四百多一箱的白酒，都有什么酒

江口醇的词语解释是：江口醇起源于晚清，自江苏无锡知县、海洲道员廖纶晚年所建“南台酒坊”伊始，距今已有130余年历史。 江口醇的词语解释是：江口醇起源于晚清，自江苏无锡知县、海洲道员廖纶晚年所建“南台酒坊”伊始，距今已有130余年历史。 结构是：江(左右结构)口(独体结构)醇(左右结构)。 拼音是：jiāng kǒu chún。江口醇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：关于江口醇的成语饮醇自醉醇酒妇人老江湖如饮醇醪浇醇散朴醇酒美人口口声声还醇返朴跑江湖口口相传关于江口醇的词语饮醇自醉如饮醇醪江海士心醇气和醇酒美人还醇返朴大醇小疵妇人醇酒跑江湖老江湖点此查看更多关于江口醇的详细信息

诸葛酿酒是粮食酒。诸葛酿酒是江口醇集团推出的一款白酒，是以甘甜的山体泉水，配以红高梁、糯米、小麦酿造而成，具有清香芬芳、清雅柔和、入口醇厚、品之酒体谐调、余味悠长的特点；另外此酒酱香浓郁，也是主要的产品卖点，性价比非常高，在市场上深受消费者们的青睐。诸葛酿白酒的名字和三国时期的著名的诸葛亮非常相似，而诸葛酿白酒的产品包括诸葛酿锦囊豪品、诸葛酿智者天下等，可以看出此酒对诸葛亮的敬意。江口醇诸葛酿等产品曾先后荣获“日本东京第三届国际酒饮料博览会质量金奖”、“四川省头牌产品”、“国家地理标志保护产品”等80余项殊荣，成为我国酒类行业知名品牌。基本信息：贵州诸葛将酒业有限公司于2013年05月22日成立。法定代表人牟明杰，公司经营范围包括：法律、法规、国务院决定规定禁止的不得经营；法律、法规、国务院决定规定应当许可（审批）的。经审批机关批准后凭许可（审批）文件经营；法律、法规、国务院决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营等。

相传，早年有一条青龙从泉口跨入巴河，顺流入海；后人据此传说在泉口建一龙头，起名“南台神泉”。清海洲道员廖纶于此筑“春籍山庄”建酒.茶二坊，汲泉酿酒，自带清香，风味独特，过往行人知味停车，闻香下马，饮者莫不交口称赞，于是南台酒声誉鹊起。这便是江口醇的发端。有诗云：碧水映丹霞，溅溅度浅沙。暗通山下草，流出酒中花。素色和云落，暄声绕石斜。明朝更寻去，应到杜康家。

各地低档白酒有哪些？一、四川：丰谷，江口醇，小桥流水。二、云南：怀酒、珍酒、安酒、匀酒、金沙回沙酒、贵州特醇、湄窖、鸭溪窖、平坝窖、毕节大曲、贵阳大曲、晨光、金坛、云曲。三、重庆：江小白。四、甘肃：九谷；古河州的金徽。五、陕西：太白，杜康。六、黑龙江：旧村，龙江家园，北大仓，玉泉。七、吉林：西江贡酒。八、辽宁：冰裕庄园；道光。九、河北：刘伶醉，九龙醉，乾隆醉。十、山西：汾阳王唐王宴。

梁铜村是四川省巴中市平昌县兰草镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923107210，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。梁铜村与里仁村、中仁村、五枝村、木阁村、姚家村、建政村、双柏村、三峰村、丁家村、螺蛳村、兰草社区相邻。2019年11月29日，四川省2019年文化扶贫示范村名单出炉，梁铜村上榜。梁铜村附近有平昌八庙山、皇家山风景区、三十二梁、佛头山旅游景区、平昌巴灵台等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

东岳村是四川省巴中市平昌县响滩镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923101202，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。东岳村与凉树村、人山村、云盘村、大玉村、天山村、望崇村、五凤村、永福村、阳家村、万安村、永安村、玉峰村、元坪村、北斗村相邻。东岳村附近有竹山寺塔、平昌八庙山、驷马水乡、白衣古镇、佛头山森林公园等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

中营村是四川省巴中市平昌县岩口镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923133205，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。中营村与小寨村、柳坝村、白坪村、白岩村、蓑岭村、黄梁村、城隍庙村、长岩村、羊洞村、双渠村、穿柏村、柏林村、老君村、土坝村相邻。中营村附近有平昌文笔塔、平昌八庙山、皇家山风景区、三十二梁、佛头山森林公园等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

高顶村是四川省巴中市平昌县云台镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923111209，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。高顶村与观南村、三凤村、河溪村、海山村、金银村、四坪村、老官庙村、铺垭子村、碗山村、小宁村、五台村、洗滩村、庙垭村、永兴村相邻。高顶村附近有平昌八庙山、皇家山风景区、三十二梁、佛头山森林公园、平昌巴灵台等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

江口醇 52度 浓香经典（500ml）最新报价:￥49.00 52度 浓香型 500ml ￥38.00。

尖山村是四川省巴中市平昌县响滩镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923101206，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。尖山村与青松村、鸣高村、望香村、黑水滩村、拱桥村、北斗村、元坪村、玉峰村、永安村、万安村、阳家村、永福村、五凤村、望崇村相邻。尖山村附近有竹山寺塔、平昌八庙山、驷马水乡、白衣古镇、佛头山森林公园等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

12年的没得，13年的800左右

原则上来说，有钥匙的酒瓶，都是用钥匙打开的。不知道这种酒是不是陶瓷装的，如果是，你就找找有没有钥匙的插孔，如果没有，打开瓶盖看看诸葛酿酒是粮食酒。诸葛酿酒是江口醇集团推出的一款白酒，是以甘甜的山体泉水，配以红高梁、糯米、小麦酿造而成，具有清香芬芳、清雅柔和、入口醇厚、品之酒体谐调、余味悠长的特点；另外此酒酱香浓郁，也是主要的产品卖点，性价比非常高，在市场上深受消费者们的青睐。诸葛酿白酒的名字和三国时期的著名的诸葛亮非常相似，而诸葛酿白酒的产品包括诸葛酿锦囊豪品、诸葛酿智者天下等，可以看出此酒对诸葛亮的敬意。江口醇诸葛酿等产品曾先后荣获“日本东京第三届国际酒饮料博览会质量金奖”、“四川省头牌产品”、“国家地理标志保护产品”等80余项殊荣，成为我国酒类行业知名品牌。基本信息：贵州诸葛将酒业有限公司于2013年05月22日成立。法定代表人牟明杰，公司经营范围包括：法律、法规、国务院决定规定禁止的不得经营；法律、法规、国务院决定规定应当许可（审批）的。经审批机关批准后凭许可（审批）文件经营；法律、法规、国务院决定规定无需许可（审批）的，市场主体自主选择经营等。白酒中含有2%左右的呈香呈味物质这些物质多酯类,有机酸类,高级醇类,醛类,酮类物质,其中酯类主要有乙酸乙酯,乳酸乙酯,丁酸乙酯三大酯为主, 这些酯类随着酒度或温度升高溶解度升高,反之随着温度或酒度的降低而溶解度会降低,白酒从度数高到度数低或从高温到低温时,就有些超过溶解度的酯类等物质呈白色絮状析出,从而使无色透明的白酒呈白色混浊状 你52度白酒度数己很高,内含呈香呈味物较多,加冰后酒温下降,冰化成水又冲淡降低了酒度,所以由上述原因加冰变白

燕山村是四川省巴中市平昌县邱家镇下辖的行政村，城乡分类代码为220，为村庄。区划代码为511923112202，居民身份证号码前6位为511923。邮政编码为636400，长途电话区号为0827，车牌号码为川Y。燕山村与嘶峰村、鹿山村、尖峰村、回龙村、石龙村、鹿鸣场、邱家堡村、柏院村、凉风村、寨山村、飞龙村、漏明村、三尖村、老龙村相邻。2019年9月24日，农业农村部认定燕山村为第九批全国一村一品示范村镇（绿茶）。燕山村附近有平昌八庙山、皇家山风景区、三十二梁、佛头山旅游景区、平昌巴灵台等旅游景点，有平昌青花椒、镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、巴中腊肉、江口醇等特产。

四川人最常喝的当然是浓香型。浓香型白酒的特点是窖香浓郁，香味协调，入口甜、落口绵、尾净余长。这也是判断浓香型白酒酒质优劣的主要依据。构成浓香型酒典型风格的主体是己酸乙酯，这种成分含香量较高且香气突出。以浓香甘爽为特点，发酵原料是多种原料，以高粱为主，发酵采用混蒸续渣工艺。扩展资料：采用老窖位发酵生香基地，窖愈老，窖泥中的酿酒微生物愈多，生产的酒愈好。浓香型白酒其酒味芳香浓郁，绵柔甘烈，香味协调，绵甘适口，回味悠长。浓香型白酒：窖香浓郁，口味丰满，入口绵甜干净，纯正。如以泸州特曲、五粮液、剑南春、全兴大曲、沱牌曲酒为代表的四川派，以洋河、双沟、古井、宋河粮液百年皖酒为代表的纯浓派。四川人最常喝的当然是浓香型。四川是我国第一大产酒省份，四川白酒有“六朵金花”，都名列1988国家评酒会的十七大名酒，这十七家白酒也是一般百姓所接受的传统名酒。四川“六朵金花”里，除了郎酒主打酱香型（郎酒旗下也有浓香型），另外的五粮液、泸州老窖（包括高端的“1573”），剑南春、沱牌曲酒（高端的“舍得”）、全兴大曲（高端的“水井坊”）全部是浓香型。另外，四川的一些二线品牌，比如丰谷、江口醇、红楼梦、金六福等也都是浓香型，所以四川人最常喝的当然是浓香型咯。最后，其实全国人最常喝的也是浓香型白酒。目前全国白酒中，浓香型还是占60%以上的份额的。

888元，超市价

我是通江的,我知道一些关于通江的特产.比如通江的银耳、木耳、香菇、香菌等,平昌的江口淳也很好,南江的黄羊也不错.

