越南产槟榔是那

伯尺县、玉勒县、良政县。根据查询谷歌地图得知，越南槟榔主要生产于越南的清化省的伯尺县、玉勒县、良政县的槟榔种植基地，生产后大多数发往中国南方。

12月至第二年5月。槟榔通常会在每年的冬季和春季成熟,具体会从冬季的12月开始成熟,一直到第二年的5月也都有成熟，所以越南槟榔的收成季节是12月至第二年5月。槟榔，是木兰纲、初生目、棕榈科、槟榔属常绿乔木，茎直立，乔木状，高10多米，最高可达30米，有明显的环状叶痕。

区别如下：1、中部地区种植的槟榔，槟榔叶较小，米黄色，口感相对较硬、辛辣，有淡淡的苦味和草香味，呈现出清新的口感和回味。南部种植的槟榔，口感相对较软，而且甜味浓郁，且香味十分浓郁。2、外貌有区别，南部种植的槟榔，叶比中部大一些，颜色也较深。

槟榔是一种生长在 棕榈科植物 的热带水果。槟椥是越南的一处地名，有名的是槟椥椰子糖采用100%新鲜椰浆制成。并不是槟榔做的，跟槟榔没有关系。

槟榔果进口前期准备需具备资质：1.进出口权（对外贸易经营者备案表）2.海关&检验检疫注册登记3.食品经营许可证如已经确认可以进口，且涉及的准入资质齐全了，则下一步工作：1.进口商、出口商备案2.出口国（地区）官方证书（卫生证/自由销售证明、产地证、植检证、检测报告等）3.随附合格证明4.证单审核（合同发票装箱单、证书、检测报告等文件与标签内容相符）5.标签审核（含外文标、翻译标、中文标）需要的资料：1.发票、装箱单、合同、提单2.原产地证书正本3.卫生证或健康证书或自由销售证书正本4.检测报告正本（按国标要求检测和出具证书）5.灌装（生产）日期证书正本6.包装声明（声明有无木质包装）7.海关申报要素表8.入境货物检验检疫证书附表9.进口食品收货人承诺书10.中文标签声明11.进口食品收货人/发货人备案号12.进口销售记录打印盖章（首次进口提供书面报告说明首次进口）13.中文标签、外文标签、外文标签翻译/已备案的提供备案号14.报关委托书，报检委托书（报检10位编码)15.自理报检号、报关注册号16.包装方式17.没有经过深加工的巴旦木，还需要植检证进口流程：1.食品标签预审核→印刷生产→订舱发货办理证件2.到港后报关报检3.出税缴税后，海关查验，取样送样检测，检测后出具入境货物检验检疫证明（卫生证）4.没有贴标的食品，海关放行后要送到监管仓贴标

　　1、牛奶果。牛奶果是越南较独特的一种水果，切开后，里面露出白色果实，香甜滑嫩，味道极像牛奶，因此叫牛奶果。 　　2、椰子。越南盛产椰子，椰子汁清如水、味甘甜，晶莹透亮，是极好的清凉解渴之品。椰肉微甜，还带有一股清香。 　　3、番荔枝。越南番荔枝有软、硬两种，形状分别为椭圆型和圆型。番荔枝果皮较厚，呈现绿色或者白绿相间白色的果肉里面包含了黑色的种子。 　　4、槟榔。在越南，槟榔是红白喜事、祭祀礼佛的物品，青年男女恋爱的信物，家中待客必备的水果。 　　5、火龙果。越南盛产火龙果，火龙果清甜可口，果肉嫩滑，水分充足，果中含有一般植物少有的植物性蛋白、花青素，并且含有丰富的维生素和水溶性膳食纤维，是一种低能量、高纤维、高营养的水果。

近年来，越南成为了大家必去游玩的旅游国家之一。越南的消费水平对其它国家来说还是比较实惠的，越南还有很多好吃的水果和美食。接下来，跟随我继续来越南特产看看东南亚水果胜地越南特产水果有哪些？ 牛奶果 到了越南一定要吃的水果之一就是牛奶果了。牛奶果是越南较独特的一种水果，切开后，里面露出白色果实，香甜滑嫩，味道极像牛奶，因此叫牛奶果。 牛奶果也是许多到越南的游客极为偏爱的水果，在大街小巷的水果摊上都能买到。摊贩们一般都是按个来售卖，每个牛奶果价格大约15000越盾。 椰子 越南盛产椰子，椰汁是人们日常生活中经常喝的饮料。相信很多到过越南海边旅游的朋友都有这样一种经历：花上5000-10000越盾，买一个青皮椰子，小贩会帮你在椰子顶部凿开一个洞，插上吸管，就可以一边吹着海风，一边品尝真正纯天然的椰子汁了。椰子汁清如水、味甘甜，晶莹透亮，是极好的清凉解渴之品。喝完椰汁，还可以品尝椰肉，白色的椰肉微甜，还带着一股清香。 火龙果 在越南，满大街的水果摊里总少不了火龙果。火龙果清甜可口，果肉嫩滑，水分充足，果中含有一般植物少有的植物性蛋白、花青素，并且含有丰富的维生素和水溶性膳食纤维，是一种低能量、高纤维、高营养的水果，有很好的保健和养颜功效，尤其是越南红心火龙果更是受到很多外国游客的喜欢。除了用来吃，越南人也喜欢用火龙果来做水果雕花，各种造型栩栩如生，让人不忍破坏那一份美感。 菠萝蜜 菠萝蜜被认为是世界上最重的水果，其香气之浓烈也堪称世界之最。菠萝蜜营养价值也很高，其中的糖类、蛋白质、脂肪油、矿物质和维生素对维持机体的正常生理机能有一定作用。 番荔枝 到越南去旅游，还有一种水果是可以尝一尝的，那就是番荔枝。 越南番荔枝有软、硬两种，形状分别为椭圆型和圆型。番荔枝果皮有点厚，呈现绿色或者白绿相间，果肉像果酱一样，白色的果肉里面包含了黑色的种子。 槟榔 越南人有嚼槟榔的习俗，这一习俗据传始于雄王时代，与槟榔相关的还有一个典故：一家人失散后跋山涉水互相寻觅，最后分别化为岩石、槟榔树、篓叶树聚在一起，互不分离。在越南，槟榔是红白喜事、祭祀礼佛的物品，青年男女恋爱的信物，家中待客必备的水果。

中国人吃槟榔是自古以来就有的习俗,尤其在湖南、广东、福建等南方地区。但事实上,槟榔并非国内独有,国外许多地区也都有悠久的槟榔咀嚼习惯,今天小编就来跟大家简单科普一下。总的来讲,国内外关于槟榔的食用方法基本以直接咀嚼为主,将槟榔果与蒌叶一起咀嚼,这种食用方法在东南亚至太平洋区域已有上千年的历史。比如目前世界上,在巴基斯坦、马尔代夫、印度、尼泊尔、斯里兰卡、不 丹、孟加拉国、缅甸、中国、老挝、泰国、马来西亚、印度尼西亚、柬埔寨、越南、菲律宾、帕劳群岛、雅浦群岛、关岛、巴布亚新几内亚、所罗门群岛和瓦努阿图等国家和地区,食用槟榔都是一种重要的流行文化风俗。而在泰国、印度尼西亚和菲律宾的考古证据中表明,槟榔至少有 4 000 多年单独或和其他食物组合食用的历史。同样,各地食用槟榔的方法也并不完全相同,会根据个人喜好或传统加入其他配料或香料。就比如中国东汉和帝时议郎杨孚在《南裔异物志》(也称《交州异物志》)中记述槟榔食用为:“槟榔以扶留、古贲灰并食,下气及宿食、白虫、消榖。饮啖设为口实。” 其中古贲灰为牡蛎灰,扶留为蒌叶。在缅甸槟榔的食用方法也是与蒌叶、石灰一起食用,但会加入小豆蔻、姜黄等各种香料。而印度的一些地方,槟榔里可能还会包着小豆盏、食糖、磨碎的椰肉、小茴 香籽、甘草、儿茶等一起食用。不过槟榔在我国稍微有一点不一样,现在我国槟榔的主要食用方法是将槟榔加工后咀嚼食用。槟榔加工品根据加工方法不同,可分为 黑果槟榔和青果槟榔。槟榔用烟熏干,表皮因附着 大量熏烟微粒而发黑,故又称烟果或者黑果槟榔。 现今槟榔食品企业多使用未经烟熏处理的干制槟榔果也就是青果槟榔作为原料。将槟榔干果清洗后,放 入护色液中浸泡护色,再经切片、炮制、烘干、点 卤等一系列工序,最后灭菌包装制成成品,可直接咀嚼食用。加工过程中加入由石灰乳、饴糖、甜味 剂和香料等制成的卤水,其对食用槟榔的风味有重要影响,使口感和风味更多样。

出口到中国很多。广西东兴市越南语翻译考察旅游为你解答。

　　越南城市的男子多西装，妇女穿花色窄袖长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手镯、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 　　越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们（只在本国人之间用）。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老年人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。在少数民族地区也有敬老的习惯，如傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。 　　有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮（即轮流吸的第一口）不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了（吃饭时也是这样）。 　　越南人喜欢嚼槟榔，人们通常用苇叶包一些灰或砚灰，同槟榔一起入口，灰和槟榔会起化学反应，嚼槟榔的味道始则苦，继而甜，对神经有刺激作用。槟榔也是当地赠送情人的信物。 　　不要随意摸别人的头部，包括小孩。当村寨路口悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。南部高棉人忌用左手行礼、进食、送物和接物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。

比如越南一般都是喜欢重男轻女的，而且女性必须要带上面纱，进屋子的时候不需要穿鞋子。

槟榔的原产地是南洋群岛属赤道性植物，它大约在1500多年前传入我国。槟榔树作为棕榈科植物，因其忌霜畏冷，五度以下即不能生长，故产地面积不大，主要产于热带、亚热带地区。其喜好温暖、湿润、多水分的环境。一般来说槟榔树要生长到七、八年之后才开始结果。在海南槟榔主要生长在万宁、琼海、屯昌、陵水、琼中等地区，海南岛的槟榔自古有：“以会同为上，乐会次之，儋崖、文昌、澄迈、定安、临高、陵水又次之”之说。台湾省也是主要产槟榔的地区。此外广东、云南等地也有少量种植。 槟榔其形状为圆锥形，大小跟鸡蛋差不多。味道涩，又略带点苦。槟榔常为药用，据相关医书记载其性温，具有降气、行水、截疟、利消化之功能。《本草纲目》对槟榔的药用也有所记载。槟榔对治疗口腔、牙病有极大的疗效。槟榔牙膏在海南就是一种常见的牙膏。嚼槟榔的方法有很多种，不同地方的人嚼槟榔的方法也不一样。海南人嚼槟榔的方法跟台湾人的嚼法差不多。他们在嚼槟榔的时候都要加一些其他的东西一同嚼，那里面包含着很多的技艺。海南人嚼槟榔的时候，先把槟榔切成三到四块，形状有点像一瓣桔子那样，然后再把槟榔的外皮和果蒂剥除掉（因为外皮不容易嚼烂，而果蒂有一种苦味）。这时 候一般还不能直接地把槟榔放到嘴里面，而是要搭配一种藤类植物的叶子，在海南俗称为“荖叶”，荖叶上面涂上一些石灰，将其包卷成一个三角形的。这最后才把涂上石灰的荖叶和槟榔一起放到嘴里面咀嚼。如果嚼槟榔的时候不用涂上石灰的荖叶，直接嚼槟榔的话，那就索然无味。“一口槟榔一口灰”就是这个这意思，所谓的一口槟榔在海南话里就是一块槟榔的意思。这种吃法可防龋齿、健脾开胃、精神舒畅，有治水肿杀虫之功效，吃时有甜感、微醉、有瘾，但无副作用。槟榔还有另外一种常见的嚼法就是嚼槟榔干，所谓的槟榔干就是把槟榔用水煮过后（有些地方的人们还在水里面加糖，嚼起来有一种甜味）放在太阳底下晒干，跟槟榔干相应的直接采下来的槟榔海南话称为之“槟榔鲜”（这里的鲜是与熟相对应的“鲜”）。《诸蕃志．志物》称：鲜槟榔，即软槟榔。槟榔干可以直接嚼也可以跟涂有石灰的荖叶一同来嚼。两种嚼法各有各的妙处。槟榔加上涂有石灰的荖叶一同放到嘴里，稍微嚼了几下，全身马上就会有一种发热的感觉，整个脸都发热发红起来，当年苏东坡在海南曾就这种感觉写下“红潮登颊醉槟榔”。所谓“醉槟榔”是指一般第一次嚼槟榔或者不习惯槟榔那种独特味道的人，嚼几下马上就感觉到有点类似于酒醉的那种感觉，而且还会伴有头晕胸口发麻的症状。这就是为什么很多外地人都不敢嚼槟榔的原因。嚼槟榔的这种感觉跟吃辣椒倒是有点相似的。只是它没有辣椒那么暴辣，辣得生痛。会嚼槟榔的人，一口槟榔下去，马上就感觉浑身都是热量，再嚼几下，身上、额头上马上就会流汗了。再冷的天，几口槟榔下去也能让人感觉全身上下的血液流动加速，汗水直留。这种独特的感觉确实是妙不可言

