越南买什么香烟比较好

微时代烟甜味是香烟。钻石(微时代)是一种低焦点的薄烟，无论其形状或口味如何，都适合年轻人和新烟民。 点燃第一口并品尝一下。 它结实，但不辣,烟嘴味淡淡，清香而不油腻，清淡可口。烟气柔和优雅，回味悠长。钻石(微时代)香烟钻石（微时代）是一款低焦细支烟，不管是造型还是口感都是适合年轻人，新烟民。点燃第一口品吸，劲道挺大，但是不辣嗓子，烟嘴有淡淡的甜味，香而不腻，淡而有味。烟气柔和淡雅，回味悠长。缺点是层次不是特别分明。钻石（微时代）使用的是硬盒包装，底色是金色，整个包装有大面积的扁平化图标构成主图，切合“微时代”风向。走上角是用的网络语形式绿色微时代三字，背面是Vtime。整体风格活泼有趣，贴合年轻人的个性。

**可以**，钻石尚风可可是一款细支烟，有可可味，男性吸烟者可以抽。

在越南大概1.2万越南盾，国内的话基本一条在40－60的，还有几款比较好抽，比如金莲花，白牡丹，孔雀，猫头鹰小雪茄，五彩祥龙，绿荷花。2015年钻石(细支荷花)上市，在这个细支烟疯狂的时代，开苞，与外包装风格一致的滤嘴，烟支修长纤细，点燃，初始吸阻感比较明显，入口的烟气稀薄，两三口后有所好转，中段后渐入佳境，烟气细腻醇和，香气清新自然，回甘香甜。1、脑部 吸烟会引致多种脑部疾病,会减低循环脑部之氧气及血液,引致脑部血管出血及闭塞,而导致麻痹、智力衰退及中风。中风原因是吸烟导致脑部血管痉挛,使血液比较容易凝结。吸烟者中风几率较非吸烟人士高出两倍...2、生殖系统 吸烟对脊髓的神经中枢起抑制作用,使吸烟男人性欲变弱,又由于吸烟能使血管收缩、痉挛,引起末梢血循环障碍。因此,吸烟是导致阳痿的最主要原因。澳洲和加拿大已在香烟盒上直截了当地印上这个信息。...3、脑部 影响大脑正常发育,致使大脑反应迟钝。4、女性 其实女性吸烟所造成的危害远不止这些,下面就盘点出一些由于吸烟所带给女性的生理和身体的危害,希望能阻止爱美女性们夹起香烟的玉手。 影响美容 吸烟女性的皮肤比不吸烟女性要显得衰老,皱纹多,色泽...

钻石

钻石(吉祥) 各个地方的价格：河北省 19。7 元/包 石家庄市 20。0元 元/包 唐山市 20。0元 元/包 上海市 20。0 元/包 市辖区 20。0元 元/包 云南省 20。0 元/包 昆明市 20。0元 元/包

据了解，这款钻石经典浓情香烟是经典系列第二款产品，香烟味道比较浓香，价格是12元一包。

根据我知道的信息，diamond牌香烟的价格因地区和具体型号而异。例如，中国市场上售卖的“钻石（硬大福元）”和“钻石（绿钻）”的价格分别为70元/条和150元/条。在其他地区，如欧洲和北美，钻石牌香烟的价格也不同。因此，我建议您在当地查询具体价格。

已经证实，烟草对生殖系统是有危害的不仅仅是对雄性，对雌性也有危害

1、钻石(荷花)绿水青山，价格：100元/包。钻石(荷花)绿水青山以四省烟叶原料，配以进口的烟叶，精心卷制而成。外观清新雅致，极具鉴赏价值。这款绿钻石烟多少钱一包？在钻石牌香烟图片及价格表中，它的定位高端，市价为100元/包。

口感还行，但是要看个人喜好。2001年7月，"钻石"品牌诞生，并成为张家口卷烟厂有限责任公司的核心品牌。它凭借产品，"口感好，物超所值"的理念，迅速成长壮大起来，一时间红遍塞外山城，红遍燕赵大地。特别是随着银"钻石"、紫"钻石"和金"钻石"的先后问世，第一代"钻石"四兄弟全部亮相，自成系列，浑然一体，成为河北烟草一道靓丽的风景线。

钻石烟硬珍品是明烟吗？回答是:钻石烟硬珍品是明烟吗？是明烟系列。

在钻石烟的包装上，有一个二维码。扫描这个二维码，可以获得一定的现金红包或荷石币。荷石币是钻石提供的积分服务，可以用于参与钻石商城的商品兑换、互动小游戏等。对于钻石烟来说，扫描二维码是有奖励的。

不是。钻石烟是张家口卷烟厂有限责任公司的核心品牌，钻石烟不是桃心形状的，钻石烟诞生于2001年7月。

河北什么烟最好

大仁烟村是四川省雅安市天全县喇叭河镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511825204203，居民身份证号码前6位为511825。邮政编码为625500，长途电话区号为0835，车牌号码为川T。大仁烟村与新沟村、小仁烟村、两路口村、新地头村、长河坝村、紫石关村、水獭坪村相邻。大仁烟村附近有天全二郎山、喇叭河自然保护区、紫石关村、红灵山景区、白沙河景区等旅游景点，有天全川牛膝、天全香谷米、天全贡米、二郎山山药、天全笋干等特产。

你随便去个烟酒店一般都回收的可是要小心人家给你掉包哦！ 掉包成假的你就亏了一般回收都很便宜的，很不合算

绿石

一、识别假冒香烟的一般方法市场上出现的假冒高档香烟，制作的手段都很高明，大多是用机械卷制而成，加之烟盒的商标和包装与真烟一般无二，足以乱真。但假烟的生产受一定条件的限制，细究起来还是能够识别的。可以从烟的外观与内在质量两方面来鉴别其是否属于冒牌。（1）外观一种是不法分子私自制版仿印的名牌烟包装。由于受其条件所限，这种包装一般字迹模糊，色粉不正，套色不准，走版现象很明显。假烟纸上的文字一般先是刻在模子上，然后再印上的，而且图案中的精细部分往往显得很粗糙，辨认起来较容易。另外一种是真包装里装假烟。这要具备一些专门知识。不法分子往往采用印刷厂试机时报废的真烟包装纸，这类纸制版精确，但由于是试机时用的，所以多数色彩不正，套色走版。也有少数不法分子内外勾结，用从同家烟厂盗窃出来的正品包装纸卷制冒牌烟。这就要仔细查看一下烟盒外玻璃纸的包装情况。目前，高档烟都用玻璃纸作外包装。正规烟厂采用自动包装，包装玻璃纸时，包装机有热压能力，粘合的玻璃纸经过热压后很平整，且与里面的纸贴在一起，松紧适度。手工包装的玻璃纸未经热压，不平整，为了求得表面平装必然要拉得很紧，造成里面的包装纸起伏不平。玻璃纸一般较歪扭、脏污、松散。此外，凡是带有玻璃纸的烟，都有开口拉带，真品拉带外露端头是圆形，而假的往往是剪断的齐头。真品烟是由机器卷烟、切断，其切口平齐且圆而饱满，烟支上的字体、生产月份、班次代号清晰完整，搭缝处呈一条直线，不夹烟末。烟支长短、粗细均匀一致。假烟烟支切口有毛渣、不圆，表面欠洁净，搭缝线歪斜，往往夹有烟末。烟支长短、粗细、松紧欠均匀。从外表看，真、假烟的过滤嘴外包装的黄色水松纸长短可能一致，但实际上里面的过滤嘴棒的长短是不一样的。真品烟的水松纸搭口处一般为4mm，烟支上的钢印距嘴上端31-35mm，钢印在同一直线上。假冒烟一般是过滤嘴棒较短，用盘纸（ 白纸） 把烟丝与过滤嘴同时卷起来，水松纸搭口约为10mm，搭口处烟丝较松散，甚至空松悬殊、漏气。烟支上的钢印、字体颜色浅，且位置上下不匀。（2）内在质量真品烟是由机器生产，先卷成烟，切断后再装接过滤嘴，烟支的长短粗细一致，过滤嘴的长短粗细也一致。冒牌烟因采取手工投放烟丝，卷成烟后长短大体一致，但粗细不一，松紧不同，与过滤嘴接合部位的烟丝较松散；而且从外表上看，过滤嘴的黄包装纸虽长短一致，实际上里面的过滤嘴棒长短不齐，普遍很短，有的只有正常嘴的1/3长。为了准确鉴别，消费者可以拆开黄色装纸，只要是卷烟的盘纸（ 也就是白纸） 把烟丝与过滤嘴同时卷起来的，肯定是冒牌烟；如果里面的过滤嘴棒比外面的黄纸短很多，也是冒牌烟。国家烟厂在生产卷烟时，烟丝要经过发酵、膨化处理，长期存放不易霉变、干燥；烟丝细长、均匀（烟丝长度在0.6-0.7mm），梗丝很少，色纯，具有油感。而手工烟没有经过发酵、膨化工艺，口吸时，有明显的青草异味。有的不法分子为了追求外观色彩上的近似，将次劣烟叶用化工颜料染过，或掺上黄土，这种烟吸起来有明显的辣味或土腥味，而且烟丝细碎、色杂，有些甚至有大块的“烟筋”。卷烟国家标准中规定：自1987 年1月1日起，所有卷烟都必须在小盒包装上标注所含焦油档次，即在小盒侧面标注：高、中、低档次。每支烟中焦油含量低于15mg的为低档；在15mg到25mg 之间的为中档；含量大于25mg的为高档。冒牌香烟包装无此项说明。（3）造假手法的识别近年来市上的假冒香烟，其外观到内在质量都与真品无明显差别。因此，需要从对真品和被检验品同时进行感官品评对比鉴别。从造假手法上来识别，假冒烟大致可分为3类：1、手工制造的假冒卷烟。制造者利用生烟丝、卷烟下脚料或自制的烟丝，用手工操作制成的仿冒正宗产品的卷烟。这类假冒烟由于外观和内在质量较差，所以较易识别。由于这种假冒卷烟烟丝质量十分低劣，制造工艺粗糙。有的烟丝还经过化学染色处理，所以对人体健康危害最大。2、机器制造的假冒卷烟。这类卷烟通常是由境外走私进来或由大陆“地下烟厂”非法制造的假烟。这种假冒卷烟往往有自己的配方和较完整的工艺和设备，尽管与正宗产品相比存在很多差别，但其外观质量通常与正宗产品很相似，极易使消费者上当受骗。这类假冒卷烟数量很大，是目前假冒卷烟的主要形式。3、手工改换包装的假冒卷烟。利用同规格牌号（如次品烟或低等级烟）或不同牌号的烟支，经手工操作，去掉原包装纸，改装成等级或价格较高的牌号。如次品烟改装的“ 云烟”、“ 茶花”，简装“ 牡丹” 改装的全包装“牡丹”，用“白红梅”改装的“黄红梅”等。二、真假名烟的鉴别真假名烟的鉴别应把握以下11个基本要点：（1）看条包正品名优卷烟的条包透明纸平整，搭口用烙铁烫合，平整光洁；条包封口用机械点粘。假货条包常用残次旧品包装，不平整、不光洁；搭口和封口多用胶水粘合；条包包装松散，手感软硬不均。（2）看小盒名烟小包烟盒用透明纸包装，拉线的拉带头呈小舌状，粘合结实平整。假烟透明纸不平整，松散，拉线头一般是平头状，多数无带头；拉带和透明纸不粘合；拉开后烟盒透明纸参差不齐。（3）看商标名烟的条包和小包商标一致，图案、字迹清晰。假烟图案印刷粗糙，颜色深浅不一，字迹模糊，有的字母残缺不全，汉语拼音或英文字母有错漏现象。（4）看口花名烟的口花印有与条、盒一致的生产厂名，口花宽窄一致，粘合处是两细条粘合，易开而不破，假烟的口花与条、盒上的生产厂名不一致，口花宽窄也不一致，口花封口粘合全部涂上胶水或浆糊，不易打开。（5）查针眼针眼是机械包装时自然产生的，横包装盒底部两侧折角处的两条划破口，竖包装在揭开封口后一侧的划破口，即是针眼现象。假货多是手工包装，无针眼，如果有，则是用剪刀剪开伪装的。（6）看烟支名烟滤嘴切口整齐，无毛茬。烟支卷制粗细均匀，软硬适中，钢印、机号、月份字迹清晰，位置上下整齐。烟支表面干净，搭口处无烟末。假烟则相反。（7）看接嘴名烟烟支接嘴处饱满，不漏气。假烟一般无滤嘴内衬纸，接嘴处较松，易漏气。（8）查烟丝名烟的烟丝梗很少，并经膨胀处理，烟丝油润光泽。假烟烟丝有明显烟梗，甚至在烟丝中混有杂物，烟丝无光泽，呈青褐色。（9）闻气味名烟有烟草特有的自然清香味。假烟加香料过量或使用劣质香精，嗅之，有令人不适的香精味，或香气平淡。（10）品吸味名烟因烟叶经充分发酵和科学配方处理，吸烟时香味纯和，劲头适中，刺激性小，余味舒适。假烟烟叶一般均未经发酵处理，吸之，喉感辛辣，杂味明显，余味苦涩。（11）点燃效果名烟点燃后不自动熄灭，烟灰呈灰白色，不易散落。假烟点燃后易熄灭，烟灰多呈灰黑色，燃烧时烟灰会向外炸，易散落。

