小目标刮奖是真的吗

具体参考市场价格。黄鹤楼(软短1916)在外观设计上营造出怀旧的风格，以南阳兄弟香烟包装为借鉴，以中国古代建筑艺术为灵感来源，利用丰富的传统纹饰，传递出经典的基调。每一包黄鹤楼1916均为手工制作，烟叶一片片经专业技师手工筛选后再进行生产，关键的制丝、加香、加料环节是由国家级技术中心的工程师们手工操作，整个的包装过程全部由熟练技师手工完成。黄鹤楼1916香烟简介：黄鹤楼1916香烟是手工工艺制作的香烟，于2004年底面市，拥有多达13项专利技术。该产品具备低调奢华的优雅气质，被誉为“中国烟草行业2004年最受关注新品”，并荣获2004中国优秀品牌形象大奖，成为中式高档卷烟的一面旗帜。1916的成就集中体现在其卓越的配方技术之上，能够将传统工艺、经典配方与现代科技融为一炉，是武烟技术中心实力的综合体现。该配方原为南洋商人礼聘玻利维亚籍配方师调配而成，但在正式生产上受到当时的技术制约，不得不尘封多年。武烟技术中心反复调试，终于在2004年成功解决技术瓶颈，再现且升华了这一珍贵配方的精髓。

泰山宏烟红色，软盒，10块一包。泰山华贵红色，硬盒，10块一包泰山(望岳)浅蓝,软盒18泰山(儒风)亮白灰，硬盒80一包泰山(乐章)黄红，软盒23泰山(新品)浅绿，硬盒20泰山(八喜)深蓝，软盒18泰山(东方)银灰，硬盒10泰山(出口浅绿，硬盒20

黄山中国画烟黄山中国画新版突出典型的国画风韵，以国际上主流的双十支排列包装，让人感受到香烟的气派。据悉成套分为五种图案，风格一致，包装的主题图案各具特色。此烟味道醇香怡人，烟气细腻顺滑，细支烟通常都有烟阻，不过它的烟阻不大，在15元档的香烟里，还是很有竞争力的，较适合做口粮的极品。通过上面的介绍，2020最新黄山中国画香烟价格以及黄山细烟中国画多少钱一包大家都了解了，它是黄山系列中最经典的一款细支香烟，人气很旺，口感也不错，值得品鉴。了解更多香烟相关咨询，请关注中国香烟网。

黄山中国画细支的口感因人而异，有人认为它具有清爽的薄荷味和烟草香的结合，没有强烈的冲击力，口感不错，也有人认为它口感柔和，带有清香，而且包装也很漂亮，是一款不错的烟。但也有一些人认为它的香精味过浓，口感不如一些其他品牌的烟。总的来说，黄山中国画细支的口碑还是不错的，不过需要注意的是，口感的好坏是非常主观的，因此还是需要个人亲自尝试才能得出自己的结论。

潘集东十一路往前大概50米左右路西有一家俺家超市昨天晚上我买烟看到有

有。黄山中国画是一款香烟，包装图案采用的是黄山画派梅清作品，在南京是有卖的，在南京思垚烟店是可以购买的，经营范围：卷烟、雪茄烟、烟丝、预包装食品等。

被政府限制了。黄山政府发布限制假冒伪劣产品公告显示，大力打击假冒伪劣产品，所以黄山中国画买不到了。黄山中国画包装图案采用的是黄山画派梅清作品，画下正是黄山风景，好山好水、秀美宜人。

天下名楼好。1、黄鹤楼天下名楼在市场上非常火爆，受到许多烟民的喜爱，包装精致好看，且口感柔和，没有刺激性，味道香浓，烟气清淡，回味绵长。2、黄山中国画很精美也很用心，好烟，性价比非常的不错，但女性化，不能多抽，薄荷味容易起痰。

1. 关于黄山烟的好诗句 关于黄山烟的好诗句 1.跟黄山有关的最著名的几首诗句~~~ 送温处士归黄山白鹅峰旧居 李白黄山四千仞，三十二莲峰。 丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。 仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。 采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。 凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。 回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。 送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老 杜荀鹤 闻有汤泉独去寻，一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。 野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。 黄山塔 陆游 风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。 明年我作故乡归，还对黄山一搔首。宿黄山 黄庭坚 平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。 白首同归人不见，黄山依旧月明中。霜角·黄山寻霁 张可久 云开洞府。 按罢琼妃舞。三十六峰图画，张素锦、列冰柱。 几缕。翠烟聚。 晓妆眉更妩。一个山头不白，人知是，炼丹处。 2.描写酒好的诗句 白居易的《问刘十九》：红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？ 金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客赏。 金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。 请君试问东流水， 别意与之谁短长？ 渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。 新丰主人 储光羲 新丰主人新酒熟， 旧客还归旧堂宿。 满酌香含北砌花， 盈尊色泛南轩竹。 云散天高秋月明， 东家少女解秦筝。 醉来忘却巴陵道， 梦中疑是洛阳城。 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 少年行 李白 五陵年少金市东， 银鞍白马度春风。 落花踏尽游何处， 笑入胡姬酒肆中。 宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白 弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 客中行 李白 兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客， 不知何处是他乡。 月下独酌 李白 花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。 戏问花门酒家翁 岑参 老人七十仍沽酒， 千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱， 摘来沽酒君肯否？ 送李少府时在客舍作 高适 相逢旅馆意多违， 暮雪初晴候燕飞。 主人酒尽君未醉。 薄暮途遥归不归？ 赠卫八处士 杜甫 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍！ 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方。 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，晨炊间黄粱。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 重经巴丘 张继 昔年高接李膺欢， 日泛仙舟醉碧澜。 诗句乱随青草落， 酒肠 3.关于描绘泰山的诗句大全 描写泰山的古诗 1、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2、《泰山吟》 南朝·谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 3、《泰山梁父行》 三国·曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。 4、《泰山吟》 晋·陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。 峻极周一远，层云郁冥冥。 梁父亦有馆，蒿里亦有亭。 幽岑延万鬼，神房集百灵。 长吟泰山侧，慷慨激楚声。 5、《泰山吟》 晋·谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。 岩中间虚字，寂寞幽以玄。 非工复非匠，云构岁自然。 器象尔何物？遂令我屡迁。 逝将宕斯字，可以尽天年。 6、《四愁诗》 汉·张衡 我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。 侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。 侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。 侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。 我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 7、《游泰山》 唐·李白 笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。 踌躇忽不见，浩荡难追攀。 8、《泰山》 明·李梦阳 俯首元齐鲁，东瞻海似杯。 斗然一峰上，不信万山开。 日抱扶桑跃，天横碣石来。 君看秦始后，仍有汉皇台。 9、《雪中望岱宗》 清·施闰章 碧海烟归尽，晴峰雪半残。 冰泉悬众壑，云路郁千盘。 10、《泰山石》 唐·李德裕 鸡鸣日观望，远与扶桑树。 沧海似镕金，众山如点黛。 遥知碧峰首，独立烟岚内。 此石依五松，苍苍几千载。 11、《题灵岩寺泉池》 唐·李白 客来花雨际，秋水落金池。 片石含清锦，疏松挂绿丝。 高僧拂玉柄，童子献双梨。 惜去爱佳景，烟萝欲暝时。 12、《再书王母池》 唐·吕洞宾 昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。 无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。 13、《郑生至自泰山》 明·李梦阳 昨汝登东岳，何峰是绝峰？ 有无丈人台，几许大夫松。 14、《泰山颂》 当代·杨辛 高而可登，雄而可亲。 松石为骨，清泉为心。 呼吸宇宙，吐纳风云。 海天之怀，华夏之魂。 4.形容物品好的诗句 《相思》 唐代：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 《寿亭舅赠我宜兴瓶茶具酒具，一时精美，喜而作歌》 明代：袁宗道 吾舅赠我宜兴瓶，色如羊肝坚如石。吾家复有古铜铛，莲子枯硬土花赤。 茗品长兴弟虎丘，酿法蓟州兄三白。酒苦茶香足我事，从此瓶铛不虚设。 虚堂寂寂门下楗，惭无一技送晨夕。读书觉眉重，临池嫌腕拙。 世间百事百不能，乍可衡茆甘局蹐。云心斋前一片地，斑驳苔钱红间碧。 珊瑚漆几博山炉，拂竹捎花巧排列。左置铛，右置瓶。 大奴烧松根，小奴涤瓷罂。坐愁汤老手自瀹，才闻酒响涎不禁。 三杯好颜色，七椀生寒栗。清冷顷觉肝肠换，磊块都从毛孔出。 刘伶颂酒不颂茗，屈生爱醒不爱酲。酲醒中间安置我，日日挈铛与挈瓶。 况我此间蓬嵩宅，褊衣性畏人稀见客。此物湖海清狂流，能攻吾短蠲吾癖。 铛也老友瓶小友，竹也此君丈也石。日与四子相周旋，共我山房呼五一。 纷纷交态何须数，谁似尔我真莫逆。 5.关于黄山春天的诗句 1、《山中问答》唐·李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。 桃花流水窅然去，别有天地非人间。2、《夜泊黄山闻殷十四吴吟》唐·李白昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。 3、《翠微峰》宋·无名氏洞里乾坤世莫知，时闻啸鹤带云归。几回洞口乘风立，欲挟飞仙入翠微。 4、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》唐·李白黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。 伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。 亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。 归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。 去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。 他日还相访，乘桥蹑彩虹。5、《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》唐·李白韩众骑白鹿，西往华山中。 玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。 何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。 拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。 鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。 黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。 又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。 步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。 6、《同友人游黄山》明·汤宾尹冒雨穿山羡未曾，息肩无寺寺无僧。宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。 龙吼药炉舂急杵，猿调茶鼎煮孤灯。与君伸脚量峰碛，踏着云光不记层。 6.描写惬意悠闲的诗句 1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》 2、沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句 》 3、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 —— 程颢 《春日偶成 》 4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》 5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》 6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》 7、骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮》 8、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业 》 9、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 》 10、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》 11、最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《村居 》 12、女儿采春桑，歌吹当春曲。——佚名《采桑》 13、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》 14、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》 15、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》

蓝色白沙烟外观低调内敛而有质感，内在丰富饱满不失霸道，堪称秀外慧中。白沙(特制精品)绿和85元/条，白沙（紫和）200元/条，蓝色白沙烟多少钱一包，其价格便宜的在七八块钱一包。

