湖南湘潭胖哥槟榔厂会不会到闭

上规模的槟榔厂家主要有：胖哥（纯香坊）、小龙王（原感）、宾之郎、伍子醉（富贵兵团），口味各有特色；另外有几个小品牌如：奇哥、牛哥、大哥大、金山角、皇蒂、弟弟等，颇受槟榔爱好者的喜欢，现在一般喜欢吃槟榔的都喜欢吃奇哥。

河东大道湖工花园。通过查询百度地图得知该代理地址位于湖南省湘潭岳塘区湘潭市岳塘区河东大道湖工花园，主要出售干果。槟榔原产于马来西亚，中国主要分布在云南、海南及台湾等热带地区。亚洲热带地区广泛栽培。槟榔是重要的中药材，在南方一些少数民族还有将果实作为一种咀嚼嗜好品。

湘潭味槟堂食品有限公司是2017-06-07在湖南省湘潭市雨湖区注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于湘潭市雨湖区长城乡新石村同心组。湘潭味槟堂食品有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430302MA4LQR8A10，企业法人谭志，目前企业处于开业状态。湘潭味槟堂食品有限公司的经营范围是：槟榔的生产及销售；食品的生产及销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。通过爱企查查看湘潭味槟堂食品有限公司更多信息和资讯。

给老公买的是范爷槟榔这个，老公吃了挺不错的，味道很赞，价格不贵，性价比挺高的

牛哥

简介：湘潭湘左记食品有限公司成立于2011年12月12日，主要经营范围为其他食品（食用槟榔）加工、销售（有效期至2017年11月9日）等。法定代表人：左志义成立时间：2011-12-12注册资本：2000万人民币工商注册号：430381000016316企业类型：有限责任公司(自然人独资)公司地址：湖南省湘乡市东郊乡西北村三组

没倒闭。湖南伍子醉食品有限公司始创于1996年8月，是一家有着深厚“湘潭槟榔”底蕴的国家高新技术企业，根据查询湖南相关资料显示，湘潭伍子醉食品有限公司经营状态为存续，没有倒闭。

公司（企业）拖欠员工工资，应该直接向公司（企业）索要，拖欠工人工资这样的事，现在国家政府有法律规定，“拖欠工资克扣工资都属于违法犯罪，超过三万元或者超过十个人就属于严重违法犯罪，严重的要判刑关进牢狱。”雇用工人的公司（企业）必须发给工人工资，否则政府执法部门会依法严格处罚违法的公司企业。您这件事，主要是看法律其中的第七条：七、企业应将工资直接发放给农民工本人，严禁发放给“包工头”或其他不具备用工主体资格的组织和个人。企业可委托银行发放农民工工资。可以直接找企业老板、财务部门、财务经理。能协商解决最好，不能成功就向当地的政府有关部门投诉举报告发（劳动监察大队、人力资源社会保障局、工商管理局、建设局、法院、监察部、12345投诉热线电话、12348法律援助热线电话，都可以，会得到政府有关部门的帮助的）记住：一定要有事实证据，比如：协议合同、有关拖欠工资和索要工资的录音、视频录像、上班打工的打卡记录、上班劳动工作的视频录像、各种各样的文字材料资料，微信、短信，知情人、证明人，等等，都可作为事实证据。附上有关法律条文，可以参考：建设领域农民工工资支付管理暂行办法为规范建设领域农民工工资支付行为，预防和解决建筑业企业拖欠或克扣农民工工资问题，根据《中华人民共和国劳动法》、《工资支付暂行规定》等有关规定，制定本办法。一、本办法适用于在中华人民共和国境内的建筑业企业(以下简称企业)和与之形成劳动关系的农民工。本办法所指建筑业企业，是指从事土木工程、建筑工程、线路管道设备安装工程、装修工程的新建、扩建、改建活动的企业。二、县级以上劳动和社会保障行政部门负责企业工资支付的监督管理，建设行政主管部门协助劳动和社会保障行政部门对企业执行本办法的情况进行监督检查。三、企业必须严格按照《劳动法》、《工资支付暂行规定》和《最低工资规定》等有关规定支付农民工工资，不得拖欠或克扣。四、企业应依法通过集体协商或其他民主协商形式制定内部工资支付办法，并告知本企业全体农民工，同时抄报当地劳动和社会保障行政部门与建设行政主管部门。五、企业内部工资支付办法应包括以下内容：支付项目、支付标准、支付方式、支付周期和日期、加班工资计算基数、特殊情况下的工资支付以及其他工资支付内容。六、企业应当根据劳动合同约定的农民工工资标准等内容，按照依法签订的集体合同或劳动合同约定的日期按月支付工资，并不得低于当地最低工资标准。具体支付方式可由企业结合建筑行业特点在内部工资支付办法中规定。七、企业应将工资直接发放给农民工本人，严禁发放给“包工头”或其他不具备用工主体资格的组织和个人。企业可委托银行发放农民工工资。八、企业支付农民工工资应编制工资支付表，如实记录支付单位、支付时间、支付对象、支付数额等工资支付情况，并保存两年以上备查。九、工程总承包企业应对劳务分包企业工资支付进行监督，督促其依法支付农民工工资。十、业主或工程总承包企业未按合同约定与建设工程承包企业结清工程款，致使建设工程承包企业拖欠农民工工资的，由业主或工程总承包企业先行垫付农民工被拖欠的工资，先行垫付的工资数额以未结清的工程款为限。十一、企业因被拖欠工程款导致拖欠农民工工资的，企业追回的被拖欠工程款，应优先用于支付拖欠的农民工工资。十二、工程总承包企业不得将工程违反规定发包、分包给不具备用工主体资格的组织或个人，否则应承担清偿拖欠工资连带责任。十三、企业应定期如实向当地劳动和社会保障行政部门及建设行政主管部门报送本单位工资支付情况。十四、企业违反国家工资支付规定拖欠或克扣农民工工资的，记入信用档案，并通报有关部门。建设行政主管部门可依法对其市场准入、招投标资格和新开工项目施工许可等进行限制，并予以相应处罚。十五、企业应按有关规定缴纳工资保障金，存入当地政府指定的专户，用于垫付拖欠的农民工工资。十六、农民工发现企业有下列情形之一的，有权向劳动和社会保障行政部门举报：(一)未按照约定支付工资的;(二)支付工资低于当地最低工资标准的;(三)拖欠或克扣工资的;(四)不支付加班工资的;(五)侵害工资报酬权益的其他行为。十七、各级劳动和社会保障行政部门依法对企业支付农民工工资情况进行监察，对违法行为进行处理。企业在接受监察时应当如实报告情况，提供必要的资料和证明。十八、农民工与企业因工资支付发生争议的，按照国家劳动争议处理有关规定处理。对事实清楚、不及时裁决会导致农民工生活困难的工资争议案件，以及涉及农民工工伤、患病期间工资待遇的争议案件，劳动争议仲裁委员会可部分裁决;企业不执行部分裁决的，当事人可依法向人民法院申请强制执行。十九、本办法自发布之日起施行这是2017年公布的

湘潭市槟榔食品厂地址：湖南省湘潭市工贸新区大市场82号电话：0732-2559030还有胖哥和槟之郞的你要不要啊？

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湘潭槟榔发展简史 槟榔越嚼越有劲，这口出来那口进，交朋结友打园台，避瘟开胃解油性。”这是一首流传在湘潭街头巷尾的民谣，生动地反映了槟榔与湘潭人民和湘潭食文化的不解之缘。槟榔，作为一种食品，已在湘潭生根发展达三百余年的历史，据《湘潭市志》介绍：一六五0年（顺治六年）正月，清兵在湘潭屠城九天，县城人口数万，所剩户不上二、三十，人不满百口。有一位姓程的安徽商人，得一老和尚嚼槟榔避疫之法收尸净域，从此嚼槟榔习惯也就陆续延续下来。1779年（乾隆四十四年）湘潭大疫，湘潭城内居民患臌胀病，县令白景将药用槟榔分患者嚼之，臌胀病消失，尔后原患者常嚼之，以致使未患者也随嚼之，久而成习。由此，湘潭槟榔逐步得到发展。伴随着湘潭槟榔的发展，槟榔文化也就应运而生，一些地方花古戏、“赞土地”和婚庆之喜等民间包事都无不有槟榔的赞语，如《潭州竹枝词》写道：“风流妙剧话情杨，艳姿娇容雅擅长；一串珠喉歌宛转，有人台下掷槟榔。”形象地勾画出湘潭槟榔与地方文化艺术的紧密关系。这也恰恰说明湘潭槟榔文化是湘潭槟榔发展的产物。这从一个侧面反映了经济的发展孕育着上层建筑（文化艺术）的产生，反过来，文化艺术又推动着经济的腾飞，这是一个普遍的规律。当然，从整个槟榔文化来看，一首优美动听富于浓郁的民歌风格的《采槟榔》正是以艺术的形式表达了人民群众对槟榔特殊的感情。 在湘潭槟榔数百多年发展历史中，经历了一个由初级的、分散的、小打小闹的向高级的、集中的、规模发展的过程。大体可分为三个阶段： 第一阶段：解放前至七十年代初，湘潭槟榔加工为传统的作坊式，全市制作经营的不上百户，主要代表是湘潭九总刘记、李记槟榔店。 第二阶段：从1981年至1991年，湘潭槟榔作为一种生产力，在改革开放的推动下，取得了突破性的大发展。全市槟榔加工、经营者发展4000余户，年销售槟榔达700余吨，销售金额达5000万元左右。主要代表有光大、张新发等槟榔店。 第三阶段：从1993年至今，是湘潭槟榔的腾飞时期。以豪爵、王爷、宾之郎、一品堂、湘南、老爷、湘爱、海魂、胖哥、小龙王、湘琼等一批新型的槟榔业主雄踞湘潭。这个时期，湘潭槟榔无论是质量、品种、包装、销售、市场等方面，都出现了前所未有的局面，集中表现出以下六个方面的特点： 一、是从生产加工形式上开始突破传统的小作坊式，逐步形成规模经营，有数家大的槟榔加工企业雇请临时工多达一百余人，日销售额最高为4万余元。 二、是从经营体制上开始出现私营股份制的责任有限公司，如宾之郎食品有限公司、王爷槟榔有限公司、豪爵食品有限公司和一品堂食品有限公司等，为湘潭槟榔适应社会主义市场经济发展的需要，引入了新的机制。 三、是从槟榔加工的品种上符合各类人群的口味，推出的芝麻、桂花、薄荷、奶油、干槟榔、湿槟榔等多口味槟榔。全市几家形成规模的槟榔加工厂家开始按照湖南省标准局颁发的《食用槟榔标准》要求，组织现场槟榔加工，从而使湘潭槟榔制作水平和产品质量大大提高。湘潭人嚼槟榔的习惯越来越浓，“吊吊手，街上走，嚼槟榔，交朋友。”目前，全市爱嚼槟榔的人已增至到全市总人口的30%左右。 四、是从包装上出现了内外两种包装。内包装又出现了真空包装、枕式包装等；外包装更是鲜艳夺目，各具特色，为槟榔文化谱写出新的篇章。 五、是从槟榔的经营渠道上开始冲出湘潭，走向全省，现在长沙、株洲、邵阳、益阳、常德、衡阳等地都有一批湘潭人制作正宗湘潭槟榔，带动了全省槟榔加工的蓬勃发展，成为了一支不可低估的食品工业的产业大军。粗略统计，全市从事槟榔加工、经营的人数已超过一万（包括季节性的临时工）。槟榔加工年销售额约有二亿元左右。特别是随着社会主义市场经济体制的建立和发展，全市槟榔加工业竞争日益激烈，许多槟榔加工户不断推出各种名目的销售手段，带来了全市经济的不断活跃，出现了“买槟榔抽奖”、“专车送货”“送货上柜”等销售新气象。 六、是从事槟榔制作经营的人员，大大超出了历史的小市民和闲散人员的范围，一批有经济头脑和现代管理知识的大学文化水平的青年人（其中有上海、长沙等地的有志者）投身槟榔事业，不仅改变了湘潭槟榔界的文化素质，而且为全市槟榔事业的繁荣和槟榔文化的发展造就了一支新型的人才队伍。 湘潭槟榔经过数百年的逐步发展，现在已经遍面潭州城乡、大街小巷，进入千家万户，登上了大雅之堂，对湘潭经济的发展起着重要的作用。（辛门撰）参考资料：中国槟榔食品网