　　五岳归来不看山，黄山归来不看岳。那你知道黄山有什么 传说 故事 吗?下面是我给大家分享的黄山传说故事，欢迎大家阅读。 　　黄山传说故事：文殊台和猕猴酒 　　凡到过黄山玉屏楼的人，都必然要以迎客松为背景拍纪念照，可是很少有人知道，就在拿相机拍的人的右边悬崖边那一块老大石头——文殊台，却有一个十分美妙的佛教玄美故事和黄山高僧普门大师的来历传说。 　　先从佛教文殊菩萨说起。佛经《文殊顺利涅磐经》说，文殊是释加如来佛的大弟子，原本是古印度舍卫国一个婆罗门贵族公子，看破红尘，弃家随释加牟尼学道，修成了菩萨。后来云游到山西五台山，五台山就成了文殊菩萨圣地。 　　为什么在玉屏楼前，迎客松旁有个文殊台呢?原来文殊菩萨曾来黄山选择道场。来到玉屏峰上，见左天都，右莲花，纵目开阔，风云绝妙，打算在这里开山建寺。特别是峰前有巨石一块，简直是绝佳打坐处，随即走到石边准备打坐休息一会。谁知刚往上一坐，岩石就被坐陷下去尺把深，石下轰轰作响。文殊见状，觉得自己身重，此地尚不宜，立即拔脚就走。文殊的坐骑是青狮，他就把狮子峰作为他的永久宝座了。 　　文殊来黄山不知何年何月的事了，但玉屏楼处原来就有个“文殊院”，是明代万历四十一年(1613)八月，由高僧普门禅师建。几兴几废，崇祯十年(1637)失火、咸丰十一年(1861)兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏楼。 　　普门法师是在明万历三十四年(1606)来黄山的，入主朱砂庵即后来的慈光寺，万历三十八年(1610)普门进北京找到万历皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后许多赏赐，于是有了起造文殊院的资金。 　　普门禅师俗家姓奚，名淮安，陕西眉县人，在五台山出家。入佛门受戒后，为求证佛法，30多年间，奔波于五台与少林、太行、伏牛、普陀等名山禅寺。怎么忽儿在万历三十四年(1606)来到黄山就没离开黄山呢?这有个神奇的故事传说。 　　却说普门在五台，一天他参禅至深夜，似梦非梦，见两个童子飘然来到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特来请大师前往 天下 第一奇山，文殊古道场一游!”普门心中升起一股虔诚之意，当即随两童子腾云朝东南而来。须臾，只见一座奇峰叠起的大山，只听两童子道：“已到文殊古道场。”便一齐降落在玉屏峰前：“这里就是大师开创名山、弘扬佛法的胜美宝地。”普门一看，只见群山环抱、云光缥渺，前面还有一座天然岩石宝座，云光中仿佛见文殊跏趺的庄严宝相。童子指道：“这便是文殊菩萨打坐处。”普门对石座十分恭敬。童子又道：“这里也是你将来打坐修炼处。”说来也怪，普门对云光中石座上文殊礼拜毕，文殊妙相便不见踪影。两童子接着说：“请大师升登法座演说佛法，此岩是白云缭绕金刚体，紫石形成玉作基。”两童子左右扶持，普门毅然升座，眼前云涛汹涌，足下群山拱服，境界广阔，心底洁净，他想：“我能得此一片宝地，常年修行，虽在云山，也胜过极乐世界了。”正想着，突然被两童子用力一推，大叫一声：“不好!”惊醒过来，一身冷汗，佛前油灯正明，听时正交五鼓。普门回想梦中，如在眼前，心下暗计：两童子点化，我已不宜在五台山，应去寻找梦中仙山重开道场了。不久，即告别了五台，随身携带衣钵禅杖南行了。 　　却说普门辗转数千里遥，拜过无数名山，没有一处能与梦中景象相合。一日来到黄山，挂褡朱砂庵(今慈光阁初始之名)，庵主见普门仙风道骨，不同凡俗，提出请普门当住持。普门一心要寻找梦中仙境，就说出了自己的心思：“如果在此山寻到梦中仙境，修建佛家丛林，乃是本愿。”于是每天都身背干粮，手柱禅杖，攀岩越岭，拽藤顺葛。一日，过天门坎，爬小心坡，穿一线天，钻转身洞，猛一抬头，见一巨大苍松正在头顶，这气象已是不凡。待登上平台，见玉屏峰前狮、象二石左右分列，已是吃了一惊。回过身来，那文殊台赫然眼前，梦中景象成为现实，当即如醍醐灌顶，明证了因果。随即合掌对空，默默祝祷，然后如梦中一般登上文殊打坐处，打坐参禅，元神悠悠，又不同五台。心中默默立下大愿：以朱砂庵为丛林，于此处建文殊院为独修处。 　　职工 “一线天”下，两峰之间，有一座长4米，宽2米的单孔石桥，原名断凡桥，后名渡仙桥。传说普门上玉屏，仙人在此点化伐松搭桥，后即在此搭建了石桥，留下一个美丽传说。 　　找到了梦中福地，心下释然，认定募化扩建朱砂庵，创建文殊院。回到朱砂庵后，即应承了当朱砂庵住持，改朱砂庵为“法海禅院”，日渐一日，僧众渐多，名声远震北京皇宫。 　　万历三十八年(1610)秋天，普门进京，参见了万历皇帝、皇太后和郑皇后，得到他们佛牙、金佛、七层万佛塔和300两白银等厚重赏赐。万历皇帝又敕额“护国慈光寺”，法海禅院重新更名，逐渐成为黄山佛教寺院中的四大丛林之一。 　　万历四十一年(1613)年八月，普门即在玉屏峰下，修建起石墙体的文殊禅院，由晦昙和尚住持。普门自己虽为慈光寺住持，可是心中印下了文殊台，常来文殊院诵经参禅。文殊院成为慈光寺支寺。 　　因为普门在五台山梦见了玉屏峰前文殊台和文殊妙相，所以文殊台又名“梦像台”。 　　却说普门和尚不仅是个得道高僧，也是个棋艺高手，方圆百里喜欢 下棋 的都曾与他对奕，但都不是他的敌手，只有桃源水帘洞一个白猕猴，两下可以不分胜负。 　　这年春天“ 谷雨 ”过后，黄山春色渐浓，风光渐美，游山的人多了起来，文殊院香火也兴旺起来。那徽州府的臧知府极好下棋，棋艺也算不错，曾找多人较量，对手里不乏高手，可都因为他是知府，都让他几招。那臧知府便眼里无人，自以为打遍天下无敌手。听说普门棋艺高超，就想跟他杀几盘。这天，带着一班衙役也上文殊院来了，派人传话，要和普门拼杀。那普门正在和白猕猴严阵对峙。那臧知府一看这局势，便心痒手急，一把就拉开了白猕猴，接着就杀。这种狂妄不礼貌行为，普门道行高深，心中也不免生憎，便让了一招。但那臧知府不但看不出这是普门的礼貌行为，反而出言不逊：“久闻法师棋艺高超，怎么就这样轻轻松松让本府轻取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下无敌手”。 　　普门微微一笑：“大人，此言谬矣。古人云：‘强中自有强中手"，赢我一局算不了什么，我可以请我师父出手。”臧知府环顾左右：“好好好，你师父在哪?请出来我好请教。”可心中暗道：他师父看来也是平常之辈。普门挥手一招，臧知府顺眼看去，只见那白猕猴早已跳到眼前，两眼对知府直闪直眨。那知府见是个猴儿，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志气。可是下吧，居然是与猴儿对手，不下吧，话已说出了口，只得硬着头皮。那白猴虽不说话，可那眼看臧知府，看普门神情，心中却透亮得很。棋子布好，局势一开，白猴儿可不知道讲面子，招招辣手，步步进逼，杀得臧知府节节败退，毫无反攻能力。不多几个回合，臧知府的“帅”就被钉在那里，死了一局。臧知府输棋却输不起面子，硬说猴子毛手毛脚，赖帐不算。不算就不算，摆局重开盘。第二局更惨，没几招，臧知府便被逼进死宫，动弹不得，像大虾进了汤锅脸红心急。 　　谁知那猴儿却唱了起来： 　　知府下棋玉屏前，给脸不要耍骄蛮。 　　盛气凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。 　　那臧知府连连惨败，心中窝火，正无处发作，这下抓到把柄，立即变脸道：“猴子说话，定是妖孽。