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随着时代的发展、社会的变迁，传统民歌也顺应时代发展的要求产生了巨大的改变。它在结合民族唱法和通俗唱法的基础上，融入了新流行的音乐元素，演变形成了人们喜爱并乐于接受的新民歌。这种新民歌具有很强的文化价值、社会价值、商业价值和世界价值，并呈现出了新鲜的时代气息，散发出了独特的文化光彩，促进了民族声乐向高层次多元化发展。
一、新民歌范畴
从上世纪末开始新民歌这一新的艺术形式就迅速萌芽和发展，它通过借鉴传统民歌中的精华部分来进行由创作和全新演绎，符合人民群众的审美要求。它侧重对民族风格歌曲方向的创作，在演唱方式上沿用大众熟知的民族通俗唱法，但是并没有完全照搬传统音乐，而是对其进行多方面的融合，将符合时代发展的时尚和流行音乐因素进行了恰到好处的融合和诠释，并采取商业包装的方式，让观众享受到了崭新的视听盛宴。而新民歌得以快速壮大的主要原因是抓住了时代性的特征，对歌曲演绎进行了颠覆，给了观众耳目一新的感觉。我们要跟随世界音乐潮流发展的脚步，在把握住自身优势的基础上将更多的流行、民族因素融入到声乐艺术中，不断探寻创新途径，挖掘以“新民歌”为代表的诸多艺术形式，使得传统和时代得以良好的融合。
二、新民歌分类
(一)传统民歌改编曲
大多数新民歌都是通过对传统民歌或者原生态民歌的改编来完成的，具有一定的时代性、流行性，在演咁方式上和原曲目截然不同。《壮乡美》就是首届南宁国际民歌艺术节上深受观众喜爱的一首新民歌，作曲家选取了许多有代表性的壮族民歌，对其“过山腔”等形式进行了深入研究，无论是创作特点还是演唱方式都带给了观众耳目一新的感觉。这首新民歌整体气势恢宏，高亢，演唱者对旋律的把握极为准确，起伏极大的旋律使得歌曲意境更加辽阔，且充满了壮族地区那种极为浓郁的山野气息。
(二)全新创作曲
新民歌在沿用传统民族音乐素材的基础上进行了全新的创作，作曲家对民族音乐特征的把握使得新民歌融入了民间风格，对具有通俗、时尚音乐素材的使用让演唱和伴奏更加融洽和自然。民歌歌手对新民歌的演绎使得歌曲本身更有韵味，广为传唱的歌曲《幸福万年长》、陈思思深情演唱的《情哥哥去南方》都是新民歌成功的代表。演唱者使用通俗歌曲的发声技巧能使歌曲更具感染力。
(三)民谣风格曲
新民歌音乐还有一种很常见的表现方式，就是通过通俗歌手的演绎来完成极具民谣特色的展现。如著名歌手春雷和洪启就是通俗演唱新民歌的代表，他们的演唱体现了地域民谣特色，对于演唱方法和表现形式进行了一定的创新，让观众感受了到不一样的音乐气息。《红雪莲》是歌手洪启的代表作之一，洪启在演绎这首民谣歌曲的时候并没有采用传统的新疆民族音乐，而是选取了极具代表性的汉族音乐来作为辅助，并且全曲都没有使用过多的乐曲伴奏，只使用了单纯的吉他乐器，使得歌曲旋律变得单纯而诗意，观众从伴奏中就能感受到一股沁人心脾的柔情。而歌曲中对于天山独特风情的截取和彰显出的爱情主题使得全曲凄美之感更加浓重，将新民歌中的地域民谣风格展现得淋漓尽致，不仅给予了观众美的享受。而春雷在演绎《吉祥》这首歌的时候则融入了世界流行音乐元素，他采用了节奏感极强的电子音乐作为前奏，音调的轻快感使得全曲呈现出了一种欢乐喜庆的气氛，很好地表达出了我国人民对于祖国前景的美好祝福以及对家庭和睦的期望。像这一类歌曲的演绎通常结合了很多民族音乐元素和流行的民谣风格，呈现出了独特的艺术魅力。
