三亚海棠湾茅台度假村是国企吗

茅台租赁有限公司是一家国有企业。该公司在成立时由中国财政部直接投资设立，属于中国财政部直接管理的国有控股投资公司。因此，茅台租赁是一家国企。

属于。贵州茅台集团信息显示，晶琪玻璃瓶属于国企。贵州，简称“黔”或“贵”，省会贵阳，是中华人民共和国省级行政区。地处中国西南内陆地区腹地，是中国西南地区交通枢纽。

是国有企业。1、三亚海棠湾茅台度假村由奢华尊品酒店、高端珍品酒店、轻奢精品酒店及旅居典品酒店共计728间客房组成，集单人间、双人间、家庭房、庭院房、套房为一体，旨在为宾客打造安心舒适、惬意难忘的入住体验。2、三亚海棠湾茅台度假村占地面积295亩，建筑面积150000平方米，是一家集旅游、餐饮、住宿、会议、亲子娱乐、休闲度假、文化展示、白酒品鉴等功能为一体的多元化五星级酒店度假群，度假村位于风景秀丽的海南岛，草木葱茏，水清沙白，景致如画，海景波澜壮美，是自然惬意的度假胜地。

中粮集团国有特大型食品企业

[资政知识产权]：品牌价值跟品牌价值的评估方式有关，也跟企业的经营挂钩，所以，“茅台”品牌价值评估从几百万到数千万的都有。没有一个明确的标准。不过目前较为肯定的是“茅台”品牌是白酒行业，乃至酒类中国产品牌最高的。茅台酒厂名下查询出来的专利有80多项，其中发明近30项，授权的有10项左右，授权率3-5成。其余的皆为实用新型跟外观设计专利。茅台酒厂作为一家大型国企，且是同行中数一数二的酒厂，专利数量还是偏少的，但从另一个方面说，白酒酿造行业属于非常传统的企业，能有这么多发明也还是不错的，说明茅台酒厂还是在技术上不断下功夫的。以上是本人总结结合各类资讯给出的答复，希望得到您的采纳。

茅台酒作为全国知名的白酒品牌，是属于高端酒类，而在近年，茅台被附加为奢侈品的标签，而国企、政府官员是不被允许喝的

做茅台酒！现在上层们都不喝这个了。

茅台是国有企业吗？让金投小编为你解答吧！茅台是股份有限公司，国家控股公司，我们是小股东.国家控股公司统称为国有企业.国有企业根据所属关系分为中央企业.省企业.市企业等，茅台不直接管辖中央，茅台管辖贵州，属省一级国有企业.

是的。茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。主要信息：茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。2003年2月14日，原国家质检总局批准对“茅台酒”实施原产地域产品保护。2013年3月28日，原国家质检总局批准调整“茅台酒”地理标志产品保护名称和保护范围。

国营。

一、当代茅台创始人有三位，赖永初、王立夫、华联辉。1、“满清咸丰以前，有山西盐商来茅台地方，仿照汾酒制法，用小麦为曲药,以高粱为原料，酿造一种烧酒。后经陕西盐商宋某、毛某先后改良制法，以茅台为名，特称茅台酒”。——《贵州经济》1939年版。2、清代道光咸丰年间烧坊二十多家，茅台酒空间繁荣。至民国，茅台酒生产凋敝，仅存三家酒坊，“成义烧房”、“荣和烧房”、“恒兴烧房”，即我们现在所说的华茅、王茅、赖茅三家。华联辉在清末时期是当地首富，承祖上盐业并执掌盐政，他恢复了茅台酒的生产。经过多年苦心经营，三家酒坊共同让茅台酒名声远扬。1915年，茅台酒在巴拿马万国博览会获奖，成为世界名酒。3、三家酒坊创始人的塑像，赖永初、王立夫、华联辉，就矗立在茅台酒文化馆的显要位置。也就是茅台酒的三位创始人。二、改制今天的茅台酒厂，是在这3家酒坊的基础上发展起来。“成义烧房”被贵州省仁怀县委以1.3万元人民币买下。“荣和烧房”及“恒兴烧房”的后人因犯罪被判刑罚，酒坊由国家接管转归茅台酒厂。

茅台酒属于国企产业，国企当然可以卖茅台啦呀。扩展资料茅台酒，贵州省遵义市仁怀市茅台镇特产，中国国家地理标志产品。茅台酒是中国的传统特产酒。与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的世界三大蒸馏名酒之一，同时是中国三大名酒“茅五剑”之一。也是大曲酱香型白酒的鼻祖，已有800多年的历史。贵州茅台酒的风格质量特点是“酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久”，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。1996年，茅台酒工艺被确定为国家机密加以保护。2001年，茅台酒传统工艺列入国家级首批物质文化遗产。2006年，国务院批准将“茅台酒传统酿造工艺”列入首批国家级非物质文化遗产名录，并申报世界非物质文化遗产。2003年2月14日，原国家质检总局批准对“茅台酒”实施原产地域产品保护。2013年3月28日，原国家质检总局批准调整“茅台酒”地理标志产品保护名称和保护范围。2021年，网传茅台将全面取消拆箱令的消息引起坊间热议。对此，贵州茅台企业负责人回应称拆箱令全面取消的消息属实。

1、北斗中兴集团是一家有控股企业，即国企。2、茅台也是股份公司,国家控股,为国企。茅台不归中央直接管辖,茅台归贵州管辖,属省一级的国企。3、国企根据隶属关系可分为：央企、省企、市企等，即央企也是国企的一种。

创始人是谁？我觉得不重要，重要的是他能把他变成了国企，也为国家做了贡献

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　　茅台健康产业是茅台集团的。贵州茅台集团健康产业有限公司于2014年05月23日在西丰县市场监督管理局登记成立。公司经营范围包括白酒、保健酒、保健品、保健食品、鹿茸、鹿产品加工等。贵州茅台集团健康产业有限公司是由贵州茅台集团、西丰凯帝集团及中铁二十二局共同投资10亿元建设，该项目启动仪式在西丰生命健康产业园区举行。该项目占地460亩，是在国务院支持东北振兴若干重大政策出台后和“央企、国企辽宁行”活动中首个落户辽宁的大项目。

你好，国企茅台的待遇肯定不错，如果你能进入对你将来发展有很大的好处

是。贵州茅台酒厂三亚投资实业有限公司海棠湾茅台度假村分公司成立于2022年04月29日。该公司由于是由国企茅台集团出资建设的，因此是国企。国有企业，是指国务院和地方人民政府分别代表国家履行出资人职责的国有独资企业、国有独资公司以及国有资本控股公司。

不是国酒 提交申请都没过

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给茶馆怎样取名字呢，我们一起来了解一下吧。一、与道家和佛家的出世思想有关。中国文人雅士素来看重一个清字，又茶可清心，好的茶非苦非甜非香，而全在一个清字上面。禅宗六祖慧能专家有虚融淡泊四字，何谓虚融淡泊?大凡举止散淡，性格恬淡，色彩浅淡，音声闲淡及味道清淡者皆可称作清，即老子的见素抱朴，佛陀所云澹泊宁静，故而清、静、雅实为三位一体。因此，像清心居、清思轩、清风、静雅斋、静心轩、雅闲、丽雅轩、风雅颂、憩闲苑、道一、东篱、今生今世和隐逸楼这类茶馆名字，多反映道家在品茗时一私不留、一尘不染、一妄不存和有所不为的仙风道骨和空灵境界。而在诸如明慧、禅林、禅味轩、涧竹悟、缘宿、圆缘园、溥心和大取舍等这样的茶馆里品茗，则难免会有出尘之想，更容易让茶人体察到茶禅一味的高蹈玄妙。二、与自然界山水、草木有关。如与山、水景物等相关的名字有：千山晴雪、岚宁、碧水丹山、龙山水、水月轩、水之榭、崇正水连天、漪澜堂、瀚若居、九曲溪、竹溪、桥影和紫云轩等等。这些茶馆名称反映了中国传统文化所特有的寄情于山水的东方自然审美，在这样的茶馆喝茶，一定会给人一种中国山水画般的气韵生动之美。三、茶馆名称及对联－ 茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。－座畔花香留客饮，壶中茶浪拟松涛。－得与天下同其东，不可一日无此群。－客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。－红透夕阳，好趁馀辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。－处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。－认春轩内一杯茶，春在堂皇前笑语哗。－名茶之中是珍品，国际红茶是英豪。－雪芽芳香孝匀生，不亚龙井碧螺春。－溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。－龙团雀舌香自幽谷，鼎彜玉盏灿若烟霞。－欲把西湖比西子，从来佳期茗似佳人。－ 茶可清心，酒能乱性。－ 後会有期，此後莫忘今日语；前程无量，向前须问过来人。－ 买丝客去休浇酒；糊饼人来且吃茶。－ 来为利，去为名，百年岁月无多，到此且留片刻； 西有湖，东有畈，八里程途尚远，劝君更尽一杯。－ 斗酒恣欢，方向骚人正妙述；杯茶泛碧，庵前过客暂停车。－ 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。－ 爱诗爱文爱画，赔烟赔酒赔茶。－ 好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削； 携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。－ 振兴古国茶文化，扶植民族艺术花。－ 大碗茶广交九洲宾客，老二分奉献一片凡心。－ 茶苑重开，抚景歌一泓春水；魁星高照，临风咏十代名都。－ 茶是蒙山好，水缘天盖奇。－ 陆羽泉中水，御史山上茶。－ 西天紫竹千年翠，南海莲花九品香。－ 紫雾弄莲影，白云绕茶香。－ 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。－ 香生玉茗春三月，光照临川笔一枝。－ 清泉烹雀舌，活水煮龙团。－ 邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而来，品一盏漫话古今。－ 小天地，大场合，让我一席；论英雄，说古今，喝它几杯。－ 分道扬镳姑驻马，水光山色最宜人。－ 鹿鸣饮宴，迎我佳客；阁下请坐，喝杯清茶。－ 雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。－ 品泉茶三口白水，竹仙寺两个山人。－ 随手烹茗化白鹤，缘地垂柳钓青钱。－如此湖山归得去，诗人不做做茶农。－接洽从石出情宜冽，茶自峰生味更园。－入座煮龙团，去天尺五；造楼舒凤彩，拔俗千寻。－海上扫狂鲸，金瓯无缺；楼头煮团凤，玉液流香。－小住为佳，且吃了赵州茶去；回归可缓，试歌陌上花来。－ 奇乎不奇，不奇又奇；园耶是园，是园非园。－ 莫惜更长浊短，一帘疏月茗浓。－ 一日无茶则滞，三日无茶则病。－ 色到浓时方近苦，味从回处有馀甘。－ 名园别有天地，老树不知岁时。－试第二泉，且对明亭黯窦；携小团月，分尝山茗溪茶。－ 三楚运来肩且息，六安前去味先尝。－ 兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。－ 宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。－禅榻常闲，看嫋嫋茶烟随落花风去；远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。－秀萃名潮，游目濒来过溪处；腴含古井，怡情正及采茶时。－诗写梅花月，茶煎谷雨春。－何须调水置符，蘇髯竹筒；自有清风入座，陆羽茶经。－山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。－剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶。四、文艺的茶馆名字玉壶春茶社兴隆轩茶楼 瞻园艺术茶餐馆 听雨阁 雨竹轩 天然居 聚仙阁 尚饮茶楼 茗缘茶馆 乾元茶馆 易安居茶馆 岚云阁 洁云阁 素秋阁 陆羽茶室 马思远茶馆 烟雨楼、楼外楼 朝花夕拾茶餐厅 素翠阁 怡韵阁 翠秋阁 雅洁阁 韵静阁 绿柳轩野茶馆 香影廊茶社 聚兴茶馆 聂顺兴茶馆 魏家茶馆 鲁记茶馆 天福聚茶座 义顺茶馆 来今雨轩茶社 云龙湖茶楼 紫丁香茶社 紫楠阁茶社 石记茶馆 王八茶馆 翁隆盛茶楼 柳莺茶吧 名梦轩茶楼 紫艺阁茶坊 紫光阁茶楼 清怡阁茶楼 清雅茶吧 红宝石茶馆 集芳园茶楼 仙踪林茶楼 宜心园 逸仙楼 一品轩 浮云阁 清雅阁大观楼店名大全 润友茶楼 和韵茶坊 沁香园 沁馨园 和泉茶楼 和逸茶楼 和茗茶楼 引领茶尚 天茗阁 一品阁 茗月轩 陶怡居茶楼 不羡仙茶坊 沁园春茶楼 雅园茶社 松风阁 青莲阁 天香阁 宛在轩 文明雅集 聚贤楼 涌泉 品泉楼 胜棋楼 攀龙附凤 胜棋楼茶社 六朝居茶社 双虹榭 漪澜堂 道宁斋 仝羽春茶馆 大碗茶茶楼 古典玫瑰园 流金岁月茶坊 心约红茶坊 泉中泉茶楼 鸿运楼茶韵 韵怡苑 云洁苑 怡洁苑 韵凝苑 雅岚苑 避风塘茶楼 老寿星茶馆 茗香阁茶艺馆 世纪红茶坊 一品茶馆 颐和茶馆 紫藤苑茶楼 对角线红茶馆 金颐堂茶艺馆 苏雅汇茶坊 王府茗茶馆 雅典茗香园 韵秋阁 岚素阁 翠静苑 岚馨苑 玉莲花茶馆 明清园茶馆 惠风堂茶馆 唐韵茶坊 湖心亭 采芝斋茶楼 春蕾茶庄 姑苏堂茗茶馆 江南秀语茶 老和茶馆 六义春茶庄 西江月茶楼 仙地雅阁茶社素馨居素怡居 洁雅居 馨韵居 静韵阁 岚韵苑 闲暇片刻茶馆 香格里拉茶社 心源茶社 忆馨阁茶社 悠然闲庭茶餐厅 悠闲雅筑茶社 溢壶茶宴楼 幽香茶艺馆 橙色记忆茶楼 凝翠阁茶楼 茗鼎茶艺馆 太湖白云茶楼 盛堂茶苑 满福楼茶馆 秦汉堂茶楼 台湾功夫茶道 长裕川茶艺馆 三万昌茶楼 吴郡茶艺馆 碧如庄清茶馆 聚茗缘茶庄 清荷茶馆 水天堂茶馆 文新茶艺馆 静云居 静馨居 素凝居 雅艺苑 思怡缘茶坊 茶艺乐园 巴山夜雨茶艺馆 紫竹茶院 鸿渐茶艺馆 黄龙茶艺馆 花魂阁茶楼 沐荼茶馆 翠云阁 韵雅阁 云馨阁 一香源茶馆 清馨休闲茶楼 罗曼罗兰茶社 沁园春雪茶社 水舞馔茶餐厅 水云涧茶楼 水之恋茶坊 福宝阁茶楼 逍遥茶艺馆以上就是小编今日的分享了，希望可以帮助到大家。

