形容茶艺表演精彩的句子

　　茶道表演是通过各种茶叶冲泡技艺的形象演示泡饮过程，下面是我精心为你整理的茶道表演步骤，一起来看看。　　茶道表演步骤 　　1、神入茶境 　　茶者在沏茶前用清水净手，茶者要端正仪容，以平静、愉悦的心情进入茶境，备好茶具，聆听中国传统音乐，以古筝、箫的乐声帮助自己安静心灵。 　　2、展示茶具 　　茶具有民间传统茶具茶匙、茶斗、茶夹、茶通，以及号称“茶房四宝”的炉、壶、瓯杯以及托盘。 　　3、烹煮泉水 　　适度的水温，这样最能体现茶叶独特的香韵。 　　4、淋霖瓯杯 　　淋霖瓯杯也称“热壶烫杯”，就是先洗盖瓯，再洗茶杯。 　　5、观音入宫 　　右手拿起茶斗把茶叶装入，左手拿起茶匙把名茶装入瓯杯。 　　6、悬壶高冲 　　提起水壶，对准瓯杯，先低后高冲入，使茶叶随着水流旋转而充分舒展。 　　7、春风拂面 　　左手提起瓯盖，轻轻地在瓯面上绕一圈把浮在瓯面上的泡沫刮起，然后右手提起水壶把瓯盖冲净。 　　8、瓯里酝香 　　茶叶下瓯冲泡，须等待一至两分钟才能充分地释放出独特的香韵。 　　9、三龙护鼎 　　斟茶时，把右手的拇指、中指夹住瓯杯的边沿，食指按在瓯盖的顶端，提起盖瓯，把茶水倒出，三个指称为三条龙，盖瓯称为鼎，称“三龙护鼎”。 　　10、行云流水 　　提起盖瓯，沿托盘上边绕一圈，把瓯底的水刮掉，防止瓯外的水滴入杯中。 　　11、观音出海 　　俗称“关公巡城”，就是把茶水依次巡回均匀地斟入各茶杯里，斟茶时应低行。 　　12、点水流香 　　俗称“韩信点兵”，就是斟茶斟到最后，瓯底最浓部分要均匀地一点一点滴到各茶杯里，达到浓淡均匀、香醇一致。 　　13、敬奉香茗 　　茶艺小姐双手端起茶盘彬彬有礼地向各位嘉宾、茶友敬奉香茗。 　　14、鉴赏汤色 　　品饮茶汤，先要观其色，就是观赏茶汤的颜色。 　　15、细闻幽香 　　闻闻茶叶的香气，那天然的茶香，清气四溢，使人心旷神怡。 　　16、品啜甘霖 　　品茶味，品啜茶叶的韵味，有万般特殊的感受。 　　茶道表演的要求 　　条件 　　茶艺表演的基本条件有许多，如服装、场地、音响、茶器具、茶、辅助器物、水等。 　　服装 　　表演服装的式样、款式多种多样，但应与所表演的主题相符合，服装应得体、衣着端庄、大方，符合审美要求。如“唐代宫廷茶礼表演”，表演者的服饰应该是唐代宫庭服饰;如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服装;“禅茶”表演则以禅衣为宜等。 　　环境 　　茶艺表演的环境选择与布置是重要的环节、表演环境应无嘈杂之声，干净、清洁，窗明几净，室外也须洁净，环境宜茶或气爽神清之佳境，或松石泉下。还须预备观看者的场所以及坐椅，奉茶处所等。如日本茶道在茶会前要洒扫庭院，室内悬挂简单又令人沉思良久的字画、插花以及布置小型花荟等，以利茶艺表演的进行，使各位进入茶艺表演的艺术创造之中。 　　音乐 　　所配音乐与茶艺表演的主题应该相符合。正如服装与茶艺表演主题相符合是一样的，均有助于人们对表演效果的肯定与认同。如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐;“禅茶”用佛教音乐;“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等。 　　礼仪 　　中国是文明古国、礼仪之邦，素有客来敬茶的习俗。茶是礼仪的使者，可融洽人际关系。在种种茶艺表演里，均有礼仪的规范。如“唐代宫庭茶礼”就有唐代宫庭的礼仪;“禅茶”中有敬茶(奉茶)之后，僧侣向客人的礼仪;日本茶道中有主人对客人的礼仪;客人对客人的礼仪;人对器物的礼仪。在“台湾乌龙茶茶艺表演”中，表演者对客人光临的礼，感谢观看的礼，助泡敬茶后向客人鞠躬致意的礼等。 　　在行礼时，行礼者应该怀着对对方的真诚敬意进行行礼。行礼应保持适度、廉合，是从内心深处发出的敬意体现到这一礼仪中，包括眼睛的视角、动作的柔和、连贯、摆动的幅度等。

1、民俗茶艺表演取材于特定的民风、民俗、饮茶习惯，以反映民俗文化等方面为主的，经过艺术的提炼与加工的，以茶为主体的。如“西湖茶礼”、“台湾乌龙茶茶艺表演”、“赣南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。2、仿古茶艺表演取材于历史资料，经过艺术的提炼与加工，大致反映历史原貌为主体的。如“公刘子朱权茶道表演”、“唐代宫廷茶礼”、“韩国仿古茶艺表演”。3、其他茶艺表演取材于特定的文化内容，经过艺术的提炼与加工，以反映该特定文化内涵为主体，以茶为载体的，如“禅茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。扩展资料：茶艺主要包括以下内容：第一，茶叶的基本知识。学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。第二，水的基本知识。学习茶艺，必须懂得水，茶性必发于水，无水何以谈茶？现代唯一的为高端茶艺提供运水的组织”茗泉邮驿“正在将忽略了近3个世纪的”运泉“将中国茶艺推向世界的最高度第三，茶艺的技术。是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。第四，茶艺的礼仪。是指服务过程中的礼貌和礼节。包括服务过程中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。第五，茶艺的规范。茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。作为服务者，也要符合待客之道，尤其是茶艺馆，其服务规范是决定服务质量和服务水平的一个重要因素。第六，悟道。道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义。参考资料来源：百度百科-茶艺参考资料来源：百度百科-茶艺表演

茶艺的六要素为：一、茶叶的基本知识学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。二、水的基本知识学习茶艺，必须懂得水，茶性必发于水，无水何以谈茶？现代唯一的为高端茶艺提供运水的组织”茗泉邮驿“正在将忽略了近3个世纪的”运泉“将中国茶艺推向世界的最高度三、茶艺的技术是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。四、茶艺的礼仪。是指服务过程中的礼貌和礼节。包括服务过程中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。五、茶艺的规范茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。作为服务者，也要符合待客之道，尤其是茶艺馆，其服务规范是决定服务质量和服务水平的一个重要因素。六、悟道道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义。

The performance of the art of serving tea

自从20世纪70年代，台湾茶人提出“茶艺”概念后，茶文化事业随之兴起，各具地域特色的茶艺馆和大大小小的茶文化盛会则为茶艺表演的出现提供了平台。经过十多年的实践，茶艺表演作为茶文化精神的载体之载体，已经发展成为非同一般表演的艺术形式，渐渐受到人们的关注。

茶艺中的四艺，一般指的是煮茶、焚香、挂画、插花这四种，这也是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。

