《天下》是什么电视剧的主题曲？

天下的意思是：指中国或世界；指国家的统治权。天下，是一个汉语词汇。拼音是：tiān xià，释义：是汉文化圈对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下，是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。古时多指：中国，范围内的全部土地；全国。全世界。人世间、社会上。分词解释1、天：天空；位置在顶部的；凌空架设的；一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天；用于计算天数；一天里的某一段时间；季节；天气；天然的；天生的；自然界；姓。2、下，现代汉语规范一级字（常用字），最早见于甲骨文。 六书属指事字。甲骨文和金文的上面是一长横，下面是一短横。长横是基准线，短横在基准线下，指低于基准线，也就是下边。其本义为位置在低处的，跟上相反；引申为低，又引申为由高处到低处，还引申为降下、落下等。

天下有好几个意思，以下就是：1、古时多指中国范围内的全部土地；全国。《史记·五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。” 《东周列国志》第一百零八回：“时六国悉并于秦，天下一统。”明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生。”2.人世间,社会上。《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》：“一座通天下；三时接臆间。”3. 全世界,所有的人。

天下的意思是指中国或世界。【释义】字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。【出处】《孟子·公孙丑下》：威天下不以兵革之利。【示例】天下无奇不有。作主语天下的百姓都盼望有好官当政。造句1、心中无敌者，无敌于天下。2、天下无难事，只要肯登攀。3、爷爷天天读书看报，了解天下大事。4、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心。5、江山风云几多事？且试天下问红装。

天下 - 张杰作词：周毅作曲：刘吉宁烽烟起寻爱似浪淘沙遇见她如春水映梨花挥剑断天涯相思轻放下梦中我痴痴牵挂顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨爱恨也随他天地大情路永无涯只为她袖手天下顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨爱恨也随他天地大情路永无涯只为她袖手天下一生有爱何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨爱恨也随他天地大情路永无涯只为她袖手天下烽烟起寻爱似浪淘沙遇见她如春水映梨花挥剑断天涯相思轻放下梦中我痴痴牵挂

天下作词：周毅 作曲：刘吉宁演唱：张杰烽烟起 寻爱似浪淘沙遇见她 如春水映梨花挥剑断天涯 相思轻放下梦中我 痴痴牵挂顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下烽烟起 寻爱似浪淘沙遇见她 如春水映梨花挥剑断天涯 相思轻放下梦中我 痴痴牵挂

天下，我们常常听到，天下是指什么意思？这个词的出现是古人对世界的一种笼统的理解，可在时代演化中，每一次他的意思都会被改变，或者进化，可是他究竟是什么意思呢？ 在最早的时候，它被用于表示地域。 直到现在，人们也常用这意思表示这个世界，在这个词语出现之前，商朝时代，以“天下”为世界观的概念没未成立，“天下”被认为始于周朝之“天”的人格化概念，“四方”、“万邦”的用语就是源自天下概念，在最早，天下这个词在孟子中出现，“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”－－《孟子·离娄上》。在这时，天下才开始被应用。 中国视野的天下一直在被改变大小 夏商时期，天下主要指黄河中下游地区，即现在的河南、山东及周边省的一些地区，也是我们看武侠电视剧中经常会看到的一个词“中原地区”，而在秦朝，他表示东南到大海，西北到胡人居住的地区。汉代时期，西汉汉武帝时期，张骞出使西域，开启了陆上的丝绸之路。至东汉时期，班超曾派副使甘英出使大秦国，一直到达条支海。延熹九年，古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳，朝见汉桓帝。此时的人们开始知道，真正的“天下”要比自己想象的大得多。清代时期，由于世界的发展与各国的文化交流，逐渐有了如今对于世界的认知雏形；但是由于信息和交通的闭塞，大多数中国人的“天下”概念依旧是一种政治概念，即对于当时清代的一些附属国在内的一些地区统称为“天下”。直到清朝后期，我们才有了现在对世界的认识。 在每一个朝代他都被赋予了不同的大小，而至今，天下的意思越来越广，所以有了另一个词，叫“世界”。 天下不仅仅表示地域 《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》：“一座通天下；三时际臆间。”在这其中，天下表示了整个社会，他们生活的那个体系，证明天下的意思不断被扩大。 首先就是表示地域的意思。“天之所覆，地之所载”的万事万物，“圣人有以观天下之赜，而拟诸形容”《易经•系辞上》，“天下之动，贞夫一者也”《易经•系辞下》； 其次，表示空间的概念。用以界定全部的地域内的一切人或物，《礼记•曲礼》郑玄笺注曰：“天下，谓外及四海也”，“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫”《吕氏春秋•慎势》，又如“致天下之民，聚天下之货”（《易经•系辞下》）； 最后，表示社会的概念。用以指代中原地区的华夏民族，通常也包括分布于周边的少数民族，即由“五方之民”构成的世间或人类，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊”《道德经》，“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也”《礼记•礼运》 在圣人眼中“天下”二字，是不断被改变的，不断被扩大意思，他们将天下表示的更为广泛。 天下不仅仅表示了地方，而随着时代的更替与变化，他也渐渐变得广泛。在商周时期，他可能只表示那小小一块，而在秦汉时期，随着人们的不断走出，他渐渐变得越来越大，统治者的眼界也变得越来越大，到了清朝，他们走出海外，看到了更广阔的世界。而天下的意思，从简简单单表示的地方，渐渐变成了，表示了人民，表示政治与社会，表示了在这片土地上生活的一切，“天下”在现在表示了整个世界，或许在以后他能表示到整个宇宙，能表示到宇宙之外的地方，那需要我们逐步前进，像先辈一样主动的探索，发现更广阔的天地。

一、天下的拼音为:tiān xià二、详尽解释:是汉文化圈对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。三、相关词语及释义普天之下:普：全。整个天下。指全国或全世界。天下太平:形容政局稳定，社会秩序非常好，国家平安无事。天下无敌:全天下没有对手。形容力量强大，本领高超。天下大乱:形容国家局势动乱不安。

当时统治者全国的领土，范围涵盖非常广，人们就用天下来代替这些地方了，这样就方便了很多。

楼上好详细。社会

天下的拼音是：tiān xià，是汉文化圈对宇宙的专有概念，意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，用来形容某一种地理概念。基本解释：1、四海之内，全中国《孙子·谋政》　：鱼鳖鼋鼍为天下富。《孟子·公孙丑下》：威天下不以兵革之利。2、人世间，社会上唐· 高适《别董大》　：天下谁人不识君。清· 袁枚《黄生借书说》：天下物皆然。3、全世界，所有的人《孟子·公孙丑下》：以天下之所顺，天下顺之。《战国策·魏策》：天下缟素。4、国家或国家的统治权《韩非子·五蠹》：传天下不足多。《论语．泰伯》：泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。 5、自然界，天地间《吕氏春秋·察今》：知天下之寒。

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天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。【详细解释】[land；whole China under heaven]∶四海之内，全中国鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》天下三分。——诸葛亮《出师表》天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》[among people；on society]∶人世间，社会上天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》[all over the world；whole people]∶全世界，所有的人天下缟素。——《战国策·魏策》天下顺之。——《孟子·公孙丑下》以天下之所顺。先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》后天下之乐而乐。[rule；domination]∶国家或国家的统治权传天下不足多。——《韩非子·五蠹》为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》共争天下。——《资治通鉴》天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》[nature；between heaven and earth]∶自然界，天地间知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

