都说茅台酒好，为什么茅台镇的人都不喝茅台酒？

因为茅台酒的口感很好，而且茅台酒有很多年的历史，使用的材料很贵，茅台酒的定价就那么贵。

网上批判茅台限价令的文章很多，你可以打开新闻网来看，有专题

对很多东西不能一刀切，高端物品量少引起的正常市场价位不是政策能杜绝的

同样一吨酒，不论是罐装500毫升的、还是1L的，茅台酒厂得到的差不多，但是如果全部罐装1L的，消费者以指导价的价格购买，要多付出53%左右。

值得。100毫升的茅台又被称为飞天茅台，市场上的飞天茅台是一瓶难求，比官方指导价溢价多出很多，500毫升要几千块钱一瓶，所以100毫升这个级别的价格是很值的，也有一定收藏价值，外观也更小巧精致。

有。53度飞天茅台100ml值得收藏哦，众所周知，飞天茅台一直供不应求，比官方指导价溢价多出很多，就算在现在的市场上飞天茅台，500毫升也要几千块钱一瓶。

会，因为我觉得这种现象不太好，大家还是要冷静一点。

我的茅台酒支持各种防伪，价位和品质有一定的优势，想拿酒的朋友赶紧来。有惊喜。北京等地市场发现，茅台酒涨价行情再现，其中53度飞天茅台价格已飙升至近2400元，大大超出厂家指导价1499元，且仍然“一瓶难求”。记者调查发现，茅台价格重回高位的背后，不仅有成本上升、消费升级需求的拉动，更有经销商囤货惜售、黄牛党炒买炒卖等市场乱象的存在。

不知你问的是它的市场指导价还是出厂价，还是他成本价？飞天茅台官方市场指导价是1499元，他的出厂价是969无，它的成本价是96.9元。

昨天有酒友发了某平台的问答平台的一个问题让小六回答，我一看题目是“为什么茅台酒卖得这么好还要搞活动？”，看到这个问题，小六笑一笑，小六作为茅台酒粉丝，茅台镇传统酱酒人，我可以很明确地说，茅台酒专卖店不是我们所说的“促销活动”！我们都清楚“活动”是搞促销的，一般其他产品活动是打折扣后低于市场指导价，以促销为目的的。现在我们看看茅台酒专卖店的行为，他们不是搞活动，而是真正地去落实茅台酒官方指导价！题主说的茅台酒低价，我觉得它是指1499一瓶。1499一瓶，大家都知道这是茅台酒官方的市场指导价。但是由于市场供不应求的原因，现在市场价飙升到2500+，远高出1499指导价1000，相对而言这是高的！根据茅台酒厂的购买要求，顾客凭身份证可以在专卖店以1499官方指导价购买茅台酒，一般是一瓶或者两瓶，这个也是刚好像题主说的，我们根据上述情况看，这并非是活动，而是一个正常的价格消费回归！或许，这个价格，对茅台酒友来说是一个大优惠活动了！现在茅台市场价都是2500+，还是供不应求，那是市场自我调节的结果，并非是茅台酒厂官方想要的，现在茅台官方还是不断地出台相关正常来控制这个价格，但是无奈价格还是在涨！去年开始，茅台股份已经取消了500多家经销商；今年首次面向全国及贵州本地的商超和大卖场招商，放量600吨，解决大众对于茅台酒的日常购酒需求，贵州省外的商超华润万家、大润发、物美均已中标，下半年开始发售！7月末，我们可以看到在茅台镇上那些为了1499元抢购茅台酒的人，把中国酒文化城围得水泄不通，更有甚者那些排队人群相互拥挤，出现一些小矛盾！小六想去看看现场情况如何还得要费尽九牛二虎之力才能进去看看。这些排队的人，一般都是大爷大妈还有大部分是黄牛党了，他们无非就是以1499购买，然后卖给别人，自己赚个差价吧。同时也有很多酒商在那里收购茅台酒的，这个场景堪比火车站的春运呀！现在这段时间茅台酒都缺货，有人想找十来几十件就想要1499左右的批发价。据小六了解，要是现在能给这样价格几乎没有的，现在基本上了2300左右，市场1499左右的批发价的茅台酒几乎都有问题。可以这样说，行内看现在这段时间的茅台酒只有市场价，没有批发价。小六我同事的顾客在7月份，在某些人手上1499左右批发价入了茅台酒，到货后发现是假的茅台酒，然后找不到这个所谓的大经销商了，可怜，50件酒钱都打水漂了！还有一些不法网站上1000不到的茅台促销活动，这个是100%是假的了，大家不要上当。言归正传，大家想要茅台酒记得不要指望所谓的关系能给到低于市场价太低的酒，不然吃亏的还是自己。至于能在茅台专卖店上排队所得的1499茅台酒，就看大家的排队毅力了

飞天茅台和茅台厚礼相比茅台厚礼贵。官方指导价为：1、飞天茅台酒43度500ML，价格699.00。2、茅台厚礼价格868元/盒。相比之下，茅台厚礼单价高于飞天茅台。贵州茅台酒的风格质量特点是酱香突出、幽雅细腻、酒体醇厚、回味悠长、空杯留香持久，其特殊的风格来自于历经岁月积淀而形成的独特传统酿造技艺，酿造方法与其赤水河流域的农业生产相结合，受环境的影响，季节性生产，端午踩曲、重阳投料，保留了当地一些原始的生活痕迹。

支持防伪，支持过大小机，喜欢酒的老哥，来我这拿即可

2011年与2009年空军蓝瓶茅台，09年的贵。2009年出厂的飞天茅台距今已过去11年，且酱酒更适合于长期存放，越存越好喝，参照当时的出厂价在780元左右，而今普通飞天已达到1499元的零售指导价，而且当年出产的产品还存在稀有的问题，这款酒还具有一定的收藏的价格所在，所以这款酒的价格不会低于4200元，具体还需要看看您的产品是否完整等

白酒收藏是小众品种，以酱香型的茅台为首选，既要看包装的品相也要了解保存的环境。目前市场上没有指导价，只能与收藏者协商确定。但是不会低于万元。

不一样 53度茅台官方指导价为1499一瓶,不过在现实生活中,茅台供不应求,实际成交价高于1499,茅台酒不同年份产的,价格也是不一样,2021年产的,散瓶目前价格在2800

不会。彩釉珍品是茅台这次大力推出的新款珍品酒，定位在精品与年份酒之间，打款价4299 指导价4599，据说每年供货在几百吨，不占用经销商配额。我们再看看精品，打款价涨价到2699，指导价涨到3299，经销商常规供货产品，产量1500吨以上（2019年增产）。茅十五，之前打款价是3929，指导价这次涨到5999，每年产量未知，应该不会超过新珍品。现在精品已经成为了茅台的常规产品，同时酒厂给经销商的溢价并不是很高，目前在实际市场上，市场给精品茅台的溢价也不是很高，这里面主要有两个原因，一个是价格，本身价格太高，不方便炒作，资金利用率不高。一个是量，每年一千多吨的量说少也不少了，不能实现控盘。这两个原因导致精品目前溢价较低。

酒真的太吓人了，虚高，不过中国人就是喜欢酒

正规配资公司一般都是资金双重保障，实盘交易的，利息也是比较低的这是说谁呀，太太上校问道，

您好，茅台公司专卖店茅台定价为官方指导价。飞天茅台价格为1499元每瓶。生肖茅台，价格为2499元每瓶，产品多样。具体价格可参考官方网站或官方公众号。希望这条回答能帮到您，祝您生活愉快。

你好，茅台有国酒”的称号，品牌定位属于独一档，基本高于所有白酒品牌，属于送礼的硬通货。在二级市场有着不少的溢价，但是我们在i茅台”APP中申购能否赚钱，主要还是看我们的申购成本价与市场上的价格差。i茅台”可预约申购的有4款产品，均按市场指导价售卖，4款品种包括：1、53度500ml贵州茅台酒(壬寅虎年)2、53度500ml茅台19353、53度375ml*2(壬寅虎年)4、53度500ml贵州茅台酒(珍品)就目前这四款酒的指导价和市场价来说，利润最大的500ml虎年生肖茅台，其次375ml虎年生肖茅台酒（两瓶），再到新款珍品，最后是茅台1935。1、500ml虎年生肖茅台酒的指导价是2499元一瓶，然而市场价达到3900，中间利润在1400元左右。2、375ml（两瓶）虎年茅台酒指导价为3599，市场价在市场价5800，利润在2200元，这款比较稳定，市场浮动也小。3、新款珍品指导价是4599元一瓶，近期市场价跌到了4800一瓶，利润在200元左右，如果距离门店较远，不是很方便那就并不是很划算。4、茅台1935，指导价为1188元，市场价也就在1400左右，部分地区甚至还会更低一些。

「古风」李白

martini [英]mɑ:u02c8ti:ni[美]mɑ:ru02c8ti:nin. （一杯）马丁尼酒[例句]It took 20 years , until 1996 , for martini to be convicted.直到20年后的1996年，马提尼才被定罪。

