世界上历史最悠久的国家？

一、作为剧中的女配角，高浠和肖战是职场同事。她是副院长的女儿。她出身优越，出类拔萃，能干，年轻有为，内心有些傲慢和冷漠。但在肖战面前，白富美对他没有丝毫的骄傲和鄙视，换来的是满满的赞赏和钦佩。她是肖战生活中的好伙伴和亲密朋友，但她在爱情面前止步不前。高浠看到杨紫与肖战在一起了，高浠总是想破坏他俩，肖战一再拒绝。并且高浠和肖战的价值观有很大冲突，肖战很难接受她。二、肖战也没想过会和高浠有什么感情纠葛，因为他知道自己不可能和高浠在一起，而他爱的人又是杨紫，所以每次高浠奉承他，他都是冷漠疏离的。肖战想让高浠知道困难，退却。在原著中两人分手有人猜测，这是因为肖战工作太忙，总是忽视高浠。这两个人在一起的时间太少了，所以他们分手了。也有人猜测，两人对待爱情的价值观不同。高浠不仅喜欢肖战的外表，也关心他的家庭背景和未来的发展，但是肖战不想让他的另一半过于注重外表和物质，他想找一个心连心的人。这个人就是杨紫。三、在同部门同事的婚礼上，高浠当伴娘，肖战当伴郎。这是杨紫第一次见到高浠。她从那些医生那里了解到了高浠。杨紫知道高希对肖战的感情，也理解为什么白面军和很多人说高浠是肖战的女朋友。因为肖战太溺爱高浠了。在医院里谈生意时，他们不会不引起怀疑。他们知道护士解释流言蜚语，她们也会说出流言蜚语。肖战知道，高浠没有立即回应自己的感受，这加深了误解。当杨紫对这件事嫉妒起来，开始惊慌失措时。在医院的一次同事聚会上，肖战终于为杨紫正名。

出自姜氏。相传炎帝神农生于，以姜为氏。第十七任皇帝孙伯夷辅佐大禹治水，被封为鲁侯，后代也以鲁为氏。吕伯邑第三十七代孙，即，又名吕尚、，曾协助、灭商蠡州，被封于齐国。齐传至太公八世孙公姜池，文公次子封于高邑，称公子高。按照周朝的贵族礼仪，他的孙子被封为史，他被封为高。高希在齐国做宰相的时候，立他的儿子小白为国君，也就是齐桓公。成为渤海高氏家族的始祖。第七代孙在齐国被公孙藻和公孙樊排挤，外出奔燕。第9任孙高亮是宋国的地盘，第10任孙高洪是东汉渤海郡守。由此，渤海的高氏家族开始兴盛，成为今天高氏家族最大的集团。高洪的一个后裔和的叔叔建立了家族和辽东高氏家族，另一个后裔建立了广陵高氏家族。高是渤海高氏的后裔，创建了京兆高氏。高家五大名门，有四个出自渤海高家。所以今天的高后裔，多是渤海的高后裔。姜氏高氏世代谱系(包括公子高和公子齐的两个高氏)01齐太公(姜尚，齐齐亚)第二名齐(江璧)03齐(姜德)04期戚贵公(姜慈穆)第05名齐爱红(姜步尘)、公户(姜静)、龚贤(姜山)06世齐武公(姜寿，献其子)七世纪的齐巩俐(姜无忌)08期齐文公(姜池)9世纪的齐成公(姜说)和公子高(文公的次子)。第十名齐庄公(姜苟)和公孙鬼手(高姿)第11届巩(蒋)、(桂守子、)第12名(江珠儿)、齐桓公(江)、高庄子(老虎)第十三任齐(姜渊、桓公子)、高(大清)和。第十四位公子齐(惠公子，字同高)、高(，名顾)和高适()。15世纪江淹(字尾)、高侯(实子)、(公式)16世纪的高(姜祥子，字一佳，后人不详)，高(后字)和(晏子)。17世纪的(子，，齐本炎)，高(张子)18世纪的舒高(支子)和高柴(梁夫子，后玉堂的祖先)19世纪高鱼(垂直)20世纪高一藏21世纪高适22世纪是高潮第二十三届高河，高哲24世纪又高又宽(何姿)又高又圆(赭色)。25世纪高，高(宽)，严(穹)。26世纪高(军姿)27世纪的高定28世纪高一29世纪藁城30世纪是高31世纪充满了怀疑和无知。32岁快乐(毫无疑问)第三世界的高燃第34届高辉第三十五任高洪(东汉渤海太守，渤海高之祖)36石高帽37届高锐38世纪受到高度赞扬(字任绪安)39届高伟第40代高澄(字文秀)，号(孙，高广陵人之祖)第41代高燕(承子，其字庆生)第四十二代加奥纳(字孝文)4世纪高达(字型far)4世纪是高层，高层，高层，高层。第45任(渔阳、辽东高的始祖)和高青(音子)第46届高湛、高晶和高泰(惠子)第47代舒高、高仪(詹子)、高涛、高虎、高峰(太子)第四代高邮()、高云(北魏宰相陶子)、高震、格巴、糜、等第49代高震(游子)、舒高、梵高(米子)50世纪的高标(振动器)、高欢(东魏宰相)、高晨(蜀子)、高月(扇子)第51代高峰(表字)、高澄、高杨(欢子、文琪北部宣帝)、高措(子曰)第5代高风(字季复，唐朝宰相)，高世宁，高世廉(子，初唐名将)五世纪是高性能、高质量、真实、纯洁、试验和谨慎的时代(史联子)第五十四届高璇与高进(成全子)第五代高少、舒高(紫萱)、高丕、高倩(金子)第六名高青、高崇文(唐王、渤海王)、高(迁子)57世纪是高质量的(青子)和高轩(子玉子)第五十八高(质子，京兆之祖)和(紫萱)公元9世纪的高莹(薄祥子，唐朝宰相)、(子曰)60世纪的高定、高文举(子婴)和高忠武(邓子)。第六十一届高(文)和高勉(钟吾子)第62任高思继、高思祥(顺利子)、高八(面子)第63世高行舟(斯)、高(斯祥子)、(巴子)第六十四名高怀德(周子，北宋军事统帅)、高文玉(惠子)、高琼(北宋猛将)公元6世纪的高、高(怀德子)、高继勋、高继忠、高继伦(高琼)。第六代高永能(文孙渔，北宋武将，陕西老高始祖)，高尊玉，高尊福(琼孙)公元67世纪的高士良、、、高耀祖(继高氏始祖孙在闽粤)。第68代高昌(亮子)、高拱会、公基、拱太(琼宣孙，江浙支始祖)第69届高世泽(龚·)·高世杰70世纪，天下高，天下高(天下为子)

余生请多指教小说里有高希这个人。高浠的扮演者是马瑜捷。马渝捷，1996年5月26日出生于重庆市，毕业于中国人民解放军国防大学军事文化学院，中国内地女演员。2017年，马渝捷出演的维和题材军旅剧《维和步兵营》播出，从此开始演艺事业 [1] 。2019年1月26日，主演的武侠动作片《剑归何处》上映 [2] ；5月，因在缉毒悬疑刑侦剧《破冰行动》中饰演马雯一角而被观众认识 [3] ；6月1日，参与录制山东卫视深度互动综艺节目《花漾剧客厅》；8月，主演都市爱情剧《余生，请多指教》 [4] 。2020年6月24日，主演的科幻悬疑电影《机械画皮》在爱奇艺播映。

第五集。在余生请多指教电视剧中，高浠和顾魏是认识好多年的朋友，两个人在同一所学校上学，又都在同一所医院成为同事，而且两个人经常一起做手术，配合的也很默契，所以是医院大家公认的金童玉女，而且高浠一直也比较喜欢顾魏，所以在关于顾魏的问题上一直都比较主动。

杨紫、肖战主演的电视剧《余生请多指教》终于播出，该剧根据柏林石匠小说改编，讲述了音乐系女大学生林之校与主刀医生顾魏邂逅并相爱的故事。肖战饰演的是男主角顾魏，长相儒雅帅气，职业是外科主刀医生，能力在同行中算出类拔萃，曾经有过失败的恋情，但林之校的出现温暖了他的内心，从此两人携手余生走出了阴霾。 《余生请多指教》顾魏人物解析 顾魏是一个内心非常善良、乐观的人，无论是对待自己的职业，还是关心在乎的人都如此。善良的特质是顾魏刻写在骨子里的高贵，他曾经也遭遇过事业的打击和挫折，一度陷入了沮丧崩溃的情绪，但后来林之校激励和照亮了他。因为专业负责的心态，顾魏对每一个病人都认真以待，即便经常在死神边缘徘徊，目睹了无数场人世间的悲欢离合，但他却坚持用最温暖的笑容去迎接挑战和机遇。有人说你的善良要自带锋芒，到了一定年纪依然选择善良，是因为来自灵魂深处的优雅和从容。 顾魏 表面上看是一个严肃冷静、不苟言笑，实则其内心温暖、真诚待人而且工作能力非常出色的外科医生，是华清大学第一附属医院主任助理，同时还是一名副教授。 顾魏毕业就当了主刀医生，他默默沉淀和修炼自己的技能，一直厚积薄发才终于脱颖而出。只有持续在热爱的职业上深耕，你才会收获持久的复利。当你爬到巅峰的时候，才能看到山脚下看不到的风景。 顾魏是一个三观极正的人，顾魏有一个前女友高希，早年因为一些原因放弃了顾魏，后来又后悔，然而顾魏已经有了林之校。高希不甘心，还想再努力努力！高希跟顾魏在同一个医院上班，顾魏对高希的态度一直是冷淡有礼，尽量避免跟她单独接触！一次饭局上，高希，顾魏，林之校，还有高希的朋友小羽都在，席间小羽一直在挑衅林之校喝酒，态度已经有点无礼了。顾魏就说：“对我女朋友客气点！”，小羽反问：“哪个女朋友？”又是这个尴尬的时刻，顾魏一手贴上林之校的后腰说：“对我未婚妻客气点！”这时候，高希就彻底死心了！ 虽然从原生家庭的角度来看，顾魏的父母都很开明，他们是中产精英，拥有普通人难以企及的资源和支持。但本质上是顾魏足够争气，他虽然是主刀医生，却也拥有人情味。想要成为行业里的精英，就需要拥有持续的专注力，而顾魏之所以如此耀眼，是因为他身上具备这一特质。医生这个行业也不容易，要么出众，要么出局，顾魏年纪轻轻就能拥有这样高的位置，是因为始终专注在热爱的事物上。 以上就是《余生请多指教》顾魏人物解析全部内容，更多精彩资讯还请持续关注哦！

主要是为了随时见到自己喜欢的人，想要躲避绯闻女友，和绯闻女友保持距离，所以才会选择在外租房。

第17集中，肖战和杨紫在一起了。肖战在《余生请多指教》这部剧中饰演的是顾魏，而杨紫在这部剧中饰演的则是林之校，两人因为林之校父亲的病，所以在医院邂逅了彼此。林之校因为喜欢大提琴，所以即便自己的梦想得不到家人的支持，但是林之校一直都在鼓励得到别人的肯定。只不过因为过于紧张，所以林之校错失了很多的机会。而顾魏则是因为心理阴影，无法为病人做手术，林之校为了让顾魏给她的父亲做手术，最后帮助顾魏治好了心理阴影，让顾魏能够再次站在手术台上。顾魏喜欢林之校也是因为在林之校面前，顾魏能够真正的做自己，能够让他很开心。而高希虽然也喜欢顾魏，但是顾魏和高希只不过是同事关系。所以当高希知道顾魏和林之校在一起之后，即便心里不甘，找顾魏理论，最后还是伤心的离开了。

