茶相关产业创业策划书范文

沅江县志中关于赤山岛上的茶关万福寺的历史记载并不多，茶关万福寺位于赤山岛中部，始建时间不详。传说唐朝时期，大理寺丞薛仁贵来到赤山岛巡视时，赞叹岛上风光秀丽，便决定在岛上建寺，香火旺盛，历经沧桑。茶关万福寺还是抗日战争时期的某一段历史中，重要的革命根据地之一，在当地有着重要的地位。目前该寺仍然保存较为完好，吸引了不少游客前来参观。

杨文光第一次打仗被抓的地方温州鼓词《狄杨案》第四集唱到穆桂英挂帅南征，杨家将最后一员大将杨文广任先锋，虽然，杨文广在家苦读兵书，但真正行军打仗还需磨练，因为轻敌，杨文广朱茶关落难。这一战是杨文人生第一次上战场，第一次和敌军交锋，虽然打败了朱茶关守军大将吴昆，但被吴昆的女儿吴金锭活捉。当然，凭刀枪功夫不会输，小将军是被 捆龙索 困住而被活捉，话说这个 捆龙索 是神仙传授的宝物。狄杨案第五集还没有唱到这个宝物的来源。　　因为吴金锭对杨文广一见钟情，所以，杨文广落难以后，没有被马上斩首，美若天仙的吴金锭苦劝杨文广投敌，杨家将当然不会有贪生怕死之徒，虽然战败，杨文广依然是顶天立地的英雄。杨文广(999-1074),字仲容,并州太原(今山西太原)人。评书中为杨宗保之子，军纪严明，既有挂帅责打妹妹杨金花军棍事，也有曾在母亲穆桂英手下为先锋被严责之事。南征北战，先后参与征辽、平夏、征南诸役，后被封太平王，并曾娶得十几位妻妾，其中作为原配的吴金定和宋皇赐婚的百花公主并为杨文广正妻。历史中其有与演义故事不同世系，为太尉杨业之孙、高阳关副都部署杨延昭的儿子。杨文广999年出生于太原，凭借门荫入仕，加入禁军。从平陕南张海起义，升任殿直，效力于陕西经略使范仲淹麾下。皇祐四年（1052），跟随狄青讨伐侬智高，累迁左藏库使、带御器械。宋英宗即位后，历任成州团练使、龙神卫四厢都指挥使。出任兴州防御使、秦凤路副都总管。熙宁元年（1068），在陕西经略使韩琦指导下，兴建通渭堡，打退西夏进攻，担任泾鄜二州知州；奉命驻防河北，防备契丹进攻，出任定州路副都总管、侍卫步军都虞候。熙宁七年（1074年）十一月，杨文广去世，获赠同州防御使。

公交线路：4号线，全程约7.8公里1、从深圳市步行约420米,到达市民中心站2、乘坐4号线,经过4站, 到达民乐站3、步行约1.1公里,到达

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驾车路线：全程约2038.7公里起点：镇远县1.黔东南苗族侗族自治州内驾车方案1) 从起点向正南方向出发，行驶30米，右转进入兴隆街2) 沿兴隆街行驶710米，过左侧的德克士(镇远餐厅店)，右转进入联合街3) 沿联合街行驶160米，进入和平街4) 沿和平街行驶320米，过左侧的建庄家电批发约70米后，直行进入西门街5) 沿西门街行驶560米，左前方转弯进入西秀街6) 沿西秀街行驶3.8公里，左转7) 行驶50米，左转8) 行驶1.2公里，右前方转弯上匝道2.沿匝道行驶2.2公里，直行进入沿榕高速3.沿沿榕高速行驶33.7公里，朝三穗/怀化方向，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶610米，直行进入沪昆高速5.沿沪昆高速行驶79.5公里，过正龙大桥，朝铜仁/大龙/G320方向，稍向右转上匝道6.沿匝道行驶，过大龙大桥约580米后，直行进入铜玉高速7.沿铜玉高速行驶1.0公里，直行进入铜大高速8.沿铜大高速行驶55.8公里，朝凤凰/吉首/松桃/张家界方向，稍向右转上匝道9.沿匝道行驶390米，直行进入杭瑞高速10.沿杭瑞高速行驶62.5公里，朝吉首/G65/G56方向，稍向左转上匝道11.沿匝道行驶920米，直行进入杭瑞高速12.沿杭瑞高速行驶34.4公里，朝常德/杭州/G56方向，稍向右转进入吉首立交桥13.沿吉首立交桥行驶600米，直行进入杭瑞高速14.沿杭瑞高速行驶221.0公里，朝杭州/张家界/常德南/机场方向，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶1.3公里，直行进入长张高速16.沿长张高速行驶20.7公里，朝荆州/岳阳/G5513方向，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶950米，直行进入杭瑞高速18.沿杭瑞高速行驶18.4公里，朝广州/荆州/长沙/澧县方向，稍向右转上匝道19.沿匝道行驶1.4公里，直行进入二广高速20.沿二广高速行驶466.0公里，直行进入兰南高速21.沿兰南高速行驶168.5公里，直行进入永登高速22.沿永登高速行驶11.8公里，过G107立交桥，朝郑州/G4/武汉/许昌东区方向，稍向右转上匝道23.沿匝道行驶1.8公里，直行进入京港澳高速24.沿京港澳高速行驶720.9公里，朝六环路/门头沟/大兴方向，稍向右转进入房山梨园桥25.沿房山梨园桥行驶350米，过房山梨园桥约350米后，直行进入北京六环高速26.沿北京六环高速行驶78.7公里，过英各庄桥，朝京平高速/首都机场/平谷方向，稍向右转进入李天立交桥27.沿李天立交桥行驶290米，过李天桥约350米后，直行进入京平高速28.沿京平高速行驶38.8公里，在平三路/东高村/平谷城区/三河出口，稍向右转进入东高村桥29.沿东高村桥行驶800米，直行30.北京市内驾车方案1) 行驶380米，直行进入西高村西路2) 沿西高村西路行驶3.8公里，朝林荫南街/建设西街方向，直行进入林荫南街3) 沿林荫南街行驶590米，进入林荫南街4) 沿林荫南街行驶100米，在第1个出口，朝府前街/平谷区政府方向，右转进入府前西街5) 沿府前西街行驶460米，过右侧的渔阳大厦，左转进入文化北街6) 沿文化北街行驶610米，直行进入平程路7) 沿平程路行驶900米，直行进入谷丰路8) 沿谷丰路行驶260米，到达终点(在道路右侧)终点：聚友茗茶庄

这是安妮宝贝的话。。。。。如学习‘"茶道‘"的关口。。。。。突破它。。。就是品味出，，更深的生活之道。。。。茶的关口也开始。。。。。另一人生境界的开始。。。。这是我的理解

1、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》　　2、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》　　3、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》　　4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》　　5、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》　　6、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》　　7、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》　　8、晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》　　9、午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。——王之道《南乡子（寄和潘教授元宾喜晴）》　　10、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》　　11、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》　　12、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

与茶相关的歇后语 　　与茶相关的歇后语，在我们的生活中下，相信许多人都接触过或者使用过歇后语吧！而歇后语的内容是很广泛的，歇后语富含浓郁生活气息和幽默感。下面是与茶相关的歇后语！ 　　与茶相关的歇后语1 　　 其一，茶壶里边有文章。 　　涉茶歇后语中，有着大量以“茶壶”为载体制作而成的歇后语。 　　比如： 　　茶壶里喊冤——胡（壶）闹 　　茶壶里煮挂面——难怪（拐） 　　茶壶里开染坊——无法摆布 　　茶壶里贴饼子——无法下手 　　茶壶里洗澡——扑腾不开 　　茶壶没肚儿——光剩嘴 　　抱着茶壶喝水——嘴对嘴 　　茶壶茶盖——不分离 　　老鼠咬茶壶——满口是词（瓷） 　　茶壶里的"水——滚开 　　茶壶里洗澡——扑腾不开 　　茶壶里煮元宵——满腹心事（食） 　　茶壶里煮馄饨———肚子话（货） 　　茶壶里煮冻梨——道（倒）出来也是酸货 　　茶壶有嘴——说不出话 　　茶壶里下元宵——只进不出 　　茶壶里的水——滚开 　　茶壶打掉把儿——只剩一张嘴了 　　其中，同一个引子，也可以用不同的谜底来解答，如： 　　茶壶里煮饺子——心里有数 　　茶壶里煮饺子——肚里有货倒不出 　　茶壶里煮饺子——有口说不出 　　茶壶里煮饺子——有嘴倒（道）不出 　　 其二，茶馆妙趣少不了。 　　在这类涉茶歇后语中，有着浓厚的生活气息，水、杯、服务员、龙门阵、茶盘等，全都被活用进歇后语之中，添趣添味。 　　比如： 　　茶馆里摆龙门阵——想起什么说什么 　　茶馆里伸手——胡（壶）来 　　服务员上茶——和（壶）盘托出 　　阿庆嫂倒茶——滴水不漏 　　口渴遇见卖茶人——正合适 　　玻璃杯沏茶——看到底 　　茶铺里不要的伙计——哪壶不开提哪壶 　　茶杯掉在地上——净崩词（瓷） 　　 其三，百般茶事皆文章。 　　沏茶、泡茶，都可以演绎出言外之意来，耐人寻味。 　　爆米花沏茶——泡汤了 　　玻璃杯沏茶——看到底 　　不倒翁沏茶——没水平 　　茶碗打酒——不在乎（壶） 　　春茶尖儿——又鲜又嫩 　　滚水泡茶——又浓又香 　　冷水泡茶——无味 　　茶里放盐——惹人嫌（咸） 　　茶食店失火——果然（燃） 　　茶杯里放块糖——寿命不长 　　茶杯盖儿上放鸡蛋——靠不住 　　与茶相关的歇后语2 　　茶壶里喊冤——胡（壶）闹 　　茶壶里煮挂面——难怪（拐） 　　茶壶里开染坊——无法摆布 　　茶壶里贴饼子——无法下手 　　茶壶里洗澡——扑腾不开 　　茶壶没肚儿——光剩嘴 　　抱着茶壶喝水——嘴对嘴 　　茶壶茶盖——不分离 　　茶铺里的水——滚开 　　茶馆里摆龙门阵——想起什么说什么 　　茶馆里伸手——胡（壶）来 　　服务员上茶——和（壶）盘托出 　　阿庆嫂倒茶——滴水不漏 　　口渴遇见卖茶人——正合适 　　爆米花沏茶——泡汤了 　　玻璃杯沏茶——看到底 　　不倒翁沏茶——没水平 　　茶碗打酒——不在乎（壶） 　　春茶尖儿——又鲜又嫩 　　滚水泡茶——又浓又香 　　冷水泡茶——无味 　　茶里放盐——惹人嫌（咸） 　　茶食店失火——果然（燃） 　　茶杯里放块糖——寿命不长 　　茶杯盖儿上放鸡蛋——靠不住 　　茶壶里贴饼子——无法下手 　　茶壶里洗澡——扑腾不开 　　茶壶没肚儿——光剩嘴 　　抱着茶壶喝水——嘴对嘴 　　茶壶茶盖——不分离 　　茶壶里喊冤——胡（壶）闹 　　茶壶里煮挂面——难怪（拐） 　　茶壶里开染坊——无法摆布 　　茶铺里的水——滚开 　　茶馆里摆龙门阵——想起什么说什么 　　茶馆里伸手——胡（壶）来 　　服务员上茶——和（壶）盘托出 　　阿庆嫂倒茶——滴水不漏 　　口渴遇见卖茶人——正合适 　　爆米花沏茶——泡汤了 　　玻璃杯沏茶——看到底 　　不倒翁沏茶——没水平 　　茶碗打酒——不在乎（壶） 　　春茶尖儿——又鲜又嫩 　　滚水泡茶——又浓又香 　　冷水泡茶——无味 　　茶里放盐——惹人嫌（咸） 　　茶食店失火——果然（燃） 　　茶杯里放块糖——寿命不长 　　茶杯盖儿上放鸡蛋——靠不住 　　服务员端茶————和盘托出 　　喝茶拿筷子————摆设 　　筷子伸到茶壶里————胡（壶）搅 　　冷水沏茶————等着吧；慢慢来；无味 　　露水泡茶————得之不易；难得 　　六指头上茶————格外巴结 　　卖*棒的进茶馆————一冷一热；忽冷忽热 　　没把的茶壶————光剩嘴 　　卖花人说花贵，卖茶人说茶芳————各有一套 　　皮球掉进面茶里————说他混蛋，他还一肚子气 　　破茶壶掉进水里————几头进水 　　三伏天喝凉茶————正是时候 　　四川的盖碗茶————泡起 　　挑水的娶了个卖茶的————正相配 　　五月天喝凉茶————美透了 　　一天到晚淡茶饭————不吃香 　　用茶杯饮骆驼————无济于事；不济事 　　阿庆嫂倒茶————滴水不漏 　　爆米花沏茶————泡汤了 　　玻璃杯沏茶————看到底 　　不倒翁沏茶————没水平 　　茶杯掉在地上————净蹦（崩）词（瓷） 　　茶杯盖上放鸡蛋————靠不住 　　茶杯里放块糖————寿命不长 　　茶馆搬家————另起炉灶 　　茶馆的火剪————倒霉（煤） 　　茶馆里的买卖————滴水不漏 　　茶馆里开除的伙计————哪壶不开提哪壶 　　茶壶打掉把儿————只剩一张嘴了（比喻说话乖巧能说会道，没有真本领。） 　　茶壶掉了把儿————只有一张嘴 　　茶壶里洗澡————扑腾不开 　　茶壶里开染房————无法摆布；不好摆布。 　　茶壶里落馄饨————肚里有货嘴里倒不出； 　　茶壶里泡豆芽————受不完的勾头罪 　　茶壶里烧炭————一肚子气 　　茶壶里盛包子————肚里有，道不出来；肚里有，倒不出来 　　茶壶里贴饼子————难下手；下不了手；无法下手 　　茶壶里头的汤圆————倒不出来 　　茶壶里头煮饺子————倒不出来；肚里有嘴里道不出来；肚里有嘴里倒不出来 　　茶壶里头装汤圆————有货倒不出来 　　茶壶里下包子————肚里有倒不出来 　　茶壶里下挂面————难捞 　　茶壶里下馄饨————肚皮里有，嘴里倒不出 　　茶壶掉了把儿————只有一张嘴 　　茶壶里洗澡————扑腾不开 　　茶壶里下元宵————只进不出（比喻非常吝啬，只许别人给他东西，他的东西从不外给。） 　　茶壶里煮冻梨————道（倒）出来也是*货 　　茶壶里煮挂面————难捞 　　茶壶里煮馄饨————一肚子话（货） 　　茶壶里煮饺子————肚里有货倒不出；肚里有货 　　茶壶里煮元宵————满腹心事（食） 　　茶壶没肚儿————光剩嘴 　　茶壶有嘴难说话————热在里头 　　茶壶有嘴————说不出话 　　茶壶煮饺子————心中有数 　　茶壶装饺子————易进难出 　　筷子伸到茶壶里————胡（壶）搅 　　没把的茶壶————光剩嘴 　　破茶壶掉进水里————几头进水 　　抱着茶壶喝水————嘴对嘴