三、新民歌的音乐特点
(一)国际性
所谓国际性，是指某种事物突破自身地域和人文上的局限性，在时代的发展中逐渐趋向于全面化的发展，而音乐的国际性可以定义为在一个相对的时期内形成的一种具有共识的音乐语言。当今社会，文化的快速繁荣以及经济的全球化为中国新民歌的发展提供了宽广的平台，现代信息技术则为中国新民歌的传播创造了良好的条件。新民歌是顺应时代发展的必然产物，是民族声乐艺术与时俱进的结果，不管是在中国还是在世界，新民歌已经逐渐成为一种潮流趋势。所以说，新民歌的国际化是中国民歌艺术走向国际化的必然要求，新民歌在创作中，不仅采用了传统民歌的艺术创作手法，同时也副入了很多其他国家的民族音乐元素，如将民歌的曲风与国际化的编曲融合起来，创出新型的油经方式。这不仅是民族化和国际化的展示，也是新民歌在音乐艺术领域上的一大创新，极大地促进了我国音乐事业的发展。除此之外，1998年中国民乐乐团第一次在维也纳演出，1999年开始每年举行一届民歌节等，这些都标志着中国民族音乐正在不断受到社会和观众的青睐，新民歌已经成为了大众所肯定的音乐艺术之一，并在不断完善中走出国门，开始正式走向世界，成为了新时代的民歌新风尚。
(二)时尚性
大众的审美往往决定了民歌的发展方向，在人们文化水平日益提高的今天，传统民歌“千人一面”的演绎方式已经无法满足人们的需求，新民歌则因为在立足于传统歌曲的基础上加入了流行、时尚等音乐元素而够备受人们的喜爱，成为了民族音乐发展的一个新趋向。传统的民歌演绎方式主要运用纯民族的发声方法，表现在演唱气息的顺畅与否以及咬字是否清晰上，而新民歌则以传统民歌的发声为基础，在保留它的原型中精华部分的同时，结合时代特点加入了流行与时尚的音乐元素，全新创作出了具有时代意义和现代审美需求的新民族音乐。新民歌的歌曲内容大多紧扣时代主题，多是禁美新生活，体现新风貌，具有时尚性。如著名歌唱家汤灿的代表作《家乡美》，歌词具有很明显的时代特征，而汤灿不仅采用了传统民歌的演唱技巧，又恰如其分地借鉴了亲切的通俗歌曲发声来演唱这一首歌，极具时尚感，从而把整个作品表现得深情亲切，富有感染力，引起了人们的内心共鸣，从而使听众能够进入歌曲的意境中，得到更高层次的审美升华。
四、新民歌的文化属性
(一)民族声乐属性
新民歌是产生于20世纪末，随着社会文化的发展而逐渐演变出来的一种新型的歌曲演唱形式。深入剖析新民歌，我们会发现尽管新民歌具有现代性、流行性的音乐特色，并且拥有各种传播的表达方式，但从音乐的本体特征来看，新民歌仍然属于民族声乐的范围之内，新民歌由传统民歌一路演变到今天，它的本质仍然是可分离的。从民族声乐的范畴中来看，新民歌的作品不仅展现了新式的风格，同时也继承了传统民歌的精华部分，传统民歌是新民歌的基础，新民歌是传统民歌的创新，只有二者共存于民族声乐之中，才能使现代民族声乐文化变得更加丰富多彩。
(二)城市音乐属性
传统民歌是劳动人民在生产生活中创作并广泛流传的歌曲，是最大众化的音乐表现形式，具有非常鲜明的民族特色和地方色彩。传统民歌的特点也决定了其发展区域大多数局限于农村地区。而新民歌则由于其独特鲜明的时尚性、流行性而被大众所喜爱，主要集中在城市地区发展。随着城市化的加快，音乐产业逐渐成为了现代社会的重要文化特征，城市音乐文化是在城市这个特定的区域、社会和经济范围内，将人们的精神、思想和感情化为声音载体，来体现人类文明发展的一个文化现象。新民歌在城市地区的发展使得其本身带有了城市音乐的属性。无论是工业化还是产业化的社会，城市音乐的迅速扩展同样也让新民歌在城市音乐的范畴里得到了更为广阔的发展空间，新民歌变得更迎合大众的视听方式，并富有了更深刻的感染力。