1. 关于贞观之治的诗词 文言文 白居易的《七德舞》 武德中，天子始作《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。 贞观初，太宗重制《破阵乐舞图》，诏魏征、虞世 南等为之歌词，因名《七德舞》。自龙朔已后，诏 郊庙享宴，皆先奏之。 七德舞， 七德歌， 传自武德至元和。 元和小臣白居易， 观舞听歌知乐意， 乐终稽首陈其事。 太宗十八举义兵， 白旄黄钺定两京。 擒充戮窦四海清， 二十有四功业成。 二十有九即帝位， 三十有五致太平。 功成理定何神速？ 速在推心置人腹。 亡卒遗骸散帛收， [贞观初，诏收天下阵死骸骨，致祭而瘗埋之，寻 又散帛以求之也。] 饥人卖子分金赎。 [贞观二年大饥，人有鬻男女者。诏出御府金帛尽 赎之，还其父母。] 魏征梦见子夜泣， [魏征疾亟，太宗梦与征别，既寤，流涕。是夕征 卒。故御亲制碑云：昔殷宗得良弼于梦中，今朕 失贤臣于觉后。] 张谨哀闻辰日哭。 [张公谨卒，太宗为之举哀。有司奏曰：在辰，阴 阳所忌，不可哭。上曰：君臣义重，父子之情也。 情发于中，安知辰日？遂哭之恸。] 怨女三千放出宫， [太宗尝谓侍臣曰：妇人幽闭深宫，情实可愍，今 将出之，任求伉俪。于是令左丞戴胄、给事中杜 正伦于掖庭宫西门，拣出数千人，尽放归。] 死囚四百来归狱。 [贞观六年，亲录囚徒死罪者三百九十，放归家， 令明年秋来就刑。应期毕至，诏悉原之。] 剪须烧药赐功臣， 李绩呜咽思杀身。 [李绩尝疾，医云：得龙须灰，方可疗之。太宗自 剪须烧灰赐之，服讫而愈。绩叩头泣涕而谢。] 含血吮疮抚战士， 思摩奋呼乞效死。 [李思摩尝中矢，太宗亲为吮血。] 则知不独善战善乘时， 以心感人人心归。 尔来一百九十载， 天下至今歌舞之。 歌七德， 舞七德， 圣人有作垂无极。 岂徒耀神武， 岂徒夸圣文。 太宗意在陈王业。 王业艰难示子孙。 2. "贞观之治“的内容 "贞观之治"的重要内容有四个方面： 第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。 第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。 第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩 *** 机构，以节省 *** 开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。 第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。 3. 【求魏征正面上谏唐太宗的文言文与分析要正面上谏,不是婉转的】 谏太宗十思疏 〔唐〕魏征 臣闻求木之长者，必固其根本〔1〕；欲流之远者〔2〕，必浚其泉源〔3〕；思国之安者，必积其德义.源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔4〕，居域中之大〔5〕，不念居安思危，戒奢以俭〔6〕，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也. 凡百元首〔7〕，承天景命〔8〕，善始者实繁，克终者盖寡〔9〕.岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔10〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物〔11〕.竭诚，则吴越〔12〕为一体；傲物，则骨肉为行路〔13〕.虽董之以严刑〔14〕，振之以威怒〔15〕，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服.怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎. 奔车朽索，其可忽呼？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔16〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔17〕；惧满溢，则思江海下百川〔18〕；乐盘游〔19〕，则思三驱以为度〔20〕；忧懈怠，则思慎始而敬终〔21〕；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶〔22〕；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑.总此十思，宏此九德〔23〕.简能而任之〔24〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠〔25〕.文武并用，垂拱而治.何必劳神苦思，代百司之职役哉！〔26〕 ——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》 【注释】 〔1〕固：使……稳固. 〔2〕远：使……流得远. 〔3〕浚：疏通，深挖. 〔4〕当：主持，掌握. 〔5〕居域中之大：占据天地间的一大.《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大.域中有四大，而王居其一焉.”域中，天地间. 〔6〕以：用，行. 〔7〕凡百：所有的. 〔8〕景：大. 〔9〕克：能够.盖：表示不十分肯定的判断. 〔10〕盖：承接上文，表示推断原因.殷：深. 〔11〕傲物：看不起别人.物：这里指自己以外的人. 〔12〕吴越：吴国和越国. 〔13〕行路：路人. 〔14〕董：督责，监督. 〔15〕振：同“震”，威吓. 〔16〕作：兴作，建筑.指兴建宫室之类. 〔17〕谦冲：谦虚.自牧：自我修养. 〔18〕下：居于……之下. 〔19〕盘游：打猎游乐. 〔20〕三驱：一年打猎三次.《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）.” 〔21〕敬：慎. 〔22〕黜：排斥. 〔23〕宏：使……光大.兹：此.九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺. 〔21〕简：选拔. 〔25〕信者：诚信的人. 〔26〕百司：百官. 唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治.随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”.魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇.全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力.这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛.本文以“思”为线索，将所要论述的问题联缀成文，文理清晰，结构缜密.并运用比喻、排比和对仗的修辞手法，说理透彻，音韵铿锵，气势充沛，是一篇很好的论说文. 译文： 我听说过，要求树木生长，就一定要加固它的根本；想要河水流得长远，就一定要疏通它的源头；想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁义.水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？国君掌握着帝王的大权重任，处于天地间至尊的地位，不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而厉行节俭，这也就象砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望流水长远一样啊！ 凡是古代的君主，承受上天的大命，开始做得好的确实很多，但是能够坚持到底的却很少.难道是取得天下容易，守住天下就困难吗？大概是他们在忧患深重的时候，必然竭尽诚意对待下属，一旦得志，便放纵情欲，傲视他人.竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么骨肉至亲也会疏远得象过路人一样.即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气.怨恨不在大小，可怕的只是百姓.百姓象水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的. 用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这能轻视吗？身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意志懈怠，就想到做事要始终谨慎；忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚.完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，一定会得到很多补益.选拔有才能的人而任用他，选择好的意见而听从它，那么，聪明的人就会竭。

　　下面的资料里，一堆的古文摘选，自己看吧~　　1、茶馆的萌芽　　茶馆茶馆最早的雏形是茶摊，中国最早的茶摊出现于晋代，据《广陵耆老传》中记载：“晋元帝时有老姥，每日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。”也就是说，当时已有人将茶水作为商品到集市进行买卖了。不过这还属于流动摊贩，不能称为“茶馆”。此时茶摊所起的作用仅仅是为人解渴而已。　　2、茶馆的兴起　　唐玄宗开元年间，出现了茶馆的雏形。唐玄宗天宝末年进士封演在其《封氏闻见记》卷六“饮茶”载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之。不问道俗，投钱取饮。”这种在乡镇、集市、道边“煎茶卖之”的“店铺”，当是茶馆的雏形。 《旧唐书 王涯传》记：“太和九年五月涯等仓惶步出，至永昌里茶肆，为禁兵所擒”，则唐文宗太和年间已有正式的茶馆。 大唐中期国家政治稳定，社会经济空前繁荣，加之陆羽《茶经》的问世，使得“天下益知饮茶矣”，因而茶馆不仅在产茶的江南地区迅速普及，也流传到了北方城市。此时，茶馆除予人解渴外，还兼有予人休息，供人进食的功能。　　3、茶馆的兴盛　　至宋代，便进入了中国茶馆的兴盛时期。张择端的名画《清明上河图》生动地描绘了当时繁盛的市井景象，再现了万商云集、百业兴旺的情形，其中亦有很多的茶馆。而孟元老的《东京华梦录》中的记载则更让人感受到当时茶肆的兴盛“东十字大街曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画、花环领抹之类，至晚即散，谓之鬼市子……归曹门街，北山于茶坊内，有仙洞、仙桥，仕女往往夜游吃茶于彼。”值得一提的是南宋时的杭州，南宋小朝廷偏安江南一隅，定都临安（即今杭州），统治阶级的骄奢、享乐、安逸的生活使杭州这个产茶地的茶馆业更加兴旺发达起来，当时的杭州不仅“处处有茶坊”，且“今之茶肆，刻花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖。”《都城纪胜》中记载“大茶坊张挂名人书画……多有都人子弟占此会聚，习学乐器或唱叫之类，谓之挂牌儿。” 宋时茶馆具有很多特殊的功能，如供人们喝茶聊天、品尝小吃、谈生意、做买卖，进行各种演艺活动、行业聚会等。　　4、茶馆的普及　　到明清之时，品茗之风更盛。社会经济的进一步发展使得市民阶层不断扩大，民丰物富造成了市民们对各种娱乐生活的需求，而作为一种集休闲、饮食、娱乐、交易等功能为一体的多功能大众活动场所，茶馆成了人们的首选，因此，茶馆业得到了极大的发展，形式愈益多样，茶馆功能也愈加丰富。　　5、茶馆的衰微　　近现代，中国经历了战争，贫困和一些非常时期，茶馆也就一度衰微。　　6、茶馆的复兴　　近二三十年来，中国的经济迅猛发展，人们生活水平的提高直接导致了人们对精神生活的追求，茶馆作为文化生活的一种形式也悄然回复，茶馆已成为人们业余生活的重要选择之一。　　7、茶馆的衍变　　（1）书茶馆 书茶馆，即设书场的茶馆。清末民初，北京出现了以短评书为主的茶馆。这种茶馆，上午卖清茶，下午和晚上请艺人临场说评书，行话为“白天”、“灯晚儿”。茶客边听书，边饮茶，倒也优哉游哉，乐乐陶陶。 老北京的茶馆遍及京城内外，各种茶馆又有不同的形式与功用。这里，重点从文化，社会功用角度介绍几种。老乡京有许多书茶馆，在这种茶馆里，饮茶只是媒介，听评书是主要内容。书茶馆，直接把茶与文学相联系，给人以历史知识，又达到消闲、娱乐的目的，老少皆宜。