蓝软白沙烟18元/包~~因地区不同，因此价格可能也参差不一

能。根据查询香烟官网显示，白沙烟是湖南的一种名烟，软白沙精品价格在10元一包，一条10盒，一条的价格是100元，600元可以买一条白沙烟。

停产了。南京红楼卷是“南京”推出的“红楼梦”主题香烟，由于价格贵，口感差，无论包装还是内在品质都不及其它烟，不好卖停产了。

　　清朝部份　　甲戌本（脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本）　　己卯本（脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本）　　庚辰本（脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本）　　列藏本（苏联列宁格勒抄本《石头记》，抄本）　　戚张本（张开模旧藏戚蓼生序本，抄本）　　戚正本（有正书局石刊戚蓼生序本）　　戚宁本（泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本）　　王府本（清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本）　　杨藏本（杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本）　　舒序本（舒元炜序本，抄本）　　郑藏本（郑振铎藏本，抄本）　　梦觉本（梦觉主人序本，甲辰本，抄本）　　程甲本（乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本）　　程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本）　　东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦）　　善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓）　　宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板）　　抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓）　　本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板）　　藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板）　　宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板）　　凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印）　　三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板）　　五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑）　　耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓）　　聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板）　　同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板）　　纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板）　　翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板）　　文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板）　　忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板）　　经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板）　　务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板）　　经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓）　　登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板）　　连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板）　　三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦）　　双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评）　　妙复轩评本（张新之评）　　聚珍堂评本（王希廉评）　　翰苑楼评本（王希廉评）　　芸居楼评本（王希廉评）　　卧云山馆评本（张新之评）　　同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）　　大观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评）　　增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评）　　诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评）　　增评补图本（王希廉、姚燮评）　　上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）　　绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评）　　桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评）　　求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）　　广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评）　　阜记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评）　　民国部份　　增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本　　增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本　　文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海文明书局铅印本　　江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评）　　铸记书局评本（王希廉、姚燮评）　　万有文库评本（1930年商务印书馆铅印）　　许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本）　　汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本）　　大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本）　　广益书局本（1934年上海广益书局铅印本）　　新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本）　　通俗小说库本（1937年上海中央书店铅印本）　　亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本）　　亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本）　　中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本）　　世界书局本（1934年上海世界书局铅印本）　　开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本）　　传世一十二种脂砚斋评石头记钞本之版本概况　　诗曰　　自执金矛又执戈 自相戕戮自张罗　　茜纱公子情无限 脂砚先生恨几多　　是幻是真空历遍 闲风闲月枉吟哦　　情机转得情天破 情不情兮奈我何　　乾隆中(一七五四年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历十数年而盛行，然皆写　　本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本　　止八十回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几三十年。沿传既久，坊间缮本及诸家所　　藏秘稿，繁简歧出，前后错见。比乾隆五十六年(一七九一)，乃有程伟元、高鹗之百　　二十回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出，　　风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断，　　几至一百二十年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之　　历代小说中之无上上品，曰　　「开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。」　　直至清季民元(一九一一至一九一二)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始　　得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。迨民国十年(一九二一)，胡适先生为亚　　东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红　　学滥觞，令学界震动。民国十二年(一九二三)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先　　生序之曰，胡俞二著标识着「旧红学的打倒，新红学的建立」云云，始有新旧红学二　　者之分辨。民国十六年(一九二七)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂　　凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。　　红楼梦之版本研究亦由是肇始。　　自此以降，七十年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡　　一十二种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可　　供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批三千余条，散见诸本，间或透露　　作者身世，或指示写作意图，或论及八十回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批　　评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。　　然各钞本版本不一，互有出入；历经二百余载，蠹祸难免，实无完璧。　　公子闽人，性耽红楼。今受业西郊燕园，得傍规模居国内第三的北大图书馆，古籍　　庋藏只让北图，与上图比肩。馆藏脂系中最为重要的庚辰本，并有名藏书家冯隅卿先　　生所遗之九部古版红楼梦，内有大陆仅存的三部程甲本之一，九部程乙本之一，以及　　最早的雕版刻本东观阁本一部。时值大四，公子功课骤弛，更喜都门连降大雪。夫天　　下至乐，莫若雪夜拥被读红。公子心血来潮，入库翻书，搜罗脂本点滴资料，并细加　　梳理，述其大要，开列于下，盖「以公同好」 耳。　　注：文首之题红楼梦七律止见于庚辰本第二十一回回前评。　　目 次　　脂评石头记八种：　　壹 甲戌本；贰 己卯本；三 庚辰本；肆 列藏本；　　伍 戚 本；陆 戚宁本；柒 蒙府本；捌 靖 本；　　脂评红楼梦四种：　　玖 甲辰本；拾 梦稿本；壹拾壹 己酉本；壹拾贰 郑藏本。　　说 明　　脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改　　多寡，大致可划分为以下三类。　　第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹　　雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。如上之壹至三，可包括梦　　稿本前八十回中的六十余回未改前的原文。对列藏本的版本价值有较大争议，但公认　　不如前三种。　　第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批　　语，不能确认是否脂评。价值稍逊。如上之伍至捌，且此四种为同一祖本，属戚本系　　统(或称立松轩本系统) 。　　第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂　　评。如上之玖，壹拾壹，壹拾贰，以及梦稿本前八十回中的六十余回改后的面貌。　　甲戌本第一　　又称脂残本，脂铨本。　　题脂砚斋重评石头记，见于各册首回首页首行。　　因第一回第八页楔子正文中 「出则既名，且看石上是何故事」 句上，比他本多出　　「至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记」一十五字，指明所据底本年代，故名甲戌本。　　甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。　　存十六回。即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。第四回回末缺下半叶，　　第十三回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶十二行，行十八字。　　一、此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有　　些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有「诗曰」空悬。林黛玉眉目描写尚未成文，　　其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。　　一、此本第一回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录　　时间在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后。　　一、第一回第一页第一行顶格题 「脂砚斋重评石头记」，第二行 「凡例」二字，　　第三行起凡例五则，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批，正文当从 「列位看官」　　起。其中第一至四则及题诗，共四百一十四字，为此本独有。第五则「此书开卷第一　　回也，作者自云。。。」，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开　　始。凡例之末诗前横书「诗曰」二字，脂系钞本题诗多这种格式，下七律一首：「浮　　生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕　　重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。」，脍炙人口　　一、第一回第四页下第一行 「丰神迥异」 句下至第五页上末行 「大展幻术，将」　　句之间，较他本多出一段文字，恰好两页，四百余字。　　一、此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中朱墨抄录　　双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第六、第八回。　　一、所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第一回「满　　纸荒唐言」 诗眉批「能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽　　而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅!」。　　这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)论者的首要依据。　　一、值得注意的是，此本不避康熙帝的 「玄」 字讳。　　一、书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝　　昌在其上亦有批跋。　　一、纸黄脆，已经一次装裱。第十三回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有　　「刘铨福子重印」章。　　甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同　　治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州　　孙桐生批语三十余条，署「左绵痴道人」。之后流传不详，一九二七年夏此本出现于　　上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第　　一回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌　　本「为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本」，所以适之先生视此本为平生秘本，向不　　轻易示人。一九四八年十二月十六日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大　　图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。一九六二年　　胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。　　一九六一年五月，胡适始决定由台北商务印书馆出版，中央印制厂影印行世，止五　　百部。为朱墨两色套版印刷，附胡适的影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起及跋。次　　年六月中华书局上海编辑所朱墨套印出版，两种：甲。线装一函两册，保留胡适的序　　和跋；乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆　　发行。一九七三年十二月上海人民出版社据六二年版重印，删去后记，线装四册；一　　九七五年五月出平装一册。一九八五年九月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。　　己卯本第二　　又称脂怡本，脂馆本。　　题石头记，见于封面。每回卷端题有 「脂砚斋重评石头记卷之」 字样。　　第二册总目书名下注云 「脂砚斋凡四阅评过」 ，第三册总目书名下复注云 「己卯　　冬月定本」，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。　　存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回。其中第一册总目缺，　　第一回开始缺三页半，十回末缺一页半，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，共　　四册，每半叶十行，行二十五或三十字不等。　　一、此本第三十四回末题 「红楼梦第三十四回终」，为脂本石头记第一个出现　　「红楼梦」标名的本子。如果不是后世藏书家所加，则说明曹雪芹生前一度使用过　　「红楼梦」 为书名。　　一、第十七、十八回尚未分开，共用一个回目，第十九回无回目，第六十四及六十　　七回原缺，此与庚辰本同。此本中六十四及六十七两回系据另一种钞本抄配，文字与　　程高本系统相同，见第六十七回末注云「石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕　　庵补抄」。　　一、此本无复杂的眉批侧批，面貌乾净。批语绝大多数在正文内双行书写，计七百　　一十七条，除多一条单字批外，与庚辰本全同。只有十二处写在正文右侧。这些侧批　　为别本所无，见于第六回和第十回。　　一、此本正文始自 「只以观花修竹、酌酒吟诗为乐」，陶洙抄补了前三页半。正　　文避国讳 「玄」 和「[礻真ZHEN音]」，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳 「祥」 和　　「晓」。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。　　一、此本第十一回之前，无批语，为白文本。　　一、此本中夹有六张笺条，补此书批注不足。第一张为第一回正文 「昌明隆盛之　　邦」 批注「伏长安大都」 ；第二张为第四回 「护官符小注」；第三张为第五回题诗　　一首；第四张为第六回题诗一首；第五张为第二回前指示将总批低两格抄；第六张为　　第十九回一条批注，连所属正文，另纸记在回前。　　一、此本曾由陶洙于丁亥年(一九四七)、己丑年(一九四九)据甲戌本和庚辰本份别用　　朱蓝二笔校过，有校记二则。　　一、此本讹夺字很少。公认与庚辰本渊源极深，文字有多于庚辰本的地方，语意较　　庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，为庚辰本同祖之本。　　一、所用乾隆竹纸，薄而稍粗，有罗纹，土黄色，颜色深暗。周边褐色，多磨损。　　夹条比书纸黄暗。朱笔校补文字新旧之分明显，红者时深，紫者时浅。夹条批语朱色　　颇鲜。　　己卯本当为清怡亲王弘晓府中原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，世代　　相传百余年。宋元精刻，叠床盈架，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第十　　三子，曹家与之关系非浅，故所据底本可能就出自曹家。此本约于二十年代末三十年　　代初为名藏书家董康所得，董在抗战中当了汉奸，抗战胜利后瘐死狱中。此本归其友　　陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。　　已卯本残卷　　一九五九年冬出现在北京琉璃厂中国书店，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。　　存三个整回又两个半回。即第五十五后半回、五十六回、五十七回、五十八回以及　　五十九回前半回。共余五十二页，装订为一册，行款格式同己卯本，且和己卯本一样，　　避「祥」字和 「晓」 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。然此本一体墨色，并　　无朱批。　　该残卷仅有夹批三十条，与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，其中十一条　　小有出入。　　一九八零年五月，由上海古籍出版社影印出版，线装五册，计四十一又两个半回，　　首有冯其庸序及凡例。　　庚辰本第三　　又称脂京本。　　题石头记，见于封面。各册卷首标明 「脂砚斋凡四阅评过」 。每回卷端题有 「脂　　砚斋重评石头记卷之」字样。　　第五至八册封面书名下注云 「庚辰秋月定本」 或 「庚辰秋定本」，故名庚辰本。　　庚辰年，是乾隆廿五年(一七六零)。　　存七十八回。即一至八十回，底本原缺第六十四及六十七回两回。十回一册，共八　　册，每半叶十行，行三十字。　　一、此本底本年代相当早，应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及　　脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。面貌最为完整，文字比较　　可信。　　一、此本第十七与十八回尚未分开，共用一个回目，第十九回无回目，第六十四及　　六十七回原缺，此同己卯本。另，此本无第八十回回目。回目双行并列，唯此本与郑　　藏本如此，诸本皆是单行直书。　　一、此本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰 「此后破失，俟再补。」 另页写明　　「暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香。。。」「此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，　　畸笏叟」等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第七十　　五回缺中秋诗，回前单页记曰「乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪　　芹。」 第十九回 「小书房名」下空五字，「想那里自然」 下空大半行。这些残缺可　　用以鉴定他本后人补缀之处。　　一、第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。　　一、此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计　　两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的　　批语，如第二十回朱笔眉批「茜雪至 『狱神庙』 方呈正文。袭人正文目曰:『花袭人　　有始有终。』 余只见有一次誊清时，与『狱神庙慰宝玉』 等五六稿，被借阅者迷失，　　叹叹！ 丁亥夏 畸笏叟」。　　一、此本第十一回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。　　朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。　　一、此本抄手不止一人，水平参差不齐。最后一册质量尤差，讹文脱字，触目皆是。　　在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴堂、绮园、玉蓝　　坡。　　一、纸色黄，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经 「金镶玉」 法精心装裱。　　庚辰本原出北城旗人家中，徐星署一九三三年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购　　得，格外珍视。一九四九年五月五日，经郑振铎先生介绍，燕京大学图书馆折价黄金　　二两购自徐氏后人之手，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回　　钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏「三宝」 。一九五二年北大燕大合流之后，　　始入藏北京大学图书馆。　　一九五五年，北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版，是首次影印行世的早期　　脂本，所缺二回据己卯本补入。十月出精装二册，十二月出线装八册。一九七四年人　　民文学出版社重印，换用蒙府本文字补入。二月，出尺寸依原大的线装本八册；十月，　　出大三十二开本四册。　　列藏本第四　　又称脂亚本。　　题石头记，见于各回回前所题，无书前题页。　　因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，故名列藏本。　　存七十八回。即一至八十回，中缺第五、第六回。第五十回未完止于黛玉谜，缺半　　页。第七十五回末至「要知端的」 下脱半页。共三十五册。每半叶八行，行十六、二　　十、二十四字不等。　　一、此本另有一些回(第十回的回首，第六十三、六十四、七十二回末)则题作红楼　　梦，可见当时此名既已通用。　　一、第十七与十八回共用一个回目，但两回文字已经分开，中有 「再听下回分　　解」一句。第二十二回缺文，止于惜春谜。第七十九回和八十回未分开，只有一个回目。　　一、此本有六十四及六十七两回。其中六十四回回目之后，正文之前有一首五言题　　诗，为别本所无，回末有一联对句，是早期钞本的形像；又推究题诗的内容，此回应　　是曹雪芹手笔。六十七回近甲辰、戚本一系。　　一、此本共计批语三百余条。有眉批一百一十一条，侧批八十三条，与其他脂本完　　全不同。疑多为后人所批。在前四回集中了五分之三。另有双行夹批八十八条，几乎　　全部与庚辰本相同，其中第十九回占了四十二条。　　一、此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并　　于开头右侧空行小字写有「注」字。出现于第十六、六十三、七十五回。当是过录时　　误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。　　一、为竹纸抄写，纸薄而稍粗。浅黄色。有包角。经后人重新修补装订，残留装订　　线洞眼，且有装错顺序处，反折清高宗御制诗第四、五集作为页间衬纸。　　列藏本为道光十二年(一八三二)由随第十一届俄国传教使团来华的大学生Pavel　　Kurliandtsev传入俄京，书首有其墨水签名及两个笔画拙劣的汉字 「洪」字，当是他的　　中文姓氏。原存外交部图书馆，一九六二年苏联汉学家B。L。Riftin（汉名李福清）于　　苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所收藏中重新发现此本，一九六四年撰文介绍，始为　　人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡亚洲图书馆。　　一九八六年四月，中国艺术研究院红楼梦研究所会同苏联科学院东方学研究所列宁　　格勒分所编定，由中华书局影印出版，精装六册。次年一月出线装本，二函二十册。　　首有中国艺术研究院红楼梦研究所序，次李福清、孟列夫二人文列宁格勒藏抄本石头　　记的发现及其意义。　　戚本第五　　又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本。　　题国初抄本原本红楼梦，见于封面。中缝则题曰 「石头记」 。　　因卷首有戚蓼生所作石头记序，故世称戚本。此本为石印本，由上海有正书局印行　　过三次。 「大字本」清末宣统三年辛亥(一九一一)石印前四十回，民国元年壬子(一九　　一二)石印后四十回。民国九年(一九二零)用「大字本」 剪贴缩印了一种 「小字本」　　，于是有大小字本之分。 「小字本」又于民国十六年(一九二七)再版。存八十回，全。　　「大字本」 四回一册，共二十册，十回一卷，共八卷。每半叶九行，行二十字。缩印　　「小字本」 为十二册，每半叶十五行，行三十字。　　一、此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。　　抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。　　一、六十四、六十七两回，十九、八十两回回目，二十二回末等缺文都已补齐，十　　七、十八两回已分开。凡此种种，以下诸本大同小异。此本除第七十八回 「芙蓉诔」　　后缺回末收尾一小段外，无残短。如正文文字比之程高本所改，大都同于脂本原文；　　比之其他脂本，又有个别细碎异文。第十七与十八回分回之处不同于今本。　　一、此本有句下夹批、回前回后批的形式。回前回后批俱已补齐。批语较多，几乎　　都在前四十回。不少为独有，有一定的价值，如第四回前的「请君着眼护官符，把笔　　悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。」一诗，但已不好判断是否脂批。　　一、此本眉批前四十回为狄葆贤所加， 「小字本」后四十回中也有眉批，为狄葆　　贤徵求他人所加。价值不高。　　一、此本底本付印前经整理，有改动失真之处，描改过个别字迹。批语有不少移位　　，如将原文眉批和侧批俱改成双行夹批或回前回后批，并都删去原署的年月名号。　　戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序。桐城张开模藏有过录本，光绪年间为俞明　　震所得。上海有正书局老板狄葆贤(平子)据以摄影付诸石印。鲁迅先生一九二零年创　　撰中国小说史略时第一个予以重视。在第二十四篇论述红楼梦专章清之人情小说中，　　所引红楼梦原文全用戚本。这是当时他能见到的唯一的脂本。戚本是最早传印的八十　　回脂本，突破了延续一百二十年的程高本垄断的局面，首次将一个真的(或接近于真的　　)曹雪芹原文的红楼梦行显于世，意义非同寻常。　　原本黄绫装面，存上海时报社。曾传闻已于一九二一年毁于火。一九七五年冬，上　　海古籍书店整理旧库，意外发现迷失多年的底本前四十回半部。白色连史纸抄写，有　　蛀蚀。版框界格系木版水印，版心书名手写。乌丝栏，版框高十八点八厘米，宽十一　　点六厘米。序文和目录是浅色丝栏，微黄略带青，近于隐格。字体为乾嘉时期流行的　　馆阁体，有朱色圈句，色陈暗略紫。无书名页。据鉴定，约在乾隆后期至嘉庆年间抄　　成。现藏于上海图书馆。称戚沪本。　　一九七三年十二月，人民文学出版社据 「戚大字本」影印出版，线装二十册；一　　九七五年六月出平装八册。一九八零年五月上海古籍出版社重印，全五册。　　戚宁本第六　　又称南图本，脂宁本。　　题石头记，见每页中缝。　　今藏于南京图书馆，卷首有戚蓼生之石头记序，故称戚宁本。　　存八十回，全。四回一册，共二十册，十回一卷，共八卷。每半叶九行，行二十字。　　行款格式与戚本全同。但无格栏。　　一、此本抄写字迹，有的较工整，有的很幼稚。文字几乎与戚本全同，凡有正付印　　改过的地方，此本保存原貌。　　一、据高一涵分析，此本约在咸同年间抄成。　　一、今存书上有标签 「泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰 石头记　　八十回 二十册 抄本」。　　一、钞本所用毛太纸，黄软。几一色，不暗。蛀痕有无及大小不一。　　戚宁本有谓在一九三零年前后曾属昆山于氏，后归伪内务部长陈群 「泽存书库」。　　日本投降之后，陈群畏罪服毒自