你有吗？你是在哪的，我们可以合作。现在的市场价也是几块钱，因为海南本地的槟榔现在还没有收完，这里不能发联系地址的，可以私聊不、有机会交个朋友不。

在占婆国内，有两大主要部落存在，一为“槟榔部落”（越南语：Kramukavamsa；政治体制和行政区域“B? t?c Cau”），另一为“椰子部落”（Narikelavamsa；越南语：“B? t?c D?a”）。槟榔部落活跃于国土南部的古笪罗和宾童龙一带，椰子部落则活跃于国土北部的阿摩罗波胝和毗阇耶等地。两个家族在风俗习惯上有很大不同，而且经常发生冲突，但会以联姻的方式解决这些冲突，对占婆国国情产生影响。 据学者乔治·马司培罗的说法，第五王朝的首位君主毕底邠陀罗跋摩，便为槟榔部落的宾童龙贵族 ；第六王朝的首王因陀罗跋摩二世，来自北方椰子部落所居的阿摩罗婆胝 ；第七王朝首王诃罗跋摩，则属槟榔部落 ；又如第十王朝的首王诃梨跋摩三世，则是母家出自槟榔部落，父家出自椰子部落。

槟城市场那应该有，貌似是胡志明最大的市场，我前几年去胡志明市旅游导游带我们去过！

:1.越南名贵特产1.苦瓜茶茶是越南传统的健康饮品。本品由天然无公害苦瓜制成，采用最新工艺精制而成。具有益胆、润肝、利尿、助消化、美肤、防痘的作用。是适合现代家庭的健康饮品，用茶叶泡着喝味道更好。榴莲糖泰国美国的特产糖果有独特的味道。这款泰国牛奶榴莲糖是由泰国这是顶级的金晨榴莲，又嫩又甜。榴莲含有13%的糖、3%的蛋白质和多种维生素。它很有营养。厚实的榴莲带着奶味甜甜的，很好吃。喜欢榴莲糖的朋友味道不错。唐不要错过它。2.越南名贵特产有哪些越南的特产有：1.越南的菠萝蜜干2.越南的香蕉干3、椰子花生4.绿豆糕5.咖啡3.越南最有名的特产是什么1、胖大海胖大海别名：大海、海子子、大空果、大法，为梧桐科植物胖大海的干燥成熟种子。2.槟榔槟榔(学名：槟榔)是单子叶纲棕榈科槟榔属常绿乔木。其茎直立，树栖，高10余米，最高达30米。3.肉豆蔻肉豆蔻(学名：肉豆蔻)是肉豆蔻科常绿乔木。小树；幼枝纤细。本种是一种著名的热带香料和药用植物。冬天和春天果实成熟时收获。5.喇叭越南作为一个农业国，有大量的牛角，是一种珍贵的中药材。4.越南的特产去越南旅游，导游说有三种特产值得带回国：白虎活性膏、香水、牛角梳，还有一种含巧克力的糖果，也很好吃！咖啡闻起来也很香！我都买了，感觉真的很好。还有一种是砂金，佩戴一段时间后会暗沉。我个人不我不喜欢他们，所以我不喜欢。Idon"我认为不是。买它们是必要的。我喜欢这种风格。5.越南最有特色的土特产综合果蔬干精选越南当地优质果蔬。鲜果加工成干品的过程中不添加任何化学原料，通过特殊的加工方法完全保留了水果的品质。常见的果蔬干有菠萝蜜、芋头、红薯、辣椒、秋葵、豆类等。越南是世界上第二大咖啡生产国，但是它的味道和我们平时喝的不一样。越南咖啡是苦的，所以会用极甜的炼乳中和，形成极苦极甜的极致口感。去超市买，价格公道就行。6.越南十大特产图片越南的菠萝蜜干。越南菠萝蜜干是由越南和中国南方的特产水果——木菠萝精制而成，清香甘甜，香而不浊，甜而不腻。越南香蕉干。越南是典型的热带雨林气候，温暖湿润的天气为大蕉的生长创造了良好的自然条件。香蕉大国生产的香蕉干，味道不一般。入口酥脆，嚼起来感觉很甜，再嚼一次就满满的香味。越南红薯条。香脆爽口，鲜香甜甜的法式薯条，特别的越南风味，一定能满足你的食欲。越南芋头条脆脆的，芋头味浓郁。椰汁花生。椰子和花生是越南的特产，椰子花生结合了两者的特点，风味独特。花生脆脆的蔬菜花生，富含多种维生素，香脆可口不上火，最适合贪吃怕长痘的MM！越南绿豆糕。该产品采用当地农民手工种植的纯天然绿豆，按照代代相传的手工工艺精制而成，不使用任何添加剂和色素。这是一种老少皆宜的咸宜美食，一年四季都可以吃。爽滑可口，香甜可口，既能充饥，又是当地人居家首选食品。越南咖啡。越南是东南亚最大的咖啡产地，出产的咖啡质量很好，是和雀巢联合生产的。7.越南十大特产土特产在东南亚众多国家中，今天的越南并不是一个突出的。在地理位置上，越南不如新加坡，在领土面积上，越南不如马来西亚，在人口上，越南不如印尼，在经济上，越南美国的GDP在东南亚仅排名第六。然而，就是这样一个普通的国家，却被一些人看好，认为越南潜力无限，将来一定会成为东南亚国家中的佼佼者。那么越南有哪些值得看好的优势呢？主要有三个好处。第一，地理优势。在东南亚国家中，越南不是最好的，但却是最有特色的。越南国土狭长，南北跨度1650公里，海岸线3260多公里，东西最窄处只有50公里，比地球上另一个狭长的国家智利还要苗条。漫长的海岸线让越南拥有众多优质港口城市，如海防、顺化、岘港等。这些城市沿越南海岸线由南向北排列，是越南吸引外资、发展经济的最前沿。今天s时代属于海洋时代。开展对外交流合作，必须依托港口城市，而越南恰恰具备这一优势。越南北部海防，越南第三大城市，拥有越南北部最大的港口。越南中部的岘港是越南第四大城市，也是越南重要的深水港。港口又宽又深，形势险要，航运业规模庞大。近年来，随着越南的发展随着美国经济的发展，外资已经在这些沿海城市落户，并建立了现代化的工业园区。另外，越南北邻中国，南接新加坡，这也是越南的一大地理优势。中国是世界第二大经济体，市场广阔。如果越南足够了解依赖中国市场，无疑会对越南未来的发展起到很大的推动作用。新加坡美国对马六甲海峡的坚守是世界也是越南发展对外贸易的便利条件。第二，人口优势。虽然越南面积很小，但它也是一个人口众多的国家。据统计，越南总人口接近1亿，居世界第13位。其中，京族是越南的主体民族，占越南总人口的87%。京族是从古洛越部落发展而来的，曾被称为安南人或者交趾人，自古以来与中国交往频繁。与马来人相比，京族人往往更加勤奋，这也是越南的一大优势。另外，今天美国的越南经济还比较落后，人均GDP只有2500美元，人均工资很低，劳动力相对廉价，在吸引外资方面有很大优势。这也是人们看好越南的一个原因。毕竟起点很低，潜力自然会很大。:8.越南最出名的特产1.金枪鱼眼海洋金枪鱼是富安，是一种营养价值很高的越南海鲜。海洋金枪鱼的体型很大，每条40-50kg，所以它的眼睛也很大。2.苗族汤锅孟河汤锅是越南西北部的特色美食，已有近200年的历史。起初，汤锅是苗族特有的传统食品，后来逐渐进入了京族、瑶族和傣族的家庭。仓鼠肉如果说前两种食物因为外形奇特或者味道刺鼻而让人无法接受，那么晚仓鼠肉可能会被外国游客列为最不能接受的越南菜。但越南人对这种食物情有独钟，有些地方甚至供不应求。4.米饭和昆虫炖米虫炖菜是越南冬天不可或缺的特色美食。主要原料是鸡蛋、茴香、碎猪肉、橘皮、米虫。:2010年至2012年越南生产的主要农产品包括大米、咖啡、橡胶、腰果、胡椒、茶叶、水果和蔬菜、鱼、虾、木材及制品等。其中，平均年产量超过10亿美元的农产品包括咖啡、腰果、水果和蔬菜等。然而，由于质量和安全问题，越南的农产品产量还没有达到真正成熟的状态

不是的。槟椥椰子糖是产自越南槟椥，是椰子糖中的一种，采用100%新鲜椰浆制成。并不是槟榔做的。槟椥椰子糖由越南槟椥第七坊东亚公司生产，曾荣获1998-2001年越南商品博览会金质奖。