　　贞观之治是指 唐朝初期出现的太平盛世 。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏，重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世，同时为后来的开元盛世奠定了基础。 　　简介 　　“贞观”为唐太宗李世民年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”。贞，正，常；观，示，意即以正道示人[1]。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。 　　他像荀子一样，把人民和君主的.关系比作水与舟，认识到“水能载舟，亦能覆舟”。因此留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏征前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。” 　　太宗在经济上特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，“去奢省费，轻徭薄赋”，使人民衣食有余，安居乐业。在文化方面，则大力奖励学术，组织文士大修诸经正义和史籍；在长安设国子监，鼓励四方君长遣子弟到来留学。此外，太宗又屡次对外用兵，经略四方，平东突厥、定薛延陀、征高句丽、联姻吐蕃、和高昌，使唐之国威远播四方。太宗则被西北诸国尊为“天可汗”，成为当时东方是世界的国际盟主。 　　总之，在太宗执政的贞观年间（公元627－649年），在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称“贞观之治”。

解析：本题是分析圆柱体的压强，可直接利用公式进行分析。因为两圆柱体的密度相同、高度相同，所以压强相同，选项C正确。

在中国古代，朝代的更替快，战乱带来的是民不潦生，经济落后，而贞观之治开创的是一个太平盛世，政治清明，经济复苏，文化繁荣，那贞观之治是什么呢？ 贞观之治是唐太宗执政期间，将唐朝推向巅峰的一个繁华的时期。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。贞观之治是我国历史上最为璀璨夺目的时期。 太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋朝灭亡的原因，非常重视老百姓的生活。他强调以民为本，常说：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟。”太宗即位之初，下令轻徭薄赋，让老百姓休养生息。唐太宗爱惜民力，从不轻易征发徭役。他患有气疾，不适合居住在潮湿的旧宫殿，但他一直在隋朝的旧宫殿里住了很久。他还下令合并州县，革除“民少吏多”的弊利，有利于减轻人民负担。 由于唐太宗励精图治，在政治上加强对西域等地区的管辖，在外交上加强与亚洲各国的友好往来，在军事上积极平定四夷，在民族关系上对待少数民族“爱之如一”，贞观年间，唐代版图空前辽阔，超过汉宣帝在位时期，至唐高宗龙朔元年（661）达到鼎盛，是时领土东临於海，西逾葱岭，北逾漠北，南至南海。

