的不懈努力败光了家产，父亲被活活气死，母亲、妻子、儿女、孙子相继离他而去，最后和他相依为命的是一头老黄牛，艰难孤单的活在世上。 　　书中催人泪下的剧情很多，当福贵败光了家业，他的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前确实厌恶至极，他后悔啊；还有当家珍病重，在床上对福贵说"我不想死，我想天天能看到你们",多么朴实的词句，但就是这句话让我泪流不止，我想当时的福贵肯定也是内心在煎熬，他多么不想要他的妻子离他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前没有好好的珍惜。随着剧情的不断发展，发生在福贵身上的崎岖人生好像是自己在亲生经历一样，太大的冲击，多大的磨难，最后感受到生命其实没有幸福和不幸，有的只是活着，在这世上安静的活着。 　　这次通过"书香中交"的活动，让我重温了这本书，也有了不一样的感受。"人为什么活着？",胡适曾说："生命本身没有什么意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生作点有意义的事。"余华在《活着》的前言中说："人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"人生本身就是寻找活着的意义的过程，痛苦和幸福都只是活着的一段感受，绝大部分都只是平淡的。 　　小时候总是喜欢听父母说他们年轻时候的事，我父母家里都是农村进城市的一代，家庭条件都不好，当时他们结婚还是向亲戚朋友借了100多元办的婚礼，结完婚外债累累，当时也没有新房，还住在我外婆家，我妈妈看着一贫如洗的家坐在床上哭，我爸爸则坐在门口抽着烟，"有我在，不会让你们吃苦的",这是当时我爸爸对妈妈和我这个未出世的儿子说的话。当时的条件是艰苦的，但从他们的回忆中可以感受到他们的满足，他们当时对生活没有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉价烟就已经很满足，更重要的是能和爱的人在一起，相依相偎的过日子。 　　现在人们的生活都提高了，物资条件也不可同日而语，但伴随着生活质量的提高，幸福感有增加吗？我觉得没有，相反会觉得没有以前开心。手机微信、电脑网络基本覆盖了人的生活，"自闭症"人越来越多，大家都不想走出去，都想呆在自己的空间独自对着冰冷的高科技，就算朋友难得聚在一起也是各玩各的手机，毫无以前大家谈天说地的畅快感觉。 　　大家现在想吃什么基本都可以满足，全球各地的风味都可以购买得到，让人真正喜欢的却很少，我现在觉得我小时候家门口的那家粉店的米粉让人留恋，还有娃娃头冰淇淋能在回忆中勾起我的味蕾。那是为什么呢？我觉得还是人自身的问题，富足的物资条件虽然提高了，但也会将幸福的需求度提高，也就是会膨胀人的欲望，幸福感总在上方，无法触及。 　　人生有苦难，才有了去感受幸福的体验。人的幸福从对比中得到，学会感恩的生活，珍惜身边的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，体验真正的幸福。人生不会一路平坦，可就是暂时的苦难也会是你寻找幸福的过河石。活在当下，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天！ 读《活着》有感的范文3 　　《活看》是我唯一一本一口气读完的作品，看了开头后，就总忍不住想知道后面怎么样了，可主人公富贵总是在有些光明的时候，又跌人Z黑暗。从良田百亩到租五百田，从耀武扬威到低声下气，从一·大家人到孤身一人，这种种的痛苦按压而至，用祸不单行此时都显得有些苍白，有些无力。就像富贵他爹说的“先养鸡，鸡大厂变鹅，鹅大了变成羊，羊大了又变成牛。到我手里，徐家牛变成羊，羊又变成鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是鸡都没有了。，" 或许你觉得这是一个悲剧，那我再给你讲一段，福贵被俘，解放军说可以让他回家，“我就站起来，—‘直走到那位长宫面前，扑通跪下后就哇哇哭起来，我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍温叫着：‘连长，连长，连长‘别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长，还是哭。旁边一个解放军对我说：‘他是团长。”。 是不是又有些搞笑，但这绝不是喜剧，因为富贵所有的亲人都死了，到晚年的时候只有一只老黄牛陪伴着他，我想这样的结局让谁都不会有一丝喜悦。