“那个夜晚宁静而清凉，大师的临在那么真实，触手可及。忽然间，我很想看看那穿着袈裟的人究竟是谁。当我扭头望去， 却被眼前的一幕惊呆了！尤迦南达本人正在朝我微笑！他停留了几秒钟后，便消失在虚空中。”斯蒂文·乔布斯，本世纪最伟大的创意家，在他生命最后的日子里，于 2011 年在斯坦福大学举行了一场演讲。每位与会者都收到了一个棕色盒子作为告别礼。这最后的纪念品是一本书，乔布斯认为此书是对自己非凡人生的最佳诠释。正是这本书启发和引领了他的灵性之旅，书名叫——《一位瑜伽行者的自传》。这本书也让我受益匪浅，翻阅了不知多少遍，就像我灵性道路上的亲密挚友。道路险阻时，它平息着我的疑惑，当禅修将我带入广袤而神秘的境地，它让我安心正念。灵性的旅程如此神秘莫测难以言喻，老师和学生的关系就如同最伟大的爱侣关系。在这关系面前，任何语言都显得多余。但是，《一位瑜伽行者的自传》却生动描绘了这份关系的美妙。我对尤迦南达（Yogananda）的感激之情溢于言表，感谢他为世人带来这份举世无双的礼物。尤迦南达于 1893 年 1 月 5 日出生于印度北方邦戈勒克布尔，一个与尼泊尔接壤的边境城市。他的父亲是印度铁道部的高级官员。尤迦南达的原名叫 慕空达·拉尔·高士（Mukunda Lal Ghosh）。1915 年， 他受戒于圣尤地斯瓦尔（Yukteshwor Giri）尊者，成为僧人斯瓦米·尤迦南达（Swami Yogananda）。后来他又被圣尤地斯瓦尔尊者冠以“帕拉宏撒”（Paramhansha）的称谓。“帕拉宏撒”在梵语中的意思是“至高无上的天鹅”，寓意着灵性的最高成就。说到这里，就不得不提到另外一个故事。事实上，尤迦南达的父母都是拿希里·玛哈赛（Lahiri Mahashaya）的信徒，而玛哈赛则是克利亚瑜伽（Kriya Yoga）最重要的古鲁玛哈阿凡达·巴巴吉（Mahavatar Babaji）挚爱的弟子。据说，玛哈阿凡达·巴巴吉已经在印度北部的喜马拉雅山脉生活了上千年。连阿迪·商羯罗·查尔雅（Adi Shankara Charya ）和卡比尔（Kabir） 都是经他点化的。玛哈阿凡达·巴巴吉被称作不老的圣者，在他身上看不到任何年龄的痕迹。在印度的布勒亚格（Prayag）地区，每隔十二年就会举行一次著名的大壶节（Kumbha Mela），这个节日常被称为圣者们的聚会，号称是“世界上最大型的信仰活动”。玛哈阿凡达·巴巴吉每次都会参加，指引那些资深的修行者们。1884 年的聚会上，玛哈阿凡达·巴巴吉给予了圣尤地斯瓦尔达显，并告诉他，“未来的世界将属于东西方交融的世界。西方社会已经取得了巨大的物质文明，相比之下，精神文明却极不匹配。我能听到许许多多的西方灵魂正在哭泣，他们在寻找灵魂的归属。很快，我会将一位年轻的男子送到你面前。他极具天赋，你要教导他秘传的克利亚瑜伽，然后把他送到西方去。”而这位富有灵感的年轻男子，正是后来的尤迦南达。我想，同样的召唤一定也发生在圣者纬韦卡南达，西瓦普利巴巴（Shivapuri Baba），圣帕布帕（Prabhupad），马哈希·马赫什（Maharshi Mahesh）和奥修的身上。他们都不约而地前往西方，开展各种灵性运动。从小，尤迦南达就显露出对灵性的觉知和渴望。有一次， 他的妈妈将他带到玛哈赛面前接受摩顶。玛哈赛把他抱在大腿上，深情地拍着他的脑门说，“哦，这孩子将成为伟大的瑜伽士，像一台灵性的引擎，把许许多多的灵魂发送到神的国度去。”尤迦南达年幼时就对神性表现出巨大的虔诚。圣者和信徒对于他总有着莫名的吸引，这让家人们十分惊讶。他还憧憬着前往喜马拉雅山修行，为了实现这个愿望，他真的从家里跑了出来，来到了瓦拉纳西 ，打算在那儿找一间道场。正是这次经历让他遇到了后来的恩师。那一次，他正在路上走着，眼前出现了身披赭色袈裟的圣尤地斯瓦尔尊者。尊者微笑着打量着他，尤迦南达马上意识到，眼前的这位正是无数次浮现在他脑海中的人。“亲爱的孩子，你终于来了，我已经等你多时了，”圣尤地斯瓦尔的幸福溢于言表。尤迦南达也立刻认出了他——这就是自己的老师，那位已经觉醒，并将引领自己开悟的老师。就像宇宙计划的那样，从那以后，尤迦南达的人生发生了翻天覆地的改变。很快，尤迦南达搬到了靠近加尔各达（Kolkata）的城市塞兰布尔（Serampore）。在那里，圣尤地斯瓦尔有一个小小的道场。随后的十年中，尤迦南达跟着老师在这里生活，学习。圣尤地斯瓦尔付出了全部的精力和耐心教授尤迦南达瑜伽和禅修，还坚持让他完成了大学教育。“你一定要通过大学考试，一位大学毕业的瑜珈士会让西方人更加信服，”他常对尤迦南达说。这些美好的时光，亲密无间的相处，在《一位瑜伽行者的自传》一书中被详细记录了下来。那时，尤迦南达大部分时间都呆在道场修行。一天夜晚，他们坐在一起享受着夜色的宁静， 圣尤地斯瓦尔突然询问起尤迦南达大学毕业考试的情况。尤迦南达这才想起考试已经迫在眉睫。他紧张地说，“考试五天后就开始了，我还没开始复习呢，这次肯定通不过，我干脆不去了。”圣尤地斯瓦尔才不想听这些，他说，“你必须去，如果不去，你的家人会难过，神的计划也会受到影响。你只管去，神的力量一定会帮助你的。”师命难违，尤迦南达只好拿着书本来到同学家里复习。神奇的是，那一夜他所学的，统统都是后来考试的内容。但是， 在估算了英语考试的分数后，尤迦南达还是觉得自己通不过。他预估英语考分只有三十三分，而往年的通过分数是三十六分。他把这个消息告诉老师时，圣尤地斯瓦尔说，“别担心，就算太阳月亮都会改变方向，你的考试也不会失败的。”放榜的那天，尤迦南达发现，那次孟加尔（Bengal）大学例外地把通过分数从三十六分调整到了三十三分。尤迦南达又惊又喜，他径直来到老师面前，匍匐在他脚下。圣尤地斯瓦尔充满爱意地看着他，笑着说，“大概神觉得比起让太阳月亮调转方向，还是保佑你通过考试容易些。”1920 年，尤迦南达顺利从大学毕业。很快，他便收到邀请前往美国波士顿参加世界宗教大会。临走前，玛哈阿凡达·巴巴吉给予了他达显，并告诉他，“永远都无需害怕，你一直都在神的佑护之下。”圣尤地斯瓦尔的话同样鼓舞着他 ：“现在，所有的大门都已向你敞开。去美国吧，灵性的力量会穿过每一双被你注视的眼睛，开启他们的灵性之旅。即便身处丛林，你也会遇到朋友。”老师们的祝福成真了，无论尤迦南达走到哪里，总能遇到朋友相助。在朋友们的帮助下，自我觉醒联盟总部于 1925 年在洛杉矶正式成立。1946 年，尤迦南达出版了那本日后风靡全球的书——《一位瑜伽行者的自传》。时至今日，该书依然居于全球畅销书榜首， 被翻译成各种语言，每天都有数千本在世界各地售出。尤迦南达风暴般袭卷了美国，短短时间就声名鹊起。1935 年，他回到印度见老师最后一面。面对老师，尤迦南达依然渴望获得他的认可。一次独处时，尤迦南达说，“老师，初次见您时，我还是个孩子。现在，我的头发也已花白。您还记得吗，您只有在初次见面时表达过对我的爱。我知道您爱我至深，却为何依然渴望听到您再次说出那爱的话语？”圣尤地斯瓦尔笑着说，“接纳你的渴望，接受它如是的样子。我出家前就有个心愿，我想有个孩子，把他培养成伟大的瑜珈士。可是我的妻子还未生育就不幸过世了。这个心愿一直深深地埋藏在心里。你的到来满足了我的心愿，把我从最后的欲望中解脱了出来。”泪水流过圣尤地斯瓦尔的脸颊，他抱着尤迦南达说 ：“我一直爱你，永远爱你。”一直以来都是老师帮助学生，而像尤迦南达这样的学生， 却能将老师从欲望的羁绊中解脱。在西方的日子里，尤迦南达辛勤地传播着瑜珈理念，帮助人们认识瑜伽对于灵性提升的重要性，如此孜孜不倦地度过了三十二年，于 1952 年 3 月 7 号在加州去世。那天，他和印度驻美大使宾内·兰江·森（Binay Ranjan Sen）夫妇在洛杉矶的比特摩尔千禧（Biltmove）酒店共进晚餐。席末致词上，他提 到希望建立一个促进东西方交流的组织“联合世界会”的计划，并谈到该计划实施的可能性。据他的弟子，自我觉醒联盟的总理事达雅·玛雅（Daya Mata）回忆，当时尤迦南达正以优美的诗歌“我的印度”总结那场演讲 ：“恒河、森林、喜马拉雅山的岩穴、人梦着上帝——神的荣耀加被，我匍匐于那片草地。”他一边吟诵，目光一边向上注视眉间轮，话音一落，他的身体便塌陷下来，进入了最终涅槃。之后，他的遗体被保存在加州森林公园。离世的经过非常神奇，追悼会举行了二十天，遗体没有任何腐烂迹象。园长后来在信中这样写道 ：尤迦南达的遗体没有任何腐烂，这是我们经历过最离奇的事件。皮肤没有任何异常， 器官非常柔软，甚至没有任何异味。遗体呈现出如此完美的状态，这在我多年的职业生涯中前所未见。意外的会面2005 年至 2010 年间，我在印度东部举行过好几次静心营。每次去加尔各答，我都会前往尤迦南达的道场和出生地参观。有一次， 在他出生的院子里， 我见到了他的侄子高希（Ghosh）。当时，整个房子都由高希照看。他非常友好，我们相谈甚欢。他带我们进入尤迦南达当年开悟的阁楼里禅修。那时阁楼已空，只剩一个小圣坛，摆放着尤迦南达的照片。在《一位瑜伽行者的自传》中，尤迦南达提及过生活于此的诸多细节。时至今日，这小小的空间里依然弥漫着尤迦南达的气息。半小时的禅修，让我进入到很深的禅定状态。禅修过后，高希继续领着我在院子里参观。尤迦南达送给过他很多东西，一套茶具，一些衣服，和一些珍贵的照片。高希拿出一本相册，我立刻就被尤迦南达的照片吸引了。他告诉我，尤迦南达和印度的著名诗人泰戈尔来自同一宗族。当时， 我们正埋头看着祖谱，高希带着浓厚的孟加拉口音说着话，我的眼角忽然看到一个桔色袈裟的身影在高希的身后飘动。我最初以为是房子里的什么人在那儿，便继续低头翻看照片。过了很久，黄色袈裟的影子一直在身后飘动。我很想看看那穿着袈裟的人究竟是谁。当我扭头望去，却被眼前的一幕惊呆了！尤迦南达本人正在朝我微笑！他在那停了几秒钟，便消失在虚空中。那个夜晚宁静而清凉，大师的临在那么真实，触手可及， 我幸福得简直要醉了。三摩地看到的景象东方的宗教有着这样的传统，将开悟者的遗体完好的保存，而非简单地将其火化。因为印度教认为，普通人的遗体被火化，逝者的生命体便能融入天空，放下对死去肉身的执着， 从而得到灵魂的解脱。而开悟者的遗体如被完好保存，则会散发出强大的灵性能量，形成一片佛土，也叫三摩地。在这个场域中，祈祷和禅定是自然发生的，来访的人们会获得灵性的加持。三摩地是神圣的空间，能强有力的转化来访者的意识状态。2007 年， 我造访了自我觉醒联盟在加州恩西尼塔斯（Encinitas）的一所道场。这个美丽的居所是尤迦南达一位挚爱的学生拉札西·迦拿卡南达（Rajarsi Janakananda）为他建造的。这位学生非常在乎老师的起居舒适，在老师 1935 年那次短暂的回国途中，他甚至购买了一辆轿车随船一起，陪伴老师的整个行程。拉札西听说老师非常喜欢大海，就在老师回国时悄悄买下了这所海边的庭院，作为给老师的惊喜。尤迦南达从印度回来，看到这个院子的第一眼就立刻爱上了这里。后来， 尤迦南达在这里度过了生命中的大部分时光，脍炙人口的《一位瑜伽行者的自传》就是在这里完稿的。站在院子里俯瞰大海，尘世的喧嚣烟消云散，剩下的只有宁静和幸福。精心打理的花园像是一件艺术品。鱼塘，葡萄藤， 仙人掌，和树丛依然散发着尤迦南达的气息。置身在这美丽的庭院，我很想进入房间参观并在那里禅修。管理人员表示寓所只在周日对外开放。一年后我再次造访， 刻意在开放日到达。走进寓所，我立刻感受到强烈的能量场。尤迦南达的卧室是不对外开放的，人们只能在门外接受卧室的达显，我就在走廊里坐着禅修。我几乎走遍了所有和尤迦南达有关的地方，包括他在加尔各达的房子，塞兰布尔（Serampore）的道场，自我觉醒联盟在加州的总部，位于加州圣殿（Shrine）湖的几个道场，以及 圣尤地斯瓦尔尊者在普里（Puri）的三

