gbt23547是什么标准？

蓝装上写的是窖藏，红装写的是洞藏。郎酒集团研发的酱香型新酒郎哥推出了红蓝两款酱香44点8度纯粮酿造的酱香产品。一蓝一红的郎哥，从产品包装及命名角度上看，时尚，灵动，重在诉求一种至情至性，追求心灵自由和时代参与感的新兴生活态度。

饮杯新郎酒，买车又买楼。

总的来说,两个时期的郎酒兼香酒确实风格不同,从品质上,郎泉酒明显好些。对于新郎酒,想要解惑的朋友我觉得试下9年就可以了,因为之上的12年和18年虽然在酒体连绵度性、香气的张扬感上有提升,但酒体的舒适、愉悦感确实没有多大的改进

郎酒集团生产的的酒是赤水河沿岸两大酱香型白酒之一。喜欢酱香型白酒的酒友当然可以放心购买新郎酒12年，大品牌的品质是可以信赖的。

12年新郞酒有没有38度的我不知道，但冬和蛹虫草酒有38度滴

有的。18年新郎酒虽然目前有些贵，价格高于一千元，不过它是物有所值，值得大家收藏。

名酒创意广告词 　　广告词要有足够的创意更能让受众熟知，接下来我搜集了名酒创意广告词，欢迎查看。 　　1） 喝神魔酒，唱凡人歌！ 　　2） 心纳千万变化，滴酒感知博大。 上等好酒，只因四特。 清香醇纯，回味无穷。 　　3） 取意无悔，神魔不醉。 　　4） 新郎酒，心意久，爱长留。 　　5） 一生只一次，一次一辈子。 　　6） 郎酒出新酒，新郎酒好酒。 　　7） 新郎酒，酒（就）“柔”情。 　　8） 新味道，更瑧醇。 　　9） 新郎酒，不止是酱香。 　　10） 绵柔大度，为曾经痛饮神魔酒。 　　11） 可看、可拿、可喝女神酒。 　　12） 逆袭干脆，敢当何醉！ 　　13） 和谐神州，创新郎酒！ 　　14） 心灵的体验，生活的味道，新郎酒，你梦寐以求的"酒。 　　15） 多香新郎，“饮”领芳泽！ 　　16） 郎情妾意，鸾凤和鸣！ 　　17） 百年好合，盛世流芳。 　　18） 兼香清淡，绵柔传赞。 　　19） 一杯新郎酒，一夜做新郎。 　　20） 多喝一杯，爱更清晰。 　　21） 喜庆当头新郎酒，甜甜蜜蜜百年和。 　　22） 携手新郎酒，幸福到永久。 　　23） 新郎新酒香，依然似琼浆。 　　24） 今世缘，新郎酒！ 　　25） 牵手新郎酒，酒香散心首。 　　26） 新郎一酒多香，广交四海挚友！ 　　27） 天下玉液琼浆，人间醉美新郎。 　　28） 为幸福干杯，与神魔共醉。 　　29） 高端有品位，逆袭抓机会！ 　　30） 成功男人后，举杯邀女神。 　　31） 我的丰功伟绩，从此添了女神一笔。 　　32） 我有女神我自豪，干嘛呵呵酒干了！ 　　33） 杯浅杯深，成魔成神。 　　34） 神魔就是好，好喝不上头。 　　35） 神魔酒常香伴。 　　36） 走心的滋味，梦想的沉淀。 　　37） 五千年文明，三千年西凤。 三千年西凤，无断代传承。 车同轨，书同文，酒同香。 　　38） 千年酿造工艺，经历天宝动洞藏，红花国色，酱香典范——红花郎。 　　39） 那一夜，有“女神”。 　　40） 神在酒里，魔在酒里。 　　41） 你是我心中永远的女神。 　　42） 神魔酒神魔在此，我亦敢争！ 　　43） 真爱新郎酒，情深义长久！ 　　44） 喜事喝新郎，双喜皆临门！ 　　45） 一饮新郎酒，幸福到永远。 　　46） 共饮新郎酒，只此一生情！ 　　47） 蒙山酒，飘飘欲仙梦中走。 　　48） 一品新郎酒，举杯共精彩。 　　49） 喝新郎酒，天长地久。 　　50） 人头马一开，好事自然来。 ;