在湘潭槟榔数百多年发展历史中，经历了一个由初级的、分散的、小打小闹的向高级的、集中的、规模发展的过程。大体可分为三个阶段：第一阶段：解放前至七十年代初，湘潭槟榔加工为传统的作坊式，全市制作经营的不上百户，主要代表是湘潭九总刘记、李记槟榔店。第二阶段：从1981年至1991年，湘潭槟榔作为一种生产力，在改革开放的推动下，取得了突破性的大发展。全市槟榔加工、经营者发展4000余户，年销售槟榔达700余吨，销售金额达5000万元左右。主要代表有光大、张新发等槟榔店。

随意买一包，包装袋上写得很清楚。我如果写出来又会说我是广告。

这个怎么说，正宗湘潭槟榔肯定是吃张新发槟榔啊，毕竟是火了一百多年的湘潭槟榔门店，湖南吃槟榔的几乎没有人不知道吧，张新发槟榔制作技艺还是非遗嘞，生产的槟榔味道很正宗，口感也特别，好吃有韵味，我身边好多兄弟都只吃他们家的。

你这明显的吧你的咬肌给练出来了。不嚼槟榔就可以了，不过需要一段时间才能慢慢的恢复原样。另外嚼槟榔会让你的口腔角质化，口腔癌的几率也会增大。

湘潭槟榔发展简史 槟榔越嚼越有劲，这口出来那口进，交朋结友打园台，避瘟开胃解油性。”这是一首流传在湘潭街头巷尾的民谣，生动地反映了槟榔与湘潭人民和湘潭食文化的不解之缘。槟榔，作为一种食品，已在湘潭生根发展达三百余年的历史，据《湘潭市志》介绍：一六五0年（顺治六年）正月，清兵在湘潭屠城九天，县城人口数万，所剩户不上二、三十，人不满百口。有一位姓程的安徽商人，得一老和尚嚼槟榔避疫之法收尸净域，从此嚼槟榔习惯也就陆续延续下来。1779年（乾隆四十四年）湘潭大疫，湘潭城内居民患臌胀病，县令白景将药用槟榔分患者嚼之，臌胀病消失，尔后原患者常嚼之，以致使未患者也随嚼之，久而成习。由此，湘潭槟榔逐步得到发展。伴随着湘潭槟榔的发展，槟榔文化也就应运而生，一些地方花古戏、“赞土地”和婚庆之喜等民间包事都无不有槟榔的赞语，如《潭州竹枝词》写道：“风流妙剧话情杨，艳姿娇容雅擅长；一串珠喉歌宛转，有人台下掷槟榔。”形象地勾画出湘潭槟榔与地方文化艺术的紧密关系。这也恰恰说明湘潭槟榔文化是湘潭槟榔发展的产物。这从一个侧面反映了经济的发展孕育着上层建筑（文化艺术）的产生，反过来，文化艺术又推动着经济的腾飞，这是一个普遍的规律。当然，从整个槟榔文化来看，一首优美动听富于浓郁的民歌风格的《采槟榔》正是以艺术的形式表达了人民群众对槟榔特殊的感情。 　　在湘潭槟榔数百多年发展历史中，经历了一个由初级的、分散的、小打小闹的向高级的、集中的、规模发展的过程。大体可分为三个阶段：　　　　第一阶段：解放前至七十年代初，湘潭槟榔加工为传统的作坊式，全市制作经营的不上百户，主要代表是湘潭九总刘记、李记槟榔店。　　　　第二阶段：从1981年至1991年，湘潭槟榔作为一种生产力，在改革开放的推动下，取得了突破性的大发展。全市槟榔加工、经营者发展4000余户，年销售槟榔达700余吨，销售金额达5000万元左右。主要代表有光大、张新发等槟榔店。　　　　第三阶段：从1993年至今，是湘潭槟榔的腾飞时期。以豪爵、王爷、宾之郎、一品堂、湘南、老爷、湘爱、海魂、胖哥、小龙王、湘琼等一批新型的槟榔业主雄踞湘潭。这个时期，湘潭槟榔无论是质量、品种、包装、销售、市场等方面，都出现了前所未有的局面，集中表现出以下六个方面的特点：　　　　一、是从生产加工形式上开始突破传统的小作坊式，逐步形成规模经营，有数家大的槟榔加工企业雇请临时工多达一百余人，日销售额最高为4万余元。　　　　二、是从经营体制上开始出现私营股份制的责任有限公司，如宾之郎食品有限公司、王爷槟榔有限公司、豪爵食品有限公司和一品堂食品有限公司等，为湘潭槟榔适应社会主义市场经济发展的需要，引入了新的机制。 　　　　三、是从槟榔加工的品种上符合各类人群的口味，推出的芝麻、桂花、薄荷、奶油、干槟榔、湿槟榔等多口味槟榔。全市几家形成规模的槟榔加工厂家开始按照湖南省标准局颁发的《食用槟榔标准》要求，组织现场槟榔加工，从而使湘潭槟榔制作水平和产品质量大大提高。湘潭人嚼槟榔的习惯越来越浓，“吊吊手，街上走，嚼槟榔，交朋友。”目前，全市爱嚼槟榔的人已增至到全市总人口的30%左右。　　　　四、是从包装上出现了内外两种包装。内包装又出现了真空包装、枕式包装等；外包装更是鲜艳夺目，各具特色，为槟榔文化谱写出新的篇章。　　　　五、是从槟榔的经营渠道上开始冲出湘潭，走向全省，现在长沙、株洲、邵阳、益阳、常德、衡阳等地都有一批湘潭人制作正宗湘潭槟榔，带动了全省槟榔加工的蓬勃发展，成为了一支不可低估的食品工业的产业大军。粗略统计，全市从事槟榔加工、经营的人数已超过一万（包括季节性的临时工）。槟榔加工年销售额约有二亿元左右。特别是随着社会主义市场经济体制的建立和发展，全市槟榔加工业竞争日益激烈，许多槟榔加工户不断推出各种名目的销售手段，带来了全市经济的不断活跃，出现了“买槟榔抽奖”、“专车送货”“送货上柜”等销售新气象。　　　　六、是从事槟榔制作经营的人员，大大超出了历史的小市民和闲散人员的范围，一批有经济头脑和现代管理知识的大学文化水平的青年人（其中有上海、长沙等地的有志者）投身槟榔事业，不仅改变了湘潭槟榔界的文化素质，而且为全市槟榔事业的繁荣和槟榔文化的发展造就了一支新型的人才队伍。　　　　湘潭槟榔经过数百年的逐步发展，现在已经遍面潭州城乡、大街小巷，进入千家万户，登上了大雅之堂，对湘潭经济的发展起着重要的作用。（辛门撰）参考资料：中国槟榔食品网

这里的槟榔和台湾不同，槟榔汁往肚子里头吞，而且口味千百种，有烟熏的、有清凉的薄荷槟榔，要什麼有什麼。湘潭槟榔店老板介绍说，「这个是嫩仔王、这是乾的嫩仔王、这个还腌过、这个是青果、这个口味就有很多种，有的镶心、有的有薄荷的。」其实湘潭的槟榔，都是来自海南岛，而因为湘潭人爱吃槟榔，几乎把那里的槟榔地包了下来，还在这里造就了保密到家的槟榔加工业，用不同中药特制的卤汁，讲求变化。而他们爱吃槟榔，还有那麼一段历史传说。据指出，两百年前乡潭就开始流传瘟疫，当时就有人吃槟榔驱除瘟疫，从此以后，大家就习惯吃槟榔。一口槟榔一口茶，很习惯。之前流行非典，就有人特地寄送槟榔到上海、广州一带给亲友。饭后一口槟榔，他们说健胃养生，在这里槟榔成了口中宝，还是对抗SARS的保命丹。湘潭是个莲城也是个槟榔城，他们吃槟榔已经一两百年的历史，形成独到的槟榔经济和槟榔文化

湘潭可口嘉食品有限公司是2015-10-27在湖南省湘潭市雨湖区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于湘潭市雨湖区姜畲镇月映村上东冲组358号。湘潭可口嘉食品有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430302MA4L1D864C，企业法人郭世波，目前企业处于开业状态。湘潭可口嘉食品有限公司的经营范围是：槟榔的研发、生产、加工与销售；食品加工技术咨询、转让服务；食品的销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。通过爱企查查看湘潭可口嘉食品有限公司更多信息和资讯。

