老帮菜的意思

给你一拳-=导你一撇子

比较明显的特点是儿化，吞音和大舌头。儿化音是外地人对北京方言的固有印象，但其实，吞音才能让北京人显得更加北京人。

扒搂 （pá lou）1.指把东西归置到一起。如，这个懒蛋，他把蜂窝煤碎块儿好歹~到一块儿就不管了，你倒是顺手把它和成煤饼呀……2.指用筷子将饭菜匆忙拨进嘴里。如，干活他干一半儿就不管了，等吃饭时，回家~两口饭就又没影儿了，他也不是都忙乎什么！扫听 （sǎo ting）探听信息、口气儿。如，说心里话，我明知那是个犯混时就绷脸、有时连爹妈都不认、春秋季儿常在朝阳劲松的楼跟前儿躺着晒老爷儿的主儿，~什么~？有合适的也不能管呢！口语中“扫”读第二声。半拉 （bàn lǎ）1.半个。如，“身体病病歪歪跟她吃猫食也有关系，有时一个汉堡包吃不了，还要掰给玉子~呢！”2.东西被摔成两半儿。如，“这细瓷风景小碗儿怎么~了呢？准是弱不禁风没拿住摔~的，怪心疼人的。”念秧子 （niàn yāng zi）1.特意当面儿念叨（某事）。如，今儿乌以容当着我的面儿~，故意让我听，越是这样我越要跟她较真儿，看看咱们倒是谁该谁的？2.向有关人念叨，以便让人把话传过去。如，“明个儿把那200块钱还给她，省得她老跟别人~！”“给她？冲她会来~那一套？行，但必须把前前后后的账说清楚，亲兄弟还要明算账呢嘛！”更多北京话去北京话大辞典发现吧www.beijinghuadacidian.com

毛子，马来猴子

————打警察

雷子是对警察的称呼

指爆炸威力最大的单响爆竹。爆竹销售者的解释，所谓的“雷子”炮是指爆炸威力最大的单响爆竹。这种“雷子”炮利润高，有赚头，在许多流动爆竹销售摊点都可以买到。

叫条子实际上是骂人的，这是因为，在台湾打麻将，是将区别于“筒子”（或叫“饼子”）与“万子”的牌叫“条子” 因为‘条子"的第一张牌是“幺鸡”。故此，条子有“JIBA”（不方便说）的意思----男性生殖器官。小贼忌恨警察，因此用来隐讳的骂。 谁愿意整日被人映射为‘JIBA"？？？ 雷子是陕北.西安一带的方言.意思是警察!