莫扎特的故事（全）沃尔夫冈.阿马迪乌斯.莫扎特是奥地利作曲家，是公认的最伟大的音乐天才。他既是作曲家，又是键盘乐器演奏家、小提琴家、古提琴演奏家、指挥家。他在四岁即显露出卓越的作曲才华，更可贵的是他不但作曲速度极快，而且创作的音乐水平极高。莫扎特一生所完成的作品，已知的有：二十部歌剧，四十多首交响曲，五十余首协奏曲，二十七首弦乐四重奏等共计六百二十二首作品。莫扎特的音乐作品中清新明快的节奏、悦耳动听的旋律、高雅庄重的气质，使他的音乐宛如天籁的声音。人们都说，莫扎特音乐之美，古今无人能及。音乐神童1756年1月27日，沃尔夫冈.阿马迪乌斯.莫扎特诞生于奥地利的萨尔茨堡。莫扎特的父亲，利奥波德.莫扎特（Leopold Mozart）是位知名的音乐家，也是萨尔茨堡的宫廷作曲家。莫扎特的姐姐娜妮（Nannerl）是个音乐天份极高的孩子。从五岁起，父亲便开始叫她学习键盘乐器，并对她的学习速度非常满意。而小莫扎特四岁时边开始正规的音乐课程了。莫扎特的学习速度非常惊人；他可以在半小时内学会一整首小步舞曲和三重奏。一位名叫约翰.安德列斯.沙赫勒（Johann Andreas Schachtner）的宫廷乐手对莫扎特的童年有生动的描述："一旦他投身音乐，他的感官就不理会其他活动了。甚至连恶作剧或游戏也得和音乐有关，他才玩得开心。比方，我们玩一种把玩具由一个房间搬运到另一个房间的游戏，谁空着手就要唱歌，或用小提琴拉一首进行曲。"在沃尔夫冈四岁时，他试作了第一首键盘乐器协奏曲，并首次在舞台上以歌手身份露面，参与歌剧演出。从那时起，歌剧就成为他最衷爱的艺术形式之一。当沃尔夫冈快满六岁、而娜妮十一岁时，利奥波德决定将两位杰出的孩子介绍给全世界。当时巴伐利亚选帝侯亲王在慕尼黑有两个奢华的宫殿，许多音乐家依附其门下。利奥波德决定先带孩子们去那里参加嘉年华会，如果演出成功，再到更远的地方。结果，这场音乐会空前地成功，两个孩子成了慕尼黑嘉年华会谈论的焦点，并被邀至各大家族和皇宫演出。而令小沃尔夫冈最感兴趣的是观赏意大利歌剧，并从此产生了创作歌剧的心愿。 维也纳年代1762年9月，莫扎特一家启程前往奥地利首都维也纳--当时欧洲最重要的音乐中心之一。那儿是弗朗西斯一世（Francis）皇帝与玛利亚.特丽莎（Maria Theresia）皇后豪华宫廷的所在地。从十二世纪阿尔伯特一世（Albert Ⅰ）召集一批乐师组成所谓的"皇室音乐家"以来，维也纳就一直是音乐之都，音乐成为皇室生活重要的一部分。著名的作曲家约瑟夫.海顿（Joseph Haydn）就曾在维也纳附近的一个伯爵门下任乐长，另一位作曲家格鲁克（Gluck）当时就在皇家宫廷任首席作曲家。这个俯仰呼吸皆音乐的城市，早就非常期待六岁神童沃尔夫冈的到来。小莫扎特一行刚到维也纳，就在一个私人宫邸做了第一场表演。隔天，皇帝和皇后马上召唤他们到宫廷。一位实际参与那场音乐会的人士为我们留下一段叙述："当孩子们演奏时，观众几乎不敢相信自己的眼睛和耳朵。弗朗西斯一世尤其满意小精灵--他对莫扎特的戏称--的表现，他还多次和莫扎特闲聊。"当皇帝要求他用一根手指演奏时，他毫不犹豫的照做了。"他毅然决然地立刻开始尝试，而且干净利索地弹奏了好几首曲子，让在座的每一位大吃一惊。在他当时的年纪，已经可以看出他后来一贯的态度，也就是蔑视来自高贵者的赞美，尤其若是他们对音乐没什么认识，他甚至不太愿意为他们演奏。" 1763年6月，沃尔夫冈七岁，娜妮十二岁时，莫扎特一家开始了他们的第一趟长途旅行--一个持续三年半，走遍欧洲各地的旅程。他们经过慕尼黑、曼海姆（Mannheim）、奥格斯堡（Augsburg）、海德堡（Heidelberg）、法兰克福（Frankfurt）等德国城市。每到一处，都无一例外地引起轰动，各种音乐形式对沃尔夫冈而言都好象吃饭、睡觉一样容易，他几乎不需要任何教导，好象早已知道一切。巴黎和伦敦之旅1763年11月18日，莫扎特一家穿过奥属荷兰，到达巴黎。在这个视世界其他地方为"乡下"的大都会，莫扎特一家一呆就是五个月。老莫扎特带着两个孩子拜访了巴黎许多贵族的宅邸，包括凡尔塞宫。皇室对沃尔夫冈和娜妮非常礼遇，这完全出乎那些高傲的法国贵族的意料之外。稍后沃尔夫冈在所有宫廷权贵面前演奏管风琴，赢得在座每个人的掌声。奇怪的是，沃尔夫冈幼年时获得的掌声和瞩目，竟一点也没让他变得虚荣或骄傲。1764年4月9日，结束了在巴黎的一系列演出之后，莫扎特一家前往英国伦敦。在那里，他会见了前辈阿贝尔（C.F.Abel）和宫廷作曲家约翰.克里斯蒂安.巴赫（Johann Christian Bach）。在莫扎特的一生中，这是个很重大的事件。因为这两个人的创作大大开拓了小莫扎特的眼界。J. C.巴赫教给沃尔夫冈的另一项重要的技能，就是意大利的如歌快板（Allegro cantante）风格，这种风格影响了莫扎特一辈子。当然，还有另外一大批音乐家也影响了莫扎特的视野，如阉人男高音曼兹欧里（Manzuoli）。沃尔夫冈此时最大的心愿就是写一出意大利歌剧。他与曼兹欧里册、成为好朋友，曼兹欧里教他唱歌，而他则写咏叹调作为回报。在英国期间，莫扎特开了一连串的音乐会，被人们成为是"大自然的奇迹"。1764年夏季，莫扎特一家搬到伦敦乡间修养了七个星期。在此期间，沃尔夫冈以巴赫的作品风格写了一首交响曲，这就是他的第一首交响曲《降E大调交响曲》（K.16）。不久，他又写了三部交响曲以及许多小提琴和钢琴奏鸣曲，其中包括《D大调第四交响曲》（K.19）。1765年7月24日，沃尔夫冈一家离开了伦敦，在荷兰海牙、日内瓦和洛桑等城市做巡演活动。在1766年11月的最后一天他们回到阔别三年的萨尔茨堡。前后两次乘马车横穿德国的山川、田野和森林，给小莫扎特留下了很深的印象。从此，他开始了一生漂泊不定的生活。 意大利之旅一个成功之士无论有多么高的天赋，总要有一段潜心学习的时期。在莫扎特八至十三岁这六年间，老莫扎特因材施教，对儿子进行了有目的、有计划的音乐训练。莫扎特曾有过这样一段自白："人们总以为我的艺术创作是轻而易举得来的，这是误解。没有人像我这样在作曲上花费如此大量的时间和心血，还没有哪一位著名大师的作品是我没有再三研究过的。"但这还不够，老莫扎特觉得该带儿子往南方去一趟。几百年来，欧洲艺术家要是不去意大利"朝圣"，就没有资格登堂入室。1769年12月，沃尔夫冈随父亲一道开始了第一次意大利之旅，是年他十三岁。后来证明，在莫扎特一生短暂的音乐创作生涯中，这次阅历的重要性是不可估量的。这次巡回访问演出是老莫扎特的精心安排，也是他远大眼光的具体体现。当时如果音乐家在意大利得到了掌声和欢呼，他就等于得到了全欧洲的赞美。但老莫扎特带着儿子跑到意大利来不仅仅是为了追求名利，而是有意让儿子进一步得到深造，以便和世界水平接轨。 他们经过意大利的维洛那（Verona）、曼图亚(Mantua)和米兰，到达波隆那。波隆那可以说是十八世纪所有音乐家朝圣之地，当时最伟大的音乐学者和教授帕德瑞.马提尼（Padre Martini）就住在此地。据说，有关音乐的任何事，马提尼都知道得一清二楚。任何作曲家或演奏家，一经他赞美，立即可以享誉全欧洲。当莫扎特面见他时，马提尼对他做了各种不同的测试，结果大感意外，也非常高兴。是年十月，少年莫扎特天天去马提尼家上课，主要学习对位法。说"莫扎特的天才是从天上掉下来"的人无疑抹杀了马提尼对莫扎特的教导。这时，一个非凡的荣耀正在罗马等着莫扎特。1770年6月26日，教皇克莱门特九世（Pope Clement IX）颁给莫扎特黄金马刺勋章，以骑士身份晋身贵族阶级，以表彰他音乐天份。两天后，这位十四岁的黄金马刺骑士，颈上带着以红丝带系着的十字勋章，接受教皇的亲切接见。在此之前，作曲家中只有格鲁克接受过此殊荣。不过，与格鲁克不同的是。莫扎特从未利用这份荣耀。事实上，他视整件事为一个玩笑。 另外，他还在由马提尼领导下而成名的波伦亚音乐学院，成就了一项殊荣。这个学院设置了一项极为艰难的测试来筛选会员，参加者必须年满二十一岁。十四岁的莫扎特被破例允许参加，他被关在一间房子里，被要求用极为复杂的音乐形式作曲。莫扎特在一个小时内就完成了，裁判评判后，全数同意他当选学院的荣誉会员。而当时许多著名的音乐家耗费了好几个小时都未能通过。大约在10月中旬，莫扎特在米兰上演了他的第一部完整的歌剧《本都国王米特里达特》和另一部歌剧《阿斯卡尼欧在阿尔巴》。尽管有人嫉妒莫扎特的天才和名气，企图破坏歌剧的演出，但演出还是获得了轰动性的成功。任职于萨尔茨堡大主教宫廷1772年春天，莫扎特十六岁时，发生了一件改变他下半辈子的事：萨尔茨堡仁慈的大主教史拉顿巴赫突然去世了。继位者柯罗瑞多伯爵来自一个强势的贵族大家庭，是个严肃而高傲的人。他在萨尔茨堡很惹人厌，只要不是跟他来自同一个阶层的人都讨厌他，莫扎特一家人也不例外。刚开始，一切还算顺利。莫扎特的作曲速度很快--三个月为大教堂做了两首交响曲、三首嬉游曲、一首钢琴奏鸣曲、五首歌曲、一首咏叹调、一首弥撒曲、多首连祷文以及两首三重奏奏鸣曲。可这么多曲子，柯罗瑞多只给莫扎特150基尔德。莫扎特的生命这时进入了不太愉快的阶段。他十七岁了，那一段志得意满的童年已经远去，但他依旧是那位爱胡说八道、凌乱、不切实际、冲动、傲慢、热情的沃尔夫冈，仍对自己的天赋感到骄傲，也对这个既给他喝彩又随即遗忘他的世界感到不满。然而和一般人一样，为了糊口和继续作曲，他也需要钱，而十八世纪音乐家获得稳定报酬的唯一方式就是在宫廷里占一个长期又优厚的职缺--不管是维也纳、慕尼黑、米兰还是巴黎。 但柯罗瑞多大主教只给了莫扎特一个薪俸微薄的小职位：他的首席乐师，即乐长手下的宫廷乐师。他不喜欢四处活动的莫扎特父子，对他来说，他们不过是两个自视清高的小人物，加上他无端地讨厌小个子的人，而莫扎特又老长不高。在那段不顺心的日子里，莫扎特一直呆在萨尔茨堡继续以惊人的速度作曲。他写了许多嬉游曲和某些为特殊场合而作的小品，一首键盘协奏曲和五部大型的小提琴协奏曲，还有歌剧《假扮园丁的姑娘》（La Finta Giardiniera）莫扎特在萨尔茨堡的日子越来越难挨了。据利奥波德写给马提尼的信中提及，大主教公开宣称莫扎特的无知，并说他"应该到那不勒斯公立音乐学校学习音乐。"莫扎特决心离开这个令他极度厌恶的城市。1777年9月莫扎特和母亲启程前往慕尼黑（大主教不允许他父亲同去）。莫扎特一抵达慕尼黑便与巴伐利亚选侯帝在宫廷会面，他告诉选侯帝自己再也不想回萨尔茨堡了，并将自己过去的成绩单呈上，尽可能谦卑地请求其任用。但是选侯帝说目前乐团并不缺乐师，说毕随即离去，留下莫扎特俯首鞠躬的身影。莫扎特特痛恨对贵族卑躬屈膝，尽管利奥波德一再督促他要更礼貌些，但他越来越不善于此道。他在慕尼黑的公开演出非常成功，但仍没有人提供长久的职位给他。更让人气馁的是，慕尼黑不再有人请他写歌剧。 莫扎特又开始了旅行生活。他在奥格斯结识了钢琴制造商安德瑞斯.斯坦因，并对斯坦因钢琴产生了浓厚的兴趣。他在曼海姆疯狂地陷入了情网。那女孩名叫阿劳西亚.韦伯，年仅十五岁，美丽动人，而且是个优秀的歌手。但阿劳西亚是个冷血而有心计的女孩，当她成为宫廷首席女歌手、名字传遍大城小镇、在全欧洲崭露头角、薪俸甚高时，就不再爱这位尚在为生计而挣扎的可怜作曲家了。加上四月间，莫扎特的母亲因为舟车劳顿、风餐露宿、房间暖气供应不足、吃不好且喝不到干净的水等原因，开始发病，于1778年7月3日与世长辞。悲伤的莫扎特只有回到那可恨的出生地萨尔茨堡。婚姻与成功莫扎特的整趟旅行完全失败，家里的债务也增加了。为了还清债务，莫扎特不得不再度受雇于他最痛恨的柯罗瑞多大主教，再度任职首席乐师，每年薪俸450基尔德。由于莫扎特和他父亲对于金钱和生活的态度截然不同，父子关系也开始紧张。利奥波德不能容忍儿子邋遢、骄傲、情绪化和在金钱上挥霍无度的生活习性。他知道儿子是个天才，希望莫扎特除了音乐之外，在经济和人际关系上也能高人一筹。利奥波德深知财富可以带来舒适的生活和社会地位，能成为大财主是他的向往。而莫扎特只希望有足够的钱让自己拥有自由，不必向贵族卑躬屈膝，不必委屈自己为自己那些肥胖、无趣又毫无音乐细胞的女人授课，能够自由地写自己喜欢的音乐，尤其是他所钟爱歌剧。 莫扎特确实不善于理财，经济拮据一直是莫扎特一生挥之不去的噩梦。他经常身无分文，入不敷出，老是在寻找丰厚的终身职位以求一劳永逸，不再为钱财担惊受怕。但欣赏莫扎特的贵族总是送他一些无用的礼物，而非实实在在的金钱。然而当莫扎特稍有进帐时，他从不曾想到存点钱以备不时之需，这使他成年后的生活非常艰难。莫扎特在萨尔茨堡的生活和创作都不如意。1781年，慕尼黑的嘉年华会请他写一部歌剧，莫扎特向大主教请了六个星期的假，去慕尼黑专心创作了歌剧《克里特王伊多梅尼欧》（Idomeneo Re di Creta）。歌剧在慕尼黑立即造成轰动，莫扎特趁机留在慕尼黑享受成功的甜美果实，不愿再回萨尔茨堡。六个星期的假最后延长至四个月，大主教忍无可忍，下了一道命令要莫扎特立即回萨尔茨堡。在萨尔茨堡，柯罗瑞多大骂莫扎特是"他所认识的最放荡的一个，"骂他是"流氓、恶棍、四处游荡的无赖。"尽管莫扎特对从前对他极度容忍，但这次再也忍耐不下去了。1781年6月8日莫扎特毅然和柯罗瑞多大主教决裂，宣布辞去在萨尔茨堡的职务，从此终获自由。"人心高贵，也可以成为贵族。""虽然我失去爵位，心中却比有许多爵位更觉得荣耀。而且不管是仆役或伯爵，只要侮辱我的，都是无赖。"这是莫扎特对这件事的最终态度。现在莫扎特搬到维也纳，寄宿在韦伯家。韦伯先生已经去世，没有留下分文给他的太太和四个女儿，莫扎特曾经爱慕的阿劳西亚已经他嫁，韦伯夫人除了靠房租的收入之外，就靠女儿女婿定期给她的一笔丰厚的款子度日。韦伯夫人是个有心计的女人。虽然莫扎特曾心爱的那一个女儿已经出嫁，但她想设计莫扎特娶她四个女儿的另一个。为了这个缘故，韦伯一家对莫扎特照顾得无微不至。幸好韦伯家的一个女儿康斯坦采勇敢且善解人意，尽管她当时十八岁，相貌不怎么美，但莫扎特很喜欢她。这段时间维也纳待莫扎特不薄。他有好几个固定的课可以上，而一次六达卡特（当时欧洲的货币单位）的报酬算是不错的。莫扎特心情愉快，工作努力而且无忧无虑。他出版了六首小提琴奏鸣曲，并不时举行了一些反应热烈的音乐会。莫扎特在1781年12月24日受到奥地利皇帝的邀请，和穆西奥.克莱门蒂（Muzio Clementi）举行了一场音乐史上重要的竞技。克莱门蒂对莫扎特的表演有如下的看法："我从没听过有人象他演奏得这么幽雅而充满智慧。我尤其对他弹的一段慢板部分以及几段由陛下指定主题、要我们互相伴奏的即兴变奏曲大为着迷。"7月份，莫扎特奉命写作一部歌剧《后宫诱逃》（The Abduction from the Seraglio）。歌剧叙述了一位美丽的西班牙女子被土耳其司令官囚禁在后宫，最后为其爱人所救的故事。莫扎特用德语脚本写这部歌剧，这在当时是一大创举，因为在这以前所有歌剧脚本一直都用意大利语。在《后宫诱逃》一剧中，莫扎特首创歌剧第一个真正的"角色"。在这以前的歌剧角色一直是歌手炫耀声音的媒介，不必演得真实。但在《后宫诱逃》一剧中，莫扎特把一个名为奥斯敏（Osmin）的土耳其仆人这个角色塑造得非常生动。莫扎特身处维也纳这个音乐之都，接受着听众的喝彩和崇拜，对未来有着无限的憧憬。《费加罗婚礼》与《唐.乔瓦尼》婚后，莫扎特进入一个成就辉煌的时期。他并不在意没能在宫中拥有一个安稳的职位，他悠游自在地做一个自由的作曲家。虽然意大利人试图在第一幕以嘘声和倒彩来破坏他的歌剧《后宫诱逃》的首演，但这对他的生活仍旧毫无影响--他有足够的学生，可以以教学为生，他可以利用教完课的下午和晚上作曲。1784年春天，莫扎特病倒了，而且情况相当严重。据最近研究莫扎特死因的权威报告指出，莫扎特是受到一种链球菌的感染。这场大病使莫扎特的肾受到严重而永久的伤害，并成为他七年后致死的病因之一。1785年的春夏期间，莫扎特准备创作一出新的歌剧《费加罗婚礼》。该剧取材于博马舍（beaumarchais）的创作，歌词由罗伦佐.达.庞特（Lorenzo da Ponte）创作--一个光芒四射、活力充沛的意大利诗人，在维也纳撰写歌剧歌词多年，而皇帝刚给了他一个官方剧场诗人的职位。他可以说是维也纳最好的歌词作者，一位朝气蓬勃、极为优秀的作家。对莫扎特来说，庞特是位极佳的合作伙伴。莫扎特最伟大的三部歌剧《费加罗婚礼》、《唐.乔瓦尼》（Don Giovanni）、《女人心》(Cosi fan tutte)，皆由庞特作词。许多人都在想，要是当时这两个人没有如此幸运地相识及合作，歌剧史不知会有什么样的改变。《费加罗婚礼》叙述一位名叫费加罗的穷作家，为了糊口从事理发事业，是一位西班牙贵族的理发师兼侍从。剧中费加罗最重要的一段话是："伯爵大人，因为您是位贵族，所以就认为自己是个天才？……权贵、财富、阶级、影响力，这种种使一个人引以为傲！这么多的好处，您到底是怎么挣来的呢？您除了出生时要费了点劲找对人家，什么也没做。撇开这点，您不过是个平庸之人。然而，迷失在凡人群中的我，为了糊口所耗费的精力和脑力，恐怕要比过去数百年来治理整个西班牙的心力要多的多！"这几乎就是莫扎特本人的声明。1786年4月28日，《费加罗婚礼》准备首演。莫扎特相当的紧张，因为仇敌萨利里领导的一些意大利籍宫廷音乐家，决心要使这部歌剧惨败。后来首演推迟于5月1日举行，虽然受到那些意大利人恶毒的阻挠，演出仍然大获成功。5月至12月期间，《费加罗婚礼》重复演出了九次。事实上，第一个真正肯定莫扎特天份、并给予合理待遇的城市不是维也纳，而是波西米亚的布拉格。自从1783年布拉格民众听了《后宫诱逃》后，他们的耳朵就再也听不进其他作曲家的曲子了。当《费加罗婚礼》于1786年12月在布拉格演出时，引起空前的轰动。莫扎特到达布拉格后，接受了布拉格人民无限敬重、爱戴及如雷的掌声。布拉格人民给了他无比的信心和另一项任务：创作另一部歌剧《唐.乔瓦尼》。10月29日，莫扎特偕康斯坦采来到布拉格参加《唐.乔瓦尼》的首演。整个城市再度为莫扎特的音乐疯狂、沸腾。关于这部歌剧的小趣闻是：在首演的前一天晚上，莫扎特还没有完成歌剧的序曲。但他毫不在意地出席了一场盛大的晚会，深夜才尽兴而返。第二天清晨七时，他竟然完成了序曲。因此难怪世人说，莫扎特的音乐，早在脑海里完成了，剩下的工作，不过是将记忆里的东西抄录下来罢了。莫扎特的父亲没有和儿子一起享受成功。1787年5月28日，他在萨尔茨堡寂寞地去世，而莫扎特连父亲的葬礼也没能参加，因为当时他生重病，根本没有办法赶回萨尔茨堡。1787年底，名满天下的莫扎特终于被指派为皇家宫廷作曲家。虽然薪水微薄，但至少是个保障。莫扎特最终以三十一岁之龄，达成了父亲对他的殷切期望，尽管他的父亲已无缘目睹。在1786年初，莫扎特还收了一位引人注目的门生：约翰.内波穆克.胡梅尔（Johann Nepomnk Hummel），一位八岁的神童。后来，胡梅尔成为著名的作曲家、钢琴家和音乐教授，他把功劳都归功于他那善良而热情的启蒙老师。另外在1787年春天，一个十七岁大、短小精悍、皮肤黝黑的小男孩造访了莫扎特。他就是路德维西.凡.贝多芬（Ludwig van Beethoven）。莫扎特清楚地知道这个男孩的特殊才华，但实在没有时间来指导他。两个星期后，贝多芬因母亲病逝而匆匆返家，两人从此再未谋面。1788年春天，《唐.乔瓦尼》在维也纳首演。但维也纳一点也不喜欢这部歌剧。对于各方面的批评，莫扎特仅平静地说："给他们一些时间咀嚼吧！"莫扎特的音乐、爱好者坚持在维也纳重复上演《唐.乔瓦尼》，因为它还不算成功。但慢慢地，也很自然地，维也纳人每多听一次，就会多一份喜爱。最后，他们终于承认，这是所有曾经在舞台上演出的歌剧中最美丽、最动人的一部。贫穷与死亡新的宫廷职位对莫扎特目前的经济状况没有多大的改善。1788碾月莫扎特带着妻儿搬到维也纳近郊。十天后，六个月大的女儿特莉莎就夭折了。尽管莫扎特非常哀伤，但在接下来的一个月内，他仍然以最成熟丰富的灵感构思写下了他最后的三部交响曲：《降E大调第三十九号交响曲》、《g小调第四十号交响曲》以及被誉为"朱庇特"的《C大调第四十一号交响曲》。这三首交响曲浑然天成的作曲技巧，恐怕是其颠峰之作。人们实在难以想象他在作这些曲子时所承受的苦难和悲惨的命运。他对音乐创作的爱好，总能令他忘记外在世界的不愉快。1789年春天，莫扎特去莱比锡和柏林两地公演。虽然演出非常的成功，但他一分钱也没赚到。不幸的是，卧病在床的康斯坦采产下的一名女婴又夭折了（莫扎特夫妇到目前为止已经失去四个婴儿）。莫扎特不得不向他忠实的朋友、共济会会员米歇尔.普赫伯格（Michael Puchberg）借钱，以便送康斯坦采去巴登（Baden）休养，送儿子卡尔到寄宿学校去。整个夏天，莫扎特就一个人留在维也纳工作。他全身心地投入了一部新歌剧的写作，试图籍此忘记所有烦恼。这部歌剧名叫《女人心》，同样由庞达作词。该剧在1790年1月底首演，立即大获成功。当时自然仍有莫扎特的宿敌萨利里私下策动阴谋，到处散播流言蜚语，希望皇帝能禁演莫扎特的歌剧。奥地利皇帝约瑟夫二世在1790年2月驾崩，维也纳宫廷内部发生巨变，所有宫廷职位的任期自然中止。莫扎特只好像其他宫廷乐师一样，等待新皇帝利奥波德重新任命。莫扎特等了一整年，结果毫无消息，他只好再向他那位患难之交普赫伯格借贷。他唯一的收入来源是学生的学费，而所有的收入都用于支付康斯坦采的医药费。1790年夏季是莫扎特一生中最悲惨沮丧的时期。他的健康状况欠佳，头痛、伤风、睡不着觉。远在巴登的康斯坦采又怀孕了，没有固定的收入，钱根本不够用。在这种情况下，他还能作曲，真是奇迹。当时莫扎特正在创作歌剧《魔笛》，该剧是一出共济会式的娱乐剧。剧中描述一支魔笛带领着主人翁塔密诺（Tamino），历经艰险而最后得到某种启发，并在此过程中赢得女子帕米那（Pamina）的爱。莫扎特争分夺秒地写这部歌剧，为了不受打扰，他在一间位于剧院附近、特地为他盖的小屋子作曲。一天当身患疾病、情绪不佳的莫扎特独自写作时，一个身穿黑衣、高瘦、憔悴的男人造访莫扎特。他留下一封匿名信和钱，要莫扎特写一部《安魂曲》（Requiem）。莫扎特这一惊非同小可，他误以为那个男人是死神派来的，自己的死期将至，所以才要他写《安魂曲》。他并不知这穿黑衣的陌生男人是受某位贵族之托，想要将莫扎特的作品买来据为己有。《魔笛》的首演定在9月30日，莫扎特在9月29日才将最后一个音符写完。他生病了，要靠药物度日。贫困的生活和疾病，使他失去了往日的纯真和信心。但歌剧《魔笛》首演的成功使他略为宽心。他的夙敌萨利里，现在也成了他的朋友，对他的新歌剧很热衷。当莫扎特的歌剧演出时，若进行到萨利里特别钟爱的部分，他还会在观众席上大?quot;好极了！"然而，莫扎特的健康状况已经到了关键性的阶段。康斯坦采11月初回到维也纳时，发现莫扎特似乎已经病入膏肓：他的肾脏自去年以来就逐渐恶化，日渐衰竭。因此他经常情绪紧张、忧郁，而且常常晕倒。11月20日他又发高烧，持续呕吐，身体因为紫斑和极度的肿胀而不成人形，内出血加速肾脏恶化，从而加速了他的死亡。但是不管病得多重，莫扎特还是喜欢看到自己的家人和朋友，而他们也经常来看他，甚至在12月4日时，他还曾再度拿起《安魂曲》的乐谱，和朋友一起唱了其中的几段。他早已清楚地告诉他的门生苏斯迈（Sussmayr）如何完成整部《安魂曲》，他很明白自己是不可能完成了。当天，他的身体状况愈来愈虚弱。1791年12月5日零点55分，一代音乐奇才沃尔夫冈。阿马迪乌斯。莫扎特与世长辞。他最后的一口气，是试着发出《安魂曲》的鼓声--直到最后他仍在挂念自己的音乐创作。莫扎特的葬礼简单而寒伧。康斯坦采很穷，而当时维也纳的习俗也不时兴铺张。许多人听说莫扎特去世，都跑到他们家门外哭泣。不过真正举行葬礼时，却只有一些亲友参加，萨利里也在其中（康斯坦采并不在场，当时的女人是不能参加葬礼的。但她确实真挚而深情地为丈夫的死哀悼。她才二十八岁，就失去了"让我和整个欧洲都永远无法忘怀的莫扎特"）。葬礼当天因为下雨，并没有亲人和朋友随棺木至墓园入殓。莫扎特被草草葬在一个贫民墓园，没有人在场观礼，也没有人在他的墓碑上放十字架，以至于几天后康斯坦采在众多的坟茔中，已经找不到她丈夫的葬身之地。直到现在也没有人知道莫扎特葬身何处。他的一生直至离开人间都被忽视，但他的音乐却永远在人世间流传。正如海顿所说："后代子孙在下个世纪将看不到这样的天才。" 对莫扎特的评价《牛津音乐大词典》如是说：莫扎特的才智宏大通博至于令今人不可思议的地步。若以三言两语把他的成就加以归纳，难免流于庸俗

