世界上最高度数的酒是什么酒度数是多少哪个国家的?

霸王醉是中国的品牌，石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒厂（前身为石花街著名的“黄公顺酒馆”，始创于公元1870年）的镇厂秘藏酒。其以“上好原酒、廿年窖藏、原汁灌装”三大独特工艺和70度无与伦比的独特口感，荣获“中国第一高度”、“湖北极品酒”、“襄樊三宝”等美誉。产品介绍石花霸王醉上市以来，受到了全国各地消费者的钟爱。2005年，石花霸王醉荣获第三届中国（厦门）国际食品博览会金奖，并被湖北省人民政府将列为省政府重点扶持的白酒品牌。经食品饮料行业专家和质量技术监督局食品饮料检验所专家多种项目的科学检测，完全符合国家相关法规标准。中国白酒协会副会长、中国白酒评酒委员会专家组专家、中国白酒界号称“北高”的中国著名白酒专家高景炎老教授评价“霸王醉”时说：“石花霸王醉清香纯正、细腻、香气郁人、香而不厌，完全是自然发酵的香气，没有任何人为添加因素；石花霸王醉酒体醇厚、丰满，酒度虽高达70度，在全国少见，但度高而不腻，饮后口不干、头不疼，是真正的好酒。”

价格不同。石花霸王醉商务版君享20年窖藏原浆70度500ml高度清香型白酒，价格：968元。石花霸王醉楚藏70度500ml单瓶装清香型白酒高度白酒，价格：1380元。霸王醉系列酒为清香型白酒。霸王醉以“上好原酒、二十年窖藏、原汁灌装”的三大特质和七十度不相上下的独特口感，自2003年上市以来就深受广大消费者的喜爱和追捧。生产霸王醉的主要原料是高粱、大麦、豌豆等，通过28天以上的低温地缸发酵、分段摘酒（产100斤原浆酒，只能挑出1～3斤霸王醉）酿造而成。风味特征：无色清亮透明、清香纯正、优雅舒适、口味醇厚、酒体丰满、香味协调、回味悠长。

有三种规格，分别是礼盒装1280元/提，商务一号998元/瓶，商务三号798元/瓶。 霸王醉80度产自湖北石花酿酒有限公司，石花霸王醉清香纯正，细腻，香气郁人，香而不厌；石花霸王醉酒体醇厚、丰满，酒度虽高达70度，在全国少见，但度高而不腻，饮后口不干、头不疼，霸王醉入口很好，不上头。

霸王醉楚藏属于高档酒品牌。霸王醉楚藏有悠久的历史，具备深厚的文化底蕴，高品质，知名度高，在细分市场占有一定的份额，经受过市场的考验，因此属于高档酒品牌。

石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒厂（前身为石花街著名的“黄公顺酒馆”，始创于公元1870年）的镇厂秘藏酒。其以“上好原酒、廿年窖藏、原汁灌装”三大独特工艺和70度无与伦比的独特口感，荣获“中国第一高度”、“湖北极品酒”、“襄樊三宝”等美誉。 基本介绍 中文名 ：石花霸王醉 品牌型号 ：石花 原 产 地 ：襄阳市谷城县石花镇中心路2号 单价 ：1680 发布时间 ：2006-01-08 企业名称 ：谷城石花酒业连锁销售有限公司 产品介绍,霸王醉出处,中国第一高度, 产品介绍 霸王醉 石花霸王醉上市以来，受到了全国各地消费者的钟爱。2005年，石花霸王醉荣获第三届中国（厦门）国际食品博览会金奖，并被湖北省人民 *** 将列为省 *** 重点扶持的白酒品牌。 经食品饮料行业专家和质量技术监督局食品饮料检验所专家多种项目的科学检测，完全符合国家相关法规标准。中国白酒协会副会长、中国白酒评酒委员会专家组专家、中国白酒界号称“北高”的中国著名白酒专家高景炎老教授评价“霸王醉”时说：“石花霸王醉清香纯正、细腻、香气郁人、香而不厌，完全是自然发酵的香气，没有任何人为添加因素；石花霸王醉酒体醇厚、丰满，酒度虽高达70度，在全国少见，但度高而不腻，饮后口不干、头不疼，是真正的好酒。” 霸王醉出处 1. 霸与王。 古称有天下者为王，诸侯之长为霸。 《礼记·经解》：“义与信，和与仁，霸王之器也。”《管子·度地》：“能为霸王者，盖天子圣人也。” 2. 霸主，诸侯之长。 《孙子·九地》：“四五者，不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵伐大国，则其众不得聚。”《国语·晋语八》：“夫霸王之势，在德不在先歃。”《文选·左思<吴都赋>》：“徒观其郊隧之内奥，都邑之纲纪，霸王之所根柢，开国之所基址。” 刘良 注：“ 吴 与 周 并世，世称王，自 泰伯 至 阖闾 ，一十五世益强， 夫差 为盟主，故曰‘霸王之所根柢"也。” 3. 成就霸业或王业。 《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣！” 唐 陈子昂 《唐水衡监丞李府君墓志铭》：“ 广武君 负霸王之略，为 成安 之师，实欲北兴帝基，南面称创。” 清 谭嗣同 《报刘淞芙书》一：“于时方为驰骋不羁之文，讲霸王经世之略。” 4. 指成就霸业或王业之道。 清 郑燮 《偶然作》诗：“名士之文深莽苍，胸罗万卷杂霸王。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“ 明治 启维新，儒効兼霸王。” 5. 指 项羽 。据《史记·项羽本纪》， 项羽 曾自立为 西楚霸王 ，故有此专称。 元 尚仲贤 《气英布》第四折：“ 霸王 当日渡 江 来，一骑乌骓百万开。” *** 《人民解放军占领南京》诗：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学 霸王 。” 6. 指横行霸道蛮不讲理者。 老舍 《四世同堂》五六：“ 英国 是海上的霸王。” 魏巍 《东方》第四部第二五章：“过去的女人讲三从四德，现在的女人都成了小霸王了。” 中国第一高度 ——石花霸王醉 在已有三千年历史的古镇“石花街”上，出产一种有着千年历史的名酒“石花大曲”。石花大曲酒曾以千年的品牌与茅台、汾酒、泸州老窖等名酒一起享受着消费者对“老字号”的信赖，均匀的分割著中国白酒市场蛋糕份额，并以她特有的醇厚质地、大众价格优势而独领 *** 。由于石花酒风靡全国，使得石花镇同盛产茅台酒的茅台镇一样闻名天下。我们谷城石花酒厂在四十多年的发展历程中，有过艰难、有过徘徊，也有着奋斗和渴望。石花酒之所以能取得今天的发展成绩，我们要感谢多年来社会各界给予的大力支持和广大顾客的青睐。我们谷城石花酒厂是国家级“守契约重信用”企业，诚信经营…… 产品综述 品牌型号： 石花霸王醉 原 产 地： 湖北省襄阳市谷城县石花镇中心路2号 单价：1680 发布时间： 2006-01-08 企业综述 企业名称：谷城石花酒业连锁销售有限公司 成立时间：2003 年 所属行业：食品饮料 经营模式：生产型 注册资金：1000万人民币 员工人数：301 - 500人 年营业额：1亿元/年以上

尚雅。蔡雨的小说《老张插秧》，许建国的散文《饮酒赋》，尚雅的诗歌《霸王醉》3篇作品荣获二等奖，《霸王醉》是由尚雅写的。《霸王醉》气势磅礴，意象流畅，一气呵成，在古今的碰撞与比对中抒写了“石花霸王醉”的前世今生，整首诗有用典，有隐喻，有气象，在铺排的递进中呈现出一种激荡人心的力量，是一首突出征文主题的难得佳作。

多久都可以。霸王醉70度是一种度数较高的酒，酒的存放，密闭以后，存放多久都可以。霸王醉的酒清香纯正、味道细腻、打开瓶子就香气郁人，引人入胜，但是不是添加的，完全是自然发酵的香气。

因为酒很烈。霸王醉顾名思义就是霸王活着的时候也喝不完一瓶，可想而知，这酒是非常的烈，这酒每天喝一点，能给平淡的生活增加一点色彩。霸王醉是鄂西北唯一的百年老店，同时也是镇厂秘藏酒。霸王醉酒开发出按百分之一比率提取、窖藏20年、原汁原浆70度的“中国高度是霸王醉酒”，在清香型白酒领域树起了一面耀眼的旗帜。

因为酒很烈。霸王醉这种酒的酒精浓度达到了70%，真的是酒如其名，很多人都接受不了它的浓烈，在酒桌上的时候能躲则躲。霸王醉产自湖北省襄阳市谷城县石花镇的石花酒厂，酒厂前身是清朝公元1870年创立的“石花街黄公顺酒馆”。石花酒厂历来以清香酒作为主打产品，早在1988年石花酒就被评为湖北省老八大名酒之一，霸王醉作为石花酒厂的高端产品，可以说是最近15年来涌现的高度酒的典范，主打的是70度高度清香酒。

70度，20年原浆窖藏，使石花霸王醉的价格居高不下。现在霸王醉礼盒1280元/提，商务一号霸王醉998元/瓶，商务三号霸王醉798元/瓶。价格真不便宜！这几年随着霸王醉的知名度不断提升，价格不断上调。随着珍藏版石花霸王醉由省委李鸿忠亲手赠送给德国前总理施罗德，霸王醉酒成为湖北新名片。作为省委书记都推荐的高档礼品酒，霸王醉卖这个价也不是很冤。石花霸王醉酒的武汉总代理的专卖店，在汉口万松园雪松路和解放公园路武汉市委对面，武昌中北路还有一个配送中心，全武汉市内免费送货上门87314669。打114就能查到。

2瓶。典藏霸王醉是一种白酒，一提两瓶装。霸王醉典藏酒是最经典的一款霸王醉，酒质取霸王醉中口感更佳者灌装而成。外盒典雅大气，多用于馈赠贵宾。

有三种，分别是698元，1058元，1358元。经霸王醉官网查询，霸王醉典藏（250ml*2礼盒装）1380元/瓶，分享霸王醉125ml*4（礼盒装）1380元/瓶，君享霸王醉(500ml)1058元/瓶，品鉴霸王醉(250ml)698元/瓶。石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒厂始创于公元1870年的镇厂秘藏酒。

二两算多的，二两是100克。按照我国膳食指南推荐，每日男性乙醇摄入量超过40克，女性摄入量超过20克，可视为过量饮酒，对身体有害。霸王醉产自湖北石花酒厂，因而有人称之为石花霸王醉。霸王醉是一款千年历史名酒。

霸王醉典藏礼盒适合储存。石花霸王醉典藏礼盒是选择20年来储存的那部分原浆酒灌装而成，主要用于赠送或招待贵宾。石花霸王醉荣誉。可长期存放，霸王醉的酒清香纯正、味道细腻，打开瓶子就香气郁人，引人入胜，不是添加，完全是自然发酵的香气。

