曾经炒的很火的安化黑茶，现在为什么都销声匿迹了？

安化黑茶属黑茶类，因产自中国湖南益阳市安化县而得名。安化黑茶采用安化境内山区种植的大叶种茶叶，经过杀青、揉捻、渥堆、烘焙干燥等工艺加工制成黑毛茶，成品干茶色泽乌黑油润，汤色橙黄，香气纯正，有的略带独特的松烟香；滋味醇和或微涩耐冲泡。有不法分子利用安化黑茶的保健功效，号称安化黑茶可以挣钱，交两万块钱给上几件价值不超过1000元黑茶产品，其计算报酬的方式还是按人头算的，跟茶叶实际上关系并不大；茶叶不过就是其一个代号，一个工具，一个伪装其传销目的的工具。要看性质，传销以人头数量计算酬劳，真正的安化黑茶注重的是茶叶本身。

您好，你是想问四川达州安化黑茶是传销吗?四川达州安化黑茶不是传销。安化黑茶不是传销，相反的，安化黑茶是哟中非常好的优质茶叶，内含有很多我们身体所必需的营养成分，适宜饮用好处也非常的多。

法律分析：不合法。是传销。公司员工除了要熟知“华莱健”黑茶历史外，还要重点学习“电子商务+互助式分销”模式，其最诱人之处，是华莱生物制定“投资4980元，稳赚11.8万”的奖金制度。法律依据：《中华人民共和国刑法》 第二百二十四条之一 组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

安化黑茶其实是一种后发酵茶，据我了解，湖南“华莱健”使用安化黑茶作为传销商品发展下线、入会等活动，希望广大人民注意传销模式。

不知道你说的是不是华莱安化黑茶。湖南华莱生物科技有限公司创立于2007年9月，总部位于黑茶主产地湖南省安化县，是一家集茶叶种植、黑茶产销、接待服务、文化传播及食品保健品研发生产销售于一体的现代化高科技企业。

不一定。如果有人跟你说，有一种茶，喝了能可以包治百病!关键是还能赚钱!赚钱!赚钱!你信不信?你不信没关系，反正有很多人信了! 说回这个黑茶，那这个到底有什么来头，搞得这么多人为它着魔呢? 黑茶因产自中国湖南安化县而得名，是六大茶系之一，也是中国的特有茶类，生产历史悠久。安化黑茶，他们对外称是以合法直销模式经营的。而且早在2010年01月，辽沈晚报就以《“黑茶”传销?别“黑”了良心!》为题，公开报道了“黑茶”传销。当地工商部门称“黑茶”这种销售模式涉嫌传销，而且有可能涉嫌非法集资。

这个不是传销，这个是诈骗，所以说它的本质跟传销不一样，反正就是骗你钱的。

安化黑茶是一种饮品，在茶系中当属中下品，本身不会传销。但是，近年来以它为载体传销确实存在。同时具有以下行为的，是传销：一、需要交入门费。 二、需要发展下线。需要不断的找合作者，并打着组建团队的幌子以倍增收入的模式诱导别人。 三、根据下面人头数量和这些人的经营业绩来决定你有多大的回报。

有用遇到诈骗请及时联系警方，协助警方调查，争取早日破案。截止2018年11月30日，华莱健安化黑茶尚未被认定为而是被认定为直销，但其公司多次涉嫌陷入传销被媒体报道，还有多地警方抓捕华莱健黑茶销售。以下为华莱黑茶地方销售传销审判新闻：以卖黑茶为幌子，开展传销活动，并对外宣称其所属公司是国家扶持项目，投资后会有高额返利，吸引多名人员投资黑茶并发展下线，两名女子孙某和姜某被诉组织、领导传销活动罪。2018年8月，房山法院审理了该案。

是的，安化黑茶是国家认可的。国家质量监督检验检疫总局公布了最新一批入选地理标志产品保护名录的公告，安化黑茶名列其中。

你是在替它做广告吗？山东德州市公安局已经对黑茶传销刑事立案了。

判断一个行为是否为传销行为，主要看该行为是不是具有传销犯罪的几个要素，如符合以下条件的，则属于传销行为。(根据刑法修正案七修改)《刑法》第二百二十四条之一：组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的。　　《禁止传销条例》第七条下列行为，属于传销行为：　　（一）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，对发展的人员以其直接或者间接滚动发展的人员数量为依据计算和给付报酬（包括物质奖励和其他经济利益，下同），牟取非法利益的；　　（二）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员交纳费用或者以认购商品等方式变相交纳费用，取得加入或者发展其他人员加入的资格，牟取非法利益的；　　（三）组织者或者经营者通过发展人员，要求被发展人员发展其他人员加入，形成上下线关系，并以下线的销售业绩为依据计算和给付上线报酬，牟取非法利益的。　　在《禁止传销条例》中，反复提到层级关系这个概念，一定规律组成层级关系只是众多传销中的一个现象，必须与非法占有他人财产的行为才有可能涉嫌传销。

你可以去咱们国家商务部官网自助查询一下，是不是直销，要根据其具体的运营、操作模式才可以进行判断。因此许慎重点，也要看你兴趣所在选择一些可靠地是来做，不要盲目追随，跟对人做对事，选择一个适合自己、适合市场的很重要艘下[萧俊峰]，对这领域是非常精通的，帮了很多人！赠人玫瑰，手留余香，谢谢您的采纳，。

湖南华莱安化黑茶是不是传销 截止2018年11月30日，华莱健黑茶公司尚未被认定为传销，但其公司多次涉嫌陷入传销被媒体报道，还有多地警方抓捕华莱健黑茶销售。 以下为新闻报道： 2015年11月28日，衡阳公安、工商联合执法，携手端掉湖南华莱黑茶在衡阳一涉嫌传销团伙。在衡南县步行街二巷一门面内，执法部门现场查获湖南华莱黑茶正在组织骨干培训活动，杨某、杨某洋、刘某等3名涉传销团队负责人人被带走接受调查。 衡阳市工商局接到 *** 人士蓝剑先生反映，近几个月，湖南华莱黑茶在衡南县大势发展会员，其利用“拉人头”方式发展会员，鼓吹喝黑茶不仅可以保健，还可以轻松赚钱。该公司利用人们急于求财的心理，打着电子商务的幌子，以经营华莱黑茶的名义发展下线，牟取非法利益，涉嫌从事传销活动。 在工商局，参与人员杨某洋告诉本网：“华莱黑茶要求新加入的人员购买价值4980元或按四单复制（19992元）方式购买黑茶，以此取得会员资格，成为华莱公司的VIP会员。同时，取得发展新会员的资格从消费者变为经营者。”购买产品成为会员取得发展下线的资格后，会员将发展的下线人员分别放在消费组和经营组等两个组，以发展人员数量、团队销售金额为计酬方式获取华莱公司奖励。 其中，七个人为一个消费组，发展八个会员后，消费组的组长就可以进入经营组。 成功发展两个会员，就可以成为消费组的组长，享受公司奖励的800元组长上任奖。然后，消费组整体再完成发展八个会员的任务，公司会再次奖励组长5000元。 当进入经营组后，自己之前发展的会员也通过发展其他会员成为消费组的组长，并且他们也成功进入经营组后，自己便可以成为经营组的经理，享受公司给予的一万块钱经理上任奖。 经营组经理的任务就是带动组内成员将自己发展的消费组组长带进经营组，而这个带动任务仍然是八个，完成任务即可享受四万元的奖励。 从花4980元购买产品成为会员，通过发展下线，拉人头，到最后作为经营组的经理完成八份带动任务，就可以拿到公司奖励的五项奖金，共计11.08万元。 在调查过程中，该公司团队领导人员杨某还通过手机短信威胁执法人员，称“公司董事长是湖南省人大代表”，要求被调查人员抗拒执法，拒不配合。 扩展资料：以下为黑茶销售涉嫌传销审判新闻： 以卖黑茶为幌子，开展传销活动，并对外宣称其所属公司是国家扶持项目，投资后会有高额返利，吸引多名人员投资黑茶并发展下线，两名女子孙某和姜某被诉组织、领导传销活动罪。2018年8月，房山法院审理了该案。 公诉机关称，2014年8月至2016年3月，湖南某茶业公司建立网络服务平台进行传销活动。自2014年9月起，被告人孙某和姜某经人介绍注册成为湖南某茶业公司会员，并在各自开办的黑茶店开展传销活动。 在店内，两人宣称湖南某茶业公司是国家扶持项目，并以高额返利为诱饵，吸引事主投资黑茶并发展下线。 公诉机关认为，孙某和姜某直接或间接发展下线人员，且层级在3级以上，孙某获得返利奖金176万余元，其在茶业公司的会员等级为“荣誉董事”。 姜某获得返利奖金95万余元，其在茶业公司的会员等级为“省级代理商”。 公诉机关认为，应当以组织、领导传销活动罪追究二被告人的刑事责任。 庭审中，孙某向法庭讲述了茶业公司的营销方式。 姜某向法庭交代了公司返利出现异常的具体时间，“起初，返利还是挺正常的，到2016年年初，公司称要带级别高的会员到国外旅游，给所有会员放假一个月，停止了所有运营项目，从那个时候开始，就没有返利了。”

没有骗人的，漯河市李娟就做这个骗取黑心钱天天拉人去喝茶

七套产品，黑红盘！

应该不会伤害到身体的，你买到的这个茶可以喝，

安化黑茶的销售模式属于直销模式。这个黑茶销售模式在就有报道过，是属于非法的传销组织。现在在我国直销是需要取得直销牌照的才是直销，否则就是传销。还是注意点，是符合传销的特征的。加入时需要高额的入门费用，需要发展下线，没有发展就没有提成，层层拿去提成如果符合上面的几点，远离传销，珍爱家人。安化黑茶是一个统称，下面有很多企业，每个企业有自己的营销方式，有的急于求成，有的正在投石问路，看你问哪家企业。