Bomb A Head ! 天上天下 OP 作词/m.c.A 作曲/AKIO TOGASHI 编曲/DJ FUMIYA 歌/ m.c.A Bomb A Head ! Bomb A Head ! 燃え出すような 热い魂 Bomb A Head ! Bomb A Head ! 无茶して知った本当の俺を Every time 踊る 梦が踊る 今日と言うリズムで Every time叫ぶ 心叫ぶ 明日を见舍てないと Let"s GO 路地に転がるダイヤモンド 磨く勇気が宝モンだ 汗まみれ 街に纷れ まずは今宵ダンスもいいんじゃない？ In the night! Yeah! Feel so good! ビンビンババンとリズムサンダー クレイジーと呼ばれりゃ それもGoog! 爱よりグルーウのMy life Bomb A Head ! Bomb A Head ! 止められないさ 热い魂！ Bomb A Head ! Bomb A Head ! 无茶して知った本当の俺を Every time Love U いつでも want U 逢いたい想いが Every time Miss U 见つけて kiss U つのる夜は辛い かきけすためのDance 2 Dance! Bomb A Head ! Bomb A Head ! ピュアな程に热い魂！ Bomb A Head ! Bomb A Head ! 抱きしめてるひとつのリグレット 刹那でもTightでもいまだけと 决めたWind mill on the street 毎日が闘いと信じてた……でも 谁よりも 谁よりも 爱すべき仲间が笑う 手をかかげ 手を合わせ 确かめたFuture 念るMusic! どうだ Dear boy & girl ! No limitの将来 未来 期待してるんだ Hey,Yo! 日本的にもお前次第で 要するに Go! Go a head! A.T エールは Bomb A Head ! 梦ばっか追ってバガな男さ あの日で止まった My love Every time 责める 俺を责める 爱したい未练が Every time 言える 今は言える お前捜している WOW WOW Every time Love U いつでも want U 逢いたい想いが Every time Miss U 见つけて kiss U 今日も热くなる かきけすためのDance 2 Dance! Every time Love U いつでも want U 逢いたい想いが Every time Miss U 见つけて kiss U つのる夜は辛い かきけすためのDance 2 Dance! Bomb A Head! Bomb A Head! moedasu youna atsuitamashii! Bomb A Head! Bomb A Head! muchashite shitta hondou no ore wo Everytime odoru yumega odoru kyou toiu RIZUMU de Everytime sakebu kokoro sakebu asu wo misutenaito Let"s Go! roji ni korogaru DAIYAMONDO migaku yuuki ga takara MON da ase mamire gai ni magire mazu ha koyoi DANSU mo iinjyani? in the Night! Yeah! Feel so Good! BINBINBABAN tori ZUMU SANDA KUREIJI- to yobarerya soremo Good! aiyori GURU-VU no My Life Bomb A Head! Bomb A Head! tomerare naisa atsuitamashii! Bomb A Head! Bomb A Head! muchashite shitta hondou no ore wo Everytime Love U itsudemo want U aitai omoi ga Everytime miss U mitsukete kiss U tsunoru yoru ha tsurai kakikesu tameno Dance 2 Dance! Bomb A Head! Bomb A Head! BYUA na hodoni atsuitamashii! Bomb A Head! Bomb A Head! dakishimeteru hitotsu no RIGURETTO setsuna demo Tight demo imadaketo kimeta Wind Mill on The Street mainichi ga tatakai to shinjiteta... demo dareyori mo dareyori mo aisubeki nakama ga warau te wo kakage te wo awase tashikameta Future unaru Music! douda Dear My Boys & Girls! No Limit no shourai, minai, kitaishite runda Hey, Yo! nippon teki nimo omae shidai de yousuruni Go! Go a Head! A�2�8�2�2T E-RU ha Bomb A Head! yume bakka otteru baka na otokosa anohi de tomatta My Love Everytime semeru ore wo semeru aishitai miren ga Everytime ieru ima ha ieru omae sagashiteiru WOW WOW Everytime Love U itsudemo want U aitai omoi ga Everytime miss U mitsukete kiss U konya mo atsukunaru kakedasu tameno Dance 2 Dance! Everytime Love U itsudemo want U aitai omoi ga Everytime miss U mitsukete kiss U tsunoru yoru ha tsurai kakikesu tameno Dance 2 Dance!

天下有狭义和广义的解释。狭义的理解，天下即是指一国以内的范围；广义的理解，便就是全世界（或全宇宙）。

日月所照之地皆是天下，这个就是天下的意思，也是古代人的天下观，这是出自一篇文章，代表了天下的含义。

张杰的《天下》是游戏《天下2》的主题曲。射雕的主题曲是胡歌演唱的插曲《乌云然》。网上那个天下的射雕视频是一个网友自己制作的

天下是什么意思:这个世界

题库内容：天下的解释(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全 中国 鱼鳖 鼋鼍 为天下富。——《 孙子 ·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《 出师 表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) [among people;on society]∶人世间, 社会 上 天下谁人不识君。——唐· 高适《 别董大 》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《 岳阳楼记 》 后天下之乐而乐。 (4) [rule;domination]∶ 国家 或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答 司马 谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) [nature;between heaven and earth]∶ 自然 界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 详细解释 (1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。 《书·大禹谟》 ：“奄有四海，为天下君。” 《后汉书·朱穆传》 ：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下 鼎沸 。” 宋 梅尧臣 《送师直之 会稽 宰》 诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。” 《 儒林 外史》 第 二四 回：“天下同名同姓也 最多 ，怎见得便是我谋害你 丈夫 ？” 萧华 《 红军 不怕远征难》 诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。” (2).指全世界。如：我们的 朋友 遍天下。 词语分解 天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和 深渊 ，喻差别大）。 天马行空 （喻气势豪放，不受 拘束 ）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一 下的解释 下 à 位置在低处的，与“上” 相对 ：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸 境界 或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两

天下的解释(1) [land;whole China under heaven]∶四海之内,全 中国 鱼鳖 鼋鼍 为天下富。——《 孙子 ·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《 出师 表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) [among people;on society]∶人世间, 社会 上 天下谁人不识君。——唐· 高适《 别董大 》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《 岳阳楼记 》 后天下之乐而乐。 (4) [rule;domination]∶ 国家 或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答 司马 谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) [nature;between heaven and earth]∶ 自然 界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 详细解释 (1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。 《书·大禹谟》 ：“奄有四海，为天下君。” 《后汉书·朱穆传》 ：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下 鼎沸 。” 宋 梅尧臣 《送师直之 会稽 宰》 诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。” 《 儒林 外史》 第 二四 回：“天下同名同姓也 最多 ，怎见得便是我谋害你 丈夫 ？” 萧华 《 红军 不怕远征难》 诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。” (2).指全世界。如：我们的 朋友 遍天下。 词语分解 天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和 深渊 ，喻差别大）。 天马行空 （喻气势豪放，不受 拘束 ）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一 下的解释 下 à 位置在低处的，与“上” 相对 ：下层。下款。 等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸 境界 或下品）。下里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举）。 方面，方位：两