麦克高希是以传播媒介界定人类文明的,分为 表意文字,音标字母,印刷技术,电子影像,计算机或数字技术五个阶段.

三十多岁。高晞是广州广播电视台首席主持人，获得过广东省金话筒奖。她三十余岁，虽然年轻，但已经主持了很多各种类型题材节目。在疫情爆发时刻，负责主持主播观察栏目，聚焦于大背景下的个体故事，记录了抗击疫情的一个个关健时刻。主持人是指具有采、编、播、控等多种业务能力，在一个相对固定的节目的个人，集编辑、记者、播音员于一身。在广播或电视中，出场为听众、观众主持固定节目的人，叫做节目主持人。

《余生请多指教》顾魏林之校成婚，小编觉得圆满结局却让观众泪崩的原因以下几个方面：1、至于《余生请多指教》，许多观众说他们不愿意放弃。毕竟，这对余生夫妇和你一起度过了这么多天。幸运的是，大结局非常愉快。这对余生夫妇在一个安静的下午度过了余生，观看了当年婚礼的视频。孩子们在房间里独自玩耍，阳光洒满了房间。这是一幅平静岁月的画卷。2、从开始到结束，这对余生夫妇为观众们带来了无数的欢乐和甜蜜。自从建立关系以来，这对情侣一生贡献了无数的场景，包括顾魏的摸头杀，后来的撒娇和可爱，以及顾魏的爱情话语。林之校少女怀春爱上了顾魏，她的整个心都像鹿一样颠簸。即使面对师兄邵江的深情，她也很明智地拒绝了，因为顾魏只能在她心里。3、在顾魏和林之校确认恋爱关系后，他们也经历了一些事情，比如一直喜欢顾魏的高希偷偷退出，顾魏也经历了患者家属的投诉和网络暴力。顾魏在林之校的父母面前以最差的成绩与父母见面，两人最终分手。顾魏对自己的作品越来越认真，林之校学校也举办了自己的音乐会。这对余生夫妇都很成功，这辈子没有遗憾。4、在一片绿草如茵的草地上，顾魏和林之校一起陪伴着孩子们。回到家，顾魏抱着孩子们，林之校在孩子们身边走着。家人的照片被冻结在那里，这是非常幸福和美丽的。5、关于大结局，相信不少剧迷们都会被感动得一塌糊涂吧，顾魏和林之校从误打误撞进入彼此的生活，到最后下定决心携手余生，也是现实生活中大部分恋人的真实写照。尤其是当顾魏单膝下跪向林之校求婚那一刻，整个世界似乎都瞬间明媚了，给这个沉重的春天增添了不少糖点。

5月23日，北京证券交易所新股灿能电力(870299)将于5月24日进行网上申购。发行价格为5.8元/股，发行市盈率为20.72倍，发行代码为“889668”。灿能电力拟IPO发行20，249，276股，募集资金约1.17亿元，用于电能质量监测与管理综合产品生产项目及补充流动资金。本次发行分为战略配售和在线发行。网上认购时间为2023年5月24日，9:15-11:30，1:00-15336000。认购期间，投资者应当按照发行价格通过证券公司委托认购，认购资金应当足额支付。战略配售中，8家战投公司拟认购4049855股。这8家投资公司分别是青岛陈蓉鼎立私募股权投资基金合伙企业(有限合伙)、深圳市丹桂顺资产管理有限公司(丹桂顺之求是五号私募股权投资基金)、嘉兴中鑫金长川股权投资合伙企业(有限合伙)、开源证券、长兴智富股权投资中心(有限合伙)、嘉兴宜信郝蕾投资合伙企业(有限合伙)、南京高希电子。北研院资料显示，灿能电力是一家专业从事电能质量监测设备及系统研发、生产和销售，提供电能质量检测评估等技术服务，致力于为客户提供整体电能质量管理方案的高新技术企业。业绩方面，2021年公司实现营业收入8992万元，同比增长9.9%，净利润2561万元。本文来自挖贝网。相关问答：5月20日有什么新股上市？300080新大新材 300081恒信移动 300082奥克股份 300083海默科技 300084劲胜股份

高晞是广州广播电视台首席主持人 获得过广东省金话筒奖 她三十余岁 虽然年轻 但已经主持了很多各种类型题材节目 在疫情爆发时刻 负责主持主播观察栏目 聚焦于大背景下的个体故事 记录了抗击疫情的一个个关健时刻。