好喝的，口感很好，喝完之后不上头，适合小口小口的品，尝尝你就知道了！

没有。白酒70度能喝的，霸王醉这种白酒就有70度，没有75度的。而且度高而不腻，只是买不到，尤其国内很少见，高度数的酒还是少喝为妙。人体一天吸收的酒精量在10到20度，男女有别，不要过量，而且年龄越大对酒精越敏感，所以随着年龄增长酒要喝的越来越少。

抱歉，无法提供霸王醉礼盒钥匙的位置。但可以知道的是，霸王醉礼盒的开启步骤如下：1. 打开外面的包装盒。2. 取出霸王醉开箱的钥匙。3. 用钥匙打开箱子即可。建议联系霸王醉的客服或者查看包装盒上是否有指示，再进行开启操作，避免损坏产品。

公司开发的高档酒“霸王醉”酒诞生了该产品以“上好原酒、二十年窖藏、原汁灌装”三大特质和七十度无与伦比的极致口感，具有完全发酵的自然香气：清香纯正、细腻、香气郁人、香而不厌。是我国清香独具风格之佳酿，在业界和消费者中享有盛誉。因其典型性和不可复制性，优质石花“霸王醉”基酒采用“清蒸两次清工艺”，固态地缸分离发酵法。酒的主体香气成份以乙酸乙酯，乳酸乙酯为主，从而突出其清香纯正，醇厚绵甜，落口爽净，饮后余香，回味悠长的风格。真正用做霸王醉基酒的只是第一次蒸大茬酒，头酒中的上好的10斤(1000斤粮食)做为霸王醉基酒。所以是“滴滴香甜 滴滴金啊！”清香型石花酒以其清香纯正、醇甜爽净的独特风格受到消费者的喜爱，在其整个生产及老熟过程中，始终贯穿着清净二字，凡产出的新酒都要经过相当一段时间的贮存使之老熟。分质分存是清香型石花酒老熟工艺中的重要环节，新产出的酒，其质量是不一样的，为了达到统一的质量标准，保持其固有的独特风格，通常是经过酒的自然贮存来完成这一老熟过程的，老熟时要根据酒质的不同，来确定不同的贮存期，使其达到预期效果。在生产实践中，我们因地制宜选择贮酒容器，采用陶坛与大容器（金属）连续分质贮存，即新酒先入陶坛贮存1年（最低，根据质量与需要，“霸王醉”需要贮存多达二十年以上）后，再根据酒质将质量相近的酒合于金属大容器中，继续贮存使酒达到最佳老熟程度。

（综合电）一种号称是中国酒精度最高的白酒“霸王醉”昨天上市。 中国白酒专业协会副会长高景炎指出，以往中国白酒酒精度最高的是“五粮液”，它是酒精度68度的原浆酒。昨天上市的“霸王醉”白酒产于湖北省谷城县石花镇，酒精度高达70度。 他们将具有二十年以上窖藏的特级酒不加任何勾兑，原汁灌装，酒度高达70度，生产出中国、也是世界独一无二的“石花霸王醉”。 另：市场中销售的白酒一般最高是65度，酒厂里蒸馏的前期出来的酒可达80多度。这个应是真正意义上的白酒酒精度之最。北京顺义生产的二锅头最高是65度（超市发有售），医用酒精是含75%乙醇的溶液（即75度），所以75%应是最高度数，再高就挥发掉了。 听说老毛子的伏特加有75度的，我国的白酒过去也有75度的，现在国家规定不能超过60度，据说高度酒更易成瘾，市面上能买到的最高的也就56度左右吧。不排除一些小作坊还买更高的，因为蒸馏出的原酒就是75度以上，低度酒是经过勾兑的。还有高度酒更好喝，而且不上头，醉后醒的快，不信你试试。 那么我们在市面上能看到最多的高度酒是62度，至于65度的高度酒是很少见的，一般来说，50度的酒已经很高了。 其实喝酒不是看度数的。有些地方的私酿酒度数会更高，但是那就没测量过了。 还有 戈登 有80几度 具体多少不详```

腰不酸腿不疼一口气上五楼不费劲，哈哈哈

霸王醉去年涨价了 价格分别是 商务壹号1280 典藏1680 分享霸王醉1380

当然是慢慢品了啊，不过它一点也不上头的，喝完之后也没有难受的感觉，口感很好。

具体价格可以上京东天猫旗舰店看看，活动价更实惠。

石花霸王醉现在有几款 从商务叁号798元/瓶，到商务壹号998元/瓶，再到霸王醉礼盒1280元/提。 是湖北省襄阳市谷城县石花镇的酒，

75酒精瓶高度？75度酒精家用桶装大瓶消毒液高度酒精500ml一瓶装消毒水

还可以的，主要看个人口味吧。石花酒拥有悠久历史的酒品牌，湖北省八大名酒之一。石花酒，一个有着1000多年美丽传说，100多年几代人奋斗历史的老牌产品，也是谷城县把文化竞争引入到经济竞争战略后，取得骄人成果的个案之一。受多种因素影响，作为湖北省八大名酒之一，并获得过中国大众名牌白酒称号的石花酒，市场步步萎缩，一度陷入低谷。面对竞争激烈的白酒市场，他们打出了文化牌，将李自成、张献忠双雄聚会、饮酒石花的历史故事引进商战中，把直接灌装的上好原酒取名“石花霸王醉”，并定位为“襄樊极品酒”、“中国白酒度数王”。浓香型白酒从高到低依次定位为一品、二品直到九品，酒盒外包装和明朝宫服文化相结合，突出“品”味。具备文化力的东西总是更易为消费者所选择。当“襄樊极品酒，石花霸王醉”、“浓香石花，品行天下”等广告铺天盖地而来，《风雨石花酒》报告文学、电视剧持续刊播，一度沉寂的石花酒，也在市场上迅速重振雄风。

没有喝过霸王醉的话先小口的喝不超过2毫升，再次尝试可以再加一点，适应了可以多喝点看看

霸王醉定位在“襄樊极品酒”的档次上，定价518元/瓶。

上联：酒为何物？可令霸王醉，刘伶醉，太白醉，贵妃醉；下联：情是什么？可使顺治亡，兰芝亡，尚香迷，绿珠亡。

中国最烈酒“霸王醉” 新明日报 (2003-08-14) （综合电）一种号称是中国酒精度最高的白酒“霸王醉”昨天上市。 中国白酒专业协会副会长高景炎指出，以往中国白酒酒精度最高的是“五粮液”，它是酒精度68度的原浆酒。昨天上市的“霸王醉”白酒产于湖北省谷城县石花镇，酒精度高达70度。 他们将具有二十年以上窖藏的特级酒不加任何勾兑，原汁灌装，酒度高达70度，生产出中国、也是世界独一无二的“石花霸王醉”。咨询电话：0710—7610999；027—62700148 另： 市场中销售的白酒一般最高是65度，酒厂里蒸馏的前期出来的酒可达80多度。这个应是真正意义上的白酒酒精度之最。北京顺义生产的二锅头最高是65度（超市发有售），医用酒精是含75%乙醇的溶液（即75度），所以75%应是最高度数，再高就挥发掉了。 听说老毛子的伏特加有75度的，我国的白酒过去也有75度的，现在国家规定不能超过60度，据说高度酒更易成瘾，市面上能买到的最高的也就56度左右吧。不排除一些小作坊还买更高的，因为蒸馏出的原酒就是75度以上，低度酒是经过勾兑的。还有高度酒更好喝，而且不上头，醉后醒的快，不信你试试。 那么我们在市面上能看到最多的高度酒是62度，至于65度的高度酒是很少见的，一般来说，50度的酒已经很高了。 其实喝酒不是看度数的。有些地方的私酿酒度数会更高，但是那就没测量过了。

1历史悠久,。石花酒厂从清朝建厂到现在已有100多年历史，应该说也算得上是百年企业，而在这悠久的历史过程中酿酒技术肯定是能有很大提高的，另一方面说只有酒好才能使企业长久的发展下去。2谷城山清水秀的环境。谷城有很高的森林覆盖率和宽阔的水域。总所周知，谷城有南北二河和汉江三大水系，而汉江是长江支流中水质最好的。石花酒厂就处于这三大水系之间，北河从石花镇穿城而过，而石花北河的上游就是潭口水库，水来源于十堰市房县，流经薤山国家森林公园，因而水质很好。3历史文化。谷城自古以来，也是有很多名人轶事的，相传楚霸王项羽曾在石花饮酒，因而石花酒厂便将最好的酒取名霸王醉，这对营销来说是个很好的策略。4广告营销策略。石花酒厂每年都要是襄阳市举办很多活动，比如赞助政府举办会议之类的，因而在湖北本地得到了政府很大的支持。另外，石花酒厂在中央电视台，湖北卫视都投入了广告，进一步加强了它的影响力。现在在襄阳市内石花酒的销量是最好的，为什么呢？因为石花酒的酒质好而且不贵。5重视研发。经过了这么多年的经营，石花酒厂现在也是很有实力的，因而也能出重金请到高技术的品酒师和技术人员来提高酒质。今年中秋节，石花酒厂还邀请了海内外的朋友一起相聚石花共度中秋，共享美酒。其中不乏明星大腕，包括中央艺术学院的同学，进一步扩大了其知名度。6重打高档酒“霸王醉”，在湖北省内各地开办专卖店。总之，一个企业发展是要靠多方面的，单看任何一个方面都不能全面的反映问题。

高度酒有衡水老白干、二锅头、五粮液、茅台、国窖、泸州老窖、琅琊台酒和霸王醉等。其中琅琊台酒的酿造历史可以追溯到两千年以前，其发轫于春秋战国，繁荣于秦汉，鼎盛于唐宋。高度酒有哪些?衡水老白干：衡水老白干酒有着悠久的酿造历史，兴于汉，盛于唐，正式定名于明，并以“醇香清雅、甘冽丰柔”著称于世。二锅头：二锅头就是原材料在经过第二锅烧制时的“锅头”酒，这酒最为纯正、无异味、浓度虽高却不烈，真正的醇厚绵香。五粮液：五粮液酒产自世界十大烈酒产区之一、中国酒都宜宾，以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种谷物为原料，以古法工艺配方酿造而成。

在已有三千年历史的古镇“石花街”上，出产一种有着千年历史的名酒“石花大曲”。石花大曲酒曾以千年的品牌与茅台、汾酒、泸州老窖等名酒一起享受着消费者对“老字号”的信赖，均匀的分割着中国白酒市场蛋糕份额，并以她特有的醇厚质地、大众价格优势而独领风骚。由于石花酒风靡全国，使得石花镇同盛产茅台酒的茅台镇一样闻名天下。我们谷城石花酒厂在四十多年的发展历程中，有过艰难、有过徘徊，也有着奋斗和渴望。石花酒之所以能取得今天的发展成绩，我们要感谢多年来社会各界给予的大力支持和广大顾客的青睐。我们谷城石花酒厂是国家级“守合同重信用”企业，诚信经营……产品综述品牌型号： 石花原 产 地： 湖北省襄阳市谷城县石花镇中心路2号单 价： 798发布时间： 2006-01-08企业综述企业名称：谷城石花酒业连锁销售有限公司成立时间：2003 年所属行业：食品饮料经营模式：生产型注册资金：1000万人民币员工人数：301 - 500人年营业额：1亿元/年以上