那这到底是篇怎样的小说呢，听我细细道来。 　　文中的故事是作者通过富贵这样一个没有多少文化的老人的回忆讲述出来的，他经历了许多的苦难，家人都先他而去，而他依然平静地对待这个世界，没喊天喊地的抱怨。小说的语言很浅显，易懂。看起来很平淡，就像一个真实的故事，真实到没做任何文学的渲染一样。正如作者在前言里写的“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的"美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”而作者所做的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓媚叙说着一个并不正常的故事。 《活着》是高尚的作品，它向我们表达着这样一个道理：人活着本身除了活着以外，并无任何意义。如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的恐怕只有活着本身了。看完这部高尚的作品让我觉得有些闷。就像空气中的氧气不够，呼吸有些吃力一样。它似乎在抱怨些什么，但没有发泄‘似乎在批判些什么，但又没有控诉，似乎在诉说些什么，但又没揭露。好像除了叙述一个故事外，作者什么都没做，这也许就是当下一些作家所谓的“军区写作”吧。其实作者在言语之间已经暗暗向我们表露，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。 　　我也很想像作者一样写一篇高尚的文章。可这又是一篇必须谈感想、谈看法的文章，任何东西一让人改感想、谈看法的话，那它就不再单纯。世人总喜欢以自己的眼光去判断黑白，也许又正是这黑白蒙蔽了世人。如文中的龙二，他在富贵败家的时候赢光了富贵所有的财产，他此时的身份就有些模糊，到底是惩罚富贵败家的执法者?还只是出老干的赌徒?其实世上本无黑白，谈看法的人多了，便有了黑白。 写到这里，我把笔顿了顿，回想看书时的愤怒、忧愁、郁闷，以及无可奈何，一直到情绪千万，千言万语。可现在仔细想后才觉得作者的用心良苦，他不发泄、不控诉、不揭露，让我们读完后心静如水，大法回味。就像一道泉水，喝时甘甜可口，喝完后发现什么味道都没有，也许恰恰正是这种无法回味，才能让人铭记于心。 读《活着》有感的范文4 　　活着与死亡都是一个年轻生命难以驾驭的。而面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是那被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担此事的人。 　　福贵正是这样一个可悲的生者，他的一生几乎是几千万人的缩影，中国近百年来经历的苦难都在他身上清晰地投射出来，他有着传奇般的人生，但你绝对不会希望自己拥有那样的传奇。 　　福贵当年是地主的儿子，每天挥霍家中的积蓄。尽管有了妻子，可他依旧吃喝赌。不仅输光了家产，还气死了父亲，就连妻子及肚子里的孩子也被娘家人接走了，只剩下他和年老的母亲及年幼的凤霞相依为命。这时的福贵才体会到这生活的艰辛。命运本来就非常不公平，只要内心充满希望，凭借自己超乎想象的毅力与韧劲去努力，命运就一定会对你产生奇迹。 　　谁知，刚幸福不久，命运对福贵更不公平了。妻子与他的儿子相继死去，凤霞也成了聋哑人。最后只剩下福贵一人和一头与他同名的老牛。 　　当我合上这本沉重的黑皮书，泪已湿眼眶，让我感慨万千的不止是福贵经历的种种悲惨，更因为他经历了这么多困难，却依然卑微地活下来，他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。 　　面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是那被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任，而且身边少了一个一同承担此事的人。 　　但是，正因为如此，生者才要更坚定地活下去。那是因为他们背负的，不仅仅是自己的明天。 读《活着》有感的范文5 　　作者在小说中刻画了不多的人物和相对于这些人物而言太多的死亡。小说的主人公“福贵”成为惟一生存下来的人。这种鲜明的对比更加突出了小说以“活着”为题的深刻的含义。如果在平稳的生活中所有的人物都能经历了所有的磨难得以生存，无论他们的生存状态到了末了是如何，是属于幸福或者困苦或者平庸中的任何一种，主人公都不会深刻地感受到“活着”对于他个人有着多么巨大的意义。