天字号企业是什么意思

等级分天，地，玄黄三种 天字号是最好的

按照古代开蒙书《千字文》的顺序 天地玄黄 宇宙洪荒

现在已经是黄金坑了，再跌就是捡钱的最佳时机，捡到就是赚到，未来会给你想象不到的回报。还有仓位的朋友可以下手了。天字号黄金好。

是可以的，而且她的解决方案非常的不错，做到了，把这个难题攻克了，在职场上的能力很强。

是政府提出来的。所谓的天字号工程，是指每个地方政府一年或几年内所规划的各项预计工程中最重要的那个头等的工程，最需要保障的，政府领导最重视的那一项。

天字号打三个数字是910。

两者没有直接的关系。根据天眼查显示，瀛海集团创建于1992年，现已发展成为宁夏回族自治区党委、政府重点支持的50户工业龙头企业之一、自治区水泥行业领军企业。天字号是北京市的一家老字号，传承古法铸剑技艺手工锻打，天字号品牌自创立至今，一直努力用高质量的产品与较好的服务对待用户，深受广大用户们的喜爱，虽然天字号已经取得一些不错的成绩，但并没有放慢前进的步伐，仍在为成为行业中的最顶尖品牌努力，所以二者没有直接的关系。

天字号的等级比地字号高也就是内在品质与外观的区别天字号内在没有空心，破肚之类地字号内在有些许天字号一般两条腿，像人形地字号一条腿

他是作者钦定的“天字号第一神力”，为何不用双铁锤而用双戒刀？在古代，有十八般兵器，依次为：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、挝、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤。其中最常见的是刀枪剑戟，占据了前四的席位，有学者统计过，古代演义小说，出现武器次数做多的是枪，其次是刀。有意思的是，《说岳全传》最常见的武器除了枪之外，就属锤了，很少人用刀，这在古代演义小说中是很罕见的现象。在《水浒》里，好汉们最常见的武器，一为刀，二为枪，这两样可以合称为兵器之首。林冲用的丈八蛇矛，类似于长枪，杨志和关胜都善于用刀，李逵用斧，秦明使狼牙棒。印象里使双般兵器的不多，印象深刻的有双鞭呼延灼，双枪将董平，行者武松。其中武松使用的是双戒刀，那双戒刀也有来历：每到夜晚，便会鸣响。刀身由雪花镔铁打造，刀背较厚，是一件珍宝，本由孙二娘从头陀身上获得，后来送给了武松。武松使用双刀本也无可厚非，问题是武松的力量这么大，被作者钦定为“天字号第一神力”，而双戒刀的分量较轻，是不是配不上武松的神力呢？以武松“天字第一号”的神力，即便使用李元霸的双铁锤也不会吃力，为什么要使用双戒刀呢？或者说双戒刀与大铁锤相比，有什么优势呢？首先，对于行走江湖的武松来说，双戒刀的体积较小，便于携带和隐藏。其次，武松是步战天王，双戒刀这样的短兵器更适合他，左右夹攻，挥使加飞，双铁锤就显得笨拙了。第三，双戒刀，不是普通的宝刀，也是一件稀世珍品，所谓宝刀配英雄。第四，双戒刀是孙二娘赠送给武松的，本身就是姊弟情深的见证，武松是重情重义之人，自然倍加珍惜。当然双铁锤也有优势，尤其马上作战时，攻击范围更广，受力面积更大，在乱军中冲锋陷阵之时，双铁锤的杀伤力大于双戒刀的杀伤力，但是未必适合武松。因为武松不谙马战。

