加3元兑换槟榔一包 是不是只要付3元？

十五个。有着50卖20出售的槟榔，其中一包是有着十五个的。槟榔，是棕榈科植物槟榔的干燥成熟种子，通常为卵形、球形或椭圆形。

有可能再来一包

句中比较难理解的是“先天下”、“后天下”，先解释这两个短语。先、后：形容词，表示前、后。这里都用为动词，表示“在……先”、“在……后”。“先天下”意思是“在天下（人）之前”；“后天下”意思是“在天下（人）”。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。

文章导读:黑檀木是世界上屈指一数的国宝级木材，并与印度紫檀木、海南黄花梨同称为红木之首。由黑檀木制成的茶盘，高贵、典雅，极具有收藏价值。 一副好的黑檀木茶盘可以堪称经历千锤百炼，由于黑檀木的材质结构致密，干燥较难，但经过干燥程序后，具有极其耐腐蚀性， 黑檀木是世界上屈指一数的国宝级木材，并与印度紫檀木、海南黄花梨同称为红木之首。由黑檀木制成的茶盘，高贵、典雅，极具有收藏价值。 一副好的黑檀木茶盘可以堪称经历千锤百炼，由于黑檀木的材质结构致密，干燥较难，但经过干燥程序后，具有极其耐腐蚀性，从而使后期手工和机械加工提供一个无法避免的难题 实木茶盘的保养 现在，越来越多的人喜欢用木质茶盘，而木质茶盘经过长期的使用，茶盘周围被茶巾和人手经常摩挲会散发一种天然的光泽，但是如果不注意定期清洁茶盘则很可能使其覆盖茶垢，暗哑无光。 那么，木质茶盘该怎么保养呢？ 首先，木质茶盘容易被硬物划伤，如果使用的茶具有较为粗糙的陶土或金属包嵌的材质，应在茶盘上铺垫小竹帘用以隔绝，以免给茶盘造成“硬伤”，影响美观。 其次，木质茶盘要注意不要曝晒，以免开裂。当然，也要注意茶盘不能总是太湿，会起垢，且容易滋生细菌。如果长时间不用，也需用水润润，以免水分走失开裂。 再者，每日用完茶盘，要用清水冲走上面的茶渣茶垢，再用清洁的茶巾拭去积水，然后自然晾干。茶盘上的茶具和小茶帘也应清洗晾干后放置，以免水垢淤积在茶盘上。清洁实木茶盘不可使用化学清洗剂，由于茶盘本身只带有一层透明保护的清油，化学清洗剂很可能会破坏茶盘本身的色泽，所以不要使用化学清洗剂和硬钢丝刷洗，以免破坏保护油膜和划伤茶盘表面。 此外，木质茶盘“忌”油，有不少茶友会定期给茶盘“上油”，以使其光亮。其实这样的做法不仅不能保养茶盘，还会破坏茶盘自身的光泽。因为茶盘的光润是在长期使用后，自然摩擦产生的，外在的上油不仅使其难以清洁，还会使其表面透气的“细孔”堵死。长期如此，茶盘不仅暗哑无光，还容易滋生细菌。

注意多清洁！

表现了作者以天下百姓为首要,自己为次要的政治抱负,11,关心国家命运和人民生活，为国家和百姓的生活着想和担忧。,2,作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰...,2,

如下：方法一：是否上漆目前，黑檀造假的方法最为多见的就是用莫三比克皮灰木上色上漆，而正宗印尼黑檀由于其特质的关系，所做出的器物一般都是不上漆的，制作手法以抛光为主，抛光后的器物其光泽饱满，随着使用的时间久远。器物本身所分泌出来的油脂就会在表面逐渐形成一层透明的保护层，我们将其称之为包浆，包浆越饱满厚实，其价值也就越高。所以鉴别方法也非常简单，看到上有漆的器物就要小心了，若可以的话，用粗沙磨掉一层便知。方法二：看纹理黑檀木属于柿树类，原产地在印度尼西亚。黑檀木心边材区别明显，边上是白色至浅红褐色。而黑檀木的心是黑色及不规则黑色心材，其深浅相间排列条纹。黑檀木有光泽、无特殊气味。其纹理黑白相间，直至浅交错，结构分布均匀，切耐久性强，材质细腻，是一种十分稀少的珍贵家具以及工艺品用材。所以鉴别黑檀木茶盘真假也可以在茶盘的纹理上下手。

先天下之忧而忧是范仲淹写的，出自《岳阳楼记》。原句为：“其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》：“古代的仁人志士不因外物好坏或自身得失而或喜或悲，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”《岳阳楼记》赏析第一段开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖。”设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江。”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千。”

重新打下蜡可解决

先天下之忧而忧后天下之乐而乐的作者介绍如下：是范仲淹。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作者是北宋著名的政治家范仲淹。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的意思是：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。这句话表达了范仲淹远大的政治理想及其对祖国命运的关切。岳阳楼记范仲淹〔宋代〕庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜一作：隐耀;淫雨通：霪雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢?是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。