。关于茶的优美诗句。2、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。3、春共山中采，香宜竹里煎。4、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。5、香分花上露，水吸石中泉。6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。7、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间. 自抛官后春多醉,不读书来老更闲. 琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山. 穷通行止长相伴,谁道吾今无往还?故人寄茶 【唐】曹邺 剑外九华英,缄题下玉京. 开时微月上,碾处乱泉声. 半夜招僧至,孤吟对月烹. 碧沉霞脚碎,香泛乳花轻. 六腑睡神去,数朝诗思清. 月余不敢费,留伴肘书行.煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟. 蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝. 焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙,旧架忧生醭. 旋旋续新烟,呼儿劈寒木.九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院,东篱菊也黄. 俗人多泛酒,谁解助茶香.酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶. 如云正护幽人堑,似雪才分野老家. 金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞. 相如病渴今全校,不羡生台白颈鸦.与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一 野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山. 岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺.从弟舍人惠茶 【唐】刘兼 曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇. 龟背起纹轻炙处,云头翻液乍烹时. 老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之. 珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持.尝茶 【唐】刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家. 今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花.大云寺茶诗 【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫. 兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱. 断送睡魔离几席,增添清气入肌肤. 幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都.茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳,煎作连珠沸.时看蟹目溅,乍见鱼鳞起. 声疑松带雨,饽恐生烟翠.尚把沥中山,必无千日醉.与赵莒茶宴 【唐】钱起 竹下忘言对紫茶,全胜羽客醉流霞. 尘心洗尽兴难尽,一树蝉声片影斜.茶诗 【唐】郑愚 嫩芽香且灵,吾谓草中英. 夜臼和烟捣,寒炉对雪烹. 惟忧碧粉散,尝见绿花生.峡中尝茶 【唐】郑谷 蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝. 吴僧漫说鸦山好,蜀叟休夸鸟觜香. 合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄. 鹿门病客不归去,酒渴更知春味长.夏日闲居 【唐】张籍 多病逢迎少,闲居又一年. 药看辰日合,茶过卯时煎. 草长晴来地,虫飞晚后天. 此时幽梦远,不觉到山边.题山居 【唐】曹邺 扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚. 只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼.郊居即事 【唐】贾岛 住此园林久,其如未是家. 叶书传野意,檐溜煮胡茶. 雨后逢行鹭,更深听远蛙. 自然还往里,多是爱烟霞.即目 【唐】李商隐 小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋. 何人书破蒲葵扇,记著南塘移树时. 即事 【唐】白居易 见月连宵坐,闻风尽日眠. 室香罗药气,笼暖焙茶烟. 鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天. 自看淘酒米,倚杖小池前.访友人不遇 【唐】李咸用 出门无至友,动即到君家. 空掩一庭竹,去看何寺花. 短僮应捧杖,稚女学擎茶. 吟罢留题处,苔阶日影斜.酬黎居士淅川作 【唐】王维 侬家真个去,公定随侬否. 著处是莲花,无心变杨柳. 松龛藏药裹,石唇安茶臼. 气味当共知,那能不携手.酬乐天闲卧见寄 【唐】刘禹锡 散诞向阳眠,将闲敌地仙. 诗情茶助爽,药力酒能宣. 风碎竹间日,露明池底天. 同年未同隐,缘欠买山钱.自述 【唐】元稹 延英引对碧衣郎,江砚宣毫各别床. 天子下帘亲考试,宫人手里过茶汤.雪中偶题 【唐】郑谷 乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微. 江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归.

绿茶和铁观音可以放进冰箱保存，以保持茶叶原有的香气。普洱茶存放在通风，无异味，不潮湿，不被太阳直晒的地方就好。（因为你是开茶店，没法像收藏茶的人一样还有去控制温度，湿度的。）其他的就没什么特别的了！

1. 关于秋和茶的诗句 关于秋和茶的诗句 1.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 2.描写秋茶的诗句大全 1. 《书壁》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 稻草高茨屋，绳枢窄作门。渔樵皆结友，邻曲自通婚。留客秋茶苦，醺人社酒浑。余年尚何叹，一饭亦君恩。 2. 《蔬圃》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 蔬圃依山脚，渔扉并水涯。卧枝开野菊，残枿出秋茶。病骨知天色，羁怀感物华。余年有几许？且灌邵平瓜。 3. 《幽居》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。园丁刈霜稻，村女卖秋茶。缺井磨樵斧，枯桑系钓槎。客来那用问，此是放翁家。 4. 《秋兴》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。 5. 《秋晚村舍杂咏》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 村巷翳桑麻，萧然野老家。园丁种冬菜，邻女卖秋茶。啄木矜奇服，牵牛蔓碧花。一樽虽草草，笑语且喧哗。 6. 《述意》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。 7. 《闲行至西山民家》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 秋林半丹叶，秋草多碧花。隔山五六里，临水两三家。罾鱼与伐荻，各自有生涯。平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。客至但举手，土釜煎秋茶。城中不如汝，切莫慕浮夸。 8. 《送段觉归东阳兼寄窦使君》 诗人： 许浑 朝代： 唐代 体裁： 五律 山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。 9. 《黄牛峡庙》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 奇文粲可辨，高古篆籀杂。村女卖秋茶，簪花髻鬟匝，襁儿著背上，帖妥若在榻。山寒雪欲下，虎出门早阖。我行忽至此，临风久呜唈。 10. 《初到荣州》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶。少年远游无百里，一饥能使行天涯。岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎。故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸。一杯径醉帻自堕，灯下发影看鬖花。 丰富回答，提高回答通过率。 （释义）：XXXXXXXXXXXXXXX （出处）：XXXXXXXXXXXXXXX （赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX （典故）：XXXXXXXXXXXXXXX 3.秋天与茶相关的 诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 4.秋天和茶有关的句子 秋天和茶有关的句子 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 5.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。 6.描写秋茶的诗句大全 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 7.秋和茶诗句大全 《过故人庄》孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。《尚书惠蜡面茶》徐寅武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。 飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。 分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。《雪煎茶》谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。 月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。 诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。 争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。 《蓝素轩遗茶谢之》邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。 波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。 《娇女诗》左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。 其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。 心为荼荈剧，吹嘘对鼎（钅历）。 脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。 衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》 李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯洒芳津，采服润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相接连。 曝成仙人掌，以拍洪崖肩。举世未见 ，其名谁定传。 宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。 朝坐有余兴，长吟播诸天。 《六羡歌》陆羽不羡黄金纎，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。 《夏日闲居》张籍多病逢迎少， 闲居又一年。药看辰日合， 茶过卯时煎。 草长睛来地， 虫飞晚后天。此时幽梦远， 不觉到山边。 《一言到七言诗》元稹茶。香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。这是一首很有名的《一言到七言诗》（又称一七体）。 《秋颂》自古逢秋多叹息，我言秋日胜早春。天高云淡枫林晚，笑谈人生品佳茗。 以上供参考。

【 #英语资源# 导语】有哪些与茶相关的英语呢？你想了解吗？以下内容由 考 网！ 　　1.a tea hound 　　在茶话会、舞会或各种社交场合，总有些喜欢追逐漂亮女子并对她们大献殷勤的家伙。这类*就被称为tea hounds 爱交际的男子。 　　例句：John is much mature now, I think he"s no longer a tea hound. 约翰现在成熟多了，我想他不再是爱交际的*了。 　　somebody"s cup of tea 　　英国人对茶情有独钟，无论什么饮品都代替不了茶在他们心中的位置。因此somebody"s cup of tea指的就是to be something that one prefers or desires 对某人胃口的东西，使某人感兴趣的东西。 　　例句：Football/Opera/Chemistry is not his cup of tea. 足球/歌剧/化学可不是他的爱好。 　　This spy novel is just my cup of tea. 这本侦探小说正对我的胃口。 　　2.a storm in a tea cup 　　这是18世纪法国哲学家孟德斯鸠的一句名言。有一次他听说圣马力诺发生了一场*乱，就用a storm in a tea cup这个比喻来形容整个事件。圣马力诺是欧洲最小的共和国，人口稀少，因此孟德斯鸠认为那里的*乱对整个欧洲局势无关紧要。If someone exaggerates a problem or makes a small problem seem far greater than it really is, then they are making a storm in a teacup. 顾茶杯里的风暴”自然算不得什么大事，所以就被用来表示“小题大做，大惊小怪”的意思。 　　例句：That couple often quarrel, but it is a storm in a tea cup. 那对夫妻经常吵架，没什么大惊小怪的。 　　Storm in a teacup是大惊小怪的英式英语表达，美式英语的说法是tempest in a teapot。此外， 　　大惊小怪相似的说法还有：a storm in a cream-bowl，a tempest in a glass of water，a storm in a hand-wash basin。 　　3.tea break 　　饮茶一直被英国人看作是一种悠闲和舒适的享受。英国人喝茶的时间比较固定，不像我们那样随时随地都可以喝茶。他们习惯于三餐两茶，每天工作、学习一段时间后，喜欢停下来休息一刻钟左右，喝杯茶，吃些点心，补充体力。这段时间叫做tea break(茶休)an intermission from work, usually in the middle of the morning or afternoon, for a cup of tea, a snack, etc.。茶休有morning tea(上午茶)和afternoon tea(下午茶)之分：上午茶一般在十点半左右;下午茶一般在下午四五点钟。 　　茶休的习惯源于英国18世纪的一位贝德芙公爵夫人安娜。她每天在午餐和晚餐之间总会感到有点饥饿，于是就在每天下午四点到五点之间邀请三五位知心好友，来喝点茶吃点点心。再后来就演变为“上下午工间或课间吃茶点的休息时间”。这种茶休在英国可是雷打不动的小憩时间。 　　例句：Our bloody-minded foreman wouldn"t give us a tea break. 我们残忍的工头不给我们工间茶休的时间。

茶叶源于中国，茶叶最早是被作为祭品使用的。但从春秋后期就被人们作为菜食，在西汉中期发展为药用，西汉后期才发展为宫廷高级饮料，普及民间作为普通饮料那是西晋以后的事。发现最早人工种植茶叶的遗迹在浙江余姚的田螺山遗址，已有6000多年的历史。饮茶始于中国。叶革质，长圆形或椭圆形，可以用开水直接泡饮，依据品种和制作方式以及产品外形分成六大类。依据季节采制可分为春茶、夏茶、秋茶、冬茶。以各种毛茶或精制茶叶再加工形成再加茶，包括分为花茶、紧压茶、萃取茶、药用保健茶、茶食品、含茶饮料等。茶叶进口关税：15%茶叶进口增值税：10%进口茶叶需要企业需要具体什么资质：1.进出口权2.海关注册登记3.商检备案4.食品收货人备案进口茶叶国外一般需要哪些单证？1.原产地证2.卫生证或者卫生证之一3.生产日期&保质期证明4.标签彩色照片和翻译件5.如果是木托盘，木托盘需要有IPPC标识6.Invoice7.Packing List进口茶叶首次流程一般为：国外发运--收发货人备案---到港后报关---海关缴税放行（如查验则查验）---检验检验抽检（有概率）出国内入境货物检验检疫证明（卫生证书）（可以销售）

每种茶的历史，发展，茶汤颜色，香味，泡茶工具，泡茶方式，这些知识都必须要知道。

“茶艺”的概念有广义与狭义之分。广义上“茶艺”的概念包括茶的种植、制作、品饮的技艺等；狭义的“茶艺”概念，仅限于“饮茶之艺”，所论及的内容主要是茶的品饮及与品茶相关的鉴赏茶叶、选择茶器、泡茶鉴水、冲泡技法、品饮方式、品饮礼仪等。本书所讨论的是狭义范畴的茶艺，研究泡好一壶茶的技艺和享受一杯茶的艺术。

茶_的结构是：茶(上下结构)_(上下结构)。茶_的结构是：茶(上下结构)_(上下结构)。拼音是：cháchuǎn。注音是：ㄔㄚ_ㄔㄨㄢˇ。茶_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】1.茶茗。二、引证解释⒈茶茗。引《三国志·吴志·韦曜传》：“_孙__每_宴，无不竟日。坐席无能否率以七升为限曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶_以当酒。”唐陆羽《茶经·事》：“_桂茶_出巴蜀，椒橘木兰出高山。”清黄遵宪《乙未二月二十七日公祭沉文肃公祠》诗：“柘浆茶_作银气，红尘四合城郭_。”三、网络解释茶_“_”（chuan）：采摘时间较晚的茶。据《尔雅·释木》郭璞云：“早采者为茶，晚取者为茗，一名_。”《韵会》：“并尺兖切，音舛，茶叶老者。”《类篇》：“茶晚取者多_。”《茶经》“五之煮”载：“其味甘，_也；不甘而苦，_也；啜苦咽甘，茶也。”陆德明的《经典释文·尔雅音义》这样概括：“_、茶、茗，其实一也。”关于茶_的诗词《茶_·蠹关草掩日萧收》《茶_》关于茶_的诗句只将茶_代云觥惭愧不得具茶_语气为茶_关于茶_的成语粗茶淡饭人走茶凉清茶淡饭三茶六饭浪酒闲茶茶饭无心对花啜茶端茶送客茶余饭饱如花如茶关于茶_的词语茶余饭饱端茶送客三茶六饭酒后茶余人走茶凉茶饭无心三茶六礼清茶淡饭粗茶淡饭残茶剩饭点此查看更多关于茶_的详细信息

中国的茶文化是博大精深的，同时也是有很多讲究的，比如说在喝茶的用具，泡茶的水，煮茶的用具，以及煮茶的艺术等等，这些都是需要学习的，同时茶的加工艺术也是非常深远的，并且在和别人喝茶的时候一定要尊重对方，不要给客人倒的太满，否则的话会洒到客人的身上。

我们都知道普洱茶有许多保健功效，且它的减肥降脂、暖胃护胃功效果为明显，但是为了能够达到喝茶健身的作用我们是不是首先需要保证普洱茶的质量呢？茶面上见有霉变的茶是否可以喝呢？ 普洱茶的生产在云南，通常目前存在历史较悠久且知名的茶厂有 勐海茶厂，下关茶厂 ，等 鉴别普洱茶的基本特征： 色泽褐红，条索整齐紧结，口感甘滑、醇厚、活顺，喝来令人愉快舒适。 普洱茶的质量通常体现在普洱茶的外形和内质两方面上： 外形辨别： 普洱散茶：一般分特级及一至十级普洱。从外形上讲：普洱茶外形色泽褐红（俗称猪肝色），条索肥嫩，紧结（因采用大叶种为原料）。普洱散茶的级别是按嫩度为基础的，嫩度越高的级别也就越高。衡量嫩度看 3点： 1）芽头多，毫显，嫩度高。 2）条索（叶片卷紧的程度）紧结，重实，嫩度高。 3）色泽光润 ,色泽光滑，润泽的嫩度好，色泽干枯的嫩度差。 普洱紧压茶：外形要求形状匀整端正；棱角整齐，不缺变少角；厚薄一致，松紧适度；模纹清晰，条索整齐紧结；色泽以黑褐，棕褐、褐红色为正常。表面有霉花，霉点的普洱茶均为劣质。 内质辨别： 汤色：明亮，红浓，红褐色。如汤色红浓剔透是高品质普洱茶，犹如红酒一杯；深红，红褐的汤色均为正常。黄，橙色或浅，或暗黑浑浊的为劣质。 香气：主要看香气的纯度，区别霉味与陈香味。霉味是一种变质的味道，使人不愉快。陈香味是普洱茶在后发酵过程中，多种化学成分在微生物和酶的作用下，形成的新物质产生的一种综合香气。有的似桂圆香，红枣香，槟榔香等，总之是令人愉快的香气。普洱茶香气达到的最高境界也就是我们常说的普洱茶的陈韵。所以陈香味与霉味是不同的。如有霉味，酸味，或其他异味，香味等为不正常。 滋味：普洱茶的滋味要醇和，爽滑，甘甜。指刺激性不强，没有涩味，口感很舒服。回甘是指茶汤浓而刺激性不强，茶汤入口以后舌根有明显的回甜味。