经典北京方言 北京方言 鸡贼—小气，吝啬，暗藏私心。 砸窑—是留着不给别人的意思。 局器—仗义，大方，豪爽。 果儿—是女人的意思。 尖果—漂亮的女孩。 苍果—老太太。 戏果—跟泡妞，嗅蜜一个意思，台湾话叫把马子。 孙儿—被泡的男孩。 尖孙—漂亮的男孩。 傍家儿—情妇，现在官称二奶。 土鳖—形容没见过世面不开眼的人。 小力笨儿---在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。 水三儿---老北京对送水的称呼，多为山东人。 点卯---北京土话，到那儿报到或看一眼，打个照面儿的意思。 言语---北京的口语，即说话的意思，言语的读音是元义。 翻车---北京土话，即翻脸的意思。 炸了庙---北京土话，惊愕，急眼的意思。 练家子---北京土话，练武术的人。 理门儿---老北京一种禁烟酒的民间社会组织，形式近似reee，有“理门公所“管 理事务，加 入者称为“在理儿“，对外人推辞烟酒时说“我有"门坎"。“ 瞎了---北京土话，即倒霉了、完了的意思。 出现场---gongan人员赶到事发现场，处理问题。 念央儿---北京土话，跟人说自己的意思，但又故意让旁边的人听见。 摔咧子---北京土话，发脾气的意思。 鸡---野鸡的简称，也被称为“鸡婆“，就是暗娼。 这程子---北京土话，这一段时间的意思。 拉了胯---北京土话，服软的意思。 半不啰啰---北京土话，半截儿，事情做到一半，尚未完成。 大拿---北京土话，能作主管事的人。 抹不丢地---北京土话，难为情，面子上不光彩。有时，也说成抹咕丢的。 大限---即寿数。过去人们迷信，认为人的寿命都是有定数的，“大限已到“就是数已到，快 到死的意思。 火筷子---老北京人捅火炉子的铁棍，也叫通条。 末末了儿---北京土话，最后、最终的意思，有时也简化为“末了儿“。 概儿不论---京城新土语，一概不管的意思，论，读“吝“。 颠儿了---撒腿跑了。 勺上---“勺“是北京土话，打，打架的意思。“勺上“，就是连带着把他也给打了。 横---北京土话“横是“的简化音，“横是“是“横竖“的变读，有大概、反正、也许的意思。 唏溜儿---北京土话，说话用鼻子吸气，即不利落的意思。也可写作吸溜儿。 点儿背---北京土话，“点儿“，指不幸的遭遇、运气；即所谓的背时。“点儿背“的意思是运 气不好，倒霉。 脏了房---老北京人迷信，认为人被凶杀，死在屋子里，会带来晦气，故有“脏房“一说。 咕容---在地上蠕动的意思，北京方言。 遭践---北京土话，埋没、糟踏的意思，自己把自己给淹践了，即自杀的含义。 业障---作孽、罪过。 摆龙门阵---四川话，闲聊天的意思。 一绷子---北京土话，即很长时间的意思。有时也说一绷儿。 号---监狱或拘留所的别称。 片子---“片“读骗，片子即名片，北京新土语。 猫着---北京土话，闲呆着的意思，也有躲藏的含义。 替---也叫“T“，即人民币，属于道儿上的黑话。 妈咪---歌厅的女领班。 怯勺---北京土话，不懂行，闹笑话的意思。 全活儿---京城隐语，即卖身，也就是暗娼。 傍着---即依附，“傍家儿“一词由此引申而来。 葛---北京方言，即脾气各色，古怪。有时也用作形容词，形容什么事儿或什么东西葛。 打漂儿---即无职无业，在社会上闲逛。北京土话。 帕替---英语party的译音，小型舞会、音乐会、聚会的意思。（港台译作派对） 雁么虎---蝙蝠。北京方言。 大喇---喇，北京新土语，指出卖色相和肉体的放 *** 人。“喇“的前边加上一个“大“字，是 强调其名气和“宰人“的狠劲儿。考证“喇“的词义，与“拉人“有关，“拉人“即“宰人“，“喇“是“拉“的音变。 卖---京城隐语，即卖身。 雷子---黑话，即便衣警察。 盘儿---北京的黑话，即脸蛋。盘儿，从“脸盘“这个词衍化而来。 底儿掉---北京土话，知道对方的老底。 老坷垃完---北京土话，自蔑老而无用、保守的人。 扫听---北京土话，四处探听，扫听与打听不同，“扫“带有更为主动的意思。 张着神---北京 土语，留心留意。 逗牙签子---北京土语，开玩笑的意思，与“逗咳嗽“、“逗闷子“、“逗哈哈儿“等类似。 消停---北京土语，踏实的意思。 玩蝎了虎子---北京土话，蝎了虎子就是壁虎，爬得轻快，人不易抓住。“玩蝎了虎子“的意 思是让人摸不着，形容人比较滑头。 端了---北京土话，抄了的意思。端，即“连锅端“的简化用语。 u4056u4056---北京土话，看，瞧，瞅的意思。 捞人---北京新俗语，捞，即打捞之意。北京人称被juu或入狱者为“掉进去了“（掉河），故 有捞人之语，即通过不正当手法把被拘留的人弄出来。 刷夜---北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。 撒癔症---北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。 把不住---北 京方言。把，是动词，管束不住自己的意思。 折---读“舌“，北京新流行语，即犯了案子被gongan人员抓了起来。最早是隐语，即黑话， 后被青年人引用而流行。 折---读“遮“，折跟头的折，本是一句隐语，即被gongan人员抓起来的意思，后成为流行 语，“折进去“、“折进来“，就是被关起来的意思。 全须全尾---北京土话，完整，整个身子的意思。尾，读“以儿“。 应场---北京土话，到某种场合参加活动。 眼里见儿---北京常用语，指眼里有活儿，不用别人提醒就能及时动作。 拿大顶---北京方言，倒立。 发小儿---北京方言，从小一块长大的，发，读fa。 翻扯---北京土话，发急，发火的意思。 把不住边---北京土话，说话没谱儿，爱吹善侃的意思。 挑费---北京土话，指家庭日常生活里用度。挑，读ti?o。 五积子六瘦---北京土话，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的样子。 老家儿---北京土话，指父母。“老家儿“读快了就成了“老尖“，北京人常用语。 百年---北京土话，死的意思。 迄小儿---北京土话，从小的意思。 小蜜---情妇。北京新流行语。 掉腰子---北京土话，耍花招。 念秧儿---北京土话，没话找话，聊天，说话的意思。 他大爷的---北京土话，不带脏字的骂人的话。 抹不丢地---北京土话，不好意思。 哪一出儿---北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。 走营---北京土话，频繁往返的意思。此处引申为心里有事，闹得慌，也可以说闹心。 熬头---北京土话，心里烦恼的意思，也写作熬慆。 攒了---北京土话，形容总不运动，身体变得不舒展。攒，读cuan。 打卦---北京土话，脑子里翻来覆去地想。 乍么实儿---北京土话，突然大叫的意思。 后门桥的茶馆， 一品轩---老北京的一句俏皮话，后门桥是北京的地名，一品轩是茶馆的名字。 卖山音---北京土话，显摆自己有见识。 揿头拍子---北京土话，不懂人情世故的人。 完菜---北京新流行语，完蛋的意思。此语是由“歇菜“、“瞎菜“等引申而来，“菜“作为后缀词 语，并没有实际意义，如北京话中的“戏“作为后缀一样。 爵儿---北京土话，职位的意思。爵，是爵位的简化，爵位，即官衔。 框外的事---北京土话，即出格的事，带有违法乱纪的意思。 晕菜---北京新流行语，晕了的意思，“晕菜“与“瞎菜“，“完菜“等类似。 炸庙---北京土话，瞎咋唬的意思，含有唬人的意味。 脏口儿---养鸟人的术语，串了杂音。"百灵"能押口儿，即学各种声音，但忌讳学杂音，一旦"脏口儿"，鸟儿就不值钱了。 办---北京新流行语，把犯罪嫌疑人关押起来的意思。 睖---北京土话，斜眼瞪。 光荣喽---北京新流行语，光荣牺牲的简化。光荣，即牺牲，也就是死。 棒槌---北京话，蠢笨，外行的意思。 撂高儿---北京土话，观察的意思，常与打远儿连用。 哈着---北京土话，央求的意思。哈，有点头哈腰，巴结对方的含义。 一个---北京新流行语，一万的别称，类似“大团结“表示十元，一张儿，表示一百元，一 本，表示一千元。“一个“是一个“草字头“的简化。繁体字的方，有个草字头，故有此称。 白案儿---厨行术语，做面食的。 丑儿---京剧里的丑角儿。 灯泡儿---北京土话，被人当晃子利用的人的谑称。 上赶着---北京土话，主动的意思。 姥姥的---北京土话，感叹词语，作惊讶状时用。如不加“的“，单说“姥姥“则是反驳词， 有“胡说“、“不行“、“不干“的意思，但加上“的“的意思就变了。“的“读“逮“。 南蛮子---北方人对南方人的蔑称，但此语早过时，现一般指南方来的性情粗野的人。 吃黑枣---挨枪子。 套瓷---北京新流行语，套近乎的意思。 情儿---北京新流行语，情人、情妇的简称。 照顾主儿---生意口儿上的顾客。 抻掇---北京土话，批评、数落的意思。 脱---脱衣舞表演的简称。 裹乱---北京土话，从中插入干扰的意思。 拍三角---五六十年代，北京的青少年喜欢玩的玩艺儿，由废旧的烟盒叠成三角形状，在地上用手掮正反面，论输赢。 上麻桌儿---指打麻将。 门坎儿---指进入“帮派“（即黑道）的圈里。 走了眼---即把东西看错了，北京土话，用在这里是引申，即分析问题不正确。 撂高儿打远儿---北京土话，朝远处看。 老家雀儿---北京土话，对上岁数人的谑称。 端---北京土话，干掉，打掉的意思。 碎催---北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。 擎小儿---北京土话，擎的本义是往上托，擎小儿就是从小的意思。 褃节儿---北京土话，关键时刻，如同节骨眼儿一词。 倒窖---北京土话，翻扯旧事，即回忆往事。 卖葱---北京土话，装傻充愣的意思。 套桩---北京土话，让人给盯上了。 丢身子---属于陈旧的老北京土话，过去的人不懂性科学，以为男人跟女人发生性关系，会 失去身体内的阳气，故有此说。 走迹---北京方言，木头因风吹日晒而变形的意思，此语引申为把人看错了。北京土话中 有“走板了“，跟这个词义相同。 去的是什么什么角儿---扮演的是什么角色，去是当的意思，角儿，角色，读“觉儿“音。 勾儿的---北京土语中一句骂人的话。 放份儿---北京新流行语，猖狂的意思。 板儿锹---铁锹。 报销---北京土话，即完了，没了的意思。 找根绳儿---上吊自杀的意思。 硌窝儿---北京方言，指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。 迟登---北京土话，犹豫的意思。 