1. 关于女子思念丈夫的诗句 关于女子思念丈夫的诗句 1.形容女子思念夫君的诗句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经·邶风·击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰·琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.-纳兰性德《虞美人》 2.求几首女子思念丈夫的古诗（急 1、宋代柳永的《甘草子·秋暮》 秋暮。乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。却傍金笼共鹦鹉。念粉郎言语。 译文：秋天的一个傍晚，大雨瓢泼.乱打着池塘衰败的荷花，颗颗雨珠如珍珠般晶莹。雨过风停，明月升空.鸳鸯浦空寂冷彻。她独自凭栏凝望，忧愁无侣而独宿。孤眠冷清煎熬着她的心。她站在鸟笼旁逗弄鹦鹉，向它诉说着对郎君的无限思念。 2、宋代贺铸《芳草渡》 留征辔，送离杯。羞泪下，捻青梅。低声问道几时回。秦筝雁促，此夜为谁排。 君去也，远蓬莱。千里地，信音乖。相思成病底情怀。和烦恼，寻个便，送将来。 译文：对即将远行的人苦苦挽留，频频劝饮，抓住马缰不放。凄然泪下如雨。低首捻青梅，低声问归期。分别之后，今夜还有什么心思去弹琴鼓瑟呢？ 您去遥远地方。千里之遥，离别千里，两地音信之隔绝。因相思而成病，成病时是怎样的一种情怀。写信告诉自己烦恼，寻个方便将这些，寄送给他。 3、唐代皇甫冉的《春思》 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。 译文：莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。 4、唐代王昌龄的《闺怨》 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 译文：闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心装扮之后兴高采烈登上翠楼。忽见野外杨柳青青春意浓，真后悔让丈夫从军边塞，建功封侯。 5、两汉佚名的《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 译文：走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。 3.表达女子思念男子的诗句 1、相思似海深，旧事如天远。——出自宋代乐婉的《卜算子·答施》 译文：离别之后痛苦的相思如沧海一样深而无际，让自己备受煎熬，美好的往事就像天上的云一样，远不可即。 2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——宋代：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》 译文：落花独自地飘零着，水独自地流淌着。彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。 3、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——唐代：白居易《梦微之》 译文：想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 4、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——出自唐代李白的《长相思·其一》 译文：夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗；卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹。 5、连天衰草，望断归来路。——出自宋代李清照的《点绛唇·闺思》 译文：眼前只有那一眼望不到边的连绵衰草，蔓延着良人必经的道路。 4.思念情人或女子思念自己丈夫的古诗有哪些 1、他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》----况周颐 2、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 3、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 4、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。----李白 5、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼 6、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》 7、此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 8、今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》 9、平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》----周邦彦 12、人生自是有情痴，此恨不关风与月----欧阳修 13、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话-曹雪芹《枉凝眉》 14、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》 15、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》 5.改写古代女子思念丈夫的诗句 子夜吴歌·秋歌 朝代：唐代 作者：李白 原文： 长安一片月，万户捣衣声。 秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏，良人罢远征。 子夜吴歌·秋歌改写 寒夜、深秋，月光皎洁。 古老的长安城内，一轮秋月清辉之下，还是处处灯火，家家未眠。清冷的街道上，街街巷巷都不见人影。一袭夜风拂过，凌乱了街前古柳的干枝，却吹不散千家万户那阵阵捣衣的声音。秋天正是官府规定，家家户户赶制征衣的季节，这月明如昼，也正好捣衣，所以在这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。 唐玄宗长期以来的穷兵黩武，连年征战，给人民造成了巨大的灾难，战场上，平沙茫茫，白骨露野，阴风惨惨，鬼哭凄凄。远离前线的长安城内一派凄清悲惋，寂冷阴森。统治者加给百姓的精神桎梏，使得人们有怨也不敢言，但这悲怨的情绪压是压不住的，听吧！那阵阵砧杵之声，一声声都是百姓对战争的怨忿之声，一声声都是家人对出征之将士的思念，每一声仿佛都在呼喊着，什么时候才能把胡虏平定，我的丈夫、我的父兄、我的孩子啊，就可以不再当兵远征。 6.形容女子思念夫君的诗句 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情.-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了.-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极.-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云.-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中.-纳兰性德《虞美人》。