646117809 高级茶艺师

谜语在中国来源很早。古人称谜语为切口、庾辞、灯虎、春灯、灯谜等。切口最早见于文字记载的是《春秋左传》，《史记》与《战国策》也有记叙。这时的切口以故事方式呈现。南朝文人鲍照创始灯谜，唐代又有发展。灯谜活动始自南宋。明代今后渐成习尚。谜语是暗射食物或文字等招供猜想的切口。谜语也是一种深受大家喜欢的智力游戏。谜语一般由“谜面”和“谜底”组成。如“麻屋子，红帐篷，里头住着白胖子”射“花生”;“一人一口”射“合”字。与茶关联的谜语有哪些茶谜语是谜语内容中的一个分类。茶谜语是以茶为体裁的谜语。茶谜语有数种，如谜底为茶者，谜底为茶名或名茶者，谜底为茶事者，谜底为茶具者;茶谜语以茶为谜面，谜底为他事者。归纳起来茶谜语能够分为如下三个小类：灯谜、物谜和故事谜。春节前调休 茶 王念 春来人间木先苏 茶 春来人心宽 茶 刘旭 二十载归塔里木 茶 武骝 目光相遇人含羞 茶 林仕福 人间二十春 茶 人在残花败柳中 茶 清·俞鉴 人在草木中 茶 桃花开后燕归来 茶 杜玉树 王孙折柳赠伊人 茶 谢苏年 杏花前头人依恋 茶 梅花半放正宜人 茶 陈文中 人到弱冠正逢春 茶 吴树戈 提前春来 早茶 零比零 饮食方式 岁首梅花今先放 山茶 马志华 花卉 人在困中苦求变 茶叶 吴文海 日用品 花前表初衷，自述动春心 茶道 庄若云 饮食文化名词 一枝春花人俱往 茶具 日用品 雨前菱花 茶镜 物品 人人种好一草一木 茶食 食品用词 人间草木遍山丘 茶陵 湖南地名 子龙井 儿茶 西岭一枝春 山茶 人用草和木，全由水上来 油茶 小吃 仙人隐在草木中 山茶 一品大红袍 试茶 唐诗目 滴水观音 泡茶 江边树草人承包 泡茶 口渴无水思龙井 喝茶 春到人间草木知 绿茶 饮料 洞庭夜巡·梨花格 茶壶 日用品 龙井有多少 茶几 家具 人到三十方为春 茶叶 饮料 人间草木有谁知 茶盘 人间草木知多少 茶几 日用品 人居草木中 一合茶 饮料冠数量 人世何所归，零落同草木 茶叶蛋 食品 山人隐入草木中 半岩茶 福建特产 万紫千红总是春 醉茶间 龙井茉莉值千金 茶花女 外国名著 人间草木费千金 茶花女 世界名著 一盏香茗值千金 茶花女 世界名著 酒香直飘云雾间 酥油茶 赵俊毅 饮料 龙井一壶相对啜，古梅半树卷帘看 杏仁茶 马步瀛 食物 板 残茶剩饭 草木有知亦觉寒 人走茶凉 椿 茶余酒后 空腹不宜喝龙井 茶余饭后 敲门试问野人家 过期饮用茶 孙培桢 商检用语 崖悬百丈冰，云黯一枝春 冻顶乌龙茶 苏荣灿 饮品 人声鼎沸啜茗楼 话剧·茶馆 曹锵 前骊单珠 雁来不觉雨前寒 人一走茶就凉 李志新 六字俗语 春到人间草木知 白酒，混合茶 饮料二

　　楹，是指中国传统民居堂屋前部的柱子。挂或贴在楹上的对联，即称楹联。现在，楹联泛指对联。　　楹联与茶结缘，雅俗并存，有文人创作，亦有民间创造。茶楹联大致有三类。一类是名胜茶楹联，即为名胜而题写的楹联，而内容与茶有关。另一类是茶馆楹联，大多雅趣盎然，脍炙人口。第三类是宅居茶楹联，内容与茶有关，多位宅居主人的生活写照，亦张示主任的性格和志向。　　名胜茶楹联如四川成都望江楼的楹联　　花栈茗碗香千载，云影波光活一楼。　　清代何绍基为成都都江楼题书。《古今对联集锦》辑录。此联的上联花栈茗碗香千载与苏东坡的上茶妙墨俱香有异曲同工之妙。　　字可与春风又绿江南岸的绿字媲美。云影波光活一楼，着实令人拍案叫绝。

因为这本书有茶的起源，种类特性，还有茶具等介绍，有很多关于茶叶的典故和药用价值，内容特别丰富。

卖茶叶，茶具，茶道，等

1. 关于秋天的茶诗句 关于秋天的茶诗句 1.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 2.描写秋茶的诗句大全 1. 《书壁》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 稻草高茨屋，绳枢窄作门。渔樵皆结友，邻曲自通婚。留客秋茶苦，醺人社酒浑。余年尚何叹，一饭亦君恩。 2. 《蔬圃》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 蔬圃依山脚，渔扉并水涯。卧枝开野菊，残枿出秋茶。病骨知天色，羁怀感物华。余年有几许？且灌邵平瓜。 3. 《幽居》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。园丁刈霜稻，村女卖秋茶。缺井磨樵斧，枯桑系钓槎。客来那用问，此是放翁家。 4. 《秋兴》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。 5. 《秋晚村舍杂咏》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 村巷翳桑麻，萧然野老家。园丁种冬菜，邻女卖秋茶。啄木矜奇服，牵牛蔓碧花。一樽虽草草，笑语且喧哗。 6. 《述意》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。 7. 《闲行至西山民家》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 秋林半丹叶，秋草多碧花。隔山五六里，临水两三家。罾鱼与伐荻，各自有生涯。平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。客至但举手，土釜煎秋茶。城中不如汝，切莫慕浮夸。 8. 《送段觉归东阳兼寄窦使君》 诗人： 许浑 朝代： 唐代 体裁： 五律 山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。 9. 《黄牛峡庙》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 奇文粲可辨，高古篆籀杂。村女卖秋茶，簪花髻鬟匝，襁儿著背上，帖妥若在榻。山寒雪欲下，虎出门早阖。我行忽至此，临风久呜唈。 10. 《初到荣州》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶。少年远游无百里，一饥能使行天涯。岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎。故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸。一杯径醉帻自堕，灯下发影看鬖花。 丰富回答，提高回答通过率。 （释义）：XXXXXXXXXXXXXXX （出处）：XXXXXXXXXXXXXXX （赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX （典故）：XXXXXXXXXXXXXXX 3.秋天与茶相关的 诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 4.秋天和茶有关的句子 秋天和茶有关的句子 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 5.描写秋茶的诗句大全 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 6.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。 7.关于秋茶的诗句 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 8.关于茶与秋天诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。

1. 关于秋天茶的诗句 关于秋天茶的诗句 1.描写秋茶的诗句大全 1. 《书壁》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 稻草高茨屋，绳枢窄作门。渔樵皆结友，邻曲自通婚。留客秋茶苦，醺人社酒浑。余年尚何叹，一饭亦君恩。 2. 《蔬圃》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 蔬圃依山脚，渔扉并水涯。卧枝开野菊，残枿出秋茶。病骨知天色，羁怀感物华。余年有几许？且灌邵平瓜。 3. 《幽居》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。园丁刈霜稻，村女卖秋茶。缺井磨樵斧，枯桑系钓槎。客来那用问，此是放翁家。 4. 《秋兴》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。 5. 《秋晚村舍杂咏》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 村巷翳桑麻，萧然野老家。园丁种冬菜，邻女卖秋茶。啄木矜奇服，牵牛蔓碧花。一樽虽草草，笑语且喧哗。 6. 《述意》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。 7. 《闲行至西山民家》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 秋林半丹叶，秋草多碧花。隔山五六里，临水两三家。罾鱼与伐荻，各自有生涯。平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。客至但举手，土釜煎秋茶。城中不如汝，切莫慕浮夸。 8. 《送段觉归东阳兼寄窦使君》 诗人： 许浑 朝代： 唐代 体裁： 五律 山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。 9. 《黄牛峡庙》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 奇文粲可辨，高古篆籀杂。村女卖秋茶，簪花髻鬟匝，襁儿著背上，帖妥若在榻。山寒雪欲下，虎出门早阖。我行忽至此，临风久呜唈。 10. 《初到荣州》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶。少年远游无百里，一饥能使行天涯。岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎。故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸。一杯径醉帻自堕，灯下发影看鬖花。 丰富回答，提高回答通过率。 （释义）：XXXXXXXXXXXXXXX （出处）：XXXXXXXXXXXXXXX （赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX （典故）：XXXXXXXXXXXXXXX 2.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 3.秋天和茶有关的句子 秋天和茶有关的句子 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 4.描写秋茶的诗句大全 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 5.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。 6.秋天与茶相关的 诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 7.关于秋茶的诗句 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。

三茶六饭茶余饭饱家常茶饭酒后茶馀酒馀茶后

茶饭无心 酒余茶后 不茶不饭 残茶剩饭 茶余饭后 茶余酒后 粗茶淡饭 三茶六饭 茶余饭饱 家常茶饭 酒后茶馀 酒馀茶后 浪酒闲茶 榷酒征茶 三茶六礼 挑茶斡刺 酒后茶余