普门不守清规潜心修道，却与妖孽为伍，坏了佛门清规。来人，与我将普门与妖猴锁了带回衙门审问治罪。” 　　说时迟，那时快。衙役正待动手，只见普门拉起白猴“飕”的一声，便腾空飞往桃源水帘洞去了。臧知府恼羞成怒，下令放火烧山。可那山高，又无什么杂草灌木，火根本无法烧进水帘洞。于是又下令封山，要困死饿死普门和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了两个月，满以为普门必死无疑，便撤了封山衙役。 　　普门的徒弟和山上山下僧众都以为普门已不在人世，谁知衙役一撤，普门便飘然回来，而且满面红润，身体康健。大家就问：“师父两个月来在那洞中吃什么?何以这般康健?” 　　普门笑道：“我吃的这桃儿，喝的就是这桃儿做的酒。”说罢，便从衣袋里摸出几个桃儿。大家一看，原来就是山中一种藤上结的，成熟了，甜中带酸，很好吃。又解下一个小葫芦，让大家尝试一下那酒的口味，果然味美无比。普门接着说：“这桃儿都是猕猴在桃儿成熟时采进洞的，贮藏过冬，又用这桃果酿酒，所以我才吃喝不愁。因为这果这酒 营养 丰富，所以我的身体反变 健康 了。”普门这话这事实，直让大家啧啧称奇，称赞不已。 　　因为这桃是猕猴发现、采集、贮藏的，所以大家就叫它叫“猕猴桃”，酿的酒便叫“猕猴桃酒”。 　　从那以后，普门便不食人间烟火了，渐渐人们也不知他到哪里去了，但却给黄山留下了许多佳话。 　　黄山传说故事：罗汝芳与仙人观榜 　　黄山后海，有许多奇景妙迹，像仙人峰上的关公挡曹，宝塔峰上的三尊大佛，骆驼峰下的天鹅孵蛋，书箱峰上的叠叠天书，无一不令人一见叫绝，百思而不得其解。尤其是飞龙峰上的仙人榜，传说更加神奇。 　　仙人榜此景怎么看方便呢?从清凉台下北海，或从北大门进山，到“仙人铺路”处，抬头北望，飞龙峰有一块长方形的巨大石片，如同悬挂在那悬崖峭壁上一般。石片微黄色，与周围的丹崖、石柱、青松、白云相辉映，显得格外突出。远远看去，那仙人榜平正光滑，上面好像刻着一行行篆书文字，若隐若现。而那字形似乎又古怪离奇，难以辨认。相传那是古代仙人游览黄山留下的神迹。 　　更离奇的是，仙人榜正南对面宝塔峰下，有座巨大的石头形成的仙人，形貌岸然，衣冠楚楚，正昂首遥看那仙人榜，于是形成了这有名的、令人难解其妙的一处奇景妙境。 　　这个名景却又有一个联系着真人真事的离奇故事。 　　却说明朝嘉靖三十二年(1553)，江西建昌府南城县人罗汝芳(号近溪)，是嘉靖甲辰年(二十三年，1544)进士，钦点为宁国府太守。唐宋元明以来，黄山属太平，太平属宁国府，罗太守自是关心黄山。罗太守酷爱 书法 ，松谷庵的匾额“东土云山”，就是他的手笔。罗太守又酷爱探奇走险。他早就听说“仙人观榜”的传说，既当了宁国府的太守，不能放弃探研“仙人观榜”奥秘的机会，谁知几乎丢掉性命。 　　一次，罗太守因公来太平，公务余暇， 自然 少不得游览黄山，搜奇揽胜，曾两上黄山。罗太守是个学问家，公务、游览都不烦拢地方官员，只身与随从，背着干粮，带着银两，写有《重登天都峰》《观天都夕照》等绝句。 　　《重登天都峰》绝句云： 　　两拜天都峰顶峰，风云万派起虬龙。 　　乘风便欲归天上，觅取蓬莱归旧宫。 　　《观天都夕照》绝句云： 　　云敛长空夕照开，黄金万叠拥层台。 　　山灵可是还留客，我欲长歌归去来。 　　可见罗太守十分爱黄山，对黄山的风物景观观察如此细致，描写如此传神，把自己的情感和黄山神韵融为了一体。 　　罗太守游览黄山，心中总不忘“仙人观榜”。他作好了准备，也带足了银两，其他景观均可近观远望，唯这仙人观榜要下一番功夫。他先花钱请人买好杉木、毛竹，修好栈道、阁架，以便方便上下，把仙人榜所有地方都仔细考察到，揭出其中奥秘。谁知那榜上文字似有却无，若现却隐，罗太守费了不少功夫，刚刚辨认出个繁体仙字。忽然间，天昏地暗，飞砂走石，电闪雷鸣，风雨大作，霹雳一声炸响，把那“仙”字击去。那电火把仙榜周围烧得个乌焦巴黑，把那竹木阁架顷刻变为焦炭。罗太守站的位置离栈道不远，狂风大作之际，见情况不妙即踏上栈道，准备下来。刚上栈道两步，那阁架即如一堆焦炭一样，稀里哗啦塌了下去。罗太守顿时面如土色，赶紧下了栈道。神魂甫定，看那榜，颜色又如雷击之前一般模样，方信天机不可泄露，凡人岂可随便窥探天机。从那以后，再也没人敢去辨认仙人榜上的字了。 　　黄山传说故事：有功不傲的胜虹桥 　　从谭家桥北行，过了感梓里不远，就在黄帝源景区大门边，横跨麻川河的那座桥，名叫胜虹桥，是黄山区现存古石桥最长的一座，长117.2米，宽8米，高10米。为什么叫胜虹桥呢?因为他建有7个孔，象征着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。 　　一座石桥，怎么说它“有功不傲”呢?这里面有个人的故事。 　　这桥建于明末清初，据谭家桥镇新洪村程氏宗谱记载，是清初康熙年间(1622—1723)感梓里程姓名程源的独个儿捐资建造的，一共花了7年时间，耗费银子10万两。 　　这座桥不但是黄山区前身太平县 历史 上所造的最长的一座桥，又是个人捐资耗时长的一座桥;不但方便了麻川河这一带两岸的老百姓，更是太平南线与徽州、旌德交通的重要桥梁。鉴于这座石桥建成后的历史功绩，竣工后，地方上一致要求为他在桥上立碑。程源推辞再三，勉强立碑记了这一件事。在碑的两边还刻了一幅 对联 ：“二山通佳气，一桥落彩虹”，说出了这桥沟通了黄山与九华山的“佳气”，描画了它的壮观气象。 　　忽一日，来了一位须眉已然灰白的崔姓老先生，先托人捎话给程源，商谈买桥的事。程源觉得蹊跷，怎么会有人要花银子买这座桥呢?莫非有 精神病 么? 　　正乱猜间，那崔老先生已经来到家中。一看，哪有精神病的样子，只见肤色红润，目光有神，面带微笑，举止大方。一见面，便抱拳当胸：“这位敢是程源先生吗?你独立捐资，造出此桥，其功大矣，其名彰矣。某薄有家私，愿以白银10万，买断此桥，先生允否?不过那碑可就要重新立过了。” 　　程源是何等样人，所谓“听弦歌而知雅意”，尤其是那要重新立碑一句。程源当下热情邀引崔先生到正堂客座，命家人沏茶，又命备酒。那崔先生也不推辞，笑吟吟安然高座，看着程源安排指挥。程源轻轻唤过一个年轻力壮的家人耳语几句，那家人吃惊而迟疑，程源果断挥手令他退去。回头来重新招呼、寒喧，说些“久仰”的话，知道那老先生原来是甘棠崔家一得道高士。那崔先生复又提出买桥的事，程源无言以对，道：“这事好说，待会饭后，到桥上再议。”那崔先生也不谦让。酒饭过后，程源前引，去桥上面议“卖桥”之事。来到桥中段一看，那块五尺多高的大记事碑，已经碎成几块。二人看罢，相视一会，朗朗大笑。 　　崔先生说：“先生果然高风亮节，性情透明，适才在先生府上，见先生之行动，我已了然于胸矣，可敬可敬。” 　　程源道：“不才原无此心，乡间邻里盛情难却，一时糊涂。既已慷慨为地方解囊，何在一点虚名勒碑呢!且为乡里尽绵薄之力，当是程某责无旁贷之事，何足挂齿。多蒙先生及时点破，程某三生有幸。” 　　从那以后，桥上的记事碑就没了，是程氏宗谱后来补记了。但太平县地方官府后来上奏朝廷，在桥南头建了“乐喜好施”石坊一座，直到1958年时拆毁。 　　现在这座桥仍然发挥它的历史作用，不仅使“二山通佳气”，而且是黄山与安徽省会合肥之间103省道上的一座十分重要的津梁。猜你感 兴趣 ： 1. 关于黄山的神话故事 2. 黄山历史传说故事 3. 黄山的神话故事 4. 黄山神话传说 5. 关于黄山的神话传说