以前的 天下是指 一个朝代的所有地区，

天下，是东亚民族对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。词语释义1.古时多指中国范围内的全部土地；全国。《史记·五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。” 《东周列国志》第一百零八回：“时六国悉并于秦，天下一统。”明黄道周《节寰袁公（袁可立、）传》：“又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生。”2.人世间、社会上。《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》：“一座通天下；三时际臆间。”3. 全世界、所有的人。4.国家或国家的统治权。5.自然界、天地间。天下天tiān(1) ㄊㄧㄢˉ(2) 在地面以上的高空：～空。～际。～罡（北斗星）。～渊（上天和深渊，喻差别大）。～马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(3) 在上面：～头（书页上面的空白）。(4) 气候：～气。～冷。(5) 季节，时节：冬～。(6) 日，一昼夜，或专指昼间：今～。(7) 指神仙或他们所住的地方：～上。～宫。(8)自然界：～堑。～时。～籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(9) 〔～干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(10)自然的、生成的：～然。～性。～职（应尽的职责）。～才（a．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；b．有这种才能的人）。～伦之乐下xià(1) ㄒㄧㄚˋ(2)位置在低处的，与“上”相对：～层。～款。(3) 等级低的：～级。～品。～乘（佛教用语，一般借指文学艺术的平庸境界或下品）。～里巴人（泛指通俗的普及的文学艺术，常与“阳春白雪”对举)。(4) 方面，方位：两～都同意。(5) 次序或时间在后的：～卷。～次。～限。(6) 由高处往低处，降落：～山。～车。～马。～达。(7) 使降落：～半旗。～棋。(8) 进入：～海。(9) 投送：～书。(10) 到规定时间结束日常工作或学习：～班。～课。(11) 谦辞：在～。～官。(12) 颁布：～令。(13) 攻克：攻～。(14) 卸掉：～货。把他的枪～了。(15) 用，投入精力：～工夫。(16) 退让：争执不～。(17) 做出判断：～结论。(18) 量词，指动作次数：打三～。(19) 用在名词后边（a．表示在里面，如“心～”、“言～”；b．表示当某个时节，如“节～”、“年～”）。(20) 用在动词后边（a．表示关系，如“教导～”、“培养～”；b．表示完成或结果，如“打～基础”；c．与“来”、“去”连用表示趋向或继续，如“走～去”、“停～来”）。(21) 少于：不～二百人。(22) 动物生产：鸡～蛋。中国概念中国的天下概念，指被中国皇朝的皇帝主宰，在一定普遍的秩序原则所支配的空间 依照汉代之华夷思想表示天下的概念图。 。为天下中心的中国王朝直接支配之地域，被称为“夏”、“华”、“中夏”、“中华”、“中国”等，与周围的“四方”、“夷”等的地域作区别。不过，若这些地域接受中国皇帝主宰的秩序原则，她们就被认可和接纳周朝时. 周王在中国的中心统治，而周边的异民族包围华夏的土地。所谓“万邦”，是代表“人民”和“疆土”的关系，异民族的人民包含华夏的人民，华夏疆土中也包含着异民族的土地。周王根据天命，“接受”和“认可”这个“万邦”。周朝的后期（春秋时代·战国时代）时，周朝的封建诸侯向外发展，对国内和周边地区作政治支配和同化。同时，异民族亦被周封建，成为了诸侯大国。以许多的封建诸侯国共同的文化圈，经济圈形成，把黄河流域作中心的“中国”概念也扩大。《左传》《国语》等历史书，开始使用“天下”一词。周朝、秦朝支配的地域及政治被一元化合并，作为与现实政治世界对应的地理概念“天下”，也明确发展。秦之统一是“天下之统一”，中国所谓的“统一天下”，也就是中国的扩大。汉朝建立，这个“中国等于天下”的概念被现实的册封关系影响变貌，册封下，将周边诸民族包含在内的“天下”概念形成了。所谓册封，是一个国家与另一个国家缔结为君臣关系，根据这个关系，周边国家的统治者统治下的地域，接受中国皇帝主宰的秩序原则。南北朝时代，中国内部同时出现多个皇帝，天下的政治陷于分裂。隋朝时代，天下又再一度统一，此时帝国的强盛达到了历代的辉煌，突厥北方的游牧民族尊称隋文帝为圣人可汗，周边的国家源源不断的来帝国朝贡，使得帝国成为了天朝。唐朝时代的皇帝唐太宗被各个北方游牧民族国家称为“天可汗”。怛罗斯战役，是中华帝国与西方比得上对等实力的伊斯兰帝国阿拔斯王朝的一场交锋，唐朝与以前的秦汉帝国不同，在那时天下概念里，已无像匈奴一样的对等国家存在。然而到了宋朝的时代，北方出现辽朝、金朝、西夏等强大的王朝，宋朝被压迫之下，与北方的帝国们系结了虚拟性的血缘关系（譬如像宋称兄，辽称弟一样的外交关系）。同时期的高丽等属国，都采取臣属于两王朝的形式，天下完全二分。有空前绝后的支配领域之蒙古帝国·元朝再次统一了中国。不过，在元朝的统治中,政治上有南人（原本南宋的人民，江南的人士）和汉人（原本金朝的人民，华北的人士）之别。此后，明朝以靠近秦汉帝国的理念形式统合“中国”，“天下”之概念大致上和以前的概念同义，不过多了向世界扩张的想法。明朝末期，发生对程朱理学的批判，所说的“修身、齐家、治国、平天下”（《大学》）的儒教思想也发生变化。明末清初，王夫之认为《大学》推崇的“平天下”不过是叙述治国，天下的次元并不通用，因此批评程朱理学。另一方面，明朝的灭亡和原为夷狄的清朝支配中国之现实下，华夷两方的反转也大大地影响了“天下”概念。同时代的顾炎武就叙述，“亡国”不代表“亡天下”，就算作为夷狄的清朝统治者成为皇帝，中华文明的天下也能继续维持。这样，对“天下”概念的讨论和批判增加了。不过，这个时候中华帝国还能成为“天下”的中心。被视为由中国皇帝主宰的华夷秩序理念，与册封朝贡国来维持外国关系的“天下”概念，于1793年，在英国的外交使节乔治·马戛尔尼被派遣到中国的时候开始变化。乔治·马戛尔尼期盼按照欧洲外交的主权平等主义与清朝缔结贸易条约。不过，清朝的乾隆帝表示中国“地大物博”，拒绝了英国的要求，他认为中国作为天朝上国，不需要外国的商品即可自给自足，双方不存在平等贸易的基本条件。不久进入19世纪，鸦片战争爆发，败北的清朝与英国等国缔结了单边的不平等条约。不过，清朝单方面向民众表示，这是皇帝恩赐各国。于是鸦片战争后，清朝在欧洲各国威胁下，依然打算捉住“天下”的概念。鸦片战争后，英国与法国不满清朝不变革其外交姿势，于是一起发动第二次鸦片争，签订中英天津条约，在那个条约内，列明英法是“自主国家”，赋予与中国有同等地位。这个结果，清朝不可能继续按照以前的华夷秩序与欧洲各国进行外交，于是重新设置总理衙门进行对欧洲外交事务。因为欧洲各国按照主权平等主义形成了近代外交体制，采取对等国外交的形式，令到一向以华夷秩序作准的中华帝国外交体制慢慢崩溃。现实中，中国在中日甲午战争战败，朝鲜从此脱离册封关系，基于册封朝贡的清朝外交秩序告终。“天下”的概念也受到影响，以前的华夷秩序全变貌了。19世纪末期，清朝驻英国大使薛福成将区别中华和夷狄的“华夷隔绝之天下”思想，改变成中华和外国维持对等关系的“中外连属之天下”思想。