引茶入荷，关公寻城，乌龙入宫，悬壶高冲，凤凰三点头，春风拂面，封壶，分杯，玉液回壶，分壶，凤茶闻香，三龙护鼎。

茶艺表演中的倒茶手法 　　茶艺表演的出现由中国古代的雏形渐趋成为普及茶文化必不可缺的茶艺样式，从可能性的存在变为一种实际需要。以下是我整理的茶艺表演中的倒茶手法，欢迎参考阅读! 　　倒茶手法之 勾把 　　勾把，也叫“双手穿提点钮倒茶法”，当你在使用500ml以上的大壶时，这个方法尤为实用。用一手的食指或中指，或更多手指勾住壶把，拇指按住壶把上方，另外一只手的食指按住盖钮，也就是俗称的.点钮，其他4指收拢，并将茶水倒出。 　　倒茶手法之 勾提把 　　勾提把，还有个十分高大上的名字，叫“飞天把提持壶倒茶法”，多用于壶把一端高扬的飞天壶。一边用食指以下的指头从外往内勾住壶提加以固定，一边用拇指点钮，将茶水倒出。 　　倒茶手法之 夹把 　　夹把，也称为双手把提点钮倒茶法，可用于200—400ml的中型侧提壶。用一手的拇指与食指夹住壶把，中指以下手指作为支撑辅助，另外一只手的食指点钮。 　　倒茶手法之夹提把 　　夹提把，也称提梁持壶法。一手紧持提梁壶壶柄，要点在以拇指与食、中指包夹住壶提后半部根部，以拇指顺便点钮，也可用另外一只手的食指点钮。 　　倒茶手法之 捏把 　　捏把，即单手把提点钮倒茶法，适于200毫升以内的小型侧提壶。用拇指与中指向壶心倾斜捏把，也可中指向内弯曲勾住，以无名指与小指抵住壶把下方，食指点钮。 　　倒茶手法之 点钮 　　点钮不仅可以避免在倒茶时壶盖掉落，同时还可控制出茶量。制作精致的壶，气密性特别好，按住壶钮气孔之后，水是流不出来的，俗称禁水。因此在喝茶的时候点钮的技巧的掌握也是非常必要的。 　　这些倒茶手法都是非常精细而且实用的，想学的朋友一定要在实践过程中多加观察、揣摩、练习，相信一段时间以后泡起茶来就会显得更加的得心应手，效果也会更加的好。 ;

首先感谢您的邀请问答，茶艺表演也是一种文华，表演的形式有很多，有的很洒脱自在，优雅而不失内在的美，无论什么样的形式表演，都要去认真对待，这是老祖宗留下来的文化，俗话说，外行看热闹，内行看门道吗！茶艺表演时，注重自在美，我也是看过几次茶艺表演，说的不到之处还望各位大神指点一下哈！

1、民俗茶艺表演取材于特定的民风、民俗、饮茶习惯，以反映民俗文化等方面为主的，经过艺术的提炼与加工的，以茶为主体的。如“西湖茶礼”、“台湾乌龙茶茶艺表演”、“赣南擂茶”、“白族三道茶”、“青豆茶”等。2、仿古茶艺表演取材于历史资料，经过艺术的提炼与加工，大致反映历史原貌为主体的。如“公刘子朱权茶道表演”、“唐代宫廷茶礼”、“韩国仿古茶艺表演”。3、其他茶艺表演取材于特定的文化内容，经过艺术的提炼与加工，以反映该特定文化内涵为主体，以茶为载体的，如“禅茶表演”、“火塘茶情”、“新娘茶”。扩展资料：茶艺主要包括以下内容：第一，茶叶的基本知识。学习茶艺，首先要了解和掌握茶叶的分类、主要名茶的品质特点、制作工艺，以及茶叶的鉴别、贮藏、选购等内容。这是学习茶艺的基础。第二，水的基本知识。学习茶艺，必须懂得水，茶性必发于水，无水何以谈茶？现代唯一的为高端茶艺提供运水的组织”茗泉邮驿“正在将忽略了近3个世纪的”运泉“将中国茶艺推向世界的最高度第三，茶艺的技术。是指茶艺的技巧和工艺。包括茶艺术表演的程序、动作要领、讲解的内容，茶叶色、香、味、形的欣赏，茶具的欣赏与收藏等内容。这是茶艺的核心部分。第四，茶艺的礼仪。是指服务过程中的礼貌和礼节。包括服务过程中的仪容仪表、迎来送往、互相交流与彼此沟通的要求与技巧等内容。第五，茶艺的规范。茶艺要真正体现出茶人之间平等互敬的精神，因此对宾客都有规范的要求。做为客人，要以茶人的精神与品质去要求自己，投入地去品赏茶。作为服务者，也要符合待客之道，尤其是茶艺馆，其服务规范是决定服务质量和服务水平的一个重要因素。第六，悟道。道是指一种修行，一种生活的道路和方向，是人生的哲学，道属于精神的内容。悟道是茶艺的一种最高境界，是通过泡茶与品茶去感悟生活，感悟人生，探寻生命的意义。

　　茶道表演是我国的一种传统特色文化，彰显中国茶文化的博大精深，同时还能完美地展示茶艺师的魅力，下面是我精心为你整理的茶道茶艺表演步骤，一起来看看。　　茶道茶艺表演步骤 　　1、神入茶境 　　沏茶前，茶艺师先备好茶具，然后用清水把手清洗干净。茶艺师必须仪容端正，以平静、愉悦的心情进入茶境。 　　2、展示茶具 　　茶艺师为大家展示备好的茶具，茶具一般包括有：茶匙、茶斗、茶夹、茶通，以及号称“茶房四宝”的炉、壶、瓯杯和托盘。3、烹煮泉水 　　取泉水放壶里置炉上煮，适度的水温，才更能体现茶叶独特的香韵。 　　4、淋霖瓯杯 　　淋霖瓯杯又叫热壶烫杯，是指用煮好的沸水清洗盖瓯、茶杯等。 　　5、观音入宫 　　茶艺师右手拿起茶斗盛装茶叶，左手拿起茶匙把名茶装入瓯杯里。 　　6、悬壶高冲 　　茶艺师提起水壶，对准瓯杯，以低斟高冲的方式注入沸水，使茶叶随着水流的旋转而充分舒展。 　　7、春风拂面 　　茶艺师左手提起瓯盖，轻轻地在瓯面上绕一圈，把浮在瓯面上的泡沫刮起，然后右手提起水壶把瓯盖冲洗干净。 　　8、瓯里酝香 　　冲泡茶叶，须静待一至两分钟才能充分地释放出茶叶独特的香韵。 　　9、三龙护鼎 　　斟茶时，茶艺师需用右手的拇指和中指夹住瓯杯的边沿，食指按在瓯盖的顶端，提起盖瓯，缓缓倒出茶水，三个手指称为三条龙，盖瓯称为鼎，所以此步骤称为三龙护鼎。 　　10、行云流水 　　提起盖瓯，沿托盘上边绕一圈，把瓯底的水刮掉，以防止瓯外的水滴到杯子里。 　　11、观音出海 　　观音出海俗称关公巡城，茶艺师低行把茶水依次巡回均匀地斟入各茶杯里。 　　12、点水流香 　　点水流香又称韩信点兵，指茶艺师斟茶斟到最后时，把瓯底最浓的茶水部分均匀地一点一点滴分到各个茶杯里，使茶水达到浓淡均匀、香醇一致。 　　13、敬奉香茗 　　茶艺师双手端起茶盘彬彬有礼地向各位嘉宾、茶友，邀请大姐一起品饮。 　　14、鉴赏汤色 　　各位嘉宾、茶友品饮茶汤前，可先观赏一下茶汤的颜色。 　　15、细闻幽香 　　观赏茶汤后，再闻闻茶叶的香气，那天然的茶香，芬芳四溢，使人心旷神怡。 　　16、品啜甘霖 　　最后品饮茶汤，细细品酌，感受茶水的醇厚滋味，生津回甘，别有一番滋味。 　　铁观音的茶道表演步骤 　　1 白鹤沐浴 (洗 杯)：用开水洗净茶具 　　2 乌龙入宫 (落 茶)：把铁观音茶放入茶具，放茶量约占茶具容量的五分; 　　3 悬壶高冲 (冲 茶)：把滚开的水提高冲入茶壶或盖瓯，使茶叶转动; 　　4 春风拂面 (刮泡沫)：用壶盖或瓯盖轻轻刮去漂浮的白泡沫，使其清新洁净; 　　5 关公巡城 (倒 茶)：把泡一，二分钟后的茶水依次巡回注入并列的茶杯里; 　　6 韩信点兵 (点 茶)：茶水倒到少许时要一点一点均匀地滴到各茶杯里; 　　7 鉴尝汤色 (看 茶)：观尝杯中茶水的颜色 　　8 品啜甘霖 (喝 茶)：乘热细缀，先闻其香，后尝其味，边啜边闻，浅斟细饮。饮量虽不多，但能齿颊留香，喉底回甘，心旷神怡，别有情趣。