沂山风景区（5A级）、沂山（5A级）、青州古城（5A级）、诸城恐龙博物馆（4A级）、金宝乐园（4A级）、青州古城（4A级）、青州仰天山国家森林公园（4A级）、青州云驼风景区（4A级）、杨家埠民间艺术大观园（4A级）、诸城潍河公园（4A级）。

1. 游连云山记文言文翻译 《游连云山记》文言版如下： 连云古称纯山，在县东南。余家面山而居，朝晖夕霭，四时苍翠异状。每久晴，望山巅出云则雨，若云自他方来，山弗为纳，终不雨。众以谓山能自以其雨福吾民，而不屑因人成事也。山距余舍，准虚空（乌）[鸟]道裁十馀里，欲造其巅，则路纡折，远且三倍，屡拟游不果。 同治庚午，展重阳，约毛生萼屏同游。行十五里，过刘君镜蓉之草堂。堂在雪峰之麓，单椒秀泽，为纯山之一支。草堂与余居正对，余语刘君曰：“吾与子日相望于烟峦杳霭间，非升高望之不觉耳。”寒月夜上，飞泉挂壁间，瑽琤如琴筑，梦魂清绝。 犁旦，偕涂生琢卿等，便道访吴生朴斋为先导。行十里许，径益狭，景益奇，回视雪峰，仅及山腹。就茅舍乞盎浆，问山巅，尚十馀里。鼓勇登，磴窄不受趾，斗折螺旋而上。后者望前行者，见其脚跟，闻最前行者语笑声，如在天际。十数休乃陟一峰，号棋枰石，巨石阁岩端，危若累棋，类仙者所置。初以为造极矣，至则尚有三峰插天半，从者有难色，诸子奋臂前，以掌代跖，盘礔而上。所陟益高，所见乃益远，雪峰在履舄间矣。又十数休，造其巅，天风猎猎动衣袂，旷然若出醯鸡之瓮，而与造物者游。坐久，心融形释，忽不知吾身之为小，天地之为大也。 是山来自桂岭，径茶陵，折入万载、浏阳界，为大围山。自大围蜿蜒至平东中界山，北折为黄龙、幕阜。其南来者，径大九岭，崛起为兹山。又南出为福石，入浏北为石柱峰，尽于长沙。登山椒以望，则平右浏左，岳、鄂在其北，长沙在其西南。汨水东来，淮川西注，众山累累如蚁垤。 时秋高气爽，目可极二百里外，与二三子席地野酌，念自有兹山以来，至唐田先生游岩，隐居山下，始见史志，今尚称田公岩。宋方先生暹居山麓，尝问业朱子，学者称连云先生。今远者千年，近亦六百馀年矣。陈伯玉云：“前不见古人，后不见来者。”诵此诗，为太息久之。 日昳，自山腋扶携下，势尤险。其登也，不信前峰有路，其降也，不信身自绝壁来。凡山皆有古刹或民居，虽险绝，终有涂径。兹山飞鸟绝音，所履皆兽宿，又风劲不能树木，蓬蒿没人，故登降倍艰。薄暮，返草堂宿，视雪峰又窿然切霄汉矣。翼日，取别径归。循纯水出灶门洞，洞口曰灶颈，形如爨突。下有石潭二，其凹如镬，飞泉自绝涧堕千尺潭，繇前镬逆入后镬，辊雷濆雪，飞沫 *** 百步外。余游庐山数矣，所谓青玉峡、三峡泉者，奇胜未必过此，而独名天下，岂所居之地有不同焉者耶？ 2. 游白书水付过文言文翻译 游白书过 苏轼 绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。 注释 [1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。 [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。 [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [11]水际：水边。 [12]倒（dào）行：顺来路往回去。 [13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。 [14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。 [15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。 [16]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [17]馀甘：即橄榄。 译文 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。 字词： 绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。 暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。 3. 游黄山文言文 【黄山赋】 清·张惠言 余既作《游黄山赋》，或恨其阙略，非昔者居方物、别图经，沐浴崇陴、群类庶聚之意也，乃复攈采梗概以赋之：丹阳之南，蛮障之中，有黟山焉：是曰：“三天子之都”。上络斗纪，下搂衡巫。外则率山崔嵬，于近作嶂，陪以大鳙，属以匡庐。庐江出其西，渐江出其东，千源万湲，经营淡澹。 各走相诡，宛潬黯黮。回錡隘甗。迫触輡轗。逆阞孙理，梢窘出窞。势若矢激，不可迫览。雷出电追，转石异声。闛沛汩泪，泙龙铿訇。漻漻谽谺，礚礚悲鸣。钟镛穆羽，将枪代更。荡濊澡堨，纤潜不藏。文鳞锦砾，莹莹煌煌。若此者数百千处。然后[氵癸]辟会流，交注群输，涖涖潼潼。上合彭蠡，下达曲江。尔其大势，则岎岑崆祟，纠缠崛崎。积沓匼币，阴阳蔽亏。夫容菡萏，倚天无茄。形精亘辉，灼若朝霞。其曾高则上出阊阖，平睨寒门。頫视一气，空如下天。其穷阴则涸冱憀悷，昧不见太阳。乃有因提之雪，循蜚之霜。其石则踸踔刻削，[山甘]累增积，撙总别追，重叠并益。将颠复稽，附[舌咢]蹑跖。纵横[马戒]盱，震心警魄。黝质斑采，炫耀龙鳞。随物成象，百怪千端，若有鬼神，突怒凌厉，单不知其所原。增岩重岫，懿嗳窈冥。环橑复笮，胁施珑玲。阳光迤辉，疑自地[火属]，不见天形。或乃鸿灶金鼎，威蕤玢灵。匡床方几，罗于其庭。霞文碧篆，守以六丁。尔乃览其支络，周其宫别。于前则云门豁閕，兀峙高阙。夫容桃花，紫石丹砂，叠障掷盋，青鸾石人，[亻鹿] [亻鹿]茷茷。爰有温泉，是之自出。天都巍巍，岿然特雄。莲华右起，争隆匹崇。红杳交错，洪纷冯戎。群峰来朝，若环紫宫。其上则有仙扉石室，醴泉之池，日精月魄，藏华发奇。其左则天柱崱屴，探珠参差。轩辕上升，仙乐天衣。青镡白鹅，岑嶙峣嶷。九龙悬泉。消摇之溪，堪[山当]溶冼，千态万状。澄奠百尺，辉黛沈飏。列如緐星，挥布茫望。于中乃有锦鳞扬鬐，石班无雄，魶鱼儿啼。其右则有飞龙云际，容成浮邱。石床布水，圣泉飞来。松林采石，紫云翠微。霍鲜互别，[亶羽]翔相追。其谷则乖龙老蚊。[宛上虫下]蜷渊处。千瀑乱入，冬夏激雨。鸿扶延延，云转雷聚。丹台中填，是曰天海。[亦上目下]概众皱，棽棽累累。冢彯厥崭，陴贡其隍。络绎臬杌，蔼空瀛光。赩霞欱焱髦纷前，翠彩瀖濩般爚旁。于后则仙都岧嶢，师子亹奋，丹霞石琴，属以始信。丛石笋植，缘卒而起。箾篸[山莫]岶，偨池未已。尔乃其木，则有木莲九照，神州无偕。檀杻蓊柏，海桐辛夷，枫檆桱榔，枞桂黄杨，枒杈交柯，魁瘣纷扬。冯陵藩京，郁郁[艹上尊下] [艹上尊下]。上矗重阳。乔羽聂炕。旁却日月，中稽风声，欇槸叫嚣，无时晏宁。颓根阴干，出火自照，辉辉荧荧。其乃有白虎苍豹，素蜼元熊，山闾一角，丑鹿人从，倏来报往，惊嗥群讧。玃父喜顾，[犭军]子猿公，苍髯修颜，接干回丛，透脱牢落，夭掉无穷。其上乃有双鹓独鹤，列仙之乘。碧鸡流离，雍雍婴婴。频伽之鸟，引曲赴节，若调乘簧笙.其松则枝梧节族，肤石鬣云，蛟螭倒投，之而鳍鳞。仰瞩撇烈，不见柢根，奇瑰易貌，视之无穷，察之无端。其下乃有琥珀威喜，伏灵石脂，蕴精閟采，仙灵是资。草则铺于披靡，轧芴蔚对。蘼芜突[艹上番左韭右]，蒟蒻薛荔，珊瑚翠云，龙修云雾，春芳隐隆，秋馥霍濩。[艹上敷下]花散荣，翕习蔓茗。青碧翠紫，菲菲菁菁，炤耀煌扈，不可纪名，粤有大药，黄连山精，余粮大苦，茱苄回芸，赤砂石乳，紫芝九茎，石蓝之花，千年一荣.神农未知，俞附未更。若乃黄柑丹杏，桃栗杜樼，枇杷棠梨，若榴木兰，彼子楙梅。罅芳裂芬。林禽崖密，松肪出焉。尔乃其悬磴突駴，揭孽侧足，庾嵝犯崒，坌踏确峃。仰冠倾陊，俛跖窈邈。震震栗栗，万端异类。气尽汗駴，怳怳魂队。进不敢征。退不得喙，悠忽怊怅，目不敢睐。蚑息扶服，熊经鸟[目行]，然后得届焉。若其凌鸿濛，贯倒景，憩湎泫，息涬溟，浮恍偬，超虚无，烂昭昭，神灵居，沆瀣涌，琼英充，偓佺厮征，歘扈丰融。聚谷公乐，呼吸亡双。于是天雨新霁，蔚荟朝隮。曀[鬼分]坱圠，滂洋四施。襄混怀隧，冯谾陵夷。东混扶桑，日之所出，南溃炎风，西淹总极，北沍积冰，漫漫汩汩。风至波起，天地岌嶪。状若浮海，说于碣石。沄沄积[山上陵下]，化为鱼鼋，霉鲸奔鲵，稠[山上敖下]缤翻。土囊郁勃，万响怒叫，惊禽悲兽，跖魂哀啸。辚辚隐隐，不知处所，頫聆忽荒，皆在水下。翔阳震荡，涌波凭兴。浮彩下烂，绚耀上升。天纪地纬，蓶扈煌荧。九光十彩，转互代更，蓬莱阆风，昆仑曾城，琪树建木，珊瑚琳珉，戴胜虎齿，頟扬流形，芒芒无端，随望而生。絪媪无黄，憺将会。戫凭蒙龙睨天縡，灵之霏霏镇高迈，横凌九坑杳天外，于胥乐兮发蒙盖。注：“戫凭蒙龙睨天縡”句中“戫”字的“或”下还有“巛”，因查不到这样的字，所以变成现在这个字了。 4. 文言文《游雁荡山记》的翻译 癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。” 永、柳诸山，乃荒陬中一丘一壑；子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，则浙东西山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉： 前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮痏蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处避远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。 又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而视者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。 察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。 试译如下： 癸亥年中秋节前一日，去游雁荡山，游玩了两天才回来。山中的古迹大多已荒芜，被丛生的草木掩盖不能探寻访游了。而雁荡山的山峰姿态、峭壁风光与我从前去过的地方完全不同。我的外甥鲍孔巡说：“何不写篇游记？。”我答到：“此山不可记啊。” 永州、柳州的山，不过是荒芜地方的小山沟，柳宗元贬官居永、柳，以寻幽探胜来打发日子，所以才用尽篇章辞藻来形容。而雁荡山则盘曲在浙江东南海隅，幽深奇峻，峭拔险怪，奇形怪状的山峰，不仅高而且多。如定要以词句来形容雁荡，则只能将雁荡风光形容得与其他名山相类，而不能将它的独特之处显现出来。而我以为雁荡的独有之处有两点。 以前所见过的山，如安徽桐城的浮山，南京的栖霞山，杭州的飞来峰，它们的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜欢在山上雕凿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又爱在上面镌刻自己的名字和诗词，这些被雕凿镌刻的山如同长了伤疤一样惨不忍睹。而雁荡山独能保持山的原貌。这是因为雁荡山壁立千仞，不可轻易攀援，又处在僻远的地方，富贵及有权势者一般没有特殊的原因不会来此，即便来了，也不会久留，花费时间财力来表明自己“到此一游”，这就是雁荡山始终没有被愚僧俗士剥落斧凿所污辱的原因。 秀丽明媚的山川，能使游者欣然而乐。但雁荡山岩深壁削，时需仰观，时需俯视。俯仰之间，肃穆端静的感觉不由而生。一旦如此，人世各种杂念和忧虑就会消失，而本心开始与天地之精神相连接。 