我的家乡作文300字 我的家乡在丹凤一个风景美丽的小山村。 那里的山又高又大，其中有一座叫"蟒岭"的山，最为雄伟，山上到处是茂密的桃树，一到春天，漫山遍野都是粉红色的桃花，真是美极了。山下有一条小河，清澈见底，那哗哗的流水声就像唱着一首首欢乐的歌曲。山的附近有个美丽的大池塘，夏天一到就开满了漂亮的荷花，青蛙在荷叶上跳来跳去，小水珠像珍珠一样晶莹透彻，不停的从荷叶上滑下来。 美丽的家乡，我爱你！ 我的家乡作文300字 我的家乡——可门，它坐落在海西的腹地——连江，是一个有山有海的乡村。 刚走进家乡的村口，就看见碧绿碧绿的山和平静的海面上飘着一座座的渔排，还有一大片一大片的海带区，我们的家座落在山和海之间。 夏天的时候妈妈带我去海边，海边的石头有三角形、有圆形、还有正方形，各种各样又大又小的石头，真奇特！我翻开了一个石头，一个小东西“呼”一下的跑到了另一块石头里，妈妈告诉我这是小螃蟹，我觉的小螃蟹很有趣，我想抓几只小螃蟹玩，可是狡猾的小螃蟹总是从我眼皮低下跑走。小螃蟹抓不到，但是我又看见了许多海螺和寄居蟹。 我们又来到了渔排，人们正在忙碌的喂鲍鱼，有时候水面上浮上了许多小鱼。 静静的夜晚，我听见了轻轻的风声，听见了海浪拍打在石头上，还听见了狗的叫声。 我的家乡真美丽，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡是美丽的海滨小城——连江，它就在台湾海峡的西岸，因为它的地形像一只展翅欲飞的凤凰，所以它又有一个好听的名字——“凤城”。 今天，今天爸爸妈妈为了让我了解连江的变化，带我游览了玉泉山。爬到山顶，我惊奇地发现家乡又有了许多变化。有一些旧的矮矮的房子不见了，改建了许多新的高楼大厦；街上的路变宽了，路上行人车辆来来往往，道路两旁造型优美的路灯也格外引人注目；远处又新盖了许多工厂u2026u2026爸爸告诉我，这些是海西建设发展给家乡带来的变化，包括去年国庆节时，我们县城刚开通的“和谐号”动车。 现在我越来越爱家乡了，因为现在的连江比以前的连江漂亮多了，花比以前的艳，草比以前的绿，树比以前的壮，楼比以前的高，公园也在慢慢扩大，绿地也在慢慢增加u2026u2026 我爱我的家乡，我相信家乡的明天会更加美好，这只腾飞的“凤凰”会越飞越高。 我的家乡作文300字 我的家乡任阳位于常昆太三市交界处，是个风景秀丽的好地方。 春天，一条条小河清澈见底，小鱼在河里快乐地嬉戏着，我常常蹲在河边观看奇妙的水底世界。一阵春风吹过，桃花探出了脸，仿佛在欣赏春姑娘的杰作。柳树伯伯伸了伸懒腰，抽出了嫩芽，扭动着腰肢，在欢迎春天的到来呢！玫瑰花也来凑热闹了，她昂起头摆动着腰杆，正在展示自己的美丽。 夏天，池塘里开满了朵朵粉红的荷花，荷叶绿得像快要流出来似的。挺拔的桑树郁郁葱葱，有许多知了在歌唱夏天，桑树下有一片绿色的草地，我和小伙伴常常在那里逮蝴蝶，捉迷藏。 秋天，家乡的景色更迷人。美丽的菊花在风中跳舞。其中最令人赞叹不已的是白菊。白菊的花瓣冰清玉洁，仿佛是一位能工巧匠精心雕刻而成的，白里透黄，黄里透绿，芳香扑鼻。我喜欢菊花，更因为它不怕秋风秋雨，有坚强不屈的精神。凉爽的秋风吹来，树上的片片黄叶纷纷扬扬地飘落下来，如一只只美丽的黄蝶在翩翩起舞，金黄的叶子落在地上，软绵绵的，躺在上面，舒服极了。果园里的柿子树上长出了一只只可爱的小柿子，像一盏盏小灯笼。 冬天来临了，许多花都凋谢了，唯有坚强的蜡梅顶着寒风独放，给寒冷的冬天增添了一份色彩。 我的家乡景色宜人，家乡的人们热情好客，欢迎大家到此一游。 我的家乡作文300字 我的家乡－平昌，是一座山清水秀、物产丰富、四季分明的小城市。 平昌是一座山城。山腰有著名革命家刘伯坚烈士纪念馆。纪念馆四周鲜花蔟拥，绿树成荫，沿着纪念馆的石梯拾级而上，就是县城的最高峰－佛头山了。山上苍松翠柏，亭台楼阁，寺庙幽静，云雾缭绕，空气清新。只要你清晨到来，晨练的音乐声，拜佛的诵经声，朗朗的读书声，小鸟的婉转歌声，此起彼伏，不绝于耳。原本寂静的大山，凭添了勃勃生机。从山上往下看，除幢幢高楼大厦外，两条明亮如镜的的河流，格外引人注目，河水清澈见底，碧绿碧绿的，偶尔，一两叶小船在河面上悠然自得。远远望去，小河犹如两条绿色的带子，环绕在群山中。水环绕着山，山倒映在水中，山水交融，把家乡装点得更加美丽神奇。 我的家乡，物产丰富，素有“酒乡”的美称，著名的“江口醇”“小角楼”酒。香飘神州，四海闻名。由于四季分明，气候宜人，家乡除盛产丰富的谷物和各式蔬菜外，还是一个巨大的水果园，四、五月有樱桃、草莓，六、七月的蜜桃、李子，到了十月，那真可谓瓜果飘香了，有梨、苹果、桔子、柚子、葡萄、让人眼花缭乱、垂涎欲滴。 我的家乡如此美丽富饶，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡有一条小河。 世界上虽然有很多名山大川，但是我还是喜欢我家乡的小河，因为它贯彻着我美好的回忆。 沿着山路走上去，就来到小河边了。在那里，一条坚硬的石阶斜卧在眼前，边上的花草树木映衬着翠绿的小河，使它更加得美丽，更加得动人。 每到夏天，烈日逼人，一群人在小河中戏水。进入水中，夏日的炎暑被远远地抛在后面，一群群鱼儿给你的小脚丫按摩。在水中，你可悠闲自在地游来游去，也可以来一场激烈地打水仗。反正夏天能在水中是一件很舒服的事情。 我喜欢家乡的小河！

怎么说呢，这个还真没定论，有人说广汉，有人说简阳，有人说南充，估计是大家都爱自己的家乡吧！！四川是个好地方！！！！

五粮液、泸州老窖、剑南春、全兴、沱牌、郎酒六朵金花，丰谷、江口醇、叙府、文君二级梯队。

我是通江的,我知道一些关于通江的特产.比如通江的银耳、木耳、香菇、香菌等,平昌的江口淳也很好,南江的黄羊也不错.

驾车路线：全程约332.7公里起点：平昌县1.巴中市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿新平街东段行驶1.2公里，左后方转弯进入东风路2) 沿东风路行驶1.9公里，右前方转弯进入平长路3) 沿平长路行驶2.0公里，直行上匝道2.沿匝道行驶2.8公里，直行进入恩广高速3.沿恩广高速行驶47.3公里，朝大竹/重庆/达州/G65方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.5公里，右前方转弯进入包茂高速5.沿包茂高速行驶204.4公里，朝鱼嘴/北碚/遵义/泸州方向，稍向右转进入渝北互通立交桥6.沿渝北互通立交桥行驶3.2公里，直行进入重庆绕城高速7.沿重庆绕城高速行驶49.5公里，朝G5013/璧山/大足/双桥方向，稍向右转进入渝西互通8.沿渝西互通行驶1.1公里，直行进入渝蓉高速9.重庆市内驾车方案1) 沿渝蓉高速行驶6.5公里，在璧山出口，稍向右转进入璧山互通2) 沿璧山互通行驶1.6公里，右转进入黛山大道3) 沿黛山大道行驶6.5公里，左转进入双星大道4) 沿双星大道行驶2.2公里，过双星大桥，右转进入金剑路5) 沿金剑路行驶970米，到达终点(在道路右侧)终点：重庆壁山区壁山公馆

南江

驾车路线：全程约105.7公里起点：巴中站1.巴中市内驾车方案1) 从起点向东北方向出发，行驶10米，左转2) 行驶590米，左转3) 行驶1.7公里，左前方转弯进入安康路4) 沿安康路行驶7.2公里，右转进入长石街5) 沿长石街行驶2.8公里，左转6) 行驶1.4公里，左转进入S2027) 沿S202行驶3.4公里，右转进入创业路8) 沿创业路行驶90米，直行上匝道9) 沿匝道行驶1.1公里，直行进入恩广高速10) 沿恩广高速行驶4.3公里，直行进入恩广高速11) 沿恩广高速行驶480米，直行进入恩广高速12) 沿恩广高速行驶2.1公里，直行进入恩广高速2.沿恩广高速行驶270米，直行进入恩广高速3.沿恩广高速行驶56.3公里，在青凤/北山/江陵出口，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶1.0公里，直行5.平昌县内驾车方案1) 行驶1.0公里，2) 行驶1.3公里，右前方转弯3) 行驶940米，左前方转弯4) 行驶1.5公里，左前方转弯5) 行驶3.3公里，左前方转弯6) 行驶11.8公里，右前方转弯7) 行驶3.0公里，到达终点(在道路右侧)终点：三十二梁大约127.1公里途经：S202、平长路巴中站从巴中站到安康路，行驶2.3公里左前方转弯，进入安康路，行驶7.2公里右转，进入长石街，行驶3.1公里左转，进入S202，行驶4.7公里左转，进入创业路，行驶80米右转，从创业路到S202，行驶240米请直行，进入S202，行驶14.4公里左转，从S202到水宁街，行驶110米左转，进入水宁街，行驶2.4公里右转，进入S202，行驶14.4公里请直行，进入新驷街，行驶960米请直行，进入S202，行驶17.2公里左转，进入坦溪大桥，行驶50米左转，进入S202，行驶8.5公里进入环岛，进入江口醇大道西段，行驶460米靠右前方行驶，进入新平街西段，行驶3.1公里靠右前方行驶，进入东风路，行驶3.0公里左转，进入平长路，行驶33.8公里右转，从平长路到通达路，行驶240米右转，进入通达路，行驶3.8公里右转，从通达路到三十二梁，行驶7.1公里三十二梁

　　平昌的民俗风情，除了中秋春节全国都差不多的风俗之外，还有生产时候的风俗，比如破犁、扎草人、保青苗、耍水龙等。结婚时“六礼”迎亲之俗，有些农村还有“哭嫁”或“坐歌堂”的风俗。　　风景名胜、旅游景点：刘伯坚故居、刘伯坚烈士纪念馆（碑）、佛头山森林公园、得胜北山寺、镇龙山国家森林公园、五峰林场秋景、南天门风景区等。　　特产：镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、江口醇、驷马豆瓣、川红花、凉蛋糕等等。　　平昌县，位于四川东北部、米仓山南麓，北纬31°16"-31°52"，东经106°15"-107°34"，东接达州市万源市、宣汉县，南抵达州市达川区、渠县，西邻南充市仪陇县、营山县，北连通江县、巴州区。平昌县幅员2229平方公里，辖44个街道办、乡镇，12个居委会，486个行政村，3960个村民小组，总人口105万（2012年），其中农业人口86万人，耕地面积57.5万亩。平昌县系中国扶贫开发工作重点县，也是国家司法部、省发改委和省路桥集团定点帮扶县。

驾车路线：全程约1578.4公里起点：坦溪镇1.巴中市内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，沿新溪街行驶950米，直行进入S2022) 沿S202行驶6.8公里，直行进入S2023) 沿S202行驶480米，在第2个出口，朝信义大道/佛头山旅游景区/巴灵台旅游景区/南天门森林运动公园方向，左转进入江口醇大道西段4) 沿江口醇大道西段行驶470米，稍向左转进入信义大道5) 沿信义大道行驶1.9公里，左前方转弯6) 行驶1.9公里，直行上匝道2.沿匝道行驶830米，直行进入恩广高速3.沿恩广高速行驶54.9公里，朝万源/安康方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶870米，直行进入包茂高速5.沿包茂高速行驶229.9公里，朝五里/安康/西安方向，稍向右转进入恒口互通6.沿恒口互通行驶850米，直行进入十天高速7.沿十天高速行驶12.4公里，直行进入包茂高速8.沿包茂高速行驶193.5公里，朝蓝田/商洛/南阳/山阳方向，稍向右转进入曲江立交桥9.沿曲江立交桥行驶410米，过曲江立交约530米后，直行进入西安绕城高速10.沿西安绕城高速行驶20.5公里，朝高陵/阎良/韩城/太原方向，稍向右转进入谢王立交桥11.沿谢王立交桥行驶630米，过谢王立交约580米后，直行进入京昆高速12.沿京昆高速行驶283.9公里，朝临汾/太原/侯马/运城方向，稍向右转上匝道13.沿匝道行驶1.3公里，直行进入京昆高速14.沿京昆高速行驶227.0公里，朝晋中/石家庄/S60/晋城方向，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶980米，直行进入榆祁高速16.沿榆祁高速行驶70.7公里，朝阳泉/石家庄/北京/G20方向，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶1.1公里，直行进入京昆高速18.沿京昆高速行驶59.4公里，朝旧街/盂县/G2002方向，稍向右转上匝道19.沿匝道行驶1.1公里，直行进入阳泉绕城高速20.沿阳泉绕城高速行驶22.7公里，朝太原/石家庄/G5方向，稍向右转进入盂县南枢纽21.沿盂县南枢纽行驶750米，直行进入京昆高速22.沿京昆高速行驶112.3公里，直行进入石家庄绕城高速23.沿石家庄绕城高速行驶13.7公里，朝北京/郑州/保定/邯郸方向，直行上匝道24.沿匝道行驶2.0公里，直行进入新元高速25.沿新元高速行驶19.3公里，直行上匝道26.沿匝道行驶3.5公里，直行进入京港澳高速27.沿京港澳高速行驶200.7公里，朝六环路/门头沟/大兴方向，稍向右转进入房山梨园桥28.沿房山梨园桥行驶350米，过房山梨园桥约390米后，直行进入北京六环高速29.北京市内驾车方案1) 沿北京六环高速行驶18.4公里，过盛源桥，朝京开高速/南五环/固安/开封方向，稍向右转进入双源桥2) 沿双源桥行驶890米，过盛源桥，右前方转弯进入大广高速3) 沿大广高速行驶360米，直行进入京开高速4) 沿京开高速行驶6.2公里，在西红门/黄亦路/大兴工业区/亦庄出口，稍向右转上匝道5) 沿匝道行驶290米，直行进入京开路6) 沿京开路行驶560米，过金星桥，左转进入金星西路7) 沿金星西路行驶900米，过右侧的绿地中央广场A座，左转进入兴华大街8) 沿兴华大街行驶630米，右转进入康庄路9) 沿康庄路行驶350米，到达终点(在道路右侧)终点：兰草新足疗保健