风俗习惯 1．穿戴 越南人穿着朴素。在农村，京族男女常穿着褐、黑或白的短袖无领对襟上衣(南方多穿黑白两色)，下穿黑、褐色宽脚长裤。平时在家多赤脚或穿木屐，外出时穿“抗战鞋”(用旧橡胶轮胎做的凉鞋，因在抗法时期制做穿用，故称“抗战鞋”)，也有的穿胶鞋。在重大节日和喜庆时，妇女多穿淡黄、淡绿或粉红色的窄袖旗袍，黑色或白色的丝绸宽裤脚长裤。在大城市生活的越南人，男的穿制服或西装。在越南各族的男子中有纹身的习惯，京族和傣族有纹水中蛟龙的习俗。 饮食 越南人的生活习惯与中国广东、广西和云南省区的一些民族相似。他们吃饭用筷子，喜吃生冷酸辣食物，食粮以大米为主，爱吃粳米，也吃杂粮。肉类有猪、牛肉和鱼，尤其喜欢用鲜鱼加工成“鱼露”。“鱼露”是京族日常生活中不可缺少的调料。蔬菜以空心菜为主，也种白菜、黄瓜、南瓜等。农村的京族、傣族等民族和城镇的部分居民有嚼槟榔果的嗜好。 居住 在农村，京族大都住篾席糊上黏土作墙壁，以木头或竹竿当柱作梁和稻草盖顶的平房，富裕的住房用砖砌和以瓦盖顶的房子。芒族、岱族、傣族、侬族住木头结构的高脚屋，楼上住人，放置家庭用具和谷物，楼下是牛厩或鸡栏、鸭栏，也是舂米和放犁耙家具的地方。少数民族居住地区的禁忌有：不准进入村寨附近的坟土、鬼林，更不能在鬼林砍柴拾柴带进村里；不能触动村寨中的神树（龙树）、寨门、村中心石、中心柱及屋里的供台（神台）和烧火用的三角架；在祭寨时，村里持有绿树枝等标志，不能进村和出村；家里有人生病、生小孩或祭鬼时，门口持有绿树枝，外和不能进入；楼上的人，不能在正对楼下的人头顶上走动。 有些民族，每个村有村的忌日，在忌日这一天，不准砍柴、动土和劳动。不能住供祭和青年谈恋爱的公房。不能靠中柱坐立，也不能在中柱上或门上钉钉子。傣、佬、瑶等少数民族，忌在家持白色蚊帐、盖白色被面的被子。傣族不准女人从前门进家（怕有月经冲犯了家鬼)。瑶族不吃狗肉，死狗埋在水源上游全村要搬走。芒族不吃麂子肉，不准带麂子、麂肉进村。占族中的旧尼人忌吃猪肉，加非尔人忌吃牛肉。高棉族忌用左手行礼、进食、递物和接物。南方山区有的少数民族忌说主人的庄稼长得好，认为说了会变坏。此外，在少数民族居住的山区，森林里有蜜蜂，看上去像野峰，实际是有主人的，不能乱动。 婚丧 按照越南颁布的婚姻法，越南实行一夫一妻制，规定男的20岁，女的18岁才能结婚。男女青年到了结婚年龄，在农村，一般要通过媒人介绍，然后男女双方见面相亲，最后由男女双方父母决定，如同意，男女青年必须到乡政府进行结婚登记，领取结婚证后正式举行婚礼即成夫妻。傣族青年人要结婚则需人赘，入赘时间一般为8年，8年后才能正式举行婚礼。 越南人死后的丧葬仪式基本和中国汉族一样，有土葬和火葬两种形式，大都用木棺土葬。在城市和一些少数民族也实行火葬。苗族和南方山区少数民族很重视葬礼。人死后要停丧家中，让亲友凭吊后才下葬。南方山区个别少数民族还要给死者身上涂酒，按头东脚西方向停丧和下葬。国家机关、社会团体、事业、工矿企业和部队的人死后的葬礼一般从简，团体送葬并开追悼会。 礼仪 越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们(只在本国人之间用)。在国家机关、工作单位和越军部队里，一般称同志，但在最熟悉的人之间，也有称兄道弟，而不称同志。见面时，通行握手礼，苗、瑶族行抱拳作揖礼，高棉族多行合十礼。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。 有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮(即轮流吸的第一口)不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了(吃饭时也是这样)。 主要节日 越南的主要节日分为民间传统节日与重大政治性节日和纪念日。 民间传统节 主要有春节、清明节、端午节、中秋节、盘古节和送灶王节等。春节是越南民间最盛大的节日。夏历正月初一日为春节。按照越南的传统习俗，从腊月二十三日的“送灶王节”开始，就算进入春节了，届时，各家女主人都要赶制新衣，连日准备年货，还要清扫房屋。除夕晚上，全家吃团圆饭，燃放鞭炮。春节主要吃用苇叶包的糯米粽子。越南人清明节主要是祭祖扫墓；端午节是夏历五月初五，主要内容是吃粽子；中秋节是夏历八月十五，主要内容是吃月饼。中秋节以儿童活动为主，所以中秋节又叫儿童节。“送灶王节”在腊月二十三日，每到这个节日，人们在灶王神位前烧化纸钱，并供以麦芽粘糖。 重大政治性节日和纪念日 越南重大政治性节日和纪念日主要有： 1月27日 越美巴黎协定签字日(1973年) 2月3日 越南共产党(前称印度支那共产党、越南劳动党)成立日(1930年) 3月19日 全国抗美日(1950年) 3月26日 胡志明共产主义青年团成立日(1931年) 4月30日 越南南方解放日(1975年) 5月7日 奠边府大捷纪念日(1954年) 5月19日 胡志明诞辰日(1890年) 7月21日 越南南北统一日(1976年越南统一国会决定改国名为“越南社会主义共和国”) 7月20日 关于印度支那问题的日内瓦会议签字日(1954年) 8月19日 “八月革命”纪念日(1945年) 9月2日 越南国庆日(1945年) 9月3日 胡志明逝世纪念日(1969年) 12月22日 越南人民军建军节(1944年)

你好，能盛产的水果也不少，也很多，以下就是越南比较有名的水果1.牛奶果。牛奶果是越南较独特的一种水果,切开后,里面露出白色果实,香甜滑嫩,味道极像牛奶,因此叫牛奶果。2.椰子。越南盛产椰子,椰子汁清如水、味甘甜,晶莹透亮,是极好的清凉解渴之品。椰肉微甜,还带有一股清香。3.番荔枝。越南番荔枝有软、硬两种,形状分别为椭圆型和圆型。番荔枝果皮较厚,呈现绿色或者白绿相间白色的果肉里面包含了黑色的种子。4.槟榔。在越南,槟榔是红白喜事、祭祀礼佛的物品,青年男女恋爱的信物,家中待客必备的水果。5.火龙果。越南盛产火龙果,火龙果清甜可口,果肉嫩滑,水分充足,果中含有一般植物少有的植物性蛋白、花青素,并且含有丰富的维生素和水溶性膳食纤维,是一种低能量、高纤维、高营养的水果

越南芽庄槟榔酒店离海边不远，为0.5公里。根据百度地图显示，地图比例是1厘米：1公里，从越南芽庄槟榔酒店到海边是0.5厘米。换算得知，1*0.5=0.5公里。所以越南芽庄槟榔酒店到海边是0.5公里。

　　近年来，越南成为了大家必去游玩的旅游国家之一。越南的消费水平对其它国家来说还是比较实惠的，越南还有很多好吃的水果和美食。接下来，跟随我继续来越南特产看看东南亚水果胜地 越南特产 水果有哪些？ 　　 牛奶果 　　到了越南一定要吃的水果之一就是牛奶果了。牛奶果是越南较独特的一种水果，切开后，里面露出白色果实，香甜滑嫩，味道极像牛奶，因此叫牛奶果。 　　牛奶果也是许多到越南的游客极为偏爱的水果，在大街小巷的水果摊上都能买到。摊贩们一般都是按个来售卖，每个牛奶果价格大约15000越盾。 　　椰子 　　越南盛产椰子，椰汁是人们日常生活中经常喝的饮料。相信很多到过越南海边旅游的朋友都有这样一种经历：花上5000-10000越盾，买一个青皮椰子，小贩会帮你在椰子顶部凿开一个洞，插上吸管，就可以一边吹着海风，一边品尝真正纯天然的椰子汁了。椰子汁清如水、味甘甜，晶莹透亮，是极好的清凉解渴之品。喝完椰汁，还可以品尝椰肉，白色的椰肉微甜，还带着一股清香。 　　火龙果 　　在越南，满大街的水果摊里总少不了火龙果。火龙果清甜可口，果肉嫩滑，水分充足，果中含有一般植物少有的植物性蛋白、花青素，并且含有丰富的维生素和水溶性膳食纤维，是一种低能量、高纤维、高营养的水果，有很好的保健和养颜功效，尤其是越南红心火龙果更是受到很多外国游客的喜欢。除了用来吃，越南人也喜欢用火龙果来做水果雕花，各种造型栩栩如生，让人不忍破坏那一份美感。 　　菠萝蜜 　　菠萝蜜被认为是世界上最重的水果，其香气之浓烈也堪称世界之最。菠萝蜜营养价值也很高，其中的糖类、蛋白质、脂肪油、矿物质和维生素对维持机体的正常生理机能有一定作用。 　　番荔枝 　　到越南去旅游，还有一种水果是可以尝一尝的，那就是番荔枝。 　　越南番荔枝有软、硬两种，形状分别为椭圆型和圆型。番荔枝果皮有点厚，呈现绿色或者白绿相间，果肉像果酱一样，白色的果肉里面包含了黑色的种子。 　　槟榔 　　越南人有嚼槟榔的习俗，这一习俗据传始于雄王时代，与槟榔相关的还有一个典故：一家人失散后跋山涉水互相寻觅，最后分别化为岩石、槟榔树、篓叶树聚在一起，互不分离。在越南，槟榔是红白喜事、祭祀礼佛的物品，青年男女恋爱的信物，家中待客必备的水果。

越南还是有很多中药材特产的，并且那里的药菜非常的纯正，我们可以有时间去那里看一看。

越南人很讲究礼节。见了面要打招呼问好，或点头致意。对长辈称大爹、大妈或伯伯、叔叔，对平辈称兄、姐，对儿童称小弟、小妹，对群众称乡亲们、父老们、同胞们（只在本国人之间用）。京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能用脚指物，席地而坐时不能用脚对着人，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。　　　　有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。年青人对老年人特别敬重。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家，凡事一般都得征求他们的意见，只要他们同意的事，其他人一般不会表示异议。和老年人同行，如要超过去，应先打个招呼，表示先行走一步。在少数民族地区也有敬老的习惯，如傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐。 　　　　有些少数民族很好客。客人来到他们的家中，常用本民族最喜爱喝的酒和爱吃的生冷酸辣等食物待客。因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃，否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆时邀请客人一同喝坛酒，即轮流用管子从酒坛里吸酒喝，第一轮（即轮流吸的第一口）不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了（吃饭时也是这样）。　　　　越南人喜欢嚼槟榔，人们通常用苇叶包一些灰或砚灰，同槟榔一起入口，灰和槟榔会起化学反应，嚼槟榔的味道始则苦，继而甜，对神经有刺激作用。　　　　槟榔也是当地赠送情人的信物。　　　　不要随意摸别人的头部，包括小孩。当村寨路口悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入。南部高棉人忌用左手行礼、进食、送物和接物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。来源：天涯莫愁_姐姐