今日剧情：五家子公司要合并，一石激起千层浪。夏明（赵又廷 饰）认为这步棋下对了，这正是天科独立的好时机。而汪明宇、徐知平、赵鹏以及天字号各家老总，都在盘算合并后自身利益的得失??选举大会当日，苏筱（孙俪 饰）沉着应对。苏筱作为基层员工多年，又实打实了解天字号的经营状况，这些硬实力是赵鹏再怎么呕心沥血拉关系所不能比拟的。现场，苏筱先是获得赵显坤、林小民、高进、玛丽亚四票。高进作为技术人员，认为苏筱的方案无可挑剔，苏筱再得一票。汪明宇见大势已去，转而也投向苏筱。只有徐知平，这个制衡大师，把票投给了赵鹏。　算下来也就地产公司的林小民还能蹦_。　　天字号——合并　　对于集团来说，处理这些有问题的子公司无非两种：　　要么收回来，要么卖掉。　　如果卖掉，徐知平、汪明宇的问题依然存在。　　要知道集团的问题才是真问题。【扩展资料】　　但如果收回来，局面就大不一样了。　首先，将五大子公司收回进行合并，形成一个大体量的天字号。　　从此，总天字号公司与总承包公司规模相当，大家都是亲儿子了。　　集团的蛋糕，不再是汪明宇的总承包公司一家能够轻轻松松地切走。　　业务盘活，形成良性竞争。　　集团才能大步前进。　　另外，天字号合并，就意味着集团人事的重新洗牌。　　高层重新排位、分权。　　优胜劣汰。　　“端水大师”徐知平只能被边缘化。　　天正、天同、天合总经理不能只顾着在后面遛弯了。　　人事盘活，赵显坤重新掌握核心力量。　　带领集团迈上新的台阶。　　苏筱汪炀反目　　“腥风血雨”，得找把趁手的好刀。　　许峰太钝，被人家联合起来给“崩口”了。　　夏明站在舅舅那一边。在天成闹得天翻地覆的“苏筱”成了最优人选。　　赵显坤不打招呼就下了调令。　　看看，这就是集团拥有分公司“人事权”的用处。　　你分公司刚刚培养起来的人才，就这么被总公司剥削走了。　　汪炀还没笑几天，便落得一地鸡毛。

分类: 生活 问题描述: *天参：红参中品质最好，内部组织致密，外形好。 *地参：次于天参。 *良参：次于地参。 *切参：次于良参，是将人参的参体(主根)截成两部分制成。 *尾参：由主根之外的支根、须根制成的红参，可进一步分为大尾、中尾、小尾。 这是网站上说的,但是还是不具体,谁能帮我再详细一些说明. 他们的具体区别,重量还是有其他方面 如何一眼就能看出来 解析: 天字号人参 地字号人参应该是韩国对人参的分类，因此我们在网上很难查到资料/

分分几种等级天字号与粮草一生田子豪的好梁思浩比比奇他她刺激点

天字，地字，良字，三种。区别是按照生长周期，大小，形状颜色来分的。

始于成化，历代有仿制。

《大宋提刑官》中的天字号、地字号、人字号牢房是指宋代监狱中的三种牢房等级。天字号牢房是最高等级的牢房，通常用于关押重要犯人或犯有过失罪的官员。地字号牢房是次一级的牢房，用于关押普通罪犯。人字号牢房是最低等级的牢房，通常用于关押轻微犯罪的人或等待审判的嫌疑人。这三种牢房等级在宋代的法律中有明确规定，并且在实际应用中也有严格的区别和限制。

在古代，客栈的编号管理和科举考试的编号一样，是沿用中国传统的编号方式，因为那时阿拉伯数字还没有引用，就用《千字文》作为客房的代号，如，“天地玄黄 宇宙洪荒。。。”，所以，对应现在的一号就是天字号，二号就是地字号，以此类推。

真是无知无畏啊。哪个分级排序会用到999个类。天字号，地字号，人字号是按照“天时地利人和”划分为六个等级。和千字文有个屁关系。读书要究根底，查沿革。这点基本功都没有，还不找块豆腐碰死，撒泡尿淹死自己

黄志忠、陆玲、谢冰冰、姚刚、韩童生、庄青宁等。1、《天字一号》是由于立清执导，陆玲、黄志忠主演的反特悬疑电视剧。2、改编自历史真实事件，该剧讲述在抗日战争和国共内战相继落下帷幕之后，中华人民共和国终于在多灾多难的华夏大地上建立起来。但是伴随着歌舞升平的和平表象，国共两党暗流下的斗争仍在继续。

