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丁　锦 丁　儆 丁兰亭 丁志辉 丁宝书

丁厚卿 丁惠康 丁福保 丁熊照 于同隐

邓云度 邓星伯 邓晋福 计六奇 太　伯

王　适 王　问 王　序 王　选 王　迅

王　庸 王　绂 王补宣 王旭高 王尧臣

王补宣 王承业 王昆仑 王叔朋 王忠烈

王津名 王禹卿 王寅春 王其勤 王德荣

王蕴章 尤　袤 尤国帧 仇庆久 过　铸

过晋源 过探先 过增元 过镇海 刘世杰

刘天华 刘元珍 刘半农 刘北茂 刘彤华

刘宝善 刘祖德 刘崧生 刘富根 刘群先

石　磊 石筱山 孙　洙 孙方中 孙辰初

孙尔准 孙鹤卿 孙荆楚 孙冶方 孙宗枢

孙曾一 孙毓棠 孙毓修 冯金妹 冯宪文

丘锡生 叶谦吉 安　国 安友石 安希范

华　察 华　山 华世芳 华中一 华阿金

华应申 华图珊 华绎之 华秋苹 华彦钧

华锡均 华蘅芳 江绍基 江焕卿 李　纲

李　绅 李凤哕 李如祥 李伯敏 李国伟

李克乐 李寿桓 李金镛 李佩黻 李钟瑞

李祥霖 李惕平 李嘉谋 许　钰 许云樵

许叔微 许思园 许倬云 许莼舫 许翼云

朱士嘉 朱文书 朱可心 朱幼南 朱庆云

朱启祥 朱洪元 朱通伯 朱秀谷 朱勤甫

朱照宏 吕　炯 陈　洪 陈　源 陈　志

陈小妹 陈凤威 陈幼学 陈佩三 陈星若

陈钟祥 陈慕华 陈瘦竹 陈翰笙 杜掌如

季　恺 季云卿 匡仲谋 匡培根 匡耀良

陆子容 陆汉明 陆润康 陆培之 陆德源

孟　刚 孟惠荣 邵　宝 沈一平 沈孟育

沈奉江 沈金鳌 沈瑞洲 沈缦云 沈德良

汪　容 汪艺香 吴　琛 吴子敬 吴子声

吴仁宝 吴邦伟 吴观岱 吴观蠡 吴芝瑛

吴季贤 吴美琰 吴诗铭 吴道元 吴望始

吴惠昌 吴稚晖 吴畹卿 吴震修 辛一心

严　朴 严绳孙 严自强 严希杰 严钦尚

杨　模 杨世铭 杨令弗 杨四箴 杨玉英

杨芳灿 杨作枚 杨芙清 杨昌龄 杨国桢

杨荫杭 杨宗濂 杨宗瀚 杨荫榆 杨荫浏

杨荫溥 杨重骏 杨根新 杨味云 杨潮观

杨翰西 张　煦 张光世 张文伯 张正宇

张光宇 张瑞芝 张再梁 张聿青 张佐臣

张宪秋 张复痒 张契之 张涤生 张惜阴

张锡昌 张德载 张以增 张轶欧 邹　雅

邹一桂 邹文海 邹云翔 邹石溪 邹钟琳

邹承鲁 何栋如 何瑞荣 寿　冶 范谷泉

周　纶 周　文 周小农 周阿康 周阿生

周建松 周培源 周舜卿 郑振华 金开诚

林　庸 林致平 郁念祖 贺天健 洪　元

侯学愈 侯鸿鉴 侯鼎钊 侯毓汾 胡开诚

胡汀鹭 胡正详 胡刚复 胡旭初 胡明复

胡雨人 胡敦复 胡通祥 胡新南 荣尔仁

荣鸿元 荣月泉 荣宗敬 荣独山 荣智健

荣漱仁 荣德生 须　恺 须沁华 俞　复

俞庆棠 赵　深 赵子新 赵伟康 赵柏生

祝大椿 祝世康 祝寿昌 姚建铨 姚桐斌

倪　瓒 倪达书 施之勉 施守义 钟　英

高　阳 高文华 高秉钧 高景泰 高攀龙

顾　复 顾　俊 顾述之 顾兴中 顾可久

顾圣婴 顾谷同 顾光旭 顾兴源 顾贞观

顾坤伯 顾青虹 顾宪成 顾栋高 顾祖禹

顾恺之 顾铁符 顾惟精 顾夏声 顾淑型

顾景舟 顾福年 顾毓瑞 顾毓珍 顾毓琦

顾慰连 贾洪林 浦化人 浦文汀 浦起龙

钱　穆 钱仁康 钱柏文 钱中文 钱孙卿

钱伟长 钱令希 钱松岩 钱佼汝 钱钟韩

钱钟仪 钱海岳 钱瘦铁 钱基博 钱惠和

钱俊瑞 钱临照 秦　金 秦　起 秦　耀

秦大钧 秦仁金 秦伯益 秦邦宪 秦古柳

秦光煜 秦毓鎏 秦蕙田 唐文治 唐孝威

唐光明 唐晋发 唐星海 唐保谦 唐翔千

唐照千 唐庆增 唐骧庭 唐鑫源 陶凤山

陶晶孙 陶寿伯 陶国鑫 徐　寿 徐仲年

徐宝鼎 徐祖善 徐振旦 徐悲鸿 徐建寅

徐梦影 徐嘉漠 袁仁仪 诸竹生 诸健秋

诸福棠 殷良弼 谈社英 曹小定 曹仲容

曹涵美 龚锡春 黄　敦 黄怀觉 黄修青

黄羡明 黄冕群 盛水湘 堵胤锡 章治康

巢纪平 程　及 程贯一 程昌圻 程敬堂

惠　钧 惠峻山 蒋仲怀 蒋哲卿 蒋慧惠

蒋锡昌 量如法师 嵇　璜 嵇曾筠 谢立章

葛新石 鲍明路 廉　泉 裘廷梁 裘维裕

裘维蕃 裘毓芳 路湛沁 蔡世金 蔡建栋

蔡振华 蔡缄三 蔡翔云 潘　菽 潘序伦

潘梓年 薛光华 薛佛影 薛寿萱 薛学海

薛明剑 薛南溟 薛葆鼎 薛福辰 薛福成

薛暮桥 糜文浩 糜文溶