导语/INTRODUCTION南京可谓是个人杰地灵的地方，自古以来，人才辈出，有帝王将相也有文人墨客。历史的创造离不开人，而南京文化的形成更离不开这些历史名人。你知道南京历史上最有名的人物有哪些吗？本文整理了南京十大历史名人，其中包括朱棣、祖冲之、李煜、曹雪芹、萧衍、陶弘景、王贞仪、焦_等著名历史人物，下面随小编一起来看看吧。南京十大历史名人排排榜关注榜投票榜01朱棣>>9353002祖冲之>>10957003李煜>>4986004曹雪芹>>3950005萧衍>>2735006陶弘景>>3224007王贞仪>>839008焦_>>1163009范纯仁>>704010邓廷桢>>3690傅善祥徐熙张简斋01祖冲之>>10957002朱棣>>9353003李煜>>4986004曹雪芹>>3950005陶弘景>>3224006萧衍>>2735007张简斋>>1599008秦大士>>1506009秦桧>>1491010焦_>>11630王贞仪徐熙范纯仁01祖冲之>>10957002朱棣>>9353003曹雪芹>>3950004李煜>>4986005焦_>>1163006陶弘景>>3224007萧衍>>2735008秦桧>>1491009徐熙>>734010范纯仁>>7040张简斋王贞仪周亮工南京十大历史名人排行榜，主要通过检索相关网络平台查找出历史上所有时期，出生地为江苏省南京市的各类已故人物，并综合考量他们取得的成就（著作、官职、荣誉头衔等）、知名度、影响力得出。名单仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。为我喜欢的投票>>这个榜单我有更好的建议，推荐入榜/提交>>南京十大历史名人1、朱棣朱棣（1360年5月2日~1424年8月12日），即明成祖（1402年－1424年在位），明太祖第四子，明朝第三位皇帝，年号永乐，故后人称其为永乐帝、永乐大帝、永乐皇帝等。朱棣生于应天府（今南京），明朝建立后被封为燕王。朱棣在位时，政治上改革机构，设置内阁；对外五次亲征蒙古，收复安南，并于东北设奴儿干都司，在西北置哈密卫，在西南置大古刺、底马撒、底兀刺等宣慰司。朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗，葬于长陵。【详细>>】2、祖冲之祖冲之（公元429年-公元500年），字文远，范阳郡遒县（今河北省涞水县）人，南北朝时期杰出的数学家、天文学家。祖冲之一生钻研自然科学，其主要贡献在数学、天文历法和机械制造三方面，他在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将“圆周率”精算到小数第七位，他提出的“祖率”对数学的研究有重大贡献；由他撰写的《大明历》是当时最科学最进步的历法，对后世的天文研究提供了正确的方法。【详细>>】3、李煜李煜（937年8月15日~978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李_第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。【详细>>】4、曹雪芹曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名_，字梦阮，号雪芹，清代学者，中国古典名著《红楼梦》的作者，是中国文学史上最重要的作家之一。曹雪芹出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸，他也因此对封建社会有了更清醒深刻的认识，他开始蔑视权贵、远离官场。最后他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。【详细>>】5、萧衍萧衍（464年~549年6月12日），南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝的建立者（502年—549年在位）。中兴二年（502年），萧衍接受萧宝融“禅位”，建立南梁。萧衍统治初期，尚能留心政务，对宋、齐以来的种种弊端有所纠正，他为了使各州郡置于自己的控制之下，采取了更换异己、任用亲信，兼以讨伐的方针。他在位晚期，随着功成业就、年事增高，开始怠于政事，又沉溺佛教。【详细>>】6、陶弘景陶弘景(456年-536年)，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家，人称“山中宰相”。陶弘景的的一生颇具传奇色彩，他博学多识，读书逾万卷，于六经诸子史传无所不通；他开创了道教茅山宗；他编著的《本草经集注》在中国医药学发展过程中写下了重要的一页。陶弘景代表作品还有《本草经注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》、《华阳陶隐居集》等。【详细>>】7、王贞仪王贞仪(1768年~1797年)，字德卿，安徽天长人，是清代著名女算学家、文学家。王贞仪撰写的《月食解》一文，精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识，著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。【详细>>】8、焦_焦_（1540年~1620年），字弱侯，号漪园、澹园，生于江宁（今南京），祖籍山东日照（今日照市东港区西湖镇大花崖村），明代著名学者。焦_于明神宗万历十七年（1589年）会试北京，得中一甲第一名进士（状元），官翰林院修撰，后曾任南京司业。焦_著有《澹园集》（正、续编）、《焦氏笔乘》、《焦氏类林》、《国朝献徵录》、《国史经籍志》、《老子翼》、《庄子翼》等。【详细>>】9、范纯仁范纯仁（1027年6月~1101年），字尧夫，谥忠宣，北宋大臣，人称“布衣宰相”，生于南京应天府（今河南商丘），范仲淹次子。范纯仁于宋徽宗登基后，官复观文殿大学士，后以目疾乞归；建中靖国年间去世，追赠开府仪同三司，谥号忠宣。范纯仁著有文集50卷，《台谏论事》五卷、《边防奏议》20卷（李之仪《行状》）。【详细>>】10、邓廷桢邓廷桢（1776年~1846年），字维周，又字_筠，晚号妙吉祥室老人、刚木老人，南京人，清代官吏，鸦片战争名将之一。邓廷桢工书法、擅诗文、授编修，有《石砚斋诗抄》等多部著作传世。邓廷桢官至云贵、闽浙、两广总督，与林则徐协力查禁鸦片，击退英舰挑衅；后调闽浙，坐在粤办理不善事戍伊犁。【详细>>】更多相关榜单南京市人物明星榜单012021南京十大富豪排行榜02南京十大明星03南京十大文人04南京十大杰出青年05南京著名人物汇总【南京名人】06南京十大知名企业家07南京十大近代名人08南京十大美女明星排行榜南京市体系文章推荐012021南京GDP房价人口【南京大数据】02南京旅游景点大全【南京景点】03南京美食最全攻略【南京美食】04南京传统文化盘点【南京文化】05南京著名人物汇总【南京名人】06南京著名品牌大全【南京品牌】07南京旅游攻略大全【南京旅游】08南京学校名单汇总【南京教育】09南京特色产业园区【产业地标】10南京便民服务信息【南京名片】江苏各城市历史名人01苏州十大历史名人02徐州十大历史人物03南通十大历史名人04常州十大历史名人申明：生活十大、生活排行榜等内容源于程序系统索引或网民分享提供，仅供您参考、开心娱乐，不代表本网站的研究观点，请注意甄别内容来源的真实性和权威性。

是细支烟。南京红楼卷香烟是江苏中烟在2016年生产的一款细支香烟。

南京红楼卷包装一共涵盖《红楼梦》中10个经典片段。红楼卷包装色彩上都是以紫色和金色的搭配为主调。在中国传统文化审美中，金色象征荣耀、紫色代表高贵，二者结合，搭配红学文化的暗纹，彰显了不同的气韵。从包装的形式上可以看出，“红楼卷”的是继三型“十二钗”（烤烟、薄荷、混合）与“大观园”香烟后红学文化系列包装的一款扛鼎之作，无论是品牌文化还是视觉表达，“南京——红楼卷”的每一个细节都做到了精致完美。老版红楼卷欣赏据说红楼卷是2017年4月上市的。早期的红楼卷包装正面金色，背面紫红色，侧面无图案。早期老版本的红楼卷集齐全应该是4枚，即一对上市版，一对非卖品，（本人藏品缺少一枚上市的劝阻版）。老版红楼卷上市的时间是很短的，个人觉得，老版的红楼卷虽然不是成套的烟标，但因为上市时间短的原因，这些老版本无论是上市版还是非卖品版本的都显得更加珍贵。老版本的红楼卷，色彩上以金色和紫色的搭配为主调。在中国传统文化审美中，金色象征荣耀、紫色代表高贵，二者结合，搭配红学文化的暗纹，彰显了不同的气韵。

追求品位、个性、文化内涵的成功人士南京红楼卷既弥补了苏产细支烟高价位段的空白，又迎合了高端消费群体的需求。

南艺附近有不少，但最专业的应该在朝天宫那里，朝天宫东侧，南京博物馆旁边。书画装裱，字画装裱，字画裱装，装裱工艺。字画词语解释1.文字的笔画、笔形。宋陈恩《菁华》卷六:"杜氏之杰有骨力而字画微瘦。"宋苏轼《李房藏书记》:"自秦汉以来，作者益众，纸与字画，日趋于简便。"清王士_《池北偶谈·谈艺三·张浚书》:"宋张魏公手书谒范文正公祠一绝??字画甚拙，诗亦劣。"2.即为书画。也就是书法和绘画作品的统称。宋苏轼《东坡志林》卷八:"唐末五代，文章藻丽，字画随之。"《西湖佳话·六桥才迹》:"张二抱扇叩头而出，才走出府门，早有好事的，见是苏东坡的字画，都情愿出千钱一柄。"《红楼梦》第三七回:"索性凑成十二个，就全了;也和人家的字画册页一样。"曹禺《北京人》第二幕:"想想这所屋子除了啃我们字画的耗子还有什么?"字画保养字画在古玩中属于特别娇贵的一类。其贵在于它是纯艺术品，一些名人字画更是稀世之宝。由于书画作品的材料都是纤维质的纸张和丝绢。在纸张制作或字画装裱中又加入有动物胶、淀粉、浆糊等酸性材料，这就使字画品遇到潮湿、光和热等，会发生霉变、虫蛀、褪色变黄、老化发脆。可见，掌握字画的保养，对收藏字画是非常有帮助。收藏字画时不要用手直接接触作品，应戴上手套，以免字画被汗渍污染和指甲划破。欣赏字画时要避免阳光直射作品。字画开卷闭卷不能过于用力。若出现折痕，可在字画背面喷些水使其润湿，然后贴在玻璃上晾干或用低温熨斗熨烫一下，折痕即可消除。字画在存放时要注意防潮防光防尘。藏室要保持适宜的温湿度。灯光的强度也要控制，字画珍品最好放进囊匣中置阴处保存，不要轻易见光。