知晓了这两点，那么高洁之士守身处世的学问，圣人贤哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。 有些句子如”欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为名山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也”实在难译，仅得其大概.另有一些细微之处恐也有硬伤. 另3、4二段大意网上某达人理解表述甚好，这里的翻译很大程度参考其文〈感觉雁荡山〉。辞意皆美，贴网址于下 5. 游太和山日记 文言文 游太和山日记 □徐霞客 原文： 十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴，日方下舂③，竟止坞中曹家店。 注解：①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”通“冲”，下坠。 翻译： 十一日，风平云散，天空清澈如洗。拄着手杖攀登恒山，面朝东方攀登，都是低矮的土山，没有爬山的劳累。 行走一里，转向北方，山上都是煤炭，不用向深处开凿就能得到。再行走一里，土石就都是红色的了。有盘曲的松树并立在路的旁边，亭子上题名叫做望仙。再行走三里，悬崖石块逐渐高起，松树滤下班驳的阴影，这里叫做虎风口。在这里石头的路面盘绕迂回，才开始顺着山崖，爬上峭壁，向上攀登。再行走三里，有高大的牌坊题字叫“天下第一山”，里面官府、厨房、水井一应俱全。从牌坊的右侧向东逐步登阶攀登，半悬崖处是寝宫，寝宫的北侧是飞石窟，再向上就是北岳殿了。北岳殿上面靠着绝壁，下面莅临官府，殿下面极高的台阶直插云霄，堂四面廊屋门的上下，高大的石碑密集地竖立着。从北岳殿的右侧上行，有一个石窟，就着改成一间屋子，叫做会仙台。台上雕刻着一群仙人，环绕排列没有间隙。我这个时候想要爬上高高的山崖、登上山的极顶。绕过北岳殿的东侧，见到两处悬崖中断的地方，其中有垂落的草莽达到千尺，是登到极顶的小路，于是就解开衣袖攀缘而登。又攀登二里，来到高崖的顶上，抬头远看山顶，还突出地悬在半空里，而且满山都是茂密的短树，参差不齐的枯竹，只是能够钩扯衣服刺入衣领，用手抓或用脚踩就断折，所以虽然用了很大的力气，还是像坠落在巨大的波涛中，像在急流中一样不能出来。我更加鼓起勇气向上攀登，才登上了恒山的顶峰。 参考： 6. 游龙虎山记文言文翻译 去年暑假，我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山，这里山水奇秀，风光秀丽，每座山峰都有自己的性格，有的如江南淑女，雍容文静；有的如龙腾虎跃，气势壮观！ 我们乘坐竹筏，漂流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿的山石太神奇了，真是千姿百态。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头；有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现……仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎之名。我还来不及继续欣赏。就被眼前的山峰吸引了，咦？这不是桂林的“象鼻山”吗？怎么搬到这里来了呢？听导游一介绍才知道龙虎山也有一座“象鼻山”，只是体积要小得多，所以人们笑称桂林的“大象”是“非洲象”，而这里的是“亚洲象”，怪不得呢！ 低下头看看这水，你会情不自禁地叫起来，这儿的水真清呀！清得可以看清水里的沙石和畅游的鱼儿；这儿的水真静呀！静得让人觉得它不存在似的，只有船桨激起微波，才知道船在前进；这儿的水真绿呀！随着水宽窄的变化，让人觉得它是一条碧绿的带子，正随风飘呢！ 好美，好美，怪不得人们常说“早知龙虎山，何必去桂林。”这样的山加上这样的水，这样的水倒映着这样的山，在加上空中的点点白云，如同一幅名家书画，这画令所有人啧啧赞叹！ 7. 游揽山记作者姚莹文言文翻译 《游榄山记》是清人作品，而且文辞并不深奥，不难翻译的，全文翻译就太麻烦了，以下把重点部分译注放在文中括号里供参考： 《游榄山记》 姚莹 余尝北至京师，东过兖、泗（河流名， 在山东、江苏间），下金陵，观钱塘，复溯（逆水而上）大江，逾岭（南岭）以南，几经万里。 其间郊原、陂陇（山径险峻处）、狐墟、兔窟、尤喜独穷之。 每询土风，接人士，未尝不叹幸天下之太平也！ 及来广州，值海盗内躏（侵扰），烽火警日闻， 足不出者一年。大臣以天子威灵，诛抚之既定；乃以庚午（嘉庆15年， 西元1810年）七月之（至）榄乡。 是乡在香山（广东省香山县）治东北七十里， 居稠（稠密；繁多）而民富，无幽奇壮观之胜， 而人士彬彬有文采。 秋日气爽，有何生者，邀余登是山。出市门数武（古时以 三步为一武），阡陌纵横，人家三五相望，皆牡蛎为垣（矮 墙），中环峻墙，楼宇杰出，绕屋芭蕉径丈。其一望深树蒙密，则荔支龙眼也。时荔支已三熟， 余实犹累累（繁多、重积的样子）可爱； 鬻（销售）其利，岁数万计。三里许，至一坊， 曰山边，即榄山矣。先过开元寺，寺小而洁，有老僧聋且病。后有轩，游人 之所憩也。轩面山而背涧，多梅，芙蓉一本（棵）出檐际， 方盛开烂然（灿烂）。有泉，甘而冽，才尺许， 大旱不竭，盛潦（水灾）不盈，榄之户以万， 咸饮之。既登山，山不甚崇，可眺数十里，榄之比栉（形容房 屋排列紧密。）如鳞，烟火如云者，皆见焉。南俯平田百顷， 遥望水濴洄（|ㄥˊ ㄏㄨㄟˊ；水流回旋的样子）如 带，则内河之通海者。 何生告余曰：“此战场地！吾榄自明以来，未尝被兵。往岁十月，贼舰数十， 忽登岸。是时贼方得志于内河，河东西七郡皆扰，广州尤甚，乘锐陵吾乡，地无营师，一巡检治之， 至是不知所为。贼进至山下一里矣，仓卒集乡人强者数百人，为三队拒之； 前持刀楯（ㄕㄨㄣˇ；盾；古代用来抵御敌人兵刃及 保护自己的兵器。），后张弓矢，最后斩木削竹以继。旦日，水师至，贼乃退。是役也， 贼死伤甚众，吾乡亡七人，伤十六人耳。以民素健，习武者众也。后益修补，贼再至，不攻而去。 方战时，吾与众登此山望，势甚汹汹。帕首（额巾； 盗匪皆以巾里首；指盗匪）之众，数倍我师，观者失色。事之解，幸也！七人者既死，乡人义之， 群葬于此山之阳（南面），祠以报。”余往观七人冢， 信然。 差呼！天下承平久矣！武事渐弛，人不知兵，一旦有急，被难无足异。粤中海盗已旧， 顾大猖獗至此，何欤？盖贼始皆纵横海外，内河无恙也。虎门、焦门、碣石（皆为扼珠江口的要地）诸 险，犹逡巡（ㄑㄩㄣ ㄒㄩㄣˊ；徘徊不前）不敢入。 然恃内地奸民，私运米物以济众；尚书百公严其禁以蹙之，贼始惧。而将卒骄懦， 自总兵官许公败殁，贼遂转自焦门以入，登岸掠食。内河方议备具，贼已扬帆至矣。 仓卒故以不制。不然，胡离披（零落分散的样子）至此哉！ 百万虎狼咆哮于门庭之内（指盗贼嚣张），欲其无噬人，势不可得；此计之不 能不出于抚也（以安抚代替征剿）。且 当仓卒时，水师既已不制，而犹有奋不顾身，力战以卫乡邑者，皆勇士也。虽曰官募 ，实由粤民殷富，自能出资给之；然已惫矣。彼不如粤民者，又何如哉！ 吾始见此乡井里晏如，如未尝被兵者。及闻何生言，观其战地， 瞿然（惊恐；忧心）以惧，乃废游而返。 ——————————————————————————– 姚莹（1785-1853），字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，安徽桐城人， 为桐城派学者之一。嘉庆24年（1819年）被派往台湾担任海防同知。道光2年（1821年） 被贬至噶玛兰担任通判。道光12年（1831年）调回江苏，道光18年（1838年）调升台湾道， 成为台湾最高军政省长。鸦片战争时，修筑基隆炮台，击退英舰。后中英议和，签定南京条约， 英国向清朝追究斩俘之罪。姚莹却斩杀掳获的英俘而被劾，流放四川。道光28年（1848年） 因病回原籍，咸丰元年（1851年）清文宗即位，起用姚莹。咸丰3年（1853年）姚莹于湖南 按察使任内逝世。着有《台北道里记》、《东槎纪略》、《中复堂全集》。 8. 游白书水付过文言文翻译 游白书过苏轼绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院。 洛于扬池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞。 山八九折，折处辄为潭。深者缒石五丈不得其所止。 雪溅雷怒，可喜可畏。山悬有巨人迹数十，所谓佛迹也。 暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，鞠弄珠璧。 到家，二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。 书以付过。东坡翁。 注释[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。” 可与本文所记参看。 [2]绍圣元年：即1094年。 绍圣，北宋哲宗的年号。 [3]幼子过：苏轼的第三子苏过。 [4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。 [5]殆：大概，恐怕。 [6]少北：稍向北。 [7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。 仞：古时以八尺或七尺为一仞。 [8]折：这里是弯转的意思。 [9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。 缒，用绳子拴住人或物放下去。 [10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。 [11]水际：水边。 [12]倒（dào）行：顺来路往回去。 [13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。 [14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。 [15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。 [16]二鼓：二更；古代击鼓报时。 [17]馀甘：即橄榄。 译文 绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。 山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。 潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。 傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。 到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。 吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。 字词： 绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。 水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。 至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。 东坡翁。