隋唐时期的治乱兴衰之中，值得总结的历史经验与教训很多。对于各种具体的历史启示，我们将在本书以后的各篇中论及。这里只从宏观的历史角度，做一个概括的阐述。统一国家的重建，以及较长时间的维护，表明秦汉建立的以汉民族为核心的统一国家形态，在经历了南北朝的治乱和隋唐的加工后，已成为历史发展的基本趋势。而隋唐时期，国家统一的长期实现，与这一时期采取的一系列维护统一的措施密切相关；分裂与割据的出现，也与统治者在一些重大关系上处置失当有关。中央与地方的关系，事关统一与分裂的大局。针对汉末以来的实际，隋唐王朝建立伊始，都着力加强中央集权。三省六部制及宰相制度的确立与完善，标志着中央集权统治的成熟；在地方实行州、县两级制，在县以下的基层加强户口编制与管理，由中央政府直接任命州县官员，由监察部门定期与不定期地对地方进行专项或综合的监督考察，都古代风景使中央政府能有效地控制地方政权；废除汉魏以来的“九品中正制”，实行科举考试选拔人才，既改变了前代地方门阀垄断仕途的状况，又为中央王朝加强对国家的治理提供了有用的人才；在均田制的基础之上实行府兵制，并有意形成“内重外轻”的格局，更使中央王朝有足够的军事力量威慑和驾驭四方。当这些措施在某些地方处置失当，就会给统一局面造成严重威胁。唐玄宗时出于对边塞用兵的考虑，有意将“内重外轻”的军事力量分布变为“内轻外重”，导致了“安史之乱”，几乎使唐王朝覆灭，此后又因府兵制的彻底破坏和节度使专兵，藩镇割据愈演愈烈。唐后期的中央三省六部及宰相政事堂议事制度遭到破坏，皇帝在扩大皇权的同时，不得不倚重宦官，又给宦官专权造成可乘之机，加剧了统治集团内部的矛盾和地方的分裂与动乱。汉民族与少数民族的关系如何，也与统一与分裂密切相关。魏晋南北朝长期分裂的局面，在很大程度上是由民族矛盾造成的。而这一时期各民族的磨合，又为隋唐的统一创造了条件。隋唐王朝重建后，民族矛盾问题已远不如前代那样严峻，但与边疆各族政权之间的关系，仍然是国家统一安定的大问题。总的来说，隋唐时期的民族关系处理的是好的，这一时期实行的许多民族政策是正确的和成功的。如对公然入侵内地，肆行残暴的一些少数民族贵族武装予以坚决的打击，有效地维护了国家的统一和人民生活的安宁。对绝大多数友好的边疆少数民族，尽量实行和睦相处的政策，以“和亲”等方式加强民族间的交往与合作，为各族人民都带来了益处。当然，这一时期的某些时候，在民族关系问题上，有处置失当的情况。如隋朝和唐朝前期对高丽的武力讨伐，就带有明显的大汉族主义和侵略色彩，给汉族人民和高丽人民都造成深重的灾难，也引发了隋唐王朝的社会矛盾，为分裂势力造成可乘之机。唐朝后期中央与地方藩镇的战争中，中央王朝对某些少数民族武装力量的利用与低眉，在客观上于统一无大用，而有大害。经济利益的分配与思想文化的导向，对社会的统一与稳定关系极大。隋唐时期采取的一些经济政策与措施，比较注意照顾社会各方面和各阶层的利益，均田制、租庸调制，以及后来的两税法，就政策本身而言，是既要增加国家的财赋收入，又要维护官僚地主的既得利益，还要适当照顾广大人民群众的生活，用心是良苦的，在总体上也较好地协调了各方的利益关系。而一旦这些政策本身出现偏颇，或在实际贯彻中“走样”，就必然伤害某一方的利益，其中在大多数情况下是伤害百姓的利益，从而酿成社会动乱。隋炀帝时期的横征暴敛，唐后期“两税法”的变态，都严重地加剧了农民及工商业者的负担，引发了农民大起义和统一王朝的动乱与分裂。与经济利益分配同样甚至更为重要的，是思想文化的导向。汉代“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想以及忠孝仁义等道德观念，已广泛深入到社会思想文化的各个领域，并在封建法律制度中得到了完美的体现，《开皇律》与《永徽律疏》就是典型的代表，而隋律与唐律的相对稳定与实施，对隋唐社会的长期统一与稳定，起到了不可估量的作用。制度文明是物质文明与精神文明的保障。隋唐时期的制度革新，是广泛而又深刻的，对于当时高度的物质文明与精神文明的形成，起到了极大的推动和保障作用。这一时期制度革新的成败得失之中，有许多值得重视的经验与教训。把握机遇，顺应时势，是革新制度的首要一环。隋文帝取代北周之际，大刀阔斧地改革北周官制，采用汉魏之制，是因为他看到了北周六官之制早已不适应当时统治的需要，汉魏以来逐渐发展起来的三省六部制，更能顺应时势所需，故能在大动作之中取得大成效。唐初推行均田制、租庸调制、府兵制，也是抓住了当时战乱之后人口凋敝、土地荒古代舞女芜、经济萎靡，具有推行这些制度的物质前提和社会前提，顺应了人民需要休养生息，经济需要恢复发展，赋税需要均平，社会需要安定的时势要求。唐中期以后，改革赋税制度，变租庸调制为两税法，也是从当时实际情况出发的顺势之举。相反，武则天时期，单凭个人主观愿望，以个人专制为目标，对中央官制屡屡变更，令人目不暇接，鲜有为后人称道的地方。集思广益，上下一心，是革新制度的一个关键。制度革新，事关重大。决策一旦失误，会造成十分严重的后果。因此，在尽可能的情况下集思广益，在统治集团内部尽量取得共识，是非常关键的。唐太宗贞观时期，注意借鉴历代兴亡的经验教训，在统治集团内部，充分发扬民主，鼓励人们大胆发表不同意见，在重大决策之前，展开争论，然后集中正确的意见，加以施行。故在这一时期出台的一些革新措施，大都比较科学合理，有利于经济发展与社会稳定，并出现了被后世称道的“贞观之治”。直接关系制度革新的隋唐时期的立法活动，在多数情况下，也都注意反复征求各方意见，参古酌今，慎重损益，对当时和后世都产生积极影响的《开皇律》和《永徽律》，就可以说是集思广益、集体智慧的产物。相反，隋炀帝时的一些所谓革新，以及唐朝中后期一些皇帝的变革，尤其是“永贞革新”，在很大程度上带有个人专断和神秘色彩，因而或是决策失误，或是难以推行，最终难免失败。培养力量，稳步推行，是革新制度的重要保证。一般而言，顺应时势的制度革新，本身具有推行的社会基础。但革新与推行是互动的，因而在许多时候，又需要充分的准备，周密的部署，科学的步骤。其中最重要的，是培养制度革新的力量，积极而又稳妥地推行革新的制度，以降低制度革新的成本，扩大制度革新的效益。在封建时代，所谓培养力量，除了某些时候集中优秀人才外，最主要的是整顿吏治，这既是革新的内容，又是革新的保证。隋唐时期，废九品中正，行科举考试，废弃官员世袭，规定任期与回避等，都既是一种制度革新，又是其他革新制度实施的保证。隋朝和唐朝前期推行一些重大改革措施时，革新者都十分重视聚集志同道合的力量，整肃吏治，扩大宣传力度，并加强督促检查，使这些改革措施得以有条不紊地顺利推行，这在唐前期的均田制、户口调查登记制等的实行中，反映得比较明显。相反，唐中后期“两税法”本身，不失为一种顺时应势的革新，但由于当时推行这一制度的主要力量——官吏队伍的腐败与失控，在贯彻实施中上下其手，造成了立法者始料不及的严重弊端。“永贞革新”的许多内容，无疑是进步的，但因革新者没有聚集更多的力量，又操之过急，结果只能是昙花一现。掌握动态，适时修正，是革新制度时必须坚持的一项基本原则。法立弊生。一项再好的制度，即使创制者考虑得周密再周密，一旦实施之后，与多变复杂的实际情况之间，就会出现不相符的地方，而且在实施一段后，制度当初的针对性，会因被针对情况的变化而成无的之矢，甚至由治病的良药变为害民的弊政。从理论上说，制度革新是一个永无止境的过程，任何时候都不可能一劳永逸。从实践上说，则要求革新者必须始终掌握革新动态，适时修正革新措施。隋唐时期比较贤明的统治者，在革新制度的过程中，都比较注意根据实际情况而有不同的实施要求；对那些所针对的情况已经发生变化而显得过时的制度，也能适时加以修正，这在律、令、格、式的及时修订中，可以体现出来。而那些比较昏庸的统治者，则往往满足于一时一事的举动，不懂得也不愿意甚至懒于去掌握动态。适时修正，因而大都难免在“法立弊生”中苟且偷安，由革新变为保守，由进步走向反动。经济社会的高度发展，造就了隋唐封建文明的基础，并构成这一封建文明的基本内容。国家的统一与稳定，以及制度的创新，为当时经济社会的发展提供了基本的前提和动力；而经济社会的发展，又反过来促进了国家的统一与稳定，滋润着制度的文明创新。在这种辨证的关系之中，昭示出一些值得借鉴的东西。发展经济的一个重要问题，是调动劳动者的生产积极性。封建时代调动劳动者生产积极性的措施，主要有两条：一是刺激与鼓励劳动者增加生产；二是轻徭薄赋减轻负担。这两条措施，在几乎所有的封建王朝中都曾实行过，但程度有所不同，成效也有大小。隋唐时期，在多数情况下，尤其在前期，都比较注意实行这两种办法，如限制官僚地主占田过多，适当抑制工商业的规模，加重工商业者税收，以促使更多的劳动者归于田亩；政府出面组织兴修水利等工程，改善生产条件等，有利于劳动者增加生产，特别是农业生产；实行租庸调法、两税法，加强对户口的调查统计和对户等的评定，精简政府机构，倡导节俭之风，这些又都利于公平税赋，减轻劳动者的负担。而在灾荒时期实行的各种“荒政”，如义仓、平粜、减赋、免役、救济、就医等等，带有强烈的封建“仁政”色彩，客观上也有利于恢复劳动者的生产能力，调动劳动者的生产积极性。这一切都有效地促进了隋唐经济的恢复、发展与繁荣。科技是介于狭义的经济与文化之间的一个因素。科技的进步，既有利于经济的发展，也有益于文化的繁荣。隋唐时期，在前代积累的基础上，科学技术有了新的明显的进步，而统治者在通常情况下，也比较注意把新的科学技术推广运用到社会的经济文化领域，使科技、经济、文化相得益彰。如这一时期发明的曲辕犁，较前代的直辕犁，有许多优点；耙和砺（用于水田）、磟碡（水旱田兼用），便于平治田地，除去杂质；利用水力转动的筒车，既节省人力，又能把低处的水引到山田，这些农业工具经推广运用后，大大提高了劳动生产率。纺织技术、造船技术、制瓷技术、焙茶技术、造纸技术、采矿技术、建筑技术，都有新的进步，对于手工业各领域的发展，起了很大的推动作用。主要在官方支持和倡导下发明的新的天文历算技术、雕版印刷技术，以及医药学领域的技术进步，对当时文化艺术的发展与传播，更是功不可没。由国家出面，动员和组织各方力量，集中兴办一些大的基础工程，是中央集权的封建国家经常采取的一项发展经济的措施，也是隋唐时期经济社会得以较快发展的一条重要经验。隋和唐初大规模地营建长安和洛阳，以及对一些地处要冲的城镇的集中建设，都有利于经济尤其是商业贸易的发展。始于隋文帝、毕于隋炀帝的连接南北的大运河，对沟通南北，方便漕运以及沿河经济的繁荣，起到了不可估量的作用。唐朝前后期由中央和地方政府出面组织力量修建的许多大的水利灌溉工程，对于保持当时农业生产在较大规模和较高水平上持续发展，贡献很大。当然，在由国家出面集中力量办大事的时候，必须注意量力而行，注意社会各方主要是人民群众的实际承受能力，否则。就会出现好心办坏事的结果，如果本来就不含多少好意，情况就可能更糟。隋炀帝修大运河，营造东都洛阳，就有这方面的历史教训。实行对外开放，是一个国家和民族发展自身的重要途径，隋唐封建文明的高度发展。与实行对外开放的基本国策密切相关。隋唐的对外开放，是全方位的，即不仅在经济领域和思想文化领域实行对外开放，就是一直被封建统治者视为禁区的政治领域，也实行对外开放。正是这种空前绝后的全方位的开放，给隋唐王朝社会生活的各个方面增添了许多活力，注入了许多创新的动力，造就了这一时期光辉灿烂的物质文明、精神文明和制度文明。可以说。没有这种全方位的对外开放，隋唐的封建文明就要打许多扣折。如果隋唐以后的历代封建王朝都能坚持这种全方位的对外开放，那么中国社会进步的速度和程度，完全有可能是另一种样子。隋唐的对外开放，多数情况下是互通互利的。互通互利，是对外开放的本来含义。但历史上，也不乏以强凌弱、有来无往、有往无来、利益独霸的情况。作为当时世界上国力最强、文明程度极高的隋唐王朝，在实行对外开放的过程中，在绝大多数情况下，都能做到有来有往，平等相待，有时还能给予外来者更多的优待。这不能不被当时和后世所称道。正是因为隋唐王朝能做到这一点，才吸引了更多的外来者，在带来国外文明的同时，传播着中国的文明；而且促使许多中国人走出国门，在传播中国文明的同时，带回世界许多民族与国家的文明，相互促进着那个时代人类文明的共同发展。隋唐时期对外开放的全方位、互通互利的特点，是隋唐王朝自身强大的表现，又是隋唐王朝强大自身的途径。在封建专制制度下，实行对外开放是需要有勇气和自信心的，没有勇气和自信的国家与民族，是不敢和不能实行对外开放，尤其是全方位的对外开放。这种勇气和自信，通常植根于自身强大之中，但更重要的，是来自统治者对实行开放的正确认识之中。否则，就只能是强大之国才可以对外开放，弱小之国就必须闭关锁国。这显然不符合人类社会发展的基本规律和趋势。可以说，隋唐王朝的对外开放，既来自统治者基于自身强大的勇气和自信，又来自统治者在大多数情况下对实行开放的正确认识。正因为如此，这一时期的对外开放才持续地保持在空前的规模和水平之上，促使隋唐王朝走上强大自身之途。在总结隋唐时期治乱兴衰的基本经验时，除了上述各条外，还有三条很重要的经验，即：广开言路，重用贤才，依法办事。“贞观之治”、“开元盛世”、“元和中兴”，无不因此而实现，反之，衰乱就会接踵而至。广开言路，是治世的前提，在隋唐治世时期，是较好的。封建时代的广开言路，实质就是在统治集团内部，实行一定的民主。这要求君主有一定的气度，能够虚心纳谏；臣下有一定的胆略，敢于和善于进谏。皇帝求仙图在君主专制的封建制度中，只有广开言路，在统治集团内部实行一定的民主，才能有效地防止个人决断可能造成的种种失误，实行比较科学民主的决策，使封建国家的各项方针、政策比较符合当时的社会实际，从而促进社会的发展进步。后人称颂的“贞观之治”，就是以唐太宗能够虚怀若谷地纳谏，以魏征为代表的一批大臣敢于和善于进谏为基本特征的。当政前期的唐玄宗，也是在姚崇、宋璨等一批忠直贤能之士的匡谏之中，实现“开元盛世”的。“元和中兴”时期的唐宪宗，更是对转衰为兴的谏言广为吸纳。相反，隋炀帝的拒谏饰非，导致了隋朝的覆亡。唐太宗、唐玄宗、唐宪宗本人后来的志得意满，不听谏言，又直接导致了治世、盛世和中兴局面的逆转。任用贤才，是治世的关键。在隋唐治世时期，表现较突出。唐太宗在贞观初年就强调用人要有正确的导向，用一个好人，好人都来了；用一个坏人，坏人都来钻空子。“贞观之治”的形成，与他任用一批贤良之才是分不开的。尤其是长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人被任为宰相，对他的辅佐极大。“开元盛世”、“元和中兴”时期，也是贤相毕至的时期。姚崇、宋璟、武元衡、裴度等都是后世仿效的一代名相。除了相才外，凡治世时期，又都十分重视对州县等亲民官员的任用，唐太宗、唐玄宗都是把州县长官的人选牢记在心的，并不时亲自加以简拔。通过广开言路、科举考试等途径来发现、选择人才，不避亲仇，不讲门第，坚持以德才为标准，以有无实绩任用升降官吏，也是这一时期治世得以形成的关键所在。一旦最高统治者背弃这些根本的原则，远贤近佞，朝政马上就会出现弊端，乃至酿成大乱。唐玄宗后来对李林甫等奸佞之辈的任用，就导致了“安史之乱”的爆发。依法办事，是治世的重要保障，在隋唐治世时期，也比较明显。多少年来，人们有个误解，似乎在封建社会，是无法制可言的，也谈不上依法办事。其实不然。只要稍微仔细研究一下封建社会历史，就会发现，封建社会中，是有法制可言的。尤其隋唐时期，更是中国古代法制建设取得辉煌成就的时期。而这一时期的治乱盛衰，又都与法制建设的好坏直接相关。隋文帝的“开皇之治”，与《开皇律》的制订和实施不无关系；隋炀帝时期的衰乱，更是直接与法制被践踏相关，这是几乎所有研究这一时期历史的人们所无可否认的事实。贞观时期的唐太宗，更是强调法律的统一、稳定和严格执行。有许多典型的事例，表现这一时期在依法办事方面，的确做到了有法必依，赏罚严明，并出现了一批能坚持依法办事的良吏、循吏，他们在这方面的所作所为，就是在现代社会中也堪为楷模。正是因为有这样一批坚持依法办事的执法官员，才能使社会上遵纪守法蔚为风气，使守法为国者能得到扶持重用，使贪赃枉法者能受到严厉惩处。就是皇帝本人，有时也不得不在他们面前收敛自己不够检点的言行。这又在一定程度上使君主专制下可能发生的不法行为得到遏制。当然，在封建君主制度下，又是不可能做到完全依法办事的。专制皇权及其代表的封建剥削阶级的利益，总要与法制相冲突的，即使这个法制本来是由他们自己制定并基本上代表了他们的意志的。这也就决定了依法办事，只能是暂时的，不能坚持到底，由此而来的封建治世，也只能是一时的，不能长治久安。“贞观之治”后的武则天的坏法，“开元盛世”后的“安史之乱”，“元和中兴”后的国家再度分崩离析，在一定意义上讲，也是君主专制与依法办事相冲突的必然结果。

意思：唐太宗 即位之后，以亡 隋 为鉴戒，偃武修文，励精图治，选贤任能，虚心纳谏，贞观 年间，人口增加，经济繁荣，史称“贞观之治”。拼音：贞观之治 [zhēn guàn zhī zhì]。引证：李开先 《归农》诗之七：“斗粟百钱犹未售， 贞观 之治继遐踪。”用法示例：1、贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。2、唐太宗即位后励精图治，开创了历史上的“贞观之治”。3、唐三彩出现,也因为唐朝陶瓷业飞跃发展,加上贞观之治后,国力强盛、百业俱兴,奢侈之风兴起,于是厚葬的风气也跟着兴了起来。解析：李世民（599年1月23日—649年7月10日），祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），一说陇西狄道（今甘肃省临洮县）人，又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝（626年—649年在位），政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。李世民少年从军，曾往雁门关解救隋炀帝。首倡晋阳起兵，拜右领军大都督，受封敦煌郡公，领兵攻破长安，拜尚书令、光禄大夫，受封秦国公、赵国公。唐朝建立后，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。