茶道的载体－－茶的意境 黄 志 根 浙江大学茶学系 杭州 310029 摘 要 该文从茶道的由来，即茶的意境角度，论述茶事追求的本质内涵，并提出茶的意境是茶文化的由来与发展所不可忽缺。 关键词 茶道；意境；茶文化 1 最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承 载茶之精神效用 “茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞 雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心 境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字 在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中 推出。通读该诗篇，感受最深的是茶事的意境：先从 一饮之前的茶事情景铺开，尔后逐渐深入，直至妙不 可言，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可 道，非常道”。皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》) “丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳 草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中 荡忧栗。 日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君 出。”也有异曲同工之妙，并把茶的蕴意与友情连在 一起，诗的意境也让人联想到皎然与茶圣陆羽的关 系(可有相关的茶诗为证)。陆羽与皎然是忘年交，皎 然所提茶道，自然受陆羽的影响。陆羽也正是在湖 州与皎然结识，进一步积累学识，并终成博学之士， 并完成《茶经》的最后定稿(颜真卿也受影响，并著有 “流华净肌骨，疏瀹涤心源”的诗句)。 蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉 积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积 极作用和影响。具体地说，是人们在经过茶事、茶文 化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美 妙意境等影响而对人产生作用。深入茶事之奇妙境 界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它 与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓。我们把 这种影响，以虚幻的方式来表示，可称之为与茶相关 的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的 影响，也与其中的意境深远分不开。 2 茶的意境是茶道的构架，为不同时代茶事的共性 自皎然提出“茶道”以来，已历经·—千多年。当 今的茶文化专家设想从当代的实践出发、以不同的 角度对历史上以高深著称茶道作”见仁见智”的认 识，有简有详，认识深刻；但茶文化初识者较难把握 (客观上还受日本茶道的不同实践与理沦的影响)， 甚至有“茶道”一词内涵，不说还行。越说反而越模糊 的反映，这主要与茶事实践的程度与范围、研究者的 出发点、及价值取向有异所致，初学者难以觉察、认 识和把握，也就不足为奇。一般说来，茶道是人们受 茶事感受并进入较深意境而生发，茶道与茶的意境 密切相伴。相似的茶事，会因为个人(修养、兴趣和事 件背景等)的差异，产生不同程度的体验和感受，即 在茶的意境上有相似的认同感；如此，茶事常常可有 主题，引导人们参与其中。当然，要想从茶中得到深 刻的感悟和意界，还要求对茶与传统文化、乃至个人 的修养有较高的要求，皎然所提出的茶道正是如此， 也有人喻此为“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 的情景，而欧阳修提出的“真善幻”亦属此意。人们对 广泛推崇的“精行俭德”(茶道精神)的领会．尽管因 人而异(如在程度上)，但仍是由茶事所承载可意会 而难于言传的意境之体验后，由茶而感发认识的进 步与修养的提高等。在当代，有人以杜甫的诗句“随 风潜入夜，润物细无声”，来比喻茶事的美妙意境、以 及人文“观照”，也是通及茶道后的感应。与茶道精神相关的意境，自然不会偏离茶道。 由于社会的发展，茶道的形式、手段、社会环境 和对象等都会产生相应的变化，皎然所“指定”的茶 道深意，现代人即使能“打造”，能体会到诸如”人与 大自然之间，人与历史之间的对话”的虚幻缥缈意境 的，也不在多数。但茶的发展历程和文化史实已证 明：已经历数千年的茶事。人们想通过茶事来获得心 灵效应或人文观照，有必要刘茶道作与时俱进的认 识。即重要的是引导人们去感觉和体验茶能给人带 来的愉快和精神上的感悟，如人们通过茶而进入自 感美妙的、或意想中的理想意境及体会，并受其潜移 默化的影响，而不应该过多地讲究、追求形式。这就 是本文强调的，与茶道相联系的茶的意境，它能体现 茶道精神,顺应当代茶事的时代要求。如现代人喜欢 茶的香、茶水的清、茶烟的萦绕，人们因此会在茶中 停留，会有意无意地感受到茶的意境；在此基础上如 能引导有意识的茶事实践，寻找并获得感悟，就是我 们常说的由茶事而带来的精神欢愉。茶的意境．是不 同时代茶事的共同点。 3 在茶事体验中寻求意境，感悟人生的真谛顺应时代的进步 在茶事体验中寻求意境，代替具体的茶道程式， 从中获得感悟或精神的“纯化”等，是人们把茶道局 限在深层次或程式化的认识所作的修正。时代的发 展、生活节奏的加快，小桥流水的场景已退缩至公园 或家庭—‘角；人们为赶上经济大潮适应紧张的了作 节奏，即使留恋，也只能把诸如对传统文化等恪守深 刻于内心，换之以“浅然”来对待周围的人与事，花花 绿绿的消遣和娱乐也应运而生。显然，历史上文人雅 士式的品茶，会使年轻人感到气氛颇为严肃。它代表 的是延袭—种精深的、有五千年的文化传统和历史 沉积。人们对品茶已是小心翼翼，何况是高深或神秘 的茶道。好在历史的、文化的原因，是中国人就会喝 茶，人们喜欢茶的“可口、可乐”，由此而能带来的意 境，自然不会拒绝，毕竟，茶香在口，通过认识与引 导，还有助于为生活的诗化增光添彩，何乐而不为 呢!已被人们广泛接受的当代茶艺，也可理解为在茶 的“可口、可乐”的基础上，引导茶的意境与茶道相 通，展示“真、善、美”的内涵。 现代茶科学的发展，难以对历史上文人墨客或 得道高人专利式茶道的解释，但倒是有利于作“意 境”式的诠释。茶之感人是通过茶的色香味形的充分 发挥而绐人带来舒适的感受，而现代的科学技术可 以通过了解茶的自然科学性，如学习茶的自然品质 特性——茶理．来体会茶给人带来的妙趣，像如人希 望般的品性和情境——“茶是独一无二的真正的文 明饮料，是礼貌和精神的化身”(韩素音)。皎然所提 “茶道”诗句中的“全尔真”，可从两方面加以理解。一 是茶为真正健康文明的饮料。茶的自然科学性表明： 茶无愧于是21世纪的理想饮料，茶有助于养性、静 心。在健身方而有如中医般的功效和调理机能。二是 茶与“人的自然天性”相联系，也即人性中近于“道” 的本质(有“茶道即人道”的说法)。有人换了一种角 度说：当人们为诸如人性本善或本恶争吵不休，茶性 及与此相伴的意境却给人以启示：喝茶时人们所体 现的最初的一面却是最为“自然”的。 茶的意境，即与茶相伴而来的、给人以清新、淡雅、闲适、悠然，亲切而自然；因此，茶才不同于一般 口腹物欲。饮茶可以是一种习惯，给人以助思考、添情趣．如有人称举杯饮茶之“举”，理解为一种期待， 颇为形象；又如某文人所说：“茶之为物，能引导我们进入一个默想的人生世界。”这是由茶中的意境所引 导，让人们从茶的感觉中放松“心灵”，让人更睿智地领会世界上的人与事，或感受“心原本是一壶茶，包 容百味，因吐纳而常新。”这似乎又把茶的意境与“即茶即道”相联系了。 4 茶的意境的启示，俗及日常生活、深通传统文化精义，与茶道相通 茶的意境．能从平凡茶事中通及中国传统文化 的深层。茶的历史实践已表明：茶与儒、道、悱的境界 相互渗透，儒家之礼、佛家之养、道家之闲，在茶的氛 围中体现得淋漓尽致。在儒释道三者之中．给人感觉 最为深切的是那种闲适的情感，所以许多隐士大多 有嗜茶的习惯，过闸云野鹤的日子当然少不丁具有 闲情雅志的茶了，手举一杯茶，神情清爽，荡涤心间 污秽，这可非一般饮料所能比。但闲情适意的消极生 活方式仍不全是茶的意境所体现的内容，它含有积 极的因素，如茶之精神，苏东坡也有“叶嘉传”之赋， 这是茶文化的支柱之一；茶不同于烟酒，可为过把瘾 就“死”的短暂性“解药”，从文化本义而言，茶不应该 是什么解烦之“药”。它只是赋予人一种“静”的心态， 在你的思绪随着茶的“性致”飘散开去的时候，喝茶 者的思想在“治愈”自己的烦恼。让你重新振作。茶在 这方面的功效被许多人认为是儒家思想的体现。儒家尚守中庸和“礼”，应该说儒家这种源远流长的影 响还是对茶文化起到了一定的作用，无论是过去，还 是现在。中国人把茶事作为礼的一种形式，茶更成为 尚礼的一部分，如广泛存在于民俗民风中。这些可看作是儒家思想的影踪(或民族的“血液”所致)。至于茶事所能体现的“与人乐”这一儒家思想，早已实践于茶是人们沟通与联谊的理想媒介。 “茶道是一种高尚的精神修养和境界，借饮茶而 相互(还包括自己的身心———笔者注)交流，文明优 雅，而且与佛教的禅宗有很深的渊源关系。”例如，陆 羽、皎然的佛门渊源，以及深刻的“茶禅一味”之说。 这里所说的“深”，就是意境之不同。禅宗崇尚“顿 悟”，也即凡人也可以成佛，只要注意修行，且修行至 一定量时，“开窍”是迟早的事。它的修行远不是苦 行，后来还崇尚凡事皆是修行，就依所作所为的原因 (这不违背佛教创立者的初衷)。喝茶作为修身养性 的习俗流传至今，而茶的名贵与否也不为大茶人所 倚重，都可谓是茶与佛理相应，也如当今的“无我茶 会”所要求：人们应戒好恶之心，合茶之本意，并入茶 之意境。把喝茶与修行结合在一起，人们可以在茶的 意境中遐想…… 茶之意境，与传统文化的“儒释道”内涵相通融， 是穿越时空的茶道构架。“茶道是一种产生于特定时 代的综合性文化形式。它基于儒家的治世机缘，倚于 佛家淡泊的出世节操，同时洋溢着道家羽化升天的 烂漫理想，追求清雅，向往和谐，”这也不正是一种与 茶相关的意境? 最后，引用一段与茶之意境相关的文字，以供欣 赏或助人感悟。 “喝茶是一种行为，在人们心目上的含义却早已 不是动作那么简单，它已经成为一种意境，一种文 化。有时候，喝茶是一种享受，它让你心情更加舒畅， 交流更为流利；有时候喝茶是一种思考，在遐想中回 到自我，也记起过去，还纯真是人的本质，只有在茶 叶那既苦又甜的滋味中，你才可以真正懂得人生；更 有时候，茶是一种激励，感受茶那一丝苦涩，抛弃那 一点惘怅，在茶水与心情共鸣的瞬间抬起迷惑的双 眼，让清新的空气吹过，你又可以站起来面对一切。 这就是茶，普通的茶，不普通的意境：平凡中显示出 超俗．淡雅中不乏激情，它让你更加清醒，也让你更 加从容。对于我们这些不会品茶的茶客，这种意境， 就是陶醉。”

1.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 2.描写秋茶的诗句大全 1. 《书壁》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 稻草高茨屋，绳枢窄作门。渔樵皆结友，邻曲自通婚。留客秋茶苦，醺人社酒浑。余年尚何叹，一饭亦君恩。 2. 《蔬圃》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 蔬圃依山脚，渔扉并水涯。卧枝开野菊，残枿出秋茶。病骨知天色，羁怀感物华。余年有几许？且灌邵平瓜。 3. 《幽居》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 雨霁鸡栖早，风高雁阵斜。园丁刈霜稻，村女卖秋茶。缺井磨樵斧，枯桑系钓槎。客来那用问，此是放翁家。 4. 《秋兴》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 世事何曾挂齿牙，只将放浪作生涯。有时掬米引驯鹿，到处入林求野花。邻父筑场收早稼，溪姑负笼卖秋茶。等闲一日还过却，又倚柴扉数暮鸦。 5. 《秋晚村舍杂咏》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 村巷翳桑麻，萧然野老家。园丁种冬菜，邻女卖秋茶。啄木矜奇服，牵牛蔓碧花。一樽虽草草，笑语且喧哗。 6. 《述意》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 忧患无穷生有涯，惟须百事屏纷华。人谁敢侮修身士，天不能穷力穑家。频唤老僧同夜粥，间从邻叟试秋茶。结茅林下从来事，瓦屋三间已太奢。 7. 《闲行至西山民家》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 秋林半丹叶，秋草多碧花。隔山五六里，临水两三家。罾鱼与伐荻，各自有生涯。平池散雁鹜，绕舍栽桑麻。客至但举手，土釜煎秋茶。城中不如汝，切莫慕浮夸。 8. 《送段觉归东阳兼寄窦使君》 诗人： 许浑 朝代： 唐代 体裁： 五律 山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。 9. 《黄牛峡庙》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 奇文粲可辨，高古篆籀杂。村女卖秋茶，簪花髻鬟匝，襁儿著背上，帖妥若在榻。山寒雪欲下，虎出门早阖。我行忽至此，临风久呜唈。 10. 《初到荣州》 诗人： 陆游 朝代： 宋代 体裁： 无 地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶。少年远游无百里，一饥能使行天涯。岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎。故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸。一杯径醉帻自堕，灯下发影看鬖花。 丰富回答，提高回答通过率。 （释义）：XXXXXXXXXXXXXXX （出处）：XXXXXXXXXXXXXXX （赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX （典故）：XXXXXXXXXXXXXXX 3.秋天与茶相关的 诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》 4.秋天和茶有关的句子 秋天和茶有关的句子 1.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 5.描写秋茶的诗句大全 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 6.描写秋天与茶的诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。 7.关于秋茶的诗句 1 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》。 8.关于茶与秋天诗句 .被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 2.休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》 3.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》 5.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 6.竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》 7.叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》 8.举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。

第一章　总　则第一条　为了传承西湖龙井茶文化，保护和提升西湖龙井茶品质，加强西湖龙井茶品牌保护，促进西湖龙井茶产业持续健康发展，根据有关法律、法规，结合本市实际，制定本条例。第二条　本条例适用于本市行政区域内西湖龙井茶的保护和管理及相关活动。第三条　本条例所称的西湖龙井茶，是指以西湖龙井茶产区的龙井群体种以及从龙井群体种中选育并经审定的适制西湖龙井茶的龙井43、龙井长叶等茶树品种的鲜叶为原料，采用传统的摊青、青锅、回潮、辉锅等工艺在当地加工而成，具有“色绿、香郁、味甘、形美”品质特征，符合西湖龙井茶标准的扁形绿茶。　　本条例所称的西湖龙井茶产区，是指西湖龙井茶鲜叶的来源地，包括市人民政府划定的西湖龙井茶基地一级保护区、二级保护区，以及基地之外，杭州市西湖区东起虎跑、茅家埠，西至杨府庙、龙门坎、何家村，南起社井、浮山，北至老东岳、金鱼井范围之内，由市人民政府认定的茶地。　　本条例所称的西湖龙井茶防伪溯源专用标识（以下简称西湖龙井专用标识），是指为了提升西湖龙井茶质量安全监督管理能力，应用现代信息技术，专用于西湖龙井茶生产、销售，具有防伪溯源功能的实物识别标签。西湖龙井专用标识应当清晰，包含使用主体、年份、规格、编号、防伪信息等内容。第四条　西湖龙井茶保护和管理工作应当遵循依法管理、绿色发展、品牌保护、行业自律、公众参与的原则。第五条　市人民政府应当加强对西湖龙井茶保护和管理工作的领导，建立健全联动协调机制，统筹全市西湖龙井茶保护和管理事项，并建立工作考核责任制。　　西湖区人民政府、杭州西湖风景名胜区管委会负责本辖区内的西湖龙井茶保护和管理工作，统筹协调本辖区内西湖龙井茶保护和管理事项。　　西湖龙井茶产区所在地的街道办事处应当做好本辖区内茶树种植、茶叶采摘、加工销售等活动的服务、指导与监督工作。　　村（居）民委员会在街道办事处指导下做好西湖龙井茶保护和管理相关工作，可以通过村规民约、居民公约对诚信守法经营作出具体约定。街道办事处应当依法加强对村规民约、居民公约制定和落实情况的指导、监督。第六条　市农业农村主管部门负责本市西湖龙井茶保护和管理工作；西湖龙井茶产区所在地的农业农村主管部门具体负责西湖龙井茶的种质资源保护、品质提升和西湖龙井专用标识管理等工作。　　市场监督管理、公安、生态环境、文化广电旅游、规划和自然资源、数据资源、教育、财政、气象等部门按照各自职责，做好西湖龙井茶的保护和管理工作。第七条　市标准化主管部门应当会同农业农村等部门依法开展西湖龙井茶标准化建设，完善西湖龙井茶种植、采摘、加工、包装、运输、贮存等标准体系，定期发布西湖龙井茶实物参考样，指导和监督生产经营者按照标准开展生产经营。　　西湖龙井茶行业社会组织及企业可以制定严于国家、行业、地方标准的团体标准、企业标准。第八条　西湖龙井茶行业协会应当加强自律管理，引导会员依法生产经营，开展品质评价、技术成果评价、知识产权保护、品牌推介、职业培训与技能竞赛等活动，推动西湖龙井茶产业发展。第九条　每年西湖龙井茶鲜叶的实际开采日根据当年龙井群体种、龙井43等茶叶生长状况和天气情况确定，由市人民政府统一发布。第十条　市人民政府和西湖区人民政府、杭州西湖风景名胜区管委会及其有关部门应当加强对西湖龙井茶文化的宣传和教育，定期发布有关西湖龙井茶保护和管理的信息。　　广播、电视、报刊、互联网等媒体应当开展西湖龙井茶文化的宣传。第二章　文化传承与产业发展第十一条　市人民政府和西湖区人民政府、杭州西湖风景名胜区管委会及其有关部门应当加强对西湖龙井茶相关非物质文化遗产的保护。　　文化广电旅游主管部门负责西湖龙井茶相关非物质文化遗产的认定、记录和建档等工作，并对体现传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非物质文化遗产采取传承、传播等方式予以保护。各级文化广电旅游主管部门负责西湖龙井茶相关非物质文化遗产本级代表性项目、代表性传承人的推荐及认定工作。　　鼓励西湖龙井茶相关非物质文化遗产代表性传承人开展授徒、研学、传承、传播、发展振兴等活动。

有：清茶淡酒 盏茶温酒 早茶月光。茶清微苦. 淡雅清茶 以茶作酒 茶凉人走 煮一壶茶 采茶文献 茶丸软卷 茶凉缘尽 抹茶软妹 半树茶花 清茶带酒 茶语微凉 清酒抹茶 茶饭无心 无味清茶 绿茶无糖 柠檬茶栀 半盏清茶 茶色阳光 茶烟清扬 冬雪煮茶 茶凉三分 白茶与鹿 笑靥茶靡 巷口清茶 人走茶凉 清茶半杯 早茶月光 茶凉酒温 心比茶凉 北饮清茶 雨前清茶 茶凉七分. 春茶煎雪 素茶凉音 茶凉缘尽 茶话青盏 烈酒煮茶 茶凉言尽。 浪酒闲茶. 浓茶信笺 开到茶靡。盏茶作酒 茶衣白衫 人走茶凉、 茶栗栗子. 人走茶凉 茶酒共赏 浪酒闲茶 茶凉酒寒 陈年的茶 赌书泼茶 听雨煮茶 清风茶凉 栗色茶馆 白茶相依