湘潭槟榔发展简史 槟榔越嚼越有劲，这口出来那口进，交朋结友打园台，避瘟开胃解油性。”这是一首流传在湘潭街头巷尾的民谣，生动地反映了槟榔与湘潭人民和湘潭食文化的不解之缘。槟榔，作为一种食品，已在湘潭生根发展达三百余年的历史，据《湘潭市志》介绍：一六五0年（顺治六年）正月，清兵在湘潭屠城九天，县城人口数万，所剩户不上二、三十，人不满百口。有一位姓程的安徽商人，得一老和尚嚼槟榔避疫之法收尸净域，从此嚼槟榔习惯也就陆续延续下来。1779年（乾隆四十四年）湘潭大疫，湘潭城内居民患臌胀病，县令白景将药用槟榔分患者嚼之，臌胀病消失，尔后原患者常嚼之，以致使未患者也随嚼之，久而成习。由此，湘潭槟榔逐步得到发展。伴随着湘潭槟榔的发展，槟榔文化也就应运而生，一些地方花古戏、“赞土地”和婚庆之喜等民间包事都无不有槟榔的赞语，如《潭州竹枝词》写道：“风流妙剧话情杨，艳姿娇容雅擅长；一串珠喉歌宛转，有人台下掷槟榔。”形象地勾画出湘潭槟榔与地方文化艺术的紧密关系。这也恰恰说明湘潭槟榔文化是湘潭槟榔发展的产物。这从一个侧面反映了经济的发展孕育着上层建筑（文化艺术）的产生，反过来，文化艺术又推动着经济的腾飞，这是一个普遍的规律。当然，从整个槟榔文化来看，一首优美动听富于浓郁的民歌风格的《采槟榔》正是以艺术的形式表达了人民群众对槟榔特殊的感情。 在湘潭槟榔数百多年发展历史中，经历了一个由初级的、分散的、小打小闹的向高级的、集中的、规模发展的过程。大体可分为三个阶段： 第一阶段：解放前至七十年代初，湘潭槟榔加工为传统的作坊式，全市制作经营的不上百户，主要代表是湘潭九总刘记、李记槟榔店。 第二阶段：从1981年至1991年，湘潭槟榔作为一种生产力，在改革开放的推动下，取得了突破性的大发展。全市槟榔加工、经营者发展4000余户，年销售槟榔达700余吨，销售金额达5000万元左右。主要代表有光大、张新发等槟榔店。 第三阶段：从1993年至今，是湘潭槟榔的腾飞时期。以豪爵、王爷、宾之郎、一品堂、湘南、老爷、湘爱、海魂、胖哥、小龙王、湘琼等一批新型的槟榔业主雄踞湘潭。这个时期，湘潭槟榔无论是质量、品种、包装、销售、市场等方面，都出现了前所未有的局面，集中表现出以下六个方面的特点： 一、是从生产加工形式上开始突破传统的小作坊式，逐步形成规模经营，有数家大的槟榔加工企业雇请临时工多达一百余人，日销售额最高为4万余元。 二、是从经营体制上开始出现私营股份制的责任有限公司，如宾之郎食品有限公司、王爷槟榔有限公司、豪爵食品有限公司和一品堂食品有限公司等，为湘潭槟榔适应社会主义市场经济发展的需要，引入了新的机制。 三、是从槟榔加工的品种上符合各类人群的口味，推出的芝麻、桂花、薄荷、奶油、干槟榔、湿槟榔等多口味槟榔。全市几家形成规模的槟榔加工厂家开始按照湖南省标准局颁发的《食用槟榔标准》要求，组织现场槟榔加工，从而使湘潭槟榔制作水平和产品质量大大提高。湘潭人嚼槟榔的习惯越来越浓，“吊吊手，街上走，嚼槟榔，交朋友。”目前，全市爱嚼槟榔的人已增至到全市总人口的30%左右。 四、是从包装上出现了内外两种包装。内包装又出现了真空包装、枕式包装等；外包装更是鲜艳夺目，各具特色，为槟榔文化谱写出新的篇章。 五、是从槟榔的经营渠道上开始冲出湘潭，走向全省，现在长沙、株洲、邵阳、益阳、常德、衡阳等地都有一批湘潭人制作正宗湘潭槟榔，带动了全省槟榔加工的蓬勃发展，成为了一支不可低估的食品工业的产业大军。粗略统计，全市从事槟榔加工、经营的人数已超过一万（包括季节性的临时工）。槟榔加工年销售额约有二亿元左右。特别是随着社会主义市场经济体制的建立和发展，全市槟榔加工业竞争日益激烈，许多槟榔加工户不断推出各种名目的销售手段，带来了全市经济的不断活跃，出现了“买槟榔抽奖”、“专车送货”“送货上柜”等销售新气象。 六、是从事槟榔制作经营的人员，大大超出了历史的小市民和闲散人员的范围，一批有经济头脑和现代管理知识的大学文化水平的青年人（其中有上海、长沙等地的有志者）投身槟榔事业，不仅改变了湘潭槟榔界的文化素质，而且为全市槟榔事业的繁荣和槟榔文化的发展造就了一支新型的人才队伍。 湘潭槟榔经过数百年的逐步发展，现在已经遍面潭州城乡、大街小巷，进入千家万户，登上了大雅之堂，对湘潭经济的发展起着重要的作用。

第一牌子 老牌 胖哥新新势力 都能吃的 张新发药物味得 老湘潭散装王牌比较贵的 金三角

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其实要看你个人喜欢哪种，你在湘潭买槟榔的话，我是觉得你去专门买槟榔的店子里买那种散装的透明包装的好!像是“弟弟”、"至尊"、"琼海"、"湘琼"、"顺口"、"牛哥"、"金山角"这些都可以!

宾之郎红金罐老湘潭槟榔。根据查询槟榔相关资料得知，红色铁罐装的槟榔叫宾之郎红金罐老湘潭槟榔，全新上市，坚持黄金原产地崖城鲜果，坚持匠心古法九制，草本秘方，以创新工艺，极致精神，重新定义品质好槟榔。

常德到湘潭九华和畅槟榔厂的车汽车总站没有。通过查询常德汽车总站官列车时刻表显示：常德汽车总站只有常德达到湘潭汽车站的车辆，发车时间为早上7点到下午两点半，无法直接到达湘潭九华和畅槟榔厂。因此，常德到湘潭九华和畅槟榔厂的车汽车总站没有。常德到湘潭九华和畅槟榔厂可以选择先坐车到湘潭汽车站，再换乘其他交通工具。

湘潭六六顺枸杞槟榔的免费电话是多少。这个也不是特别清楚，因为没有在那里买过枸杞，所以建议在网上进行查询一下、或者也可以问问身边的亲戚或者朋友，如果他们知道的话，肯定会第一时间告诉你详细的信息。

湘潭汽车站去小龙王槟榔厂做什么车

湘潭人为什么吃槟榔，正确的说法是这样的：清朝咸丰年间，湘军统率曾国藩在湖南湘潭与太平军会战，双方死伤较多，加上天气炎热，导致瘟疫盛行，湘潭城内一名老中医从医书上了解到槟榔有驱虫、避秽（现在的说法是杀菌）的作用，遂以槟榔果（干）、卤水（石灰水）、饴糖、桂子油（食用香精）加工制成口嚼槟榔，以达到抗瘟疫的目的，后来果然见效，于是，街上、乡下无论大小纷纷效仿，遂养成习惯。而真正作为商品出售则是由一名寡妇开始的：湘潭城九总有一名年轻的寡妇，因无生活来源，见街上人人吃槟榔而没有销售，遂开始进行制作，但古时候妇女不宜抛头露面，故在家门口摆了个柜台，将制作好的槟榔置于柜台上，凡路过此地有叫买者则出来交易，因其年轻美貌加之为独家经营，故门庭若市，旁人将该槟榔命名为“西施槟榔”，其后，旁人纷纷效仿，逐渐形成产业，故湘潭槟榔为湖南最正宗，而湘潭城内则以“九总槟榔”最为正宗。其实吃槟榔是百害而无一利。应该说我这个说法是最正宗的，这个说法是从湘潭县志上有记载。

槟榔好吃呀! 有人可以不吃饭! 但少不了它! 我不觉得它人什么好吃的!!一团草放在口里嚼! 然后又不分场合的吐掉! 真反感!! - -!

湘潭晒晒兔食品有限公司是2016-08-04在湖南省湘潭市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于湘潭县易俗河镇踏龙村和平组。湘潭晒晒兔食品有限公司的统一社会信用代码/注册号是91430321MA4L5T1R7Y，企业法人张明忠，目前企业处于开业状态。湘潭晒晒兔食品有限公司的经营范围是：槟榔、焙烤食品的加工、销售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看湘潭晒晒兔食品有限公司更多信息和资讯。

还好吧

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国际奥林匹克委员会委员 【选拔】[编辑本段] 国际奥委会从它认为合格的人士中挑选委员，作为国际奥委会在其国家的代表，而不是其国家在国际奥委会的代表。这就是国际奥委会独特的“逆向代表”制。 候选人由执委会向全会推荐，全会以多数票通过后即生效。委员须为其定居地或主要利益中心所在地国家和地区的国民，而且该国和地区有被国际奥委会承认的国家和地区奥委会。须至少会说一种国际奥委会使用的语言。 一个国家当选的委员原则上不能多于一人。但是，国际奥委会可以从夏季奥运会和冬季奥运会的举办国选择第二名成员。此外，国际奥委会主席可不考虑国籍，只考虑他们所起的作用和独特的资格，而向全会提出不多于10名的委员候选人，这就使一个国家有可能拥有两名以上的委员。国际奥委会举行仪式接受新委员，从1955年起新委员进入国际奥委会时要宣誓。委员除出席国际奥委会全会外，还有下列义务：在所在国和地区代表国际奥委会参与其被任命参与的国际奥委会各专业委员会的工，协助发展本国和地区的奥林匹克运动，在本国和地区落实国际奥委会的各种计划，包括奥林匹克团结基金计划，向国际奥委会主席报告本国和地区奥林匹克运动的发展情况和需求，每年至少一次向国际奥委会主席及时通报一切可能妨碍《奥林匹克宪章》在本国和地区执行或影响奥林匹克运动的事件，不管是发生在国家奥委会内部或外部，完成主席分配给他的其他任务，包括必要时在其他国家或地区代表国际奥委会。国际奥委会委员个人没有偿还国际奥委会债务的责任。国际奥委会委员不受来自政府、组织和其他合法实体及自然人的任何可能束缚或干扰其行动和投票时由的指令。【任期】[编辑本段] 1966年前当选的委员是终生的，1999年11月底之前的当选的委员退休年龄是80岁，而之后当选的委员退休年龄是70岁。国际奥委会委员的人数逐渐增多，从1894年的5名增加到1914年的49名、1974年的78名、1992的95名(74国)、1998年9月的115名(84 国),1999年6月因盐湖城贿选丑闻减至105名(78国)。之后，国际奥委会规定，为了更好地体现国际单项体育联合会、国家奥委会以及运动员代表在国际奥委会中的地位和声音，允许一定数量的委员由来自这三方面的代表当选，这些委员只有当他们是担任国际单项体育联合会主席、国家奥委会主席和现任运动员时才有资格当选，一旦不再拥有这些职务和身份，也就从国际奥委会“退役”，与其年龄无关。到2004年10月国际奥委会一共有119名委员，其中14名是运动员委员。【名誉委员】[编辑本段] 凡为国际奥委会服务满10年，并由于年龄、健康或其他为国际奥委会执委会接受的理由退休的委员应成为名誉委员。名誉委员可以代表国际奥委会继续他们的活动。除了不再拥有表决权外，地位保持不变，仍被邀参加奥运会、奥林匹克代表大会和国际奥委会全会。 如果国际奥委会主席要求，名誉委员可以提出自己的建议。名誉委员可以被授予奥林匹克勋章。【妇女委员】[编辑本段] 国际奥委会成立后的87年中没有妇女委员。从1981年起开始接纳妇女委员，芬兰的海格曼和委内内拉的伊萨瓦-丰塞卡成为国际奥委会的首批女委员。现在国际奥委会126委员中有12名女性委员。【中国籍国际奥委会委员】 自1922年王正廷担任国际奥委会委员以来，中国先后有孔祥熙、董守义、徐亨（中国台北）、何振梁、吴经国（中国台北）、吕圣荣（女）、霍震霆（中国香港）和于再清先后进入国际奥委会。何振梁现任国际奥委会文化委员会主任，曾任国际奥委会副主席和执委。于再清在2004年8月当选为国际奥委会执委，成为国际奥委会历史上第二位中国籍执委。

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。头道苦茶又称“烤茶”或“百抖茶”，先苦后甘，能止渴生津，消除疲劳；二道甜茶，放有乳扇、生姜、蜂蜜、核桃等佐料，能提神补气，使人神清气爽；三道回味茶，放有花椒、肉桂等佐料，饮之满口清香，回味无穷。白族三道茶源远流长，起源于唐初，之后不断得到发展，到了唐南诏国中后期，佛教在大理兴盛，寺庙倡导坐禅饮茶，游客也喜欢饮茶止渴，使茶道得以迅速发展。到明、清之际，白族家室多爱饮烤茶，招待客人饮甜茶，在婚事、节庆期间专饮“三道茶”。随着旅游事业的发展，如今白族三道茶已极富文化内涵，其象征意义通常概括为“头苦、二甜、三回味”的人生哲理。