XX，男，XX学校XX班学生。 自XX年入学以来，该生始终严格要求自己，锐意进取，思想上积极进步，学习上勤奋刻苦，工作上认真负责，生活上勤俭节约。一直为使自己成为高素质的复合型人才而努力拼搏，从各方面去提升自己，锻炼自己，完善自己。 在思想上，该生积极进步，坚持邓小平理论和“三个代表”重要思想，践行科学发展观，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者，他热爱社会主义祖国，拥护中国共产党，关心国家大事，并认真学习党的十七大精神，学习党的路线、方针、政策。坚定的信仰和乐于助人的心，体现在他生活的点点滴滴中，感染并感动着周围的人，成为同学学习的楷模。他关心集体，团结同学，有爱心，多次为贫困地区的同学捐钱捐物。同时他认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和不断增强学习实践“三个代表”重要思想的自觉性和坚定性，提高自己的政治觉悟，处处起到模范带头作用。 在学习上，该生自入学开始就保持谦虚和严谨的学习态度，坚定的理想信念加上满腔的热情，成为他实现人生目标的无穷动力。课堂上他总是坐在教室的最前面全神贯注地听老师讲课，争取把课堂效率提到最高；课下他及时的复习和预习，找出自己存在的问题，并带着问题去听课和学习。技校三年里，他一直本着刻苦、努力的态度来学习专业知识，学习态度认真，一丝不苟，求知若渴，专业成绩始终名列前茅。 200X-200X学年，该生获得校“优秀XX”称号。 200X-20XX学年，各方面表现优异，被评为“三好学生”，获校“优秀XX”。 2010学年，因各方面表现优异，别评为“校优秀XX”。在工作上，该生认真负责，任劳任怨，成绩显著。在技校三年的生活中，他一直担任班级的班长、团支书、学习委员职务 “想同学之所想，解同学之所难”是他全心全意为同学服务宗旨的体现，也是他工作的巨大动力。担任班长以来，与班级同学相处融洽，与大家一起努力，营造一个和谐、快乐、融合的班集体。对班级事务，协调大家的关系与工作，认真、负责地配合学生科做好班级日常学习和工作，认真做好一个班长该有的角色，也得到了大家的认可。为了促进大家的认识，参与组织了班级春游，秋游等活动，在活动中让大家有互动，加深彼此的认识，巩固彼此的友谊；也负责参与组织了班级的各类体育活动，如篮球赛、运动会等。在参加人员的努力下，在非参加人员的支持下，都取了很好的成绩，作为学习委员，他积极配合任课老师，认真处理好各项同学们学习上遇到的问题。作好学生和老师在学习中沟通的纽带，帮助老师了解班上同学的学习情况，第一时间将同学们在学习上遇到的问题反映给任课教师，并及时的、最大限度的帮助同学，让同学们充分感受到班集体的凝聚力。定期开展班级学习研讨会，成立学习小组，帮助同学解决学习上遇到的问题，在整个班级中营造了一个良好的学习氛围。在他的带动和帮助下，全班形成了健康、向上、文明的良好风气。在班级工作中，他兢兢业业，和其他班干部一起积极开展各项班级集体活动，提高班级的战斗力和向心力。他本着服务同学的宗旨，在学习上给同学无微不至的关怀与帮助，积极团结同学，开展好各项工作，做到有困难冲在最前面，赢得了同学的尊重，在同学中有很高的威信，在学习上和生活上以身作则，真正起到了学生干部的模范带头作用，使得班级的学风正，学习气氛浓，得到了各位任课老师的好评。班级工作成绩优秀，所在班级多次获得“优秀XXX”、“优秀XX”等荣誉称号。 在生活上，该生艰苦朴素，勤俭节约，不攀比，不讲排场，为人善良，忠厚老实。他还经常热心地帮助同学解决生活和学习上的困难，为同学提供和谐的生活空间。与同学和一起工作的学生干部相处的十分融洽，使各项工作和生活都很有意义。他时常告诫自己要一直向前看，不要被眼前的困难所吓倒，并以乐观、积极向上的生活态度感染着周围的同学。在课余时间，他经常到图书馆读书学习，阅读一些专业相关的书籍和世界名著，努力提高自己的专业知识和综合素质。同时，上网阅读一些新闻和文学作品，提高自己的时代感和素养，时时关注国际时事。另外，该生性格活泼开朗，善于言谈，善于交际，待人诚恳大方，热心助人，与师生关系相处十分融洽，在同学中具有较高的声望。 三年的技校生活，给了XX同学许多锻炼的机会，从实践中不断吸取成功的经验和失败的教训，与初为技校学生相比，今天的他更能沉着、冷静地面对问题，分析问题，解决问题。他很珍惜这充满锻炼机会的技校生活，努力学习之外，还从各方面去提高自己、完善自己，也一直在努力争取和竞争自己锻炼的机会，使自己能从德、智、体、美、劳等各方面进行全面发展。良好的人品与性格是一个优秀人才所必备的条件，在时代和环境的不断改变中，他逐渐形成了自己的人生观和价值观，机会均等的把握和才干是获得成功的关键。信心在面对挑战时给予他希望；恒心使他即使在挫败时亦能坚持理想；决心则是他克服苦难不断前进的内在动力。在过去的三年中，他一步一个脚印地发展自我，提高自我，正是由于思想、学习、工作各方面的突出成绩使他成长为一个受到广大师生交口称赞的优秀学生。在各个方面取得的成绩，都会成为明天前进的动力，天行健，君子当自强不息，在顽强的信念和积极向上的精神驱使下，他取得了骄人的成绩，他坚信艰苦磨砺是造就人才的良好环境，荣誉赞美是促使前进的马达，在他身上，体现出来的正是当代莘莘学子的英姿和风采。

16小时6分钟1072.1公里打车约2408元 途经：岳宜高速、沪蓉高速

驾车路线：全程约7.9公里起点：孔子文化广场1.从起点向正西方向出发，沿信义大道行驶1.8公里，直行进入江口醇大道西段2.沿江口醇大道西段行驶10米，直行进入江口醇大道西段3.沿江口醇大道西段行驶1.8公里，4.行驶2.2公里，右转5.行驶1.8公里，直行6.行驶100米，到达终点终点：平昌火车站

驾车路线：全程约460.9公里起点：璧山县1.重庆市内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，行驶20米，右转进入中山南路2) 沿中山南路行驶100米，左前方转弯进入中山北路3) 沿中山北路行驶330米，左后方转弯进入璧铜路4) 沿璧铜路行驶970米，左前方转弯进入景山路5) 沿景山路行驶510米，右转进入黛山大道6) 沿黛山大道行驶3.0公里，左转上匝道7) 沿匝道行驶1.3公里，直行进入渝蓉高速8) 沿渝蓉高速行驶6.4公里，朝江津/北碚/G65/G75方向，稍向右转进入渝蓉高速2.沿渝蓉高速行驶830米，直行进入重庆绕城高速3.沿重庆绕城高速行驶50.5公里，朝重庆城区/江北区/南岸区/G65方向，稍向右转进入绕城渝邻互通立交桥4.沿绕城渝邻互通立交桥行驶3.3公里，直行进入包茂高速5.沿包茂高速行驶204.3公里，朝巴中/万州/开江/平昌方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶1.8公里，直行进入恩广高速7.沿恩广高速行驶84.0公里，在水宁寺/通江/S302出口，稍向右转上匝道8.沿匝道行驶730米，右前方转弯9.行驶140米，左前方转弯10.行驶110米，右前方转弯11.行驶770米，左前方转弯12.行驶230米，右前方转弯13.行驶420米，左转14.行驶80米，右前方转弯15.行驶1.0公里，直行进入龙灯街16.沿龙灯街行驶350米，左后方转弯进入S20217.沿S202行驶180米，右转进入万阿路18.沿万阿路行驶33.9公里，左转19.行驶3.7公里，右前方转弯20.行驶410米，左转进入S20121.沿S201行驶61.2公里，到达终点终点：巴中市通江县诺水河...