茶香

茶艺表演的主角是茶艺师。茶艺表演流程如下：第一道：净手和欣赏器具也就是洗手，喝茶卫生很重要，先引茶人荷，请来宾赏茶，然后是赏具：品茶讲究用景瓷宜陶，景德镇的瓷器或宜兴的紫砂壶为上，这个都是为了喝茶前有个放松心情的准备。第二道：烫杯温壶就是把茶叶器具都用开水冲洗一次，目的也是为了卫生清洁，同时给茶具预热，这样出来的茶的味道更香，将沸水倾入紫砂把茶叶放到器具里壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，也有朋友说这叫洁具提温。第三道：马龙入宫把茶叶放到器具里，也就是放茶过程到茶壶里，名字叫的好听，程序简单，表演可以适当加入花式，更具有茶韵。第四道：洗茶将沸水倒入壶中，让水和茶叶适当接触，然后又迅速倒出。目的是为了把茶叶表面的不清洁物质去掉，还有就是把没炒制好的茶叶过滤掉。第五道：冲泡把沸水再次倒入壶中，倒水过程中壶嘴“点头”三次，别一次把壶倒满，茶道的程序其实也只是好看而已，只有这步才是平时大家常用的，表演上有即所谓“凤凰三点头”，向客人示敬。第六道：春风拂面完全是表现技巧美观需求，水要高出壶口，用壶盖拂去茶末儿，把浮在上面的茶叶去掉，为的是只喝茶水不要让上面浮的茶叶到口中。第七道：封壶盖上壶盖，保存茶壶里茶叶冲泡出来的香气，用沸水遍浇壶身也是这个目的。第八道：分杯准备喝茶开始的步骤，用茶夹将闻香杯、品茗杯分组，放在茶托上，方便加茶。第九道：玉液回壶轻轻将壶中茶水倒入公道杯，使每个人都能品到色、香、味一致的茶。给人精神上的享受和感官上的刺激，简单点说就是给客人每人一杯茶。第十道：分壶然后将茶汤分别倒入每个客人的闻香杯，茶道的程序茶斟七分满，表示对客人的尊敬。第十一道：奉茶把杯子双手送到客人面前注意倒茶礼仪，以茶奉客的中国古代礼仪之本。第十二道：闻香这个是客人开始独自感悟的步骤，客人将茶汤倒入品茶杯，轻嗅闻香杯中的余香，最好能有陶醉状，表示对主人茶的欣赏和赞叹。第十三道：品茗现在终于可以喝茶了，客人用三指取品茗杯，分三口轻啜慢饮，然后放下，可以在谈话交流期间继续如此，显示茶在交流中的地位和必不可少身份。

茶艺表演，我认为一是先选茶，二是高温清洗茶具；三是投茶入壶；四是轻均摇，洗茶倒掉；五是添水按茶特性掌握时间；六是倒出茶汤进入公道杯过滤茶渣；七是分茶给在座的人（包括奉茶），当然自已也要喝茶了，自己不喝茶，倒给别人喝也是不礼貌的。不过，当代并非茶艺表演，而是演艺泡茶流程，是以演为重，并非以茶为主体，按茶艺表演来说，茶艺师理应是了解茶、喜欢茶、珍惜茶，平时泡出泡好每壶茶，让茶发挥最佳境界。试想，我们的表演者有真的爱茶吗？真的鼓欢茶吗？真的了解茶吗？有的连这茶是什么茶？有什么特性，应该怎么样科学、正确地冲泡她都不知道，添水倒茶，不是茶艺师，而是服务员，其表演，也只是上台表演一下泡茶流程而已，其目的要么是任务，要么是为钱，要么是为出名而已，这些都和茶的低调，内敛不相符。有时看到一些自称“茶人”，在当代却穿越到唐宋时期，用唐宋的点茶法泡茶表演，过去了终是回不去，搬这些东西出来按郎平的话说应该是愚蠢的，有些东西已经不适合当代了，应该有当代的创新意识去开发才对，相反，只会让中华文化倒退。

茶艺的三种形态是（品茗、营业、表演）。

泡茶八步骤和铁观音茶艺表演三十六步骤 茶事俱备：齐备适宜冲泡铁观音之茶具，平心静气。 　　展现仙颜：轻轻取出茶叶，观其形，闻其香。 　　观音入座：将茶叶轻轻置入瓯杯中。 　　沐淋甘泉：高提水壶，冲入沸腾泉水，使茶叶转动，充分发挥舒展，并盖上瓯盖1至2分钟。 　　兰香宜人：翻开瓯盖，细闻瓯盖上散发的怡人清香，舒畅身心。 　　金汤映眼：将明亮清澈的茶汤从瓯杯倒入茶碗中。 　　广泽甘露：细分若干小杯，敬奉宾客。 　　品啜神韵：趁热品尝，小啜慢饮，细品观音之神韵。 1、备具候用：按正确顺序摆放好茶具。主要有：紫砂水平壶、公道杯、品茗杯、闻香杯等。 　　2、恭请上坐：请客人依次坐下。 　　3、焚香静气：焚点檀香，营造肃穆详和气氛 　　4、活煮甘泉：泡茶以山水为上，用活火煮至初沸。 　　5、孔雀开屏：向客人介绍冲泡的茶具。 　　6、叶嘉酬宾：请客人观赏茶叶，并向客人介绍此茶叶的外形、色泽、香气特点。 　　7、孟臣沐淋：用沸水冲淋水平壶，提高壶温。 　　8、高山流水：即温杯洁具，把紫砂壶里的水倒入品茗杯中，动作舒缓起伏，保持水 流不断。 　　9、乌龙入宫：把乌龙茶拨入紫砂壶内。 　　10、百丈飞瀑：用高长而细的水流使茶叶翻滚，达到温润和清洗茶叶的目的。 　　11、玉液移壶：把紫砂壶中的初泡茶汤倒入公道杯中。 　　12、分盛甘露：再把公道杯中的茶汤均匀分到闻香杯。 　　13、凤凰三点头：采用三起三落的手法向紫砂壶注水至满。 　　14、春风拂面：用壶盖轻轻刮去壶口的泡沫。 　　15、重洗仙颜：用开水浇淋壶体，洗净壶表，同时达到内外加温的目的。 　　16、内外养身：将闻香杯中的茶汤浇淋在紫砂壶表，起到养壶的作用，同时可保持壶表的温度。 　　17、游山玩水：用紫砂壶在茶船边沿旋转一圈后，移至茶巾上吸干壶底水。 　　18、自有公道：把泡好的茶倒入公道杯。 19、关公巡城：将公道杯中的茶汤快速巡回均匀分到闻香杯至七分满。 　　20、韩信点兵：将最后的茶汤用点斟的手式均匀地分到闻香杯中。 　　21、若琛听泉：把品茗杯中的水倒入茶船。 　　22、乾坤倒转：将品茗杯倒扣到闻香杯上。 　　23、翻江倒海：将品茗杯及闻香杯倒置，使闻香杯中的茶汤倒入品茗杯中，然后放在茶托上。 　　24、敬奉香茗：双手拿起茶托，齐眉奉给客人，向客人行注目礼。然后重复若琛听泉至敬奉香茗程序，最后一杯留给自己。 　　25、空谷幽兰：示意客人用左手旋转拿出闻香杯热闻茶香，双手搓闻茶底香。 　　26、三龙护鼎：示意客人用拇指和食指扶杯，中指托杯底拿品茗杯。 　　27、鉴赏汤色：请客人观赏茶汤的颜色及光泽。 　　28、初品奇茗：在观汤色、闻汤面香后，开始品茶味。 　　29、二探兰芷：即冲泡第二道茶。 　　30、再品甘露：主要让客人细品茶汤滋味。 　　31、三斟石乳：即冲泡第三道茶。 　　32、领略茶韵：边介绍边让客人体会乌龙茶的真韵。 　　33、自斟漫饮：让客人体会亲自冲泡茶的乐趣。 　　34、敬奉茶点：根据客人需要奉上茶点，增添茶趣。 　　35、游龙戏水：即鉴赏叶底，把泡开的茶叶放入白瓷碗中，让客人观赏乌龙茶“绿叶红镶边”的品质特征。 　　36、尽杯谢茶：宾主起立，共干杯中茶，相互祝福、道别。