1. 《范仲淹有志于天下》这篇文言文整个意思 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依.少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.”【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书.做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.”.。 2. 古文中的天下是多大 1 古时“天下”多指中国范围内的全部土地；全国。《史记·五帝本纪》：“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。” 《东周列国志》第一百零八回：“时六国悉并于秦，天下一统。”明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“又当定陵镇静，以道法宥天下，四五十年间，留贤在野，怨咨不生。” 2 天下也指“人世间、社会上”。《载敬堂集·江南靖士联稿·载敬堂》：“一座通天下；三时际臆间。” 3 全世界、所有的人。 4 国家或国家的统治权。 5 自然界、天地间。 3. 《范仲淹有志于天下》文言文阅读【原文】范仲淹二岁而孤,家贫无依 范仲淹有志于天下 【原文】 范仲淹二岁而孤，家贫无依.少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州.‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已.常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.” 【译文】 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸.经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书.做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.”。 4. 天下非一人之天下古文翻译 文王问太公道：“怎样才能治理好国家？”太公回答说：“度量大可以覆盖天下，然后能包容天下；信誉能覆盖天下，然后能约束天下；仁德达到顶峰能覆盖天下，然后能怀服天下；恩泽广大足以覆盖天下，然后能保守天下；权力鼎盛足以覆盖天下，然后能不失掉天下；遇事能当机立断而不犹疑，则天运不能移动，时事变化也不能改变他。 这六个方面都具备，将会为天下人民所爱戴而可以统治天下。所以可以使天下人获利的，天下人将开门迎接他；祸害天下人的，天下人将拒绝他。 养育天下人的，天下人将称颂他的仁德；杀害天下人的，天下人将杀掉他。能通晓天下人的，天下人都能理解他；用苛捐杂税使天下穷困的，天下人将都把他当做仇敌。 能使天下安定的，天下人将像依靠父母一样相信他；使天下人处于危险境地的，天下人将像躲避灾祸一样舍弃他。天下，并非是一个人的天下，唯有道德的人能久处君位。” [1]。 5. 表达“周济天下”的文言文 最著名的就是《孟子·梁惠王章句上》了梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。 河内①凶，则移其民于河东②，移其粟于河内。河东凶亦然。 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 梁惠王说：“我对于国家，真是够尽心的了。 河内发生灾荒，就把那里的（一部分）百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东发生灾荒，我也这么办。 考察邻国的政务，没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了。但是邻国的人口并不减少，而我们魏国的人口并不增多，这是什么缘故呢？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。 填然鼓之，兵刃既接③，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。 以五十步笑百步，则何如？” 孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，（就有士兵）丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。 有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么样？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 惠王说：“不可以，只不过后面的逃不到一百步罢了，这同样是逃跑呀？” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池④，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 孟子说：“大王如果懂得这一点，就不要指望魏国的百姓会比邻国多了。不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。 粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教⑤，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。 鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田地，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。 搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，百姓不挨冻受饿，做到这样却不能统一天下的，是绝不会有的。 狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发⑥；人死，则曰‘非我也，岁也"，是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也"。王无罪岁，斯天下之民至焉。” （现在，富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止；道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济；人饿死了，却说‘这不是我的责任，是收成不好"，这跟把人刺死了，却说‘不是我杀的人，是兵器杀的"，又有什么两样呢。大王请您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。” 【注释】①河内：指黄河以北的今河南省沁阳、济源、博爱一带，当时是魏国的领土。②河东：指黄河以东的今山西省西南部，当时是魏国的领土。 ③兵：兵器。④数罟（Shuò gǔ）：密网。 洿（wū）池：大池。⑤庠序：古代地方所设的学校。 ⑥莩（piǎo）：饿死的人。 上面的是古文诗词中最著名的当属杜甫的《茅屋为秋风所破歌》拉八月秋高风怒号①，卷我屋上三重茅②。 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢③，下者飘转沉塘坳④。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼⑤。 公然抱茅入竹去⑥，唇焦口燥呼不得⑦，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色⑧，秋天漠漠向昏黑⑨。 布衾多年冷似铁⑩，娇儿恶卧踏里裂（11）。床头屋漏无干处（12），雨脚如麻未断绝（13）。 自经丧乱少睡眠（14），长夜沾湿何由彻（15）！ 安得广厦千万间（16），大庇天下寒士俱欢颜（17），风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋（18），吾庐独破受冻死亦足！[2]作品注释 （1）秋高：秋深。 （2）三重茅：几层茅草。三，泛指多。 （3）挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。 长：高 （4）沉塘坳：沉到池塘水中。塘坳，低洼积水的地方（即池塘）。 坳，水边低地。 （5）忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。 （6）入竹去：走进竹林。竹，竹林。 （7）呼不得：喝止不住 （8）俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。 （9）秋天漠漠向昏黑（hè）：指秋季的天空浓云密布，一下子就昏暗下来了。 漠漠，阴沉迷蒙的样子。向，渐近。 （10）布衾（qīn）：棉被。 （11）娇儿恶卧踏里裂：指稚子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬坏了。 恶卧，睡相不好。 （12）床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。 屋漏，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。 （13）雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。雨脚：雨点 （14）丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。 （15）何由彻：意思是，如何才能熬到天亮呢？彻，通，这里指。 6. 古文中或者诗中带“天下”词的句子或者比较出名带天下的句子最好是 年少万兜鍪，坐断东南战未休.天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋.《南乡子 登京口北固亭有怀》辛弃疾了却君王天下事，嬴得生前身后名.《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄》辛弃疾我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白.《致酒行》李贺扶风豪士天下奇，意气相倾山可移.《扶风豪士歌》李白莫愁前路无知己，天下谁人不识君.《别董大》高适古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平.《大学章句.经一章 .大学之道》夫尧、舜、禹，天下之大圣也.以天下相传，天下之大事也.以天下之大圣，行天下之大事，而其授受之际，丁宁告戒，不过如此.则天下之理，岂有以加于此哉？《中庸章句.序》。 7. 【古文天下无马要原文和译文】 天下无马是关键句，但是名字叫 马说 《马 说》 韩 愈 世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也. 马之千里者，一食或尽粟一石.食马者，不知其能千里而食也.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马.”呜呼！其真无马耶？其真不知马也！ 翻译如下： 世间有了伯乐，然后才会有千里马.千里马经常有，可是伯乐却不会经常有.所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号. 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食.喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊。