黑檀木茶盘作为一种高档的茶盘，在使用过程中尤其要注意，但是万一呢？这的确是一个很棘手的问题，由于黑檀木的珍贵性，一旦处理不好就会造成巨大的经济损失。下面就为带来之介绍：关于黑檀木茶盘的原材料就是黑檀木，而黑檀木属于高级的木材，是目前世界上最稀少、最名贵木种之一。现在每吨黑檀木的价格一般在1万多元到3万多元不等，如果是质地好的黑檀木，其价格就会更高一些。因此由黑檀木制造的家具价格都会比较昂贵，例如由黑檀木制成的一把椅子也要数万元。对于黑檀平雕的黑檀木茶盘，一般浅色部分为檀木树皮部分，这个部分的茶盘木纹纹理清晰，且手感细腻。黑檀平雕的黑檀木茶盘低廉，并且结构缅而匀，耐腐、耐久性强，是一种十分稀少的珍贵茶盘，黑檀木茶盘适合于高收入的群体。之养护：由于黑檀木的价格较为昂贵，如果茶主的经济不宽松，那么久可以选择普通方法保养黑檀木茶盘，这种方法只要给黑檀木茶盘擦一些油就可以。黑檀木茶盘也属于实木茶盘，保养用的油包括橄榄油、橙油、柠檬油。因为这些油能够长时间保存而不变质。对于具体选择哪种油，其实差异不大。如果茶主的经济比较宽松，可以使用高档木蜡来保养黑檀木茶盘。这样才能够提高黑檀木茶盘的亮度。根本性的解决黑檀木茶盘的保养问题，当然也不会开裂的情况。

我的黑檀的茶海两边是黄边,中间是黑的。挺重的,用手指头悄悄,听声音很实在就是真的,如果是刷黑漆的话,一般的木头没那么重也没那么实,要是舍得的话

呵呵，再是大神的看不出，因为没有图的

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，意思是在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。作为当代中学生，那就是要吃苦在前，享乐在后，不要生在福中不知福。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。 国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多攫取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己! “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。 愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是一种对国家的忠诚和奉献,先人后己的奉献精神。体现了天下兴亡，匹夫有责的精神，也表达了作者忧国忧民，关心国家大事、心系祖国的爱国情感。所以先天下之忧而忧,后天下之乐而乐是一种对国家的忠诚和奉献,先人后己的奉献精神。

黑色的檀茶盘被开水冲白了，有什么办法恢复原状？可以让木匠帮你回复一下。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这句话在今天依然具有很强的现实意义，范仲淹的这句话告诉我们呦，在天下人之前而乐，要在天下人之后，也就是我们要有远大的理想和目标，要以天下兴亡为己任

真真假假，其实淘宝还是有真的，不过排名靠后而已，排名靠前的得花多少钱请团队刷上去啊！ 天猫一月要贡献多少交易返点马云？ 不卖假不赔才怪！ 多翻几页还是有真的，祝你好运！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判；被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神；1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠躬尽瘁。 国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多攫取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己! “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧、国家之忧。 愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。

乌金石茶盘好用....

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，原句为：“其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"”，其意思就是为官者（作者当时的身份）

体现了天下兴亡，匹夫有责的精神。先天下之忧而忧”体现了天下兴亡，匹夫有责的精神。这句话表现了一种高度的爱国情怀，即关注国家的未来和发展，而不仅仅是自己的个人利益。先天下之忧而忧意味着关注国家的困难和问题，积极寻求解决方案，为国家的发展出谋划策。也表达了作者忧国忧民，关心国家大事，心系祖国的爱国情感。