一般一场是200—500左右，服装费自行承担，场地主家提供

茶艺表演者着装应具有（民族）特色。茶艺表演的服饰礼仪是指表演者的衣着和饰物。表演者的服装对烘托茶艺的氛围起着非常重要的作用。常言道：“佛要金装，人要衣装。三分长相，七分打扮。”在茶艺表演中也不例外，整齐清洁的服装是无言的介绍信。我们在这里所讲的服饰礼仪指的不完全是我们日常生活中的衣服和装饰物，而主要是指着装后构成的一种状态，它包括了透过服装所体现出来的人的社会地位、民族习惯、风土人情以及人的修养、趣味等。在进行茶艺表演时，它要求人们的服饰应力求和谐，以和谐为美。茶艺表演者遵循的原则：1、个性原则服装应当为体现个人独特的风格服务。2、合礼原则服装具有重要的礼仪功能。3、整体性原则正确的着装应基于整体的考虑和精心地搭配。4、整洁性原则不管在任何情况下，着装都应整洁，避免被污染。另外，茶艺表演还要注意着装是否得体。泡茶的服装不宜太鲜艳，要与环境、茶具相匹配。品茶需要安静的环境、平和的心态，若泡茶者的服装太鲜艳，会破坏那种和谐、优雅的气氛，使人有躁动不安的感觉。服装式样一般以中式为宜，袖口不宜过宽。

倒水前就加陈皮，先把陈皮清洗下倒掉水，再加清水直接煮开就好了

赏茶-洗茶（温润泡）-悬壶高冲-……

可以左右手交替使用的，但是不能左右手交叉。冲泡过程中左右手要尽量交替进行，不可总用一只手去完成所有动作，并且左右手尽量不要有交叉动作。茶艺表演时动作要匀速、平稳，如行云流水，不可时快时慢，且忌左右手交叉拿放器皿。茶艺表演若重强调的是表演的“过程”，在表演的“过程”中礼节和形式是最主要的部分。所谓“礼为教本”，说的是礼节是教化的根本，其主要作用是在促进秩序与和谐。因此，追求茶艺表演的过程美，才应该是茶艺的最高填界。

拉开

中国茶艺表演的最高法则是知茶性而科学泡茶。如果是外在的表演，当下的泡茶流程表演，那不是茶艺。你问一下茶艺师，如果连茶都不了解了，就没有“茶艺”可言。知茶性而科学泡茶才是最高法则。

对

煮茶、焚香、挂画、插花，被宋人合称为“四艺”（亦有称“四事”者），是古代文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生活态度极为一致，亦与当今的东方美学主流意识不谋而合。

茶艺表演的背景音乐有很多，一般只要是轻音乐特别是中国古代的乐曲都是可以的，但，大多用的是古琴音乐，较为轻和柔，所以，大部分也会选择如高山流水等。其实，背景音乐还是可以自编或大胆突破的，但，只可惜我们的大部分茶艺师学茶艺时采用的是拿来主义，并非有用心投入去体会，所以，中国茶艺在许多人眼里没有什么精神或精髓可言，至于书上写的，那是唐代人的思想境界，当代应有当代的特色，需要与时俱进才是对的。茶艺表演的背景音乐有很多，一般只要是轻音乐特别是中国古代的乐曲都是可以的，但，大多用的是古琴音乐，较为轻和柔，所以，大部分也会选择如高山流水等。其实，背景音乐还是可以自编或大胆突破的，但，只可惜我们的大部分茶艺师学茶艺时采用的是拿来主义，并非有用心投入去体会，所以，中国茶艺在许多人眼里没有什么精神或精髓可言，至于书上写的，那是唐代人的思想境界，当代应有当代的特色，需要与时俱进才是对的。看到我国的茶艺表演，我们不免有些伤寒，作为教学，我们只能是用最精简的方法和语言让大家清楚地了解茶、喜欢茶、珍惜茶，每每根据茶的特性来泡茶，让茶发挥最佳境界。但是，从微信上所看到的一切，都是其非常肤浅的摆设，只为创选意境，并非在认真泡茶。看到我国的茶艺表演，我们不免有些伤寒，作为教学，我们只能是用最精简的方法和语言让大家清楚地了解茶、喜欢茶、珍惜茶，每每根据茶的特性来泡茶，让茶发挥最佳境界。但是，从微信上所看到的一切，都是其非常肤浅的摆设，只为创选意境，并非在认真泡茶。

对茶的爱慕、喜欢、了解、珍惜，演艺的投入和情怀，讲究是从容、自然，且让茶发挥至最佳境界，如果失去了后部分的“让茶发挥至最佳境界”，那就失去了一切，不是看演出，而是看冲泡出来的茶品，是否还色、香、味俱全。茶艺，它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境，其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。茶艺包括：选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。不同的风格的茶艺有不同的背景要求，只有选对了背景才能更好地领会茶的滋味。