民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种文化，它来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理之中。越南是一个多民族的国家，在悠悠的历史进程中形成了丰富多彩的民间风俗。研究越南日常生活民俗文化对了解越南民俗的本土特点和外来影响具有十分重要的现实意义。越南是个神秘的国度，渗透着法国殖民地的文化气息，深受中华文明的熏陶渐染，融合了多元化的地方风俗。这样一种复杂细腻的人文。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a8014c086e061d95d2483ff170f40ad163d9cae9?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗涉及的内容很多，就今日民俗学界公认的范畴而言，包含生产劳动民俗、日常生活民俗、社会组织民俗、岁时节日民俗、人生仪礼、游艺民俗、民间观念、民间文学八个方面。本文主要从越南人的姓名称呼、交际问候、待客接物、衣着服饰、饮食住房、婚丧嫁娶和生活禁忌入手，对越南日常生活民俗文化进行分析，以探究越南民俗的本土特点和外来影响及其所伴随的文化意义。越南人待客非常热情，有些少数民族常用本民族最爱喝的酒和最爱吃的食物招待客人，因此，客人即使不合胃口，也要尽量地吃（喝），否则会被认为是看不起主人。南方山区少数民族，喜欢在节日喜庆之时邀请客人一同喝咂酒，即轮流用一根管子从酒坛里吸酒喝，第一轮（即轮流吸的第一口）不能拒绝，否则认为是扫兴、失礼。第一轮以后，如不想喝，以双手抱拳向右肩举一举，表示谢谢不再喝了（吃饭时也是这样）。笔者在多次的外事翻译中还发现，越南男性嗜烟酒，尤嗜洋烟，英国的“555”特别受欢迎；越南人喜欢喝35-45度之间的低度酒，最喜欢喝的酒是与俄罗斯联营生产的“伏特加”，中国的国酒“茅台”在越南也很有名气，但就是觉得太烈。在外交场合，越南人敬酒过后都要与客人握一下手，否则将视作没有喝酒；在气氛比较好的宴会上，越南人会主动与你喝交杯酒，这时你千万不要拒绝，否则会被认为是看不起对方。除以烟酒招待客人外，越南人民还喜欢以茶、咖啡、水果招待客人。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/5fdf8db1cb1349545147e0ad5d4e9258d0094a99?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85越南是一个以农业为主的国家，越南人认为“有稻才有道”，证明饮食对他们非常重要。甚至是全知全能的老天爷也不敢侵犯他们的饮食权，“老天不敢在人们吃饭时打雷”。越南人所有的活动都可以把“吃”字放在前头，表明他们把吃看得更重要。比如词语中的“吃住”、“吃喝”、“吃穿”、“吃说”、“吃玩”、“吃学”、“吃用”、“吃睡”、“吃躺”、“吃偷”、“吃劫”等等。就连计算时间，越南人的传统说法也用饮食、耕种事宜作为时间单位。比如，要表示很快的意思，可以说：“嚼杂了槟榔渣”；晚些的意思，可以说：“熟了饭”；如果要表示延续几年的时间也可以说：“几次庄稼收获”。饮食是一门文化，一种利用自然环境的文化，把自然环境中的东西变为自己的需要的方法。越南饮食明显地体现出水稻农业传统文明的烙印。越南水稻闻名于世，大米出口居世界第三，其中越南的一种著名的占城稻已传入中国几百年了。越南有句俗话“人吃米活,鱼在水游”和一句俏皮话“米饭如妻子,米粉似情人”,这些都充分说明大米对他们的生活有着特别的意义。稻子也成为越南人在民间歌谣中的美丽标准:“姑娘,姑娘,你像稻子多么漂亮啊!”他们的日常生活与文化特征就是在这个基础上形成和发展起来的。越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分,在长期发展、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征。（一）越南人讲究菜多肉少，习惯菜肴炒齐后一起上水果。（二）越南菜口味比较清淡，爱酸、辣、甜味。主要偏酸辣，吃起来特别开胃。越南特色檬、蔗虾、春卷是特色菜。（三）越南人以米饭为主食，喜爱吃糯米，用大米、糯米来制作各种可口的食物。他们也吃包子、糖包、豆沙包、馄饨等食品。（四）越南人的副食爱吃鱼、虾、蟹、鲍鱼、海参、鱼翅、广肚、鸡、瘦猪肉、狗肉等；蔬菜喜欢西红柿、黄瓜、油菜等；调味喜用鱼露、咖喱粉、豆酱、蒜、番石榴叶、辣椒粉、盐等。越南菜最重要的秘诀是桌上那一碗鱼露配料，鱼露用纯天然的方式用长时间来腌制，集中鱼的精华，有很高的营养价值。鱼露虽其貌不扬，但在醮上食物后送入口时，却有种说不出的鲜美，所有浓、腻、化不开的菜，若放少许鱼露便有清新的风味。据说鱼露还是越南妇女身材窈窕的秘方，鱼露相当滋阴，妇女长期服用可永葆青春体态。（五）越南人偏爱炸、清蒸、烧、卤等烹调方法制作的菜肴，而且非常注重色、香、味。鱼露、葱油、炸干葱和花生碎粒是烹调时用于调香的四大金刚。（六）越南风味名小吃很丰富，尤以河内的螺狮粉、鸡粉、牛肉粉、虾饼、肉粽最为物美价廉。其它还有：越式灌肠、炸春卷、绿豆糕、酸汤、烤鳅鱼。青菜生吃也可以称得上是越南饮食文化的一大特色。对地处热带，气候炎热的越南来说，青菜生吃不但津津有味还有降火的作用，且有助于消化和营养吸收。（七）越南是个海岸线很长的国家,河流、湖泊、水塘也很多,所以鱼在越南人的生活中占有很重要的位置。（八）越南人一般不饮烈性酒，喜欢喝中国茶和咖啡。值得一提的是越南咖啡在咖啡领域中也极具造诣。（九）越南人使用筷子也同中国一样有忌讳：一忌敲筷，二忌掷筷，三忌叉筷，四忌插筷，五忌挥筷，六忌舞筷。三、越南饮食文化的科学性越南人承自中国饮食阴阳调和的饮食文化，烹调注重清爽、原味，只放少许香料，以蒸煮、烧烤、熬闷、凉拌为主，热油锅炒者较少。即使是一些被认为较“上火”的油炸或烧烤菜肴，也多会配上新鲜生菜，薄荷菜，九层塔，小黄瓜等可生吃的菜一同食用，以达到“去油下火”的功效。总体来说，越南人认为咸的菜属阳，酸和甜的属阴，所以常把咸和甜混合，比如鱼露、红烧鱼、干炒小虾、烤腌肉都搀杂点糖。吃甜品、西瓜或喝椰汁时则加一点盐让阴阳相称。越南人不仅关心各食品间的阴阳平衡，而且更留意人和食品之间的阴阳平衡。当人们感冒了，就煮姜粥喝，因为着凉感冒（阴）必须以姜（阳）制服。如果中暑，人体内已有阳性，必须煮葱粥（阴）喝。人和环境之间也如此，夏天阳气重，所以吃的时候要有酸汤（阴）或海参（阴）；冬天阴气重，所以要吃烤肉（阳）https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/962bd40735fae6cde09ba3a804b30f2443a70fcf?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85越南饮食的文化内涵吃槟榔是越南传统的风俗习惯。吃槟榔即吃槟榔片、萎叶、蚌灰（也称石灰、白灰）三者之合。嚼食槟榔有解胸闷、消水肿、防口臭、泄唾沫、除山岚瘴气等益处。吃槟榔隐藏着一个哲理：槟榔树直溜，作为天（阳性）的形象；蚌灰作为地（阴性）的形象；萎叶是一种藤类植物，从地里向槟榔树根攀缘上去，作为中间的和解者的形象。这阴阳三才（天地人合一）的辩证统一成为一个极为和谐的结合。槟榔、萎叶、蚌灰这三样东西的融合还象征着骨肉之间的团结和睦，所以槟榔盘成为越南民族传统文化的特殊表象，被视为吉祥物。接待客人的时候，他们用槟榔来请客，表示敬意。如去拜访长辈，最珍贵的馈赠礼品是一串槟榔。婚礼、葬礼、祭祀、喜庆，凡重大的礼仪，少不了槟榔。按客人的尊卑地位，赠送或收受槟榔的多少，送少了会惹麻烦。商人相见有了槟榔就好谈生意。槟榔的名称与“宾郎”有关，所以它是恋爱男女的定情信物，也是婚姻的表象。同时，卷槟榔是妇女心灵手巧的尺度。越南米饭、米粉如同槟榔也体现着深厚的文化内涵。越南民间有这样一句话“早上带妻子去吃粉，中午带情人去吃饭”，其中就把妻子比作米饭，情人比作米粉。假如越南男人说他今天想换口味，改吃米粉，很可能就是他想找情人。https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a8ec8a13632762d01370ac76abec08fa503dc6a9?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85饮食是生活中重要的一个组成部分。越南是一个以农业为主的国家,越南人很切实地说:“ 有稻才有道”, 证明饮食对他们非常重要。越南人所有的活动都可以用“吃”字来放在前头,他们把吃看得很重要,很多词语第一个字就是“吃”字。越南饮食作为越南传统文化的重要组成部分在长期发展、演变和积累的过程中已形成了自己的民族风格和特征形成了特有的饮食文化。越南人以大米为主,喜吃糯米,用大米、糯米来制作各种可口的食品。饮食以生酸辣和清淡为特色。越南人的日常副食品主要有鱼、鱼露、酱、腌菜和各种蔬菜。祭日、节日摆酒席时则有糯米饭、烤肉、白切鸡和酒。越南是个海岸线很长的国家,河流、湖泊、水塘也很多,所以鱼在越南人的生活中占有很重要的位置。越南盛产大米,人们日常的主食是粳米,有的民族食糯米为主(如泰族), 同时也有一些杂粮,如玉米、木薯、马铃薯等。家常饭食是大米饭、清水煮空心菜、浇鱼露和小螃蟹汤。其中用木鳖(一种蔬菜类植物)果汁拌的糯米饭特别受到喜爱,这种饭看上去晶亮鲜红,味甘且有滋补作用。米饭一般用锅煮,但在山区也有常用青竹筒烧饭的,糯米则通常用断子蒸熟食用。面食主要是烤饼和馅饼,越南人喜欢用米粉做馅饼、薄饼,以及各种各样的粉条。烩米粉、牛肉粥也是受欢迎的大众食品。越南的大型方、圆糯米粽子也是特色食品之一。副食品有各种蔬菜肉禽、蛋、鱼等猪、牛肉鱼肉和鸡肉是主要肉食原料。调味品主要有豆酱和鱼露。餐具为中式的碗、筷等。越南菜受中国菜、法国菜的影响最大，融合了中西的饮食文化，烹饪上重清爽、原味，以蒸煮、烧烤、?h焖、凉拌为主，热油锅炒较少。越南盛行以生菜包裹油炸及烧烤的食物，他们认为这样能中和燥热，吃起来也非常清淡爽口。油炸或烧烤菜肴，多会配上新鲜生菜、薄荷菜、九层塔、小黄瓜等可生吃的菜一同食用，以达到“去油下火”的功效。在越南的饮食文化中，咖啡文化也占有一席之地。，越南突然成了世界第二大咖啡出口国，仅次于巴西，其中以制作三合一即溶咖啡的罗布斯塔咖啡豆最为大宗，产量达到了全球的四分之一之多，世界著名的咖啡零售商星巴克、雀巢等都是越南咖啡出口的大客户。殖民时期留在越南的法国后裔把咖啡当作每日的茶点，越南本地人也深受影响，喝咖啡已经成了生活在越南的人们最重要的生活方式。在越南最特别的咖啡冲泡方法是滴漏式，虽然这并不是越南人的独创发明，但是只有在这里才能感受到最传统最地道的咖啡冲泡法。这种滴漏式咖啡冲泡法是法国人发明的，现在原始的滴漏法冲泡咖啡已经很难在法国觅到踪迹，却在这里被完好地保留了下来。。东南亚热带气候下的越南人更钟情于冰咖啡。进人21世纪以来,随着越南革新开放事业不断发展,越南人民的生活水平提高了很大,“ 食以求饱,食以生存”的时代已经过去了,饮食结构愈来愈完善。现在,人们追求吃好吃的,喝好喝的,虽然今天的好吃和昨天的好吃已不同了,但传统的饮食文化仍占重要的位置。越南不仅山水秀丽而且有着浓厚的传统文化,吸引着来自世界各地的游客前往观光。

牛奶果　　牛奶果是越南较独特的一种水果，产期大约在农历11月前后，果肉为橘黄色，香甜滑嫩，味道如牛奶，相当特殊，在大街小巷的水果摊上都买得到。　　椰子　　越南盛产椰子，椰汁不仅是一种洁净、可口的饮料，椰肉还能加工制成椰丝、椰片、椰油。　　芒果　　芒果果肉为深黄色，肉质细密腻滑，富含维生素C。市场里能看到不少用芒果晒成的果脯干，味道仍然不失香甜，很受人们的欢迎。　　菠罗蜜　　走在街头，有时会闻到菠罗蜜飘溢的香气，这种爽滑香甜的水果，含有丰富的营养。有人试着在果肉中加入盐、辣椒粉及酱油，据说别有一番风味。　　杨桃　　味道酸酸甜甜，在炎热的天气里吃几颗杨桃格外消减火气，而且还有治疗咽喉疼的功效。　　龙眼　　越南龙眼的果肉比其他地方出产的都要白，看上去晶莹剔透的，但是味道却不是最好吃的，而且果核也格外地大。　　番木瓜　　含糖量较低，最适合餐后食用，有助于减肥和改善体型。　　槟榔　　越南人喜欢嚼槟榔，基本上这种习俗有利于健齿，还可以降低血糖。你也可以尝试一下，不过提醒你，味道未必能让你接受得了。　　火龙果　　在越南，满大街的水果摊位里总少不了火龙果，除了爱吃，越南人也喜欢用火龙果来做水果雕花。　　番荔枝　　番荔枝的果实在7月成熟，不过并不是所有的番荔枝都这样，因为它们种植的地区不一样的，大多数生长在越南的南方，主要集中在宁顺地区。番荔枝树种植三四年就能成长结果，番荔枝的味道甜中带点酸非常的好吃，如果你去越南旅游吃到了真正的番荔枝，千万别忘记回来的时候给家里人带些。