中国的天下概念,指被中国皇朝的皇帝主宰,在一定普遍的秩序原则所支配的空间.为天下中心的中国王朝直接支配之地域,被称为“夏”、“华”、“中夏

1. 天下的四个字成语 普天之下、 天下第一、 天下大乱、 一统天下、 天下太平、 纵横天下、 天下文宗、 燮和天下、 富有天下、 天下鼎沸、 天下为笼、 天下归心、 名动天下、 包打天下、 语妙天下、 卒擅天下、 扫除天下、 目空天下、 疑误天下、 劫制天下、 权倾天下、 名显天下、 盛名天下、 天下承平 2. 成语大全 四字成语天下开头有哪些 天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 天下第一 形容没有人能比得上。 天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 天下太平 处处平安无事。指大治之世。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。 天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 天下无双 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。 天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。 天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。 天下莫敌 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。 3. 后两个字是（天下）的四字成语或词语有哪些（形容人很厉害的） 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。 名满天下 天下闻名。形容名声极大。 名高天下 比喻全国闻名。 冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。 包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。 功盖天下 功劳天下第一。 怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 权倾天下 权势压倒天下。形容权势极大。 天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。 天下莫敌 见“天下无敌”。 威震天下 威：威势或威望。震：震动。威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。 无敌天下 天下都没有对手。 疑误天下 疑：怀疑。令天下迷惑不解。 誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。 秀才不出门，全知天下 【出处】【解释】旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。【示例】【故事】 兼善天下 〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。 桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。 挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。 4. 征求四字成语（格式：XX天下）及解释 成语 解释 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 独步天下 独步：独一无二，特别突出。 超群出众，无人可比。 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。 形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 甲冠天下 甲冠：第一。 称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。 名满天下 天下闻名。形容名声极大。 名高天下 比喻全国闻名。 冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。 去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。 天下太平 处处平安无事。 指大治之世。 天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 天下第一 形容没有人能比得上。 天下大乱 天下：指中国或世界。 全国或全世界的局势动荡不安。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。 天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 无敌于天下 天下都没有对手。 形容力量强大无比。 天下为笼 笼：牢笼。 旧时比喻为世事所束缚。 天下无难事，只怕有心人 指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。 天下乌鸦一般黑 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。 天下无双 天下找不出第二个。 形容出类拔萃，独一无二。 秀才不出门，全知天下事 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 席卷天下 形容力量强大，控制了全国。 一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。 纠正混乱局势，使天下安定下来。 言语妙天下 形容言语非常精妙。 语妙天下 形容言语精妙无比。 天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 纵横天下 〖解释〗在天下任意往来，没有阻挡。 一统天下 〖解释〗天下：指全国。 原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 包打天下 包：承担全部任务，负责完成。 将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。 功盖天下 功劳天下第一。 怀柔天下 使天下归服。 怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 浪迹天下 浪迹：到处流浪。 到处流浪，足迹遍天下。 权倾天下 权势压倒天下。 形容权势极大。 天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。 天下莫敌 见“天下无敌”。 威震天下 威：威势或威望。震：震动。 威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。 无敌天下 天下都没有对手。 疑误天下 疑：怀疑。 令天下迷惑不解。 誉满天下 美好的名声天下皆知。 亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。 秀才不出门，全知天下 【出处】【解释】旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 【示例】【故事】 兼善天下 〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。 桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。 同“桃李满天下”。 挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。 现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。 5. （)（)世界 1.大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 2.花花世界 指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。 3.极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 4.放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作 5.河沙世界 指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？” 6.黄金世界 形容美好完善的境地。 7.清平世界 太平世界。 8.花锦世界 〖解释〗指繁华之地。同“花花世界”。 6. 轰什么天下 四字成语 五雷轰顶：比喻不得好死 详细» 轰雷贯耳：打雷的声音贯满耳边。形容人的声名很大。 详细» 轰轰烈烈：轰轰：像声词；形容巨大声响；烈烈：火焰盛燃的样子。形容声势浩大；气势雄伟。 详细» 狂轰滥炸：指疯狂地轰炸 详细» 轰动一时：轰动：同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。 详细» 雷轰电掣：轰：象声词，轰响；电掣：电光闪过。形容来势迅猛，使人猝不及防 详细» 轰天震地：轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大 详细» 一轰而起：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来 详细» 一轰而散：形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了 详细» 轰天烈地：轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。 详细» 轰雷掣电：雷声隆隆，电光闪闪。 详细» 轰堂大笑：形容满屋子的人同时放声大笑。 详细» 轰天裂地：见“轰天烈地”。 详细» 烈火轰雷：形容性情暴躁，爱发脾气。 详细» 烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟

1. 天下大势，分久必合，合久必分。2. 天下有情人，都在寻找那他。3. 天下何贵？生有所安，死有所葬。4. 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。5. 天下苦谁知？唯有风雨声。6. 人生天下几时有，白发空遗世上名。7. 天下物性常存，人生得失命所欺。8. 天下无完人，非君子莫与论。9. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天下文章一大抄。10. 千呼万唤，始出来，犹抱琵琶半遮面。天下无敌手，唯我独尊。

名满天下，独步天下，天下太平，天下无敌，天下兴亡匹夫有责，权倾天下，天下归心，天下本无事庸人自扰之，桃李满天下，一叶落知天下秋，誉满天下，一匡天下、天下无双

张杰演唱的歌曲《天下》的意思：讲的是一代君王拥有后宫三千佳丽，但却无一人是他所爱。一天与一女子邂逅，心弦被拨动，坠入爱河，但由于君王身份的原因不能与她在一起，于是宁愿得一人心而负天下，对于君王的地位没有丝毫的不舍，只愿见到心中所爱的人的笑颜，从此抛弃君王地位，袖手天下，与爱人长相厮守。《天下》由周毅作词、刘吉宁作曲、周火、刘吉宁编曲、张杰演唱，收录在张杰2008年发行的《明天过后》专辑里。2008年7月26日在杭州个人演唱会首唱，2008年9月3日通过新浪网和北京音乐台首播。2007年与好朋友刘吉宁成功合作《最美的太阳》之后，2008年张杰在筹备《明天过后》这张专辑时继续选择与很了解自己的刘吉宁合作，这张专辑张杰希望能尝试一些与之前不一样风格的歌曲，特别是想唱一首既有柔情同时还有那种袖手天下之古代帝王霸气的歌曲，希望这首歌能传递一种自信，每个人经过打拼能拥有自己一片天地的自信。因此刘吉宁和词作者周毅合作创作了这首中国风歌曲。

　　关于天下的成语： 　　1、三分天下：三分天下指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。 　　2、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 　　3、经纬天下：经纬天下一词出自《史记·秦始皇本纪》，经，纬：治理。指治理国家。 　　4、功盖天下：形容功劳独一无二，没有人能与之相比。 　　5、包打天下：意思是不放手让其他人干。 　　6、势倾天下：形容权势很大。 　　7、威震天下：形容威风八面，震撼全国。 　　8、一匡天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。出自《论语宪问》，意指使天下的一切事情都得到纠正。 　　9、誉满天下：形容赞誉很多，几乎所有人都赞扬他。 　　10、势倾天下：形容很有权势，掌控范围大。

桃李满天下 比喻一个人的学生很多；各地都有。桃李：桃树和李树；比喻老师教的学生。 半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 功盖天下 功劳天下第一。 怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。 兼善天下 〖解释〗兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。 甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。 冒天下之大不韪 不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。 名高天下 比喻全国闻名。 平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 权倾天下 权势压倒天下。形容权势极大。 桃李遍天下 〖解释〗比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。 天下莫敌 见“天下无敌”。