波兰的生命之水伏特加高达96度，是目前世界最高度数的酒。我喝过霸王醉，比青岛琅琊台好喝点，都是70多度的酒。最近特别喜欢苦艾酒，一般没有低于60度的，品质好点都在80度以上。85度，89.9度的酒很多，因为有茴香味，感觉跟喝汤一样。好喝容易贪杯。但是有的人觉得是在喝风油精。

燃烧是有条件的。 50 度的白酒,也只能在环境温度高于 20 度,才能燃烧。 40 度的白酒,在环境温度超过 30 度,也能够点燃。

　　可以消毒，但是效果不太好。 　　医学上用于灭菌消毒的酒精其浓度为75％，而一般白酒的酒精含量均在65％以下。因此，白酒对碗筷、皮肤的消毒作用有限。 　　酒精是一种有机化合物，学名乙醇，分子式为C2H5OH。酒精的分子具有很大的渗透力，能穿过细菌表面的膜，进入细菌内部，使构成细菌生命基础的蛋白质凝固，将细菌杀死。经过反复试验，人们得知浓度为75％的酒精杀菌力最强，所以医用消毒酒精一般都是含75％的纯酒精和25％的水。用酒精浓度70％的湿纸巾擦手，亦可杀死非典病毒。因此，浓度不同的酒精其医学用途各不相同。 　　白酒的度数，就是酒精含量，即指白酒中酒精容量的百分比。例如60°的白酒，就是指含有60%的酒精，剩余部分基本上是水，微量成分高级醇、有机酸、酯类、多元醇、酚类及其他含量不到2%的化合物。我国白酒早期的酒度较高，有67°、65°、62°、60°，2003年在湖北面世的“霸王醉”为70°，创我国白酒度数的最高记录，但其酒精浓度仍低于医用酒精75%的浓度。近年来，我国白酒逐步向低度酒发展。 　　虽然白酒对碗筷、皮肤起不到较好的消毒作用，但在家庭和农村，白酒仍然有一定的医疗作用。例如可将酒精含量40%～50%（40°～50°）的白酒倒入手中，按摩长期卧床患者的背、腰、臀部位，促进局部血液循环，达到预防褥疮的目的。也可用酒精含量25%～50%（25°～50°）的白酒，轻轻擦浴高烧患者的颈部、胸部、腋下、四肢和手脚心，为高烧患者退烧。此法是除药物治疗外最简易、最有效、最安全的降温方法。用酒精擦洗患者皮肤，不仅可以刺激高烧患者的皮肤血管扩张，增加皮肤的散热能力；还由于其具有挥发性，可吸收并带走大量热量，使患者体温下降、症状缓解。

中国最烈酒“霸王醉”新明日报(2003-08-14)（综合电）一种号称是中国酒精度最高的白酒“霸王醉”昨天上市。中国白酒专业协会副会长高景炎指出，以往中国白酒酒精度最高的是“五粮液”，它是酒精度68度的原浆酒。昨天上市的“霸王醉”白酒产于湖北省谷城县石花镇，酒精度高达70度。他们将具有二十年以上窖藏的特级酒不加任何勾兑，原汁灌装，酒度高达70度，生产出中国、也是世界独一无二的“石花霸王醉”。另：市场中销售的白酒一般最高是65度，酒厂里蒸馏的前期出来的酒可达80多度。这个应是真正意义上的白酒酒精度之最。北京顺义生产的二锅头最高是65度（超市发有售），医用酒精是含75%乙醇的溶液（即75度），所以75%应是最高度数，再高就挥发掉了。听说老毛子的伏特加有75度的，我国的白酒过去也有75度的，现在国家规定不能超过60度，据说高度酒更易成瘾，市面上能买到的最高的也就56度左右吧。不排除一些小作坊还买更高的，因为蒸馏出的原酒就是75度以上，低度酒是经过勾兑的。还有高度酒更好喝，而且不上头，醉后醒的快，不信你试试。那么我们在市面上能看到最多的高度酒是62度，至于65度的高度酒是很少见的，一般来说，50度的酒已经很高了。其实喝酒不是看度数的。有些地方的私酿酒度数会更高，但是那就没测量过了。

用这种方法检测是非常好的。燃烧的更好的就是好酒，并且就是纯粮酒，因为粮食是更好的点燃的

自古以来，酒与人类就结下不解之缘，在人们生活中占有非常重要的位置。酒是一种神奇的饮品，它能使人如痴如迷。李白是诗仙，也是酒仙；杜甫是诗圣，也是酒圣；白居易留诗二千首，其中饮酒诗就有九百首。酒能够抒发灵感，有谓“李白斗酒诗百篇”；酒能助兴，唐书法家张旭，草书逸势奇状，连绵回绕。相传他往往在大醉后呼喊狂走乃落笔，世人谓之“张颠”。古代骚人墨客常在酒兴来时，给酒起了种种别称，有雅称，有贬义，还有隐谓；有根据酒的性状取名，有以造酒者为名，还有官衔，甚至圣贤也被列入，并将它融入他们的诗词作品之中，形成了绚烂多彩的中华酒文化。一、三酉：酒的造字，《说文》：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水、从酉，酉亦声”，并说“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，逐疏仪狄；杜康造秫酒。”《说文解字》：“酉与酒训略同，本为一字”。隶书的“水”旁写成“三”，故“三酉”构成酒的隐语。明田艺衡《留青札·酒名》：“今人称酒曰三酉，皆言三点水加酉也。”周作人《谈酒》：“我既是酒乡的一个土著，又这样喜欢谈酒，好像是一定是个与‘三酉"结下了不解之缘的酒徒了。”二、琼浆：指美酒，《楚辞·招魂》：“华酌即陈，有琼浆些”。宋杨万晨诗：“偷将缺吻吸琼浆，蜕尽毛骨作仙子”。元白朴《阳春曲·题情》：“慵拈粉扇闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶”。明史谨《雪酒为金粟公赋》：“碧落无声散玉尘，片时盈尺拥离根。扫归银壅浑同色，酿出琼浆不见痕”。《镜花缘》第二回：“登时歌停舞罢，王母都赏赐果品琼浆”。三、琼液：指美酒。唐温庭筠《兰塘词》：“东沟劳回首，欲寄一杯琼液酒”。元王沂《次吴产晖望月寄张孟功韵》：“螟珠看欲湿，琼液饮还曛”。清汪懋麟《绮罗香·七夕前一日爱园夜集》：“劈新鲜，菱角鸡心，抵多少，霞觞琼液”。四、玉液：指美酒。南朝梁刘潜《谢晋安王赐宜城酒启》：“忽值瓶泻椒芳，壶开玉液”。唐白居易《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻樽中，玉液黄金脂”。《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“玉液斟来晶影动，珠玑赋就峡云收”。五、流霞：泛指美酒。北周庚信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞”。明徐祚《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露”。六：琥珀：指美酒。唐李贺《残丝曲》：“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀”。宋赵令畴《侯鲭录》卷一：“张文潜诗‘尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著薄胭脂"。”清康王宣《拟将进酒》：“何如小槽滴沥琥珀红，浇胸顿使金垒空”。七、绿蚁：亦作“绿虫岂”，借指酒。《文选·谢眺，〈在郡卧病呈沈尚书〉》嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”。张铣注“绿蚁，酒也。”唐白居易《问刘十九：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。又《雪庭对酒招客》：“帐小青毡暖，杯香绿蚁新”。宋李清照《渔家傲》：“共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”明沈采《千金记·践别》：“再进杯盘，重斟绿蚁”。清唐孙华《时世公子行》：“翠蛾十样流苏帐，绿蚁千杯琥珀醪”。八、浮蚁：亦作“浮虫岂”，借指酒。唐郑谷《自适》：“浮蚁一杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听”。唐刘禹锡《酬乐天衫酒见寄》：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生”。宋黄公度《好事近》：“还家应有荔枝天，浮蚁要人酌”。元仇远《题溧阳市》：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨”。九、素蚁：借指酒。三国魏曹植《酒赋》：“或云拂潮涌，或素蚁浮萍”，晋张华《轻薄篇》：“浮醪随觞转，素蚁自跳波”。唐岑叁《送张献心充副使归河西杂句》：“玉瓶素蚁蜡酒香，金鞭白马紫游缰”。上述“绿蚁”、“浮蚁”、“素蚁”是指漂浮于古代酒浆中渣滓，状若蚂蚁，十分形象。十、杜康：《书·酒诰》：“惟天降命，肇我民惟元祀”。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒”。唐皎然《诗式·语似用事义非用事》：“如魏开呼‘杜康"为酒”。元伊世珍《琅记》卷中：“杜康造酒，因称酒为杜康”。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康”。明许时泉《写风情》：“你道是杜康传下瓮头春，我道貌岸然是嫦娥挤出胭脂泪”。清方文《梅季升招饮天逸阁因吊亡友朗三孟璇景山》：“追念平生肠欲结，杜康何以解吾忧”。十一、欢伯：酒之别名。汉焦赣《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐”。唐陆龟蒙《对酒》：“后代称欢伯，前贤号圣人”。宋杨万里《题湘中馆》：“愁边正无奈，欢伯一相开”。清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》：“浮生作伴皆欢伯，白眼看人即睡香”。十二、白堕：北魏杨衔之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“河东人刘白堕，善能酿酒。饮之香美而醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，喻于千里。”后来说把“白堕”作为酒的代称。宋苏辙《次韵子瞻病中大雪》：“殷勤赋黄竹，自欢饮白堕”。十三、曲生：唐代《开天传信记·曲秀才》，说的是秀才曲生化酒的故事，后世遂以“曲生”作酒的别称。宋陆游《初春怀成都》：“病来几与曲生绝，禅榻茶烟双鬓丝”。十四、青州从事与平原督邮：南朝宁刘义庆《世说新语·术解》：“恒公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事"，恶者谓‘平原督邮"。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到齐（脐）；督邮，言到鬲（膈）上住”。意谓好酒的酒气可达到脐部，差劲酒的酒气只能停留在黄膈之上。从事、督邮均官衔，后以“青州从事”与“平原督邮”代称好酒与劣酒。唐皮日休《醉中寄鲁望一壶并一绝》：“醉中不得亲相倚，故遣青州从事来”。宋苏轼《真一酒》：“人间真一东坡老，与作青州从事名”。又《次韵周开祖长官见寄》：“从今更踏青州曲，薄酒知君笑督邮”。清钱谦益《方生行送尔止还金陵》：“冯君鉴我区区意，却寄青州从事来”。十五、圣人：清酒之别称。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》：“太祖时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，以清酒为圣人。”《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁区酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人"。”此处“中圣人”为酒醉的隐语。唐陆龟蒙《添酒中六咏》之五：“尝作酒家语，自言中圣人”。十六、贤人：浊酒之别名。唐柳宗元《从崔丞过卢少府郊居》：“昔药闲庭延国老，开樽虚室值贤人”。宋陆游《对酒》：“气衰成小户，醅浊号贤人”。唐杜甫《对雨书怀走邀许主薄》：“座对贤人酒，门听长者车”。宋王安石《春曰》诗亦有类似佳句：“室有贤人酒，门无长者车”。元吕止庵《后庭花·怀古》：“儒冠两鬓皤，青衫老泪多。满酌贤人酒，相扶越女歌。”