问题一：夏朝是否存在过？ 争议还没解决啊。大概主要有以下几种观点。最近因为没有新的考古发现，所以也没有什么进展。 夏朝存在，是商朝之前的一个中原王朝。 夏朝不存在，是周人编出来的。主要是证明自己伐商有理。 夏朝和商朝其实是一回事，只不过是不同地区的人对其发音不同。后世就以为是两个朝代了。他们还找过夏商历史上的对应事件，但是我现在找不到了。 夏国存在过，但是不是朝代。汤的时候大国商灭了小国夏，同时控制了夏的附庸国周。商灭夏对商是小事，所以不见记载。商人也不觉得自己之前有过夏朝。夏本身是小国，所以也没有什么遗迹。但是从周人的立场看，确实是夏最早统治自己，然后是商，然后是周自己统治了天下。所以有夏商周三代之说。 问题二：有些外国学者说夏朝不存在，是否真实？ 首先，没有考古证据没有直接文字证据，其次，尚书写在周朝，而周推翻了商，而商的王一直被认为天子，你搞死天子是不是大逆不道呢，所以最好的办法是说你商朝也是夺了人家的天下，我再夺你的就顺理成章了。所以尚书这部分记载很可能是服务于政治瞎编的，不见得真实。 问题三：夏朝究竟存不存在 很难说，至今没有找到相关实物证据。 但仍有存在的可能性，因为当年《史记》记载的商朝也诸多人存疑，可近代甲骨文的发现，证明了司马迁的《史记》中，商朝记载是信史。 问题四：到底有何证据证明夏朝的存在 中国历史上究竟是否存在过夏朝？由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物，夏朝的存在与否，主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。目前世界上承认的是：中国最早的文明――商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字――甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。 反方意见：（在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的 *** 文件和档案中不记载他们的前一代“王朝”的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。） 流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所可根据的，只有《尚书・禹贡篇》、《竹书纪年》及《史记》关于夏的记载。而所有关于夏的史料，不但极其缺乏，也极其不明确。连《史记・夏本纪第二》也只是记录了其世系和大禹治水、少康失国、夏桀亡国等等不多的几个大事件，也并没有多少典籍记载或实物佐证的存在。至于《竹书纪年》的作者年代，至今尚无定论。无论如何，关于夏殷的部分，是后人追记的。所记是否可靠，不能令人不怀疑。所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。随着1960年河南偃师二里头遗址的发掘，这种疑虑才慢慢在科学鉴定面前打消了。二里头宫殿的建造年代据C14测定和树轮较正，大约在公元前1590―1300年间，就相当夏朝时期。因此，可以说城市模型起源于夏代。此时政权的中心地区，西起河南西部和山西南部，东至今河南，河北，山东三省交界的地方，南至今湖北，北至今河北。但同样需要指出的是这一遗址的发现，尚不能证明夏朝已进入了阶级社会。 夏朝还有一个副产品――《夏小正》。《夏小正》是对以前的历法一个总结，也是农业国家的一个必然关注点。这就是“夏历”的来源 【夏朝最后一个王者---夏桀】 在过去六七十年，学者们为探索夏代史迹，尤其是从考古发掘的角度探讨夏文化的遗迹做了很多工作。虽然迄今为止仍未发现夏人使用的文字，但是有关夏代史迹的认定应当说是比过去清楚得多了，从考古发掘和考古研究角度证明夏王朝存在的工作也取得了一些进展，以至于国内绝大多数学者对夏王朝的存在已基本不表示怀疑。国外也有部分学者同情中国学者的立场，如最近出版的美国著名历史学家威廉・麦克高希的著作《世界文明史――观察世界的新视角》在谈到世界最早的文明社会时便明确指出：“大约公元前2000年，中国的文明在新石器文化出现的地方发展起来，夏及后来商的统治者在黄河流域建立了王国，在那里他们建造了规模相当的灌溉工程。第一座城邦二里头，建于公元前1900年。”麦克高希对夏的看法与中国多数学者还有些差距，但其认为夏作为商以前的一个政治社会已进入文明社会，是一个“王国”的认识是很明确的。尽管我们没有看到更多的外国学者对中国历史的描述，但相信麦克高希的看法决非代表他一人。 【相当于夏时代的字符图形】 然而遗憾的是，现在仍有相当部分外国学者对夏代的存在持根本否定的态度。他们不熟悉我国的历史文献，不了解我国学者对于夏史研究的基本思路，也不愿去认真思考我国学者在对夏的探索中有了哪些值得重视的新材料和新论点，他们对夏的否定仍基本停留在过去。更有甚者，其中一些人十分不恰当地将我国学者对夏及其以前历史的探究归结为某种政治行为或受某种道德观念的驱动，这就更不是一种平心静气地讨论问题的态度了。 查了下资料，50的奖励蛮诱人的，选我吧...>> 问题五：我国发现夏朝存在的证据了吗？ 中国历史上究竟是否存在过夏朝？由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物，夏朝的存在与否，主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。目前世界上承认的是：中国最早的文明――商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字――甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。 反方意见：（在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？不是已经很清楚地说明了事情的真相了吗？你能想象周王朝，秦王朝，汉王朝等在他们的 *** 文件和档案中不记载他们的前一代“王朝”的任何情况吗？只有商王朝这样的初始文明才会是这种情况，因为在前面什么都没有，一片空白。） 流传至今有关夏朝的史料十分匮乏，所可根据的，只有《尚书・禹贡篇》、《竹书纪年》及《史记》关于夏的记载。而所有关于夏的史料，不但极其缺乏，也极其不明确。连《史记・夏本纪第二》也只是记录了其世系和大禹治水、少康失国、夏桀亡国等等不多的几个大事件，也并没有多少典籍记载或实物佐证的存在。至于《竹书纪年》的作者年代，至今尚无定论。无论如何，关于夏殷的部分，是后人追记的。所记是否可靠，不能令人不怀疑。所以历史上是否有夏朝存在，曾被许多人怀疑。随着1960年河南偃师二里头遗址的发掘，这种疑虑才慢慢在科学鉴定面前打消了。二里头宫殿的建造年代据C14测定和树轮较正，大约在公元前1590―1300年间，就相当夏朝时期。因此，可以说城市模型起源于夏代。此时政权的中心地区，西起河南西部和山西南部，东至今河南，河北，山东三省交界的地方，南至今湖北，北至今河北。但同样需要指出的是这一遗址的发现，尚不能证明夏朝已进入了阶级社会。 夏朝还有一个副产品――《夏小正》。《夏小正》是对以前的历法一个总结，也是农业国家的一个必然关注点。这就是“夏历”的来源 【夏朝最后一个王者---夏桀】 在过去六七十年，学者们为探索夏代史迹，尤其是从考古发掘的角度探讨夏文化的遗迹做了很多工作。虽然迄今为止仍未发现夏人使用的文字，但是有关夏代史迹的认定应当说是比过去清楚得多了，从考古发掘和考古研究角度证明夏王朝存在的工作也取得了一些进展，以至于国内绝大多数学者对夏王朝的存在已基本不表示怀疑。国外也有部分学者同情中国学者的立场，如最近出版的美国著名历史学家威廉・麦克高希的著作《世界文明史――观察世界的新视角》在谈到世界最早的文明社会时便明确指出：“大约公元前2000年，中国的文明在新石器文化出现的地方发展起来，夏及后来商的统治者在黄河流域建立了王国，在那里他们建造了规模相当的灌溉工程。第一座城邦二里头，建于公元前1900年。”麦克高希对夏的看法与中国多数学者还有些差距，但其认为夏作为商以前的一个政治社会已进入文明社会，是一个“王国”的认识是很明确的。尽管我们没有看到更多的外国学者对中国历史的描述，但相信麦克高希的看法决非代表他一人。 【相当于夏时代的字符图形】 然而遗憾的是，现在仍有相当部分外国学者对夏代的存在持根本否定的态度。他们不熟悉我国的历史文献，不了解我国学者对于夏史研究的基本思路，也不愿去认真思考我国学者在对夏的探索中有了哪些值得重视的新材料和新论点，他们对夏的否定仍基本停留在过去。更有甚者，其中一些人十分不恰当地将我国学者对夏及其以前历史的探究归结为某种政治行为或受某种道德观念的驱动，这就更不是一种平心静气地讨论问题的态度了。 问题六：夏朝是否真的存在？ 中国历史上究竟是否存在过夏朝？由于有关夏朝的史实资料较少、及迄今未发现有说服力的考古文物，夏朝的存在与否，主要还是有《尚书》和《史记》等历史典籍详细的描述。目前世界上承认的是：中国最早的文明――商文明，开始于公元前1500年左右，距今3500年，地点在今河南安阳一带。考古依据：中国地区最早的文字――甲骨文；成熟的青铜冶炼术，及出土的冶炼的青铜器；国家形态已出现。 反方意见：（在时间上紧随所谓“夏王朝”其后的商王朝，其甲骨文和青铜器铭文中竟然找不出有关这个前一代“王朝”的任何记载。这不是很荒谬吗？ 问题七：历史上的夏朝真的存在吗 夏朝(约公元前2070年―公元前1600年)是中国传统史书中记载的第一个在中原地区实行世袭制的朝代。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。依据史书记载，夏、商、周三代皆为奴隶制世袭王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族封建制王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。 由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记・夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记・夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。 古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人 的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始“夏墟”调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的“龙山文化”还是“二里头文化”，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。 据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟(作器者叔夷乃宋穆公后裔，齐灵公时任齐国正卿)有铭文追述宋人祖业说：“……隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”也就是“威武的成汤，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括九州之地，占有大禹之都。"这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命"的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者，所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的 有力佐证” 2002年面世的遂公属西周中期，其上有“天命禹敷土，堕山浚川”的字样。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏道河流的方法平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。遂公的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录。但文中并无“夏”的字样，禹似乎还具有神格而非人王，因而这篇铭文似乎并不能被看作是夏代“大禹治水传说最早的文物例证 问题八：夏朝真的存在吗，为什么夏朝不被国际承认 流传至今有关夏代的史料十分匮乏,历史上是否有夏代存在?许多人对此表示怀疑! 在我们的历史教科书和各种历史版本以及野史中通常这样记载着： 夏朝标志着中国若干万年的原始社会基本结束,数千年的阶级社会从此开始,他的诞生成为中华文明史上的一个重要里程碑. 据说,夏朝总共传了十四代,十七个王,延续近五百年（夏朝的世系年代无定说,此为主要的一家之说）. 夏禹 大禹 夏代开国的君主.颛顼之孙,姓姒氏,号禹.因平治洪水有功,受舜禅让为天子,世称为大禹.在位八年而卒,传位于子启,而开君主世袭之制.亦称为夏后氏.禹是中国人所知的一位治水英雄,他为治水三过家门不入.贵为天子,保持本色,亲近百姓,为民谋利.是帝国君主制度下的君主典范. 禹即帝位后,都于阳翟（音「敌」,今河南禹县）,又曾都安邑（今山西安逸）或平阳.他一再会合诸侯,并将中国分为九州岛岛（历来说法不一,有禹贡九州岛岛、尔雅九州岛岛、周礼九州岛岛等分别.一般乃指周礼九州岛岛,为扬、荆、豫、青、兖、雍、幽、冀、并）,定贡赋的制度.九黎,三苗的侵扰,是远古时代的严重编患.「少昊」、「颛顼」的时候,黎、苗继作乱,尧、舜曾征讨,至大禹时代才将之平服.从此,长江中游平定,黎、苗不再北侵.这是远古对抗南方部族的一长期的艰苦战争.禹既治平水患,又征服黎苗,功业甚大,因此得到「大禹」的尊称.大禹死后,他的儿子破坏禅让的传统,自立为王,恢复了黄帝王朝初期父子相传的古老制度.从此,王位的传子不传贤,实行世袭制度,开始了古人所说的「家天下」.这是一种政治上的进步.夏启即位后,很能继承大禹的事业,可惜死后,他的儿子「太康」无能,被一位诸侯首领、传说中「嫦娥」的丈夫「后羿」所逐.太康死后后羿立太康的之弟「仲康」为夏王,但实权操纵在后羿之手.仲康死后,其子「相」立,后羿被他的臣子「寒浞（音「浊」zhuo）」所杀,又杀「相」自立.当「相」被杀时「相」的王后「缗（音「民」min）」正在怀孕,逃奔到「有仍」（今山东济零县）,生「少康」.「少康」长大后,就收聚夏的残存势力,灭掉「寒浞」,光复夏王朝.史称「少康中兴」.少康之子「杼（音「注」zhu）在位时拥有一支比较强大的武装,彻底肃清了「寒浞」的势力,并征伐东夷,使夏王朝发展到了鼎盛.其后的五代六王,社会比较安定,经济持续发展.夏王朝的统治,东至东海、西连西河、北及燕山,南逾江淮.当时已经能冶炼较好的青铜,生产了不少的青铜生产工具和生活用具,商品交换也有所发展.有了比较进步的阴阳合历和干支记日的方法.第十五代夏王「孔甲」,好方术鬼神、 *** ,引起诸侯的反叛,夏王朝逐渐衰败.「孔甲」再三传到「履癸」（夏桀）,是历史上有名的暴君,他不务修德,奢侈无度,杀人无数,四处用兵,劳民伤财,以致民众反抗,诸侯叛离,终于被「商汤」所灭. 中国历史上的夏代真的存在吗? 《史记．夏本纪》中记载的夏代世系与该书《殷本纪》中记的商代世系一样明确,商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实. 众所周知：《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作.《史记》作为中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年,共3000多年的历史.全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共一百三十篇,五十二万六千五百余字.作者司马迁以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国第一部,也是最出名的纪传体通史.《史记》作为第一部传记文学的确立......>> 问题九：历史上到底存不存在夏朝？ 在现代的考古学上没有发现特别有力的证据，比如大批的文物、系统的文字、完整的遗址和墓葬，所以国内国外都有很多学者是不承认有夏朝的。 但是不承认、无法证明并不代表就没有，我个人是相信有的，夏朝一定存在过，因为无数的古籍和史书都有过记载，虽然年代久远，传说和神话色彩浓厚，很多事件的具体细节也模棱两可，但是人物、事件主题却是很清晰的，比如大禹传位给儿子而不是禅让给助手，后羿攻击夏后夺取了王位后来又被夺回去，夏桀用酒灌满池子、用人当坐骑等等，都是很翔实很生动的故事，不可能是空穴来风。 你看现代也有很多迷一样的悬案，具体细节、甚至案犯什么的都还是迷，但是这个案子肯定是有过，不然不可能闹那么大，夏朝在真实性方面也是一样。 其实早在清末、民国时期，五帝、尧舜禹、夏朝和商朝都是被史学界怀疑过其真实性的，甚至有人怀疑到西周是不是真的存在过，到后来商、周还不是被证实了。在那个远古时代还有很浓的蒙昧色彩，文化知识只有贵族才会，所以文字记录不普遍，导致后世流传困难，再大再重要的事迹也只能靠口述代代相传，真实性就难免会遭到后人怀疑。

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国际上承认的文明古国有四大文明古国，分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。 被国际承认的文明古国 四大文明古国，是国际上认可度较高的关于世界四大古代文明的统称。它们分别是古巴比伦（位于西亚）、古埃及（位于北非）、古印度（地域范围包括今印度、巴基斯坦等国，位于南亚）和中国（位于东亚）。 四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。 目前国际学术界公认的文明古发源地有五个，《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。这是学术界认同最多的说法。 古中国的延续 1、地理因素：封闭性和区域性。东临大海，西北是沙漠，西南是高山，南方是原始森林。唯一的威胁就是北方游牧部落，所以筑长城，且游牧部落的文化落后于中原。 2、政权形式：中央集权，政治相对稳定 3.传统文化的凝聚力强，很多次的入侵外来文化被传统文化所同化，相对强势。祖先崇拜的传统：中国人非常重视历史，国有国史，家有家谱，地方有地方志。 4.中国自古是农业大国，自给自足。对于外来的侵略，表现出的是强力反弹，有限扩张。