五、结语
新民歌是基于传统民歌的基础上在新时代音乐领域内的创新，是民族声乐与时俱进的必然结果，融传统民族声乐的精华与现代音乐的时尚干一体，且有独特的音乐特点，展现了新时代风貌。它的繁荣发展从侧面说明了我国民族声乐的发展情况，同时也为我国民族声乐的多元化格局增添了色彩，给民族声乐带来了很好的发展前景。
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在我们新中国从现代的新民歌就可以解决艺术起源的问题。它证明了是群众、是劳动创造美。劳动人民不理睬语法专家的欧化语法，自己出口成章，令久已忘记汉语美的人惊异于劳动人民口中的汉语美，劳动人民的口中何其善于表现出汉语的特点。
新民歌的语言不用典故，不要难字。除了不用典故、不要难字之外，新民歌的语言充分表现着语言的艺术的继承性。
在数不清的新民歌里，新民歌本身就替我们解决了普及与提高的问题，其中有的属于普及的作品，有的就是提高了的作品。新民歌简直是哲学的形象化。因为它是形象化，所以它一点也不教条，它总取得了民族形式。
新民歌是从民歌和古典诗发展下来的，是汉语的歌唱系统，所以它应该是今天诗的主流；自由诗本来是学外国诗行来的，但外国诗有它自己的歌唱系统，用汉语言而学外国诗行，乃走出了我们现在所谓“自由诗”这条路径，事实证明这条路径很有前途。
新民歌的量之多，是举世皆知的事实。新民歌至少要我们考虑三个问题：
一、文学的主流问题。《伐檀》是《诗经》三百篇时代的杰作，《孔雀东南飞》是汉代的杰作，都是民间文学，它们的思想性不用说，它们的艺术成就我认为也不是作家文学所能赶得上的。杰出的作家无不是同民间文学发生极其深刻的关系。杜甫、关汉卿、曹雪芹都是证明。
二、语言规律问题。语言是全民创造的，是长期历史形成的。中国诗过去有四言、五言、六言、七言，词里又有三字令。在三、四、五、六、七当中，以五、七言最普遍，今天的新民歌也正是如此，这里面有汉语的规律问题，也有文学和劳动的关系的问题。
三、向古典文学学习的问题。我们必须学习文学传统，其中包括创作方法必须学习语言技巧，总之属于文学的继承性这个方面。在这方面新民歌给我们做了榜样，它的创作方法是的现实主义和浪漫主义的结合，是中国文学，尤其是民间文学优良传统的发展；在语言技巧上它充分发挥汉语的特长，有些优秀的新民歌，把语言的形象性利用得极好，到了无以复加的地步。优秀的新民歌善于运用汉语，通过它我们完全明白语言的继承性，明白汉语的规律，通过它我们又知道学习古人怎样善于运用汉语，发挥语言的形象作用。
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每个民族都有自己的民间歌曲，并各以多样化的体裁、歌唱形式和内容反映本民族特有的历史、民俗、性格和文化传统。
民间歌曲简称民歌，由人民群众通过听觉记忆和口头流传而集体创作的歌曲，作为世界文化的重要组成部分。
民歌的创作和演唱以即兴性为基本特征，主要表现为创新性和继承性相结合。民间歌曲具有广泛的社会功能，主要表现为：
1、在集体劳动中起到统一节奏，调节情绪的作用。
2、在社会斗争中呐喊出人民群众的呼声。
