香港童军总会的历史

这只融汇中国传统祥瑞元素、代表着传承千年的中国文化和匠心工艺的九龙坛，最适合盛装同样传承千年的匠心美酒五粮佳酿。为传统文化代表的五粮液与故宫，在开拓创新方面也心有灵犀。面对新的传播环境，当故宫开始更多地触摸年轻人的脉搏时，五粮液也在立足新的发展理念，深入推进二次创业，在“年轻化、国际化、时尚化和高端化”的进程中，迈出坚实的步伐。

天坛中国现存的天坛共有两处，一处是西安天坛，另一处是北京天坛，其中属北京天坛较为著名。西安天坛西安天坛位于西安南郊天坛路南，初建于隋而废弃于唐末，它是皇帝进行祭天活动的礼仪建筑，也是西安作为古都仅存西安天坛的较完好的皇家建筑。原为土堆，作为 "唐天坛遗址"保护。唐代21位皇帝除顺宗、哀宗外均在此处进行过祭天的礼仪。说起天坛，很多人想起的是北京的天坛，然而在西安，有着比北京天坛更古老、更有历史价值的天坛，由于它被隐秘在一个破旧的院落中，很少有人去关注。

先用尖刀或者其他锐器把外层皮纸剥离掉就可以打开了。启坛开封一般由有经验的人来开启，力道大了，往往会将酒坛打碎，力道小了，累的满身大汗也无能为力。

圆明园

酒坛打开方法: 1.采用榔头轻轻敲松坛口石膏或者黄泥。 2.直至敲裂开坛口。 3.敲裂后先将石膏封口取掉，清理干净坛口。 4.露出第一层用褶叶部分，打开住的绳子。 5.打开褶叶后，露出小盖碗。取掉小盖碗。 6.看到荷叶部分，再清理干净尘土。 7.轻轻打开荷叶，看到最里面的食用塑料保鲜膜。 8.最后，揭开保鲜膜，就打开坛口了，用配套的酒吊，就能打上香气四溢的黄酒或者白酒了。

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三不管九龙寨城 　 自1950年，大量移民涌入中国香港，当中有不少入住了九龙寨城，租建房屋。而且九龙寨城是一个「三不管」的地区，吸引了很多大陆乡城中的捞家聚集，与本地的黑社会勾结，在寨城中进行各种非法的活动。当时贪污风气十分普遍，非法的活动少有阻力，发展得很迅速，使寨城变得人流复杂，成为藏污纳垢的地方、罪恶的温床。最能赚大钱的活动，就不外乎「黄、赌、毒」。 色情事业 50年代初，捞家们合资在寨城中筑起了一个大 竹棚，内里建了一个小舞台，请来了数个脱衣女郎，在台上表演脱衣舞。舞场的面积不大，只有百多个座位。营业时间由下午五时直至深夜，每场一小时，每场收费五正。为了招徕更多的观众，捞家们派出大量人手，到寨城的边缘向途人宣传，甚至租了数辆汽车到油ue3e5地榕树头和庙一带作宣传，免费接送观众到寨城观尝表演。其后，脱衣舞不断发展和扩充。当时，观看脱衣舞表演也成为了不少人茶余饭后的消遣之一。可是脱衣舞旋风吹了数个月后，突然销声匿迹了。这大概是因为经过差不半年的演出，观众失去了最初的好奇心，大部分人都看厌了，不能维持下，故宣告结束。脱衣舞的衰落，并未使寨城的色情事业减却；相反地，很多巧立名目的另类色情事业相继出现，如「人体写生」、「美女擦鞋」和「一元试片」等。 事业 有言九龙寨城的色情事业的出现，特别是脱衣舞表演，其真正的目的是为了吸引人进城赌钱。说法不无道理，因为当时的事业，规模虽然不算大，但利润却很高。寨城的赌馆在龙津路的中心开设，位于贾炳达道近衙前塱道的入口处转右的龙津路边。凡去看脱衣舞表演的人，必先经过这间赌馆。初时的赌馆占地约六百呎，内有一张「摊ue1f5」和一张「牌九ue1f5」。「摊ue1f5」赌的是番摊，规模并不大，是「一皮两正」的格句而已。所谓「一皮两正」，「皮」是指扒摊的摊皮，每张ue1f5只有一位扒「摊皮」的人，故曰「一皮」。而「正」是指投注的方格，「两正」即是只有两个投注的方格，是最小规模的摊馆格局。 赌馆内近扒摊者附近的墙角，有一个神位，叫地主财神。这神位的布置很特别，墙边贴上一张写上「五方五土龙神，前后地主财神」的黄纸，在此之上又有一黄纸，上有「大杀三方」的字样。神位下没有香炉，却有两块大老姜，一是插香烛之用，一是插一柄利刀，刀口向外，以示大杀三方。 50年代初，寨城的赌馆只有番摊和牌九两种，这是脱衣舞时代的情形。随着脱衣舞的兴ue44a，更多人知道寨城中有赌馆，来赌钱的人愈来愈多。脱衣舞时代过后，赌馆扩大了不少，开设了十三张和骰宝等赌局，人流也就更多了。那时候的事业，盛极一时。 毒品事业 当年的九龙寨城品流复杂，捞家们乘机大肆作毒品交易，引来了大量吸毒者在寨城中聚集。那时寨城中的毒窟，共有三种，分别是白粉档、鸦片烟馆和红丸馆。寨城内有一条陋巷，名为「光明街」，但实际上，那里异常「黑暗」，摆满了卖白粉的档口，最少也有七八家。七八家的档口，并不代表有七八个老板。因为他们的白粉，都是由一个大拆家交给他们出售的，他们要靠大拆家的关照，才有货到街上摆卖。透过这方式，大拆家不用顾人去管理出售及收钱，也不用自已去准备大量的吸白粉用具，如锡纸等，省去不少麻烦。 吸毒者给「光明街」起了一个别名，叫「电台街」。为何出现这有趣的 名字？因为当吸毒者的毒瘾发作时，便会全身乏力，说话的声线也微弱，但一吸了白粉之后，就立刻生猛ue44a来。这就如一个电池快要用完的电动玩具，加了电池，再次活动起来一样，故有此名。而他们口中的「上电」，也就是吸白粉了。1954至1962年间，寨城内的白粉档所售的白粉，每包五角，是众毒品中最廉价的一种，所以食白粉的人，全都是最低层的人。但他们并不是一出身就是贫穷的，绝大部分是因染上了毒瘾，不能自拔而致穷的。寨城中的鸦片烟馆与一般城外的烟馆差不多，内有烟灯和烟枪提供。而烟枪又称「旗」，有的烟馆设一「旗」，有的设两「旗」，最多设四「旗」。一枝旗的烟馆，以「私家局」为号召，只招待衣冠楚楚，有高消费能力的客人；两枝旗或以上的为「大档」，专做低消费的人的生意。在50至60年代，一杯三分重的鸦片烟售价为五元正，价格明显比白粉高，故吸鸦片烟的人衣着较吸白粉的光鲜，其收入也较高。透过「黄、赌、毒」，捞家、毒贩、赌馆主持人和贪污集团在九龙寨城中搜刮了不少社会资源，多取少用，以致一般下层市民愈来愈贫困。 图片参考：.yimg/iugc/rte/ *** iley_1 2008-11-26 21:26:57 补充： 划清界线 当年寨城内实际上是划分了东西两区的，东区是黑暗地带，充斥着一切不法的勾当。西区则全是善良人家居住的地区。因而所有烟馆、赌档和制毒贩毒等非法事业，全都集中在东区。加上西区有一条路可通往贾炳达道，有些居民便从不到东区去，故东区的居民不会受到西区的「污秽」所影响。虽然如此，很多有知识的居民克勤克俭，明白这 样的环境对下一代会有不良的影响，是以辛劳工作，或在城外做生意，努力储蓄金钱，在城外置业，待有新移民来港定居，入住寨城，就会立即卖出石屋，迁出寨城。 2008-11-26 21:27:15 补充： 楼宇的问题 六十年代后期起，屋宇开始向高空发展，由六十年代初只有五、六层高的变为十一、二层高，七十年代更改建或加高致十四、五层，到了十八年代，城内人口已达四万多人，楼宇又已达饱和。九龙城寨内楼宇高耸，只有两幢设有旧电梯两部，其余都要徒步上落，一旦火警发生，真令人担心。由于城寨是一个三不管的地方，所以什么都不受监管的，所以有不少的无良建筑商，在建筑时偷工减料以谋取暴利。如：建筑商在建筑时没有打桩柱，石屎不够坚固……等等。 2008-11-26 21:27:36 补充： 人口稠密 寨城人口自战后逐渐增长。五十年代，寨城人口只有数千人，但在短短的十多年间，人口竟暴升至二万多人。据八十年代的官方统计，寨城共住了一万二千多户人家，共四万人。为应付急剧加增的人口，从前的木屋和两层高的木楼，都要改建为石屎楼。石屎楼的高度也由最初的五、六层加至。到了八十年代，楼宇已到达饱和了。虽然楼宇有十多层高，但当中只有两幢设有旧电梯两部，其余的都要徒步上落。 2008-11-26 21:27:55 补充： 时代的变迁 随着社会的发展，以及寨城自身的演变，如屋宇楼房的改建、人口急剧的增长、正气的上升和民智的开发等，使寨城内的「黄、赌、毒」问题逐渐减少以至消失。赌档和狗肉档至60年代后期在寨城已不复见；而最后一间在60年代中期出现的脱衣舞和 放小电影的「新华声」也在70年结束了。那「罪恶之所」、「三教九流之地」已成为历史了。 2008-11-26 21:29:30 补充： 九龙寨城公园︰big5.xinhua/gate/big5/news.xinhua/gangao/2008-09/19/content_7322243 参考: geocities ＊ ***** ***** ＊ 线上10年信誉的知名博奕游戏公司 储值、兑换 超方便 超乎你的想像才敢推荐 并拥有CEZA线上合法牌照 给予玩家最大的游戏保障~ - 四大类别游戏 - ⊕ 运动游戏 (高赔率0.975) ⊕ 真人游戏 (美女荷官) ⊕ 对战游戏 (线上玩家对战) ⊕ 电子游戏 (好玩 *** ) ＊ *****论坛 tsgame.cc ＊ TS直播网(免费.免破解)、美女贴图...多种综合讨论区

横县一日游必去的景点有：西津水库、横县西津湖景区、广西九龙瀑布群国家森林公园、伏波庙、青秀山。1、西津水库西津水库位于广西，郁江河上游，是一个广袤百里的人工湖，面积：19.600万亩，深度：平均水深11.80米，最大水深23.60米。2、横县西津湖景区西津湖位于广西南宁横县，是祖国南方较大的内河湖，湖东西长100多千米，南北宽约1400米，水面面积达240平方千米。西津湖的山，绵延似龙蛇，苍碧如锦屏；西津湖的水，宽阔、幽深、碧绿、秀美；湖光山色，融为一体，气象万千。3、广西九龙瀑布群国家森林公园九龙瀑布森林公园是位于南宁横县镇龙山南麓，这是一处原生态的自然景致，森林公园内古树老藤遮天蔽日，飞瀑清泉四季常流，可以说是一潭一瀑。景区也许没有黄果树大瀑布的壮观，但多了一份清秀的美感。4、伏波庙横县伏波庙是一组很有特色的建筑群体，它是由庙门、牌楼、前殿、大殿、侧殿、后殿、回廊、祭坛几个部分组成，它们以祭坛为中心，形成一个封闭的院落。5、青秀山青秀山风景区包括凤凰岭，凤翼岭和青秀山，海拔高度八十二米至二百八十九米，气候宜人，奇山异卉，四季常开，古诗曰：“青山四时常不老，游子天崖觉春好，我携春色上山来，山花片片迎春开。”在古代，青秀山已经是邕南著名的避暑游览胜地。以上内容参考：百度百科—横州市

北京国庆旅游攻略直接给您推荐旅游景点吧:1.天安门天安门城楼位于北京天安门广场北端，是北京东城、西城、崇文、宣武四个区域的分界点，面临长安街。天安门城楼是中国古代最壮丽的城楼之一，同时具有重大的的政治意义。 天安门城楼对面是天安门广场以及人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂、人民大会堂、中国国家博物馆。 1949年10月1日，毛泽东主席在这里庄严宣告：“中华人民共和国成立了”，并亲自升起了第一面五星红旗。2.颐和园颐和园位于北京西北郊海淀区内，距北京城区15公里，是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林之一，也是享誉世界的旅游胜地之一。 颐和园是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为皇家园林博物馆。3.八达岭长城八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。是明长城中保存最好、也最具代表性的地段。联合国“世界文化遗产”之一。 八达岭长城典型地表现了万里长城雄伟险峻的风貌。作为北京的屏障，这里山峦重叠，形势险要。气势极其磅礴的城墙南北盘旋延伸于群峦峻岭之中。4.天坛天坛公园，在北京市东城区永定门内大街东侧。中国现存最大的古代祭祀性建筑群。入选“世界文化遗产”名录。 天坛始建于明永乐十八年(1420年)，为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛。 主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。 圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。5.故宫北京故宫，旧称紫禁城，是中国明清两代24位皇帝的皇宫。是无与伦比的古代建筑杰作，也是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。 故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。2018北京国庆旅游攻略：北京周边景点6.十渡十渡距离市区80千米，交通方便，这里自然生态较好，是京区最大的自然风景区。拥有着中国北方唯一一处大规模喀斯特岩溶地貌。这里拒马河水很大，河上不能架桥，每拐一个大弯进一个村庄就有一个渡口，在一渡至十渡20千米内共有10个弯，十个渡口，因此十渡也就由此而得名。十渡景区气候宜人，森林覆盖率高达82%，有“天然氧仓、自然空调”之称。这里远离县城，没有工矿企业的污染。空气和水源质量良好。是游客旅游度假、修身养性的好地方。7.百里峡野三坡百里峡，被誉为“天下第一峡”，是野三坡最具特色的景区。《三国演义》、《赤壁》、《寻秦记》和《萧十一郎》等众多影视剧都曾在这里取外景，风光之美可以想象。8.野鸭湖湿地野鸭湖湿地是北京地区鸟类栖息最多的地方。野鸭湖四季分明，景色非常漂亮。尤其是在夏季满眼翠绿，香蒲声苇长高吐穗时，鸟儿唱起情歌，一派欣欣向荣的景象。到野鸭湖玩一天，纯天然的心情会让刚到非常愉快。9.幽谷神潭幽谷神潭位于京城近郊，这里交通方便，路车自驾都可直达。神潭主要以飞瀑最为出名，分为上下两叠，坐落在峭壁之上，流水飞溅，水势较大，最为奇特之处在于两条瀑布夹一潭，而三者和两侧山体为一整块花岗岩。这里地理位置特殊，山体构造奇特，蕴含矿泉资源，也有很多神话传说，是一处得天独厚的自然旅游景观，可以观赏到奇绝的“飞瀑”和“神潭”。10.龙庆峡龙庆峡，被誉为是北京的小三峡，有“塞外小漓江”之称。来到这里，可以乘坐亚洲最大的室外电梯，高空俯瞰山景。之后可选择乘船游览小三峡，金刚寺等。国庆去哪儿1、国庆旅游景点：北京，北京作为首都当然是很多人都愿意去观看，在北京可以看看天安门、故宫、万里长城等等著名景点。2、国庆旅游景点：黄山，黄山是安徽省最为重要的旅游景点，国庆节可以带着孩子去黄山游玩，风景宜人，心情都会变得美好。3、国庆旅游景点：乌镇，乌镇属于国家AAAAA级景区，江南六大古镇（周庄、同里、_直、西塘、乌镇、南浔）之一，浙江省非物质文化遗产旅游经典景区。4、国庆旅游景点：张家界，张家界是个美丽的地方，山美，水美，值得过去玩玩，走近大自然，呼吸新鲜的空气，从长沙出发，可以乘坐火车，汽车等等交通工具到达。 根据以上信息可知：国庆放假去旅游，散散心之类的活动，不过以现在的疫情期间，我们要好好的遵守疫情防控要求，以免感染新冠病毒国庆期间去北京哪里看枫叶？国庆节放假正处秋季，假期时间较长，秋季是一个美好的季节。降雨、湿度等趋于下降或减少，在自然界中万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟。温度也不高，是一个出去旅行的好时机，我将推荐几个北京观赏枫叶的景点，供大家去参观旅游。以下就是我的推荐景点。一、八达岭长城(看红叶）八达岭长城最佳旅游季节是春秋两季，登长城，最美莫过于金秋时节，9月中下旬起，漫山遍野的枫叶便渐渐变得火红璀璨，十分壮观。八达岭长城是北京观红叶最佳地方之一，长城两侧分布有3000余亩红叶林、20余万株红叶树，是北京规模极壮观的红叶观赏区之一。可登长城赏秋、观红叶，感受金秋层林尽染。 二、香山公园(中国四大赏枫胜地)香山是一座具有山林特色的皇家园林，香山红叶更是驰名中外。1986年就被评为“新北京十六景”之一，成为京城最浓的秋色，是我国四大赏枫胜地之一。看万山红遍，层林尽染，五角枫叶在秋阳中红得纯粹热烈，黄色蓝色白色紫色的花海、银白色的树干、金黄色的树叶等炫目的景色。三、金海湖(湖景秋色、看红叶)金海湖是帝都秋天最不可错过的湖景秋色，景区峰峦叠翠，风景如画。相比北京周边其他的红叶观赏地，这里有一湾清水，构成一幅动人的山林秋色图，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，令人赏心悦目。是北京不容错过的秋季美景，山光湖色，红叶遍地，美不胜收。四、什刹海(秋游泛舟）金秋季节，秋高气爽，景色宜人，作为京城唯一具有开阔水面的开放型景区，坐船游览什刹海历史的足迹，体味运河文化的历史厚重秋天的什刹海安静祥和。夕阳西下泛舟水上，更有白居易《暮江吟》中“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的感觉。什刹海包括前海、后海和西海三个水域及临近地区，与“前三海”相呼应，俗称“后三海”。什刹海也写作“十刹海”，四周原有十座佛寺，故有此称。总结在此，我列举了四个秋季去北京，可观光的景点，供大家参考。当然在北京，还有很多几点可以去，不仅是自然风光，还可以去人文博物馆，感受中华文明的人文风采。感受中华文化上下五千年的博大精深。以上就是我的推荐，如果要去北京，可以为你提供参考。国庆期间北京有什么好玩的地？【 北京中心区旅游景点介绍 】 以天安门广场为主线，游览天安门城楼，参观人民英雄纪念碑、毛泽东纪念堂、人民大会堂、历史博物馆、故宫、中山公园、景山公园、北海公园。 天安门广场：是世界上最大的城市广场，面积44万平方米，南北长880米，东西宽500米。 天安门：天安门是皇城正门，原名承天门，建于明永乐十五年（公元1417年），清顺治八年（公元1651年）重建，改名为天安门，是皇帝颁发诏令的地方。 中山公园：也称社稷坛，位于天安门西侧，是明清皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。中山公园是遗留下来的明代完整建筑物。 故宫：原名紫禁城，是明、清两代24位皇帝的皇宫，是中国保存最大最完整的帝王宫殿群，是国内最大的博物院，是我国现存最大最完整的古建筑群。 【 城西区旅游景点介绍 】 从景山公园往西便进入城西区，在这里有北海公园、团城、白云观、大观园、五塔寺等景点。 北海公园：北海公园是有八百多年历史的皇家宫苑，因为未受战火的破坏，很多历史遗物仍然可见到。阅古楼保存有三希堂发贴，濠濮涧是慈禧听评书的地方。 团城：是位于北海南门外的小型园林，城内有承光殿，供有嘉庆时西藏进贡的玉佛。 白云观：有“全真第一丛林”之称，是道家的圣地，供奉着玉帝、全真道祖王重阳七大弟子及长春真人丘处机，是了解中国道教的好地方。 大观园：原来是清代皇家茶园，后在20世纪80年代中后期根据曹雪芹的《红楼梦》中大观园的描述而建。 【 城东区旅游景点介绍 】 此区拥有雍和宫、孔庙、国子监、天坛等景点。 雍和宫：原为雍正皇帝的府邸，是北京最大、保存最完好的喇嘛寺。寺内汉藏建筑相统一，文化艺术气息丰富、浓厚。 孔庙：是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，并且这三代5万名进士的姓名、次第和籍贯都刻在大成门两侧的进士提名碑上。 天坛公园：是圜丘、祈丘两坛的总称，是明清两代皇帝祭天祈谷的地方，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群；内有三音石和回音壁，还有八九百年树龄的九龙柏。 【 近郊西区旅游景点介绍 】 来到北京不能不去颐和园，与颐和园相邻的还有香山公园、圆明园遗址，更有时间的话可以去卧佛寺、八大处公园以及北京大学和清华大学看看。 颐和园：原名清漪园，是乾隆皇帝建造的皇家园林，于1860年遭英法联军火烧，后有慈禧挪用巨额军费历经10年重新建造，更名为颐和园，占地290.8公顷，内有3000多间殿堂楼阁、亭台水榭，是我国园林之首。 香山公园：颐和园的西边是香山公园，是金代的皇家猎园，后在乾隆期间扩建，更名为“静宜园”。 卧佛寺：寺内有五座重殿和西山院。卧佛殿里供奉着铸造于元代至治元年，长5.3米、重54吨的释迦牟尼铜卧佛像。 圆明园遗址：原是清朝的皇家御园，经过150年的建造，集中华园林建筑之精华，有“万园之园”之美誉，后被英法联军掠夺和焚烧，现只留下残檐断壁。 【 远郊西南区旅游景点介绍 】 卢沟桥：是北京现存最古老的石造联拱桥，建于金代大定二十九年（公元1189年）。中国人民抗日战争纪念馆坐落于此。 潭柘寺：北京地区最早的佛寺。在大雄宝殿后有颗千年银杏树，曾被乾隆封为“帝王树”。观音殿是元世祖忽必烈的女儿妙严公主出家之所殿内有“公主拜砖”。 戒台寺：以戒台和松闻名，是我国现存戒台中最大的一座，是明代遗物，与杭州的昭庆寺、泉州的开元寺并称中国三大戒台。寺中有五颗奇松：塔松、九龙松、卧龙松、自在松和活动松。 周口店猿人遗址：是人类文明的发源地。 【 远郊西北区旅游景点介绍 】 十三陵：是明朝成祖到思宗13位皇帝的陵墓，目前开放的景点有神路、长陵、定陵和昭陵。陵区前有建于1540年我国现存最大的汉白玉石牌坊。 八达岭长城：是我国开放最早、修复最好的长城，城高7.8米，上宽5.8米。在1987年被联合国授予“世界文化遗产”。【 远郊东北区旅游景点介绍 】 幕田峪长城：构筑独特，特别是正关台，三座敌楼并立，而且结构不同。 司马台长城：以“惊、险、奇”而著称，集长城所有特点于一身。北方风景好的旅游景点 相对于一些南方地区，国庆旅游更适合去北方旅游，因为这个时候，正是换季时节，你能在北方看到非常明显的季节变化，你能既能看到夏季尾声的绿叶，也能看到秋季初始的黄叶，可以说是美不胜收了。如下是我给大家整理的北方风景好的旅游景点，希望对大家有所作用。 甘南 甘南是高原上的香巴拉，流经甘南的黄河给了甘南苍茫高远，水天相接的壮丽景色;居住于此的藏族民众给了甘南绚丽、多姿的民俗风情。 黄河，阿尼玛卿山，格桑花，高原尕海，还有那古老神秘的藏传佛教，雄伟壮丽的拉卜楞寺，还有那能歌善舞的藏族儿女，去感受雪山的圣洁，尕海的静谧，辽阔壮丽的高原牧场，和那独特的臧族宗教文化。 十一到甘南旅游必游景点，冶力关、大峪沟、禅定寺、扎尕那 、郎木寺、阿万仓、玛曲 、尕海、米拉日巴佛阁、拉卜楞寺、甘加草原、白石崖寺。 甘南这一地区所到之处都是宗教影响力极大的地区，切记要尊重当地不同民族的风俗和宗教习惯。比如，参观清真寺前，需征得寺里管理人员的同意。参观时，最好有穆斯林的带领，可以避免不必要的麻烦。不要随便拍摄寺庙、僧侣，不要随便摸喇嘛的头等 甘肃天水 一个邻近甘陕交界处的城市，作为麦积山的所在地，知道天水的人可能未必多，而实际来了以后才发现天水竟然是个如此精彩的城市。老城内还保留了不少的传统民居，伏羲庙、清真寺、玉泉观点缀其间，又成为古城的亮点。天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，国家历史文化名城，享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉，羲皇始创八卦，天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深。 安徽黟县南屏 这个规模宏大的古村庄始建于元、明年间，聚居着叶、程、李诸姓家庭的上千号人口，至今仍较好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，并依序排列在一条约200米长的轴线上。宗祠规模宏大，家祠小巧玲珑，组成了一个全国罕见的古祠堂建筑群，是现代人了解中国封建宗法制度的博物馆。 丹东 丹东，一座处于北方的边陲小城，与朝鲜接壤，在江的对面就是朝鲜。这个季节去丹东，或许可以看到丹东银杏林的"那一抹金黄。丹东，是中国万里长城的最东端的起点，也是中国万里海疆最北端的起点，有着沿海、沿江以及沿边的优势地理位置。丹东的虎山长城坐落在辽宁省丹东市郊20公里处，是中国明长城最东端的起点，其南临中朝两国的界河鸭绿江，且与朝鲜的于赤岛和古城义洲隔江相望。距考证，虎山长城大约始建于明朝成化五年，即公元1469年，至今已有五百多年的历史。十一国庆节到丹东旅游，来这里待上一两天，你会发现这里是真正的宜居之地。 丹东秋季是南、北风交替的季节。丹东的春季冷空气开始衰弱北退，暖空气北进;秋季则反之。上述天气特点，形成丹东为温带气候，四季分明。冬季时间最长，夏季次之，春秋过渡季节最短。