【原料】调制马提尼鸡尾酒需要用到金酒和味美思：金酒(杜松子酒)是鸡尾酒中使用最多的一种酒，有鸡尾酒心脏美誉。具有芳芬诱人的香气，无色透明，味道清新爽口，可单独饮用，也可调配鸡尾酒味美思（英文：Vermouth，来源于德文Wermut，意思是“苦艾”）实际上就是加味葡萄酒，是用葡萄酒浸泡各种水果、香料和草药植物，开发出的一种新酒品种。主要氛围3类：· 甜型：因酿造时加了焦糖调配故酒色较深，一般口感较甜，风味浓郁；· 干型：一般口感清瘦，酸度较高，有草本味和花香，可作为餐前酒；· 白型：通常口感稍甜，风味浓郁，酸度较高，有柑橘和花香。用干型味美思和金酒调制成的称为干型马提尼，口感略带苦味；而用甜型味美思调制而成的则为甜型马提尼；干型和甜型各一半则被称作完美马提尼（Perfect Martini）。【工具】在电影007中为邦德调制马提尼时，调酒师会使劲摇晃调酒壶，所以很多人认为调酒壶是调制马提尼必不可少的一个工具。其实不是这样的，一杯好的马提尼更倾向于搅拌混合而不是使劲摇晃，所以你只需要有一个高脚玻璃杯和过滤器就行了。必备的工具：· 高脚玻璃杯或调酒壶· 吧勺· 过滤器：用来过滤掉碎冰【调法】准备好了酒、工具和冰块儿，接下来就该展现你的调酒技术了。1、用冰块儿冰一下鸡尾酒杯；2、将50ml金酒和10ml味美思倒入调酒壶或高脚玻璃杯中；3、加入冰块儿，用吧勺搅拌；4、倒入鸡尾酒杯中，放上橄榄或柠檬片装饰。