1. 关于磨墨的名言古诗词 出自宋代诗人苏轼的《次韵答舒教授观余所藏墨》 异时长笑王会稽，野鹜膻腥污刀几。 暮年却得庾安西，自厌家鸡题六纸。 二子风流冠当代，顾与儿童争愠喜。 秦王十八已龙飞，嗜好晚将蛇蚓比。 我生百事不挂眼，时人谬说云工此。 世间有癖念谁无，倾身障簏尤堪鄙。 人生当著几两屐，定心肯为微物起。 此墨足支三十年，但恐风霜侵发齿。 非人磨墨墨磨人，瓶应未罄罍先耻。 逝将振衣归故国，数亩荒园自锄理。 作书寄君君莫笑，但觅来禽与青李。 一螺点漆便有余，万灶烧松何处使。 君不见永宁第中捣龙麝，列屋闲居清且美。 倒晕连眉秀岭浮，双鸦画鬓香云委。 时闻五斛赐蛾绿，不惜千金求獭髓。 闻君此诗当大笑，寒窗冷砚冰生水。 2. 有关水墨的诗句有哪些 1、晚来秋水映残霞，水墨新描图画。——《西江月·谁把蓝揉翡翠》周紫芝 2、吹回溪面舞因风，身游水墨画图中。——《浣溪沙》李洪 3、真个美。水墨观音难比。——《谒金门·真个美》无名氏 4、云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。——《赠李伊阙》许浑 5、五冠西畔九龙东。水墨古屏风。——《巫山一段云 北山烟雨》 李齐贤 6、今古渔樵话里，江山水墨图中。——《木兰花慢·到闲人闲处》刘秉忠 7、笔下淋漓水墨，满空雨响风声。——《清平乐 题碧梧苍石图 珊瑚网名书题跋卷八》 8、水墨画图春淡淡，莺花庭院日迟迟。——《春阴》方岳 9、风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。——《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语》苏轼 10、番罗夹背紫竹把，中有水墨新图画。——《谢曹隐君惠扇歌》王冕 11、水墨古画山石屏，雷起龙蛇枯木藤。——《息暑岩》 黄庭坚 12、便当闭门学水墨，洒作江南骤雨图。——《谢景文惠浩然所作廷珪墨》黄庭坚 13、狼藉墨池池水墨，只应掷笔斗牛旁。——《王右军墨池》金天羽 14、烟里山光陈水墨，云边日影乱青红。——《秋日野步和王觉民十六首》 王之道 15、一色寰区水墨天，子无尘翳自天然。——《春夜雪再用韵十首》杨公远 3. 求类似“我磨墨,墨磨我”的句子 1.信言不美，美言不信。 《道德经八十一》 2.日往则月来，月往则日来。 《易经.系辞》 3.《秋月》 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。 楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。 清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。 惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。 其诗可回读为： 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。 刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。 峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。 寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。 4.人过大佛寺 寺佛大过人 5.客上天然居 居然天然客 6.贤出多福地 地福多出贤 7.僧游云隐寺 寺隐云游僧 8.雨滋春树碧连天 天连碧树春滋雨 9.风送花香红满地 地满红香花送风 10.水水山山处处明明秀秀 秀秀明明处处山山水水 11.雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天 4. 赞美墨的古诗词墨香,墨痕,书卷气 墨滴无声入水惊.如烟袅袅幻形生.似君身影轻纱隔，终是朦胧看未清. 玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。” （宋·杨万里《春兴》） 玄玉 “玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。” （明·高启《赠卖墨陶叟》） 玄珠 “万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” （金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》） 陈玄 “赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋·庄季裕《鸡肋篇》） 乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。” （宋·陈师道《古墨行》） 乌玉玦 “近者唐夫子，速致乌玉玦。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》） 松烟 “往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》 松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》” （元·宋无《端石砚》） 松煤 “山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》） 松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” （宋·苏轼《六观堂老人草书》） 麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐·韩偓《横塘》） 珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》） 灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》） 书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。” （唐·薛涛《四友赞》） 黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋·陆游《醉书山亭壁》） 翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。” （宋·苏轼《赠潘谷》 龙宾 “龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。” （元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》） 希望帮到你，不懂再追问哦 5. 求带[墨]字的成语和诗句 【笔饱墨酣】笔力饱满，用墨充足。 形容诗文酣畅浑厚。 【笔歌墨舞】指文笔奇妙精采。 【笔酣墨饱】指文章表达流畅，内容充足。 【笔精墨妙】笔触精到，着墨巧妙。 形容书法、绘画、诗文等的技法巧妙，笔意精微。 【不拘绳墨】绳墨：木工用以画直线的工具，借喻法度、规矩。 形容人的行为或艺术风格洒脱、豪放，超逸不羁。 【笔墨官司】笔墨：指文字或文章。 比喻用文字进行的辩论、争执。 【笔墨横姿】指书画诗文美妙多姿。 【笔墨之林】斯文萃集的地方。 【笔墨纸砚】指书写工具。 【笔老墨秀】指笔姿老到而墨韵清秀。 【不通文墨】通：精通；文墨：指写文章、着述等。 指人文化水平不高或识字不多。 【笔诛墨伐】笔、墨：指文字。 诛：谴责。伐：声讨。 通过文字加以谴责，进行声讨。 【才墨之薮】指文人聚集的地方。 【词人墨客】墨客：文人。泛指风雅的文人。 【粗通文墨】粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。 稍微懂得一些写作方面的学问。 【大处落墨】落墨：落笔。 原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 【大处着墨】原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。 【蹈矩践墨】指遵守规矩。同“蹈矩循规”。 【断墨残楮】指残缺不全的典籍。 【断纸余墨】断、馀：残存的。 零星或残存的墨迹。 【断纸馀墨】零星或残存的墨迹。 【短章醉墨】短章：指篇幅较短的诗文篇章。指酒后信笔所写的简短文字。 【粉白墨黑】以粉傅面、以黛画眉。谓女子修饰容颜。 同“粉白黛黑”。 【浮笔浪墨】指多馀累赘的文字。 【粉墨登场】粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。 比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。 【斧钺刀墨】斧钺：古代军法用来杀人的斧子，泛指刑罚中的杀戮；刀墨：指黥刑，泛指罪犯。 对罪犯施以刑罚。 【规矩绳墨】规矩：画圆、方的工具；绳墨：量平直的工具。 指应当遵守的标准、法则。 【规绳矩墨】指应当遵守的标准、法则。 同“规矩绳墨”。 【含毫吮墨】毫：毛笔的笔尖；含毫：将笔尖含在口中，指以口润笔；吮墨：以口吸吮墨汁。 形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想，进行写作。 【画疆墨守】比喻树立门户或固守门户之见。 【翰林子墨】后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。 按，翰林子墨之文章，指诗赋而言。 【怀铅吮墨】怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。 形容写作时构思的举动和神态。 【行数墨寻】行数：一行行地读；墨寻：一字字地读。 指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。 【黑天墨地】谓漆黑一团。同“黑天摸地”。 【金壶墨汁】指极其珍贵罕见的书画用品。 【嚼墨喷纸】本是传说，后形容人能写文章。 【践墨随敌】践：履行，实行；墨：绳墨，指计划；随：顺应。根据敌情的变化，来实施计划。 【简墨尊俎】谓文墨交往，宴饮游从。 【近朱近墨】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。 比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 【近朱者赤，近墨者黑】靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。 指客观环境对人有很大影响。 【孔席不暖，墨突不黔】原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。 形容忙于世事，各处奔走。 【孔席墨突】原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。 形容忙于世事，各处奔走。 【墨绖从戎】墨：黑色；绖：古时丧服中围在头上和腰间的散麻绳；从戎：从军。 指在守丧期间从军作战。 【墨迹未干】写字的墨迹还没有干。 比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。 【墨客骚人】墨客：文人；骚人：诗人。 泛指文人。 【磨墨濡毫】濡：湿；毫：毛笔。 磨好墨，把毛笔润湿。指动手写文章。 【磨墨吮毫】毫：毛笔。磨好墨，把毛笔润湿。 指动手写文章。 【墨守成法】指思想保守，守着老规矩不肯改变。 同“墨守成规”。 【墨守成规】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。 指思想保守，守着老规矩不肯改变。 【墨突不黔】原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。 后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。 【墨鱼自蔽】墨鱼体内有似墨的一种汁，遇到危险时就放出墨汁，巧妙地使自己隐蔽起来。比喻自觉地隐蔽自己，不使暴露。 【墨子泣丝】比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。 【墨债山积】山积：堆积如山。 比喻由于书法好，求写字的人很多，应付不过来而欠下债。 【墨汁未干】写字的墨汁还没有干。 比喻协定或盟约刚刚签订不久（多用于指责对方违背诺言）。 【墨丈寻常】古代重量单位，1墨=5尺，1丈=2墨；1寻=8尺，1常=2寻。 比喻不太长的距离。 【浪费笔墨】指人作品不好或文章过于繁琐。 【浓墨重彩】用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。 【两眼墨黑】比喻十分陌生。 【欧风墨雨】比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 【输攻墨守】输：公输般，即战国。 6. 求类似“我磨墨,墨磨我”的句子 1.信言不美，美言不信。 《道德经八十一》2.日往则月来，月往则日来。 《易经.系辞》3.《秋月》轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。 楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。 清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。 惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。 其诗可回读为： 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。 刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。 峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。 寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。4.人过大佛寺 寺佛大过人5.客上天然居 居然天然客6.贤出多福地 地福多出贤7.僧游云隐寺 寺隐云游僧8.雨滋春树碧连天 天连碧树春滋雨9.风送花香红满地 地满红香花送风10.水水山山处处明明秀秀 秀秀明明处处山山水水11.雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天。 7. 介绍一下关于“贵妃磨墨” 历史由来 天宝元年（公元742年），两位声名煊赫、风格迥异的人物相遇于大唐首都长安宫苑。 一个是权重四海的冠军大将军渤海郡开国公内侍监首领高力士（690-762），一个是落笔摇五岳、啸傲凌王侯，独领风骚的天才诗人李白（701-762）。他们相聚在唐明皇李隆基身边，周旋于沉香亭上和白莲池畔的清歌曼舞、美酒香花中。 这其中该有多少动人的故事和巧妙的过招吸引人的目光、引发人的遐想，事实也果然如此。公元742年，李白酒醉应唐皇召集前去皇宫为杨玉环作诗。 因衣着破烂，唐皇赐李白衣物。李白因醉酒无法更换，便唤高力士为其脱靴。 高力士自视尊贵但因唐皇在前，遂应之。此后怀恨在心，导致李白的贬谪。 相关典故 高力士本姓冯，名元一，是岭南华阀大族。其远祖冯业是南北朝时北燕国主冯弘的族子，为北魏所逼，渡海定居岭南，世为粤中豪族，其跌宕起伏的家族史极富传奇性。 其曾祖冯盎为唐初高州都督耿国公广韶等十八州总管。祖父冯侙为潘州刺史。 父冯君衡依例世袭潘州刺史。而为官方所不容，以擅袭父职被诛。 九岁的冯元一作为阉童由岭南招讨使李千里送到武则天身边。因年幼交内侍高延福抚养，并改名高力士。 高力士作为行事端慎的人，一直好评如潮。连张说、张九龄、李邕等贤相名臣都尊重有加。 这在《全唐文》诸卷中累累提及，不一而足。燕国公张说更为其养父高延福、生父冯君衡、生母麦太夫人三撰碑铭，推许备至。 李邕亦有《谢恩命遣高将军出饯状》之文。这样受到皇上与缙绅名臣推重的人，李白性虽豪纵，也必不至无端启衅，以招祸灾。 李白的族叔李阳冰在其《草堂集序》中说：“出入翰林中，问以国政。潜草诏告，人无知者。 丑正同列，害能成谤。格言不入，帝用疏之。” 认为是翰林院同事进谗言的结果。另一位魏颢，在《李翰林集序》中云：“上皇豫游，召白。 白时为贵门邀饮，比至半醉。令制出师诏，不草而成。 许中书舍人。以张垍谗逐。” 张垍是何许人？乃故丞相张说之子，明皇帝之娇婿，当朝驸马、卫尉卿。当时与其兄均以舍人学士任职翰林院，同掌纶翰。 可说是李白的同列长官。他的反对自然是一重大阻力。 此外诸家所述，大致相同如此。此外李白在《为宋中丞自荐表》亦云：“召入禁掖，既润色于鸿业，或间草于王言。 雍容揄扬，特见褒赏。为贱臣诈诡，遂放归山。” 因为在那些规行矩步的馆阁诸臣眼里，李白掀天揭地的诗文，放荡不羁的作派，自然是看不顺眼，无法相容的。于是罗织周纳，编造恶名，赶走了事。 而张垍则充当了这幕丑剧的领头者。高力士与李白晚年境况，颇为相似。 他们同卒于宝应元年（762），只差三个月。又都先后遭贬，发往同一个地方——夜郎（巫州，一说湖南省怀化新晃侗族自治县）。 而且有着几乎交集的路线，并都有诗作流传。不过李白贬得较早，至德二年（757）十二月，就从浔阳踏上长流夜郎之路。 高力士贬巫州（治所在龙标，辖夜郎、渭溪、思微三县），在上元二年（760）七月。起因是他反对权幸宦官李辅国用武力强迫太上皇李隆基迁往西内，加以软禁。 据《新唐书本传》：力士行前曰：“臣当死已久，天子哀怜至今。愿一见陛下颜色，死不恨。 李辅国不许。”遂开始了他那一去不复返的悲壮旅程。 他的《咏荠》诗，即作于巫州贬所：“两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。” 借物明志，表现了纵有沧桑巨变，而不改本色的高尚操守。李贽在《史纲评要》中指出“高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人。” 是摒弃了传统偏见的中允不二的傥论。天宝初年，李白来到长安，有人把他推荐给唐玄宗，唐玄宗在金銮殿召见他，封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。 有一天宫中牡丹盛开，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。唐玄宗忽然想起了李白，想叫他写几首歌词助兴，就派人把他召来。 这时，李白正在酒店中喝得烂醉如泥。人们把他扶上马背，送到宫中，用冷水洗他的头。 等酒意稍解，李白提起笔来，一下子写了《清平调词》三首颂扬杨贵妃和牡丹花，诗句优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴极了。李白虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视权贵，并不把皇帝和皇帝身边那些有权有势的人放在眼里。 有一次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。” 高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。 当时，高力士权力很大，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他，他还从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，决定找机会报复李白。杨贵妃爱吟李白的《清平乐词》，正巧高力士也在一旁，他故意说：“我本以为贵妃受了李白的侮辱，一定对他恨之入骨，没想到你这么爱他的诗！”杨贵妃吃惊地问道：”李学士怎么会侮辱我呢？” 高力士说：“诗中不是有‘借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆"两句吗？”杨贵妃说：“对呀！”高力士又说：“汉朝宫廷里的赵飞燕，出身歌女，后来虽然立为皇后，但作风不正最后还是被贬为庶人，李白将赵飞燕跟您相比，不是把你看得太下贱了吗？” 杨贵妃听了高力士的话，也对李白恼怒起来，这以后，唐玄宗几次想任命李白官职，都被杨贵妃阻止了。 扩展资料 。