何为神力？说到这个很多人就以为是力气，就想到鲁智深，然而那就是肤浅了。君有所不知，力有多种，有腕力，有拳力，有臂力，等……鲁智深拔柳，那只能说明臂力强，力气大，张清飞石功夫高，那说明腕力到了火候，而武松是拳头打死老虎，说明拳力大，虎骨可是坚如钢铁啊！当然，武松的臂力和腕力也强，千斤重的石头都能搬起来。 所以，综合来看，武松应该是在《梁山好汉》中各种力的综合实力最高者，所以说他是天字号第一神力，这点不虚。 何谓英雄？英雄并非那种十步杀一人，千里不留行的小侠小义，而应该是深明大义，敢做敢当，对百姓，对社会，对自己都无愧于心的好汉。武松打虎，为民除害，就是真好汉，舍命为兄报仇，就是真义士，法理虽然对他不公，但是报仇后，他依然选择主动去官府自首，这是以德报怨，就是真英雄。法理总由人来摆弄，但是社会的和谐又不得不依靠法理，武松的大无私行为，对百姓，对社会都形成了正面的教化，维护了社会的稳定与和谐，他虽然文化不高，但是深明此大义，所作所为应是后世表率！ 所以，提到鲁智深，很多人想到的只是武侠小说，而提到武松，想到的是历史英雄，所以才说他是水浒寨中最英雄，确实，整个梁山好汉里，只有他真正达到了真英雄的标准。从《梁山好汉》这款游戏中，也能看出行者武松确实是为最多玩家喜欢的一个将领。 在《梁山好汉》中唯一的一个武林高手就是武松！在施耐庵的笔下是做为江湖侠士高手来描绘的，也是作者着墨最多的一个人物，从23回到32回是水浒最出名的武十回。根剧书中可以认定鲁智深论武艺也仅在武松之下，他比武松多了一个长项便是行军打仗也擅长，有马上大站呼延灼的战绩，真正马上大将排名是卢俊义最高，再就是关胜，之后便是林冲，秦明，董平，呼延灼，这几个大致相当。 《梁山好汉》为首款网页RPG&SLG完美结合的游戏产品，该产品完全遵循《水浒传》原著故事情节，运用先进的FLEX技术将带您梦回那个英雄辈出的传说时代，朝廷不济、辽兵压境，社稷兴亡悬于一发。好汉岂能坐等亡国，龙泉出鞘，斩木起寨，从此历史的卷轴上便印刻着你的大名。和各路好汉并肩交杯，带领着水浒一百单八星驰骋中原大陆，呼啸世间，当知我等国士无双。

西藏天路是拉萨最有实力的“天”字辈公司

天地玄黄！

去求人了，不想用这样的办法去解决问题，但是没有办法了，所以她只能去这样做。

因为夏明做假账想将天科（天字号前身）剥离集团，损害了公司的利益，所以董事长赵显坤说夏明欠天字号的。夏明做假账，使得平时看起来盈利情况最好的天科，却意外资不抵债，负债率达到123%，欠外债8000万。讨债人到工地上闹事，到群星广场闹事，还把天科告了，逼着天科的总部集团还钱。赵显坤在汪明宇等人的说服下，最后决定放弃天科，剥离集团，这时候只要天科剥离集团，夏明就会安排群星的姚总买下来，随后再转手给他。至此，天科也就完美变成了夏明黄礼林的私人企业。但最终没有完成，被苏筱给查了出来，天科与其他子公司合并成了天字号，赵显坤让夏明当天字号的总经理，明确告诉他是他欠天字号的，让他好好干。夏明经历：在苏筱没有出现之前，夏明真的很有才能，他是集团重点培养的对象，但是苏筱做事情很认真，也很有实力，所以后来夏明注意到了苏筱，更是想要让苏筱来自己身边工作。苏筱有自己坚守的原则，后来苏筱带领着天成进行了改变，她成为了公司管理层，和夏明的感情有了发展，也有出现了冲突，两人经历了分分合合。在事业上，夏明后来确实输给了苏筱，因为苏筱的格局更大一点，但是夏明收获了甜美的爱情，有时候看似是输了，实际上是赢了。