结婚四言八句吉祥话顺口溜 《喊礼四言八句》 前 言 收集整理：陆 应 学 四言八句，一般是对某件事或物用押韵顺口的语言作出的美好祝愿，也有叫贺词。以前很多的人学习这个的过程中主要是靠言传心记，现在年轻人学这个的比较少，渐渐的很多也就失传了，但是在接亲嫁女、起房做屋等等的过程中，很多地方还是应用到的，而且在有些地方和有些人家还是必不可少的一个礼仪环节。所以，我作了收集整理，列成了此套资料供大家参考，希望便于更多的人们去了解和学习。 以前学习靠口头，学得十句九句丢， 现在学习有书本，子孙万代得保留。 我爱好山歌，但唱得不怎么好。在学习山歌的过程中捡得两句刚好拿来这里用上，让大家见笑了。四言八句是用念的，只要抑扬顿挫掌握好了也就基本上成了。 书中四言八句内容 ：新娘进门、结婚装郎穿衣，贺新郎，铺床、敬新郎酒，装郎歌、嫁女出阁、贺嫁妆，回车马、起房、点梁、上梁、钉大门、开财门…………等等。谈不上是包罗万象、应有尽有，但在民俗礼仪四言八句的应用上可以讲是基本上周全，能够应用。 四言八句很多样，各样各有各名堂， 不敢讲是样样有，但是基本已周详。 古话讲“三里不同风，十里不同俗”没有什么是千篇一律的，四言八句也是一样，在实际的生活应用中，大家可根据本地的风俗和实际场景灵活变动运用。在收集整理这套资料的时侯拜访请教了一些能人前辈指正。但由于本人能力有限，难免会有一些不足之处。欢迎大家批评指正。共同为文化的传承与发展献力。 见到好马尽管骑，见到错漏尽管提， 我是虚心来接受，共同共学习。 继此《喊礼四言八句》之后，下一步打算在整理一套 山歌，也就是情歌方面的《传统情歌》（暂定）希望大家多多支持与 。 有需要各种商业业务合作的欢迎 洽谈。 有需要的氵陶 宝收索关键词“喊礼四言八句”认准店铺名称：贵州乡音 目录 新婚喊礼（主家） u2013 1 u2013 请新郎到喜堂 u2013 5 u2013 外家穿衣四言八句 u2013 8 u2013 （主外家） u2013 8 u2013 装郎喊礼（二） u2013 21 u2013 教新郎磕头 u2013 28 u2013 敬新郎酒 u2013 31 u2013 铺床四言八句 u2013 33 u2013 上红四言八句 u2013 34 u2013 结婚装郎歌 u2013 35 u2013 结婚闹洞房用四言八句 u2013 42 u2013 新郎到女方家磕头喊礼 u2013 43 u2013 新郎到女方家穿衣 u2013 45 u2013 四言八句 u2013 45 u2013 梳头四言八句 u2013 50 u2013 姑娘出阁喊礼 u2013 51 u2013 贺嫁妆四言八句 u2013 53 u2013 洗衣机 u2013 54 u2013 新郎衣服 u2013 54 u2013 袜子 u2013 54 u2013 皮鞋 u2013 55 u2013 镜子 u2013 55 u2013 碗 u2013 56 u2013 枕头 u2013 56 u2013 盘子 u2013 57 u2013 电视机 u2013 57 u2013 火盆(或者空调) u2013 58 u2013 箱子 u2013 58 u2013 被子 u2013 59 u2013 新郎披彩 u2013 60 u2013 新娘出阁谢父母 u2013 61 u2013 新婚退车马司仪（二） u2013 66 u2013 退车马（三） u2013 68 u2013 回车马（四） u2013 70 u2013 新娘进门喊礼 u2013 71 u2013 新居开财门对答大全 u2013 74 u2013 新居乔迁入宅 u2013 84 u2013 四言八句贺词 u2013 84 u2013 踩门贺喜: u2013 84 u2013 开门贺喜 u2013 85 u2013 入宅贺喜 u2013 87 u2013 点烛上香贺词： u2013 89 u2013 摆贡饭桌子 u2013 89 u2013 敬祖焚香 u2013 90 u2013 贡饭谢神 u2013 91 u2013 门神 u2013 93 u2013 ——门光星 u2013 93 u2013 灶神 u2013 94 u2013 ——点火生灶贺词 u2013 94 u2013 取（开笼头）水贺词 u2013 96 u2013 安门（一） u2013 97 u2013 安门（二） u2013 98 u2013 安门（三） u2013 98 u2013 安门（四） u2013 99 u2013 修房上梁用 u2013 101 u2013 祭梁 u2013 101 u2013 点梁四言八句 u2013 105 u2013 上梁四言八句 u2013 107 u2013 梁用四言八句（二） u2013 111 u2013 上梁用四言八句（三） u2013 112 u2013 修房石工安墙脚石 u2013 113 u2013 四言八句 u2013 113 u2013 木工钉大门四言八句 u2013 114 u2013 进新房堂屋穿衣 u2013 115 u2013 四言八句（主家） u2013 115 u2013 招呼入席 u2013 115 u2013 进新房外家堂屋穿衣 u2013 119 u2013 四言八句 u2013 119 u2013 安猪圈下石脚四言八句 u2013 123 u2013 木匠合床四言八句 u2013 124 u2013 木工做结婚床用 u2013 125 u2013 四言八句 u2013 125 u2013 贺新车四言八句 u2013 126 u2013 以上就是与结婚四言八句吉祥话顺口溜相关内容，是关于婚姻的分享。看完结婚四句顺口溜后，希望这对大家有所帮助！

浓酱廉香型38度12年新郎酒一般500元左右请采纳

白头到老天荒地久。一般有三句就行了

郎酒珍品佳酿52度市场价格85元左右

停产了。2013年新郎酒9年陈52度是停产了，因为是2013年新郎酒9年陈酿只是有一批是2013年的酒，因此是停产了。郎酒，出自四川省古蔺县二郎镇，中国国家地理标志产品。郎酒地处赤水河畔二郎镇，地处酱香白酒酿造优质地带。

喝过新郎酒，一世到白头

新郎酒42度12年500ml 浓酱兼香型白酒大约700-800元，18年的大约在1300元左右吧。

浓酱兼香新郎酒18年38度1198元，52度1298元。最新价格，希望对你有帮助！

不是敬酒，是要陪新郎新娘喝喜酒

现在能闻到盒子上有酒味，那证明瓶口跑酒了，应该打开处理一下，要不然一瓶酒随着时间慢慢跑掉的。先用保鲜膜裹一下瓶口再用生胶带缠死就可以了，这样可以长期保存。

结婚不么的新娘新郎可以参加朋友的婚礼给新郎提个醒订婚后新郎应该立即着手选择男傧相和其他伴郎。男傧相是新郎得力的助手，应该理智地挑选。男傧相通常要帮助新郎的穿着，在婚礼中保持镇静，在典礼前告诫新郎，拿着结婚戒指和主婚人的酬金，在婚宴上向新郎新娘祝酒。而伴郎们的首要任务是婚礼迎宾员。关于伴郎的穿着一旦男傧相和伴郎确定下来，新郎就应该为他们挑选衣服。他们的衣服必须适宜在正式场合穿着。他们必须自己掏钱买衣服，除非新郎或新娘想把衣服作为礼物送给他们。关于宾客名单新郎同样应该负责确定他这半部分的宾客名单。最好新郎先草拟一个较长的名单，然后与新娘一起，根据预算的多少逐步缩减这个名单。关于交通工具新郎负责安排典礼和婚宴的车辆，婚礼前四个月就可开始。有关服务的费用、长度。关于伴郎的礼物为了感谢伴郎的支持，新郎将会在彩排宴会上给他们每人一件礼物。钢笔是被反复使用的最佳礼品，但任何个性化的东西该是最合适的。关于蜜月今天，夫妇俩通常一起决定有关蜜月的事情，不过受传统的影响，新郎仍然在蜜月的计划和预约方面承担了大部分的工作，令新娘满意。关于协助新娘只要新郎乐意，除了自己分内的活，他可以帮新娘做各种事情。最重要的是新郎必须支持和理解新娘。