有哪些与天下有关的四字成语？——答案：天下承平、天下大乱、天下大屈、天下大势、天下大同、天下大治、天下第一、天下鼎沸、天下独步、天下归心、天下莫敌、天下奇闻、天下太平、天下滔滔、天下为公、天下为家、天下为笼、天下为一、天下文宗、天下无敌、天下无双、天下匈匈、天下汹汹、天下汹汹、天下一家、天下一宗、上天下地、为天下谷、为天下笑、鞭笞天下、包打天下、驰名天下、澄清天下、独步天下、富有天下、功盖天下、怀柔天下、横行天下、甲冠天下、经纶天下、兼善天下、经纬天下、劫制天下、浪迹天下、名动天下、名高天下、目空天下、名满天下、名闻天下、名显天下、名扬天下、名重天下、平治天下、权倾天下、扫除天下、势倾天下、声威天下、手援天下、无敌天下、威振天下、威震天下、燮和天下、席卷天下、一匡天下、语妙天下、誉满天下、一齐天下、誉塞天下、一统天下、疑误天下、云游天下、辙环天下、纵横天下。1、天下大同 【拼音】： tiān xià dà tóng【解释】： 原 是 古 代 儒 家 宣 扬 的“人 人 为 公”的 理 想 社 会。现 也 用 以 借 指 共 产 主 义 理 想。【出处】： 《礼 记 · 礼 运》：“大道之行也，天下为公。……是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”【举例造句】： 于 时 天 下 大 同，四 夷 内 附，行 本 以 党 项 羌 密 迩 封 域，最 为 后 服。 ★《隋 书 · 刘 行 本 传》【拼音代码】： txdt【用法】： 作谓语、定语；用于书面语2、天下太平 【拼音】： tiān xià tài píng【解释】： 处处 平 安 无 事。指 大 治 之 世。【出处】： 《吕 氏 春 秋 · 大 乐》：“天下太平，万物安宁。”【举例造句】： 人 人 好 公，则 天 下 太 平；人 人 营 私，则 天 下 大 乱。 ★清 · 刘 鹗《老 残 游 记》第 九 回【拼音代码】： txtp【近义词】： 天 下 大 治、国 泰 民 安、太 平 盛 世【反义词】： 天 下 大 乱、动 荡 不 安、兵 荒 马 乱【歇后语】： 马 放 南 山，刀 枪 入 库【灯谜】： 没 有 战 争【用法】： 作 谓 语、定 语；指 国 家【英文】： all is at peace

张杰 - 天下 www.51lrc.com ▓ 李泽昊 歌词吾爱 带你心飞 烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我痴痴牵挂 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发留不住繁华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随她 天地大 情路永无涯 只为她袖手天下

天下大乱【读音】：tiān xià dà luàn【解释】：天下：指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。【出处】：《汉书·高帝纪》：“前日天下大乱，兵革并起，尤民苦殃。

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1.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。——唐代：杜甫《蜀相》2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐代：高适《别董大二首》3.但教心似金钿坚，天上人间会相见。——唐代：白居易《长恨歌》4。周公吐哺，天下归心。——两汉：曹操《短歌行》5.吾爱孟夫子，风流天下闻。——唐代：李白《赠孟浩然》6.天下伤心处，劳劳送客亭。——唐代：李白《劳劳亭》7.我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。——唐代：李贺《致酒行》8.原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下。——先秦：宋玉九辩9.上党从来天下脊，先生元是古之儒。——宋代：苏轼《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》10.艳色天下重，西施宁久微。——唐代：王维《西施咏》

天下一词出自“普天之下莫非王土”。就是说上天以下的地域都是周王的江山。现在通指地域广大。

《诗经•小雅》中的“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”是对古代中国“天下观”最早也最精辟的诠释，此后沿用两千多年而经久不衰。然而，也正是这句经典的存在，才留给了后世关于古人“天下”观念的无尽遐想和持久争论。观念上的天下《说文》中对天的解释为：“天，颠也。至高在上，从一大也。”关于“下”的解释为：“下，底也。”故“天下”二字连用，乃是天之下，即天宇所涵盖下的一切地域。随着政治文明的演进，“天下”一词逐渐成为古代的重要政治术语，因此在政治语境之中，“天下”的概念又发生了根本变化。中国古人很早就产生了“天圆地方”的观念，但碍于生产力和认知水平的限制，当时人们所能想象和构建起来的宇宙范围，是以天下为基本架构的。在与蛮、夷、戎、狄的交往中，早期华夏族人民产生了充分的文明自信心和文化优越感，又为了契合统治者在政治宣传上的诉求，所以他们总会将本民族的文明认定是宇宙天地的中心，即“天下之中”。故此天下就演变成为以“中国”为中心向外辐射延伸的空间概念，其中包含强烈的政治意义。疆域上的天下既然天下观念的产生伴随着强烈的政治内涵，因此就必然涉及到地理上的疆域问题，而其中核心问题就是天下是否存在疆界（边界）。纵观中国古代历史的发展脉络，体察古人对于天下这一政治术语的运用和解释的过程，我们不难发现，在不同语境之下“天下”是否存在疆界会有不同甚至截然相反的答案。首先，天下存在疆界。“普天之下，莫非王土”一言中，有一个具体的语境，即西周分封制。既然由“天下共主”的周王将自己的天下进行分封，那么“天下”必然存在疆界，疆界就是分封的最边缘。《史记•五帝本纪》中有“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”从此语境出发，亦可知“天下”有疆界可言，即黄帝权势所能及的最边缘。同样，关于传说时代的“天下”叙述都是存在此种界限的。秦二世口中的：“先帝起诸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安边竟。”已明确表示了天下之边竟（“竟”即边境之“境”）就是秦王朝治下数十郡与四夷的疆界。其次，“天下”没有边界。古代中国人在构建“天人”以及宇宙世界的话语体系时，往往将自身置于天下之中心，而天下则是由己身向外拓展至无限的空间，也因此天下的表达十分模糊，以至于人们时常认为天下并无边界。汉朝著名政论家贾谊曾有“凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。”这句话不仅透露明确的文化中心论，而且将天下的外延扩大至蛮夷世界，于是乎“天下”不仅仅是天朝疆域的范围，还包括天朝之外的蛮夷之地，也由此“天下”的疆界就不再明确，变得无垠起来。从先秦至清末，在不同语境下“天下”的疆域边界不断变化。不管是明确的边界还是没有边界，“天下”在疆域的表达上都是有些模糊的，更多时候代表的是一种势力范围，也因此会存在不同势力范围的交界带、缓冲带和过渡带。“天下”与“中国”中国作为一个明确的概念，至少在春秋战国时期就已经提出，如《诗经》中有“《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣”的说法，《庄子》中也提及“吾闻中国之君子，明乎礼义而陋於知人心。”从这些表述中不难看出，“中国”一经提出便是一个具有疆域意义的政治术语，并且能够清晰看出“中国”是早期华夏族政权的统治区域，因此常常与蛮夷地区相对。例如《史记》中也有“（秦）缪公怪之，问曰：‘中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？"”正因为“中国”这一概念中所包含的华夷有别的内涵，才产生了“中国”与“天下”是否是同一含义的问题。从古代中国绵延几千年的政治话语演变过程来看，“天下”与“中国”之间主要存在着两种关系。其一，“天下”包含“中国”，“中国”是“天下”的一部分，而且是核心和关键部分。上文已提及华夏族在形成过程中，便认为自己处于“天下之中”，因此华夏族政权称为“中国”。例如，《史记》中的“舜曰：‘天也"，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。”舜为何要到“中国”继位？因为其统治核心在中国，这表明中国只是天下之核心。又如“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”一言则更为明显地表明中国和蛮夷之地都隶属于天下。其二，“天下”等同于“中国”。上文已经提及，古人对于“天下”概念的运用是因时而变、因势而变的，是完全与现实的政治诉求密切相关，因此，当中原王朝的文治武功以及疆域版图有长足发展和扩充的时候，“天下”就会用来直接形容“中国”，以标榜王朝的强盛。例如，《明史》中提及“天下”一词一千七百余次，而提及“中国”共十八次，虽然二者使用次数悬殊，但均指代明王朝所直接统治的疆域，可以断定明人是将“中国”与“天下”等同的。这种情况在历朝代均有涉及，可见即使在同一朝代“天下”与“中国”的关系也有不同看法，而得出不同结论的原因就是具体的政治语境和现实需求。简言之： “天下”是中国古人根据现实经验和对宇宙世界的崇拜而创建的政治术语，在此基础上形成了影响中国数千年的“天下观”，无疑展现出了古代中国人的政治智慧。诚然，“天下”的观念之中包含有文化中心论等较为狭隘的内涵，但是将之放置在“天下大同”的语境之下，“天下”依旧焕发出独具特色的魅力。了解和认识“天下”的一些基本内容，无疑更有利于当代中国人批判继承“天下观”，以构建当代中国关于世界秩序的话语体系。