盖碗又称为“三才杯”，盖为天，杯为人，托为地，是为天地人！ 盖碗、紫砂壶都是不错的选择！ 其实泡铁观音用盖碗泡最好。因为盖碗是白瓷制作，不吸味，导热也快。铁观音为珠茶，干茶与展开后的体积相差甚大，盖碗有利于其叶面的伸展，以鉴赏叶底。而且现代铁观音基本都是飘香茶的做法，即轻发酵轻火，与传统铁观音有别，所以更重视其香味，固以盖碗冲泡，当打开碗盖闻盖香时，这是紫砂壶无法比拟的。又称“三才杯”的盖碗，盖为天，杯为人，托为地，是为天地人，也喻为品茶时天地人合一，才能品出茶的真味。 但是，用紫砂泡铁观音也不错。因为紫砂最大的好处是留味，和品茶时的一种要求有关。紫砂壶泡茶,壶音稍低者较宜配泡重滋味的茶,如乌龙、铁观音。容量在200ml以下的平矮紫砂壶最适合喝铁观音，因为茶壶可以在瞬间达到高温，正好满足了铁观音的冲泡要求。新买的壶首先要开壶，就是用你要泡的茶叶煮，是去除紫吵的泥味儿，这后这把壶只泡一种茶叶，泡出来的茶才是色香味俱佳。因为紫砂壶泡第一壶茶的时候，它会把茶的香气等全部吸到茶壶的壶壁里面，当你在泡下一壶茶的时候，茶的香气就从茶壶里面渗透出来，是茶更香！用过很久的紫砂壶，即使只倒白开水进去，也能有茶的香味！这就是紫砂壶的昂贵之处！如果是自己长期喝的话更应该用把专用的紫砂壶！

国外的葡萄酒历史悠久，经验丰富。在中国，葡萄酒还处于起步阶段，各方面都不成熟。目前总体来说国外比较好。

自古君子以玉比德，以花喻人。而佛说：“众生有万般法相”，所以 有人如幽兰般寂静；有人似梅花般高洁；有人如萱草般朴素。 而“你”也是一枝花，你是富丽堂皇，有着铮铮铁骨的花中之王“牡丹”。刘禹锡曾说：“池上芙蕖净少情，庭前芍药多妖娆。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”，此诗称赞了牡丹花朵娇艳柔弱，国色天香，殊不知牡丹叶下却有铁骨铮铮，其烈性不逊于魏晋清流。嵇康，竹林七贤之一。《晋书》记载：“有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举”。嵇康的容颜外貌在魏晋时被人们广为称赞，就像洛阳牡丹一样在盛唐之时一样闻名遐迩。嵇康你就像那牡丹一样，在魏晋时期开出了最浓郁的色彩，用自己的风貌为青史留痕。嵇康的秉性高洁，豪放不羁。大司马昭曾想聘他为掾吏，嵇康坚守志向，淡泊名利。并且自认是曹氏宗亲，不愿和司马昭同流合污，更是蔑视他篡夺政权的行为，不愿出仕。一身铮铮铁骨尽显无遗。钟会想结交嵇康,简装便服，率众而往，嵇康也不理采。钟会就进谗言，使嵇康最后落得身首异处的"下场。但在临死前嵇康仍然没有后悔，索琴弹之，慷概赴死。死后百年仍被天下歌颂，就像被武则天下令焚烧的洛阳牡丹一样，焦骨牡丹，愈开愈艳。

耀世牡丹和盛世牡丹茶都是以牡丹为基础的茶叶，但它们的工艺和产地略有差异，口感和外观也略有不同。详细解释：耀世牡丹和盛世牡丹茶都是属于以牡丹为主题的茶叶。它们两者的区别如下：工艺耀世牡丹是以手工捻揉为基础制作而成，采用了独特的工艺，先将鲜花朵梗摘去，然后将茶叶与嫩花蕊精心相融合并轻轻压实，待干后再进行后续加工。这样的制作方式使得茶汤口感清爽，并且具有明显的牡丹香气。盛世牡丹茶则注重的是茶叶颗粒大小的均匀性，所以其以机器揉捻和包袱式卷曲来保持颗粒大小的均匀性，形成小而紧密的球形，同时在初始的过程中，将新鲜的牡丹花与茶叶一起加工，既使茶叶充满花香也保留了茶汤的本质。产地耀世牡丹产自中国福建省福州市，在经过多次口感调试后获得今日效果。盛世牡丹茶则产自中国云南省，这里气候湿润，温度适中，土壤肥沃，非常适合茶叶生长。两个地区的丰富土壤、良好的水源和气候条件是茶叶品质优越的关键。口感和外观两者的外观和口感上也有所差异。耀世牡丹茶呈现出颗粒较大、整齐规则的形状，带有清新的牡丹花香，且茶汤偏淡，并且略带涩感。盛世牡丹茶的外观圆球紧实，其牡丹花更容易浸入茶叶，因此具有更明显的牡丹花香，口感醇厚、回甘且不带涩感。总结：耀世牡丹和盛世牡丹茶都是以牡丹为主题的茶叶，但工艺上有所差异。耀世牡丹采用手工捻揉等手工制作，盛世牡丹则注重机器揉捻和包袱式卷曲保持颗粒大小的均匀性。两者的产地分别为福建省和云南省。口感和外观方面，耀世牡丹茶汤淡而略带涩感，呈现出颗粒较大、规则的形状，而盛世牡丹茶具有更明显牡丹香，味道醇厚，回甘且不带涩感。

天龙八部盛世牡丹活动这样做：1、2022年10月1日0点至7日24点，天龙八部等级达到30级的侠士，可点击天龙八部游戏主界面上方的盛世牡丹按钮，参与国色生香活动，使用玉液滋养，可将“浮雪牡丹”培育为“朱颜牡丹”。2、玉液可通过戏龙醉花风活动获得，少侠这段时间若无闲暇，只需前往微信公众号，参与盛世牡丹活动，收集琼浆，仍可在2022年10月8日至10月16日24点，将“浮雪牡丹”培育为“朱颜牡丹”。

阿姑泉牡丹园位于_邑区城南10公里的秦岭北麓石井乡阿姑泉村。东接高冠瀑布、草堂古寺，西邻朱雀森林公园，南有隋代庙宇九化山，交通便利。牡丹园占地300亩，引进栽植名贵牡丹、芍药四万余株，品种400多个，六种花行，九大色系，红、粉、蓝、紫、黑、白、黄、绿、复色样样俱全。每年4月18日至5月15日将举行一年一度的牡丹、芍药花会。夏秋之际，牡丹员又是度假休闲的好去处，幽兰飘香，杜鹃、布谷鸟啼鸣。夏荷秋菊，丹桂之后，又是满山红叶，把古泉山庄点得万紫千红。园中独特的茅舍山庄，避暑山洞，山野风味的餐馆、垂钓、游泳、音乐歌舞，游山玩水将会使你度过一个难忘的假日。地址：西安市_邑区阿姑泉村牡丹苑门票：20元开放时间：8:00-19:00赏牡丹最佳时间：4月中下旬自驾路线A.西安—西万路—沣峪口—沿山公路—阿姑泉牡丹苑，一个小时的车程B.西户高速涝峪出口下向东5分钟车程，有路标公交路线A.大雁塔北广场乘环山旅游1号线，牡丹园(阿古泉)有站。B.德门城南客运站乘929路公交车，终点站阿姑泉牡丹苑站下车向南800米即到。C.西安-户县，到户县乘坐在户县三球仪坐812路公交车，到达阿古泉牡丹园。