吃好喝好，喝好吃好

2013年新郎酒9年陈52度有收藏价值？这款酒品质优良，口感纯正香甜，深受大家喜欢。值得收藏？

现将若干首贺郞歌用文字择录如下： （领唱）新郎骑马过竹林， （伴唱）咦磊罗磊 （领唱）竹林挂破了新郎衣。 （伴唱）罗雷罗雷 （领唱）新郎的衣服挂破了不要紧，（伴唱）咦磊罗磊 （领唱）今晚来了补衣人。 （伴唱）罗雷罗雷，罗磊罗磊，罗磊今晚贺新郎，罗雷罗雷。 （以下暂将伴唱的文字省略） 穿了一身又一身， 为把姑爷去远迎。 侄儿结婚挂心意， 今日开言唱几声。 新郎生得高又高， 手上拿把宰猪刀。 今日杀猪办喜酒。 冬天杀猪报外婆。 新郎生得嫩葱葱， 好似天将赵子龙。 长坂坡前救阿斗， 杀猪杀鸡敬英雄。 夜来灯光亮堂堂， 儒儿今日当新郎。 辛苦家族来办事， 边吃边喝歌声扬。 喜盈盈来笑盈盈， 姑爷贤媳好模型。 姑爷好比杨宗保， 贤媳好比穆桂英。 爷娘赐了一杆枪， 二十几年没开张。 他讲今晚试一铳， 补了一镗又一镗。 一座堂屋四四方， 鸾凤和鸣见中堂。 （注：该歌手就唱了这两句） 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒一双。 新郎喝了这双酒， 他一炮两响得一双。 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒两双。 新郎喝了这双酒， 明年生个状元郎。 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒三双。 新郎喝了这双酒， 三元及第出状元郎。 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒四双。 新郎喝了这双酒， 四季发财样样强。 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒五双。 新郎喝了这双酒， 五子登科美名扬。 恭贺郎来喜贺郎， 恭贺新郎酒六双。 新郎喝了这双酒， 六六大顺保安康。

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23547是液态。23547是指兼香型纯粮白酒，特指浓酱兼香，该标准是由国家质量监督检验检疫总局和国家标准化管理委员会于2009年发布的，而新郎酒则被权威机构认证为该香型的代表酒，也正因如此，郎酒才正式成为拥有酱香型，浓香型和兼香型三种白酒的企业，别称一树三花，三个香型都受到了权威机构的认可。23547白酒介绍。23547是国家推荐执行标准的兼香型白酒，具有两种主体香型白酒特点，特指浓酱兼香型，该标准是由国家质量监督检验检疫总局和国家标准化管理委员会在2009年发布的，虽然只是一串数字，但实际就已经说明这款酒属于纯粮食酒。根据要求，23547标准的浓酱兼香型白酒，是以粮谷为原料，经过传统固态法发酵，蒸馏，陈酿，勾兑而成，全程不添加食用酒精及非白酒发酵产生的呈香呈味物质，所以绝对是纯纯的粮食酒。兼香型是中国白酒香型分类中比较特殊的一种，即使是浓酱兼香，也有浓中带酱的黑龙江玉泉酒和酱中带浓的湖北白云边之别。还要知道，浓酱兼香只是典型，此外还有浓特兼香的江西李渡高粱酒，以及其他一些更为小众的兼香。所以23547是什么标准的酒，就是兼香型白酒，而且肯定是纯粮食酒，只不过品质高低不同，工艺也可能不同，比较好的兼香型都是通过工艺结合来酿制，但也有混合得到的兼香型，品质就相对要差一些，所以兼香型要选对品牌。

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这个得分不同的地区

　广告语 　新郎酒，一块柔软亮丽的中国丝绸 广告创意　谢佩伦说，喝郎酒，你要含在嘴里停一停，那种饱满，那种柔滑，那种质感就出来了。 　　沈怡方说，新郎酒口感醇厚绵甜，幽雅细腻，高度不烈，低度不淡，很奇妙。 　　梁平说，当我把新郎酒停在嘴里，我仿佛听到了赤水河古老的船歌。那种丝绸般柔软的感觉甚至让我想起“云中谁寄锦书来”的句子。使人浮想联翩，感觉很美好。 　　黄健翔：别人说我的声音充满磁性，我说郎酒才真正具有磁性，自然、饱满、浑厚、感性、有吸引力。 广告口号　　1、放缓节奏，感受生活 　　2、把金钱浪费在美酒上，把生命浪费在美好的事物上。 说明　 谢佩伦：中国著名广告人，谢佩伦广告机构总经理。 　　沈怡方：中国著名白酒专家，中国白酒专业委员会副会长。 　　梁平：中国著名诗人，《星星》诗刊执行主编。 　　黄健翔：CCTV著名足球评论员。

青花郎酒53度将青花郎酒的瓶盖逆时针旋转就能开瓶。53度青花郎酱香突出、陈香舒适。婚礼婚宴，适用场景礼节拜访，团圆小酌，商务宴请，日常配餐，高分低价，派对必备，自斟自饮，收藏，家庭聚会，亲友馈赠。青花郎酒53度，始于1903年，产自川黔交界有中国美酒河之称的赤水河畔，四川省泸州市古蔺县二郎镇。拥有百年历史以酱香浓郁，醇厚净爽，幽雅细腻，回甜味长的独特香型和风味而闻名全国。香型特点郎酒香型素有一树三花之称指的是浓香型，酱香型，兼香型。郎酒旗下酱香型产品主要有，精品郎酒、10年陈红花郎酒、15年陈红花郎酒、12年陈青花郎酒、20年陈青花郎酒、30年红运郎酒、50年青云郎酒等。浓香型产品包括天宝洞藏酒、双喜郎酒、福郎、如意郎、嘉宾郎、贵宾郎、香醇郎酒及古蔺系列酒等；兼香型产品有12年陈酿、9年陈酿、3年陈酿的新郎酒。

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例如：百味人生，情最浓，人生道路热闹，淡最真，人生道路一路，一步有一步的景色，一程有一程的感受，无论岁月怎样运转，一些物品始终不变，那便是对幸福的追求完美，对真心的期盼，为自己一份恬淡。下面还有几句供参考。百味人生，情最浓，人生道路热闹，淡最真，人生道路一路，一步有一步的景色，一程有一程的感受，无论岁月怎样运转，一些物品始终不变，那便是对幸福的追求完美，对真心的期盼，为自己一份恬淡。百味人生，甜酸苦辣必须尝尽。失恋了仅仅在其中一味，再累有黄芩苦么？你一辈子吃几回黄莲？人来到一定年纪雪月风花就全自动免疫力，借着也有觉得为什么不感受一下悲悲凄戚？