“福贵”在整个小说的故事历程中就是通过一次次感受身边的人的死亡来重复地体察自己的生存，并且用他自己的生存来纪念别人的死亡。对于一个小说中的人物而言，在几十年的时间里重复着对死亡的观察和纪念实在是一件 　　相当残酷的事，在现实中的人恐怕没有谁能如“福贵”那样承受，而更残酷的是“福贵”在观察和纪念了那么多的死亡以后活了下来，并且从观察死亡的哀伤中超脱出来。在这样的故事面前，作为读者的我很难从同情和敬佩中选择出合适的心情去对待“福贵”这样一个历经了财富的消失、历史的更替、家庭的沦亡而最后仍然有勇气生存的人物。他确实有值得同情的遭遇，虽然其中有相当一部分必须由他自己负责，但是他的对生存的义无返顾的坚持给人相当的震撼。 　　作为一个故事而存在，小说不会有太多的感人的力量，至多是个典型的悲剧故事。但是作者的叙述方式给了小说超越了故事的力量。在叙述这样一个残酷的与死亡结缘的故事的时候，作者用的是交错了历史和现实的第一人称的表述，仿佛“福贵”在你面前向你陈述他自己在过去的几十年里所经历的一切。历史上的风风雨雨淡淡地隐藏在故事的背后，虽然自始至终都影响着故事，影响着故事中的人物，影响着故事中的人物的生存状态乃至决定着人物的生死，但是历史并没有妨碍人物在故事中的性格的同一性，也没有妨碍小说如同叙述故事般的表述方式。在整部小说里，作者的笔调既没有讴歌人物的热情，也没有漠视生存与死亡的冷淡，而是一种贯彻着通达的平静。这种平静一定是作者深刻思索的产物，因为似乎只有这种平静才能体现小说的震撼力。太热烈的笔调可能使故事落人庸俗的悲剧故事的行列，太冷淡的笔调或许会因为小说中太多的死亡而显得奇诡，而这种恰到好处的平静使得作者的精神力量贯穿到每个句子当中，让死亡以及死亡的数量都成为推动故事向前进的力量，也成为完整“福贵”这个主人公的性格和人格的力量。这样的力量的体现也许正是余华不同于其他作家的原因之一。 读《活着》有感的范文6 　　那天下午，我在书架前反复看，希望找到一本书，洗一洗我那被尘世喧嚣弄得灰蒙蒙的心灵。当我看到这本书——《活着》时，就感到一种力量——“活着”，那是一种怎样震撼人心的冲击力啊！作者以其丰富的人生阅历和真挚的情感带领我们去探索人——他是怎样一步步走来，又是怎样一步步走去。 　　本文的主人公叫福贵，他的生命应该是大富大贵才对。但是他的生命轨迹与我的猜想完全不同。从主人公输光家产开始，灾难便接踵而至。 　　父亲因自己的不孝而离去。母亲和妻子也因困苦的日子而失去了生命，女儿也因没钱看病而失聪。 　　富贵没有退缩。他试着学做农活，曾经肩不能扛，手不能提，现在却要承担起养家的责任。可当每次生活有了起色时，打击总是接踵而至，亲人一一故去。父亲的振兴家业的期望完全成了泡影。可悲，但又没有办法。 　　生命中的人和事物时时刻刻在经历着变化，在不同的时间和空间构成不同的景象。不论这些景象是美好还是丑陋，其本身的丰富性也是令人敬佩的。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。 　　生命是坚强的。 　　福贵在一系列常人难以想象的沉重打击之后仍然能够继续忍受痛苦，坚强的生活，用一切方法鼓励自己，而没有向命运低头。不论从身体上还是心理上，有千般难万般难，却最终能够适应，我们还有什么理由向困难退缩呢？ 　　生命是令人感动的。 　　福贵在生存的最底线挣扎的时候，仍是万分善良地总能想到办法宽慰自己。“只要人活得开心，就不怕穷。”“想来想去，这都是命。”“再苦也要熬下去。”他甚至不惜用苦难安慰受伤而疲惫至极的心灵，哪怕在亲人一个个故去后还想着，也好，所有的亲人都是我亲自安葬的，都葬在祖坟边，也不再有什么牵挂了。善良与忍受，是传统，也是本能！ 　　生命是伟大的。 　　生命是雪山之巅千年积雪融成的溪水，载着浑厚的积淀却始终欢乐地发源，流向远方。不因为历史的沉重而背有包袱，不因为面前的艰险而有所停顿，婉转着倾泻而下，寻找本位的归属，知道投入大海的怀抱。 　　生命如此伟大而美好，我们又有什么理由不去珍视她呢？ 　　既然我们没有理由逃避生命中的苦难，那么就奋起努力吧！珍爱自己的生命，好好的活着！ 　　所以珍爱生命吧，让生命放出光彩！ 　　我坚信;长歌怀采薇，明天会更美。 读《活着》有感的范文7 　　有一个人，她在5岁时就得了一种病，成为了一名高位瘫痪的病人；有一个人，她在8岁时就了解了什么是死却不懂什么是生；有 一个人，医生这样说到她：“在她18岁时，双腿就会蜷缩起来，再也伸不开了”；有一个人，她在生病时学会了忍耐，因为她知道 ，咬咬牙就过去了；有一个人，医生曾预言她活不过27岁，但是她现在依然活着；有一个人……她，就是现任中国残联主席的张海 迪女士。