人们拦住他不让他走，并且有一个女生把衣服脱了，诬告对方，所以就被陷害了。

为什么在科学上不承认上帝的存在呢？你怎么看？科学以事实为基础，这些事实能够被证明，而且能够影响现实生活。信仰上帝基于的事实只能向自己证明，而不能向其他人证明，它们能够影响现实生活。所以??科学和上帝有没有相会的可能？科学家在创造一个理论的时候，他们的事实在被其他人承认之前，也只能向自己证明。有些人会接受这个理论，将它奉为真理，这时科学就变成了宗教。所以，不是科学家不承认上帝的存在，而是他们想要用另一种方式把它呈现出来，因为上帝无法被证明。“一名真正的科学家，能不能同时是一个基督信徒？”这是现代一位法国天文物理学家，同时也是著名的基本粒子物理学权威兰盖提出来的问题。他的答复也是肯定的，他说：“我是一个有信仰的人，我没有丧失过信仰。”二十世纪里最著名的科学家爱因斯坦，就信仰一个创造宇宙的神(上帝)，他说过：“我相信上帝，?通过万有之间的秩序井然的和谐来显示自己。”他坚信宇宙不可能凭机会来运转，“因果律非存在不可。”(见美国《时代》周刊1979.2.19第一期《重新发现爱因斯坦》一文。)文中还说；“爱因斯坦深信自然中存在着基本的和谐和简单性。”号称“氢弹之父”的美国科学家布劳恩也自称是信神的，他曾说，每当他感到无能为力的时候，他总是要向上帝祈祷的。其他信仰上帝的科学家多得无数，举不胜举。为了有实据可凭，这里只举几位常见的信仰上帝的科学家：马可尼(发明无线电)安培(电流单位，“安”或A就是他名字的缩写字)伏特(电压单位，“伏”或V就是他名字的缩写字)拉普拉斯(创星云学说的天文学家)哥白尼(天文学家，神父，创日心说)巴斯噶(又译帕斯卡尔，哲学家、数学家)巴斯德(化学家，发现细菌，被称为“细菌学之父”)孟德尔(或译门德尔，发现遗传定律，被称为“遗传学之父”)拉马克(生物学家，创“用进废退说”)欧姆(电阻单位，欧姆定律）笛卡尔(数学家、哲学家，创解析几何)伽利略(天文学家，发明望远镜、钟摆)高希(数学家，有许多新理论)居里夫人(镭的发现者)普朗克(量子论的发明者)“人们偶尔会被真相绊倒，但是大多起身后便跑开了，就好象什么也没有发生过。”――温斯顿丘吉尔2014年圣诞节，Eric Metaxas 用他发表在《华尔街日报》上的一篇雄文照亮了全世界。文章名为《科学越发证明上帝的存在》。他所讨论的，是我们知识前沿的问题。比如说，这就是我们的行星：而这，是其它行星：他的意思也就是说，我们所生活的，是一个被优选过的地方。我们所生活的行星具有所有对生命有利的条件，这其中包括：我们距离太阳的距离正好，因此气温对于生命来说很舒适。我们行星的大气压正好，使得地表水能够以液态形式存在。我们的重元素与有机分子处于恰到好处的平衡中，因此这对于生命的出现是个有利因素。我们行星的水量适中，使得海洋和大陆能够同时存在。生命在我们的世界上出现得很早，并且贯穿在这个行星的完整历史中，最终使得我们，这种有感觉能力、有自我意识的生物得以出现。这些事实发生的概率，放在宇宙中看确实极其稀有和罕见。但他所讨论的范畴并非如此。看起来，将所有因素调整得恰到好处，然后再汇集起来，似乎是一件不可思议的事情，因此我们的宇宙似乎是经过精心设计的，以便使得人类能够得以产生。否则的话，由于我们诞生的机率微乎其微，仅用巧合来解释会无法让人信服。许多人相信这个论断。不过有必要问我们自己三个问题，来检验一下我们自己的内心是否足够真诚。每次回答一个，不过先把三个都列出来，以便知道我们要如何开始。在科学上，生命产生的条件是什么？在宇宙中，这些条件是罕见还是常见？最后，如果我们在我们认为条件符合的地方没有发现生命，就可以证明上帝的存在吗？这些都是大问题，所以让我们小心回答。花费超过130亿美元，经历了14年的时间，但最终正如所预期的那样，“上帝”出现了。这发生在2012年，证据极富有说服力。不相信也不行了。“上帝”是真实存在的。当然，这里所说的不是那个上帝，而是上帝粒子，即希格斯玻色子。如果证明真正的上帝存在，有那么简单就好了。不过，找到希格斯玻色子与找到上帝似乎完全不同。希格斯玻色子是一个物质实体，其属性可以用粒子物理学来解释。但是，上帝被认为是一个超自然的存在，无处不在却无影无形，可知晓却不可理解。但这并没有阻止科学家和哲学家来讨论这个问题。对于有神论者来说，大自然的复杂性就是一个线索。他们认为，像眼睛或蝴蝶翅膀那样精美的事物，只能由上帝创造出来。表面上看，这种智能设计论很具有说服力。但科学家们发现，通过自然选择的进化，再加上足够长的时间，你就可以得到那些看似被精巧设计出来的精美事物。随着科学的发展，人们开始不再寻找有神论的证据，一些当代宗教哲学家们撤退到一个被称为改革认识论的位置上。他们认为，上帝的存在不需要理由或证据。以科学的思维来看，这看起来像是一个无力的狡辩。而科学还开始提供了一些解释，来说明为什么我们会相信上帝的存在。神经学家们发现，人的大脑先天具有能让人信教的装置，叫做“超活跃代理检测装置”：当我们面对无法解释的现象时，此装置被激活，使我们相信有个看不见的东西，影响着周围。这种机制最初是帮助我们的祖先存活下来的：在丛林里听到沙沙声，我们会认为可能是某种野兽要来袭，并准备逃跑或战斗，尽管我们还没弄清楚究竟是什么产生了沙沙声。然而，逐渐走向文明的人类，看见不能立即做出解释的现象时，也常常倾向于有一只看不见的手在左右着一切。于是，随着文明的进程，我们这个看不见的东西最终变成了上帝、神灵这样的概念。美国物理学家维克多斯滕杰可称得上是一位敢言的无神论者。2007年，他出版了自己的著作《上帝：失败的假说》。在书中，他指出宗教中的上帝如果存在，应该有可观测到的现象。他提出了一些现象。例如，如果上帝是道德的来源，那么不信教的人应该比信教的更不道德。如果上帝创造了宇宙，那么我们应该能在物理定律中发现超自然的东西。如果上帝会回答我们的祷告，那么为病人祷告应该与服药或做手术一样管用。但这些现象都没有观测到，斯滕杰认为，我们应该回去否定最初的假设。也就是说，上帝不存在。

印度风格的传统婚礼素以排场和奢华著称，尤其是富豪名流的婚典，其耗资之巨大、仪式之繁多更是令世人咋舌。不久的将来，印度现代史上的豪华婚 礼纪录又将被刷新，这次的主角是红透宝莱坞的一对“金童玉女”，预计将有5000多人参加婚礼。 头号女星嫁给一线男星 据报道，这场婚礼将在一个月内举行，新娘是艳光四射的宝莱坞头号女星、33岁的艾西瓦娅·雷；新郎则是宝莱坞的一线男影星、31岁的阿布舍克·巴强，他的父亲是享誉亚洲的宝莱坞传奇影星阿米塔·巴强。据估计，届时将有众多演艺界、工商界名人到场见证这对宝莱坞的“布拉德·皮特和安吉丽娜·朱莉”的结合，客人名单已经超过5000人。 像查尔斯和戴安娜的婚礼 据悉，婚礼将在孟买郊区的一个私人豪宅和拉基斯坦邦的一座宫殿举行，前后持续10天左右。宝莱坞八卦专栏作家高希说：“对世界各地的印度人来说，这场婚礼就像英国查尔斯王子和戴安娜王妃的世纪婚礼。”对于目前媒体正在热炒的印度富商阿伦·纳亚尔与英国女星伊丽莎白·赫莉的婚礼，高希认为那根本不能与阿布舍克和艾西瓦娅的婚礼相提并论，因为他们才是印度人心目中的巨星，他们的婚礼才是举国瞩目。 高希写道：“这次婚礼对许多印度人来说如同童话。我们津津乐道于宝莱坞有史以来规模最大、星光最灿烂的客人名单。这对恋人曾在电影中扮演夫妇，成就了一部卖座影片，而这只是开始。作为婚姻的副产品，他们将获得1亿美元的收益。” 新娘曾是世界小姐 艾西瓦娅1994年在南非举办的“世界小姐”选美赛中一举夺魁，随后走上演艺道路，多次获得表演奖，并曾受邀担任了2003年的法国“戛纳电影节”评委，也是印度史上第一位国际电影节评委，并被英国《HELLO》杂志评为“世界最具魅力的女人”，还入选《人物》杂志评选的“世界最美丽的100人”。但艾西瓦娅与阿布舍克的红地毯之路并不平坦。由于印度婚姻看重两人“八字”是否相匹配，艾西瓦娅的“八字”却被认为可能给丈夫带来厄运。按照印度传统，如果要消灾解厄，女方通常需要先与印度教三大主神之一的毗湿奴或一棵香蕉树举行一场象征性的婚礼。艾西瓦娅是否遵从了这一传统尚不清楚。 近年来，一些欧美印度裔富豪大张旗鼓地为自己的子女操办婚礼，令印度婚礼蜚声世界。印度钢铁大亨米塔尔2004年斥资6000万美元为女儿举办的婚礼是 21世纪最豪华的婚礼。2006年4月，来自美国纽约的印度裔饭店大亨查特瓦尔分别在孟买、乌代浦尔和新德里三地为其儿子操办了一场汇聚世界名流的婚礼。 排场大 出席婚礼的人越多，主人的脸上越光彩。婚礼是彰显财富的机会。传统的印度婚礼讲究繁多，排场盛大。按照传统，婚礼前要核对八字以及要有订婚仪式，真正的婚礼都是在晚上举行。当天下午，新郎会盛装到新娘家，婚礼一切仪式由新娘家操办。过去，印度婚礼可以持续三四天甚至更长。 仪式多 大城市的印度人婚礼会选择在有宽阔场地的大礼堂、酒店或乡间别墅进行。新娘的婚纱极尽华丽，有钱人家会不惜工本地镶嵌上各色宝石，新郎的衣服上则会有金线银线刺绣。新郎家为新娘送上礼物后，婚礼上最为繁琐的一部分就开始了。祭祀会一边教导新郎新娘为夫为妇之道，一边把大米、糖等各种不同的东西送到新郎新娘手上，由新人投入面前的一盆“圣火”中。新娘和新郎的双手还会用一条丝带相连，一前一后围绕“圣火”转圈。之后，新郎会为新娘在额心画上印度已婚妇女的重要标志———朱砂痣。整个仪式有时甚至持续数小时

这总胆红素高是黄疸型肝炎，可能性是甲肝、乙肝、丙肝、或者是肝硬化时胆道受到压迫也会出现胆红素增高，要检查甲肝、乙肝、丙肝后才能肯定，最好也做B超检查看。如果没有肝病，成年人可以用（田基黄30克、苦参12克、郁金12克、金钱草30克、虎杖20克、鸡骨草30克）煮水服能退黄疸的.胆道受到压迫出现黄疸加（丹参10克、赤芍10克、当归10克、红花10克、三棱10克、莪术10克）水煎服，体弱或年少减半。如果有病毒性肝炎就要加抗病毒的中草药：大青叶，板兰根、紫草 .