品百味人生下一句是：1、品百味人生，阅世间百态。2、品百味人生，觅岁月清欢。3、品百味人生，走千里路，不忘初心磨砺前行。4、品百味人生，读诗词经典，悟世事洞明！5、品百味人生，解人间忧愁。6、品百味人生，尝人间百态，守一份心净。7、品百味人生，观人情世故。8、品百味人生，享生命芬芳。9、品百味人生，悟处世之道。10、品百味人生，做最好的自己！

茅台镇台郎酒业私藏酱香是真的有这个酒，因为贵州省仁怀市茅台镇是我国最大的酿制酱香型白酒的基地，大大小小的酒厂有上千家，有些厂家是做纯粮食固态发酵白酒的，有些是做酒精勾调酒的，每家都有自己的高中低档产品，不放心可以去酒厂厂区看看就什么都明白了。

百味人生一壶酒，半生迷茫半生忧！ 酒下半壶解忧愁，半夜酒醒愁更愁。百味人生一壶酒的意思就是,人生就像一壶酒一样,让品尝它的人,在里面感受到爽甜苦辣,感慨万分,一般形容人的一生,有百般滋味。人这一辈子酸甜苦辣咸各种滋味都有，但是如果你抱着喝酒的心态，凡事看淡一些，心里就会觉得很轻松，不至于那么累。这句话表示的是一种坐看云卷云舒，轻松自得的乐观心态。拓展：佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所以。

茅台 ：一般就指五星和飞天两种，其他的都不算！！！

茅台镇酒厂太多，都记不清了。不过你说的这种酒类似的很多。

“百味人生一壶酒，半生迷茫半生忧”这句话的意思是，人生就像一壶酒，包含着各种不同的滋味和感受。在人生的过程中，我们会经历到许多不同的情感，既有快乐与乐观，也有迷茫和忧愁。这就如同喝酒一样，人生也像一杯酒，经历各种不同的滋味，留下深刻的印象。在这句话中，“半生迷茫”表示人生中的一段时期充满了迷茫和困惑，不知道自己的人生方向和目标在哪里。“半生忧”则表示在这段时间里，人们面临着许多挑战和困难，充满了忧虑和烦恼。然而，尽管人生中有许多困难和挑战，但只要我们热爱生活，就能够在这半生的迷茫和忧愁中找到属于自己的想要的生活方式，珍惜和享受每一份甜醇，坚守自己一生的信念和追求，这就是百味人生的真谛。

百味人生感悟精辟句子如下：1、人生道路最珍贵的，便是有一颗良好的心态，杜绝浑浊，淡定从容，不以人世间五色所惑，不被百味人生所迷。2、云已集聚在这里，可未曾看它滴泪，人生道路百味杂陈，来生敬颂缘无从寻。3、品一杯清茶，悟百味人生；看一部书本，阅浮生苍桑。4、尝遍百味人生，深知人情淡薄。看尽人世间苍桑，深知人情冷暖。5、人间百态，百味人生。一点一滴。有苦甜。才会丰富多彩！不槐稿巧是吗？6、我觉得过春风十里，见过夏至未至，试过秋光潋滟，曾经爱过冬日的阳光，尝到人生百味，终敌不过一句“我爱你”。7、三尺讲台，多次苦乐年华。一只铅笔，写尽百味人生。8、生活就是你得硬生生的活著！感受百味人生，获得活著往前的实际意义！9、一个人满足，才可以常乐。一个人懂日常生活百相，才可以品百味人生。10、风轻的生活，浅舞一季漂亮。百味人生，情最浓，人生道路热闹，淡最真。11、苦是日常生活的原汁原味，累是人生道路的实质，有些人，吃完一辈子的苦，感慨人生短暂；有些人，先苦后甜，尝遍百味人生。12、人间有味是清欢，一杯清茶，一生醉。尝遍百味人生良，开心悲担忧自得。13、我很喜欢把自己当做一个顾客，走在人生道路的大街上，品味不一样的百味人生。14、每一个人对日铅键常生活的体会也不同样，酸甜苦辣，百味人生，人生百味。

有的。这是在茅台镇出产的酒。以前茅台酒厂的师傅就叫做掌火，意思就是掌握火候。 这酒还挺好喝的。

点击了解更多加盟项目制台和茅台是没有关系的。制台酒不属于茅台集团旗下的品种，还属于另外一个企业的品种。制台酒属于中低档次，而茅台则是我国的高端白酒，虽然这两种酒都是通过纯粮酿造的但是工艺的不同也会导致口感的不同，而茅台的口感肯定是比制台更好的下面为大家说一下。制台和茅台口感制台酒以茅台镇红缨糯高粱，赤水河河水、优质小麦为原料，坚持传统固态发酵工艺，纯粮酿造，绝不添加外来物质，绝不做伪劣产品欺骗消费者，坚持做良心酒，放心酒，健康酒。制台白酒口感改善方法就是自己蒸馏白酒，放在高浓度的水蒸气中，把白酒中的杂质过滤掉白酒大部分是高粱，小麦和糯米制作的，粮食的气味还是很重的，只有蒸馏才能去掉粮食气味，用坛子和陶瓷罐子酿造白酒，这两个容器不会与白酒反应。茅台酒入喉时，伴随着酒体清甜味在中段的散去，浓郁的香气更呈现厚重感。此时，焦糖香成为了主体香味，扩散至整个口腔。香气往往会随着酒精散发，变得有些轻浮，很容易回至鼻腔后部，带着酒精的酸味，引起刺激和不适感。特别是不会喝酒的人，咽了一半的时候就是最容易想一口吐出来的时候。但茅台不一样，此时的酒精味几乎是体会不到的，主要都是焦香味。与15年以上的年份酒不同的是，后段时的香气不会再有一次爆的过程。酒入喉时略有一丝刺激感，但非常顺滑。【加盟白酒做自己的老板】

答：冰吻老师一年中难得去论坛演讲，她认为作为原创工作者，如果常常奔波车船，跳跃于江湖各大场子，只输出消耗而不安静充电与思索，出货就会流于表面之稀薄，不够丰厚而创新。冰吻的场场发声，全对现场量身定制出干货。演讲，就必须有从实战中得出的新观点，新思想，新战术分享给赶来的人。作为发声者，必须带去台上的内容，台下的人气，让人们感受品质冰吻。最近2020年8月21日，冰吻有个演讲将在郑州糖酒会。