罗曼·赫尔佐克詹姆斯·理查德·玛利·曼卡姆阿亚图拉阿里·阿克巴尔·哈什米·拉夫桑贾尼马里奥·阿尔贝托·诺布雷·洛佩斯·苏亚雷斯等等

礼仪主要有：对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以“三道茶”待。三道茶是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片，乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几粒花椒。因而具有一苦二甜，三回味的特点。它寓意要时刻牢记先苦后甜的人生哲理。

2个。杭州跟天津各一个。不过都没进

一共有30几个

白族三道茶，是指苦茶、甜茶、回味茶，寓意人生的“先苦后甜再回味。”三道茶的苦茶是第一道茶，一般用本地所产的茶叶放到陶罐中烤香，一边烤一边不停抖动罐子，所以叫做“百抖茶”。第二道茶是甜茶，在茶水中放入蜂蜜、红糖等配料，有些地方放茶叶有些地方不放茶叶。回味茶是第三道茶，配料丰富，花椒、蜂蜜、茶叶、生姜等等，各种味道融入其中而不冲突，形成一种回味无穷的感觉，寓意人生最后的回忆。

早在唐代《蛮书》中就有记载，一千年前的南诏时期，白族就有了饮茶的习惯。明代的徐霞客来大理时，也被这种独特的礼俗所感动。在他的游记中这样描述它“注茶为玩，初清茶、中盐茶、次蜜茶”。所谓“注茶为玩”，就是把饮茶作为一种品赏的艺术活动，也即是后人所称的茶道。在白族当地，饮三道茶有一种调节人际关系和传扬民族文化的作用。不论是在街头巷尾，还是在公园船头，饮用三道茶的形式和内容都丰富多彩的。尤其是在欢迎客人和来宾的重要场合，显得更加隆重和热烈。三道茶中，每一道都伴有三至五个节目，身穿漂亮民族服装的“金花”和“阿鹏”们(白族姑娘统称为“金花”，小伙子统称为“阿鹏”)载砍载舞，边表演边劝茶，而当第三道回味茶饮至过半时，那些金花和阿鹏们便会热情地邀请客人走到场子中间，一起唱歌和跳舞，从而将活动推向高潮。目前，白族传统三道茶，尤其是大理白族三道茶可谓是民族茶文化中的一绝，其精美的配料做工、高雅的礼仪氛围，已经让品尝三道茶更富含人生先苦后甜再回味的深刻哲理了。

原来是土著 现在很杂。。。

云南白族的待客茶，一苦二甜再回味

先将优质绿茶放入砂罐后用火焙烤，烤黄烤香即冲入少许沸水，待泡沫消失后用火煨片刻，当茶水呈琥珀色时，倒入茶盅后饮用，此第一道茶叫头道苦茶。然后在少罐里再注入沸水，加上白糖、核桃仁、芝麻面等，煮后饮用，称为二道甜茶。第三道茶要在茶水中放入烘香的乳扇和红糖、蜂蜜、桂皮、米花、花椒等，称为三道回味绵。喝白族三道茶的意义：由于这种煮茶方法能发出似雷响的声音，响雷茶也就因此得名。据说，这还是一种吉祥的象征。一当响雷茶煮好后，主人就提起砂罐，将茶汤一一倾入茶盅，再由小辈女子用双手捧盅，奉献给各位客人，在一片赞美声中，主客双方一边喝茶，一边叙谊，预示着未来生活的幸福美满和吉祥如意。