词解《天下》1.古时多指中国范围内的全部土地;全国。2.人世间,社会上3.全世界,所有的人4.国家或国家的统治权5.自然界,天地间天下，是东亚民族对世界的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。中国的天下概念，指被中国皇朝的皇帝主宰，在一定普遍的秩序原则所支配的空间。为天下中心的中国王朝直接支配之地域，被称为“夏”、“华”、“中夏”、“中华”、“中国”等，与周围的“四方”、“夷”等的地域作区别。不过，若这些地域接受中国皇帝主宰的秩序原则，她们就被认可和接纳。

天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 天下第一 形容没有人能比得上。 天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 天下太平 处处平安无事。指大治之世。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

1. 天下的四个字成语 普天之下、 天下第一、 天下大乱、 一统天下、 天下太平、 纵横天下、 天下文宗、 燮和天下、 富有天下、 天下鼎沸、 天下为笼、 天下归心、 名动天下、 包打天下、 语妙天下、 卒擅天下、 扫除天下、 目空天下、 疑误天下、 劫制天下、 权倾天下、 名显天下、 盛名天下、 天下承平 2. 与天下有关的四字成语 1. 独步天下】独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 2. 横行天下】横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 3. 甲冠天下】甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 4. 经纬天下】经，纬：治理。指治理国家。 5. 名高天下】比喻全国闻名。 6. 名满天下】天下闻名。形容名声极大。 7. 平治天下】平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 8. 扫除天下】扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 9. 势倾天下】形容权势极大，压倒一切人。 10. 席卷天下】形容力量强大，控制了全国。 11. 一匡天下】匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 12. 一统天下】天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人。 13. 语妙天下】形容言语精妙无比。 14. 包打天下】包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 15. 澄清天下】指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。 16. 驰名天下】驰：传扬。形容名声传播得很远。 17. 功盖天下】功劳天下第一。 18. 怀柔天下】使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 19. 兼善天下】兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 20. 浪迹天下】浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 3. 成语大全 四字成语天下开头有哪些 天下大乱 天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。 天下第一 形容没有人能比得上。 天下独步 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 天下太平 处处平安无事。指大治之世。 天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 天下为笼 笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。 天下无敌 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。 天下无双 天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。 天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 天下汹汹 汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。 天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。 天下莫敌 形容战无不胜，没有对手。同“天下无敌”。 4. 四字成语后面两个是天下的有那些成语 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平 独步天下 独步：独一无二，特别突出。 超群出众，无人可比。 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。 形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。 形容人或事物十分突出，无与伦比。 经纬天下 经，纬：治理。 指治理国家。 名满天下 天下闻名。 形容名声极大。 名高天下 比喻全国闻名。 平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。 桃李满天下 桃李：指培养的后辈或所教的学生。 比喻学生很多，各地都有。 无敌于天下 天下都没有对手。 形容力量强大无比。 席卷天下 形容力量强大，控制了全国。 一匡天下 匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。 言语妙天下 形容言语非常精妙。 语妙天下 形容言语精妙无比。 纵横天下 〖解释〗在天下任意往来，没有阻挡。 一统天下 〖解释〗天下：指全国。 原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。 半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 包打天下 包：承担全部任务，负责完成。 将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。 功盖天下 功劳天下第一。 怀柔天下 使天下归服。 怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 浪迹天下 浪迹：到处流浪。 到处流浪，足迹遍天下。 权倾天下 权势压倒天下。 形容权势极大。 威震天下 威：威势或威望。 震：震动。威势或威望震动天下。 亦作“威振天下”。 无敌天下 天下都没有对手。 疑误天下 疑：怀疑。令天下迷惑不解。 誉满天下 美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。 秀才不出门，全知天下 【出处】【解释】旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。【示例】【故事】。

天下，是东亚民族对世界的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。中国�0�2 中国的天下概念，指被中国皇朝的皇帝主宰，在一定普遍的秩序原则所支配的空间。为天下中心的中国王朝直接支配之地域，被称为“夏”、“华”、“中夏”、“中华”、“中国”等，与周围的“四方”、“夷”等的地域作区别。不过，若这些地域接受中国皇帝主宰的秩序原则，她们就被认可和接纳。