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第1点他这个梨放的过程中是有一个特殊的操作，第2点就是梨放到酒瓶里它主要就是有一个步骤，第3点就是他们采用特殊的手法制作出来。

　　从酒文化的误区"三品"酒文化　　从酒文化的误区"三品"酒文化　　----访百年制酒有限公司经理潘好龙　　近年来，随着白酒市场竞争的日益加剧和中国加入WTO步伐的逐步推进，作为中国传统行业代表白酒如何直面挑战，参与竟争。文化行销已成为竞争的重要手段，所以有关酒文化的话题逐渐多了起来，各种酒类促销活动常冠以“文化酒”的名称出现在消费者面前，专家学者和普通公众也对酒文化表现出浓厚兴趣，酒文化这一中国传统文化似有被发扬光大之势。但究竟什么是酒文化，酒文化又有哪些特征，尤其是在新世纪的今天，如何把酒文化赋予新的内容各方面的看法并不一致，甚至存在一些似是而非的认识。带着这一问题，记者日前走访了以出产文化名酒“百年孤独”和“百年喜庆"酒闻名的百年制酒有限公司经理潘好龙先生。　　得知记者来意后，潘先生开门见山，侃侃而谈：“目前，酒类市场竞争日益激烈，各种促销活动花样繁多，其中以酒文化切入的活动不在少数，这本是件好事，无可厚非。但问题是，由于对酒文化狭义的理解或指鹿为马者有之，张冠李戴者有之，牵强附会者更有之，使酒文化失去了本来的含意，陷入商业炒作的误区，也使公众对酒文化的认知出现很大偏差。今年年初爆发的传统白酒与新型白酒之争，表面上看是酒的生产工艺之争，背后反映的却是对酒文化理解的不同。这种状况不能不令人担心。”　　潘先生强调，每个时代、每个国家、每个地区乃至每个企业都有独具特色的酒文化。但酒文化作为一个文化概念，其基本含义应该是特定和统一的。酒文化因酒而生，酒是酒文化的物质载体和产生土壤，没有酒谈不上酒文化，仅有酒也不成其为酒文化，既有酒又具文化属性才能称之为酒文化。但酒文化并不是酒和文化的简单相加，而是酒与文化的有机结合，是在生产、销售、消费酒的过程中所创造的物质和精神财富的总和，酒文化的主体是人，是生产者、销售者和消费者。正是由于人的不断创造，酒文化才得以丰富和发展。没有人，酒文化既没有产生的可能，更没有存在的必要。也就是说，酒文化作为一种文化形态，是和人的创造性劳动联系在一起的，是为了满足人们对于酒的物质和精神需要而存在的，体现着对人的文化关怀。据此，并考虑到人们在生产、销售和消费等阶段对于酒的文化需要之不同（生产阶段强调品质，销售阶段强调品牌，消费阶段强调品位），我们不妨用“品质、品牌、品位”作为酒文化的内在“指标”。其中品质是核心，品牌是灵魂，品位是层次。只有符合这三个方面的基本要求，并实现了三者的有机统一，才称得上是完整意义上的酒文化（即品质+品牌+品位=酒文化）。　　一、“品质”误区　　首先是“品质”误区。酒的“品质”是指酒的色、香、味、质地等，所有这些虽与酒产地和酒的生产历史有关，但主要与技术和工艺的先进程度有关，与生产过程中蕴涵的科技和知识含量有关。但有的人过分强调所谓“好山好水出好酒”，把酒产地的某些物质条件如水质、空气等因素绝对化。也有人把酒厂或酒窖的历史拿来作为酒质的证据，甚至为此不惜从故纸堆里、从民间故事里“寻根求源”，或请一些“文物专家”和“权威部门”来“考古”、“挖掘”和“鉴定”，以与死去百年、千年的古人攀上亲戚，拉上关系，并名之曰酒文化源源流长。酒的发展早已经过“作坊酒”和“工业酒”阶段，进入“科技酒”阶段，一些物质条件完全可以依靠科技手段创造出来，大可不必一切靠天。神化“好山好水出好酒”，与所谓"穷山恶水出刁民”一样不理智和缺少现实依据，除表明其思想意识仍停留在农业经济时代外，还可能对酒行业的发展产生方向性误导。如果说“地理决定论”还有一定道理，“历史决定论"显然没有依据。美国的历史短，但现在很发达，中国的历史长，目前却明显落后，就足以说明问题。当然，这里丝毫没有否定历史之于酒文化的重要性，而是说，在知识经济时代，抱着历史不放，甚至沾沾自喜，自鸣得意，是没有任何前途的。只有不断采用新工艺和新技术，才能真正提高酒的内在品质。新型酒是如此，传统酒也是如此。不把精力用到提高酒的科技含量上，而是埋头于寻找所谓“风水宝地”和“吃历史”，最终结果是不难想象的。　　二、“品牌”误区　　其次是“品牌”误区。现在，已有越来越多的人认识到“品牌”的重要性。对于企业来说，品牌就是形象，品牌就是旗帜，品牌就是利润。但如何经营品牌文化，却是仁者见仁，智者见智。严格说来，品牌是知名度和美誉度的结合，两者不可偏废。过去，企业多以提高质量为主要发展手段，信守所谓“好酒不怕巷子深”，忽视了广告宣传的功效。现在许多企业不惜斥巨资进行广告宣传，而对酒的内在品质注意不够。还有人将名字、包装等当作品牌本身，刻意求新、求奇甚至求感官刺激，什么披金戴银、妖怪出洞、神仙下凡之类的品牌满天飞，包装和外观也越来越花哨和离谱。所有这些都是对品牌的片面理解。就实质而言，品牌是个产品市场定位问题。只有找准市场，正确定位，才能确定品牌的文化取向，赋予产品更多的文化内涵，也才能树立起真正的品牌形象。一个品牌的形成，必须建立在加强市场调研，充分研究消费者心理和消费习惯，准确细分市场，正确定价的基础上。否则品牌就成了无源之水，无本之木。现在一些企业不是在市场调研上下功夫，而是热衷于一夜成名，做一些表面文章，结果适得其反。这方面的教训很多，值得认真汲取。无可否认，品牌也有个外在形式问题，比如名字、包装等。但形式要有内容来决定，必须以对产品准确定位为前提。只有这样，才能赋予名字、包装等更多的文化底蕴和精神内涵。总之，经营品牌文化是一项系统工程，切不可顾此失彼，更不能投放失当。　　三、“品位”误区　　最后是“品位”误区。“品位”不同于“品味”，前者是指某事达到的人文高度和水准，主要侧重其社会价值，如“某节目的艺术品位很高”，而后者是指“尝试滋味”，主要强调个体感受，如“经专家品味，认为酒质优良”。酒作为情感交流、精神表达和文化张扬的介质，体现的是人的价值取向。饮酒时，每个人的品味可以也应该有所不同，但品位却有高有低。“借酒消愁”和“借酒撒疯”不在一个档次上，“把酒抒怀”与“划拳行令”也不在一个水平上，“以酒会友”与“以酒行贿”更不可同日而语！可见，生活中许多人错把“品位”当“品味”了，结果造成酒文化整体品位不高。应当指出是，企业对此也负有不可推卸的责任。一些企业则在引导消费方面存在明显的市场化色彩。如过分宣扬酒的社会功利性，所谓送礼佳品云云，或强调高档、至尊，把一种帝王之气、等级观念强加给消费者，好像喝XO就高贵，喝二锅头就贫贱，对人们的消费心理产生误导。我们认为，在当前人们对酒文化还知之不多、不深的情况下，企业应当承担起宣传酒文化，进一步提升公众酒文化品位的责任，为发展和繁荣酒文化做出应有的贡献。　　潘先生最后指出，上述误区之所以出现，一方面与人们对酒文化的认识水平不高有关，另一方面也市场经济还处于初级阶段有关。中国的酒文化要获得发展，必须正视并努力克服这些误区，把增加酒的科技含量，明确酒的市场定位，提升公众的文化品位作为主要任务来抓。只有这样，中国酒才有希望，才能从容应对即将到来的洋酒冲击和挑战。