徐霞客（1587～1641）名弘祖，字振之。明代杰出的地理学家、旅行家。万历十四年十一月二十七日（1587．1．5）出生在马镇南旸岐一个没落士绅家庭。祖父以上四世均有文名，父徐有勉隐迹田园，母王氏豁朗节俭，能“贸布以易糈”。徐自幼聪慧过人，好读书。15岁博览祖遗“绛云楼”藏书，特好古今史籍、地志图经，萌远游五岳之志。18岁，父受群豪欺侮，忧愤而死。他决意不应科举，不入仕途，问奇名山大川。万历三十五年徐21岁，辞别母亲和新婚的妻子开始出游。初期旅行以登名山、访胜迹为主，因老母在党，每年春天外出，秋冬计程以归。他游山川如会知己，探穷奥如掘至宝。47岁以前，游历了北方的泰山。嵩山、华山、恒山、五台山；南方的黄山、庐山、普陀山、天台山、雁荡山，最远至福建的武夷山。曾于天启元年（1621），为纪念母病痊愈，盖“晴山堂”，搜求先世遗墨、题赠，为之刻石。天启四年，因母已届80高龄，打算暂缓远行。母不以为然，特命他陪同亲作宜兴、句容之游，以示激励。翌年9月母病逝。在家守庐。崇祯元年（1628）服丧期毕，乃放志远游。他有感于“山川面目多为图经志籍所蒙”，以更多的精力，对地理现象作考察研究。4月，去福建漳州看望好友黄道周。远抵广东罗浮山。崇祯二年，由南转北，人京师，游盘山。三年，再南游漳州。五年，重游天台山、雁荡山。六年，出南京，再北上京师，游五台山、恒山，又南下三游漳州。他身体健壮，携一杖，一仆被，登山捷如猿。能忍数日饥，逢食即饱，旅泊岩栖，游行无所碍。

顾恺之（348— 409）字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺，工诗赋、书法，尤善绘画，凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤，行笔细劲连绵，如春蚕吐丝，行云流水，出之自然。画人物尤善点睛，自云：“四体妍蚩，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(六朝人口语“这个”，即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画：“意存笔先，画尽意在”。精通画论，著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙得”、“以形写神”等著名论点，对中国绘画的发展有深远影响

阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

阿炳，生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。

22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。 1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。=

　　阿炳，原名华彦钧，民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。

　　阿炳，生于清光绪十九年（1893年8月17日）阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。后因患眼疾而双目失明。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。

　　22岁时父亲去世，他继为雷尊殿的当家道士。后因交友不慎，沾染上嫖娼、吸毒的恶习，34岁时双目先后失明。为谋生计，他身背二胡，走上街头，自编自唱，说唱新闻，沦为街头艺人。40岁时，与寡妇董彩娣同居。每天下午在崇安寺三万昌茶馆门前围场演唱。他敢于切中时弊，抨击社会黑暗，用人们喜闻乐见的说唱形式吸引听众。一二八事变发生后，他又编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，并用二胡演奏《义勇军进行曲》。在抵制日货的运动中，他用富有激情的语言激发人们的爱国热忱。他的许多新闻唱出了群众的心声，深得一般市民的喜爱。每天晚上还走街串巷，手操二胡，边走边拉，声调感人。蜚声国际乐坛的《二泉映月》，就是这一时期创作的。日军侵占无锡后，阿炳和董彩娣一同到双方老家避难。不久赴上海，在昆曲班仙霓社担任琴师，弹奏三弦，并在电影《七重天》中担任表演群众角色盲人。这时他创作的《听松》，是一首气魄豪迈、情感充沛的二胡独奏曲，倾吐着不愿当亡国奴的爱国主义热情。民国28年重返锡城，再操旧业。他每天上午去茶馆搜集各种新闻，回来构思创作，下午在崇安寺茶馆门前演唱；夜间在街上拉着二胡，演奏他创作的《寒春风曲》。他的琴艺十分高超，可将琵琶放置在头顶上弹奏，还可以用二胡模仿男女老少说话、叹息、欢笑以及鸡鸣狗叫的声音。抗日战争胜利后，曾禁止他在崇安寺的固定场所说唱新闻。民国36年，他肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。 1949年4月23日无锡解放，阿炳和他的《二泉映月》等乐曲获得新生。1950年暑期，中央音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，委托杨荫浏教授等专程到无锡为他录制《二泉映月》《听松》《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》3首琵琶曲。 华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。