我丈母娘就被坑了，就是个茶叶吹牛比西药还厉害。我cnm

就是传销的一族

傻x工商局不管，证明你是错的，还来问怎么办，国家支持的东西你能怎么办，真的是傻的可爱。

华莱黑茶合法湖南华莱生物科技有限公司创立于2007年，是一家集食品保健品研发、生产和黑茶种植、生产、销售、服务和文化传播于一体的现代化高科技企业。公司总部位于黑茶主产地湖南省安化县冷市镇，注册资金8000万元人民币，总资产近15亿元人民币，华莱黑茶是合法企业。

这你妈也相信啊

华莱健安化黑茶，你们自己花了钱买了一堆茶，喝不完然后再让你自己的家人身边最好的朋友花钱买。完了之后跟你们所谓团队的人分你自己 亲人和最好朋友的钱。再让他们去让他们自己最亲的人买茶 ，一次买一辈子都喝不完的茶。再分他们的钱。这也就算了，你们竟然说可以治疗这个 治疗那个？ 看看权健吧 做这个的，别再作死了。。众叛亲离都是轻的

这还用问吗？这么好的项目，他们的至亲好友都还没赚先求着你赚，绝对的高风亮节啊，希望你也要表现出高素质，不去，不去，就不去，让人家家人先富起来吧，大家都不容易。你，听慬了吗？

安华黑茶在前几年的时候可以说是火遍大江南北，17年的时候，黑茶的一篇功效研究被列入茶界年度十大事件之一、还在首届中国杭州国际茶业博览会上获得了前三的名次，陆续登陆央视的各个栏目，一时间炙手可热。为此还有专门谱写的《黑茶谣》。黑茶属于六大茶类之一，是后发酵茶，因为其外观呈黑色所以得名。茶马古道是历史上内地和边疆地区进行茶马贸易的交通路线，马匹在我国历史上是重要的军用物资，为此还设置了茶马司，茶马贸易就是就是内地的茶叶运输出去，换回来边疆的马匹，安华黑茶在历史上就是管控茶，做成的茶砖和茶柱就是为了方便运输。安化黑茶算是茶叶中的“粗粮”，历史上的达官贵人是不饮用的，所以安化黑茶也一直处于不温不火的状态。在前几年的一波曝光之后，开始变得出名了，黑茶的各种功效也被人们津津乐道。本来是顺风顺水不断发展的，但是黑茶却遭遇了“传销”风波，所谓“黑茶传销”，并不是说黑茶就是传销，而是指不法企业以黑茶作为由头进行传销活动，有些人深受其害，特别是一些老人，半生的积蓄都被骗的一干二净。好像是从传销风波过去之后，黑茶就开始跌落“神坛”了，人们也不在谈及往日追捧的功效，黑茶好像开始逐渐没落了。其实，黑茶还是有很多可取之处的，我们今天就来说一下黑茶中的茯砖茶。茯茶的茶香味和土茯苓差不多，所以取名为“茯茶”、“茯砖茶”。茯砖茶的加工工序中有一项特别关键的就是——干燥发花。通过干燥发花，茶叶中的水热作用和微生物及少量的内源酶作用，引起茶叶中的一系列物理、化学变化，减少了茶叶中青草气和粗涩味，茶叶变得更为醇和，并且形成了独特的香气。茯砖茶中还含有“金花”，“金花”是一种微生物，也是非常少见的，千年灵芝会形成这种金花菌，这里就能看到茯砖茶的功效了吧，长期饮用茯砖茶的话，能够促进调节人体新陈代谢等。所以现在还是有些人在喝黑茶的，要说这几年黑茶逐渐销声匿迹，传销可以说是罪魁祸首。赞

黑茶是个不错的茶饮品，但是湖南华莱生物 科技 有限公司的华莱健黑茶的营销模式和产品的宣传一直是备受质疑。 质疑主要在两个方面，一个是饱受争议涉嫌传销的分盘团队计酬模式。第二个是产品被烘托成可以降压降血脂，甚至可以抗癌的夸大宣传。 目前这几天被媒体多次曝光，并且澎湃新闻在各大门户及手机平台也报道了对华莱黑茶的各种质疑。 其实就目前形式来看，华莱黑茶公司本身目前前途未卜，更何况是黑茶的从业人员呢？目前华莱总部大门紧闭，不再像以前门口每天都是车水马龙的繁荣现象。当然，这是华莱在避风头，但是一个没有直销牌照的华莱从一开始就违规行了直销之事，并且还涉嫌传销。造成的很多家庭矛盾重重。 目前华莱黑茶的形式很多人都是可以看到的，国家对直销传销，保健品的整治力度也越来越高，老百姓的呼声也越来越高，这个市场前景本人是很不看好。所以这些你都可以让你的朋友认识到这一点，并且都是有目共睹的。 首先，安化黑茶是全发酵茶，用来制茶的原料并不是特别的好，而且工艺上也参差不齐的，如果原始的做法，那肯定不会太干净；其次呢，就是茶，营养价值有，但是药用价值，还需有待考证，就目前的华莱健，本身就是属于非正常的营销模式，有恶意炒作现象，一斤黑笔哪有那么贵，想了解的可以去网上搜搜，原料没那么贵；最后呢，奉劝诸君要理性消费，什么东西脱离了他本身的价值那就没必要去购买他了！还望以上这些能解答您的疑虑！ 茶叶其实就是中药。中药是不能乱吃的。不过，中国人是百毒不侵的人【其实就是百毒集于一身】。有一次，有一个人被一条蛇缠住了，他着急了，于是就开始咬那蛇，结果，蛇皮被他咬破了他开始吸蛇血，那条蛇慢慢的就死了【中毒了】。还有一个农村的路边，发现一条剧毒蛇死在路边，于是人们觉得十分奇怪，原来是它咬了一个附近化工厂的个人，工人没死，那蛇却死了。因为，中国人的躯体是剧毒无比的。中药也是含毒的。比如安化黑茶，也应该是加了料的啊。而且，茶叶含有兴奋剂【茶碱】。不同的茶叶的药性不一样。不一样的人，应该喝不同的茶叶。这个就要对自己的身体 健康 要有很好的研究，也得对茶叶的药性有一定研究，对症喝茶，才会有用。 掉进黑茶套路里的人，很难通过语言来劝服的。这种人往往撞了南墙也不会回头。试试动之以情，晓之以理打动他吧 首先肯定一个人在 社会 上，做事赚钱是正确的。因为一个人不要老是以为自己做的都是对的，也不能认为别人做的都是错的，是非观念老子早就说过，知人者智，自知之明，能够做个明明白白的人是不容易的。 其次，可以从权健的查出入手，谈直销变成非法传销并不是分的非常清楚的事情，只要是超过一定的层级，拉人头，片面扩大茶叶的功效，就是典型的传销，而且公安部门已经定性华莱健是非法传销了，查处应该是迟早的事情。 第三，只要按照直销的模式去销售，是受到法律的保护的，如果真的去做直销.就要认认真真的做，喝茶就是喝茶，绝对不可能治病，更不能坑自己的亲戚朋友。 看了排第一名那位先生的评论，禁不住说上几句。作为内行和喝黑茶受益的我，是最清楚的了。 首先和题主要说的是，你那同学是在做一个行善积徳、“伟大”的亊业。他没有错，错在你不了解“华莱”安化黑茶，错在你不懂什么是“直销”，错在你没有跟上时代的步伐。 “华莱”安化黑荼产于湖南安化县，安化有大大小小地黑茶企业，唯独“华莱”安化黑茶是受省、地、县扶持和保护的，你想想看，这次保健品行业整乱，是中央还是湖南省提到了“华莱”？排第一各那个先生，属于谣言性质的，不是不攻自破吗？“华莱”是特殊地理位置，科学研究人员经过多年的辛苦努力，生产出一种“冠突散襄菌”，这种菌只有在千年灵芝上偶尔有一点点，谁用谁才知道她的魅力，疗效超出了人们的想象。 你的那个同学没有搞传销。既使是“传销”，传的也是给人 健康 ，“华莱”黑茶直销价格符合物价部门规定，模式也是国家充许的，他不挣任何一个消费者的钱。 分享经济是未来的趋势，任何势力阻挡不了的，依靠单打独斗个体经济逐渐落寞，依靠团队作战直销模式将会走向 历史 前台。 愿你和你的同学们到公司去考察，共同创业吧！ 第一，华莱健黑茶是传销。第二，是骗人的是坑人的。第三，天上不会掉馅儿饼的。第四，是拉人头。搞下线金字塔模式。 买他几千块茶叶让他有成就感，如果没钱就别劝！更别劝他放弃他的事业。黑茶是传销，哪怕是劫匪也有自己的追求。你就敢保证你自己走的是百分之百康庄大道？人各有志，走自己的路，朋友要做的就是能帮就帮，不能帮就鼓励！仅此而已！ “不支持、不参与、不劝阻”的“三不政策”可能还能保留一点点情谊，否则，就是“仇人”了！不信，你可以一试。 首先黑茶它是一种调理作用的茶，其次它没有治疗功能，有病必须去医院，不能夸大产品功能，否则就会迷惑群众，其次其模式不能以发展人头形式加入，如果是就是传销，这两点要认清楚，不然就会误入歧途

怎么是红茶？

这是因为现在非常多的人对安化黑茶叶并不没有特别的需求了，而且广告宣传也没做好。

不，华莱健黑茶是传销。在湖南省安化县，有一家专门做黑茶的公司-湖南华莱生物科技有限公司（下称华莱生物）。在网上，很多人称它为茶叶界的“权健”，喝茶能够“抗癌”。此外，其独特的“造梦营销”策略让不少人趋之若鹜。“权健事件”之后，网上对于华莱生物的质疑声不断。在网络上搜索“湖南华莱生物科技有限公司”关键词，不少关于质疑其营销模式、虚假宣传的声音较多。在中国裁判文书网检索“湖南华莱生物科技有限公司”，多份公开的司法文书显示，湖南华莱生物科技有限公司的黑茶经销商的销售方式被各地法院定为传销，刑事案件数十起。“肥城市人民检察院指控，自2015年以来，被告人李秀荣、张月芬、张翠霞以推销湖南华莱生物科技有限公司生产的黑茶为名，要求参加者购买4980元的黑茶取得加入资格，采取分组、分级别的运营模式，以发展人员的数量作为返利依据，引诱参加者继续发展他人参加，获取收益。至案发，三被告人均已达到该组织的最高级别，所处层级三层以上，发展下线均已超过30人。” 这是2018年5月，山东省肥城市人民法院在刑事判决书中所提到的。扩展资料：德州市临邑县警方，爆出湖南华莱在两省进行传销，并确认其为拉人头发展会员，运作模式是多级分销，最终确定为传销。黑茶作为一款历史久远的茶叶，他的茶文化必定是相当值得研究，产品的价值的具有较高价值，大家都知道黑茶的养生功效，有减肥、降脂、抗癌等，虽然说茶叶不能治病，但是经过相关数据显示，常年喝黑茶健康率比不喝黑茶的高，黑茶的养生功效已经慢慢得到茶客的认可；黑茶还有个特别的特性，就是和普洱一样，越存越香，而且还比较容易储存，由于茶多酚氧化反应，经过长时间氧化而不变质的品质，也最适合收藏。黑茶在市场上也很便宜，也有很多品牌，并不是所有的黑茶都是传销，做传销的是人，而不是茶，黑茶是无辜的，黑茶里面所含的成分是对身体有益处。参考资料：凤凰网-起底黑茶骗局：华莱健“董事”百万家产换虚名