　　在《岳阳楼记》中，范仲淹有两句脍炙人口的名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这不仅是他以国事为重思想的表达，而且也是他一生实践的写照。　　北宋王朝到了真宗、仁宗的时候，对辽、西夏的战争屡遭失败，只好用“赐”银、绢，实际上是赔款的办法来求得妥协。加上统治阶级挥霍无度，因此，财政收入“年年亏短”，“入不敷出”。在灾荒迭起、民不聊生的情况下，宋仁宗在一○三○年三月还要大兴土木，建造豪华的太乙宫。范仲淹看到这般情景，极为痛心，他毫不考虑个人得失，为民请命，犯颜直谏：“侈土木，破民产，非所以顺民心、答天意也！宜罢修宫观”，指出仁宗这样做不合天理民情，应当停止。当时官僚机构臃肿，地方郡县繁多，人浮于事。为了减轻人民负担，这年七月，他又上书建议合并郡县，使“吏役稍减，农时不夺，地利无遗，民财可阜（多）”。 　　一○三三年，开封以东和江淮一带大旱，又闹蝗灾。范仲淹奏请仁宗马上派人前去赈饥。仁宗没有答复。为了救民于危难之中，他竟冒着被杀头的危险，触犯皇威：“宫掖中半日不食当何如？今数路（几个地区）艰食，安可置而不恤！”要皇帝想想如果饿半天肚子会怎么样，想想灾民的痛苦　鹚月，仁宗派他去安抚江淮。他每到一地就开仓济贫，生产救灾，禁止群众去做无谓的祭祀祈祷，并请准免除了一部分灾区的赋税。为了使挥霍无度的皇室有所收敛，他把灾区饥民吃的野草献给皇帝，请皇帝转示六官贵戚，“以戒侈心”。 　　他急群众之所急，主动为群众造福。在苏北、山东沿海和苏州，都曾调动群众兴修水利。因此，据说他所到之处，很多群众在他生前就为他立祠画像。 　　晏殊曾是范仲淹的顶头上司，由于晏殊的推荐，范仲淹在朝内当了秘阁校理。他没有把这当作向上爬的阶梯，而是当作大显身手、拯救危机的良机。他还不是谏官的时候，就犯颜直谏，毫不考虑个人得失。晏殊很害怕，责难他“狂率邀名”，并说他这样做会连累推荐者。如何对待上司和好友的规劝，是放弃斗争，还是坚持原则？范仲淹非常严肃地说：我是您推荐的，常常怕自己不称职，使您为我羞愧，没想到会因为忠直得罪您！说得晏殊哑口无言。 　　因为他屡次要匡正宋仁宗和宰相吕夷简的错误，结果被贬去做地方官。一个封建官吏遭到贬谪，无疑在政治上是一次严重挫折，因此而明哲保身，老于世故，甚至趋炎附势，助桀为虐者，在历史上不乏其人。范仲淹却截然相反。正象《岳阳楼记》中所说的：“居庙堂（指朝廷）之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，惟独不忧虑自己的不幸遭遇。以后调任京都时，他仍不考虑个人得失，议论朝政更加激切。宰相暗地使人警告他：你现在是干实际工作的，“非口舌任”。他说：议论国事正是我分内的工作，怎么能不尽力呢！宰相看他不会改变态度，就叫他暂时代理开封知府，想用烦琐的事务缠住他，使他无暇他议，如有过失就罢免他。可是范仲淹“决事如神，京邑肃然称治”。开封有歌谣说：“朝廷无忧有范君，京师 　　无事有希文（仲淹字希文）”。因为范仲淹“讥切时政”，在仁宗面前同宰相吕夷简激烈论争，吕夷简诬陷他“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，所以他再次被贬。 　　四年以后，由于西夏进攻，边城紧张，范仲淹众望所归，才再次被起用。仁宗叫他与吕夷简和好。他豁达大度，毫不计较个人得失。他说：我以前议论的是国家大事，对吕夷简个人没有什么恩怨。 　　以后，他任参知政事（相当于宰相），“以天下为己任”，“日夜谋虑，兴致太平”。他提出了十条兴利除弊的改革方案，积极主张实行“新政”，要减轻徭役，改革官制，发展生产，整修武备，以挽救社会危机。由于包括仁宗在内的因循守旧势力太大，他当宰相不到一年就被排挤出京，“新政”也未能推行，但却成了王安石变法的先导。 　　在西夏进攻、边陲有警的时候，范仲淹曾在延州、庆州（今陕西延安、庆阳）一带防守。他在率兵的时候，首先想到的是广大将士。朝廷每次赏赐给他的钱，他都说是朝廷赏赐给将士的，如数分给部下，与将士共甘苦。 　　“后天下之乐而乐”的精神也体现在范仲淹的家庭生活中。即使在他做了高官以后，他也崇尚节俭，临财乐施。他家除非来了宾客，一般都不吃肉。他的夫人和儿子仅能温饱而已。他的四个儿子外出时才能换上较好衣服，即所谓“易衣而出”。在儿子纯仁要结婚的时候，他听说儿媳妇要用美丽而贵重的绮罗做蚊帐，很生气，就说：我家素来节俭，怎能乱我家法，若敢带着它到我家来，我一定把它烧了。他不仅廉洁奉公，而且还用自己的俸禄在家乡设立“义庄”，用来救济同族中的穷人。 　　—○三五年，范仲淹在苏州做官，得到一块地皮，想给自己建造住宅。阴阳家说住在这里可以出公卿。范仲淹说：“吾家有其贵，孰若（还不如）天下之士咸（都）教育于此，贵将无已焉。”于是，他就在这里建造学校，设立郡学。这也正是他不谋一己之利精神的体现。 　　范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想的形成，与他认真学习古人的优秀品质和艰苦环境的锻炼是分不开的。他父亲早亡，母亲改嫁，家里很穷，没有社会地位，遭人白眼，但是他没有向恶劣的环境屈服。他“断（ji）划粥”（用韭菜末当菜，每天煮点粥，凉了以后切开吃），“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕”，困了就用冷水洗脸，“往往（zhan稠粥）粥不充，日昃（ze太阳偏西）始食”。困难，不仅使他学有所成，而且锻炼出他的高尚情操。“艰难困苦，玉汝于成”。范仲淹清贫志高、刻苦学习而业有所成的故事，一直流传至今，成为美谈。 　　（题图 聂 华）