在世界上大多数国家，人们都把保持牙齿洁白整齐作为漂亮和文明的一种表现。可是，越南人并不这样认为，他把保持白齿视为品质不良和作风不正。因此，自古在越南就有染齿的风俗习惯。许多外国人认为，越南人因吃槟榔造成牙齿发黑。其实不然，吃槟榔和染齿的习惯没有什么必然联系，唯有这两个风俗习惯都有使牙齿坚固的作用。越南妇女的牙齿乌黑发亮，是使用药物所致。为了染齿，越南人还要忍受小小的疼痛。据越南人说，由于用于染齿的物质都是一些含有热力的辣质，所以导致唇、舌发肿。染齿后，必须半个月内禁食米饭和硬食，只能吃一些粥类的软食或不用咀嚼而容易吞咽的食物，如米粉之类。再者，在染齿期间，为了使药物发挥效力，也应忌嚼硬食。为什么越南人要忍痛把洁白的牙齿染黑呢·那是受审美观点的驱使。按照越南古代风俗习惯，谁要保留白齿将被天下耻笑，如民歌说，“白齿像犬齿”，“白齿如呆齿”，都含有鄙视之意。因此，黑齿是女郎、少妇貌美的重要因素之一。俗话说：“出嫁要与丈夫旗鼓相当；用功面饰，黑齿桃颊。”人不论多么美丽漂亮，齿不乌黑发亮，姿色就会大为减低。过去，越南人无论男女，到了十六七都要染齿。现在，在越南染齿的习惯虽大大减弱，但在农村仍可以看到妇女保持着染齿习惯。

hái cau

槟椥椰子糖并不是槟榔做的。椰子糖是用新鲜椰浆制作而成的。槟椥椰子糖是产自越南槟椥

越南婚礼习俗婚礼是指男女双边两家给自己儿女选好吉日并举行,具有法律与大家公正的仪式,用来庆祝男女两个人开始有自己的生活。越南婚礼的由来按照历史记载的资料，婚礼具有悠久的历史，在母系关系转向父系关系的过渡时期已经存在了婚礼仪式。当时男女双方走在一起时，只通过礼物，后来是礼制然后逐渐至今就是婚礼。婚礼的意义以前也是现在，婚礼是越南各民族的文化和社会道德的表现。它既继承了民族的传统文化习俗又随着社会的发展而稍微有些改善。在越南人的婚礼中槟榔和蒌叶 是不可缺少的东西，代表了夫妻之间一辈子在一起，互相始终的象征。婚礼不仅是双边的父母能有机会坐在一起而还是家里的家属、亲戚和朋友聚会祝贺新娘新郎白头偕老的机会等等。婚礼是生活上不能缺少的一个仪式。越南婚礼的风俗习惯越南的婚礼习俗趋于多样化，以前因受到封建社会的影响、婚礼上的诸多理解很讲究。儿女婚姻大事是父母的事，俗有句话说“父母放在哪就坐在哪”，基本上都是父母作主、父母说了算。家里有20-22岁左右的男孩就开始准备婚事，一般男方的父母看中哪家的女儿之后会请一个媒婆，媒婆向女嫁提亲，看好女方的基本上均是门当户对。媒婆向女方提亲时要对未来的媳妇的年龄，身体健康情况等等各方面得了解。双方的家庭一致同意后，男方父母会向女方的父母相亲，相亲时一般会带上一些茶、酒等礼物，之后男女2个人开始有一段互相了解对方，如果感觉合得来的话、过一段时间就开始办理婚礼的一些仪式。以前婆婆非常重视自己未来的媳妇是否处女，如果婚前怀上了孩子的话那么以后男方的很看不起女方，更加看不起未来的媳妇，家里不幸遭遇上什么不顺的事情、那么他们的眼里都把这事看成是这个媳妇造成的，因此女方的父母对自己的女儿嫁出去之前有很多要求。结婚之前，基本上是不允许晚上单独两个人一起去玩，想去的话一定要有另外一个陪同，而且不管是跟谁去、去哪，晚上10点之前都要回到家里来。 越南现在的婚礼的一些仪式基本上是跟以前一样，但是随着社会的发展，再加上受到西方的影响，结婚之前的男女2个人的关系和来往没有以前那么拘束。现在男女2个人的婚姻大事不是父母的事了、不是父母说了算、也不是父母作主，都是由男女两人主动互相了解、而且现在长辈他们几乎也不干涉自己儿女的婚姻，主要是他们儿女以后的生活过得好那么比什么都好。不过不管怎么样未来的婆婆还一样看重未来的媳妇是否处女的，反正双方的父母都要面子。越南女孩子本身也是很保守、大多数还是比较传统，婚前怀孕的是很少见的，或者婚前发生夫妻关系仍然是少见的事，特别是在农村。当男女2个人决定一辈子陪伴在一起之后，男方的父母才向女方的父母进行提亲，相亲。相亲是越南传统婚礼中不能缺少的一个仪式之一，相亲的目的为正式化男女两个家庭的关系。男方父母通过自己的儿子跟未来的丈母娘通知哪天他们来相亲，表示着请女方父母允许自己的儿子跟他们的女儿有正式的男女关系，给他们正式的来往、互相了解，顺便看看自己未来的媳妇长得怎么样、大家互相了解。这天女的一般穿着越南传统的服装奥黛，男的也穿一些正派点的服装。参加相亲的双边家庭可能是自己的父母、舅舅、叔叔、伯伯等都可以，来相亲时男方当然是不会空手来看，一般会带上一些茶、酒等礼物。 当天、男方的家属和亲人大概有20个人左右会到女方家送礼，参加的有一部分是年轻人负责端、抗一些送给女方的礼物和走在前面的是2个小孩手拿着2个红龙灯，一般走到离女方家100m左右他们要停留以再一次安排前后的队伍，然后走到女方家门口的时候又要留步一会儿，等女方的一个年龄比较老的人出来请他们进来和放鞭炮迎接他们时，他们才能进来（现在越南政府不允许放鞭炮了，这个细节可以放过）。 他们送来的这些礼物中主要有蒌叶、生石灰和100个槟榔、代表着未来的新娘新郎能够活到100岁，因这3种混在一起吃的话会产生一种红色、又甜又香的水、而红色就是爱情的代表，因此这三种是不可缺少的。礼物之中的还有2根蜡烛、绿豆饼、酒、茶等等。到了女方家里之后，在女方家神台前面把礼物摆出来，排在两边的是两家庭的家属和亲戚、站在中间的是新娘和新郎，这时候两个家庭会有两个老人家（一般是男的）出来吧那些礼物放好和上香，接下来是新娘和新郎会按照站在旁边的一个人所说的照办和互相给对方戴上戒指等等，在举行这个仪式的过程当中，女方会摆出来一些已经准备好的饭菜来接待男方的人，这个时候男的可以对岳父、岳母叫爸爸和妈妈，女的也一样叫婆婆和公共是爸爸和妈妈了。 订婚仪式结束之后的几个月，按照双方的协商的日期就进行举行婚礼仪式。在结婚这天之前，男方负责提前选好黄道吉日然后又一次跑到女方家向他们提起婚姻大事。这次他们会给女的一些现金用来买一些个人需要用品和婚礼需要的费用。 结婚那天之前的一段时间的双边家庭都比较匆忙，他们要写好请帖、发请帖、要计划好出什么菜，到那天谁负责那份工作等诸多工作。结婚的那天基本上是在家组织的，女方的就需要三天的时间，第一天请人来帐棚和把棚里面装饰的很漂亮，需要的桌子、凳子、碟、碗都要放好、排好，那天煮菜的就有人专门帮煮，还有大鼓队是不可缺少的，因他们对婚礼更加热闹作出很大的贡献。第一天晚上是很热闹的，有亲戚朋友来凑热闹，唱歌，聊天等等。第二天是接待客人来的一天，当天早上新娘和新郎要站在神台前面进行祭拜，谁送什么给新娘就送，剩下来的时间是接待客人的，这天新娘和新郎比较匆忙，整天都要接待客人。接待客人的这一天女方家的跟男方家的一样一般分成3次，上午8-9点是年龄比较老的亲戚和邻居，这时候新娘要穿越南新娘的传统服装奥黛，中午11-12点是年龄年轻的亲戚，下午3-5点左右是朋友， 来参加婚礼的人都要穿好看的衣服、新衣服、这样对新娘和新郎表示尊重、来参加的客人会赠送礼物说着钱，每次会有人上来介绍、唱歌，照相、拍摄等等，这两次新娘就可以穿婚纱了、新娘就穿西服。到第三天早上是男方家来迎接新娘的仪式，当天新娘又要穿越南新娘的传统服装奥黛。男方家过来迎娶新娘的时候、如果相隔比较远的话就坐车、近的就走路。男方来迎娶新娘的人数有25-30个人左右、寡妇和怀孕的就不能参加。 这次男方家带来的礼物跟订婚仪式一样，有槟榔、蒌叶、生石灰和一些其他的，在女方家作礼时，婆婆会送给新娘黄金项链或者耳环，接着是新郎为新娘戴上戒指、新娘为新娘戴上戒指，最后是新娘在她家属、亲戚一起陪同下到男方家，出门的时候新娘一般哭得很厉害以表示对父母的孝顺、舍不得离开。在男方家，新娘和新郎从大门走进去，然后也要在神台前面作礼，之后男方家会把饭菜摆出来接待女方的人。这一天男方家跟女方家一样要请客，新娘和新郎当天再忙着接待客人一天，当天下午的客人都是新郎的朋友来祝福，一起唱歌、喝酒、祝福等等，到下午5-6点就结束。越南人的婚礼到迄今还保存的那些比较讲究的礼节。有一些家庭，房子前面没有小院子用来帐棚的话，或者想简单一点的、那么他们会在酒店、大餐馆等地方举行婚礼，男方家和女方家的所有亲朋友一起来庆祝，不过一些比如新娘新郎互相戴上戒指、婆婆送给新娘的礼物还照样不可缺少。 以前按照越南的风俗习惯，新娘和新郎当天只能穿越南国服奥黛和头巾，而现在的穿着就比较自由了、新娘可以穿婚纱、奥黛、或者裙子，新郎穿西服。在现代的生活中，新娘和新郎会提前在外面一些风景好看的地方进行照婚纱照和拍摄以纪念。

也可以

越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。此外，在越南不同民族之间的风俗也有区别；例如：京族人不喜欢别人用手拍背或用手指着人呼喊。外人到他们家时，不能从坐卧的人身上跨过去，不能睡在妇女的房门口和经常来往的过道上，不准进入主人的内房。在少数民族家中，绝对不能到姑娘住的房间里。有些少数民族住竹木高脚屋，习惯在楼上席楼坐卧。进屋要脱鞋，否则认为是看不起主人。在北方京族家里，由最老一辈的男人作主，南方的京族由最老一辈的女人当家。在少数民族地区也有敬老的习惯，如傣族、佬族家中有一条凳子专供老人坐，青年人和外人不准坐在越南不能随意摸别人的头部，包括小孩。当村寨路口悬挂有绿色树枝时，是禁入的标志，外人不得进入南部越南人认为左手不洁，因此不要用左手行礼、进食、送物和接物

第一，不同的形态特征1.橄榄:树高10-25(-35)米，胸径150厘米的树。小枝5-6毫米厚，幼枝被黄褐色绒毛覆盖，迅速变得无毛；髓周围有柱状维管束，少数维管束散在中央。托叶只存在于芽中，附着在叶柄基部附近的枝上。2.槟榔:茎直立，树生，高10余米，可达30米，有明显的环状叶痕。叶丛生于茎顶端，长1.3-2米，羽片多，两面无毛，狭长披针形，长30-60厘米，宽2.5-4厘米。上部羽片合生，顶部有不规则齿缝。第二，成长习惯不同1.橄榄:橄榄喜温暖，生长期需要适当的高温才能生长旺盛，效果良好。年平均气温在20℃以上，最适合在冬季无严重霜冻和冻害的地区生长。冬季能忍受零下3℃的短时低温，但气温降至4℃以下就会发生严重的冻害。2.槟榔:槟榔是一种温暖湿润的阳性植物，喜欢高温多雨的气候环境。常见于低山底、山脊下、坡脚、平原溪流边的热带季雨林次生林中。它也生长在富含腐殖质的山谷、山脊、疏林、荒山和微酸性至中性砂质壤土的荒野中。三。不同的产地1.橄榄:野生于海拔1300米以下的山谷和山坡杂木林，或栽培于花园和村庄。野生橄榄发现于海南、台湾省和四川西昌。2.槟榔:槟榔原产于马来西亚，主要分布在东南亚、热带亚洲、东非和欧洲部分地区，在太平洋地区，主要分布在巴布亚新几内亚、所罗门群岛、斐济、瓦努阿图和密克罗尼西亚，零星分布在皮纳佩岛、马里亚纳群岛和马绍尔群岛。在夏威夷，它仅用于观赏。

中国与越南接壤，很多文化节日都是相同的，但是他们也把很多中国文化本土化了，比如中秋的嫦娥，越南改成了男性的阿贵。还有很多有趣的越南知识，可以用越约交越南朋友，在线聊天，知道更多有趣的越南知识