现在市面上各种加盟会比较多，所以在这个时候也是比较考验合作商的考察能力，所以在做任何项目之前都是要多留心去进行查看，注意不要上当受骗

我妈被安化黑茶骗了的解决方法如下：1、无论被骗金额多少，首先保留被骗证据。如：通信记录、聊天记录、转账或汇款记录等。2、建议立即打110报警或到附近派局所报案，做相应报案记录，让警方及时登记和采取相应的措施。3、若个人被骗金额少，也建议去派局所报案并提供有效证据。当受害人数、涉及金额累计达到一定数额时也将被立案调查。强烈建议受害者不要自认倒霉吃亏，而是带上证据去附近派局所做报案记录。4、被骗金额较少，且不愿意去派局所报案。建议在“网络违法犯罪举报网站”进行举报。当举报达一定次数后，相关部门定会立案调查，将犯罪分子绳之以法，让其得到应有惩罚。举报需提供真实有效的证据。5、放平心态，端正心态，提高防骗意识。报案后就是漫长的等待结果，甚至没有结果。一心想追回自己财物损失的可能性不大，特别是被骗金额较少的。希望被骗者放平心态不要过于纠结。经常看法制节目其犯罪嫌疑人，很多都是从可怜的受害者变成可恨的犯罪者。

2022年不严打黑茶传销是因为：1、没有接到相关投诉。2、未查到黑茶的传销。3、传销是属地管理，可去公司所在地的有关部门反映情况。

华莱健黑茶是传销，我就是受者

我倒是经常去湖南，安化也去过不少次了，个人对茶叶的喜好一般，但不否认其功效。人的身体讲究平衡，就是说，什么东西都不能摄入太多也不能摄入太少，适量即可，当代社会，确实不少传销组织，为了获利，用黑心货蒙骗爱好养生的人，作为子女，我们也有义务对长辈的健康负责，但是方式要正确，我的建议是，从正规渠道购买正规的湖南安化黑茶，拿回家给阿姨，让她同她买的做做对比，再或者，带她去请教中医，让医生给予意见，毕竟大多数人相信医生的权威。

长期饮用黑茶的副作用是身体里钙的流失会越来越多。

上鹤减肥不是传销上鹤集团创立于 1978年，总部位于美国加州洛杉矶。上鹤集团以回"奉献健康、撒播美答丽"为宗旨，凭借"诚信、稳健、踏实"的经营理念、良好的国际信誉、规范的运作模式，成功打造了风靡全球的上鹤国际化健康品牌，一跃成为全球化的跨国事业机构。扩展资料尚赫集团所推出的健康产品，均秉承“营养、免疫、代谢”的产品研发理念，以完整的营养促进免疫的增强，强大的免疫力促进代谢的顺畅，良好的代谢促进营养物质更好的吸收，所生产的以“健康人生套组”为代表的优质健康产品均荣获“全国消费者放心产品”称号和“上海名优保健产品”称号，使尚赫爱用者享受最健康、最优质的生活。此外，推出的以TBS行动美容院，开创美容新时代，“10分钟还您5年青春”，通过全方位呵护肌肤，使尚赫爱用者体验由内而外美丽人生。1993年，尚赫集团投资1000万美元成立天津尚赫保健用品有限公司，将尚赫健康事业带到中国。之后又投资近亿元人民币在天津建立了规模宏大的尚赫智能大厦，奠定了尚赫在中国的根基。1998年，正式获中国政府原外经贸部批准成为中国5大合法直销转型企业之一。并于2004年通过ISO9001：2000质量管理体系认证。2005年，又追加500万美金投资在天津设立中国研发生产中心。进驻中国市场13年来，尚赫集团在中国取得突飞猛进的发展，在激烈的市场竞争中凭借自律守法的经营、卓越优质的产品、先进科学的管理，精良细致的服务赢得了中国社会的广泛认可与信赖，更直接保障了所有消费者的信心。从1995至今，共荣获包括外商投资企业经济效益优秀奖、先进外商投资企业、特别贡献奖在内的嘉奖数十次。宗旨尚赫就是以最一流的产品研发和行销设计能力、最优质的产品、最完善的服务系统及最具激情与执着的尚赫事业伙伴，奠定了尚赫在全球直销界的不可取代的领袖地位和竞争优势！时至今日，尚赫国际机构就像它的英文名“SUN HOPE”一样，以“打造美丽健康王国”作为宗旨，为世人传递着阳光与希望！

要么他造谣诋毁欧瑞莲，要么就是遇到骗子了，只能给你这样定义。我用化妆品，营养品，都是自己下单，官网购买

登录后为什退不了

很高兴为您解答有五种。如下：1 湖南黑茶湖南黑茶原产于安化，最早产于资江边上的苞芷圆，后转达至资江沿岸的雅省坪、黄省坪、硒州、江南、小淹等地，以江南为集中地，品质则以高家溪和马家为最著名。过去湖南黑茶集中在安化生产，现在产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地。黑志茶分为4个级，高档茶较细嫩，低档茶较粗老。一级茶条索紧卷、圆直，叶质较嫩，色泽黑润。二级茶条索尚紧，色泽黑褐尚润。三级茶条索欠紧，呈泥鳅秋，色泽纯净呈竹叶青带紫油色或柳青色。四级茶吉张宽大粗老，条松扁皱折，色黄褐，湖南黑毛茶内质要求香，无粗涩味，花砖茶、茯砖茶和湘尖等，主销新疆、青海、甘肃、宁夏等省区。2 老青茶老青茶主产湖北省咸宁地区的蒲折、咸宁、通山、崇阳、通城等县，湖南省临湘县也青产老青茶。用以压制青砖茶的老青茶分面茶与里茶两种，面茶较精细，晨茶较粗放。老青茶一般分为三个级别，鲜叶采割标准通常按茎梗皮色划分。一级茶（酒面茶）发青梗为主，基部稍带红梗。二级茶（二面茶）以红梗为主，顶部稍带青梗。三级茶（里茶）为当年生红梗，不带麻梗。老青茶的品质的要求，一级别茶（洒面）叶子成条，红梗为主，叶色乌绿微黄。三级茶（里茶）叶面卷皱，红梗，叶色乌绿带花，茶梗以当年新梢为度。3 六堡散茶堡散茶因原乡产于广西苍梧县大堡乡面临是名，已有200多年的生产历史。现在六堡散茶产区相对扩大，分布在浔江、郁江、贺江、柳江和红水河两崖，有苍梧、贺县、横县，恭城、钟山、富川、贵县、三江、河池、柳城等20~30个县生产六堡散茶。主产区是梧州地区。六堡用茶的品质特点是，条索长整尚紧，色泽黑褐光润，汤色红浓。香气醇陈，滋味甘醇爽口，叶底呈桐褐色，并带有松烟味和槟榔味。六堡散条除内销广东、广西外，还远销香港、澳门、新加坡、马来西亚、日本等地。4 普洱茶普洱茶原状产云南省，古今中外负有盛名。现在，云南西双版纳，思茅等地仍盛产普洱茶。普洱茶外形条索粗壮乳大，色泽乌润或褐红（俗称猪肝色），滋味醇厚回甘，并具有独特的陈香。普洱茶，历来被认为是一种具有保健功效的饮料。现经国内外有关专家的临订试验证明，普洱茶具有降低血脂，减肥、抑菌、助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒解毒等我种功效。因引，普限于茶在日本、法国、德国、意大利、香港、澳门等国家和工区有"美容茶"、"减肥茶"、益寿茶"和"窈窕茶"之美称。除云南省外，广东省地生产少量普洱茶。5 四川边茶四川边茶生产历史悠久。清朝乾隆时代，规定雅安，天全、荣经等地所产的边茶专销康藏，稍南路边茶。而灌县、崇庆、大邑等地所产边茶专销川西北松潘、理县等地，称"西路边茶"。南路边茶是割当季或当年成熟新梢枝叶，南路边茶是压制"康砖"和"金尖"的原料。西路边茶的鲜叶原料比南路边茶更粗老，采割当年或1~2年生茶树枝叶，杀青后晒雪干即可。西路边茶毛茶色泽枯黄，是压制"茯戊"和"方包茶"的原料。

安华黑茶不是国家支持的项目，一般情况国家机关是不会轻易推广个人的品牌的。华莱黑茶涉嫌传销的模式：以卖黑茶为幌子，开展传销活动，并对外宣称其所属公司是国家扶持项目，投资后会有高额返利，吸引多名人员投资黑茶并发展下线。据此，各地工商部门将其行为定性为传销。更多关于安华黑茶真的是国家支持的项目吗，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/6624131615165277.html?zd查看更多内容

红雀。根据查询葡萄酒网得知，斯里兰卡最出名的红葡萄酒品牌是红雀，干红葡萄酒是指葡萄酒在酿造后，酿酒原料（葡萄汁）中的糖分完全转化成酒精，残糖量小于或等于4.0g/L的红葡萄酒。