她用她的一生，书写了一个又一个的传奇！ 　　巴金曾在《还魂草》里说过“人活着就需要忍耐”，不错，忍耐自己，忍耐别人，这都是我们应该做的。 　　但是，在生活中，光有忍耐是不够的，还需要乐观坚强的去面对生活。 　　“我一直努力做一个真正坚强快乐的人，做一个让别人喜欢的人”。这是《活着就是一种忍耐》中的一句话。从这句话中，可 以看出张海迪她创造出了一个又一个医学上的奇迹，但这与药材的好坏无关，她心中一直有一个信念——乐观坚强是第一！ 　　忍耐作文500字生活在这个世界上的每一个人，天天都在描绘着或直或弯的生活轨迹，其中有追求的喜悦，也有失败的痛苦；有完美的生活， 也有悲惨的命运。在人生的旅途中，既有暴风骤雨狂掠的时刻，也有微风白云悠荡的日子。这些点点滴滴汇集成了生命的河流，组 合成了人生的喜怒哀乐！ 　　在生活中，常常会有挫折，但同一种挫折，能走出无数条人生的路。而我们去面对挫折的方法应该像张海迪女士一样：乐观坚强的面对生活！ 读《活着》有感的范文8 　　余华说过：“作为一个词语，‘活着"在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。 　　余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。 　　小说主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被XX党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，“万事开头难”，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。 　　福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么?人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。 　　我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。 　　现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗?乐趣尽了，便不再延续吗?你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种幸福，一种值得追求的幸福。 　　活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论高贵或是低贱，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是悠长的，也可能是短暂的。无论怎么样，我们都要善待这一次，善待自己的人生，善待自己的生命。 读《活着》有感的范文9 　　有人说，福贵是悲惨的；但我认为福贵是坚强乐观的。 　　望着天空，如果是漫天的星辰，我会想明天一定是晴天；如果乌云密布，我会想雨会在半夜袭来，将乌云带走，明天依然是阳光灿烂。福贵也是这样乐观的人。 　　在将家当全部输光后，福贵没有一蹶不振而是拿起皮影闯南走北，养家糊口。在当大兵的时候，即使自己很害怕，依然坚强的活了下来，并且相信总有一天自己会回家。即使经历父亲，母亲的离世，儿子有庆的突然离开，女儿的难产过世，妻子的生离死别，女婿的意外死亡，就连最后孙子也离开了，他依然活着。 　　有人说，这样的活着，不如去死。但是又是否有想过，生命是父母赋予的，每个人的生命都寄托着父母亲最美好的祝愿。福贵必须活着，他是徐家唯一的生命了，也是父母亲最后的愿望。 　　福贵他必须活着。家珍的希望就是福贵好好地活着。也是孩子们的希望。龙二因为地主的头衔被枪毙，福贵看着吓到尿裤子了，他感叹到，那五枪原本应该打在自己身上的。上天的庇护，福贵更应该好好地活着。 　　活着，相信明天会更好，变得乐观的活着。是我最大的感触。假如一个人每天只能在埋怨与泪水中度过，那么这样的一天又有什么意义呢？ 　　哭着，是一天；怨着，也是一天；笑着，也是一天。为什么不选择开心的过好每一天呢？我想起一位同学，每天抱怨着现在学校的不好，怀念过去的校园生活。耷拉着脸，一把鼻涕一把泪，怎么也停不下来。同学们的安慰，她一律屏蔽，只专注于哭泣与怀旧。最后，发现当自己希望停止悲伤时，却发现身边可以安慰自己的人已经所剩无几了。 　　无论生活给我们多大的困难，都要咬紧牙关向前冲！