石家庄北国先天下营业时间为：周一至周五10:00-21:30，周六至周日10:00-22:00。

石家庄先天下金春禧是一家以烤鸭为主打菜品的餐厅，但其它菜品也同样精美可口。在这里，最让人印象深刻的就是干锅葱爆大虾。干锅葱爆大虾是石家庄先天下金春禧的招牌菜之一，也是经典的川菜之一。色泽金黄麻辣畅快，口感清爽嫩滑，葱香四溢，味道极其鲜美，是一道十分适合与朋友欢聚一堂品尝的菜品。除了干锅葱爆大虾，石家庄先天下金春禧的其他菜品也同样精致美味。比如：“烤鸭”，皮薄肉嫩，味道可口，是餐厅的招牌菜之一。“花雕鸡”，鸡肉鲜嫩，爽口不腻，花雕酒的香气扑鼻，是一道十分适合女性和老年人食用的菜品。总之，石家庄先天下金春禧的各种菜品都是经过精心调制和制作而成，十分清新爽口，是一家非常值得一去的餐厅。

向各位兄弟说明一下有关黑檀木和其他假黑檀的特点及如何鉴别假黑檀的方法，请广大烧友兄弟们注意：（—）产地，黑檀木只有在印尼才有出产，其他产地出的均不是黑檀木。用于音响方面来说，正宗黑檀木的效果是其他假黑檀所不能比的。下面将提到有关市场上假黑檀的种类。（二）种类，黑檀木与本节中提到的其他木均归于乌木类，目前市场上比较多见的乌木有：1.非洲条纹乌木（特征是明显的黑底黄纹，木纹走向呈条纹状，木质纤维较粗，此木又称非洲黑檀）。2.非洲花纹乌木（特征也是有明显的黑底黄纹，但木纹走向成不规则的山纹状），此花纹乌与条纹乌均为同一种树木所出的料，只是开料方法不同而使得花纹不同，条纹乌为纵向开料，花纹乌为斜向开料。3.莫三比克皮灰木（特征是颜色为灰黄色，老木颜色接近灰黑色，毛孔粗大，有明显毛状纹，其木纹走向多呈山纹状，条纹状少见，木纹颜色为黑黄交替。木质硬而脆，含油性低，在气候干燥的地方极易开裂。此种木在乌木中是最为低廉的，由于其价格之低，是目前市场上最多不良商家充当黑檀木的首先木料，此木俗称假黑檀。以上三种乌木是目前比较多见的，经本人用目前市场上多见的假黑檀与正宗黑檀进行细致的对比测试，发现其他木料无论是在还原性，中，高，低频的延申，解晰力等等均无正宗印尼黑檀的效果理想，而且还非常明显。

1、木材气味很淡，就是有些干干涩涩的味道，用舌尖舔，木材无滋味；2、 在白纸上稍微用力划，可以看到褐色的条纹；3、 用水浸泡，可出茶褐色的色素；4、 酒精浸泡，马上出一缕缕的黑褐色素，这些色素短时间内不会散开，非常清晰。建议采用2、3种方法检验，这可是屡试不爽的宝贵方法。 用水浸泡，色素会因为木头油性的大小而或淡或浓。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是范仲淹写的。原句为：其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。同时，他也在勉励后人发愤读书。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。体现了作者忧国忧民，关心国家大事，这无疑不体现了范仲淹宽大的胸怀，包容了世间万物。另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。作者介绍：范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋时期杰出的政治家、文学家。范仲淹幼年丧父，因母谢夫人改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职，因秉公直言而屡遭贬斥。宋夏战争爆发后，康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”的方针，巩固西北边防。对宋夏议和起到促进作用。