问题一：玉山有什么好玩的地方 玉山南站高铁站（六都乡）附近的黄巢绩，西洋湖，吾家源、神仙洞啊，那里不要钱，农村嘛，当然山清水秀空气好，钓鱼什么的挺好 问题二：玉山都有哪些好玩的地方 三清山是我国南方第一流的高山风景区，因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如三清列坐其巅”而得名。1988年8月经国务院批准，列为国家第二批重点风景名胜区；2008年成为中国第七个、江西唯一一个世界自然遗产地； 怀玉山因“天帝遗玉此山，山神藏焉，故称怀玉山”。怀玉山又是赣东北革命根据地之一，方志敏被捕处――怀玉山风景区陇首高竹山兴建了“方志敏烈士纪念亭”。 县城武安山是国家级森林公园和县内的古迹文物也是良好的旅游景点。：(1)阎立本墓。重立于1750年，位于县城武安山东北坡，占地1000平方米。葬有唐朝丞相、著名画家阎立本。墓边有阎立本捐宅而建的普宁寺（建于公元670年）。(2)玉山考棚。旧称试院、训导衙，位于县城湖塘沿宝庆桥边(原玉山县轴承厂内)，建筑面积1200平方米，100个考间，为清乾隆五十七年(1712年)所建，是江南一带保存比较完整的科举古建筑。(3)官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 三清湖风景区位于国家重点风景名胜区三清山东南，距玉山县城东北16公里处，因其地处三清山东部旅游线玉金公路中，并以水发源于三清山而得名 问题三：江西省玉山县有什么好玩的地方啊！ 塔山啊！在沿和路旁边。 问题四：玉山有什么好玩的地方拜托各位大神 三清山风景区，三清山位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，属怀玉山脉，主峰玉京峰。紧靠浙赣铁路和320国道线。1988年经国务院批准，为国家重点风景名胜区，2008年7月8日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被成功列入《世界遗产名录》。 怀玉山，位于玉山县西北，距县城76公里。平均海拔1，200米，主峰云盖峰海拔1，538米。山脉绵亘300余里，古界饶、信两郡，当吴、楚、闽、越之交；今跨闽、浙、赣三省，为赣东北望镇。 龙王庙，在县城七里街西端。庙宇保存完好，正门青石匾镌有“龙王庙”三字。建于清同治元年（1862年）桂月，因奉祀龙王，故名。 官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，后于清光绪十年（1884年）重修，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，1987年12月被列为省级文物保护单位。号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米，三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。 问题五：玉山好玩的地方 10分 三清山 三清山是我国南方定一流的高山风景区，因玉京、玉虚、玉华“(2)玉山考棚。旧称试院、训导衙，位于县城湖塘沿宝庆桥边(原玉山县轴承厂 问题六：玉山县有什么好玩的地方 三清山风景区，三清山位于江西省东北部德兴市、玉山县的交界处，属怀玉山脉，主峰玉京峰。紧靠浙赣铁路和320国道线。1988年经国务院批准，为国家重点风景名胜区，2008年7月8日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上被成功列入《世界遗产名录》。 怀玉山，位于玉山县西北，距县城76公里。平均海拔1，200米，主峰云盖峰海拔1，538米。山脉绵亘300余里，古界饶、信两郡，当吴、楚、闽、越之交；今跨闽、浙、赣三省，为赣东北望镇。 龙王庙，在县城七里街西端。庙宇保存完好，正门青石匾镌有“龙王庙”三字。建于清同治元年（1862年）桂月，因奉祀龙王，故名。 官溪胡氏宗祠。建于明万历四十二年(1614年)，后于清光绪十年（1884年）重修，有大门、正厅、戏台、厢房等建筑，1987年12月被列为省级文物保护单位。号称“江南第一台”，位于仙岩镇外村村，面积2400平方米，三重飞檐，精雕细刻，是我县现存珍贵的古建筑。现存县级文物保护单位七处，即：旌德会馆、玉山古城墙、文成塔、锦溪塔、玉山一中石舫、冰溪第一楼、端明书院。 县城景区有武安山、阎立本墓、万柳洲、古城墙、县试院、文成塔、鸿园石舫、旌德会馆等景物观。 问题七：昆山市玉山镇有哪些地方好玩的地方？、 吃你可以到黄河路上或同丰路上，玩的话可到亭林公园，森林公园。 问题八：三清山附近有什么好玩的地方 主要景点　　主要景区：南清园景区、万寿园景区、西海岸景区、三洞口景区、石鼓岭景区、玉京峰景区、西华台景区、玉灵观景区、三清宫景区 三清山九大景区：南清园 万寿园 西海岸 阳光海岸 玉京峰 三清宫 西华台 三洞口 石鼓岭 玉灵观 三清山十大绝景：司春女神 巨蟒出山 猴王献宝 玉女开怀 老道拜月 观音赏曲 葛洪献丹 神龙戏松 三龙出海 蒲牢鸣天 金沙镇在三清山 三清山东北方向，是三清山的东大门，亦是三清山东部景区的起点。东部景区以水和远眺景色见胜。自金沙镇向西，即为冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南，小龙潭、玉帘、石门、吊桥等奇伟幽险，各具风姿的瀑布，排列其间。此处向上眺望，可见玉京、玉华、玉虚三峰峻拔而立。向南则可远见玉台女神、三排尖、巨蟒出山、三龙峰诸景。 从东部一条古老的磴道步上4公里，即到中部景区的风门（又名玄关）。中部景区以石、松、云及古建筑、古石雕著称。在风门抬头东望，银瓶石顶端有天生石指，称为神仙指路，由此上山2.5公里，经千步门、百步门，到天门。一路可观赏清都吊桥、桂冠岭、结须岩、天宝石、神仙晒银、醉罗汉、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天门，即进入三清福地。三清福地为三清山的中心，海拔1460米，三清宫建于此。周围有风雷石塔、灵济庙、龙虎殿、飞仙台、方士羽化坛等古建筑。三清宫有路直达最高峰玉京峰，相距仅2公里，为观日出最佳处。三清宫附近为平顶松荟萃之地，形态各异。如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅、连理同根。云雾时飘时散，似在天上仙镜。 由三清福地的飞仙台而下，沿水乐坑石磴西下，便到了西部景区。西部景区以山峰、瀑布、古树称奇。有形象逼真的石峰，如雄狮滚球、百鸟朝凤、墨熊石、夜莺石、鹿角石、鸡冠石、合欢峰等；有宽约40多米、落差20余米，宛如白玉屏风的八磴龙潭瀑布；有高达30多米、似红锦高悬、艳丽无比的二桥墩红瀑；有罕见的华东黄杉、福建铁杉等名贵树木。真是目不暇接，流连忘返。 从坪溪沿南清溪而上，抵梯云浦，是为南部景区。南部景区以峰峦造型奇特、形象生动逼真闻名。在梯云浦，可观看山景，形似观音听琵琶，沿梯云岭上攀约2.5公里，到达梯云岩，近有观景台，四周山景尽收眼底。如鸽峰、猫峰、猿峰、狐峰、魔头峰、韦驮峰、朝天峰、火炬峰、跃鱼峰、双龙峰、龙门峰等。由此再上行1.5公里，过了栈道，登上玉台，即见高达80多米的三清女神峰。它端坐于玉台之下，形象逼真，实为天工造物之奇迹。越过游云峡，到达玉皇顶，奇峰林立，峰下有三龙出海峰，玉京峰亦高耸可见。最奇特的是东北有高达100多米的巨蟒出山峰，引伸头部，高昂而视。其形其景，令游人驻足观赏。南部景区集三清山风景的精华，切莫遗漏。 三清山近年来开发北部景区，并新建南北景区的通道，并大量建有各种旅游设施。从玉山县上山，可很方便的通游全山。然三清山地广人稀，以参加旅行社或结伴同游为宜。 江西的三清山，自古有“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”之美誉。行走在山间，飘飘荡荡中体会着像鱼儿游弋般的欢畅…… 到三清山的当天，遇上了三清“著名的”雾天。没有滴滴答答的雨点，却是细蒙蒙的水气充盈天地之间，无须撑伞，但方圆可见度只有5米左右。这样的天气里去了南清园，一路上，山木葱郁，挂着点点晶亮的水珠，耳边溪声咆哮，喧洒雨季的流畅。 虽然恼人的雾让人无法全睹三清美景，但间或跳出来的参天怪石，石中奇树，不免让我对隐在雾中的山景，有了期待。是夜，在半山就宿。梦里也在期盼，明天能放晴，让我一睹三清的真面目。 早上是被一道明亮的阳光照醒的。云雾散开了，满山的杜鹃在那一刻也开了。天空像海，杜鹃就像海里的珊瑚。天地清朗，万壑毕现，每一......>> 问题九：上饶有哪些好玩的地方？ 、中国最美的乡村婺源，到那里可以看到小桥流水和白墙青瓦的徽派建筑，领略当地淳朴的民风。 2、三清山，今年刚被评为世界自然文化遗产，在那里不仅能欣赏到美丽的风景还能领略到那里浓厚的道教文化。 3、万年神农宫，是一个溶洞，也是世界至今发现最大的地下河。 4、龟峰，整座山看上去像是3只重叠的龟，属丹霞地貌，风景优美。 5、铅山县鹅湖书院，南宋时期朱熹、吕祖谦、陆九龄、陆九渊都在此聚会讲学，2006年05月25日，鹅湖书院作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 6、茅家岭上饶集中营，在那里可以接受爱国注意教育

　　1、金色时代庄园是烟台时代葡萄酒有限公司的品牌； 　　2、威海雪莲山酿酒有限公司是中加合资著名酿酒企业，坐落于依山傍海、钟灵毓秀的山东省威海市，该市被联合国评定为“世界上最适合人类居住的城市”，物华天宝、人杰地灵； 　　3、华东葡萄酒是青岛华东葡萄酿酒有限公司的品牌； 　　4、烟台海市酒庄座落于世界七大葡萄海岸之一,亚洲唯一的国际葡萄与葡萄酒城——烟台蓬莱； 　　5、南山集团位于山东半岛的港口城市，龙口市，这里地处环渤海经济带，东临烟台、南靠青岛、西依龙口港、北与大连