不是七国之治，是贞观之治。贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

关，guan，从门从丱（guan）以木横持门户也。〈名〉(1) (形声。从门,丱( guān)声。金文作“门”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义:门闩)(2) 门闩。闩门的横木 [bolt;bar]《正韵》塞门也，门牡也。（3）关口、要塞。中文汉字，拥有多种词性。在汉语里的意思也比较丰富。主要指“闭合”“关口”等意思，也是一种比较普遍的姓氏。中文名关拼音guan笔画数6姓氏明星关之琳、关喆基本信息关，guan，从门从丱（guan）以木横持门户也。〈名〉(1) (形声。从门,丱( guān)声。金文作“门”,象门里有门闩形,本象形字。小篆繁化,变成了形声字。本义:门闩)(2) 门闩。闩门的横木 [bolt;bar]《正韵》塞门也，门牡也。（3）关口、要塞。拼音：guān注音：ㄍㄨㄢ简体部首：丷，部外笔画：4,总笔画：6繁体部首：八五笔86&98:UDU仓颉：TK郑码：UAGD笔顺编号：431134四角号码：80804UniCode:CJK 统一汉字 U+5173相关词语：闭　合　启　开繁体写法字形结构汉字首尾分解: 丷天汉字部件分解: 丷天笔顺编号: 431134笔顺读写: 捺撇横横撇捺基本字义关（关）guān ㄍㄨㄢˉ◎ 闭，合拢：～门。～闭。～张。～停并转（zhǎn）。◎ 古代在险要地方或国界设立的守卫处所：～口。～隘。～卡（qiǎ）。～塞（sài）。～津。嘉峪～。◎ 征收进出口货税的机构：海～。～税。◎ 重要的转折点，不易度过的时机：～节。难～。年～。◎ 牵连，联属：～连。～联。～心。～涉。～乎。～注。～于。有～。◎ 旧指发给或支领薪饷：～饷。◎ 姓。汉字演变关详细字义关关、関 guān〈名〉(1)形声。从门，丱（ guān）声。金文作“门”，象门里有门闩形，本象形字。小篆繁化，变成了形声字。本义：门闩(2) 门闩。闩门的横木 [bolt;bar]关，以木横持门户也。——东汉·许慎《说文》臧纥斩鹿门之关以出。——《左传·襄公二十三年》赢乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎 赢于众人广坐之中。——《史记·魏公子列传》(3) 又如：关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门)(4) 关口，隘门 [frontier pass]万里赴戎机，关山度若飞。—《乐府诗集·木兰诗》尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。—— 汉·贾谊《过秦论》关门紫气幻云烟，大石寒山列两边。——明 王时敏《题自画关使君袁环中（袁可立子）》(5) 又如：关石(关口征赋所用的量器名);关令(守关口的官吏。即关尹);关梁(关口和桥梁)(6) 事物的枢纽或重要的转折点 [key;critical juncture]中有都柱，傍行八道，施关发机。——《后汉书·张衡传》(7) 又如：关目(剧本或故事的情节。引申为演出);关捩(机关);关煞(旧时星象家称所谓命里注定的灾难);关捩子(机关；机轴)(8) 人体的重要孔窍或肢体 [the important part of the body]肾者，胃之关也。——《素问·水热穴论》(9) 又如：三关(即耳、眼、口);四关(即耳、眼、口、鼻);关元(人体经穴名之一。在脐下三寸处);关窍(人体的孔穴；诀窍，窍门)(10) 征收关税的机构、组织或程序 [customs;custom house]昔者文王之治 岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征。——《孟子·梁惠王上》十月初四日……关使者袁环中（袁可立子）来晤。——明 祁彪佳《祁忠敏公日记》(11) 又如：验关；结关；关栈(税关所设置用来供未经通关的货物积存的仓库。也叫保税仓库)(12) 古代公文的一种。用于互相质询 [a document]其上闻及移关诸部，犹未敢然。——清·方苞《狱中杂记》(13) 又如：关牒(公文);关报(用文书通知；禀报);关白(禀报；通告);关文札牒(古时官府颁行的文书或通行证件)词性变化动词：(1) 合拢，闭门 [shut;close]关，闭也。——《方言十二》关，界上之门也。——《周礼·司关》注园日涉以成趣，门虽设而常关。——晋·陶渊明《归去来兮辞》春色满园关不住。——叶绍翁《游园不值》(2) 又如：关门吃饭(比喻一心一意过日子);关门落闩(比喻到了顶峰，极限)(3) 引申为幽禁、禁闭 [lockup]。如：关在牢里；关押(4) 通“贯”。贯通，贯穿 [pass through]见轮人以其杖关毂而转輠者。——《礼记·杂记下》其次关木索、被箠楚受辱。——《汉书·司马迁传》大臣括发关械、裸躬受笞。——《汉书·王嘉传》《春秋》五经，义相关穿。——汉·王充《论衡·程材》(5) 又如：关穿(关联贯穿);关通(贯通，沟通);关合(贯通；吻合)(6) 牵连，涉及 [involve in]故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。——《聊斋志异·促织》你说的何尝不是。但事关人命，……岂可因私枉法。——《红楼梦》(7) 又如：关天(关系于天命);关着(牵涉；别着，带着);关接(接触);关风(涉及风趣，有味)(8) 闭掉,切断电源使中断 [turn off]。如：关收音机(9) 暂停营业或终止营业日 [close down]。如：镇上已关了好几家店铺(10) 支领，领取 [draw;receive]三军尽关了粮赏。——《水浒》第五十五回(11) 又如：关领(支取，领取);关请(领取);关支(领取；支出，发放);关发(颁发；发放);关饷(发薪金);关给(发放，供给)(12) 关心 [be concerned with]。如：关应(关顾照应);关意(放在心上);关思(留心思考);关念(关心挂念)(13) 通“弯”。引弓 [draw (bow)]越人关弓而射之。——《孟子·告子下》豹则关矣。——《左传·昭公二十一年》名词：(1)关、関guān(2)(形声。从门，丱(guān)声。金文作“门”，象门里有门闩形，本象形字。小篆繁化，变成了形声字。本义：门闩)(3)门闩。闩门的横木 【bolt;bar】关，以木横持门户也。――《说文》臧纥斩鹿门之关以出。――《左传·襄公二十三年》赢乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎赢于众人广坐之中。――《史记·魏公子列传》(4)又如：关牡(门闩。也叫门牡);关楗(关闭门户用的横木或木闩);关龠(门上横木。用来闩门)(5)关口，隘门 【frontier pass】万里赴戎机，关山度若飞。――《乐府诗集·木兰诗》尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。――汉·贾谊《过秦论》(6)又如：关石(关口征赋所用的量器名);关令(守关口的官吏。即关尹);关梁(关口和桥梁)(7)事物的枢纽或重要的转折点 【key;critical juncture】中有都柱，傍行八道，施关发机。――《后汉书·张衡传》(8)又如：关目(剧本或故事的情节。引申为演出);关捩(机关);关煞(旧时星象家称所谓命里注定的灾难);关捩子(机关；机轴)(9)人体的重要孔窍或肢体 【the important part of the body】肾者，胃之关也。――《素问·水热穴论》(10)又如：三关(即耳、眼、口);四关(即耳、眼、口、鼻);关元(人体经穴名之一。在脐下三寸处);关窍(人体的孔穴；诀窍，窍门)(11)征收关税的机构、组织或程序 【customs;custom house】昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征。――《孟子·梁惠王上》(12)又如：验关；结关；关栈(税关所设置用来供未经通关的货物积存的仓库。也叫保税仓库)(13)关防：古代公文的一种。用于互相质询 【a document】其上闻及移关诸部，犹未敢然。――清·方苞《狱中杂记》(14)又如：关牒(公文);关报(用文书通知；禀报);关白(禀报；通告);关文札牒(古时官府颁行的文书或通行证件)常用词组1、关隘guān ài【(mountain) pass】 险要的关口。依山筑城，断塞关隘。――《南齐书·萧景先传》2、关闭guānbì(1)【close】∶合拢。关闭门窗。关闭工厂的大门。(2)【close down;shut down;close business】∶歇业，商店关闭。3、关防guānfáng(1)【guard against】∶防备，防范。周瑜关防严紧,因此无计脱身。――《三国演义》(2)【a frontier pass】∶关隘有军队驻守的地方。延州秦北户，关防犹可倚。――唐·杜甫《塞芦子》(3)【Government seal】∶印信的一种。长方形，始于明初，又称“大印”4、关顾guāngù【showing loving care for】 关怀照顾。公务繁忙，疏于关顾5、关怀guānhuái【show loving care for;consideration;solicitude】 关心他人。不治产业，居常贫罄，无有半约，未尝关怀。――《宋书·孔觊传》从这件小事上，我们看到的是周总理那平易近人的高贵品质，对劳动人民的深切关怀。――《一件珍贵的衬衫》6、关键guānjiàn(1)【hinge】∶本为门闩或关闭门户的横木。(2)【key】∶比喻事物最关紧要的部分；对情况起决定作用的因素。而我们现 在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键，正在这里。

唐太宗在位期间开创的盛世叫做贞观之治，是历史上少有的盛世时期。

　　水果的品种非常繁多，有的能吃上名字，有的我们很少见则叫不出名字。有的水果很普遍，有的水果则很名贵。其中黑加仑这种水果就是平时大家买得比较少的水果之一， 黑加仑能酿酒吗 ，下面一起来了解。 黑加仑能酿酒吗 　　黑加仑葡萄酒是由黑加仑酿造而成，而黑加仑又名黑穗醋栗，为虎耳科多年生小浆果，果汁含多种维生素、氨基酸和磷等矿物质，为酿酒、加工糖果、制作清凉饮料的上品。 　　用黑加伦陈酿精制的黑加伦葡萄酒，采用发酵等传统工艺，不加酒精，不加香料，不加色素，酒色紫红，晶亮透明，醇香宜人，风味独特。利于人体消化吸收,常饮可提神醒脑、抗病、强身、使人保持旺盛精力。 　　黑加仑葡萄酒的功效 　　黑加仑葡萄酒中的黑加仑含有非常丰富的维生素C、磷、镁、钾、钙、花青素、酚类物质。目前已经知道的黑加仑的保健功效包括预防痛风、贫血、水肿、关节炎、风湿病、口腔和咽喉疾病、咳嗽等。 　　矿物质元素中的锌含量高，可作为供锌来源;维生素C的含量极高，明显高于柑橘、山楂，种子中亚油酸含量高，具有降血压，降血脂和抗动脉硬化等作用。另一种u03b3-亚麻酸，是人体不能合成的特有成分，可起到抗心血管疾病的作用。 　　果实富含多种维生素、糖类和有机酸等，尤其维生素C含量较高，主要供制作果酱、果酒及饮料等。 黑加仑的食用价值 　　黑加仑果实中含有相当多的钾盐和镁盐，钾盐的主要功能是加强肌肉的兴奋性，稳定心肌肉细胞膜，改律失常;镁盐对高血压和心肌梗塞有一定的预防和治疗作用，人们脑力或体力超负荷时，进入血液中的一种苛尔蒙可的松物质可以造成心肌坏死，经医学专家临床证明，黑加仑葡萄干饮用含钾和镁的饮料可以可的松的生成，故对心脏病患者有一定的保健作用。黑加仑果实中含有较高量的生物类黄酮，能有效降低动脉硬化程度，使变脆的血管软化变薄，改善血管的通透性，能预防动脉粥样硬，作为延缓衰老的物质，具有阻断亚硝胺的生成作用，具有抗氧化作用，而且对抗坏血酸也有增效作用。具有防治心脑血管疾病的作用和具有抗癌活性，同时有很强的防癌保健效用。 　　从黑加仑籽中提取的天然油脂中突破性地发现了u03b1-亚麻酸和u03b3-亚麻酸，这两种亚麻酸不但具有血小板聚集、降低血压、软化血管、降低血脂、预防和治疗心脏血管疾病的作用，而且还具有较强的抗癌、防癌(乳腺癌、直肠癌等)作用，对防止肿瘤发生，延缓衰老，调节人体生理功能，增加免疫能力有显著功效，同时还有美容、减肥作用。 精彩推荐： 橘子的功效与作用 西瓜的功效与作用 木瓜的功效与作用 榴莲的功效与作用 葡萄的功效与作用 枇杷不能跟什么一起吃 阿胶怎么吃补血 火龙果果皮发霉了还能吃吗 山楂和萝卜能一起吃吗