六十七岁到黄山门票是115元。黄山雄踞风景秀丽的安徽南部，是我国最著名的山岳风景区之一。黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。黄山年平均有雾淞62天，雨凇35.9天。黄山大部分是粒状雾凇，气温在-2至-7℃时，就容易形成。当雾滴扩大到毛毛细雨时，就能形成雨凇。黄山地形复杂，小气候差异明显，所以有的地方多雨凇，有的地方多雾凇，有时两者可同时出现。温泉区的主要景点有人字瀑、三叠泉、鸣弦泉，丹井、醉石、慈光阁等。人字瀑位于紫石、朱砂两峰之间，海拔660米，瀑布一瀑两流，以26度夹角相交，形如“人”字。瀑长50米，宛如两条白龙飞奔岩下，声震山谷，溅珠喷玉，气势磅礴。瀑布中间的岩壁上，有明代登山石级，游人拾级而上，有如罗汉升天，故名罗汉级。桃花峰办的观瀑楼，为观看人字瀑的最佳位置。

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小仁烟村是四川省雅安市天全县喇叭河镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511825204202，居民身份证号码前6位为511825。邮政编码为625500，长途电话区号为0835，车牌号码为川T。小仁烟村与大仁烟村、新地头村、新沟村、紫石关村、两路口村、长河坝村、水獭坪村相邻。小仁烟村附近有天全二郎山、喇叭河自然保护区、紫石关村、红灵山景区、白沙河景区等旅游景点，有天全川牛膝、天全香谷米、天全贡米、二郎山山药、天全笋干等特产。

目录 1 拼音 2 处方 3 功能主治 4 川芎煎的用法用量 5 摘录 附： 1 古籍中的川芎煎 1 拼音 chuān xiōng jiān 2 处方 老大芎不拘多少。 3 功能主治 风痹，骨节痛。 4 川芎煎的用法用量 上药磨汁煎服。1盏2盏即安。 5 摘录 《十便良方》引《鸡峰》（见《永乐大典》卷一三八七九） 古籍中的川芎煎 《女科证治准绳》：[卷之一]治法通论 者，以真知母煎汤下。若妊娠胎上逼心，胎不近下，川芎煎汤下。若妊娠至七八月，常服养胎益血，安和子脏，... 《邯郸遗稿》：[卷之二]带下 】白葵花郁李甘草陈皮干姜柴胡人参上药先煎，再入川芎煎服。治白带用白芷、黄柏，须炒成炭；苍术，盐水炒... 《疡医大全》：[卷三十四诸疮部（上）]结毒门主方 度。九枝条子分三日熏完，如疮在上，食后嗅烟，用川芎煎汤当茶吃；每日三次。如嘴肿痛，即是毒从口出，又... 《医学入门》：[外集·卷五小儿门]附∶小儿病机 紫石散，或定魄丸，用青黛一钱为衣，金银、薄荷、川芎煎汤化下。因食者名食痫，或食时遇惊停乳，大便酸臭... 《简明医彀》：[卷之五]心痛

盆景原本野壑一俗物移来庭前巧雕琢千姿百态皆惊叹虽曰盆小装乾坤

钻石硬玫瑰紫单盒参考价：10.00；条盒参考价：100.00，希望可以帮助到你。

钻石(玫瑰之旅)在国内还是很常见的，只是这种香型的烤烟在国内比较少见。钻石玫瑰之旅细支它的设计风格很另类，以丝滑甜润的巧克力为元素设计，外观和烟支都融入了巧克力元素的设计灵感，细纤而优雅的烟支，甜润醇滑的口感，双排降焦打孔设计，能有效降焦。巧克力色系的过滤嘴，看着就想咬一口。钻石香烟在短时间内享誉全国，令广大烟民对它推崇倍至，不得不佩服它的经营理念，和推陈出新的速度，钻石玫瑰之旅细支以淡淡的巧克力香味、奶香味为主打，俘获大大部分酷爱巧克力味的烟客，它甜润舒适的口感，柔和细腻的烟气，不杀烟瘾，但抽起来却很过瘾，滤嘴上加入了甜味剂，这烟当是女性烟客的首选。

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钻石玫瑰之旅香烟在超市买。根据查询相关资料得知，钻石玫瑰之旅香烟是2017年上市的产品，在市场上是主打中端品质的产品，主要售卖渠道是超市，所以钻石玫瑰之旅香烟在超市买。

买不到钻石玫瑰之旅香烟，是因为该城市的烟草公司和代理商没有选择该品牌或者该品牌的销售渠道有限。根据查询烟悦网显示，钻石玫瑰之旅香烟是2018年推出的新品牌，主要销售区域为江浙沪地区。虽然这个品牌近年来在全国范围内逐渐推广，但由于不同地区的烟草公司和代理商销售渠道和策略不同，导致不同城市或地区的销售数量和渠道不同。

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钻石颜色等级表是怎么划分的钻石颜色分级分为：D/E/F/G/H/I/J/K/L/M/N/O/P/Q/R/S/T/U/V/W/X/Y/Z，共23个等级，每个等级有不同的名称，色泽也有轻微差别。D级称为完全无色钻石，是很少有的钻石，也是钻石色泽中的比较高的级别；E/F级称为无色钻石，是仅次于D级的少有钻石；G/H级称为接近无色钻石，价值也有很高，和D/E/F级钻石比较时会有轻微的颜色，但不妨碍它的价值；I/J级也称为接近无色，但这种钻石在检测时会有轻微的颜色，其具有较高价值；K-Z级钻石颜色较深且火彩差。D级：完全无色。最高色级，极其稀有。E级：无色。仅仅只有宝石鉴定专家能够检测到微量颜色。是非常稀有的钻石。F级：无色。少量的颜色只有珠宝专家可以检测到，但是仍然被认为是无色级。属于高品质钻石。G—H级：接近无色。当和较高色级钻石比较时，有轻微的颜色。但是这种色级的钻石仍然拥有很高的价值。I—J级：接近无色。可检测到轻微的颜色。价值较高。K—M级： 颜色较深，火彩差，建议不使用。N—Z级：颜色较深，火彩差，建议不使用。钻石的颜色分为两大系列常见的无色系列包括无色透明、接近无色及浅黄色；还有彩色系列包括深黄、灰色、粉红、黑色等。钻石色泽等级按美国宝石学院GIA建立的色泽分级，由“D”（透明无色，即从Diamond的第一个字母开始）至“Z”（黄色）。彩钻千变万化，是极之罕有，价格也极高的钻石。色泽分级系统不适用于彩钻。在钻石颜色分级中D/E/F级钻石是透明无色的，稀有珍贵；G-J级钻石的色度较为普遍一些，颜色接近无色并且比较容易分辨，但对于一般人来说是不容易分辨的；K级以下的钻石颜色已接近淡黄，这些级别的钻石较便宜，对钻石熟悉的人有时可以用肉眼分辨。D级的钻石是较白的，以后的钻石越来越黄，P级以后的钻石已经接近黄钻。五颜六色泽分级钻戒中的钻石色五颜六色泽的分级是在专业实验室的分级环境中，在特制的钻石灯的照射下，有技术人员将待分级钻石与规范色泽比色石重复比照而断定。因而，对于普通消费者色泽上下一两级的钻石，在通常的日光和照明灯光下，它们相差无几。世界珠宝界对钻石颜色的分级非常严厉，各国也都有其相应的评估规范。判别钻石的颜色等级只要以未镶嵌的裸钻作为判定对象，才够客观公平。已镶嵌钻石，由于在判守时遭到金属(如：铂金)底托的影响，简单使钻石的颜色显得更白，颜色等级得到进步，不易做出客观准确的判别。什么颜色的钻石好看了这个颜色分级表我们都晓得颜色等级高的钻石越好，无色为最佳，颜色越深，质量越差。钻石品质基本上都是D-F是无色等级，G-J是近无色等级，从K往下她们都是直接淘汰掉，由于从K往下钻石就会逐步偏黄。所以，在选钻的时分，选H以上的颜色，I-J等级也在近无色领域，但也能察觉到一丝微黄，具有五颜六色的钻石，如：黄色、绿色、蓝色、褐色、粉赤色、橙色、赤色、黑色、紫色等，归于钻石中珍品，价格昂贵，红钻最为贵重。