悲伤时时有，生活得继续。 读《活着》有感的范文10 　　《活着》这本书对我的触动是非常大的，主要讲述的是一个普通人平凡而曲折的一生，主人公福贵生活在那个纷乱特殊的年代，经历了战争，杀伐以及一系列动荡的生活，经历了家庭的兴富到衰落，身边人陆续的死去，在他们一生中，不知失去的多少东西，失去金钱，失去亲人，最后只剩下一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴尽管这样，福贵还是活了下来，活着——心中永存希望，只要心中有希望，那么不管遇到多大的困难都可以克服。作者在书中说了这样一句话：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法，活着自己去感受生活，不可以看别人是怎么说的。希望在心中是不会破灭的。 　　书中的福贵小时候家里非常的有钱，他经常出去赌博，把所有的钱都都赌光了，那时的福贵还不知道挣钱的不易，当赌完所有的钱财时，福贵的爹死了，娘病了，福贵才真正体会到活着的意义。福贵变了，在国军遭到攻击的时候，福贵活了下来，为了活下来福贵也是遇到很多的不幸，家珍生下了凤霞，当福贵回来的时候，凤霞已经会说话了。后来家珍又生下有庆，有庆给别人输血时，生生的被输死了，有庆的死对福贵的打击很大，但是福贵依然选择活下去。家珍病了，病的越来越严重，可后来又渐渐的好起来，福贵的日子也慢慢的好起来了，但是凤霞又因生孩子大出血死去了，家中只剩下二喜、苦根、福贵，但好景不长，二喜又被压死了，苦根吃豆子太多撑死了，最后只剩下福贵一人了，但是还是没有放弃生活，坚持活了下去。 　　福贵这一生应该说是幸运的。因为经历了中国多次的大变动、土地改革、人民公社、危难，他都活了下来，同样，他也是悲惨的，亲人们一个个的离他而去，但是他心中依然选择活着，没有放弃希望。《活着》结束时说：活着的意志是福贵身上唯一不能被剥夺的东西。福贵可以说就是一个英雄，在二十世纪的中国，当时的社会局势动荡，可福贵的一直坚信活着、乐观的活着，这就是活着的意义。 　　《活着》告诉人们的就是福贵的那种精神吧。《活着》给我最大的感受是：坚强的活下去吧，并且乐观的活着，快乐的活着，没有什么坎是过不去的，只要快乐的活着就是最大的幸福!

戒烟是一个周期性的转变，首先你第五天了很不容易。一定要坚持一般一周之后你才会开始觉得食欲有所回升，然后精神也会好很多。你现在是第五天最难受的阶段。一定要坚持两周之后你的部分身体机能逐步在恢复，精神会更好。但这个时候闻到烟味会有种想抽的冲动，但千万要坚持住，要不然前功尽弃三周后，你会感觉闻到烟味都有点恶心，而自己的精神及身体全方位恢复了，会觉得更加轻松。希望你务必坚持住，千万别放弃。

《活着》里面很少有煽情的bai情节，每一个悲剧都如实的呈现在读者面前，读者是通过人物的行为举止和内心想法感受du到悲剧之中的痛苦。每个人物的死都只是短短数语，有庆死的时候只是脑袋一歪摔在地上，凤霞死的时候只是说生下孩子后大出血，天黑前断了气，家珍zhi就更描述的更简单了——凤霞死不dao到三个月，家珍也死了。这些重要的人物死时的描述在小说中都异常平白简单，像是在讲一件平常的事，这就是余华笔触中残忍的一面，他使每个读者都感受到专了亲人死去般的无助和麻木，生老病死本就属是人生的必然，没有必要渲染和煽情，但读来却显得异常沉重。

‍‍‍‍福贵并不是乐观豁达或被命运折磨地坚强无比，他只是被剥干净了。生命从最初开始所添砖加瓦塑造的一切都被剥干净了：家庭、儿女、财富、社会。他对什么都没有希望了，当然也不存在绝望。这时候死还需要力气，活着不用。这就是所有人活着的状态：活着仅仅是为了活而已。‍‍‍‍

人究竟为什么而活？人之初生被别人赋予各种希望，意识觉醒之后自己又产生各种欲望，我们就在这种他人期盼与自我执念的纠缠中失去了对活着意义的思考。有的人顺势而为的活成了别人眼中的模样，而有的人陷在自我的世界中始终走不出来。 到底什么样的状态是活着最好的姿态？余华在他的小说《活着》这本书中告诉我们，活着是对生命最大的尊重，活着的意义不是为了活着之外的任何事物所活着。这本书是作者听到了一首《老黑奴》的美国民歌，作者被歌中老黑奴一生都在经历苦难，而他却依然友好地对待这个世界，这种对生命积极乐观的态度而深深感动。于是，他决定以小说的形式，来刻画人们对苦难的承受力，以及对世界的乐观态度。以此，给予人们向上而生的力量。 福贵是余华的小说《活着》中的主人公，你能想到的世间所有的苦难，他都经历过。破产、被抓壮丁，父母、妻子、孩子、孙子相继离世。到了暮年，几乎一无所有，仅剩下一头老牛和他相依为命。 