过去排列顺序习惯使用《千字文》排序，天在千字文中是第一个，天地玄黄 天字第一号，就是A1地字第二号，就是B2

龙泉天子剑庄是一家有手工铸剑工艺大师的店铺，其名气在丽水市级龙泉剑工艺美术大师和京东官方门户榜上有名。虽然中低端货实际上都是机器生产的，但天字号算是老店，口碑较好。建议在淘宝、京东等正规平台上进行交易，以保障售后维权。

何为神力？说到这个很多人就以为是力气，就想到鲁智深，然而那就是肤浅了。君有所不知，力有多种，有腕力，有拳力，有臂力，等……鲁智深拔柳，那只能说明臂力强，力气大，张清飞石功夫高，那说明腕力到了火候，而武松是拳头打死老虎，说明拳力大，虎骨可是坚如钢铁啊！当然，武松的臂力和腕力也强，千斤重的石头都能搬起来。 所以，综合来看，武松应该是在《梁山好汉》中各种力的综合实力最高者，所以说他是天字号第一神力，这点不虚。 何谓英雄？英雄并非那种十步杀一人，千里不留行的小侠小义，而应该是深明大义，敢做敢当，对百姓，对社会，对自己都无愧于心的好汉。武松打虎，为民除害，就是真好汉，舍命为兄报仇，就是真义士，法理虽然对他不公，但是报仇后，他依然选择主动去官府自首，这是以德报怨，就是真英雄。法理总由人来摆弄，但是社会的和谐又不得不依靠法理，武松的大无私行为，对百姓，对社会都形成了正面的教化，维护了社会的稳定与和谐，他虽然文化不高，但是深明此大义，所作所为应是后世表率！ 所以，提到鲁智深，很多人想到的只是武侠小说，而提到武松，想到的是历史英雄，所以才说他是水浒寨中最英雄，确实，整个梁山好汉里，只有他真正达到了真英雄的标准。从《梁山好汉》这款游戏中，也能看出行者武松确实是为最多玩家喜欢的一个将领。 在《梁山好汉》中唯一的一个武林高手就是武松！在施耐庵的笔下是做为江湖侠士高手来描绘的，也是作者着墨最多的一个人物，从23回到32回是水浒最出名的武十回。根剧书中可以认定鲁智深论武艺也仅在武松之下，他比武松多了一个长项便是行军打仗也擅长，有马上大站呼延灼的战绩，真正马上大将排名是卢俊义最高，再就是关胜，之后便是林冲，秦明，董平，呼延灼，这几个大致相当。 《梁山好汉》为首款网页RPG&SLG完美结合的游戏产品，该产品完全遵循《水浒传》原著故事情节，运用先进的FLEX技术将带您梦回那个英雄辈出的传说时代，朝廷不济、辽兵压境，社稷兴亡悬于一发。好汉岂能坐等亡国，龙泉出鞘，斩木起寨，从此历史的卷轴上便印刻着你的大名。和各路好汉并肩交杯，带领着水浒一百单八星驰骋中原大陆，呼啸世间，当知我等国士无双。

您好，在长安、洛阳、扬州的声望商人区，找到天字号掌柜王逸舟和地字号掌柜王雪儿。 长安 扬州 洛阳/祝游戏愉快！

作者没时间。天字号小白脸是一部网络小说，作者是天蚕土豆，作者除了在写这部天字号小白脸以外，还在创作其他作品，所以没有时间更新了，读者可以耐心等待一段时间。出自《天字号小白脸》。

按千字文中天地玄黄排的，有的是排序，有的是分等级

韩参王高丽天字号是正品。高丽韩参王参，就是华韩公司的高丽参产品，按照高丽参的吃法，这个产品是整根的参，首先得切片，一般需要到药店切，切片后可以炖汤，泡水，炖排骨炖鸡，炖白鸽。但是记得一次不能吃太多，大概五到八克一个人，太补身体吃不消。华韩参王高丽参品牌一般，现在市场上的高丽参质量普遍混乱，我推荐一品牌御礼坊高丽参，那是国内唯一一家质量把关严的企业，检测设备都是德国进口的，因为我到那家企业参观过。