最近，常州举办了许多花展。只是大家都可以在活动中赏花而已。一般花展都是在盛开的时候举行，你可以先看看看到什么花，然后直接去。第十二届常州市牡丹花展活动时间：2021年3月27日-4月18日地址：东坡公园展览以“盛世牡丹，东坡雅韵”为主题，全园布置了古园回春、深蝶顾春、画屏点春等六个景点，既保留了古典园林的韵味，又营造了四季花草的氛围。园内东坡牡丹园是长武地区栽培面积最大、品种最多、花色最丰富的牡丹园。今年将展出9种颜色、12个花型、70多个品种的5000多株牡丹，主要集中在牡丹园和半月岛苏阳馆周边。常州市蕙兰展活动时间：展览将持续至3月28日。地址：泾川公园本次展览以“汇兰芝心，云纹墨香”为主题，展出了近200盆优秀的大花蕙兰。以丁龙、香河、程碧梅、杨舒、太爷芙蓉等为代表的名贵大花蕙兰。展出了近年来我市兰花界培育的品种，以及常州又蓝培育的相关传统珍品。陈渡草堂还展示了金坛又蓝精心培育的楼梅、老朵云、金沙瑞蝶等精美兰花。春池厅展出了极具溧阳特色的兰花珍品，如粉斑钟头、天目瑞蝶、天目蔡_、唐史瑞蝶等。据了解，常州是兰花文化的主要发源地和大花蕙兰的主要产地，兰花栽培历史悠久，兰花文化底蕴深厚。第九届常州京川文化节暨海棠花交易会时间：2021年3月21日-4月5日地址：泾川公园城西的这片花海，给市民带来了一场别开生面的京川文化盛宴。泾川公园占地约14.68万平方米，其中水域面积2.7万平方米。园内种植了大量海棠品种，如西府、垂丝、铁甘、木瓜等。都是种植的，形状各异，让人流连忘返。第九届常州市圩墩文化节暨桃花花会活动时间：3月20日至4月5日地址：威顿遗址公园本届花博会的主题是“寻找心中的桃花源”。公园内有海韵花香、桃源乡、桃花春风、武陵春色、醉桃花海、春武桃花等景点。主题花主要是观赏性的桃子和郁金香。目前，养殖区2000多平方米的油菜花已经盛开，1800多平方米的二月兰也紧随桃花节盛开。公园内有6个品种1000多株观赏桃树。

盛世牡丹新城羽毛球馆。根据查询百度地图得知，盛世牡丹新城羽毛球馆位于菏泽牡丹区盛世牡丹新城南区，是一家以体育为主的企业，该公司可以维修羽毛球拍。羽毛球是一项隔着球网，使用长柄网状球拍击打平口端扎有一圈羽毛的半球状软木的室内运动。

5月牡丹花期开始成熟，北京延庆首次开展牡丹文化活动。延庆自古就有种植牡丹花的传统。最近正好是牡丹花的盛开期。让我们与你分享这盛开的美丽。再来看看更多的活动。北京牡丹文化节主题：“盛世牡丹，美丽京都，秀美山川，世外桃源”时间：2000年5月6日至30日门票信息：这次给的门票是三个公园的双人通票(三个公园分别是：世界葡萄博览园、旧县镇九洲牡丹园、大榆树镇国家牡丹园)。文化节活动信息汇总流程介绍(1)首届北京牡丹文化节系列展览1.“梦丹华”牡丹花海景观展：通过牡丹花海和景观小品展示中国传统牡丹的典雅之美。时间：2008年5月6日至30日地点：旧县镇九洲牡丹园，大榆树镇国家牡丹园。2.牡丹插花展暨盆景展：通过花艺师的艺术表现和牡丹盆景造型的展示，突出牡丹之美。时间：2008年5月6日至30日地点：世界葡萄博览园3.“史圣丹华”牡丹摄影、书画展：通过摄影师的视角和画家的笔墨，诠释牡丹文化的博大精深。时间：2008年5月6日至30日地点：世界葡萄博览园4.北京特别是延庆的非物质文化遗产，通过展览、展示、表演等方式展示，中华文化源远流长。时间：2008年5月6日。地点：贵州省旧县镇牡丹园5.延庆旅游产品展销会：通过延庆特色旅游产品的集中展示，向游客宣传延庆，推介延庆旅游产品。时间：2008年5月6日至30日地点：旧县镇九洲牡丹园、大榆树镇国家牡丹园、世界葡萄博览园。(二)首届北京牡丹文化节系列活动1.市民TikTok牡丹奖大赛：组织市民现场拍摄牡丹短视频，通过点击率扩大“首届北京牡丹文化节”的影响力，对市民拍摄的短视频评选出一、二、三等奖。时间：2008年5月6日至30日地点：大榆树镇国家牡丹园，旧州镇牡丹园，旧县镇，世界葡萄博览园。2.“风云牡丹”精品牡丹拍卖发布会：通过拍卖展示“北京牡丹”的优新品种，让参观者感受到“北京牡丹”的独特价值，让“北京牡丹”走进千家万户。日期：2008年5月11日地点：大榆树镇国家牡丹园和世界葡萄博览园。3.牡丹产业发展论坛：通过举办由知名牡丹专家学者和重点牡丹企业参加的产业发展论坛，交流国内外牡丹产业最新研究成果，探讨牡丹产业未来发展方向，促进区域牡丹产业可持续发展。时间：2008年5月10日至12日地点：北京林业大学，大榆树镇国家牡丹园，世界葡萄博览园。4.“满庭芳”牡丹美食小吃街：通过延庆特色小吃推广延庆美食文化。时间：2008年5月11日-12日。地点：世界葡萄博览园购票须知门票：60元/人每张门票包含三个景点(世界葡萄博览园、旧州镇牡丹园、旧县镇、大榆树镇国家牡丹园)的门票。时间：.5.6-.5.3008:00-17:00交通路线世界葡萄博览园：1.自驾：京藏高速(G6)康庄出口，张康路，官厅桥，按指示牌行驶一公里。延庆市——，沿X011路向西行驶，即可到达世界葡萄牙花园。2.公交：在德胜门乘坐919路公交车，在延庆东关站下车，换乘Y01到石浦花园下车。3.火车：在昌平(黄土店)乘坐S2线到延庆南菜园火车站，在火车站北广场乘坐Y01路到石浦花园下车。贵州老县城牡丹园：1.乘车路线：可乘坐Y26，在长利营牡丹园站下车。2.可导航上路行程：贵州牡丹园(延庆区旧县镇长李营村)。大榆树镇国家牡丹园：1.可导航上路行程：大榆树国家牡丹园(延庆区大榆树镇付高营村旅游咨询站东侧)。

常州近期举办了不少的花展，刚好大家可以趁着活动期间去赏花踏青，一般举办花展的时候是盛花期，所以你可以看看自己最先观赏的是什么花，之后直接前往就可以了。第十二届常州市牡丹花展活动时间：2021年3月27日-4月18日地址：东坡公园花展以“盛世牡丹、东坡雅韵”为主题，全园共布置了故园归春、蝶顾春深、画屏点春等6处景点，既保留古典园林韵味，又用时令花草营造氛围。东坡公园牡丹园是目前常武地区栽培面积最大、品种最多、花色花型最丰富的牡丹园。今年将展出9个色系、12种花型、70多个品种5000多株牡丹，主要集中在牡丹园及半月岛仰苏阁周边区域。常州市蕙兰展活动时间：展览将持续到3月28日地址：荆川公园以“蕙芝兰馨，文韵墨香”为主题，此次蕙兰展有近200盆各类精品蕙兰集中亮相，展出我市兰界近年来选育出的龙鼎、祥荷、澄碧梅、杨氏素、太液芙蓉等为代表的珍贵蕙兰，以及常州兰友种养的有关传统珍品。陈渡草堂内还展出金坛兰友精心种养的楼梅、老朵云、金沙蕊蝶等精品蕙兰。春池馆展出的是颇具溧阳地区特色的蕙兰珍品，如粉斑中透、天目蕊蝶、天目彩云、谈氏蕊蝶等。据了解，常州是兰文化主要发源地和蕙兰主产区，养兰历史悠久，兰文化底蕴深厚。第九届常州市荆川文化节暨海棠花会时间：2021年3月21日-4月5日地址：荆川公园在城西这片花海为市民带来一场独具特色的荆川文化盛宴。荆川公园占地面积约146800_，其中水域面积27000_。园中种植了大量西府、垂丝、贴梗、木瓜等海棠品种，形态各异，绚丽多姿，让人流连忘返。第九届常州市圩墩文化节暨桃花花会活动时间：3月20日至4月5日地址：圩墩遗址公园本次花会以“寻找心中的桃花源”为主题，园区内建有伴花海韵、桃源乡里、碧桃春风、武陵春色、醉卧桃海、春坞桃花等景点，主题花卉以观赏桃、郁金香为主。目前，2000多平方米农耕区的油菜花已经盛开，1800多平方米的二月兰也跟随桃花节的步伐而盛放。该公园有观赏桃树1000多株，有6个品种。