名胜楹联写作与天水名胜楹联赏析 艾 叶 名胜楹联是一种特有的艺术形式。在祖国各地的风景名胜和文化遗址上，都有千百年来文人墨客所撰书的楹联。这些楹联，与山川同在，与胜迹共辉。不仅为风景名胜增添了艺术情趣，更重要的是它能够贴近历史、贴近人文、贴近时代，形成独具特色的名胜楹联文化，成为旅游文化中最璀璨、最耀眼的一朵艺术奇葩。名胜楹联是一个地方文化宗教艺术的综合反映。其品质的高下，也往往成为衡量一个地方文化积淀的标志。因此，名胜楹联不仅是一个地方经济发展状况的“脸面”，而且是其文化内涵的最直接的反映。现在，尽管一些名胜古迹和文化遗址已经荒毁无存，那些附着于胜迹上的楹联也随之消失。但是，就历史人民和先贤备加保护而存留下来的胜迹遗址中的楹联仍然是极其丰富的。这些楹联不仅具有艺术感染力，而且对名胜古迹起着历史见证的作用，一向为人们所重视。如邓宝珊书清人董平章城隍庙联： 楚逼荥阳时，凭烈志激昂，四百年基开赤帝； 神生成纪地，作故乡保障，千万载佑笃黎民。 这副楹联上联歌颂了纪信为汉王朝的建立壮烈献身的精神，下联歌颂其作为城隍保佑地方人民的功绩。字数不多，却极具高度概括、题旨点意、引人入胜的艺术魅力。 可以说，人们旅游的动机，除了欣赏领略各地自然风光外，最主要的还是感受那里的历史文化。譬如故宫楹联大肆渲染吹嘘帝王功德威仪，杭州楹联侧重云光湖色，而昆明大观楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁、山西鹳雀楼等，则主要因诗联而名闻天下。应该承认，自然景观只是外在的形式，而文化内涵却是灵魂所在。如果从各地名胜中抠去这些文化的东西，建筑物和自然风光便仅剩下躯壳。只有各地独特的自然风光与地域文化相结合才能共同构成各具特色的旅游文化资源。 一、我市名胜楹联的现状 我市旅游资源相对丰富，是甘肃风景名胜最集中的地方之一。现有景点有寺庙、道观；名泉、溪、湖、峡谷；山、崖、洞，纪念址等。这些旅游资源，目前除少数已开发利用外，大多数都还处于原始自然状态，有待开发。就是已开发的景点，也往往因自然景观较差（特别是植被破坏严重、建筑物残破）、服务设施跟不上等原因，还处在一个低档次存在状态，其旅游价值不高，效益不明显。特别是因文化内涵的缺失，几无优势可言。例如许多寺庙道观，只是宗教活动场所，毫无文化影迹。倘有个别匾额，也大多是群众祈神还愿捐送的“神灵保佑”、“有求必应”之类的陈腐辞语。因此，尽管我市旅游资源不甚匮乏，但整体文化品位还是相对较低。究其原因，除客观因素外，最根本的是名胜与文化没有很好地结合、相互补充。大力挖掘旅游文化资源内涵，是发展旅游的重要举措，而楹联即是最能够直接彰显地域文化的形式。 市内名胜景点楹联数量倘不很多，除了人文因素欠缺外，因年久遗失毁坏的也不少，故往往出现有景无联，有联无书的状况。这与旅游业发达的东南沿海地区相比，差距不言而喻。其实，古今文人墨客对市内景点所撰书的楹联也不少，但保存下来的却不多。就楹联而言有明代朱炽宏为仙人崖撰“政令全提，长安市上作宾作主；宗风大振，陇右山中学释学儒”；王了望为仙人崖和瑞莲寺分别撰书的“处处无非菩提海，山山尽是普陀崖”及“在何所在，试参来，青莲叶底谁拜月？音实无音，聊说起，碧海潮头作甚观”。又为麦积山撰“千尺冷门庭，凭我东来西往；一条乌藤杖，任尔打雨敲风。”武天骏撰天水镇高皇庙联“艰难我俱尝，万里远游，开口只呼高皇太祖；凭依神在德，一行作吏，居心要对白日青天”等俱堪为珍品。麦积山于右任撰书的“艺并莫高窟，文传庾子山”，罗家伦撰书联：“行经千折水，来看六朝山”颇觉传神。石门山佚名联“明月到楼忘是夜，凉风入袖便成秋”亦很有情趣。卦台山佚名联“日月象其明，明垂千古；乾坤授以法，法统三爻”，典雅贴切。邓宝珊为双玉兰堂撰联：“万丈光芒传老杜，双柯磊落得芳兰”。冯国瑞为麦积云雾山撰联：“云深不知处，雾散各有游”。东柯杜甫草堂佚名联“避秦州山谷间，曾向边城作客；为唐代文章伯，岂惟诗界称王”。演营寺联“路自登山，高看上下分途，举步时，牢把脚跟立定；川仍归海，阔览东南形胜，会心处，急将眼界放宽。”原马跑泉国民革命骑兵军官学校教育长胡竞先为该校撰联“先贤此屯军，竟得甘泉泽后世；吾辈重策马，愧无伟绩准前人”……大多都因种种原因未能够恢复。水月寺原来也有许多很有意境的楹联佳作，可惜都遗失了。 近年来，各地都对名胜楹联予以高度重视，或收集整理、恢复原有楹联，或请名人名家制作新的楹联，以文化吸引游客，达到带动旅游经济发展的目的。尽管市内名胜楹联较一、二十年前有很大发展，但存在问题也不容乐观。其中最突出的是在景点建设上只注重设施建设而忽视文化建设现象仍十分普遍。一些景点只有不够高雅的联，这不仅起不到“景”上添花的作用，反而大煞风景，破坏了自然景观与人文内涵的和谐统一。因此，全面恢复和制作名胜楹联已显得刻不容缓。这方面，近年来的一些做法，很值得借鉴。如霍松林先生为卦台山撰书的楹联“纳皮兴嫁娶，结网教畋渔，渭河犹奏立基乐；设象契神明，布爻穷变化，陇坂长留画卦台”与其所撰《卦台山碑记》同为斯景增辉不少。其为龙园所撰联：“成纪三阳毓秀，看石门吐月，麦积摩云，仙人叠翠，赤谷炼丹，玉泉飞殿，清渭萦村，蜗台布卦，南郭镌碑，至今美景纷呈，更联旧景添新景；伏羲一画开天，赞作蜀兴儒，纪信扶汉，充国屯田，李广御侮，德舆相唐，刘锜保宋，世甫敦诗，其昌育士，自古名贤辈出，还望时贤继昔贤”。也使这一人文景点，内涵顿显丰富，这当然要归功于名胜名联的名人效应。客观地说，名人效应虽说众说纷纭，但对于提高一个地方文化品位，不无帮助。比如我们在外地旅游，看见名人题写的楹联，就不免会多驻足欣赏一会。相反，如果是冬烘先生或当地所谓地方官员撰书的联，一般也不会引起人们的注意。前面所提的市内楹联，也多出于名家之手。因为他们本身的文化素养和社会认可度较高，其效果就显著得多。因此，如何充分发挥文化优势，撰书名胜楹联已成为当务之急。要做到这一点，一要认识到位，深刻认识文化对名胜景点的影响和作用。二要资金保障。三要有精品意识，即撰、书、刻都要精细，真正制作出高质量、高档次的楹联，甚至宁缺勿滥，有精品意识。从撰、书、刻三个方面考虑，有的人撰得好，但书法水平一般；有的人书法上造诣深一些，但不擅撰联，当然也有撰书俱佳者。我们要在具体工作中，尽量发挥各自特长，使作品撰书相得益彰。当然，刻工也不可忽视，书法最终要通过雕刻传神，好的技法能够使书法作品更显笔力遒劲，神采飞扬。就总体情况来看，能书者较多，擅撰者较少，工刻者更少（除电脑制作）。近年来见到的一些景点楹联，连起码的格律都不讲究，更不用说孰优孰劣了。因此，尽快撰书一批高质量、上档次的优秀景点楹联，供制作时选用，是解决这一问题的重要策略。这项工作，可将思路放远点，采取在大范围内征集、精心筛选的方式。经筛选出的楹联，再请名家书写，使自然与人文完美结合，达到和谐统一，以促进旅游经济发展之目的。 二、楹联基本知识 楹联，是我国文学样式的一种独特形式，民间通俗叫做对联、对子，楹，就是堂屋前的柱子。又因最先写在桃木削成的板上，以避邪之用，所以又叫桃符。它与书法相联系，又是竖排，这只有一字一音的汉字才能做得到。清人梁章钜在《楹联丛话》中说：“楹联之说，肇于五代之桃符，孟蜀余庆长春十字（即孟昶“新春纳余庆，佳节号长春”。），其最右也。至推而用之楹柱，盖自宋人始······元明以后，作者渐多。”他的这种说法，是有一定道理的。严格地说来，对联是从魏晋南北朝的骈体文中游离出来的，是骈体对句形式的运用。尽管自对联产生以来，有人就视之为“短言片语”、“文字小品”、“骈俪之绪余”，可是，千百年来人民群众却非常喜爱它，运用它。清代有人说，对联这种文字样式，使“神祠怀古，名胜记游，高山大川历历如绘，尤足发思古之幽情，动乘风之壮志”。自唐以来，楹联逐渐受到文人的重视。虽然又受到朝代的更替，名胜古迹屡遭毁劫，但因诗文楹联而名的名胜古迹屡不鲜见。如鹳雀楼、黄鹤楼因诗名，岳阳楼、滕王阁因文名，大观楼、杭州西泠亭因联名等。 唐代诗歌的兴盛，特别是近体诗的盛行，使楹联的发展具有了更加优越的条件。律诗要求每首四联八句，每两句合为一联，两两相对，对联的这一名称，也就是从律诗中得来的。自唐宋以来，楹联已经作为一种独特的文学样式而存在了。在许多名山古刹，常有一些名人题写的楹联受到人们的喜爱，成为人们记事铭志，评古论今，写景寓怀的文学样式。尤其是名胜古迹处的群众，旁及墨客骚楹联，大都出自名家之手，这些对联以真，草，隶，篆，行等多种书体书写于山水之间，名胜古迹之上，受到万千游客的驻足凝思，反复吟诵，辗转传抄。因此，名胜楹联就成了体现名胜景点人文文化内涵的重要载体。一个名胜景点，是否有高质量的楹联，不仅影响着该名胜景点的文化档次，而且反映了一个地方的文化内涵。因此，要发展地方旅游业，不仅要在打造景点硬件上下功夫，而且也要在名胜楹联这样的软件上下功夫。这就要求这些名胜楹联的创作，必须做到意境深远，语言凝练，构思精巧，对仗工稳，书法瑰丽。只有真正做到了这些，文化才能为景点锦上添花，才易于流传，具有长久的生命力和影响力。正因为名胜楹联与山川风光，历史陈迹的这种割舍不断的联系，使它在长期发展过程中，形成了自己独特的写作方法。具体说来，主要有以下几个方面： 1）、楹联不受严格字数的限制。格律诗受到严格的字数限制，对联则不受这样的限制，根据需要可长可短。最长的联有三五百字，最短的可以上下各四字，共八字。长联中著名的如孙冉翁撰的云南大观楼联180字；短联如北京半天云岭亭“行至水穷处，坐看云起时”，麦积山罗家伦联等。 由于楹联不像律体诗那样受字数限制，这样就使作者既可以览物抒怀，挥洒自如。也可以言简意赅，凝义点睛，只要上下对仗，左右成偶就可以了。同时，楹联长短无律，也给上下联的节奏带来较为自由的变化。这不仅使作者写景达意。褒贬时事有了自由发挥的余地，而且使游人咏诵时不像读律诗那样千篇一律，易于引起人们的兴趣。如我在《天水名胜百景》中，对每一景点都撰有一联，共100联。长联如木门道大门砖刻联（孙执中书）： 古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？ 小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。看天际归雁，又过木门耶。 短联如槐花寺联： 一花一世界； 三教三源流。 2）、上下联字数一定要相等，平仄声交错和谐，这样读起来才能音节铿锵，节奏感强，虽长也不平板。尤其是上下联的尾字，一定要仄起平落。 这一点，是撰联者最常出毛病的地方。很多人不懂平仄，没有写过律诗，不知道上下两联相对词语平仄要相对，尾字上仄下平的要求，结果，撰出的联平仄不和，平起仄落或仄起仄落、平起平落，贻笑大方。叫外地游人看了，就会轻视天水当地文化。在我市一些名胜楹联中，犯这样毛病的不少，特别是一些所谓的官员、名人撰的楹联里，这种错误相当普遍。这里，就不一一举例了。下面，再以我为卦台山所撰楹联（牧歌书）为例，简单地 说一下楹联的的平仄问题。 八千尺危峰，侵碧凌云，御风但觉星河动； | — | — —，— | — —，| — | | — — |； 十二亿后裔，寻源问祖，追思尽仰玉墀来。 | | | | |， — — | | ，— | | | | — —。 3）、 上下联相同位置上词性必须相同。这一点多数人都能做到,以我给甘泉古镇牌坊撰的联为例（董晴野书）： 诗波泛东柯，映竹穿沙，渺千秋少陵吟履，土室草堂，溪月还似昔时。古镇玉兰重开，富裕人民，争夸盛世； 商衢重陇右，通川连陕，饶五湖陆海物品，旅游经贸，产业已如旭日。