甲 戌 本 甲戌本，是《脂砚斋甲戌抄阅再评本》的简称。此本第一回独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”一句话，故称之为甲戌本。甲戌是乾隆十九年(公元1754年)，甲戌本所据的底本，是最早的，所以此本历来为红学家所重视。 甲戌本只有十六回，即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回，乾隆竹纸抄成。 此本一开始有“凡例”五条，并有一诗云： 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 此本第一回，较别本多出429字，而且揆诸文理，别本当属漏抄。此本中韵脂批，亦为研究红学的重要资料。如“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”又如“秦可卿淫丧天香楼……因命芹溪删去。”透露了此书原构思中的重要情节。 甲戌本原为清末藏书家刘铨福所藏，上有刘铨福跋语，青土、椿馀跋语。此本后为胡适购得，现藏美国康乃尔大学图书馆。据周汝昌先生推断，甲戌本可能是刘铨福的小妾马髣眉从娘家带来的，因为卷首有“髣眉”小印。 庚 辰 本 庚辰本是《红楼梦》(《石头记》)的一个重要版本，因上有“脂砚斋凡四阅评过”、“庚辰秋月定本”的字样，所以被称为庚辰本。庚辰本系用乾隆竹纸抄成，原为徐祯祥所拥有，后归燕京大学图书馆，现藏北京大学图书馆。庚辰本除缺六十四、六十七两回外，前八十回基本上是完整的。 对于此本的评价，学者们亦有争议。吴世昌先生就对它评价不高。1963年，吴先生写出了《论脂砚斋重评(石头记)(七十八回本)的构成、年代和评语》(七十八回本即庚辰本)一文，认为庚辰本是由四个本子“拼抄”的，书上的“四阅评过”和“庚辰秋月定本”，是商人为了牟利，故意伪造的。 针对吴世昌的观点，冯其庸写了《论庚辰本》的专著，认为庚辰本所据以抄成的底本，是曹雪芹生前的本子，是比较接近原稿的，是弥足珍贵的，何况它又比较完整，共有七十八回。 在此之前，冯其庸先生已和吴恩裕先生一起，研究出了“己卯本”是清怡亲王府抄本。此抄本避两代怡亲王允祥、弘晓的名讳。凡“祥”、“晓”字皆缺末笔。令人吃惊的是，庚辰本中也发现了缺末笔的“祥”字。如七十八回《芙蓉女儿诔》中最后一句“成礼兮期祥”的“祥”字，就缺末笔。己卯、庚辰两个版本还有许多相似的地方，足证己卯、庚辰有着十分紧密的关系。总而言之，庚辰本由于保留了七十八回，其底本又是作者所定，所以价值甚高。 戚 序 本 戚本，即卷首带有戚蓼生序的版本。现存的戚本，有张开模藏本、泽存书库藏本、有正书局石印本(又分大字本、小字本)。有时戚本也专指有正本。有些本子，虽然没有戚序，但抄写形式、文字特征与戚本相似，也划入戚本的范围。 戚蓼生字晓圹，浙江德清人。乾隆二十七年(公元1762年)举人，三十四年(公元1769年)进士，三十九年(公元1774年)以户部主事充任四川乡试副考官，四十七年(公元1782年)出任江西南康知府，不久升任福建盐法道；五十六年(公元1791年)为福建按察使，五十七年(公元1792年)卒。戚蓼生对《红楼梦》十分称赏，他在序中说： 吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻。黄华二牍，左腕能楷，右腕能草，神乎技矣，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而不区乎左右，一声也二歌，一手也二牍，此万万所不能有之事，不可得之奇，而竟得于《石头记》一书。……注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如《春秋》之有微词，如史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟不减历下琅郡；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙狠亵，不可得也。盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。……然吾谓作者有两意，读者当具一心……如捉水月，祗挹清辉，如雨天花，但闻香气。庶得此书弦外音乎?或以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而万千领悟，便具无数慈航矣…… 戚蓼生这篇序文，当视为我国古典小说美学中的重要文献。他在序中指出了《红楼梦》文体的双重性、多重性问题，即优秀的文艺作品，总能引起人的许多联想，这是为什么?再一个，戚蓼生提出了人性的深度描写与文化审美规范相契合的问题。《红楼梦》令读者“心荡神怡”，但却风雅满纸，“欲求一字一句之粗鄙猥亵”而不可得。再者，戚序提出了情节发展的预示性问题，即能从盛中写出衰，从痴中写出悟，从妒中写出情。这其实也是人物性格的复杂性问题。总而言之，戚蓼生已经意识到了广邈深邃的人的心理世界的复杂性，人性的复杂性，他认为优秀的文学作品就该向人性的深邃性、复杂性、矛盾性、模糊性靠近，并根据作者所处的文化传统，找寻出一种恰切的表达方式。 其 他 己卯本: 己卯本，是《红楼梦》的早期版本之一，原由董康收藏，现归北京图书馆。它的五十五回下半回至五十九回上半回，现藏于历史博物馆。 己卯本残存四十一回零两个半回，即一至二十回、三十一至四十回、五十五回下半回至五十九回上半回、六十一至七十回。(六十回、六十七两回系据别本补抄)。己卯本从“只以观花修竹酌酒吟诗”开头。三十一至四十回的总目上，写有“己卯冬月定本”的字样。己卯是乾隆二十四年(公元1759)。 此本中的“祥”、“晓”等字缺笔，明显是避讳。经吴恩裕、冯其庸先生考证，此乃怡亲王府抄本。因为老怡亲王叫允祥，小怡亲王名弘晓。别人家是不可能这样避讳的。与《怡府书目》相对照，正相符合。因为(怡府书目)同样避“祥”、“晓”之讳。 雍正二年(公元1724年)，雍正在曹頫的请安折上批： “你是奉旨交怡亲王传奏你的事的，诸事听王子教导而行。……若有人恐赫诈你，不妨你就求问怡亲王。况王子甚疼怜你，所以朕将你交与王子……” 曹頫与怡亲王有如此亲密的关系，怡亲王府抄《红楼梦》，自是顺理成章的事。 此本五十五回下半回至五十九回上半回原与此本分离，五十年代初由历史博物馆购藏，后经研究，是己卯本的散失部分，因为里面同样避“祥”字讳。 王府本: 王府本，系“清王府旧藏本”的简称，因内中有“柒爷王爷”字样，故称王府本，现藏北京图书馆。 王府本一百二十回，卷首有程伟元序，书口有“石头记”字样。此抄本字迹有十种，显为十人合力抄成。后四十回与前八十回字体有异。据研究，程氏序及后四十回，是后补上的，原书是八十回。五十七至六十二回，也是后补的。 王府本的文字特点，与已卯、庚辰本颇有相似之处，但又有相异之处，系后人改动所致。这些改动，有改得好的，也有改糟了的。王府本的脂砚斋批语，也被作了整理，还夹人了一些后人的批语。 程序本: 红楼梦稿本，原为杨继振所藏，书名为《红楼梦》，不再题作《石头记》，一百二十回，中有残佚，为后人所补，现为中国社科院文学研究所收藏。抄本有多处改抹。曾有人认为，这是高鹗增补后四十回时的底稿，所以称为“梦稿本”。经过仔细研究，发现改抹后的文字，与程乙本相同。程乙本，是第二次印刷，若是高鹗底稿，应该和程甲本相同才对。所以，此本不是高鹗的底稿。 梦稿本是由多个底本拼凑而成，抄手抄得也很草率。从文字特征看，处于己卯、庚辰与王府本之间，是前者和后者的中间状态。此本后四十回基本上同程乙本；但也有一部分相当简略，当是抄手“偷工减料”而成。 红楼梦稿本: 舒序本，即舒元炜序本，又称“舒本”。舒元炜，杭州人，其序作于乾隆五十四年(公元1789年)。此本现归吴晓铃收藏，又称“吴本”或“吴藏残本。” 舒本只存第一至第四十回，也是一个拼合本。 郑本: 郑本是“郑振铎藏本”的简称。此本仅存第二十三、第二十四回，内文题“《石头记》XX回”，而书口却作《红楼梦》。二十三回听曲文一段，比它本少270多字。二十四回小红的出场叙述，也与它本不同。贾蔷又作贾义，贾芹之母周氏，此本作袁氏，等等。 靖本: 所谓靖本，即“靖应鹇家藏本“的简称。六十年代初，南京有一个读者，用钢笔抄了一些批语，寄给北京的几位红学家。这些批语与甲戌本等其它本子的批语大部分相同，但也有一些特殊的批语，颇能“解决问题”。等到大家索要原本时，此原本却“迷失”了。所以，有些红学家就疑心，这个本子根本就不存在，所谓的批语是根据其它版本拼凑、改造的。 靖本的可疑之点甚多： 1．若说抄写者不知道此本珍贵，为什么花力气抄下批语?若知道此本珍贵，又为什么将它“迷失”?迷失的原因是什么?谁见过这个本子?除了藏主及抄批语者外，还有人能证明吗? 2．脂砚、畸笏为一人，或是为二人，是红学界争论已久的问题，为什么靖本直接就解决了这个问题? 3．靖本有些批语，错乱得简直让人无法卒读。如四十一回一条批语“他日瓜州渡口劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨口口口(口据说为虫蛀去)”。周汝昌先生校读为：“他日瓜州渡口，各示劝惩，戏颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉!”错乱到这种程度，只能解释为是人为地搞乱。再拙劣的抄手，只能一二处颠倒，绝不能颠倒到全句不成个文句。这种手法，只能让人疑心是在假文物上添铜锈. 靖本的真伪，当然一时不能定案。但原本未出之前(假设有这个本子)，严肃的学者是不能仅凭一个钢笔抄件，就将它当作“资料”的。 梦觉本: 梦觉本，即“梦觉主人序本”，因此序作于乾隆甲辰年，又称甲辰本。由于此本在山西发现，又称为“脂晋本。” 梦觉本书名为《红楼梦》，八十回，抄本，有少量脂批。 梦觉本的正文表现为删节、简化。某些“叙述人”的语言，被抄成双行小字，与正文相区分。这些特点，全部为程甲本所继承。被抄成双行小字的叙述语，在程甲本中全部被删去。这证明，程甲本的底本是梦觉本。 程甲本: 程甲本，全称为“乾隆五十六年辛亥萃文书屋木活字本”，是《红楼梦》的第一个印本。封面题“绣像红楼梦”，扉页题“新镌全部绣像红楼梦，萃文书屋，”回首、中缝都有“红楼”字样。全书一百二十回，首程伟元、高鹗序，次为人物、场景插图共24页。程甲本的文字，基本上属于脂本系统。 程乙本: 萃文书屋于乾隆五十六年(公元1791年)印刷了《红楼梦》以后，于乾隆五十七年(公元1792年)又印刷了一次《红楼梦》。前者被称为程甲本，后者被称为程乙本。程乙本在程甲本的基础上，文字作了很多改动，加了“引言”。与程甲本相比，有改得好的，也有越改越糟的地方。如尤三姐，被改得十分“纯洁”，如王熙凤，被改得有些“淫荡”，等等。建国后，出版的《红楼梦》，有相当一部分，是用程乙本作底本的。