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将窑中发酵完毕的酒醅分成五次蒸酒和配醅的传统操作法。在正常情况下，窑内有四甑酒醅，即大渣、二渣、小渣和回糟各一甑。这是我国浓香型白酒生产中的一种传统工艺。工艺流程下面针对工艺要求和工艺操作流程作如下简单的介绍：1、 原料要求：原料主要是高粱，但也有少数酒厂使用多种谷物原料  浓香型白酒混合酿酒的。以糯高粱为好，要求高粱籽粒饱满、成熟、干净、淀粉含量高。高粱： 要求颗粒饱满、成熟、淀粉含量高。大曲： 使用高温曲。要求曲块质硬、内部干燥，有浓郁曲香味，断面整齐，内呈灰白色，有较强液化力、糖化力和发酵力。稻壳： 使用新鲜干燥不带霉味的金黄色稻壳。水：无色透明，呈微酸性，金属离子及有机物含量均较低。2、 原料处理：原料要经过多次发酵，所以不必粉碎过细，仅要求每粒高粱破碎成4~6瓣即可，一般能通过40目的筛孔，其中粗粉占50%左右。高粱：需要粉碎，且要求不能通过20目筛孔的粗粉占 28%，细粉占72%。大曲：先用锤式粉碎机粗碎，再用钢磨磨成曲粉，粒度如芝麻大小为宜。稻壳：预先把稻壳清蒸30~40分钟，直到蒸汽中无怪味为止，然后出甄凉干，使含水量在13%以下，备用。3、 出窖浓香型酒正常生产时，每个窖中一般有六甑物料，最上面一甑回糟(面糟)，下面五甑粮糟。不少浓香型酒厂也常采用老五甑操作法，窖内存放四甑物料。起糟出窖时，先除去窖皮泥，起出面糟，再起粮糟(母糟)。在起母糟之前，堆糟坝要彻底清扫干净，以免母糟受到污染。面糟单独蒸馏，蒸后作丢糟处理，蒸得的丢糟酒，常回醅发酵。4、配料配料时主要控制粮醅比和粮糠比，蒸料后要控制粮曲比。配料首先要以甑和窖的容积为依据，同时要根据季节变化适当进行调整。粮糟：加入高粱粉和辅料后，装甑蒸粮和蒸酒、然后加入曲粉再继续发酵。回糟：不加新料，蒸酒后再经一次发酵后丢糟。配料比例（以甑为单位）：母糟（成熟酒醅）500kg粮醅比为1:4~1:5高粱粉120~130kg稻壳25~38kg，17-22%（冬季用量多，夏季用量少）5、拌和出窖配料后，要进行润料。将所投的原料和酒醅拌匀并堆积1小时左右，表面撒上一层稻壳，防止酒精的挥发损失。6、蒸酒蒸粮酒醅和新料混合后必须疏松，装料时桶中间堆料要低、四周高，加热蒸汽要缓慢。掌握好蒸汽压、温度和流酒速度是蒸酒的关键。流酒温度：35℃流酒速度：3~4kg/min，流酒时间：15~20min。注意要掐头去尾。7、打量水、摊凉、撒曲蒸酒、蒸料完毕后，出甑，加水、撒曲。量水的用量视季节而定，一般出甑的粮糟含水量在50%左右，打量水后，使入窖水分在53~55%之间。水温：80℃，每100kg高粱粉加70~80kg水。大曲用量：为高粱粉的19%~21%。加曲温度：冬季为13℃，夏季比气温低2~3℃。8、入窖将发酵材料入窖，每装完两甑材料就踩窖，以压紧发酵材料，减少空气，抑制好气性细菌繁殖。入窖时，注意窖内粮糟不得高出地面，加入面糟后，也不得高出地面50cm以上，并要严格控制入窖条件，包括入窖温度、酸度、水分和淀粉浓度。入池条件：淀粉浓度——夏季14%~16%，冬季16%~17%。水分含量——夏季57%~58%，冬季53%~54%。入池温度——夏季16~18℃，冬季18~20 ℃ 。9、封窖发酵封窖 粮糟、面糟入窖踩紧后，可在面糟表面覆盖4~6cm的封窖泥。封窖泥是用优质黄泥和它的窖皮泥踩柔和熟而成的。将泥抹平、抹光，以后每天清窖一次，因发酵酒醅下沉而使封窖泥出现裂缝，应及时抹严，直到定型不裂为止，再在泥上盖层塑料薄膜．膜上覆盖泥沙，以便隔  浓香型白酒热保温，并防止窖泥干裂。10、贮存以容器的材质、容量的大小，贮存的温度及环境不同对酒质的影响也各不相同。以陶坛贮存最佳。陶坛是我国历史悠久的贮存容器。11、勾调调味时除遵循勾兑的基本原则外，还应注意：先调香，后调味；先调酯，后调酸。先由含低沸点成分高的到含高沸点成分高的调味酒依次加入，并依次搅拌。可参考如下顺序：酒头调味酒——酯香调味酒——陈酿调味酒——窖底香调味酒——老酒调味酒——酱香调味酒——酒尾调味酒——高酸调味酒。12、分级入库将半成品酒入库分级。

藿香正气水（含酒精那种），

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由于黑檀木含油性高，遇高温后有明显的出油现象，精细抛光后略有透明感，不易裂开，所做出来的黑檀木茶盘一般都不上油漆，主要以抛光为主，抛光后的黑檀木茶盘光泽饱满， 随之时间久远，本身会分泌出油脂形成一层保护膜，专业上称为包浆，包浆越厚，其价值越高。针对这个，品十茶城为您提供一个简单的鉴别黑檀木的真伪的方法，只需要一把粗沙。在茶盘上轻轻一磨，假如是由非洲条纹乌木、花纹乌木、莫桑比克皮灰木伪装的，会掉出一层漆。网上复制的

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　　观音佛像一般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门，如果受到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放着冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠，后背的墙不能是厕所，厨房的墙壁。　　佛像和佛龛不能摆在家中的房梁的下面，要错开位置，而且佛像和佛龛的高度要适中，不能太低，也不能偏高。　　佛像摆放的地方要安静，整洁，在佛像摆放的地方，最好不要有音响之类的电子设备。　　有的朋友就要问了，自己的家中可能同时摆放着观音佛像和其他的佛像，如药师佛，财神等。那么这些佛像可不可以一起摆放呢，怎么摆放呢？　　观音和其他的佛像可以一起摆放，以i观音和财神为例，首先因为观音是超脱了六届轮回的，所以，观音要摆放在最上的位置，而财神因为是神仙道众生里的一个，所以还在六道轮回里边，位置就要次一点。　　而方向等问题，就跟其他的佛像摆放一样了，值得一提的是，他们的香炉要自己用自己的，不可混用。　　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。