米饭、米粉。

结婚当天会旧情人，野蛮的抢亲。越南北部蛮族的一些部落，在结婚时有一种怪异的习俗，就是在结婚当天的夜晚新娘要和旧情人共枕一夜，以示谢恩，从此之后，也就与旧郎断绝一切来往，完全忠于自已的丈夫，不会再有其它的不轨行为了。野蛮的抢亲，在越南北部山区居住的娄娄族，在青年男女示爱的方式是很独特的，他们会用线把竹筒穿起来做成扩音器，男孩子通过自制扩音器向他爱慕的女孩传达信息。如果女孩己经同意了他的求婚，他就准备迎娶这位姑娘了。还有一种方式是比较野蛮的，在男女双方都互相爱慕的时候，男方会在夜晚把女方绑架到自己家中，设酒杀鸡设宴以庆祝抢亲的成功。到了第二天就会通知女方的父母，如果双方父母都同意了，就可以举行婚礼，女方派两名代表到新郎家中，赠送一篮子粘米饭和一只煮熟的大公鸡。新郎和新娘都要到屋外迎接这两名代表，并一起吃他们送来的米饭和鸡肉。

越南主体民族—京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她）”都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”、“再见”，通常都用一声“召”加上称呼来表示。例如见面时说“召同志” 是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。服饰祀和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赭色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄袖长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得婀娜多姿，下摆舒展，开衩至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手镯、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。嚼槟榔与牙之美　　越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食槟榔的特殊爱好。嚼槟榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把槟榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一槟榔。嚼槟榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开嚼槟榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。重要节庆　　越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑”。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。　　越南人也过灶君节。灶君也称为“灶神”（灶王爷），他的任务是客观地记录下这个家庭所发生的事。每年腊月二十三是灶君节。中秋节是越南人较为重视的节日。中秋节的晚上，越南人除了吃了月饼、赏月、观花灯、舞狮子外，在农村，青年男女还举行对歌，越南人称为“唱军鼓调”。祖先崇拜　　越南人注重孝道，在第一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的的意识。越南人每家每户都设有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。越南人视祭祀供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之恩。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。宗教信仰　　从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。天主教传入越南约有500多年历史。15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。　　在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。

橄榄和槟榔的区别有种属区别，外观区别，产地区别。1、种属区别橄榄是芸香目、芸香亚目、橄榄科、橄榄属乔木的种子槟榔是初生目、棕榈科、槟榔亚科、槟榔族、槟榔属常绿乔木的种子两者不是同一个种属的植物。2、外观区别橄榄的果子是卵圆形至纺锤形，外表光滑均匀的，颜色青绿，成熟变成黄绿色，果皮较厚，有些果子有一点点白色的点点，核硬、表面粗糙，呈纺锤状，果10-12月成熟槟榔的果子是青绿的颜色，形状偏向柱形或圆形，果体饱满，种子卵形，果尾有一个明显的脐。3、产地区别橄榄原产中国南方，现在在福建、台湾、广东、广西、云南等地区均有栽培，同时也分布于越南北部至中部，日本及马来半岛也有栽培槟榔原产地马来西亚，主要分布在东南亚、亚洲热带地区、东非及欧洲部分区域，中国也有部位热带地区种植。特征与特性：橄榄高8～15米。树冠开张，宽10～18米。枝干含芳香树脂。主根肥大，半肉质，入土达3米，根群主要分布于离地面20～120厘米土层。小叶对生，奇数羽状复叶，11～15片，长6～10厘米；全缘，革质，叶背网脉较突起，有小窝点，揉碎时有特殊香味。顶生或腋生圆锥花序，通常与叶等长或略短，花白至黄白色，每3朵簇生于小花穗轴上，萼杯状，花瓣3～5，有两性花及雄花，雄蕊6，子房上位3室，少数4或5室，每室有胚珠2，仅1发育。核果椭圆至卵形，成熟时黄绿色。核硬，两端尖，核面粗化。5月中旬至6月上旬开花，10月至11月果熟，加工用果8月开始采收。中国橄榄主产区为22°N～26°N之间。在年平均气温20～22℃、降水量1200～1400毫米的地区生长最适宜。能忍受短时0℃低温，极端最低温为-3℃时，叶和幼枝均遭不同程度冻害。

咖啡"白酒"大咽很厉害

所谓的越南三宝指的就是越南的三种特产，分别是白虎活络膏、香水、牛角梳!!!!

这两个名字实际上不是满族名字，是满人用汉字起得名字，大概是觉得这个字用起来很美吧

“乌云珠”指“九十”，“宁古珠”指“六十”，“那丹珠”指“七十”，“费扬古”指“小指”，“海兰”指“榆树”，“宜尔哈”指“花”，“宁古塔”指“六个”。

1、红河谷电影简介红河谷电影简介是什么2、电影《红河谷》讲述了一个怎样的故事？影片想表达什么主题？3、电影红河谷观后感4、如何评价电影《红河谷》？5、电影红河谷介绍？6、《红河谷-1997》百度云免费在线观看，宁静主演的红河谷电影简介红河谷电影简介是什么1、简介：公元1900年，黄河岸边，愚昧残酷的求雨祭典仪式正在进行，乡民们要把两位姑娘作为祭品投入波涛汹涌的黄河中。其中一位姑娘被投进了黄河中，就在另一位姑娘将要遇害之时，她的哥哥带人赶来，拼死救下了她。乡兵追来，姑娘砍断桥索掉入了涛涛江水之中。雅鲁藏布江边，姑娘被藏族青年格桑和老阿妈救起，取名雪儿达娃。2、一支英国探险队进入西藏，探险家琼斯和罗克曼被雪崩淹没，格桑与雪儿将其救起。在英国人将被头人处死的千钧一发之际，格桑的“乌朵”（放羊用的耗牛绳兜再次发挥了神奇的作用，将他们从死神手里救出。为感激救命之恩，罗克曼送给格桑一个打火机。3、罗克曼走了，琼斯留下养病。美丽的草原和朴实的藏民，让琼斯爱上了西藏这块土地。漂亮任性的头人女儿丹珠，被格桑的豪放所吸引，不顾雪儿对格桑的爱慕，放肆地追求格桑。格桑拒绝了丹珠的爱情，向雪儿求爱。4、西藏的古老文明和矿藏资源，让英帝国想要掠为己有。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与入侵的英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠唱着古老的情歌，与敌人同归于尽。5、英军潮水般涌进古堡。格桑怀抱受伤的雪儿，面对“文明的使者”、自己曾经救过的罗克曼向他伸出的“援手”，含笑打燃罗克曼送给他的打火机，抛向遍地的火油。一阵巨响过后，古堡在一片浓烟烈火中消失。6、《红河谷》，是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵、多布吉、应真等共同出演。电影《红河谷》讲述了一个怎样的故事？影片想表达什么主题？《红河谷》是一部好看的影片，这不但在于片中明星荟萃，摄制组集合了一批一流的人才作为保证；而且影片选材新奇，展示了世纪初发生在西藏这块神秘土地上藏汉人民联手抗英的故事；同时，更有雪域高原独特的人文风光，使得镜头所至，无不呈现着凝重、神奇和斑斓的油画效果。藏汉青年男女纯朴美丽的爱情故事，英国探险青年带来的异域文化，加上战争仇杀的激烈场面，整体上构成了跌宕起伏、刚柔错落的视听效果，并进一步引发出对人与人之间如何相处、如何面对不同的文明进程等问题的思索。电影红河谷观后感电影红河谷观后感(一走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖......在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿--丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨："来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!"而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔："来世还要做女人!"。男配角--洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了"中国并不是一棵风一吹就倒的大树。"风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了"圣山"，而"丹珠"的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的"红河谷"中，所更要告之于世的吧!电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。电影红河谷观后感(二《红河谷》是冯小宁导演在1997年拍摄的电影。影片讲述了一个藏族男子格桑救下了准备献给雨神的女子，并取名雪儿达娃，两个人一起在藏族部落中开始了新的生活。在这里，他们认识了美丽的头人的女儿，并救出在雪山中遇险的琼斯和罗克曼，琼斯因感冒留在西藏休养。在这段时间的相处中，他们产生了深厚的感情。不久，琼斯离开了但没想到再一次重逢居然这么快，而且是以这样残酷的"方式，并最终毁了这片宁静的土地。冯小宁导演拍战争电影，一定有风景，其次有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。冯小宁导演的三大法宝全使出来，三位一体，十分震撼。《红河谷》同样如此。在这部片中除了当时最为著名的男女演员邵兵和宁静出演外，摄制组还聚集一批人才作为保证，而且影片题材新颖，向观众展示了1900年代发生在西藏的藏汉人民联手抗英的故事。同时，在影片中，导演进行实地拍摄并综合运用各种拍摄手法呈现出雪域高原独特的人文风光，使得影片画面呈现出凝重、神奇和斑斓的油画效果，令观众赞叹不已。而片中男女青年的爱情故事，英国青年的异域感，再加上战争的激烈场面，整体上构成了极为震撼的视听效果。在大量的粗糙滥制的影片不断产生的情况下，《红河谷》的出现令人耳目一新，引起巨大反响，并因此得到了美誉，成为当年电影界的大赢家。电影红河谷观后感(三西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是"圣山"，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予...人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗?我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂!此时先进和落后能解决他的困惑吗?想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢?我深切的记得曾皙的回答"暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。如何评价电影《红河谷》？很经典的电影，值得一看。《红河谷》是1996年拍摄的一部中国大陆电影，由冯小宁执导拍摄，宁静、邵兵等主演，反映了1904年英国侵藏战争中江孜战役等历史事件。该作品获得了华表奖、金鸡奖和百花奖等奖项。影片以20世纪初的西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇。题材厚重，涉及民族政策、宗教信仰、国际关系和藏地人文等诸多元素，气势恢宏，大气磅礴。美丽的雪山草原，神奇的文明，纯朴的民风，纯洁的爱情都在无耻的战争的炮火中灰飞烟灭，红河谷，用血和泪写成的一部反殖民侵略的民族史诗。影片最使人震撼的是藏汉两族人民面对残酷的侵略毫不退缩，舍生忘死与凶残的敌人血战到底的精神，他们的血肉填满了苍茫的红河谷，他们用生命谱写的这一曲壮歌，让我们感受了藏汉一家的深厚感情，还有他们热爱生活、热爱自己的国家和民族的满腔热血。剧情越深入，那些浓烈的刻骨铭心的往事就越是将这份过尽千帆的淡定衬托得格外悲凉。剧情的前半部分围绕他和祖母、雪儿、格桑和琼斯的生活展开，整个风格是和谐而温情的，仿佛民族矛盾国家矛盾都像雪山上的积雪一样虽春风消融了。此时的嘎嘎是不谙世事的孩童，有着最纯真甜美的微笑，美好得让人觉得像是雪山的神赐。《红河谷》在人物形象塑造、场景布置和音乐配置上都做的非常不错，冯小宁导演的能力是有目共睹的。大家怎么看呢？电影红河谷介绍？《红河谷》，是1996年上映的一部历史剧情类电影，该片由冯小宁执导，宁静、邵兵、多布吉、应真等共同出演。影片讲述了以20世纪初的中国西藏为背景，演绎了一段汉藏儿女生死相依的爱情故事和并肩抗战的英雄传奇的故事。从片中发现西藏如此之美，面对殖民者，藏族同胞也是很有骨气的，视死如归。面对殖民者的游说，头人说“既然我们的祖先把我们结成一个家，家里的事，就不劳您的驾来管了”，任何妄图把我国领土分裂出去的人都该遭受天谴。宁静饰演的丹珠公主的纯真野性的美让人难以忘怀。扩展资料：《红河谷》的创作背景：冯小宁拍战争电影，一定有风景，《红河谷》是青藏，《黄河绝恋》是黄河，《战争子午线》是长城，然后有音乐，然后是与爱情有关的跨国题材。《红河谷》以一个未经世事的小孩的眼睛，在短时间里目击并亲身经历生命、信仰、自由、战争、死亡、文明、野蛮，然后由岁月沉淀，提炼出每一个观众心中对这些内容的理解。整部电影作品，不乏相对壮观的战斗祭祀画面。历史证明，国破家亡的时刻，总是真正才能体现民族灵魂的时刻！身份对于即将失去家园和尊严的人来说，不再是什么值得守护的东西。无论主人、无论奴人，无论男人、无论女人，甚至于一个乳臭未干的孩子，只要怀着一颗民族之心，就都将会勇敢地用生命去捍卫自己的家园。参考资料来源：百度百科-红河谷《红河谷-1997》百度云免费在线观看，宁静主演的链接:提取码:aibh《红河谷》导演:冯小宁编剧:冯小宁主演:宁静、邵兵、应真、保罗·克塞、NicholasLove类型:剧情、爱情、历史、战争制片国家/地区:中国大陆语言:英语、汉语普通话上映日期:1999-10-01(美国片长:115分钟(美国又名:RedRiverValley、ATaleofSacredMountain一个男子（邵兵饰救下了被乡民准备供奉给雨神的女子（应真饰，两个人一起流落到了一个藏族部落，开始了他们新的生活。在这里，他们认识了美丽的藏族公主（宁静饰。后来，英国探险队在雪山遇险，琼斯（尼克饰和罗克曼（波尔饰也被藏民救下，留在西藏修养。在这段时间的相处中，他们跨越了民族和肤色，培养除了深厚的感情。不久，伤养好后，英国人也离开了。没想到再一次重逢居然这么快，而且，是以这么一种残酷的方式。为了各自的信仰和立场，曾经的朋友站在了对立的两边，只有巍巍的雪山默默的见证着这一切。