抓马提尼是葡萄酒。根据查询相关信息显示，抓马提尼产于葡萄牙，是一种驰名的酒。马提尼实际是一种强化葡萄酒。

1. 关于夜未央的著名诗句 2. 关于夜未央诗句 关于夜未央的著名诗句 1.含有夜未央的诗句 1、夜未央 先秦 诗经 《庭燎》2、星汉西流夜未央 魏晋 曹丕 《燕歌行》3、归来夜未央 魏晋 陶渊明 《拟挽歌辞 其二》4、才子能歌夜未央 唐 崔日用 《夜宴安乐公主宅》5、天河夜未央 唐 李益 《月下喜邢校书至自洛》6、戈槛营中夜未央 唐 杜牧 《羊栏浦夜陪宴会》7、欲来不来夜未央 唐 韦应物 《汉武帝杂歌三首》8、宝阁珠宫夜未央 宋 袁去华 《思佳客·宝阁珠宫夜未央》9、铃索声乾夜未央 宋 张孝祥 《定风波·铃索声乾夜未央》10、独坐僧窗夜未央 宋 葛长庚 《卜算子·渔火海边明》11、锺磬泠泠夜未央 宋 黄升 《浣沙溪/浣溪沙》12、明月愁人夜未央 宋 蒲寿宬 《渔父词/渔父》13、星回夜未央 唐 白居易 《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》14、寂寂夜未央 唐 张祜 《夜雨》15、天阙沈沈夜未央 唐 张祜 《华清宫四首》16、巢鹊惊飞夜未央 唐 方干 《月》17、空庭夜未央 唐 罗隐 《萤》18、雁过秋空夜未央 宋 李珣 《定风波·志在烟霞慕隐沦》19、挑灯夜未央 宋 文天祥 《除夜》20、潋潋夜未央 宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默呈赵景贶陈履常》21、迢迢夜未央 宋 陆游 《春夜》22、起视夜未央 宋 陆游 《双清堂夜赋》23、幽涧泉鸣夜未央 宋 陆游 《听琴》24、幽人睡觉夜未央 宋 陆游 《喜雨》25、耿耿残灯夜未央 宋 陆游 《夜坐》26、中人传赐夜未央 宋 黄庭坚 《谢送碾壑源拣芽》27、清庙严更夜未央 宋 文天祥 《明堂庆成诗》28、繁弦夜未央 唐 柳中庸 《丁评事宅秋夜宴集》29、欢娱夜未央 唐 杨巨源 《上刘侍中》30、星回夜未央 南北朝 谢朓 《奉和随王殿下诗 二》31、醉枕醒来夜未央 宋 刘过 《雪》32、明月愁人夜未央 宋 蒲寿宬 《渔父词十三首》33、光影芒芒夜未央 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》34、双阙夜未央 宋 苏轼 《感旧诗》35、起坐夜未央 宋 苏轼 《和陶读《山海经》》36、版奏中严夜未央 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》37、夜未央 唐 徐铉 《观灯玉台体十首》38、寒尽春生夜未央 宋 杨万里 《昌英知县叔作岁坐上，赋瓶里梅花，时坐上九》39、月满冰轮夜未央 宋 仲并 《外舅庄子尚生辰》40、北斗阑干夜未央 明 朱让栩 《拟古宫词一百首》。 2.带有夜未央的诗词 《诗经.小雅.庭燎》： 夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。 夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。 夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旗。 《夜未央》 梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠。 残枝哪堪折，落红命将殇， 怎舍你，独自茫茫。 且相忘，且相忘，明春花更好 莫为我忙。 《夜未央》 夜如何其。 夜未央，庭燎之光。 君子至止，鸾声将将。 夜如何其。 夜未艾，庭燎晣晣。 君子至止，鸾声哕哕。 夜如何其。 夜乡晨，庭燎有煇。 君子至止，言观其旗。 张籍的《秋夜长》有“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。” 夜未央。歌已尽 水墨萱香，谁的忧伤，渲染了满格子离别。 依旧唯美，杨柳甘露，一生一次，一次一生。 雁过秋空夜未央， 隔窗烟月锁莲塘。 往事岂堪容易想， 惆怅， 故人迢递在潇湘。 终有回文重叠意， 谁寄？ 解鬓临镜泣残妆。 沉水香消金鸭冷， 愁永， 侯虫声接杵声长。 3.含有未央的诗句 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 《喜雨》 年代： 宋 作者： 陆游 幽人睡觉夜未央，四檐悬溜声浪浪。 乐哉甘澍及时至，九衢一洗尘沙黄。 明朝邻曲各驩喜，赛庙沽酒刲猪羊。 不劳轣辘蹋龙骨，转盼白水盈陂塘。 呼儿扫地设菅席，与汝一醉歌时康。 岂惟磨鎌待收麦，小甑已觉吴粳香。 燕歌行（曹丕） 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？ 羊栏浦夜陪宴会（杜牧） 戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。 红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。 自比诸生最无取，不知何处亦升堂？ 代白纻曲（鲍照） 朱唇动。 素腕举。 洛阳少童邯郸女。 古称渌水今白纻。 催弦急管为君舞。 穷秋九月荷叶黄。 北风驱雁天雨霜。 夜长酒多乐未央。 又六言（陈与义） 未央宫里红杏，羯鼓三声打开。 大庾岭头梅萼，管城呼上屏来。 《除夜》 年代： 宋 作者： 文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 长门怨（陆游） 未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。 从来所恃独君王，一日谗兴谁为直？咫尺之天今万里，空在长安一城里。 春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。 泪如洗兮天不知，此生再见应无期，不如南粤匈奴使，航海梯山有到时！ 4.含有“夜未央”的所有诗词 轻轻踏在月光里好像走在你的心事里 那年黯然离别后再也没有人与我同饮 飞花轻似雾奈何风吹起终究如烟纷飞东西 细雨细如愁忘了看个清楚你眼中默默深情 雨中路遥遥梦里风萧萧仿佛中你在微笑 漫漫长夜里梦醒的太早想起我轻狂的年少 无声又无息花落了满地只留下芬芳依稀 蓦然在回首梦还是一样为你等在夜未央 不知风寒 轻轻踏在月光里好像走在你的心事里 那年黯然离别后再也没有人与我同饮 飞花轻似雾奈何风吹起终究如烟纷飞东西 细雨细如愁忘了看个清楚你眼中默默深情 雨中路遥遥梦里风萧萧仿佛中你在微笑 漫漫长夜里梦醒的太早想起我轻狂的年少 无声又无息花落了满地只留下芬芳依稀 蓦然在回首梦还是一样为你等在夜未央 雨中路遥遥梦里风萧萧仿佛中你在微笑 漫漫长夜里梦醒的太早想起我轻狂的年少 无声又无息花落了满地只留下芬芳依稀 蓦然在回首梦还是一样为你等在夜未央 雨中路遥遥梦里风萧萧仿佛中你在微笑 漫漫长夜里梦醒的太早想起我轻狂的年少 无声又无息花落了满地只留下芬芳依稀 蓦然在回首梦还是一样为你等在夜未央 雨中路遥遥梦里风萧萧仿佛中你在微笑 漫漫长夜里梦醒的太早想起我轻狂的年少 不知道是不是这个~！！ 菊花台里也有“夜未央” 5.关于‘未央"的诗词句 夜如何其？夜未央。——《诗·小雅·庭燎》 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。——《楚辞·离骚》 宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。 《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。” 《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。” 宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天。千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。” 清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。” 6.古诗词中有未央一词的经典诗词 《诗。小雅。庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 《楚辞。离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。” 杜甫《章梓州橘亭饯窦少伊》诗：“主人送客何所作，行酒赋诗殊未央。” 《诗经》中的《小雅》类里的《庭燎》一诗为： 庭燎 夜如何其？夜未央（夜未尽）， 庭燎之光。君子至止，鸾声将将。 夜如何其？夜未艾， 庭燎晣晣。君子至止，鸾声哕哕。 夜如何其？夜乡晨， 庭燎有辉。君子至止，言观其旗。 望未央宫 作者： 刘沧 西上秦原见未央，山岚川色晚苍苍。 云楼欲动入清渭，鸳瓦如飞出绿杨。 舞席歌尘空岁月，宫花春草满池塘。 香风吹落天人语，彩凤五云朝汉皇。 除夜 作者： 文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 春宫曲 作者： 王昌龄 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 海人谣 作者： 王建 海人无家海里住，采珠役象为岁赋。 恶波横天山塞路，未央宫中常满库。 听百舌鸟 作者： 王维 上兰门外草萋萋，未央宫中花里栖。 亦有相随过御苑，不知若个向金堤。 入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。 万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。 7.和“未央”有关的诗句有哪些 和“未央”有关的诗句如下： 1. 归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。—— 白居易 《长恨歌》、 释义：回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。 2.及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。—— 屈原《离骚》 释义：趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。 3.无复屠苏梦，挑灯夜未央。—— 文天祥《除夜》 释义：以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。 4.明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首·其一》 释义：那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。 5.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。—— 屈原《九歌》 释义：看云神宛曲停留云端，神光灿烂气宇轩昂。 6.昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。——王昌龄《春宫曲》 释义：昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。 7.愿斯台之永固兮，乐终古而未央。——曹植《铜雀台赋》 释义：希望这台子永远牢固，快乐的心情永远都不会结束。 8.悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。—— 陶渊明《闲情赋》 释义：可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去，只怨秋夜漫漫天光还未发白。 9.一朝出门去，归来良未央。—— 陶渊明《拟挽歌》 释义：一朝归葬出门去，想再归来没指望。 10.大江流日夜，客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》 释义：大江日夜奔流不息，骚客内心悲愤不已。 11.为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。——杜甫《忆昔二首》 释义：代宗听信宦官程元振谗害，夺郭子仪兵柄，使岐雍一带兵力单薄，不能防敌于国门之外。关于夜未央诗句 1. 含有“夜未央”的所有诗词 《诗经.小雅.庭燎》：夜如何其？夜未央。 庭燎之光。君子至止，莺声将将。 夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。 君子至止，莺声哕哕。夜如何其？夜乡晨。 庭燎有辉。君子至止，言观其旗。 《夜未央》梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠。残枝哪堪折，落红命将殇，怎舍你，独自茫茫。 且相忘，且相忘，明春花更好莫为我忙。《夜未央》夜如何其。 夜未央，庭燎之光。 君子至止，鸾声将将。 夜如何其。 夜未艾，庭燎晣晣。 君子至止，鸾声哕哕。 夜如何其。 夜乡晨，庭燎有煇。 君子至止，言观其旗。 张籍的《秋夜长》有“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。”夜未央。 歌已尽水墨萱香，谁的忧伤，渲染了满格子离别。依旧唯美，杨柳甘露，一生一次，一次一生。 雁过秋空夜未央， 隔窗烟月锁莲塘。 往事岂堪容易想， 惆怅， 故人迢递在潇湘。 终有回文重叠意， 谁寄？ 解鬓临镜泣残妆。 沉水香消金鸭冷， 愁永， 侯虫声接杵声长。 2. 带有夜未央的诗词 《诗经.小雅.庭燎》： 夜如何其？夜未央。庭燎之光。君子至止，莺声将将。 夜如何其？夜未艾。庭燎晢晢。君子至止，莺声哕哕。 夜如何其？夜乡晨。庭燎有辉。君子至止，言观其旗。 《夜未央》 梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠。 残枝哪堪折，落红命将殇， 怎舍你，独自茫茫。 且相忘，且相忘，明春花更好 莫为我忙。 《夜未央》 夜如何其。 夜未央，庭燎之光。 君子至止，鸾声将将。 夜如何其。 夜未艾，庭燎晣晣。 君子至止，鸾声哕哕。 夜如何其。 夜乡晨，庭燎有煇。 君子至止，言观其旗。 张籍的《秋夜长》有“秋天如水夜未央，天汉东西月色光。” 夜未央。歌已尽 水墨萱香，谁的忧伤，渲染了满格子离别。 依旧唯美，杨柳甘露，一生一次，一次一生。 雁过秋空夜未央， 隔窗烟月锁莲塘。 往事岂堪容易想， 惆怅， 故人迢递在潇湘。 终有回文重叠意， 谁寄？ 解鬓临镜泣残妆。 沉水香消金鸭冷， 愁永， 侯虫声接杵声长。 3. 含有夜未央的诗句 1、夜未央先秦诗经 《庭燎》2、星汉西流夜未央魏晋曹丕 《燕歌行》3、归来夜未央魏晋陶渊明 《拟挽歌辞 其二》4、才子能歌夜未央唐崔日用 《夜宴安乐公主宅》5、天河夜未央唐李益 《月下喜邢校书至自洛》6、戈槛营中夜未央唐杜牧 《羊栏浦夜陪宴会》7、欲来不来夜未央唐韦应物 《汉武帝杂歌三首》8、宝阁珠宫夜未央宋袁去华 《思佳客·宝阁珠宫夜未央》9、铃索声乾夜未央宋张孝祥 《定风波·铃索声乾夜未央》10、独坐僧窗夜未央宋葛长庚 《卜算子·渔火海边明》11、锺磬泠泠夜未央宋黄升 《浣沙溪/浣溪沙》12、明月愁人夜未央宋蒲寿宬 《渔父词/渔父》13、星回夜未央唐白居易 《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》14、寂寂夜未央唐张祜 《夜雨》15、天阙沈沈夜未央唐张祜 《华清宫四首》16、巢鹊惊飞夜未央唐方干 《月》17、空庭夜未央唐罗隐 《萤》18、雁过秋空夜未央宋李珣 《定风波·志在烟霞慕隐沦》19、挑灯夜未央宋文天祥 《除夜》20、潋潋夜未央宋苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默呈赵景贶陈履常》21、迢迢夜未央宋陆游 《春夜》22、起视夜未央宋陆游 《双清堂夜赋》23、幽涧泉鸣夜未央宋陆游 《听琴》24、幽人睡觉夜未央宋陆游 《喜雨》25、耿耿残灯夜未央宋陆游 《夜坐》26、中人传赐夜未央宋黄庭坚 《谢送碾壑源拣芽》27、清庙严更夜未央宋文天祥 《明堂庆成诗》28、繁弦夜未央唐柳中庸 《丁评事宅秋夜宴集》29、欢娱夜未央唐杨巨源 《上刘侍中》30、星回夜未央南北朝谢朓 《奉和随王殿下诗 二》31、醉枕醒来夜未央宋刘过 《雪》32、明月愁人夜未央宋蒲寿宬 《渔父词十三首》33、光影芒芒夜未央宋释正觉 《偈颂二百零五首》34、双阙夜未央宋苏轼 《感旧诗》35、起坐夜未央宋苏轼 《和陶读《山海经》》36、版奏中严夜未央宋王禹偁 《南郊大礼诗》37、夜未央唐徐铉 《观灯玉台体十首》38、寒尽春生夜未央宋杨万里 《昌英知县叔作岁坐上，赋瓶里梅花，时坐上九》39、月满冰轮夜未央宋仲并 《外舅庄子尚生辰》40、北斗阑干夜未央明朱让栩 《拟古宫词一百首》。 4. 含有未央的诗句 昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。 平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。 《喜雨》 年代： 宋 作者： 陆游 幽人睡觉夜未央，四檐悬溜声浪浪。 乐哉甘澍及时至，九衢一洗尘沙黄。 明朝邻曲各驩喜，赛庙沽酒刲猪羊。 不劳轣辘蹋龙骨，转盼白水盈陂塘。 呼儿扫地设菅席，与汝一醉歌时康。 岂惟磨鎌待收麦，小甑已觉吴粳香。 燕歌行（曹丕） 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。 牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？ 羊栏浦夜陪宴会（杜牧） 戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 球来香袖依稀暖，酒凸觥心泛滟光。 红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。 自比诸生最无取，不知何处亦升堂？ 代白纻曲（鲍照） 朱唇动。 素腕举。 洛阳少童邯郸女。 古称渌水今白纻。 催弦急管为君舞。 穷秋九月荷叶黄。 北风驱雁天雨霜。 夜长酒多乐未央。 又六言（陈与义） 未央宫里红杏，羯鼓三声打开。 大庾岭头梅萼，管城呼上屏来。 《除夜》 年代： 宋 作者： 文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 长门怨（陆游） 未央宫中花月夕，歌舞称觞天咫尺。 从来所恃独君王，一日谗兴谁为直？咫尺之天今万里，空在长安一城里。 春风时送箫韶声，独掩罗巾泪如洗。 泪如洗兮天不知，此生再见应无期，不如南粤匈奴使，航海梯山有到时！

马提尼致死距离是30-80m，算是范围最大的 。它还有一个下身致死是42-68m。《战地1》是一款由EA DICE开发、Electronic Arts发行的一款第一人称射击类游戏，于2016年10月30日发行。游戏设定在第一次世界大战中，游戏中包含了很多系列元素的回归，比如马、火焰喷射器、双翼飞机和齐柏林飞艇。马蒂尼-亨利步枪的传奇历史始于美国马萨诸塞州的枪炮商亨利·皮博迪.1862年，皮博迪获得了后膛装填步枪的专利权，这种步枪采用起落式枪机，枪机下降时弹壳可以自动抛出，并且能够使下一发枪弹快速入膛。该枪采用简单的火枪式击锤击发方式而且必须手动待击。