这样的大作版本应该不少呀，得有好几十种吧！

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说 问题描述: 脂砚斋重评石头记甲戌校本（修订四版） ·乾隆甲戌脂砚斋重评石头记(共4册)(精) ·脂砚斋重评石头记庚辰校本(共4卷) ·脂砚斋全评石头记(上下)·脂砚斋批评本红楼梦(上下) 其中甲戌 -庚辰那个版本的校对较全，对原文秦可卿描写未被删节的是那本？ 解析: 脂砚斋重评石头记汇校 序 《红楼梦》研究之进入对《红楼梦》早期钞本的研究，是本世纪二十年代初期的事。一九二○年，鲁迅写《中国小说史略》的时候，所用《红楼梦》引文，皆取戚蓼生序本而舍程高木活字本，于此可见，鲁迅当时已重钞本而轻程高本。一九二七年，胡适购得“甲戌本”，翌年二月，发表《考证〈红楼梦〉的新材料》一文。此为红学史上研究《红楼梦》钞本的第一篇专论，也是《红楼梦》钞本研究的开始。于此前后，《红楼梦》的钞本陆续有所发现，至今已得以下十二种。（以其发现之先后为序）： 一、戚蓼生序《石头记》简称戚序本，八十回，一九一二年上海有正书局石印，其底本前四十回已发现，今藏上海图书馆①。 二、《脂砚斋重评石头记》（甲戌本）简称甲戌本，残存十六回，一九二七年胡适收藏，原为大兴刘铨福藏。此本现存美国康乃尔大学图书馆②。 三、《脂砚斋重评石头记》（已卯本）简称已卯本，残存三十八回，后又得三回又两个半回，现共有四十一回又两个半回。原为董康所藏，后归陶洙，现由北京图书馆入藏。新发现的三回又两个半回，则仍由原发现单位历史博物馆收藏③。 四、《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）简称庚辰本，七十八回，一九三二年由徐星曙购得，现藏北京大学图书馆④。 五、戚蓼生序《石头记》（南京图书馆藏本）简称戚宁本，八十回，南京图书馆旧藏。 六、梦觉主人序《红楼梦》简称甲辰本，八十回，一九五三年发现于山西，现藏北京图书馆。 七、乾隆抄本百廿回《红楼梦稿》简称梦稿本，一百二十回，一九五九年春发现，现藏中国科学院文学研究所图书馆⑤。 八、蒙古王府藏《石头记》简称蒙府本，原八十回，钞配成一百二十回，一九六○年发现，现藏北京图书馆。 九、舒元炜序《红楼梦》简称舒序本，残存四十回，吴晓铃旧藏，朱南铣有影钞本，藏北京图书馆⑥。 十、郑振铎藏钞本《红楼梦》简称郑藏本，残存二十三、二十四两回，郑振铎旧藏，现藏北京图书馆。 十一、杨州靖氏藏钞本《石头记》简称靖藏本，八十回，靖应鹍旧藏，已佚。 十二、列宁格勒东方学研究所藏钞本《石头记》简称列藏本，八十回，缺五、六两回，实存七十八回，苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所旧藏⑦。又乾隆五十六年辛亥萃文书屋木活字本《新镌全部绣像红楼梦》，世称程甲本者，其底本亦系脂本系统之早期钞本，合此，则《红楼梦》不同之早期钞本，实已可算得十三种。除靖本已佚，只存脂批遗蜕外，其余十二种，或则吉光片羽，或则赵氏完璧，要皆为研究《红楼梦》钞本之珍贵资料，不可或缺者。己徃研究《红楼梦》的钞本，都是单独地、孤立地对各本作研究，从未将这些钞本联系起来作排比式的研究。这是因为一方面这些本子都分散收藏在各人手里或在图书馆里，不可能由一个人或几个人把它们集中起来作研究；另方面，也是因为当时对版本的研究，还很初步，还未发现这些版本之间的内在联系。一九七七年七月，我写了《论庚辰本》一书，开始把己卯、庚辰两个本子排比起来研究。获得了很多新的发现。我在研究这两个钞本的时候，实际上又突破了仅仅在这两个钞本之间的排比对照，而是查阅了以上所能查阅到的除靖本、列藏本外的各种本子，特别是还对照了木活字本系统的程甲本和程乙本。实践启发我，研究《红楼梦》的早期钞本，必须把它们联系起来，作周密的排比考察以揭示它门之间的内在联系，同时再作各别的深入的研究，以辨明各个钞本的独特性。只有这样从宏观到微观或从微观到宏观地全面考察，才有可能对这些钞本作出科学的接近客观真实的正确判断。 在我写《论庚辰本》之前的两年，我与本所及所外的同人开始从事《红楼梦》的校注工作，为了做好正文的校勘。我们也认真查阅了各本的异文，这也促使我认识到对《红楼梦》钞本作认真的排比汇校的重要性和迫切性。 一九七七年七月，我的《论庚辰本》写成，也就是我完成了对《红楼梦》的早期抄本“己卯本”和“庚辰本”的研究。在这一研究过程中，我真切地认识到了这两个钞本的无比珍贵性和重要性，我剔除了蒙在这两个钞本上的重重尘垢，什么“庚辰本”是四个本子拼凑而成的啊，什么“庚辰秋月定本”“己卯冬月定本”等题词是垢，这意如上去的何，等等等等，这统统是对这两个钞本的不实之词，是大大有损于这两个本子的光辉的。我在《论庚辰本》的结束部分里，指出了：应该充分评价“庚辰本”，“庚辰本”是曹雪芹生前最后的一个本子，这个钞本是仅次于作者手稿的一个钞本。我对“庚辰本”的这些主要的结论，得到了国内外学术界的广泛重视。 就是在上述的基础上，我们决定以“庚辰本”为底本，来开始这项工程艰巨的汇校工作。在作了较为充分的准备工作以后，这项工程终于在一九七九年开始了。 鉴于当时我们拿来作汇校的本子，除靖本已佚，列藏本尚未见到外（按：列藏本今已汇校入本书），共有十一个本子之多（包括程甲本，其中郑振铎藏本只有两回）。如按旧式校勘作记的办法，则徃徃在一个有异文的句子或词语上，需要某本作某、某本作某地罗列一大串校记，如果有更多的本子有异文的话，则这种罗列的行列更为冗长，这对运用这些校记的人来说是很不方便且易羼误的。我们为了克服这种缺陷，经过反复研究斟酌，决定用排列的方式来进行汇校，因此制成了现在使用的这种表格式的汇校专用稿纸。每一直行代表一种本子，首行是“庚辰本”原行，用影印本剪贴，其他各本顺序排列，均与首行作横向对照。凡属相同的文字，一概留空用符号表明，凡属异文，均一律书写标出。具体细则，均详见凡例。经用此种方式汇校后，各本异文。皆可一目了然，而且各本间的相互因袭承传关系，亦可昭然若揭。其中歧出之异文，则另用附页录出。我们以此汇校方式征之同行，咸皆赞许，因即决定依此格式进行。窃以为此或亦校勘工作之一创试也。顷检视全帙，不仅于各本之异文一目了然，洞若观火，且亦兼备工具书之作用。凡欲查某本某回某句之异文，皆可一索即得，无复繁难矣。此书精装五册，附录一卷，都一千万字左右。全书汇校，由冯统一君任其事，予则订定体例，随时商略去取。忆自己未至今，倏忽七易寒暑，岁月不居，时节如流，而其中甘苦，亦已备尝之矣。此书卷帙浩繁，欲谋出版，困难良多，幸文化艺术出版社诸领导慨然鼎助，终使此书得以问世，则不仅汇校者感激无既，使雪芹地下有知，亦当欣然浮白也。 一九八七年七月，曹雪芹逝世二百二十四年，序于中国艺术研究院红楼梦研究所 我与周汝昌、李侃同志于一九八五年十二月应苏联科学院东方学研究所的邀请，赴莫斯科、列宁格勒考察鉴定列宁格勒藏钞本《石头记》，并与苏方签订出版协议，现此书已由我中华书局影印出版，并已汇校入本书，至此，则迄今所见存之乾隆钞本《石头记》，皆汇校入本书矣。一九八七年六月十日夜十二时，其庸附记。 注： ① 有正书局印本题为《国初钞本原本红楼梦》，初印本为“大字本”，保存了原本行款，每页单面九行，行二十字。其后，又印行了一种小字本，每面十五行，行三十字，装十二册。现此两种印本均不易得。一九七五年，人民文学出版社据大字本重印了此书。 ② 此本于一九六一年五月，由台湾中央印制厂第一次影印出版，缐装两册，并有胡适序文，扉页由胡适手书“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”两句，并署“甲戌本曹雪芹自题诗”，后加盖“胡适之印”一楷体阴文章。书末有胡适长跋。一九六二年六月，此书重印一次。一九七五年十一月，此书第二次重印，并于卷首附印武进庄少甫画刘宽夫春雨楼藏书图及胡适所书题记，精装一册。一九六二年六月，我中华书局编辑所上海曾据台湾初印本原样影印，缐装二册。一九七二年，上海人民出版社又据一九六二年本重印，并删去胡适的文字、印鉴及庄少甫的图。一九八五年一月，上海古籍出版社又重印此书，并恢复了胡适初印本的原貌，恢复了胡适的序跋和印鉴。 ③ 一九八○年六月，由上海古籍出版社影印原大绢面缐装出版，由冯其庸整理，卷首有冯其庸长序。一九八一年七月，此书出版大三十二开精装本及平装本，纠正了初印本上的若于错误，并加印了冯其庸的跋文，附录了己卯本经陶洙补钞的原样数页。 ④ 此书于一九五五年由文学古籍刊行社影印，一九七四年，人民文学出版社又据原本重新制版影印，分两种版本，一种照原大原式缐装八册一函，另一种缩印平装本分订四册。 ⑤ 此书于一九六三年由我中华书局上海编辑所按原大影印出版，缐装。一九八四年，上海古籍出版社重新制版影印，改为十六开精装，合订一册。 ⑥ 此书已收入“古本小说丛刊”，即由我中华书局出版。 ⑦ 此书已于一九八六年由我中国艺术研究院红楼梦研究所与苏联科学院东方学研究所编定，由我中华书局影印出版。