《天字号高手》百度网盘txt最新全集下载:链接:https://pan.baidu.com/s/1LePYKfZNRksh2fQQHVI1Mg?pwd=ivje 提取码:ivje简介：天杀、地绝、君亡、臣除、师灭，曾名震四海。如今，新一代都市五虎将，能否青出于蓝？能否逆袭人生？放任不羁的方天宝，是否会砸了天字号这块招牌？妹子们给他的打分，到底是负分滚粗，还是。

因为古代。根据不同的处罚。。关押在不同牢房。。所以就分出了这么多。。。

已发送。

只是考场号而已

　　千字文　　《千字文》介绍　　《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。　　根据史书记载，《千字文》是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣。《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。　　《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。其中有一重复的字，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”，一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。　　《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。　　由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。　　《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。　　《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。　　指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。　　《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”　　《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。　　《千字文》与“三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。　　附录：　　千 字 文　　〔粱〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰　　天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏　　闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈　　剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔　　龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐　　吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌　　遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方　　盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良　　知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量　　墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正　　空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞　　资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊　　似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定　　笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政　　存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随　　外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝　　交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏　　性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻　　都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊　　图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙　　升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英　　杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵　　高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭　　磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾　　绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横　　假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精　　宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭　　雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥　　治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟　　孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色　　贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即　　两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥　　欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋　　陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱　　易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠　　亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌　　昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康　　嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详　　骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡　　布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙　　毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照　　指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺　　孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也　　评点：　　《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。　　我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，　　于是至今为小学家恒用之书。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白。　　《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。　　在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度。　　许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。　　唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》　　内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。　　《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。"进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。"周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”　　古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。　　《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。　　1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。　　《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到将来。　　千字文解释　　天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。　　日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。　　寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。　　闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。　　云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。　　金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。　　剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。　　果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。　　海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。　　龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。　　始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。　　推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。　　吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。　　坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。　　爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。　　遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。　　鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。　　化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。　　盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。　　恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。　　女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。　　知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。　　罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。　　信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。　　墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。　　景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。　　德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。　　空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。　　祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。　　尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。　　资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。　　孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。　　临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。　　似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。　　川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。　　容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。　　笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。　　荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。　　学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。　　存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。　　乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。　　上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。　　外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。　　诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。　　孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。　　交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。　　仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。　　节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。　　性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。　　守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。　　坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。　　都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。　　背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。　　宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。　　图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。　　丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。　　肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。　　升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。　　右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。　　既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。　　杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。　　府罗将相 路侠槐卿： 宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。　　户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。　　高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。　　世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。　　策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。　　磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。　　奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？　　桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。　　绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。　　俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。　　晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。　　假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。　　何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。　　起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。　　宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。　　九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。　　岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。　　雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。　　昆池碣石 巨野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。　　旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。　　治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。　　俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。　　税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。　　孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。　　庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。　　聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。　　贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。　　省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。　　殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。　　两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？　　索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。　　求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。　　欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。　　渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。　　枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。　　陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。　　游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。　　耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。　　易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。　　具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。　　饱饫烹宰 饥厌糟糠: 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。　　亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。　　妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。　　纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。　　昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。　　弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。　　矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。　　嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。　　稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。　　笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。　　骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。　　驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。　　诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。　　布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。　　恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。　　释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。　　毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。　　年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。　　璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。　　指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。　　矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。　　束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。　　孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。　　谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。

楼主您好古代客栈房间也分好坏的，就像现在的总统套房和标间一样。一共分天、地、人三种。大约天就是现在的总统间，地是商务套房，人是标准间，此外还有那种大通铺。 至于天字几号则是为了区别房间，就像现在的302 501一样

天字号是最高一级的字号，就跟现在A级啊什么的一样，只是代表一个级别。有的说是天地人三才，有的说是天地玄黄宇宙洪荒八个级别，不管哪一种，它都是代表一个等级划分。

也就是天地玄黄,大概就是天,地,人....