世界四大文明古国分别是：1、古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）。2、古埃及（位于北非，今埃及）。3、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）。4、中国（位于东亚，今中华人民共和国）。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。扩展资料：国际认可《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；中国的文明中心是黄河流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

世界四大文明古国分别是：1、古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）。2、古埃及（位于北非，今埃及）。3、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）。4、中国（位于东亚，今中华人民共和国）。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。扩展资料：国际认可《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；中国的文明中心是黄河流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

四大文明古国，是广泛流传于中国国内的关于世界四大古代文明的统称，分别是古巴比伦、古埃及、古印度和中国。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域、尼罗河流域、印度河-恒河流域、黄河-长江流域这四个大型人类文明最早诞生的地区。一、古埃及古埃及，四大文明古国之一，古埃及文明最早形成于约7500年前的法尤姆地区。埃及是古国中的古国，有着悠久而厚重的历史与文化，博大精深、绚烂多彩，也是人类初代原生文明之一，在世界文化体系内占有重要地位，由于各地的地理位置、人文、经济方面也各有特点。传统艺术形式有诗歌、建筑、绘画等，塞得节等则是埃及古代重要的传统节日，古埃及文明对后世的古希腊、古罗马、犹太等文明产生巨大影响。二、古巴比伦王国古巴比伦王国位于美索不达米亚平原，距今约5000年左右，这里的人们建立了人类最早的奴隶制国家，并有先进的铸造技术。古巴比伦是人们已知的历史最悠久的古代东方国家之一。巴比伦文明是幼发拉底河与底格里斯河流域文明的重要组成部分，人类最早的奴隶制国家约于公元前3500年产生于这里，据推测约在公元前4000年前，居住这一代的苏美尔人不仅发明了文字，而且发明了用于书写方字的《泥板书》。古巴比伦城垣雄伟，宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼二世对巴比伦城的大规的建设，使其成为当时世界上最繁华的城市之一。三、中国中国，四大文明古国之一，有着悠久的历史，诞生于距今约5000年前。古代的中国在世界四大文明古国中占有领先的地位，古代的选举官员都是根据才华和能力以及科举制度成为著名的文明古国，他们通过自己的智慧发明了甲骨文、火药、造纸术、印刷术、丝绸、乐器等，古人很勤奋刻苦，还研究了书法绘画以及青铜器制造还有文学名著以及著名的孙子兵法等，这些都是享誉海外，其中具有代表性的建筑是秦始皇兵马俑以及长城、故宫这些古建筑，已经有几千年的历史至今保存完好，成为历史上最悠久的一个文明古国。四、古印度古代印度，四大文明古国之一，是人类文明的发源地之一，在文学、哲学和自然科学等方面对人类文明作出了独创性的贡献。在文学方面，其留下了不朽的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。在哲学方面，古印度人创立了“因明学”，相当于今天的逻辑学。在自然科学方面，最杰出的贡献是发明了世界通用的计数法，创造了包括“0”在内的10个数字符号。所谓阿拉伯数字实际上起源于印度，只是通过阿拉伯人传播到西方而已。公元前6世纪，在古代印度还产生了佛教，后来先后传入中国，越南，日本，泰国，缅甸等。

世界四大文明古国分别是：1、古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）。2、古埃及（位于北非，今埃及）。3、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）。4、中国（位于东亚，今中华人民共和国）。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。扩展资料：国际认可《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；中国的文明中心是黄河流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

杨紫、肖战主演的电视剧《余生请多指教》终于播出，该剧根据柏林石匠小说改编，讲述了音乐系女大学生林之校与主刀医生顾魏邂逅并相爱的故事。肖战饰演的是男主角顾魏，长相儒雅帅气，职业是外科主刀医生，能力在同行中算出类拔萃，曾经有过失败的恋情，但林之校的出现温暖了他的内心，从此两人携手余生走出了阴霾。 《余生请多指教》顾魏人物解析 顾魏是一个内心非常善良、乐观的人，无论是对待自己的职业，还是关心在乎的人都如此。善良的特质是顾魏刻写在骨子里的高贵，他曾经也遭遇过事业的打击和挫折，一度陷入了沮丧崩溃的情绪，但后来林之校激励和照亮了他。因为专业负责的心态，顾魏对每一个病人都认真以待，即便经常在死神边缘徘徊，目睹了无数场人世间的悲欢离合，但他却坚持用最温暖的笑容去迎接挑战和机遇。有人说你的善良要自带锋芒，到了一定年纪依然选择善良，是因为来自灵魂深处的优雅和从容。 顾魏 表面上看是一个严肃冷静、不苟言笑，实则其内心温暖、真诚待人而且工作能力非常出色的外科医生，是华清大学第一附属医院主任助理，同时还是一名副教授。 顾魏毕业就当了主刀医生，他默默沉淀和修炼自己的技能，一直厚积薄发才终于脱颖而出。只有持续在热爱的职业上深耕，你才会收获持久的复利。当你爬到巅峰的时候，才能看到山脚下看不到的风景。 顾魏是一个三观极正的人，顾魏有一个前女友高希，早年因为一些原因放弃了顾魏，后来又后悔，然而顾魏已经有了林之校。高希不甘心，还想再努力努力！高希跟顾魏在同一个医院上班，顾魏对高希的态度一直是冷淡有礼，尽量避免跟她单独接触！一次饭局上，高希，顾魏，林之校，还有高希的朋友小羽都在，席间小羽一直在挑衅林之校喝酒，态度已经有点无礼了。顾魏就说：“对我女朋友客气点！”，小羽反问：“哪个女朋友？”又是这个尴尬的时刻，顾魏一手贴上林之校的后腰说：“对我未婚妻客气点！”这时候，高希就彻底死心了！ 虽然从原生家庭的角度来看，顾魏的父母都很开明，他们是中产精英，拥有普通人难以企及的资源和支持。但本质上是顾魏足够争气，他虽然是主刀医生，却也拥有人情味。想要成为行业里的精英，就需要拥有持续的专注力，而顾魏之所以如此耀眼，是因为他身上具备这一特质。医生这个行业也不容易，要么出众，要么出局，顾魏年纪轻轻就能拥有这样高的位置，是因为始终专注在热爱的事物上。 以上就是《余生请多指教》顾魏人物解析全部内容，更多精彩资讯还请持续关注哦！

《余生请多指教》中，高浠扮演者是马渝捷。马渝捷在剧中饰演的高浠是S大附属医院胃肠外科主治医师，副院长的女儿，顾魏的同学兼同事，优秀冷静、聪明能干。马渝捷，1996年5月26日出生于重庆市，毕业于中国人民解放军国防大学军事文化学院，中国内地女演员。2017年，马渝捷出演的维和题材军旅剧《维和步兵营》播出，从此开始演艺事业。2019年1月26日，主演的武侠动作片《剑归何处》上映。5月，因在缉毒悬疑刑侦剧《破冰行动》中饰演马雯一角而被观众认识；6月1日，参与录制山东卫视深度互动综艺节目《花漾剧客厅》；8月，主演都市爱情剧《余生，请多指教》。2020年6月24日，主演的科幻悬疑电影《机械画皮》在爱奇艺播映。马渝捷人物评价马渝捷有着出众的外表、矫健的身手、直爽的性格、多变的造型。她的动作戏打得非常漂亮和干净，一招一式都狠劲十足，她在电视剧《破冰行动》中把马雯作为一个缉毒警果敢有魄力的一面，表现的淋漓尽致。能把握所塑造的每一个角色的精准度及表现力。在电影《剑归何处》中马渝捷棱角分明、冷艳正气的形象气质，给观众留下了十分深刻的印象。在电视剧《维和步兵营》中让观众看到了她身上专业强劲的角色塑造性。她细腻柔软的把握住人物内心，将角色刻画的入木三分，高级带感的生活化表演让这个人物更加鲜活可爱。

　　NPC后面阳台上有个养鸟的NPC 对话就能传飞下去。就能前往死亡裂口　　任务流传：　　血色收割：向死亡止境的瓦拉纳尔王子报到，然后坐骷髅鸟飞到暗黑堡下面，在这里可以看到瓦拉纳尔王子，交任务。　　在王子这里可以接到后续：混吨所驱，让苦难控制玩家的情感-----死亡止境的瓦拉纳尔王子命令杀死10个血色十字军或血色农民，以及10个避风郡市民　　然后在周围可以接到另外3个任务，　　今晚我们在避风郡用餐----死亡止境的『晦天者』欧里索斯要玩家回收15枝萨钢箭。这个任务是讲骷髅弓箭手们的弓箭很贵，让帮助检回来。　　死亡挑战---『战斗召唤者』欧鲁命令玩家与5个死亡骑士决斗并获得胜利。可以选择与死亡骑士新兵或玩家作战，找NPC对话决斗或者找玩家决斗，赢5场即完成任务　　侠盗猎马手---『骑士』撒拉纳要玩家从避风郡马厩偷来一匹马，然后回到死亡止境交给他。完成这个任务以及后续就可以骑马了　　杀掉平民很残忍，他们不会还手 而且会向你求饶：　　“绕了我一命！我会永远离开这个地方的！求求你！”　　“不！拜托！我.....我还有孩子！我...我....”　　“我..我奶奶重病在家..我...我的她唯一的依靠..先生”　　看起来让人觉得很可怜，这时候巫妖王会说悄悄话：　　“绝不留情！”　　“不是杀人，就是被杀.”　　“终结他可悲的生命！”　　十字军打起来也比较简单，在马任务附近有个邮箱 上面有个任务，接了马上完成，纯送经验的任务。被遗弃的信件　　在马任务中间有个精英，需要小心，如果挂了的话不要急着释放，会有人来复活，这是一个在新手区域的永久存在的BUFF，每10分钟可以复活一次。　　“你命还不该绝，勇士，站起来，起来再战一场！　　马分2种，一种大的一种小的，都可以完成任务，点击马就可以骑上去，下面的控制界面就会变化，如图，有2个技能，一个是加速的，一个是交任务的。　　马任务的后续，进入阴影之境----死亡止境的『骑士』撒拉纳要玩家去挑战并杀死亚榭洛黑骑兵，然后夺走他的亚榭洛死亡战骑。如果成功了，把亚榭洛死亡战骑带回死亡止境，然后用骑士之唤召唤撒拉纳。接到任务后环境会发生变化，十字军和平民都看不到了，跑到刚抓马的位置杀掉亚榭洛黑骑兵，骑上他的马交完任务，就可以骑马了，　　完成4个任务后，回来交完任务，会得到一些蓝装和一些天赋点的奖励　　王子下一步叫去会见瘟疫使者『收割者』高希----与死亡止境的『收割者』高希交谈。瘟疫使者会给玩家一个道具要去吧矿洞的矿工变成食尸鬼　　好礼送不完-----死亡止境的『收割者』高希交给玩家收割者的礼物，要用在血色矿工身上。用这个装置制造5个血色食尸鬼，然后把食尸鬼带去给高希。　　任务物品：　　使用: 赐与血色矿工收割者的礼物　　道具对矿工使用会把矿工变成食尸鬼或者鬼魂，鬼魂就杀掉直到变出5个食尸鬼　　完成以后回到瘟疫使者身边，他会把食尸鬼扔到一个打坑里面，　　任务奖励：　　饰品灵魂收割者符咒: 当受到近战攻击而使你的生命力低於35%时，可获得90点招架等级，持续10秒。此效果每30秒只能发动一次。　　装备: 提高致命一击等级20点。　　瘟疫使者让玩家去和王子谈谈趁势攻击-------与死亡止境的瓦拉纳尔王子交谈。　　王子给下一步任务：.圣光之尖大屠杀------死亡止境的瓦拉纳尔王子命令杀死100个血色防卫者。血色防卫者都是55的精英。　　当然不是让玩家用去单刷100个，躲到矿车里，会有矿工把玩家拉到海边的船上，用船上的大炮来轰杀100个血色十字军　　大炮有3个技能第一个是远程轰的，第二个是元素萨满的大招，把人炸开的，　　第三个是回去的　　瓦拉纳尔王子叫玩家去把胜利的消息报告给莫格莱尼死亡止境的胜利-------把瓦拉纳尔王子的报告交给亚榭洛:黯黑堡中的大领主达瑞安·莫格莱尼。（在骷髅鸟带飞下来的地点有NPC再带用骷髅鸟送上去）　　然后莫格莱尼要玩家再回到瓦拉纳尔王子那里巫妖王的意志———返回死亡止境，向瓦拉纳尔王子报到。　　死亡裂口任务结束