熬可---北京土话，煎熬的意思。 联手儿---北京土话，合伙、合作人。 这会子---北京土话，“会“字读“悔“。这会子表示时间很长，即这么半天的意思。此语是京城很流行的俗语。 童蛋子儿---童贞之意。 正行---北京土话，调皮，没正经的意思。行，读“形“。 王老五---单身汉的谑称。 麻利儿---北京土话，赶快，快点的意思。此语必须加儿化韵，“利儿“读轻声。 嘿喽儿着---让小孩骑在自己的脖子上。 忤窝子---北京土话，生性怯懦，腼腆，胆儿小的意思。 闪---北京新流行语，闪开，躲避，舍弃的意思。 张八样儿---北京土话，不稳重的意思。 错来---北京土话，其实的意思。 老着脸---北京土话，舍脸的意思。 不顺把---北京土话，事业上不顺利的意思。 披虱子袄---北京土话，形容遇到了扯缠不清的麻烦事。 二意思思---北京土话，犹豫不决，三心二意的意思。 晕了菜---北京土话，晕眩的意思。 见天---北京土话，天天的意思。 轴---北京方言，指脾气执拗。 不着三不着两---北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。 甩片汤话---甩闲话。 跑头子货---北京土话，不正派的女人，“跑“有私奔之意，所以这个词有与男人私奔的意思。 说话要走---说话，就是马上，很快的意思，这是北京人常用的一个口语 北京方言求助！ 矫情 jiáo qing 求老北京方言 北京话举例例子1我待见你，甭介， 挨墙靠壁儿，挨牌儿，插车，自己gě儿，话碴儿，上赶着，敢情，落忍，邪乎，邪性，较劲儿……你姥姥的，你丫找抽呐（北京土话），麻利儿，颠儿了，屁颠儿屁颠儿，逗闷子，撂挑子，捅篓子，俩人门得儿蜜，看哈乐奔去，穿汗沓儿，踏拉板儿，水舀子，热水窜儿，把儿缸子，大肚儿累塞，哈拉八西的，归置归置，饽饽匣子，娄一眼，怯不溜丢的。哎呦喂！就手儿，gái搂，lá la。 例子2说你一大老爷们儿家,一大清早儿的就站在当院满嘴跑火车，半点儿不着调。我隔着窗户纸这都运一脑门子气了，您这是唱的哪出儿啊？对，没错，就说你呢。 例子3你还别跟我揣着明白装糊涂。原本一老实巴交的人，现在学会耍猫儿腻了，成天介当街晃荡打油飞，时不时的整出点汤儿事，再不就是胡吃闷睡。你自个儿照照镜子去，好嘛，活的越大越抽儿抽儿，整个一嘎杂子琉璃球。成天逮谁跟谁扯皮不说吧，办事儿也没个准谱儿，交代你屁大点儿的事儿，你说你放了我几回鹰了？合着我那点儿吐沫星子全打了水漂儿了！你瞧你平时那个德行，样儿大了你！装的人五人六儿的，还挺象那么回事的。实际上满肚子的么蛾子，除了整天游手好闲，要嘛就是鼓捣点儿嘎七马八的事儿出来。要是结识了个有点儿来头的，好嘛，你拉多晚儿也得老着脸死命的巴结上。实在闲的发慌，也是跟那帮小混子起哄架秧子，打联联。走在街上看见个半老徐娘你都不错眼珠儿的盯着人家看。哪天遇上个概儿不吝的，给你一板儿砖，你就知道什么是肝儿颤了。你说你们家老爷子也怪不容易的，千倾地一根苗，还巴望着你能出息，平地扣饼呢。你不但一点长进没有，还成天让老爷子吃挂落儿，给老爷子折腾的五脊六兽的，跟着你转磨磨。一数落你几句，你就蹬鼻子上脸，长行市了你，嫌老爷子絮叨儿，车轱辘话来回说。现在踏实了吧？那点儿家底儿全让你攘秃噜了吧？蹦子儿没有看你还能鼓捣出什么花花肠子来。就欠让你成天介吃棒子面糊儿糊儿，顶多白饶你一碗凉白开遛遛缝儿。还甭跟我耍哩格儿楞。敢情你也有脚底下拌蒜，掰不开镊子的时候儿，平时那大嘴叉子一张不挺能白活的吗？麻利儿着呀，怎么变没嘴儿葫芦儿了？费了半天的吐沫，我也不跟你嚼舌头了，借光儿，我找个豁亮的地儿焖得儿蜜去了。 01 正宗北京话管你不叫你 叫您 02 正宗北京话管他不叫他 叫怹 03 正宗北京话管麻烦别人 叫劳您驾 04 正宗北京话管问好 叫吃了么您？ 05 正宗北京话管再见 叫回见您 06 正宗北京话管上哪儿 叫上哪哈儿切您 07 正宗北京话管姓什么 叫您贵姓 08 正宗北京话管可能是 叫横是 09 正宗北京话管二叔 叫二爹 10 正宗北京话管在哪儿住 叫挨哪儿住 11 正宗北京话管光等着 叫情等着 12 正宗北京话管从小 叫打小儿 13 正宗北京话管后头 叫后语儿 后尾（yi尾巴的尾）儿 14 正宗北京话管撮出的皮垢 叫村儿 15 正宗北京话管哭哭咧咧 叫哼唧 16 正宗北京话管揭扯下 叫咧下来 17 正宗北京话管坚硬 叫硬嘣 18 正宗北京话管拿不准 叫二乎了 19 正宗北京话管不舒服 叫不得劲儿 20 正宗北京话管闹别扭 叫疙疙能能 21 正宗北京话管早着呢 叫且着呢 22 正宗北京话管利索 叫溜嗖 23 正宗北京话管鲜艳 叫翠程 脆生 24 正宗北京话管惹事 叫捅篓子 25 正宗北京话管晾衣架 叫衣裳架儿 衣撑子 26 正宗北京话管不是 叫不介 27 正宗北京话管顺便 叫捎带手儿 28 正宗北京话管麦芽糖 叫糖瓜儿 29 正宗北京话管摢撸（hulu） 叫抹擦（maca） 30 正宗北京话管责备 叫庛道 31 正宗北京话管完事 叫散摊子 32 正宗北京话管人多 叫乌央乌央 33 正宗北京话管反感 叫腻歪 34 正宗北京话管食指 叫二姆哥 35 正宗北京话管养大了 叫拉扯大了 36 正宗北京话管心神不定 叫没着没落儿 37 正宗北京话管汗渍 叫涸淋 38 正宗北京话管努力工作 叫奔达 39 正宗北京话管磨蹭 叫磨叽 40 正宗北京话管衣着不整 叫邋遢 41 正宗北京话管不稳 叫猴儿顶灯 42 正宗北京话管实心 叫死个膛儿 43 正宗北京话管吹牛不干事 叫说大话使小钱儿 44 正宗北京话管不听人劝，非要干什么 叫 死介掰咧 45 正宗北京话管守财奴 叫钱狠子 抠门儿 46 正宗北京话管爱看书 叫书腻子 47 正宗北京话管替人出头 叫拔创 48 正宗北京话管辩证 叫两说 49 正宗北京话管数落 叫呲达 50 正宗北京话管突然 叫抽冷子 51 正宗北京话管温度适中 叫温的呼 52 正宗北京话管不得要领 叫摸不着脉 53 正宗北京话管小睡 叫迷瞪 54 正宗北京话管固执 叫认死理儿 55 正宗北京话管低三下四 叫低喝低喝儿 56 正宗北京话管弯腰 叫哈腰 57 正宗北京话管光滑 叫滑布唧撩 58 正宗北京话管不妨事 叫不耐事 59 正宗北京话管流口水 叫流哈拉子 60 正宗北京话管身体好 叫硬朗 61 正宗北京话管有意无意 叫有一搭无一搭 62 正宗北京话管缺乏锻炼而衰老 叫攒了 63 正宗北京话管剩饭剩菜烩 叫蜇啰 64 正宗北京话管鼓动 叫蹿登 蹿叨 65 正宗北京话管油腻 叫腻了姑拽 66 正宗北京话管地痞流氓 叫琉璃球嘎杂子 67 正宗北京话管化妆 叫捣嗤 68 正宗北京话管敲打 叫乖嘚 69 正宗北京话管靠不住 叫不着调儿 70 正宗北京话管插话 叫打岔 71 正宗北京话管当心点 叫悠着点 72 正宗北京话管夏季 叫夏天儿 73 正宗北京话管分量轻 叫轻盛 74 正宗北京话管口渴 叫叫水 75 正宗北京话管不消化 叫存食 76 正宗北京话管斜着 叫摘楞 77 正宗北京话管邻屋 叫借丙儿 78 正宗北京话管瘫软 叫拿不起个儿 79 正宗北京话管坏事 叫崴泥 80 正宗北京话管说漏嘴 叫说秃噜了 81 正宗北京话管恶心 叫干悦 82 正宗北京话管立着 叫支楞着 83 正宗北京话管有轨电车 叫diangdiang车 84 正宗北京话管结痂 叫接嘎吱儿 85 正宗北京话管至亲 叫亲的己的 86 正宗北京话管缺席 叫锣齐鼓不齐 87 正宗北京话管呆着不走 叫 *** 沉 老沉 *** 88 正宗北京话管蔫聪明 叫蔫嗵劲儿 89 正宗北京话管饱满挺拔 叫骨立 90 正宗北京话管西葫芦鸡蛋摊饼 叫糊塌子 91 正宗北京话管噎人 叫干艮撅藏 92 正宗北京话管精力旺盛 叫神叉子 93 正宗北京话管不听话 叫卜卜棱棱 94 正宗北京话管唠叨 叫絮絮叨叨 叨逼叨叨逼叨 95 正宗北京话管一瞬间的功夫 叫眨么眼儿 96 正宗北京话管锻炼 叫抻练 97 正宗北京话管没礼貌 叫你我他仨 98 正宗北京话管密谋 叫捏咕 99 正宗北京话管文盲叫睁眼儿瞎 瞪眼儿瞎 100管办完事叫齐活 101小便叫小手儿 102大便叫大手儿 103麻利叫麻利儿 104逆行叫戗折儿 105拔草叫薅草 106小题大做叫血活 北京方言特点是什么？有没有一些经典的北京话？ 北京话有三大特点：快，发音较含混，儿化音很多。 比方说，当你找不到方向时，别人会说你"晕菜"了；你吹牛吹大了别人会让你"歇菜"。 北京话，俗称"京片子"，是一种主要分布在北京的汉语方言，属于官话中的北京官话。北京尖团音不分，儿化音多，还有一些独有词汇。普通话虽然以北京语音为标准音，但是北京语音和北京话不是一回事。 普通话最严格定义的"标准口音"是河北省承德市滦平县金沟屯村的发音。1953年，国家语委在金沟屯、巴克什营、火斗山三个地方采集普通话标准语音。承德普通话十分标准，但最标准的是其滦平县。 主要分布于北京市、河北省承德市、廊坊市、涿州市，内蒙古中部部分地区。使用人口约1500万。三声四调，古入声派入平、上、去且相对均匀。 关于北京方言 相声中的北京俚语 1·“怯”“怯爹” “怯”：也叫露怯。意思：俗气，见识浅，不合时宜；“怯”也是旧时代，北京人对非北京方言的贬称，也叫“怯口”；“怯”的引申义是内行人对外行人（包括城里人对乡下人）的蔑视与贬低。 “怯爹”：意思同“怯”，是传统相声的自嘲式的“纲口”。 2·你要疯 意思：你疯了吗？你神精有问题；这位疯了；这位神精有问题。 3·江洋折 “十三道大辙”之一 说唱艺术中，韵母按照韵腹相同或相似的基本原则归纳出来的分类，目的是为了使诵说、演唱顺口、易于记忆，富有音乐美。 十三道大辙：发花辙、梭波辙、乜斜辙、一七辙、姑苏辙、怀来辙、灰堆辙、遥条辙、由求辙、言前辙、人辰辙、江洋辙、中东辙。 4·拽咧子 意思：使性子；发脾气。 5·“瓷”“瓷实” 意思：1·表示关系特别好，铁哥们；2·结实、不空虚、牢固。 问一个北京方言 兵邦五四 其实这里边的“兵邦”是象声词 兵邦五四一般指的是敲击的声音 例如“兵邦五四一顿乱敲” “兵邦五四挨一顿揍” 等等 很多北京话是有音无字的，虽然可以用同音的字来代替但也是差强人意 北京方言词儿 地道、局气、膀爷、里面请内 跪求北京方言30个！ 撒丫子、颠儿、老俩、沾包儿、u4056、姥姥、干嘛、倒爷、板爷、兔爷、屁颠儿、黑眼儿风、好嘞、您擎好儿呗、回见、拜拜啦您那、怎么个意思、不落忍、脚丫子、鞋巴、厥尾巴管儿、这是怎么话说、燕马虎儿、德行、甭、别绷着啦、瞧着别扭、遛弯儿、折腾、窝脖儿、丫的、揍性，等等。 请教几个北京方言... 磕 就是干到底 比如跟你死磕 走一个 不就是喝酒的时候让喝一杯么 铁瓷儿 就是哥们关系好 非常瓷实 北京方言（打一字） 谅 （京言）