宁波必去旅游景点 宁波必去旅游景点 宁波必去旅游景点有哪些？宁波口号为“书藏古今，港通天下”。有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地。唐代，宁波成为“海上丝绸之路”的起点之一，与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。以下是我为您整理的宁波必去旅游景点资料，欢迎阅读！ 宁波必去旅游景点 镇海招宝山景区： 介绍：国家4A级景区，位于宁波东北面，甬江出海口。主要特点：海天风光、人文景观、海防遗址、宗教文化。 推荐游览路线： 第一山碑 → 半山亭 → 揽江台 → 棋子坪 → 明清碑碣 → 威远城 → 宝泉池 → 摩崖石 → 紫竹林 → 登云坊 → 吴公纪功碑 → 观音阁等。 门票价格：60元/人。 优惠政策： 1、身高1.2米—1.5米儿童半价，1.2米以下免票; 2、70周岁以上老人持老人证免票。 开放时间：8：30-16：00。 重点：公园每天早上7点前免费开放给市民晨练用，如果你有晨练的习惯，可以早点去晨练，顺便把门票钱给省了! 宁波天童山国家森林公园: 介绍：天童国家森林公园位于宁波市鄞州区东部的太白山麓，是中国最早的国家级森林公园。有许多珍稀植物，景区以寺庙、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著称，气候宜人!拥有8个典型森林植被群落，其中木荷、栲树常绿阔叶林群落和江南酸枣、大叶楠落叶阔叶林群落，是亚热带北部生长最好最典型的植被顶极群落，具有很高的观赏价值!登顶大概需要1个小时，上路陡峭! 推荐路线：先是山脚的天童寺，然后沿山而上，直至登顶! 门票价格：30元/人，天童寺是免费的!门票是森林公园的! 重点：首先沿景区山路直行，看到路牌往景倩亭方向。景倩亭实际是个山门，到达山门后向左边看!跨过马路(景区游览车走的)，看到四角星标示的位置了吧?，这个是当地农民上山挖笋的捷径!如果你喜欢体验挖笋，可以从这儿上去，顺便免个门票。最后一张是登顶后的景色! 宁波镇海九龙湖九龙源: 介绍：九龙湖风景区地处宁波市镇海区西北部的"九龙湖镇境内， 以原生态自然山水风光为主题的九龙源景区，由“一迹、二池、三石、四瀑”等十余个景点组成，景区游步道总长度2.5公里。分布了“源”字摩崖石刻、九龙四叠瀑、上、下瑶池、仙人古道、金蟾听佛、金刚台、下佛迹等景点。 推荐线路：还是爬山，沿步道而行! 票价：35元/人 重点：坐公交381路的话到横溪村下车，开车将车停在前边的停车场，不行500米到达横溪村公交站!右转过小桥，会看到一条水泥步道一直沿山而上，这个是当地笋农上山挖笋的路，同时也是景区逛完下山的路!如果你有兴趣和帮笋农挖笋的话可以从此路上山，顺便省个门票钱!最后一张景区瀑布! 宁波帮文化旅游区： 介绍：包括宁波帮文化公园和宁波帮博物馆。 推荐线路：先在宁波帮文化公园游玩，主要看改革开放时期题材的时刻群!然后到宁波帮博物馆参观!想了解宁波商帮文化的值得去看看! 票价：0元/人 重点：有活动搞送宁波帮博物馆门票的，但实际上门票在博物馆门口是免费领取的!及免费的! ;宁波旅游必去十大景点 宁波旅游必去十大景点 宁波，这个历史上作为五大通商口岸的城市，它的历史往往要比我们想象的要丰富的多，下文是为大家精选的宁波旅游必去十大景点，大家有空一定要去看一看。 ①宁海森林温泉宁海森林温泉旅游区位于宁海县深_镇内，距县城25km。度假区内群峰环绕，峡谷幽长，有三潭九瀑十八溪七十二峰,是国家AAAA级森林公园，近万亩阔叶乔木，遮天蔽日，形成天然的超级“大氧谷”。夏季温度比杭州、宁波低3-5℃，更是避暑的胜地。一代国画大师潘天寿和文坛泰斗郭沫若都曾留下过墨宝真迹。潘天寿大师诗云：“踪迹十年未有闲，喜今便得故乡还。温泉新水宜清浴，爱看秋花艳满山。 地址：宁海县深_镇 ②东钱湖旅游度假区东钱湖又称钱湖，宁波旅游景点，是浙江省最大的天然淡水湖，兼具西湖风韵和太湖气魄，被誉为“东方财智之湖”，是集自然风光与人文古迹一体的生态型旅游度假区。整个东钱湖可划分为师姑山、笠大山为界的谷子湖，陶公山至沙家山之间的分湖大堤以北的北湖和分湖大堤以南的南湖三部分，环湖周长45公里，面积22 平方公里。东钱湖开凿至今已有1200多年历史。历史遗迹星罗棋布，留下陶公钓矶、霞屿锁岚等十大胜景以及南宋石窟“补陀洞天”，元塔二灵塔，王安石庙等70余处古迹，21处文物保护点和200余具南宋时期石雕。 地址：东钱湖旅游度假区安石路 ③象山松兰山海滨旅游度假区象山松兰山海滨旅游度假区位于象山县城东南9公里的海滨，规划面积25.1平方公里。区内海滨风光优美、海洋文化厚重、休闲度假设施完善。拥有荒岛探险、岩峰垂钓、野外露营等功能的海岛狩猎度假村，让您放松身心，体验野趣，回归自然。豪华舒适的高星级酒店(酒店预订)、琳琅满目的旅游品商场、惊险刺激的海上游乐园、五彩缤纷的夜景灯光等设施一应俱全。 地址：象山县松兰山滨海旅游度假区 ④奉化溪口滕头旅游区宁波首个5A级旅游景区，两旅游景区辖区面积140平方公里，区内拥有225个旅游资源单体，其中五级单体3个，四级单体15个，三级单体15个。2010年上海世博会上，溪口和滕头还分别以亚洲区唯一城市代表和世界唯一乡村案例入选上海世博会“城市未来馆”和“城市最佳实践区”。溪口风景名胜区(含蒋氏故居、蒋母陵园、雪窦寺景区等宁波景点)水绕山环、景色秀丽，以独特的人文景观，秀丽的自然景观、悠深的佛教文化完美结合而裴声中外。近代又因这里是蒋介石、蒋经国父子的故里而引世人注目。滕头生态景区以绝美的生态景观名扬中外，并被江泽民同志誉为“一个了不起的.村庄”。 地址：奉化市溪口镇、滕头村 ⑤慈溪达蓬山旅游度假区达蓬山，浙东历史名山，因拥有著名的历史文化遗产徐福东渡遗址，而享誉国内及日韩等地。徐福东渡，几千年的历史文明传说，见证的不仅仅只是一个故事，更多的是一次全身心的投入和追逐。雅戈尔达蓬山旅游度假区，是以徐福东渡为主题的历史文化遗迹与自然胜景和世界主题乐园相结合的旅游区，其主要包括“80天环游地球”世界自然人文主题乐园、中国徐福文化园、中华石窗园、佛迹寺和雅戈尔达蓬山大酒店(酒店预订)五大区块，集旅游、休闲、度假、娱乐于一体。充分展示了中国福寿文化的内涵和底蕴，重现“千年佛迹，盛世福地”。 地址：慈溪市龙山镇 ⑥镇海九龙湖旅游度假区九龙湖旅游度假区坐落于宁波镇海西北部九龙湖镇，以原生态山水风光为主题，由“一迹、二池、三石、四瀑”等十余个景点组成，人文积淀深厚。是国家AAAA级旅游景区、宁波十佳新景之一。度假区内群山起伏、黛峰逶迤、植被茂密、生物丰富。其间由东北而西南，一字地排列着蓄水量达2200余万立方米的九龙湖和蓄水量在300万立方米以上的郎家坪凤凰湖、小洞岙湖、三圣殿湖。湖水清澈，山水交辉，呈现出四湖连缀如珠，百湖探幽如梦、如诗如画般的美景，小溪清涧与平原河流相互交织。可谓是山环湖、湖映山、岚峰吐翠、碧波荡漾。 地址：镇海区九龙湖镇 ⑦余姚四明山丹山赤水景区丹山赤水景区位于四明山腹地的大岚镇柿林村，平均海拔600米，是余姚市级第一个风景名胜区。景区地处四明山腹地，气候宜人，是一处以峡谷景观为依托，以道教文化、浙东古山村风情为文化内涵，以绝壁、奇岩、古桥、流溪、飞瀑为特色的风景名胜区，道家尊之为第九洞天。景区由丹山赤水、鹰岩洞天、狮王悟道、淡瀑飞水、八卦仙台、仙人指路、秋水长滩、四明道观为代表的“丹山八景”和三十多处其它景点组成。景区所在的柿林村，四面环山，满坡翠竹林木，流泉叮咚，鸟语花香。是人们享受自然山水风光、沐浴历史文化、品味山乡风情的极佳生态旅游地。 地址：余姚市大岚镇柿林村 ⑧鄞州天宫庄园休闲旅游区天宫庄园是以蚕桑文化、红酒文化、乡村民俗文化和社会主义新农村为特色的集家林观光、生产资料教育、乡村体验和休闲娱乐为一体的“都市里的村庄”。是国家AAAA级旅游景区、全国农业旅游示范点。 天宫庄园拥有全国最大果桑基地，是国家计委重点开发的现代农业示范区、宁波市区唯一大型农业庄园和鄞州区“百家园”工程重点项目。其中植物世界系浙江省迄今为止最大恒温室外内植物园。 地址：鄞州区下应街道湾底村 ⑨北仑凤凰山海港乐园凤凰山海港乐园是新一代高科技大型国际化主题公园，位于宁波北仑中心区，为著名宁波旅游景点。一期投资近1亿美元，占地面积26万平方米，由美国顶尖游乐设计公司杰克·劳斯公司设计。 凤凰山海港乐园由“世界广场”、“魔幻村庄”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四大主题景观组成，营造出“欢乐、时尚、惊喜、刺激”的乐园氛围。凤凰山海港乐园采用“迪斯尼”模式进行空间布局和主题包装。其中“大舟冲浪”为目前国内唯一的双轨道冲水项目;“激流勇进”为目前世界上落差最大的漂流项目。 地址：北仑区辽河路728号 ⑩慈城古县城中国历史文化名镇，是目前江南地区保存最为完整的千年古县城。城内历史遗迹丰厚，慈城古建筑群是全国重点文物保护单位，获联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖。 慈城人杰地灵，自唐宋至明清出进士519人，被誉为“天下第一进士城”，近现代也涌现出了周信芳、谈家祯等一大批名人。慈城拥有极其深厚的文化底蕴，特别是以古县衙、孔庙、校士馆、清道观、城隍庙等古建筑为标志，城内留存官宦宅第、祠堂牌坊、学宫书院和粉墙绮窗，文物古迹众多，在约5平方公里的区域内拥有国家省市区四级重点文物保护单位33家。 地址：江北区慈城镇 ;宁波景区哪些景点推荐宁波旅游景点如下：1、宁波天童寺宁波天童寺，位于浙江省宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年，佛教禅宗五大名山之一，号称“东南佛国”。该寺建成殿、堂、楼、阁、轩、寮、居30余个计999间，其坐落在层峦叠嶂的太白山下，“群峰抱一寺，一寺镇群峰”。它的东、西、北三方有六峰簇拥，背枕巍巍主峰太白峰；左依东峰、中峰、乳峰；右靠钵盂峰，圆秀突起，状如覆钵，聿旗峰，陡惊峻险，似旌展扬，唯独南面天阔山远，一条郁郁葱葱万松大道恭迎宾客朝山进香。2、香山教寺香山教寺位于宁波镇海与慈溪的交界处，山坳中，三面环山，背靠达蓬山，两边有扶手，就好像稳稳坐在一把太师椅上，该教寺掩映于苍松竹影之中，立于寺中似有隐于市之感。其整体建筑是仿唐代风格，依山而上错落有致，无比精致，面对九龙湖，周围修竹茂盛，空气清新，达蓬山映在湖中，风光秀丽。3、韩岭老街风景区韩岭老街风景区，位于东钱湖南岸，三面环山，一面临湖，山水相依，自然风光秀美，属东钱湖南湖景区，距宁波市区约20公里。其历史悠久，被称为“浙东第一古街”，在这里，可以感受明清集市的商业繁荣，体验水乡古村民俗风情，尽揽钱湖南岸湖光山色，享受现代田园休闲生活。4、茅镬古树公园茅镬古树公园，位于浙江省宁波市茅镬村，占地91473平方米。园内被宁波市林业部门列入保护范围的有96棵古树，经过中央林科院检测树龄达600年以上的古树有52棵，部分超过千年。其中，有棵被称为“万木之冠”的金钱松，树高52米，胸径达1.13米，树龄超过900年，是名副其实的“金钱松之王”。5、宁波方特东方欲晓主题公园宁波方特东方欲晓主题公园由华强方特集团出资打造，毗邻一期“方特东方神画”公园，占地面积40万平方米。它包含十余项室内大型高科技主题项目、二十余项室外游乐项目、数百项特色休闲景观、上百家主题餐厅和商店，属于集休闲游玩、商旅餐饮等功能于一体的综合性园区。宁波市旅游攻略景点必去宁波旅游景点推荐：1、宁波老外滩：宁波老外滩于1844年开埠，是目前国内仅存的具有百年历史的外滩之一，是进入宁波古城的门户。老外滩仍保存着大量被改造成酒吧、餐厅的欧式老建筑，哥特式建筑江北天主教堂是宁波的地标之一。老外滩的独特之处还在于它不是封闭的，任何市民都可以在老外滩这个三江口岸感受自己的生活。同时老外滩也是酒吧一条街，一到晚上便热闹起来，许多外国人喜欢在此休闲聚会。2、东钱湖国家旅游度假区：是浙江最大的淡水湖，由谷子湖、梅湖和外湖组成，相当于杭州西湖的四倍。东钱湖人气最旺的景点是小普陀附近的长堤，推荐沿着长堤走走，观赏东钱湖风光。除了参观景点，骑车环东钱湖可以说是最受欢迎的活动，可以悠闲地欣赏沿岸的湖光山色和自然村落。东钱湖畔的梅园被称为宁波市最美丽的赏梅胜地之一。3、天一阁博物院：位于浙江宁波市区，是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。建于明朝中期，由当时退隐的兵部右侍郎范钦主持建造。许多的展厅都陈列着范家走遍五湖四海收集的书籍。建筑融合了木雕、砖雕、石雕、贴金、拷作等多种传统民间工艺，是宁波民居建筑的集大成之作。天一阁里还有一个有意思的麻将博物馆，成为众多人拍照留念的热门之选。宁波的景点1. 天一阁博物馆 天一阁博物馆位于市中心月湖附近。 这座博物馆是中国现存最古老的图书馆，保存了十三代书籍。 博物馆其实就是江南的一座园林，假山、水池、亭台等，随意地散布在公园的东园和南园中。 走在古色古香的砖木长廊上，可以感受到宁静的环境。 公园内有明州碑林，数百碑记录了古代教育的正式历史。 还有书画馆，常陈列天一阁收藏的历代精品书画和名家名家的优秀书画。 2. 东钱湖 东钱湖景区面积很大，大约是西湖面积的三四倍。 那里还有许多其他景点。 同时，也有很多收费的景点。 还有一些自然村和小公园。 通常，一两天的周末会花在选择几个有趣的地方玩，但不是全部。 东钱湖周边有多条公交线路，几乎可以到达所有主要景点，非常方便。 3. 老外滩 与上海外滩相比，老外滩是20年的早晨。 至今，外滩上仍有不少欧式老建筑。 白天很安静，游客三三两两在街上游荡，经常看到新婚夫妇在这里拍婚纱照。 到了晚上，街道很热闹，酒吧里充满了悠扬的歌声。 步行到江边，享受三江口迷人的夜色，是非常浪漫的。 和你的爱人一起散步是非常浪漫的。 每年夏天，邕江也是乘凉的好去处。

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1.九龙美食城推荐餐厅冯毅格林凤阁在大同首屈一指。它排队1到2个小时是正常的。很多游客半天就放弃了为了来这里吃饭，他们都早早地排队。这里保留了大同的古建筑风格，环境古色古香，金碧辉煌，雕梁画栋！小镇招牌百花蒸饺必点。据说慈禧太后带着光绪躲避战乱来到大同，命枫林阁做御膳。枫林阁的厨师们精心准备了这款鲜花蒸饺。在透明亮泽的薄皮中，包裹着鸡、鸭、鱼、牛、羊、猪等九种馅料。蒸饺的形状也被做成牡丹、芍药、秋菊等九种花形。馅料用相应的花形汁调味，鲜而不腻。慈禧吃了所有人的赞美，并题写林峰蒸饺。从此，枫林阁的蒸饺有了世界上第一个笼子。推荐餐厅二东方面(迎泽街)来大同。早餐怎么能吃油条和豆腐脑？想吃的话可以吃刀削面。这家刀削面馆在大同很受欢迎。用餐环境挺干净的，地方也不小。关键是质优价廉。面条形似柳叶，内软外滑。点一份猪肉刀削面，再加卤蛋、豆腐干、肉丸，一起吃。它太好吃了！推荐餐厅三子泥369粗粮季(鼓楼店)紫泥是大同性价比最高的餐厅。它这里到处都是大同特产。手抓羊的头是招标和腐烂，它蘸酱吃特别好吃。黄米凉糕黏黏的，甜甜的，小米面吃久了甜甜的。浑源凉粉是山西的特色，软滑，配料丰富，最重要的是量特别大。不过，小米建议你多点羊肉串。山西的羊肉又好又便宜。羊肉串卷起来味道真好。2.九龙镇美食英德市美食有西式牛肉干、笋干、九龙豆腐脑、茶粥、擀面皮、大碗菜包等。1.西牛笋干：英德出产的笋干色泽金黄透亮，肉质清甜，尾部完整，笋丝、笋干、竹笋，是当地著名的特产，包括享誉海内外的西牛笋干。自明代以来，在朱槿、赤米、蜀山、华堂、高岛等管理区就有种植竹笋和提炼笋干的习惯。2.九龙豆腐：九龙豆腐是九龙镇的特产。它是由当地独特的研磨豆制成的。它吃起来嫩滑，在德国和德国都很有名。一定要去九龙镇吃九龙豆腐，很正宗。其实，你不做真正的九龙豆腐不需要任何秘诀。这取决于当地的水质。首先将采摘的本地大豆浸泡在十米以下地层的水中三个小时，然后用磨盘磨成豆浆，将豆浆挤出来，称为挤浆；榨出来的豆汁加热，和石膏粉一起冲进一个大木桶里，这叫制浆。3.茶滚粥：流行于石灰铺、西牛、英德大东一带，将生茶、生姜放入陶制滚碗中，加入适量山苍子棒滚成糊状，再加入花生油，再用煮好的米粥冲入，调味即成。有些人喜欢加炒花生和炒芝麻一起卷，这样加了甜辣味，吃起来更香。此粥具有清热解暑、生津止渴、提神养胃的功效，是炎热夏季的绝佳食品。4.饺子：饺子是英国人和德国人最喜欢的早餐品种。它是用一块方形的沙河面粉，涂上芥末和香油，再加入香喷喷的葱花，然后用一根新鲜的油条卷起来，蘸上酱油。麻辣爽口，风味独特。3.九龙山美食城宋家庄，九龙山，海淀黄庄，公主坟，西单，4.九龙美食广场鸿铭海鲜酒家369、芙蓉烤肉店、海洋一号大排档、和记酒楼、海港酒店等。都挺好的。连云港十大最佳餐厅明海鲜酒楼369当我来到连云港，我不能不要错过美味的海鲜，鸿明海鲜餐厅。他家外面的鱼缸里海鲜太多了，弄得我直流口水。这家商店非常有名。一楼墙上挂着老板和明星的合影。章鱼味道很好，食材也很丰富。下面有黄瓜，味道很好。盐水虾有两种，每种都不一样，菜也很好看。虾很大，而且都是黄色的。厉害！推荐菜品：生章鱼、蒜蓉干贝、炒蛤蜊、清真虎斑、盐水新对虾。地址：海棠中路海鲜美食城(海鲜一条街)。金华凯烤肉店这家商店是一家老店。经常提供一些新的韩国菜，经常搞抢团券的活动。每次有新菜特别优惠，总有朋友抢。肉食爱好者会喜欢的店。服务真的很棒。很亲切基本随叫随到，量很足，光一个芝士锅就够两个人吃了。推荐菜品：秘制牛肉、芝士排骨、夹心年糕、芙蓉花芝士炒饭、铁鸡腿牛排。地址：新海街道沿河南路19-8号大庆西路南50米。海洋大排档No.1来连云港一定要去连岛的海边浴场。当你去连岛的时候，你一定不能错过海鲜。这家店的位置很好找，就在连岛政府对面。海鲜都是活水养的，很新鲜。大虾又大又甜，肉质很有弹性。开水保留原味，性价比高。推荐菜：清炒蛤蜊、葱姜梭子蟹、清蒸鱼、清炒螃蟹、清炒海参。地址：连岛镇大路口街7号。和记餐饮潼关南路上的店，对面有几家好吃的，但是一直在变，老板经常换。它它仍然是最好的。它它已经开了很多年了，而且它它总是在那里。我我一直喜欢他的家人。美国的食物，尤其是糕点。虾最好吃，分量足，好吃。推荐菜品：和记虾饺、金汁蒸鸡爪、椰奶糕、金流沙包、和记一品鲜。地址：潼关南路102号建元未来城西门(近登泰酒店)海港城市酒店餐厅位于徐沟海鲜街。老板s服务很到位，环境很优雅。他们家门前的深海里有各种各样的鱼和贝类。海鲜很新鲜。一大桌海鲜，章鱼味道刚刚好，嚼起来嫩滑。这道菜值得推荐。唐当你来吃的时候不要错过这道菜，否则你会后悔的。推荐菜：梭子蟹、凉拌章鱼、清蒸鲈鱼、扇贝、烤牡蛎和皮皮虾。地址：徐沟海鲜美食城13号西部牛扒城一进去就好像从一个喧闹繁忙的城市穿越了地中海海岸。在温暖柔和的灯光下，时间在这里被刻意放慢，随着悠扬的音乐悄然蔓延。海鲜干锅里有大虾，鱿鱼圈之类的，很好吃。羊肉串做的很好，肉汁很好吃，大口吃肉的感觉很好。推荐菜品：澳洲眼肉、黑胡椒牛排、嫩肩牛排、西冷木桶饭、菲力牛排、法式吐司。地址：步行东街，九龙世界西门对面振宏达酒店价格亲民，味道很好，特别推荐大黄鱼，肉质紧实，实弹齿鲜，老板夫妇态度非常好。去海边旅游也很热情。连云港是一个旅游的好地方。推荐菜：凉拌章鱼、石斑鱼、清蒸梭子蟹、清蒸比目鱼、牡蛎豆腐汤。地址：海棠中路海鲜美食城12号。多瑞小镇牛肉炒饭很好，意大利面味道很好，但是它有点难，还有有很多肉酱，还有这是脂肪流失的地方。店内英伦风格的装修引人注目。推荐菜：水果松饼、菠萝_饭、牛肉炒饭、炒杏鲍菇、黑胡椒牛排。地址：海联中路苏宁广场6楼。YES深海烤鱼烤鱼对连云港人来说并不陌生。大街小巷各种风味的烤鱼是最丰富的菜肴之一。不过这种烤鱼有自己的特色，可以在很多烤鱼店里打出自己的天地和招牌。味道很好，但它s性价比高。推荐菜品：烤清江鱼、蒜蓉生蚝、深海龙鱼、吊饼脆皮虾、深海鲭鱼。地址：苍梧路22-7号(电大加油站对面)。田甜鲜美食位于徐沟海鲜城中间，上菜速度也很快。一会儿一个菜，不一会儿就上了！海鲜很新鲜，刚做好，吃起来鲜嫩。而且贝类里面没有沙子，肉质很真诚，真的很棒！推荐菜：清炒蛤蜊、蒜蓉牡蛎、葱姜梭子蟹、扇贝、蛤蜊、龙虾。地址：海棠中路海鲜美食街15号(家得宝超市北50米)。5.九龙美食城怎么样营业时间10:00~22:00。星月滨海水世界(重庆死海)地址：九龙坡坛子口九龙民俗文化美食街电话：6851785票价：1.4米以上成人38，1.4米以下儿童25。都是室内的，有6个泳池，可以漂浮，按摩，漂浮等。能Idon"我暂时不提供膳食。停车位200个，营业时间10:00-22:00。6.九龙美食城在哪里？鸟香港的燕窝，扇贝不错。许留山——深井裕记烧鹅糖王朝，专营甜品：这是一家连明星都爱光顾的甜品店，分别是兰桂坊和SoHo河南湾美食区——感受异域风情的铜锣湾——地道的港味赤柱——海浪声伴美食西贡、鲤鱼门和南丫岛——这三个地方堪称美食天堂，尖沙咀——潮流美食集中的九龙城——人气火爆。——美食的新焦点，藏在街边的美味，幸福、醇香四溢的九牛里脊、文慧墨鱼丸、唇齿间的乒乓、一顺双皮奶、关门前在旺角路边摊吞一碗牛杂、无论贵贱平民精神、德昌鱼蛋面馆、海景餐、西贡南丫岛的吻甜品、浪漫满满、兰桂坊、西洋。7.九龙城美食广场九龙最有名的小吃有：百合芋头炸法国鸭胸、手拉鸭胸、金枪鱼、韩吉避风塘、鱼丸、鹅肝酒煮鸡煲等九龙豆腐：九龙镇豆腐采用当地优质大豆，经九龙富含矿物质的山泉水研磨加工而成。蛋白质以含量高、嫩滑可口、豆香味浓而著称。衙前路、南郊路、龙岗路、太子路供应泰国菜、越南菜等各种东南亚美食，还有火锅、粤菜、潮菜。当地也有很多受欢迎的甜品店。这里的许多餐馆都是家庭经营的。虽然没有华丽的装修，但食物质量并不比名店差。在九龙市区，泰国餐馆、中国火锅店和潮州餐馆最受欢迎。8.九龙美食街I我会做的，我我会做的，我我是第一个。唉，你非要选我，我在QQ空间上发的。1.红星电影院后面的蛋挞不错，2.5一个，比较热，比肯德基好吃。2.五星电器楼下阿呆的奶茶不错。我一般吃一小杯2.5。那够了。我喜欢椰子。3.麦当劳附近的酸辣粉s味道不错，但是量太少，5块，一般推荐。4.南大街三楼咖喱屋，10-15元一个。三福后面有个冰淇淋店，里面的雪糕船比较实惠，好像10块钱，够两个人吃的。6.还有南街太阳港楼下有一家鸭血粉丝汤店。它很好。我忘记它是否5元或4元。莱蒙斯塔克一楼的西冷牛排套餐，32。最近看起来肉有点小，但是原来体重大。MM可以不要一个人吃。红豆刨冰超级大，13块好像，其他没啥。2.3楼E68披萨，两人点9寸，30多，唐不要吃其他东西。我推荐这个披萨不是特别好吃，但是如果MM想吃披萨的话，这个价位这个还是比较不错的。3.柠檬从刘阳巷的拐角处出来，沿着对面的小桥走，走到光华桥脚下。T1.在文化宫和教堂之间的巷子里，猪盛兴点心店的手抓面去年好像是7.5。2.中联后面和家里的路一样，是二院门口，依次是烧饼，煎饼果子，豆腐脑，很便宜。3.走在中联和购物中心之间的巷子里。蛋蛋牛肉粥，甜如蜜，10元。下到青果巷，在吉的堡门口。有一个虾饼摊，还有一个油炸臭豆腐，便宜又好吃。北街1.回到锅贴，众所周知，经典的牛杂锅贴。2.老市政府对面巷子里的经济型酒店，正宗常州风味的家常菜。更新时间：1.在柠檬二楼的民俗街上，我去喝了很多人推荐的鲍晓鸡汤。它s12件。它这是一个有很多肉的大碗，但是它这不是我妈妈在家做的鸡汤。它it"和餐馆里的差不多，但是味道很好。这只鸡又嫩又老，但它不应该t是草****，长得像外国鸡。手擀面和芋头真的是手工制作的，而且它很浓。两个人吃30元。总的来说，我推荐。在柠檬中，价格、重量和味道都是负担得起的和古老的。2.西餐牛排旁边，老市政府对面有家鸭血粉丝汤，还不错。3.柠檬一楼的法式蛋糕店很不错，是史蒂文开的。4.文化宫和购物中心之间巷子里的泉州石锅拌饭也不错。5.柠檬韩国味道特别适合爱吃酸辣的女生。它它既经济又实惠，当然它it"它不酸也不辣。6.1的后面。在一条路上，有一家湘西的过桥米线，很好吃。它它非常小而且温暖。师傅做的很仔细。看起来像牛肉的东西7元。价格上涨了。以前是5块钱起。但是很好吃~！7.广州大拇指的蛋挞也很好吃！回到隔壁去！八对十二！还有柠檬旁边有一条小巷子。还有这是一家韩国快餐店。它不错啊！自助餐：杜甫香格里拉。海鲜很不错，还有烧烤和汤。中午78/人，晚上108/人，酒水另计。艾廷宝、波斯曼、里约、巴西、巴西、亚麻籽一般中午38/人，晚上58/人，均不含酒水。常州酒店自助餐，中午58元/人，晚上78/元，含饮料和冰淇淋。钟繇大厦27楼，海鲜不错，菜的味道也还可以。当然，品种不如杜甫。但是心情不错，环境优雅，可以俯视南街。晚上98元/人。Ku韩烧烤，韩式料理，以肉类为主，午餐38/人，晚餐58/人，不含酒水，可免费提供苹果汤和大麦茶，地址：好福记红梅公园文笔塔大门旁。龙虾：1.少数民族渔船42.86%(54票)2.王胖鱼头4.76%(6票)3.杨司30.16%(38票)4.喜洋洋2.38%(3票)5.其他(留下店名)19.84%(25票)刘嘉湘，七肉八菜，同济桥下东北饺子馆(有新开分店地址：五一北路290号电话：6505682小灵通：3398902，老店联系电话：8829675)，鑫安聚丰园酒店(乘坐15路公交车，路线：天宁寺——金太阳火车站大润发三角场鑫安，就在车站，20块钱一斤)，老农土菜馆(好像这么叫)清潭体育馆对面，光华路上的夜摊第一摊，被一个四川厨子烧了。丁街上有一家盱眙龙虾馆湖塘乐购对面的一条路。龙虾只有！马桥有陈达龙虾馆。唐s手抓龙虾，长乐酒店，68元外送(加5元)，香辣虾，市行政审批服务中心对面，建议不要放香辣虾，让他自己煮。晚餐：光头鸡，杨司龙虾，城中路的饭店，福记之类的，青果巷头和城中路的潮式砂锅粥，光华南火锅路口第一夜摊(他家咸饭不错)，刘嘉湘、长兴楼、民族鱼船和九鼎烤鱼。北环，不仅有很多夜宵摊，还有一个露天烧烤，一个肥肥的烧烤，长兴楼~(天目湖鱼头汤：It总比天目湖好美国It清潭路口的东北烧烤特点是脆骨，常州最低价50毛一串，鸡翅也不错。正宗螃蟹小笼包：桂英，农工商旁边(官河西路与青山桥*路口)，一中门口(方鑫桥脚下)，局前街华龙巷面馆对面，糕点店。其他包子：劳动西路对面的苏龙餐厅，全是素包。通济桥下有一家店，叫大茶馆。丰楼，阿姨饺子馆(部分)海鲜：博爱路，在妇产医院对面民航大厦旁边，有一条巷子，巷子上面有个牌子：浙江海鲜，这里的蛤蜊、文蛤等贝类基本都是18/虾20-25/鱼最贵，在25-45/蟹35-55/鱼。中天酒店的海鲜特价。河虾只要35元/斤，大青蟹48元/斤，多宝鱼45元/斤，象蚌只要168元/斤，澳洲龙虾只要228元/斤。如果你想打折或预订座位，你可以给他们的经理王打电话。这里他的电话号码是0519-6073069。川菜、火锅、东北菜南多利街，老根第一庭院旁，川渝人s家怀德桥下，东北菜在东北人s家在迎春步行街上。常州日报对面的巴蜀人(川菜)天堂，常州日报社旁边邮电路上的老根烤吧(可以吃宵夜)川福楼，中山门菜场旁边。怀德桥下的蜀山鱼馆，特色是丢鱼、水煮鱼、春鱼.怀德夏乔于志伟上周日新区有家餐厅，那里的酸菜鱼和烤鸡味道很不错！(在新长兴大厦边上)亚洲对面的向君大厦以湘菜为主。七岩卫东桥下的余伟川菜馆的水煮鱼不错。湖塘肥牛火锅旁边的鸿福楼，是个小店，但是食客很多。如果你不不要订购，你可以不要坐在那里。招牌菜新鲜好吃！请致电6300777订购。湖塘芳草园(红绿灯路口)，红海礁辣椒村，也是最爱！去了一定要吃春鱼，一条三五斤重的草鱼。谁也不会想到草鱼可以这么好吃，尤其是它的辣椒是我在常州吃过最正宗的！不像某些小店的辣椒，味道太差了，呵呵！还有，鱼下面还有好吃的金针菇和豆芽！致电6509777索取100送20的优惠券。火锅：1.红宝石(邮电路15号，6680777)2.肥牛火锅(怀德中路2-4号6673226637460长武中路39号6301777)3.内蒙古小肥羊(和平南路121号，劳动中路3号8113998号，6657775)4.小尾羊(劳动西路26号6641717北环路29号5307171)5.草原兴发火锅(灌河西路37-6号，6612788号，清潭路102号，6992788号丁安中路659788号)6.银火锅(劳动西路391-4号，6876777)7.鸿雁火锅(光华街251号，6600498)8.黄金火锅(清潭路4号，6969778)9.千年红火锅(劳动西路52号，685778686778)10.小天鹅火锅(局前街325-3号，6628177)1.金山城火锅12.妈妈火锅13.怪味楼火锅(光华街271号6675777，元丰桥6号8171977)14.胡椒火锅15.塘桥兄弟(关河西路66号，6682777)16.好又多火锅7.温莎堡火锅(怀德南路56-28号68527886850777)18.阳光岛火锅(劳动西路与清潭路交界处)19.南方火锅(官河路)20.东来顺(光华街29号，6641778)21.川妹子(劳动西路32号，6663208)2.宇轩台湾地区涮涮锅(国泰明珠和平苑19号，8130071)23.绿草地的小肥羊(莱茵花园1号楼6857728)24.小美羊(健身路1号，6801798)25.草原部落(金陵路84号6677077)26.仙芋坊(清潭新村中央大道6997798号)27.金灿(同济花园东侧8807775)28.重庆醉鱼头(北环路)茶室：真咖啡武清店，武清路138-10号，预订电话8870002天语雅阁，没有主题，亚洲影城对面(我可以不记得名字了)10元/个，达伽马对面的天玺嘉园不错，白天18:00。它通济桥下葡萄牙s10元/人。在e绿岛很好，氛围很好，什么都有。它it"白天十五，晚上二十。聚合家有35个三香茶道，茶语，休闲站不错。奶茶很好吃，但是它18元只有一个。天坛旁边，半岛斜对面有一家。环境和音乐都超赞，不错。新区五月天在城中路和吊桥路的交叉口，有一家茶馆叫悠悠25号站旁边，不错。这个月才开张。每人10元。花水木，劳动西路上，包间有沙发和电视，白天15人，晚上20人，包厢25人。嘉年华，温莎城堡火锅旁，怀德花园斜对面，白天20:00，晚上25:00。华侨名典咖啡茶，带自助，简餐，18小时，25小时，3336061。邮电路上的千寻茶室，18元一个，里面的冰淇淋很好吃，有4人以上的包厢，itit"很便宜，50元。甜点：九龙冰室双皮奶，芒果大小姐，潮汕木瓜鲜奶，提拉米苏，可颂坊，拇指蛋挞，星巴克提拉米苏馒头：龙凤楼，糕点店，四川美食城，正宗螃蟹小笼包：桂英，农工商旁边(官河西路与青山桥*路口)，一中门口(方鑫桥脚下)，局前街华龙巷面馆对面，糕点店。浦南的英杰小吃店，那里的包子味道绝对好吃~~~！还有7块钱12个~！~~!北直街人事局对面的朱槿鸭血粉丝汤店也有粉丝汤和鸡汤包。海海菜场南京鸭血粉丝汤店的汤包，2块钱一笼，小而好吃。价格便宜，汤面也不好吃。不推荐。各酒店经典美食：红梅公园宋婷楼上的菜不错。