"贞观"是唐太宗李世民的年号。他在位的贞观时期（627年-649年），政治比较清明，经济恢复、发展比较快，社会秩序和人民生活都比较安定，史称"贞观之治"。 "贞观之治"的重要内容有四个方面： 第一，唐太宗君臣论治。唐太宗与大臣们经常议论历代王朝兴衰成败的原因，经常以亡隋为戒，注意对人民的剥削压迫要有所节制。第二，选贤任能，兼听纳谏。唐太宗坚持任人唯贤，不因血缘、地域甚至是政敌而舍贤才。因此能够从各阶层搜罗许多杰出人才。并注意对地方官吏的任用和考察。他能够兼听众议，注意纳谏。其臣下敢于犯颜直谏，形成了封建社会中少有的良好政治风气。 第三，轻徭薄赋，发展生产。唐初赋税徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发，比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过"互市"换取大批牲畜，用以农耕。 第四，布德怀柔，民族关系密切。对于依附的各族，一般不改变其生活方式，社会制度尊重其习俗，任命各族首领以统辖本部。还通过"和亲"进一步发展民族关系。唐太宗被少数民族尊奉为"天可汗"。

黑茶藨子，一种水果

今天给各位分享黑加仑功效与作用的知识，其中也会对黑黑加仑有何功效进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了收藏本站，现在开始吧！本文目录一览：1、黑加仑的功效与作用禁忌2、黑加仑的功效与作用3、黑加仑有哪些功效作用4、黑加仑功效与作用黑加仑的功效与作用禁忌黑加仑不但味道酸甜，而且是一种很有营养价值，保健价值的浆果，关于黑加仑的功效与作用有什么呢?下面一起来看看。黑加仑的功能1、坚固牙龈、保护牙齿人体缺乏维生素C，会导致牙龈的萎缩退化，易发生牙龈红肿出血等牙周病。黑加仑中维生素C含量非常丰富，更重要的是还含有大量的抗氧化成分，这样就确保了维生素C的作用效果。2、保护肝功能各种肝损伤与体内氧自由基和脂质过氧化密切相关，增加人体内可以对抗过氧化的营养物质对于保护肝脏功能至关重要。黑加仑富含多种抗氧化生物活性物质，如花青素、维生素C、黄酮和酚酸类物质等等。3、改善视功能黑加仑富含多种抗氧化生物活性物质，如花青素、维生素C、黄酮和酚酸类物质等等，可以通过为人体补充抗氧化剂而保护视功能。4、延缓衰老黑加仑富含如花青素、维生素C、黄酮、槲皮素、杨梅醇、酚酸、儿茶素以及黑加仑多糖等物质，这些都是具有良好抗氧化功能的生物活性物质。5、补血补气中医认为葡萄具有补血强智利筋骨、健胃生津除烦渴、益气逐水利小便、滋肾益肝好脸色的功效，平常多吃黑加仑葡萄，可以缓解手脚冰冷、腰痛、贫血等现象，提高免疫力。黑加仑的药用价值矿物质元素中的锌含量高，可作为供锌来源;维生素C的含量极高，明显高于柑橘、山楂，种子中亚油酸含量高，具有降血压，降血脂和抗动脉硬化等作用。另一种γ-亚麻酸，是人体不能合成的特有成分，可起到抗心血管疾病的作用。黑加仑的食用禁忌1、吃黑加仑后不能立刻喝水吃黑加仑后立刻喝水，不到一刻钟可能会引起腹泻。这是因为黑加仑本身有通便润肠之功效，吃完黑加仑立即喝水，黑加仑与水、胃酸急剧氧化、发酵，加速了肠道蠕动，就产生腹泻。2、黑加仑不要和牛奶同吃牛奶里的有些成分会和黑加仑里含有的维生素C反应，对胃有伤害，两样同时服用也会拉肚子，严重者还会呕吐。3、吃海鲜后别吃黑加仑在吃海鲜的同时吃黑加仑、石榴、柿子等，就会出现呕吐、腹胀、腹痛、腹泻等症状。4、吃黑加仑不宜过量由于黑加仑的含糖很高，糖尿病人应特别注意忌食葡萄。女人在孕期要提防糖尿病，因此食用黑加仑应适量。在食用黑加仑后应间隔4小时后再吃水产品为宜，以免形成难以吸收的物质，对身体造成影响。5、吃黑加仑后一定要漱口有些黑加仑含有多种发酵糖类物质，对牙齿有较强的腐蚀性，食用后若不漱口，口腔中的黑加仑残渣易对牙齿有害。6、黑加仑清洗要干净彻底如果喜欢吃黑加仑，记得清洗黑加仑一定要干净彻底，黑加仑表皮可能会有残留的污物，而食用黑加仑的过程中难免会接触到黑加仑皮的，将对身体不利。黑加仑的吃法(做法)大全一、生吃黑加仑鲜果洗净直接吃或者打成果汁喝。二、黑加仑果酱材料：黑加仑鲜果、绵白糖、卡拉胶做法：1、把黑加仑洗净，沥去水分，加适量水放入煮锅。2、烧开后，用饭勺把果子压碎，这样出汁多，味道浓。3、再次放入煮锅，加入绵白糖、卡拉胶继续炖煮。4、大概15分钟，果汁开始粘稠。等到粘稠到自己要的效果。5、关火、晾凉、装瓶，果味浓郁的自制黑加仑果酱就做成了，可以用它抹面包、馒头片、沏饮品。三、碗蒸黑加仑蛋糕材料：黑加仑50g、低粉110g、鸡蛋3个、泡打粉半勺、盐1g、白糖50g、玉米油1勺、炼乳1勺做法：1、黑加仑洗净灰尘控干水分后切碎备用，留一些装饰表面。2、把低粉、泡打粉、盐混合后过筛备用。3、鸡蛋打在小盆里，加入白糖后打发。4、放入一匙玉米油和一匙炼乳打匀。5、筛入面粉拌匀。6、放入黑加仑拌匀。7、把拌好的面糊放入事先刷好油的小碗里，表面装饰一些黑加仑。8、把小碗放入蒸锅里大火蒸十五分钟即可。四、黑加仑冰棒材料：黑加仑200g、牛奶200g、辅料白糖50g、纯净水适量做法：1、黑加仑用水泡泡，洗净捞起沥干水分，放进料理机里，加白糖纯净水。2、打成黑加仑泥，倒在玻璃碗里，加入牛奶，拌均匀。3、把冰棒模具洗净，把黑加仑奶昔加入模具里，用力磕磕，使奶昔均匀。4、盖上模具盖子放在冰箱的冷冻室里，7小时以上就好了。五、黑加仑酒做法：1、原料进厂以后要严格分选，清除夹杂物，腐烂果，青粒果等，然后进行破碎。要求果实破碎度在98%以上。2、每100升果浆，加入亚硫酸(按果浆量含0、01%二氧化硫计算加入)，白砂糖(按果实本身糖量和初发酵要求酒度计算加糖量)，以及脱臭酒精(按果浆体积含4%计算)。然后，充分搅拌，进入发酵阶段。3、一次汁初发酵时，加入人工培养酵母10%进行发酵，发酵过程中，每天打耙式倒汁1～2次，每次30分钟，发酵品温25～28℃，最高不超过30℃，发酵时间3～4天，当发酵酒度达8～10%时，残糖4～5%时，进行第一次发酵分离。4、将分离出来的一次汁，按最终生成15°(体积%)酒计算补糖量，要求用汁化糖。随加糖随搅拌。中发酵温度控制在24～26℃，发酵时间为4～7天，当酒度达到14°(体积%)左右，残糖在1%时，用酒泵输送到地下室专桶(池)进行后发酵。5、二次初发酵也就是二次原酒发酵。是一次发酵分离出的果渣，加入30%的水，补充糖(按二次汁初发酵要求的酒度计算)进行二次初发酵，发酵品温25～28℃，发酵时间36～48小时，当酒度达到6～7%(体积)，残糖3～4%，即可进行二次分离。6、二次汁中发酵：分离出的二次汁按最终要求12%酒度进行补糖，进行中发酵，其发酵时间、品温与一次汁中发酵相同。当酒度达到11%，残糖在1%以下，即可送入地下室进行后发酵陈酿。7、原酒贮存期间要求陈酿3年，因为黑豆原酒含总酸较高，成熟比较慢，所以一般贮存时间长些，4～5年为最佳的原酒，酒香浓郁。8、脱臭酒精浸泡黑豆，原酒色泽深艳，果香浓，贮存后备用。9、发酵原酒和浸泡原酒，按3∶1的比例进行调配，成为谐调的黑加仑子果酒。猜你喜欢1.黑加仑的食用禁忌有哪些2.枸杞泡水喝的5大功效3.韭菜的功效与作用4.吃葡萄干的好处5.红葡萄酒的功效和作用6.肠胃炎病人吃什么水果好黑加仑的功效与作用黑加仑又被称旱葡萄，属于一种灌木的植物，大多分布在我国的黑龙江，内蒙古以及新疆的一些地区，黑加仑的营养价值非常丰富，吃法也很多，可以用吃果酱、果酒以及相关的一些饮料等，那么黑加仑的功效与作用有哪些呢？黑加仑的功效与作用1.降血脂黑加仑有降血脂的主要原因是含有一种叫类黄酮的物质，能起到人体降血脂的功效，也适合中老年人食用。2.延缓衰老黑加仑中含有丰富的维生素C、青花素、酚酸以及多糖等物质，它们都具有良好的抗氧化作用。经常食用能清除体内的自由基，延缓肌肤衰老。3.补充维生素c黑加仑是一种含维c量特别高的水果，人们食用它以后能尽快把它含有的vc吸收和利用，能满足人体正常代谢时对vc的需要，而维生素c就被人们称为抗坏血酸，人体吸收丰富维生素C以后，身体出现坏血病的几率也会明显下降。4.防止肿瘤黑加仑籽中含有一种叫天然油脂的物质，能起到防止肿瘤发生。肿瘤的发生是一个慢慢积累的过程，前期你可能不会察觉，到痛的时候就是中期和晚期了。所以吃黑加仑能降低肿瘤发生的概率。5.补益气血黑加仑不但能保护肝脏，还能补益脾胃，更能增强人体造血功能，他对人类因气血不足导致的体质虚弱和面色暗黄以及贫血等症，都有良好调理作用。黑加仑中含有的维生素c和花青素以及酚类化合物，再被人体吸收后，还能加快人体内尿酸代谢，能预防痛风，更能增强人体自身抗病毒能力，它对人类的高发癌症也有一定预防作用。6.保护视力黑加仑含有的花青素成份颇多，这花青素对我们青少年保护视力还是可以起到重要的作用的，也对视觉功能有良好的作用。而且黑加仑中还含有各类维生素，也能起到对眼睛的保护作用。黑加仑有哪些功效作用黑加仑的成熟果实为黑色小浆果，内富含维生素C、花青素，可以食用。也可以加工成果汁，果酱，罐头，饮料等食品。黑加仑含有非常丰富的维生素C、磷、镁、钾、钙、花青素、酚类物质。目前已经知道的黑加仑的保健功效包括预防痛风、贫血、水肿、关节炎、风湿病、口腔和咽喉疾病、咳嗽、对心脑血管、高血压、高血脂有很好的效果。黑加仑含有较丰富的蛋白质及碳水化合物，在总的碳水化合物中，葡萄糖占43%，果糖占57%，葡萄糖可直接给人体补充能量，果糖不仅能补充能量，还能抑制体内蛋白质的消耗，可用于运动员和体力劳动者的营养补给。黑加仑中的色素含量很丰富，达4.53%，黑加仑色素是一种水溶性天然色素，属花色苷类，着色力强，主要成份是花青素-3-葡糖苷、花青素-3-芸香苷、翠雀素-3-葡糖苷、翠雀素-3-芸香苷四大类。花青素可以抑制、阻碍由胶原、花生烯酸、肾上腺素、三磷酸腺苷等引起的血小板凝固，从而能预防血管内血小板凝固引起的血栓及动脉硬化。黑加仑果汁的总酚类含量达到2863mg/100g，抗氧化力达到27.86TEACmmol/100g，赋予其清除体内自由基、延缓机体衰老的功能。黑加仑中含有丰富的有机酸，尤其以柠檬酸为主。这些柠檬酸等有机酸不仅能把血液中积存的乳酸排出体外，而且还能抑制新的乳酸产生，达到清洁血液的作用，此外还具有增进食欲、恢复体力、改善疲劳、改善便秘、安神、解烦等作用。黑加仑不仅是一种味道鲜美、营养丰富的水果，而是具有多种养生功效，如坚固牙龈、保护肝脏、改善视功能、补血补气及抗衰老等等。另外，黑加仑籽中的锌含量高，可作为供锌来源；维生素C的含量极高，明显高于柑橘、山楂，种子中亚油酸含量高，具有降血压，降血脂和抗动脉硬化等作用。另一种γ-亚麻酸，是人体不能合成的特有成分，可起到抗心血管疾病的作用，多不饱和脂肪酸也具有良好的保护心脑血管的作用，黑加仑叶提取物则对抗骨关节炎的防止非常有益。黑加仑功效与作用黑加仑功效与作用黑加仑功效与作用，黑加仑是我们生活中比较常见的水果，黑加仑含有很多花青素、维生素C、酚类物质和多种矿物质，吃了对身体有很多好处，下面分享黑加仑功效与作用。黑加仑功效与作用11、降血脂黑加仑有降血脂的主要原因是含有一种叫类黄酮的物质，能起到人体降血脂的功效，也适合中老年人食用。2、延缓衰老黑加仑中含有丰富的维生素C、青花素、酚酸以及多糖等物质，它们都具有良好的抗氧化作用。经常食用能清除体内的自由基，延缓肌肤衰老。3、补充维生素c黑加仑是一种含维c量特别高的水果，人们食用它以后能尽快把它含有的vc吸收和利用，能满足人体正常代谢时对vc的需要，而维生素c就被人们称为抗坏血酸，人体吸收丰富维生素C以后，身体出现坏血病的几率也会明显下降。4、防止肿瘤黑加仑籽中含有一种叫天然油脂的物质，能起到防止肿瘤发生。肿瘤的发生是一个慢慢积累的过程，前期你可能不会察觉，到痛的时候就是中期和晚期了。所以吃黑加仑能降低肿瘤发生的概率。5、补益气血黑加仑不但能保护肝脏，还能补益脾胃，更能增强人体造血功能，他对人类因气血不足导致的体质虚弱和面色暗黄以及贫血等症，都有良好调理作用。黑加仑中含有的维生素c和花青素以及酚类化合物，再被人体吸收后，还能加快人体内尿酸代谢，能预防痛风，更能增强人体自身抗病毒能力，它对人类的高发癌症也有一定预防作用。6、保护视力黑加仑含有的`花青素成份颇多，这花青素对我们青少年保护视力还是可以起到重要的作用的，也对视觉功能有良好的作用。而且黑加仑中还含有各类维生素，也能起到对眼睛的保护作用。黑加仑功效与作用21、补充营养为人体补充丰富营养是黑加仑最重要的功效，因为黑加仑不但滋味诱人，它还含有丰富维生素C和微量元素，磷镁钾等多种对身体有益的营养，除此以外它也含有蛋白质，碳水化合物和花青素等营养成分这些物质被人体吸收后，能满足人体正常代谢的需要，并能提高身体多器官功能。2、抗衰老提高人体抗衰老能力放慢人体衰老速度是黑加仑的重要功效与作用。因为黑加仑中含有丰富的花青素，这种物质能阻止身体内出现氧化反应，并能清除身体内的过氧化脂，只能防止这些有害物质对人体细胞产生破坏，它能延缓多种衰老症状发生，经常食用还能延年益寿。3、保护肝脏肝脏是人体内最重要的器官，而黑加仑对人类的肝脏就有特别好的保护作用，它含有的花青素和维生素C以及黄酮类化合物在被人体吸收后能修复受损的肝细胞，并能阻止过氧化脂质对肝脏产生伤害，能提高肝脏解毒功能，防止肝脏出现病变。4、减肥瘦身平时人们适量吃些黑加仑能减肥瘦身，因为黑加仑是一种低脂低热量的美味水果，它含有丰富的膳食纤维和果胶，能增加人体饱腹感，并能减少身体对脂肪的吸收和利用，他能让人类体重减轻，能预防肥胖也能让人们的身材变得越来越好。5、开胃消食开胃消食也是黑加仑的重要功效，因为黑加仑中含有丰富的果酸和酒石酸，这些酸性物质能促进唾液，胃液等多种消化液分泌，而且能修复受损的胃黏膜，并能加快胃液产生，能提高肠胃的消化功能也能增加食欲缓解人类的食欲不振。6、净化血液人们的日常饮食中经常会含有一些毒素，二者毒素进入人体后，会在人类血液中堆积，如果不及时把它清理出体外，就会让血液出现病变，有时也会影响血管的健康，而在平时多吃些黑加仑就能净化血液，能加快血液中有害物质排出，对维持人类血液健康有很明显的好处。黑加仑功效与作用的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于黑黑加仑有何功效、黑加仑功效与作用的信息别忘了在本站进行查找喔。