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安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。 出处：《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。” 拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。 出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。"” 百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。 出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。” 包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。 出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。” 包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。 出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。” 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。 出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。” 才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。 出处：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。” 草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。 出处：《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。” 澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。” 驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。 出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。” 垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。 出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。” 大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。 出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。” 倒戢干戈 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。 出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不复用兵。” 倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 出处：《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。” 道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。 出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。” 德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。 出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。” 东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。 出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。” 斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。” 独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。 出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！” 二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。 出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。” 风调雨顺 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。 出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。” 凤引九雏 为天下太平、社会繁荣的吉兆。 出处：《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。” 抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 出处：《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。” 櫜弓卧鼓 藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。 出处：《后汉书·隗嚣传》：“弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。” 各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。 出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。” 各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。 出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” 各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。 出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。” 各取所需 各自选取自己所需要的。 出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需"。” 公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。 出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。” 功盖天下 功劳天下第一。 出处：唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。” 国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。 出处：《后汉书·袁术传》：“今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如？” 海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 出处：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” 河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。 出处：清·纳兰性德《金山歌》：“河海清宴，中外乐康。” 河溓海晏 犹言河清海晏。比喻天下太平。 出处：唐·陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。” 河溓海夷 犹言河清海晏。比喻天下太平。 出处：《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。” 河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。 出处：明·张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。” 河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。 出处：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。” 横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。 出处：《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” 怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。 祸乱滔天 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。 极天罔地 指遍天下。 出处：明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。” 家藏户有 指家家都有。 出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。” 甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。 兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。 出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” 皆大欢喜 皆：都。人人都高兴满意。 出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。” 结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。 出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。” 尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。 出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。” 经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” 九合一匡 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。 九州四海 犹言天下。泛指全中国。 九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。 出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。” 救世济民 挽救天下，拯济百姓。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。” 绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。 出处：元·李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。” 揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。 出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。” 揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。 朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。 出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。” 浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。” 浪迹天涯 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。 出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。” 累足成步 比喻不断积累，便能成功。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。” 立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。 出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。” 立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。 出处：元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。” 两全其美 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。 出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。” 六合之内 六合：天地及东南西北。指天下。 出处：《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不存。” 率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。 出处：《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。” 率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。” 率土宅心 率土：四海之内。宅心：归心。指天下归心。 出处：《晋书·后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷, 继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。"”南朝·梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。” 马放南山 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。 出处：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 马入华山 表示天下太平，不再打仗。 出处：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” 麦穗两歧 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。 出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。"” 麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。 麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。 冒大不韪 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。 民安国泰 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。” 民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” 民康物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。 出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。” 名高天下 比喻全国闻名。 出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“名高天下，而光烛邻国。” 名满天下 天下闻名。形容名声极大。 出处：《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。” 名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。 出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。” 磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。 出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。"白感其言，遂卒业。” 逆取顺守 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。 出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。” 平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。 出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。 出处：《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。 出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？” 普天匝地 满天遍地，普天下。 普天之下 指整个天下；遍天下。 出处：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 溥天率土 指整个天下、四海之内。 出处：语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。 出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。” 千里同风 比喻天下太平。 出处：汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。” 清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。” 权倾天下 权势压倒天下。形容权势极大。 穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。 出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。” 扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。 出处：《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？” 山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。 出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。” 声振寰宇 寰宇：天下。形容声威极盛。 出处：《南史·梁本纪论》：“介胄仁义，折冲尊俎，声振寰宇，泽流遐裔。” 绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。 出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。 出处：语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。” 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。 出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。” 十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。 出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普九州六合以致雍熙。” 时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。 出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。” 时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。” 时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？” 势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。 出处：《三国志·魏书·袁绍传》：“高祖父安，为汉司徒，自安以下四世，居三公位，由是势倾天下。” 水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。 出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。” 四海波静 比喻天下太平。 四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。 出处：《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。” 四海升平 升平：太平。天下太平。 出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”

天子统治的地方。

名满天下,独步天下,天下太平,天下无敌,天下兴亡匹夫有责,权倾天下,天下归心,天下本无事庸人自扰之,桃李满天下,一叶落知天下秋,誉满天下,一匡天下

1、天下什么什么成语：天下第一、天下无敌、天下大乱、天下无双、天下为公。2、天下第一：形容技巧或手艺高超，普天之下无人能及，形容事物等级最高。同类物品中出类拔萃。3、天下无敌：意思是普天之下，没有敌手，形容战无不胜，没有对手。4、天下太平：意思是全国或全世界的局势动荡不安。5、天下无双：意思是天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。6、天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种正确的社会政治理想。

烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我 痴痴牵挂 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为他 袖手天下 顾不顾将相王侯 管不管万世千秋 求只求爱化解 这万丈红尘纷乱永无休 爱更爱天长地久 要更要似水温柔 谁在乎谁主春秋 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为他 袖手天下 一生有爱 何惧风飞沙 悲白发 留不住芳华 抛去江山如画 换她笑面如花 抵过这一生空牵挂 心若无怨 爱恨也随他 天地大 情路永无涯 只为他 袖手天下 烽烟起 寻爱似浪淘沙 遇见她 如春水映梨花 挥剑断天涯 相思轻放下 梦中我 痴痴牵挂 张杰新歌哦！

张杰演唱的歌曲《天下》的意思：讲的是一代君王拥有后宫三千佳丽，但却无一人是他所爱。一天与一女子邂逅，心弦被拨动，坠入爱河，但由于君王身份的原因不能与她在一起，于是宁愿得一人心而负天下，对于君王的地位没有丝毫的不舍，只愿见到心中所爱的人的笑颜，从此抛弃君王地位，袖手天下，与爱人长相厮守。《天下》由周毅作词、刘吉宁作曲、周火、刘吉宁编曲、张杰演唱，收录在张杰2008年发行的《明天过后》专辑里。2008年7月26日在杭州个人演唱会首唱，2008年9月3日通过新浪网和北京音乐台首播。2007年与好朋友刘吉宁成功合作《最美的太阳》之后，2008年张杰在筹备《明天过后》这张专辑时继续选择与很了解自己的刘吉宁合作，这张专辑张杰希望能尝试一些与之前不一样风格的歌曲，特别是想唱一首既有柔情同时还有那种袖手天下之古代帝王霸气的歌曲，希望这首歌能传递一种自信，每个人经过打拼能拥有自己一片天地的自信。因此刘吉宁和词作者周毅合作创作了这首中国风歌曲。

经纬天下、功盖天下、包打天下、一统天下、天下为笼、势倾天下、威震天下、一匡天下、誉满天下、浪迹天下、天下无双、平治天下、从天而下、天高听下、天下大乱、天下太平、驰名天下、席卷天下、天下为家、无敌天下经纬天下 [jīng wěi tiān xià]【解释】经，纬：治理。指治理国家。天下为家[tiān xià wéi jiā] 【解释】 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。浪迹天下[làng jì tiān xià]  【解释】浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。势倾天下[shì qīng tiān xià]  【解释】形容权势极大，压倒一切人。一匡天下[yī kuāng tiān xià] 【解释】匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。【造句】1 浪迹天下无双影，红颜多泪了余情。2 楚汉相争四年有余,小川浪迹天下。3 李叶飞从十岁开始浪迹天下,后入世界顶级杀手集团,生活环境造就了他孤傲独来独往的性格,对人总是一副冰冷的表情。4 哎!不是偶不想要啊,前途九死一生,一个浪迹天下的人凭什么去追求那完美的爱情,“织女”,对不起你了。5 也就是从这时候,勒·克莱齐奥转到了“浪迹天下”的写作。6 到了晚上,院子里就是孩子们一统天下了。7 福北成了李鹏万的一统天下，空气反而更紧张起来。8 今天的晚会,简直成了姑娘们的“一统天下”。9 赤壁一战,曹操一统天下的雄心成了梦幻泡影。10 蒋介石想一统天下,但却失败了。参考资料造句网：http://m.zaojv.com/4030548.html

我认为是九州，象征中国 天下，是东亚民族对世界的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下之概念，伴随一定的秩序原理，为某个地域、民众、国家的世界观。就算对世界观不明确的地域民众，他们之“天下”的概念亦会根据一定的秩序成立着。

天下作词：周毅 作曲：刘吉宁演唱：张杰烽烟起 寻爱似浪淘沙遇见她 如春水映梨花挥剑断天涯 相思轻放下梦中我 痴痴牵挂顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下顾不顾将相王侯管不管万世千秋求只求爱化解这万丈红尘纷乱永无休爱更爱天长地久要更要似水温柔谁在乎谁主春秋一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下一生有爱 何惧风飞沙悲白发留不住芳华抛去江山如画 换她笑面如花抵过这一生空牵挂心若无怨 爱恨也随她天地大 情路永无涯只为她 袖手天下烽烟起 寻爱似浪淘沙遇见她 如春水映梨花挥剑断天涯 相思轻放下梦中我 痴痴牵挂