含酒精的食物都会！

黑檀木茶盘取材非洲黑檀木树干部分，茶盘经过精心打造，严格挑选，坚硬、滑润，其切面打磨后形成的包浆亮丽非常，似铜镜可鉴；又恰似缎子的表面，令人联想起美玉。这种视觉上的光洁如玉源于它肌理紧密，棕眼稀少，油质厚重。下面 仙游县大有福工艺品厂 1)如果你经济不宽松，可以选择普通保养黑檀木茶盘：给黑檀木茶盘擦些油就可以。(实木保养油，包括橄榄油、核桃油、橙油、柠檬油。主要是因为这些油能够长时间不变质。具体选择哪种油，差异不大) 2)如果你经济还比较宽松，可以使用高档木蜡来保养黑檀木茶盘。这样能够提高黑檀木茶盘的亮度。 黑檀木质最怕一会儿湿一会儿干，这样容易开裂，注意不要曝晒。 总的说，就是用好洗干净擦干，如果长时间不用，也要用水润润。特别不能曝晒，也不要一直积水，不能总是太湿，会起垢，而且容易养细菌。

不算，因为槟榔不含酒精。但如果因槟榔而迷糊到不适应驾车，交警是可以约束驾驶人到清醒为止的，这个自己也应该自我约束。安全是来不得半点马虎的！

问下品十茶城的淘宝客服吧，他们是做黑檀木茶盘的

带回家，放在书房高处

黑紫檀又叫黑紫檀木、黑檀木。黑紫檀木材有光泽、无特殊气味。保护黑紫檀木东正根雕茶盘方法有：1.如果你经济不宽松，可以选择普通保养黑檀木茶盘：给黑檀木茶盘擦些油就可以。(实木保养油，包括橄榄油、核桃油、橙油、柠檬油。主要是因为这些油能够长时间不变质。具体选择哪种油，差异不大) 2)如果你经济还比较宽松，可以使用高档木蜡来保养黑檀木茶盘。这样能够提高黑檀木茶盘的亮度。 黑檀木质最怕一会儿湿一会儿干，这样容易开裂，注意不要曝晒。 总的说，就是用好洗干净擦干，如果长时间不用，也要用水润润。特别不能曝晒，也不要一直积水，不能总是太湿，会起垢，而且容易养细菌。

如果保养得好，黑檀木茶盘可以成为家族的传世之宝。黑檀木茶盘保养方法一黑檀木茶盘是很容易被硬物划伤的，如果你所使用的茶具时粗糙的陶土或金属包嵌的材质时，最好是在黑檀木茶盘上铺上一层小竹帘来进行隔绝，以免给你的黑檀木茶盘造成“硬伤”，严重影响了它的美观可就不好了。黑檀木茶盘保养方法二黑檀木茶盘是实木制作的，最怕一会儿湿一会儿干，很容易开裂，一定要注意不能让它受到曝晒或是长期积水。如果黑檀木茶盘长时间不使用的话，需要时常用水滋润，让它随时都保持湿润状态，以免茶盘本身的水分被蒸发掉，很容易导致茶盘裂开，到时候可就后悔莫及了。黑檀木茶盘保养方法三每次用完黑檀木茶盘，一定记得要用清水冲走茶盘上面的茶渣茶垢，再用清洁茶巾擦拭掉积水，让它自然晾干。黑檀木茶盘上的茶具和小茶帘也要及时清洗晾干，以免水垢淤积在茶盘上，时间长了就会滋生细菌，损害茶盘。黑檀木茶盘保养方法四黑檀木茶盘本身只带有一层透明保护的清油，所以绝对不能够使用化学清洗剂和硬钢丝对黑檀木茶盘刷洗，否则会破坏掉那层保护油膜，划伤黑檀木茶盘的表面，这样就会影响你心爱的黑檀木茶盘的美观哦。黑檀木茶盘保养方法五如果你经济不太宽松，可以选择普通方法来保养黑檀木茶盘，稍稍给黑檀木茶盘擦些保养油就可以了。实木保养油主要包括橄榄油、核桃油、橙油、柠檬油等，这些油比较经济实惠，且能够长时间保持不变质，而具体选择哪种油看个人喜好就好，它们的差异其实并不大。黑檀木茶盘保养方法六如果你的经济相对比较宽松，可以给你的黑檀木茶盘上蜡保养哦。选择一款质量比较好、性价比高的优质保养木蜡来保养黑檀木茶盘，这样能够显著提高黑檀木茶盘的亮度，让它持久亮洁如新，让你爱不释手。