写到的事件主要有：马五爷施威、康六卖女、常四爷骂洋货、鸽子之争、秦仲义梦想实业救国、秦庞交锋、茶客对话、常四爷被抓、庞太监买妻。这些事件涉及到戊戌变法、实业救国、洋教势力强大、民族资本家兴起、洋货倾销中国等等,反映了帝国主义的侵略、封建统治的腐朽、农村的民不聊生，从而表明清末整个社会的黑暗腐朽，不可救药。剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。扩展资料：《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付…莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革。

当然是了

　　茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 　　这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。 　　《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 　　老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情；北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方；茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐；茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源！ 　　这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。

如果你说的是鲁迅的话，应该是叫做，药，内容出自于作品《呐喊》《药》【情节概要】华老栓从刽子手康大叔那里买回了人血馒头，满怀希望开始了新一天的劳动。驼背五少爷、花白胡子都来到了茶馆里，听康大叔谈论有关被处决的犯人夏瑜的情况。康大叔非常气愤自己没有捞到一点好处：夏瑜的三伯父因为告密而得了赏银，管牢的红眼睛阿义得到了剥下来的衣服。听康大叔讲到夏瑜因为劝红眼睛阿义造反而被打了，竟然还说阿义可怜，众人都觉得夏瑜是个疯子。【内容解读】茶馆里人声沸腾，帮凶康大叔、闲客驼背五少爷、花白胡子等都集中在茶馆里，革命者为人们牺牲却丝毫得不到同情，人们将为自己争取自由幸福的革命人士称为疯子，对杀害了革命者的帮凶却十分尊重。辛亥革命的不彻底性，人民群众的愚昧，就在这茶馆的闲聊中昭然若揭。刚刚刚好百度到的，希望对你有用

　　一个大茶馆，就是一个浓缩的小社会，在读茶馆的过程当中，虽说都只是一些家常，但是也体现了当时社会上的一些问题。下面就是我给大家带来的读《茶馆》有所感悟 范文 5篇，希望能帮助到大家! 　　 《茶馆》 读书心得 范文一 　　茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。 　　这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。 　　《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴u2192新式u2192简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和 文化 特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。 　　老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一起，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还可以做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是可以赊帐的，茶客也可以自己带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人可以在此谋得一份生活的来源u2026u2026 　　这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅在于通过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。 　　 《茶馆》读书心得范文二 　　“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去;封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”;死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。 　　《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好;为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。 　　认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将!你完啦!表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。 　　我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些 教学 方法 ，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢? 　　是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。 　　 《茶馆》读书心得范文三 　　茶馆内，人们彼此说着家常谈论山海经的地方。但在小茶馆内却能折射出一大社会问题!能具有如此独特视觉的大师便是老舍。他用平庸无奇的茶馆来做背景，却总暗藏着更深的含义。 　　老舍的手法独一无二。全剧分为三幕，一幕一时段，见证了从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕的历史变迁。其中的人物也丰富多彩，相辅相成，每一个人物都代表着当时一类人得表现。其中有几位人物贯穿全文，其核心作用：王利发(茶馆掌柜)、松二爷(胆小，人却不坏)、常四爷(正义之士)。 　　不过我最喜欢的人物并不是他们。而是一名叫康顺子的女角色。她受了一辈子的苦，但其精神很坚强，最终终于找到了自己的快乐。就是时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的 故事 也暗示这个情况正慢慢地改善。这就是我喜欢这位出场次数并不多的角色的原因。 　　而主人公王利发则是个本分买卖人，希望社会安定，可社会总是不争气，用其魔爪雨来越紧地卡住他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不害人，逆来顺受，没有过高的生活要求，是当时小市民普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。 　　老舍，无论你想传达予后人什么。至少《茶馆》让我受益匪浅。在这雄伟的巨作面前，我不能评说它的优劣，我只能说：“谢谢!谢谢您给予青少年如此宝贵的财富! 　　 《茶馆》读书心得范文四 　　茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。 　　以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。 　　《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。 　　但是，老舍先生的《茶馆》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一样，在舞台上演了半个多世纪，《茶馆》低调的很，仅有一个电影演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。因为《雷雨》写的是贵族家庭，而《茶馆》则是市井社会，三教九流，恰巧《茶馆》在上演时，又正赶上，更是由于作者老舍的原因被舞台“排挤”。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。 　　希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”。 　　 《茶馆》读书心得范文五 　　《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的。 　　老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。 　　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。 　　在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