清朝部份 甲戌本（脂砚斋甲戌抄阅再评本，抄本） 己卯本（脂砚斋凡四阅评过，己卯冬月定本，抄本） 庚辰本（脂砚斋凡四阅评过，庚辰秋月定本，抄本） 列藏本（苏联列宁格勒抄本《石头记》，抄本） 戚张本（张开模旧藏戚蓼生序本，抄本） 戚正本（有正书局石刊戚蓼生序本） 戚宁本（泽存书库旧藏戚蓼生序本，抄本） 王府本（清王府旧藏本，蒙古王府本，抄本） 杨藏本（杨继振旧藏本，红楼梦稿本，抄本） 舒序本（舒元炜序本，抄本） 郑藏本（郑振铎藏本，抄本） 梦觉本（梦觉主人序本，甲辰本，抄本） 程甲本（乾隆五十六年辛亥萃文书屋活字本） 程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书屋活字本） 东观阁刊本（新镌全部绣像红楼梦） 善因楼刊本（批评新奇，绣像红楼梦，善因楼梓） 宝文堂刊本（同治壬戌重镌，宝文堂藏板） 抱青阁刊本（嘉庆己未年镌，绣像红楼梦，抱青阁梓） 本衙藏板本（新镌全部绣像红楼梦，本衙藏板） 藤花榭刊本（嘉庆庚辰镌，绣像红楼梦，藤花榭藏板） 宝兴堂刊本（嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦，宝兴堂藏板） 凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，绣像红楼梦，凝萃草堂监印） 三让堂刊本（绣像批点红楼梦，三让堂藏板） 五云楼刊本（咸丰己未新镌绣像红楼梦，五云楼藏板，光华堂发兑） 耘香阁刊本（绣像红楼梦，藤花榭原板，耘香阁重梓） 聚和堂刊本（绣像红楼梦，济南聚和堂藏板） 同文堂刊本（曹雪芹原本，右文堂发兑，同文堂藏板） 纬文堂刊本（绣像批点红楼梦，纬文堂藏板） 翰选楼刊本（绣像红楼梦，翰选楼藏板） 文元堂刊本（绣像批点红楼梦，文元堂藏板） 忠信堂刊本（绣像批点红楼梦，忠信堂藏板） 经纶堂刊本（绣像批点红楼梦，经纶堂藏板） 务本堂刊本（绣像批点红楼梦，务本堂藏板） 经元升记刊本（绣像批点红楼梦，经元升记梓） 登秀堂刊本（绣像批点红楼梦，登秀堂藏板） 连元阁刊本（曹雪芹原本，新增批点绣像红楼梦，佛山连元阁藏板） 三元堂刊本（东观阁梓行，三元堂藏板，新增批评绣像红楼梦） 双清仙馆评本（洞庭王希廉雪香评） 妙复轩评本（张新之评） 聚珍堂评本（王希廉评） 翰苑楼评本（王希廉评） 芸居楼评本（王希廉评） 卧云山馆评本（张新之评） 同文书局评本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评） 大观琐录评本（增评绘图大观琐录，王希廉、姚燮评） 增评补像全图本（增评补像全图金玉缘，王希廉、张新之、姚燮评） 诵芬阁评本（古越诵芬阁藏板，王希廉、姚燮评） 增评补图本（王希廉、姚燮评） 上海书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评） 绣像全图增批评本（王希廉、姚燮评） 桐荫轩石印评本（王希廉、蝶芗仙史评） 求不负斋石印评本（王希廉、张新之、姚燮评） 广百宋斋铅印评本（王希廉、姚燮评） 阜记书局评本（王希廉、蝶芗仙史评） 民国部份 增评加批图说本（王希廉、蝶芗仙史评）1914年上海石印本 增评加注全图本（王希廉、张新之、姚燮评）1925年上海石印本 文明书局评本（王希廉、张新之、姚燮评）1927年上海文明书局铅印本 江东书局石印评本（王希廉、张新之、姚燮评） 铸记书局评本（王希廉、姚燮评） 万有文库评本（1930年商务印书馆铅印） 许啸天句读本（1923年上海群学社铅印本） 汪原放句读本（1921年上海亚东图书馆铅印本） 大达图书本（1929年上海大达图书供应社铅印本） 广益书局本（1934年上海广益书局铅印本） 新文化书社本（1929年上海新文化书社铅印本） 通俗小说库本（1937年上海中央书店铅印本） 亚东初排本（1921年上海亚东图书馆铅印本） 亚东重排本（1927年上海亚东图书馆铅印本） 中华索隐本（1916年上海中华书局铅印本） 世界书局本（1934年上海世界书局铅印本） 开明书店洁本（1935年上海开明书店铅印本） 传世一十二种脂砚斋评石头记钞本之版本概况 诗曰 自执金矛又执戈 自相戕戮自张罗 茜纱公子情无限 脂砚先生恨几多 是幻是真空历遍 闲风闲月枉吟哦 情机转得情天破 情不情兮奈我何 乾隆中(一七五四年顷)，有小说曰石头记者忽出于北京，历十数年而盛行，然皆写 本。时传抄面世，即为脂砚斋之评本。惜乎书犹未就，雪芹曹先生为泪尽而逝。诸本 止八十回矣。藏书家抄录传阅，纸贵京都，几三十年。沿传既久，坊间缮本及诸家所 藏秘稿，繁简歧出，前后错见。比乾隆五十六年(一七九一)，乃有程伟元、高鹗之百 二十回刊印聚珍版问世，改题红楼梦，字句亦时有不同，不明何人续撰。程本既出， 风靡天下，势力影响，莫与之京。钞本遽日渐湮埋，不为世人所晓。其后伪本垄断， 几至一百二十年，千亿坊间本俱其化身，遂成定本。一时海内哄传，士人争读，谓之 历代小说中之无上上品，曰 「开谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然。」 直至清季民元(一九一一至一九一二)，方有沪上狄平子石印戚本行显于世。脂本始 得重见天日，此举于红学界中不啻石破天惊。迨民国十年(一九二一)，胡适先生为亚 东图书馆之新式英文标点排印本(世称亚东初排本即是)作序，题红楼梦考证，为新红 学滥觞，令学界震动。民国十二年(一九二三)，俞平伯先生红楼梦辩改定，顾颉刚先 生序之曰，胡俞二著标识着「旧红学的打倒，新红学的建立」云云，始有新旧红学二 者之分辨。民国十六年(一九二七)，甲戌本出，归胡适。庚辰本随之继现。新红学遂 凭借此等新材料，借助新方法，破中见立，颇有建树，成就较之旧红学不可以道里计。 红楼梦之版本研究亦由是肇始。 自此以降，七十年来，世间幸存之脂砚斋评石头记古旧钞本相继重现人间，迄今凡 一十二种，实如凤毛麟角，弥足珍贵。脂本留存未经旁人改动之曹雪芹原文面貌，可 供校雠，更兼有脂砚斋(或曰雪芹乃其亲侄)等人评批三千余条，散见诸本，间或透露 作者身世，或指示写作意图，或论及八十回后佚稿及作者修改删却的情节，其文艺批 评自身亦独具只眼，颇是精到，历来为方家所重。是为天下红迷不可不读，不可不知。 然各钞本版本不一，互有出入；历经二百余载，蠹祸难免，实无完璧。 公子闽人，性耽红楼。今受业西郊燕园，得傍规模居国内第三的北大图书馆，古籍 庋藏只让北图，与上图比肩。馆藏脂系中最为重要的庚辰本，并有名藏书家冯隅卿先 生所遗之九部古版红楼梦，内有大陆仅存的三部程甲本之一，九部程乙本之一，以及 最早的雕版刻本东观阁本一部。时值大四，公子功课骤弛，更喜都门连降大雪。夫天 下至乐，莫若雪夜拥被读红。公子心血来潮，入库翻书，搜罗脂本点滴资料，并细加 梳理，述其大要，开列于下，盖「以公同好」 耳。 注：文首之题红楼梦七律止见于庚辰本第二十一回回前评。 目 次 脂评石头记八种： 壹 甲戌本；贰 己卯本；三 庚辰本；肆 列藏本； 伍 戚 本；陆 戚宁本；柒 蒙府本；捌 靖 本； 脂评红楼梦四种： 玖 甲辰本；拾 梦稿本；壹拾壹 己酉本；壹拾贰 郑藏本。 说 明 脂砚斋评本石头记系统的传世写本依据底本年代，所存原文与脂评情况及后人窜改 多寡，大致可划分为以下三类。 第一类：较为正规，为最早期的脂本。多题为脂砚斋重评石头记。保存着最近于曹 雪芹原文的正文文字和大量较可信的脂评。研究价值最高。如上之壹至三，可包括梦 稿本前八十回中的六十余回未改前的原文。对列藏本的版本价值有较大争议，但公认 不如前三种。 第二类：经加工过。批语全无署名。多题为石头记。出现了许多早期脂本所无的批 语，不能确认是否脂评。价值稍逊。如上之伍至捌，且此四种为同一祖本，属戚本系 统(或称立松轩本系统) 。 第三类：经增删窜改。大都以红楼梦为题。以脂本为根据，大量删改原文或删弃脂 评。如上之玖，壹拾壹，壹拾贰，以及梦稿本前八十回中的六十余回改后的面貌。 甲戌本第一 又称脂残本，脂铨本。 题脂砚斋重评石头记，见于各册首回首页首行。 因第一回第八页楔子正文中 「出则既名，且看石上是何故事」 句上，比他本多出 「至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记」一十五字，指明所据底本年代，故名甲戌本。 甲戌年，是乾隆十九年(一七五四)。 存十六回。即一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回。第四回回末缺下半叶， 第十三回上半叶缺左下角。四回一册，共四册。每半叶十二行，行十八字。 一、此本祖本可能是脂砚斋的编辑本。理由是每页版心下部都有脂砚斋的署名，有 些地方虚以待补，如若干回的回前诗，仅有「诗曰」空悬。林黛玉眉目描写尚未成文， 其下半句以朱笔空围。底本无拼凑现象，正文很少修改，有部份批语系从另本移录。 一、此本第一回有畸笏叟丁亥春的行侧朱批，墨抄总评也有作于丁亥者，说明抄录 时间在乾隆二十三年丁亥(一七六七)之后。 一、第一回第一页第一行顶格题 「脂砚斋重评石头记」，第二行 「凡例」二字， 第三行起凡例五则，末题诗一首。陈毓罴认为这一段是脂批，正文当从 「列位看官」 起。其中第一至四则及题诗，共四百一十四字，为此本独有。第五则「此书开卷第一 回也，作者自云。。。」，后来本子仅存此段作为引言，与正文混同，遂成了正文开 始。凡例之末诗前横书「诗曰」二字，脂系钞本题诗多这种格式，下七律一首：「浮 生着甚苦奔忙。盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺。古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕 重。更有情痴抱恨长。字字看来皆是血。十年辛苦不寻常。」，脍炙人口 一、第一回第四页下第一行 「丰神迥异」 句下至第五页上末行 「大展幻术，将」 句之间，较他本多出一段文字，恰好两页，四百余字。 一、此本有眉批、侧批、双行批、回前回后批多种，无署名及日期。其中朱墨抄录 双行批是此本一大特色。有九回无批。此本独出的批语都在第六、第八回。 一、所存各回脂批远多于其他脂本，尤有一些重要批语为他本所无。如第一回「满 纸荒唐言」 诗眉批「能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽 而逝。余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰，再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅!」。 这条批语是持曹雪芹卒于壬午年(一七六三)论者的首要依据。 一、值得注意的是，此本不避康熙帝的 「玄」 字讳。 一、书中有刘铨福几条跋，又有其友濮文暹、濮文昶兄弟跋。胡适、俞平伯、周汝 昌在其上亦有批跋。 一、纸黄脆，已经一次装裱。第十三回首页缺去小半角，衬纸与原书接缝处，钤有 「刘铨福子重印」章。 甲戌本原为清朝大兴刘位坦得之于京中打鼓担中，传其子刘铨福。内有刘铨福在同 治二年(一八六三)、同治七年(一八六八)所作的跋，极有见地。另有刘铨福的友人绵州 孙桐生批语三十余条，署「左绵痴道人」。之后流传不详，一九二七年夏此本出现于 上海，为刚刚归国的胡适先生重价购得，是为首次发现的传抄残本。胡适根据上述第 一回中文字称此本为甲戌本，开以干支年份定名红楼梦各钞本之先河，并且认为甲戌 本「为世间最古又最可宝贵的红楼梦写本」，所以适之先生视此本为平生秘本，向不 轻易示人。一九四八年十二月十六日胡适南下，临行匆忙，一生藏书俱皆抛下(由北大 图书馆收得)，只随身带走了这一十六回的甲戌本和他另藏的一部程乙本。一九六二年 胡适去世后，将此本寄藏于美国Cornell大学图书馆。 一九六一年五月，胡适始决定由台北商务印书馆出版，中央印制厂影印行世，止五 百部。为朱墨两色套版印刷，附胡适的影印乾隆甲戌脂砚斋重评石头记缘起及跋。次 年六月中华书局上海编辑所朱墨套印出版，两种：甲。线装一函两册，保留胡适的序 和跋；乙。依原大四册，去尽胡适手迹，附有俞平伯先生的后记及红楼梦年表，大陆 发行。一九七三年十二月上海人民出版社据六二年版重印，删去后记，线装四册；一 九七五年五月出平装一册。一九八五年九月上海古籍出版社影印，据台湾商务版。 己卯本第二 又称脂怡本，脂馆本。 题石头记，见于封面。每回卷端题有 「脂砚斋重评石头记卷之」 字样。 