四川腊肉是一道美味可口的名肴，属于川菜系。此菜外表颜色金黄。内里红白分明。颜色鲜亮。诱人食欲。在四川食品特产中的地位绝对不低于任何一样其他小吃或肉类制品。在四川地区有的将腌制好的肉直接高处风干。不经过烟熏。成品是风肉。其吃法和腊肉相同。肉质红亮，咸鲜适度，并具烟香之味。酒饭均宜。腊肉和腊肠是四川人民过年过节、婚姻庆典等宴席中桌面上必不可少的食品，腊肉一般是由猪肉经过盐浸渍数日，而后经过谷草或柏树枝条树叶熏烤和凉干的工序主词条：川菜四大家常川菜四大家常川菜(4张)川菜为中国四大菜系之一，在中国烹饪史上有重要地位，它取材广泛，口味清鲜醇浓并重，以善用麻辣著称，并以其别具一格的烹调方法和浓郁的地方风味，融会了东南西北各方的特点，博采众家之长，善于吸收，善于创新。 [61] 川菜在口味上尤具独特风格，以味型丰富、变化多样著称。川菜善用麻辣，但决不光是麻辣。麻和辣只是川菜种基本味型的两种，其他种味型分别是甜、咸、酸、苦。在这种味型的基础上经过调配变化，形成复合味型。川菜调味的特点是突出主味，其制作方法是集中用味。通常川菜把咸甜酸辣或麻辣集中用在一个菜上，再辅以它味，以使主味突出，如水煮牛肉、豆瓣鱼等。川菜的复合味型有多种，主要有咸鲜、家常（咸鲜微辣）、麻辣、糊辣、鱼香、姜汁、酸辣、糖醋、荔枝、芥末、甜香、椒麻、怪味等，丰富多样，花样百出，形成了川菜多味美味的独特风格。这里还要说明的一点是，川菜中不同味型的菜，需选用不同的调料品种。味型与其独特的调味品共生共存。川菜菜系由筵席菜、大众便餐菜、家常风味菜、火锅、风味小吃五大类组成。 [62] 特产及美食地区名单成都郫县豆瓣、文君酒、文君绿茶、清泉红喜兔头、五胖鸭、元宝鸡、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子、九尺板鸭、桂花陶瓷、军屯锅盔、简阳羊肉汤、简阳海底捞火锅德阳赵坡茶、 [63] 德阳潮扇、孝泉果汁牛肉、黄许松花皮蛋、绵竹年画、什邡板鸭、中江挂面、中江柚、广汉缠丝兔、剑南春、连山回锅肉、中江八宝油糕、中江空心挂面、罗江豆鸡、绵竹大曲、三溪香茗、绵竹松花蛋自贡富顺豆花、龙都香茗、开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太源井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、荣县嫦酒、龚扇、燕窝丝、三星米花糖南充阆中保宁醋、保宁压酒、阆中张飞牛肉、阆中白糖蒸馍、阆中臊子面、川北凉粉、河舒豆腐、营山凉面、营山板鸭、营山油豆腐、热干面、南部肥肠干饭、南充锅盔灌凉粉、顺庆羊肉粉、四川油茶、肥肠粉、冬菜、仪陇大山香米广安盐皮蛋、武胜牛肉、顾县豆干、岳池米粉、三巴汤、白市柚、龙安柚、邻水脐橙、黄龙贡米、西板豆豉、龙须茶、九龙挂面、御临榨菜、广安蜜梨、华蓥山葡萄、姻脂红萝卜、武胜凉粉锅盔、华蓥山薇菜绵阳绵阳米粉、烟熏腊肉、丰谷酒王、丰谷二曲、野山菇、蕨菜、野生山核桃、荞面凉粉，梓潼酥饼，梓潼片粉广元广元凉面、苍溪红心猕猴桃、米仓山茶、青川黑木耳、朝天核桃、苍溪雪梨、剑门关豆腐、广元橄榄油遂宁沱牌曲酒、舍得酒、小磨芝麻油、徐老三豆腐干、麦嘉手撕牛肉、安居红苕、安居黄金梨、辛农民牌菜籽油、任隆粉条、香叶尖绿茶、白芷、遂宁牛肉面、射洪油饼子乐山峨眉山雪魔芋、竹叶青茶、仙芝竹尖茶叶、苏稽米花糖和沙琪玛、峨眉灵芝、罗城牛肉、峨眉糕、五通桥豆腐乳、西坝米酒、金口河乌天麻、峨边竹笋、叶儿粑、钵钵鸡、甜皮鸭、白宰鸡、犍为茉莉花茶、马边猕猴桃、翘脚儿（跷脚牛肉）、东坡墨鱼、犍为麻柳姜眉山苕丝糖、雅妹子风酱肉、东坡肘子、东坡鱼、东坡松花蛋、芝麻糕、汪洋镇干巴牛肉、文宫枇杷、曹家梨、冷锅鱼、冰粉、甘蔗冷锅鱼、东坡饼、清汤东坡肉、枕头粑、龙眼酥、甜皮鸭、卤鸭子、血旺、钵钵鸡、粉蒸牛肉、回锅肉、串串香、东坡泡菜、洪雅绿茶、丹棱冻粑、苕丝糖、棒棒鸡资阳临江寺豆瓣、安岳柠檬、通贤柚、双乐挂面、天池藕粉泸州黄耙、泸州桂圆、合江荔枝、泸州白糕、泸州油纸伞、泸州肥儿粉、古蔺麻辣鸡、殷家坡醪糟、纳溪泡糖、酒心糖、长江鲜鱼黄辣丁、泸州老窖、郎酒、国窖1573内江内江蜜饯、内江牛肉面、新店七星椒、周萝卜、黄老五花生酥、复立雪芽、独头蒜炖干贝、隆昌羊肉汤、隆昌苕丝糖、板板桥油炸粑、极品溢香鸡、豆腐脑、资中兔子面、血橙、冬尖、王凉粉、王记牛肉干达州灯影牛肉、大竹东柳醪糟、渠县三汇果醋、观音豆腐干、凤凰柚，万源萼、旧院黑鸡、大竹香椿宜宾宜宾燃面、五粮液、宜宾叙府酒、宜宾红楼梦酒、宜宾高洲酒、长宁黄粑、苕丝糖、宜宾酸辣粉、宜宾竹雕工艺、早白尖红茶、筠连苦丁茶、宜宾芽菜、南溪豆腐干、红桥猪儿粑、凉糕巴中通江黑木耳、通江银耳、小角楼酒、江口醇、川明参、巴山土鸡、南江黄羊、恩阳提糖麻饼雅安雅鱼、蒙顶茶攀枝花苴却砚、干花蕊、油底肉、苦荞茶

四川特产：1、竹叶青茶在成都，可以说大街小巷出现的最多的就是茶馆。不管是室外的、室内的，往往都有不少人在喝茶，可以说成都就是一座泡在茶碗里的城市！四川盛产茶叶，而其中峨眉山的竹叶青、碧潭飘雪等更是深受欢迎。2、火锅底料包四川地区的人爱吃麻辣，而火锅也算是川渝地区人们饮食的代表了！不管是四川还是重庆，街上的火锅店都不少。相信很多人来四川旅游开始都一定要找一家火锅店先尝个鲜。其实选火锅店一般没什么特别的要求，如果门前排的人有点多，那他味道就不会错。但一般路边的火锅店味道也不会差。3、郫县豆瓣川菜位列中国八大菜系之首，而郫县豆瓣又是川菜之魂。很多菜要是没了郫县豆瓣，总感觉少了些什么东西一样。郫县豆瓣已经有三百多年的"历史，这种走出四川的辅料，已经成为多少好吃嘴们做菜时必备调味品？4、四川老腊肉以前每年快过年的时候就开始杀猪，然后就是熏腊肉。只要有客人，桌子上就一定会有一道腊肉。虽然说长期吃腌制烟熏的是食物不好，但真心忍不住不吃啊。不管是过年过节还是红白喜事，桌子上都少不了它的踪影，色泽金黄，味道香浓。5、张飞牛肉到四川，尤其是成都随处可见三国文化的遗存，景点有武侯祠、张飞庙，街道有四圣祠街、蜀汉路，如果你到成都最繁华的购物中心春熙路的话多半还会看到站在店前招揽生意的“张飞”。不过虽然叫张飞牛肉，并不是因为这是张飞做的牛肉，而是因为它的“表面墨黑内心红亮”恰好和历史上的猛将张飞其人“面皮墨黑一颗红心向蜀汉”的特征很像，所以才有了这个名字。6、蜀锦蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐，就因为蜀锦，锦官城还一度成为当时国内数一数二的大城市。虽然现在蜀锦已经不单单是寻常百姓家日用物品，但做为一种历史文化遗存，不再是寻常百姓的必备物，也是对外馈赠的一种珍品。7、瓷胎竹编四川盛产竹子，除了是熊猫的食物之外，还可以拿来编制很多东西。瓷胎竹编用竹编将瓷器包裹起来的一种艺术。瓷胎竹编所用竹丝断面全为矩形，厚度仅为一两根头发丝厚，在制作过程中全凭双手和一把刀进行手工编织，精心编织出不同图案，所有接头之处都做到藏而不露，宛如浑然天成。8、蜀绣蜀绣与湘绣、苏绣、粤绣并称我国四大名绣，与蜀锦一起称为被称为“蜀中之宝”。蜀绣以优质软缎和彩丝为原料，一针一丝手绣而成。相信一句“远看是画，近看是绣”足以让你震撼了。9、阆中醋柴米油盐酱醋茶，这是我们老百姓过日子必备的。说到这个醋，阆中产的保宁醋可是我们国家“四大名醋”之一哟~健康绿色酸味浓，近百年来被人们被誉为川菜精灵，甚有“离开保宁醋，川菜无客顾”的说法。一直以来，家里都只用保宁醋。10、川酒“酿酒三千年，僰人开先河”，中国是世界上酿酒历史最早的国家，而川酒绝对能在中国酒类博物馆中名列前茅！因四川产酒量大和知名品牌众多而闻名国内外，在中国消费市场上形成了“川酒云烟”的说法，川酒有五粮液、泸州老窖、剑南春、沱牌曲酒、全兴大曲、郎酒、丰谷特曲、江口醇等等。

我的家乡作文300字 我的家乡在丹凤一个风景美丽的小山村。 那里的山又高又大，其中有一座叫"蟒岭"的山，最为雄伟，山上到处是茂密的桃树，一到春天，漫山遍野都是粉红色的桃花，真是美极了。山下有一条小河，清澈见底，那哗哗的流水声就像唱着一首首欢乐的歌曲。山的附近有个美丽的大池塘，夏天一到就开满了漂亮的荷花，青蛙在荷叶上跳来跳去，小水珠像珍珠一样晶莹透彻，不停的从荷叶上滑下来。 美丽的家乡，我爱你！ 我的家乡作文300字 我的家乡——可门，它坐落在海西的腹地——连江，是一个有山有海的乡村。 刚走进家乡的村口，就看见碧绿碧绿的山和平静的海面上飘着一座座的渔排，还有一大片一大片的海带区，我们的家座落在山和海之间。 夏天的时候妈妈带我去海边，海边的石头有三角形、有圆形、还有正方形，各种各样又大又小的石头，真奇特！我翻开了一个石头，一个小东西“呼”一下的跑到了另一块石头里，妈妈告诉我这是小螃蟹，我觉的小螃蟹很有趣，我想抓几只小螃蟹玩，可是狡猾的小螃蟹总是从我眼皮低下跑走。小螃蟹抓不到，但是我又看见了许多海螺和寄居蟹。 我们又来到了渔排，人们正在忙碌的喂鲍鱼，有时候水面上浮上了许多小鱼。 静静的夜晚，我听见了轻轻的风声，听见了海浪拍打在石头上，还听见了狗的叫声。 我的家乡真美丽，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡是美丽的海滨小城——连江，它就在台湾海峡的西岸，因为它的地形像一只展翅欲飞的凤凰，所以它又有一个好听的名字——“凤城”。 今天，今天爸爸妈妈为了让我了解连江的变化，带我游览了玉泉山。爬到山顶，我惊奇地发现家乡又有了许多变化。有一些旧的矮矮的房子不见了，改建了许多新的高楼大厦；街上的路变宽了，路上行人车辆来来往往，道路两旁造型优美的路灯也格外引人注目；远处又新盖了许多工厂……爸爸告诉我，这些是海西建设发展给家乡带来的变化，包括去年国庆节时，我们县城刚开通的“和谐号”动车。 现在我越来越爱家乡了，因为现在的连江比以前的连江漂亮多了，花比以前的艳，草比以前的绿，树比以前的壮，楼比以前的高，公园也在慢慢扩大，绿地也在慢慢增加…… 我爱我的家乡，我相信家乡的明天会更加美好，这只腾飞的“凤凰”会越飞越高。 我的家乡作文300字 我的家乡任阳位于常昆太三市交界处，是个风景秀丽的好地方。 春天，一条条小河清澈见底，小鱼在河里快乐地嬉戏着，我常常蹲在河边观看奇妙的水底世界。一阵春风吹过，桃花探出了脸，仿佛在欣赏春姑娘的杰作。柳树伯伯伸了伸懒腰，抽出了嫩芽，扭动着腰肢，在欢迎春天的到来呢！玫瑰花也来凑热闹了，她昂起头摆动着腰杆，正在展示自己的美丽。 夏天，池塘里开满了朵朵粉红的荷花，荷叶绿得像快要流出来似的。挺拔的桑树郁郁葱葱，有许多知了在歌唱夏天，桑树下有一片绿色的草地，我和小伙伴常常在那里逮蝴蝶，捉迷藏。 秋天，家乡的景色更迷人。美丽的菊花在风中跳舞。其中最令人赞叹不已的是白菊。白菊的花瓣冰清玉洁，仿佛是一位能工巧匠精心雕刻而成的，白里透黄，黄里透绿，芳香扑鼻。我喜欢菊花，更因为它不怕秋风秋雨，有坚强不屈的精神。凉爽的秋风吹来，树上的片片黄叶纷纷扬扬地飘落下来，如一只只美丽的黄蝶在翩翩起舞，金黄的叶子落在地上，软绵绵的，躺在上面，舒服极了。果园里的柿子树上长出了一只只可爱的小柿子，像一盏盏小灯笼。 冬天来临了，许多花都凋谢了，唯有坚强的蜡梅顶着寒风独放，给寒冷的冬天增添了一份色彩。 我的家乡景色宜人，家乡的人们热情好客，欢迎大家到此一游。 我的家乡作文300字 我的家乡－平昌，是一座山清水秀、物产丰富、四季分明的小城市。 平昌是一座山城。山腰有著名革命家刘伯坚烈士纪念馆。纪念馆四周鲜花蔟拥，绿树成荫，沿着纪念馆的石梯拾级而上，就是县城的最高峰－佛头山了。山上苍松翠柏，亭台楼阁，寺庙幽静，云雾缭绕，空气清新。只要你清晨到来，晨练的音乐声，拜佛的诵经声，朗朗的读书声，小鸟的婉转歌声，此起彼伏，不绝于耳。原本寂静的大山，凭添了勃勃生机。从山上往下看，除幢幢高楼大厦外，两条明亮如镜的的河流，格外引人注目，河水清澈见底，碧绿碧绿的，偶尔，一两叶小船在河面上悠然自得。远远望去，小河犹如两条绿色的带子，环绕在群山中。水环绕着山，山倒映在水中，山水交融，把家乡装点得更加美丽神奇。 我的家乡，物产丰富，素有“酒乡”的美称，著名的“江口醇”“小角楼”酒。香飘神州，四海闻名。由于四季分明，气候宜人，家乡除盛产丰富的谷物和各式蔬菜外，还是一个巨大的水果园，四、五月有樱桃、草莓，六、七月的蜜桃、李子，到了十月，那真可谓瓜果飘香了，有梨、苹果、桔子、柚子、葡萄、让人眼花缭乱、垂涎欲滴。 我的家乡如此美丽富饶，我爱我的家乡。 我的家乡作文300字 我的家乡有一条小河。 世界上虽然有很多名山大川，但是我还是喜欢我家乡的小河，因为它贯彻着我美好的回忆。 沿着山路走上去，就来到小河边了。在那里，一条坚硬的石阶斜卧在眼前，边上的花草树木映衬着翠绿的小河，使它更加得美丽，更加得动人。 每到夏天，烈 *** 人，一群人在小河中戏水。进入水中，夏日的炎暑被远远地抛在后面，一群群鱼儿给你的小脚丫 *** 。在水中，你可悠闲自在地游来游去，也可以来一场激烈地打水仗。反正夏天能在水中是一件很舒服的事情。 我喜欢家乡的小河！