网络语言。干雷子砸钢炮不正确一种道德规范，属于网络用语，在处理事情时要有节制、淡定、慎重，轻易动怒的状态。“雷子”是犯罪分子对警察的蔑称，“雷子”出自流氓团伙黑话的流行语，内部意思是：警告，就像是踩着地雷一样，要注意，要小心。

分类: 地区 >> 北京 解析: 半熟脸儿：有此面熟。 不老少：表示多。 硌您脚了，耽误你脚落地了：别人无意踩着你而没有表示歉意，讽刺的说法。 见天儿，渐天儿：天天。老：总，如同南方人说“好”代替“很”。 死心眼儿：实心，老实。 挑眼了：挑理，怨别人办事不合规矩。 走嘴：本来不想说，没留神说出来了。 遛弯儿：散步。 齁儿：用于吃到嘴里时的味道。很的意思，有时也指过甜或过咸的腻。 倍儿：特别、非常的意思。 多新鲜呢：这事儿有什么值得奇怪的呢。 撂挑子：扔下事情不管了，或脱离岗位不干了。 下套儿：设圈套的意思。 玩么蛾子：耍花招儿的意思。 撮：吃。 露怯：言谈举止中因缺乏常识而发生可笑错误或做出丢脸的事。 穿帮儿：露馅儿的意思。 撒丫子：放开脚步赶快跑。 开瓢儿：打破头 妈咪---歌厅的女领班。 怯勺---北京土话，不懂行，闹笑话的意思。 全活儿---京城隐语，即卖身，也就是暗娼。 傍着---即依附，"傍家儿"一词由此引申而来。 葛---北京方言，即脾气各色，古怪。有时也用作形容词，形容什么事儿或什么东西葛。 打漂儿---即无职无业，在社会上闲逛。北京土话。 帕替---英语party的译音，小型舞会、音乐会、聚会的意思。（港台译作派对） 雁么虎---蝙蝠。北京方言。 大喇---喇，北京新土语，指出卖色相和肉体的放 *** 人。"喇"的前边加上一个"大"字，是 强调其名气和"宰人"的狠劲儿。考证"喇"的词义，与"拉人"有关，"拉人"即"宰人"，"喇"是"拉"的音变。 卖---京城隐语，即卖身。 雷子---黑话，即便衣pol.ice。 盘儿---北京的黑话，即脸蛋。盘儿，从"脸盘"这个词衍化而来。 底儿掉---北京土话，知道对方的老底。 老坷垃完---北京土话，自蔑老而无用、保守的人。 扫听---北京土话，四处探听，扫听与打听不同，"扫"带有更为主动的意思。 张着神---北京 土语，留心留意。 逗牙签子---北京土语，开玩笑的意思，与"逗咳嗽"、"逗闷子"、"逗哈哈儿"等类似。 消停---北京土语，踏实的意思。 玩蝎了虎子---北京土话，蝎了虎子就是壁虎，爬得轻快，人不易抓住。"玩蝎了虎子"的意 思是让人摸不着，形容人比较滑头。 端了---北京土话，抄了的意思。端，即"连锅端"的简化用语。 u4056u4056---北京土话，看，瞧，瞅的意思。 捞人---北京新俗语，捞，即打捞之意。北京人称被juu或入狱者为"掉进去了"（掉河），故 有捞人之语，即通过不正当手法把被拘留的人弄出来。 刷夜---北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。 撒癔症---北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。 把不住---北 京方言。把，是动词，管束不住自己的意思。 折---读"舌"，北京新流行语，即犯了案子被gongan人员抓了起来。最早是隐语，即黑话， 后被青年人引用而流行。 折---读"遮"，折跟头的折，本是一句隐语，即被gongan人员抓起来的意思，后成为流行 语，"折进去"、"折进来"，就是被关起来的意思。 全须全尾---北京土话，完整，整个身子的意思。尾，读"以儿"。 应场---北京土话，到某种场合参加活动。 眼里见儿---北京常用语，指眼里有活儿，不用别人提醒就能及时动作。 拿大顶---北京方言，倒立。 发小儿---北京方言，从小一块长大的，发，读fa。 翻扯---北京土话，发急，发火的意思。 把不住边---北京土话，说话没谱儿，爱吹善侃的意思。 挑费---北京土话，指家庭日常生活里用度。挑，读ti?o。 五积子六瘦---北京土话，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的样子。 老家儿---北京土话，指父母。"老家儿"读快了就成了"老尖"，北京人常用语。 百年---北京土话，死的意思。 迄小儿---北京土话，从小的意思。 小蜜---情妇。北京新流行语。 掉腰子---北京土话，耍花招。 念秧儿---北京土话，没话找话，聊天，说话的意思。 他大爷的---北京土话，不带脏字的骂人的话。 抹不丢地---北京土话，不好意思。 哪一出儿---北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。 走营---北京土话，频繁往返的意思。此处引申为心里有事，闹得慌，也可以说闹心。 熬头---北京土话，心里烦恼的意思，也写作熬慆。 攒了---北京土话，形容总不运动，身体变得不舒展。攒，读cuan。 打卦---北京土话，脑子里翻来覆去地想。 乍么实儿---北京土话，突然大叫的意思。 后门桥的茶馆， 一品轩---老北京的一句俏皮话，后门桥是北京的地名，一品轩是茶馆的名字。 卖山音---北京土话，显摆自己有见识。 揿头拍子---北京土话，不懂人情世故的人。 完菜---北京新流行语，完蛋的意思。此语是由"歇菜"、"瞎菜"等引申而来，"菜"作为后缀词 语，并没有实际意义，如北京话中的"戏"作为后缀一样。 爵儿---北京土话，职位的意思。爵，是爵位的简化，爵位，即官衔。 框外的事---北京土话，即出格的事，带有违法乱纪的意思。 晕菜---北京新流行语，晕了的意思，"晕菜"与"瞎菜"，"完菜"等类似。 炸庙---北京土话，瞎咋唬的意思，含有唬人的意味。 脏口儿---养鸟人的术语，串了杂音。"百灵"能押口儿，即学各种声音，但忌讳学杂音，一旦"脏口儿"，鸟儿就不值钱了。 办---北京新流行语，把犯罪嫌疑人关押起来的意思。 睖---北京土话，斜眼瞪。 光荣喽---北京新流行语，光荣牺牲的简化。光荣，即牺牲，也就是死。 棒槌---北京话，蠢笨，外行的意思。 撂高儿---北京土话，观察的意思，常与打远儿连用。 哈着---北京土话，央求的意思。哈，有点头哈腰，巴结对方的含义。 一个---北京新流行语，一万的别称，类似"大团结"表示十元，一张儿，表示一百元，一 本，表示一千元。"一个"是一个"草字头"的简化。繁体字的方，有个草字头，故有此称。 白案儿---厨行术语，做面食的。 丑儿---京剧里的丑角儿。 灯泡儿---北京土话，被人当晃子利用的人的谑称。 上赶着---北京土话，主动的意思。 姥姥的---北京土话，感叹词语，作惊讶状时用。如不加"的"，单说"姥姥"则是反驳词， 有"胡说"、"不行"、"不干"的意思，但加上"的"的意思就变了。"的"读"逮"。 南蛮子---北方人对南方人的蔑称，但此语早过时，现一般指南方来的性情粗野的人。 吃黑枣---挨枪子。 套瓷---北京新流行语，套近乎的意思。 情儿---北京新流行语，情人、情妇的简称。 照顾主儿---生意口儿上的顾客。 抻掇---北京土话，批评、数落的意思。 脱---脱衣舞表演的简称。 裹乱---北京土话，从中插入干扰的意思。 拍三角---五六十年代，北京的青少年喜欢玩的玩艺儿，由废旧的烟盒叠成三角形状，在地上用手掮正反面，论输赢。 上麻桌儿---指打麻将。 门坎儿---指进入"帮派"（即黑道）的圈里。 走了眼---即把东西看错了，北京土话，用在这里是引申，即分析问题不正确。 撂高儿打远儿---北京土话，朝远处看。 老家雀儿---北京土话，对上岁数人的谑称。 端---北京土话，干掉，打掉的意思。 碎催---北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。 擎小儿---北京土话，擎的本义是往上托，擎小儿就是从小的意思。 褃节儿---北京土话，关键时刻，如同节骨眼儿一词。 倒窖---北京土话，翻扯旧事，即回忆往事。 卖葱---北京土话，装傻充愣的意思。 套桩---北京土话，让人给盯上了。 丢身子---属于陈旧的老北京土话，过去的人不懂性科学，以为男人跟女人发生性关系，会 失去身体内的阳气，故有此说。 走迹---北京方言，木头因风吹日晒而变形的意思，此语引申为把人看错了。北京土话中 有"走板了"，跟这个词义相同。 去的是什么什么角儿---扮演的是什么角色，去是当的意思，角儿，角色，读"觉儿"音。 勾儿的---北京土语中一句骂人的话。 放份儿---北京新流行语，猖狂的意思。 板儿锹---铁锹。 报销---北京土话，即完了，没了的意思。 找根绳儿---上吊自杀的意思。 硌窝儿---北京方言，指鸡蛋、鸭蛋在出窝之前受到破损。 迟登---北京土话，犹豫的意思。 熬可---北京土话，煎熬的意思。 联手儿---北京土话，合伙、合作人。 这会子---北京土话，"会"字读"悔"。这会子表示时间很长，即这么半天的意思。此语是京 城很流行的俗语。 童蛋子儿---童贞之意。 正行---北京土话，调皮，没正经的意思。行，读"形"。 王老五---单身汉的谑称。 麻利儿---北京土话，赶快，快点的意思。此语必须加儿化韵，"利儿"读轻声。 嘿喽儿着---让小孩骑在自己的脖子上。 忤窝子---北京土话，生性怯懦，腼腆，胆儿小的意思。 闪---北京新流行语，闪开，躲避，舍弃的意思。 张八样儿---北京土话，不稳重的意思。 错来---北京土话，其实的意思。 老着脸---北京土话，舍脸的意思。 不顺把---北京土话，事业上不顺利的意思。 披虱子袄---北京土话，形容遇到了扯缠不清的麻烦事。 二意思思---北京土话，犹豫不决，三心二意的意思。 晕了菜---北京土话，晕眩的意思。 见天---北京土话，天天的意思。 轴---北京方言，指脾气执拗。 不着三不着两---北京人常说的俗语，即没头没脑的意思。 甩片汤话---甩闲话。 跑头子货---北京土话，不正派的女人，"跑"有私奔之意，所以这个词有与男人私奔的意 思。 说话要走---说话，就是马上，很快的意思，这是北京人常用的一个口语。

二雷子不是二踢脚的意思，二踢脚是一种烟花爆竹，在东北那一块很受欢迎，而二雷子，他也是一种烟花爆竹，不过不是二踢脚是另外一种烟花爆竹

拉雷子是武汉话推平头的意思。平头头，又名陆军装，是军人常见的发型，男子的一种短的发型，从脑后到两鬓的头发全部推光，上端头发稍长齐平。指男子发型，泛指短发，包括大平头、圆寸（小平头）等 。平头是以理发推剪或以理发推剪为主导修剪的发型。平头原意是用推剪或剃刀将鬓角、头部后面的头发全部推光。以前的平头发型是男士在把后脑勺以及两鬓的头发推光上端头发稍长齐平泛指头发不超过3cm的整齐发型，泛指短发，泛指圆寸。平头装外形整齐、清洁，理发不用太大技巧，用电动发剪器，加上尺寸选择器。如剪草机，在头上来回修剪便成。 所以不少家庭也自购有如此的剪发器，为小学的男孩，在家中理发，专剪“平头装”，不用到发型屋，省回不少消费。建议自己买理发推剪，自己理平头很简单，也比较省理发的费用。齐梁年间沈约等人提出的“八病”之一。其内容是说五言诗的第一字或第二字不能与第六字、第七字（即下一句的第一、二字）同声调。

以前古人不穿内裤所以有倒立的时候就会漏出那个就得用个人给提着裤子可又不好意思直说就得找个借口什么借口呢就是给托着屁股其实主要目的是给扯着裤子俗话就是说“拿着腚”时间久了很不雅观尤其是不可避免的用到书面上久而久之呢就演变成了文明一点的“拿大（着）顶（碇）”

武汉话推雷子是剪平头（平头严格来说不准确，比平头还短的一种发型）推（剪头发的意思）推个平头（剪个平头）雷子 一种发型，参考当兵劳改人员。

北京人把警察叫“臭雷子”或叫“雷子”再或者把警察局叫做“炮局”这些都是北京7，8十年代文革时期内些老顽主的话 没什么特殊意思 方言而已 现在已经很少有人这么叫了

干雷子砸钢炮意思是发火发怒。不干雷子和不砸钢炮是指一种中国传统文化，它的本质是一种道德规范，强调人们在处理事情时要有节制、淡定、慎重，不可轻易动怒，不可轻易发怒。

意思是指在夜里不要做任何危险的事情，不要冒险，不要做出草率的决定。这句话源于古代，当时人们在夜里出行时，会发出“雷子”的声音，以此来警告自己不要做出草率的决定，不要冒险，不要做出危险的事情。而“砸钢炮”则指在夜里砸烟花，这也是一种危险的行为，所以这句话的意思就是提醒人们在夜里不要做出草率的决定，不要冒险，不要做出危险的事情。

约翰的哥哥雅各，当耶稣呼召他时，他与弟弟正随着父亲一起在补网。因着这兄弟俩脾气不好，主耶稣给他们取了个共同的名字，叫“半尼其”，就是“雷子”的意思。当主耶稣最后面向耶路撒冷，正一步一步走向苦难之处时，这兄弟俩还不知道已经到了关键时刻，他们要求主再来时，兄弟俩分坐在主的左右边。主耶稣说：“我所喝的杯，你们能喝吗？”他们毫不犹豫地说：“我们能！”真的能吗？主继续说：“我所受的苦，你们也要受；我所喝的杯，你们也要喝。只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。” 虽然主耶稣没有答允他们的要求，可是我们看到他们还是拥有特别的福份：一个成为十二使徒中最先殉道的人，另一个则活到九十多岁，成为使徒中最后一个离世的人。 圣经说，希律王杀了约翰的哥哥雅各，他见犹太人喜欢这事，就又去捉拿彼得。这个残忍的希律王，历史上说他叫希律亚基帕一世（不是后来审判保罗的那个亚基帕王），是大希律的孙子，那个杀害施洗约翰的希律安提帕是他的叔父。这个来自以东族的犹太王系，双手沾满了基督徒的血。然而，主认识谁是他的人。雅各被杀了，死了，福音却没有死；雅各被杀了，死了，他的灵魂却永远活着，他的生命得着美好的见证。