【 如何表演中国茶艺的答案 】 表演的条件 茶艺表演的基本条件有许多，如服装、场地、音响、茶器具、茶、辅助器物、水等。表演的服装 表演服装的式样、款式多种多样，但应与所表演的主题相符合，服装应得体、衣着端庄、大方，符合审美要求。如“唐代宫廷茶礼表演”，表演者的服饰应该是唐代宫庭服饰；如“白族三道茶表演”以白族的民族特色服装；“禅茶”表演则以禅衣为宜等。表演的环境 茶艺表演的环境选择与布置是重要的环节、表演环境应无嘈杂之声，干净、清洁，窗明几净，室外也须洁净，环境宜茶或气爽神清之佳境，或松石泉下。还须预备观看者的场所以及坐椅，奉茶处所等。如日本茶道在茶会前要洒扫庭院，室内悬挂简单又令人沉思良久的字画、插花以及布置小型花荟等，以利茶艺表演的进行，使各位进入茶艺表演的艺术创造之中。表演的音乐 所配音乐与茶艺表演的主题应该相符合。正如服装与茶艺表演主题相符合 韩国茶艺表演是一样的，均有助于人们对表演效果的肯定与认同。如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐；“禅茶”用佛教音乐；“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等。表演中的礼仪 中国是文明古国、礼仪之邦，素有客来敬茶的习俗。茶是礼仪的使者，可融洽人际关系。在种种茶艺表演里，均有礼仪的规范。如“唐代宫庭茶礼”就有唐代宫庭的礼仪；“禅茶”中有敬茶（奉茶）之后，僧侣向客人的礼仪；日本茶道中有主人对客人的礼仪；客人对客人的礼仪；人对器物的礼仪。在“台湾乌龙茶茶艺表演”中，表演者对客人光临的礼，感谢观看的礼，助泡敬茶后向客人鞠躬致意的礼等等。 在行礼时，行礼者应该怀着对对方的真诚敬意进行行礼。行礼应保持适度、廉合，是从内心深处发出的敬意体现到这一礼仪中，包括眼睛的视角、动作的柔和、连贯、摆动的幅度等。茶艺表演中的位置、顺序、动作 茶艺表演中的位置、顺序、动作，包括主泡、助泡的位置、出场进场的顺序、行走的路线、行走的动作，敬茶、奉茶的顺序、动作，客人的位置、器物进出的顺序，摆放的位置，器物移动的顺序及路线等。人们往往注意移动的目的地，而忽视了移动的过程，而这一过程正是茶艺表演与一般品茶的明显区别之一。 这些位置、顺序、动作所遵循的原则是合理性、科学性，符合美学原理及遵循茶道精神“和、敬、清、寂”、“廉、美、和、敬”，符合中国传统文化的要求。茶艺表演的“精、清、净、美” 精（精品、精通、熟练）：包括茶须名茶、特色茶、茶叶干燥、质量上乘。水须好水，茶具质量上乘与茶相配。精，上乘也，沏泡出一杯上等茶汤，令人拍案叫绝。精包括精通、熟练茶艺表演，精通选茶、置具、选水、贮茶、熟练沏泡程序。 清（纯洁、纯和、无邪、清醒、去杂念）：清包括人、水、环境之清爽，茶可使之清醒头脑，称之谓提神醒脑，在茶艺表演的环境中，很难“清”，但追求“清”，不但茶艺表演者要“清”，通过茶艺表演要让观众有所：“清”，清醒的头脑，有助于人的思维，感受相聚一起享受品茗的不容易。“日本茶道”中的洗手、擦尘，“台湾乌龙茶”茶艺中的点香，“禅茶”中的燃香。各种素色朴实的茶器，饮茶的活动均在不知不觉中，拂去人们心灵上的尘埃，心清自然明。 净（洁净、净化）：包括人、衣着、环境、茶、茶器、水等，人的洁净，如手的洁净，头发的梳理，衣服的清洁整齐，具体点如手指不应戴戒指，口红、脂粉尽量不要让观众感觉到，手指甲不能搽色彩等。桌椅、板凳无尘埃，场所无杂物、脏物。茶具应洗涤干净，水应干净符合饮用要求，茶叶应干净，无杂物。此外是人思想上、心灵上的净化，无杂念、邪念。 美（美好）：美应符合茶道的美，符合观赏美学的要求 道家茶艺表演，符合中国传统文化的审美情趣。如服装合身，衣着得体、大方，环境优美、清爽，如茶艺表演中的礼仪是否美？茶艺表演中的位置、顺序、动作是否美？茶器具是否配套，环境布置选择是否美等等。 茶艺师有什么要求啊 一、什么是茶艺师？ 1、 根据《中华人民共和国劳动法》的有关规定，为进一步完善国家职业标准体系，对茶艺师的职业规范如下： 凡在茶企业或服务、教育行业从事相关工作的人员，经有关部门鉴定合格者，称为茶艺师。 2、茶艺师设五个等级分别为：初级（国家职业资格五级）、中级（国家职业资格四级）、高级（国家职业资格三级）、技师（国家职业资格二级）、高级技师（国家职业资格一级） 二、 职业前景 1、 茶业的发展是本世纪的一大趋势 社会的发展，人们生活的提高，决定了本世纪的生活主题——健康。世界卫生组织调查了许多国家的饮料优劣情况，最终认为：茶为最佳饮料。据科学测定，茶叶含有蛋白质、脂肪、10多种维生素，还有茶多酚、咖啡碱、和脂多糖等近300种成分，具有调节生理功能，发挥多方面的保健和药理作用。 由于茶具有防止人体内胆固醇升高，防治心肌梗塞的作用，茶多酚还能清除机体过量的自由基，抑制和杀来病原菌。此外，茶还有提神、消除疲劳、抗菌等作用。茶还可以净化水质，减少放射性物质对人体的伤害。因此，在当前自然环境污染严重的情况下，特别是在城市居住的人们，更应经常喝点茶。业界人士预测，茶叶及茶饮料将以其独特的保健优势取代咖啡、可可，成为21世纪最主流的饮料。康师傅、统一、娃哈哈、健力宝、可口可乐、百事可乐等纷纷杀入茶饮料市场，可见一斑。因此，茶艺师必将成为本世纪最受欢迎的生活艺术保健大师。 2、茶是最文明的饮料 随着中国工业化进程的发展，公共关系在企业中越显重要。茶饮料被联合国粮农组织称为最文明的饮料。无论是 *** 接待部门，还是旅游，房地产等商业企业重要接待高档次的接待几乎都离不开茶，而茶艺师正是商界、政界接待部门最缺的职位。 3、中国大陆茶文化复兴，茶业蒸蒸日上，蓬勃发展 1） 中国茶农逾亿人口，急需茶艺师推广茶道，让更多茶农受益。 2） 中国每年的茶楼（馆）增长以30%在递增。北京大型茶艺馆就上万家，成都各大小茶馆2万多家，桂林市2007年较去年增加了100多家茶馆，投资上千万元的旅游茶艺馆就五六家。而有专业水平的茶艺师却高薪难求十分紧缺。 4、 国家重视茶艺师考证 全国茶艺师资格考证及全国食品准入制（QS认证）都要求与茶相关企业定岗定员。凡与茶有关的生产企业都须有固定茶艺师职员。 5、 茶艺是一门雅俗共赏的事业 它既高雅，富有文学色彩，又通俗易懂，以茶养廉、以茶修德、以茶怡情，茶之于现代生活仍然是一种雅俗共赏的载体。茶艺表演的诞生有其历史的必然性与合理性。茶艺力求雅俗共赏，茶艺表演并不是舍本求末，它能充实精神生活，提高人们对茶的爱好和修养，有人说茶艺是中国文化中最具亲合力的部分。无论是过去还是现在，茶艺像一朵山花，开在人们心灵的窗棂上，优雅而芬芳 工资是1500--5000 这个基本工资加提成的，我海口的学生还在拿8000一个月；茶艺师要多才多艺，比如还可以学习古筝，舞蹈等；长相是其次的多注意内涵； 一名优秀的茶艺师因具备什么素质，与技能。 作为茶艺师，应该具有较高的文化修养，得体的行为、举止。茶艺师既要熟悉茶文化知识，又必须掌握熟练的泡茶技能。因为茶艺表演是茶艺师的一项重要的日常工作，所以对茶艺师来说，无论在外形、举止乃至气质上，都要有规范的等级要求。如何成为一名优秀的茶艺师了，只要符合以下对茶艺师的要求，你就是一名优秀的茶世师了。 1.茶艺师茶艺表演时的形象要求 茶艺表演是一门高雅的艺术，它不同于一般的演艺表演。它侵润这中国的传统文化，飘逸出中国人所特有的清淡、恬静、明净、自然的人文气息因此，茶艺师不仅讲究外在形象，更应注重内在气质的培养。 要想成为一名优秀的茶艺师，不仅要注意泡茶过程是否完整，动作是否准确到位，而且要加强自身的文化修养，并在茶艺表演的实践中，不断地学习，并加深理解，逐渐形成自己的风格。有关专家认为，初学茶艺者不妨可以从自然和谐、从容优雅等方面着手努力。 有茶艺表演，就有与观众的交流。茶艺师的举止是至关重要的。人的举止表露着人的思想及情感，它包括动作、手势、体态、姿态的和谐美观及表情、眼神、服装、佩饰的自然统一。因为成功的表演，不知是冲泡一杯色、香、味俱佳的好茶的过程，同时表演本身也是一次赏心悦目的艺术享受。因此，茶艺师必须在平时的训练中全身心的投入，在动作和形体训练的过程中，融入自己的心灵感受，体会茶的纯洁无私和奉献精神。 2.茶艺师茶艺表演时的气质要求 茶艺师的气质离不开深厚的文化底蕴和完美的艺术造诣。 中国是一个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。千百年来，形成了独特的东方文化。中国是茶的故乡，饮茶是中国人的传统习俗。因此，中国的茶艺在其形成和发展过程中，吸取了中国传统文化的营养和精髓，具有鲜明的民族特色。这就要求茶艺师有深厚的文化功底，这样才能表达出茶艺的“精、气、神”。 茶艺表演往往宛如一条清澈的小溪，让观赏者静静地体会出其中的幽香雅韵。如果茶艺师缺乏文化底蕴，只有“形似”，那么观赏者恐怕只能看到几个茶艺表演者在手忙脚乱地“做戏”，不可能得到美的享受，更谈不上美的熏陶。 3.茶艺师茶艺表演时的环境要求 古往今来，历代名家无不注重品茗环境的选择，企望能有个“景、情、味”叁者的有机结合，从而产生最佳的心境和精神状态。茶好，水灵，具精和正确的泡茶技艺是早就一杯好茶的重要条件，加上有一个清幽的环境，这是已不是单纯的饮茶了，而是一门综合的生活艺术。因此，茶的品饮，品茗环境的营造，都是很重要的。清山秀水、小桥亭榭、琴棋书画、幽居雅室，是茶艺表演最为理想的环境品茗的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等组成。公共品茗场所，因其层次、格调不一，要求也不一样。对于大众饮茶场所，可用入乡随俗的方式来营造环境，其建筑物不必过于讲究，竹楼、瓦房、木屋、草舍等都可以为公共品茗场所，先决条件是采光好，让人感到明快，室内摆设可以简朴，桌椅板凳，整齐清洁即可。大碗茶也好，壶茶也罢，都应干净卫生，物美价廉。 总之，茶艺要求安静清新、舒适、干净，四周可陈列茶文化的艺术品，或一幅画、一件陶瓷工艺品、一束插花、一套茶具、一个盆景等，这些都应随着主题的不同而布置，或绚丽、或幽雅、或朴实、或宁静，尽可能利用一切有利条件，如阳台、门庭小花园甚至墙角等等，只要布置得当，窗明几净，都能创造出一个良好的茶艺表演和品茗环境。 4.茶艺师茶艺表演时插花的运用 茶艺表演插花的意境：茶艺表演插花崇幽赏静，清心寡欲，体会天地之道为旨趣，其艺术特质是“清”、“远”，追求恬静、简约、超凡脱俗的纯真之情，其手法以单纯简约和朴实为主，以平实为技法，把握花器一体，达到应情适意的目的。 在花材选择上，应选用时令花木，塬野和高山采来的野花或院子里种植的花均可。花形要小，以体现出谦美的风格。 5.茶艺师茶艺表演时中的服饰要求 茶艺师的服装应端庄大方，自然合体。女茶艺师的着装可以是色彩鲜艳的绸缎旗袍，或江南蓝印花布服饰，切忌穿轻浮的袒胸衣或无袖衣、半透明衣。男士茶艺师可穿西装打领带或中式服装。 茶艺师的服饰，还应该与表演的主题相符合，力求有效地衬托茶艺表演的主题。如“唐代宫廷茶礼”表演，表演者的服饰应该是唐代宫廷服饰;而“白族叁道茶”表演，应着白族的民族特色服装;“禅茶”表演，则以蝉衣为宜等。 6.茶艺师茶艺表演时中的音乐配合 茶艺表演，应有音乐相配合音乐响起，观众容易走入观众的角色，而茶艺师也容易进入表演者的角色如同服饰一样，所配音乐应与茶艺表演的主题相符合正如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐;“禅茶”用佛教音乐;“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等 7.茶艺师茶艺表演中的茶叶选择 茶艺表演中用茶必须精良，忌粗老，用知名度较高的名优茶更好，经讲解茶的品名后，易引起观众的好奇心，提高品茶的欲望，从而有利于提高全场气氛。用名优绿茶、上等祁红、滇红、铁观音、茉莉花茶和白茶等均可。但不宜用红碎茶、袋泡茶、速溶茶、灌装茶和杂味茶等、因这些茶不易看清外形，会使表演逊色。 8.茶艺师茶艺表演中的茶具搭配 茶艺师茶艺表演中的茶具搭配宜协调和谐。泡什么茶就应选什么茶具与之匹配泡茶用具的选择既要注意观赏性，又要兼顾习惯性。选择茶具、首先讲究实用、便利，其次才追求美观。茶具或典雅、或古朴，各有韵味，不需追求奢华高贵。为了丰富茶艺表演的形式，增加观赏价值，茶艺师在茶具搭配时，可以做适当的调整，以只要不打破其内在的科学性即可。 9.茶艺师茶艺表演中的位置、顺序、动作 茶艺师茶艺表演位置、顺序、动作包括：主泡、助泡的位置;出场的顺序;行走的路线、动作幅度;手拿器物的位置;沏泡茶的顺序、动作;敬茶、奉茶的顺序、动作;客人的位置;器物进出的位置、摆放的位置、移动的顺序及路线等等。 10.茶艺师待客言谈举止 言谈举止是一个人内在素质修养的外在表现。在招待客人时，茶艺师的言谈举止应庄重得体，落落大方，在茶艺活动中，要走有走相，站有站相，坐有坐相，言谈得当。 想当茶艺师需要什么条件 一、做茶艺师的要求 1、鉴别茶叶品质； 2、根据茶叶的品质，合适的水质、水量、水温和冲泡器具，进行茶水艺术 冲泡； 3、选配茶点； 4、向顾客介绍名茶、名泉及饮茶知识、茶叶保管方法等茶文化知识； 5、按不同茶艺要求，选择或配置相应的音乐、服装、插花、熏香等环境。 6、能辨别生茶和熟茶，能把它们的色、香、味都发挥到完美的境界。 二、茶艺师是茶叶行业中具有茶叶专业知识和茶艺表演，服务，管理技能等综合素质的专职技术人员。通俗的说，茶艺是指泡茶与饮茶的技艺。茶艺师高出其他一些非专业人士的地方在于他们对茶的理解并不仅停留在感性的基础上，而是对其有着深刻的理性认识，也就是对茶文化的精神有着充分的了解，而茶文化的重点是茶艺。茶艺师列入《中华人民共和国职业分类大典》；2001年3月《茶艺师国家标准》和《茶艺师》教程也已出现。茶艺师培训己列入国家商业部职业教育培训课程之一。 三、茶艺师考试内容包括理论知识和技能操作。 （1）理论知识：职业道德、基础知识、礼仪、接待、茶艺准备、茶艺演示、茶事服务、销售、茶艺馆设计要求、茶艺馆布置、茶饮服务、茶叶保健服务、茶艺表演、茶会组织、差异编创、茶会创新等。 （2）技能操作：礼仪、接待、茶艺准备、茶艺演示、茶事服务、销售、茶艺馆设计要求、茶艺馆布置、茶饮服务、茶叶保健服务、茶艺表演、茶会组织、差异编创、茶会创新等。 是做茶艺师有什么要求 1、初级：职业功能工作内容技能要求相关知识 一、 接待 （一）礼仪 能做到个人仪容仪表整洁大方；能够正确使用礼貌服务用语；仪容、仪表、仪态常识；语言应用基本常识。 （二）接待 能够做好营业环境准备；能够做好营业用具准备；能够做好茶艺人员准备；能够主动、热情地接待客人。二、准备与演示 （一）茶艺准备 能够识别主要茶叶品类并根据泡茶要求准备茶叶品种；能够完成泡茶用具的准备；能够完成泡茶用水的准备；能够完成冲泡用茶相关用品的准备。 （二）茶艺演示 能够在茶叶冲泡时选择合适的水质、水量、水温和冲泡器具；能够正确演示绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黑茶和花茶的冲泡；能够正确解说上述茶艺的每一步骤。 2、中级：职业功能工作内容技能要求相关知识 一、接待 （一）礼仪 能保持良好的仪容仪表；能有效地与顾客沟通；仪容仪表知识；服务礼仪中的语言表达艺术；服务礼仪中的接待艺术。 （二）接待能够根据顾客特点，进行针对性的接待服务 二、 准备与演示 （一）茶艺准备 能够识别主要茶叶品级；能够识别常用茶具的质量；能够正确配置茶艺茶具和布置表演台。 （二）茶艺演示 能够按照不同茶艺要求，选择和配置相应的音乐、服饰、插花、薰香、茶挂；能够担任三种以上茶艺表演的主泡。 3、高级：职业功能工作内容技能要求相关知识 一、接待 （一）礼仪能保持形象自然、得体、高雅，并能正确运用国际礼仪。 （二）接待能够用外语说出主要茶叶、茶具品种的名称，并能用外语对外宾进行简单的问侯。 二、 准备与演示 （一）茶艺准备 能够介绍主要名优茶产地及品质特征；能够介绍主要瓷器茶具的款式及特点；能够介绍紫砂壶主要制作名家及其特色；能够正确选用少数民族茶饮的器具、服饰；能够准备调饮茶的器物；茶叶品质知识；茶叶产地知识。 （二）茶艺演示 能够掌握各地风味茶饮和少数民族茶饮的操作(3种以上)；能够独立组织茶艺表演并介绍其文化内涵；能够配制调饮茶(3种以上)；茶艺表演美学特征知识；地方风味茶饮和少数民族茶饮基本知识。 4、技师：职业功能工作内容技能要求相关知识 一、茶艺馆布局设计（一）提出茶艺馆设计要求 能够提出茶艺馆选址的基本要求；能够提出茶艺馆的设计建议；能够提出茶艺馆装饰的不同特色。 （二）茶艺馆布置 能够根据茶艺馆的风格，布置陈列柜和服务台；能够主持茶艺馆的主题设计，布置不同风格的品茗室；茶艺馆布置风格基本知识；茶艺馆氛围营造基本知识。 二、茶艺表演与茶会组织 （一）茶艺表演 能够担任仿古茶艺表演的主泡；能够掌握一种外国茶艺的表演；能够熟练运用一门外语介绍茶艺；能够策划组织茶艺表演活动。 （二）茶会组织能够设计、组织各类中、小型茶会茶会基本知识 5、高级技师：职业功能工作内容技能要求相关知识 一、茶艺服务 （一）茶饮服务 能够根据顾客要求和经营需要设计茶饮；能够品评茶叶的等级。 （二）茶叶保健服务 能够掌握茶叶保健的主要技法；能够根据顾客的健康状况和疾病配置保健茶茶叶保健基本知 二、茶艺创新 （一）茶艺编创 能够根据需要编创不同茶艺表演，并达到茶艺美学要求；能够根据茶艺主题，配置新的茶具组合；能够根据茶艺特色，选配新的茶艺音；能够根据茶艺需要，安排新的服饰布景；能够用文字阐释新编创的茶艺表演的文化内涵。 （二）茶会创新能够设计并组织大型茶会大型茶会创意设计基本知识 做为一名茶艺师应该具备哪些条件 耐心~茶道是绝对慢条斯理的事情~ 记性~要熟知各种茶叶的特性，背很多~ 味觉、嗅觉比较好，比较能分辨茶的品质~ 茶艺师仪容仪表要求怎样 茶艺师仪容仪表要求规范 （一）身体 1.勤洗澡、勤理发、勤洗手。勤剪指甲。 2.上班前及上班期间不准吃带有 *** 性异味的食物。保持口腔清新。 3.定期检查身体，禁止带传染性疾病上岗。 （二）着装 1.统一着制服、保持干净、整洁、笔挺、纽扣要扣齐，不得卷起袖子。 2.胸卡统一佩戴左上胸。 3.统一穿黑色皮鞋，必穿 *** 。 （三）仪容 1.长发统一盘起，保持整洁，不佩戴怪异发饰，短发不遮面，不得染发，留怪异发型。 2.统一化淡妆，眼影、口红颜色与衣服协调，颜色要柔和，口红用能体现精神面貌的颜色。 3.不得留长指甲、涂有色指甲油，上班时间不准擦香水。 4.不准戴耳环、戒指（除婚戒)、手链、脚链等与茶不协调的饰物。 5.不涂抹有 *** 气味的化妆品及润手霜。 （四）精神面貌 1.精神饱满，容颜和悦，不垂头丧气。昏昏欲睡。 2.保持真诚的微笑。 （五）举止、端庄得体（示范） 1.立：站立时收腹、挺胸、男士双脚自然分开与肩宽，女士小丁字步站立，头正、颈直，双目平视，双手自然交叉放在小腹前或臀部后面，不弯腰、抖动，站位要距离顾客0.5——1 米的左前方或右前方。 2.坐：坐着泡茶时应坐在椅子的三分之一位置，双 *** 叉45度斜入。腰挺直，双手平放桌面，头正，目视前方。 3.行：步伐轻捷稳重，双手摆动弧度不要太大，避免碰到顾客，与顾客相遇时应礼让顾客先行。 4.说：尽量学会多种语言，迎合顾客保用的语种接待。言语简明，咬字清晰，音量适中。实事求是，耐心诚恳，使用文明用语。 5.听：认真倾听，对听到的内容可用微笑、点头等做反应，不可面无表情，心不在焉。 6.看：正面向顾客，目光间歇地看向顾客，顾客发表意见时要正视顾客的目光。 7.递：动作敏捷，递送准确，轻拿轻入，全面展示商品，递拿时应双手递送。 茶艺表演中有几大要素 天晟茶艺培训学抄校提出茶袭艺表演有四大要素： 精（精品、精通、熟练）：包括茶须名茶、特色茶、茶叶干燥、质量上乘。水须好水，茶具质量上乘与茶相配。精，上乘也，沏泡出一杯上等茶汤，令人拍案叫绝。精包括精通、熟练茶艺表演，精通选茶、置具、选水、贮茶、熟练沏泡程序。 清（纯洁、纯和、无邪、清醒、去杂念）：清包括人、水、环境之清爽，茶可使之清醒头脑，称之谓提神醒脑，在茶艺表演的环境中，很难“清”，但追求“清”。 净（洁净、净化）：包括人、衣着、环境、茶、茶器、水等，人的洁净，如手的洁净，头发的梳理，衣服的清洁整齐，具体点如手指不应戴戒指，口红、脂粉尽量不要让观众感觉到，手指甲不能搽色彩等。桌椅、板凳无尘埃，场所无杂物、脏物。茶具应洗涤干净，水应干净符合饮用要求，茶叶应干净，无杂物。此外是人思想上、心灵上的净化，无杂念、邪念。 美（美好）：美应符合茶道的美，符合观赏美学的要求，符合中国传统文化的审美情趣。如服装合身，衣着得体、大方，环境优美、清爽，如茶艺表演中的礼仪是否美？茶艺表演中的位置、顺序、动作是否美？茶器具是否配套，环境布置选择是否美等等。 茶艺表演的基本步骤 茶艺表演的基本步骤如下: 一、洗杯 1.将烧沸腾的泉水注入空碗 泡好一壶茶需要掌握茶艺的六个要点分别为________、________、________、________、________、________。