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四川邻水“牛儿坡”爆红，你还知道哪些景色优美的网红打卡地？首先是厦门海景地铁。厦门海景地铁前段时间曾经风靡网络，让很多人大大加深了对厦门的向往。这条海景地铁为什么这么吸引人？很像日本著名动漫《千与千寻》里的场景。坐在这地铁上就像置身于动漫中，可以看到广阔的蓝天和无边的大海。很漂亮，很有童趣。其次是西周古镇的角楼。建筑一角位于有着一千多年历史的白族历史文化名镇喜洲古镇。距大理古镇约18公里，骑驴50分钟左右即可到达。来到大理，你要在喜洲古镇逛一逛，而去喜洲古镇，你要拍一张角楼的照片，也就是说你去过喜洲古镇。角楼现在已经成为了喜洲古镇的标志性建筑，很多人来喜洲古镇游玩只是为了给它拍照。再者是凤凰古城。是一个主要由28个民族组成的少数民族地区，主要位于湘西土家族苗族自治区的西南部。它是国家4A级风景名胜区，面积10平方公里。它主要建于1704年，历史悠久。因其风景优美，一直被称为中国最美的地方之一，并被称为北方的平遥、南方的凤凰。现在，其中有包括朝阳宫、古城博物馆、杨家祠堂等仿古古民居建筑。先后被授予国家历史文化名城、中国历史文化名城、湖南十大文化遗产、全国重点文物保护单位等荣誉称号。然后是金溪湖。最美的地方在湖中心，曲桥、拱桥、红船宝岛连成一体，营造出极具水乡风情和古典气质的艺术空间。在这里，几乎不用刻意取景，就能拍出一组具有古风的照片。湖中央的岛上有大片的美人蕉，花丛中有绿树，给人一种现代感。古典与现代风格无缝衔接，让游客玩得开心，拍得开心。邻水好玩的地方千岛洪湖千岛洪湖位于邻水县黎家乡，面积17km2，大小岛屿星罗棋布，港汊百余，水湾迷离，故又名“千岛湖”。湖中群雁结阵，金波万顷，水鸟游弋，一派水乡泽国景象。湖岸岛屿森林葱浓，摩崖造像、古寺庙与自然景观合为一体，蔚为壮美。湖区全长26公里，在邻水县九龙镇、黎家乡、长滩乡境内约15公里，面积2.5万亩，总蓄水量3.68亿立方米。湖中岛屿星罗棋布，港叉百余，构成扑朔迷离的湖网。渔舟穿梭，白帆点点，一派浓郁的水乡泽国景象。凉山温泉凉山温泉临近广安市邻水县凉山乡龙王沟至大洪湖入口处，系钻井工程队钻探而成，泉水集存于侏罗纪沙溪庙组地层中，露头海拔275米，日流量3200立方米，常年水温42度。经重庆水文地质部门化验，富含硫酸盐、氯化物、铁、锌等矿物质，对皮肤病、关节炎、神经衰弱等十余种疾病有良好疗效。温泉城建在大洪湖月亮岛上，四周水天茫茫，苍鹭、白鹭、大雁、鱼鹰等水鸟成群，是我国罕见的湖中温泉旅游胜地。罗家洞森林公园罗家洞森林公园位于广安市邻水县北部。1997年建成，占地面积3500亩，宾馆、竹楼、舞厅、餐厅占地面积近千平方米，属省级森林公园。海拔1000多米。园内山峦连绵不断，群峰起伏，山场深邃；天然溶洞内石柱、石笋林立；有郁郁葱葱的森林和竹林，也有宽阔的草场。春季赏花，夏季避暑，秋季观叶，冬季观雪。景观主要集中在大垭口风景区。主要景点有：曲折幽深的罗家洞、色彩斑斓的五台土、壁立峰_的豹子岩、千姿百态的小石林、绿草丰茂的山顶牧龙须沟风景区“龙须沟”座落在邻水县甘坝乡境内，位于华蓥山最高峰—高登山南麓，方圆十五平方公里，距县城十公里。华蓥市十二公里，广渝高速路五公里，公路四通八达，其独特的自然风貌和人文景观如同蒙上面纱的美女羞涩地掩隐在深山沟壑之间，难为外人所知晓。在风景区内，有神奇百态的“川心洞”，有惊险迷人的“清溪峡”，有人杰地灵的“天生桥”，有百练彩虹的“龙须瀑布”，有稀奇古怪的“无名树”，有姹紫嫣红的“桃花园”，有香火鼎盛的“川古庙”。九龙洞九龙洞九龙洞位于邻水县九峰乡境内，在九峰溶洞群中景色最为壮观。洞中石笋如林，气象万千。洞斜面石灰石形成的27块“梯田”，在邻近的“双塔”、“柳林”渲染下，如临“桃花源”中。溶洞尽头是一座高大的“雪山”，上面布满一层层丝状透明物，银光璀璨，满目生辉。老龙洞老龙洞老龙洞位于邻水县三古乡境内，传说此洞斜穿铜锣山，至今无人探到尽头。此洞曲折幽深，惊险万状，起伏坎坷，峥嵘异常。洞中蝙蝠不计其数，或成群飞舞，或数十只交结成一团，叫声不绝，此时置身洞中，倍感神秘幽深。御临峡御临峡，又名小三峡，位于邻水县幺滩镇境内，据《明史.纪事年末》载，明洪武三十一年，太祖崩，皇孙朱允_即位，年号建文。在位三年，就被燕王推翻，遂削发为僧，流落南方。曾分别于永乐三年(1405年)和永乐七年(1409年)到善庆里（今御临一带）寻访旧臣杜景贤（吏部主事），他们常游峡中。后人纪其事，便将邻水的西河改名御临河，峡以河名。1943年，书法家于佑任旅此手书“御临桥”三个大字。御临河横切铜锣山，形成三个相联的U形峡谷邻水有哪些著名的旅游景点？1，华蓥山天意谷景区华蓥山天意谷景区，位于四川省广安市邻水县甘坝乡、华蓥山主峰高登山南麓， 原名华蓥山大峡谷，风景区总面积约20平方公里、景区海拔在400—1100米。2，邻水县黄桷树公园邻水县黄桷树公园位于广安市邻水县县城东北部新区中部，东靠环城路，南通挞子丘，西临规划中的36米大道，北向规划新城区，占地面积约390亩。3，千岛洪湖千岛洪湖位于四川广安邻水县九龙镇、黎家乡、长滩乡境内约15公里处，湖区全长26公里，面积2.5万亩，总蓄水量3.68亿立方米。千岛湖大小岛屿星罗棋布，港汊百余，水湾迷离，故又名“千岛湖”。4，罗家洞森林公园罗家洞森林公园位于华蓥山城北镇境内，1997年建成，占地面积3500亩，宾馆、竹楼、舞厅、餐厅占地面积近千平方米，属省级森林公园。5，五华山旅游区五华山旅游区是国家4A级旅游景区，位于四川邻水县与重庆长寿交界处，紧临达渝沪蓉高速公路，距离重庆市区110公里，距离邓小平故里50公里，距离邻水县城33公里。参考资料来源：百度百科-天意谷参考资料来源：百度百科-邻水县黄桷树公园参考资料来源：百度百科-千岛洪湖参考资料来源：百度百科-罗家洞森林公园参考资料来源：百度百科-五华山旅游区涞水旅游景点大全介绍1、野三坡国家级风景名胜区野三坡位于华北平原攀上山西高原的“台阶”上，处于太行山脉与燕山山脉的衔接部位，拒马河在本区穿山而过，这里山川气势磅礴，风光秀丽。于1988年被国务院列为国家重点风景名胜区。2、百里峡百里峡由三条峡谷组成,全长105华里.峡谷分布形如鹿角,最外边一条被称作“蝎子沟”:全长25华里,在百里峡景区入口处有一“仙官引路”景点将游人引进蝎子沟，此沟长达25华里，因沟中遍生蝎子草而得名。3、大龙门摩崖石刻大龙门摩崖石刻位于涞水县九龙镇大龙门城堡西北0.5公里处，坐落在崇山峻岭之中。峡谷两侧群峰竞秀，断崖绝壁高耸入云，峭壁如削，谷中溪流激浪奔腾，景色尤为壮观。金、明、清各代均将此视为军事要塞，在峡谷东部尽头。4、野三坡民族园度假村民族园的前身是野三坡度假村。于1986年对外开放接待游客。为落实全国政协22位少数民族委员关于在北京周边兴建56个少数民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地区最大的少数民族村寨—苗寨。5、龙宫山庆华寺涞水县龙宫山庆华寺座落在涞水县永阳镇北洛平村北的龙宫山山腰，据现存碑文记载，该寺始建于汉代，原寺院占山地数百亩，有树万余棵。其寺极盛时分上、中、下三院。(现只存上中两院),原寺院数十间，僧众百余人。九龙镇在哪里？一.四川省德阳市绵竹市九龙镇九龙镇位于绵竹市西北部，距城区6.5公里，全镇幅员面积51平方公里，可耕地面积11837亩。镇辖9个行政村，1个居民委员会，69个村民小组。2000年末全镇人口11580人，其中：农业人口11206人。全镇地形成条状，西北为高山，东南为平坝，山区占总面积的三分之二，主峰白云山海拨2302米，境内年降雨量1196.7MM，年平均气温15摄氏度，属亚热带季风气候区。九龙镇山高林密，水、矿产、森林资源丰富，随着近年退耕还林政策和生态综合治理工程的实施，预计5年内森林覆盖率将达80%以上，因得天独厚的自然资源，九龙的支柱产业以水泥矿、煤矿、钙矿的开采和酿酒业为主。近年，随着农业产业结构的调整，以清泉村生态农业示范园区的5000亩梨园为依托，逐渐兴起了观光旅游为龙头的第三产业。该镇有刘天官、跑马岭、冒木井、无隐寺、洋房子等民风遗址，有九香山度假村、龙岛避暑山庄、清泉山度假村等现代风格休闲地，社会治安稳定，民风淳朴，具有无穷的开发投资前境。乡镇论坛与对外招商项目: 九龙镇招商引资项目 1、九龙镇清泉村生态农业示范园区欲出售、出租梨园200亩，诚邀各位商家，各界朋友投资地区性观光旅游农业资源。九龙镇清泉村生态农业示范园区位于九龙镇清泉村中北部，距九龙集镇1公里，有三级标美水泥路面直通示范园区，电力、通讯、水利基础设施配套，功能齐全。园区内山清水秀风光旖旎，民风淳朴，有梨园面积2000多亩，年产雪梨650多吨，森林资源尤为丰富。2、金属镁是目前市价比较昂贵的有色金属工业材料，经国家冶金工业部门及国家地质矿产部门勘察认证，我镇红岩村镜内有蕴藏量5亿吨的金属镁矿，经地矿部化学分析，MGO含量为21%。该矿距九龙镇6-8公里。交通运输便利，由于我镇开发资金不足，诚邀各位有志商家投资开发，共谋发展。二.河南省郑州市中牟县九龙镇九龙镇地处中州腹地，西邻国家郑州技术开发区、美国加州工业园，北距陇海铁路、310国道5公里，南距郑州国际航空港仅5公里，京珠高速、新107国道、郑州西南绕城高速、建设中的郑州航海东路、郑牟公路穿境而过，地理位置得天独厚，区位优势浑然天成。近几年来九龙镇党委政府坚持“发展是硬道理”的指导思想，紧紧抓住郑州市委、市政府建设大郑州和“退二进三”产业转移的有利时机，积极实施工业兴乡战略，强力推进工业化进程。1999年至今，投入2亿多元。建成面积达8000亩的九龙工业园区，实现了道路、电力、通讯、给排水、路灯照明等“六通一平”，完全具备了承接大、中型项目的能力，九龙工业园区已形成了强势投资吸引力和扩张力。截止2005年底，九龙工业园区已入驻投资额300万元以上的企业119家，协议投资金额50亿元，产品主要涵盖汽车装备制造业（郑州中信汽配工业园）、机械制造（以郑州越达自动焊接设备有限公司为代表）、电控设备（以华东电器、恒丰电控为代表）、建材（以河南玛纳模板、河南一建钢架结构有限公司为代表）、印刷包装（以威雁印刷、金星印业为代表）、石化（以兴达石化、双龙石化为代表）、医药食品（以郑州帅龙红枣食品饮料有限公司、汉方畜牧为代表）等19大类近百个品种。现已建成投产企业66家，年产值26亿元，利税近2亿元，已安排农村剩余劳动力3000多人进厂务工。现有入驻企业全部投产后，九龙工业园区年产值可达50亿元，利税近5亿元。九龙镇工业经济的持续高速发展，带动了经济社会的同步协调发展。1999年至今，连续5年获中牟县“奋进杯”第一名，连获省、市“文明乡镇”、“六好乡镇党委”等荣誉称号；是郑州市第一个沼气“千池乡”和有线电视普及乡；是中牟县两个示范中心镇之一。2003年九龙镇在郑州市乡镇综合排序中名列第69位，2004年已跃居第26位。九龙镇党委，政府将团结带领41000干群工人，勇创新高，力争把九龙镇建成资源—人口—社会—环境相协调、可持续发展的，布局合理、功能齐全、环境优美、经济发达、高品味的工业园林型的能充分体现我省农村城镇化美好前景的工业明星强镇！九龙镇位于金孔镇什么方位您好，九龙镇位于金孔镇的东北方向，距离金孔镇约有7公里的距离。九龙镇是一个历史悠久的镇子，有着悠久的历史文化，也是一个充满活力的繁荣地区。九龙镇的地理位置也非常优越，位于金孔镇的东北方向，距离金孔镇约有7公里的距离，距离江苏省的首府南京也只有约200公里的距离。九龙镇的交通也十分便利，有着完善的公路网络，可以轻松到达金孔镇，也可以轻松到达南京市。此外，九龙镇还有一条贯穿全镇的河流，可以提供清洁的水源，也可以提供一个休闲娱乐的好去处。

1.郧县九龙瀑旅游区攻略图云县虎啸滩景区集山、水、洞、泉于一体，汇万山文化为瀑，有秀丽秦山河、虎啸龙吟的气势。景区山、水、泉星罗棋布，形态各异，蕴含着摄人心魄之美、典雅之美。也展现了总导演与万物的相依和谐之美，景区气候温和。2.郧阳九龙瀑旅游攻略天，飞瀑挂山响，它它既雄伟又吓人。云蒸云挂彩虹色，广西丽景九龙城。3.郧县九龙瀑景区怎么走云县九龙瀑景区免费。妈的，每个人都认为4.郧县九龙瀑景区门票多少钱九龙瀑布位于湖北南化塘镇云岩村大柳乡郁亮村一组之间的山间。方圆方圆十几公里都无法进入。九瀑九叠、一叠池、九叠池倾泻而下，气势磅礴，一波三折。这著名的九龙瀑布，若大雨后咆哮，声如雷鸣，映衬在翠碧晏丹上，犹如九条白龙，从天而降，景色壮观。瀑布群有九大自然景观：黑龙泉瀑布、龙门瀑布、莲花台瀑布、龙宫瀑布、青龙瀑布、白龙瀑布、响水瀑布、龙飞瀑布、卧龙瀑布。5.郧县九龙瀑旅游区攻略图文湖北十堰市的三张世界名片包括武当山、丹江、汽车城，尤其是作为世界文化遗产的武当山。这里是中国古人类的发祥地，一级野生动物多达10种。山水风光是湖北省很多城市无法比拟的。那么十堰目前有哪些旅游景点呢？下面我们列出十堰所有A级景点，供大家参考。1.5A景区列表湖北省武当山风景区。2.4A景点列表龚景、丹江口沧浪海旅游区、太极峡景区、女娲山旅游区、郧县九龙瀑布旅游区、大流湖谭笑景区、郧西龙潭河旅游区、郧西尚进文化旅游区、乌龙江旅游区、武当山南神道旅游区、郧西天河旅游区、石岩博物馆等3.3A景点列表武当红色生态工业旅游区、云阳烈士陵园红色旅游区、南坛生态文化旅游区、四方山植物园、楚长城遗址、营盘山生态旅游区、云阳革命烈士陵园红色旅游区、岛生态旅游度假区、九华山森林公园、楠木寨旅游区、松涛山庄景区、湖北偏头山国家森林公园、竹山县观音沟生态文化旅游区、竹山县湖北石景园国家森林公园、曾家寨旅游区、丹江口大坝旅游区、牛头山国家森林金蟾峡旅游区、沧浪山国家森林公园、龙王崖旅游茶园旅游区、东风汽车工业旅游区、丹江口市博物馆、龙吟峡旅游区、赛武洞沟红色旅游区、张湾区龙泉寺、青龙山恐龙蛋熔岩群地质自然保护区。6.郧县九龙瀑旅游区攻略图片大全九龙瀑布群国家森林公园，位于海拔1140米的真龙山南麓，总面积1640平方公里，森林覆盖率87.8%。不到2平方公里内有20多个瀑布，其中核心景区有白龙出潭、群龙迎宾、双龙戏珠、子龙会、龙女土主、九龙入宫、龙飞潮泉、神龙。7.郧县九龙瀑布旅游攻略郧县有很多好玩的景点。我我来自云县。【概况】云县下辖16镇3乡1村：城关镇、杨溪铺镇、安阳镇、青曲镇、白桑关镇、坛山镇、梅铺镇、刘冬镇、白浪镇、南化塘镇、刘辟镇、茶店镇、包下镇、胡家营镇、青山镇、谭家湾镇。十二五期间，郧县将纳入十堰市城市规划。届时，一个依山傍水的大十堰将诞生，郧阳区将不再是空想，郧县的发展前景将是辉煌的。【景点】【云县虎啸滩】虎滩自然风景区虎口龟崖是一个象征，它分为两个区域，并有没有山是奇怪的，没有水是美丽的。景区上峰峦叠嶂，藤蔓古树幽深，峭壁高耸，沙滩叠翠，变化多端，形成了虎啸滩景区。悬崖和瀑布，美丽的风景震撼着有潜力的人。下景区壶口岩，巨口呼啸，风光旖旎，天高云淡，空气清新，风清气爽，鹿鸣绝壁，鱼跃清池。峡谷豁然开朗，滩水清澈如镜。涟漪荡漾，峰峦苍绿，胜于千里马奔腾，使游客在虎啸滩的千瀑中感受到咆哮的猛虎，吟诵的龙吟之势，进而置身于春静、清、美、静、逸的意境之中。有人们走在峡谷中，如在的感觉在图画世界中旅行【云县金沙湾】十堰郧县金沙湾音乐公园位于恐龙湖南岸，距石城石岩25公里，距云县10公里，距青龙山8公里，距农业观光园5公里。金沙湾水上乐园投资400多万元，居十堰市首位。人工水上公园，三个景点相互呼应，是旅游、休闲和商务洽谈的理想场所。有高空滑水、沙滩运动、天然海水浴场、自驾龙舟、快艇观光、自助烧烤、野外露营等项目。【郧西恐龙化石地质公园】青龙山恐龙蛋化石群它由卧龙山、红寨子、青龙山、土庙岭、磨石沟、庄沟等组成。产于约6500-13500万年前晚白垩世地层的粉红色砂砾岩中。化石的主要形式有蛋形、球形、扁圆形等。蛋壳呈褐色、深褐色和灰白色，它们属于五个恐龙科：枝角类、网状类、蜂巢类、翼龙类和圆蛋类，其中枝角类分为布料最宽，最大，约占70%。【云县九龙瀑布】九龙瀑布风景区位于湖北省郧县大柳乡郁亮村一组和湖北省南华塘镇青岩村七组之间的群山之中。方圆方圆十几公里都无法进入。九瀑九叠、一叠池、九叠池倾泻而下，气势磅礴，一波三折。著名的九龙瀑布，如果在大雨后咆哮，听起来像打雷，在翠碧晏丹上，就像九个白色的酒吧。龙，一条接一条，从天而降，景色壮观。瀑布包括黑龙泉瀑布、龙门瀑布、莲花台瀑布、龙宫瀑布、青龙瀑布、白龙瀑布、响水瀑布、龙飞瀑布和卧龙瀑布。自然景观。景区海拔400-800米。【郧县龙隐峡】第一个景区是游仙访香之地，以千佛洞为中心，三洞三庙，阴阳相合，鬼神鬼怪栩栩如生。第二个景区是一个天然洞穴群，以仙洞、雷洞为主体，有三峰十八洞，这里虚实交织，蜿蜒曲折，神秘莫测。参考：http://www.shiyan.cc/news/8254.html8.郧阳区九龙瀑布景区武当峡谷漂流云阳湖音乐喷泉太极峡玻璃吊桥九龙黄浦桥9.郧阳区九龙瀑景区门票【丹江口】丹江口环库公路0个脚印，6条路线门票：免费-湖北省最美公路丹江口至环库公路，横跨丹江口市、郧县、郧西、乌当特区。全长429.1公里，由16节组成。一方面，它是一个五河玻璃桥悬挂在蒙恬湖两岸的山峰之间。两座山峰陡峭险峻，中间有乌龙江穿越！玻璃桥长约300米，垂直高度180米，是目前全省跨度最大，垂直高度最高的桥！AAAA【十堰】乌龙江景区17个脚印，0条路线门票：免费-五河风景区位于十堰郧西，是一个神秘幽静的峡谷世界，贯穿鄂、陕、五河，被誉为九寨沟在鄂西北。这里有丰富的龙文化和神文化。大约一百万年前，在乌龙江流域安家乡神武岭白龙洞发现了古猿和59种生物化石。景区内的主要河流乌龙江发源于秦岭南麓的鄂陕交界处的天池岭，是上游著名的七夕天河的重要支流。AAAA【十堰】九龙瀑布大峡谷0个足迹，1条路线门票：免费-九龙瀑布大峡谷景区是一个以龙文化为主题，为人们祈福的大型原生态景区的愿望。方圆十几公里都是人迹罕至的，可见它的神秘气氛。这里是观赏峡谷瀑布、玩水、戏水的理想场所。也是深入了解中国龙文化的景观长廊。【房县】野人谷0个脚印，2条路线门票：免费-位于十堰房县野人谷，是武当山、神农架、三峡黄金旅游线的重要连接点。山谷中保存着丰富、古老和罕见的森林植被。野人谷旅游区是以山地自然风光为主的旅游区，由野人洞和野人谷两个景点组成。野人谷毗邻野人洞，因经常出现野蛮人。AAAAA【十堰】武当山22个脚印，16条路线门票：免费-武当山是联合国公布的世界文化遗产之一。它是中国国家重点风景名胜区和国家AAAAA风景区。武当山也是道教名山和武当武术的发源地，被称为天下第一仙山。从山脚的武当山镇到主峰天柱峰顶，有太子坡、紫霄、南岩、金顶(太和宫、金典)等景点。景区四面环山，周围树木葱茏。【丹江口】沧浪洲湿地公园0个足迹，1条路线门票：免费-丹江口市沧浪洲湿地公园位于南水北调中线控制性工程丹江口大坝下游西侧。它呈长条形，东面是汉江滩，西面是右岸的姜妍路，并与之平行。水渡桥(原南水北调施工桥)穿越该地区，由汉江河滩、沼泽和各种小湖组成。沧浪洲湿地公园是汉江多年冲刷形成的天然湿地，被称为羊皮海滩被当地人。2013年，为了追忆千年古都和永恒澎湃的波涛，羊皮滩更名为沧浪洲湿地公园。AAAA【丹江口】丹江口大坝0个脚印，6条路线门票：免费-丹江口大坝位于汉江及其支流——丹江交汇处下游800米处。水工结构由混凝土坝、电站、升船机系统和上游30公里处的两条引水渠道组成。时任国务院总理的周恩来称赞丹江口大坝是中国唯一一座拥有所有福利。爬到大坝顶上来一只鸟丹江口市的s眼景观。楼房很多，鳞次栉比，青山碧水，白墙白瓦。抬头望去，武当山依稀重现；回首望去，雄伟的大坝锁住了汉江，丹江口水库碧波万顷。它构成了一幅色彩斑斓的画卷，是旅游观光的好去处。AAAA【丹江口】太极峡景区0个足迹，1条路线门票：免费-太极峡位于南水北调中线工程源头丹江口水库岸边的丹江口市石鼓镇。是湖北省省级地质公园，景区面积60平方公里，核心区38太极湖是亚洲最大的人。