拜仁什么时候存在感比较弱了，萨其马白来的吗，只是这些年C罗和梅西的球迷太多，而拜仁又是出了名的抠门，不会花大价钱买巨星，所以是拜仁球迷那绝大多数都是铁杆球迷，绝对不是明星迷。 看到这个题目，又简单看了一下几个答主给出的答案，心中有话不得不说，因此前来答一波。 相信提出这个问题的朋友应该是一名新球迷，或者说应该是2000年以后开始看球的朋友，对于你的疑问不少答主给予了猛烈抨击，但事实上我给你的回答是，没错，你的感觉完全没有错，拜仁的确是很强，但起码近二十年，拜仁在世界足坛的存在感确实比较弱。 因为近二十年，世界足坛只有三个词，西班牙国家德比，皇马巴萨和C罗梅西。在这三个名词占据世界足坛舆论中心二十年的情况下，即便拜仁在国内赛场依然称霸，依然可以在欧冠赛场捧起奖杯，但论存在感确实并不算强。 其实换句话说，近二十年，除了皇马和巴萨还有哪些球队能称得上存在感强呢？ 不靠流量靠冠军，拜仁的实力一直足坛顶尖 首先，作为一名老球迷，必须得告诉您的一件事是拜仁尽管近二十年在世界足坛的存在感确实不如皇马和巴萨，但事实上在2000年之前，世界足坛只有三家球队可以真正称之为富有底蕴的豪门球队。首先肯定是皇家马德里， 9次欧冠冠军次数冠绝欧洲足坛，队内耶罗，劳尔等球员在世界足坛也是一流球星。 其次是AC米兰， 当时的AC米兰已经有5次欧冠冠军，如果算上02-03赛季，06-07赛季的欧冠冠军，米兰就有7次欧冠冠军，是欧洲足坛唯一有希望冲击皇马欧冠记录的球队。 最后就是拜仁慕尼黑了， 拜仁当时已经手握4座欧冠奖杯，在国内赛场保持着强有力的统治级地位，队内也有不少一流球星。 为什么会将这三支球队排在世界足坛的巅峰，因为除了这三支球队，其他球队当时的状况并不算好。 当时的 巴萨在国内赛场与皇马相比并不算强势， 况且只有1次欧冠冠军； 利物浦虽然在2004-05赛季拿到了俱乐部 历史 上第五座欧冠奖杯，但利物浦在英超赛场被曼联和阿森纳压制的抬不起头；而曼联 在2000年左右也是俱乐部的一个小巅峰，三冠王成就创造了欧洲俱乐部的 历史 ，但 毕竟只有2座欧冠奖杯 确实在3个起步才可以说话的豪门评比中略逊一筹。 而意甲的尤文图斯虽然在国内赛场的威名甚至超过了AC米兰，但论在世界足坛的受欢迎程度，尤文图斯连米兰的尾巴都抓不住， 况且区区2个欧冠冠军确实也说不上话。 从拜仁能力压利物浦、巴萨、曼联、尤文图斯等球队的排名，相信您已经可以看出拜仁在世界足坛可不能称之为没有存在感。 让我们再聊聊拜仁有存在的时期，先聊聊2000年之前您不太知道的拜仁。 说到拜仁的成功，就不得不提一个人的名字，“足球皇帝”贝肯鲍尔。 贝肯鲍尔在德国国家队和世界足坛声名显赫，但或许许多球迷都已经忘了，贝肯鲍尔其实更是拜仁慕尼黑崛起的象征。 1964年贝肯鲍尔加入拜仁，当赛季出场31次打进16球帮助拜仁首次升入德甲联赛。 作为德甲联赛的升班马，拜仁的实力其实并不算强，但在贝肯鲍尔和盖德穆勒的带领下，第二个赛季拜仁就拿到了德国杯冠军和联赛第三名。1968年南斯拉夫教练泽比奇成为了拜仁主教练，在他的带领下贝肯鲍尔等人拿到了德国杯冠军和 历史 上第一个德甲联赛冠军成为德甲的双冠王，创造了球队 历史 ，由此开启了统治德国足坛的 历史 。此后的拜仁除了在1976-19794年中因为贝肯鲍尔等人的离开曾一度陷入低谷，但随后布莱特纳和鲁梅尼格成为了拜仁新核心帮助球队拿到了不少冠军。 此后就是电视转播中可以看到的拜仁了，拜仁迎来了功勋主帅海因克斯，在海因克斯的带领下，拜仁卫冕了德甲冠军。 此后特拉帕托尼和蕾哈格尔执教拜仁并没能取得什么好成绩，再加上球队内部出现一些问题，马特乌斯、埃芬博格、巴斯勒、埃尔伯等人经常在队内互相瞧不起，不断在场外闹出花边新闻，这时的拜仁甚至被称为“绿茵好莱坞”。 不过拜仁的强大就在于，闹归闹，笑归笑，冠军依然是拜仁的。30次德国顶级联赛冠军，5次欧冠冠军，3次丰田杯，1次优胜者杯，1次欧联杯，这样的冠军总数恐怕除了皇马和利物浦能和拜仁相比，没有什么球队能跟拜仁相比了。 如此拜仁，实力强不强恐怕一眼可知了吧？ 家事即国事，德甲和德国足球的兴衰影响了拜仁知名度和存在感 接着我们再来说说拜仁存在感弱的问题，其实拜仁的存在感之前并不算弱，真正让拜仁甚至德国足球由强转弱的是德国足球整体衰落，时间大概是上世纪90年代末期。 刚才我们介绍到，上世纪70和80年代，当时的西德由于经济复苏较早，足球运动复苏也相对于其他国家来说更早一些，因此足球人才层出不穷，拜仁产出了贝肯鲍尔，穆勒，鲁梅尼格，舒斯特尔，马特乌斯，克林斯曼，沃勒尔，埃芬博格，门兴格拉德巴赫产出了内策尔，海因克斯，施蒂利克，汉堡产出了凯文基冈，科隆产出了利特巴尔斯基，哈斯勒等球员。德甲联赛始终处于拜仁占据主导，但门兴，汉堡等球队给予拜仁强烈压力的情况。 在这样的良性竞争中，德国足球得到了飞速发展，1966年世界杯亚军，1970年世界杯第三名，1974年世界杯冠军，1982年世界杯亚军，1990年世界杯冠军。1972年欧锦赛冠军，1976年欧锦赛亚军，1980年欧锦赛冠军，1988年闯入欧锦赛半决赛，1992年欧锦赛亚军，1996年欧锦赛冠军。可以说，这一时期的德国是唯一能和巴西国家队打的有来有回的欧洲球队。 德国国家队的出色成绩，让德甲联赛也名声鹊起，但可惜的是，当德国足球崛起，德甲联赛想当世界第一联赛的时候，意甲联赛占据了当时的足球媒体版面。 1988年，荷兰三剑客在AC米兰会合，1989年克林斯曼从斯图加特加盟国际米兰德国“三驾马车”会合。再加上尤文图斯的普拉蒂尼，那不勒斯的马拉多纳，由此意甲“小世界杯”之名轰动世界足坛。此后，意甲联赛一直保持着对之名球星的吸引力和造星能力，罗纳尔多，维埃里，巴蒂斯图塔，鲁伊科斯塔，丰塞卡，鲁本索萨，克雷斯波，贝隆。意甲七姐妹在欧洲足坛和意甲联赛的争夺成为了世界足坛最吸引人关注的焦点。这一时期的德甲尽管也有多特蒙德和勒沃库森两支球队给拜仁造成了一定威胁，但总体来说德甲由于拜仁一家独大，吸引力远没有意甲联赛高。 好不容易意甲联赛到了2000之后因为电话门事件导致衰落，人才流失严重，比赛精彩程度下滑，德甲联赛似乎有了争夺第一联赛的希望。但不巧的是，这一时期德国出现了严重的人才断档，成绩也一落千丈。 2000年欧洲杯德国小组赛就出局，2004年欧洲杯德国依然小组赛就打道回府，唯有2002年的韩日世界杯，德国在一群如卡恩，林可，弗林斯，哈曼，齐格，扬克尔，诺伊维尔，比埃尔霍夫和唯二的生力军巴拉克和克洛泽的帮助下拿到了世界杯亚军。这一时期的拜仁与德国足球陷入低谷，德甲联赛也无力争夺意甲衰落后留下的空缺。 意甲留下的位置德甲无力攻占，西甲和英超则站了起来，纷纷表示我可以。 英超联赛以曼联和阿森纳的双雄争霸为噱头，但是没想到的是皇马和巴萨直接开启“天王山之战”，将世界足坛的吸引力都带走了。皇马银河战舰一期的金球先生阵容，罗纳尔多，齐达内，欧文，贝克汉姆，巴萨就用小罗这个足球精灵来应对。皇马用C罗，卡卡来延续辉煌，巴萨就用梅西，哈布白组合来应对。皇马买个贝尔，巴萨就有世界第三人内马尔。 整整二十年，拜仁尽管也曾有过胖揍巴萨的7比0，但论影响力，无论是德甲还是拜仁几乎翻不起太大浪花。 稳定是拜仁的奠基石，但影响力弱让拜仁始终无法吸收流量 关于拜仁，有一句话说的很有意思，那就是拜仁就是德国国家队。因此，每当拜仁强盛的时候，德国国家队的成绩也会非常好。反过来，当德国国家队成绩好的时候，拜仁也会处于强盛的阶段。 2004年，克林斯曼成为德国国家队主教练，克林斯曼上台后对德国国内足球进行了大刀阔斧的改革，青训成为了德国足球最为重视的一项工作。2008年克林斯曼成为拜仁主教练，继续利用自己的影响力和拜仁的青训体系培养年轻球员。通过近十年的培养，德国足球人才出现井喷，克洛泽，施魏因施泰格，拉姆，波多尔斯基，诺伊尔，博阿滕，胡梅尔斯，穆勒，马赛克，许尔勒，格策，罗伊斯等人接连出现。 德国足球的兴起让拜仁获得了发展良机，这一时期的拜仁通过不断挖掘国内年轻人才网罗了莱万多夫斯基，格策，胡梅尔斯，可忙，格纳布里，聚勒，诺伊尔，穆勒，阿拉巴，基米希等球员，同时还引进了里贝里，罗本两名顶尖边锋。 2012-13赛季，拜仁在德甲联赛提前五轮夺冠，欧冠赛场击败多特蒙德拿到欧冠冠军，德国杯赛场5-1屠杀斯图加特拿到德国杯冠军，2013年击败切尔西拿到超级杯冠军，世俱杯击败卡萨布兰卡拿到冠军，拜仁拿到了令人惊讶的“五冠王”。尽管这一时期，在德国赛场拜仁遇到了克洛普率领的多特蒙德顽强阻击，但稳定成为了德甲联赛的主流，拜仁依然是德甲赛场当之无愧的龙头大哥，无论什么球队都几乎只能在德甲争夺第二名。 不过，过于稳定的联赛环境也让德甲联赛的投资环境不如西甲和英超，几乎没有什么投资人会对德甲联赛感兴趣，最终导致拜仁确实依托全德国之力打造了一支富有战斗力的队伍，但在吸引顶尖球星的道路上走的磕磕绊绊。 近些年，拜仁几乎没有世界顶级流量巨星的加盟，左边路的里贝里，右边路的罗本，中路的穆勒，后防线上的拉姆都是效力球队时间极长的球员。除了这些球员，拜仁似乎再没有什么实力和名气兼备的球员。特别是近十年，提到德甲联赛拜仁给人的感觉是垂垂老矣，反倒是激情澎湃的多特蒙德在世界足坛圈粉无数。 再加上近十年，梅西C罗，皇马巴萨的国家德比，谁能成为世界第一人，谁能成为当代最强俱乐部一直占据着世界足坛的舆论中心。无论是J罗，库蒂尼奥，内马尔，姆巴佩等人一旦成名，第一目标都是向往皇马和巴萨，原本与皇马和巴萨并称为“皇萨仁”的拜仁，慢慢在吸引顶级球星的道路上越落后越远。 而这恐怕就是题主所说的，存在感不高的原因吧。 总结 一场8比2，让拜仁占据了近期的世界足坛舆论焦点，号称世界最强的球队巴萨遇到拜仁这个似乎许久没听到名字的球队，居然会被打成这个样子。于是不少看球时间不长，甚至认为这个世界上只有皇马和巴萨两支顶级球队的球迷肯定一脸懵逼。于是拜仁这么强的球队为啥会在名气上远远不如皇马和巴萨的疑问，让新球迷感到不解。事实上，拜仁一直很强，起码从60年代到今天，拜仁也只是在90年代末期到08年左右曾一度没落。但将稳定当成球队建队思路的拜仁不可能一直沉沦，凭借全德国的力量，重视青训的务实态度，拜仁一直都是世界足坛的第三极。之所以会出现存在感不强的原因，意甲“小世界杯”“七姐妹”的高光二十年，西甲的皇马银河战舰，巴萨的梦二梦三，C罗梅西之争，吸引了全世界的目光。相比之下，拜仁一家独大的德甲自然会在流量上逊色不少，也连带了拜仁在世界足坛存在感不强。 我是海哥乱侃欧洲足球，用球迷的话，谈人，聊球。觉得我写的还不错，请帮我点亮一下文章右下角的大拇指哦。坚持日更，绝不断更，喜欢的话，不妨点个关注，每天一起聊球啊！ 皇萨仁，皇萨仁。作为传统豪门，拜仁存在感可不弱哦。而国内熟知皇马和巴萨，恕我直言，一定程度上依仗了C罗跟梅西，因为这两个人大家实在太熟悉了而媒体的报道自然就侧重一些。而拜仁更像一个整体，一个高速运转的机器，每名队员都是不可或缺的一环，怎么说呢，拜仁有的是一种类似日耳曼精神吧，攻时如战车，防时似长城。其实拜仁也有蛮多球星的：已退役的拉姆、里贝里、罗本、现役的莱万、穆勒、诺伊尔………如果还是要找理由的话，那我也只能说德国人的务实和低调了。 德国国家队就是拜仁，拜仁就是德国国家队。你说说德国队在欧锦赛和世界杯存在感如何？还有在国际大赛上拜仁和德国队要是疯狂起来那是遇鬼杀鬼 遇神杀神 拜仁平时存在感比较弱？我不这么认为，我认为存在感和实力都不弱。 认为弱可能是一些路人球迷要不就是不怎么关注拜仁的球迷 ！下面就来聊一聊拜仁和德甲。 拜仁慕尼黑俱乐部自身实力强大 拜仁10次杀入欧冠决赛5次捧杯，至此拜仁豪取德甲八连冠，追平尤文图斯上赛季创造的“ 欧洲五大联赛 ”连冠记录，这个赛季尤文已经九连冠，就看下赛季拜仁能否追赶上尤文这一记录。 拜仁慕尼黑在“里贝罗”组合的巅峰那几年不但在德甲的霸主地位不可撼动，做到了德甲联赛八连冠，在欧洲赛场上也与西甲两大超级豪门皇家马德里和巴塞罗那并称 “皇萨仁” ，是欧冠联赛中最有竞争力的球队之一。 拜仁能与皇马和巴萨统称“ 皇萨仁 ”，你还能说它存在感比较弱，那可能就是为球迷了；拜仁是实力和名气在那摆着，居然有人说它存在感比较弱，实在是想不明白。 认为拜仁存在感比较弱的原因 1.德甲相对其它联赛关注度没有那么高 2.媒体对拜仁的曝光率不够 因为现在的竞技 体育 尤其是足坛，捧的是某个球星而不是球队，球星里个人能力比较突出的而且有个人英雄主义的，媒体愿意报道这样的球队和球星。从这个角度看你就知道为啥媒体很少对拜仁大肆报道了，拜仁打的是团队，没有哪个球员特别突出（像梅西和C罗），虽然莱万比较厉害，同样媒体对莱万的报道不够，个人认为莱万有拿金球奖的实力。媒体报道喜欢围绕着梅西和C罗展开，在他们身上制造舆论，这样大大增加了他们的曝光率。 总之拜仁慕尼黑队的存在感并不弱，实力也是非常的强，可能一些路人球迷觉得拜仁没啥存在感，真正懂球的球迷都能理解！ 图片源自网络 我们央视在九十年代就转播了德甲，是国内转播最早的欧洲联赛。 我看德甲时，快三十年了，那时候就是拜仁的天下，前锋是巴西的艾尔伯，进球如麻，可惜没有进去国家队，中后场是德国传奇球星马特乌斯。 当年欧洲还是三大杯，拜仁就是三大杯的四强常客，那些年欧洲是意甲的天下，意甲七姐妹，号称小世界杯，英超和西甲都不太强大，和荷甲差不多，英超只有曼联，西甲也是只要巴萨和皇马，意甲的尤文图斯，ac米兰，国际米兰，罗马，佛罗伦萨等，轮番称雄，能和意甲群众对抗的，拜仁是首屈一指的球队。 一只球队强大要有强大的球员，卡恩，巴拉克，代斯勒，后来的穆勒，小猪，罗本等等，他们人才辈出，拜仁一直是世界一流强队，包括德国国家队，是近五十年，在世界杯表现最稳定的国家队，而他们国家队的主力核心，基本都来自拜仁，看欧洲五大联赛，其他的国家队都没有德国这样，过分依赖一只球队。 从此可以看出，拜仁可不是存在感不高，他们能踢巴萨八个球，不是偶然，他们在世界杯还血洗过巴西队。 这些年之所以没有皇马和巴萨名气大，是因为最近十年，是绝代双骄的时代，梅西和c罗太过于耀眼他们吸引了球迷大量的目光而且话题性极强，看报道里就连篇累牍的说他们，衬托的拜仁热度不高，不过他们的实力，不比任何球队弱。 所有与德国有关的人与事都是这样，似乎质朴无华，却沉淀着惊人的力量与智慧。 我们破仁的存在感比较弱？！果真是萨马蓝其~我们属于其他~~ 无论官方怎么排名，前三的一直都是皇萨仁，位次轮流转而已，竟然说我破仁存在感弱，你主队哪里？慕尼黑屠宰场了解一下 ？？？ 只能说伪球迷多。。。 你喜欢哪些足球队伍，皇马，巴萨，。。 你喜欢哪些足球明星，c罗，梅西。。。 标准答案来的。。。 你问一些所谓的球迷，你觉得现在c罗在皇马踢得怎样，，， 他们连c罗转会都不知道。。。 存在感弱是在我国 相比那些知名俱乐部 的确是弱 没别的 在我国 流量是对实力有加成的 换句话说 名气对实力是有加成 举例说明 在之前 英格兰国家队（杰拉德 兰帕德 种种） 三狮军团 看纸面阵容 哪次不应该是世界杯冠军？事实结果大伙都清楚 。其实挺简单的 这 社会 流量即王道 也就是流量 造成了一些不看球的伪球迷 看不清一个球员乃至一个球队的真实实力 更有甚者 拿身价来衡量一球员的实力 确实可笑至极 您看看各大足球新闻网站 德甲的新闻少之又少 造成了感觉上的无人问津 其实您多看看德甲 当然不只是拜仁 还有其他球队 多特 沙尔克他们 再去看看那些知名球队 球员踢球 您可能就觉得 有些球员 球队 教练 真实言过其实了。