金伯利 我上个星期买的 1w7。 是个个大概都知道金伯利。

看4C，颜色，净度，重量，切工。而后每一项也有它自己的等级，例如颜色有DEFGH...可以参考美国的vvs净度DF颜色的莫桑石作为数据对比

进口能卖到几千一克拉正常，国产800也贵了，现在三百左右就能买到1克拉的了，有不懂可以问我。

最好的颜色为DEF色，颜色越好，品质越高。

截止到2021年9月，莫桑钻行业市场如火如荼。甚至有些商家都卖爆了，到底为什么呢？首先我们先了解一下莫桑钻-莫桑钻又叫莫桑石、碳硅石、化学名称又叫合成碳化硅，其外表跟金刚石极为相似，而且物理特性也是最接近天然钻石的一种宝石。所以会经常被认为是钻石的替代品。在市场上也是非常的热卖。了解完莫桑钻是什么之后，我来教小白们如何挑选一颗高质量的莫桑钻：1、首选我们看颜色，第一眼晶体透白，明亮透彻的为最佳。如果看到发黄，发污，火彩发蓝的小伙伴就不需要考虑咯。2、第二个是看技术，因为莫桑钻本来就不是天然钻，这其中就涉及到技术问题。国内技术起步较晚，技术也是不够成熟，所以品质会欠缺。这一块我是比较推荐比利时进口魔星钻的，技术更成熟，品质更高，更接近真钻。3、第三个看重量，小工厂的1克拉一般都是2克金左右，会比较轻。而大工厂一般都用到4克金以上，从这块就能看出比较注重质量，让客户佩戴感受跟钻石一样。4.、第四个就看售后，一般大品牌证书，腰码齐全，会为客户提供终身的售后服务，而小工厂多半是一锤子买卖，买到镀膜的也有可能。所以小伙伴们要仔细挑选喔。5、最后一个看价格啦，所谓一分钱一分货。如果想要追求高质量的莫桑钻，我推荐比利时魔星钻，目前中国地区只有唯钻会是比利时魔星钻的经销商，一克拉的价格也不够钻石的1/10，质量跟口碑也靠得住。如果只是想买来玩玩，对质量没多少要求的小伙伴可以自行某宝，上面有很多几百块的莫桑钻，你们可以自行判断哈。关注我，我讲不定时为你分享更多珠宝小知识喔~.~

化学名称合成碳化硅，钻石的仿制品之一

俄罗斯以其钻石切割行业和国内的高质量标准而闻名。由于俄罗斯大师的丰富专业知识，俄罗斯切割的钻石将会有极好的形状和抛光。钻石的质量取决于它的切割、清晰度、颜色和克拉的重量。由于俄罗斯切割钻石的口碑极好，行业领袖通常认为俄罗斯的钻石更高。

截止2020年，一克拉的钻石戒指回收价格在5000元至8000元之间。许多人知道钻石可以保值增值，却对于钻石投资和收藏的一些基本常识不够了解。比如说，并不是所有的钻石都可以按照原先购入甚至更高的价格变现，也不是所有的钻石都具有投资价值。所以，一些诸如高价买来的钻石出手时遭遇大幅贬值、想将钻石变现却找不到好渠道的事情屡屡发生。专家表示，虽然钻石的价格每年都在上涨，但并不代表买来实物钻石放在家里就可以赚钱。一般情况下，只有一克拉以上的、符合4C标准的高品质裸钻才真正拥有投资价值。相关调查显示，国内70%以上的钻石消费者偏爱购买钻石大小在50分以下的钻石饰品，并且往往忽略钻石的成色、切工等。这意味着，多数人购买的钻石都很难起到保值增值的作用。据透露，目前个人投资者手中的钻石想在国内变现通常只能通过“拍卖”和“典当”两种形式。拍卖主要针对价值较大、本身较特殊，或者较稀有的钻石；而典当渠道最多只能拿回原钻石60%左右的本金。仅有个别钻石投资机构推出标明详细回购价格的钻石回购模式。此外，由于钻石投资周期相对较长，投资者还需承担时间成本。因此专家提醒消费者投资钻石一定要谨慎。扩展资料：钻石投资小知识：1、裸钻的升值空间要大于钻石成品，尤其是附加值大的品牌成品。购买裸钻，一定要考察钻石公司的经营状况、供货来源、销货渠道、客户群体以及后期服务体系是否健全等。1、从商场买钻戒特别是品牌钻戒，经过加工等程序，附加值占比大，但附加值并不会随着时间而增值，加之变现时典当行出价又大打折扣，所以导致最终变现总价远低于钻石原价，使钻石不升值反而贬值。参考资料来源：人民网-钻石虽名贵并非都保值 一克拉以下钻石很难保值

　　裸钻的价格会比一般的钻石成品便宜很多，所以目前很多人为了省钱都会去购买裸钻。在买裸钻的时候商家会给出一定的价格，这个价格是不能讲价的，很多人觉得商家提供的裸钻价格“有水分”，就想要查询下它是不是真的值这个价格，那么就需要懂得裸钻价格的查询方法。那么，裸钻价格查询方法有哪些?本文为大家详细介绍这方面知识。　　裸钻，就是没有加入任何装饰的经过人工打磨的钻石，所以我们直接购买裸钻是比较划算的。那么钻石作为一件贵重的商品，我们在购买时需要谨慎，需要考虑我们所购买的裸钻的真假、质量、价格等方面。　　如何鉴别裸钻的真假呢?我们可以看钻石自己带的证书，通过证书来判断钻石的真假。至于钻石的质量，我们可以通过证书上提供的钻石的4C标准来判断，我们如果在珠宝店直接购买，还可以直接观察钻石的色泽，净度等。看是否符合自己内心购买钻石的期望。购买钻石最一般人来说还是不便宜的，所以我们在设定预期的钻石大小及质量后，要考虑的就是钻石的价格了。但是我们可能对裸钻的价格并没有一个定位，那么我们该如何在购买前或者购买时查询裸钻的价格呢。　　裸钻价格查询方法　　一、　　首先，百度搜索钻石手机助手。　　鼠标放于证书查询，会跳出一个框，点击红框中的钻石价格。　　点击之后，就会跳转到钻石价格计算器处，　　只要填写你要查询的钻石4c标准，根据提示填入授权码，就能立刻查询钻石价格。　　二、　　查询裸钻的价格，还可以直接在珠宝店询问，当然为了避免被售货员坑，我们可以采用多家咨询的方式，如果对同一等级的裸钻，报价都差不多，那就证明这个价格是合理的。　　三、　　现在很多知名珠宝品牌都有自己的官方网站，我们也可以通过他们的网站来查询报价，当然不同品牌的珠宝报价可能不同，这些都是可以理解的。　　裸钻价格查询方法有哪些?裸钻价格查询的方法就是这些，在购买裸钻的时候对于它的价格不信任，认为它价格虚高的话可以从这几个方面来查询到它的价格。当然购买裸钻的时候除了要知道它价格是否合理外，还需要了解裸钻的品质、商家提供裸钻是否权威、裸钻有无证书等知识，这样买到的裸钻才能够更加放心，真正的做到“名副其实”。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

钻戒的价格一般都会在1万块钱左右，但是对于一些顶级的钻戒来说，价格也是非常贵的。

进口一克拉莫桑石钻戒一般都是2K-4K左右喔，这种⌄进口莫桑钻看起来跟钻戒没多大区别。 目前比较有名的莫桑石品牌-比利时魔星钻，就是其中的代表啦。

挑选求婚钻戒，更多人喜欢30-50分大小，也就是0.3-0.5克拉的钻戒。大概需要花费男士2-3个月的工资。如果预算比较充足，可以选择购买克拉级别的钻戒，克拉钻是女生的梦想，每个女孩都期待在求婚上被心爱的男士赠予一枚克拉钻。钻戒是爱情的信物，是作为男生对女生的承诺以及进行结婚的约定。不管是0.3、0.5还是1克拉的钻戒，更重要的是男生向女生所表达的心意。用“男士凭身份证，一生只为一人定制”的Dmallovo（玛丽莱）钻戒更好，不仅给了女生全部的安全感，更是用行动直接表明，钻戒一生只送一人，爱也一生只给她一人。

目前在国内珠宝市场上，一克拉钻戒的平均价格大概在4万到30万之间。钻戒的价格是由多种因素共同决定的，即使是同等重量的钻戒，也会因为品牌和品质的不同存在价格上的差异，1克拉钻戒同样如此。至于1克拉钻戒的价格具体是多少，要根据品质、品牌、材质、款式来决定。目前在国内珠宝市场上，一克拉钻戒的平均价格大概在4万到30万之间，而那些品质非常高端、款式比较稀有的1克拉钻戒价格有可能达到五十万，甚至是更高。此外在选购钻戒的过程中，要注意重点查看钻戒的品质，关于这一点，消费者可以通过查看证书的方式来判断。比如GIA证书、国检证书等。此外，也可以用一些简单的常识来判断，比如观察、触摸、照射等等。钻戒的价格按克拉计算。一般0.2克拉卖4000元左右；0.3克拉卖7000元左右，越大越贵。美丽的钻石要看其纯净度，有无裂痕，裂痕多少，色泽，切割等，价位与以上几点都有关联！纯净度，光泽，重量，大小，颜色（越纯净越好），做工是否细腻，未打磨的一般看不出来是钻石。如果是工艺品还要看品牌，知名度高的好。IGI使用精确度为 0.00001 克拉的电子天平以称得精确的钻石重量，该钻石重量记录在钻石鉴定报告中并精确到小数点后两位。因此一颗25分的钻石重0.25克拉。同等品质的钻石，重量越大越珍贵。补充说明：钻石挑选有"4个C"原则：切割（cut）、色泽（color）、纯净度（clarity）和克拉（carat weight）。这是鉴别钻石质量和价值的重点。切割一块好的钻矿石可能因为切割师的技术不足而荒废。一颗切割理想的钻石应呈圆形，并且有58条清晰的切割边，它能最大程度反射光芒。一颗优质的钻石有着很高的价值，反射性强且对称，但切割劣质的钻石可能因为要保留它的最大重量而切割太深或太浅，因而无法使它光彩尽放。抛光技术也将影响钻石的质量，一颗切割完美，对称的钻石可能因为抛光不好而降低价值。色泽在一些大的珠宝店里会陈列一些用于对比的钻石，他们将各种色泽等级的钻石列成一排，以帮助顾客进行对照，因为一般顾客无法用肉眼来区别钻石的色泽。钻石的颜色以无色为最上品，随着黄色的加深而逐渐次之。纯净度总的来说，瑕疵决定的钻石的价值。更准确的说，要看钻矿石中杂质的多少。几乎每块钻矿石中都含有杂质，即使是质量再好的钻矿石，也会存在些微瑕疵。当其净度为LC级时可视为无瑕级。克拉克拉曾被认为是衡量钻石价值的决定性标准。当有人说买了2克拉的钻石时，人们都会感到难以置信。其实，钻石的切割、色泽和纯净度和重量对于钻石价值来说是同样重要的。一颗切割工艺差、颜色偏黄且有瑕疵的2克拉的钻石的价值要远低于一颗切割完美，透明纯净的钻石。因此，钻石的重量并不是决定钻石价值的主要因素。钻石的重量仍然影响它的价值。弄清珠宝商所告诉你的钻石的重量是否准确很重要。因此在购买时让你的珠宝商当场测出钻石的重量，如果珠宝商不愿意这么做，那就去别的店家。