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传闻张三丰活了218岁…无从考证当时的一年有多少天。

1. 《屈原庙赋》翻译 小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。 我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。 你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。 你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。 你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。 “难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能激流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。 如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告怨，黄河神却叫我向玉帝申诉。 我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。” 江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。 你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。 人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。 你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。 “只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。 告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？” 啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。 那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧。 2. 求学霸翻译《屈原庙赋》 小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居。我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里。想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪。你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地。悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸。你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。 “难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能激流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离。生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为。如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去。我拜托江神代我告怨，黄河神却叫我向玉帝申诉。我一连闯过九重天门去见玉帝，玉帝也为我悲伤却不能救助。我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤。” 江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀。你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台。你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难。贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑。人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐。有的竟然做了助纣为虐的大臣。你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智。 “只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类。告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？” 啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事。尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子。那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧！ 3. 求苏轼《屈原庙赋》的翻译 译文：屈原名平，和楚国王室是同姓一族。 他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。因此他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令；对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事物。 楚怀王对他非常信任。而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。 有一次，怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想夺为己有，但屈原不肯给他。 他就和楚怀王说屈原的坏话：“大王您让屈原制定法令，上下没有人不知道这件事，每颁布一条法令，屈原就自夸其功，说是‘除了我之外，谁也做不出来"。”怀王听了，非常生气，因此就对屈原疏远了。 屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。所谓“离骚”，就是遭遇忧患之意。 上天是人的原始；父母是人的根本。人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的；在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。 屈原坚持公证，行为耿直，对君王他一片忠心，竭尽才智，但是却受到小人的挑拨离间，其处境可以说是极端困窘了。因诚心为国而被君王怀疑，因忠心事主而被小人诽谤，怎能没有悲愤之情呢？屈原写作《离骚》，正是为了抒发这种悲愤之情。 《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是 *** ；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。而像屈原的《离骚》，可以说是兼有以上两者的优点。 屈原在《离骚》中，往上追述到帝喾（kù库）的事迹，近世赞扬齐桓的伟业，中间叙述商汤、周武的德政，以此来批评时政。阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的因果必然，这些都讲得非常详尽。 其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。其情志高洁，所以喜欢用香草作譬喻。 其品行廉正，所以至死也不放松对自己的要求。身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。 推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。屈原被贬退之后，秦国想发兵攻打齐国，可是齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王对此很是担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服，说：“秦国非常痛恨齐国，但齐国和楚国有合纵的盟约，若是楚国能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里土地。” 楚怀王贪图得到土地而相信了张仪，就和齐国断绝了关系，并派使者到秦国接受土地。张仪欺骗了楚国，对使者说：“我和楚王约定的是六里，没听说过有什么六百里。” 楚国使者非常生气地离去，回到楚国把这事告诉了怀王。怀王勃然大怒，大规模起兵攻打秦国。 秦国也派兵迎击，在丹水、淅水一带大破楚军，并斩杀八万人，俘虏了楚将屈丐，接着又攻取了楚国汉中一带的地域。于是楚怀王动员了全国的军队，深入进军，攻打秦国，在蓝田大战。 魏国得知此事，派兵偷袭楚国，到达邓地。楚兵非常害怕，不得不从秦国撤军回国。 而齐国很痛恨怀王背弃盟约，不肯派兵救助楚国，楚国的处境非常艰难。第二年，秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，但楚怀王说：“我不希望得到土地，只想得到张仪就甘心了。” 张仪听到这话，就说：“用我一个张仪来抵汉中之地，请大王答应我去楚国。”张仪到楚国之后，又给楚国掌权的大臣靳尚送上厚礼，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖，怀王竟然听信了郑袖的话，把张仪又给放跑了。 这时屈原已被疏远，不再担任重要官职，刚被派到齐国出使，回来之后，向怀王进谏说：“大王您为什么不杀了张仪呢？”怀王感到很后悔，派人去追赶，但已经来不及了。在此之后，各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军，杀死了楚国大将唐眛（mò，陌）。 当时秦昭王和楚国结为姻亲，想和楚怀王见见面，楚怀王想要前往，屈原劝谏说：“秦国是虎狼一般贪暴的国家，是不能信任的，还是不去为好。”可是怀王的小儿子子兰劝怀王前去，他说：“为什么要断绝了秦王的好意呢？”怀王最终还是去了。 但他刚一进武关，秦朝的伏兵就斩断了他的归路，把怀王扣留，为的是让他答应割让土地。怀王大怒，不肯应允。 逃到赵国，但赵国拒绝接纳。然后又来到秦国，最终死在秦国，尸体运回楚国安葬。 怀王的大儿子顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。因子兰劝怀王入秦而最终死在秦国，楚国人都把此事的责任归罪于子兰。 屈原对子兰的所作所为，也非常痛恨。虽然身遭放逐，却依然眷恋楚国，怀念怀王，时刻惦记着能重返朝廷，总是希望国王能突然觉悟，不良习俗也为之改变。 他总是不忘怀念君王，复兴国家，扭转局势，所以在一篇作品中多次流露此种心情。然而终究无可奈何，所以也不可。 4. 求《吊屈原赋》原文及翻译 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。 讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，？"深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。 【译文】 “我奉诏待罪长沙，来到湘水边上，不由追念起自沉汩罗的屈原。你遭到世上无穷的谗言，乃至损灭了自己的生命；你真是可哀叹啊，逢上了这个不祥的时代！现在是鸾凤隐伏逃窜啊，而怪鸟却在高空翱翔；无才的不肖之徒靠谗谀得志，享受尊贵，贤明的圣人却无法立足，横遭诬言；说卞陋、伯夷恶浊，盗跖、庄却成了廉洁；称莫邪这样的宝剑为锈钝，锈刀却被赞为锋利。你实在无法施展抱负啊，为此而身亡！这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；将疲牛跛驴为作骖，反让骏马去拖盐车；帽冠低居在下，鞋履反巍巍高居。先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！” 贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。他在《吊屈原赋》中表示（译文）： “天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下；如见到苛细的小人，险恶的征兆就重击翅膀离去。 5. 求贾谊《吊屈原赋》的原文以及翻译 【原文】 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。 当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭蒙故业因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。 于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王谬、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 秦人开关而延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。 于是从散约解，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血飘橹。 因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。 施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡。百越之君，俯首系颈，委命下吏。 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以为固。 良将劲驽，守要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。 然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。 蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，率罢弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也；陈涉之位，不尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛于钩、戟、长铩也；谪戌之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然而成败异变，功业相反。 试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，招八州而朝同列，百有余年矣。 然后以六合为家，肴函为宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也！ 翻译秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。 在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。 不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。 这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。 他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。 秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。 秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。 强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。 到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏。 6. 惟高节之不可以企及兮,宜夫人之不吾与的翻译 惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类.苏轼 《屈原庙赋》浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫.览江上之重山兮，曰惟子之故乡.伊②昔放逐兮，渡江涛而南迁.去家千里兮，生无所归而死无以为坟.悲夫！人固有一死兮，处死之为难.徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍.赋《怀沙》③以自伤兮，嗟子独何以为心.忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟.吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？独嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏.生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行.苟宗国之颠覆兮，吾亦独何爱于久生.托江神以告冤兮，冯夷④教之以上诉.历九关而见帝兮，帝亦悲伤而不能救.怀瑾佩兰而无所归兮，独惸⑤乎中浦.峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀.子孙散兮安在，况复见兮高台. 自子之逝今千载兮，世愈狭而难存.贤者畏讥而改度兮，随俗变化斫（zhuó）方以为圆.黾勉⑥于乱世而不能去兮，又或为之臣佐.变丹青于玉莹兮，彼乃谓子为非智.惟高节之不可以企及兮，宜夫人之不吾与.违国去俗死而不顾兮，岂不足以免于后世. 呜呼！君子之道，岂必全兮.全身远害，亦或然兮.嗟子区区，独为其难兮.虽不适中，要以为贤兮.夫我何悲，子所安兮.译文：小船浮波顺流来到了楚地，经过屈原大夫生活过的遗居.我放眼眺望江上重叠的山峦，这便是你魂牵梦萦的故里.想当年，你再次被放逐南荒之地，曾渡过大江的汹涌巨浪.你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地.悲哀啊！人当然都不免一死，可是决定怎样死却很不容易.你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿定主意.你俯首千丈峭壁，江中的激流让人心惊胆悸.你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意.诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫. “难道我不能远走高飞到国外游历？难道我不能激流勇退、洁身隐居？我独自嗷嗷不停地倾诉对君王的怨慕，只恐怕君臣的关系更加疏离.生前既不能奋力争辩直进忠言，死后仍期望君王受到感发改变行为.如果我的祖国已遭到颠覆，我也决心不吝惜生命而苟活下去.我拜托江神代我告怨，黄河神却叫我向上帝申诉.我一连闯过九重天门去见上帝，上帝也为我悲伤却不能救助.我怀揣美玉、身佩香草而无处容身，只能在水滨孤独忧伤.” 江峡上的山峰巍峨高大，屈原故居荒废使行人悲哀.你的子孙后代都散失在哪里？何况我又见到你故居残败的高台.你离开人世迄今已过千年，世道更加偏狭，人生更加艰难.贤良的人忧谗畏讥而改变做人的准则，随世俗之风顺应变化，摒弃方正而崇尚世故圆滑.人们在乱世中竭力挣扎，却舍不得洁身退隐.有的竟然做了助纣为虐的大臣.你想把一幅色彩脏乱的图画改成美玉般洁白，人们就说你太不明智. “只有高尚的节操是可望而不可即的，那些小人当然不是我的同类.告别祖国，抛弃人世，义无反顾地赴死，难道这就不足以免受后人的非议指责？” 啊！君子之道，难道一定要这样追求完美吗？保全生命，远离祸害，或许也是正确的吧！我叹息你专心一意，独自去努力做力所能及的事.尽管你的言行过于激烈不够适中，但要紧的是，你不愧是一位高尚贤良的君子.那么，我还悲伤什么？屈子啊，愿你的灵魂安息吧。 7. 三闾庙 戴叔伦译文 沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。 三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。此诗为凭吊屈原而作。 司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字，以明朗而又含蓄的诗句，抒发对屈原其人其事的感怀。 沅、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流。《怀沙》中说：“浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽兮。”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流。”诗以沅湘开篇，既是即景起兴，同时也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之“不尽”，写怨之绵长，后一句之“何深”，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔，形象明朗而包孕深广，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神，方不负题。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在，发端之妙，已称绝调。”是说得颇有见地的。 然而，屈子为什么怨？怨什么？诗人自己的感情和态度又怎样？诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来？“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。魂兮归来哀江南！”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会何等索然寡味！此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣。”钟惺《唐诗归》则说：“此诗岂尽三闾，如此一结，便不可测。”施补华《岘佣说诗》评道：“并不用意，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。 诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《三闾庙》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。 8. 三闾庙的现代文全文解释 是戴叔伦的吗？ 三闾庙 年代：唐 作者：戴叔伦 体裁：五绝 沅湘流不尽，屈宋怨何深。 日暮秋烟起，萧萧枫树林。 [译文]沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。 [赏析]这首诗是写屈原的忧怨的。 全诗以“怨”字为魂。“沅湘流不尽，屈子冤何深。”诗以沅湘开头，既是即景起兴，又是比喻。沅湘是屈原常常咏叹的两条江。骚人的幽怨何所似？如沅湘之水千载悠悠。“不尽”写冤之绵长；“何深”写冤之深重。诗的后两句“日暮秋风起，萧萧枫树林”，以景载情，悠悠不尽情思尽蕴景中。 9. 三闾庙 古诗翻译 是戴叔伦的吗？三闾庙年代：唐 作者：戴叔伦 体裁：五绝 沅湘流不尽，屈宋怨何深。 日暮秋烟起，萧萧枫树林。[译文]沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。 日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。[赏析]这首诗是写屈原的忧怨的。 全诗以“怨”字为魂。“沅湘流不尽，屈子冤何深。” 诗以沅湘开头，既是即景起兴，又是比喻。沅湘是屈原常常咏叹的两条江。 骚人的幽怨何所似？如沅湘之水千载悠悠。“不尽”写冤之绵长；“何深”写冤之深重。 诗的后两句“日暮秋风起，萧萧枫树林”，以景载情，悠悠不尽情思尽蕴景中。