可以用毛玻璃盖的瓶子装白酒，只要密封好就没有问题的，但是不能长时间保存。盛放白酒容器：用不锈钢容器贮存白酒，适合短期贮存，因不锈钢容器稳定性好，不易氧化，不利于酒的呼吸和代谢 ，口感会略差一些，不适合长期贮存，很多大的酒厂都用不锈钢来盛放白酒，是因为不锈钢容器贮存量比较大。用玻璃容器适合贮存成品白酒，玻璃容器密封性好，不易挥发，可以长时间的贮存。香型：中国的白酒分为以下香型：酱香型、清香型、浓香型、老白干香型、米香型、凤香型、兼香型、董香型、其它香型。早在5000年前，这里的新石器文明就有了酿酒的历史。樟树市内筑卫城遗址（新石器时代）出土的大量陶皿、酒器，以及吴城遗址（殷商时代）精美的青铜器。主要有四特酒、贵酒、张家界酒、茅台酒、西凤酒、五粮液、双沟大曲、洋河大曲、古井贡酒、剑南春、泸州老窖、汾酒、伊力特、董酒、山雁王、霸王醉、金门高粱酒等。国家统计局2015年2月7日公布的数据显示，2014年我国白酒行业累计产量1257.13万千升，同比增长2.5%。然而，白酒行业总体销售收入增速却逐年放缓，2014全年利润总额同比下降12.6%。

湖北襄樊市石花镇石花酿酒集团产的“霸王醉”是70度，你可以在百度里搜“霸王醉”三个字，就可以看到这些信息。都是真的。在湖北电视台做了广告的。这个度数已经是最高了，被称为“中国第一高”！！石花霸王醉是鄂西北唯一的百年老店——湖北石花酒厂（前身为石花街著名的“黄公顺酒馆”，始创于公元1870年）的镇厂秘藏酒。其以“上好原酒、廿年窖藏、原汁灌装”三大独特工艺和70度无与伦比的独特口感，荣获“中国第一高度”、“湖北极品酒”、“襄樊三宝”等美誉。石花霸王醉上市以来，受到了全国各地消费者的钟爱。2005年，石花霸王醉荣获第三届中国（厦门）国际食品博览会金奖，并被湖北省人民政府将列为省政府重点扶持的白酒品牌。经食品饮料行业专家、质量技术监督局食品饮料检验所专家多种项目的科学检测，完全符合国家相关法规标准。中国白酒协会副会长、中国白酒评酒委员会专家组专家、中国白酒界号称“北高”的中国著名白酒专家高景炎老教授评价“霸王醉”时说：“石花霸王醉清香纯正，细腻，香气郁人，香而不厌，完全是自然发酵的香气，没有任何人为添加因素；石花霸王醉酒体醇厚、丰满，酒度虽高达70度，在全国少见，但度高而不腻，饮后口不干、头不疼，是真正的好酒。”

你好，我是石花人，我们那里特产有：大葱《不是你在武汉吃的那种，像山东那边的那种，很甜很香》！还有就是霸王醉,中国最高度数的白酒！比茅台五粮液还要好！还有就是空心奎面，很细的面，像龙须面一样细，最特别的是：它是空心的！这种手艺已经快失传了，整个镇上也就只有3个师傅会做，这就是我们那里的特产了。。。