平昌的民俗风情，除了中秋春节全国都差不多的风俗之外，还有生产时候的风俗，比如破犁、扎草人、保青苗、耍水龙等。结婚时“六礼”迎亲之俗，有些农村还有“哭嫁”或“坐歌堂”的风俗。风景名胜、旅游景点：刘伯坚故居、刘伯坚烈士纪念馆（碑）、佛头山森林公园、得胜北山寺、镇龙山国家森林公园、五峰林场秋景、南天门风景区等。特产：镇龙山瓦灰鸡、江口青鳙、江口醇、驷马豆瓣、川红花、凉蛋糕等等。平昌县，位于四川东北部、米仓山南麓，北纬31°16"-31°52"，东经106°15"-107°34"，东接达州市万源市、宣汉县，南抵达州市达川区、渠县，西邻南充市仪陇县、营山县，北连通江县、巴州区。平昌县幅员2229平方公里，辖44个街道办、乡镇，12个居委会，486个行政村，3960个村民小组，总人口105万（2012年），其中农业人口86万人，耕地面积57.5万亩。平昌县系中国扶贫开发工作重点县，也是国家司法部、省发改委和省路桥集团定点帮扶县。

所谓“原矿紫砂”是近些年的流行提法，过去的紫砂，是就是，不是就不是，没有什么真伪问题。有的只是从开始对泥料认识不够带有杂质的使用，到后来对泥料逐渐地掌握，对纯度要求的提高。现在是因为有了“非原矿”（化工泥）了，才强调“原矿”。这应该是从流行中的“正宗”和“不正宗”那儿演变而来的。 一、辨质感 具体的辨识有：1.由于原矿泥料中的砂粒与泥质在高温烧制下的收缩不平衡，一些原矿泥的壶通体（赵庄朱泥、黄金朱泥、砻糠泥等）尤其是口沿的颈部等拐角地方，会出现细密的竖皱纹。这种竖皱纹的分布是均匀的，有的地方明显集中，有的地方稀疏。2.原矿泥的砂粒是大小粗细不等的，这是因为过去的泥料都是经过自然风化后，再用石磨碾磨过竹篾筛子得来的。所以砂粒是不均匀的。而化工泥料是用高速的雷蒙粉碎机加工出来的，砂粒目数非常均匀。一眼看去就缺少天然质朴的感觉。3.原矿的泥料往往会带有一些杂质，即一些颗粒不匀、分布不均的小点，尤以白点，灰白点居多。这是某一个泥种中参杂着极其少量的其他泥料的成份所致。而化工泥的异色砂粒是人为加进去的，通体都是，极为均匀，让人感到不自然、不舒服。 二、辨泥色 原矿泥料的颜色大多不会太艳，一是因为早期的紫砂很多是浅表层的，本身就有了一定的原始风化。二是因为紫砂矿从地下被挖掘上来以后，要放置露天场地日晒雨淋一年半载，自然松散变成小颗料后，再碾磨成粉，最后再经过锤打陈腐才能使用。经风化陈腐的原矿泥中的金属物质会发生氧化作用，泥色就会发暗、发沉、发旧，不会有新鲜亮丽的感觉。有些泥料会陈腐存放几十年，甚至百年以上才使用，故现在还会有少量清代、民国保留下来的老泥，但已弥足珍贵稀少了。而化工泥是由高岭土加石英砂、刨花水和致色金属氧化物调制的，现调现用，加上金属氧化物往往超标添加。所以，泥色鲜、泥色艳，做出来的壶鲜亮无比就不奇怪了。用这种超标色素的壶泡茶喝，对身体的影响就可想而知了。为此，当我们看到一把壶泥色新、泥色艳，就要考虑这把壶是否有问题。如果有40倍以上的放大镜，可以观看壶体表面是否有与壶体同色，但又深于壶体总体颜色的细微颗粒，这种颗粒就是没有完全被粉碎的致色氧化物，紫色的是氧化锰，绿色的是氧化铬，黄色的是铬锡黄，红色的氧化铁。有些颗粒粗的，不用借助放大镜，肉眼就能直接看得到，这样的超标就是相当严重了。原矿泥料的紫砂壶，壶体发色都比较沉、比较暗，尤其是使用过的壶尤为明显，有一种老气横秋，饱经岁月的感觉，这就是我们讲的色泽。而化工壶是绝对不会达到这种效果的。 三、辨工艺 由于现代制作工艺规范、效率极高，所做出来的壶周周正正、乖巧精道，让许多初学者非常喜欢。而手工做的壶没有统一的模具，只凭艺人心灵手巧，凭积累的经验，胸有成竹的按自己的要求喜好而制作。故同一形制、同一规格的壶都会在身筒的形状、壶口直径以及壶嘴、壶把的安装位置，粗细高低有所不同，不会有完全相同外观、规格的壶出现。加之原矿紫砂本来就很少、很珍贵，根本不可能，也没有那么多泥料大规模的机械化、模具化批量生产。所以，分辨传统工艺还是现代工艺，这也是判断泥料是否地道的一个方面。那种中规中矩，周周正正、一模一样的壶，绝对不是传统手法的东西。 四、以书为鉴 如果以上方法让你仍吃不准，没把握的话，那么，最简单的办法就是对照紫砂壶图鉴中民国以前和当代国家级大师的作品，因为这之前的紫砂图谱基本涵盖了自明代以来所有的原矿紫砂泥料（当然那时也有少数化工泥，如民国绿、黑料土）。当你的壶经过对照，发现是书上没有的泥色。或有类似的，但过于鲜艳亮丽，这样的壶就不要玩，不要买了。也就是说，这样的壶十分八九不看真了。

原矿的紫砂泥，并非一开采回来就可以用来做壶的，一般都需要经过几年甚至几十年的风化、腐化。据我所知，有些紫砂艺人手里还收藏有民国时期甚至清末时期的泥料。当然，现在这些泥的价格不菲了。这也是紫砂壶的价格差别极大的原因之一。 那么，如何的紫砂泥呢?下面介绍几个方法： 一、看颜色 对于新紫砂壶，真正的紫砂泥做的壶虽然有各种颜色，但并不鲜艳，有黯黯的光芒，并不明亮，若紫砂壶的色彩过于艳丽刺眼，则很有可能所用的泥料不是原矿。对于已经泡茶一定时间的紫砂壶，应该有温润软糯之色，但同样不会是刺眼的颜色。若您手上的紫砂壶久泡而颜色不变，则也很有可能是假的泥料。 二、闻气味 新的紫砂壶一般只有尘俗火气，简单来说就是泥土被火烧烤过的气味，而无其它气味。如果您买到的新壶闻到化学品或者其它刺鼻的气味，很有可能是假的泥料做的壶。而略微泡养过后的紫砂壶，便会有一股清淡的茶香。 三、听声音 一般用壶盖在壶口上轻轻划过，如果是真正的紫砂壶，声音应如玉石般铿锵、清脆，并有明显的沙质的摩擦感。 四、摸表面 新的紫砂壶，表面并不光滑，手摸上去应该有砂的颗粒质感。如果摸上去很油、很滑，那这个壶很可能用了假的泥料或者表面经过了上油、上釉或者其它化学物质的处理。 五、看挂水 真正的紫砂原矿泥料做的紫砂壶，由于紫砂的特质及成品的气孔特性，在开水淋到表面时，应该能形成一层水膜，俗称“挂水”。表面的水膜应该很均匀，并且能很快地干掉。如果开水淋下去，表面呈水珠状散开，而不是在表面挂上均匀的水膜，则很有可能是不正宗的泥料或者表面经过其它化学品的处理。 六、开水煮烫 真正的原矿紫砂泥做的壶，颜色都是天然的，不添加任何的化工染料。如果把紫砂壶放到水里烫或者煮一下，壶的表面出现褪色，水的颜色也变了，那么这个壶的泥料是假的，最起码是加了其它化学物质的。 以上这几点，也同样适用于紫砂杯的鉴别。