胤礽被两废两立，康熙在临死前把遗书交给了胤禛

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香港是由236个小岛、半岛和大陆土地组成的特别行政区，前身为英国殖民地，于1997年7月1日回归中国。香港这个名字的来源有以下几种可能：1.离岛名：传说在古代，海上商人常在香港岛南部一带卸货，由此形成了香港这个名字。这种说法存在争议，有人认为这只是传说。2.港口名：香港海湾一直是货物和人员的主要交通中心。可能是因为该地区风光秀丽和落日如火的美景，因此有人将其命名为“香港”。3.渔民名：早期，香港的渔民猎人常常在岛屿和海湾附近捕鱼、打猎和收集木材。因为经常使用香草来驱除臭味或烟熏鱼类，人们可能会称这个地方为“香港”。香港的历史悠久，最早有人居住的证据可以追溯到7000多年前的新石器时代。随着时间的推移，香港成为了中国南方和南海的重要贸易中心。19世纪初期，由于英国不断对中国进行掠夺和压迫，清政府被迫签订了《南京条约》，将香港割让给英国。1858年，英国占领了新界和周边地区，并于99年租约形式租借这些土地。20世纪初，香港逐渐成为了繁忙的商业中心和金融中心，也成为了很多人流动的地方。1997年，香港回归中国，成为了特别行政区，保持了资本主义制度、法治和自由的优势，并且在开放政策下在国际上保持着独特的地位。

九龙池位于中国四川省成都市金牛区，地处成都市的西北部，距离市中心大约6公里。它是一座较大的公园，占地面积约为183公顷，其中包括湖泊、山地、草地、花园以及各种其他设施。九龙池是围绕着大型湖泊建造而成的公园景区，其中湖泊占据了公园总面积的四分之一左右。湖泊四周分布着许多花园、草地和小山丘，池边设有长堤和岛屿。湖泊中的小岛屿上分布着假山、亭子、花园和小桥流水等景观，形成了独特的自然风光区。九龙池是成都市著名的旅游景点，它以它的美丽自然景观和日间和夜晚的不同风貌而闻名。除了游览湖泊和其周围的景点外，游客还可以在公园进行各种户外活动，如划船、钓鱼、散步、慢跑等。同时，公园内还设有一些文化设施，如博物馆、展馆和艺术展览厅，供游客参观。

1. 写九龙湖的.优秀作文按方位顺序 在 *** 辣的七月，我去了山东省海阳市的九龙湖。九龙湖位于海阳招虎山国家森林公园内。 从踏进山门的那一刻起，我便感到了震撼和振奋。首先映入眼帘的，是一片深阔的湖水。堤坝内侧的斜坡上，镶嵌着三个硕大而工整的繁体字九龙湖。碧绿的湖水如娴雅的处子，静卧于招虎山刚劲有力的臂弯之中。清风徐来，平整如镜的湖面泛起柔姿曼妙的涟漪；蓝天白云，绿树青山，清晰地复制在湖中，随着水波微漾。九龙湖里没有龙，但是有成群结队的野生鱼和放生鱼。湖是硬的，像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心。湖水在枯草丛里微微低语，不时传来一两只小鸟的叫声。 为了能够更好地欣赏到九龙湖的美丽，我和爸爸、叔叔还有新结识的几位小朋友结伴而行，一路上你追我赶，走一段，歇一段，最终成功登到山顶。站在山顶，九龙湖静卧山脚，呈现一个之字形，青山倒映在绿水中，山水一色。几只天鹅船悠闲地戏水追逐，让人感受到“人在画中喧，船在画里摇”的闲情逸致。极目远眺，连绵起伏的招虎山脉植被葱郁，云、石、树、花浑然一体，景色迷人。 时间过得真快，我们要走了，美丽的九龙湖我真想把它带回家，可是我是不能把它带回家的，再见了九龙湖，再见了海阳，我喜欢你们！ 2. 按照写颐和园的顺序再写一篇九龙湖的作文三百五十字 游九龙湖 在寒假里，我和妈妈、舅舅还有阿姨一起去了风景优美的九龙湖游玩了。 九龙湖在青山绿水怀抱中，景色美不胜收。一下车我就看到了一个很大的水车在湖中滚动，跨过太平桥，就来到是景区的入口，一眼便看到了路边郁郁葱葱的竹林，沿着这条小路我们就来到了天龙瀑，天龙瀑的流水很急像一条银白色的丝带挂在半空中，溅起的水花像一颗颗晶莹剔透的珍珠。 听着这哗哗的流水声往前走去，眼前就出现了第二个瀑布--双龙瀑。双龙瀑是所有瀑布中最有特色的。 它是由两个小瀑布组合而成，水从上面落下来弯弯曲曲，像两条又长又大的巨龙在空中蜿蜒盘旋。穿过一块巨石便来到了玲珑瀑，这里的水更是透明的清可见底，这时用手去碰一下湖中的水，冷得让你马上缩回来，实在是太凉了。 接着我们到了曹龙瀑，那里的水是蓝色的，里面还有许许多多的小鱼在湖里游来游去。最后还有上滛池，下滛池。 那里的风景依然尽收眼底。 多么美丽的九龙湖啊！由于时间关系我们只参观了九龙湖的一部分，在这美景中吸收着清新的空气，让我心旷神怡。夕阳西下，在落日中我们也依依不舍地离开了这美丽的九龙湖。 3. 按照写颐和园的顺序再写一篇九龙湖的作文三百五十字 游九龙湖 在寒假里，我和妈妈、舅舅还有阿姨一起去了风景优美的九龙湖游玩了。 九龙湖在青山绿水怀抱中，景色美不胜收。一下车我就看到了一个很大的水车在湖中滚动，跨过太平桥，就来到是景区的入口，一眼便看到了路边郁郁葱葱的竹林，沿着这条小路我们就来到了天龙瀑，天龙瀑的流水很急像一条银白色的丝带挂在半空中，溅起的水花像一颗颗晶莹剔透的珍珠。 听着这哗哗的流水声往前走去，眼前就出现了第二个瀑布--双龙瀑。双龙瀑是所有瀑布中最有特色的。它是由两个小瀑布组合而成，水从上面落下来弯弯曲曲，像两条又长又大的巨龙在空中蜿蜒盘旋。 穿过一块巨石便来到了玲珑瀑，这里的水更是透明的清可见底，这时用手去碰一下湖中的水，冷得让你马上缩回来，实在是太凉了。接着我们到了曹龙瀑，那里的水是蓝色的，里面还有许许多多的小鱼在湖里游来游去。最后还有上滛池，下滛池。。那里的风景依然尽收眼底。 多么美丽的九龙湖啊！由于时间关系我们只参观了九龙湖的一部分，在这美景中吸收着清新的空气，让我心旷神怡。夕阳西下，在落日中我们也依依不舍地离开了这美丽的九龙湖。 4. 关于描写九龙湖的文章 阳春三月，下过几阵蒙蒙的细雨。 微风轻拂着千条万条舒展开黄绿眉眼的柔柳。青的草，绿的叶，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。 这正是春游的好时光。我们贵驷小学的同学在老师的带领下，兴致勃勃地游玩了九龙湖。 来到九龙湖，当我看到那美丽的景色时，不禁呆住了：因为它比我想象中的还要美丽，还要壮观。只见九龙湖岸上，含羞的柳树在风儿的带动下，甩动那长长的发辫，向我们问好；桃花、杏花都展开笑脸，向我们致意；小草听到我们的歌声，都争先恐后地探出头来，为大地母亲披上了新衣。 宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说得多好啊！但又何止是“绿”？我站在九龙湖的大坝上，只见九龙湖的水碧蓝碧蓝的，倒映着四周青山绿水的影子；倒映着蓝天上浮游的云絮的影子；还倒映着同学们那一个个欢快的身影。 四五月份的天气最棒，连空气都是甜甜的，有点像果冻。河水晶莹透亮，太阳照在水面上，闪烁着点点金光，像是点缀着一颗颗闪亮的宝石，湖水就像是一条闪亮的绸带。 举目远眺，四面被群山环绕，山间时而传出笛儿般又细又亮的鸟叫声，时而飘出袅袅炊烟！让人感觉格外轻松自在！左边是一座连绵起伏的茶山，茶山墨绿墨绿的，那一排排茶树整齐地排列着。我赞叹着大自然的神奇美妙，尽情地享受着山间克色。 忽然有人喊：“你们看，前面山上的杜鹃花，远远望去，山上红绿一片，犹如夕阳西下时那灿烂的光辉。杜鹃花还散发出一阵阵沁人肺腑的幽香，令人心旷神怡。 于是我约上几个同学去山上采杜鹃花。我们一边顺手采杜鹃花，一边沿着小道向上攀登。 不知不觉，我们已经来到了半山腰上。这时，我回过身去再一次望九龙湖。 九龙湖的湖面水平如镜，一阵轻风吹过，湖面上波光粼粼，青山的影子摇碎了，云的影子摇碎了，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来了向上的力量和信心……我躺在松软的草地上，眼望着蓝得令人不能相信的天空和纯白的云朵，听着山涧松涛阵阵和流水潺潺，轻轻闭上眼，我好像飞起来了，在天空中遨游。 我仿佛来到了最原始的村落遗址——河姆渡遗址，仿佛来到了最大的红枫林区——四明山镇“中国红枫之乡”，仿佛来到了最小最神秘的山——秘图山，仿佛来到了规模最大最奇特的玉文化主题公园——“天下玉苑”……啊！九龙湖，你以迷人的景色，吸引着广大游客，你不愧为家乡的明珠。我相信，随着祖国前进的脚步，将来，你会变得更美、更耀眼。 5. 花都九龙湖一游 作文400字 清早，我和爸爸去九龙湖玩。 一到广场，我和爸爸就向九龙湖边跑去，跑着跑着，我便闻到一股清香，我飞快向花坛边跑去，原来是迎春花开了，那金黄的花瓣在阳光的照耀下，十分美丽。那花千姿百态，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣全展开了，露出了黄色的花蕊，还有的是花骨朵儿，像一个小姑娘，绽红了脸，还躲在叶子里呢！我继续往前走，到处都是花草树木，一派生机勃勃的景象。 不一会儿，来到了鱼池旁，爸爸买了几包鱼食给我，我迫不及待地打开鱼食，往池里扔，各种各样的鱼拼命地抢着鱼食。不一会儿，鱼食就被一扫而光了。 我们继续往前走，终于到了湖边，沙子在阳光的照射下金黄金黄的，美丽极了。那里湖水清得都可以看见湖底的沙子一阵微风吹过，湖面泛起了波纹，隐隐约约的看到鱼儿在水里游动。 我喜欢美丽的九龙湖，我爱九龙湖。

1.描写天坛的句子有哪些 1、天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。 2、天坛东西长1700米，南北宽1600米，总面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。北围墙为弧圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，通称“天地墙”，象徵古代“天圆地方”之说。 3、外坛墙东、南、北三面均没有门，只有西边修两座大门--圜丘坛门和祈谷坛门（也称天坛门）。而内坛墙四周则有东、南、西、北四座天门。内坛建有祭坛和斋宫，并有一道东西横墙，南为圜丘坛，北为祈谷坛。 4、除祈谷坛和圜丘坛之外，天坛还有两组与众不同的建筑群，即斋宫和神乐署。 斋宫实际是座小皇宫，是专供皇帝举行祭祀礼前斋戒时居住的宫殿，也有城河围护。 5、神乐署则是隶属于礼部太常寺之下，专门负责祭祀时进行礼乐演奏的官署。它是一个常设机构，拥有数百人的乐队和舞队，平时进行排练，祭祀时负责礼乐。署衙的位置在外坛西部，与斋宫隔墙相邻，是一组标准的衙署建筑。 6、天坛面积辽阔，相当于紫禁城的四倍。在极小占地的建筑周围种植着苍松翠柏，深绿颜色在古代表示崇敬、追念和祈求之意。这也是在坛、庙、陵寝种植松柏的原因。 7、进入天坛，树木葱郁，尤其在南北轴线和建筑群附近，更是古柏参天，树冠相接，把祭坛烘托得十分肃穆。据统计，天坛仅古柏就有4000株。 8、祈谷坛上为祈年殿。殿高33米，直径24.2米，宏伟壮观，气度非凡，是昔日北京的最高建筑之一。祈年殿建于明永乐十八年（1420年）取名大祀殿，为宽12间，纵深36间的黄瓦玉陛重檐垂脊的方形大殿。 9、大祀殿与其说是祭坛，不如说是一座宫殿，后来嘉靖皇帝旨意拆除，并于1545年在大祀殿原址上建成大享殿，清王朝建立后，用它来举行祈谷礼。1751年，正式将大享殿更名为祈年殿。清干隆十六年（1751年）重修祈年殿，更换蓝瓦金顶。光绪十五年（1889年）八月二十四日，雷雨交加，祈年殿不幸被雷电击中，焚烧。因楹柱为檀香木，香飘数里。 10、据传，北京古建筑材料中有着名的四宝，即祈年殿沉香木楹柱，太庙前殿正中三间沉香木梁柱，颐和园佛香阁内铁梨木通天柱，谐趣园中涵远堂内沉香木装修格扇。现在所看到的祈年殿，是雷击后重修的，其形状和结构都与原来的一样。 11、祈年殿是一座宏伟而又极具民族风格的独特建筑，鎏金宝顶三层出檐的圆形攒尖式屋顶，覆盖着象徵“天”的蓝色琉璃瓦，层层向上收缩，檐下的木结构用和玺彩绘，坐落在汉白玉石基座上，远远望去，色彩对比强烈而和谐，上下形状统一而富于变化。 12、天坛的构造比皇穹宇复杂，外部是三层高阁，内部则是层层相叠而环接的穹顶式，仿佛像砖砌的券殿，但又没有一砖一石，全部采用木结构，28根大柱支撑着整个殿顶的重量。 13、天坛内外楹柱各12根，中间四根楹柱叫通天柱或龙井柱，高18.5米，大头直径1.2米，古镜式的柱础，海水宝相花的柱身，沥粉堆金，支撑着殿顶中央的“九龙藻井”。 14、三音石：皇穹宇殿门外是一条由大e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333363396333长方石铺成的甬路，站在甬道第三块石板上，敝开殿门，并将全殿窗户紧闭，使殿门到殿内正中神龛之间没有任何障碍物，然后面对殿门说话，就可以听到非常洪亮的三声回声，而且站在殿外任何地方都可以听到。 15、北京天坛，宏伟、壮观、精致。皇帝祭天，供奉神、灵、日、月，都在这里显示出来。人来在天坛，仿佛看见了当年皇帝虔诚的神志，仿佛看见了皇帝恭恭敬敬的动作。古时候，科学的落后，就连皇帝也希望自己得到上天的保佑，让上天保佑自己的江山代代相传，让上天保佑自己的天下长久永远。 2.请问天坛的名句是什么 1、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 出自明代王守仁的《元夕二首》 故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。 赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。 春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。 堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。 去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。 月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。 炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。 尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。 译文：故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。 春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。 去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。 在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。 2、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。 出自唐代郑谷的《天坛》 王孙莫把比蓬蒿， 九日枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸， 由来不羡瓦松高。 译文：公子贵族莫把菊苗看成普通野生草，重阳佳节，插菊在鬓发，朵朵争俏。 露水阳光让菊花更丰润，香满池岸绿满池岸，因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。 3、为结区中累，因辞洞里花。 出自唐代元稹的《天坛归》 为结区中累， 因辞洞里花。 还来旧城郭， 烟火万人家。 译文：为了避免在权力中心劳累，所以辞官回归田园生活，再次来到这个旧的城池，万家的灯火都是明亮的。 4、帝里重清明，人心自愁思。 出自唐代孟浩然的《清明天坛即事》 帝里重清明，人心自愁思。 车声上路合，柳色东城翠。 花落草齐生，莺飞蝶双戏。 空堂坐相忆，酌茗聊代醉。 译文：京都一年一度的清明节又到了，人们的心里自然就起了忧愁思念。马车声在路上繁杂地响着，东城郊外微风拂柳一片葱翠一片。 落花飞舞芳草齐齐生长，黄莺飞来飞去，成双成对的蝴蝶嬉戏不已。自己坐在空空的大堂里回忆往昔，以茶代酒，聊以慰藉。 5、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 出自宋代王禹偁的《清明日天坛独酌》 一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。 漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。 脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。 译文：一个地方官清闲的职位唯有（团练）副使，一年之中清冷的节日只是清明节。 春去春来什么时候是尽头，闲恨闲愁所到之处就萌生。燕子和黄鹂争相鸣叫，柳絮和树荚竞相飞扬。 脱去官服换来（隐士所居）商山的酒，独自笑吟《离骚》中的诗句。 3.北京天坛祈年殿的名句 咏雪 （元）吴澄 腊转鸿钧岁已残，①东风剪水下天坛。 剩添吴楚千汪水，②压倒秦淮万里山。 风竹婆娑银凤舞，③云松偃蹇玉龙寒。 ④ 不知天上谁横笛，吹落琼花满世间。 【注释】 ①腊：腊月，农历十二月。 鸿钧：指自然界的变化。 ②吴楚：泛指今江苏、安徽、湖北一带，这里古代分属吴国和楚国。 ③婆娑：形容盘旋的样子。 ④偃蹇（yǎn jiǎn）：形容屈曲盘绕的状态。 【解析】 这是一首描写冬日雪景的诗。诗的大意说：大自然运转到腊月，一年也就快过完了，寒冷的东北风把水剪成片片雪花，降落到天坛。 大雪纷纷，铺天盖地，更加增添了吴楚一带的千条江水。皑皑白雪，气势磅礴，仿佛要压倒秦淮流域的万里群山。 雪压竹枝，在阵风的吹拂下，摇曳不定，宛如银凤飞舞。高高的云松，像屈曲盘旋的玉龙，令人望而生寒。 不知谁在天上吹奏横笛，吹落这琼瑶碎玉般的雪花撒满人间。这首诗是吟咏雪的，但诗的通篇没有出现一个“雪”字。 可是读起来，会觉得句句都是在写雪，并且写得巧妙、新奇、夸张、形象，这是这首诗的一个突出特点。 4.写关于世界遗产的好词好句 中国的世界自然与文化遗产代表了中国亘古延绵的自然景观和博大精深的文化精髓，是中华民族不可再生的宝贵资源和财富，需要我们每一位炎黄子孙去珍惜和保护长城： 长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。 它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。 北京长城如同一条条沉睡的金色的巨龙，静卧在崇山峻岭之间，保卫着伟大的祖国，这天安门广场，就像龙身上的一片片鳞甲；这一个一个巨大的堡垒，好像龙身上的麟，秦统一六国以后，秦始皇发动一百八十万民工，将各个长城连接成了万里长城。 九寨沟： 九寨沟的寨门，这是1992年九寨沟被列入世界自然遗产名录后才建立的。寨门体现了这里的藏乡风情，大家看这直接用园木树皮包装出的既古朴又充满现代气息的艺术，好像在告诉我们：九寨沟正是以奇绝美妙的大自然风光称雄于现代世界。 黄山： 俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外 黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。 它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。天坛： 天坛，1998年11月被列入《世界遗产名录》。 它位于北京城南端，是明、清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。 天坛东西长1700米，南北宽1600米，种面积为273万平方米。天坛包括圜丘和祈谷二坛，围墙分内外两层，呈回字形。 北围墙为孤圆形，南围墙与东西墙成直角相交，为方形。这种南方北圆，，通称“天地墙”，象徽古代“天圆地方”之说。 颐和园： 颐和园的昆明湖，湖中有个小岛，岛上一片葱郁，通过我们面前这座桥，就可以到小岛上去玩。这座桥有十七个桥洞，叫做十七孔桥。 桥栏杆上有上百根石柱，柱子上雕刻着小狮子。这么多狮子，姿态不一。 5.描写北京的好句 丁香花脉脉，香也渺渺 欢在丁香花盛开的季节，悄悄折一枝紫丁香花枝放在床头，放一曲悠扬的小夜曲，任那迷人香气随音乐流动。 蕊蕊窗前的丁香花绽开了小小的花苞。。丁香花开了，从前我从没注意到它会这么美。花瓣纤细，花蕊玲珑，清新，淡雅的味道， 晶般的一串串白花，便是那春天慵睡佳人的珠帘，在北方每当春回大地，丁香花便不甘寂寞，也会兴致匆匆竟相开放，把他那扑扑幽香。丁香花色繁多有紫色，红色，白色等在没有梅雨的六月里散发着香水般芳菲的气息。 天坛公园有个丁香林，置身其中，人真会有些要被花香熏晕的感觉 多么忧郁的花.多么娇嫩的花.院子里栽满丁香花.开满紫色美丽的鲜花. 丁香花小，一簇一簇的，有白有紫， 路边的丁香花已孕育花苞，树下围了不少人指着花苞吵吵嚷嚷，别着急呀，只等春雷一响就会竞相绽放。 每次提到丁香，我都会深切的感受到自己词汇的贫瘠。那么那么美好的花，又怎么是我的浅薄词语就可以描述的呢。

天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，位于正阳门外东侧。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”。四周环筑坛墙两道，把全坛分为内坛、外坛两部分，总面积273公顷，主要建筑集中于内坛。 内坛以墙分为南北两部。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是祈年殿。南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘“。两坛之间以一长360米，高出地面的甬道——丹陛桥相连，共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，两侧为大面积古柏林。 西天门内南侧建有“斋宫”，是祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和演奏。坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等，还青回音壁、三音石、七星石等名胜古迹。 天坛始建于明永乐十八年(1420)，又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建，建筑宏伟壮丽，环境庄严肃穆。新中国成立后，国家对天坛的文物古迹投入大量的资金，进行保护和维修。历尽沧桑的天坛以其深刻的文化内涵、宏伟的建筑风格，成为东方古老文明的写照。 天坛集明、清建筑技艺之大成，是中国古建珍品，是世界上最大的祭天建筑群。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

九龙瀑布群国家森林公园位于西南部，拥有非常丰富的动植物生态系统，优良的自然环境保护，格外清新的空气，无限的想象空间，对游客充满吸引力。下面详细介绍一下。景区门票价格票型价格说明成人票40学生票30持学生证的学生可享受门票30元/人次，持201.2米以上门票的儿童和持老年证的70岁以下老人可享受半价优惠。免费：1.2米以下儿童和持老年人优待证的70岁以上老人免费。网上预订机票信息旺季40元/淡季40元/淡季优惠政策1。1.2米以下儿童和持老年人优待证的70岁以上老人免费；持学生证学生可享受30元/人次。1.2米以上儿童、70岁以下老人持老年证可享受20元/人次。电话：0771-705899813907813218景点介绍九龙瀑布国家森林公园地质古老，属上古生界泥盆纪下莲花山组，4亿年前加里东期和印支期运动发育而成。三叠纪时，印支运动使相对稳定的地壳发生褶皱和分裂，随着大规模酸性岩浆侵入，镇龙山地区再次抬升。直到现在，形成了两万多年的镇龙山地，属于低山丘陵地貌，山谷呈V形或S形，北高南低。海拔400~700米，相对高度300米左右，砂岩峰林形态各异。走在山里，你可以听到远处山谷中瀑布撞击岩石的震耳欲聋的声音。沿着景点的观光路线，走到第一个景点。只有山谷出口处的砂岩变宽，流过山谷的水分成几条水带，像一群从森林中冲出的龙。这一幕叫“人龙迎客”。回头顺着一条山涧，水声阵阵响起，走到平台上，抬头一看，上面的水像是迎着风后在一个地方会合的双带，又转了下来。这一幕叫“双龙戏珠”。沿着林道平往南不到100米，水位稍缓。两个瀑布在梯级的紫色石头之间滑下，就像两条龙相遇而游。这一幕叫《相逢在子龙》。“子龙之会”结束后，我沿着溪流间的石板路走着，树木茂密，藤蔓缠绕。即使太阳在天上，也很难穿透一缕阳光。这里的空气极其清新，伴着鸟鸣虫鸣，于是我来到了“九龙入宫”，里面发出雷鸣般的声响。峡谷的东西石壁之间，一股激流顺着东壁飞下，划出一道美丽的白色弧线，溅在池底的石板和对面的石壁上，响声震耳欲聋。此时漫步，令人心旷神怡，此景称为“九龙入宫”。入宫后，九龙聚于大池。水池长80米，中间10多米宽。清澈见底，有鱼在游动。两堵墙之间的缝隙里长满了奇树异草，倒映在摇曳的海浪中，像龙聚在一起喝水，周围瀑布声隆隆，更加强了龙宫庆典的威风。此景名为“神龙清殿”，正好是景区内三条河流溪流之一，名为平天河。景区西南有一条二溪顺谷而下，在一个叫“龙鼓响池”的地方敲出一个大池子。水声传到边上的凹石墙，发出铜鼓的声音，如龙鼓的敲击声。第三条小溪在景区南面，叫白龙溪。杂树古藤是景区的又一奇观。这里是一片被藤蔓环绕的森林，你仔细看就能体会到，这里有文人，就是长长的藤蔓，有藤蔓的话，树会缠绕在一起。古藤攀大树，幼藤缠小树。穿过山谷中的老森林，200米到达终点位于原始林区中心，有一个平坦如镜的湖泊，名为“悠然湖”。在“尤然湖”西边的山坡上，有传说中的百鸟朝凤山庄。山坡上，矗立着一座巨型雕像：凤凰仙子带领数百只鸟儿飞走。据说鸟衣的故事就发生在这里。离这里不远的横县校椅，是中华全国文联副主席、壮族诗人魏其林的故乡。魏其林创作于1953年的长篇叙事诗《百鸟衣》已被译成英、法、意、日等多种文字，在国内外广受好评。讲述了凤仙亦舒和壮乡少年弓箭手古卡的爱情故事。在古代的大圣山，龙作恶，黑龙是首领。邪恶随意化云为雨，壮乡常年暴雨成灾，颗粒无收。壮乡的祖先过着非常艰难的生活。在盛达的西麓，有一个叫凤凰山庄的村庄。村里有个帅哥叫古卡，是壮乡有名的弓箭手。有一天古卡上山砍柴，回来的时候天快黑了。在一个岔路口，一只大公鸡啼叫着带着古卡回家了。顾卡不知道那是谁的公鸡。他打听后想把公鸡还给别人，就让公鸡跟着他回家。第二天天一亮，古卡早早起床，就看到一个非常漂亮的女孩在家里的厨房灶台前给他做饭。古卡惊讶地问，“你是谁？你是怎么进我家的？”小女孩回答说：“我叫艾毅，是玉皇大帝派来帮助你降服龙族的凤仙子。昨天，我以公鸡的身份和你一起进来。当我降龙存壮乡风调雨顺，我便升天复活。”降龙是壮乡先民最大的心愿，但龙在茫茫云海中，人几乎看不见。温孤伊伊怎么能降服龙呢？艾毅说：“你是一个强壮村庄里的弓箭手。只要穿上百鸟服，就能飞上天空，射杀黑龙。群龙无首可以投降了。”顾又问鸟衣是什么。据伊伊说，有数百种鸟类生活在山野山谷深处。赤手空拳走过百山万梁，可以看到上百种鸟。你应该诚心诚意地要一百只鸟。只要每只鸟愿意从身上掉一根羽毛，收集起来就可以做成百鸟服。顾卡听了伊的话，留住了凤仙，独自上山。日复一日，月复一月，我不知道古卡走了多久，也不知道一龙是如何等待的。等到古卡回来的时候，她背上的草包已经装满了几百只鸟给的羽毛。伊伊被古卡的勇气和坚持所感动，花了100天的时间，用鸟羽毛为古卡织了一百件鸟衣。然而，古卡穿上鸟衣后，就不能飞了。艾毅说：“鸟的衣服只有插在凤凰的羽毛上才能飞翔。当我变成一只凤凰，为你掉下羽毛，鸟衣就能飞翔。艾毅说完后，满脸泪水地看着古卡。容仙对世界充满依恋，对爱情充满无奈。艾毅爱上了古卡。卡顿：如果易以凤凰的身份出现，那就意味着他们再也不会见面了。不容古卡想太多，伊伊突然变成了一只彩色的凤凰，翅膀软软的，慢慢的飞了起来。那时，山里所有的鸟都从四面八方鸣叫着朝凤凰飞去，然后一拥而上，围着凤凰向天空飞去。顾卡目瞪口呆地看着凤凰和鸟儿消失的天空。很快，一根绚丽多彩的羽毛羽毛羽毛从天而降，轻轻地落在了顾卡的手中。顾穿上了一件会飞的鸟衣。凤凰山庄的乡亲们选择吉日放下神坛，将古牌送上天。顾斐花了749天才找到龙，于是一场人与龙的战斗在茫茫云海中惨烈地爆发了.黑龙最终被古卡降服，降落在大圣山西麓。将来，天气好，庄稼多，人们就把盛达山叫做镇龙山，龙来的地方就叫九龙。人们赞美这美丽的鸟衣女神，并留下了她巨型雕塑的形象