告诉我为什么取4个字?

世界四大文明古国分别是：1、古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）。2、古埃及（位于北非，今埃及）。3、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）。4、中国（位于东亚，今中华人民共和国）。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。扩展资料：国际认可《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；中国的文明中心是黄河流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区——这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

2022年8月，临淄区入选2021年山东青年人才潜力城市20强。2021年12月，临淄区被确定为山东省首批文化旅游消费试点县。2021年10月，第二批城乡交通一体化示范县公布，临淄区榜上有名。2021年10月，2021年全国综合实力百强区名单出炉，临淄区排名第52位。2021年9月，临淄区在2021年全国县域综合实力百强榜单中排名第52位。2021年8月，临淄区上榜2021年全国(地级市、市辖区)高质量开发区百强，排名第54位。2021年5月，根据第七次全国人口普查结果，临淄区人口为64.92万人，居淄博市第二位，山东省第66位，全国第707位。2021年4月，临淄区被命名为全国第二批“农作物病虫害防治绿色示范县”。2021年3月，临淄区在第二批全国农作物病虫害专业统防统治创建县评估名单中。2021年3月，临淄区登上第二批全国农作物病虫害绿色防控示范县名单。2021年1月，山东省农业农村认定临淄区为2020年山东省“两全两高”农业机械化示范县(市、区)。2021年1月，山东省136个县市2021年经济实力排名，临淄区排名第16位。2020年11月，水利部公布了第三批节水型社会建设达标县(区)名单，临淄区榜上有名。2020年11月，“2020年全国乡村振兴百强示范县市”名单新出炉，临淄区排名第74位。2020年6月，临淄区被列入第二批革命文物保护利用片名录(山东地区)。2020年1月，农业农村部认定临淄区为全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化的示范县(市、区)。2019年10月，临淄区入选2019年全国综合实力百强区，排名第53位。2018年10月，临淄区入选2018年全国科技创新区百强，排名第76位。2018年9月，赛迪顾问发布了2018年中国百强区排名，临淄区排名第73位。20115年，中国科协命名临淄区为2011-2015年全国科普示范县(市、区)。2004年，临淄区被列入第二批全国科普示范县和全国科普示范城市名单。临淄区位于淄博市东部。地理坐标为东经118° 08′—118° 30′，北纬36° 39′—36° 37′。东邻宜都县，南接淄川区，西接张店区、桓台县，北接博兴、广饶县。总面积668平方公里。2003年底，全区总人口为590，700人，其中228，000人为非农业人口。有17个少数民族，10600人。区人民政府行政办公中心在人民东路，邮编:255400。代码:370305。区号:0533。拼音:临淄曲。行政区划临淄区辖5街8镇1乡:闻韶街道、龚雪街道、新店街道、夏姬街道、岐岭街道、七都镇、皇城镇、仲晶镇、朱台镇、五台镇、金陵镇、王楠镇、凤凰镇、边河乡。01闻韶街道辖8个社区居委会(闻韶北、王喜、东王、新东、永世东、石鼓、张家、太公)和1个村委会(向家)。02街道辖10个社区居委会(欢公路、、桑家、、、八高、、商城街、齐国商城、)和1个村委会(高希)。03新店街道辖19个社区居委会(杨家、车站、山王、贾珠、七园、牛山路、新城、二化、铁路、机械厂、西峡、上庄、卧坨、陈嘉、大武、小武、高家、东峡、曹家)和11个村委会(王铸、西安)04夏姬街道辖33个村委会(合理、王赓、孙楼东村、孙楼西村、孙楼南村、、高楼、东安、xi安、南安、、小杜家、、大洋、小阳、怀兴、东初、、、、程营、朱营、永流、范)05岐岭街道辖37个村委会(阳东、阳西、王琦、南岐岭、朱佛、郑家沟、聂县、何姿、刘店、北山西村、北山东村、南山、刘佳端、齐家端、梁家端、高家小岭、石庙、北苑、毛家、陆家、东龙、西龙)。00七都镇辖47个村委会(小旭、安和、西关、西关南村、西关北村、西门、南门、南关、东门、东关、赵王、龙关、关大夫、郎家、王江、袁绍、葛佳、刘家寨、苏家、崔家、付嘉、阚家、12皇城镇辖50个村委会(鱼枷、灯笼、王石、西拉、张子栋、正六段、方六段、高六段、皇城、曹村、韩六段、古邵六段、荣家、杨王六段、五路口、四关、南荣、马代、马代、大鹏科、南鹏科)。仲晶镇辖50个村委会(白土丘北村、白土秋楠村、朱家北村、王虎、北张王、刘王、小东王、蔡王、北郝家、北峰家、河沟、成皋东村、成皋西村、北陈家双庙、张耳、李嘉熙村、李佳楠村、李家栋村、西集)。04朱台镇辖57个村委会(桐林、乔松、杨店、义和、李子营、新立、朱台溪村、朱台东村、朱台北村、薛家关、夏后、枣园、花沟、东单、于家关、西单、王莹、方嘉、耿佳、大刘、医生店、西王璋)。六百户、东台、陆家、时嘉、南高、高家、王庄东村、王庄西村、王庄北村、鸭梨、上河东村、上河西村、前下东村、前下西村、宁王西村、宁王南村、宁王东村、宁王北村、建立与创新)。05芦山镇辖22个村委会(大路南村、大路北村、大路东村、北天王、山庄、西陈家、西郝家、西路、寇家、周家屯、沈曦、陆家营、沈东、朱家屯、北洛、梁家、南洛、王翘、达波、张晓、张达、侯家屯)。注:2003年底，庐山镇、赵口乡撤销，凤凰镇合并。五台镇辖33个村委会(文佳、李家桥、吴佳、旧县、西于家、小旭、台东七、柴南、柴北、汪清、土桥、林家、时嘉、刘地、汪清村、南坝、北曹、王贝、西吴、吴栋、刘溪、南七等。107金陵镇辖1个居委会(津南)、9个村委会(金陵村1、金陵村2、金陵村3、金陵村4、金陵村5、金陵村6、庄嫒、刘鑫、贾加)。王楠镇辖11个居委会(南丘东、南丘西、南丘南、南丘北、浮山、石化集团第十建筑公司、齐鲁石化齐翔工贸公司、齐鲁石化第一化肥厂、齐鲁石化生活管理部凤山、齐鲁石化胜利炼油厂、齐鲁石化生活管理部水银山)和13个村委会(南阳、王寨东村、王寨西村、王业东村)。20赵口乡辖20个村委会(东赵南村、东赵北村、东赵西村、赵茜村、董琦村、西桥村、小草村、赵佳村、郭家桥村、田屋村、姜家村、南屋村、贝隆村、红花村、北金村、金钟村、南金村)。注:2003年底，庐山镇、赵口乡撤销，凤凰镇合并。21边河乡辖30个村委会(金阳、边河、刘溪、赛亚裙、小寨、赵庄、北流、崔埝、东丈、西漳、北衙、东衙、希亚、南蜀南村、西太平、袁尚、中团、南蜀西、南蜀北、坡子、李金山)。

古中国、古埃及、古巴比伦、古印度。四大文明古国，实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域、尼罗河流域、印度河流域、黄河流域这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。 《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、古中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；中国的文明中心是黄河流域；欧洲的文明中心在地中海北岸地区—这一地区从米诺斯文化时期至中世纪末期，一直在经济和文化上占有明显的优势。应该说明，这里所说的欧洲包括北非。”而在斯塔夫里阿诺斯的观点里，中东文明即包括了尼罗河文明和两河文明。

①现任主播：林刚、梁志皋、高晞、姚毅鸣②试用主播：王燕（2010年10月23日）、李欣（2010年10月24日）、赵芍怡（2010年10月30日）③前任主播：林曦、尹捷、张小莉、罗莉、胡克刚、唐婉君、张小颖、徐志勋④搭配主播（与常任主播搭配）：吴诺思、罗洁主播的主持经历： 张小莉：参加1990年第二届美在花城后加入广州电视台，2010年7月31日，最后一次担任《广视新闻》主播，后赴澳洲进修，近期转职澳亚卫视。 梁志皋：毕业于广州市铁一中学、广州大学。2005年12月由广东电视台过档广州电视台新闻部，担任前线记者，后担任主播、编辑至今。 罗莉：二十世纪90年代后期到2002年担任《广州电视新闻》主播，2011年1月17日至12月底再次担任《广视新闻》主播。2012年离开新闻主播岗位。 高晞：2010年8月起，逐步成为《广视新闻》常任主播之一，2013年起淡出主播岗位，继续担任记者，也曾担任广州电视台21:00播出的《今日报道》节目主持以及记者（自从《今日报道》改版后，她不再担任主持，而是担任记者），2015年中，再次担任《广视新闻》主播。

鬼宅《绿娘小曲》

如果科学家相信是上帝创造了宇宙的话 那全世界所有的科学家 所有国家科研机构为什么要研究宇宙大爆炸理论呢？为什么全世界要投入万亿美元建造对撞机 造天眼 发射卫星 以及太空望远镜 ？为什么全世界的科学家到目前都没有结论宇宙是如何产生的呢？你问一个没读过书的阿婆 宇宙和人类是怎么产生的呢？如果她信上帝 她就知道！

四大古国分别是中国、古埃及、古巴比伦、古印度。四大文明古国，是广泛流传于中国国内的关于世界四大古代文明的统称，国际上对此尚有争议。分别是古巴比伦（位于西亚，今伊拉克）、古埃及（位于北非，今埃及）、古印度（位于南亚，地域范围包括今印度、巴基斯坦等国）和中国（位于东亚，今中华人民共和国）。四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域（美索不达米亚）、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是原生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。国际认可《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。《全球通史》（美国斯塔夫里阿诺斯）中提及：“中东、印度、中国和欧洲这四块地区的肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。这些文明使欧亚大陆成为起重大作用的世界历史中心地区。更明确地说，中东的文明中心包括尼罗河流域、底格里斯河和幼发拉底河流域及伊朗高原；古中国的文明中心是黄河流域和长江流域。