1.镇康县的历史沿革 镇康县因镇康河得名。西汉属哀牢国地，名石赕。东汉永平十二年（69年），隶属永昌郡。 三国蜀汉属益州永昌郡永寿县。西晋至南朝梁属宁州永昌郡。北朝周至隋属濮部。 唐南诏国，在县境筑拓南城，属永昌节度。 宋大理国，改拓南为棣赕镇康城，属永昌府。大理国绍圣三年（1096年），镇康分属金齿镇的镇康城和永昌府的庆甸。 元至元八年（1271年），镇康置东路安抚司。至元十二年（1275年），改东路安抚司为镇康路安抚司。至正十三年（1353年）设镇康路，属镇康茫施柔远宣抚司。至元二十三年（1286年），撤镇康安抚司并入大理等处宣抚司。 明洪武十五年（1382年）改置镇康府，属云南布政司。洪武十七年（1382年）降为镇康直隶州，永乐三年（1405年）省入湾甸御夷直隶州。永乐七年（1409年）复置镇康御夷直隶州，仍属布政司。 清初沿明制，为镇康直隶土州。顺治十六年（1659年）降镇康土直隶州为散州，属永昌军民府。雍正八年（1730年），永昌府属迤西道。光绪三十四年（1908年），镇康土州改流设委员。光绪三十四年（1908年），镇康（土）州治所由永康迁至德党。宣统二年（1910年），改镇康委员为永康州，仍属永昌府。 民国二年（1913年），永康州改为镇康县，同年迤西道改为滇西道，镇康县属滇西道。民国三年（1914年），将滇西道改为腾越道，镇康县属腾越道。民国十八年（1929年），裁道直属省。民国三十一年（1942年），属云南省第五行政督察区（驻顺宁县）。民国三十七年（1948年），属云南省第九行政督察区（驻缅宁县）。 1950年4月5日，镇康县和平解放；5月，镇康县人民政府正式成立，县府驻德党镇，隶保山专区。 1952年，设立缅宁专区，镇康县划归缅宁专区。1954年，缅宁专区更名为临沧专区，镇康县隶属临沧专区。 1970年，临沧专区改为临沧地区，镇康县隶属临沧地区。 2001年12月，镇康县人民政府驻地由凤尾镇迁至南伞镇。 2003年12月，临沧撤地设市，镇康县属地级临沧市。 2.恒丰银行的发展史是怎样的呢 恒丰银行是2003年经中国人民银行批准成立的全国性股份制商业银行，总部设在中国烟台。 目前，已在烟台、济南、青岛、南京、杭州、成都、重庆、苏州、福州、昆明等地共设有100多家分支机构，北京、上海、西安等地分支机构正在积极运作之中。2007年末，恒丰银行跨入1000亿元以上规模全国大中型商业银行之列；2008年，恒丰银行跻身英国《银行家》“全球1000家大银行”之列；2009年，跨入“中国企业500强”之列，荣列“中国服务业企业500强”和“中国商业银行第13位”，具备一流商业银行的综合经营管理水平。 恒丰银行成都分行于2007年6月19日正式对外营业，是恒丰银行在西部地区开设的第一家省级分行。成都分行在恒丰银行总行的授权范围内开展各项银行业务，主要从事吸收公众存款，发放贷款；办理国内外结算；办理票据承兑与贴现；代理发行金融债券；代理发行、代理兑付、承销政府债券；买卖、代理买卖外汇；从事银行卡业务；提供信用证服务及担保；代理收付款项及代理保险业务；提供保管箱服务；以及按规定经银监会批准或有总行授权开办的其它业务。 恒丰银行入驻成都以来，始终秉承“恒久发展、丰裕社会”的经营理念，在社会各界朋友的大力支持下，立足成都，辐射全省，认真贯彻落实国家金融方针政策，夯实基础，改善服务，强化管理，依法经营，资产规模逐步壮大，各项业务发展迅速，市场渗透力日益加大，社会影响力不断扩大。 截至目前，成都分行辖属分支机构3家，包括成都城区2家支行，乐山1家分行；自助银行4间，ATM27台，并正积极筹建广安恒丰村镇银行以及达州分行等其他地市级分支机构。 在“2010年中国（成都）金融总评榜”活动中，荣获“年度最佳成长型银行”和“年度最佳中小企业金融服务奖”两项大奖。 3.高分求详细帮我说一下云南临沧佤族女性的历史情况 佤族经济以农业为主。 喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。 服饰：以黑色为基调。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 按佤族习俗，主妇负责煮饭和分菜。饭熟之后，把饭盛在一个个大木盘里分给家人，每人盛给一碗汤菜，如有肉，则每人平均分得一份。 全家人围蹲在主火塘边吃饭，如有外人在场，也分给一份饭菜。 佤族男女普遍有吸草烟的习惯 佤族的农家妇女的地位与中国的其他民族的妇女相比我想可能的最高的了。 “相传女人比男人先懂得道理，那是男子听从女人的话，女子领导。后来男子才懂得道理了，女子不想领导了，才让男子来领导。 女子共领导了三十代，后男子领导了二十代，就到今天了也就是说佤族原始社会父权制确立不是很久的事。”②所以中国封建社会积淀了千年的妇女无意识中那种“男尊女卑”、“三从四德”的观念，在佤族女人的意识或无意识中是没有的。 这千年的缺失，从社会学的角度来看可能是种缺憾，但从女人的地位的角度来说，或许正是佤族妇女们最大的幸运。她们竟然跳过了女人们忍受了千年的不平史。 佤族女人不但具有中国传统妇女的勤劳、聪明、善良、巧秀，更多出了大方、自由、任性和强悍。男人们在她们面前似乎占不到半点便宜。 据我个人自己的观察，在农村佤族家庭中女人掌家的家庭还占大多数。她们会耕田、种地、会织布、做依、会抽烟、会大碗喝酒、会跳舞唱歌。 集美丽秀巧、力量、强悍于一身。只让位二十代，佤族的女人们在男人面前完全还有自信。 其实从家庭角度来看，佤族的女人是最有责任心和爱的人。她们不但参与所有的劳动，还担负着养育孩子的一切责任。 这样就使得佤族女人具有了男人的刚强和大气。西盟已经养育出了两位女县长，原来的老魏红和现在的魏艺红。 魏红，佤族，西盟人。一个妇孺皆知的名字，一个女人，女强人。 一个能把握大局、背负重任的政治风云人物。1995年她背负着阿佤人民未来的希望和命运到北京参加全世界的妇女大会。 她说：“我是佤族，我的名字叫魏红，我是阿佤山来的，我背负着阿佤山的山，我背着阿佤人的深情厚谊，我背的佤族同胞的心，我说我来这里了，向全世界的妇女朋友们，向你们问候了，向你们致敬了，向你们学习来了，向你们汇报来了，向你们交流来了”。⑥ 谈情说爱“串姑娘” 佤族的婚姻，大都是通过自由恋爱缔结的。 结婚的年龄一般在20岁左右，多男大女小。但青年男女从十五六岁便可开始参加 佤族少女 谈情说爱的社交娱乐活动。 这种恋爱活动，俗称“串姑娘”。 “串姑娘”是以群体方式进行的。 在正式确定恋爱关系之前，单独活动的较少。在此活动中，男子始终处于主动地位。 串姑娘主要在晚间进行。没有特定的场所，多在姑娘家中进行。 每当夜幕降临，青年男女们便会三五成群地聚集在一起，小伙子们弹着三弦、吹着笛子，到等候他们的姑娘家里去。大家一起唱歌、跳舞，互赠烟草、槟榔，男女相互梳头，嘻笑打闹，送秋波，诉衷肠。 经过若干次串姑娘，小伙子看中某位姑娘后，就会送些手镯、项链、梳子、头巾等礼物给她。如果几天或一段时间内不见姑娘退还礼物，便可以认定她已对自己情有独钟，愿意作为自己的恋人了。 而姑娘则来者不拒，不管谁送的礼物都会一一收下。因为他们认为，送礼物的小伙子越多，说明自己的相貌、人品等条件越好，越感到光彩。 姑娘的父母也会为串女儿的人多而高兴和自豪。但对不想继续发展关系的小伙子，礼物会很快退还给他的。 也有的是在串姑娘的过程中，小伙子若看中了某位姑娘，便会趁机抢去她的首饰、头巾等物，表示向她求婚。此时，姑娘不管愿意与否，都会大嚷大叫，佯装反抗。 如果两三天内不去索取的话，就表示接受了小伙子的求爱。 确定了恋人关系的青年男女，便会脱离群体，开始单独交往。 进而正式托媒求婚，订婚、结婚，喜结连理了。 佤族是先秦时期“百濮”人的后裔，”①由于地域的阻隔，他们与外界断绝了联系。 当近代的人们进到这里是真可谓“不知有汉，无论魏晋”。他们自己那里知道已经落后了三千多年了。 外界人们来看到他们奇奇怪怪的生活方式时，才发觉这里还出在原始社会的末期。这个只有考古和想象虚拟的人类社会的真实存在。 就如哥伦布发现新大陆一样，向外界散发着种种神秘的气息。 4.佤族的民族历史 阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族 佤族，中国少数民族之一。现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。"濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族有自己的语言和文字。佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 佤族以信仰原始宗教为主。少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。 “木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘 5.佤族历史上有国家吗 佤族是居于中国西南边疆的一个古老民族。 据1990年统计佤族人口为35。19万人，主要分布在云南省西盟、沧源、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德以及西双版纳傣族自治州和腾冲、昌宁、景东、普洱等县。 其主要居住区位于澜沧江与萨尔温江之间，怒江山脉南段的舒展地带。 这里山岭连绵，平坝极少，故称为“阿佤山”，古称“葫芦国”（清朝《文献通考·四裔考》）。 西盟县和沧源县为佤族自治县，孟连、双江、耿马为佤族与其他民族联合组成的自治县。 佤语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，大致可分为佤、勒佤和布饶三个方言。 新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；1957年用拉丁字母设计了一套完整的佤文字母方案，现正在推广使用。 佤族自称和各支系有联系，主要有“佤”、“乌”、“勒佤”、“艾佤”、“阿卧”、“拉佤”、“佤奴姆”、“佤崩”、“阿佤莱”、“佤固德”、“阿佤”、“腊”、“究腊”、“贡腊”、“布饶”、“巴敖”、“布牢”等23种称谓。 这些称谓，有些虽源于本民族自称，但往往附加上些贬义性词语，新中国成立以后，根据大多数佤族人民的意愿，经国务院批准，统称为佤族。 。 6.文言文翻译历史 【原句】东三省海防，奉天尤重。自日占旅、大，辽东半岛藩篱尽撤离。 【译文】东北三省的海上防卫，奉天省（辽宁省）尤其重要。自从日本人占领了旅顺港、大连港，整个辽东半岛的屏障全都被拆除了。 【注释】 1、奉天：沈阳市的旧称，根据上下文意，这里是指奉天省即辽宁省。 2、藩篱：原指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》：“孤用亲听命于藩篱之外。”韦昭注：“藩篱，壁落。”汉贾谊《过秦论下》：“楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。”清唐孙华《治圃》诗之一：“折柳作藩篱，狂夫倘知避。”许杰《大白纸》：“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”后比喻边界；屏障。汉贾谊《过秦论上》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”宋张端义《贵耳集》卷下：“江南是两浙之藩篱。”清昭连《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“木邦在耿马外，为耿马、孟定、镇康、孟连之藩篱。” 3、撤离：原指撤退离开。这里指拆除、撤除。 7.佤族的民族历史 阿佤山的古老居民——佤（wa 三声）族 佤族，中国少数民族之一。 现有人口35万多人。主要分布在云南省西南部的沧源、西盟、澜沧、孟连、双江、耿马、永德、镇康等县的山区与半山区。 即澜沧江和萨尔温江之间、怒山山脉南段的“阿佤山区”。与汉、傣、布朗、德昂、傈僳、拉祜等民族交错杂居。 汉代以后，云南便有了"濮人"居住。唐代，"濮人"、"望人"分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。 "濮人"可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。"望人"可能主要是佤族先民。 历史文献中"望蛮"、"望苴子"、"外喻"等名称，与现在佤族的自称"佤"基本相同或十分相近。 佤族自称“佤”、“巴饶克”、“布饶克”、“阿佤”、“阿卧”、“阿佤莱”、“勒佤”等。 他称有“拉”、“本人”、“阿佤”、“佧佤”等。史称“哈喇”、“哈瓦”、“卡瓦”等，意为“住在山上的人”。 根据本民族的意愿，1962年定名为“佤族”。 佤族有自己的语言和文字。 佤语属南亚语系孟高棉语族，分“巴饶克”、“阿佤”和“佤”三种方言。旧时的佤文是英国传教士为传播基督教而编制的，比较粗糙。 新中国成立以后，党和人民政府为其创造了新文字。 佤族经济以农业为主。 喜欢吃红米，饮浓茶，食辣椒，嚼槟榔，喝水酒。住房以两层竹楼为主。 传统服饰以黑色为基调。男子多缠黑色包头，着黑色短衣和宽脚裤。 妇女服饰各地不一，最具特色的是上穿坎肩式无领无袖贯头衣，下着筒裙，佩戴银或竹篾制成的头箍、项圈、项链、腰箍、手镯等首饰。 佤族以信仰原始宗教为主。 少数人信仰佛教或基督教。新米节是最隆重的节日。 文学艺术丰富多彩，竹文化独具特色。沧源崖画享誉海内外。 “木鼓舞”富有民族特色，多次在全国民族舞蹈比赛中获奖。 历史编辑本段 在佤族地区普遍流传着“司岗里”的传说。 西盟地区的佤族解释，“司岗”是石洞，“里”是出来，意即人类很早是从石洞里出来的。传说从石洞里最先出来的是佤族。 石洞位于阿佤山中部，离西盟县城以西约六十多里地的附近的山上。至今西盟等地的佤族人把石洞视为“圣地”。 而沧源地区的佤族解释“司岗”是“葫芦”，“里”是出来，意即人类从葫芦里出来的。 各地区的佤族虽然对“司岗里”解释不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地，同时也共同反映他们都是阿佤山一带是最早的居民。 “司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。 礼仪编辑本段 佤族人豪爽好客，迎接客人以酒当先，认为无酒不成礼。 佤族待客敬酒习俗多样。其一是敬酒主人首先自饮一口，以打消客人的各种戒意，然后依次递给客人饮。 敬给客人的酒，客人一定要喝，而且要尽力喝干，以表示心地坦诚，否则被认为对主人不敬；另一形式是主客均蹲在地上，主人用右手把酒递给客人，客人用右手接过后先倒在地上一点或右手把酒弹在地上一点，意为敬祖。然后主人和客人一起喝干。 佤族民间有不知心、不善良者不敬酒的习惯。每逢儿子出门，客人离去，主人还要打“送亲礼”。 即给亲人或客人敬酒，届时主人用葫芦（盛酒器）盛满酒，先喝一口，然后送到客人或远离的亲人嘴边，客人需要喝到葫芦见底，以表示亲情、友谊永远不忘。 8.恒丰银行的发展历程可以介绍吗 恒丰银行前身是1987年成立的烟台住房储蓄银行，中、农、工、建四大国有银行和中国人民保险公司等金融机构参与发起，这可以看作是1。 0发展阶段；2003年，正式改制成为全国性股份制商业银行，这也标志着恒丰银行从1。0版本到2。 0版本的升级过渡，恒丰银行从此迈入新的发展阶段 蔡国华董事长2013年11月上任以来，提出了“1112。 5556”工程， 这一治行理念的提出，为恒丰银行未来发展绘制了蓝图，恒丰银行迈入3。 0版转型发展阶段 蔡国华董事长认为，随着中国经济进入“三期叠加”的新常态，在目前国内银行业普遍面临严峻形势的背景下，利率市场化的加速推进和互联网金融等新金融业态的异军突起，在给中型银行带来挑战的同时也带来了实现弯道超车的机遇 因此，蔡国华董事长在提出“1112 5556”工程之后，又在此基础上提出工程落地的具体执行方案，即“12345”行动纲领，这也是恒丰银行未来三年的行动指引，标志着恒丰银行3。 0版创新转型正式启动。 恒丰银行从组织架构到考核机制、业务模块都有了彻底变革 围绕“12345”行动纲领，恒丰银行制定了“五大板块，七大银行”的整体架构设置。一是公司与投资银行（CIB）板块，包括交易银行、投资银行。 9.山阴路的前身,施高塔路名的由来 一百年前，今天的山阴路所在地是宝山县的乡间农田。1903年，虹口公共租界越界筑路，将四川路延伸至今鲁迅公园处，沿路两侧陆续繁衍出许多支路，山阴路就是在这样的情况下诞生的，它原名施高塔路。长度仅500米左右的山阴路如同一棵树的主干，它的“枝枝桠桠”里藏着许多独特的风景。到山阴路上走一走，正应了那句“山 阴 道 上，应 接 不 暇”。目前已经查实的名人故居就有14处，历史遗址9处，优秀建筑18处。还有不少尚“养在深闰”，有待发掘。 山阴路开辟以来就被定位为住宅区，整个山阴路路段内，上世纪一二十年代兴建的民宅占了90%以上。当时这里南有四川路，可触及商业的便利和都市的繁华；北接郊野，可享受清新空气和乡野之趣。一条宽不过10米的山阴路，夹道梧桐树，在夏日里浓荫蔽日，可谓闹中取静。山阴路两侧的弄堂由一块块成片开发的住宅构成，以质量较好的早期花园洋房和新式里弄为特征，保留了多种样式和风格的住宅建筑。可以说山阴路是一处自然形成的近代民宅“博物馆”。位于山阴路44弄和64弄的两排老房子本名留青小筑，是面对面和背靠背的对称式格局设计的新式里弄，极为罕见，已被列为市级保护建筑。众多的风格基本可以分为四大类式样，以恒丰里为代表的早期石库门里弄；以大陆新村为代表的有小绿地和卫生设备的新式里弄；以施高塔公寓为代表的独立成套式“公寓住宅”和以千爱里为代表的花园式里弄。 如今的山阴路依旧窄窄的，向来不通公交，很有些年头的梧桐斜斜地撑着天空，枝叶也没怎么修理，恣意地纠葛在一起，弥漫着一片浓绿。马路两旁也不见有什么气势逼人的大商厦，只零星散落些小铺子，售些烟酒杂货。路边，有老人闲闲地坐着，抽烟，品茶，聊天。从喧闹浮躁的四川路拐进山阴路，游人会感到时空倒错，仿佛从繁华的城市走进了寂寞的古镇，马路两旁那些老旧而形态各异的洋楼，散发着一种富而不骄的绅士气。