大家应该都听过这首《成都》吧！ 在酷狗上这首歌曾被用户单曲循环高达两亿次，歌词真挚动人，勾起无数人心中关于成都的回忆。 年轻的赵雷抱着吉他在成都的小酒馆里唱，在丽江古城的酒吧里唱，在拉萨的日光下唱。 他的生活很简单，音乐是他全部的寄托和信仰。 因为一首《成都》爆红后，他拥有了很多粉丝，演唱会上山呼海啸的叫喊声，几乎把他的声音淹没。 人气变高，收入变好，但赵雷却变得不快乐了。 忙于应对一个个商业活动，他筋疲力尽，留下一声叹息之后，他悄无声息地彻底消失了…… 19867月，赵雷在北京的一个普通家庭出身，父亲做着小生意养家糊口，他像所有小孩一样过着平静且单调的生活。 直到他看到一部名为《美丽新世界》的电影，电影里台湾摇滚歌手扮演一个披头散发的流浪歌手背着吉他在地下通道纵情唱歌，这个画面让赵雷为之震撼。 就像是“被自由吟唱猛得击中心灵”一样，那一个瞬间，让赵雷日后反复回忆，也成为改变他命运的时刻。 也许动人的不是吟唱，而是来自灵魂深处对与自由的渴望与追求。 从那时候起，赵雷便喜欢上了音乐。 在高中时，赵雷终于拥有了一把属于自己的吉他。 几年之后，在北京一条地下通道里，他跟几个同学背上吉他，戴上墨镜，拼命唱歌。 他说：“有的人可以唱歌，有的人必须唱歌。” 为了音乐，他放弃了上大学，他这样解释自己的人生选择：“我不适合在学校里上学，应该让 社会 来教我。” 在父母的支持之下，赵雷开始了自己独自追求音乐的道路。 他爱这种自由的生活，不用赚太多钱，有点收入，能和朋友喝喝小酒，维持生活就行。 就这样唱了一段时间之后，赵雷发现了更好的唱歌舞台——驻唱歌手。 于是他走进了北京后海的酒吧，带着对音乐的热爱与痴狂开始了他的酒吧驻唱生涯。 在北京鼓楼附近的一间小四合院里，几间厢房被改造成了出租屋，其中最小的一间就是赵雷当初在北京当驻唱歌手时住的房子。 房间里除了一些乐器，几乎就剩下一张简单的床。 在这里他认识了隔壁一位同样在北京闯荡的姑娘。 而这位女孩就是赵雷《南方姑娘》里的女主角，那是一段平静且温暖的岁月。 在小院儿里，赵雷开始了自己极具想象力和写实感的创作。 一开始赵雷的声音里满是年少的激情和对音乐的热爱，一晚上唱四五十首歌都不觉得累，一天能够赚到80元。 可久而久之，酒吧里形形色色的人群让赵雷觉得迷惑，日复一日单调的的生活也让赵雷觉得无聊。 他越来越不喜欢在灯红酒绿里唱歌的感觉。 酒吧老板说他自己创作的歌没几个人听，赵雷有一个点歌本，他必须按照客人的指定老老实实地唱郑钧、伍佰的歌。 一向爱自由的赵雷忍受不了被限制的生活，没过多久，他就离开了酒吧，还找朋友借了700元，做起了流浪歌手。 一路上擦肩而过的人群，漫天的雪花，世间万物都被谱写到赵雷的歌曲里。 后来他和朋友骑着摩托前往西藏，他们聚集在拉萨浮游酒吧里，白天爬起来晒太阳，晚上在酒吧里喝酒唱歌。 在西藏赵雷拥有更多的自由，他可以唱自己喜欢的歌，无论客人怎么劝，给多少钱都不管用，没有束缚，无忧无虑， 赵雷的朋友大冰曾在书中记录他们在拉萨的日子。 “无闲事挂心头，故而日日都算是好时节”。 可惜的是浮游酒吧在不久后倒闭了，曾经一起晒太阳的兄弟也四散离开，赵雷又重新开始他的流浪。 日子和往常一样艰苦，经常吃泡面，没钱了，就每天蘸着盐吃土豆。 音乐固然重要，可生存更是追求梦想的基础。 2010年，24岁的赵雷参加了湖南卫视的《快乐男声》。 止步20强时，这个一直深情唱歌男孩激动地说：“我要掀起民谣的新浪潮。” 在参加完《快乐男声》后，小有名气的赵雷找朋友们借了60万购买音乐设备，出了自己的第一张专辑《赵小雷》，可是专辑卖的并不好，他欠下了十几万的债务。 即便如此，父母还是支持他继续做歌手。 那时候赵雷穷困潦倒，加上母亲生病住院，那段时间是他人生中最灰暗的时候。 在歌曲《画》中，赵雷表达了当时的向往，那时他贫穷、孤独，希望有一支笔能画上四季的粮食、还有母亲安详的姿势。 最后母亲还是离他而去了，赵雷悲痛万分，写下了一首《妈妈》。 母亲去世后，赵雷的每出一张新专辑都会埋在她的墓园。 失去亲人，屡欠外债的赵雷依旧坚持唱歌。 2014年在参加《中国好歌曲》。 之后，赵雷积攒了一些名气，于是有很多唱片公司向他伸来橄榄枝。 可面对这么好的机会，他全部拒绝了。 还直言自己不喜欢烂宣传，宁愿不宣传，也不想把自己的东西做烂。 2007年的某一天，赵雷赶往成都唱歌，一次小酒馆里的朋友带着他去欣赏崔健的演出，没想到朋友的钱包丢失了，而对方通过钱包里的身份证打来电话，悉数归还给赵雷的朋友。 小小的一件事儿，让赵雷深刻感受到成都的质朴真实。 他开始对成都产生了一种奇妙的 情感 ，把成都视作自己的第二故乡。 由于挂念这座城市，赵雷和朋友去过很多次成都。 “玉林西路，成都带不走的只有你。” 一次又一次的经历诞生出一首传遍大街小巷的《成都》。 时隔10年，受邀参加《我是歌手》的赵雷演唱了这首歌。 在许多音乐平台上关于这首歌的评论高达几十万，还一举打破酷狗史上的最高记录。 荣获了第25届东风风云榜金曲，让赵雷的事业达到了顶峰。 爆红之后，赵雷的生活发生了巨大的变化，每个月要进行很多场商演，那些主办方对他的要求是，不管给多少钱，只要唱一首《成都》就行。 在赵雷的贴吧里，有粉丝这样写到：“我们的雷子火了，我不知该开心，还是难过。” 一次演出前，他瘫坐在椅子上，红着眼睛低声吐槽：“很多想成为明星的人都在追求这种感觉，我有点烦了，我不喜欢这样，真的不喜欢这样。” 在前两年一场巡演的最后一场，他不惜惹怒主办方对观众说每次都会咬着牙唱下去，这一次我真的是做不到了。 在对主办方表达感谢之后还补充，特别想对他们爆粗口，这样做下去，很多歌手就作废了。 在这之后，赵雷变得隐匿，他很少参加演出，静下心来一心搞创作。 2019年12月18日，他的新单曲《小人物》发布时，如他所愿又不如所愿的出现在了各大音乐平台。 不如他所愿的是，这首歌已不似前两年那样能够掀起巨大的浪花。 如他所愿的是，如今他逐渐回归平凡生活，仍是做回了流浪歌手，就像10年前那样随心所欲，自由自在地唱歌。 也许在他自己看来，没有绝对的得到也没有绝对的失去，这就是再平凡不过的唱歌的人。 其实在中国的音乐市场模式中，就算赵雷不选择退出，也总有一天会经历人气上的起与落，不过对他这样心里只装着音乐的人来说，这些又算得了什么呢？ 赵雷曾经写过一首叫做《理想》的歌，其中唱到： 两年多了，赵雷去了哪里？他拥有了他想要的生活吗？他快乐吗？ 答案也许只有他自己知道……

二百五呗~

日常生活中，大嘴巴子是人们经常用到的一个词汇，比如“给你一个大嘴巴子”“大嘴巴子抡上去”，因为这个词汇比较通俗，因此其使用率也是比较高的，可以用在很多的情境或场合下。那么，大嘴巴子是什么意思?大嘴巴子属于东北的一种方言，它又叫做“大耳雷子”，往往在双方起冲突的时候会用到这个词汇，如果说被对方给了一个大嘴巴子，并不是真的指人的嘴巴，而是被人打了一巴掌，或说打了一个耳光。因为打的位置一般在人的嘴巴至耳朵部位，所以这个方言就显得十分形象贴切。甚至，还有一部以此为名的电影，讲述的是一个平凡作家的作品被网站盗用后发誓要给网站老板一个大嘴巴子的故事。大嘴巴子究竟是什么意思呢？它指的是人们用手打出去的耳光，因为耳光是打在嘴巴旁边的脸部，所以被称为大嘴巴子。作为一种东北方言，现在早就已经普及开来，称为各地人们尤其是北方人经常使用的汉语词汇。

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嘛！格儿！

天津话方言日常用语900句如下：1、得空儿：有时间、有空。2、得楞（leng轻声）：修理、调试的意思，比如下次自行车坏了就可以和修车的师傅说：“师傅麻烦给得楞得楞。”3、二五眼：稀里糊涂的人。4、饭口：开饭的时间，如：介人真够不觉闷的，回回赶饭口来。5、奋秋（qiu轻声）：一般指手脚乱动，如：坐稳了！别跟这儿奋秋。6、归齐：副词，到底、最后、结果的意思，如：归齐我一打听，明儿还一拨儿。7、果篦儿：早点的一种，油炸的膨化薄饼，常和油条在一起卖，北京叫薄脆，也叫果子饼、呱唧：可做语气助词，如棱了呱唧；也可做象声词；还可做动词，指鼓掌。9、够板：够朋友、够意思、够交情。10、旮旯：角落。11、关钱：领工资。12、驹（hou一声）儿：形容词，特别，非常。用法与“倍儿”相同。如：够酸，驹不是东西一车开口。13、喝雷子：拼命，豁出去了。14、黑晌（sha三声）儿、 夜黑晌（sha三声）儿：傍晚。15、介：代词“这”的天津音。16、街底儿：胡同的最里面的那一家。17、捡直走：一直走。18、急气白脸：气急败坏。19、就地：指地面，如：别拎着了，搁就地上吧。20、棱子：指办事情混横不讲理的人。

警察的意思。

没有语境不太好说，我猜应该是大耳雷子的简称。就是“大嘴巴”的意思，是用手掌猛扇对方的脸。普通话好像叫“掌掴（读乖）”。例如：你小子再跟我俩得瑟，别说我给你两个大（耳）雷子。因为东北人魁梧高大，手掌宽大，打嘴巴也会打到耳朵上，而且被打者像听到雷声一样，耳朵会被震得产生耳鸣，所以叫大耳雷子。

你好！大雷子的话，就是女人的胸。。。。大胸=大雷子=大家伙如果对你有帮助，望采纳。

没有语境不太好说，我猜应该是大耳雷子的简称。就是“大嘴巴”的意思，是用手掌猛扇对方的脸。普通话好像叫“掌掴（读乖）”。例如：你小子再跟我俩得瑟，别说我给你两个大（耳）雷子。因为东北人魁梧高大，手掌宽大，打嘴巴也会打到耳朵上，而且被打者像听到雷声一样，耳朵会被震得产生耳鸣，所以叫大耳雷子。