用大一点力，向内压一下就开了，你用的力度不够，所以没打开。

　　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我收集整理的家乡的美景四年级作文10篇，欢迎大家分享。 家乡的美景四年级作文 篇1 　　我的家乡是一个小村庄，它虽然没有城市的繁华，但是，它有它独特的风景。 　　进入村庄，首先看到的是一座座大山，它们穿着绿绿的衣服，为乡村的人们站岗。山上的树木不计其数：有生命力顽强的松树、许多“胡子”的榕树、猕猴桃树……山上的花也非常多：映山红、水仙花……在山上，采蘑菇、采鲜花、采猕猴桃的人，不会感到一丝炎热。山上的树，高矮不一，颜色不一：有嫩绿的、新绿的、谈绿的……这绿绿的山，仿佛出自一位画家之手一般。 　　再往里走，一条清澈见底的小溪映入眼帘。蓝蓝的天空，白白的云朵，映衬着清清的溪水，显得无比美丽。每当下午来临，微波粼粼的水面上，便出现了洗衣的妇女，在小溪边洗衣。而小孩子们，在小溪中游戏，捉螃蟹，捉小鱼儿，游泳，玩得不亦乐乎。鸭子们在水面上，发出“嘎，嘎，嘎，”地欢乐叫声。小溪姑娘“哗哗哗，哗哗哗，”的唱歌声，鸭子的“嘎，嘎，”声，孩子们的欢乐笑声，妇女们的洗衣声，奏成了一曲独特的农家乐曲。 　　过了小溪，便到了各家的田地。瞧，玉米躲在绿叶中不爱见人，辣椒画上了新妆，红红的。在稻田里，稻谷还未长大，像一个小孩子一般。虽然各家种了不同的东西，但村庄里的人们都盼望着收获的季节的来临。 　　在稻田里再近一点儿的地方，是一块空地。空地上常有许多小孩在嬉戏：有的在踢毽子，有的在和小狗玩，有的在玩游戏。空地边还有着许许多多的野花，红的、黄的、紫的、蓝的、橙的，颜色多得数不胜数。孩子们一边嬉戏，一边闻着花香，传来一阵阵笑声。 　　我爱我的家乡，更爱我的家乡的独特的景色。 家乡的美景四年级作文 篇2 　　那天上午，我考试考差了，心情灰暗无比。啊！又要回老家了，不知道会怎么样？骂我、打我……啊，怎么办啊！ 　　到了，我忐忑不安的走进去，坐在床边上，凝视窗外。 　　家乡旁边就是一条小河，潺潺的小河在那边水里的鱼儿在里面嬉戏着，再旁边就是一座小竹林，小竹子随风摆动，如同在跳舞。多么美丽的景色呀！但是，我却并不怎么开心，恐怕是因为试卷的缘故吧。 　　晚上，事情就不一样了。我淡忘了试卷，再一次又望着窗外，小河在唱歌，小竹子在跳舞，和上午一样，风儿轻轻的吹着，望着这个迷人的风景，知不觉就忘记了试卷。 　　你极度伤心的时候，静静地望着美景，望着自然，无限的幻想会让你开心。我无限的幻想，时刻告诉自己：“我其实很厉害，只要刻苦努力，我就一定会很厉害，一鸣惊人。” 　　大家也会一样的，平衡的心态，去面对难题，实在不行看看风景。清澈见底的河水会为你歌唱！树叶会随风摆动，为你跳舞。小草会昂起头来，望着你，让你继续向前冲刺…… 家乡的美景四年级作文 篇3 　　我的家乡有一条玉带般的小河。它弯弯曲曲的从村前流过，给美丽的家乡带来了无限的生机。 春天，河边的柳树迎风招展，河水淙淙的流着，水面上荡漾着粼粼的波光，就像一面闪光的大镜子，垂柳也要在这儿照一照她美丽的身姿。 夏天，河两岸是一片欢腾的景象。小朋友们争先恐后的跑向小河，在河里欢乐的玩水，嬉戏。大人们也一个个跳下小河，水面上溅起一片片水花，他们在河里来回的游动。突然，不知哪个小孩用手泼起了水，引起了其它小朋友的注意，于是，他们也用手把水泼向了其他小朋友，一场水仗就这样打起来了……而小河两盘的树木，却再也抬不起“头”来了，热的忍不住低下了头。“知了”也在树上不停的叫“热呀，热呀”。 　　大树下，许多老人在树下乘凉，有的在树下下象棋聊天，有的看着水里的孩子嬉戏，不时也发出欢笑声，好一番热闹的景象啊! 深秋，在阳光的映衬下，河水显得更加清澈。水清的可以看见水中的倒影，只见河面映出高大粗壮的树，闻风而动的垂柳，金黄色的野菊花，蓝的天，报的云，五颜六色，就像是一张五彩的画卷。我们调皮的在河面上照镜子，谁知，顺着河流，我们的脸一会儿变成长长地，一会儿变得扁扁的……笑死人了。家乡的小河多有趣啊! 冬天，河两岸的树木都落光了叶，光秃秃的。河水却还哗哗的流着，不停不息。早晨，火红的太阳把喝水染得通红，一阵阵晨风吹过，就像无数条红绸子在河上飘，甭提有多美了。小河为了欢迎他们，唱起了一首悦耳的“乐曲”。 啊!家乡的小河，你给我们带来了欢乐，你给家乡带来了生机，你给大自然带来了色彩，我爱家乡的小河! 家乡的美景四年级作文 篇4 　　我的家乡在临海大田，这里的景色一年四季都非常美丽。 　　春天，家乡百花盛开，芬芳扑鼻。小草从地下探出头来，弯弯的柳树长出了嫩绿的叶子，一串串杜鹃花绽开了笑脸，清澈的河水叮叮咚咚地流着，小鸟在枝头叽叽喳喳地唱歌，好像告诉我们春天来了！ 　　夏天，家乡披上青俏的夏衣。炎热的太阳照射池塘，一朵朵荷花好像一个个美丽的仙子在翩翩起舞。午后，知了在树上长鸣。夜晚，青蛙在田野里高歌。家乡的人们在公园乘凉、跳舞、玩耍……可热闹了！ 　　秋天，家乡果实累累，秋高气爽。果园里，果子沉甸甸的，把树枝压弯了。一阵风吹过到处散发着桂花的清香，金黄的落叶一片片地铺在公路上。 　　冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬飘落下来，地上的雪厚厚的，软软的。树上，房顶，马路，草地上全都是雪，远远望去像是给家乡披上了白茫茫的大棉被。 　　我的家乡一年四季有不同的特点，我爱我的家乡！ 家乡的美景四年级作文 篇5 　　我的家乡在襄樊，那是个历史悠久、风景优美的文化古城，那里有许多名胜古迹，比如：古隆中、米公祠、夫人城、护城河、黄家湾…… 　　我最喜欢的景点是古隆中。古隆中位于襄阳，这里曾经是三国时代著名的政治家、军事家诸葛亮的故居，也是刘备三顾茅庐所在地和《隆中对》的诞生之地。隆中不仅景色优美，环境清雅，而且还是个休闲的好地方。走进隆中首先映入眼帘的是古隆中的标志性建筑-----石刻牌坊。牌坊两边的小门上面有诸葛亮的古训“淡泊明志，宁静致远”。春天来到古隆中，有各种各样的牡丹花鲜艳夺目，芬芳迷人，有的红得似火，白得似云，粉得像霞，黄得赛金，还有的花吸引了许多五彩斑斓的蝴蝶来翩翩起舞，勤劳的蜜蜂仙子也在花丛中细心地采蜜。隆中有一个最大的看点，那就是“三顾堂”,这里是刘备三次请诸葛亮出山的地方。门前有三棵古柏，相传是当年刘备、关羽、张飞三顾茅庐时的栓马树。中堂正中有诸葛亮轻摇羽扇、手持长卷的模样。 　　我的家乡还有许多土特产和风味小吃，比如：大头菜、牛肉面、石花霸王醉酒、金刚酥……吸引了许多中外游客。如今，襄樊正在飞速发展，新建许多建筑物，有民发商业广场、诸葛亮广场、万达商业广场等等。夏夜的沿江大道景色更加迷人，夜晚，无论是大人还是小孩，都被这美丽的景色而吸引住了。诸葛亮广场上有许多老奶奶在跳舞，随着舒缓的乐曲，跳出了优美的舞蹈;有的人在打太极拳，打得象模象样;还有的人在练剑，那“刷刷刷”的声音感觉真威风!路上还有来来往往的汽车，川流不息，亮着五光十色的彩灯。它们为襄樊增添了一道亮丽的`景色。 　　我的家乡真美，我爱我的家乡。 家乡的美景四年级作文 篇6 　　我的家乡有许多美景，我到过的旅游胜地，有龙潭飞瀑、桃源碧水、石寨古韵、镇山荟萃、逢甲故居、皇佑叠翠、世纪花园等。 　　今天我给大家介绍我的故乡皇佑的皇佑笔林场。 　　皇佑碧林场依山傍水、山清水秀，到处鸟语花香、凉风习习。皇佑笔林场引来了许多游山玩水的大城市的游客。 　　在皇佑笔林场中最有特点的是那佛根。佛根长在一棵大树下。佛根遍地都是，它们有个共同的特点——那就 是每一根无论大小长短都像佛。有像笑佛、有像在睡觉的佛、有的像挑水的佛…… 　　这佛有许许多多的传说，其中有一个传说是：这佛根是日本鬼子把寺庙烧了后却烧不了寺庙中的佛，所以把所有大大小小的佛像都埋在大坑里种上了一株树。成了现在这番景象。 　　在佛根边还有一个故事告诉我们不能去破坏佛根。传说有一个年轻的夫妇看见这美丽动人的佛根想带回去。于是就锯了一根带回去了，没想到她们回去后病了半年都没医好。他们就请算命先生来看看自己是不是中了邪。结果算命先生说他们不能动佛根。于是他们只好把佛根埋回去，并烧香三天，发誓不再破坏佛根。后来他们真的病好了。 　　听了这传说，你是不是想去参观呢？你来了一定得去烧香不然就有可能会像一位游客不去烧香，骑的摩托车打不着火，有一位老伯劝他去烧香后，果然就打着火了，你说神不神？ 　　如果你觉得很好奇的话，赶快去皇佑笔林场看看吧！ 家乡的美景四年级作文 篇7 　　我的家乡在河南省平顶山郏县的一个小村子里，那里一年四季都很美，我对那里有种特别的情感。 　　春天到了，沉睡了一冬天的小生灵们都醒了。河流奔跑起来了，燕子从南方飞回来了，花草树木也都发芽了。春风姑娘撅着小嘴轻轻的吹拂着大地，深吸一口清新的空气，别提有多惬意了。走进田野，四周全是绿色像翡翠一样的毛毯，我欣喜的捉住一只蝴蝶，又爱怜的把它放走。这时，我听见树枝上的小鸟在唧唧喳喳的说些什么，好像在说：“春天来了，春天终于来了。” 　　到了夏天，树木都长出了新的叶子，树林里的树木高大挺拔，那纵横交错的树木就好像是环保卫兵在坚守职位。路边都开满了美丽的花朵，无论是名贵的花还是那些不起眼的小花都是那么的美。可爱的小蜜蜂在花丛中采蜜，它们的勤劳多值得我们学习啊。 　　秋天到了，果园里的果实都成熟了，红色的山楂，酸枣，黄色的梨，看起来令人垂涎三尺，吃起来就别提了最重要的是麦子高粱等农副作物都成熟了，人们都忙着丰收，只有贪玩的小孩在自由自在的玩耍。到处都能看到秋收的景象，那是多么令人高兴啊。 　　冬天的早晨，雾是那么的浓，雪越下越大，整个村子都是那么白，那么美。天是白的，地是白的，树是白的等等，只有松杉还穿着绿衣服。花朵叶子都钻进了大地母亲的怀抱，但是，梅花没有像其他花儿一样柔弱，只有它在这寒冷的冬天里灿烂的绽放。 　　我很爱我的家乡，我爱那里的一草一木，我爱那里的一切，我一定好好学习，让老家变得更美。 　　【篇六：家乡美景700字】 　　有一处地方，四面环山，郁郁葱葱。五彩的花儿遍地开放，嫩绿的稻谷仰头微笑，您猜那是哪儿？那就是我外婆的家乡。 　　放眼望去，四面的青山如屏障一样，挡在了前头；又像虎背熊腰的大将军，守卫着家乡；更像连绵不断的巨龙，平卧在家乡肥沃的土地上。那高大笔直的桉树，一排排，一行行，直立在山上，给人亲切的感觉。叶儿沐浴着春光，汲取着精华，舒展而开。一叠叠，一丛丛，密密麻麻，给单调的山体披上了一件翠绿的外套。一阵风袭来，树枝轻轻摇曳，此起彼伏，活像翠绿的波涛 。鸟儿在树枝上高歌，青蛙在树林中跳跃，给青山平添了生机。 　　山脚下，一片碧绿的稻田更令人赞叹不已。瞧，嫩小的稻子兴高采烈地探出头来，迫不及待地观赏这美丽的新世界。稻子们虽然微不足道，但是她们齐心协力、众志成城、团结一致，用自己微小的一点绿，织出了一张美丽的“绿毯子”。农民伯伯挥动手中的镢头，无私奉献，像蜡烛似春蚕，让自己的勤劳化成人们的丰衣足食。他们挥汗如雨，精疲力竭，却依然不肯休息。尽管豆大的汗珠源源不断地流下来，却毫无怨言。我猛地想起了大诗人李绅的著名诗句“锄禾日当午，汗滴禾下土。”他们不再只是农民，他们是灵魂工程师，用他们的撅头造出了一个又一个的生命。 　　“咚——”，我闻声望去，只见水塘里仙女散花，水花四溅——原来是鱼儿们在跳龙门。我情不自禁地走了过去，想欣赏那美丽的池塘。一路上，花团锦簇、百花盛开、争奇斗艳。红的、黄的、黑的……五彩缤纷，泌透心脾。转眼间，一块“镜子”呈现在我眼前。池水清澈见底，天空映照在上面，蓝蓝的；云朵映照在上面，白白的；树木映照在上面，绿绿的。鱼儿成群结队地游来游去，一队队、一群群，数不胜数。鱼儿、池水、倒影交织在一起，成了一幅生机勃勃的画卷。 　　啊，我爱家乡，我爱家乡的青山，我爱家乡的稻田，我爱家乡的池塘，可我更爱那勤劳朴素的农民伯伯！ 家乡的美景四年级作文 篇8 　　清晨，薄薄的雾罩住了我的家乡——一个古老的城市卫辉。这里，有着高大雄伟的望京楼；有着可以通天的镇国塔；有着四季如画的太行山；有着豫北名刹，历史悠久的香泉寺。 　　卫辉的景至让我最爱的就是香泉寺了。它不仅叫香泉寺，还有洞天福地这个优美的称誉。里面有怀念王珲而修的秋涧书声，更深得我心。 　　乡治西北十五里地的霖落山，石缝溢水，四季不歇，清凉甘甜，因此得名香泉寺。泉水穿云流石，飞溅泻地，声彻云霄，被誉为香泉水响。 　　还有太行叠翠，曲径通幽。涧西别墅，太公故里。洗心洞，庐山夕照，乳岩溪流，狮子潭，佛洞烟霞，古塔凌云，凉台玩月等美丽的奇观。香泉寺真是王珲笔下的诗： 　　滴乳檐前挂瀑流， 　　清林飞洒动高秋。 　　王龙跃入青冥去， 　　堆迭苍烟万壑愁。 　　百泉的美，岂能不让人感叹！ 　　夕阳的光渐渐弥漫了整个香泉寺。“叮叮、咚咚”，香泉水响的声音回想在我的耳畔。 　　晚上，香泉寺依然烟雾缭绕，淡淡的清香扑面而来。 　　啊！美景香泉寺，您是人们心中向往的圣地，使我们卫辉人的骄傲自豪。卫辉不仅景美，而且人也以良好开放的心态，以实干的精神，使这座历史文化名城焕发出新的生机与活力。 　　家乡美，让人陶醉！ 　　家乡人，让我赞美！ 家乡的美景四年级作文 篇9 　　在我的家乡有一处美景，那便是中心广场，我来带领大家去看一看吧！ 　　走进中心广场，马上就可以看见一条红色的大龙，龙头高高仰起正视着天空，龙尾在空中旋着，在龙的下边有一个石墩，说到这一条大龙，我一下子想起了我们是龙的传人。在龙的旁边就是音乐喷泉，喷泉随着音乐，一起一落，如白莲般的浪花向四周喷射。 　　再往里走，就来到了鸽子园，这里可是孩子们的乐园。这里全是孩子们的欢声笑语。雪白的鸽子飞来飞去，孩子们拿食喂它们，它们好像一点也不害怕人，只顾着自己吃自己的。鸽子园旁边全是大树，树木郁郁葱葱，树底下长满了绿油油的小草，好像给大地铺了一层绿地毯。 　　我们又来到了蘑菇园，蘑菇有白的、绿的、蓝的，还有红白相间的……孩子们在这儿东摸摸，西碰碰，有的像骑大马一样骑上去。蘑菇园旁边还有一个美丽的大花坛，那里的花绚丽多姿，太美了！ 　　这就是我们家乡的美景，你们觉得好看吗？ 家乡的美景四年级作文 篇10 　　我的家乡在横沥，那里有许多美丽的景色，有绿油油的田野，有清澈的小河，我最喜欢到田野里去玩耍了。 　　每到星期天，我都要爸爸带着我到田野里玩耍。清晨，我们早早起来，洗漱完毕，爸爸就用摩托车带着我到离家不远的村边，那里有一大片一大片的田野。一望无际的田野里，到处翻滚着绿色的波涛。草是绿的，树是绿的，水是绿的，那被小路划成棋格般的田地更是被绿色覆盖着。满山遍野的绿，把我的心也染绿了。 　　田野里的绿确实让人陶醉，但是田间小路却是色彩斑斓。小路上有无数绚丽多彩，不知名的花朵，有黄的，蓝的，白的，紫的，各种各样的颜色在这片绿海中随风飘动。风儿一吹，那美丽的花朵好像在向农民伯伯点头微笑，又如一位位小演员，在绿色的舞台上翩翩起舞。 　　美丽的田间小路旁，就是那一望无际的田野。白杨树绿得更加苍翠，地里的小麦绿得像碧玉一般。让人看了，心旷神怡！ 　　你看，那条小溪绿的多深呢。水缓处，那让人陶醉的绿隐藏在水底，看的见却摸不着；水急处，那溅起朵朵晶莹透亮的水花如飞珠滚玉一般，拍打着鹅卵石，这发出的声音，像一首动听的乐曲，令人陶醉。多姿多彩的绿呀，谁能不为你动心呢？ 　　家乡是我们的港湾，我爱我的家乡，希望我的家乡越来越美丽。