太和殿 慈宁宫 中和殿 保和殿

1. 游翠微峰600字作文大全 春季的乡村，潮湿的空气里荡漾着诱人的小草清香；田野里，不时地飘来泥土的芳香，放眼望去，满眼都是嫩绿的麦苗，一直延伸到遥远的地平线，而 霞光将它的眷念留给苍穹的同时，也留给了大地.春风轻轻地吹来，田野里泛起一片片麦浪，此时，人的情感和思绪也随着麦浪的波动，久久地不能平静. 乡 村的田园风光，真是宛如一幅长轴画卷徐徐地展现在人们的面前，然而，把美丽的画卷点缀着绚丽多彩，光彩耀人，却是工作了一天的人们和大自然巧妙的融合的徐 徐展现.黄昏时节，耕耘了一天的人们带着喜悦的心情收工回来，他们扛着锄头，在乡村的田梗上漫步地走来，霞光映红了他们黝黑的脸庞，大家有说有笑，似乎忘 记了一天的劳累，其身影被日落的余晖拉得很长很长. 太阳落山了，但天空还是很亮.蓝天上，稀疏地点缀着几朵淡淡的白云，它们透出一丝清雅的美，仿 佛就像蔚蓝的大海上漂浮着一只只小船，而此时的白云，已被霞光披上了一道金黄色的外衣.树上和草地里嬉闹的小鸟，渐渐地安静下来，也许是黄昏的来到，它们 各自回到了自己的鸟巢安息.偶尔，有些小鸟，不知是受了什么惊吓，拖着长长的叫声，划过天空，朝着远方飞去. 当落日把最后的一抹霞光带回家时，天 地间变成了银灰色.那一缕缕乳白色的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，宛如给屋脊、墙头、树木和田野笼罩了一层轻纱，此刻的乡村也变得若隐若现，朦朦胧胧，神 奇异常.然而，村外的小河仍清亮亮的，河水打着旋转静静地流过，水中还映有树的倒影！偶尔，有些鱼儿浮出水面，呼吸大自然的空气后，又一头扎进水中，鱼儿 的嬉闹给平静的水面泛起了一圈圈的涟漪，那些树的影子，就像大蛇一般在水中弯曲的蠕动.随着时间的流失，一会儿，涟漪就慢慢地消失，又恢复了平静，水中树 的倒影仍清澈可见. 夜幕降临，乡村、田野、树木、小河也渐渐地模糊不清.偶尔从乡村中，传来一阵阵小孩的喧闹声，但不一会儿就消失了，渐渐地，所有的一切都被弥漫的夜色所笼罩. 嗬，好一幅恬静、优雅的乡村田园风光！那诗意般的黄昏，令人心醉，让人沉静在大自然的美丽中！ 2. 作文：翠微峰游记600 有人说：“桂林山水甲天下”，有人说：“西湖风景美不胜收。”但我觉得我家乡的翠微峰最美丽。 今年五一长假，赣州的姨娘和表哥来我们这儿做客，一来就说要去游翠微峰，我就陪着他们一同去。到了翠微峰，我们先游了百鸟乐园。一进门，首先映入眼帘的是成百上千只鸟，红的、绿的、花的、五颜六色，令人眼花缭乱，目不暇接。最诱人的当然是那些开屏的孔雀，张开美丽的尾巴，翩翩起舞，炫耀着自己艳丽多姿的羽毛。那火鸡更可爱了，头上鲜红的羽毛，真的象着了火一样。池塘里几只小野鸭在欢快的追逐嬉闹，水洞边悠闲地坐着一对鸳鸯，使人想起“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”的诗句。最淘气的是那些小鸽子，我买了一包食料放在巴掌上，小鸽子竟然飞到了我的肩膀上喙食，这就是人和动物的和谐相处吧。 我正淘醉在鸟的王国里。导游说快要举行鹦鹉表演了。这里更热闹了，围观了许多人。一只可爱的雄鹦鹉在表演跷跷板，一会儿走到这头，跷起另一头，一会儿走那一头，又跷起这一头，逗的大家哈哈大笑起来。听说他叫威威，瞧！名字多动听。第二个上场的一位是雌鹦鹉，它虽然胆小，但很灵巧，表演起走球的绝活，只见它站在篮球上，踩动着篮球，从这边滚到那边，惊险极了，迎来了一阵阵掌声。更精彩的是四川鹦鹉认钱，只要你拿出两张钱，它就能分辨出大小来。好戏还在后头，有一只红冠大鹦鹉能表演算数，你说5，它就会站到5字的旁边，你说3+4，它就站在7的旁边，你说2*3，它便站到了6的旁边，真是神了，引来一阵阵喝彩声。 离开了百鸟乐园，我们来到了锦绣湖，湖水像碧绿的翡翠，在阳光的照耀下，波光粼粼。我悠闲的坐在那船上，荡漾在湖中，青山夹着碧水，绿水绕着青山，清澈的湖水倒影着山间的绿树红花，蓝天白云，山水相连，水天一色，还有那远处漂来的竹筏小舟，我仿佛进入了仙境，又像是走进连绵不断的画卷，啊！太美啦！真有点“舟行碧波上，人在画中游”的感受。 翠微自然景观。千姿百态，最为人们称道的是那数百个奇峰、幽洞、深岩。群峰之中，当数金精十二为最，如同十二颗璀璨的明珠，翠微峰则是其中最光彩夺目的一颗，故将整座命为翠微峰。大自然真是巧夺天工，翠微峰的南面裂开一缝，便为一线天，刚好能容一人攀登，“两石夹一峡，势恐千仞压”，攀绝壁，渡暗桥，历经艰险，登上顶峰。真是无限风光在险峰。将数百个群峰一览无余：它们独立成势，各有神韵，似苍鹰、似骏马、似猱猿，似神龟、似观音坐莲、似童子献寿。。惟妙惟肖。远处的宁都县城也依稀可见，梅江河如同仙女留落的飘带，弯延前伸。一阵阵凉风吹来，令人心旷神怡，登山的劳累已九霄云外了。 翠微峰的幽洞更奇，有形如到覆瓦翁的金精洞，洞底翠竹茂林，金线吊胡芦，更令人赞叹不已；有纳凉宝地出风洞进入洞中如饮甘泉，凉彻透骨。。翠微峰的岩更怪，有的小孔密布，形如蜂窝；有的光滑直耸，如同蚊帐；有的漆黑如墨，形同披发。。岩内泉水清冽可口，岩顶终年悬泉飞漱，如散银丝。 翠微峰的景色真是美不胜收，令人留连记忆返，不知不觉，暮色将临，我只得乘车返回。 3. 游龙虎山记文言文翻译 去年暑假，我游览了江苏省鹰潭市的龙虎山，这里山水奇秀，风光秀丽，每座山峰都有自己的性格，有的如江南淑女，雍容文静；有的如龙腾虎跃，气势壮观！ 我们乘坐竹筏，漂流而下，忽然，我被石壁上的景色迷住了，这儿的山石太神奇了，真是千姿百态。有的如猛虎下山，只见它张大了嘴巴，怒吼一声，高昂着头；有的仿佛是蛟龙入海，气势庞大，活灵活现，仔细一数，一座山上就有九龙二虎呢，所以它才有了龙虎之名。我还来不及继续欣赏。就被眼前的山峰吸引了，咦？这不是桂林的“象鼻山”吗？怎么搬到这里来了呢？听导游一介绍才知道龙虎山也有一座“象鼻山”，只是体积要小得多，所以人们笑称桂林的“大象”是“非洲象”，而这里的是“亚洲象”，怪不得呢！ 低下头看看这水，你会情不自禁地叫起来，这儿的水真清呀！清得可以看清水里的沙石和畅游的鱼儿；这儿的水真静呀！静得让人觉得它不存在似的，只有船桨激起微波，才知道船在前进；这儿的水真绿呀！随着水宽窄的变化，让人觉得它是一条碧绿的带子，正随风飘呢！ 好美，好美，怪不得人们常说“早知龙虎山，何必去桂林。”这样的山加上这样的水，这样的水倒映着这样的山，在加上空中的点点白云，如同一幅名家书画，这画令所有人啧啧赞叹！ 4. 谭元春游乌龙潭记的文言文翻译 再游乌龙潭记 潭宜澄，林映潭者宜静，筏宜稳，亭客宜朗，七夕宜星河，七夕之宾客宜幽适无累.然造物者岂以予为此拘拘者乎！ 茅子越中人⑴，家童善篙楫.至中流，风妒之，不得至荷荡，旋近钓矶系筏.垂垂下雨，霏霏湿幔⑵，犹无上岸意.已而雨注下，客七人，姬六人，各持盖⑶立幔中，湿透衣表.风雨一时至，潭不能主⑷.姬惶恐求上，罗袜无所惜.客乃移席新轩，坐未定，雨飞自林端，盘旋不去，声落水上，不尽入潭，而如与潭击.雷忽震，姬人皆掩耳欲匿至深处.电与雷相后先，电尤奇幻，光煜煜入水中，深入丈尺，而吸其波光以上于雨，作金银珠贝影，良久乃已.潭龙窟宅之内，危疑未释. 是时风物倏忽，耳不及于谈笑，视不及于阴森，咫尺相乱；而客之有致者反以为极畅，乃张灯行酒，稍敌风雨雷电之气.忽一姬昏黑来赴，始知苍茫历乱，已尽为潭所有，亦或即为潭所生；而问之女郎来路，曰，“不尽然”，不亦异乎？ 招客者为洞庭吴子凝甫，而冒子伯麟、许子无念、宋子献孺、洪子仲伟，及予与止生为六客，合凝甫而七 ⑴茅子：茅元仪，字止生，归安（今浙江湖州市）人，茅坤的孙子.越中人：明代绍兴府，古称越州.而归安属湖州府.此处“越中”当是指浙江而言.春秋时浙江一带属越国. ⑵垂垂下雨，霏霏湿幔：垂垂，形容下垂，下降.宋周必大《二老堂诗话》“康与之重九词”；“重阳日，四面雨垂垂.”范成大《秋日田园杂兴》诗：“秋来只怕雨垂垂.”霏霏，形容雨雪之密.《诗经·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏.” ⑶盖：古代指车盖，掩覆在车上的帷幔，与伞相类.亦指伞，今尚有伞为雨盖者. ⑷潭不能主：“主”，于文义不通，疑是“往”字之误省边旁. 翻译：潭水应该以清澈为好，树木映在潭中应该以静谧为好，筏子应该以平稳为好，亭台楼阁应该以敞亮朗然为好，七夕之夜应该以有银河为好，七夕之夜的客人应该以幽雅闲适，清新脱俗为好.然而造物主难道会认为我是这样拘泥的人吗 茅元仪先生是越地之人，家童善于撑篙使桨.筏子到了潭的中流，风嫉妒它，使它不能到河荡之中，随即靠向钓鱼的石台前系住筏子.雨点垂垂而下，霏霏细雨打湿了筏顶的盖幔，但大家仍无上岸的意思.不一会儿大雨如注而下，七个客人，六个歌女，各自打着雨具立在盖幔之下，外衣都湿透了.狂风暴雨顷刻之间一齐袭来，潭水涌动，不能自主.歌女们惊慌地请求上岸，顾不上爱惜她们漂亮的罗袜. 客人们就把宴席移到新轩中，还没坐定，大雨从树木之颠飞下，盘旋不离，雨落在潭水上，不是都没入潭里，而是像击打在潭面上.忽然雷声大作，歌女们都掩住了耳朵，想躲到潭的深幽之处.闪电和雷声先后而来，那闪电尤其奇幻，耀眼的电光尽入水中，深入一丈数尺，而好像吸收了潭上的波光，又反射到了雨中，现出黄金白银，珍珠贝壳的光影，过了好久才消失.这一切搅得乌龙潭的龙宫不得安宁，龙王不知道发生了什么事.这时，景物顷刻万变，耳朵听不见笑语喧哗，眼睛看不清昏暗阴森，咫尺之间，一片迷乱.而客人中有兴致高的，反而十分畅快，于是高挂灯笼喝酒，才稍稍驱散这风雨雷电的气息.忽然一个歌女从黑暗之中赶来赴会，这才知道这雷电风雨所造成的苍茫昏暗，只有乌龙潭才有，可能就是为乌龙潭而生发的.而问那女郎来的路上的情况，女郎回答说："来的路上的情况不全是这样."这不也很奇异吗 请客的是洞庭吴凝甫先生.而冒伯麟，许无念，宋献儒，洪仲韦以及我和茅元仪是六个客人，加上吴凝甫共七人 5. 游张公洞记文言文 游张公洞记 王世贞 由义兴而左泛，泊湖。湖者，洞所从首径也。夜过半，忽大雨，滴沥入蓬户。余起，低回久之。质明始霁。从行者余弟敬美，燕人李生，歙人程生，郡人沈生、张生。可四里许，抵洞，始隆然若覆墩耳。 张生者，故尝游焉，谓余当从后洞入，毋从前洞。所以毋从前洞者，前路宽，一览意辄尽，无复余。意尽而穿横关，险狭甚多，中悔不能达。余乃决策从后入。多列炬火前导，始委身一窍，鱼贯而下。渐下渐滑，且峻级不能尽受足。后趾俟前趾发乃发，迫则以肩相辅。其上隘，又不能尽受肩。如是数十百级，稍稍睹前行人，如烟雾中鸟；又闻若瓮中语者。发炬则大叫惊绝。巨万乳皆下垂，玲珑晶荧，不可名状。大抵色若渔阳媚玉，而润过之。稍西南为大盘石，石柱踞其上。旁有所谓床及丹灶①、盐廪者。稍东，地欹下而湿，迹之则益湿，且益洼不可究，即所谓仙人田也。 回顾所入窍，不知几百丈，荧荧若日中昧，时现时灭。久之，路几断。其下穿不二尺所，余扶服过，下上凡百余级。忽呀然中辟可容万人坐石乳之下垂者愈益奇为五色刺人眼大者如玉柱或下垂至地所不及者尺所或怒发上不及者亦尺所或上下际不接者仅一发。石状如潜虬，如跃龙，如奔狮，如踞象，如莲花，如钟鼓，如飞仙，如僧胡，诡不可胜纪。余时惫，足益蹇，强作气而上，至石台，俯视朗然。洞之胜，至是而既矣。 张公者，故汉张道陵，或曰张果②，非也。道陵事在蜀颇著。许询贻逸少书称：“金堂玉室，仙人芝草，左元放③汉末得道之徒多在焉。”此亦岂其一耶？王子曰：“余向所睹石床、丹灶、盐米廪及棋局者，仿佛貌之耳。乌言仙迹哉！ ” （选自《王世贞文选》，有删改） 6. 游天目山记文言文翻译 连日来阴雨绵绵，让人烦闷得很。 我们到了双清庄时，天气稍稍转晴。双清庄在天目山脚下，和尚们留我们住在双清庄上。 和尚们的房间里很讲究。溪水冲激到山石上，发出响声，整夜在枕边作响。 石篑朦胧中错把这种声音当作下雨，烦透了，怎么也睡不着。第二天早上，和尚送来早茶、早饭，招呼石篑起床。 石篑感叹说：“下着这么大的暴雨，能到哪里去呢？只有躺在床上神游罢了！”和尚说：“天晴了，风和日丽，天气极好。那响声是溪流的声音，不是雨声。” 石篑大笑，急忙穿好衣服起床。我们一口气喝了好几杯茶，立刻一同出发，去游览天目山。 7. 游龙虎山记文言文翻译陆九渊 木在龙氐，金先填于亢，著雍氵君滩，月望东壁。 时雨新霁，西风增凉，闲云未归，悠然垂阴，黍粒登场，稻花盈畴，菽粟粲然，桑麻沃然。象山翁观瀑半山，登舟水南，宿上清，信龙虎，次于新兴，究仙岩之胜。 石濑积雪，澄潭渍蓝，鹭翘凫飞，恍若图画。疏松翠筱、苍苔茂草之间，石谖呈黄，金灯舒红，被岩缘坡，烂若锦绣。 轻舟帆墙，啸歌相闻，聚如鱼鳞，列如雁行。至其寻幽探奇，更泊互进，迭为后先，有若偶然而相后。 老者苍颜皓髯，语高领深；少者整襟肃容，视微听冲，莫不各适其适。余亦不知夫小大、粗精、刚柔、缓急不齐也。 乃俾犹子谦之、槱之、子持之，分书同游者七十有八人邑姓名字于左右。 8. 文言文 袁中道《游岳阳楼记》翻译 我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 投箸而起——箸：筷子。 亭午风渐劲，湖水汩汩有声——中午时分，亭子的风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。 9. 游双溪记文言文翻译 乾隆四十年七月丁巳⑵，余邀左世琅一青，张若兆，同人北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公舍⑶，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将人两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆人，人意萧然。 当文端遭遇仁皇帝⑷，登为辅相，一旦退老，御书"双溪"以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去"，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？ 乾隆四十年七月丁巳，我邀请左世琅一青，张若兆应宿，一起去北山，看双溪。一青的弟弟仲孚，（本来也）一起邀请了却突然生病，所以没有来。一青就再次先走了。我和应宿住在张太傅文端公墓旁边的小屋里。（因为）下大雨溪水上涨，（溪水）停留在这个水位很多天，应该是从西北来的溪水。（水）来自人们居住在旁边两座崖出入通过的地方，又接受椒园汇来的水，所以他们的交汇处叫做双溪。（双溪）堤坝内松树环绕，外面青绿的岩石纵横交错，形式像是重叠的环。（人）站在环中间，然后向周围打量，烟雾细雨聚合分散的景象，树木石头拥有雨露滋润的景象，双溪的景色千变万化。（我）晚上总共只点一盏油灯， 靠着自己安静地听，所有听到的响声都是人发出的，（我的）人的心意是安静的样子。 当年文端遇到康熙帝的时候，登上了辅相（的职位）。一天，（他）因老了被辞去官职，（康熙帝）亲自写下“双溪”用来赐给他。（文端）回来后把它悬挂在这门楣上，在这个地方悠闲游玩，自得其乐了几年就死了，天下的人都认为他能快乐的死去是一件美事。但是我认为不像，（他是觉得）不能够对世间再有用，才地离开了（这尘世）。（我）早些年躲藏在贫穷的岩崖里，跟随老朋友在风雨交加的傍晚（游山玩水），寂寥的想着那如火如荼的文坛，想要接近却是多么的遥远不可及啊！但是（我）又不知道我现在自得其乐的原因，与过去文端游玩在山水之间的原因，它们还有相同的吗，难道它们没有相同吗？？ 10. 文言文阅读《游石笼记》 游石笼[1]记 [宋]王 向 【原文】 龙安自陂下东入其山[2]，蹑浮云而上之[3]，极十里[4]，有群石环会突立[5]。 石顶有双瀑淙下[6]，有石涧广六七寻，傍无荒茅萑苇之秽[7]。而其水无泥沙，皆清冷可啜[8]，游鱼沉泳，历历可见。 而水间之石，或哮然如岩[9]，或剜然如臼，或偃然如槽，或落然如盂，端正莹彻[10]，类非镌凿之能及[11]。凡若此行数十步[12]，即至其所谓石笼者。 笼之状类巨槽，而圜围斗壁[13]，下阔五丈，会一涧之水而环之，已即复泄而为涧[14]。前之岩者、槽者、盂者，又纷罗错列[15]，亦无苔藓泥沙之秽焉。 由此少进[16]，而涧下之石乃坦然成盘[17]，纵数十尺[18]，盘之中直发小圳[19]，广才盈咫[20]。而一涧之水，又悉流于盘之下[21]，其声珑珑若雷[22]。 窥其底[23]，广深不可穷，而水涓涓可爱[24]。熙宁九年[25]，余在龙安时，与诸生寻泉流而得其处，于是乐而忘归焉。 夫天作而地藏之以遗其人者[26]，可谓至矣[27]。虽然[28]，惜其不出于通都大邑之郊[29]，而藏乎穷山绝壑之下[30]，而不为好游而附势者之所知也[31]。 使当唐时，为柳宗元、李愿等见之[32]，则其为名也，岂特石潭、盘谷之比哉[33]？【注释】 [1]石笼：江西黎川西南龙安山中涧水流经的一块槽形大石，石笼是本文作者给它取的名字。[2]龙安：宋时龙安驿，在今江西黎州县西南，往东多山，地近赣闽交界处。 陂（bēi）：斜坡。[3]蹑（niè）：踩。 [4]极十里：走完十里路。极，尽，这里作动词。 [5]环会：围绕聚合。[6]淙（cóng）：流水声。 [7]萑（huán）苇：芦苇。秽（huì）：污秽，肮脏。 [8]啜（chuò）：喝。[9]“或哮”四句：意谓水中的石形，有的像咆哮的山岩，有的像挖成的石臼，有的仰倒着像石槽，有的凹进去像盛食物的器皿。 剜（wān），用刀子等利器挖。偃（yǎn），仰面卧倒。 [10]莹彻：光洁透亮。[11]类非：都不是；类，大都，大抵。 镌（juān）：刻。凿（záo）：挖。 及：达到。[12]凡：所有，一切。 [13]圜（huán）：围绕。斗：通“陡”。 [14]已即：随即。泄：流出。 [15]纷罗错列：杂乱、交错的分布排列。[16]少进：稍向前。 [17]坦然：平整宽广的样子。[18]纵：与横相对，这里有长的意思。 [19]直发小圳：石盘上显出直的小沟。发，表现，显露。 圳，本指田间小沟，这里指石盘上有沟状凹痕。[20]盈：满。 咫（zhǐ）：古时八寸为咫。[21]悉：全。 [22]珑珑：同“隆隆”，象声词。[23]窥：观察。 [24]涓涓（juān）：水缓流的样子。[25]熙宁九年：即公元1076年。 熙宁，北宋神宗的年号。[26]天作地藏：上天创造，大地蕴藏。 遗（wèi）：赠给，赐予。[27]至：到达了顶点，表示最大程度。 [28]虽然：即使如此。[29]通都大邑：指四通八达的城市。 [30]穷山绝壑（hè）：深远的山谷。[31]附势者：指趋炎附势的人。 [32]柳宗元：唐代文学家，贬官永州时，发现许多风景幽美的地方，作《永州八记》。李愿：唐代人，被罢官后隐居太行山南的盘谷，韩愈有《送李愿归盘谷序》。 [33]“岂特”句：难道只是与石潭、盘谷相提并论么？特，只。比，并列，相近。 【译文】 从龙安出发，自山坡向东进入龙安山，踩着浮云上山，走完十里，迎面有很多石头环绕着，耸立着。石崖的顶部有两条瀑布淙淙地流下，脚下有一条涧水，五六丈宽，涧水在石头中间流淌，旁边没有茅草芦苇之类的杂草。 涧水中没有泥沙，水很清澈，凉凉的，可以喝，鱼在水中上下游动，可以看得清清楚楚。在涧水中间的石头，有的像是张口咆哮的洞穴，有的像人挖出来的石臼，有的像仰卧的石槽，有的像被人丢弃的盂钵，有模有样地，很是光洁，不是人工雕琢所能比得上的。 往前走数十步，就到了我说的“石笼山”。石笼山的形状像巨大的槽，槽壁圆形，很陡，槽底有五丈宽，整条涧水都汇聚在这槽里，巨槽围着它，随即就又从槽沿流出去成为涧水。 前面说到的像洞穴、石槽、盂钵等石头，错杂地分布在涧流中，上面也没有苔藓泥沙等脏污之物。从巨槽稍稍向前，涧水下面是一块平坦的巨石，长有数十尺，大石中有直直的小沟，宽足足有八寸多。 而整条涧水，又全部流到这块巨石的下面，水声隆隆，像打雷一样。探出头去察看巨石的下面，又深又阔，看不到底，而涧水在巨石上缓缓流动，让人怜爱。 熙宁九年，我在龙安时，与一些书生寻找泉流，从而找到了这个地方，于是乐而忘返。这座石笼山是上天创造大地掩藏用来赐予人类的，用心良苦可以说是到了极点了。 虽然上天和大地是这样用心良苦，可惜它不在大城市附近，而是藏在穷山绝谷之下，因此不被爱好旅游的，喜欢凑热闹的人知道。假使在唐朝时，被柳宗元、李愿等见到了，就会给它起个名字，这样，这个石笼山哪是只能与小石潭、盘谷相比的呢？【参考】百度百科“游石笼记”。

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名人姓名：萧红 出生年代：1911年 名人职称： 名人国家：中国黑龙江呼兰人 相关介绍： 姓名：萧红 性别：女 出生年月：1911年 籍贯：中国黑龙江呼兰人 萧红(1911．6．2—1942．1．22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人 幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动 1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛 1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等 l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。 1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。[更多资料来源于 [更多资料来源于 著有中篇小说《生死场》，长篇小说《呼兰河传》，短篇小说集《牛车上》等