口味王槟榔没有酒精，因为槟榔本身所含之生物碱，核中含石灰汁、饴糖、酒、香精等混合物，二者共同作用于人体，引起植物神经兴奋所致，会”醉人

说到貔貅，可能是无人不知，无人不晓。现如今它在风水界的名号可是响亮得很啊。这种“四不像”的丑陋怪兽具有招财的本事，传说能够聚四方财。而且只进不出，能够驱走邪气打造生旺化煞之效果。为了顺应潮流，也为了给自己添点福气，旺旺财，越来越多的人都开始把貔貅请回家。 揭秘一：貔貅的传说 传说貔貅有嘴无 *** ，肚子是个聚财囊，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出。它是龙的九太子，怪异的是它的主食竟然是金银珠宝，浑身宝气，深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到 *** ， *** 就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。之后这个典故便流传开来，貔貅就被人们认做了招财进宝的祥瑞之兽。 揭秘二：貔貅的作用 貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。除此外，有时候流年不利，时运不正我们就可请貔貅来帮忙。而要说到它的作用，帮扶财运才是最主要的，其有趋财旺财之功用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如参与销售、股票、金融、赌场等可请貔貅来助运。 命理学认为，“命运”中的“命”是注定的，不可改变，但“运”可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。 从古时候起他就是百姓家中的守护神，而到了现代，为了方便携带，人们还将其形象制造成摆件、饰品、项链、手链，戒指等等。 揭秘三：貔貅的形象 貔貅虽说是吉祥物，但是长相却并不讨喜，其及多种特色为一身，貔貅的形象为龙头、马身、麟脚， 形状似狮子，毛色灰白，会飞。相传它没有 *** ，所以吃万物不泄。在神话故事中所记载的貔貅凶猛无比。它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来比喻骁勇无比的军队。 在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起、突眼、长獠牙，并且现在多以一角造型为主。而最初貔貅也是分公母的，公貔貅代表的是财运，能够招财，而母貔貅代表的是财库，能够守财。 揭秘四：貔貅的开光 貔貅是招财辟邪之灵物，出生以后需要吸收宇宙精华、天地灵气，要想其发挥功效，为你招财进宝，我们需要做的就是开光加持、引宇宙灵气结缘，开六神通，才能具备足够的招财辟邪能量。 自己开光：在貔貅净身后，取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次，开光的时候不要有他人在场，擦眼过后左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云。 寺庙开光：将貔貅放在开光的神龛上，自己把准备好的香火钱压在神龛上，一是给寺庙添香火，二是让貔貅认准钱好为你招财。你需要跪在旁边心里默默的许愿，注意一点跪着的时候不要像一滩泥一样，一定要腰直起来。开光结束以后把貔貅包在红布里，这样一来貔貅的开光就完成了。回家在那拿出来摆上就可以了。 揭秘五：貔貅的佩戴 许多人会因为爱好或是辟邪请来貔貅挂件佩戴于身上,可是却又有很多人请来之后不知道貔貅如何佩戴。貔貅的佩戴是有很大讲究的，若佩戴位置方式不当，可能会得到相反的效果。 手链佩戴：如果是戴在手上的，最好戴左手。一是因为我们左手不经常做事，像佩戴的貔貅如果是玉石、翡翠之类易碎材质的，也不容易碰坏。二是因为左手进右手出，从风水上将更易吸纳财富。 戒指佩戴：如果是戒指，佩戴时头朝外尾巴朝内，可令自身时运转好，好运加强，赶走邪气。头朝外能够让貔貅对着大路四方，让其清晰的辨明财富路，助运财运，吸纳福气。 项链佩戴：如果是做为吊坠，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。不挂挂著貔貅的头，总所周知，貔貅招财全靠一张嘴，如果你把头给他栓住了，那么嘴巴也可能就不听使唤了。 揭秘六：貔貅的摆放 貔貅纳食四方之财，肚子是个聚财囊，能招来大量的金钱，作为风水饰品中撑门面的物件。它的招风耳为你辨明财路，吉祥嘴为你吸纳财富，如意尾为你赶走小人，但要想它发挥以上功效，还得认准摆放位置，才能够真正的发挥功效。 摆放在财位：吉祥物要想起到旺财的作用，摆在吉祥的财位上功效更大，面对入户门左手位45度对角线的位置，在风水中被看成是明财位，这个位置风水磁场最好。 不高于人头：貔貅的摆放高度不能高于人头部，否则貔貅就看不到主人了。因为貔貅是忠心瑞兽，所以看不到主人它是不会为你招财的。 面向外摆放：貔貅喜食金钱，所以貔貅的脸要对着门外，脸朝外表示衔外来之财。面向大门或是窗户，才能把外财叼来，朝内就只能吃自己的财了。 忌对厕厨房：不能朝着卫生间、厨房。这两个地方一定要避开才不会触犯了忌讳。这是因为卫生间和厨房都是家居空间浊气产生之地。 揭秘四：貔貅的开光 貔貅是招财辟邪之灵物，出生以后需要吸收宇宙精华、天地灵气，要想其发挥功效，为你招财进宝，我们需要做的就是开光加持、引宇宙灵气结缘，开六神通，才能具备足够的招财辟邪能量。 自己开光：在貔貅净身后，取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次，开光的时候不要有他人在场，擦眼过后左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云。 寺庙开光：将貔貅放在开光的神龛上，自己把准备好的香火钱压在神龛上，一是给寺庙添香火，二是让貔貅认准钱好为你招财。你需要跪在旁边心里默默的许愿，注意一点跪着的时候不要像一滩泥一样，一定要腰直起来。开光结束以后把貔貅包在红布里，这样一来貔貅的开光就完成了。回家在那拿出来摆上就可以了。 揭秘五：貔貅的佩戴 许多人会因为爱好或是辟邪请来貔貅挂件佩戴于身上,可是却又有很多人请来之后不知道貔貅如何佩戴。貔貅的佩戴是有很大讲究的，若佩戴位置方式不当，可能会得到相反的效果。 手链佩戴：如果是戴在手上的，最好戴左手。一是因为我们左手不经常做事，像佩戴的貔貅如果是玉石、翡翠之类易碎材质的，也不容易碰坏。二是因为左手进右手出，从风水上将更易吸纳财富。 戒指佩戴：如果是戒指，佩戴时头朝外尾巴朝内，可令自身时运转好，好运加强，赶走邪气。头朝外能够让貔貅对着大路四方，让其清晰的辨明财富路，助运财运，吸纳福气。 项链佩戴：如果是做为吊坠，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。不挂挂著貔貅的头，总所周知，貔貅招财全靠一张嘴，如果你把头给他栓住了，那么嘴巴也可能就不听使唤了。 揭秘六：貔貅的摆放 貔貅纳食四方之财，肚子是个聚财囊，能招来大量的金钱，作为风水饰品中撑门面的物件。它的招风耳为你辨明财路，吉祥嘴为你吸纳财富，如意尾为你赶走小人，但要想它发挥以上功效，还得认准摆放位置，才能够真正的发挥功效。 摆放在财位：吉祥物要想起到旺财的作用，摆在吉祥的财位上功效更大，面对入户门左手位45度对角线的位置，在风水中被看成是明财位，这个位置风水磁场最好。 不高于人头：貔貅的摆放高度不能高于人头部，否则貔貅就看不到主人了。因为貔貅是忠心瑞兽，所以看不到主人它是不会为你招财的。 面向外摆放：貔貅喜食金钱，所以貔貅的脸要对着门外，脸朝外表示衔外来之财。面向大门或是窗户，才能把外财叼来，朝内就只能吃自己的财了。 忌对厕厨房：不能朝着卫生间、厨房。这两个地方一定要避开才不会触犯了忌讳。这是因为卫生间和厨房都是家居空间浊气产生之地。