　　茶是三大饮料之一，中古是茶叶的故乡。值得一提的是白族的三道茶，也称为“三般茶”，在白族还称为“绍道兆”。三道茶具有白族特色的饮茶文化，是白族在重大节日和招待宾客的饮茶习俗，由此可见 白族文化 的丰富多彩。　　白族三道茶，白族称它为“绍道兆”。这是一种宾主抒发感情，祝愿美好，并富于戏剧色彩的饮茶方式。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。 　　应用范围已日益扩大，成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。“三道茶”寓意人生“一苦，二甜，三回味”的哲理，现已成为白族民间婚庆、节日、待客的茶礼。“三道茶”歌舞表演也成了大理旅游的保留节目。 　　纵观白族“三道茶”的传承发展，是佛教活动的兴盛在其中起到了推波助澜的作用，而“一苦二甜三回味”的人生哲理亦暗合了佛家追求人格完善的境界。 　　白族的三道茶的由来，当初只是长辈对晚辈求学、学艺、经商，以及新女婿上门时的一种礼俗。它的形成，还伴随着一个富有哲理的传说：在很久以前，在大理苍山脚下，住着一位手艺高超的老木匠。 　　他带有一个徒弟，学了多年还不让出师。一天，他对徒弟说：“你作为一个木匠，会雕会刻，还只学到一半功夫。要是跟我上山，你能把大树锯倒，锯下板子，扛得回家，才算出师。”徒弟不服气，就跟着师父上山，找到一棵大麻栗树，立即锯起树来。 　　但还未等徒弟将树锯成板子，已觉口干舌燥，只好恳求师父让他下山取水解渴，但师父不依。到傍晚时分，还未锯完板子，徒弟再也忍受不住了，只好随手抓了一把树叶，放进口里咀嚼，想用来解渴。 　　师父看了徒弟又皱眉头，又咂舌的样子，笑着问徒弟：“味道如何？”徒弟只好实说：“好苦啊！”师父这时才语重心长地说：“你要学好手艺，不先吃点苦头怎行啊？”这样一直到日落西山，板子虽然锯好，但徒弟已筋疲力尽，累倒了。 　　这时，师父从怀里取出一块红糖递给徒弟，郑重地说：“这叫先苦后甜！”徒弟吃了这块糖后，觉得口不渴了，精神也振作了。于是赶快起身，把板子扛回家。从此以后，师父就让徒弟出师了。 　　分别时，师父舀了一碗茶，放上些蜂蜜和花椒叶，让徒弟喝下去后，问道：“此茶是苦是甜？”徒弟答曰：“甜、苦、麻、辣，什么味都有。”师父听了，哈哈大笑，说道：“这茶中情由，跟学手艺、做人的道理差不多，要先苦后甜，还得好好回味。”

拉沃尔佩

　　1、第一道茶叫“苦茶”，是由主人在白族人堂屋里一年四季不灭的火塘上用小陶罐烧烤大理特产沱茶到黄而不焦，香气弥漫时再冲入滚烫开水制成。此道茶以浓酽为佳，香味宜人。因白族人讲究“酒满敬人，茶满欺人”，所以这道茶只有小半杯，不以冲喝为目的，以小口品饮，在舌尖上回味茶的苦凉清香为趣。寓清苦之意，代表的是人生的苦境。人生之旅，举步维艰，创业之始，苦字当头。正如孟子所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。面对苦境，我们惟有学会忍耐并让岁月浸透在苦涩之中，才能慢慢品出茶的清香，体味出生活的原汁原味，从而对人生有一个深刻的认识。 　　2、第二道茶叫“甜茶”，是用大理特产乳扇、核桃仁和红糖为佐料，冲入清淡的用大理名茶“感通茶”煎制的茶水制作而成。此道茶甜而不腻，所用茶杯大若小碗，客人可以痛快地喝个够。寓苦去甜来之意，代表的是人生的甘境。经过困苦的煎熬，经过岁月的浸泡，奋斗时埋下的种子终于发芽、成长，最后硕果累累。这是对勤劳的肯定，这是付出的回报。当我们在鸟语花香里，明月清辉下品尝甜美的果实之时，我们又怎能不感到生活的快意？ 　　3、第三道茶叫“回味茶”是用蜂蜜加少许花椒、姜、桂皮为作料，冲“苍山雪绿茶”煎制而成。此道茶甜蜜中带有麻辣味，喝后回味无穷。因桂皮性辣，辣在白族中与“亲”谐音，而姜在白语中读“菒”，有富贵之意，所以此道茶表达了宾主之间亲密无比和主人对客人的祝福（如恭喜发财，大富大贵）。因集中了甜、苦、辣等味，又称回味茶，代表的是人生的淡境。一个人的一生，要经历的事太多太多，有高低，有曲折，有平坦，有甘苦，也有诸如名利、权势、富贵荣华等等的诱惑。要做到“顺境不足喜，逆境不足忧”，需要淡泊的心胸和恢宏的气度。如果一味沉湎于成功或失败之中，把身外之物看得太重，太过执着，就会作茧自缚，陷入生活的泥潭不能自拔，丧失了许多人生乐趣。所以，这道茶清清楚楚地告诉我们：对于一些无关紧要的事，我们不妨看得轻些淡些，不要让生命承受那些完全可以抛弃的重负，只有这样，才能达到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人生境界。

葡萄牙人殖民统治时期（1500～1822） 巴西古代印第安人主要属于图皮－瓜拉尼、热斯、加勒比、努阿鲁亚克等 4个部落集团。16世纪以前，尚处于原始公社阶段。 1500年葡萄牙探险家P.┭.卡布拉尔率船队横渡大西洋,4月22日发现了这块陆地,并宣布为葡萄牙属地。当地盛产一种叫做“巴西木”的红木，从中可以提炼出当时被认为十分贵重的染料，所以欧洲人后来就以“巴西”称呼这一地区。1530年,葡萄牙王室派M.A.de索萨率领移民到巴西。1532年葡萄牙殖民者开始建立居留地，1534～1536年将巴西沿海至《托德西利亚斯条约》划定的界线以东地区,划分成14个“封地”,作为世袭领地分封给封建主统治。1549年王室委任T.de索萨为第一任总督,统一管辖各“封地”，并建萨尔瓦多城（又称巴伊亚）为首府。此后，葡萄牙移民逐渐增加。1580年，葡萄牙王位为西班牙王室继承，国土被合并于西班牙；西班牙王室在葡萄牙设立印度及海外领地事务院，负责管理巴西。1624年，荷兰人占领巴西东北部大片土地，一直统治到1654年。1640年葡萄牙恢复独立，另设海外事务院管理巴西。1763年葡萄牙政府把巴西总督首府从萨尔瓦多迁往里约热内卢。 在殖民统治初期，葡萄牙人为寻找黄金和捕捉印第安人为奴隶，不断扩张巴西疆土。封建领主把大批掠夺来的土地赏给有功的军官和移民，于是在巴西逐渐形成许多大庄园和大种植园。殖民者强迫捕捉来的印第安人从事奴役性的繁重劳动，大批印第安奴隶被残酷折磨而死，或是逃亡丛林地带。由于劳动力不足，1532年起殖民者开始从非洲运入黑奴，至1585年巴西已拥有 1.4万多黑奴，成为当地的主要生产者。殖民地经济以农业为主，咖啡、棉花和甘蔗种植业以及畜牧业都有较大发展。1694年在米纳斯吉拉斯州发现大金矿，1729年又发现丰富的金刚石矿，采矿业随之发展起来。 面对殖民者的压迫和奴役，巴西人民不断掀起反抗斗争。1558年印第安艾莫雷人与邻近部落结成联盟，几乎把葡萄牙殖民者赶出两个“封地”。1572年，起义的印第安人曾占据 300多个村庄。1686年巴西东北地区爆发 1.5万多印第安人参加的暴动，最后迫使葡萄牙殖民者求和。1750～1756年，瓜拉尼部族反对西班牙和葡萄牙殖民者的战争，曾把耶稣会教士争取到自己一边。由于人民的反抗斗争，葡萄牙王室被迫于18世纪多次颁发禁止以印第安人为奴的敕令。与此同时，黑奴的斗争也十分激烈。1630～1697年,黑奴在伯南布哥举行起义,并按照非洲社会的组织形式成立了“帕尔马雷斯共和国”(见帕尔马雷斯起义)。巴西的土生白人不满宗主国的歧视,也不断举行起义。1660～1666年间,里约热内卢和累西腓的居民发动起义并夺取政权,最后遭到镇压。1684年，马拉尼昂的土生白人在贝克曼领导下,成立由贵族、僧侣和商人联合组成的洪达,逮捕地方当局代表。1710～1711年，伯南布哥地区的土生白人也举行过大起义。 18世纪末，随着种植园经济和工商业的发展，巴西人民要求摆脱葡萄牙统治和争取民族独立的呼声日益高涨。1789年，蒂拉登特斯在米纳斯吉拉斯密谋组织武装暴动,要求建立共和国，因叛徒告密而失败。1798年,在巴伊亚又发生了反对葡萄牙殖民统治的秘密活动，亦遭镇压。这些斗争推动了巴西独立运动的发展。 1807年，葡萄牙王室为躲避拿破仑一世入侵，逃往巴西里约热内卢。1815年12月，若昂亲王为缓和巴西人民的反抗情绪，宣布巴西与葡萄牙处于平等地位，成立葡萄牙－巴西－阿尔加维联合王国。1816年，若昂亲王即位，任“联合王国”国王，称若昂六世。葡萄牙王室驻巴西期间,采取了一些改良措施。如开放巴西港口,取消王室的垄断专营政策，出版报刊，建立剧院、图书馆、学校和医院等。但若昂六世的腐朽统治，引起人民不满。1817年伯南布哥人民起义，成立共和国，结果遭到镇压（见伯南布哥起义）。1820年葡萄牙本国爆发资产阶级革命。1821年若昂六世将王室迁回葡萄牙，并任命王子佩德罗为巴西摄政王。同年，葡萄牙议会向巴西下达各省直属里斯本的命令，并令佩德罗立即返回葡萄牙。这些命令激起了巴西人民的愤怒，独立运动席卷全国。佩德罗为保持布拉干萨王族的统治地位，于1822年9月7日宣布巴西独立，成立巴西帝国，接着加冕称帝，称佩德罗一世。1824年巴西颁布宪法。1825年，葡萄牙承认巴西独立。 帝国时期（1822～1889） 巴西帝国成立后，布拉干萨王朝的体制和葡萄牙贵族势力原封未动，大庄园制和奴隶制依然存在，巴西在经济和政治上都依附于英国。佩德罗一世实行专制统治,1823年强行解散议会,接着又用武力镇压了东北部伯南布哥等省的共和派起义。1825～1828年巴西与阿根廷进行争夺乌拉圭的战争（见乌拉圭战争）,以失败告终。专制统治引起人民群众广泛不满，战争进一步激化了国内社会矛盾，黑人也不断举行起义。1831年里约热内卢等地的居民发动起义，军队也加入起义者的行列，最后迫使佩德罗一世让位给他 5岁的儿子，即佩德罗二世。 佩德罗二世即位后， 由三人摄 政委员会主持政务。1833～1849年，巴拉、南里奥格兰德、巴伊亚、马拉尼昂和伯南布哥等省先后爆发大规模人民起义，基本目标是取消君主制、废除苛捐杂税、建立共和国和实行联邦制，最后均遭镇压。佩德罗二世于1840年 7月提前亲政。他利用30年代中期出现的两个重要政党－保守党和自由党交替管理政务,自己则保持最后裁决权。执政期间,工农业有所发展，咖啡产量占世界总产量的一半左右，橡胶在对外贸易中占有显著地位，资本主义因素日益增长，欧洲移民大量增加。但奴隶制度和专制统治阻碍着资本主义的发展，长年对阿根廷和巴拉圭的战争又加重了人民的负担。70年代后，巴西人民掀起大规模的废奴与共和运动。1888年5月13日,帝国政府被迫宣布废除奴隶制。1889年11月15日，军队与共和党人联合推翻帝国，组成以M.D.da丰塞卡为首的临时政府。 共和国建立至第二次世界大战结束（1889～1945） 1891年 2月24日，国会通过宪法，定国名为巴西合众国。25日举行选举，丰塞卡当选为首届总统。共和国成立后，大种植园经济仍占主要地位。工农业生产有所增长。20世纪初，巴西咖啡产量已占世界总产量的75％以上。资本主义因素进一步发展,但人民群众的生活并未改善,工人罢工、农民夺地、士兵起义不断发生。1893～1897年，巴伊亚腹地发生卡努杜斯农民起义；1911～1916年，南部地区发生康特斯塔多农民战争。20世纪初，工人运动兴起。1922年巴西共产党成立。1924年，以“尉官派”为主的军人举行起义，而后称为“普雷斯特斯纵队”的起义部队转战 13州,行程2.5万多公里,坚持战斗到1927年，给地主资产阶级的统治以沉重打击。1929年，在世界资本主义经济危机的冲击下,巴西陷入严重的政治、经济危机之中。1930年10月，巴西几个州同时发生反政府武装暴动，以G.D.瓦加斯为首的自由主义者同盟发动政变，夺取政权，建立了新兴资产阶级与自由派地主的联合政权。11月初，瓦加斯就任临时政府总统。1934年临时政府颁布新宪法。同年瓦加斯当选正式总统。他执政期间,宣布将地下资源收归国有,采取优先发展民族工业和实现农业经济多样化的方针,使经济有较大发展。1937年他解散所有立法机构和政党，进一步巩固了独裁统治。第二次世界大战初期，瓦加斯政府保持中立。1942年对德、意宣战。大战期间，巴西利用帝国主义之间的矛盾，加速发展本国经济。1945年瓦加斯辞职。