我国的茶文化，由于历史悠久，所以她的强大是无可厚非，但是近20年来我觉得就是在吃老本。茶叶和茶艺上没有飞跃的发展。相反日本的茶道在近些年的发展史有目共睹的。在销量上印度的茶又是世界第一。所以中国茶叶现在处于很尴尬的境遇。没有突破性的就进展。大部分好茶叶都是靠历史靠天靠运气吃饭。而我国国名对茶叶的基本知识了解的又很少，不少人喝茶喝出病来。几千年来，酒的作用关不限于此三条，起码还包括：酒以成欢，酒以忘忧，酒以壮胆，酒也使人沉湎，坠落，伤身败体。

中国的饮酒文化 我国悠久的历史，灿烂的文化，分布各地的众多民族，酝酿了丰富多姿的民间酒俗。有的酒俗留传至今。 一 传统的饮酒文化根基——酒德和酒礼 历史上，儒家的学说被奉为治国安邦的正统观点，酒的习俗同样也受儒家酒文化观点的影响。儒家讲究“酒德”两字。 酒德两字，最早见于《尚书》和《诗经》，其含义是说饮酒者要有德行，不能象夏纣王那样，“颠覆厥德，荒湛于酒”，《尚书·酒诰》中集中体现了儒家的酒德，这就是：“饮惟祀”（只有在祭祀时才能饮酒）；“无彝酒”（不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒）；“执群饮”（禁止民从聚众饮酒）；“禁沉湎”（禁止饮酒过度）。儒家并不反对饮酒，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是德行。 饮酒作为一种食的文化，在远古时代就形成了一很大家必须遵守的礼节。有时这种礼节还非常繁琐。但如果在一些重要的场合下不遵守，就有犯上作乱的嫌疑。又因为饮酒过量，便不能自制，容易生乱，制定饮酒礼节就很重要。明代的袁宏道，看到酒徒在饮酒时不遵守酒礼，深感长辈有责任，于是从古代的书籍中采集了大量的资料，专门写了一篇《觞政》。这虽然是为饮酒行令者写的，但对于一般的饮酒者也有一定的意义。我国古代饮酒有以下一些礼节： 主人和宾客一起饮酒时，要相互跪拜。晚辈在长辈面前饮酒，叫侍饮，通常要先行跪拜礼，然后坐入次席。长辈命晚辈饮酒，晚辈才可举杯；长辈酒杯中的酒尚未饮完，晚辈也不能先饮尽。 古代饮酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意，接着把酒倒出一点在地上，祭谢大地生养之德；然后尝尝酒味，并加以赞扬令主人高兴；最后仰杯而尽。 在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒时还有说上几句敬酒辞。客人之间相互也可敬酒（叫旅酬）。有时还要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒时，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯为度。 中华民族的大家庭中的五十六个民族中，除了信奉伊斯兰教的回族一般不饮酒外，其它民族都是饮酒的。饮酒的习俗各民族都有独特的风格。 二 原始宗教、祭祀、丧葬与酒 从远古以来，酒是祭祀时的必备用品之一。 原始宗教起源于巫术，在中国古代，巫师利用所谓的“超自然力量”，进行各种活动，都要用酒。巫和医在远古时代是没有区别的，酒作为药，是巫医的常备药之一。在古代，统治者认为：“国之大事，在祀在戎”。祭祀活动中，酒作为美好的东西，首先要奉献给上天、神明和祖先享用。战争决定一个部落或国家的生死存亡，出征的勇士，在出发之前，更要用酒来激励斗志。酒与国家大事的关系由此可见一斑。反映周王朝及战国时代制度的《周礼》中，对祭祀用酒有明确的规定。如祭祀时，用“五齐”、“三酒”共八种酒。主持祭祀活动的人，在古代是权力很大的，原始社会是巫师，巫师的主要职责是奉祀天帝鬼神，并为人祈福禳灾。后来又有了“祭酒”主持飨宴中的酹酒祭神活动。 我国各民族普遍都有用酒祭祀祖先，在丧葬时用酒举行一些仪式的习俗。 人死后，亲朋好友都要来吊祭死者，汉族的习俗是“吃斋饭”，也有的地方称为吃“豆腐饭”，这就是葬礼期间的举办的酒席。虽然都是吃素，但酒还是必不可少的。有的少数民族则在吊丧时持酒肉前往，如苗族人家听到丧信后，同寨的人一般都要赠送丧家几斤酒及其大米，香烛等物，亲戚送的酒物则更多些，如女婿要送二十来斤白酒，一头猪。丧家则要设酒宴招待吊者。云南怒江地区的怒族，村中若有人病亡，各户带酒前来吊丧，巫师灌酒于死者嘴内，众人各饮一杯酒，称此为 “离别酒”。死者入葬后，古代的习俗还有在墓穴内放入酒，为的是死者在阴间也能享受到人间饮酒的乐趣。汉族人在清明节为死者上坟，必带酒肉。 在一些重要的节日，举行家宴时，都要为死去的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵象前，还要插上蜡烛，放一杯酒，若干碟菜，以表达对死者的衰思和敬意。 三 重大节日的饮酒习俗 中国人一年中的几个重大节日，都有相应的饮酒活动，如端午节饮“菖蒲酒” ，重阳节饮“菊花酒”，除夕夜的“年酒”。在一些地方，如江西民间，春季插完禾苗后，要欢聚饮酒，庆贺丰收时更要饮酒，酒席散尽之时，往往是“家家扶得醉人归”。 过年，也叫除夕，是中国人最为注重的节日，是家人团聚的日子，年夜饭是一年中最为丰盛的酒席，即使穷，平时不怎么喝酒，年夜饭中的酒是必不可少的。吃完年夜饭，有的人还有饮酒守夜的习俗。