第二册总目书名下注云 「脂砚斋凡四阅评过」 ，第三册总目书名下复注云 「己卯 冬月定本」，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。 存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回。其中第一册总目缺， 第一回开始缺三页半，十回末缺一页半，七十回末缺一又四分之一页。十回一册，共 四册，每半叶十行，行二十五或三十字不等。 一、此本第三十四回末题 「红楼梦第三十四回终」，为脂本石头记第一个出现 「红楼梦」标名的本子。如果不是后世藏书家所加，则说明曹雪芹生前一度使用过 「红楼梦」 为书名。 一、第十七、十八回尚未分开，共用一个回目，第十九回无回目，第六十四及六十 七回原缺，此与庚辰本同。此本中六十四及六十七两回系据另一种钞本抄配，文字与 程高本系统相同，见第六十七回末注云「石头记第六十七回终。按乾隆年间钞本武裕 庵补抄」。 一、此本无复杂的眉批侧批，面貌乾净。批语绝大多数在正文内双行书写，计七百 一十七条，除多一条单字批外，与庚辰本全同。只有十二处写在正文右侧。这些侧批 为别本所无，见于第六回和第十回。 一、此本正文始自 「只以观花修竹、酌酒吟诗为乐」，陶洙抄补了前三页半。正 文避国讳 「玄」 和「[礻真ZHEN音]」，避两代怡亲王胤祥和弘晓的名讳 「祥」 和 「晓」。据此判定为清代怡亲王弘晓府中的原钞本。 一、此本第十一回之前，无批语，为白文本。 一、此本中夹有六张笺条，补此书批注不足。第一张为第一回正文 「昌明隆盛之 邦」 批注「伏长安大都」 ；第二张为第四回 「护官符小注」；第三张为第五回题诗 一首；第四张为第六回题诗一首；第五张为第二回前指示将总批低两格抄；第六张为 第十九回一条批注，连所属正文，另纸记在回前。 一、此本曾由陶洙于丁亥年(一九四七)、己丑年(一九四九)据甲戌本和庚辰本份别用 朱蓝二笔校过，有校记二则。 一、此本讹夺字很少。公认与庚辰本渊源极深，文字有多于庚辰本的地方，语意较 庚辰本确切。尤其以前五回文字差异较大。底本可能早于庚辰本，为庚辰本同祖之本。 一、所用乾隆竹纸，薄而稍粗，有罗纹，土黄色，颜色深暗。周边褐色，多磨损。 夹条比书纸黄暗。朱笔校补文字新旧之分明显，红者时深，紫者时浅。夹条批语朱色 颇鲜。 己卯本当为清怡亲王弘晓府中原钞本。怡府是有清一代名闻海内的藏书大家，世代 相传百余年。宋元精刻，叠床盈架，且多完帙孤品。弘晓之父怡亲王胤祥为康熙第十 三子，曹家与之关系非浅，故所据底本可能就出自曹家。此本约于二十年代末三十年 代初为名藏书家董康所得，董在抗战中当了汉奸，抗战胜利后瘐死狱中。此本归其友 陶洙所有。后来陶洙将书让与北京图书馆。 已卯本残卷 一九五九年冬出现在北京琉璃厂中国书店，由中国历史博物馆购得。现藏于此馆。 存三个整回又两个半回。即第五十五后半回、五十六回、五十七回、五十八回以及 五十九回前半回。共余五十二页，装订为一册，行款格式同己卯本，且和己卯本一样， 避「祥」字和 「晓」 字讳。据此判定此当为已卯本的失散部份。然此本一体墨色，并 无朱批。 该残卷仅有夹批三十条，与庚辰本这部份内容的批语类型和条数一致，其中十一条 小有出入。 一九八零年五月，由上海古籍出版社影印出版，线装五册，计四十一又两个半回， 首有冯其庸序及凡例。 庚辰本第三 又称脂京本。 题石头记，见于封面。各册卷首标明 「脂砚斋凡四阅评过」 。每回卷端题有 「脂 砚斋重评石头记卷之」字样。 第五至八册封面书名下注云 「庚辰秋月定本」 或 「庚辰秋定本」，故名庚辰本。 庚辰年，是乾隆廿五年(一七六零)。 存七十八回。即一至八十回，底本原缺第六十四及六十七回两回。十回一册，共八 册，每半叶十行，行三十字。 一、此本底本年代相当早，应该是曹雪芹生前最后的一个本子。保存曹雪芹原文及 脂砚斋批语最多，脂批中署年月名号的几乎都存在于此本。面貌最为完整，文字比较 可信。 一、此本第十七与十八回尚未分开，共用一个回目，第十九回无回目，第六十四及 六十七回原缺，此同己卯本。另，此本无第八十回回目。回目双行并列，唯此本与郑 藏本如此，诸本皆是单行直书。 一、此本第二十二回末惜春谜后缺文，并记曰 「此后破失，俟再补。」 另页写明 「暂记宝钗制谜云：朝罢谁携两袖香。。。」「此回未成而芹逝矣。叹叹！丁亥夏， 畸笏叟」等文字。后人续补了宝玉及宝钗两首谜诗，就将此谜错改属了黛玉。第七十 五回缺中秋诗，回前单页记曰「乾隆二十一年五月初七日对清。缺中秋诗，俟雪 芹。」 第十九回 「小书房名」下空五字，「想那里自然」 下空大半行。这些残缺可 用以鉴定他本后人补缀之处。 一、第六十八回脱去约六百余字，估计失去一页。 一、此本有眉批、侧批、双行夹批及回前回后批多种。批语之多为各本之最，总计 两千余条，包括了己卯本双行夹批的全部(除一条单字批外)。其中有一批非常重要的 批语，如第二十回朱笔眉批「茜雪至 『狱神庙』 方呈正文。袭人正文目曰:『花袭人 有始有终。』 余只见有一次誊清时，与『狱神庙慰宝玉』 等五六稿，被借阅者迷失， 叹叹！ 丁亥夏 畸笏叟」。 一、此本第十一回之前，除偶将回前总评与正文抄在一处外，都无批语，为白文本。 朱笔批语全集中在第十二回到第二十八回。 一、此本抄手不止一人，水平参差不齐。最后一册质量尤差，讹文脱字，触目皆是。 在后世流传中，曾经读者旁改过，多属于臆改。后人加批的，有署鉴堂、绮园、玉蓝 坡。 一、纸色黄，周边褐色。批语朱色与燕大图书馆章色几同。已经 「金镶玉」 法精心装裱。 庚辰本原出北城旗人家中，徐星署一九三三年初于北京东城隆福寺地摊以八银币购 得，格外珍视。一九四九年五月五日，经郑振铎先生介绍，燕京大学图书馆折价黄金 二两购自徐氏后人之手，与原藏之明弘治岳氏奇妙全像西厢记(此书最古刻本)及百回 钞本绿野仙踪(刻本皆八十回)并称燕大馆藏「三宝」 。一九五二年北大燕大合流之后， 始入藏北京大学图书馆。 一九五五年，北京文学古籍刊行社朱墨两色套版影印出版，是首次影印行世的早期 脂本，所缺二回据己卯本补入。十月出精装二册，十二月出线装八册。一九七四年人 民文学出版社重印，换用蒙府本文字补入。二月，出尺寸依原大的线装本八册；十月， 出大三十二开本四册。 列藏本第四 又称脂亚本。 题石头记，见于各回回前所题，无书前题页。 因藏于原苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所，故名列藏本。 存七十八回。即一至八十回，中缺第五、第六回。第五十回未完止于黛玉谜，缺半 页。第七十五回末至「要知端的」 下脱半页。共三十五册。每半叶八行，行十六、二 十、二十四字不等。 一、此本另有一些回(第十回的回首，第六十三、六十四、七十二回末)则题作红楼 梦，可见当时此名既已通用。 一、第十七与十八回共用一个回目，但两回文字已经分开，中有 「再听下回分 解」一句。第二十二回缺文，止于惜春谜。第七十九回和八十回未分开，只有一个回目。 一、此本有六十四及六十七两回。其中六十四回回目之后，正文之前有一首五言题 诗，为别本所无，回末有一联对句，是早期钞本的形像；又推究题诗的内容，此回应 是曹雪芹手笔。六十七回近甲辰、戚本一系。 一、此本共计批语三百余条。有眉批一百一十一条，侧批八十三条，与其他脂本完 全不同。疑多为后人所批。在前四回集中了五分之三。另有双行夹批八十八条，几乎 全部与庚辰本相同，其中第十九回占了四十二条。 一、此本另有一种特殊批语是接着正文写的，字体也相同，在起讫处加方括号，并 于开头右侧空行小字写有「注」字。出现于第十六、六十三、七十五回。当是过录时 误将批语抄作正文，后校对时发现，加以标明。 一、为竹纸抄写，纸薄而稍粗。浅黄色。有包角。经后人重新修补装订，残留装订 线洞眼，且有装错顺序处，反折清高宗御制诗第四、五集作为页间衬纸。 列藏本为道光十二年(一八三二)由随第十一届俄国传教使团来华的大学生Pavel Kurliandtsev传入俄京，书首有其墨水签名及两个笔画拙劣的汉字 「洪」字，当是他的 中文姓氏。原存外交部图书馆，一九六二年苏联汉学家B。L。Riftin（汉名李福清）于 苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所收藏中重新发现此本，一九六四年撰文介绍，始为 人所知。现藏俄罗斯圣彼得堡亚洲图书馆。 一九八六年四月，中国艺术研究院红楼梦研究所会同苏联科学院东方学研究所列宁 格勒分所编定，由中华书局影印出版，精装六册。次年一月出线装本，二函二十册。 首有中国艺术研究院红楼梦研究所序，次李福清、孟列夫二人文列宁格勒藏抄本石头 记的发现及其意义。 戚本第五 又称有正本，上石本，戚序本，脂戚本。 题国初抄本原本红楼梦，见于封面。中缝则题曰 「石头记」 。 因卷首有戚蓼生所作石头记序，故世称戚本。此本为石印本，由上海有正书局印行 过三次。 「大字本」清末宣统三年辛亥(一九一一)石印前四十回，民国元年壬子(一九 一二)石印后四十回。民国九年(一九二零)用「大字本」 剪贴缩印了一种 「小字本」 ，于是有大小字本之分。 「小字本」又于民国十六年(一九二七)再版。存八十回，全。 「大字本」 四回一册，共二十册，十回一卷，共八卷。每半叶九行，行二十字。缩印 「小字本」 为十二册，每半叶十五行，行三十字。 一、此本抄写工整，石印精美，清楚有条，是脂本系统中面貌颇为精良的流传本。 抄手虽楷书整齐，但语文水平不高，文中时时可见错讹字。 一、六十四、六十七两回，十九、八十两回回目，二十二回末等缺文都已补齐，十 七、十八两回已分开。凡此种种，以下诸本大同小异。此本除第七十八回 「芙蓉诔」 后缺回末收尾一小段外，无残短。如正文文字比之程高本所改，大都同于脂本原文； 比之其他脂本，又有个别细碎异文。第十七与十八回分回之处不同于今本。 一、此本有句下夹批、回前回后批的形式。回前回后批俱已补齐。批语较多，几乎 都在前四十回。不少为独有，有一定的价值，如第四回前的「请君着眼护官符，把笔 悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。」一诗，但已不好判断是否脂批。 一、此本眉批前四十回为狄葆贤所加， 「小字本」后四十回中也有眉批，为狄葆 贤徵求他人所加。价值不高。 一、此本底本付印前经整理，有改动失真之处，描改过个别字迹。批语有不少移位 ，如将原文眉批和侧批俱改成双行夹批或回前回后批，并都删去原署的年月名号。 戚本为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序。桐城张开模藏有过录本，光绪年间为俞明 震所得。上海有正书局老板狄葆贤(平子)据以摄影付诸石印。鲁迅先生一九二零年创 撰中国小说史略时第一个予以重视。在第二十四篇论述红楼梦专章清之人情小说中， 所引红楼梦原文全用戚本。这是当时他能见到的唯一的脂本。戚本是最早传印的八十 回脂本，突破了延续一百二十年的程高本垄断的局面，首次将一个真的(或接近于真的 )曹雪芹原文的红楼梦行显于世，意义非同寻常。 原本黄绫装面，存上海时报社。曾传闻已于一九二一年毁于火。一九七五年冬，上 海古籍书店整理旧库，意外发现迷失多年的底本前四十回半部。白色连史纸抄写，有 蛀蚀。版框界格系木版水印，版心书名手写。乌丝栏，版框高十八点八厘米，宽十一 点六厘米。序文和目录是浅色丝栏，微黄略带青，近于隐格。字体为乾嘉时期流行的 馆阁体，有朱色圈句，色陈暗略紫。无书名页。据鉴定，约在乾隆后期至嘉庆年间抄 成。现藏于上海图书馆。称戚沪本。 一九七三年十二月，人民文学出版社据 「戚大字本」影印出版，线装二十册；一 九七五年六月出平装八册。一九八零年五月上海古籍出版社重印，全五册。 戚宁本第六 又称南图本，脂宁本。 题石头记，见每页中缝。 今藏于南京图书馆，卷首有戚蓼生之石头记序，故称戚宁本。 存八十回，全。四回一册，共二十册，十回一卷，共八卷。每半叶九行，行二十字。 行款格式与戚本全同。但无格栏。 一、此本抄写字迹，有的较工整，有的很幼稚。文字几乎与戚本全同，凡有正付印 改过的地方，此本保存原貌。 一、据高一涵分析，此本约在咸同年间抄成。 一、今存书上有标签 「泽存书库藏书 子部 小说家类 平话之属 清曹雪芹撰 石头记 八十回 二十册 抄本」。 一、钞本所用毛太纸，黄软。几一色，不暗。蛀痕有无及大小不一。 戚宁本有谓在一九三零年前后曾属昆山于氏，后归伪内务部长陈群 「泽存书库」。 日本投降之后，陈群畏罪服毒自杀。