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1.青海乐都曲坛寺命名来历 瞿昙寺是我国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫，人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院颁布为第二批全国重点文化保护单位。 相传明代初年一位在青海湖海心山修行的 *** 的僧人桑儿加查实（俗称三罗喇嘛），在瞿昙寺现址只修起一座小佛堂。三罗喇嘛到南京贡马，请求护持和赐给寺额。明太祖朱元璋封三罗喇嘛为西宁卫僧纲司都纲，主管这个地区的宗教事务。朱元璋取佛教始祖释迦牟尼的族姓“瞿昙”（今译为乔达摩），为那座小佛堂命名，敕赐金书横匾一方（这块有600年历史的明代匾额，现在仍然挂在那座佛堂的内檐门额上方）。因此称做“瞿昙寺”。 2.曲坛寺现在发展如何 瞿昙寺（qú tán sì），位于青海省海东市乐都县城南21公里处的马圈沟口，面朝瞿昙河，背靠罗汉山，北依松花顶，南对照碑山。藏语称“卓仓拉康果丹代”，又称“卓仓多杰羌”，意为“卓仓持金刚佛寺”，始建于建于明洪二十五年（1392年），是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。瞿昙寺是典型的明代早期的官式建筑群。历史上瞿昙寺曾领属十三寺。[1] 3.我听说青海乐都的《曲坛寺》很好 瞿昙寺： 位于乐都县瞿昙乡马圈沟口，距县城南约21公里，是青海省第二大胜迹，也是国务院颁布的全国第二批重点文物保护单位。 在青海众多的寺院中，它以辉煌的建筑，精美的壁画，珍贵的文物而著称，有“小故宫”之称。民间有：“看了瞿昙寺，不用去北京”的说法。 瞿昙寺，始建于明代洪武年间。相传，明初朱元漳派兵进军西域，当时蛰居在乐都瞿昙官隆古洞中修行的三罗喇嘛率众归顺朝廷。 明太祖念其忠顺，应其所请，拨银派人，为三罗喇嘛敕建寺院，并亲自敕赐寺额瞿昙寺。瞿昙为梵文译音，原是佛教始祖释迦牟尼的姓氏和尊称。 明太祖将该寺命为瞿昙寺，可见其重视程度。明永乐年间，朱棣又授予三罗喇嘛之侄班丹藏布以灌顶净觉宏济大国衔，颁布敕谕，御赐田地、山林，并修建寺宇，布施佛器。 后在洪武、宣德年间，两度扩建，形成如今的规模。该寺迄今已近600年历史。 瞿昙寺，面临瞿昙河，背依罗汉山，整个寺院依山傍河而建，共占地约41.36亩，建筑面积约1万平方米。寺院座落在略呈正方形的城堡内，座西向东，周围有黄土夯建的城墙。 总体布局为前、中、后三进院落，并在一条中轴线上。其建筑依次为山门、金刚殿、瞿昙寺殿、宝光殿、隆国殿等大型佛殿，大殿两侧则对称地建有御碑亭、小钟鼓楼、回廊、宝塔、配殿、经堂、大钟鼓楼等。 寺院地势高低错落，殿宇雄伟壮观，是典型的明代早期的官式建筑群。 4.法门寺的历史和考古书籍资料 【唐代供奉】 唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。每次迎送声势浩大，朝野轰动，皇帝顶礼膜拜，等级之高，绝无仅有。据史载 “三十年一开，则岁丰人和”，可干戈平息，国泰民安，风调雨顺。咸通十五年（874）正月四日，唐僖宗李儇最后一次送还佛骨时，按照佛教仪轨，将佛指舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫，用唐密曼荼罗结坛供养。唐代诸帝笃信佛法，对舍利虔诚供养，寺院大小乘并弘，显密圆融，使法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。 【宋明至今】 宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，当时仅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上。金元之际，法门寺仍是关中名刹，“藏经碑”中有寺僧抄写大藏经5000卷之记载。金人也刻“诗碑”盛赞其寺塔：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年（1569），历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年（1579），地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年（1654）因地震塔体倾斜裂缝。民国二十八年（1939）在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修。 【地宫发现】 1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年 *** 决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。 十大之最 一、地宫出土的佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。 二、法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。 三、地宫文物陈列方式，是世界上目前发现的最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗。 四、地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。 五、地宫出土的一整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。打破日本茶文化起源说 六、地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。 七、地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。 八、地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了有唐一代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。 九、盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。 十、安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。 现在我们看到的一部分是明清建筑，大多数是仿唐建筑，建设考究堪称精品。 2006年05月25日，法门寺遗址作为南北朝至清古遗址，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 5.曲坦寺是谁修建的 瞿昙寺，藏语称“卓仓拉果丹代”，亦称“卓仓多杰羌”，意为“乐都持金刚佛寺”位于青海省乐都县曲坛乡所在地，南距县城约17公里。该寺是乐都南山地区最大的寺院瞿昙寺是中国西北地区保存最完整的一组明代建筑群，其总体结构布局雷同北京故宫，人称“小故宫”。故寺以宏伟建筑、珍贵文物、精美壁画而著名于世，1982年被国务院颁布为第二批中国重点文化保护单位。 据说，瞿昙寺创始人三罗喇嘛选择这块圣地时，罗汉山松柏参天，瞿昙河畔杨柳荫浓，一泓清泉流于石山，水光接天，明彻半壁。三罗面对灵地，歇杖憩息。临行时忘携禅杖，回去取时，禅杖已在泉边扎根生长，后来就成为象征高？的珍珠树。寺的正门叫山门，宽三间，面积150平方米。在前院左右两侧分布着两座御碑亭，藏语叫“四门碑亭”。院西侧还建有金刚殿，他是前、中院的分界和过道，十分幽雅。 名称由来 公元13 92年，朱元璋派兵到青海北部一带追剿元兵残部，当地藏族人不明情况也跟着乱跑，形成混乱局面，三罗喇嘛凭借声望写信招抚，是藏族部众归顺了明王朝，这件事不仅使得青海地区结束了改朝换代造成的混乱局面，也使得朱元璋认识到了以三罗喇嘛为代表的宗教势力和在青海地区的作用和地位。公元1393年，三罗喇嘛去南京进贡并请求对他的寺院给予护持和赐名，其实在当时来说就是一座小小的佛堂而已，可是朱元璋却欣然答应，并且下令拨款建寺，这就是瞿昙寺得名的由来。 瞿昙的意思是释迦牟尼的族姓，释迦牟尼原名乔答摩.悉达多，是佛教创始人。瞿昙寺始建于1393年，距今已有600多年的历史了，是我国西北地区迄今为止保存的最完整的一组明代建筑群，自建寺以来，得到明王朝历代皇帝的高度重视，明13代皇帝中就有7位皇帝为瞿昙寺下达敕谕，颁给金、银、象牙图章及封西天佛子大国师等。 6.求北京潭柘寺的历史 潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），是佛教进入北京地区后所修建最早的一座寺院，当时规模不大，名叫嘉福寺。 佛教作为一种外来宗教，在传入中国北京地区的初期，还未能被百姓所接受，也没有得到地方官府的支持，因而发展很缓慢，以后又经过了北魏和北周的两次“灭佛”，使佛教受到了很大的打击，嘉福寺自建成之后，影响不大，一直也没有什么发展，后来逐渐破败，直到了唐代才兴盛起来。 唐代武则天万岁通天年间（696-697年），佛教华严宗高僧华严和尚居住在幽州城北，“持《华严经》以为净业”，“其所诵时，一城皆闻之，如在庭庑之下”。 在幽州都督张仁愿的赞助下，华严和尚来到了潭柘山开山建寺，购买了嘉福寺附近西坡姜家和东沟刘家的土地，以破败了的嘉福寺为中心，重建寺庙。华严和尚带领僧众填平了寺内一个叫“青龙潭”的大水坑，修筑殿宇，扩建寺院，开拓出了潭柘寺的雏形。 寺院后山有两股丰盛的泉水，一眼名为龙泉，一眼名为泓泉，两股泉水在后山的龙潭合流后，流经寺院，向南流去，不仅满足了寺院日常的生活用水，而且还能灌溉附近大片的土地农田，正是因为有了这股宝贵的泉水，此后附近才出现了平原、南辛房、鲁家滩等村庄。故而华严和尚将嘉福寺改为“龙泉寺”。 潭柘寺有了一定的规模，并在幽州地区有了名气，逐步地发展、兴盛了起来，所以后人尊华严和尚为潭柘寺的“开山祖师”。华严和尚也因此而名列《续高僧传》。 佛教传入中国以后，由于僧人们对佛学的理解和悟性的不同，在隋唐之际形成了许多宗派。华严和尚属于华严宗，华严宗创立于隋代，该宗派以发挥“法界缘起”为宗旨，强调“圆融无碍”是观察宇宙、人们的法门，也是认识的最高境界。 华严宗初祖杜顺，二祖智俨，三祖法藏，四祖澄观。此宗派以《华严经》为主要经典而得名，因其宗旨为“法界缘起”，故而又称为“法界宗”，又因此宗派的实际创始人法藏被武则天赐德号为“贤首”，所以又称为“贤首宗”。 因华严和尚属于华严宗，故而潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院，同时也是华严宗在幽州地区的第一座寺院。 唐代会昌年间，唐武宗李炎崇信道教，在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下，唐武宗下令在全国排毁佛教。 潭柘寺也因此而再次荒废。直到了五代后唐时期，著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺，铲除荒夷，整修寺院，“师与其徒千人讲法，潭柘宗风大振”，才使潭柘寺重又繁盛了起来。 当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。 在金代，禅宗在中都（今北京）地区有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。 金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并拨款对潭柘寺进行了整修和扩建，这是第一位到潭柘寺进香的皇帝，使后代皇帝争相效仿，这对于进一步提高潭柘寺的地位，繁盛寺院香火，都起到了极大的推动作用。金熙宗将当时的寺名龙泉寺改为“大万寿寺”，拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。 元代的潭柘寺依然辉煌，元世祖忽必烈的女儿妙严公主曾在潭柘寺出家。当时著名的僧人有瑞云霭禅师、柏山智公禅师等，都是当时禅宗佛学大师，享有崇高的声望。 他们对于整修寺院，繁盛潭柘寺的香火等方面都起到了很大的作用。 明代是潭柘寺的兴盛时期，这首先得益于明初重臣姚广孝。 明建文帝削藩时，明成祖朱棣就是按照姚广孝的谋划，起兵“靖难”夺取的皇位。功成名就之后，姚广孝辞官不做，而到京西的潭柘寺隐居修行，每日里与自己的老友，潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。 期间，明成祖朱棣还曾到潭柘寺看望过他。据说当年修建紫禁城时，设计师就是姚广孝，他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感，例如太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的，同为重檐庑殿顶，井口天花绘金龙和玺，所不同的是更高大了一些而已。 明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，再加上当时宦官机构宠大，并权高势重，他们为了年老出宫之后有一个安身之所，而不惜耗尽积蓄，到处修建寺庙。在明代二百多年的期间内，或由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。 皇帝、后妃、王公大臣、权监等纷纷到此进午礼佛、游山赏景，民间善男信女们更是视潭柘寺为佛门圣地。当时的潭柘寺不仅是北京一座有代表性的宏刹巨寺，而且还是当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，而纷纷到此来学习佛法，有的甚至终老于此，其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。 清代是潭柘寺历史上最辉煌的时期。在清代，潭柘寺改禅宗为律宗，并出现了多位律宗大师。 在清代的历史上，先后有康熙、雍正、乾隆、嘉庆四位皇帝，多次到潭柘寺进香礼佛，这对于提高潭柘寺的地位，繁盛香火等方面都起到了极大的作用。有了皇帝的宠爱，潭柘寺有恃无恐，趁机广置庙产，增购土地，扩展林区和山场，发展成为了一座庞大的寺庙地主庄园，此时的潭柘寺已经发展到了其历史上的顶峰时。 7.葛仙山的历史 葛仙山是著名的道教名山，位于上饶市铅山县中部，系武夷山的支脉，为国家级风景名胜区；站在主峰眺望四周，近观九条支脉如九条苍龙，盘旋腾跃，气势雄伟，人称“九龙窜顶”。葛仙山自然景观和人文景观极为丰富。奇峰、异石、云海、松涛，与黄山媲美；试剑石、道人石、龙舌池、七星井、仙人足印蔚为奇观。该山相传因东汉葛玄在此山修道成仙而得名。葛仙山位于上饶市铅山县中部；远望葛仙山如同一巨鳌，耸立于峰峦豁谷之中，奇秀峻绝，东晋初，著名道士葛玄来到葛仙山，炼丹传教，遂使葛仙山成为名闻赣、闽、浙的道教圣地。 葛仙山 景区内的最高峰，海拔1096.3米，突出群山之上，清峻奇绝，群峰簇拥，是抒情揽胜的好地方。站在葛仙峰上，可揽四方云山，圭峰、黄岗山、鹅湖山、七星山、独竖尖，尽在视野之内。在此观看日出云海群山之巅，尤为荡气回肠，极尽壮观。葛仙山位于江西省铅山县中部，系武夷山的支脉。据载，晋代著名道士葛玄曾在此山炼丹传教，该山遂被后人称为葛仙山。成为名闻赣、闽、浙的道教圣地。据清同治《铅山县志》，唐咸通（860-873年）中于葛玄炼丹处建宗华观，宋治平二年 （1065年）赐名玉虚观。宋元佑七年（1092年），改名为大葛仙殿。后又多次修葺。清嘉庆年间（ 1796-1820年）毁于火，后修复。民国十七年（1928年）又毁于火，次年再度重建。现基本保存完整。大葛仙殿俗称葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香炉峰上。殿长29.2米，宽17米，面积496平方米。殿内有坛，坛上有 葛仙山 葛玄行像、坐像各一，有横匾6块。坛下有古井，相传为葛玄所筑。殿门外右侧有三官殿、灵官殿，再由百步阶可通玉皇殿、地母楼、慈济寺、龙池。慈济寺有罗汉殿、大佛殿，祀如来佛。龙池有岩石如舌伸入池水，为葛玄洗药炼丹处。寺旁有仙井，可供寺僧、香客汲用。现葛仙祠道观与慈济寺僧庙已合为一体，佛道共处，形成一道独特景观。葛仙祠西北约2.5公里的山坡上有娘殿，祀葛玄之母，东南约2公里处山坡上有爷殿，祀葛玄之父。葛仙祠左山顶，石笋丛列，有巨石如被剑 劈成两半，上刻"试剑石"，传说是葛玄试剑处山间还有上马石、下马石、息心岩、仙人足迹、飞升台、洗眼仙泉等古迹。每年六月初一葛仙山"开山门"，十月初一"关山门"。这段时间，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁寿诞为盛，朝山进香者常逾万人 。1984年江西省人民 *** 确定葛仙山的葛仙祠和慈济寺为省重点寺观，对外开放。另外，四川彭州也有葛仙山，相传是晋时道士葛永（王贵）隐修之地。 群峰环抱、山峦叠翠的葛仙山位于彭州市东北部万年乡花园沟与红岩乡白石沟之间，相传晋道士葛永贵与道友杨升贤在该山结茅为庐，炼丹修道，羽化成仙，因此得名，又名葛家山。因山势远望如莲花又称莲花山。山上东岳殿、葛仙殿、茅庵遗迹至今可见。葛仙山所在的龙门山脉是世界地质遗产的罕见瑰宝。据中国地质科学院地质研究所研究员韩同林等10多名老专家考证，龙门山脉系早更新世纪青藏大冰盖冰流的搬运作用形成，是世界罕见的巨型冰川漂砾，它可以证明在数百万年前，那里和青藏高原就如同现在的南极一样，曾是一整块巨大的冰盖，在地质研究上具有重大科研价值。第13、14届国际地质大会初步认定，彭州市万年乡丁家湾——葛仙山——毛狗洞地域是由青藏高原大冰盖漂流作用形成的巨型冰川漂砾，为目前发现的世界最大的大陆冰川漂砾群。葛仙山葛仙山面积约13平方公里，最高点海拔1322米。景区以孤峰挺拔，溶洞幽深为特色，座座孤峰呈三角形，如刀削斧砍，互不相联，千姿百态，宛如硕大的群雕造像，令人称奇叫绝。山中多溶洞，素有“九妖十八 葛仙山 洞”、“二十四峰、八十一洞”之说。葛仙山有名的溶洞如五龙洞、五爪洞、水帘洞、灵泉洞、朝天洞、仙女洞、毛狗洞、雷声洞、无底洞、石象洞，洞洞妙趣横生。石象洞掩映在青松翠柏笔林丛中，深约70米，洞中石笋、石柱、石花、钟乳石各具形态，玲珑剔透。雷声洞口小腹空，岩顶滴水，发出叮呼声，宛如琴声，洞中清潭久旱不涸，久雨不涨，极为神奇。形似五指的五爪洞，由五个洞组成，以五指命名，其中以无名指最深，各洞弯路道险，如同迷宫。塘坝子的五龙洞，长200余米，高8米，内有五个串珠大厅，宽敞大度，顶高12米，气势壮观。其间石笋、钟河涓涓流水婉转悠扬，洞屋有能观天的朝天洞，形状奇异，有坐井观天之感。因入口是“人”字形，入洞不远处有龙迹可辨，故有“五条巨龙驾五条彩虹腾空升天”之传说。葛仙山遍山古柏苍翠，风景清幽，是川中著名的道教名山和游览胜地。唐之王勃、清之黄云鹄均曾登临赋诗。每年三月三为朝山庙会盛期，游者如织。春夏之夜，在各峰岭上可观“玉皇灯光”，并向葛仙殿、玉皇楼冉冉游去，民间传说要诚者福者方可一见。 谢谢，请采纳 8.悬空寺的历史背景 悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 悬空寺的六座主殿阁之间都用木制楼梯相连。寺内塑像很多，但这些塑像的特殊之处在悬空寺的三教殿内，儒、道、释的三位代表人物孔子、老子、释迦牟尼的塑像共居一室，中国像这样三教始祖同居一室的情况非常罕见。 悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 9.悬空寺的历史 悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期 悬空寺位于山西浑源县，距大同市65公里，全国重点文物保持单位，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。 悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。 悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 值得称“奇”的是，建寺设计与选址，悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。 四周的大山也减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。 “悬”是悬空寺的另一特色，全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，所以有人用“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”来形容县空寺。而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。 悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。寺内有佛像八十多尊。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在石崖上书写了“壮观”二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。