茶色的读音是：chásè。茶色的拼音是：chásè。注音是：ㄔㄚ_ㄙㄜ_。结构是：茶(上下结构)色(上下结构)。词性是：形容词。茶色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】茶色chásè。(1)一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。二、引证解释⒈茶叶的色泽。引唐岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“_香茶色嫩，窗冷竹声乾。”宋蔡襄《茶录·论茶》：“茶色贵白，而饼茶多以珍膏油其面，故有青黄紫黑之异。”⒉茶货的成色，品位。引《宋史·食货志下六》：“大观元年，议提举茶事司须保验一路所产茶色高下、价值低昂，而请茶短引以地远近程以三等之期。”⒊茶褐色。引宋梅尧臣《送良玉上人还昆山》诗：“来衣茶色袍，归变椹色服。”例如：茶色玻璃。三、国语词典茶的颜色。如：「他偏好茶色的衣饰。」词语翻译英语darkbrown,tawny法语brunfoncé,couleurfauve四、网络解释茶色茶色是一个汉语词汇，拼音是chásè，具有多种解释，一解为中国传统色彩名词，一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色；一解与茶叶有关。关于茶色的诗词《春衣·染成茶色布》《茶·新茶色淡旧茶浓》关于茶色的诗句吟兴比浓茶色染成茶色布海棠枝俩山茶色关于茶色的成语色色俱全清茶淡饭端茶送客三茶六饭人走茶凉茶余饭饱茶饭无心如花如茶残茶剩饭对花啜茶关于茶色的词语端茶送客清茶淡饭茶饭无心浪酒闲茶茶余饭饱三茶六礼人走茶凉残茶剩饭三茶六饭酒后茶余关于茶色的造句1、宋之秋茶色眼镜下的瞳仁倏然紧缩，失声问道是何人，一直在跟踪我们?我俩只是一对又穷又无权的百姓罢了。2、暮色古巷，发觉垂爱尽头已成迷惘，原来，情醉，茶色生香；缘走，茶已心凉。3、大概因这个缘故吧，青海人常常在熬煎的茯茶中，放入适量花椒、生姜、荆芥、薄荷等，茶色红艳清彻，其味辛香兼备，妙不可言。4、浇洗茶具要用热水，然后纳茶，纳茶的量一般为茶罐的八成，以保证茶的浓度，即冲出的茶要有“茶色”，更应具“茶味”。5、如果茎和根呈茶色且较萎软，说明发芽的豆质不新鲜，不要购买这种豆芽。点此查看更多关于茶色的详细信息

茶言观色

红茶第一泡要倒掉。喝茶时把第一泡倒掉，目的是洗去茶表面的灰层和脏东西。这一习惯与功夫茶道有关。功夫茶茶道的泡法在广东、福建、台湾等南方地区比较多，喝功夫茶一般选乌龙茶。这些茶是需要炒制的。古时候工业技术没这么强，炒茶都是在一个铜鼎里用手炒，甚至还有人是用脚踩的。所以，为了卫生起见，人们在泡茶时习惯性地洗洗茶，把第一泡茶倒掉不喝，久而久之，这一习惯成了功夫茶道的一道工序。在泡茶待客时，主人先冲掉一遍，用茶碗盖刮去漂在上面的泡沫，一是清洁茶表面的灰层，二是表示对客人的尊重。红茶相关介绍红茶，红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名，属于全发酵茶类，是以茶树的芽叶为原料，经过萎凋、揉捻、发酵、干燥等典型工艺过程精制而成。经过发酵后红茶中的茶多酚产生的化学反应减少了百分之九十以上，并产生了茶黄素、茶红素等新成分。世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的茶农发明，名为正山小种。正山小种红茶于1610年流入欧洲，1689年，英国在中国的福建省厦门市设置基地，因在厦门所收购的茶叶为武夷茶，故被称为Blacktea。后来茶学家根据茶的制作方法和茶的特点对其进行分类，武夷茶冲泡后红汤红叶，按其性质属于红茶类。以上内容参考百度百科-红茶

我是在出去旅游的时候了解到了这种文化，因为我去到了福建，还参观到了制茶的过程。

①内飞：1950年之前的“古董茶”内通常都有一张糯米纸，印上名称，就是“内飞”。②印级茶：也就是包装纸上“茶”字以不同颜色标示，红印为第一批，绿印为第二批，黄印为第三批。③干仓：指普洱茶存放于通风、干燥及清洁的仓库，其存放的普洱茶叶为自然发酵，发酵期较长。④湿仓：通常指把普洱茶放置在较潮湿的地方，以加快其发酵的速度。⑤茶号：为辨别茶的生产年代、级别、生产厂家而生成的数字，如7581、7542、7572，称为“茶号”。前两位数字代表工艺形成的年份；第三个数为该茶茶菁级别，1～9级茶青品质由高至低；最后一位数为茶厂代号，“1”为昆明茶厂，“2”为勐海茶厂，“3”为下关茶厂，“4”为普洱茶厂。如“7542”即为由勐海茶厂生产的，沿用1975年发酵工艺，4级原料拼配的普洱茶。

茶色的读音是：chásè。茶色的拼音是：chásè。结构是：茶(上下结构)色(上下结构)。词性是：形容词。注音是：ㄔㄚ_ㄙㄜ_。茶色的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】茶色chásè。(1)一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色。二、引证解释⒈茶叶的色泽。引唐岑参《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“_香茶色嫩，窗冷竹声乾。”宋蔡襄《茶录·论茶》：“茶色贵白，而饼茶多以珍膏油其面，故有青黄紫黑之异。”⒉茶货的成色，品位。引《宋史·食货志下六》：“大观元年，议提举茶事司须保验一路所产茶色高下、价值低昂，而请茶短引以地远近程以三等之期。”⒊茶褐色。引宋梅尧臣《送良玉上人还昆山》诗：“来衣茶色袍，归变椹色服。”例如：茶色玻璃。三、国语词典茶的颜色。如：「他偏好茶色的衣饰。」词语翻译英语darkbrown,tawny法语brunfoncé,couleurfauve四、网络解释茶色茶色是一个汉语词汇，拼音是chásè，具有多种解释，一解为中国传统色彩名词，一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色；一解与茶叶有关。关于茶色的诗词《茶·新茶色淡旧茶浓》《春衣·染成茶色布》关于茶色的诗句海棠枝俩山茶色新茶色淡旧茶浓海棠枝俩山茶色关于茶色的成语人走茶凉端茶送客色色俱全对花啜茶茶余饭饱三茶六饭如花如茶残茶剩饭浪酒闲茶清茶淡饭关于茶色的词语三茶六礼端茶送客茶饭无心酒后茶馀茶余饭饱残茶剩饭人走茶凉酒后茶余三茶六饭浪酒闲茶关于茶色的造句1、大概因这个缘故吧，青海人常常在熬煎的茯茶中，放入适量花椒、生姜、荆芥、薄荷等，茶色红艳清彻，其味辛香兼备，妙不可言。2、暮色古巷，发觉垂爱尽头已成迷惘，原来，情醉，茶色生香；缘走，茶已心凉。3、浇洗茶具要用热水，然后纳茶，纳茶的量一般为茶罐的八成，以保证茶的浓度，即冲出的茶要有“茶色”，更应具“茶味”。4、这张照片是外婆童年的唯一记录，也是我见过的唯一一张外婆的照片。照片上的外婆有着长而齐的头发，茶色的棉布衣，五六十年代特有的领子和扣子。它是黑白色的，被妈妈保存在那本做工精细的影集里。现在已经开始泛黄了。5、“无茶色”主人待茶，茶水从浓到淡，数冲之后便要更换茶叶，如不更换茶叶会被人认为“无茶色”。点此查看更多关于茶色的详细信息