当一个人一无所有后，还能顽强乐观的活着，就是对生命最大的尊重 。到底是什么样的经历和信念能让他承受生命如此之重？我们一起来看下： 一，生在富贵之家，却成了十足的败家子。 福贵年轻时确实富贵，有百亩田产，有冬暖夏凉的大房子，盖大房子用上好的木材，那句＂皇帝叫我做女婿，我嫌路远才不去＂讲出了他对生活状态的一种得意，天天穿着绸马褂，炫耀在乡里，游荡在城里。 除此之外，吃喝嫖赌是他每天生活重心，而羞辱岳父，赌场打骂怀孕的妻子，尽显出其霸气和威风则是他的常态他抽大烟成瘾，任何人都劝不了他，直到有某一天，看到画押的账本上，家里的房子田产全输光了，爹被他活活气死，妻子被气回娘家，他才意识到他所倚仗的财富，再也不属于他了。 从家财万贯到一贫如洗，从放浪形骸到本分守己，从飘渺的的云端打回残酷的谷底，福贵失去了他所有骄傲的资本，这才使他从美梦中惊醒。 二，生活于变革的年代，目睹亲人一个个先他而去 败光家产后，好在妻子不离不弃，他也决定发愤图强，但在给母亲看病抓药的路上，他被国民党抓了壮丁上了战场，战场上他看到不计其数的国民党伤兵被冻死饿死，他穿过死人的衣服，抢过死人的大饼，最终从死人堆里活了下来，成了解放军的俘虏，解放军给他返乡钱让其返乡，与家人重逢。而他回家看到的是母亲早已死去，女儿高烧变聋哑，原本漂亮的妻子因劳累而憔悴不堪，好在一家人终于团聚了。并且又因祸得福，霸占他家土地房产的龙二成了恶霸地主被政府枪毙，而他成为贫农而分得了土地。 本想通过辛勤的劳动，过好平静的生活，但多舛的命运又给他无情一打击，由于家庭的贫困并无多少改观，为了儿子上学，他将女儿差点送人，后寄予无限希望的唯一儿子因献血而亡，中年丧子，对于中国传统观念来说，那是人生之大不幸。 但苦难并未因此而终结，聋哑闺女因难产而死，贤惠的妻子因悲伤劳累也离他而去，老年丧妻使他唯一的依靠也没有了。然而死亡还在继续，勤劳憨厚的女婿二喜在一次工地事故中死去，外孙苦根四五岁就帮福贵干活，成了他唯一指望，可七岁时又意外身亡。至此，所有的亲人都离他而去。 一个人的生命中，如果经历一次这样的失去，就会使你痛不欲生，而褔贵经历的是接二连三的亲人逝去，但他仍旧未被打倒，给我们展现了与命运抗争的力量。 三，鳏孤的老年，福贵和他的老牛相依为命 鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊养大了又变成牛，这是福贵的爹给福贵说的话，他说给儿子听，后又说给外孙听，儿子和外孙终究没有看到家里的牛，但他最终买了一头看起来比他还老的牛，他给他取名也叫福贵，福贵是他也是牛。 老年的福贵与牛相依为命，耕地的时候，他和牛说话，＂今天有庆二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七八分田，苦根还小，耕了半亩，你嘛，耕了多少我就不说了，说出来我要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了＂。跟牛说话，他仿佛看到了原来的一家老小和年老的自己生活在一起。 ＂少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚＂。小说中这么评价福贵的一生。仿佛他的一生想拥有的显象东西都在失去，最终成了和尚似的鳏寡一人。伹他未失去他自己的生命，而他的生命里承载了所有失去生命对他的寄托。也许他的富贵就在于他对失去生命的承载力。 谁也不知道未知的命运是什么？在苦难到来时，应该像福贵对春生说的那样＂你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死＂。从战场上的幸存老兵，他们一般都非常长寿，他们更加珍重自己的生命，因为他们认为生命不单是自己的，而且也是为战场上失去的生命行走在这人世间。尊重自己的生命，尊重已失去的生命，尽管有时生命会给我们不能承受之重，但坚强而乐观的活着，是对生命应有的态度。

当我回到家的时候推开门的那一刻，儿子把拖鞋送给我，又告诉我爸爸辛苦了，给我送了一杯水，在这个时候我感觉生活真的很美好，一切付出都非常的值得。

善有善报，因果报应是佛家的指导理论，提倡人们顺从统治者、积德行善，以得到好的归宿。现在行善已变成讲道德懂法律的代名词，而作恶者逐渐也会有不断完善的律条来惩治，至于善报还是恶报，只是相对而言的东西，不必太过强求。

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如果活着只是为了抽烟喝酒食欲女色，那也没什么意思嘛