重庆市田家炳中学是一所公办高完中，地处交通要道袁家岗，毗邻重庆出版社、重庆医科大学、重庆奥林匹克体育中心，交通便捷，公交车通达市内各区县。学校始创于1954年，在近半个世纪的办学历程中，学校规模不断扩大，教育质量逐年提高，社会知名度和美誉度日益提升，形成了爱国、团结、明礼、自强的校风，敬业、奉献、实干、创新的教风和勤思、善学、励志、求真的学风。特别是近几年来，在市区教委和社会各界的重视、关心和支持下，学校坚持全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，遵循“内涵发展，特色强校”的办学思路和“以幸福的教育培养幸福的人”的办学理念，聚精会神抓教育，一心一意谋发展，目前学校已发展成拥有A、B两个校区，58个教学班，3000余名师生员工规模的市联招学校。培养出了大批学者、作家、艺术家、运动员、企业家，有被誉为留美“五虎上将之首”的彭中，有63级四川省高考理科状元、对国家有突出贡献的中青年专家李安民，著名书法家屈趁斯，著名作家莫怀戚、黄越勋，国家桥梁专家钟昭贵，经济学家郭元希，著名歌唱家张礼慧、张礼仁，红遍日本歌坛的潘幽燕等。在近两年的高考中，田中学子更是不负重望，蒲雪梅同学以优异成绩荣获九龙坡区“文科状元”。如今的重庆市田家炳中学，环境优美，师资雄厚，管理规范，特色突出，成绩斐然。管理理念“新”学校确立了“以幸福的教育培养幸福的人”的办学理念。坚持“内涵发展，特色强校”的办学思路，努力创造适合学生的教育。通过田中人愉快的工作，智慧的劳动，精心的呵护，孩子们成为校园的主人，快乐的学习，健康的成长，全面的发展。办学条件“好”学校拥有按市级重点中学标准建设的理化生实验室、塑胶运动场、艺术教育中心、现代化数字监控系统、多媒体教室、文化广场、学生食堂、学生公寓等。如画的校园里，既有绿荫掩映下的深厚历史文化积淀，又充满着浓厚的现代教育气息，为学生成长、成才提供了一片广阔天地。师资水平“高”学校现有教职工253人，其中专任教师214人。专任教师中有研究员1人，高、中级教师165人，市、区级骨干教师、学科带头人、优秀班主任76人。近两年，有4名教师获九龙坡区“十佳教师”殊荣，19名教师获九龙坡区“优秀教师”称号；教师们在各级各类竞赛中屡获佳绩，在 “九龙杯”教师优质课大赛中，我校14名教师参赛，13人获奖，其中语文、数学、英语、历史、政治、体育、美术等学科获区“一等奖”。孟颖、袁丽钦老师参加优质课大赛分获全国及市 “一等奖”，孟颖老师还代表重庆市远赴云南省上教学指导课。教学质量“佳”中考、高考稳步上升，高考实现名校突破。2008年中考联招上线突破100人，创历史新高。2008年高考上线人数突破三百人，上线率大大超过重庆市高考平均上线率，艺术生上线率达100%。冲刺名校取得突破——蒲雪梅、汪青果、徐川、牟雪、林杉、张智、万小琴等同学分别考入南京大学、北京师范大学、电子科技大学、西安交通大学等。特色教育“旺”素质教育全面发展，艺体教育独树一帜。学校是九龙坡区唯一授牌的“艺术体育特色学校”，与西南大学、四川美术学院等联合办学，开设了声乐、钢琴、美术、体育、播音主持等专业。学校一流的艺术教育中心，集形体室、声乐室、画室、专业琴房等为一体，为学生搭建起成才的平台。艺体教育历年均创下高考上线率95%的佳绩，在全市位居前列。学校女排获重庆市第一名，女足获重庆市第三名。奖优助学“实”中考成绩优秀者到我校就读，交纳普通高中的费用享受重点中学的优质教育；中考成绩优秀、家庭贫困者到我校就读，将获得学费减免或奖学金；高考考入指定的25所全国重点大学之一，将有机会获取“田家炳荣誉奖”，每生每年获奖学金人民币4000元，大学本科四年合计16000元；或获“田家炳优异奖”，每生获一次性奖学金2000元。电话：68895466地址：九龙坡区谢家湾正街5号