　　茶台茶桌是一种和茶艺相关的摆设，主要的功能就是用来盛放茶具以及相关的东西。近几年，随着国力的强盛，很多人都开始追求自家的东西，从前被遗忘在角落的茶艺以及茶道，也是开始重新被人推崇。各式各样的茶台茶桌，也开始在市场上层出不穷。下面小编就来给大家介绍一下茶台茶桌是什么，以及茶台茶桌的相关材质以及特点是什么样的。　　　　茶台的简介　　茶台就是盛放茶壶、茶杯、茶道组、茶宠乃至茶食的浅底器皿;它可以很大，也可以很小;也有各种款式，可方可圆或作扇形;可以是单层也可以是夹层，夹层用以盛废水，可以是抽屉式的;也可以是嵌入式，单层以一根塑料管连接，排出盘面废水，但茶台下仍需要一桶相承;其选材广泛，金、木、竹、陶皆可取。以金属茶盘最为简便耐用，以竹制茶台最为清雅相宜。此外还有檀木的茶台，例如绿檀、黑檀茶台等。　　　　茶台茶桌的相关材质类型的介绍　　1、金属茶台。金属茶台若非外力恶意破坏，永远不会开裂，兼价格便宜，所以用者甚广。不锈钢茶台长久不清洗而蒙茶垢，略经擦拭即可光亮如新，只是这西洋光很是有些舶来品的感觉，不如其它材制更见中国味道，但在闽地安溪，经营铁观音的茶商多喜此物，家家必备，亮晶晶的一字排开，颇为壮观。　　2、石茶台。石茶台不易吸水、不变形;遇冷、遇热不干裂、不褪色;不生异味、不易沾茶垢，使其更易清洗、排水更加顺畅不塞管，而且新颖美观大方，高贵典雅。同时，石材茶台还富有中国特色传统文化内涵，能体现中国茶文化之独特韵味。伴随岁月蹉跎，不但是一件与众不同茶具，同时也是一件值得收藏的工艺品。特殊石材如玉、寿山石、和紫砂制作的茶台古朴厚重，别有韵味，但其硬度和紫砂壶、瓷杯接近，使用时需小心，最好有壶垫杯垫相托。　　　　3、木竹茶台。木竹茶台自然雅致，加工水平逐年进步，以竹之清寂、谦恭、直而有节，历来为中国文人所推崇，所以竹制茶台天生就是茶道组合的最佳搭档。至于那些精雕细琢、富丽堂皇、镶嵌螺钿的仿红木茶台，于茶台上喧宾夺主，非但不能作为平和静穆之背景衬托，反而有失饮茶品位。　　茶台茶桌尺寸　　功夫茶桌的尺寸是因场地大小而定的，并没有一定的标准，一般比较多见的是长1.8米宽60公分高一般为85公分。　　　　上文中小编给大家介绍了一下现在非常流行的茶台茶桌，是什么，以及茶台茶桌有哪些材质，这些不同材质的茶台茶桌的特点是什么样的。现在很多人在装修新家或者是改变家庭环境的时候，都会想要在家中添置茶台茶桌，以彰显自家的内涵，也是想要培养修身养性的氛围。多多了解茶台茶桌的相关知识，对于大家的日后挑选是相当的有利的。土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免费领取哦~

茶馆的词性是：名词。茶馆的词性是：名词。拼音是：cháguǎn。结构是：茶(上下结构)馆(左右结构)。注音是：ㄔㄚ_ㄍㄨㄢˇ。茶馆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】茶馆cháguǎn。(1)卖茶和点心的地方，一般设有座位。二、引证解释⒈供顾客饮茶的店铺。有的兼售点心等。引《儒林外史》第二二回：“当下扯到茶馆里，叫牛浦斟了一杯茶坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“到茶馆里去泡一碗茶，坐过半天。”老舍《龙须沟》第一幕：“您到茶馆酒肆去，可千万留点神，别乱说话。”三、国语词典供人饮茶的店铺。四、网络解释茶馆《茶馆》是北京电影制片厂摄制的剧情片，由谢添执导，于是之、郑榕、蓝天野、黄宗洛、英若诚等出演，于1982年上映。该片改编自老舍所著的同名话剧，以老北京的裕泰茶馆的兴衰历程序为背景，讲述了20世纪初期至解放前夕中国普通民众经历的苦难和生活逐步崩溃的故事。关于茶馆的近义词茶肆茶楼茶室关于茶馆的诗句想叫俄国人把茶馆赞美茶馆何人不讲谈我用德黑兰的蓝色花朵在茶馆医治心灵创伤：一位膀大腰圆的老板关于茶馆的成语秦楼楚馆清茶淡饭浪酒闲茶楚馆秦楼谢馆秦楼茶饭无心秦楼谢馆关于茶馆的词语李膺门馆青楼楚馆三茶六礼谢馆秦楼茶饭无心楼堂馆所酒后茶余酒后茶馀浪酒闲茶秦楼楚馆关于茶馆的造句1、这家茶馆门面不大，但是布置得很有特色。2、今天是个黄道吉日，他们的茶馆开张了。3、这里的茶馆远近闻名尽人皆知。4、老人们都喜欢约上三五知己，聚在茶馆谈天品茶。5、城内的大茶馆已相继关了门，只有这家算是硕果仅存的一家。点此查看更多关于茶馆的详细信息

茶树不移植，象征婚事坚定不移;茶树多籽， 可象征“多子多福” ;茶树四季常青， 又可寓意“幸福永远” ;茶树象征坚贞的爱情和永恒的友谊;茶树是中国传统文化中一个象征性的符号。....

茶馆的近义词有：茶肆，茶楼，茶室。茶馆的近义词有：茶肆，茶楼，茶室。注音是：ㄔㄚ_ㄍㄨㄢˇ。拼音是：cháguǎn。词性是：名词。结构是：茶(上下结构)馆(左右结构)。茶馆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】茶馆cháguǎn。(1)卖茶和点心的地方，一般设有座位。二、引证解释⒈供顾客饮茶的店铺。有的兼售点心等。引《儒林外史》第二二回：“当下扯到茶馆里，叫牛浦斟了一杯茶坐下。”《二十年目睹之怪现状》第六回：“到茶馆里去泡一碗茶，坐过半天。”老舍《龙须沟》第一幕：“您到茶馆酒肆去，可千万留点神，别乱说话。”三、国语词典供人饮茶的店铺。四、网络解释茶馆《茶馆》是北京电影制片厂摄制的剧情片，由谢添执导，于是之、郑榕、蓝天野、黄宗洛、英若诚等出演，于1982年上映。该片改编自老舍所著的同名话剧，以老北京的裕泰茶馆的兴衰历程序为背景，讲述了20世纪初期至解放前夕中国普通民众经历的苦难和生活逐步崩溃的故事。关于茶馆的诗句茶馆何人不讲谈想叫俄国人把茶馆赞美我用德黑兰的蓝色花朵在茶馆医治心灵创伤：一位膀大腰圆的老板关于茶馆的成语秦楼谢馆谢馆秦楼茶饭无心秦楼楚馆清茶淡饭楚馆秦楼浪酒闲茶关于茶馆的词语青楼楚馆谢馆秦楼清茶淡饭适馆授粲歌楼舞馆李膺门馆秦楼楚馆三茶六礼酒后茶余楼堂馆所关于茶馆的造句1、他们一下班，就坐在茶馆里知人论世，洋洋自得。2、城内的大茶馆已相继关了门，只有这家算是硕果仅存的一家。3、在北京有些著名的茶馆，在哪里你可以坐下喝茶并且欣赏风景。4、那几个人正在茶馆里高谈阔论。5、今天是个黄道吉日，他们的茶馆开张了。点此查看更多关于茶馆的详细信息

是的，也正是因为它们用不同的植物所制成，所以在味道和价格方面也会有非常大的不同。

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1.关于春茶的诗句 春茶的诗句： 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。 今夜请你将我饮尽，我的生命便是这一口，你终于没能品出滋味的苦茶！ 品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。 春茶作者：松明子 丝丝缕缕拂面来，朵朵簇簇迎眼开。 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。 杀青初烘再摊晾，整形足干入市卖。 一撮一杯皆甘苦，到君案头须等待。 七绝·春茶两首 采春茶 春风一笑绿山冈，喜见银芽处处芳。 兰指翻飞随蝶舞，采来云雾压千筐。 品春茶 长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。 山泉泡出芝兰味，醉了骚人醉了诗。 拓展资料： 春茶一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶称为春茶。春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，芳香物质和维生素含量较高，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索紧结重实。通常绿茶色泽绿润，红茶乌润，品质较好。春季温度适中，雨量充分，再加上茶树经过了半年冬季的休养生息，使得春季茶芽肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，且含有丰富的维生素，特别是氨基酸。不但使春茶滋味鲜活且香气宜人富有保健作用。 2.关于春茶的诗句 春茶的诗句： 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。 今夜请你将我饮尽，我的生命便是这一口，你终于没能品出滋味的苦茶！ 品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。 春茶作者：松明子丝丝缕缕拂面来，朵朵簇簇迎眼开。 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。杀青初烘再摊晾，整形足干入市卖。 一撮一杯皆甘苦，到君案头须等待。七绝·春茶两首 采春茶 春风一笑绿山冈，喜见银芽处处芳。 兰指翻飞随蝶舞，采来云雾压千筐。 品春茶 长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。 山泉泡出芝兰味，醉了骚人醉了诗。拓展资料： 春茶一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶称为春茶。 春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，芳香物质和维生素含量较高，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索紧结重实。通常绿茶色泽绿润，红茶乌润，品质较好。 春季温度适中，雨量充分，再加上茶树经过了半年冬季的休养生息，使得春季茶芽肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，且含有丰富的维生素，特别是氨基酸。不但使春茶滋味鲜活且香气宜人富有保健作用。 3.带"清"字的诗句 1.我心素已闲，清川澹如此。 2.明月松间照，清泉石上流。 3.清川带长薄，车马去闲闲。 4.八月湖水平，涵虚混太清。 5.野旷天低树，江清月近人。 6.荷风送香气，竹露滴清响。 7.愁因薄暮起，兴是清秋发。 8.松月生夜凉，风泉满清听。 9.天地皆得一，澹然四海清。 10.月寒江清夜沉沉 11.了然不觉清心魂 12.清露晨流 13.雪清玉瘦 14。离昆鸣清池，涉暑经秋霜。 15。蔼蔼堂前林，中夏贮清阴； 16。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 17。 日夕气清，悠然其怀。 18。 幽兰生前庭，含薰待清风。 4.关于清明节的诗句五言绝句 1、《清明日》唐朝·温庭筠 清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。 马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 2、《清明日园林寄友人》唐朝·贾岛 今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。 杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。 3、《清明日狸渡道中》宋朝·范成大 洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。 石马立当道，纸鸢鸣半空。墦间人散后，乌鸟正西东。 4、《清明即事》唐朝·孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 5、《咏廿四气诗·清明三月节》唐朝·元稹 清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。 鴽声知化鼠，虹影指天涯。已识风云意，宁愁雨谷赊。 5.与清有关的诗句 1，苕霅水能清，更有人如水。 秋水横边簇远山，相对盈盈里。 溪上有鸳鸯，艇子频惊起。 何似收归碧玉池。长在阑干底。 ——出自宋代：吴潜《卜算子·苕霅水能清》白话文释义：苕溪和霅溪的水是清澈的，更是有人像水这样清澈啊。秋天的江湖水横在天边簇拥着远处的山阿，相对映着十分美好。 溪水上有鸳鸯，小船驶来他们被频频惊起。鸳鸯们回到碧玉色的池子里，生长在栏杆下面如何呢。 2，惜彼落日暮，爱此寒泉清。西辉逐流水，荡漾游子情。 空歌望云月，曲尽长松声。——出自唐代：李白《游南阳清泠泉》白话文释义：夕阳西下，万物在晚霞的映衬下，璀璨异常、如梦如幻，让人格外珍惜这短暂的美景。 清冽的泉水纯净透明，惹人喜爱。夕阳的余晖洒落在水面上，随着时间的流逝，水面上的余晖渐渐向东聚拢、散去，好像是眷念、追逐着东去的流水一般。 此情此景令作者思乡之情油然而生，久不能静。眺望着云中明月，唱一曲故乡民乐，不曾想，欲解乡愁愁更愁，吟乐思乡徒增惆。 一曲终了，连古松也不禁发出簌簌之声。3，空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。——出自唐代：王维《山居秋暝》白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。4，松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。 戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。——出自宋代：杨万里《闲居初夏午睡起·其二》白话文释义：松阴之下长着半弓的草苔，想看书可又懒得去翻开。 百无聊赖中掬起泉水去浇芭蕉，那淅沥水声惊动了正在玩耍的儿童，他们还以为骤然下起雨来。5，清泉映疏松，不知几千古。 寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。 无因见安道，兴尽愁人心。——出自唐代：李白《望月有怀》白话文释义：清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。 寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。 在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。 6.请问有没有春茶相关的诗句或者对联 春茶 作者：松明子 丝丝缕缕拂面来， 朵朵簇簇迎眼开； 春风化雨明前茶， 都是我辈山上摘。 杀青初烘再摊晾， 整形足干入市卖； 一撮一杯皆甘苦， 到君案头须等待。 春茶 文 / 六月栀子 多少场淋漓的雨雪 多少次 劲风的镂刻 多少 多情的梦遇 让我 在滚滚雷声中 第一次张开欣喜的眼眸 世界投我以荒凉的一瞥 我的生命注定将为你 沸腾 在迷离的山雾中等待采撷 我知道 撕裂的痛楚 火热的煎熬 都是为了 重生 等待 在尘封的岁月里寂寥地等待 等你将我开启 等滚烫的泉水舒展皱缩的灵魂 今夜 请你 将我饮尽 我的生命便是这一口 你终于没能品出滋味的 苦茶！ 七律·春茶 灵芽千叶醒于辰，碧水清腴辗转身。 形外丹青真骨相，杯中冷暖寄精神。 别来偶赋知行客，入市几多失路人。 半载浮名风吹去，盈然一笑赴幽尘。 [诗歌]春茶 怕希望在瞬间消弥，总是把春天裁剪下来 仔细拣挑、打包，封窖、珍藏 不让绿色的意念，从心里抹去 用一生的时光，揣想掂量 梅绽、桃之夭夭以及柳条拂岸的婀娜轻盈 甘甜，苦涩，镌永 想象的故事，在冥想中装订成册 诗歌的轨迹铺陈梦幻的向往 怯懦与忐忑抛却 驻足于宁静而悠闲的空间 让清新的歌在耳边萦迥 有水的地方，自然有你 舞动郁郁葱葱的春韵 情节的触须，在微黄的片断上 轻拂思维的皱褶，以透明的体香 直抵灵魂律动的禁地 清澈鼓荡着周围的空气 湿润目光所不能穿越的距离 等一下，让我偷渡 一切心灵的桎梏，焦躁的渴求 捏碎，沉于杯底，我们称之为糟粕 行吟的诗者，在春天的田野放牧迸裂的文字。 7.描写青莲的诗句 财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。调畅，自然舒*。马回公惹。炉炼丹难舍。功如冶。山侗成清雅。神彩，莫能摹写。马天高下。 马风忽尔风风遇。自然得、昭然著。协气横横和气煦。汞铅交结，虎龙蟠住。玉马驸。相曳云霞步。根源寂寂灵源聚。元神显，天神护。道可成兮丹可顾。青莲池上客，来同赴。金马驻。直入蓬莱路。 将来一志环墙坐。没水漉，并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小，无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云，朵头*。玉户金门封爝火。青莲池上客，来开锁。马感荷。得得真功果。 斜渡溪桥一刹悬，行人报道是青莲。 同来揽秀无今古，到底巢云孰后先。 一双掠水燕来初，万点飞花社雨余。 辛苦成巢君勿笑，从来吾亦爱吾庐。 明窗短壁拂蛛丝，常是江边送客时。 留滞锦城生白发，不如巢燕有归期。 清标别是一家春，风帽飘飘翠染匀。 贪向波间弄明月，谪仟居士□前身。 昨夜群仟宴十洲，再三招我伴清游。 酒酣忽跨长鲸去，碧玉杯盘散不收。 8.描写“水清”的诗句有哪些 1、楚水清若空，遥将碧海通。——唐·李白《江夏别宋之悌 》 释义：长江清澈若空，在那遥远的地方，它是与碧波无际的大海相通的。 2、在山泉水清，出山泉水浊。——唐·杜甫《佳人》 释义：泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。 3、待闲看秋风，洛水清波。——宋·苏轼《满庭芳·归去来兮》 释义：唯盼他年闲暇，坐看秋风洛水荡清波。 4、水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。——宋·苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》 释义：我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。 5、野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。——宋·苏轼《新城道中二首》 释义：矮矮竹篱旁野桃花点头含笑，清清的沙溪边柳条轻舞多情。 6、泜水清且浅，沙砾明可数。——清·郑板桥《泜水》 释义：泜水清澈且浅，水中沙石清晰可见。 7、水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——唐·温庭筠《莲浦谣》 释义：水流清澈见底，美丽的莲花和娇媚的人脸两两相对，水平如镜，清清水里映出了那因愁而红的脸。 8、水心如镜面，千里无纤毫——唐·李白《初领郡政衙退登东楼作-自此后诗到杭州后作》 释义：水面的中心就像镜子一样明净，整个湖面上没有一丝波澜。 9、湖清霜镜晓，涛白雪山来 。——唐·李白《送友人寻越中山水》 释义：湖水清净得像反射出清光的镜子，江中的浪涛翻滚，白如雪山。 10、清泉自爱江湖去，流出红墙便不还——清·查慎行《玉泉山》 释义：清泉喜爱向江湖流去，流出红墙就一去不还。