正月的第一天，有的地方，人们一般是不出门的，从正月初二开始，才开始串门，有客人上门，主人将早已准备好的精美的下酒菜肴摆上桌子，斟上酒，共贺新春。 新年尹始，古人有合家饮屠苏酒的习俗，饮酒时，从小至大依次饮用。据说饮此酒可以避瘟气。 朝鲜族的“岁酒”：这种酒多在过“岁首节”前酿造。岁首节相当于汉族的春节，“岁酒”以大米为主料，配以桔梗、防风、山椒、肉桂等多味中药材，类似于汉族的“屠苏酒”，但药材配方有所不同。用于春节期间自饮和待客，民间认为饮用此酒可避邪，长寿。 哈尼族的“新谷酒”：每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。这顿饭人人都要吃得酒酣饭饱。 “菊花酒”由来已久，《西京杂记》曾记载：“菊花舒时并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒”。 四 婚姻饮酒习俗 南方的“女儿酒”，最早记载为晋人嵇含所著的《南方草木状》，说南方人生下女儿才数岁，便开始酿酒，酿成酒后，埋藏于池塘底部，待女儿出嫁之时才取出供宾客饮用。这种酒在绍兴得到继承，发展成为著名的“花雕酒”，其酒质与一般的绍兴酒并无显著差别，主要是装酒的坛子独特，这种酒坛还在土坏时，就雕上各种花卉图案，人物鸟兽，山水亭榭，等到女儿出嫁时，取出酒坛，请画匠用油彩画出“百戏”，如“八仙过海”，“龙凤呈祥”，“嫦娥奔月”等，并配以吉祥如意，花好月圆的“彩头” “喜酒”，往往是婚礼的代名词，置办喜酒即办婚事，去喝喜酒，也就是去参加婚礼。 满族人结婚时的“交杯酒”：入夜，洞房花烛齐亮，新郎给新娘揭下头盖后要坐在新娘左边，娶亲太太捧着酒杯，先请新郎抿一口；送亲太太捧着酒杯，先请新娘抿一口；然后两位太太将酒杯交换，请新郎新娘再各抿一口。 满族人在举行婚礼前后的“谢亲席”：将烹制好的一桌酒席置于特制的礼盒中，由两人抬着送到女家，以表示对亲家养育了女儿给自家做媳女的感谢之情。另外，还要做一桌“谢媒席”，用圆笼装上，由一人挑上送到媒人家，表示对媒人成全好事的感激之情。 达斡尔族的“接风酒”和“出门酒”：送亲的人一到男家，新郎父母要斟满两盅酒，向送亲人敬“接风酒，这也叫”进门盅“，来宾要全部饮尽，以示已是一家人。尔后，男家要摆三道席宴请来宾。婚礼后，女方家远者多在新郎家住一夜，次日才走，在送亲人返程时，新郎父母都恭候门旁内侧，向贵宾一一敬“出门酒”。 “会亲酒”，订婚仪式时，要摆的酒席，喝了“会亲酒”，表示婚事已成定局，婚姻契约已经生效，此后男女双方不得随意退婚，赖婚。 “回门酒”，结婚的第二天，新婚夫妇要“回门”，即回到娘家探望长辈，娘家要置宴款待，俗称“回门酒”。回门酒只设午餐一顿，酒后夫妻双双回家。 “交杯酒”：这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为“合卺” (卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢)，《礼记·昏义》有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑（即以酒嗽口），合卺又引申为结婚的意思。在唐代即有交杯酒这一名称，到了宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相联，并绾成同心结之类的彩结，夫妻互饮一盏，或夫妻传饮。这种风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中，儿女双全，福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后，斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取 “我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外面围观的人群争抢。 婚礼上的交擘酒：为表示夫妻相爱，在婚礼上夫妻各执一杯酒，手擘相交各饮一口。 五 其它饮酒习俗 “满月酒”或“百日酒”，中华各民族普遍的风俗之一，生了孩子，满月时，摆上几桌酒席，邀请亲朋好友共贺，亲朋好友一般都要带有礼物，也有的送上红包。 “寄名酒”：旧时孩子出生后，如请人算出命中有克星，多厄难，就要把他送到附近的寺庙里，作寄名和尚或道士，大户人家则要举行隆重的寄名仪式，拜见法师之后，回到家中，就要大办酒席，祭祀神祖，并邀请亲朋好友，三亲六眷，痛饮一番。 “寿酒”：中国人有给老人祝寿的习俗，一般在50、60、70岁等生日，称为大寿，一般由儿女或者孙子，孙女出面举办，邀请亲朋好友参加酒宴。 “上梁酒”和“进屋酒”：在中国农村，盖房是件大事，盖房过程中，上梁又是最重要的的一道工序，故在上梁这天，要办上梁酒，有的地方还流行用酒浇梁的习俗。房子造好，举家迁入新居时，又要办进屋酒，一是庆贺新屋落成，并志乔迁之喜，一是祭祀神仙祖宗，以求保佑。 “开业酒”和“分红酒”：这是店铺作坊置办的喜庆酒。店铺开张，作坊开工之时，老板要置办酒席，以志喜庆贺；店铺或作坊年终按股份分配红利时，要办 “分红酒”。 “壮行酒”，也叫“送行酒”，有朋友远行，为其举办酒宴，表达惜别之情。在战争年代，勇士们上战场执行重大且有很大生命危险的任务时，指挥官们都会为他们斟上一杯酒，用酒为勇士们壮胆送行。 