1. 用来形容女子的文言文 形容美女的诗句. 1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。 自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插鬓，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。” 巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 美人既醉，朱颜酡些。 （宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。 （曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 （王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。 （第六十八回） 周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征； 唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别u2022；其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。 效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。 风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。 泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕饰。 --李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易。 2. 求古文中形容美女最经典的句子 白居易《长恨歌》： “天生丽质难自弃”“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”“温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“芙蓉如面柳如眉” 李白： 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。” 对凤姐的描述： 一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格 *** ，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻；对宝玉：面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀载，眉如笔画，眼如桃瓣，晴若秋波。 虽怒时而若笑，即嗔视而有情，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角； 对黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一又似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳拂风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。 仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。 芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。 丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。（洛神赋） 古诗十九首》中的“纤纤出素手”、“皓腕卷轻纱”、“珠环约素腕”、“纤纤擢素手”、“素腕参差举”，都是盛赞了女子的“素”、“皓”，即“白”的特点。 再有，“肌肤若冰雪”，“肤若堆雪”，“肤如凝脂”，“皓齿”等等一大批词汇. 诗经.蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 月出 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。 劳心悄兮。 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。 劳心慅兮。 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。 劳心惨兮。 清平调1 ——李白 云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。 清平调2 ——李白 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠； 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新装。 清平调3 ——李白 名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。 解释春风无限恨， 沈香亭北倚阑干。 北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得 美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰 天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。 ——摘自宋玉《登徒子好色赋》 所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。 绣幕芙蓉一笑开， 斜偎宝鸭亲香腮， 眼波才动被人猜。 满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。 刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆， 如描似削身材，怯雨羞云情意。 举措多娇媚。 淡眉如秋水，玉肌伴轻风 英英妙舞腰肢软。 章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。 顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。 乍入霓裳促遍。 逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。 算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。 听环佩之铿锵.靥笑春桃兮，云堆翠髻，唇绽樱颗兮，榴 齿含香.纤腰之楚楚兮，回风舞雪，珠翠之辉辉兮，满 额鹅黄. 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。 逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬. 蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼 之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章. 最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。 香腮染赤，耳坠明珠直摇曳。 云鬓浸墨，头插凤钗要飞翔。 春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。 云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。 爱彼之貌 容兮，香培玉琢，美彼之态度兮，凤翥龙翔. 其素若何， 春梅绽雪.其洁若何，秋菊被霜.其静若何，松生空谷. 其艳若何，霞映澄塘.其文若何，龙游曲沼.其神若何，月 射寒江.应惭西子，实愧王嫱.奇矣哉，生于孰地，来自 何方，信矣乎，瑶池不二。 3. 赞美女孩子漂亮的文言文 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。 无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。 嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。 执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。 收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨。 神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。 践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。 或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。 叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。 体迅飞凫，飘62616964757a686964616fe58685e5aeb931333363356531忽若神。凌波微步，罗袜生尘。 动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。 转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。 华容婀娜，令我忘餐。 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。 髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。 迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。 肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。 云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。 柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。 披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。 践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。 于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。 攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。 4. 求一些描写或赞美女子的古文 彤管有炜，道阻且长.面厣之愁。 行徒用息驾，折芳馨兮遗所思。 【出处】，口如含朱丹，白露未晞，美目盼兮，采桑城南隅，目眇眇兮愁予.曹植的《美女篇》 美女妖且闲。 蒹葭萋萋，洞庭波兮木叶下，佼人僚兮。 自牧归荑.杨家有女初长成，行动如若柳扶风，白露为霜。 盛年处房室，脉脉不得语。佳人慕高义：两弯似蹙非蹙笼烟眉，文彩精华.鸡鸣外欲曙，宛在水中沚。 12，道阻且跻，鬓云欲度香腮雪。腰佩翠琅玕， 人面桃花相映红， 舒窈纠兮，说怿女美；被石兰兮带杜衡。 纤纤作细步。罗衣何飘飖。 顾盻遗光彩. 采莲归； 乘赤豹兮从文狸，梨花一枝春带雨。 乱入池中看不见，自名为罗敷，札札弄机杼。 蒹葭采采，见之忘俗。 纤纤擢素手。 ——白居易《长恨歌》 16，迢迢见明星.诗·卫风·硕人（节选） 手如柔荑。 人面不知何处去。 落叶何翩翩。求贤良独难。 一顾倾人城。珊瑚间木难。 缃绮为下裙。 回眸一笑百媚生。 腰若流纨素.林黛玉。青楼临大路，精妙世无双？ 盈盈一水间。 ——《孔雀东南飞》 10。 秋风起浪凫雁飞。 11，照我秦氏楼，皎皎河汉女，下担捋髭须。来归相怨怒。 借问女安居，相去复几许。 耕者忘其犁，领如蝤蛴，肤如凝脂.唐 王昌龄《采莲曲二首》 荷叶罗裙一色裁，病如西子胜三分，事事四五通，绝世而独立.西上莲花山， 桃花依旧笑春风。 头上倭堕髻。少年见罗敷，耳中明月珠 1，被薜荔兮带女萝；溯游从之，在水一方，白露未已。 中夜起长叹。 ——《山鬼》 7，罗裙玉腕轻摇橹；溯游从之。 足下蹑丝履.温庭筠 《菩萨蛮》 小山重叠金明灭。 所谓伊人，道阻且右.李延年——《北方有佳人》 北方有佳人，佼人燎兮。 指如削葱根，虚步蹑太清，闻歌始觉有人来。头上金爵钗。 13，宛在水中坻.若有人兮山之阿，桂枝为笼钩。 河汉清且浅；既含睇兮又宜笑，但坐观罗敷。 懒起画蛾眉，宛在水中央。休者以忘餐，一朝选在君王侧，在水之湄，辛夷车兮结桂旗。 采桑歧路间，搔首踟蹰。 4. 17。 安知彼所观。玉帛不时安，俊眼修眉。 照花前后镜；溯游从之。明珠交玉体！ 月出皓兮。 5。长啸气若兰。 ——王勃《采莲曲》 14.玉容寂寞泪阑干。 宁不知倾城与倾国，在水之涘，耳著明月珰。 19。 天生丽质难自弃。 众人徒嗷嗷。轻裾随风还，娇袭一身之病.泪光点点。 ——《陌上桑》 9，新妇起严妆。 终日不成章。 著我绣夹裙。 罗敷善蚕桑.古诗十九首·迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，劳心惨兮，顾盼神飞，紫绮为上襦，芙蓉向脸两边开，再顾倾人国， 佳人难再得，花面交相映！ 月出照兮，巧笑倩兮，锄者忘其锄。 高门结重关！ 3，六宫粉黛无颜色。 2 诗经·陈风——《月出》 月出皎兮，长挑身材。 青丝为笼系。 桂掉兰桡下长浦， 舒夭绍兮。 皓腕约金环，俟我于城隅。 所谓伊人，姣喘微微。 溯洄从之，绿水芙蓉衣。螓首蛾眉。 袅袅兮秋风。容华耀朝日，弄妆梳洗迟。 秦氏有好女，一双似喜非喜含情目，佼人懰兮.《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍。谁不希令颜。 新贴绣（一作著绮）罗襦，劳心悄兮，劳心慅兮.诗经 邶风·静女 静女其姝：削肩细腰。 18，鹅蛋脸儿。 ——《湘夫人》 6。媒氏何所营！ 8，贻我彤管。 柔条纷冉冉.日出东南隅，头上玳瑁光，双双金鹧鸪，脱帽著帩头.闲静如姣花照水，美人之贻。 所谓伊人。 爱而不见.帝子降兮北渚，洵美且异，养在深闺人未识.探春，齿如瓠犀，泣涕零如雨.心较比甘多一窍。匪女之为美。 溯洄从之， 舒忧受兮： 中华诗词-唐五代-崔护 15。 行者见罗敷，子慕予兮善窈窕.【题都城南庄】 去年今日此门中。 乃在城南端。 溯洄从之。 ——李白《古风》 20。 静女其娈。 素手把芙蓉。攘袖见素手。 5. 有哪些可以用来赞美女子的的文言文或者古诗词或者经典 1、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 2、南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》 3、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》 4、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》 5、易求无价宝，难得有情郎。 —— 鱼玄机《赠邻女 》 6、草木有本心，何求美人折！ —— 张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》 7、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚《沉醉东风·七夕》 8、宁不知倾城与倾国。 —— 李延年《北方有佳人 》 9、春日宴，绿酒一杯歌一遍。 —— 冯延巳《长命女·春日宴》 10、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。 —— 白居易《后宫词》 希望能帮助到你 6. 求形容女子有才华的古文RT 专门形容 古代才华 女子 的文章尚未找到 只言片语的 希望对你有所帮助！庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人.相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽.之子于归，远送于野.瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”.宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人.庄姜可谓诗经时代美女姿本代言人，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮.” 李清照“大河，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只女儿花.” 形容的便是.。

静夜思

比喻夫妇感情和谐，或者君贤臣忠。鸾凤：鸾和凤的和称，比喻夫妻。鸾：从鸟，羉声。本义：鸟名。凤凰的一种。雄性的长生鸟。鸾，赤神灵之精也。——《说文》 鸾鸟，凤皇属也。——《广雅》女床之山，有鸟名曰鸾鸟。——《山海经·西山经》 鸣女床之鸾鸟，舞丹穴之凤凰。——张衡《东京赋》 君子至止，鸾声将将。——《诗·小雅·庭燎》 四牡彭彭，八鸾锵锵。——《诗·大雅·丞民》 鸾鸟凤凰。——《楚辞·屈原·涉江》 鸾翔凤集，羽仪上亲。——晋·傅咸《申怀赋》 凤：从鸟，凡声。本义：凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤，雌的叫凰。凤，神鸟也。朋，古文凤。——《说文》凤皇来仪。——《书·益稷》 凤皇于飞。——《诗·大雅·卷阿》。传：“凤皇，灵鸟仁瑞也。雄曰凤，雌曰皇。” 故鸟有凤而鱼有鲲。——宋玉《对楚王问》 1，鸾鸟与凤凰。汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆镂为蛟龙、鸾凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸾凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”2，比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊<惜誓>》：“独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸾凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸾凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”3，比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金喜回鸾凤。”《旧唐书·马周传》：“太宗尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸾凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。"”4，比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。”5，比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸾凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸾凤耶！” 长生鸟，即传说中的凤凰，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，又叫不死鸟、火之鸟、长生鸟、火烈鸟，是传说中的一种瑞鸟，是四灵之一，百禽之王。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。《山海经·图赞》说有五种像字纹：首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。龙、凤凰、麒麟、龟，被称为四灵，除了龟以外，其它三种谁也没有见过。然而，从古至今，凤凰那美好吉祥的形象却深深地留在民间大众的心目中，世世代代被人们赞美着，歌颂着。 因自然界中无凤凰这种鸟，我们只能从古代的有关典籍中领略凤凰的形象美姿，如《尔雅》郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。”《山海经·图赞》上说凤凰有五种像字纹路：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”汉代许慎在《说文解字》说：凤凰“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫（暮）宿风（丹）穴，见则天下大安宁。”书中引黄帝的臣子天老的话说：“凤之象也，鸿前麟后，蛇颈鱼尾，颧颡鸳思（腮），龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。”对于集众动物大成之美的凤凰，有关学者认为，凤凰是古代先民的一种鸟图腾崇拜。从对凤凰的形象来看，是融合了古时各个不同氏族所崇拜自然物的特征，结果出现了“凤凰” 这一美的图腾。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的，迄今已逾七千多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说，祝融“其精为鸟，离为鸾。”《卞鸦·绛鸟》注曰：“凤凰属也”。可见，祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明，正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜，由此开启了中国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看，凤为楚人的祖先，故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。凤不仅是神鸟，而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中，凤的图像、绣像和雕像不胜枚举，楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外，还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等，楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态，无奇不有。凤是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。凤其甲骨文和风的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在，及灵性力量的意思；凰即皇字，为至高至大之意。凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，风从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。「凤」、「凰」常见于女性名。梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。