遵义旅游景点有哪些？遵义旅游景点有：1、宽阔水自然保护区：宽阔水自然保护区位于绥阳县旺草区、黄枧区和宽阔区的交界处，离绥阳县城五十二公里。遵义至正安公路在旺草区茅家辅乡光华村分路，经十七公里盘山公路至林区腹地。2、九道门：九道门位于贵州省遵义市绥阳县北部的青杠塘镇天江村和高峰村境内，总面积约6平方公里，喀斯特峰丛地貌奇观的突出代表。3、四渡赤水纪念馆：四渡赤水纪念馆位于贵州省习水县土城镇，是全国爱国主义教育示范基地，全国青少年教育基地，国家国防教育示范基地，国家4A级旅游景区。4、娄山关：娄山关亦称太平关，原名娄珊关、娄关，后称太平关。位于汇川区与桐梓县交界处，是川黔交通要道上的重要关口。关名的来历，源于古代对娄山山脉的称谓。它是大娄山脉的主峰，海拔1576米，南距遵义市50公里。5、遵义会议会址：遵义会议会址，位于贵州省遵义市红花岗区老城红旗路80号，老地名叫琵琶桥。会址原系国民党二十五军第二师师长柏辉章的私邸。建于20世纪30年代初，建筑为砖木结构，中西合璧的两层楼房。湄潭的旅游景点有哪些1、象山茶园象山茶园又叫“打鼓坡”，因山丘高大起伏连绵成一只大象形状而得名。湄潭茶文化历史悠久，源远流长，创立了黔湄系列茶树品种选育和密植免耕技术，在茶叶的大发展时代起到了积极作用，现有茶园 3000余亩。象山茶园还套种樱花，每当阳春三月，樱花烂漫，茶芽吐露，茶园一片生机勃勃，堪称中国最美茶乡。2、云贵山景区云贵山，原名银柜山，海拔 1280 多米，云贵山山脉蜿蜒至湄潭县城南面的象山，处于湄潭县“黄金走廊”的中部，西有湄江河，东有湄水沟，大小两条河流滋润着这一带山脉。云贵山上的古茶树保护区内已发现古茶树一万余丛 ( 株 )，为贵州最大的古茶树天然基因库。据专家考证，贵州原生古茶树为原种印度古茶树亚种，距今 7000 万年前的黔北地区是世界原生远古茶树的发源地之一。3、接官坪小茶海景区接官坪小茶海景区，现有茶园面积6000余亩，核心区域3500亩。景区以建设生态茶园为重点，套种桂花树5万株，形成现代特色产业，改变了传统的农业模式，使该地生态得到保护，增加了农民收入，美化了农村环境，实现了生态平衡，现已打造成了一条独具特色的茶桂风情观光旅游精品线路。4、田家沟景区景区总面积5平方公里，具有优美的自然景观和浓厚的人文积淀，经过多年水土保持生态建设，已然风景似江南。景区内有十谢亭、幸福桥、感恩井、十谢共产党陈列馆、百亩生态荷塘、凤仪天梯、凤吻岩、田氏衣冠冢、四凤蛋、回音壁、望天境、龙岩洞、地府门、张真人府、祭天崖等景观，被中外媒体誉为“中国式的欧洲农村”，是国家级“文明村镇”和“新农村建设示范点”。5、中国茶海景区中国茶海景区是一个全景域开放式的景区，它主要是指湄潭县核金龙环线（核桃坝-金花-龙凤）茶文化乡村旅游区。该景区拥有4.3万亩连片茶园，堪称目前世界上面积最大的茶海。景区现已打造茶海迷宫、温泉度假山庄、航天员疗养中心、中华茶博馆、国际山地车赛道、动漫主题公园、拓展训练基地等项目，还在核心景观区建有“观海楼”，游客可登楼环望茶海风光，壮美非凡。参考资料来源：百度百科—象山茶场百度百科—云贵山百度百科—接官坪村百度百科—田家沟生态风景区百度百科—中国茶海遵义有什么好玩的地方景点推荐1、赤水河谷：中国美酒河：赤水河是川黔盐运古道，沿岸丹霞、瀑布奇观密布，分布着茅台、大同、丙安、复兴等古镇。赤水河是“中国美酒河”，沿岸除了茅台，还有习酒、郎酒、望驿台、潭酒、怀酒、金沙回沙等。赤水河谷旅游公路，是全国第一条河谷旅游公路。公路起于仁怀市茅台镇，途经习水县土城镇，止于赤水市区，包含160公里用红色沥青铺成的山地自行车道和154公里黑色沥青铺成的汽车道，全线共设置12个驿站、26个露营地、23个观景台和30个租车站点，十分适合骑行。2、双河溶洞：亚洲最长的溶洞，双河溶洞位于绥阳县温泉镇双河村。1988年，人们首次探索了这个溶洞，之后，溶洞探险家们多次进入这个溶洞。到2019年，双河溶洞已经被探明的长度达到了257公里，是亚洲第一、世界第五长的溶洞。双河溶洞的系统十分复杂，由上中下四层8条主洞，200多条支洞，5条地下河，34个洞口组成，是中国最大的溶洞群。双河溶洞的景观十分丰富，有地下河、地下瀑布、地下梯田、卷曲石、石膏晶花等。目前，已经开发了双河谷和地下裂缝两大景区。3、赤水大瀑布：中国第二大瀑布，赤水大瀑布原名为十丈洞瀑布，是国家5A级景区。瀑布高76米，宽80米，是中国第二大瀑布，也是中国最大的丹霞瀑布。赤水大瀑布景区除了十丈洞瀑布之外，还包括中洞瀑布，蟠龙瀑布群，两河口瀑布，鸡飞崖瀑布等，是中国最大的瀑布群之一。4、佛光岩：赤水丹霞世界自然遗产的核心，佛光岩位于赤水市元厚镇，是世界自然遗产赤水丹霞的核心地区。佛光岩地处大娄山与北麓贵州高原向四川盆地急剧沉降地段，谷深坡陡、溪河纵横、切割深度在500米至1300米之间。佛光岩呈弧形， 弧长1000余米、高300余米。其中有一条高200余米， 宽40余米的柱状大瀑布，十分壮观。5、永兴茶海：世界最大的连片茶海，现在的湄潭是贵州第一产茶大县，也是中国第二产茶大县。湄潭县出产的茶叶主要有“湄潭翠芽”、“遵义红”、“贵州针”、“湄江翠片”等，还有一些品牌，例如西湖龙井等都在湄潭建立了茶叶基地。湄潭的许多景观也和茶相关，最著名的就是永兴茶海，茶海面积超过了1万亩，是世界上最大的连片茶海。贵州遵义沿江县有多少人口沿河周边与贵州省内的德江、印江、松桃、务川和重庆市的彭水、酉阳、秀山等县毗邻。截至2014年末，沿河县总人口57.8万，国土面积2468.8平方千米，辖22个乡镇，其中以土家族为主体的少数民族人口占总人口的61.2%，是全国四个单一土家族自治县之一，贵州省唯一的单一土家族自治县。湄潭县属于贵州哪个市湄潭县，隶属于贵州省遵义市，位于贵州省北部，县城距遵义市区58公里，总面积1865.54平方公里。辖3街道12镇、132个村（居、社区）。湄潭县是“贵州茶业第一县”，所产“湄潭翠芽”、“遵义红”、“贵州针”、“湄江翠片”等品牌茶叶享誉中国。土地肥沃，山川秀丽、生态良好，被誉为“贵州高原上的一颗明珠”和“云贵小江南”。首批全国农村社区建设示范单位。旅游景点推荐1、天下第一壶茶文化公园公园按照国家AAAA级旅游景点标准倾力打造。整个公园，由天下第一壶、天壶茶廊、水上乐园、茶文化广场及茶文化古道五部分组成。其中“天下第一壶”体积28360.23立方米，建筑面积5000余平方米，壶身高48.2米，壶身最大直径24米，壶基座高25.6米，是世界上最大的茶壶实物造型，获上海大世界基尼斯总部认证的“大世界基尼斯之最”称号。2、天门峡景区景区位于新南乡，占地30平方公里，水域面积达3750亩，呈“大”字形，全长30公里。标志性景点为天门洞，两江交汇，山石为开。天门洞跨度约50米，距水面高度约50米，水深30余米，洞深约100米。湄潭旅游景点如下：1、湄潭茶海生态园：中国西部茶海“中国西部茶海”是湄潭以茶叶为主题注册的农业观光公园，面积约20平方千米，含县城、永兴、核桃坝三个景区，是中国西部地区茶文化旅游示范区。湄潭凭水得名，以茶闻名。现有茶园12万余亩，是中国西部最大的茶叶生产基地，有东到杭州喝龙井，西到湄潭品翠芽之美誉。是集茶文化、生态文化、民俗文化、商贸文化于一体的生态旅游景点。2、“天下第一壶”茶文化公园：2010年10月20日，在素有“中国名茶之乡”美誉的贵州省湄潭县湄江河畔，“天下第一壶”茶文化公园正式开园对外开放，荣获“贵州十大魅力景区”称号。“天下第一壶”位于贵州省遵义市湄潭县城中心火焰山山顶，于1999年开始建造，2006年完工，为钢筋混凝土结构，总占地面积6万多平方米，总建筑面积5000平方米。3、龙泉山森林公园：龙泉山森林公园龙泉山森林公园，时而清幽俊美，安适超然；时而涛声连天，热闹异常。无论何种意境，都是人们心中天堂般的伊甸园，走近森林，再俗不可耐的人，也会温顺乖巧，举止端庄，不愿意打破深山－淑女般的静谧。湄潭城郊的森林公园是湄潭人的骄傲和自豪，他是大众的情人，生态的宝库，绿色的植物园。

冷萃茶的做法如下：材料准备：矿泉水500ml、红茶5g、水果块适量、干桂花少量、干玫瑰花少量等等。1、茶叶和水的比例是1g:100ml，倒入一个水杯中。茶水比也可以按照自已的风味喜爱调整。2、盛着矿泉水和茶的水杯密封，放入冰箱冷藏室内浸泡2~4个小时。3、拿出冷藏室中的水杯，用漏勺过滤掉水杯中的茶叶。4、在水杯中添加适量的水果干，比如柠檬、橙、猕猴桃等，同时点缀一下干花瓣即可。冷萃茶相关介绍：冷萃法，顾名思义就是用低温的水，甚至是冷水来冲泡茶叶。传统法冲泡的茶叶固然香，但是热水也会激发茶叶当中的茶碱以及咖啡因，这些东西几时好时也是坏事。茶叶当中的氨基酸等甜味位置会溶点最低，冷水中氨基酸以及挥发性脂肪会先溶解，这些茶的香味元素溶解而茶碱咖啡因等物质溶点较高，则不会溶解在冷萃茶当中。但是冷萃茶由于温度较低，浸泡的时间要更长一点，大概需要四个小时才能饮用。现代工业为了更快得到冷萃茶，一般选择低温高压的方式让茶水更快入味。

是城中最老牌的彩虹夜店。君度酒吧成立于2013-06-18，经营者为郑清心，企业地址位于玉溪市高新区红塔大道50-1号，所属行业为餐饮业，经营范围包含：酒吧。

金六福有五年、六年、九年坛。价格都不一样。九年坛178

收藏咱不懂 我是做洋河蓝色经典的 有兴趣可以聊 呵呵 13488716462