　　王充闾 三道茶　　写罢了“茶”字，忽然想起了鲁迅先生的一句话；“有好茶喝，会喝好茶，一种清福。”　　由于苏、浙、闽、皖都有一些文友，他们到时候总能捎来一些上好茶叶，因此，除了《红楼梦》中警幻仙子的产于放春山遣香洞、煎以仙花灵叶上的宿露的“千红一窟”不知何味以外，其他诸如龙井、毛尖、大红袍、铁观音，庐山云雾、金奖惠明、顾渚紫笋、莫干黄芽，等等，都曾领略过。看来，前半句“有好茶喝”倒也当得；只是，喝则喝矣，对于茶艺却素少研究，所以，后半句“会喝好茶”，就谈不到了。　　我同意那种“酒为热闹的社交而设，茶则是为恬静的朋侣而设”的看法。因此，喝茶时喜欢寻觅一个幽静的去处，向往那种“临水卷书帷，隔竹支茶灶，幽绿一壶寒，添入诗人料”（吴苹香诗）的韵致。我曾自嘲：如果饮茶也要分型列派的话，我当属于散漫型、自由派。　　一杯春露，两腋清风，畅怀适意，优哉游哉，尽半日之闲，涤积年尘腻，什么俗氛杂念，烦闷疲劳，都一股脑儿化解在清茶的色、形、香、味里。它不像欧洲人那样解渴式的匆匆忙忙、一饮而尽的鲸吸豪饮，也有别于日本式的拘于礼仪、程序繁复、讲究“敬和清寂”的茶道。那种超然气韵，大约只有钱起诗中描绘的“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞，尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜”，可以略相仿佛。　　这次在大理下关，当接到“白族三道茶晚会”的请柬时，起初并未引起太大的兴趣。我以为，这种表现民族风情的茶点，可能与藏族的酥油茶、蒙古族的咸奶茶、维吾尔族的奶子茶相似。既称为茶会，免不了要肩摩踵接，履舄交错，只有合尊促坐，吹弹侑客，不容意念回旋，从容品味。同时，我还把“三道茶”同所谓“三饮知真味”的三碗茶混同起来。我真怕三大碗茶下肚后，像苏东坡那样，“枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更”，——整夜兴奋无眠了。　　实践证明，我犯了个主观臆想的错误。　　步入会场，便听得四壁风鸣，有一种波翻浪涌、身在浮舟的感觉。原来，下关这个地方，处在点苍山的风口，因此，“下关风”与“上关花、苍山雪、洱海月”齐名，同为大理绝景。这番狂吼的疾风，客观上显示了一种时代洪潮激荡、人生变幻不居的警世意味。　　室内客桌作U型设置，有二三十人入座。开场前，扩音器里奏鸣着江南丝竹乐，与室外的风号林啸恰成鲜明的对照。给人一种干戈化为玉帛、铁马秋风转作杏花春雨的舒泰感，大家的心境随之也宁静下来。　　主人简约致词，略云：中国的饮茶艺术，一向注重情趣和韵味，追求一种悠然自得、回味无穷的心理境界。今天的晚会力求体现这个特点，愿它能够伴着各位嘉宾度过一个难忘的春宵。　　说着，三个头戴艳丽的流苏，身着红裤褂，腰系花围裙的白族姑娘，已经端着第一道茶穿花蛱蝶般地走了过来。这些“五朵金花”的后代，一个个美秀天成，端丽大方，分三路向客人彬彬有礼地献茶。　　面对此情此景，我想起了苏东坡的一则轶事：一个冬夜，他梦见一位韶秀的女郎，一边歌唱着，一边把用雪水烹煮的小团茶献给他喝；醒后，还觉得音容宛在，齿颊留芳，于是，写就了两首“回文诗”忆述其事。　　此刻，我双手接过茶杯后，便仿效着古人的茶式，先闻茶香，再观茶汤色泽，然后，小口品尝，使茶汤从舌尖到两侧，再到舌根。　　原来，这第一道茶是经过文火烹过的，苦涩无比。客人们一边慢慢地品味着清苦之茶，一边观赏着白族男女青年表演的民族歌舞。　　第二道茶是甜茶，里面加了红糖、核桃仁等，喝上一口，甜中带香。根据事先摸底，漂亮的白族少女为各地客人分别演出了他们家乡的舞蹈，令人感到分外亲切。　　第三道茶里，添有蜂蜜、花椒、芥末等佐料，使人记起苏辙“俚人茗饮无不有，盐酪椒姜夸满口”的诗句。略一沾唇，便觉麻辣酸涩一齐涌来，竟然辨别不清是什么滋味。可是，饮过几口之后，细加品啜，却又颇像咀嚼橄榄，大有回甘之效，故称之为回味茶。　　三道茶饮罢，客人纷纷发表感想，我即兴吟了一首七绝：　　未经世路千重境，且饮人生三道茶。　　消受个中禅意味，蹉跌险阻漫诧讶！　　据说，白族的三道茶会，原是为欢送子弟外出求学、习艺、经商的一种礼俗，后来，演进成现在这种富有生活情趣、饱蕴人生哲理的待客方式。它熔娱乐、审美、教化作用于一炉，为人们在紧张、喧嚣、粗犷、变动的现代生活中提供一方宁静的憩园和几丝温馨的抚慰。　　三道茶会，对于初出茅庐、乍涉世事的青少年，颇有教益。三杯酽茶入口，苦苦甜甜，回味无限，即使是粗心率意的钝根庸质，也总能从中得到启迪，有所感悟，减除几分稚气，增加些许成熟，不致把原本复杂曲折的社会生活简单地看作笔直、坦平的“涅瓦大街人行道”。　　回味茶，尤其宜于老年。人到了一定年龄之后，沧海惯经，风霜历尽，百般磨折过去，世事从头数来；绚烂归于平淡，浮躁化为沉静。丰富的阅历，多彩的生涯，翻过筋斗、勘透机锋的智慧与超拔，使他们如窖藏数十年的陈酿，味浓而香冽。经过几番回味，其间固然不乏颓唐、退馁者流，所谓“五欲已消诸念息，世间无境可勾牵”（白居易诗）；但更多的还是“老骥伏枥，志在千里”。有人说，幸福感是经过磨折之后一种高扬的澄静。果如是，则这些老人的心境笃定是甘甜的。　　身处逆境者有必要啜饮三道茶。那种苦甜交汇、忧乐相乘的意蕴，有助于他们顿悟“艰难困苦，玉汝于成”的妙谛，相信“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能”的人生哲理，领略“谁谓荼苦，其甘如荠”的辩证关系，从而磨砺意志，振奋精神，立志作烈火中的纯钢，冻雪中的红梅，暴风雨中的雄鹰。　　至于那些万事亨通，一无窒碍，志得意满的幸运儿，三道茶对他们也有所裨益。他们在横绝四海、睥睨万方的奋进中，喝上一杯苦茶，当可澄心静虑，少一些浮躁，多几分清醒，懂得危机感的不可或缺，忧患意识之可贵，增强经受挫折、战胜困境的应变能力。　　健全的人生离不开真善美的发掘与弘扬。借鉴与吸收外间经验，无疑是极端必要的。但是，总不能脱离民族传统的土壤。而且，正如某些民俗学家所指出的，现在有些艺术实践活动，尽管比较科学、缜密，但总不如一些优秀的民族传统活动那样清新活泼，意趣盎然，贴近生活，那样使生活的艺术化与艺术的生活化浑然一体，因而不能形成足够的社会氛围和人文趋向，不易获得整体的社会性认同与契合。　　单就这个意义来说，三道茶晚会也是极有价值的。