壶友们买紫砂壶，担心买到化工壶，陈壶整理了鉴别化工壶的几个方法。供大家参考：1、颜色特别鲜亮、鲜艳、怪异的壶不看！（基本化工的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）2、吹的太狠的壶不看，好壶不是吹出来的！（千元以下怎么可能会用到绝世好料）3、壶表面水色好的要小心！（如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要，可能是冲浆）4、看壶的原矿颗粒要清晰。（有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析）5、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。6、紫砂壶原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。7、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶（化料）。8、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件，一些化料壶也是有透气性的。

听说意外险是必须的。

最基本的4种方法：1、肉眼直观法，一般真紫砂壶颜色单调不花哨。沉重而不鲜艳，鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，紫砂壶烧制过程中会有收缩现象，不同的泥料收缩不同，所呈现的皱褶也不同，2、开水淋壶法 将烧开的开水装满壶内，盖上盖子，然后开水淋壶，而不是看到水是随着壶往下流，而是慢慢吸干，这是因为紫砂拥有双层透气的结构，可作为判断之一3、触摸法 紫砂主要成分是粘土。石英。云母。这些矿物质使触感细腻，但不光滑、而触感光滑壶要么假泥，要么是制作程序有问题，应当谨慎购买4、手中掂量法.紫砂壶的密度大，用手掂量，有一定的沉重感，越是劣质的壶密度越小，越轻浮，可以从紫砂壶的重量上判断紫砂壶的优质，购买后这是紫砂壶养壶步骤，希望对你有用http://wenku.baidu.com/view/080b0102e97101f69e3143323968011ca300f705=www.zunhu168.com

2，从光泽上来看，好壶看上去温润沉静，有黯淡的光芒，并不明亮。紫砂含石英是其特质，充分锻烧的紫砂会发出淡淡的宝光。劣质紫砂是没有这类光泽的。一些擦上鞋油做旧的紫砂壶看起来也油光发亮，这种光亮太过腻滑，有一种污浊之感。3，从色彩上来看，好壶给人感觉稳重厚实，接近自然。紫砂泥按烧制后的颜色来分有红、紫、绿、黄、黑五种效果，俗称“五色土”。纯正的紫砂泥烧出的颜色都是大气沉静的，虽然五彩缤纷，但并不鲜艳，呈现出紫而不姹、红而不嫣、黑而不墨的气度。由于传统工艺用柴炉锻烧，高温下木柴的油烟部分被紫砂吸收，会形成一种“气氛色”，看起来厚重、温暖。出炉的壶在未使用之前这种特色比较明显。古时候为了取得更丰富的色彩，也将几种颜色砂料配在一起，叫做调色。调色出来的紫砂壶色泽仍保持纯正自然。今人常常通过在泥料中添加一些化学原料提亮紫砂的颜色，这样染出来的效果不够厚实纯正，光感和透明度都不够，最主要的是这些化学原料对人体非常有害。4，放手摩挲壶面，与壶肌肤相亲，你会发现好的紫砂感觉顺畅细腻，砂质均匀，毫无生涩或滑腻之感。好的紫砂壶表面有颗粒感，凹凸不平，但摸起来则是光润的。用手抚摸紫砂壶，刚刚出窑的可能有一点干涩，这是正常的，养过后就会变得玉润。与瓷器相比没有那么娇嫩5，闻紫砂之音，亦能辨别优劣。辨别之法是拎起壶盖与壶身平行，轻轻敲击，可听到清脆柔和之声传来，静心品味，似有回音。因紫砂透气性好，又是矿石质地的颗粒结构，声音如玉石般铿锵、清脆，不似金属般刺耳，又不像瓷器般单薄，可谓脆中有韧，柔中有骨。电窑烧的壶声音沉闷、生硬，不比柴窑制品声音久远。另外，若有啪啪之声还证明此壶有裂纹。【晴耕雨读商行整理】

(一) 紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。用紫砂壶沏茶，不失原味，且香不涣散，得茶之真香真味。(二) 紫砂壶透气性能好，使用其泡茶不易变味，暑天越宿不馊。久置不用，也不会有宿杂气，只要用时先满贮沸水，立刻倾出，再浸入冷水中冲洗，元气即可恢复，泡茶仍得原味。(三) 紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚“茶锈”，以致空壶注入沸水，也会茶香氤氲，这与紫砂壶胎质具有一定的气孔率有关，是紫砂壶独具的品质。(四) 紫砂壶冷热急变性能好，寒冬腊月，壶内注入沸水，绝对不会因温度突变而胀裂。同时砂质传热缓慢，泡茶后握持不会炙手。而且还可以置于文火上烹烧加温，不会因受火而裂。(五) 紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。紫砂壶长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱。

宇治抹茶叫宇治的原因是宇治抹茶使用了日本宇治地区生产的茶叶。京都府南部的宇治地区产的茶叶叫宇治茶，与静冈茶、狭山茶共称为日本三大茶。用宇治茶制作的冰淇淋、红豆甜点、巧克力、蛋糕、布丁等颇受顾客的欢迎。 宇治抹茶叫宇治的原因是宇治抹茶使用了日本宇治地区生产的茶叶。京都府南部的宇治地区产的茶叶叫宇治茶，与静冈茶、狭山茶共称为日本三大茶。用宇治茶制作的冰淇淋、红豆甜点、巧克力、蛋糕、布丁等颇受顾客的欢迎。

紫砂矿土俗称生泥形似块状岩石，矿土开采后须经数年露天堆放，风霜雨雪，待其风化，松散成小颗粒方可开始加工使用。紫砂矿土大约要开采千吨陶土方能得1吨左右紫砂泥，须经人工精选，剔除矿土中的老块、夹石、废土和较明显的含硫、含铁物质，然后由矿土机械粉碎呈粉末状，并视产品的大小再选用适当的筛孔过筛（筛孔有60目、40目、32目和24目），加水练成块状，经人工锤炼或真空炼泥机压炼，排除泥中空气，放置数月方可成为供制坯用的熟泥。紫泥生成于甲泥矿层的夹层之中，因其产量多而成为大宗。