震古烁今，中国民族在世界同期的最巅峰！前无古人，后无来者。遥不可及的梦，没有别的皇帝有这能力做得到！！！这就是实事求是，简单明了

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1、都是在国家统一，社会稳定时出现的 2、统治者都注意调整统治政策3、都重视生产技术的改进。太平盛世的标志是不但国家的财政收入多、富人的收入高，更重要的是看人民的富足程度，尤其要看农民（平民）的富足程度，以及社会的开明度、思想自由的程度等。 从时间纬度上看：中国历史上有文景之治，贞观之治，开元盛世，康乾盛世，仁宣盛世以及现代中国的盛世等。 文景之治是指中国西汉汉文帝、汉景帝统治时期，这是中国历史上的第一个盛世。秦末农民战争及后来的四年楚汉之争，社会动荡不安，经济遭到严重破坏，致使西汉初年，社会经济非常贫困。文帝刘恒、景帝刘启奖励努力耕作的农民，劝解朝中百官关心农桑。每年春耕时，他们亲自下地耕作，给百姓做榜样。他们提倡节俭，并以身作则。文帝在位二十三年，宫室、园林没有什么增加。他修建自己的陵墓，要求从简，不许用金银等装饰，只能用陶瓦。文帝刘恒采取“轻徭薄赋”与“与民休息”的政策，同样重视农业，鼓励农民生产。文帝二年(前178年)和十二年(前168年)分别两次“除田租税之半”。经过多年的休养生息，出现了中国皇权社会的第一个盛世，文景之治被称为是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世。 贞观之治是指中国唐太宗李世民在位期间的清明政治。话说唐高宗的大儿子李建成与四儿子李元吉是一伙的，二儿子他李世民与李元霸是另一伙的。由于李世民立下大战功，李渊承诺让他当太子。李建成手下可不愿意了，他的手下魏征建议他要尽快干掉李世民，不然就会被李世民干掉。李建成碍于兄弟之情下不了手，当这消息传到李世民那里，李世民先下手为强，将李建成一伙干掉了。然后告诉老头子说大哥他们要害我，我不得已将他们干掉了。老头子看这情况也没得好说的了。不久李世民迫老头子下台，老头子看大势已去，让出了皇位，自己当起了太上皇。这就是历史上的“玄武门”之变。此时李世民做了一件非常重要的事，就是要收笼大哥的最得力干将魏征。李世民要魏征做他的忠臣，魏征说忠臣不事二主，这是不可能的。李世民说你是我的手下败将，你想怎么样？魏征说你大哥不听我的话，不然问这话的是我。李世民不愧是千古一帝，听到这话不恼反而重用魏征，认为他正直，就让他做自己的谏官。在往后的工作中，魏征提出二百多条建议或意见，都是建设性的，有史记载的就有九十多条。当多年后魏征去逝后，李世民非常难过，叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替，以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏征逝，一鉴忘矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。其可识者曰：‘天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国敝。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。"其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。” 由于唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面。太宗执政的贞观年间（公元627－649年），在君臣的共同努力之下，出现了一个政治清明、经济发展、社会安定、武功兴盛的治世，史称“贞观之治”。 开元盛世，也称开元之治。在贞观之治的基础上，唐朝经过了百年的发展与积累，已臻於鼎盛，进入了黄金时代。开元之治是唐玄宗李隆基统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治清明，励精图治，任用贤能，改革吏治，重视农业、手工业及商业的发展，当时经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁茂，道路畅通，行旅安全。到开元二十年，全国有民户7，861，236（最多时逾千万），人口45，431，265，比之唐初户口增加一倍半以上。社会经济的繁荣的同时，文化事业也得到快速发展，为后人称道的唐诗最多产于此时。著名诗人高适、岑参、王维，特别是李白、杜甫都生活在这个时代。 仁宗盛治，是宋仁宗赵祯（1022年至1063年在位）时期，为数不多世人都不太了解的盛世，但从经济上论，这却是中国历史上最富有的时代，是经济的盛世。宋仁宗是宋代帝王中的明君圣主，在位时间最长，达42年，其间国家太平，边境安定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。据传，仁宗时代宋朝的财政收入稳定于15000万贯左右，其GDP更是占全世界的80%。仁宗的善于纳谏还成全了千古流芳的包拯。包青天是政治清明的产物，在担任监察御史和谏官期间，包拯屡屡犯颜直谏，唾沫星子都飞溅到仁宗的脸上，但仁宗一面用衣袖擦脸，一面还是接受了他的建议。有一次，包拯在朝堂上要拿掉三司使（国家计委主任兼财政部长）张尧佐的职务，理由是他平庸了些。张尧佐是仁宗的宠妃张氏的伯父。包拯把奏章递上去了，仁宗也有点为难。最后他想了个变通的办法，就是让张尧佐去当节度使。没想到包拯还是不愿意，且谏诤更加激烈。在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”远远超过“贞观之治”、“开元盛世”。这是一个经济的盛世。宋仁宗统治时期国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁，增长的三百七十九万户就相当于唐太宗贞观时期的总户数。嘉佑（仁宗年号）年间的税收三千六百八十余万缗，是清朝的6倍多，但赋税的重度却远远低于清朝。也就是说人民赚得多纳的税却少，但即使这样国家的税收仍然很多。这主要在于当时商业的高度发达。可惜他的仁政和盛世已被埋在历史尘烟中了。 元朝，是中国历史上第一个由少数民族（蒙古族）建立并统治全国的封建王朝。1206年成吉思汗建立蒙古汗国。1271年忽必烈改国号为“大元”，取《易经》中“大哉乾元”之意。1279年统一全国。大元统一全国后的疆域是：北到蒙古、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今中亚（咸海以西，察合台汗国也是元朝一部分），东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积超过2200万平方千米。但元朝没有盛世，当时汉人都是下等人。元朝还是汉人帮忙打的天下。当时的汉人受尽金人的苦，成为金人的奴隶。有一部分有想法的人就想通过蒙古人来打败金人，以还汉人自由。于是就帮忙蒙古人武装部队，传授各种先进的技术，因为南宋已近灭亡，没有对等的实力去打败强大的金人。结果当蒙古人打败了金人，也统治了汉人，汉民族还是在外族的统治之中。蒙古族作为马背上的民族，他不重视农业生产等，整个国家的经济没有发展起来，也就没有经济上的元盛世，只有疆域上的元盛世。 永乐盛世。永乐帝朱棣是明朝第三位皇帝，在他的统治时期史称“永乐盛世”。朱棣雄才大略、励精图治，发展经济，提倡文教，使得天下大治，并且宣扬国威，大力开拓海外交流。永乐元年七月，明成祖朱棣命解缙、姚广孝、王景、邹辑等人纂修大型类书，至永乐二年（1404年）编成《文献大成》，即《永乐大典》。《永乐大典》是永乐朝编纂的一部大型类书，收录入《永乐大典》的图书均未删未改，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书。永乐三年，明成祖朱棣派遣宦官郑和为正使，王景和为副使，率水手、官兵27800余人，乘“宝船”六十二艘，远航西洋。明朝舰队从苏州刘家港出发，到占城(今越南南部)、马来西亚的马六甲、印度尼西亚的爪哇、苏门答腊及锡兰等地，经印度西岸折回返国。以后又于1407年至1433年的二十多年间，先后七次出海远航，经过三十多个国家，最远曾达非洲东岸、红海和伊斯兰教圣地麦加。这就是伟大的郑和下西洋。永乐帝在位期间，“威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐”。但由于朱棣是夺取了侄子朱允文的皇位，从而在历史上盛世与他不沾边。《永乐大典》和郑和下西洋却说明当年国之昌盛。当年的也海军是世界上最强大有军队。 康乾盛世，这是没落的盛世，康乾盛世”是满清奴隶文化下歌功颂德式的产物，其竞不如明末之中国，中国经济、科学、政治和文化在此期间全面倒退。此外，自古以来，中国只有治世，无盛世之称，唯有清朝妄称自我盛世。康乾时期之所以能以盛世得名，人口的大规模增长是主要因素。康熙时期中国人口突破1亿，乾隆五年清查人口时，全国人数1.4亿，到了乾隆二十七年，已经超过2亿人，乾隆五十五年突破3亿大关。但是，人口的增长并没有和人口素质提高同步，中国人在清代的黑暗统治中渐渐失去了活力。并且给中国带来巨大的人口压力，饥民、流民现象开始频繁起来。使中国后来的工业化时期人口失去了增长的空间，从而严重制约了工业化进程。这康乾时期也是现代影视作品宣杨最多的时期，从而在世人的心中有比较高的认知度。 同治、光绪时期，不能称为盛世。同治光绪之前，中国与世界贸易不平衡，中国产的茶叶，瓷器大量外销，真金白银不断流向中国。当时林则徐虎门销烟，轰动一时。其实当时林则徐销的烟是清朝付了银子的，烧的是自己的银子。据说后来林则徐发现禁烟、销烟要出银子，且国人将鸦片当成药吃，没法禁了。于是就想了一个万全之法，在云南、贵州等地大量种植粟罂。当年英国的东印度公司在印度大量种植粟罂，然后销售中国，以换银子。当中国开始生产粟罂后，就不用进口英国的粟罂了。此时，英国人却不干了，因为这样赚不到中国的银子了。英国人在此时作了改变，干了一件到现在还让中国人后悔的事：就是“生产茶叶”，从此茶叶不用从中国进口，此茶现在已占世界茶叶贸易的约80%的份额，就是“立顿”。 现代盛世。中国的经济总量已跃居全球第二，世人都说将在不久的将来超越美国，成为真正的经济强国。有人说中国的人均GDP都在100名之后，中国还是很落后，谈第二没有意义。其实谈总量还是有意义的，话说有一帮大陆富人去欧洲旅游，在某国购物，LV包不到十分钟就被中国人抢购一空，当只剩下一只包时，有两个人在抢，都说是我先来的，我先拿的，理应我先买，最后竟然打了起来。买以万元为单位计算的东西时的出手速度与气势可见中国人的富裕程度。可以想象一下，当中国的人均GDP占到全球第一时，情形将会是这样：一中国人出国游玩，看中一LV店，马上要买下来，店主开价500万美元，中国人说：给你800万美元，今晚就给我搬走。所以当中国的人均GDP达到世界第一时那富裕程度是无法想象的。

文化推广+伙伴意识，天福就是这样学的，但只学了皮毛，因为忽略了员工的素质

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北京是一处历史文化悠久的城市，这里走过的历史可谓是深渊流长了，我们喜欢历史，不是因为这些历史是我们看不见的，而是这里的文化是难得的，中国的文化上下五千年，其内涵丰富难以想象。 今天小编要给大家介绍的就是北京的茶馆文化，大家或许会感觉到奇怪，这个茶馆有什么文化，其实北京的茶馆历史悠久，从古代一直延续到现在，早就变作了北京历史中不可磨灭的一笔。 而且，北京的茶馆可以说是中外闻名，久负盛名了，即使是很多的外国人来北京也喜欢来这里坐一坐，感受一下北京的茶馆文化。 另外，北京的茶馆文化还集合着北京的民俗文化和市井文化，是集饮茶、饮食、娱乐、社会交往为一体的休闲之所。所以，这里包含着丰富的内容，让人喜欢和好奇。 老舍茶馆 这是一处以人民艺术家老舍先生及其名剧命名的茶馆，历史悠久，始建于1988年。整个茶馆建筑环境古色古香、京味十足。在这里每天都可以欣赏到汇聚京剧、曲艺、杂技、魔术、变脸等优秀民族艺术的精彩演出。 还有这里的天桥乐更是由建于1933年的天乐戏院改建而成，这里面集传统文化、民俗小吃、品茶看戏为一体，富有浓厚的传统京味文化，是老北京的缩影，深受着大家的欢迎。 地址：北京市西城区前门西大街正阳市场3号楼 营业时间：上午10:00 - 晚上22:00 广茗阁 这处茶馆是集茶艺表演、旅游文化展示、民间艺术表演、文化讲座等为一体的大型老北京民俗茶馆，还是北京文化旅游的新亮点。 地址：北京市西城区鼓楼西大街61号广茗阁茶楼 开放时间：下午14:00 - 下午16:30 每周六 (如遇法定节假日营业时间请咨询商家，13811280617 咨询时间：每天10:00-21:00)) 门票说明：30元起。 广德楼 这处茶馆兴建于清嘉元年(公园1796年)，这里有着悠久而辉煌的历史，是北京现存最古老的戏院之一。而且这里还是当年戏曲祖师爷和名伶们施展才艺和迅速蹿红的宝地，也是当下京城场地最火、人气最旺、艺术最佳的娱乐场馆。 地址：北京市西城区大栅栏大街39号 门票：30元、40元、50元。 好了，大家明白了吗？这已经是一种文化了，如果大家想要了解更多的文化，那么就自己亲自来这里一次，感受这里的文化，感受北京的历史，感叹中国的文化博大精深。 北京是中国的文化和经济中心，我们来到这里旅游的时候，不能光是看见这里的辉煌和美丽，还要看见这里的悠久和沉静，历史是难以忘记了，人们用书籍记录下以前的故事流传给后人。 不是为了让后人记住自己，而是让后人记住这种文化，记住中国的发展，和历史的意义。

8.32°=8°19"12"

阿庆嫂的茶馆叫作春来茶馆。提起茶馆，人们首先想到的就是老舍笔下的话剧《茶馆》，现代京剧《沙家浜》中阿庆嫂所开的春来茶馆更是耳熟能详。伴随着中国几千年历史的茶文化，品茗、听书、看戏的茶馆文化早已和中国人的生活融合在了一起。春来茶馆是江苏常熟市沙家浜芦荡风景区众多的茶馆之一。改革开放以后，曾经一度萎靡不振的中国茶馆业重新焕发了生机，不仅老茶馆、茶楼重放光彩，各种新型、新潮茶园和茶艺馆更如雨后春笋般涌现全国各地，随着茶馆产业化的发展，进入新世纪的中国茶馆更是迎来了她的春天。茶楼的经营模式从我们服务过的茶楼经验来说，开茶楼没有固定的运营模式，主要在于你的想法，有你的想法推动选址，然后决定客户群，经营种类，服务要求，进而知道了盈利渠道。简单运营方式有一下几种：单一茶艺馆，以喝茶为主，此类茶楼面积不能超过500，经营要从文化出手，有特色，以这个平台开拓其他产品销售。主题茶艺馆，体现特色，树立主题棋牌型茶楼，以娱乐为主，茶为辅，投入成本较低，但不适合长期做综合型，餐、茶、演出为一体大型茶楼，服务是最重要的。

促进了政治的发展，促进了经济的发展，对政策进行改革，让唐朝达到了巅峰，让唐朝留下了非常好的名誉。