新纪步伐初迈，和谐社会，更展宏图。 4）、名胜古迹楹联大都与历史陈迹和山川风光相联系，歌颂的也往往是历史名人的轶闻趣事，风物传说，名山古刹的壮观景色，所以上下联分工上各有不同。一般来说，上联叙景，下联抒情。这样才能做到寓景于怀。当然，这不是绝对的，有时也可以上联叙事，下联绘景，这要从作者的实际感受出发。以我为曲溪所撰联为例来说明： 云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌； 花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴政，荡却诗肠。 最后，将笔者近年来为市内名胜景点撰写的部分楹联附之于后，以作引玉之砖并求教于大方。 1、麦积山每至烟雨春来，草长莺啼，翠蕴六朝名山，溪折瀑流，花映林泉胜地；自从乙弗仙去，庾铭杜咏，文涵八代异彩，石雕泥塑，光耀艺术奥堂。2、伏羲庙开文明于鸿蒙，鸾鹤常栖护古柏；昌风气乎愚昧，虹霓每来掩翠宫。3、玉泉观穿翠屏，临幽篁，过石桥，遍登八百台阶，方称真临一小境；踏红叶，携佳侣，赏丝竹，尽忘三千尘虑，才算不虚重霄游。4、卦台山三十里渭川，看不尽春畦碧流，烟柳人家。想当初，伏羲氏俯察仰观，一画开天，极宇宙无穷奥秘；五千年历史，孕育了秦皇汉武，华夏民族。看今日，共和国久安长治，两制图国，创神州未有繁荣。5、纪信祠当年刘季身困荥阳，百官怵心，唯有将军敢蹈火；今日纪信魂归天水，万人仰目，岂独祠堂能接云。6、天水关我来恰是三秋，仰看百仞翠峰，万里霜天，遥想武候当年，六出祁山，姜伯约一夫当关，勇挫蜀将十数员。细思量，其势何如危也；菊绽又逢重九，遍赏四面红叶，五云溪谷，欣见文会今日，八方骚客，西汉水七步成韵，飞逝时光两千载，再吟咏，此兴足可豪哉！7、铁堂峡满目悲凉忆当年，一袭葛衣，数声寒鸦，西风萧瑟落尽黄。趁残阳，杜子策驴而来，此情谁堪再回首？无边斑斓看今日，三秋霜叶，万里征雁，汉水苍茫翻作泪。逢盛世，诗人酹酒相约，这事我犹记在心。8、女娲庙自从造人，我辈方能共浴日；若非炼石，神祗未必可补天。9、齐寿山眼前总迷茫，群山俯首指顾间，莫辨烟云。其势足可称雄哉，何须再据典引经，来考证是否番冢？心里最清楚，三皇生地附会处，难定真伪。此事诚已谓远矣，大不必论今稽古，去追究有无轩辕。10、炳灵寺西来文殊，化作十万佛身，依塔凌云近夕照；东去武曲，不辞半滴溪水，汇流入海成汪洋。11、赤峪丹灶每于春秋来，见霜叶桃花，丹映云霞。况老君炼丹遗灰，也成赤土；恰逢朋友聚，依溪水柳岸，碧侵杯盏。愿苌弘化碧余沥，尽作绿醅。12、街亭此事我尚疑，当年武候六出祁山，未尝摇羽中原，然犹出将入相，奈何因一役斩首马谡？其人谁敢议？彼时军师独专朝政，难免属意皇室，故欲倾权排异，无非是百般借题街亭。13、庞德墓纷乱三分国，随马超建殊勋，终归曹封候。忆彼在襄阳时，抬棺摧锋，其势何威猛也；寂寞一抔土，循貆道觅遗石，竟披荆得墓。叹我于斜阳里，临风洒泪，此情足悲壮哉！14、冯国瑞故居折取花木少许，勾留斜晖，是亦为吊古；驰聘情思无限，寻觅旧迹，聊当作赋诗。 15、关山牧场日落马背听牧笛；风吹草底见牛羊。16、诸葛军垒莫道史如烟，诸葛司马皆销，再回头，往事只遗一丘土；应怜花似锦，芍药芙蓉尽绽，待驻足，流光已剩半天霞。17、大地湾眼前乃是首化先民，钻木筑巢，磨石制陶，后世绵绵承光焰；脚下恐有未掘遗迹，刻契造字，祀神观象，上古源源创文明。18、文庙圣人本不孤，陇上有弟子三人，教化西来，边陲亦幸被余烈；盛世宜永昌，域中赖论语一部，礼义东去，海隅也终归同风。19、植物园君来如是三春，可倚碧弄红，临溪闻莺，观烟波，听林涛，其乐在山水；最妍当推九月，喜流金耀紫，友麋狎鹿，邻鸥鹭，醉霜叶，斯陶为性情。20、仙人崖湖山聊共一处，倚奇峰拂云，泛轻舟寄身，到此谁无子陵意？襟怀何分四季，趁阳春遣兴，醉霜林染目，感时我有世外情。21、仙人湖返棹归来，正湖山媚妩，从前游人倚过栏，恰搁吟目；踏浪相别，犹情怀荡漾，明宵残梦惊醒处，还泛客舟。22、石莲谷我与元叔同宗，诗文有渊，平生憾未逢羊陟；谷作仲翔别号，草木无碍，逸兴每能寄石莲。23、姜维墓志向本远，天命不与酬远志；当年未归，英魂犹且报当归。24、木门道古道映斜阳，纵一脉秋云，两山翠屏，难赋诗愁。问村边牧童，可知诸葛否？小溪荡曲岸，觅三国遗韵，十里红叶，堪作画本。望天际雁，又过木门耶。25、南郭寺发古思幽，感老树空庭，二妙诗碑，光耀宇寰。纵盘根阶槐，当年许曾搁吟眸。往事渺耶，都共清泉北流去；抚今揽胜，喜名城新貌，三农政策，泽被桑梓，且拦水藉坝，明朝亦可荡画楫。来日长兮，独畅壮怀东归来。26、水帘洞洞外水帘，云山画图谁能卷？眼前春色，鸟语花香我尽歌。27、石门夜月孤月起时，应爱鹤峰正吐月；红叶落处，晃似仙人还下棋。28、李广墓射石飞翎，应是后羿遗世物；破胡利剑，化作昆仑撑天峰。29、龙园十九尊外岂无遗圣?二百年后大有传人。30、马跑泉公园一湖云山，几只黄鹂，马跑泉容我漫说由来。邀三五亲朋，荡舟品茗，隋亡唐兴话今古；千年历史，百尺铜塑，尉迟恭勒马演绎故事。值七八月份，纳凉消暑，海空天阔论英雄。31、胡文斗故居烈胆侠肝，英魂不幸归樟树；流云飞雨，浩气依旧荡人寰。32、导流山一川晴烟，十里平畴，自禹斧导流以来，地形钟灵占二水；四时佳气，千年淳俗，从羲卦开天之后，人文峻起誉三阳。33、织锦台烛泪催莺梭，夜夜情思织斯锦；燕翼报春讯，年年柳色上此台。34、双玉兰堂香气从郁兰飘来，百步亦馨，堪喜此地孕嘉木；文脉自老杜归去，千年不绝，深信其间有魁星。35、净土寺禅悟俗虑中，慧心宜静；寺藏尘嚣外，净土不虚。36、隗嚣宫遗址项羽与高祖争雄，司马迁曲笔成文，厥有本纪一篇；隗嚣同光武抗手，公孙述平波起澜，当应悔恨终身。37、交龙寺岂不伟哉，一寺雄踞峰巅，八千台阶如梯，拾级晃在登云路；何其穆也，二水幽汇脚下，四面林涛若海，举袂觉似御仙风。38、花石崖飞崖万丈俯溪流，见层岩斑斓，花木缤纷，谁云深山无锦绣？峭壁千寻凌霄汉，睹寺观参差，廊宇曲折，始信绝域有洞天。39、南北宅子千秋杰构，傍天靖云山，年年藉水绕州城，曲岸春色归宪第；大明俊士，充东林党籍，章章疏奏振朝野，直谏官声属寺卿。40、张辉烈士陵园山雨欲来，已见草木含悲，廿六岁仆地身躯，化作长虹贯日月；溪云初起，应欣河山变貌，七十年闻世征路，谱写壮歌泣鬼神。41、东柯草堂往事思来何堪，药囊吟巾，泪眼望中酸，溪槐差可伴诗人，土室一陪杖锡客；圣迹追忆聊慰，砚台涧水，关河梦里冷，茅屋未能遮秋雨，草笠直到浣花村。42、黄家峡此中直疑世外天，岩锁老藤，涧叠湍流，百重晓岚迷樵径；图上欲截峡里水，坝拦巨浪，景绽绝壁，一叶扁舟问桃源。43、牧马滩三千年秦陵尚存，烟迷关河，霜染疏林，漫天余霞挽夕照；十万里江山犹在，代迭唐宋，风悲华发，一行征鸿动客愁。44、曲溪云护万峰青，怜尚嫩春寒，醉遍莺簧，初涨山溪，红遍鹅掌；花耀双眸明，喜重归林燕，唤却客意，闲来兴致，荡却诗肠。45、云雾山仰之弥高，见之弥巍，出岫云幻天上境；出乎其类，拔乎其萃，归巢鸟宿寺边林。46、补天石既有补天抱负；何悲弃荒石头。47、分水阁此真奇观哉，屋水因势而分，各择江河，到头来清浊迥异；诚堪细思也，世人以类相聚，自近善恶，待终结祸福总明。48、渗金寺七八株古柏参天，枝拂层云，暮鸟归巢听禅语；十万众香客礼佛，花散法雨，清风过耳渺梵音。49、西枝土室遗址春雨来时，翠拂柳堤，土室犹疑赞公在；秋风过后，红压霜叶，阳坡又觉老杜来。50、吴砦古城遗址千古痛金骑，并西夏君臣，渭水河边，戍楼空坠残照里；三秦幸吴氏，作中原屏障，马蹬石上，吁声长没断鸿中。51、万寿宫泽被庭槐，海内四时沾化雨；光耀门宇，寰中万物沐和风。 52、金龙山景色眼前山，望断秋鸿，依旧渺渺烟云，吁一声，夕阳无限好；襟怀愁时酒，醉卧霜叶，莫怨潇潇风雨，怜双鬓，高处不胜寒。53、大象山释迦来时，羲皇已去二千载。词客游时，释迦亦去二千载；渭水流处，黄河正转十八湾。大佛坐处，渭水也转十八湾。54、拉捎寺兴衰证浮屠，看泥塑石胎，尽历沧桑，冬去春来，不易寒暑；宠辱忘仕路，问汉侯秦相，俱作泥土，唐封宋拜，何如烟云。55、老君山老君道山何其多哉，此亦无他，唯云林直类雄岳；小子仕路这般艰矣，我本有耻，况性情不惯谀辞。56、柏林观观中阅历春秋，紫气东来，放眼都成仙世界；心里惭愧名利，青牛归去，回头即是小瀛洲。57、木梯寺览世界三千，惟爱此疏林闲云，掩翠赤霞，入目苍山归玄鸟；阅人生四十，偏惯这深山古刹，染黛红叶，破愁银丝荡清风。58、石人峰出云表三千寻，可见嫦娥奔牵牛渡；怀襟期五万里，堪聆阮籍啸伯牙吟。59、桃花沟十里翠峰凌烟，雾锁岚封，置身晃是云世界；两耳苍鬓向雨，溪浸露洗，放眼何异水桃源。60、龙头寺五千年是过隙驹，幸周武商汤，留得传奇供演义；三万梦乃医心药，叹春莺秋雁，岂无一语作问候。61、北山公园野桃开时，紫燕初来，此间云山堪作画；奇峰望处，红霞正灿，何年骚客再吟诗。 62、凤凰山承千年文脉耸立峰峦，绝顶才知众山小；俯百里村郭凝聚气象，仰天便觉片云低。63、普渡峡寒林曲流，归鸿唳漫天残照；淡烟暮霭，晴岚迷万象奇峰。64、瑞应寺割秀色一隅，作云林画本；登悬梯百栈，览菩萨洞天。65、南郭古柏相逢乃缘，谁有殊荣，曾经李吟杜赞？参观实幸，我乏佳咏，附庸汉雅唐风。66、秦亭遗址遗址考秦亭，残石断碑，冒犯春寒问史迹；荒村满烟月，细草曲柳，吩咐东风过关山。67、北流泉我已倦游，依井栏，欲浇花艺圃；天将残暮，过亭树，看落照归鸦。68、邓宝珊将军纪念馆游此地，拂绿揽红，慷慨啸天，情怀激荡三千里；忆斯人，反帝抗日，和平建国，风云叱咤七十年。69、赵充国陵园屯田当年，击匈奴，抗羌人，谥壮候，画图终在麒麟阁；建园今日，修陵寝，筑甬道，树碑石，英魂长伴牛头河。70、可泉寺此间可泉先生曾经读书，陇右才子当稽首；彼人嘉靖皇帝每能赏拔，天下大夫敢轻心？71、卧佛洞厌世界喧嚣，倒头便眠，谁知早过五百岁；羡相如幸运，负才而立，我恨迟生二千年。 72、二妙轩右军何其幸哉，少而择师，长而成名，挥洒古今，历百代兮光粲；拾遗真堪怜也，穷且饿腹，达且诤谏，流寓陇蜀，顾二妙乎涕零。73、邽县故城遗址往事越千年，万里车书一统；遗迹尚孑然，三秋塞雁孤飞。74、土石林风雨不磨土为骨；阴晴有魄月是魂。75、成吉思汗行宫遗址驰骋半生，幸疆场留魂，千古英雄谁与似？纵横万里，得此地安息，一代豪杰天之骄。76、演营寺惜乎，故迹荡然，后之来者多扼腕；幸也，古柏尚矣，从前栖鹤知择枝。77、卧牛山森林公园观景喜天然，雪山、森林、山泉、溪流，都无雕琢；做人宜地道，父母、亲戚、朋友、子女，尽要实诚。78、灵湫池气贯岱庙，夏不枯，冬不冰，真有灵欤？脉通酒窖，香而郁，甘而厚，岂无异哉！79、香积山红叶飞时，雁影穿云，却疑桃浦在塞北；烟雨霏日，溪流漫石，真信香积是江南。80、蔡家寺佛法西来，伽蓝峙冀川，真佩菩萨具慧眼；渭水东去，安澜泽甘谷，可谓大禹有私心。81、尖山寺森林公园此地堪筑茅庐，水作琴，鸟作朋，曝日吟诗，放鹤友鹿；何时也择野菜，朝采薇，暮采蕨，寻幽探胜，食云餐霞。82、瑞莲寺见孔丘、释迦、李耳同尊，知三教宜归一统；悟人类、自然、社会共处，须万物终要和谐。83、滩歌明代一条街何处觅遗迹，初见惊木构石街，置身晃有魏晋气；谁曾考岁月，细推历清代民国，放眼疑是永乐春。84、华严寺取华严悟禅，百面人生善是福；以论语治国，千条方略仁当先。85、清水温泉泉从何时温起？我自池中游来。86、佛公峤鸟道荒林，相传通蜀有云洞；人迹溟杳，却疑入内即桃源。......