3、在风俗性活动中作为仪式程序的一环，为节目助兴或表达某种感情。
4、在日常生活的各种场合作为人们交流感情和思想的细节。
而新民歌就是建立在民歌的基础之上，融入了新的音乐元素，并在配器和歌曲编配等方面发生了一定的变化以及创新的民歌作品。
﹙一﹚新民歌音乐作品艺术特色的体现
新民歌作品其旋律具有鲜明的民族风格特色，曲调悠扬，朗朗上口，便于人们传唱。其歌词通俗易懂与时代接轨，内容更加充实，并且具有强烈的时代气息。
新民歌作品在结构发生了一定的变化，有些新民歌是在原有歌曲的结构上进行深度的加工，扩大或减缩了原有的结构。
（二）新民歌与人民的社会生活具有最直接最紧密的联系
新民歌始终是中国民歌文化不断发展的产物，它同传统民歌一样，来源于劳动人民的社会生活和实践过程当中，是人民社会生活和思想感情最直接，最贴切地反映。这同时也是新民歌最主要，最本质的一个特征。
﹙三﹚新民歌其演唱方法多样性的艺术特点
说到新民歌的演唱法的多样性，首先要取决于新民歌作品的风格特点。其次新民歌的演唱艺术的方法和技巧，随着时代的不断进步也在不断地成熟起来。新民歌的演唱方法上要求演唱者在表现作品时是要结合作品的内容和背景，才能将作品的真谛淋漓尽致地体现出来。
﹙四﹚新民歌具有强烈的时代气息
新民歌作品在内容上，作品演唱的技巧和方法上以及风格等方面都不同程度地与当时的时代背景紧密相连。而新民歌也在时代的潮流中不断地得到完善和发展。
音乐是时代的产物，充满了浓郁民族风格和强烈时代气息的民族歌曲是占主流的，它是有根的，也是永恒的。新民歌是顺应时代发展的产物，它的产生本身就具有时代性。
西柚不是西游 -
最近的一个湖南卫视音乐综艺《春天花会开》，大家看了嘛？属实把我这个土老帽震惊了，打破了我对民歌的固有印象。节目以最具中国特色的民歌为题材，让当代的年轻人用自己的方式唱出心中最美的中国。
原来民歌也可以很新潮，比如《新货郎》；也可以很安静就能打动人心《长子》；就算是和流行音乐结合在一起也很听的《带我到山顶》；还有似水柔情的《水韵》~
马克思曾经说过：
“越具有民族性的就越具有世界性”。
新民歌
“新民歌”，顾名思义，就是用一种全新的形式呈现出来的民歌，例如，在音乐中添加一些流行的元素，例如在编曲和配乐方面力求新颖和独特。
每一首经典的歌曲，在歌手的改编和演绎下，都像是一曲悠扬的乐曲，让古老的天籁之声，变得更加璀璨。
民歌终究是老歌，有了年代感，也会被岁月所淡忘，在这档节目中，选手们赋予民歌新的内涵，使之与时代相适应，重现他们的辉煌。
新民歌和流行音乐之间不得不说的故事
其实他们相爱相杀很久了，他们在很大程度上长期都处于一种相互斗争、相互排斥的状态，而随着各自生存空间扩展的需要，它们又不可避免地走到了一起，建立起来一种相互依存的关系。
现在流行歌手们对民族音乐的关注也越来越多，他们尊重原有的风格，结合现在的年轻人的音乐，让更多的人了解和热爱这些古老的歌曲，保留着它们的古老生命力。
而另一方面，流行音乐的创造其实也是一座取之不尽用之不竭的财富。两者的结合有无限的可能性和创造性。
民歌是经典的，表达是可以多元的。似乎大家更熟悉于说唱、摇滚、各种的流行音乐，多数人对民歌的认知水平以及开始断层，可是，新民歌的出现让我知道，山歌、小调这些具有浓郁民族特色的民歌，我们依然能为之动容，能与之共鸣。
像这个音乐综艺的名字所想表达的，春天花会开，也会越开越灿烂。