2006年世界杯射手榜 排名 球员 进球数 球队 1 克洛斯 5 德国 2 波多尔斯基 3 德国 2 亨利 3 法国 2 罗纳尔多 3 巴西 2 克雷斯波 3 阿根廷 2 M-罗德里格斯 3 阿根廷 2 托雷斯 3 [点球1] 西班牙 2 比利亚 3 [点球2] 西班牙 2 齐达内 3 [点球2] 法国 10 布拉沃 2 墨西哥 10 卡希尔 2 澳大利亚 10 万乔普 2 哥斯达黎加 10 A-弗雷 2 瑞士 10 马尼切 2 葡萄牙 10 博萨基 2 波兰 10 马特拉齐 2 意大利 10 托尼 2 意大利 10 施魏因施泰格 2 德国 10 维埃拉 2 法国 10 德尔加多 2 厄瓜多尔 10 C-特诺里奥 2 厄瓜多尔 10 罗西基 2 捷克 10 阿德里亚诺 2 巴西 10 杰拉德 2 英格兰 10 丁达尼 2 [点球1] 科特迪瓦 10 舍甫琴科 2 [点球1] 乌克兰 27 J-丰塞卡 1 墨西哥 27 马科斯 1 墨西哥 27 内尔森 1 墨西哥 27 吉安 1 加纳 27 德拉马尼 1 加纳 27 蒙塔里 1 加纳 27 卡赫塔尼 1 沙特 27 贾比尔 1 沙特 27 贾伊迪 1 突尼斯 27 亚齐里 1 突尼斯 27 姆纳里 1 突尼斯 27 弗拉维奥 1 安哥拉 27 巴-科内 1 科特迪瓦 27 德罗巴 1 科特迪瓦 27 邓普西 1 美国 27 库巴迪亚 1 多哥 27 戈尔莫罕马迪 1 伊朗 27 巴克蒂亚里扎德赫 1 伊朗 27 李天秀 1 韩国 27 安贞焕 1 韩国 27 朴智星 1 韩国 27 阿洛伊西 1 澳大利亚 27 科维尔 1 澳大利亚 27 戈麦斯 1 哥斯达 27 鲁索尔 1 乌克兰 27 卡伦耶申科 1 乌克兰 27 雷布罗夫 1 乌克兰 27 森德罗斯 1 瑞士 27 巴内塔 1 瑞士 27 阿尔巴克 1 瑞典 27 拉尔森 1 瑞典 27 永贝里 1 瑞典 27 劳尔 1 西班牙 27 阿隆索 1 西班牙 27 华尼托 1 西班牙 27 日基奇 1 塞黑 27 伊利奇 1 塞黑 27 保莱塔 1 葡萄牙 27 德科 1 葡萄牙 27 努诺-戈麦斯 1 葡萄牙 27 奎瓦斯 1 巴拉圭 27 罗本 1 荷兰 27 范佩西 1 荷兰 27 范尼斯特鲁伊 1 荷兰 27 中村俊辅 1 日本 27 玉田圭司 1 日本 27 皮耶罗 1 意大利 27 赞布罗塔 1 意大利 27 皮尔洛 1 意大利 27 吉拉迪诺 1 意大利 27 格罗索 1 意大利 27 亚昆塔 1 意大利 27 因扎吉 1 意大利 27 拉姆 1 德国 27 诺伊维尔 1 德国 27 弗林斯 1 德国 27 里贝里 1 法国 27 卡维德斯 1 厄瓜多尔 27 扬-科勒 1 捷克 27 斯尔纳 1 克罗地亚 27 R-科瓦奇 1 克罗地亚 27 吉尔伯托 1 巴西 27 卡卡 1 巴西 27 小儒尼尼奥 1 巴西 27 弗雷德 1 巴西 27 泽-罗伯托 1 巴西 27 阿亚拉 1 阿根廷 27 萨维奥拉 1 阿根廷 27 梅西 1 阿根廷 27 特维斯 1 阿根廷 27 坎比亚索 1 阿根廷 27 克劳奇 1 英格兰 27 贝克汉姆 1 英格兰 27 乔-科尔 1 英格兰 27 阿皮亚 1 [点球1] 加纳 27 卡劳 1 [点球1] 科特迪瓦 27 摩尔 1 [点球1] 澳大利亚 27 C-罗纳尔多 1 [点球1] 葡萄牙 27 西芒 1 [点球1] 葡萄牙 27 托蒂 1 [点球1] 意大利 乌龙球： 加马拉(巴拉圭) 桑乔(特立尼达) 扎卡尔多(意大利) 佩蒂(葡萄牙)

舌尖上的云南大理 友情提示：已经进被窝的同志们，勿看！ 大理生皮 生皮，白语又叫“黑格”，即生的猪皮和猪肉，是一道比较特色的美味。逢年过节或者日常小聚，白族人总会以凉拌生皮作为自己的招牌菜和特色菜。吃生皮的地区多温泉，猪杀后，一般用松毛烧掉毛，然后用热水洗尽。这样猪皮金黄，肉质细嫩。喜洲破酥粑粑 喜洲破酥粑粑是喜洲镇最受欢迎的小吃之一，口味有甜、咸两种。粑粑的原料是麦面，粑粑外皮香酥内在绵软，而且层次分明。喜洲镇内有很多卖粑粑的小店，其中以 德生和 比较出名。另外，大理古城内也有一些小摊和食铺可以买到。巍山粑肉饵丝 火粑肉饵丝是巍山彝族回族自治县一道独具特色的小吃。将饵丝在八成烫的开水中烫到熟而不烂之时，加上炖好的肉、汤汁，放上葱花、酱油、巍山草场山上的大红袍花椒所制的麻油，再添加蒜汁、香焙辣椒面等，这样的火巴肉饵丝吃起来汤汁鲜美，味道浓香，入口令人回味无穷。腌螺蛳 大理洱海盛产螺蛳，白族喜食螺蛳，吃法有多种多样，其中腌螺蛳就是一种独特的吃法。白族三道茶 三道茶最早是大理白族人家接待女婿的一种礼仪，经过发展这种礼仪已经成了白族接待来客的最高礼仪。三道茶分为苦茶、甜茶、回味茶。苦茶多为烤制，因味苦而得名，民间又称为响雷茶；甜茶是因茶中加入核桃片和红糖而茶味带甜；第三道加入蜂蜜、花椒，有的还加入烤黄的乳扇，喝起来有种说不出的回味，故又称回味茶弥渡卷蹄 卷蹄是云南少数民族的传统 美食 ，素以色鲜味美、食法多样、易于贮存而深受当地各族人民的喜爱。其中尤以弥渡县一带所制最为有名，故又称“弥渡卷蹄”。卷蹄食法多样，蒸、煮、单食或配菜烹制，皆味美可口，佐餐下酒最相宜。而且贮存时间越长，味道越美。凉鸡米线 凉鸡米线绝对是大理古城小吃中的当家花旦。如果你来到大理，没有吃一次凉鸡米线，那么你就有遗憾了。大理酸辣鱼 活水煮鲜鱼，吃起来绝对地爽口。白木瓜的酸夹着木瓜特有的果香与微甜、辣，使得酸辣鱼有无尽的悠长回味。（我的妈呀，我一看到这鱼就饿了，配上一碗香喷喷的米饭，我的天呐。。。。） 大理砂锅鱼 大理砂锅鱼是大理地方名菜之一，将嫩鸡片、冬菇等十余种鲜腊配料，再加上洱海出产的弓鱼或鲤鱼慢慢炖成。洱海弓鱼 洱海弓鱼产于云南大理，又称“工鱼”，正式名称为大理裂腹鱼，因其能以嘴衔尾跳跃出水面、形象如弓而得名。弓鱼体形不大，每条约二至四两重，肉质嫩软而细腻可口，籽多刺少苦胆小，味道特鲜美。洱海周围的白族乡亲将其赞美为“洱海花”。看到这里，有没有饿了？反正我要定外卖了。说到大理小吃，我不得不给你介绍大理的“生皮”。但实际上，白族人吃的大多数生皮并不完全是生的，见到也不会有太过血淋淋的印象。生皮也好生肉也好，都是用稻草烧的火略微烤过一下的，再加上蘸水同吃，既保持了嫩的感觉，又会越嚼越香。到了大理的下关，好这口的朋友会迫不及待地要找生皮吃。但一般吃生皮，都要在中午饭的时候，早上杀的猪中午吃才新鲜。吃生皮，大理的朋友都推荐到“头铺饭店”去吃，我这个月才去吃了一次。听老板说，每天宰猪之后，把整猪用稻草盖住，开始点火烧烤。一人煽风，另一个则看情况添加稻草，直到熊熊火苗把整头猪都烤成黑色。之后要用井水冲洗猪的全身，再用刀刮去所有焦黑的部分，继而再冲洗一遍，猪的全身方才露出被火烤得金黄焦嫩的模样来。这时候才开始开膛破肚，取出内脏，猪肉和猪皮也一并被卸成几大块。其中最美味的要数猪后腿的瘦肉，由于在猪皮之下，所以虽经过了火炙，但仍然是粉嫩粉嫩的颜色，切成细丝，跟炖梅、辣椒、花椒、胡椒、蒜泥、细葱、芫荽一起调制而成的酸酸辣辣的蘸水同食，肉嚼在嘴巴里，弹性十足，但又柔嫩细滑，味重的蘸水既掩盖了些许肉的生腥气，又更突出了生肉的鲜味，是生皮中最讨人喜欢，容易让人接受的一种。世界那么大，我想去吃吃看。作为一名吃货和耍娃儿，最大的爱好就是研究哪里好玩和什么好吃。大理好玩是毋庸置疑的，旅居大理这么久，也亲测了颇多 美食 ，最终以身试吃，为大家整理了来大理不容错过的8家地道 美食 馆。 云南菜篇 饭店位于大理古城玉洱路果子园路口，这是一家三十年的老店，总共三层楼，所有菜品为白族传统菜，价格亲民，团购价格非常超值。 装修风格也很白族。菜品来说， 酸菜鱼的味道很棒，鱼片鲜嫩，酸菜很老道，够酸爽。黄焖鸡很香，吃起来肉质嫩滑。老奶洋芋比较特别，口感松软、干煸洋芋丝煸得翠香可口、雕梅扣肉爽口开胃不油腻。 他家的特色之一香草排骨也是必点菜品，排骨很入味，很麻辣够鲜香。 外省菜篇 大理很多 美食 馆都喜欢开在庭院里，小院菜馆也不例外，庭院环境很好，室内餐桌也就7桌左右， 二楼有个户外露台也可以用餐，很有情调。既然叫川菜馆，就是主打四川味道。首推毛血旺，口感重，分量多，毛肚洗的很干净，血旺很鲜嫩。 凉拌鲫鱼很赞，酸辣酸辣的，越吃越辣够酸爽！瓦罐汤板栗炖乌鸡也很舒服，口感浓厚醇香，但是不油腻，乌鸡应该是放养土鸡之类的，肉质有弹性。他家的石锅豆花牛肉也大力推荐，豆腐嫩而不散，牛肉弹滑，汤汁呈蔬菜绿，有些新奇。 甜品下午茶篇 特色小吃 特荐喜洲粑粑 吃货总结 三道茶，烤乳扇，生皮，鱼冻，吹肝，扒肉饵丝，砂锅鱼，木瓜鱼，螺蛳都是可以吃的好东西。尤其是中国披萨__大理喜洲粑粑都是到大理应该去找着吃的，但一定要找到老字号的，不然会很失望。 我觉得大理最好吃的是乳扇~~如果你喜欢吃乳制品，可千万不要错过！大理的街头都有卖。 我尤其喜欢吃裹玫瑰酱的，又香又酥脆~第一道茶：其味甚苦；第二道茶：苦中带甜；第三道茶：淡淡有味。扒肉饵丝是大理特色小吃之一，被誉为南诏故地饮食文化的一大品牌。大理凉鸡米线堪称是一道将鲜嫩的鸡肉和顺滑的米线完美融合的 美食 菜肴。鱼汤味浓且咸，吃到口里又酸又辣，绝无半点腥气，有回味鲜甜感，是白族待客的一道美味