你说这不像是东北话

4张一样的牌为炸雷子转炸保子炸雷子专克保子皇帝也瞪眼

大嘴巴。就是“大嘴巴”的意思，是用手掌猛扇对方的脸。普通话好像叫“掌掴”。例如：你小子再跟我俩得瑟，别说我给你两个大耳雷子。

答：马可福音3章17节可3:17 还有西庇太的儿子雅各，和雅各的兄弟约翰。又给这两个人起名叫半尼其，就是雷子的意思。

一种发型。武汉话推雷子是剪平头平头严格来说不准确，比平头还短的一种发型推剪头发的意思推个平头剪个平头雷子一种发型，参考当兵劳改人员。

顾球：蠕动。芬球：辗转反侧。嘎球：步履蹒跚。

请好了 意思大概是你看好了，看我怎么表演别介 意思是别这样

劲儿劲儿地的：跟你过不去的样子，他看你也不顺眼。噶咕：稀奇古怪撒漠：东看西看，到处找。卖呆儿：看热闹。夜儿个：应该是昨晚叽咯浪：吵嘴嘎拉哈：膝盖部位的骨头闷头儿：上火了，起个小包，粉刺豁楞：用棍子搅东西，也指从中倒浆糊。无稽六受：每天很难受的样子，无所事是边拉儿：躲远点，烦你舞扎：打屠必：傻尿腥：厉害毛磕：葵花子太累了，歇会儿，上茶

收拾收拾或收集一下

中国传统文化。不干雷子、不砸钢炮的本质是一种道德规范，“不干雷子”指的是不可以轻易发表言论，不可以轻易谈论别人的事情，也不可以轻易提出不切实际，以免引起不必要的纠纷，是中国在春节传统习俗。强调人们在处理事情时要有节制、淡定、慎重，不可轻易动怒，不可轻易发怒。