西湖的传说是什么 西湖自古以来便流传着许多民间传说，比较著名的有《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《苏小小》、《东坡肉》、《葱包桧儿》等。 1、《白蛇传》 传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情。 白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。 镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。 2、《梁山伯与祝英台》 越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。 二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。 在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。 有一次清明节放假、二人去镜湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。 可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。 后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲。 等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。 后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。 当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。 3、《苏小小》 苏小小自小能书善诗，文才横溢，但不幸幼年时父母双亡，寄住在钱塘西泠桥畔的姨母家。她虽身为歌妓，却很知自爱，不随波逐流。 苏小小十分喜爱西湖山水，自制了一辆油壁车，遍游湖畔山间。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。 但不久阮郁在京做官之父派人来催归。阮郁别后毫无音讯。苏小小情意难忘，时时思念。 苏小小同情书生鲍仁的贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。后苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，姬向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠”。 应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”。 4、《东坡肉》 宋神宗熙宁十年（1077年）四月，苏轼赴任徐州知州。七月七日，黄河在澶州曹村埽一带决口，至八月二十一日洪水围困徐州，水位竟高达二丈八尺。 苏轼以身卒之，亲荷畚插，率领禁军武卫营，和全城百姓抗洪筑堤保城。经过七十多个昼夜的艰苦奋战，终于保住了徐州城。 全城百姓无不欢欣鼓舞，他们为感谢这位领导有方，与徐州人民同呼吸、共存亡的好知州，纷纷杀猪宰羊，担酒携菜上府慰劳。 苏轼推辞不掉，收下后亲自指点家人制成红烧肉，又回赠给参加抗洪的百姓。百姓食后，都觉得此肉肥而不腻、酥香味美，一致称他为“回赠肉”。 此后，“回赠肉”就在徐州一带流传，并成徐州传统名菜。 5、《葱包桧儿》 公元1142年，民族英雄岳飞以"莫须有"的罪名被害于监安大理寺，杭州百姓十分痛恨秦桧夫妇。 相传有一天，杭州有一家卖油炸食品的店主王二店主，捏了两个人形的面块比作秦桧夫妇，将他们揿到一块，用棒一压，投入油锅里炸，嘴里还念道："油炸桧"吃。这就是油条的来历。 后来在此基础上发展为杭州风味小吃――葱包桧。烹调时，选用上白粉制成春卷皮（或叫薄饼）再裹上油条、葱段，在平底锅上反复压扁，直至烘烤到金黄色，再抹上辣酱或甜酱即成。 油炸桧店的王二有时炸多了，一下子卖不出去，而油炸桧(油条)冷了以后又软又韧，味道不佳，更无人买。 他对秦桧夫妇的心头之恨，还愤愤难平，就将冷油炸桧在热锅一烤，把烤熟的油炸桧同葱段卷入拌着甜面酱的春饼里，再用铁板压烤，烤到表皮呈金黄色，油炸桧“吱吱”发叫，王二方才解恨。 烤完后王二拿起来一吃，觉葱香可口，便取名叫“葱包桧儿”，一直流传至今。得知这样小吃的名字后，一时，市民争相购买，恨不得一口吞下“油炸烩儿”。 这一方式很快被各地仿效。“油炸烩儿”也因此而流传全国各地，成为著名的早点食品。 参考资料来源： 网络——西湖 西湖的神话传说 吕洞宾卖汤团 这一天，正是阳春三月三，西湖边柳枝儿嫩绿嫩绿，桃花儿艳红，四处在耍子的人很多。上八洞神仙吕洞宾，也变成个白头发白胡须的老头儿，挑副担子，到西湖边来卖汤团凑热闹。 吕洞宾把担子歇在断桥旁边的一株大柳树底下。他看看镬里的汤团浮起来了，便拉开嗓门叫起来： “吃汤团罗，吃汤团罗！大汤团一铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们一听吕洞宾的叫卖声都笑了。有的人说： “老头儿呀，你喊错啦！快把大汤团和小汤团的价格钿换一换吧！” 吕洞宾听也不听，照样叫： “大汤团一个铜钿买三只；小汤团三个铜钿买一只！” 人们朝他的汤团担子围拢过来，你掏一个钱，我掏一个钱，都买他大汤团吃。一歇歇辰光，镬里的大汤团就捞光了。 这时，有个五十来岁的老成人，怀里抱个小伢儿，也挤进入堆里来。小伢儿看见别人吃汤团，就吵着也要吃。但是大汤团卖光了，那人只好摸出三个铜钿，向吕洞宾买只小汤团。吕洞宾接过钱，先舀了一碗滚水，再舀一只小汤团在碗里，端着碗蹲下身来，用嘴唇朝碗里吹口气，那小汤团就绕着碗沿，“咕碌碌”滚转起来了。 小伢儿高兴死啦，舀起汤团正想吃，那汤团就象活了似的，一下子钻进他的小嘴巴，滑到肚皮里去了。 小伢儿吃了汤团以后，三日三夜不吃东西。阿爸着急得要命，就抱他到断桥旁边大柳树下来寻那卖汤团的人。 吕洞宾见了哈哈一笑，就把小伢儿抱上断桥，猛不防抓住他的双脚倒拎起来，喝起：“出来！”那三天前吞进去的小汤团，竟原个儿从他小嘴巴里吐出来。小汤团落在断桥上，“咕碌碌”滚到西湖里去了。 在断桥的下边，有一条白蛇在修炼。白蛇修炼了五百年，有了灵性，她常常伸出头来，望着人间，见西湖上风和日丽，游人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三个一堆，五个一群，有的看景致，有的荡湖船，有的植树，有的栽花，有的谈笑取乐，也有的忙着做营生……白蛇眼看这人间的繁华景象，心中十分羡慕。这天，她从湖底钻出水面，正巧那个小汤团从断桥滚下来，便接在嘴里，“咕嘟”吞进肚皮里去了。 西湖民间故事的简介 作者：杭州市文化局编 ISBN：10位[7533903684] 13位[9787533903688] 出版社：浙江文艺出版社 出版日期：2000-10-1 定价：￥18.00 元 杭州西湖有哪些传说故事 西湖来源传说： 相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到专了一块白玉，他们一起琢磨了许属多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。 但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 (4)西湖民间故事扩展阅读： 西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。 西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。 杭州西湖的民间故事 杭州西湖的民间故事主要有：白娘子和许仙的故事、苏小小的故事、柳浪和莺姑娘的故事、花港观鱼的故事、断桥的故事等。望采纳！ 西湖民间故事的出版社 西湖民间故事的出版社。好像是杭州一个出版社的。 西湖民间故事白蛇传大意250字 白蛇传 清明时分，西湖断桥上来两姑娘，人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青。 霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，一位温文尔雅的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！ 许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚这天，来到“保和堂”，白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 法海为了拆散他们夫妻把许仙关在了寺里。 “白娘子终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。白素贞与法海斗法水漫金山，终因白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。 小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 西湖民间故事 看这里//post./f?kz=19672487 西湖的传说故事100字 关于杭州西湖的传说 说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民内间故事。相传在很容久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 其实，西湖是一个泻湖。根据史书记载：远在秦朝时，西湖还是一个和钱塘江相连的海湾。耸峙在西湖南北的吴山和宝石山，是当时环抱着这个小海湾的两个岬角。后来由于潮汐的冲击，泥沙在两个岬角淤积起来，逐渐变成沙洲。此后日积月累，沙洲不断向东、南、北三个方向扩展，终于把吴山和宝石山的沙洲连在一起，形成了一片冲积平原，把海湾和钱塘江分隔了开来，原来的海湾变成了一个内湖，西湖就由此而诞生了。 杭州西湖的传说故事 西湖来源传说： 相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。 但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。 (10)西湖民间故事扩展阅读： 西湖，位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。它是中国大陆主要的观赏性淡水湖泊之一，也是现今《世界遗产名录》中少数几个和中国唯一一个湖泊类文化遗产。 西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。