日本人喜欢红楼梦，《红楼梦》在日本近代文坛上的广泛影响。日本甚至还有人专门撰写《红楼梦》续本，书中虚构了一个十分离奇的故事。说贾宝玉从贾府出走后，并未出家当和尚，而是东渡日本留学，在东京巧遇林黛玉。最后由日本天皇资助，经中国皇帝御准，他们在东京喜结良缘等等。

己卯本卞藏本甲辰本【编者的话】　《红楼梦》是曹雪芹耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作。然而，一部《红楼梦》不仅流传了二百多年，而且还出现了专门研究《红楼梦》的“红学”，以及红学研究领域的一大分支——《红楼梦》版本学。　　《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。正在北京卫视播出的新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的一百二十回普及本拍摄的。新版与1987年王扶林导演执导的老版《红楼梦》相比，其最大的差别正是在八十回以后——老版《红楼梦》八十回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的。两次拍摄所据版本的不同，涉及到红学研究领域的一大分支：《红楼梦》版本学。　　关于抄本　　最初的《红楼梦》或者称《石头记》是以手抄本形式在作者周围很小的圈子里传看，时间在清乾隆中晚期(约1754-1790)，流传到今天的抄本大致有如下十几种：　　甲戌本——现珍藏于上海博物馆　　甲戌本存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，因第一回正文中独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”15字，学界称其为“甲戌本”。甲戌为清乾隆十九年(1754)，此本虽残存十六回，但书中有大量署名脂砚斋等人的批语，记录或透露了批者和作者特殊亲密的关系及该书写作背景、增删修改等成书情况，有一条批语甚至透露了曹雪芹死于“壬午除夕”的重要信息，所以，深受学界重视。甲戌本初由清咸同年间大兴藏书家刘铨福收藏，胡适1927年得之于上海，后随胡漂洋过海，存放在美国康奈尔大学图书馆，直到2005年初始归藏上海博物馆。　　己卯本——现藏国家图书馆和国家博物馆　　己卯本存四十一回又两个半回，此本在31-40回的总目后写有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字样，故称。“己卯”为乾隆二十四年(1759)，此纪年应是此本底本的纪年，现存为过录本。在这个过录本上，有700余条双行小字批语，另据此本上“祥”、“晓”字的避讳，研究者比对《怡府书目》，考定此本为怡亲王允祥、弘晓府上的抄藏本，联系到雍正二年御批中曾有“你(指曹頫，雪芹之父或叔父)是奉旨交与怡亲王传奏你的事的……”可知怡亲王府与曹家的特殊关系，此本的底本或许就来自曹家，其价值可想而知。己卯本第1-20回、31-40回、61-70回(内64、67两回由后人补抄)原由董康、陶洙所藏，现藏国家图书馆；第55回下半至第59回上半现藏国家博物馆。　　庚辰本——现珍藏于北京大学图书馆　　庚辰本存七十八回(1-80回，内缺64、67两回)，此本第41回以后的四个总目录页上题有“庚辰秋(月)定本”字样，故通称“庚辰本”。此本亦有与己卯本相同的双行小字批，另有大量的行间批和眉批。此本部分手抄笔记与己卯本相同，行款题字、少数抄漏空行、抄胥提示，甚至个别如“祥”字的避讳均与己卯本相同，昭示这两个本子间的特殊密切关系，由此本可窥视己卯本的大略。此本批语中资料丰富，价值极高。人民文学出版社1982年首版，迄今印行已逾400万套的《红楼梦》校注本的前八十回即以庚辰本为底本(后四十回以程甲本为底本)。庚辰本1933年徐星署花八块大洋，购于隆福寺；后燕京大学图书馆以二两黄金辗转购得，现由北京大学图书馆珍藏。　　戚序本——现分别珍藏于上海图书馆、南京图书馆和国家图书馆　　戚序本存八十回，系“戚蓼生序本”的简称，以卷首有乾隆进士德清戚蓼生的序故称。在现存的诸脂本中，有戚氏序者，包括：张开模旧藏戚序本(戚张本)、泽存书库旧藏戚序本(戚宁本)、有正书局石印戚序本(有正本)。此外，并无戚序的清某王府旧藏本(王府本)，因其文字系统及抄录行款大体与戚本同，故这几种本子构成了一个特殊分支。其中，戚张本因张开模曾收藏过得名，此本后归有正书局的狄平子，清末民初狄据以石印，故为有正本的底本，戚张本前四十回1975年冬重现于上海，现藏上海图书馆。而有正本是在戚张本的基础上部分增加了狄平子的批语并正文小有贴改而成；戚宁本在二十世纪四十年代由南京的泽存书库收藏，现藏南京图书馆，故名。戚宁本与戚张本有共同的底本；(王府本)原存七十四回(1-80回，内缺57-62回)，后据刻本补抄了后四十回，也补抄了其中缺失的六回及刻本中程伟元的序，现存一百二十回。此本以其第71回末总批后有“七爷王爷”字样，推断为清某王府旧藏，1961年收藏入今国家图书馆。　　杨藏本——现珍藏于中国社会科学院文学研究所　　杨藏本一百二十回，系“杨继振旧藏本”的简称，亦称“梦稿本”，因咸丰年间于源题此本为“红楼梦稿”。此本书名题“红楼梦”，第78回末有“兰墅阅过”字样，“兰墅”为高鹗的字，故或称此本为高鹗补订《红楼梦》的稿本，这种说法虽然不能确论，但这个本子或许与程、高刻本有一定的关系。此本1959年出现于北京，由中国社会科学院文学研究所购藏。　　甲辰本——现珍藏于国家图书馆　　甲辰本存八十回，因卷首有一篇作于乾隆甲辰的梦觉主人序而得名，亦称“梦觉本”。此本亦题“红楼梦”，脂批较少，文字简约，其文字基本被“程甲本”所继承，故此本应为程甲本前八十回的主要底本。此本1953年出现于山西，现藏国家图书馆。　　列藏本——现珍藏于俄罗斯科学院东方学研究院圣彼得堡分院　　列藏本存七十八回(1-80回，内缺5、6两回)，因藏于前苏联列宁格勒东方学研究所而得此名。正文与其他抄本大略相同，关于林黛玉的眉眼描写，此本作：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，独胜别本。此本约有300余条批语，眉批和行间批系后人所加，双行小字批是见于庚辰等抄本的脂批旧文。正文和批语都可以用来参校其他各本。此本于清道光十二年(1832年)传入俄国。　　己酉本——现珍藏于首都图书馆　　己酉本尚有存前四十回，原由吴晓铃藏，后捐藏首都图书馆的“舒元炜序本”，因序作于乾隆己酉(1789)，亦称“己酉本”。　　郑藏本——现珍藏于国家图书馆　　郑藏本仅存两回(23、24回)的原由郑振铎藏，后捐国家图书馆。　　卞藏本——卞亦文先生自藏　　卞藏本存前十回正文及33-80回回目，收藏家卞亦文先生于2006年在上海以十九万八千人民币拍得。　　关于刻本　　《红楼梦》的刻本始成于清乾隆五十六年(1791)，这一年，在《红楼梦》传播史上具有划时代的意义。程伟元和高鹗，在曹雪芹身后二十八年以后，竭力搜集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将一百二十回的《红楼梦》“公诸同好”。这一年，1791年，活字印刷本《红楼梦》(后称“程甲本”)开始流传，之后，程、高又于1792年推出了重校本《红楼梦》(后称“程乙本”)。程、高本开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间坊间一切刻本的源头，后世的刻本，包括白文本和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记等，都是程、高本的翻刻本。程甲本的问世，是《红楼梦》广泛流传的开始，站在今天的角度，我们怎么评价程、高的功绩都不过分。　　尽管今天仍有人不喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至我们推测，可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本《红楼梦》，较之其后数十种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有目共睹。新版《红楼梦》后四十回采用程甲本为蓝本，道理就在于此。

香烟里含有大量的有毒物质。香烟里含有大量的有毒物质，最主要的就是尼古丁。要知道，少量的尼古丁，甚至只需要1克重的尼古丁，就可以毒死大量的兔子或者是老鼠，而如果人一次性摄入过多尼古丁，不仅对身体的各个器官造成损害，严重的甚至危及生命。

买的人多，厂家供不应求。这款烟适口性很好，不辣口，吸食很顺畅，烟焦油含量不高，价格也很划算，是一款适合大众抽的香烟，所以买的人就多，市场供不应求就出现断货，难买到烟的情况。烟是烟草制品的一种。它最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中，英国士兵从当时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。法国于1843年6月25日开始制造历史上第一批用以商业贩售的烟。

金百合是一种烟草品牌，同其他烟草一样，其中含有尼古丁及其它化学成分。尼古丁是一种刺激性物质，虽然有可能具有一些杀菌功效，但没有科学研究证明金百合是否具有杀精作用。同时，吸烟对男性的生殖健康会带来负面影响，如可能导致精子质量下降、造影能力减弱等。综上所述，建议男性朋友戒烟、远离烟草，保护好自己的健康及生育能力。

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生产量少。烟厂生产效益是第一位，低价烟生产成本并不低，而利润微乎其微。生产低档烟得不偿失。市场上低价烟投放少，零售户按档位控制进烟量，档位越低，进货量越少两种因素交替，造成金百合贵烟难买到。

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好抽。1、贵烟金百合香烟口感自然成熟烟香透谐调焦甜香，香气明亮透发、底香厚实丰富。2、贵烟金百合香烟劲头适中，浓度适中，余味较舒适，具有较好的香气满足感。

是的。贵烟金百合为贵州中烟新产品烟草，包装高雅空气，拥有皇族战队气场，正脸图案设计中的金百合寓意鲜丽高雅中显纯真。适合女士，它的包装含有高雅的气氛和皇室的味儿。正脸图案设计中的金色香水百合，干劲适度，浓度值正好。

不可以找烟草局投诉。

贵烟(金百合)

可能由于当地这种烟在当地比较稀缺。各地价格：贵州10元/包，上海12元/包，江苏12元/包，广东12元/包，山东13元/包。

有100个11毫克九五细支要超过1100毫克，你缩小了100倍。1克等于1000毫克，1支细支1克多一点。

停产了。根据查询中国烟草官网显示，南京红楼卷细支在2020年就由于销量不佳停产了。南京红楼卷细支是南京旗下一款高规格的香烟，在2018年7月上市。

南京红楼卷细支难买。原因有供应量不足、稀有品种。1、供应量不足：红楼卷细支是一种比较特殊的香烟，其供应量相对有限。由于生产成本高、工艺复杂等原因，制造商无法大规模生产红楼卷细支，导致市场上的供应量不足。2、稀有品种：红楼卷细支属于一些稀有的、限量生产的香烟品种。这意味着市场供应量本来就很少，因此在购买时会面临较大的困难。

南京九五至尊细支简称南京九五细支,它蕴含浓郁的帝王文化,香烟从先材,制作上都特别的精细,烟支的设计也很有个性,细节方面体现至尊本色。

南京九五之尊细支焦油含量5mg。南京九五之尊细支类型：烤烟型。烟气烟碱量：0.5mg。CO含量：5mg。烟长：97mm。过滤嘴长：25mm。包装形式：条盒硬盒。单盒支数：20支。整体包装：龙袍加身浪波翻腾。南京九五至尊细支口感柔和细腻，细品后调偏腻，香精味略浓。包装高端豪气。南京九五之尊是江苏南京产的香烟品牌，是以优质津巴布韦、巴西、云贵烟叶为主的叶组配方，不加香精，突出自然烟香，香气高雅绵长，烟气柔和细腻，抽后舒适、生津、回甜、无刺激，真正达到柔、绵、醇、香之意境。南京九五之尊的生产厂家江苏中烟工业有限责任公司（原江苏中烟工业公司）成立于2003年9月，2006年12月完成对省内卷烟工业企业的合并重组，现下辖南京、徐州、淮阴三家卷烟生产制造工厂和南通烟滤嘴有限责任公司、江苏鑫源烟草薄片有限公司两个配套子公司。江苏中烟工业有限责任公司是一家集卷烟生产、销售、烟草物资配套供应等为一体的大型烟草工业集团，员工7000余人。2009年12月，公司进一步深化体制改革，完善法人治理结构，更名改制为江苏中烟工业有限责任公司。以上内容参考百度百科-南京九五之尊

广州虹舜烟酒商行。根据查询百度地图得知，广州虹舜烟酒商行位于广州虹舜烟酒商行位于广州市越秀区共和二路，该商行内是有售卖硬盒南京九五的。九五至尊香烟是南京卷烟厂出品，这款香烟一共是有三种，这三中香烟的售价都是100元一包。

印有金龙纹样。南京(细支九五)硬盒子九五胭脂包装采用了黄色作为底色，正面印有金龙纹样，烟盒正面以蓝色花边为分界线，印有金色的腾云花纹，整体华贵高端。

南京细支九五的焦油含量是5mg。南京（细支九五）烤烟型，焦油量5mg，烟碱量0.5mg，一氧化碳量5mg，条盒硬盒（每盒20支，每条10盒）。南京细支九五质量至尊无敌，在中国香烟界享有盛誉，它的优雅烟香灵活性非常好，纵开启式新式异形包装，精致的外型，寻味的设计方案，是当今有品位、有追寻的烟客所喜的烟型，它在中国归属于受欢迎款，多用以礼赠上品。南京卷烟是江苏中烟南京卷烟厂的代表品牌，南京拥有南京九五、南京五星、南京特醇、南京红、南京喜庆、南京佳品、南京绿、南京精品、南京珍品等品种和系列。南京香烟最早诞生于中华民国时期的南京光明兄弟烟厂，1956年公私合营勤丰烟厂生产南京第二代，1968年国营南京卷烟厂推出南京第三代，1982年又改进推出了南京第四代，90年代南京卷烟厂推出第五代南京，受到市场广泛认可。南京品牌不断完善和成长，2008年成为全国性卷烟重点骨干品牌之一。生产历史“南京”牌香烟创牌于50年代中期，一直沿用至今，为烟标爱好者青睐的一个系列收藏品种。最早的“南京”牌在民国时期就有了。抗战胜利后，民国首都迁回南京，当时市内最大的“光明兄弟烟厂”推出了一种“南京”牌香烟，该烟为20支横软包装，白色底色，主图为淡赭色钢笔素描的中山陵，副图是建筑物上飘扬着旗帜。配以金边红线条，整个设计清爽淡雅，文字除副版中文牌名和厂名外全是英文。此标算得上是南京老烟标中的珍品了，也是第一代的“南京”牌烟标。解放后，虽然“光明兄弟烟厂”仍在经营，但好像没有再生产“南京”牌，直到工商业社会主义改造完成，“光明兄弟烟厂”并入了南京卷烟厂前身“南京勤丰烟厂”。勤丰烟厂于1956年前后推出了新版“南京”牌香烟，红底色，饰以黄色线条的如意云纹和平鸽，以象征新中国保卫和平的决心及对美好生活的希望，主、副版的“南京”牌名分别为方和圆的带阴影的白色美术字，此烟推出后便成为了南京的名烟。以上内容参考：百度百科-南京香烟

九五就那两种吧100普通的，50细支的

南京九五之尊是由江苏中烟工业有限公司下属的南京卷烟厂出品，一般建议零售价：100元1包；市场价格可达1000元1条；在四川省售价：100元/包；湖北省售价：99元/包；山西省售价：100元/包；上海省售价：100元/包；广东省售价：99元/包，是很多工薪阶层朋友难以企及的高档香烟。

南京九五至尊。细支九五至尊品质上乘，燃烧速度慢，柔和不呛，1916烟支松散，烟味很大，较冲，不好，相比就是南京九五至尊柔和。

南京黑支的烟是九五至尊烟。南京黑支的烟是江苏中烟出产的一款细支烟，进入2023年江苏中烟官网，点击产品信息可知，南京黑支的烟产品名为九五至尊，所以南京黑支的烟是九五至尊烟。

你好，我身边的朋友平时也喜欢抽黄鹤楼生态香烟的，这种香烟的价格一般是45元一包，相对来说是比较贵的。

黄鹤楼品牌的配方是传统工艺、古老配方与现代科技相结合的产物，黄鹤楼香烟是湖北名烟，其中黄鹤楼祝福香烟售价20元/包。