爱新觉罗多尔衮其名字的满语意思为“狗獾”，多尔衮的名字是以动物命名的。多尔衮（1612年11月17日－1650年12月31日），满洲爱新觉罗氏，曾一度追尊为皇帝，庙号“成宗”，谥号“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”。努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，母为努尔哈赤大妃阿巴亥（乌拉纳喇氏），同母兄英亲王阿济格，同母弟豫亲王多铎。初称台吉。1626年封贝勒，后因战功封“和硕睿亲王”。顺治朝多尔衮摄政时期，清军入关，对清朝入主中原起了关键作用。今北京故宫东侧南池子大街东侧的普度寺，即原为多尔衮在京城的宅邸。扩展资料：满人在传统上使用满语人名，满族人和汉族的取名截然不同。满语人名可能因年代久远，大多数都难以找到定义。一些学者试图对其进行分类。埃里希·海尼士它们划分成十六类包括动物、植物、品质等。清史学者陈接先将满族人名划分为七个主要类别。满人也有使用数字做名字的常得自其诞生时父亲或祖父的年龄。如那丹珠（七十）、乌云珠（九十），或用汉语，如六十七、七十五等。表示品质的名字有的以“-ngga/-ngge/-nggo”结尾，也可以使用蒙古语后缀“-tai/-tu”结尾。清中期以后满人多用汉语名字。传统上满人受蒙古人影响，称名不道姓，正式名字中通常不包含姓氏。然而为了表示家族源流，传统上满人有哈拉和穆昆的概念。哈拉和穆昆都表示血缘集团，穆昆是哈拉之下的次级区分。早期满洲人单独使用名字，或将名字与头衔连用称呼，但不将姓氏和名字一齐称呼。例如在准噶尔之役中功勋显赫的满洲正白旗董鄂氏的费扬古，由于“费扬古（幼子）”是常见的名字，通常被称为"Fiyanggū be"（费扬古伯）。与汉人和欧洲人不同的是，满洲人的名字并不与姓氏连用。虽然有爱新觉罗·乌拉熙春等连姓带名称呼的例子，但都是现代的用法。需要指明自己的姓氏时，传统上满洲人一般用“Donggo hala-i Fiyanggū”（董鄂氏的费扬古）这样的说法。有些兄弟间的名字在发音上是类似的。例如努尔哈赤（Nurhaci）、舒尔哈齐（u0160urhaci）、穆尔哈齐（Murhaci）兄弟。再比如，某家族的兄弟名字为：Uluu0161un、Hūluu0161un、Iluu0161un、Deluu0161un、Fuluu0161un和Jaluu0161un。由于汉语资料中，满族人名音译并没有一定的标准，从他们的汉语音译重建原始满语拼写是有困难的。有时候一个满族名字音译为汉语后，第一个字常被误解为中国姓氏。比如，编写了著名游记的满族官员图丽琛，常被误认为是汉人。尼堪（Nikan，意思是“汉人”）是一个常见的满族名字。尼堪外兰是一个女真首领，为努尔哈赤的一个敌人努尔哈赤的孙子中也有一个名叫尼堪的亲王，乃是废太子褚英之子，是多尔衮的支持者。自清初以来，满族逐渐倾向于采用两字的中文名（不包括姓氏），再将其音译为满语。例如乾隆帝的满文名字叫“Hung li”，就是派生自其汉语名“弘历”。上层人物满文名字倾向于将两个音节分写为两个词，而平民倾向于两个音节连写成一个词。至乾隆时期，传统满族姓氏与汉族习俗结合，形成了随名姓。乾隆帝为避免这种汉化现象，曾特意下旨，要求大臣阿桂家子孙不得效法。在后宫中，他又将自己妃嫔的单字姓改为“某佳氏”，使其满化。辛亥革命后，许多满人将传统上的满族姓氏改为汉姓，有一些是依据音节改为单字姓，另一些特殊的改姓是随名姓。现代满族人普遍使用汉名。参考资料来源：百度百科——爱新觉罗·多尔衮

西方现代的文官制是参照中国的科举制建立起来的.

丁恭，山阳东缗（今山东金乡县东）人，汉代学者，时称大儒，曾任谏议大夫、博士。后升为侍中祭酒、骑都尉，卒于任上。丁谓，苏州长洲（今江苏省苏州）人，北宋真宗时任右谏议大夫、权三司使，后升至宰相，被封为晋国公。其修复京城的故事被尊为古代“运筹学”运用的典范。丁度，祥符（今河南开封）人，北宋文字训诂学家，官至端明殿学士。曾与李淑等刊修《韵略》，又刊修《广韵》成《集韵》。丁顗，祖籍恩州清河（今属河北省）人，后迁居祥符，北宋著名藏书家，共搜集图书至八千卷。丁琏，番禺（今属广东省）人，北宋元丰年间进士，任朝议郎一职。丁敬，浙江省钱塘（今杭州）人，清代篆刻家，喜好金石文字，善鉴别，工于诗、书、画，尤精刻印，开创了“浙派”，被誉为“西泠八家”之首。丁丙，浙江省钱塘人，清末藏书家，撰有《善本室藏书志》，著录其藏书中珍贵部分。丁谦，浙江省仁和（今杭州市）人，近代地理学家。著有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。丁颖，广东省高州人，现代农学家、水稻专家。曾任中山大学农学院教授。解放后历任华南农学院院长、中国农业科学院院长等职。丁大全，南宋镇江（今属江苏省）人，官至右司谏、签书枢密院事、右丞相。丁云鹏，休宁（今属安徽省）人，明代画家，擅画人物，佛像、山水、花卉，亦会作诗。丁启睿，明代河南永城人，官至兵部尚书。丁耀亢，山东省诸城人，明清文学家。著有小说《续金瓶梅》等。丁观鹏，京师（今北京市）人，清代画家，最精于人物画。丁善庆，泉州（今属福建省）人，清代道光进士，官至翰林院侍讲学士。著有《左氏兵论》。丁宝桢，贵州平远（今织金）人，清末山东巡抚，后任四川总督。山东机器局、四川机器局为其所筹建，今存其《丁文诚公奏稿》。丁日昌，广东省丰顺人，清代大臣。历任江苏巡抚、福建巡抚、督船政、节度水师兼理各国事务大臣等职，曾参与洋务运动，著有《抚吴公牍》。丁汝昌，安徽省庐江人，清末北洋水师提督，甲午战争爆发后，在与日军的威海卫一役中，拒降而自杀身亡。丁德兴（1327—1366），元末定远（今属安徽）人，传其祖由拜占庭使华。初在濠州（治今安徽凤阳）参加朱元璋军，称“黑丁”。从渡江，拔采石，取太平（今安徽当涂），分兵略溧水、淋阳，擒陈兆先。下集庆（今江苏南京）、镇江，进管军总管。克金坛、广德诸地，擢左翼元帅。又取徽南诸州，破宜兴，论功授凤翔卫指挥使。至正二十一年（1361）从征陈友谅，大距鄱阳湖，略定衡州（今湖南衡阳）诸郡。后与徐达讨张士诚，卒于军团。洪武帝称其乃“攻无不克，战无不胜之虎将”。丁兰，东汉人，“丁兰刻木事亲”为二十四孝故事之一。丁肇中，祖籍山东，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。美籍华人。丁俊晖，中国第一个台球世界冠军，江苏宜兴人。丁聪，著名漫画家，1916年生于上海。30年代初开始发表漫画。抗日战争时期，辗转于香港及西南大后方，从事画报编辑、舞台美术设计、艺专教员和画抗战宣传画等工作，同时也以漫画参加过多次画展。1957年后的二十多年里没有发表漫画，直到十一届三中全会以后，才又画起讽刺漫画来。2009年5月26日上午11点，93岁的丁聪先生因病去世。丁秋生（1913~1995年），湖南省湘乡县人。1930年参加中国工农红军。1931年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1995年1月4日因病在北京逝世，享年82岁。丁钊（1920年~），山东省龙口市人。1939年参加八路军，同年加入中国共产党。1964年晋升为少将军衔。丁盛（1913~1999年），江 西省于都县人。1930年加入中国工农红军。曾于1932年由中国共产主义青年团转入中国共产党。1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章，二级独立自由勋章，一级解放勋章。1999年9月25日因病在广州逝世，终年86岁。丁甘如（1917~1995年），福建省上杭县人。1930年加入中国共产主义青年团。1932年参加中国工农红军。1933年由团转入中国共产党。1955年被授予中国人民解放军大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。在抗美援朝战争中，曾荣获朝鲜民主主义人民共和国二级独立自由勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1995年3月29日因病在成都逝世，终年78岁。丁世方（1912~1965年），安徽省金寨县人，1929年加入中国共产主义青年团，1931年参加中国工农红军。1932年由团转入中国共产党。1955年被授予少将军衔。荣获获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1965年6月23日游泳中不幸逝世，享年仅53岁。丁本淳（1911~1996年），陕西省澄城县人。1927年加入中国共产主义青年团，1930年转入中国共产党。1955年被授予中国人民解放军大校军衔，1961年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章。1988年被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1996年3月12日因病逝世，终年85岁。丁先国（1909~2001年），湖北省麻城县人。1927年参加黄麻起义。1929年参加中国工农红军。1930年加入中国共产党。1955年被授予少将军衔。荣获一级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。2001年11月11日因病在重庆逝世，终年92岁。丁武选（1897~1993年），安徽省阜南县人。1929年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。1955年被授予少将军衔，时年58岁。1988年被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1993年1月27日因病逝世，享年96岁。丁荣昌（1912~1996年），曾用名丁星辉，江西省于都县人。1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。1955年被授予少将军衔。1988年被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。1996年10月25日因病在昆明逝世，终年84岁。丁莱夫（1912~1983年），原名丁之夏，山东省广饶县人，1936年参加中国共产党，1937年参加八路军。1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。1983年8月28日因病逝世，终年71岁。丁文昌（1933年10月~），安徽省宿州市人。1951年7参加中国人民解放军，先后入解放军第16步兵学校、空军第5预科总队、空军第10航空学校学习。1956年5月加入中国共产党。1988年9月被授予空军少将军衔，1990年7月晋升为空军中将军衔，1996年1月23日晋升为空军上将军衔。丁衡高（1931年~），江苏省南京市人。1952年于南京大学工学院机械系毕业，1953年8月加入中国共产党，1962年参加中国人民解放军。1994年被选为中国工程院院士。为开国元帅聂荣臻的女婿，聂力中将（世界上第一位女中将）的丈夫。1988年9月被授予中将军衔。1994年6月晋升为上将军衔。先后于1985年，某型号任务获国家科技进步特等奖，他为各硬件系统第一获奖人。1979年，“静压气浮技术及其在惯性仪表中的应用”获国家科技重大成果一等奖。1978年，“静压空气轴承”获全国科技大会奖。1979年，“气浮陀螺加速度计”、“三自由度气浮陀螺”均获国防科技重大成果二等奖。著有《精密机械传动精度与刻划技术》、《当代质量管理和可靠性系统工程的论述》、《工艺与新技术革命》、《关于发展高技术武器装备的思考》等。丁一平（1951年~），湖南省湘乡县人，1970年2月加入中国共产党，1968年3月加入中国人民解放军海军。先后毕业于中国人民解放军海军学院、海军指挥学院、国防科技大学和**。中共中央党校省部级干部在职研究生班毕业，中央党校研究生学历。1988年9月被授予海军上校军衔，1992年晋升为海军大校军衔，1996年7月晋升为海军少将军衔。2002年7月晋升为海军中将军衔。著有《世界海军史》，与人合著有《空军大辞典》、《建设有中国特色社会主义理论》（与胡学让合著）等。丁寿岳（1944年~），福建省古田县人。1995年被授予少将军衔，2001年晋升中将军衔。丁文斋（1922~1996年），原名丁五和，江苏省连云港市灌云县板浦镇人。1940年冬参加了地方抗日武装队伍，同年加入了中国共产党。1988年9月被授予少将军衔。1996年因病逝世，终年74岁。丁玉才（1941.10~——），江苏省淮阴县人。1988年9月被授予大校军衔，1992年晋升为少将军衔。丁兆乾（1939.6~——），回族，河南省唐河县人。1988年9月被授予少将军衔。丁荣杰（1938~——），湖南省湘潭市人。1988年9月被授予少将军衔。丁荣锦（1944~2005.1.26），江苏省东台县人。1964年从安丰中学毕业后参加中国人民解放军。1998年7月晋升为武警少将警衔。2005年1月26日因病在北京逝世，终年61岁。出版有《武警后勤人才概论》、《橄榄绿絮语》两部专著，其中《橄榄绿絮语》一书在1996年第四届“当代军人喜爱的军版图书”评选中，获全军二等奖。2001年他负责完成的《群体闹事的社会心理与对策研究》课题，被列为国家社会科学基金规划军事学项目，约25万字，已由军事科学出版社出版，并获武警部队军事理论研究优秀成果二等奖。丁炳生（1939~——），江苏省无锡市人。1988年9月被授予大校军衔，1992年7月晋升为少将军衔。与童来喜等人合著有《第三野战军征战记（上、下册）》等。丁楷（1907~1931.9），安徽省霍山县人。1926年在安庆工业专门学校加入中国共产党。1931年红军主力北上，所部编入中国工农红军第4军第11师，任11师政治部主任，坚守大别山根据地，牵制敌人，支援主力北上。9月红军在英山羊角尖召开秘密军事会议，遭到敌人的袭击，即率部迎敌，不幸右胸中弹转送医院，终因伤势过重，医治无效光荣牺牲，时年24岁。丁先华（——~1935.10），河南省新县人。早年参加地方游击队，并加入中国共产党。在豫南、鄂东地区进行游击活动。1935年3月，强渡嘉陵江的战斗取得胜利，4月28团向敌纵深发展，10月攻克青州、横渡涪江、进围江油，连克平武、中坝。红军长征途中，在毛儿盖掩护战士转移，中弹光荣牺牲。丁纪才（1912~1935.1），安徽省六安市（原安徽省六安县）人。早年加入中国共产党。1930年参加中国工农红军。1934年任红30军88师副师长。率部参加仪南、营渠、宣达战役，粉碎国民党反动派的“三路围攻”和“六路围剿”。1935年1月率部参加广昭战役。1月下旬，在四川广元羊模坎战斗中牺牲，时年23岁。丁彩光（1909~1931.4），湖北省大悟县人。出生于封建地主家庭。1927年6月加入中国共产党。1931年1月红1军与红15军合编为红4军后，调任红4军第10师政治部民运科长。同年2月下旬，随部队参加了双桥镇活捉国民党34师师长岳维峻的战斗。4月因“肃反”扩大化，被错杀于河南光山县白雀园，时年22岁。中华人民共和国成立后，被追认为革命烈士。丁李开(1927一1972)，又名邓开，东莞东坑镇丁屋村人。1941年在家乡参加抗日先锋队，翌年到大岭山参加抗日游击队，1944年加入中国共产党。1956年以后，丁李开历任海军万山要塞炮兵室副主任、海军万山要塞司令部军训科科长、陆军万山要塞7004部队副司令员、佛山军分区司令部副参谋长、中共佛山市委书记、佛山市革委会主任等职。1972年8月23日，在佛山市委党校召开佛山市三级干部会议期间，丁李开因心脏病发作而不幸逝世，终年45岁。同年8月，被广东省军区批准追认为“在工作中壮烈牺牲的烈士”。丁谦：浙江省仁和（今杭州市）人，近代地理学家。著有《蓬莱轩地理学丛书》六十九卷。 　　丁颖：广东省高州人，现代农学家、水稻专家。曾任中山大学农学院教授。解放后历任华南农学院院长、中国农业科学院院长等职。丁文江：地质学家、地质教育家。是我国地质事业的奠基人之一。创办了我国第一个地质机构——中国地质调查所，领导了我国早期地质调查与科学研究工作；又在该调查所推动了我国新生代、地震、土壤、燃料等研究室的建立。丁肇中：美国物理学家。丁石孙：中国数学家。丁学良：政治社会学家，香港科技大学社会科学部教授。生于安徽宣城（今宣州）。丁祖诒：中国民办教育家，西安翻译学院院长及创办人。后曾任工人、工程师及中学教师。1987年，他创办了西安翻译学院。丁俊晖：中国台球运动员。丁光训主教（1915年9 月20日－）：中国基督教三自爱国运动和现代派神学的代表人物之一，前圣公会主教、中国官方支持的中国基督教三自爱国运动委员会主席（1980年－1997年）、名誉主席和中国基督教协会名誉会长、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、全国人大常委会委员。丁贝莉：游戏模特。丁当：中国大陆女歌手。丁磊：网易公司创始人。丁磊：上海汽车集团股份有限公司副总裁兼上海通用汽车有限公司总经理。丁家宜：1972年起，执教中国药科大学。1993年，办中国药科大学神农生物技术公司；1995年，与台商合作成立南京珈侬生化有限公司。经营商觉得丁家宜作为中国药科大学的教授，有公认的研究成果，遂将产品命名为“丁家宜”。