天下第一

在古代，客栈的编号管理和科举考试的编号一样，是沿用中国传统的编号方式，因为那时阿拉伯数字还没有引用，就用《千字文》作为客房的代号，如，“天地玄黄 宇宙洪荒。。。”，所以，对应现在的一号就是天字号，二号就是地字号，以此类推。客栈的房间陈设根据客栈的条件而定，不是天字号就是好房间或着大房间，其他的房间是小的。房间的大小是按古代的主房（上房），偏房而定的，一般是上房三间一套，一间面积是古代尺子一丈二尺宽，深两丈。相当与现在的390厘米乘660厘米。中间刚好安置两活动的，两扇不动的四扇门，两边两间各安置四扇窗子，又叫四门八窗。床的大小一般长六尺，宽根据需要有大有小。北方的客栈里，大部分是土炕，深六尺，宽的有些是三间房一通炕。

真是无知无畏啊。哪个分级排序会用到999个类。天字号，地字号，人字号是按照“天时地利人和”划分为六个等级。和千字文有个屁关系。读书要究根底，查沿革。这点基本功都没有，还不找块豆腐碰死，撒泡尿淹死自己

黄志忠、陆玲、谢冰冰、姚刚、韩童生、庄青宁等。1、《天字一号》是由于立清执导，陆玲、黄志忠主演的反特悬疑电视剧。2、改编自历史真实事件，该剧讲述在抗日战争和国共内战相继落下帷幕之后，中华人民共和国终于在多灾多难的华夏大地上建立起来。但是伴随着歌舞升平的和平表象，国共两党暗流下的斗争仍在继续。

公交线路：地铁6号线 → 地铁1号线，全程约9.9公里1、从天字码头步行约540米,到达北京路站2、乘坐地铁6号线,经过3站, 到达东山口站3、步行约250米,换乘地铁1号线4、乘坐地铁1号线,经过4站, 到达广州东站

天字号的等级比地字号高也就是内在品质与外观的区别天字号内在没有空心，破肚之类地字号内在有些许天字号一般两条腿，像人形地字号一条腿

天昭华酱目前拥有天、地、仁、和四款品质白酒天字号，是天人合一的至高境界，王之道，斯之美。华酱天字号地字号：万物的本源，地生大业，以帝王黄为主体色彩，轻奢大气，尊贵典雅。华酱地字号仁字号：儒家“五常”“仁义礼智信”之首，中国价值体系中的核心因素。华酱仁字号和字号：“礼之用，和为贵”，中华文化精髓传承。华酱和字号

王复兴，一个自认土包子的小人物，相貌寻常，武力值不详，背着重任，在几个命中注定的女人帮助下，于大风大雨中，悍然崛起。　　有各种女人，有各种对手。　　阴谋诡计，尔虞我诈，勾心斗角，机关算尽，权柄滔天。　　血染江山如画，倾城红颜如诗。　　卧美人膝，掌天下权，白脸有曹操！

天之衡洞藏系列主要有三款酒，我了解的市场价如下：洞藏5年：168元/瓶；洞藏10年：328元/瓶；洞藏15年：680元/瓶。洞藏酒还是有他独特之处的，味道比较醇厚丰满，有浓郁的窖香，我喝的比较多的还是洞藏15年，年份酒喝起来就是比普通酒有味道。

之前天字号一直是做线下的，走中高端路线，品质是有保障的咯。现在天字号在京东上已经有门店咯：天字号旗舰店，之后淘宝上也会有企业店开出。现在可以先去京东上逛逛咯，还是相当值得购买的

你好，人参如果不潮和时间没有关系我见过很多保存很久的参，一般可以煎煮服用。

1、坐高铁过来吧，到广州南再坐地铁2号线到海珠广场站下车，出来就几百米；2、或者坐和谐号到广州火车站，也是坐地铁2号线；3、坐汽车到广州市站或者省站，也是坐地铁2号线；4、滴滴顺风车，直达。顺便说下，天字码头是在越秀区的，不是海珠区！