六 独特的饮酒方式 饮咂酒：这是古代遗留下来的独特的饮酒方式，在西南，西北许多地方流传，在喜庆日子或招待宾客时，抬出一酒坛，人们围坐在酒坛周围，每人手握一根竹管或芦管，斜插入酒坛，从其中吸吮酒汁，人数可达五、六人甚至七八个人。饮酒时的气氛热烈。这种独特的饮酒方式，可以加强人与人之间的感情交流。 “转转酒”：这是彝族人特有的饮酒习俗，所谓“转转酒”，就是饮酒时不分场合地点，也无宾客之分，大家皆席地而坐，围成一个一个的圆圈，一杯酒从一个人手中依次传到另一人手中，各饮一口。这个习俗，据说来自一个动人的传说：在一座大山中，住着汉人、藏人和彝人三个结拜兄弟兄弟，有一年，三弟彝人请两位兄长吃饭，吃剩的米饭在第二天变成了香味浓郁的米酒，三个兄弟你推我让，都想将酒留给其他弟兄喝，于是从早转到晚，酒也没有喝完，后来神灵告知只要辛勤劳动，酒喝完后，还会有新的酒涌出来，于是三人就转着喝开了，一直喝得酩酊大醉。 七 劝酒 中国人的好客，在酒席上发挥得淋沥尽致。人与人的感情交流往往在敬酒时得到升华。中国人敬酒时，往往都想对方多喝点酒，以表示自己尽到了主人之谊，客人喝得越多，主人就越高兴，说明客人看得起自己，如果客人不喝酒，主人就会觉和有失面子。有人总结到，劝人饮酒有如下几种方式：“文敬”、“武敬”、“罚敬”。这些做法有其淳朴民风遗存的一面，也有一定的负作用。 “文敬”，是传统酒德的一种体现，也即有礼有节地劝客人饮酒。 酒席开始，主人往往在讲上几句话后，便开始了第一次敬酒。这时，宾主都要起立，主人先将杯中的酒一饮而尽，并将空酒杯口朝下，说明自己已经喝完，以示对客人的尊重。客人一般也要喝完。在席间，主人往往还分别到各桌去敬酒。 “回敬”：这是客人向主人敬酒。 “互敬”：这是客人与客人之间的“敬酒”，为了使对方多饮酒，敬酒者会找出种种必须喝酒理由，若被敬酒者无法找出反驳的理由，就得喝酒。在这种双方寻找论据的同时，人与人的感情交流得到升华。 “代饮”：即不失风度，又不使宾主扫兴的躲避敬酒的方式。本人不会饮酒，或饮酒太多，但是主人或客人又非得敬上以表达敬意，这时，就可请人代酒。代饮酒的人一般与他有特殊的关系。在婚礼上，男方和女方的伴郎和伴娘往往是代饮的首选人物，故酒量必须大。 为了劝酒，酒席上有许多趣话，如“感情深，一口闷、感情厚，喝个够”， “感情浅，舔一舔。” “罚酒”：这是中国人“敬酒”的一种独特方式。“罚酒”的理由也是五花八门。最为常见的可能是对酒席迟到者的“罚酒三杯”。有时也不免带点开玩笑的性质。 藏族人好客，用青稞酒招待客人时，先在酒杯中倒满酒，端到客人面前，这时，客人要用双手接过酒杯，然后一手拿杯，另一手的中指和拇指伸进杯子，轻蘸一下，朝天一弹，意思是敬天神，接下来，再来第二下、第三下，分别敬地、敬佛。这种传统习惯是提醒人们青稞酒的来历与天、地、佛的慷慨恩赐分不开，故在享用酒之前，要先敬神灵。在喝酒时，藏族人民的约定风俗是：先喝一口，主人马上倒酒斟满杯子，再喝第二口，再斟满，接着喝第三口，然后再斟满。往后，就得把满杯酒一口喝干了。这样做，主人才觉得客人看得起他，客人喝得越多，主人就越高兴。说明主人的酒酿得好。藏民族敬酒时，对男客用大杯或大碗，敬女客则用小杯或小碗。 壮族人敬客人的交杯酒并不用杯，而是用白瓷汤匙两人从酒碗中各舀一匙，相互交饮。主人这时还会唱起敬酒歌：“锡壶装酒白连连，酒到面前你莫嫌，我有真心敬贵客，敬你好比敬神仙。锡壶装酒白瓷杯，酒到成前你莫推，酒虽不好人情酿，你是神仙饮半杯。 西北裕固族待客敬酒时，都是敬双杯。主人不论客人多少，只拿出两只酒杯，在场的主人轮番给客人敬双杯。 八 酒令（觞令） 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。即通过射箭，决定胜负。负者饮酒。古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说 ：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。 总的说来，酒令是用来罚酒。但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。 行酒令的方式可谓是五花八门。文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。 最常见，也最简单的是“同数”，现在一般叫“猜拳”，即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。 击鼓传花：这是一种既热闹，又紧张的罚酒方式。在酒宴上宾客依次坐定位置。由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。开始击鼓时，花束就开始依次传递，鼓声一落，如果花束在某人手中，则该人就得罚酒。因此花束的传递很快，每个人都唯恐花束留在自己的手中。击鼓的人也得有些技巧，有时紧，有时慢，造成一种捉摸不定的气氛，更加剧了场上的紧张程度，一旦鼓声停止，大家都会不约而同地将目光投向接花者，此时大家一哄而笑，紧张的气氛一消而散。接花者只好饮酒。如果花束正好在两人手中，则两人可通过猜拳或其它方式决定负者。击鼓传花是一种老少皆宜的方式，但多用于女客。如《红楼梦》中就曾生动描述这一场景。

不一定要会喝酒。要会品酒。