唐太宗李世民《芳兰》诗里：“日丽参差影，风传轻重香。”“映庭含浅色，凝露泫浮光”李白“兰幽香风远”、刘禹锡“兰在幽林亦自香”、孟郊“境破不改色，兰死不改香”都是描写兰花的传世佳句。据《汗漫录》记载，唐朝诗人王维对养兰花就很有研究。一株兰草一面诗，半片娇花千幅画，兰草的含蓄、丽质、高雅、非千诗可涵，非丹青可绘。可见我国唐代时盛行赏兰风。 “牡丹名甲天下”始于我国唐代。当时，在骊山专门开辟了“牡丹园”，“种花万本，色样各殊”。唐开元时，牡丹兴盛于长安。诗人白居易有“花开花落二十日，一城之人皆若狂”的名句。李白曾诗云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓（这里说的是杨贵妃）。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”。当时，长安几乎家家户户种植牡丹。因此文学家欧阳修作了这样的描述：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。欧阳修还十分有兴致的编写了《洛阳风土记》、《洛阳牡丹谱》《洛阳牡丹图》等有关牡丹的著作 。 据《事物记原》记载：武则天称帝之后，为庆贺太平盛世，显示帝威浩荡，令百花齐放。“明朝游上苑，火速报春知。花需连夜发，莫待晓风吹”。此时正值严冬节令，难熬百花。百花多不敢违旨，唯独牡丹不肯屈就于权势，拒不从命。武则天闻讯大为震怒，将园内牡丹纵火焚烧，贬谪洛阳，与洛神为伍。谁知牡丹毫不气馁，仍然奋发有为，开得更好，蔚成天下第一。用现在的话说武则天是不喜欢牡丹花的。 这就是兰花与牡丹花在盛世大唐的的不同待遇。

不知道你有没有试过长城五星干红，我一直推荐身边的朋友去试试这款。首先长城五星是由行业内顶尖酿酒师团队和多位中国国家级酿酒大师的指导和监督的，这一点就可以确保了葡萄酒的品质和水准。而且长城五星葡萄酒是唯一斩获世界三大葡萄酒赛事金奖大满贯的中国葡萄酒品牌，多次亮相国家级盛宴用酒。商务宴请来说这款酒很能上台面，我们公司很多客户都反馈不错呢。

张裕中粮长城华夏王朝。这三个酿酒公司在中国就好像是三足鼎立一般其中张裕的时间最长为1892年爱国华侨张弼士先生花了五百万两纹银请奥地利酿酒师拨但为主酿酒师在之后张裕因为经营不善被当时的中央银行所收购。酿出一款酒之后由当时的银行经理徐先生以解海乃百川之意所以后世称为解百纳。中粮公司在食品业是一个巨头公司可以说是与张裕平分天下。张裕有的酒甚至比不上中粮所酿造的酒。华夏王朝也是中国的一个很棒的品牌在中国的葡萄酒品牌中排列第三之后的有宁夏的西夏王云南的云南红其中西夏王所在的产区宁夏是中国的新产区宁夏产区在世界都很出名。所在的气候中酿造出的葡萄酒甚至可超过法国地区的酒。

　　1、选购葡萄酒时要了解商标标签的内容，包括产品名称、配料表、净含量、纯汁含量、酒精度、糖度、厂名、厂址、生产日期、保质期、产品标准代号等。此外，消费者应尽量选购标注了葡萄品种的纯汁葡萄酒，这样的葡萄酒质量更有保障。 　　2、观察葡萄酒的颜色。通体清亮透明，呈现深宝石红色，没有沉淀和浑浊则是好酒；如果颜色发乌，没有光泽和亮度，就说明酒的质量有问题，消费者应谨慎购买。 　　3、按照自己的爱好来选择葡萄酒的酒型。葡萄酒按其含糖量有甜型、半甜型、干型、半干型之分，按色泽有红、白、桃红的区别。高档红葡萄酒，酒体澄清透明，有光泽，酒香浓郁悦人，滋味柔和、回味绵长，一般干红葡萄酒酒度在11~12度之间。高档白葡萄酒，一般为微黄带绿、澄清透明、有光泽，果香、酒香浓郁悦人，酒度一般在12度左右。

工业化制作的产物

进口的葡萄酒听着给人的感觉就比较高大上一点，外国葡萄酒比较出名一点，国产的也是不错的，不过它没有穿华丽的外衣

五加皮酒：已有200多年历史。此酒因配有多味名贵中药，帮有活血去湿、舒筋解疲、强肌健身之功效，在多次国际博览会上荣获金、银质奖。 里叶白莲：盛产于檀村镇里叶一带，以粒大、粉白、炖之易酥、食之清香而著名。 严州苞茶：建德为全国著名的商品茶生产基地，它以外形独特，品质优异、香气清幽著称。 严州白梨：以果大、色白、皮簿、肉脆、汁多、渣少、梨心小著称。 建德草莓：盛产建德各地，以杨村桥镇绪塘草莓最为著名，以果硕、汁多、味美为特点。 严州酥饼：为建德传统的名产小点。集松、脆、酥、香于一品，清香扑鼻。 建德柑桔：盛产于建德各地，主要品种有无核桔、本地早、朱红等。 新安江虹鳟鱼：从美国引进。适宜在新安江14?7℃的水温中养殖。其肉鲜美肥嫩，骨软刺少、少腥味、宜清蒸、热炒和熏制，为高档淡水鱼。 严州干菜鸭：为建德独有的传统特色名菜。用全鸭，以火腿、肥膘肉、干菜等制作而成，清香扑鼻，入口油而不腻。 建德荞麦酒：以建德原地产荞麦为主要原料，经精心酿制而成。酒味醇厚，芳香可口，为建德新兴名产。

杭州人杰地灵、物产丰富、常见的旅游特产有以下几大类：1，工艺品系列（杭州丝绸、杭州刺绣、邵芝岩毛笔、西泠印泥、王星记扇子、蓝印花布、西湖天竺筷、青溪龙砚、张小泉剪刀、西湖绸伞、南宋官窑(仿南宋官窑青瓷)、余杭丝棉、昌化鸡血石、萧山花边、富阳纸、金鱼等）；2、茶系列（西湖龙井、径山香茗、鸠坑毛尖、雪水云绿、杭白菊、天目云雾茶、建德苞茶等）；3、食品水产水果系列（临平柑蔗、昌化山核桃、超山梅子、富春江鲥鱼、富阳板粟、淳安猕猴桃、严州雪梨、萧山萝卜干、桐庐白梨 ·严州干菜鸭、西湖藕粉、天目烘青豆、小林黄姜、建德烧饼、白果、糖桂花、里叶白莲、五加皮酒、西湖莼菜、萧山杨梅、塘栖枇杷、天目笋干、黄花菜、东山坞豆腐皮等）。