问题一：广州花都九龙湖有什么好玩的 花都九龙湖有高尔夫球玩呀、可以游山玩水、那里的山很美、水很清、有仿欧建筑、有九龙湖公主度假酒店、玩累了可以住酒店让你感受一下欧洲风情 ~亲，如果您认可我的回答，请点击【采纳为满意回答】按钮~ ~手机提问的朋友在客户端上评价点【满意】即可。 ~您的采纳是我前进的动力~~ O(∩_∩)O，互相帮助，共同进步！Thanks！！ 问题二：花都王子森林 九龙湖哪个好玩? 1987年花都 *** 决定在芙蓉嶂旅游区内开发旅游度假村。村中的福船岗是北回归线经过之处,树木覆盖率89%,空气清新宜人,有鲤鱼岗、狮山、象山等景点…及烧烤区、垂钓区、温泉区、果园等。旅游区内三个半岛还将兴建三个度假村，湖滨半岛以西欧风情为特色；龙臂旅游度假建成有中国民俗风情特色,半岛度假村则以热带太平洋岛国建筑为主。 芙蓉峡漂流简介 “广州第一漂”---芙蓉峡漂流位于芙蓉幛旅游度假区上游山谷。她聚溪成河，浑然天成，蜿蜒环绕在青山之中，河流落差100多注、形成了气势磅礴的急流，大面积的森林产生大量的空气负离子，益身养颜，清新怡人，让您真正置身于天然氧吧之中。芙蓉峡漂流的精彩项目有：“探险猛士漂”、“惊险勇士漂”、“快乐逍遥漂”、“浪漫夜间漂”，河流旅程将会带给您全新感受---惊险、 *** 、快乐、浪漫！是你广州旅游、休闲、度假的最佳选择。 九龙湖风景区地处浙江省宁波市镇海区西北部的九龙湖镇境内，距镇海城区28公里、宁波市中心27公里，总面积36平方公里，镇海九龙湖风景区是宁波市十佳新景之一。旅游区为中丘地貌，三面环山，群山环抱的九龙湖、凤凰湖、月亮湖和天鹅湖四大湖泊，水域面积达2平方公里， 整个旅游区自然生态环境优越、历史人文积淀深厚。 九龙湖系人工湖泊，原称十字路水库，始建于1977年，湖方圆20华里，水容逾2000万立方米。九龙湖位于宁波市东北镇海区内。乘骆驼方向的汽车到河头下车，不一会你就可以见到一座高大的石牌坊式的迎宾门，沿坡而上，九龙湖山水画面就呈现在眼前：群山怀抱，层峦叠嶂，水势浩淼，碧波荡漾，湖光山色，相互映辉。山水之间，时而轻烟缭绕，山色蒙蒙，时而烟消雾散，碧空如洗。湖东侧红瓦白墙的建筑群，就是西班牙别墅式的九龙山庄。把九龙湖点缀得更加美丽。 在湖的东北面，有座大蓬山，又名达蓬山。海拔315米，山势峥嵘，崖岩危突，登顶可眺望东海。山分前达蓬和后达蓬，散有岩洞、佛迹、宋代崖刻、斗鸡峰、方腊寨等多处名胜古迹，是历代文人墨客喜爱涉足之地。志书载“秦始皇东游，欲自此航海达蓬莱仙境，故名。”明末著名思想家黄宗羲游达蓬山时曾作《海市赋》，认为“蓬莱”乃是“海市”。他在《达蓬纪游》诗中，有“东尽观沧海，往事一慨然。浪物鼓万叠，鲸背血千年。何物作始皇，于此求神仙”之句。 欢迎关注八十天环游网 问题三：花都九龙湖度假区附近还有什么好玩好吃的吗？ 九龙湖度假区 挺不错，照照像 全是仿欧式风格建筑，很多婚纱照都在这里拍的 好玩好吃的，没有，那里其实就是个很有特色的酒店 如果你真要来，我觉得你可以在这里住上一晚，和女朋友，挺不错的 团购有很多，几百而已。 问题四：在广州地铁站怎样去花都九龙湖欧洲小镇？ 坐地铁到人和， 出来 步行42米至人和墟公交站 乘花71 在大塘中学下车 步行81米至大塘中学 乘花85 到九龙湖下车，到达 九龙湖 问题五：广州九龙湖和莲花山哪个景点更好 你好，当然是莲花山好啦。 希望可以帮到你，请采纳，您的采纳将是我回答的动力，谢谢 问题六：花都哪里好玩的景点 王子山森林公园 省级森林公园，王子山有丰富的历史文化内涵，王子山的传说令人遐思，由此形成的景点有：望天狮、万阁山、漫滩西、银帘、狮子顶、锣鼓峰、留王渡、鸳鸯窑等。漫步园中，可见山巍峨、林茂盛、溪清澈、瀑奔流、路蜿蜓、鸟唱鸣、树婆娑、花摇曳、蝶飞舞……。饱览胜景，令人心旷神怡， *** 满怀。 地址：广州市花都区梯面镇 芙蓉嶂 集山、水、瀑、石、林、湖于一身，融幽、碧、雄、奇、翠、浩为一体。芙蓉嶂风光秀美，山上名胜古迹荟萃，林木郁郁葱葱。山南有花都古八景之首的西山瀑布，号称“南粤第一瀑”，从百米高的山崖上飞流直下，落入深潭，飞珠溅玉，宛如珠垂直，又似芙蓉朵朵，场面颇为壮观。含盖国家级王子山森林公园、天然通天河、芙蓉峰公园、天然西山瀑布、龙王殿、天子山等，度假区内有漂流、野战、滑草、水上世界、登岩、探险、拓展、大型烧烤场等地。 地址：广州市花都区狮岭镇山前大道（广州北三环） 盘古王庙 盘古王庙也叫盘古神坛，位于广州市花都区狮岭镇振兴村的盘古皇山麓盘古皇公园旅游景区内。这座庙始建于清朝 嘉庆年间，以后多次焚毁，到光绪二十四年，才由民间集资重建。 地址：广州市花都区狮岭镇振兴村 集益水库 集益水库，位于广州市花都区，属于珠江支流。2012年5月，集益水库水葫芦疯长，一眼望去犹如大草原。 地址：广州市赤坭镇 三坑水库 三坑水库位于广州市花都区，据钓友介绍，近期土鲮咬钩厉害。星期六约上大哥，跑了百几公里，亲自视察一番，可惜天公不作美，一夜狂风暴雨，天气突然转凉，只有两手空空…………但，三坑的钓鱼环境确实不错！且又是全免费开放，所以很多周边的钓友，带上家人垂钓，休闲度假，快乐无比 地址：广州市花都狮岭 石头记矿物园 园内以奇石、化石、宝石为主题，集科教、购物、休闲旅游为一体。公园从全世界搜罗了2000多种矿石，因博物馆建在地底，观众进入游览时就仿佛进入一条地球内部的时光隧道，穿梭数亿年寻找地球的奥妙。矿物园目前正在筹划引进迪士尼的特技效果，让略显静态的矿物园“动”起来。 天马河湿地公园 据天马河水体的自然特点，将保护好原有河流生态长廊，突出以生态湿地景观为基础，以打造花都印象景观为特色，融合地域文化，满足水利建设、生态保护、科普教育、休闲游览、旅游观光等多种功能，具有“花之都”特征的滨水生态景观‘城市绿心"公园。”其中水域面积42万平方米，陆地面积约69万平方米，主流段总长7.5公里，将打造为花都的“塞纳河”。 地址：广州市花都区由雅宝新城、秀全故居至龙新桥 圆玄道观 山门、山门牌坊门、广场（两侧为钟楼、鼓楼，各立一华表）、三清大殿（采用传统的天坛形式建造，殿顶的巨大圆球以纯金制成）为观的中轴建筑。 广场右侧为太和楼，左侧为中和楼、圆玄山庄及安老院，另建有观音殿、斗姥殿、太岁殿。该观整体建筑以仿古“天坛”形式建造，气派庄严，四周环境雅致，素有广东“小天坛”之称。 地址：广州市花都区迎宾大道 香草世界 主要分为东方普罗旺斯、薰衣草王国、香草园、玫瑰园、万国蔬果园、婚纱摄影、农家博物馆、儿童手工课堂、儿童科普教育园、香草食用研究基地等项目。 香草世界收集和引种了世界各地的著名香草，这些香草中堪称世界著名美味蔬菜的极品有香罗勒、柠檬香茅、洋甘菊、奥勒冈，并全力打造香草世界生态农业基地。是中国首家以种植香草为主题，集香草育苗、种植、食用、旅游观光、科普教育为一体的生态农业基地。 地址：广州市花都区花山镇 九龙湖度假村 度假村入口可见到高贵典雅的维多利亚式门楼和朱......>> 问题七：花都九龙湖公园需要门票 不需要，不过要自驾车进去，如果是走路进去是不能进的。当然也有员工车可以进去，上车点需要自己找 问题八：花都哪里比较好玩 去的话可以考虑一下 1、芙蓉嶂，那里有个瀑布看看 2、洪秀全故居、洪秀全纪念馆，就是一个死人的出生地。 3、高百丈风景区，那里的山应该是值得一去的，还挺漂亮的。 4、盘古王公园，还是山，延路可以看到几个拜佛的地方。 5、资政大夫祠古建筑群，连我也没去过，是没兴趣吧。 6、九龙湖水上世界度假区、九龙湖高尔夫球场，也还是没去过，因为没啥兴趣 这里最好玩的地方还是网吧，因为没有娱乐的地方，每天都在愁去哪里和女朋友玩好。不过广州的旧市区就超级好玩，建议去广州的旧市区玩。呵呵，我在花都住了20多年，还没觉得哪里是最值得去的，你就看和办吧 问题九：广州花都九龙湖一定要开车才让进吗?不是节假日能进去吗？最好是近期去过的朋友帮忙回答一下，谢谢 九龙湖是旅游度假村,建筑风格是欧洲小镇风格.什么时候都是要开车才能进去,什么时候进去都可以.好里的保安好小看人的.有车才给进去. 问题十：广州花都九龙湖公主酒店可以进去游玩观看吗？免费不？想去玩玩，有去过的友友吗？ 可以进去的，我是去酒店跑业务的，去了三次。不仅可以免费进去你还可以进入酒店的大堂上网，wifi密码我忘记了，但可以向前台索要。

这座平凡的寺院，却有段悠远神奇的传说：从前有位法师，奉如来佛旨意，驾一椭圆形青石，飘洋过海，来到定海湾。法师在定海湾北面的沙滩登陆后，闭眼合计，静坐在青石上，几天都不言不食不动。这情景让岸边黄、邱两财主发现了，感到奇怪，好奇地上前询问，法师开口广阿弥陀佛，列位施主请施舍贫僧一袈裟的田地，盖一座寺院，让佛法重光。”黄邱“二人”看那法师披在身上的袈裟，方圆不足一丈，就满口答应了。只见法师解下袈裟往空中一抛，袈裟横空，金光闪烁，转眼间罩住了十来亩大的田地。邱、黄二人见情景，知是一位得道高僧，于是把袈裟所罩之田地送给了法师，并帮助法师兴建寺院。寺院建好后，法师广收门徒，讲经授法。由于寺院临海而建，在寺中可听到岸边传来的声声如雷的海浪，所以后人为颂扬法师的功德，就称该寺为“海潮寺”，尊称法师为“海潮长老”。传说二海潮寺的另名为“九龙禅寺”，其由来也有一段动人的传说：相传海潮法师修好寺院后，每日开坛讲经传法，普渡众生，得到了人们的称颂，此事惊动了海中的九条神龙。一日，九龙偷偷地离开龙宫，驾临海潮寺，准备一探究竟，正值法师为僧侣传经，九条神龙便按下云头，悄悄地环绕寺院听法，海潮法师道行高深，九龙也听得如痴如醉，忘记了返回时间，遂化为九座连绵起伏的山岭，永伴佛寺。当朝皇帝闻讯后龙颜震动，赐海潮寺为“九龙禅寺”。而“海潮寺""作为世人纪念海潮法师的俗称，却得到更多人的喜爱。于是，两个不同的寺名就一直沿用至今。现在寺中供奉着海潮法师乘石渡海的塑像，以及传说中能飘洋过海的卵形青石。蜿蜒于寺院东西南三面的九道山岭，更是让世人对海潮法师讲经传法的情景一向神往。有人吟诗曰：“坐石浮海右福地，宗乘上人袈裟功。邱黄兄弟长眼力，九龙聚会现佛光。”

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香港全真派的由来及特点现代香港道教的由来　　英国统治下的香港，起初本来几乎没有道教。20世纪上半期在香港道堂的发展，基本上是民间新兴宗教组织的发展。20世纪下半期在香港崛起的道教，主要是这些民间新兴宗教组织以传统道教为取向实行联合的结果。　　据现有资料分析，英国1842年夺取香港岛和1860年夺取九龙半岛南部时，所得地区都只有某些民间祠庙，没有正规的道教宫观。至于新界地区，1898年被英国强租以前，已经有了道教宫观青云观，但已日久失修，渐形荒圮，大约1918年，其地被佛教徒建为青山禅院。清末有罗浮山道士来到大屿山，于光绪九年（1883）创建纯阳、普云仙院二座，但是这两座仙院远离民众，它们在新界离岛1898年归港英当局管辖以后，与香港地区的道教运动也没有什么关联，住持罗元一反而于1943年主动把自己的仙院交给了观清法师，让他改成了佛教寺院。　　中华传统社会约从明代中期开始局部解体，导致民间新兴宗教运动持续高涨。清末民初的民间新兴宗教组织，主要有两大类型，一类是有较高组织程度并且流传较广的会道门，主要有一贯道、同善社、先天道等；另一类是各种互不统辖、或只有松散联系的地方性道堂，大多以扶乩为主要活动方式，可以称为“鸾堂”。会道门联系群众面较广并且组织程度较高，往往有较明显的政治反叛色彩，而零散的地方性鸾堂则多由地方士绅文人主持，侧重于劝善教化及慈善救济，社会改良色彩比较浓。清朝末年，由先天道发端，民间新兴宗教组织陆续传入香港，成为香港现有道教组织发展的起点。　　清末以来，中国社会经过持续的震荡，发生了巨大的变化。宗教方面，与帝制相关联的儒教旧体制瓦解了，以儒教信仰者自居的人数锐减；佛、道二教也受到新文化的冲击，虽有振兴的努力却效果不明显，仍然处于衰落状态；伊斯兰教依靠民族载体维持既有格局；基督教和天主教发展较快，但对中国社会的总体而言仍然缺少分量；只有民间新兴宗教运动持续高涨，各种会道门、道堂蓬勃发展，活力十足，它们成为中国现代民间高涨的宗教热情的主要代表。　　明代以来的民间新兴会道门、道堂一般都奉“无生老母”为最高神，信仰“三期末劫”、“真空家乡”及“收圆”的教义，在教派关系上标榜“三教归一”、“五教归一”甚至“万教归一”，教义上吸取了儒佛道三教的因素，这种吸取的具体情况，各派有所不同，但总的说来，道教（尤其是内丹道）的因素更多一些。特别是中华帝国体制崩溃以后，儒教在神灵信仰和祭祀活动方面的遗产大都被道教继承下来，就使民间会道门、道堂与道教的关系显得更近了。　　在香港华人社会，这类民间新兴会道门、道堂同样成为现代民间高涨的宗教热情的主要代表。不过，作为反传统的新兴教派，无论是政治反叛色彩比较浓的下层会道门，还是社会改良色彩比较浓的地方性鸾堂，它们都对对现实社会秩序持批判态度。但是，与中国大陆不同，20世纪前期的香港已经建立了比较稳固的现代秩序，社会相对稳定，焕发着勃勃生机。在动荡不宁、苦难深重的中国大陆，反叛性的民间新兴宗教组织往往容易表现其激烈的一面，甚至以狂热的态度与现实秩序作孤注一掷的抗争。而在香港的新环境下，民间新兴宗教组织中的改良派更有用武之地，反叛派也比较容易表现出现实和理性的一面，直至考虑与社会相适应的问题。　　这些民间新兴宗教组织本来自以为超越于三教之上，不怎么瞧得起传统道教。例如信善系道堂打的是“纯阳教吕道会”的旗号，就是超乎三教之外的，“先天道”这样的名称，更透露着对传统道教的优越感。香港道教联合运动的兴起，是对传统道教从超越感和优越感转为认同感，其间有一个逐步变化的过程，与客观环境的变化密切相关。　　中华人民共和国成立以后，全面取缔“反动会道门”，使几百年绵延不断的民间新兴宗教运动在中国大陆戛然而止，而道教虽然经过一些周折，总还是在中国大陆取得了合法地位。香港民间新兴道派所联系的广大群众对中国大陆都有难以割舍的复杂感情，新中国初期所发生的翻天覆地的积极变化、所呈现的蓬勃朝气，使香港群众颇有感触，也使民间新兴道派的“三期末劫”、“真空家乡”及“收圆”等反传统教义大大地失去了魅力。加以英国政府迅速承认了中华人民共和国，港英当局与新中国政府事实上形成了一定程度的合作关系，这就使香港华人社会民间新兴会道门、道堂不能不面临一个选择：是继续保持自己作为新兴教派的独特性，还是向生存空间更大的传统宗教靠拢？　　经过上世纪50年代的客观变化和主观调整，香港民间新兴宗教组织的多数都或多或少地与道教认同了。1957年，若干道堂的长老在龙庆堂聚首，倡议成立道教会，后又获得政府的推动。1961年龙庆堂邀请各道堂选派代表筹组联会成立香港道教联合会，参加团体共三十五个。据1962年刊之《香港道教联合会组织章程》，团体会员规定是“凡经香港社团之注册，或华人庙宇登记，或有限公司注册之道教合法团体，得参加为本联会之团体会员”。　　这次香港道教联合运动的兴起，主要的推动力来自民间新兴道派。筹备会发起单位是先天道的龙庆堂，借用的两个临时通讯地址，一是龙庆堂，另一是已由同善社领袖掌握的圆玄学院。1967年获准注册为有限公司（责任法团），同年选出第一届理事会，主席赵聿修就是圆玄学院董事会的主席。1975年，时任香港道教联合会副主席的罗智光（龙庆堂领袖）回答“先天道在香港的未来发展怎样？跟现实生活配合得怎样？”的问题，可以代表香港民间道派从创新转向传统、从反叛社会转向适应社会的新趋向，他说：先天道在香港的未来发展，预料仍在保守待时的时期，部分有识者已支持及致力香港道教联合会，融汇各支各派，发扬道教，致力于宣道、教育、慈善工作，而非圉于一隅，存门户之见。先天道的教义，是十分圆通的，跟现实生活，并无脱节，很配合得来。　　香港道教联合会成立以来，会员数目一直有所增长。1981年第八届理事会公布的团体会员是57家，1990年第十三届是66家，1999年第十七届是75家，2003年第十九届是87家。香港全真道馆的由来　　1975年出版的《香港道教联合会新厦落成特刊》刊载了43家团体会员的简介，其中18家没有表明派别；在表明派别的25家中，先天道占了16家，全真道只有5家（其中4家标明为龙门派），另外太乙门有2家，阐派、天启道各1家。而据2003年《道心》廿七期刊载的87家团体会员的简介，其中37家没有标明派别；在标明派别的50家中，先天道占21家，全真道达到22家（其中6家标明为龙门派），另外纯阳派有2家，阐派、天启道、茅山、新明圣教、符箓派各1家。没有标明派别的道堂比例如此之高，显示香港道教界的派别观念不很强。全真已成为香港道教第一大派。现代香港道教形成较晚，积累不深，重视创新甚于重视师承。那些标明派别的道堂，往往也只是根据自己的认同，很少有严格的师承关系可据，我们不必看得过于认真。　　中国道教宋辽金元时期的众多派别，在明清专制皇权的强力干预和严密控制下，归并为正一、全真两大系统。金元之际兴起的全真道当时是道教中最有生气的力量，素质明显高于正一道。明朝抬正一压全真，使得全真道大衰，而正一道也未见兴盛。清朝全真道有所恢复，尤其是龙门派有较大发展，使正一道相形见绌。民国时期，道教受到新文化的冲击，散居而高度世俗化的正一道士首当其冲，政界和文化界一些人士甚至不承认正一道士的道教地位。中华人民共和国时期，全真道联合正一道成立了中国道教协会，全真道在其中占有绝对优势。　　先天道组织比较严密，在香港的实力又比较强，所以加入道教联合会以后仍自成一派，独立于全真、正一两大系统之外。加入道教联合运动的其它民间道堂，大多对派别问题采取回避或淡化的态度；但是随着时间的推移，认同于全真道的越来越多，却很少认同于正一道的。民间新兴吕祖道堂大多数攀附了全真道，因为吕祖本来就是全真道大力推崇的偶象，民间新兴的吕祖崇拜自然不免要从全真道大量吸取思想资源；只有少数吕祖道堂意欲另成派别，于是有纯阳派、太乙派、蓬莱派等名目出现。龙门派在全真道中是绝对主流，因此香港不少吕祖道堂直接认同于龙门派；但龙门派最尊的是邱祖（邱长春），吕祖是邱祖的前辈，所以还有不少香港吕祖道堂只是自认全真道，而没有进一步自认龙门派。　　香港现有的全真道堂，以蓬瀛仙馆为最早，也只有蓬瀛仙馆与传统正宗的全真道有比较可信的传承关系，其它则或多或少别有源头，不是传统的全真道直接发展的结果。　　1928年，自修全真龙门派正宗道人何近愚、陈鸾揩与龙门派正宗的广州三元宫主持麦星阶，结伴同游香港，到新界粉岭安乐村访问本立园主人李道明。在那里遥见崇山叠翠，有如仙境，乃建议在其处建立龙门正宗道观。他们回广州后，约同道友，凑集巨资，又动员道友的亲戚出让粉岭双鱼洞山麓的地盘，开始建设道院，取名“蓬瀛仙馆”。初期只建成东斋，作为道侣清修的静室。直到1950年改革制度，采用理监事制，转为公开的道观，才加快建设步伐。随即向政府申领得后山地盘，增辟园林以后陆续建成一座座斋堂亭台，至1980年建成三圣大殿“兜率宫”，成为香港最出色的园林宫观之一。蓬瀛仙馆现在道业兴旺，有弟子约三百人。　　1975年道联特刊简介的5家全真道堂，除蓬瀛仙馆以外，还有玉壶仙洞、青松观、万德至善社、竹林仙馆，这四家都是源自于民间新兴吕祖道堂。其中与龙门派多少拉得上某些关系的，要数万德至善社和青松观。　　万德至善社创始人曾诚炽，青年时曾拜广州应元宫住持为师，成为全真龙门派诚字辈传人。他本质上是吕祖乩坛的信徒，因少年时得吕祖救治而立志弘道，一面上学一面在乡间乩坛充当乩手。投入龙门派后并未在宫观守志出家，而是回家乡九江办学校。抗战期间曾避难来香港，开办了“群秀坛”。1950年前后再来香港，1951年设坛供奉吕祖。后以“万德至善社”名义注册为有限公司。除了经营旺角的总社外，1975年按照吕祖乩示，在新界大埔梧桐寨寻得“南山古洞”，又开始兴建“万德苑”，现已成为壮美的园林道场。他作为龙门派弟子，认真说来是不大正宗的。万德至善社现在约有弟子近八百人。　　青松观源自1941年由何启忠在广州创办的“至宝台”，那是吕祖道的著名道场。解放军攻占广州以后，部分居住香港的道友便将何启忠迎至香港商议，请得“吕祖降命”，在九龙建坛渡世，取名“青松观”，1952年注册为合法慈善团体，何启忠青年时曾至罗浮山冲虚古观师从龙门派嫡传道长，成名后又两次拜过龙门派高道为师，但他从小习乩，一生所学甚杂，拜师很多，所拜过的师，除道士外，还有禅师，藏密居士，先天道道长，同善社道长，以及医师，而他最有兴趣的是扶乩。他后期创立的云鹤山房，也以乩坛闻名，要说是龙门派弟子，他更是比较勉强的。青松观现有护道善信逾20万，归依观员千余，其中活跃弟子约600人。　　玉壶仙洞源自乐善堂，该堂清光绪二十一年（1895）创建于顺德黄莲西市尾，原为药局，起初是在铺后供奉吕祖、关帝及华佗，并以乩方济世。1932年成立乐善坛香港分坛，1967年改名玉壶仙洞，现有弟子约一百多名。竹林仙馆源于一批新会、台山旅港商人的联谊活动，后于1967年购置会址，供奉吕祖，并求得吕祖乩示，赐名“竹林仙馆”。其活动一开始就得到一些青松观道侣的指导，以全真龙门派自许，现在约有弟子二百多名。　　《道心》廿七期简介的另外17家全真道堂中，有与青松观同源的云鹤山房。有由玉壶仙洞衍生的纯阳仙洞，它现有弟子约三百多名。还有源出广州芳村信善堂的一支，该堂1937年创建于广州芳村堤岸，恭奉吕祖，“降鸾”为民众治病。广州被日寇占领以后，避难回南海的道侣成立了信善堂一分坛。日本投降以后，一些道侣在澳门成立了信善堂二分坛，60年代又向香港发展，先后创建了信善堂三分坛等一系列道堂，包括1963年建立的六合圣室、1964年建立的六合玄宫。　　还有源出广州宏道精舍的一支。宏道精舍创始人谢显通，毕业于复旦大学，据说偶与吕祖结缘，此后即执鸾侍法，先后创立韶关曲江觉善精舍、广州小北观音山宏道精舍。1950年到香港，与宏道精舍道侣勉力创建宏道基地，得至宝台的陆吟舫、同善社系统的赵聿修等帮助并参与，在新界荃湾创建“圆玄学院”，谢显通出掌坛务组，但未能掌握院务主导权。1965年，一批觉善道坛和宏道精舍的弟子从大陆来到香港道堂，主奉吕祖，命名为“玉清别馆”，于是谢显通去主持馆务。后来又从玉清别馆派生出智玄精舍、道教九龙别院、慧玄精舍、明善学院。玉清别馆现有弟子约二百多名。　　还有通善坛、玉霞阁、翠柏仙洞、明元仙观4家，在1975年道联特刊中都没有标明派别，现在也认同于全真道。其实通善坛源于南海茶山庆云洞，那是清光绪二十年（1894）南海一带爆发瘟疫以后，在鹤山沙坪文武二帝庙中创立的一个吕祖乩坛，光绪二十四年按“吕祖乩示”选址茶山建成道观，始定名“庆云洞”。其道侣1938年在香港建立通善坛，现有弟子约两千多人。玉霞阁1949年成立，现在约有弟子二百名。翠柏仙洞1955年成立，现有弟子三十多人。　　此外还有1975年成立的道教联谊会青云观，1979年成立的正善精舍，1985年成立的圣道正坛（现在约有弟子二百余名），1988年成立的靝一善坛（现在约有弟子四百名）。　　上述17家，除玉霞阁主奉瑶池老母和李道明等、圣道正坛主奉玉皇、靝一善坛主奉三清等，其余14家的出身，都可算是民间新兴吕祖道堂。

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天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年（1420年）。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天坛（Temple of Heaven）1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。【历史沿革】[编辑本段] 据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。 清廷入关后，一切仍按明朝旧制。乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。【世界遗产】[编辑本段]天坛已入选世界文化遗产。天坛于1998年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III) 被列入《世界遗产名录》。 世界遗产委员会对天坛的评价： 天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。 【天坛布局】[编辑本段] 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁 长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。 天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。 天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。 圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。 皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年（1752年）重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。有东西配庑各5间。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。皇穹宇台阶下，有三块石板，即回音石：在靠台阶的第一块石板上站立，击掌，可以听到一声回声，站在第二块石板上击一掌，可以听到两声回声，站在第三块石板上击一掌，可以听到三声回声。 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193米。内侧墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，而且回音悠长，故称“回音壁”。 祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；祈年殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。 祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状像屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。 圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑，连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道，左边是御道，右边是王道。皇帝走御道，王公大臣走王道，神走神道。桥下有东西向隧道，是祭祀前将牲畜送去屠宰的洞口。 斋宫位于天坛西天门南，坐西朝东，是皇帝来天坛祈谷、祈天前斋戒沐浴的地方。所以，也可以说是一座小皇宫。它建有宫城，宫墙有两层：外层叫砖墙，内城称紫墙。外城主要是防卫设施，在外城四角建有值守房。外城东北角有一座钟楼，每逢皇帝进出斋宫，都要鸣钟迎送。斋宫内城分前、中、后三部分。前部以正殿为中心；后部是皇帝的内宅寝宫；中部是一个狭长的院子，院内两端各有廊瓦房五间，是主管太监和首领太监的值守房。斋宫面积4万平方米，有建筑房屋200余间，虽不及紫禁城金碧辉煌，但规模也很宏大，而且典雅清幽。明、清两朝皇帝均在祀前来此“致斋”三日，只有雍正皇帝以后“致斋”的前两日改在紫禁城内斋宫“致斋”，最后一天才迁居天坛斋宫。外围有两重御沟，外沟内岸四周有回廊163间。宫面东，正殿5间，为无梁殿式供券砖石结构。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭，殿后有寝殿5间，东北隅有一座钟楼，内悬永乐年制太和钟一口。 神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。【建筑特点】[编辑本段] 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。 天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。【圜丘坛】[编辑本段] 圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符"九五"之尊。坛面用艾叶青石砌就。坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显着的回音。 古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360周天度数。三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。 圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。【皇穹宇】[编辑本段] 圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。 回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。【祈年殿】[编辑本段] 祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。 祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。 天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。 祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。 这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。这个台基与大殿是不可分的艺术整体。当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道，往南伸去，一路上门廊重重，越远越小，极目无尽，有一种从天上下来的感觉。难怪一位法国的建筑专家在游览了天坛之后说：摩天大厦比祈年殿高得多，但却没有祈年殿那种高大与深邃的意境，达不到祈年殿的艺术高度。这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。因此，现在的祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。 祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。殿内中央有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。 相传，这块石头上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙，年长日久，龙、凤有了灵感，金龙常常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。不料有一天正遇见嘉靖皇帝来祭天，在石上跪拜行礼，金龙来不及飞回去，和石上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进圆石里面，再也无法出来，从此才变成一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被焚烧时，这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜，石块虽未被烧碎，但龙纹被烧成浅黑色，凤纹被烧得模糊不清。祈年殿前有东、西配殿各九间，称东庑和西庑，是收藏配神牌位的库房。明代祭天时，除祭祷皇天上帝外，还要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，东、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五镇，四海四渎（河湖）、风云雷雨、山川、太岁、道教等各神祗和历代帝王等。【闲唠天坛】[编辑本段] 1420年，明永乐皇帝朱棣用工十四年与紫禁城同时建成了天坛。这个巨大的祭天神庙位于故宫正南偏东的城南。也许和那个时候还保留着一些相似，南城在今天仍是京城中比较后发展的区域。拜后发展之赐，南城鲜有鳞次栉比的高大建筑群用来遮天蔽地，从长安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以张望到高撑空中盖笠一样的祈年殿鎏金宝石蓝琉璃顶或是绵亘数公里素朴的灰砖围墙之一隅。 北方的园林不比江南建造的细巧雅致，多是宏大叙事，动辄占地数百公顷。有一种说法，天坛当年的设计者们顾忌天坛是祭天之所，皇帝既然自称是天之子，“老天”的居所自然要大过“天子”，因此天坛的占地面积比故宫要大两倍。大概出于同样的顾忌，天坛的主体建筑都以深蓝琉璃瓦敷顶，不敢僭越使用本属皇家园林专用的明黄色琉璃，而每年度的祭天大典开始前皇帝更要到丹陛桥东侧专设的具服台临时将黄袍换成蓝袍以向上天演示他虔诚的敬畏和顶礼膜拜。这样的祭典在这里延续了数百年，直到上个世纪的1914年，史称窃国大盗的袁世凯当上皇帝的时候又声势浩大地操办了一次之后就正式拉上了帷幕。 天坛的南北东西各有一门，其主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端。对于匆匆的游客来说，最好从南门开始游览。从南门进园，依次先到寰丘坛，这座几何造型祭天坛的建筑充满奇思巧技，坛面、台阶、栏杆所用的汉白玉石块全是九的倍数，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一个小号的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，就是很有趣的回音壁。在回音壁试回音要方法得当，如果同行两人，两人应面向北分别站在东西配殿后才能听见彼此的说话。回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建筑，其间由一条宽阔的丹陛桥相连接。天高云淡的晚秋时节跨出祈年殿的大门，顺着这条三百米长笔直的甬道往南望去，门廊重重，越远越小，天地渺然雄浑似是极目无尽，令人不得不赞叹当年设计建筑的手法和灵感。天坛另有东侧的游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建筑和古迹。特别是斋宫，因为是皇帝典礼前沐浴焚香清心静养留宿斋戒的地方，不似天坛的其他建筑那么恢弘高远俨俨然天庭气概。暮春时分，斋宫内外两道护城河的河池铺满盛开的紫花沙参，榆叶梅绚烂的花枝隐现在红墙悬山顶绿琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮门上，透着庭院深深的人间气息。难以想象，八国联军那时候怎么就能把联军总司令部设在这样清幽净心之地而不得些感化。 其实对于把天坛当作自己生活空间向户外延展的市民来说，天坛的华美建筑只是他们在这里活动的一个大背景，更大的吸引力来自这是城区独有的森林公园。明清以来天坛广植松柏，至今已成森然巨林。