雨彤 韵琳 梓涵 羽菲睿轩 俊宁 逸凡 依晨

香港政府香港科技大学是因为1980年代经济结构转变而起。由于香港已经进入经济转接期，香港政府预计香港经济会转型为以高科技与商业为主，而工商业要求有更多大学生配合，所以当时香港政府就决定兴建第三间大学，以配合这个需要。[8]1984年，中英联合声明被签署，确认英国将于1997年将香港主权移交予中华人民共和国，而当时的英军便分批撤走，部份军营也因此而空置。1986年，香港政府选址新界清水湾半岛北部大埔仔的前高希马军营（Kohima Camp）兴建香港科技大学。

鬼宅《绿娘小曲》

2022年8月，临淄区入选2021年山东青年人才潜力城市20强。2021年12月，临淄区被确定为山东省首批文化旅游消费试点县。2021年10月，第二批城乡交通一体化示范县公布，临淄区榜上有名。2021年10月，2021年全国综合实力百强区名单出炉，临淄区排名第52位。2021年9月，临淄区在2021年全国县域综合实力百强榜单中排名第52位。2021年8月，临淄区上榜2021年全国(地级市、市辖区)高质量开发区百强，排名第54位。2021年5月，根据第七次全国人口普查结果，临淄区人口为64.92万人，居淄博市第二位，山东省第66位，全国第707位。2021年4月，临淄区被命名为全国第二批“农作物病虫害防治绿色示范县”。2021年3月，临淄区在第二批全国农作物病虫害专业统防统治创建县评估名单中。2021年3月，临淄区登上第二批全国农作物病虫害绿色防控示范县名单。2021年1月，山东省农业农村认定临淄区为2020年山东省“两全两高”农业机械化示范县(市、区)。2021年1月，山东省136个县市2021年经济实力排名，临淄区排名第16位。2020年11月，水利部公布了第三批节水型社会建设达标县(区)名单，临淄区榜上有名。2020年11月，“2020年全国乡村振兴百强示范县市”名单新出炉，临淄区排名第74位。2020年6月，临淄区被列入第二批革命文物保护利用片名录(山东地区)。2020年1月，农业农村部认定临淄区为全国第四批率先基本实现主要农作物生产全程机械化的示范县(市、区)。2019年10月，临淄区入选2019年全国综合实力百强区，排名第53位。2018年10月，临淄区入选2018年全国科技创新区百强，排名第76位。2018年9月，赛迪顾问发布了2018年中国百强区排名，临淄区排名第73位。20115年，中国科协命名临淄区为2011-2015年全国科普示范县(市、区)。2004年，临淄区被列入第二批全国科普示范县和全国科普示范城市名单。临淄区位于淄博市东部。地理坐标为东经118° 08′—118° 30′，北纬36° 39′—36° 37′。东邻宜都县，南接淄川区，西接张店区、桓台县，北接博兴、广饶县。总面积668平方公里。2003年底，全区总人口为590，700人，其中228，000人为非农业人口。有17个少数民族，10600人。区人民政府行政办公中心在人民东路，邮编:255400。代码:370305。区号:0533。拼音:临淄曲。行政区划临淄区辖5街8镇1乡:闻韶街道、龚雪街道、新店街道、夏姬街道、岐岭街道、七都镇、皇城镇、仲晶镇、朱台镇、五台镇、金陵镇、王楠镇、凤凰镇、边河乡。01闻韶街道辖8个社区居委会(闻韶北、王喜、东王、新东、永世东、石鼓、张家、太公)和1个村委会(向家)。02街道辖10个社区居委会(欢公路、、桑家、、、八高、、商城街、齐国商城、)和1个村委会(高希)。03新店街道辖19个社区居委会(杨家、车站、山王、贾珠、七园、牛山路、新城、二化、铁路、机械厂、西峡、上庄、卧坨、陈嘉、大武、小武、高家、东峡、曹家)和11个村委会(王铸、西安)04夏姬街道辖33个村委会(合理、王赓、孙楼东村、孙楼西村、孙楼南村、、高楼、东安、xi安、南安、、小杜家、、大洋、小阳、怀兴、东初、、、、程营、朱营、永流、范)05岐岭街道辖37个村委会(阳东、阳西、王琦、南岐岭、朱佛、郑家沟、聂县、何姿、刘店、北山西村、北山东村、南山、刘佳端、齐家端、梁家端、高家小岭、石庙、北苑、毛家、陆家、东龙、西龙)。00七都镇辖47个村委会(小旭、安和、西关、西关南村、西关北村、西门、南门、南关、东门、东关、赵王、龙关、关大夫、郎家、王江、袁绍、葛佳、刘家寨、苏家、崔家、付嘉、阚家、12皇城镇辖50个村委会(鱼枷、灯笼、王石、西拉、张子栋、正六段、方六段、高六段、皇城、曹村、韩六段、古邵六段、荣家、杨王六段、五路口、四关、南荣、马代、马代、大鹏科、南鹏科)。仲晶镇辖50个村委会(白土丘北村、白土秋楠村、朱家北村、王虎、北张王、刘王、小东王、蔡王、北郝家、北峰家、河沟、成皋东村、成皋西村、北陈家双庙、张耳、李嘉熙村、李佳楠村、李家栋村、西集)。04朱台镇辖57个村委会(桐林、乔松、杨店、义和、李子营、新立、朱台溪村、朱台东村、朱台北村、薛家关、夏后、枣园、花沟、东单、于家关、西单、王莹、方嘉、耿佳、大刘、医生店、西王璋)。六百户、东台、陆家、时嘉、南高、高家、王庄东村、王庄西村、王庄北村、鸭梨、上河东村、上河西村、前下东村、前下西村、宁王西村、宁王南村、宁王东村、宁王北村、建立与创新)。05芦山镇辖22个村委会(大路南村、大路北村、大路东村、北天王、山庄、西陈家、西郝家、西路、寇家、周家屯、沈曦、陆家营、沈东、朱家屯、北洛、梁家、南洛、王翘、达波、张晓、张达、侯家屯)。注:2003年底，庐山镇、赵口乡撤销，凤凰镇合并。五台镇辖33个村委会(文佳、李家桥、吴佳、旧县、西于家、小旭、台东七、柴南、柴北、汪清、土桥、林家、时嘉、刘地、汪清村、南坝、北曹、王贝、西吴、吴栋、刘溪、南七等。107金陵镇辖1个居委会(津南)、9个村委会(金陵村1、金陵村2、金陵村3、金陵村4、金陵村5、金陵村6、庄嫒、刘鑫、贾加)。王楠镇辖11个居委会(南丘东、南丘西、南丘南、南丘北、浮山、石化集团第十建筑公司、齐鲁石化齐翔工贸公司、齐鲁石化第一化肥厂、齐鲁石化生活管理部凤山、齐鲁石化胜利炼油厂、齐鲁石化生活管理部水银山)和13个村委会(南阳、王寨东村、王寨西村、王业东村)。20赵口乡辖20个村委会(东赵南村、东赵北村、东赵西村、赵茜村、董琦村、西桥村、小草村、赵佳村、郭家桥村、田屋村、姜家村、南屋村、贝隆村、红花村、北金村、金钟村、南金村)。注:2003年底，庐山镇、赵口乡撤销，凤凰镇合并。21边河乡辖30个村委会(金阳、边河、刘溪、赛亚裙、小寨、赵庄、北流、崔埝、东丈、西漳、北衙、东衙、希亚、南蜀南村、西太平、袁尚、中团、南蜀西、南蜀北、坡子、李金山)。

希腊是现代人的称呼，当时希腊的疆土上是好几百个大大小小的城邦，不算是个国家，统治的地方太小，人口达不到要求，也没有大河流域的存在。文明古国必须要有大河流域，人口和领土的发展，以及具有奠基作用的文明象征。例如埃及的金字塔，那代表着当时最顶级的建筑和科技，例如汉莫拉比的法典，那是人类历史上第一个有成文的法律。等等。这些都是开创性质的象征。

这种说法只在我国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。 《世界文明史》（美国威廉·麦克高希）称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。扩展资料：四大文明都是建立在容易生存的河川台地附近。在北半球的两河流域、尼罗河、黄河、长江流域以及印度河、恒河流域相继产生了世界五大文明。文明古国在距今6000年-3700年前，相继由新石器时代进入青铜时代，进而步入铁器时代。社会制度大多采用奴隶制，国家政权则较晚诞生。古埃及的诺姆是迄今所知世界上最早的文明。

古埃及

是的。

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我们中国本来就是四大文明古国之一这是历史上公认的而且现在还是唯一的文明古国了

十七块钱左右的利群烟有利群(软老版)：目前市场价格16 元/包利群(软蓝):目前市场价格:18元/包

我觉得价钱最贵的当然就是最好的，这个可以根据个人需求去选择，种类很齐全。

1、利群（西湖恋）：230元/条2、利群（休闲云端）：1000元/条3、利群（钱塘）：600元/条4、利群（江南忆）：300元/条5、利群（西子阳光）：310元/条6、利群（薄荷）： 210元/条7、利群（环球阳光）：820元/条8、利群（金色阳光）：510元/条利群是杭州卷烟厂的老品牌，始创于1960年。“利群”品牌始创于1960年。1995年，为适应市场的需要，成功进行了老牌翻新改造。2005年，“利群”品牌系列产品销量达到32.5万箱，同比增长26.3%，是国内零售价150元/条左右同档次卷烟品牌中销量大的品牌；2006年，“利群”品牌的总销量可望超过40万箱。

中华,利群,红狼,蓝狼,白狼,中南海,红塔山,小熊猫,大前门,哈德门,红梅,黄鹤楼等等。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm，直径10mm的圆桶形条状。香烟，是烟草制品的一种。制法是把烟草烤干后切丝，然后以纸卷成长约120mm,直径10mm的圆桶形条状。吸食时把其中一端点燃，然后在另一端用嘴吸咄产生的烟雾。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。在克里米亚战争中，英国士兵从当时的鄂图曼帝国士兵中学会了吸食方法，之后传播到不同地方。大部分的香烟成份之中并不单只有烟草。1558年航海水手们将烟草种子带回葡萄牙，随后传遍欧洲。1612年，英国殖民官员约翰·罗尔夫在弗吉尼亚的詹姆斯镇大面积种植烟草，并开始做烟草贸易。16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟，距今已有400多年的种植历史。香烟跟雪茄的主要分别在于香烟体积较小，烟草经过炼制和切碎。香烟最初在土耳其一带流行，当地的人喜欢把烟丝以报纸卷起来吸食。

一首老歌全包括了： 大中华呀大中华，红塔山下住着阿诗玛，从北京到上海骑着骆驼就追飞马，穿过了大前门，越过八达岭，走香山过石林爬上了凤凰坡，至为了呀阿诗玛呀，千山万水万水千山到春城到春城。 红牡丹呀玉兰花，白金龙他偏偏就爱上了阿诗玛，点云烟放礼花，玉溪泉边就开满了红山茶，帖上个红双喜，长乐来弹吉他，九月九五朵金花一起来恭贺新喜生了个呀大婴孩呀起了个名字就叫恒大叫恒大。