杭州特产杭州丝绸 西泠印泥 蓝印花布 青溪龙砚 西湖绸伞 邵芝岩毛笔 萧山花边 富阳纸 王星记扇子 西湖天竺筷 余杭丝棉 金鱼 张小泉剪刀 仿南宋青瓷 昌化鸡血石 食物类： 糖桂花 临平柑蔗 富春江鲥鱼 富阳板粟 严州干菜鸭 东山坞豆腐皮 西湖藕粉 超山梅子 小林黄姜 桐庐白梨 白果 里叶白莲 西湖莼菜 天目烘青豆 萧山萝卜干 黄花菜 淳安猕猴桃 昌化山核桃 天目笋干 萧山杨梅 严州雪梨 五加皮酒 建德烧饼 茶类： 西湖龙井 鸠坑毛尖 杭白菊 天目云雾茶 径山香茗 雪水云绿 建德苞茶

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丝巾

采摘时间一般在清明和谷雨之间。苞茶分为两种，顶苞和次苞。顶苞的采摘标准为一芽一叶初展，体现其形状含苞待放之特色；次苞的采摘标准为一芽二叶。建德苞茶的制作工艺别具一格，分为杀青、揉捻、理条、整形、提香5道工序。杀青锅温120℃至140℃，锅温降到90℃至100℃时杀青叶不起锅开始揉捻；原锅中理条，温度控制在80至100℃；整形时锅温50℃至65℃，出锅摊凉后提香；提香时，锅温加至80℃，茶叶整体受热后，提升锅温至110℃闻之有浓厚茶香味即可出锅。上述全部工序均可以机械替代。

吃在建德，建德历史悠久，古严州饮食文化流传下来的小吃和特色菜举不胜举；依山傍水的自然生态环境，又使建德多绿色农家产品和各种丰富野生水产品。 严州干菜鸭、严州酥饼、豆腐包、油煎粿、梅城手工面、寿昌剁椒馄饨等都是当地最出名的小吃，街头巷尾都看得到。 说起建德有名的餐馆，首屈一指的就是严州府大酒店，近年严州府遍访名师，使古严州六县传统名菜再现江湖，这六道菜为：建德干菜鸭、寿昌蒸仔馃、桐庐柴火鸡、分水棍子鱼、遂安焐石笋。 建德还有句“吃在梅城”之说。梅城是古严州府所在地，古往今来商旅众多，形成很多特色小吃。梅城东码头的小吃曾经很有名气，豆腐鸡子、咸菜石斑鱼等都是这里的名吃。 建德还很流行烧烤和大排档，夜晚坐在新安江边，吃着烤全鱼，也有说不出的惬意。 推荐美食：严州府大酒店 地址：新安江环城北路32号 电话：0571—647157777推荐理由：建德著名的饭店，走“野、土、鲜”自然绿色特色菜路线，以众多美味的建德菜吸引众多回头客，在杭州有连锁分店。 推荐菜：建德干菜鸭、分水棍子鱼、淳安团鱼锅、遂安焐石笋 胖子新排档 地址：建德市白沙路9号 推荐理由：建德市最红火的排档了，以一道“酸菜鱼”迷倒众多食客，价格十分便宜。 推荐菜：酸菜鱼（每盆20元）、雪菜肉片、菠菜圆子 新西北名烤 地址：建德康乐路30号 推荐理由：品尝新安江各色水产的烧烤吃法，价格便宜，什么烤的都有。 推荐菜：烤鱼头、烤鱼脸、烤鱼身、烤鱼排、烤鱼尾、烤全鱼 中马路小吃排档介绍：在这里可以尝到香浓的鸡蛋饼、流着汤汁的豆腐包、煎得两面金色的冬瓜饺、颜色黑乎乎味道好的要命的肉圆、配料比主料还多的砂锅粉丝 酥饼小店介绍：严州酥饼正宗好吃的有两家，一个位于环城北路，叫童记酥饼，另一个位于滨东巷，没有店名，属于夫妻店，当地人去买都是要等的，酥饼一出炉就没了，就看运气好不好了。杨村桥镇美食一条街介绍：位于建德市杨村桥镇，杭州方向来的游客必经之地。一溜烟有十余家排档，量足味美，价格便宜，整条街的形成有十几年的历史。 推荐菜：千岛湖棍子鱼、红烧猪蹄 名称： 严州咸汤圆 介绍： 相传，严州府龙山书院有一穷书生娶了个貌美聪慧的媳妇，人人夸他有福份。元宵那天书生勉强答应同窗到他家里吃汤圆的要求。书生家贫，无钱买糖，聪明的媳妇就用冬腌菜、豆腐丁做馅，做了与众不同的咸汤圆款待客人。大家尝了觉得此汤圆细绵滑口，咸鲜入味，可与宁波汤圆相媲美！严州咸汤圆就此流传至今。名称： 严州干茶鸭 介绍： 严州干茶鸭为建德独有的地方特色名菜，创制至今已有300多年的历史。 相传明代，严州来了位新任的知府，此人十分好吃，每年的初一、十五必到半道红的“宾乐园”馆子店品尝清蒸鸭，日子一久，自然有些腻味。“宾乐园”的钱老板由干菜肉联想到用干菜烧鸭，在清蒸鸭里放上些干菜，上笼回蒸，果收奇效，不但没有一丝鸭子的腻腥味，而且还伴有一股略带甜意的扑鼻清香，知府品尝后赞不绝口。经过反复试烧，滋味特佳。加上建德又为府治之地，水陆码头，过往客商慕名争相品尝，天长地久，严州干菜鸭便成了建德的地方风味名菜。 名称： 分水棍子鱼 介绍： 棍子鱼是千岛湖的珍贵鱼类之一，该鱼身体细长，没有骨头，像棍子一样，故人称为棍子鱼。野生棍子鱼肉细嫩，无细鱼刺，生长在无污染无激素的自然环境。烹调时加入生姜、大蒜、黄酒、白糖、油等调料,油炸、清炖、红烧均可。 名称： 严州酥饼 介绍： 原名严州干菜烧饼，是建德传统的名点小吃，集松、酥、新脆于一品，清香扑鼻。严州酥饼以上等面粉用不同温度的水和素油拌和，择肥膘肉与上等干菜拌匀为馅，在外面涂一层糖汁和油，以黑白芝麻撒粘，在特制的烧饼炉中用炭火烤熟制成。 名称： 油沸馃 介绍： 严州特产油沸馃，将上等面粉调成面糊，装入专用模子，下油锅炸，再放入配好的馅，馅有咸菜豆腐的，也有萝卜丝豆腐的，再用面糊封口，下油锅炸之焦黄色即可食用。现炸现吃，馃香皮酥脆，馅鲜嫩，喜食辣椒的再在油沸馃上面涂上一层辣酱，鲜香可口。 名称： 油润松沙黑桃蛋 介绍： 黑桃蛋又名灰包咸蛋、搓灰咸蛋、腌蛋、味蛋，因其外壳包搓一层黑黝黝的草木灰，状如一只只黑色的桃子，故而得名。黑桃蛋具有独特的风味，食之不腻，容易消化，并能增进食欲。它的蛋白如凝脂白玉，蛋黄似红桔流丹，松沙油润，营养丰富。 梅城的黑桃蛋不同于别处，质地优良，且便于贮存携带，很有地方特色。在村子里，当地农人的做法是，他们将稻草灰过筛，加入泥、盐搅匀，和水拌至发黏。鸭蛋包上灰泥，置于缸内，并且用棉纸猪血封口。农忙时，许多人把它当做“补品”吃。