【天坛简介】 天坛地处北京，在原北京外城的东南部。 位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。 始建于明朝 永乐十八年（1420年）。 是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。 总面积为273公顷。 是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。 天坛（Temple of Heaven）1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。 1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。 坛墙南方北圆，象征天圆地方。 圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。 圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。 【历史沿革】 据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。 中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。 历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。 而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。 在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。 天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。 天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。 嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。 清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。 明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。 嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。 清廷入关后，一切仍按明朝旧制。 乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。 乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。 内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。 经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。 天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。 【世界遗产】 天坛已入选世界文化遗产。 天坛于1998年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III) 被列入《世界遗产名录》。 世界遗产委员会对天坛的评价： 天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。 同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。 【天坛布局】 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。 全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。 整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。 祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁 长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。 天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。 两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。 外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。 天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。 主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。 圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。 坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。 坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。 每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。 圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。 圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。 因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。 这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。 皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。 始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇。 为重檐圆攒尖顶建筑。 清乾隆十七年（1752年）重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。 有东西配庑各5间。 其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。 皇穹宇台阶下，有三块石板，即回音石：在靠台阶的第一块石板上站立，击掌，可以听到一声回声，站在第二块石板上击一掌，可以听到两声回声，站在第三块石板上击一掌，可以听到三声回声。 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193米。 内侧墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，而且回音悠长，故称“回音壁”。 祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。 坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；祈年殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。 祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。 祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。 这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。 它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。 神版均供奉在形状像屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。 祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。 圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑，连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。 它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。 丹陛桥中间是神道，左边是御道，右边是王道。 皇帝走御道，王公大臣走王道，神走神道。 桥下有东西向隧道，是祭祀前将牲畜送去屠宰的洞口。 斋宫位于天坛西天门南，坐西朝东，是皇帝来天坛祈谷、祈天前斋戒沐浴的地方。 所以，也可以说是一座小皇宫。 它建有宫城，宫墙有两层：外层叫砖墙，内城称紫墙。 外城主要是防卫设施，在外城四角建有值守房。 外城东北角有一座钟楼，每逢皇帝进出斋宫，都要鸣钟迎送。 斋宫内城分前、中、后三部分。 前部以正殿为中心；后部是皇帝的内宅寝宫；中部是一个狭长的院子，院内两端各有廊瓦房五间，是主管太监和首领太监的值守房。 斋宫面积4万平方米，有建筑房屋200余间，虽不及紫禁城金碧辉煌，但规模也很宏大，而且典雅清幽。 明、清两朝皇帝均在祀前来此“致斋”三日，只有雍正皇帝以后“致斋”的前两日改在紫禁城内斋宫“致斋”，最后一天才迁居天坛斋宫。 外围有两重御沟，外沟内岸四周有回廊163间。 宫面东，正殿5间，为无梁殿式供券砖石结构。 正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭，殿后有寝殿5间，东北隅有一座钟楼，内悬永乐年制太和钟一口。 神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。 神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。 明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。 明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。 到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。 【建筑特点】 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。 在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。 明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。 如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。 在祭祀前，通常需要斋戒。 祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。 在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。 就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。 天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。 北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。 而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。 【圜丘坛】 圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。 坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符"九五"之尊。 坛面用艾叶青石砌就。 坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。 每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。 顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显着的回音。 古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。 在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。 古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。 圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。 顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。 最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。 三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360周天度数。 三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。 圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。 西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。 坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。 【皇穹宇】 圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。 祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。 它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。 乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。 大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。 殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。 正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。 整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。 另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。 在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。 回音壁就是皇穹宇的围墙。 墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。 墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。 围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。 只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。 所以称之为“回音壁”。 【祈年殿】 祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。 乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。 光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。 目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。 祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。 坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。 坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。 坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。 长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。 天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。 每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。 祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。 祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。 这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。 其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。 长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。 这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。 这个台基与大殿是不可分的艺术整体。 当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道，往南伸去，一路上门廊重重，越远越小，极目无尽，有一种从天上下来的感觉。 难怪一位法国的建筑专家在游览了天坛之后说：摩天大厦比祈年殿高得多，但却没有祈年殿那种高大与深邃的意境，达不到祈年殿的艺术高度。 这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。 翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。 因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。 因此，现在的祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。 祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。 殿内中央有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。 相传，这块石头上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙，年长日久，龙、凤有了灵感，金龙常常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。 不料有一天正遇见嘉靖皇帝来祭天，在石上跪拜行礼，金龙来不及飞回去，和石上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进圆石里面，再也无法出来，从此才变成一深一浅的龙凤石。 1889年祈年殿被焚烧时，这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜，石块虽未被烧碎，但龙纹被烧成浅黑色，凤纹被烧得模糊不清。 祈年殿前有东、西配殿各九间，称东庑和西庑，是收藏配神牌位的库房。 明代祭天时，除祭祷皇天上帝外，还要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，东、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五镇，四海四渎（河湖）、风云雷雨、山川、太岁、道教等各神祗和历代帝王等。 【闲唠天坛】 1420年，明永乐皇帝朱棣用工十四年与紫禁城同时建成了天坛。 这个巨大的祭天神庙位于故宫正南偏东的城南。 也许和那个时候还保留着一些相似，南城在今天仍是京城中比较后发展的区域。 拜后发展之赐，南城鲜有鳞次栉比的高大建筑群用来遮天蔽地，从长安街中心地段往南即使是步行也不需要很久，就可以张望到高撑空中盖笠一样的祈年殿鎏金宝石蓝琉璃顶或是绵亘数公里素朴的灰砖围墙之一隅。 北方的园林不比江南建造的细巧雅致，多是宏大叙事，动辄占地数百公顷。 有一种说法，天坛当年的设计者们顾忌天坛是祭天之所，皇帝既然自称是天之子，“老天”的居所自然要大过“天子”，因此天坛的占地面积比故宫要大两倍。 大概出于同样的顾忌，天坛的主体建筑都以深蓝琉璃瓦敷顶，不敢僭越使用本属皇家园林专用的明黄色琉璃，而每年度的祭天大典开始前皇帝更要到丹陛桥东侧专设的具服台临时将黄袍换成蓝袍以向上天演示他虔诚的敬畏和顶礼膜拜。 这样的祭典在这里延续了数百年，直到上个世纪的1914年，史称窃国大盗的袁世凯当上皇帝的时候又声势浩大地操办了一次之后就正式拉上了帷幕。 天坛的南北东西各有一门，其主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端。 对于匆匆的游客来说，最好从南门开始游览。 从南门进园，依次先到寰丘坛，这座几何造型祭天坛的建筑充满奇思巧技，坛面、台阶、栏杆所用的汉白玉石块全是九的倍数，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一个小号的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，就是很有趣的回音壁。 在回音壁试回音要方法得当，如果同行两人，两人应面向北分别站在东西配殿后才能听见彼此的说话。 回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建筑，其间由一条宽阔的丹陛桥相连接。 天高云淡的晚秋时节跨出祈年殿的大门，顺着这条三百米长笔直的甬道往南望去，门廊重重，越远越小，天地渺然雄浑似是极目无尽，令人不得不赞叹当年设计建筑的手法和灵感。 天坛另有东侧的游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建筑和古迹。 特别是斋宫，因为是皇帝典礼前沐浴焚香清心静养留宿斋戒的地方，不似天坛的其他建筑那么恢弘高远俨俨然天庭气概。 暮春时分，斋宫内外两道护城河的河池铺满盛开的紫花沙参，榆叶梅绚烂的花枝隐现在红墙悬山顶绿琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮门上，透着庭院深深的人间气息。 难以想象，八国联军那时候怎么就能把联军总司令部设在这样清幽净心之地而不得些感化。 其实对于把天坛当作自己生活空间向户外延展的市民来说，天坛的华美建筑只是他们在这里活动的一个大背景，更大的吸引力来自这是城区独有的森林公园。 明清以来天坛广植松柏，至今已成森然巨林。 【景区信息】 天坛门票价格：淡季10元（11月1日～3月31日），旺季15元（4月1日～10月31日）。 除公园门票外，园内景区收门票20元。 通票淡季30元，旺季35元。

众所周知，2008奥运会将在我们的首都北京举办，北京拥有着丰富的旅游资源，北京给人的第一印象是很大壮观,是众多旅游人士向往的地方，现代化的建筑处处可见，也不会缺少古典优雅的名胜古迹，城市环境整洁，北京人很文明、热情、礼貌. 在出游的费用上面我认为出行实际费用的多少还是要看你筹划能力和吃住行的标准。如果有学生证,一定要记得带，会节省一部分费用. 来北京观看奥运会,当然鸟巢、水立方都是奥运场馆自然不会错过的，除了这个还有就是像天安门、 长城、故宫...都很不错的。天安门城楼中华文明悠久历史的象征；故宫-“世界上最大的宫殿”这样的称号足以说明许多事情——建筑的宏伟、规模的宏大、惊人的珍宝，更有许多著名的历史事件在这里发生。没有一个游客可以拒绝这样的魅力，集大中华千年历史积淀于一身的紫禁城。“不到长城非好汉”相信大家都有耳闻吧，所以千万别错过机会！ 还有在各个不同的景点还可以看道老北京绝活、品尝道特色小吃；坐黄包车游览老北京胡同、喝喝茶听听戏、还有奥运倒计时前的合影；让您品味老北京、新奥运的风采。 北京的景点不仅多而且很大，可以说走的脚都会断.所以建议一天不要安排太多的地方. 一个大的景点再加个小的景点足以，多安排几天的计划，多逛一些景点，在这里给大家提供一些攻略，希望对打算来北京的驴友们有所帮助。 1.出游时间: 建议非节假日出游（否则会是人山人海啊）； 2.由于出发地点不同，所以交通工具根据自己的实际情况选择； 3.住宿: 应该在出游之前就预订好房间，因为不同的住宿地点会对你的规划旅行线路有决定性的作用。推荐单人和双人自助游住如家、锦江之星，住宿条件算不错的，如家和锦江之星在北京有多家，要综合考虑游览的景点才能考虑做出最恰当的选择，4～6人可考虑青年旅舍，80～40元/床，感觉有点像学生宿舍，不过非常的干净。什刹海那一家青年旅舍（北京丽舍什刹海国际青年酒店）交通很方便，去颐和园，北海，故宫，长城一辆车就可以到了。 如家：http://www.homeinns.com 锦江之星：http://www.jj-inn.com 4.交通: 出游的时候最好避免上下班高峰, 以公交,地铁,出租的方式相结合. 北京公交网：http://www.bjbus.com, 很有用的网站.输入你要去的地方,所有公交线路都出来了, 并会标明多少公里.北京的公交也很便宜一般在1元到2元之间.如果你有公交IC卡的话,只要0.4元.北京的地铁比较便宜而且现在更方便了，天安门,故宫,雍和宫,王俯井,西单都可以直接到达. 5.景点: 1) 天安门升旗: 天安门广场升国旗的时候有很多的武警战士，构造出威武神圣的壮观场面，看升旗的人很多，一定要早到，在北京气象局的网站http://www.bjmb.gov.cn可以查天气还可以看到第二天升降旗的时间. 2) 故宫: 大概需要4到5小时.故宫的旅游线路很有讲究，时间上不是很充裕的话（二小时以内），可以只游中轴路线，中轴上有三大殿、三大宫、御花园，南面北面进都无所谓。三大殿、和三大宫是故宫最重要的建筑，如果你能赶上下雨或下雪天来到故宫，一定会看到一个更有魅力的故宫。中轴的西面有军机处、养心殿、东面有九龙壁、珍宝馆。东线的参观是要另加收费用的。（在这里特别提醒下还是学生的驴友，到北京任何一个景点都千万别忘了带学生证。至于为什么，我不说你也能猜到。）如果时间充裕的，可以参考这样一个路线 看上去像一笔画，仅供参考。能找到一条游遍故宫而又不走重复路花时间又最少的线路，其实也是自助游的一个乐趣吧，从故宫后的景山公园景山山顶可以看到故宫全景，应该是看故宫全景最好的致高点了.去故宫最好还是懂点历史比较好, 不然里面的院子都大同小异,走马观花一样. 3) 长城: 只爬北或南的话大概2.5小时.去八达岭长城的交通非常方便，可以坐919, 说到919路就大有文章了，上车地点在德胜门城楼下的一个地方，不是很显眼. 坐二号线地铁到积水潭下的车，出地铁要从北边的出口出，这样就不用再走过街天桥了。到地面沿着德胜门西大街往东走，919空调大巴就在德胜门北面的停车场里，有小亭子的调度室。路上会看见919的公交车站，不过那不是到八达岭的，而是到昌平的，就是普通的上下班车辆，别坐错了。还有一个停车场也有几辆大巴，前挡风放块919牌子就想冒充，大家要看清楚了。在德胜门公交车集中的地方有一个919路车，前面有好几个人拿着大喇叭喊, 不要上车,继续走,到箭楼前设有919调度室的地方坐919, 这个地方没有人拿着大喇叭叫，国营的就是不主动哈。10公里以内票价2元，每增加5公里以内加价1元。持卡乘车普通卡4折、学生卡2折优惠。 919开出不久就上了高速，所以很快就到了(全程大概1小时)，中间会路过居庸关和水关长城等景点，可以透过窗口拍几张照。下高速以后拐个弯就到了目的地. 4) 颐和园 大概要3小时: 皇家园林. 要坐龙船游昆明湖. 颐和园的建筑风格吸收了中国各地建筑的精华。东部的宫殿区和内廷区，是典型的北方四合院风格，一个一个的封闭院落由游廊联通；南部的湖泊区是典型杭州西湖风格，一道“苏堤”把湖泊一分为二，十足的江南格调；万寿山的北面，是典型的西藏喇嘛庙宇风格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的苏州街，店铺林立，水道纵通，又是典型的水乡风格。 5) 天坛:大概要2到3小时 .一个很大的公园, 绿化很好. 里面一个祈年宫2006年5月修缮完毕，投资近5000万元，给人的感觉真是金壁辉煌，雕梁画栋，不去看看就太可惜了. 其它的什么回音壁,和双环亭没什么好看的. 门口望一下就可以了.我看到有人在回音壁里拼命的喊. 6) 恭王俯:和申的住宅,太奢侈了!不愧是贪了9亿两白银的大贪官啊!里面有3件镇殿之宝。这个大概要3小时: 买20块的门票就好了.蹭导游. 一进去就进地宫摸福字. 7) 什刹海:大概2小时，什刹海包括前海、后海、西海三个湖泊，保存良好的恭王府，纵横交错的胡同，后海的两岸还有恭王府、郭沫若故居、宋庆龄故居。烟袋斜巷风格挺妖的，很多异域风情的小店，卖什么的都有，衣服、装饰、首饰、小饭馆，还有卖小人书的地方。著名的“烤肉季”也在里面。 黄包车游胡同一般50元(大概就十几分钟就完了),车夫还会介绍你去看四合院, 20块一个人. 不合算.电视里看多了. 或者不坐黄包车, 旁边有租自行车的, 双人的, 三人的都有, 又便宜,又自由,惬意. 8) 毛泽东记念馆：毛泽东的FANS要赡仰这位伟人的话，记住一定要打听清楚纪念馆开放的时间，它不是每天都开放的。 9) 北海: 故宫的后面, 里面有个白塔.(有开放限定时间的) 小时候唱的我们荡起双桨就是写的是这里. 北海公园是北京老百姓娱乐，活动的地方，北京人会在公园里开展很多自娱自乐的歌舞活动 10) 北大景点主要集中在北区，有西门、办公楼、镜春园、郎润园和一塔湖图等；清华景点主要集中在西区，有近春园、工字厅、学堂、二校门和理学院等。清华西门有单车出租，2元/小时；清华有个号称“亚洲第一大食堂”的饮食广场，位于西大操场的正北面，饭堂内也有临时饭卡买。

天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年（1420年）。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天坛（Temple of Heaven）1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。 天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。年殿建于明永乐十八年（1402），初名“大祀殿”，是一个矩形大殿。祈年殿高38.2米，直径24.2米，里面分别寓意四季、十二月、十二时辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑仅存的一列。祈年殿里面真是漂亮，可惜不能进去。接着，我们又到了圜丘，圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在台上举行“祀天大典”，欲称祭天台，只可惜，现在不是冬天。我们到了回音壁，它是天库的圆形围墙。因墙体坚硬光滑，所以是声波的良好反射体，又因圆周曲率精确，声波可沿墙内面连续反射，向前传播。有了回音壁，你在里面说的话，我都能听得见。[编辑本段]【历史沿革】 据史料记载，中国古代有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年（1420年），朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。 在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年（1540年），又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。 清廷入关后，一切仍按明朝旧制。乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。乾隆十二年（1747年），皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。[编辑本段]【世界遗产】 中文名称: 天坛 英文名称: Temple of Heaven 编号: 200-021 天坛已入选世界文化遗产。天坛于1998年根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III) 被列入《世界遗产名录》。 世界遗产委员会对天坛的评价： 天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。[编辑本段]【天坛布局】 天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁 长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。 天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。 天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。 圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。 皇穹宇 皇穹宇位于圜丘坛以北，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，存放祭祀神牌的处所。始建于明嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，嘉靖十七年（1538年）改称皇穹宇。为重檐圆攒尖顶建筑。清乾隆十七年（1752年）重建，改为鎏金宝顶单檐蓝瓦圆攒尖顶。有东西配庑各5间。其正殿及东西庑共围于一平整光滑的圆墙之内，人们在墙的不同位置面墙说话，站在远处墙边的人，能十分清晰地听到，此为回音壁。皇穹宇台阶下，有三块石板，即回音石：在靠台阶的第一块石板上站立，击掌，可以听到一声回声，站在第二块石板上击一掌，可以听到两声回声，站在第三块石板上击一掌，可以听到三声回声。 皇穹宇的正殿和配殿都被一堵圆形围墙环绕，墙高3.72米，直径61.5米，周长193米。内侧墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，而且回音悠长，故称“回音壁”。 祈谷坛 祈谷坛是举行孟春祈谷大典的场所，建于明朝永乐十八年（1420），主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、长廊，祈谷坛的祭坛为坛殿结合的圆形建筑，是根据古代“屋下祭帝”的说法建立的。坛为三层，高5.6米，下层直径91米，中层直径80米，上层68米；祈年殿为圆形，高38米，直径32.7米，三重蓝琉璃瓦，圆形屋檐，攒尖顶，宝顶鎏金。祈年殿由28根楠木大柱支撑，柱子环转排列，中间4根龙井柱，高19.2米，直径1.2米，支撑上层屋檐；中间12根金柱支撑第二层屋檐；外围12根檐柱支撑第三层屋檐；相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井；殿内梁枋施龙凤和玺彩画。 祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。神版均供奉在形状像屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放，受祭。 圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛是中轴线上三个主要建筑，连接这三座主建筑的是一长长的贯通南北的台基，叫丹陛桥，又叫神道或海墁大道。它长360米，宽29.4米，南端高1米，由南向北逐渐升至3米，象征着此道与天宫相接，皇帝由南至北步步升天。丹陛桥中间是神道，左边是御道，右边是王道。皇帝走御道，王公大臣走王道，神走神道。桥下有东西向隧道，是祭祀前将牲畜送去屠宰的洞口。 斋宫斋宫位于天坛西天门南，坐西朝东，是皇帝来天坛祈谷、祈天前斋戒沐浴的地方。所以，也可以说是一座小皇宫。它建有宫城，宫墙有两层：外层叫砖墙，内城称紫墙。外城主要是防卫设施，在外城四角建有值守房。外城东北角有一座钟楼，每逢皇帝进出斋宫，都要鸣钟迎送。斋宫内城分前、中、后三部分。前部以正殿为中心；后部是皇帝的内宅寝宫；中部是一个狭长的院子，院内两端各有廊瓦房五间，是主管太监和首领太监的值守房。斋宫面积4万平方米，有建筑房屋200余间，虽不及紫禁城金碧辉煌，但规模也很宏大，而且典雅清幽。明、清两朝皇帝均在祀前来此“致斋”三日，只有雍正皇帝以后“致斋”的前两日改在紫禁城内斋宫“致斋”，最后一天才迁居天坛斋宫。外围有两重御沟，外沟内岸四周有回廊163间。宫面东，正殿5间，为无梁殿式供券砖石结构。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭，殿后有寝殿5间，东北隅有一座钟楼，内悬永乐年制太和钟一口。 神乐署在圜丘坛西天门外西北，始建于明朝永乐十八年（1420年）。神乐署是管理祭天时演奏古乐的机关。明代叫神乐观，当时神乐观的乐舞官、舞生都由道士担任。明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进北京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时乐舞生总人数达2200名。[编辑本段]【建筑特点】 北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国，祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩。 天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远，以表现“天”的至高无上。在布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐层层收缩上举，也体现出一种与天接近的感觉。 天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计，也是这种表现手法的具体体现。[编辑本段]【圜丘坛】 圜丘坛又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至祭天的地方，始建于明嘉靖九年（1530年），清乾隆十四年（1749年）扩建。坛周长534米，坛高5.2米，分上、中、下三层，各层栏板望柱及台阶数目均用阳数（又称“天数”，即九的倍数），符"九五"之尊。坛面用艾叶青石砌就。坛面除中心石是圆形外，外围各圈均为扇面形，数目也是阳数。每层都有汉白玉栏板望柱，均为9的倍数。顶层中心的圆形石板叫做太阳石或者天心石，站在其上呼喊或敲击，声波会被近旁的栏板反射，形成显着的回音。 古代中国将单数称作阳数，双数称作阴数。在阳数中，数字9是“阳数之极”，表示天体的至高至大，叫作“天数”。古人认为九是阳数之极，表示至高至大，皇帝是天子，也至高至大，所以整个圜丘坛都采用九的倍数来表示天子的权威。圜丘坛的栏板望柱和台阶数等，处处是9或者9的倍数。顶层圆形石板的外层是扇面形石块，共有9层。最内一层有9块石块，而每往外一层就递增9块，中下层亦是如此。三层栏板的数量分别是上屋栏板72块，中层108块，下层180块，合360周天度数。三层坛面的直径总和为45丈，除了是9的倍数外，还暗含“九五之尊”的寓意。 圜丘坛外有两重围墙，内圆外方，四面各辟棂星门一座。西南角有望灯台三座（南北二座只余遗迹），东南角有燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛东还有神库、神厨、宰牲亭、祭器库、乐器库和棕建库等附属建筑。[编辑本段]【皇穹宇】 圜丘坛以北是皇穹宇，皇穹宇院落位于圜丘坛外壝北侧，座北朝南，圆形围墙，南面设三座琉璃门，主要建筑有皇穹宇和东西配殿，是供奉圜丘坛祭祀神位的场所。祭天时使用的祭祀神牌都存放在这里。它始建于嘉靖九年（1530年），初名泰神殿，十七年（1538年）起改称皇穹宇。乾隆十七年（1752年）重修后为鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿直径15.6米，高19.02米，由八根金柱和八根檐柱共同支撑起巨大的殿顶，三层天花藻井层层收进，构造精巧。殿正中有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神牌位。整个殿宇的外观状似圆亭，坐落在2米多高的汉白玉须弥座台基上，周围均设石护栏。另外，在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍物的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。 回音壁就是皇穹宇的围墙。墙高3.72米，厚0.9米，直径61.5米，周长193.2米。墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的折射是十分规则的。只要两个人分别站在东、西配殿后，贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。所以称之为“回音壁”。[编辑本段]【祈年殿】 祈年殿在天坛的北部，也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年（1420年），是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。 祈年殿 祈年殿的殿座就是圆形的祈谷坛，三层6米高，气势巍峨。坛周有矮墙一重，东南角设燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北有皇干殿，面阔五间，原先放置祖先神牌，后来牌位移至太庙。坛边还有祈年门、神库、神厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南面的广场上有七星石，是嘉靖年间放置的镇石。 天坛的主体建筑是祈年殿，始建于明永乐十八年（1420年）。每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，祈年殿高38米，是一座有鎏金宝顶的三重檐的圆形大殿，殿檐颜色深蓝，是用蓝色琉璃瓦铺砌的，因为天是蓝色的，以此来象征天。 祈年殿在建筑上出色之处是，祈年殿用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。这些大柱有不同的象征意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。其附属建筑有皇乾殿、祈年门、神库、神厨、宰牲亭、燔柴炉、瘗坎、具服台、走牲路及72间长廊等。长廊南面的广场上有七星石，石上镂刻山形云纹图案，是明嘉靖时放置的镇石。 这座大殿坐落在面积达5900多平方米的圆形汉白玉台基上，台基分3层，高6米，每层都有雕花的汉白玉栏杆。这个台基与大殿是不可分的艺术整体。当游人跨出祈年殿的大门，往南望去，只见那条笔直的甬道，往南伸去，一路上门廊重重，越远越小，极目无尽，有一种从天上下来的感觉。难怪一位法国的建筑专家在游览了天坛之后说：摩天大厦比祈年殿高得多，但却没有祈年殿那种高大与深邃的意境，达不到祈年殿的艺术高度。这座大殿在1889年（清光绪十五年）被雷击起火焚毁，据说，当时殿的大柱是用沉香木做的，燃烧时，清香的气味，数里之外都可以闻到。翌年，皇帝召集群臣商量重建祈年殿。因找不到图样，掌管国家建筑事务的工部便把曾经参加过祈所殿修缮事务的工匠们召集来，让他们根据记忆、口述制成图样，再施工建造。因此，现在的祈年殿是清代光绪年间的建筑，但是，基本建筑形式、结构，还保留着明代的样子。 九龙藻井 祈年殿内，天花板处是精致的“九龙藻井”，龙井柱则是描金彩绘。殿内中央有一块平面圆形大理石，石面上的花纹，是自然形成的龙凤花纹，一条行龙抱着一只凤凰，这便是“龙凤石”，即“龙凤呈祥”。 相传，这块石头上原来只有凤纹，而殿顶藻井内只有雕龙，年长日久，龙、凤有了灵感，金龙常常飞下来找凤石上的凤凰寻欢。不料有一天正遇见嘉靖皇帝来祭天，在石上跪拜行礼，金龙来不及飞回去，和石上的凤凰一起被嘉靖皇帝压进圆石里面，再也无法出来，从此才变成一深一浅的龙凤石。1889年祈年殿被焚烧时，这块龙凤石被烈火熏烧了一个昼夜，石块虽未被烧碎，但龙纹被烧成浅黑色，凤纹被烧得模糊不清。祈年殿前有东、西配殿各九间，称东庑和西庑，是收藏配神牌位的库房。明代祭天时，除祭祷皇天上帝外，还要配祭皇族朱氏祖先，以及日、月五星，东、西、南、北、中的五大岳，五小岳的五镇，四海四渎（河湖）、风云雷雨、山川、太岁、道教等各神祗和历代帝王等。[编辑本段]【闲唠天坛】 北方的园林不比江南建造的细巧雅致，多是宏大叙事，动辄占地数百公顷。有一种说法，天坛当年的设计者们顾忌天坛是祭天之所，皇帝既然自称是天之子，“老天”的居所自然要大过“天子”，因此天坛的占地面积比故宫要大两倍。大概出于同样的顾忌，天坛的主体建筑都以深蓝琉璃瓦敷顶，不敢僭越使用本属皇家园林专用的明黄色琉璃，而每年度的祭天大典开始前皇帝更要到丹陛桥东侧专设的具服台临时将黄袍换成蓝袍以向上天演示他虔诚的敬畏和顶礼膜拜。这样的祭典在这里延续了数百年，直到上个世纪的1914年，史称窃国大盗的袁世凯当上皇帝的时候又声势浩大地操办了一次之后就正式拉上了帷幕。 天坛的南北东西各有一门，其主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端。对于匆匆的游客来说，最好从南门开始游览。从南门进园，依次先到寰丘坛，这座几何造型祭天坛的建筑充满奇思巧技，坛面、台阶、栏杆所用的汉白玉石块全是九的倍数，象征九重天；皇穹宇是放置皇天上帝牌位的地方，造型像是一个小号的祈年殿；在皇穹宇的外面，有一道圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，就是很有趣的回音壁。在回音壁试回音要方法得当，如果同行两人，两人应面向北分别站在东西配殿后才能听见彼此的说话。回音壁北有祈年殿、皇乾殿，是北端的重要建筑，其间由一条宽阔的丹陛桥相连接。天高云淡的晚秋时节跨出祈年殿的大门，顺着这条三百米长笔直的甬道往南望去，门廊重重，越远越小，天地渺然雄浑似是极目无尽，令人不得不赞叹当年设计建筑的手法和灵感。天坛另有东侧的游廊、神厨、宰牲亭和西天门的斋宫等建筑和古迹。特别是斋宫，因为是皇帝典礼前沐浴焚香清心静养留宿斋戒的地方，不似天坛的其他建筑那么恢弘高远俨俨然天庭气概。暮春时分，斋宫内外两道护城河的河池铺满盛开的紫花沙参，榆叶梅绚烂的花枝隐现在红墙悬山顶绿琉璃瓦建造的重重回廊房舍和小小的月亮门上，透着庭院深深的人间气息。难以想象，八国联军那时候怎么就能把联军总司令部设在这样清幽净心之地而不得些感化。 其实对于把天坛当作自己生活空间向户外延展的市民来说，天坛的华美建筑只是他们在这里活动的一个大背景，更大的吸引力来自这是城区独有的森林公园。明清以来天坛广植松柏，至今已成森然巨林。[编辑本段]【景区信息】 天坛门票价格： 淡季10元（11月1日～3月31日），旺季15元（4月1日～10月31日）。除公园门票外，园内景区收门票20元。通票淡季30元，旺季35元,以上票价学生半价 开放时间 大门6:00～22:00开放，内部景点每日8:00开放。 止票时间：20:00，静园时间21:00。 3月1日～6月30日：大门16:00止售联票，景点17:30关门。 7月1日～10月31日：大门16:30止售联票，景点18:00关门。 11月1日～次年2月28日：大门15:30止售联票，景点17:00关门。 交通 乘17、54,2路公共汽车，106、116路电车可达。 最佳旅游时间 最佳的时间应该是春秋两季。这是因为天坛的绿化主要是草，在夏天不能提供足够的遮阳，长时间暴露在太阳下容易中暑；如果冬天去又太过于冷清。但冬天去有一个好处，就是可以利用这个冷清的时段好好体会天坛那些声学建筑物（三音石、回音壁等）的效果。当然，不管是什么季节，想仔细欣赏那些古建筑就最好早点去。