在处理事情时要淡定。不干雷子和不砸钢炮是指一种中国传统文化,它的本质是一种道德规范,强调人们在处理事情时要有节制、淡定、慎重,不可轻易动怒,不可轻易发怒。

说到相声行话，一般可以分两种，一种是相声专业术语，比如逗哏、捧哏、腻缝、包袱、垫话、贯口、柳活、一头沉、子母哏之类的，这种术语是可以放到台上对着观众说的，观众明白最好，不明白也没事。估计现在只要经常听相声的观众，对这些术语也没有不懂的，笔者也就不多聊了。 还有一种是不适合观众知道的行话，也就是切口、黑话，一般称之为“春典”，这个可以多聊聊。 一、春典的由来 春典的名字由来有多种说法，有“唇典”的说法，也有“北春南典”的说法，当然，相声行业也管自己叫“春”，相声的行话可不就是“春典”了嘛。 实际上，春典的由来并没有标准答案，因为这玩意本来就是隐秘性的东西，口口相传还密不外露，没法追究最初的由来，肯定是江湖黑话转化来的，这是没跑的。所以你不用纠结春典到底是怎么来的，总之一句话，这玩意来自于江湖的角落，是江湖上最隐秘的东西之一。 同时我们也要知道，春典并不是相声行业所独有的东西，基本上各个古老行业的从业人员尤其是经常跑码头的那帮生意人都会这个，比如卖药的、算卦的、变戏法的、练把式卖艺的、说评书的、唱戏的甚至于招摇撞骗偷东西的，他们都会春典，虽然在说法上会略有不同（口口相传没有统一教材），但整体上是互通的。 据说理发行业骂人喜欢说“月百中”（音译），这就是春典，翻译过来是“二百五”的意思。 不过，春典之外，也有一些地方性的黑话和土话，有些用词和春典类似，有些则不同。比如东北土匪黑话和春典就不太一样，像杨子荣在威虎山里说的那些好像就“正晌午时说话”和春典类似，其他的什么“么哈么哈”之类的应该是东北当地胡子黑话。如果到了南方比如西南云贵川一带，袍哥之间的黑话又和北方流行的春典不同。 有些北京土话，有时候也会被当成春典，比如“套瓷”“挑费”之类的。有些北京土话则和春典类似或者干脆是从春典用过来的，比如北京摇滚圈儿里流行的“果食”“库果”“苍果”“尖果”“盘儿”之类的，这些其实都是春典，后来被当成北京土话了。 二、为什么会产生春典？ 一方面是为了避讳一些词语，比如生意人比较忌讳的“八大快”（梦、桥、虎、龙、蛇、兔、塔、牙），这几个字每天午时前不能说，但紧急时刻不说不行怎么办呢？比如牙疼找郎中，你怎么说呢？这时候就可以用春典代替，牙就是“柴”，卖药的郎中（挑柴吊汉的）也是江湖中人，一听就明白。 第二是江湖隐秘交流使用，不让外行人知道。比如这边正在棚子里说相声，外边下雨了，同行过来通报当然不能直接说下雨，那样观众就开闸（全跑）了，你就可以用“摆金”代替，下雪就叫“摆银”，刮风叫“摆丢了”，打雷叫“鞭轰儿”。 总之，春典最大的用处就是避讳外行，尤其是避讳观众或顾客，不能让外行和顾客听见行业内的秘密。比如相声讲究“把点开春”，有时候逗哏一看台下的观众心中就有数今天说哪一段儿，但不能明着告诉捧哏，这时候就该用相声行话了，比如《黄鹤楼》叫“楼腿子”，《地理图》叫“跑梁子”等。 当然，在生活中有些不雅词汇也可以用春典代替，比如“抛山”，你猜这是啥意思？ 此外，有些相声艺人骂人也用春典，比如“念攒儿”（缺心眼或傻子），“念招点”（瞎子），还有“空子”（外行）之类的。 总之，春典的诞生一方面和行业保护有关，另一方面也和欺骗顾客关联，所以长期以来在江湖行业内是一种心照不宣不能示人的东西，属于江湖的隐秘角落。 三、现代 社会 中春典的运用 在现代 社会 ，春典已经基本丧失了原始的作用，越来越变成一种调侃的工具，对于春典，有些相声艺人非常反感，比如孟凡贵就说年轻人不应该学这种“炉灰渣子”。但也有些相声艺人反而喜欢“吊坎儿”，不回避也不宣传，就当一种口语化表达了。 比如马志明曾经在接受央视采访时来了一句“台下尽是瓢把儿跟翅子”，郭德纲在综艺节目上也整一句“顶不顶”和“磨蔓儿”之类的，如果放在旧 社会 ，他们的师父看他们在外人面前“吊坎儿”一定会收拾他们的，因为江湖行业有规矩，春典是不能在外人面前显摆的。但现在没有人管这个，相声艺人们也就不管不顾了。 刘文步去世的时候，曹云金发了一个社交动态说“相声界最尖局的双簧没了”，“尖局”就是典型的春典，当然他没有师父，更没有人管他。 如果照此发展下去，那么春典慢慢地也就变成一种日常交流用语了，比如已经成为日常用语的“火了”、“大腕儿（大蔓儿）”、“盘儿亮”（漂亮）、“夹磨”（训练）、“蹿稀”（害怕）、“雷子”（警察叔叔）、“耳目”（打听事儿）、“柳儿”（唱）、“墨刻”（教条）等等。 最后，来一个比较经典的春典吧，天津曲艺团孙福海的名段儿，他给下乡演出的相声演员们开会，就说了十二个字：勤走穴，嗨治杵，撅搬山，念戏果。 如此言简意赅，堪称春典的使用典范。 相声表演中的行话，俗称相声的专业用语，主要有以下几个行话:一，贯口，就是快速清晰地语言表演很多段，如报菜名，地理图等 二，扑盲子，就看似不挨着，天一脚地一句说，但有看不出破绽，有点像本山徒弟周云鹏的表演等 三，摆知，就拜师收徒弟。 四，柳活儿，歌柳活和戏柳活 五，倒口，模仿各地方言 六，刨底，就是悬念和包袱，这需要智慧的配合。 七，空码，就是指没有师承的演员。 其他双簧，垫场话，荤话等等 很多行话都在现代演绎中淘汰了。必定用发展的眼光看，创新才是唯一而持续发展的出路，但愿相声的发展给广大老百姓带来更多的快乐。第一节　“参军戏”的由来 提到“参军戏”的起源，经常引用的是《乐府杂录》和《赵书》。《乐府杂录》载云： 开元中，黄幡绰、张野狐弄参军，始自后汉馆陶令石耽。耽有赃犯，和帝惜其才，免罪。每宴乐，即令衣白夹衫，命优伶戏弄辱之，经年乃放。后为参军，误也。 开元中，有李仙鹤善此戏，明皇特授韶州同正参军，以食其禄。是以陆鸿渐撰词云“韶州参军”，盖由此也。 《太平御览》引《赵书》载云： 石勒参军周延，为馆陶令，断官绢数百匹，下狱，以八议宥之。后每大会，使俳优着介帻，黄绢单衣。优问：“汝何官？在我辈中！”曰：“我本为馆陶令。”斗数单衣，曰：“正坐取是，故入汝辈中。”以为笑。 关于“参军戏”的起源，颇多争议，主要集中于两个问题：一是汉代是否有“参军”这个官职？王国维《古剧脚色考》注云：“或谓后汉未有参军官，故段说不足信。案司马彪《续汉志》虽无参军一官，然《宋书·百官志》则谓‘参军后汉官，孙坚为车骑参军事是也"。则和帝时或已有此官，亦未可知。”《宋书·百官志》的记载近似孤证，所以不少人对后汉有无参军这个官职仍持怀疑态度。其实，作为官职的“参军”和作为艺术的“参军戏”属于两种不同的事物，不能互相取代，混为一谈。也就是说，即使后汉有“参军”这个官职，也不见得就有“参军戏”。二是“参军戏”究竟始于何时？从上面引的史料来看，一是后汉，一是《赵书》说。《乐府杂录》中说的“后为参军，误也”，当指“参军戏”，而不是“参军”这个官职。意思是说：如果把后汉石耽受伶人戏弄当作“参军戏”，那就错了。周贻白《中国戏剧史》指出：“《乐府杂录》‘起于后汉"实误。其所主张‘开元中李仙鹤授同正参军"一说，较为有据。《赵书》虽不知撰于何时，但石勒称帝在公元三百三十年，唐开元为公元七百十三年至七百三十三年，相距近四百年，《赵书》之撰作，似不至在开元之后，故‘参军戏"这一形式的来源，宁从周延一说。”这种见解是有代表性的。 “参军戏”在唐代盛极一时，古代文献中多有记载，兹引数端如下： 赵璘《因话录》载云： 肃宗宴于宫中，女优有弄假官戏，其绿衣秉简者，谓之参军桩。 范摅《云溪友议》载云： （元稹）廉问浙东……有俳优周季南、季崇及妻刘采春，自淮甸而来，善弄陆参军，歌声彻云。 姚宽《西溪丛语》引《吴史》载云： 徐知训怙威骄淫，调谑王，无敬长之心。尝登楼狎戏，荷衣木简，自称参军，令王髽髻鹑衣，为苍头以从。 《新五代史·吴世家》载云： 徐氏之专政也，（杨）隆演幼懦，不能自持，而知训尤凌侮之。尝饮酒楼上，命优人高贵卿侍酒，知训为参军，隆演鹑衣髽髻为苍鹘。 《北齐书·尉景传》载云： （尉景）转冀州刺史，又大纳贿，发夫猎，死者三百人。厍狄干与景在神武坐，请作御史中尉。神武曰：“何意下求卑官？”干曰：“欲捉尉景！”神武大笑，令优者石董桶戏之。董桶剥景衣，曰：“公剥百姓，董桶何为不剥公？”神武诫景曰：“可以无贪也。” 《乐府杂录》载云： 武宗朝有曹叔度、刘泉水，“咸淡”最妙。咸通以来，即有范传泰、上官唐卿、吕敬迁等三人“弄假妇人”。 上述记载可见“参军戏”盛况之一斑。 黄幡绰、张野狐、李仙鹤是唐代著名的“参军戏”艺人。任半塘《唐戏弄》中载云： 黄幡绰——幡绰优名也。才艺品德为盛唐第一优人，宜亦唐五代优伶中之第一人！开元间，善弄参军戏，每寓匡谏。玄宗悦之，曾假以绯衣。平日侍从，亦常假戏谑，警悟其主，往往解纷救祸，世称“滑稽之雄”！与庄宗时诸伶之妒贤害能、罪恶滔天者，适成反比。安禄山叛，陷京。玄宗自蜀返，宥之。死葬昆山，或即其乡里欤？传优语十四条，又轶闻十二条，均见编末附载。按据附载传说，黄曾在河中府逍遥楼上书《霓裳》谱，或疑黄是河中人。 张野狐——野狐亦优名。与幡绰同时，善弄参军戏，又擅长觱篥及箜篌。曾从玄宗入蜀，受《雨淋铃》曲；返，于望京楼下奏之……据此，野狐或原名徽。《陈书》一八七以野狐为“俳优之善者”。 李仙鹤——仙鹤亦优名。开元中，善弄参军戏，玄宗特授韶州同正参军，以食其禄。陆羽所撰参军戏本中，有云“韶州参军”，盖由此。崔记曲名内有《仙鹤子》，疑即仙鹤所作；不然，或为仙鹤而作。 从上述资料可以看出，“参军戏”艺人具有如下特点：一、常常活动于宫廷之上，献艺于帝王面前。二、内容以嘲讽为主，属于“优谏”之列，有时能起到一般人难以起到的微妙作用。三、形式灵活，富有幽默感。相声专用术语 1.“扑盲子”——就是没准词儿,表演起来有很大的随意性.马三爷曾经说:"扑盲子"是一种手法,让人听着东一头,西一头,自个儿也不知道要说什么,好像是没准词儿,其实那都是演员表演出来的,不过得让人家看不出破绽罢了. 2.“吊坎儿”——又叫春点,其实每个行业都有自己的术语,吊坎儿就是那些过去吃江湖饭的人的一种术语.这种术语两个目的:一个方便,另外一个是保密.干吗要保密?比如说有两位相声演员,要跟一个老板去讲价钱,又不能明着说,两个人用几句吊坎儿,说几句春点,自己明白了,那个老板没听明白.三言五语呢,把这个价钱就谈成了. 吊坎儿非常简练,那么春点当中总共的词汇也就两百多个,这两百多个可以说是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如说在生活中的语言很丰富,说吃饭不好呢叫"差劲",人长得不好看叫"丑陋",产品质量不好叫"不咋地".那么用春点来说的话,总共两个字就全包括了,叫"念嘬".这词儿有点儿怪怪的,不过挺好记的,好记也不能用,当着相声演员你要说谁念嘬的话,人家肯定跟你急了。 3.“空码儿”——指没有师承的相声演员或者外行。 4.“皮儿薄”——老舍曾经说:"说相声第一要沉得住气,放出一副冷面孔,永远不许笑,而且要控制住观众的注意力,用干净利落的口齿,在说到紧要处,使出全副气力,斩钉截铁一般迸出一句俏皮话,则全场必定爆出一片彩声,哄堂大笑,用句术语来说,这叫做"皮儿薄",言其一戳即破." 5.“摆知”——指拜师收徒仪式。 6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。 7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是 搞笑 效果。 8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等. 9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。 10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。 并能很好地结合节目内容，以取得良好结果。 11.“垫话”——相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。 12.“入活”——相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。 13.“硬入活”——说相声，一上场，开口就点题，称之为“硬入活”。 14.“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。 15.“荤口”——陈旧卑*庸俗的语言。 16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。 17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。 18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。 19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。 20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。 21.“打哏”——为旧相声中的特有名词，即逗哏用扇子打捧哏的光头，以博得观众一笑。 22.“铺网”—— 即后来发展的“垫话”。 23.“唱哏”——即”柳活”。 24.“脏哏”——即“荤口”。旧相声中陈旧卑*庸俗的语言。 25.“相声双簧”——相声双簧是双簧的标准形式，双簧附属于相声，正式的双簧都是由相声演员演出，故在双簧之前加上相声二字。后背不论蹲着坐着，都是相声双簧。相声来源于八角鼓的逗哏，八角鼓演员过去都是自弹自唱。弹弦必须坐着，蹲着没法弹。因此，两把椅子，后背坐着的双簧应是双簧的原始形式。后来形式曲种独立，后背大都不能弹弦了，所以改为蹲着，隐蔽遮脸。 26.“曲艺双簧”——所谓曲艺双簧，其本身是曲艺相声，其表演则是双簧。电视播放导航《曲苑杂谈》中有电视相声，这是将对口相声的老唱片、录音配像。相声中提到的人物，由多人扮演，按电视剧场景拍摄，将相声中所学的语言对口型，合成电视片。听声是相声，看像是故事剧，实际是双簧。这种双簧后背录音中是二人，前脸化妆扮演很多人。电视相声就是曲艺双簧，因为它在曲艺范畴之内，其扮演超过了相声双簧，其相声台词又不够戏剧双簧的条件，只能叫曲艺双簧。这种双簧，远有常宝 (小蘑菇)、常连安的《相面》，近有侯宝林的《三棒鼓》、《空城计》等，再近的有马志明的《夜来麻将声》、《纠纷》等。侯宝林的《空城计》正好与双簧创始人黄辅臣相反，是他儿子侯跃文前脸配像。 27.“档”——有一些名气的相声演员组合搭档，用相声界的行话说，叫做几个“档”，如张寿臣一档，常宝堃一档，戴少甫就一档，侯宝林一档，我马三立也算是一档。 “挑笼子”——与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。 28.“刨着使”——意思是预先把事物的矛盾完全揭穿，观众能够明明白白清清楚楚地看着矛盾的发展和冲突，在叙述中反复地把矛盾渲染得更鲜明，而达到进一步展示矛盾的作用。 29.“群口相声” ——三人或三人以上演出的相声，过去只叫“三人活”。“群口相声”、“多人相声”都是解放后出现的名称。从前有这样的说法：“一个人为说，二人为逗，仨人为凑，四人为哄，五个人就乱了。” 30.“泥(ni四音)缝儿”—— 群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。“泥(ni)缝儿”，取其填补砖墙缝隙之意 ,顾名思义,来往于甲乙之间,起着连接作用。 31.“掌旋”——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。 32.“抠溜”——即数来宝。 33.“酥年儿”——相声说的乏味，把听众说走了。 34.“念年儿”——指没有听众或者很少。 35.“火年儿”——指听众很多。 36.“门长”——相声界里每一辈的大师兄叫“门长”。 37.“活”——段子 38.一块"活"——一个段子 39."使活儿的"——相声行话,即逗哏者. 40."量活儿的"——相声行话,即捧哏者. 41."子母哏"——捧逗二人便成了等重关系. 42."包袱"——笑料 43.“下挂”——重新整理 44.“皮厚”——不容易懂 45.“皮薄”——容易懂 46.“码前”——快一点 47.“码后”——慢一点 48.“格念”——别说了 49.“杵头”——钱 50.“抛杵”——给钱 51.“杵门子”——要钱 52.“对托”——正合适 53.“黄调”——不搭调 54.“念嘬”——不好 55.“使相”——面部表情 56.“夯头”——嗓子 57.“圆粘”——招徕观众 58."包袱"点——爱笑的观众 59.“泥啦”——效果不好 60.“出蛊”——发生问题 61.“抽签”——少数观众退场 62.“开闸”——大批观众退场 63.“攒儿亮”——心里明白 64.“对儿春”——对口相声 65.“单春”——单口相声 66.“海”——大,多 67.“蹶”——小,少 68.“硬买卖”——挣钱多 69.“册子”——台词本子 70.“醒攒儿”——觉悟了 71.“稀溜纲”——逗趣的话 72.“疃春”——相声 73.“咧瓢”——笑啦 74.“瘟”——平淡,效果不好 75.“起堂”——观众走了 76.“盘儿尖”——面孔漂亮 77.“撇苏儿”——哭 78.“瓤”——饿 79.“念啃”——没吃饭