槟榔可能确实含有酒精，千万不要长期的服用槟榔，因为有数据表明患口腔癌的很多都是曾经长期大量咀嚼槟榔的

名字: 张宇 出生日期: 1967年4月30日 出生地点: 台北市 国家或地区: 中国台湾 身高: 174 厘米 别名昵称: 章鱼 张博翔(原名) [张宇简介]人物简介星座：金牛座 体重：随时都在变动中 学历：毕业 出道时间：1993年 最喜欢的时间：没事做的时间 最爱吃的东西：三商巧福牛肉面（因为是自己唱的广告歌曲） 最喜欢的一支广告片：It"s Good! Panasonic（因为是自己念的广告词） 最喜欢的颜色：紫色 擅长的乐器：吉他、钢琴 十岁（小学三年级）拥有生平第一架钢琴，从此与音乐结下不解之缘。 国中，写下生平第一首歌"白鸽"，开始他音乐创作的生涯。 国中时期，怀抱著对音乐的热情以一把吉他，一男四女的成员，自组了「稻草人合唱团」。 20岁（大学一年级），参加ICRT"青春之星"比赛，也从此开始他穿梭在各民歌西餐厅演唱的生活。 1992年被蔡宗政挖掘加盟大滚制作，从此跨进国语流行音乐的大门，录制第一张个人专辑。 1994年成立「喜得音乐制作」，加盟EMI科艺百代唱片。 创作纪录: 凡人二重唱／我要用甚么方式留你、万般恋爱皆罢休、没有你的月台 文章／思念天天 伍浩哲／放你在心 吴倩莲／逃走 吕方／只想遇到一个人 辛晓琪／恩爱 林志颖／童话短路 林良乐／我被情伤 林蒙／谁叫我曾经说过、执迷不悟 金城武／别再背着我哭 姚黛玮／护照 美林／爱情的事总是很难说 徐世珍／我的快乐悲伤 张信哲／今夜唱甚麽歌（粤语）、让爱留在这里 张智霖／嫉妒 张卫健／释怀 张学友／回头太难 许志安／不是过客 陈美凤／花花世界 彭羚／囚鸟、连回忆都不给我吗 游鸿明／等不及要对你说 童安格／陪你到天亮 童欣／我的后悔可以说给你听吗、勇气 黄仲齐／我站在屋顶吹风 黄莺莺／回心转意 万芳／猜心、桂花酿、心软 叶瑷菱／永远袂冻亲像你 齐豫／让爱回来 苏慧伦／挥霍寂寞 江淑娜／沙漠海 李翊君／沙漠寂寞(详细资料)

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