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重庆市开县九龙山镇位于开县西部，东邻镇安镇，南接竹溪镇、临江镇，西邻三合镇，北与天白乡相连。镇政府驻地广佛寺，海拔780米，距县城31公里。九龙山镇位于重庆开县西北，由原九龙山镇与天白乡合并为新九龙山镇，邮编：405415。政府驻地广佛寺，距县城31公里，幅员面积135平方公里，共辖龙兴、东坝、么店、广佛、双河、青云、仁和、麒麟、新寨、天白、清狮、三义、双城、卧云、朝阳、四合、大山等17个行政村、101个村民小组。2007年底总户数16947户，其中农业户16520户，总人口49505人，其中农业人口48172人，年末人均纯收入2032元。镇政府驻九龙山广佛村6组。新的九龙山将包括原天白片区的天白乡、四合乡、东坝乡和原来的老九龙山乡，合计是四个乡的面积和人口。在行政区域调整后产生了8个新的村名：龙兴东坝么店广佛双河青云仁和麒麟。-获得称号九龙山稻谷飘香九龙山镇九六年以来，被原万县市委、市政府、军分区及万州区授予“拥军优属模范镇”、“尊师重教先进集体”称号，被县委、县政府评为“扶贫攻坚”、“两基普实”、“计生三为主”、“安全生产”、“农田水利”、“百日战役”、“农业高优杯”、“水土保持”、“国土管理”、“果品十佳镇”、“农技推广”、“宣传思想及精神文明”、“党委信息”、“民政殡改”、“社会治安综合治理”等先进集体。-区域优势九龙山镇辖区内土地肥沃，是一个典型的中山农业重镇，被誉为县中山农业开发示范镇称号，主产水稻、玉米、小麦、薯类等粮食作物，特别盛产水稻、米质优良，九龙山大米在县内外享有盛名。素有渔米之乡美称。近几年来，大力调整产业结构。基本形成具有九龙特色的五大支柱产业，狠抓九龙山镇了四大基地建设。一是突了了以优质西瓜、花生、油菜为主的多经业；二是突出以优质雪梨为主的果品业，三是突出以水面养殖为主的水产业；四是突出以生猪品改为主的畜禽业；五是突出剩余劳动力转移为主的劳务业。同时，狠抓四大基地建设：一是巩固和扩大水稻制种基地建设；二是努力发展“九龙精米”基地及加工企业；三是巩固发展瘦型生猪基地；四是巩固优质雪梨基地。-社会事业农村中95%以上农户改变了住房条件，以公路为依托的居民新村已初具规模，90%的村饮用清洁卫生自来水，100%的村实现了程控电话村，86%的农户家有电视机，其中25%的农户收看有线电视，无绳广播覆盖面100%，村村通公路，户户照电灯。教育卫生发展较快，有16个班额的初级中学1所，中心小学2所、村校12所，单列建制成人学校1所。有教师176人，其中中学教师46人。有中心卫生院1所、镇卫生院2所、村卫生室24个，中高级技术人员90人。九龙山镇距县城31公里，开天公路横穿其境。全镇现有公路99公里，其中镇道15公里，村道84公里，村村通公路，80%以上的社通公路。集镇建设发展较快，新建九龙新街长400米，商贸活跃。以能源为龙头，以个体私营为主体的乡镇企业发展较快，全镇建有电站、蜂窝煤厂、木器加工厂、酒厂、精米加工厂、面粉加工厂等中小企业82家，营运车辆24台，商饮99家，年总值突破4000万元大关。-经济发展总耕地面积43553.3亩，其中田26909亩，人均耕地0.88亩。森林面积89947.5亩（其中：商品林15609亩，占17.4_；公益林74338.5亩，占82.6_；退耕还林面积7500亩），人均林地1.8亩。九龙山镇是劳务产业大镇，常年输出劳动力1.8万人，年创收1.3亿元。九龙山镇盛产水稻，米质优良，九龙大米有“贡米”美名。今年在县委、县府正确领导下，九龙山镇大力发展兔业，形成了年产60-100万只的规模。2007年末人均纯收入2032元。-地区风俗综述开县九龙山的风俗习惯与开县其他乡镇的风俗习惯大同小异。开县九龙山人性格豪爽，说话声音大，常夹杂方言和粗话。如：你列个皮达分儿，沙起个拖孩儿，穿起个架架儿。你勒个棒0，打起个董董儿，色赖，莫含践，来帮忙把它捉到起嘛，尽代勒哈儿拗来拗切的，直间板，啷个才杀得死嘛。黑人把撒滴。今天勒个鸡子七不成老了。你说个铲铲哦。格老子的！焦麻哒。啷个哎！豆是撒！做么子！光册蛋。垂直西戏的。儿呼不是算坛子的。婚嫁开县九龙山人，男的与女的定婚，要过门交把凭。结婚前，要看黄道日子，要拿钱和彩礼到女方家报期，确定结婚时间。结婚是吃5顿正酒，有媒人的，结婚时媒人要把男方家帮忙搬嫁妆的人领队到女方家去，结婚的晚上，大家要闹洞房，结婚的第2天，夫妻要一起回门，到女方的父母家去，结婚10天内不能空房，就是夫妻10天之内，要天天在一起睡觉。男女结婚之后要提一套红礼去谢媒人。过去的红礼是3斤面，10个蛋，一斤糖，一斤酒，外加一双鞋。现在大家都投简单，拿1条烟，1瓶酒，200元钱。结婚之后，一般都要与父母分家，另立门户。分家之后就要开始承担赡养父母的责任。结婚生了孩子后，丈夫要到岳父家去报喜，生的男孩是双日子去，并确定一个好的双日子“打三珍”；生的女孩是单日子去，并确定一个好的单日子打三珍。打三珍是2顿正酒。打三珍要煮红蛋给客人。周岁孩子满1岁时，孩子的亲戚要给孩子做满岁。孩子在满岁前要给孩子查庚，看好不好带，不好带的孩子要根据孩子的五行中缺的方面拜“干爷”，认干妈干爹；干妈干爹要给孩子买铁碗等礼物；父母每年都要带孩子去给干妈干爹拜年，还要带孩子去给孩子的外公外婆、舅舅舅妈等拜年，还要叫孩子去爷爷、奶奶、伯伯、叔叔、婶娘等拜年，拜年时，要给长辈磕头，长辈要给孩子压岁钱；没有孩子的夫妇也要去给长辈拜年。拜年时，要拿一套红礼。孩子在满岁前要给孩子开荤，给孩子剃胎头。吃席开县九龙山人，在吃席的时候，要请长辈座上席，孩子可以与长辈一起平起平坐，以示长辈对孩子的关爱；其他人是不能随便座上席的；在没有长辈同席的情况下，能者座上席或年岁大的座上席。在席上，大家相互敬酒，套交情，摆家常。节庆开县九龙山人，每年过的节气有春节、正月初九、正月十五、二月二、清明、小端午、大端午、六月六、七月半、中秋、重阳、元旦、腊八。在节气中，祭祀神灵和祖先。祭祀开县九龙山的祭祀对象非常广泛。从天地日月星辰到水火雷电风雨，从山石土地到家门灶台，从动植物图腾到家族祖先，以及大大小小的神祉，祖灵等，几乎无所不在，无所不包。开县九龙山的人家，每家设有0神主牌位或神，专祀自家祖先。逢年过节，主要是春节和七月半，有的家族在清明、中秋或其他日子，要对0神主牌位或神焚香叩拜，三跪九叩首，庄严肃穆，带有纪念先祖的意味，体现人们报答孝顺的思想。叩拜后，要告诉列祖列宗，自己和自己子孙在社会上的九龙山镇表现，让0放心，并祈求祖先神灵的庇佑。七月半和春节祭祀的时候，要摆设祭品，要给祖先或逝去的人烧纸钱。清明或清明前，要到祖先或逝去的人的坟前挂坟，要摆设祭品要烧纸钱，现在很多人多利用春节后的空闲时间或二月二就把这些事情做了。开县九龙山的人家，每家也建有土地庙，大小不定。大家相信土地菩萨的权力很大，是得罪不起的。家里的吉凶祸福，首先得祷告于他。敬好了土地老爷，就能消灾除害，人杰地灵，六畜兴旺，五谷丰登。人口聚居的村落也建寺观一类的大庙。混合儒道佛的教义，以昭诚敬，以申孝敬。丧俗开县九龙山，丧俗礼仪繁复而严格，用来表达对死者的掉念和对其进入“另一世界”的祝福。仅葬地坟墓安置的好坏就直接关系到后代人的穷达寿夭，贫富吉凶。有“十人挣，不如一人睡”的说法。开县九龙山人很重视“风水先生”，常寻“天人合一”的好地，对丧葬事务很慎重。开县九龙山的人家，每逢建房、结婚、葬人、出门、生意开张等重大事情，都要看个黄道日子。旧历的初一、十五，当地的大小庙宇香火甚旺。饮食开县九龙山人，以大米、猪肉为主食，以面条、洋芋、豆腐、白菜、莴笋、青菜、豇豆、四季豆、丝瓜、黄瓜、红薯、藕、鱼、羊肉等为副食，食品是以新鲜为主，以盐腊为辅，厌恶腥臭的食物，口味以麻辣为主，以清淡、香甜、酥脆等为辅。-相关景点开县九龙山，其山形如群龙奔走，故名。谚语说：山不在高，有龙则灵。开县九龙山，据乡民传说，以其山形似巨龙九条出天白山，沿川而下春天的九龙山主脉直奔镇安龙嘴而得名。登上九龙山，四季景观各有不同：春观山前果园鲜花怒放，白里透红，粉色一片；夏观清水河川，蛙鸣燕舞，白鹤成群；秋看农户场院，丰收的稻谷堆积如山；冬看山峦起伏层林尽染，松涛阵阵。爬、古藤老树，闻，鸟语花香，瞧，小桥流水，都是山野人家。站在九龙山，远望群山苍莽，万峰竞秀，千嶂列屏，州县尺尺，八方若比邻。九龙山的土地如龙袍，一层层，一坡坡，果树当三千浓妆淡抹的美女；近看玉蝉脱蜕，群羊出栈，大雁穿云，鸫鸡重啄，曲曲交响乐。九龙山的水田似龙鳞，一弯弯、一槽槽，稻谷抵八百花枝招展的佳人。龙字渐入画，当悟壮美宏图惟奋进；朝阳正当头，方感险峻颠峰须登攀。开县九龙山，龙文化源远脉深，境内龙腾村、原龙村、双龙村、龙王庙、龙王潭、龙王沟、龙王桥、龙王洞、等十多个龙字地名至今传称，大海溪、临江市，镇安龙嘴上都有龙的传说。水是九龙山的灵气，天河水绕九龙山一转到桃溪河入江里，冬春不涸，夏踩溪水涓涓流，山水相连，九龙山因水而秀，江里水因九龙山而幽。九龙山占东西二坝，有四寨九庙。东坝富贵寺，西坝广伏寺，南有普琴观，西有清油观，卧云威灵池，黄虎山青庙，红春五同庙，保安聚八庙，还有一个龙王庙。这天生的九庙堂，观观香火灵，寺寺人气旺。九龙山上有大小石寨四个，个个传奇。寨上云山雾罩、神奇莫测。寨下-茫茫，碧绿苍翠，常闻百鸟欢唱，苍松随风歌。漫步林间，山花烂漫飘香，熏佳人。离开九龙山，飘飘欲仙，如梦如幻。九龙山天蓝、水秀、谷幽、庙灵、寨奇、云神、林美、鸟异、花香、人好。九龙山是“天然氧吧”。产14219吨，人均粮食538公斤，九九年工农业总产值5158.11万元，人均纯收入1000元。

九龙水法是香港特别行政区内的一项重要水利工程，主要是为了解决香港城市化快速发展所带来的水资源短缺问题。该项目于2010年正式启动，目标是建设综合性的水务系统，包括收集、净化、储存、输送和分配等多个环节。主要的工程包括新界东水厂、污水处理厂、水坝、输水管道等。通过九龙水法的建设，香港特别行政区实现了对雨水和污水的有效收集与利用，减少了大量的水资源浪费，提高了城市的水资源利用效率，同时也改善了水源水质，保护了当地的生态环境。

敢问美式酒店跟英式酒店都是什么意思？

天坛是明、清两朝皇帝祭天、求雨和祈祷丰年的专用祭坛，是全国著名的古建筑。坛域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”，整个天坛分为内坛、外坛两部分，祈年殿、回音壁等耳熟能详的建筑都位于内坛。区域速览内坛以宫墙分为南北两部分，北部为“祈谷坛”，是皇帝在春季举行祈谷大典的场所，祈祷风调雨顺、五谷丰登，主要建筑有祈年殿、皇乾殿、东西配殿、祈年门、神厨、宰牲亭、七十二长廊等。南部为“圜丘坛”，是一座露天的三层圆形石坛，为皇帝冬至日祭天的地方，主要建筑有圜丘坛、皇穹宇及配殿、神厨、三库及宰牲亭等。连接两坛的是一条长360米、宽28米、高2.5米的砖石台，称为“神道”，又称“海墁大道”，也叫“丹陛桥”，寓意着上天庭要经过的漫长道路。三音石的精巧设计游玩天坛，除了观赏各殿堂的精巧建筑、追寻古代帝王祭天的宏大场面外，回音壁、三音石等奇巧的设计也一样令人慨叹古人的智慧。在皇穹宇殿前到大门中间的石板路上，由北向南的三块石板叫做三音石。在皇穹宇门窗关闭而且附近没有障碍的情况下，站立于第一块石板上击掌，可听到回音一声；于第二块石板上击掌，可听到回音两声；于第三块石板上击掌，可听到回音三声。

皆守甲太郎收起皆守甲太郎八千穗明日香取手镰治椎名梨花黑_至人朱堂茂美舞草奈奈子肥后大_真里野剑介七濑月魅雏川亚柚子墨木_介托托白岐幽花双树_重神凤充刘瑞丽夕_大和夷泽冻也鸦室洋介响五叶九龙妖魔学园纪中有一段圣诞特殊剧情,在本次Switch版中也得以完整保留,本文为大家带来的是由NGA论坛“sunruian0001”分享的圣诞特殊剧情中文攻略,供各位玩家们查阅。圣诞特殊剧情中文攻略攻略可能不太容易达成，我就写了一下圣诞剧情的必要达成条件给不会日语的中文玩家参考一下(我玩的是日文版，以下的选项都是从日文版翻译过来的，会与官中选项有出入。大致能知道是哪个选项就行了吧)选项可能有剧透我就折叠了，需要注意的是，下面标注的选项都是达成圣诞特殊剧情的必须条件(flag)，只要选错一个就没戏了只有好感度较高+圣诞flag都达成的情况下，才能在最后一章触发圣诞剧情。看圣诞剧情要注意的地方[皆守]或[八千_·白岐·奈奈子]的圣诞剧情同一周目只能看一边的(想看机油的剧情要折断三个女主的flag，甚至有两个是主要人物)[黑_]或[墨木]的圣诞剧情同一周目只能看一边的[梨花]或[真里野]的圣诞剧情同一周目只能看一边的先看了[七濑]的剧情就无法看到[真里野]的剧情先看了[黑_]或[肥后]的剧情就无法看到[鸦室]的剧情*基本上每一章都有两次自由活动时间(中午自由活动和夜间自由活动)，我在选项前面标了发生时间和地址方便大家定位皆守甲太郎_ 第二章无条件加入第三章 中午自由行动前 图书室[皆守]你接下来有什么打算? [和皆守一起去上课]第三章 中午自由行动后 妈咪味道[皆守](主人公) [保护皆守]第八章 中午自由行动前 操场[皆守]你打算做什么? [回教室]第九章 中午自由行动前 3C教室 中午→[待在这里]→[去追皆守]第十章 中午自由行动前 3C教室 午休[八千穗]咱们两个人一起去调查一下真相吧?*在2F走廊选择完[回教室]或[不回教室]后，对夕_的提问表现出肯定的感情[爱/喜/燃/友]后出现该选项[同意八千穗的提议]→[再考虑一下]→[再考虑一下]→[再考虑一下]→[八千穗]所以说(主人公)你到底想打算怎么样?*第三章中选择了[保护皆守]时会出现该选项(即满足条件)[从后面扑过去]

楼盘名称：常州九龙新世纪商贸城 城市：常州楼盘位置：九龙小商品市场旁 开发商：常州市金三角置业有限公司 产权年限：40年 公交线路：10路：红梅新村（九龙小商品市场）站,红梅文化站,红梅东村站15A路：红梅新村（九龙小商品市场）站,红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙新世纪站15路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站15B路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站316路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站1211路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站1111路：竹林菜场（竹林路飞龙路）站315-2路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站315路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站60路：红梅新村（九龙小商品市场）站,红梅文化站,红梅东村站254路：红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙新世纪站,红梅新村站63路：红梅新村（九龙小商品市场）站,红梅文化站,章东桥站25路：红梅新村站255路：红梅新村（九龙小商品市场）站,红梅文化站,红梅东村站,三里庵站,物流公司站,九龙新世纪站209路：竹林菜场站B2路：丽华路东方路（b）站,东方路横塘河路（b）站216路：竹林菜场站31路：和平路东方路（红房子医院）站212路：红梅东村站,红东一村站,红东二村站,虹景路翠虹路（金泽家园）站,凯旋城站H2路：红梅东村站,红梅新村站,竹林路庙湾路（技师学校）站30路：三里庵站,物流公司站,九龙小商品市场站220a路：红梅新村站B23路：红梅文化站,红梅东村站,九龙小商品市场站,虹景金桂园站,虹景路站H1路：红梅东村站,红梅新村站,竹林路庙湾路（技师学校）站218路：竹林菜场（竹林路飞龙路）站232路：物流公司站,红梅新村站,虹景路翠虹路（金泽家园）站,凯旋城站,虹景金桂园站,红梅西村站 其他交通方式：BRT2号线规划信息：其占地面积为0平方米，容积率，绿化率25%，共0栋楼，停车位1000个 周边配套：在3公里生活圈内有大润发、时代超市，买菜的话，红梅菜场就在对面，同时离项目200米就有九龙菜场，只需步行5分钟就能到达，满足您日常购物需求。项目处于3大公园的中心位置，分别是红梅公园、东坡公园及横塘河湿地公园，无论去哪个公园都非常方便。周边的学校有红梅小学、虹景小学、红梅幼儿园等，同时各大医院像武进医院、常州一院、二院、银行像工商银行、建设银行、中国银行等都近在咫尺，另外规划中的地铁也在本项目设有站点，直接连通本项目。（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）搜狐焦点网，为您提供房产信息，房产楼盘详情、买房流程、业主论坛、家居装修等全面内容信息

驾车路线：全程约907.1公里起点：九龙县1.甘孜藏族自治州内驾车方案1) 从起点向东北方向出发，行驶10米，右转进入团结下街2) 沿团结下街行驶670米，过左侧的呷尔村，右转进入S2153) 沿S215行驶80米，左前方转弯进入S2154) 沿S215行驶3.9公里，直行进入九龙隧道5) 沿九龙隧道行驶2.5公里，直行进入华邱隧道6) 沿华邱隧道行驶1.8公里，直行进入S2157) 沿S215行驶330米，进入梅铺隧道8) 沿梅铺隧道行驶430米，进入S2159) 沿S215行驶140米，直行进入梅铺棚洞10) 沿梅铺棚洞行驶120米，直行进入S21511) 沿S215行驶11.7公里，稍向右转进入羊房沟隧道12) 沿羊房沟隧道行驶1.0公里，直行进入S21513) 沿S215行驶14.5公里，直行进入子岗坪隧道2.沿子岗坪隧道行驶400米，直行进入S2153.沿S215行驶28.0公里，直行进入吴家山隧道4.沿吴家山隧道行驶650米，直行进入S2155.沿S215行驶15.8公里，直行进入江边隧道6.沿江边隧道行驶1.1公里，直行进入S2157.沿S215行驶71.0公里，调头进入S2158.沿S215行驶43.0公里，过左侧的陈老师家电，右前方转弯进入西街9.沿西街行驶580米，直行进入东街10.沿东街行驶330米，过左侧的航天家电冕宁创维专卖店约100米后，进入东街11.沿东街行驶100米，在第1个出口，进入长征西路12.沿长征西路行驶250米，右转进入迎宾路13.沿迎宾路行驶5.0公里，右前方转弯14.行驶1.2公里，朝雅安/成都方向，稍向右转上匝道15.沿匝道行驶690米，右前方转弯进入京昆高速16.沿京昆高速行驶227.9公里，朝峨眉/乐山/G93方向，稍向右转上匝道17.沿匝道行驶500米，直行进入成渝环线高速18.沿成渝环线高速行驶39.8公里，朝洪雅北/眉山/S40方向，稍向右转上匝道19.沿匝道行驶880米，直行进入遂资眉高速20.沿遂资眉高速行驶132.7公里，直行进入遂洪高速21.沿遂洪高速行驶110.9公里，朝重庆/绵阳/内江/安岳方向，稍向右转上匝道22.沿匝道行驶660米，直行进入成渝环线高速23.沿成渝环线高速行驶12.1公里，朝绵阳/安居/安岳/内江方向，稍向右转进入复兴互通24.沿复兴互通行驶980米，右前方转弯进入成渝环线高速25.沿成渝环线高速行驶9.6公里，朝S18/武胜/广安方向，稍向右转进入金桥枢纽26.沿金桥枢纽行驶750米，直行进入遂广高速27.沿遂广高速行驶100.5公里，朝G42/南充/邻水方向，稍向右转进入红土地枢纽28.沿红土地枢纽行驶990米，直行进入沪蓉高速29.沿沪蓉高速行驶36.1公里，朝重庆/G65方向，稍向右转上匝道30.沿匝道行驶650米，直行进入包茂高速31.沿包茂高速行驶23.2公里，在坛同/合流出口，稍向右转进入刘家坝立交桥32.沿刘家坝立交桥行驶330米，直行33.广安市内驾车方案1) 行驶1.3公里，稍向左转2) 行驶1.4公里，左转3) 行驶40米，右前方转弯4) 行驶260米，到达终点终点：坛同镇

驾车路线：全程约104.3公里起点：九龙村1.从起点向西北方向出发，行驶1.2公里，右转进入金堂大道2.沿金堂大道行驶9.9公里，直行进入金乐路3.沿金乐路行驶130米，稍向右转上匝道4.沿匝道行驶820米，直行进入沪蓉高速公路5.沿沪蓉高速公路行驶53.4公里，朝成绵高速/成灌高速/成渝高速/成雅高速方向，稍向右转进入螺蛳坝立交6.沿螺蛳坝立交行驶660米，过螺狮坝立交，直行进入成都绕城高速公路7.沿成都绕城高速公路行驶33.4公里，过红光大桥，朝西芯大道/三环路羊犀立交/郫县/都江堰方向，稍向右转进入犀浦镇立交桥8.沿犀浦镇立交桥行驶1.6公里，过犀浦镇立交桥，直行进入成灌高速公路9.沿成灌高速公路行驶30米，直行进入成灌高速公路10.沿成灌高速公路行驶20米，直行进入西芯大道11.沿西芯大道行驶320米，调头进入西芯大道12.沿西芯大道行驶150米，右转进入天宇路13.沿天宇路行驶950米，直行进入泰山大道14.沿泰山大道行驶550米，右转进入泰山三巷15.沿泰山三巷行驶500米，左转进入恒山南街16.沿恒山南街行驶280米，右转进入曲池街17.沿曲池街行驶240米，右转18.行驶70米，到达终点(在道路左侧)终点：九龙小区二区6幢

高级小学。广州九龙二小是属于高级小学的等级的，创办于1994年9月，原名镇龙圩镇小学；1997年改名为镇龙第一小学。

九龙二小不是省一级学校，是萝岗区一级学校。广州市黄埔区九龙第二小学创办于1994年9月，从2005年归属萝岗区以来，短短几年时间，区政府第一期投入一千多万元对学校进行改扩建，现在正在进行第二期改建工程。学校现有24个教学班，学生1010名，占地面积20000平方米，生均占地面积19.8平方米、建筑面积8700平方米，生均建筑面积8.6平方米。