小酒馆的事。

三国赵云用的什么武器揭赵云的七种武器_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！赵云,人称常山赵子龙,是三国时期的武汉五虎上将之一,同时也是三国五虎上将中寿命最长的一位,据说赵云活到了八十七岁,这对于一个把命系在裤腰带上的将军来说是非常的不可思议的,君不见历史上的名将如杀神白起,王翦等人寿命极其的短啊,而赵云之所以能在战场上存活下来也多亏了赵云有一把趁手的武器,不够,据小编所知赵云的武器其中,现在小编将为大家一一揭晓赵云的武器,一起来看看吧。赵云有七种武器：七种武器之一——霸王枪赵云的霸王枪:一身是胆事迹:却说曹操在景山顶上,望见一大将军横在征尘中,杀气到处,乱砍军将;所到之处,威不可当。操急问左右是谁。曹洪听得,飞身上马,下山大叫曰：军中战将,愿留名姓！赵云应声曰：吾乃常山赵子龙也！点评:子龙一身都是胆,又武艺高强,真霸王枪！七种武器之二——长生剑赵云的长生剑:老当益壮事迹:于是孔明分拨已毕,又檄李严等守川口,以拒东吴。选定建兴兴五年春三月丙寅日出帅。忽帐下—老将历声而进日;我虽年迈,尚有廉颇之勇,马援之雄。此二古人皆不服老,何故不用我耶？众视之,乃常山赵子龙也。孔明曰：吾自平蛮回都,马孟起因病身故,子甚惜之,以为折其右臂也。今将军年纪已高,但恐稍有参差,动摇一世之英名,减却西蜀之锐气也。子龙历声曰：吾自随先帝以来,临阵不迟,遇敌则先。大丈夫得死于疆场者,幸也,吾何恨焉？愿为前部先锋孔明再三苦劝不从。于龙曰：如不教我为先锋,就撞死于阶下！韩德见四子皆丧于子龙之手,肝胆皆裂,先走入阵去了。西凉兵素知子龙之名,又见英雄尚在,谁敢交锋？子龙马到处,大喝一声,阵开两下,纷纷乱走,阵阵倒退,却被子龙匹马单枪,往来冲突,如入无入之境。后入有诗赞曰：忆昔常山赵子龙,年登七十建奇功。独诛四将来冲阵,犹似当阳救主时。点评:赵云真是虎老雄心在啊！七种武器之三——多情环赵云的多情环:对百姓和战友的关怀事迹:孔明自觉羞愧,急扶起子龙,执手而言曰：是吾不识贤愚,以致如此！各处兵将败损,惟子龙不折一人一骑,何也？邓芝告曰：子龙独自断后,某引兵任意先行。子龙斩将立功,惊迫敌人,因此军资什物不曾遗弃,岂有失军也？孔明称贺曰：真将军也！遂归本寨,取库内金五十斤以赠子龙,又取绢一万匹以赏诸军。子龙辞曰：三军无尺寸之功,某等俱各有罪;若蒙反受其赏,乃丞相赏罚不明也。且请寄库,候今冬赐与诸军未迟。孔明叹曰：先帝在日,常称子龙之德,今果如此,言不谬也。乃倍加钦敬。点评:大丈夫心向战友！七种武器之四——孔雀翎赵云的孔雀翎:敏捷的反应事迹:陈应上马,棹飞叉而出。赵云挺枪出马,责骂陈应曰：吾主刘玄德,乃荆王之弟,今辅公子刘琦同领荆州,特来抚民。汝敢迎敌,即反国之贼也！陈应回骂曰：我等只服曹丞相,岂知有刘备乎！赵云大怒,挺枪骤马,直取陈应。应拈飞叉,纵马来迎,两马相交,战到四五合,陈应料敌不过,拨马便走。赵云追赶。陈应回顾赵云马来相近,用飞叉掷来,云一手绰住。回掷陈应。应急躲过,云马到,探手活挟陈应而回,掷于马下,余军皆走。赵范羞惭满面,答曰：我好意相待,何无礼也！遂乃目视左右,有捉子龙之意。子龙已觉,一拳打倒赵范,忿怒上马,出城去了。点评:接叉还叉确为经典之作,显示子龙的反应神速,对暗器也有见数另外,他告诉所有人:害云之心不可有.防龙之心有若无。

是大耳雷子的简称。就是“大嘴巴”的意思，是用手掌猛扇对方的脸。普通话好像叫“掌掴（读乖）”。例如：你小子再跟我俩得瑟，别说我给你两个大（耳）雷子。因为东北人魁梧高大，手掌宽大，打嘴巴也会打到耳朵上，而且被打者像听到雷声一样，耳朵会被震得产生耳鸣，所以叫大耳雷子。

首歌我感觉跟爱情的关系并不大，雷子作为一个食人间烟火的凡人，心中却有着不是这个世界的心境，当理想和现实出现冲突时，内心难免是困惑和彷徨的，就好比你坚持的真理在世俗的世界里，周围所有的人都告诉你是错的，那是雷子在现实和理想之间的挣扎。某天在西藏的旅行中，结识了这样的一位女孩子，她有着男子般的坚强，少言寡语并不是因为孤僻，而是有着孩童般的平静和清澈（从歌曲开头伊呀伊呀伊哟里可以体会到），站在西藏辽阔的原野上，如同一颗漫不经心的小草，那是雷子想在世俗中挽留却仍然在逐渐失去的坚持和从容。雷子是个凡人，但站在青藏高原，看着大昭寺圣所加持下的阿刁，他找回了生命和生活的意义，所以他想要歌颂阿刁，“阿刁”并没有什么特殊的含义，她就是住在西藏一个平凡的女孩，名字就叫阿刁。雷子经历过世俗人生，明白社会险恶，在这样一个坚强却又善良得如同婴儿般的女孩子面前，他忍不住要告诫她“下山要带上卓玛刀”。世俗告诉我们，人活在世界上就是要追求名，追求利，要得到更多人的认同，和别人去竟争，但这不是生命给我们的启示，不然为什么我们要有哭有笑，有感动有感慨，而在世俗中的冲撞留给我们的更多是却是愤怒心虚和疲惫？你拼了命也只不过活百年，而大昭寺却已经屹立了上千年。所以，善良不是为了追求回报，而是因为 那是对的事情。跟着自己的内心走，那才是你真正的自己，看看身边的人，也许你的努力跟那些所谓的成功人士比起来微不足道，只要你不甘于平凡的溃败，身边有一个在意你的人对你竖起了大拇指，那你就是成功的。如同阿刁一样，接触不到高科技的生活，可能连顿饱饭也吃不上，甚至某天倒在了土地上，无人知晓。别害怕，因为你不是这个世界的人，对错善恶从来都不是由某个时代来评判，人生并不止在世，还有生前身后，如果你有佛教信仰，你会明白这并不是一句安慰人的话。阿刁并不是这个世界的人，她是罚下人间的天使，即便在世俗中受了伤结了疤都能开出灿烂的花，别为她担心，因为她此生了了就会回去。说跟爱情完全没有关系也不是，毕竟爱情的结合在某种程度上是对缺少的某种品质的互补，她是自由的，雷子不自由，她是坚强的，雷子不坚强，她是纯洁的，雷子被世俗沾染。至少雷子应该是出于保护欲才唱出那句“下山要带上卓玛刀”（笑），但这种感情完全是精神层面的，类似于柏拉图的那种，爱情的占有欲本就跟心灵的追求相冲突，“因为爱她，所以我想保护她，为了保护她，所以要放弃她”，你能理解这种境况吗？所以“爱情是颗悲伤的种子”，这是雷子内心的挣扎和喟叹，阿刁是坚强的，她也是乐观的，即便挥别了青春无数的车站，却仍然能活成一颗大树永远不会枯。。。。

52.痒 53.眼屎 54.班级倒数的，跟不上了 57.幸运 58.挡住某人 60.傻，二 64.放在那 65.吸 66.让别人受不了 67.口水 69.生气了 70.数量多 72.父母最小的孩子，在家里最小

快点的意思

意思是某个人说的办事很直爽，很坦率爽快

璐演的谷三妹代入感很强,角色塑造也不错!是我喜欢的类型!

生活是一次次邂逅，一次次道别剪辑拼接的电影。你，我，也姑且算上他们，都只是荧幕里一般无二的甲乙丙，只有在固定的戏份里才偶然做了回男一、男二罢了，而这固定的戏份也只是属于你我而已，所有的读白，他们又怎么会懂得？14年的秋，木叶萧萧落，爱情和梦一样遥远。雷子告诉我，他深爱的姑娘去川滇边境支教去了，此去可能一两年便回，也可能永远都不会回来了。我问过雷子：“临行前，她撂下过什么话没有？”雷子说：“没，只说有缘自会相见。”“有缘自会相见，只不过是对未来不可预知的一种说辞，抑或是在道别时最有效安慰彼此的句子罢了，俗不可耐，但谁又会深究什么是缘，有缘又会不会再见。”我和雷子说。 15年的冬，秋天似乎还没过完，冬天便急着来了。雷子电话问我：“什么时候，陪我去趟川滇边境，心里的疙瘩越结越大，想问明缘由，了了思念。”我告诉雷子：“有些故事未必有了结局才算故事，把这个没有讲完的故事搁置起来，封存起来，时过境迁再回首，或许这也是美的。”雷子没听我劝，还是只身一人去了…… 五天后，我问他，见到姑娘了嘛？他一言不发，只是抽着烟，一根接着一根…… 16年春节过后，我回了北京，同即将离开北京打算去川滇边境的谋发展的雷子见了来不及说再见的一面。在北京站的站台上，我看着那个背着笨重行囊，瘦弱身躯的雷子却一句想要安慰他的话也不想说，因为我很怕我以后再见雷子，会为了曾经的再见泪流满面，只是雷子在这短短的十分钟里嘱托我说：“在北京好好拼，我去的地方就是图个安逸，为爱情活一生，不要什么大的前途，那里也没有什么大的前途，不像北京这样的大城市，你好好保重身体。” 雷子临行的前几天，已经告诉我他为何要去，或者说正如当天雷子含泪告诉我的那样，为了爱情活一生。他说山区里太苦，没有自来水，只能靠人抬水喝，在那里入冬后也没什么吃的，冰天雪地只能靠提前储备下来的白菜过冬，他不想把她丢在那里，想去当地找事做，永远陪着她。 16年冬，雷子给我打电话告诉我：“她调回湖北老家教书去了，这里每年都会来支教大学生，但是没几个是愿意长久留下的，很多都是以此为跳板，达到目的了就回了。”我问雷子：“你回来吧，来北京发展吧，我和老克都还在。”他告诉我：“我不会回北京了，至于是留是走，我想明白了再和你说。” 17年的冬天已经来到了北京，川滇边境估计也早冷的不行了。我问老克：“一年了，雷子给你打过电话没有？”老克说：“没有，这一年谁也能没联系上他，或许过一两年他就回来了，或许……”“或许什么？”我在电话这头问老克。“或许……永远……都不会……回来了。”老克断断续续地说。 生命的长河里，有些人可能错过了还能够再相遇，走过了，再回首他还在，但是有些人消失在地平线的时候，就再也遍寻不到，有些友情、爱情，或许在物质的层面脆弱的不堪一击，但是一旦它无关物质，又即将消失的时候，你才会恍然大悟曾经的那些喜怒哀乐是何其珍贵。说着千万次的且行且珍惜，或许只有当我们真正要失去某些东西的时候，才知道这句话有多么的正确。 即便再见来不及挥手，相遇会让曾经的再见泪流满面，然有些相遇太怕让你泪流满面，慢慢的走成了不见。