紫砂当然是老紫泥好呢

紫砂壶里乾坤多

　　黄龙山原生态紫砂，仅限产于黄龙山地区，其主要是段泥、红泥、紫泥诸多成分构，相溶交错，比例复杂，属共生类矿料，极其尊贵自然，制壶后胎色丰富多彩，砂粗质古、肌理润泽、古朴本色。极其养眼，这种肌理丰润的原矿本色，比田黄翡翠、黄金白玉也珍贵，而黄龙山是唯一出产最好紫砂泥的中心，好料不再生，而四号并在计划经济时期，当时动用政府的财力、人力和技术，才能把黄龙山宕口深掘达三四百米深，这百年一现的盛况，今后是难得再现。降坡泥: 20世纪90年代在一次大水泥厂搞基建工程时，在四号井北面黄龙山相邻的山中间，将山坡降为平基时，发现此矿材，原矿颜色丰富，由红、黄、青、白、黑等相溶构成，腊面充盈，水色很纯，属上等段砂范畴。该矿历史上没有记载，也没有见过用此料做的老壶存世，存世量非常少，人们习惯以地名命名它叫“降坡泥”。豆青砂: 属黄龙山段泥类的紫砂材质，在山前路与青龙山相连的西面，它蕴藏在山体浅表层龙夹岩下面薄薄一层原矿色如青田碧玉，滑如凝脂，经高温窑炼，胎面质感如璞玉，肌理凝润、秀丽如古玉。朱砂红: 此矿产于黄龙山山前路，表层属介生矿。原矿油性足，表面呈贝壳纹理蜡面丰盈状，拉面丰盈，极其凝润，经过窑火炼烧，胎体呈浅红，体态娴静，后经泡养后，光洁如玉，绮丽如琥珀蜜蜡。朱 泥 : 产于黄石岩层下不贴层，含矿量极少，矿料外观呈浅红黄色泥质密块状，较轻易碎，表面有与下部青泥贴层的浅灰绿色状及少量亮黑色状。因泥色呈黄色微透红的金黄色调，故习惯称为“金黄朱泥”。熟泥比较细腻，可塑性较好，成型时较粘，制作时泥性较重。本山绿泥： 矿料外观质地均匀细腻，呈淡绿色致密块状，略坚硬，表面有锈色，熟泥比较细腻，可塑性较好，成型制作时带有一定泥沙性，烧成后一般呈浅黄绿色，胎质细密平整，色泽纯正光润。

　　紫砂最大的特点就是它宰泥中含砂。它的泥料具有透气性能强，可塑性强的特点，传统的手工艺是以围墙，壤泥片的方法成型，除宜兴紫砂土外，其他地方如辽宁喀左，河南宝丰，贵州贵阳，广州潮州等地方的紫砂严格来讲，不是紫砂而是一种红泥，烧成后颜色不及宜兴紫砂那么沉，有的做上去的‘包浆"很容易洗掉，因为这些红泥不能用手工制呸，只能拉呸或注浆，请主要哦，注浆的茶壶一般比较重，抓在手里有一种沉甸甸的感觉，宜兴壶因泥料比较昂贵，手艺人通常舍不得用很多的泥料去做很厚的茶壶，拉呸可以拉的很薄，如潮州的水平有时壁薄只有1毫米厚。　　要识别是否真假宜兴紫砂，我帮大家介绍介绍我买壶的经历于经验，不过也经供参考哦，哈哈···不过研究到现在肯定没有被人骗过拉。　　第一步。色是给人的第一印象，宜兴紫砂色彩丰富，除了比较多的如栗紫以外，还有红紫，褐紫，黛紫等等，其他地方的所谓紫泥烧出来的成品颜色单一，一般均呈澄色，细看有一种黄泥在内的感觉，宜兴紫砂壶除了大量的以紫红色为主外还有绿，黄，黑等等颜色，可以说色无相类，品无相同，非宜兴紫砂的颜色单一无变。　　第二步。紫砂除了其材质以外，品类，品相，品格很重要，宜兴紫砂从明代开始至今经历了五六百年的发展历史，已达到了相当高的境地，那里有一大批技艺优秀的制壶艺人，凭借深厚的功力，超群的技巧，制作出一把把紫砂壶，可以说已经达到非常娴熟的地步，一般人只要将宜兴壶与非宜兴壶放在一起就可以分出高低了，非宜兴的壶造型比较呆板，生硬，因为非手工制作，对线条，块面等等的比例，细节步注重，因此看起来比较陋俗。　　第三步。触摸，拿起一把紫砂壶，除了观，审以外就是用手去摸，有时要将壶靠在脸上亲，因为宜兴紫砂土内含相当比例的砂质，非宜兴紫砂土做的壶，看起来光滑，实质上抓在手里的手感是涩腻的，宜兴壶摸上去手感舒适，与肌肤接触温驯。　　第四步。听声音，宜兴紫砂经人工制作，泥呸经过多次捶击，镇压，再由制作者多道工序，其上面的手指印纹可谓上千万次，烧成后敲击的声音比较清脆，非宜兴壶成型时只是经过泥浆从转盘中旋出，或从模型中做出来，泥料未经挤压也没经过艺人用手推，捏，摸，顺，刮等等手工工艺，因此缺少情韵，敲起来声音会发闷。　　第五步。看内部。宜兴手工壶，壶经过多道工序已经很难看出手工痕迹，但再壶内仔细观察触摸都可以看出来因痕来，例如嘴与壶身衔接处，是手工粘上去的，在交换之处总有一点痕露显示出来，因为制壶者很难将壶的内身修整的很光滑，再说也没有必要去处理的很平整。　　第六步。哈哈··我不说，你们都只要我要讲什么，那就是砍价格咯，假若你到市场上或者地摊上购买紫砂壶，分不清楚是否真假紫砂壶，最简单的办法就是还价，正经的宜兴紫砂壶因泥料比较昂贵，且制作程序繁多，壶商的进货价格也比较贵，非宜兴紫砂大多由乡间模具注浆批量生产，成本较低，若是砍到很低的价格，经销商如果还愿意卖给你的话，那你就要考虑下咯，该壶可能并非产自宜兴咯，当然，真正的宜兴紫砂价格也有天壤之别，有的可达万元，数十万元，有的也只有几十元，任何东西都是这样，否则这个世界就不会变得五彩缤纷了。

调砂，是为了实现一些视觉效果而运用。在泥料中特意添加含砂量比较高的熟砂，经烧制后表面呈现粗糙感，形成梨皮表面颗粒隐现的效果，但手感上依然温润有序，形成视觉差异。紫砂调砂工艺还分为本色调砂和异色调砂。本色调砂顾名思义，就是以制壶的同种矿料的砂质颗粒混入泥料中，由于泥中含有的砂质增加，使得壶本身的“骨架”质地更为坚硬，在烧成后的壶体胎质色泽一般不会有所变化。异色调砂也就是调入泥料的砂质颗粒与泥料的色泽、性质不同，烧成后会产生表面梨皮状颗粒效果或者是桔皮的凹点状效果。至于原矿含砂这个说法倒是没听说过，如果是一种泥料里面本身含有少量别的泥料，那基本很难看出来，因为练泥的时候都碾碎了，融合在一起了。

有些人在长期大量的吃槟榔之后会出现口腔溃疡的症状，为什么槟榔吃多了会出现口腔溃疡呢？ 槟榔吃多了口腔溃疡怎么办 要吃因为吃槟榔吃出了口腔溃疡的话，按照常规的治疗方法来治疗口腔溃疡，比如用漱口水去漱口，可以选择复方氯己定含漱液这样就可以了。要是口腔溃疡比较严重甚至长期不愈合，我们就要怀疑是不是有恶变，要到医院就诊，到口腔科做病理活检，明确诊断。如果已经癌变了，就要按照癌症的治疗方法来治疗，做手术，甚至配合做放化疗。槟榔吃多了喉咙好像有异物 　　吃完槟榔以后喉咙堵塞属于一种正常的现象，主要是因为槟榔里面的槟榔碱对咽喉部位造成刺激造成的，特别是刚刚开始吃槟榔的人，就容易出现这种情况，而且槟榔又可能会对身体造成很严重的伤害，会让癌症疾病出现的几率更高，所以大家最好能够少吃或者不吃，吃完槟榔以后也应该多喝一些水，吃一些其他的水果，这样堵塞的感觉就能够改善很多。 　　吃槟榔喉咙堵这种现象比较正常，出现这种情况大家就可以马上把槟榔吐掉，这样就不会有太大的问题，槟榔也是一种刺激性的食物，所以大家在生活里面一定不能多吃，槟榔虽然能够达到帮助消化以及美容健胃作用，但是吃槟榔容易导致口腔癌等问题出现，所以大家一定要小心。 　　吃完槟榔以后喉咙堵塞也有可能是槟榔的丝卡住了喉咙，如果有一些丝没有直接冲下去而卡到了喉咙地方，如果卡住的地方并不是很多，那么就不会有太大问题，吃槟榔的时候一定不能嚼得太烂，嚼得越烂就会卡得越多，而且槟榔的丝根本没有办法消化，所以大家在平时就一定不能吃太多槟榔。槟榔吃多少才会上瘾 槟榔吃几次是不会上瘾的，这种东西喜欢的人喜欢吃，一般人不怎么爱吃。 槟榔还含有20多种微量元素，其中11种为人体必需的微量元素。槟榔种子含总生物碱0.3%-0.6%，主要为槟榔碱，并含有少量槟榔次碱、去甲基槟榔碱、异去甲基槟榔次碱、槟榔副碱及高槟榔碱等，均与鞣酸集合存在。还有鞣质、脂肪、甘露醇、半乳糖、蔗糖、儿茶精、表二茶精、无色花青素、槟榔红色素、皂苷及多种原矢车菊素的二聚体、三聚体、四聚体等。槟榔吃多少算适量 槟榔这种东西最好不要多吃，要了解它才行。可以先看看说明书在定量，同时也要多注意，不能多吃。

吃槟榔的危害都有哪些呢？1、会影响到食物的消化经常咀嚼槟榔会影响到消化，因为在咀嚼的过程中会损害味觉神经，同时也会损害唾液的分泌。经常咀嚼槟榔直接刺激胃壁，导致胃部出现炎症，甚至会出现胃穿孔，对消化系统带来严重的损害，影响了食物的消化以及身体对营养物质的吸收。2、口腔疾病总是咀嚼槟榔的话会引起口腔疾病，尤其是会导致口腔粘膜受到损害，引起口腔干燥，降低了味觉功能，嘴唇和舌头发麻，口腔黏膜出现明显的灼痛感，严重的话也会出现吞咽困难，引起口腔溃疡反复发作，甚至会引起口腔癌的产生。3、会导致牙齿疾病经常咀嚼槟榔会引起牙釉质受到损害、牙结石、牙周病等，因为槟榔里面含有的卤水会把槟榔汁以及石灰进入到口腔里面，残留下来就会慢慢的沉积形成牙结石。在我们不断咀嚼的过程中，牙齿会长时间的咀嚼，超负荷的工作也会对牙齿带来严重的损害。4、会改变脸型在咀嚼槟榔的时候脸部咀嚼肌会一直处于咬合状态，不断的锻炼脸部肌肉，长时间咀嚼就会让此部位的肌肉变得结实，脸型会发生一定的改变，尤其是咬合用力比较多的肌肉颌部，会影响到脸型。5、导致食物中毒槟榔里面含有的槟榔碱会有毒性，如果长时间咀嚼的话会让大量的毒素在身体里面累积，一旦爆发势必会引起心跳加快，恶心呕吐，头晕等，第1次吃槟榔的人千万不能一次性吃太多，不然会引起身体的不适感。6、会影响到性功能经过调查发现，经常咀嚼槟榔的人群患上肾病的风险会高达50%左右，尤其是对于男性来说肾脏功能是至关重要的，直接决定了性功能，所以说咀嚼槟榔会影响性功能，降低性能力。温馨提示：咀嚼槟榔给身体带来危害，所以尽量要减少吃槟榔的次数。吃完槟榔之后应该立马刷牙或者漱口，这样能够减少里面的有害物质，对口腔所带来的伤害，降低了患上口腔癌的风险。