以上是2020年度香港科技大学的内地招生简章，希望可以帮到你。以下是去年参考面试线：

佩服楼上的文章。我看不起国内的经济学家，没给政府当好参谋！当然，也不能一棍子打倒一大片。博导、教授满天飞，更别说博士了！文科其他领域也一样，这家那家多如牛毛！

1900年，黄河岸边，求雨祭典仪式正在进行，一位红衣姑娘不幸成了祭品，第二位即将被推进汹涌的黄河。突然，姑娘的哥哥带人赶来，拚死救下了姑娘。乡兵追来，姑娘砍断桥索掉进了黄河。雅鲁藏布江边，姑娘被藏族青年格桑和老阿妈救起，取名雪儿达娃。 　　一支英国探险队进入西藏，探险家琼斯和罗克曼被雪崩淹没，格桑与雪儿将其救起。在英国人将被头人处死的千钧一发之际，格桑的“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)再次发挥了神奇的作用，将他们从死神手里救出。为感激救命之恩，罗克曼送给格桑一个打火机。 　　罗克曼走了，琼斯留下养病。美丽的草原和朴实的藏民，让琼斯爱上了这块神秘之地。漂亮任性的头人女儿丹珠，被格桑的豪放所吸引，不顾雪儿对格桑的爱慕，放肆地追求格桑。格桑拒绝了丹珠的爱情，向雪儿求爱。 　　西藏的古老文明和神秘，让英国人想要掠为己有。以罗克曼为首的英国远征军进攻西藏，成千上万的西藏人民不畏强暴，为保卫家园，保卫领土完整，与英军展开了浴血奋战。头人率余部退进古堡，丹珠被俘，为救女儿，头人倒下了。丹珠唱着古老的情歌，与敌人同归于尽…… 　　英军潮水般涌进古堡。格桑怀抱受伤的雪儿，面对“文明的使者”，面对曾经救过的罗克曼。格桑打燃打火机，扔向它的主人罗克曼，一声巨响，古堡在一片浓烟烈火中消失。 　　天葬台上，厌倦了侵略的琼斯，面对他两次进藏寻找的神圣雪山，慢慢地把手枪对准了自己的头颅。

丹增，藏语名字，又叫“单增”。丹，教法。增，固守、继承弘扬。合在一起意思就是：持法。x0dx0a x0dx0a藏族人名是藏族祖先世代积累起来的极宝贵的财富，常用藏文名字的常用含义：x0dx0a x0dx0a多吉（多杰）=金刚 　　　x0dx0a强巴=弥勒佛 　　　x0dx0a甲央（加洋）=文殊菩萨 　　x0dx0a扎西=吉祥 　　x0dx0a次旦（才旦）=寿命永固 x0dx0a　　x0dx0a次仁（才让）=长寿 　x0dx0a桑吉（桑杰）=佛，觉悟 　　x0dx0a卓玛=度母 　　x0dx0a顿珠（丹珠）=事业有成 　x0dx0a单增（丹增）=持法 x0dx0a　x0dx0a卓嘎=白度母 　x0dx0a白玛=莲花 　　x0dx0a旺母=自在女 　　x0dx0a仁增=持明 　　　x0dx0a伦珠=天成 　x0dx0a洛桑（罗桑）=心地善良 x0dx0a　　x0dx0a诺布（罗布）=宝贝 　　x0dx0a索朗（索娜）=福德 　　x0dx0a贡布=护法神，祜主 　　　x0dx0a德吉=平安幸福 　　x0dx0a央金=妙音天女 x0dx0a　　　x0dx0a拉姆=天女，女天神 　　x0dx0a平措=吉祥圆满 　x0dx0a格桑=善劫，好运 　　x0dx0a梅朵=花 　x0dx0a朗噶=藏历30日生人 x0dx0a　　x0dx0a尼玛=日曜日（星期日）生人，太阳 　　x0dx0a达哇=月曜日（星期一）生人，月亮 　　x0dx0a米玛=火曜日（星期二）生人，火星 x0dx0a　　x0dx0a拉巴=水曜日（星期三）生人，水星 　　x0dx0a普布=木曜日（星期四）生人，木星 　　x0dx0a巴桑=金曜日（星期五）生人，金星 x0dx0a　　x0dx0a边巴=土曜日（星期六）生人，土星 　　　x0dx0a土登=佛教 　　x0dx0a丹巴=教法 　　x0dx0a益西=智慧 　　x0dx0a嘉措(江措)=大海 x0dx0a　　x0dx0a德勒（德琴）=大吉大利 　　x0dx0a欧珠=事随人愿，如意成就 　　x0dx0a杰布（加布）=王 　　x0dx0a群培（曲培）=弘法，兴教 x0dx0a　　　x0dx0a占堆=降妖除魔，克敌制胜 　　x0dx0a曲礼=传法 　　x0dx0a格勒（格列）=吉祥美妙 　x0dx0a阿旺=语自在 　　x0dx0a坚村（吉村 坚赞 x0dx0a坚参）=胜幢x0dx0a绛曲（江曲 绛秋)=菩提x0dx0a扎西：吉祥 圆满 x0dx0a昌盛。（吉祥徽有宝伞，金鱼、宝瓶、莲花、右旋白螺、吉祥结、胜利幢、金轮等八种）x0dx0a云丹=学问、知识x0dx0a久美（晋美）=无畏、勇敢、永恒不变x0dx0a洛桑=善慧x0dx0a华丹（华旦）=富有财富、富有才华x0dx0a根确=至宝x0dx0a德措吉=幸福的海洋x0dx0a桑丁=禅定x0dx0a嘎玛=星星x0dx0a列珠=缘分x0dx0a索南=吉祥

截止2016年12月，深圳丹竹头地铁站没有到珠海市的地铁，乘客需在深圳市龙华汽车站换乘，换乘方法如下：深圳丹竹头地铁站──深圳龙华汽车站公交线路：3号线 → 5号线 → m263路，全程约19.2公里①从丹竹头乘坐3号线,经过3站, 到达布吉站②乘坐5号线,经过6站, 到达五和站③步行约170米,到达五和地铁站④乘坐m263路,经过16站, 到达龙华汽车站⑤步行约280米,到达深圳龙华汽车站深圳龙华汽车站──珠海市