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三清山位于玉山、德兴两县交界处。主峰玉京峰海拔1817米，因山有三峰，名为玉京、玉华、玉虚，如三清（即玉清、上清、太清）列坐其巅，故名。三清山南北狭长，约56平方公里，由于长期地貌变化，形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。　　 三清山为历代道家修炼场所，自晋朝葛云、葛洪来山以后，便渐为信奉道学的名家所向往。最先在三清山修建道观的为唐朝信州太守王鉴的后裔。唐僖宗时（873~888年）王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见到此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。 ?　 到宋朝时，其后裔王霖捐资兴建道观，成为道家洞天福地。延至明景泰年间（1450~1456年），王霖后裔王祜又在三清山大兴土木，重建三清宫。从登山处步云桥直至天门三清福地，共兴建宫观、亭阁、石刻、石雕、山门、桥梁等200余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。 　 三清山风景名胜资源丰富，种类齐全，规模宏大，景点众多。全山依自然地势，可分为五大景区(按景点分布可分为七大景区)。 　　 金沙镇在三清山东北方向，是三清山的东大门，亦是三清山东部景区的起点。东部景区以水和远眺景色见胜。自金沙镇向西，即为冰玉洞、冰玉洞瀑布。沿山路向南，小龙潭、玉帘、石门、吊桥等奇伟幽险，各具风姿的瀑布，排列其间。此处向上眺望，可见玉京、玉华、玉虚三峰峻拔而立。向南则可远见玉台女神、三排尖、巨蟒出山、三龙峰诸景。　　 从东部一条古老的磴道步上4公里，即到中部景区的风门（又名玄关）。中部景区以石、松、云及古建筑、古石雕著称。在风门抬头东望，银瓶石顶端有天生石指，称为神仙指路，由此上山2.5公里，经千步门、百步门，到天门。一路可观赏清都吊桥、桂冠岭、结须岩、天宝石、神仙晒银、醉罗汉、望天蛤蟆、仙果石等怪石奇景。登上天门，即进入三清福地。三清福地为三清山的中心，海拔1460米，三清宫建于此。周围有风雷石塔、灵济庙、龙虎殿、飞仙台、方士羽化坛等古建筑。三清宫有路直达最高峰玉京峰，相距仅2公里，为观日出最佳处。三清宫附近为平顶松荟萃之地，形态各异。如虬龙飞腾、华盖张开、凤凰展翅、连理同根。云雾时飘时散，似在天上仙镜。　　　 由三清福地的飞仙台而下，沿水乐坑石磴西下，便到了西部景区。西部景区以山峰、瀑布、古树称奇。有形象逼真的石峰，如雄狮滚球、百鸟朝凤、墨熊石、夜莺石、鹿角石、鸡冠石、合欢峰等；有宽约40多米、落差20余米，宛如白玉屏风的八磴龙潭瀑布；有高达30多米、似红锦高悬、艳丽无比的二桥墩红瀑；有罕见的华东黄杉、福建铁杉等名贵树木。真是目不暇接，流连忘返。　　 从坪溪沿南清溪而上，抵梯云浦，是为南部景区。南部景区以峰峦造型奇特、形象生动逼真闻名。在梯云浦，可观看山景，形似观音听琵琶，沿梯云岭上攀约2.5公里，到达梯云岩，近有观景台，四周山景尽收眼底。如鸽峰、猫峰、猿峰、狐峰、魔头峰、韦驮峰、朝天峰、火炬峰、跃鱼峰、双龙峰、龙门峰等。由此再上行1.5公里，过了栈道，登上玉台，即见高达80多米的三清女神峰。它端坐于玉台之下，形象逼真，实为天工造物之奇迹。越过游云峡，到达玉皇顶，奇峰林立，峰下有三龙出海峰，玉京峰亦高耸可见。最奇特的是东北有高达100多米的巨蟒出山峰，引伸头部，高昂而视。其形其景，令游人驻足观赏。南部景区集三清山风景的精华，切莫遗漏。