清未年间, 广东省有十位武功极高, 受人尊敬的武林怪杰称为“广东十虎”。 笔名我是山人的陈劲先生在他的武侠小说《 武坛二虎 》自序里说“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、 苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤”。 无影脚黄麒英（擅长脚法） 铁桥三梁坤（擅长洪拳的铁线拳） 九龙拳黄橙可 醉拳苏乞儿 软绵掌周泰 鹰爪王苏黑虎 七星拳黎仁超 侠家拳潭济均 铁指陈铁志 鹤阳拳王隐林 广东十虎之一鹤阳拳王隐林 侠家拳 侠家拳是广东南拳之一大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单，把侠家拳传给僧人王隐林（又名王飞龙），王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大罗汉，侠家刀、枪棍等拳械套路传给王汉荣、王伦（王敬初）、蔡懿恭、王林开、潘鉴等徒弟，广州洪家拳邓龙对侠家拳表示欣赏，便让儿子邓锦涛拜王伦为师，邓锦涛传给他的儿子邓镇江。 王隐林在广州传授了七个高徒，其中王伦一脉传给邓锦涛，王林开一脉传给吴肇钟，吴肇钟发挥了侠拳的鹤形特点，分支白鹤派，蔡懿恭一脉向海外发展，称龙长老是喇嘛，故又分支为喇嘛派。 侠家特点是放拳如猛虎，出枪如蛟龙，拳法刚烈威猛，动作长桥大马，大开大合，套路以抛拳、冲拳、冲锋抛拳为主，动力以发长劲、抛劲为主，冲击力大，枪法以弹、抛圈托为主，进攻勇猛快速。 侠家拳械，拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍等。 王伦一脉再有传人有邓龙、邓锦涛，后传邓镇江、周沛宏、邓满、王绍仪、潘富、祖小旺、梁毅刚等。侠拳刚烈威猛，长桥大马，大开大合；刚柔相济，长短结合，有“棉里针”之称。 广东十虎之二九龙拳黄橙可 正直、善良、勇于助人的麻东村青年黄澄可路遇洪拳大师陆阿采被朝廷鹰犬追杀，黄澄可出手相助。陆阿采欣赏黄澄可的人品，巧妙地将洪拳绝学传授给不愿习武的黄澄可。 广东十虎之三鹰爪王苏黑虎 少林黑虎门源出嵩山少林寺,距今约二百年前道光年间,有一少林僧人法号兆德,每隔数年便到广东化缘一次.因而遇上顺德北岗乡之苏黑虎,苏黑虎年幼已习武术,但目睹兆德和尚的少林绝技后,即决心跟随兆德和尚上嵩山少林学艺. 但苏黑虎初到少林寺的时候,兆德和尚却一点功夫也不传授给他,只是每天吩咐苏黑虎重复地从事抛石锁,弹石球,埋木椿等最基础的功力训练,原来兆德和尚心里是另有打算的,他希望苏黑虎能够练得一双桥手坚实如铁,唯拥有这种武术功底,少林拳的威力才能得以发挥,就是这样,苏黑虎整整花了三年时间不断练习基本功,直到有一天,兆德和尚认为时机成熟才亲授了一套黑虎十形拳,一套醉八仙拳,黑虎刀,及金刚棍.前后六年,苏黑虎终於学成下山,其时已是二十四岁. 身怀少林绝技的苏黑虎回到老家顺德后,接受乡人的邀请教授村中子弟少林武功,但苏在村镇里教拳未免感到自己怀才不遇,遂到省城-广州发展.在同村兄弟介绍下,先任职果栏教头,三年后苏黑虎在广州西关开设武馆,由於艺宗少林,武艺精湛,慕名而来者日众.更招致当地的武当派教头吕荣妒忌,到苏黑虎之武馆捣乱,但被苏黑虎击败,从此声名大噪 苏黑虎所教的是黑虎十形拳,十形者,即龙,蛇,虎,豹,鹤,狮,象,马,猴,貂.是刚柔并济的拳术,套路分作前椿,中椿,及后椿三部份.由於源自少林寺,故取名少林黑虎门,以传后世,更因苏黑虎技艺精湛,行侠仗义,名震羊城,得后人封为广东十虎之一. 广东十虎之四无影脚黄麒英黄飞鸿 黄麒英功夫源自於金钩李胡子和洪熙官的传人陆亚彩 黄麒英 南海西樵人。少时鬻技街衢，卖艺求生，一日在镇粤将军署前旷地卖武。陆阿采刚巧在场，见是良材，便收他为徒。麒英师事之十年，得其艺之神髓。其后为镇粤将军所部兵技击教练，所受薪俸甚微，月所得者，仅三两六钱银，胡能以赡养其家，乃於靖远街设生草药店，期薄有获，以补不足。麒英把平生所学传给儿子黄飞鸿（在功夫片来说，黄飞鸿更是最著名的人物）。黄飞鸿再传林世荣、梁宽等。 黄飞鸿是南海西憔禄舟村人，其父黄麒英拜陆阿采为师。陆阿采继承少林武术，拳棒精娴，是广东武坛的著名高手。飞鸿自幼受家庭熏陶，耳濡目染，举手投足已具武技雏形。在父亲的悉心软导下，飞鸿武技进步神速，几年间已尽得父传。 广东十虎之五软绵掌周泰 广东十虎之六七星拳黎仁超 广东十虎之七侠家拳潭济均 广东十虎之八铁指陈铁志 广东十虎之九醉拳苏乞儿 苏灿本为当地一霸，生性不羁，沉迷武学，由此与当地斧头帮结下冤仇。苏灿本过着富裕逍遥的日子，但是，在遭遇到斧头黑帮的纠缠、洋人买办史密斯的阴谋以及因自己的过错而使恋人洪绮莲的离去等等困难后，终于在沦为乞丐的流落地———湖南长沙镇再度雄起。在朋友余枫、父亲苏贵、挚友兼情敌铁桥三等人的倾力帮助下，品德、武功不断提升，同铁桥三一起名震广东，被民众推选为广东十虎之一。其匡扶正义的豪举使其成为真正受人敬重的一代武林宗师。 广东十虎之十铁桥三梁坤 正名梁坤，有洪拳大师之称。少时拜少林名手金*李胡子为师，平生好习拳技，游览各地，寻师访友，苦练少林武术，练得桥手如铁。好与佛家往还，在广州市彩虹桥广昌梁布厂任教，技压各方拳勇，声名大振。生於逊清嘉庆年间，历咸丰同治两世，卒於光绪十二、三年间。铁桥三之死，乃因在海幢寺随圆光和尚练习三十六点铜环棍，积劳成疾，铁桥三因染有阿芙蓉癖者，圆光和尚命其戒烟，铁桥三从之，决心戒绝，苦练棍法，但因年事已老，体力不胜，染病而卒，享寿七十高龄。 陆阿采 广东驻防旗人。幼丧父母，依其族叔为活。叔遇之虐，衣食皆缺。阿采苦之，悄然逃他方为佣，其时才十二岁，伶仃孤苦，艰困备尝，某日因看神功戏而遇一异僧（一说是少林小弟黎伯符），拜师学技七年，在异僧之荐，投九莲山少林跟至善习武。火烧少林寺之后，多方逃窜，隐於羊城，收黄飞鸿之父黄麒英为徒，继而退出武林，居乐善山房，致力医学，不谈技击。阿采老病死於家，享寿六十八，平生只授过一个徒弟，就是黄麒英。平生精於花拳，故有花拳陆阿采之称 无影脚 黄麒英（擅长脚法） 铁桥三 梁坤（擅长洪拳的铁线拳） 九龙拳 黄橙可 醉拳 苏乞儿 软绵掌 周泰 鹰爪王 苏黑虎 七星拳 黎仁超 侠家拳 潭济均 铁指 陈铁志 鹤阳拳 王隐林 另一种说法: 广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、 苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤 广东十虎之一 鹤阳拳 王隐林 广东十虎之二 九龙拳 黄橙可 广东十虎之三 鹰爪王 苏黑虎 广东十虎之四 无影脚 黄麒英 广东十虎之五 软绵掌 周泰 广东十虎之七 侠家拳 潭济均 广东十虎之六 七星拳 黎仁超 广东十虎之八 铁指 陈铁志 广东十虎之九 醉拳 苏乞儿 广东十虎之十 铁桥三 梁坤

浙江中青旅

广东十虎是指广东近代史上的十位杰出人物，包括：陈独秀、梁启超、谭嗣同、孙中山、黄兴、陈天华、陈炯明、胡汉民、蔡锷、邹容。