马提尼克岛，位于安的列斯群岛中的向风群岛的最北部。是向风群岛中最大的、多火山的和风景如画的岛屿。马提尼克是法国海外的领地，法国认为这是它的不可侵害的一部分。在以圣马丁的名字命名之前，它的名字叫“马地尼那Madinina”含义是“花的岛”，居住着土著居民。岛上地势起伏，除中部和沿海有平原外，多为火山区，与背风群岛比较，显著地多岩石。它的海滩（由黑或白或椒盐色的砂子组成）由甘蔗、棕榈树、香蕉和波罗等植物围绕着。哥伦布称其是世界上最美丽的国家。最高峰培雷火山海拔1 397米，是西印度群岛中活动频繁的著名火山。热带雨林气候。岛上种植甘蔗、香蕉、菠罗等热带水果，有制糖、酿酒、炼油、水泥、木材等工业。首都：法兰西堡（Fort-de-France），人口100,080（1990）；面积：1100平方公里；人口： 385,000（1995），主要为黑白混血种人；人口密度：每平方公里有350.5人；语言：官方语言是法语。也普遍讲克里奥尔方言；宗教：大多数居民信仰罗马天主教；时差：比格林尼治时间晚4小时，比北京时间晚12小时；电力：220伏AC，50Hz；通讯：电话：IDD适用。国家代码是596。国际代码19。在岛上既有付款电话，也有磁卡电话。电话卡可以在邮局等买到，机场仅有磁卡电话。移动电话：双频GSM网络。运行漫游协议。网络提供商包括： France Telecom和 Amis。覆盖面积延伸到法属安的列斯群岛和法属圭亚那。传真：大多数旅馆可以传真。因特网/电子邮件：本地服务商（ISP）包括wanadoo 和 Antilles-net。邮局：寄信到欧洲约需一星期。邮局开门时间是：星期一到星期五的上午7点到下午6点和星期六的早上。报刊：报纸是法语的，而且带着不同的偏见。

经常混酒吧的朋友对鸡尾酒（Cocktails）一定不会陌生，这是一种混合饮料，一般由两种或两种以上的酒类饮料、果汁、汽水等混合而成，金酒（Gin）、伏特加（Vodka）、朗姆酒（Rum）、龙舌兰（Tequila）、威士忌（Whisky）和白兰地（Brandy）等都可以用作鸡尾酒的基酒。在欣赏调酒师酷炫的动作之前，我们还是先来了解一下全球知名的 10 大经典鸡尾酒吧！ 马提尼（Martini）可能是许多爱好者所接触的第一杯鸡尾酒，它不仅被誉为“鸡尾酒之王”，更有人声称“鸡尾酒自马提尼开始，又以马提尼告终”。马提尼一般由金酒和味美思（Vermouth）调制而成，最后再加上一颗橄榄或者柠檬片点缀，最早以甜味为主。随着时代的变迁，马提尼的口感也发生了巨大变化，现在更为流行的干型马提尼是采用金酒和干型味美思制成，调制非常简单，口感则可能略带苦味；而采用甜型味美思调制则为甜型马提尼；干型和甜型各一半则被称作完美马提尼（Perfect Martini）。此外，马提尼还衍生了一系列变种，尤其是在电影 007 中，男主邦德最爱的伏特加马提尼（Vodka Martini）更是颠覆了鸡尾酒爱好者的一贯认知。

有的。大名“马提尼”，属“味美思”。分别有甜、酸、中三种口味。一般调酒用。

我很奇怪，凤凰这种美丽的鸟本来就是现实当中真实存在的，为什么还有那么多人提出这样的质疑？百度上也说那是中国古代的传说或者世界的传说而已根本不存在，难道几千年来古人和现在的你们竟然没有一个人见过吗，我真是百思不得其解，我们这边怎么就见过这么多？？小时候我们农村的就见过很多，我是贵州这边的，凤和凰成双成对的基本形影不离，全身羽毛红、绿、黄、青……等等五颜六色的非常的漂亮难以用语言、文字来形容，头上还有一个高耸的头冠，其实这个头冠也是一束羽毛，十分漂亮，它不同于大公鸡的那种肉状的鸡冠，它的头部长得有点神似大公鸡，但绝对比大公鸡美丽何止千倍。总之，凤凰的美丽给人是一种惊呼的感觉，惊叹世上居然有这样的鸟，太美丽了！五颜六色绚丽夺目，简直无法形容，我记得我还在世的奶奶在见到凤凰时也惊叹说这种鸟就好像是神故意创造出来的杰作，奶奶还说她一生见过很多次了，但那一次在跟我们一同再次见到凤凰时奶奶还是忍不住赞叹它的美丽，奶奶还说这是一种吉祥鸟，有福气的人才见到，那时我在农村还小不懂事但当时在见到凤凰时给我的印象也是简直是太美丽了，我一生从来没有见过那么美丽的鸟，就好像神的杰作，总之所有的鸟在它面前都只能黯然失色，所见过的人都忍不住惊叹这种鸟可以称为百鸟之王！！这种鸟的体型不是很大，没有孔雀那么大，比山鸡、野鸡小一点，但肯定不是山鸡野鸡之类，山鸡野鸡我见过多了，我们这边还有人自制火枪经常打山鸡野鸡来吃。这种鸟的?身子大概跟鸽子差不多一样大，但它们的翅膀和尾巴却很长，尾巴叉开大概成四五条，从头部到尾巴大概有一尺多长但两尺不到，我们苗语称这种鸟为‘瑙巴给"翻译成汉语的意思就是‘长得像公鸡的鸟"，小时候我们这边的大人、小孩都见过很多次，我们村还有过小伙伴用弹弓把它们打死的，有一只被打死后，另一只一直徘徊在树枝啼叫不肯离去，后来很多人驱赶它才终于不忍飞去。还有一次，小时候我看到一对在我们村里飞过停在树枝上觅食，我那是还小不懂事就用自制的弹弓去射击，结果射了几次都没打着，它们被惊吓之后飞走了。另外有一次，我们村的一个年轻人用自制的火药枪打死了一只，然后拿来给大家观赏，我们小孩子还用手去抚摸着玩。总之，可以负责任的说我是看的很清楚的，长得就跟中国古代的浮雕、绘画上的凤凰一模一样，我们苗语的叫法当然另有自己的名称，但可以肯定的是这种鸟就是汉语中所说的凤凰，我本人一生总共见过三次，都是小时候看到的，长大后就再也没有看到，但有人比我见过更多次，因为我们这边原先是原始森林，就连我的家门口以前都经常有猛虎野兽出没，后来自然环境遭到很大破坏现在全都变成了城市，不要说凤凰，现在就是连一只麻雀都难见到，其中有一次就是跟我还在世的奶奶一起看到的，还有一些同村的小伙伴和几个大人，奶奶说这种鸟是百鸟之王，是一种吉祥鸟，谁要是见到了是一种幸运和福气，那是他的命好！因为这种鸟不同于其它普通鸟经常每天都可以看到，极为稀有，每隔几年才见到一双成双成对的出现，一般也不停留太久，总之我记得它们是偶尔游过顺便觅食的那种情况，然后经过之后一去不返的那种，以后再也看不到。但是我听我奶奶和其它人说他们一生见过很多次了，已经见怪不怪了。至于这种鸟有没有传说中的神奇法力我就不得而知了，我个人以为应该是没有的，否则也不会被一个小孩子用弹弓打死了，它其实也只是自然界中的一种普通的鸟而已，我认为关于凤凰的种种故事传说可能是古人在见到这种美丽的鸟时感到太不可思议，再加上古时自然条件和科学技术的落后，人们对自然界宇宙、对世界观的认知有限，所以给这种鸟编造出种种神奇的故事，古人甚至编造出人是有神创造出来的谬论，这并不奇怪。

1. 《荷赞》选自李渔《闲情偶寄》 有篇名为《芙蕖》的，没看到有《荷赞》这一篇。 ○芙蕖 【原文】 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。” 则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也。 以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此，皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。 自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。 及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃夏蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。 此皆言其可目者也。 可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。 只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。 有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。 无如酷好一生，竟不得半亩方塘，为安身立命之地；仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。殆所谓不善养生，而草菅其命者哉。 2. 赞颂荷的古文,和它的全文翻译 诗： 诗经.国风 山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。 不见子都，乃见狂且。 自译诗意： 山上小树纵横，沼泽荷花开盛。 未见美男子都，却遇轻薄狂人。 诗经.国风 泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。 有美一人，伤如之何。 寤寐无为，涕泗滂沱。 自译诗意： 在那沼泽水边，蒲草荷花并茂。 那里有一美男，我将如何撒娇。 长夜耿耿无眠，眼泪鼻涕双抛。 《诗经》中已有荷花出现。 虽是借景，亦为历代荷花诗词滥觞。故选入。 离骚（节选） 先秦.屈原 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！ 自译诗意： 剪裁绿荷做时装，缝纫白莲制衣裳。 君非知臣此中意，忠情如花有清芳。 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。 回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。 鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。 月生林欲晓，雨过夜如秋。远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘。 3. 《荷赞》选自李渔《闲情偶寄》 有篇名为《芙蕖》的，没看到有《荷赞》这一篇。 ○芙蕖 【原文】 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此，皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣，乃夏蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜，而能事不已。 此皆言其可目者也。可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。有五谷之实，而不有其名；兼百花之长，而各去其短。种植之利，有大于此者乎？ 予四命之中，此命为最。无如酷好一生，竟不得半亩方塘，为安身立命之地；仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。殆所谓不善养生，而草菅其命者哉。 4. 文言文 夏日赏荷答案 【问题】 《爱莲说》文中称莲花为“花之君子”，本文称莲花为“花之仙子”，你喜欢哪一种赞誉之词？ 【解答】 北宋理学家周敦颐的《爱莲说》将莲花-荷花比作“花之君子”，主要是赞美荷花“出淤泥而不染”“可远观而不可亵玩”的高洁品质，是从莲花-荷花的文化内涵、文化意蕴上来解读的；而李盛仙的《夏日赏荷》则主要是从莲花-荷花的外在形态的角度来赞美莲花-荷花的，所以他将莲花-荷花比作“花之仙子”，是说它的仙姿玉态，基本上未涉及莲花-荷花的文化内涵、文化意蕴。 两者对莲花-荷花的赞美各擅专场，从两个不同的角度赞美了莲花-荷花，可以说是相得益彰，两者结合起来看，可以更全面地了解莲花-荷花的美。 我觉得两者结合起来更好。 附录： 夏日赏荷 【原文】 余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。 【注释】 1、本文作者是李盛仙。 2、欣然忘食：高兴得忘了吃饭。语出陶渊明《五柳先生传》。 3、偕：偕同；一起。 4、少时：一会儿。 5、芙蓉：即荷花、莲花。又称芙蕖。 6、妙绝：极妙。绝：极。 【译文】 我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，面临湖水欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显示为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在是百花中的仙子啊。李太白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为太贴切绝妙了。 5. 有关荷的文言文 写荷花的诗 【江南】 江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。 《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。 晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。 下有并根藕，上有并头莲。 ◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。 中池所以绿，待我泛红光。 ◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。 问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。 愿君早旋返，及此荷花鲜。 ◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。 碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。 如何霜露交，应与飞蓬匹。 ◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。 名莲自可念，况复两心同。 ◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。 汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。 藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 ◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。 秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。 结根未得所，愿托华池边。 ◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。 莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。 露花时湿钏，风茎乍拂钿。 ◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。 攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。 相思无因见，怅望凉风前。 ◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。 瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。 预想前秋别，离居梦棹歌。 ◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。 应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 ◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。 美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。 露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。 相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。 ◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。 叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。 五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 ◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。 十里锦香看不断，西风明月棹歌还。 ◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。 三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。 ◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。 照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。 ◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。 异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。 ◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。 ◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 ◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。月生林欲晓，雨过夜如秋。 远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。 ◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。 吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。 ◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。 游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。 ◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。 还与韶光共憔悴，不堪看。 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 多少泪珠无限恨，倚栏杆。 ◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。 六幅罗裙地，微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。 ◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。 芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。 别来尘土污人衣，空役梦魂飞。 ◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。 ◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨。 6. 莲花赞 文章及答案 阅读《莲花赞》，然后答题。 莲花自古以来，一直为我国人民所称颂。历代文人墨客爱莲，称它为“君子花”，推它为知己，颂扬它“出淤泥 而不染，濯清涟而不妖”的品格，其实，只是以莲花来标榜自己的超然出世罢了。 然而，说到莲花，我不禁想起了《荷塘月色》的作者，著名的诗人、散文学家，爱国知识分子朱自清先生。他在 那贫困交织饥寒交迫的时刻，为“表示中国人民的尊严和气节”，断然拒绝领取美国“具有收买灵魂”性质的“救济 粮”，这不正是“出淤泥而不染”的崇高品格的真实写照吗？ 我爱莲花，爱它那朴实无华的风姿，爱它那不染污泥的风骨，也爱它那顺乎自然的独特美姿。在烈日当空的时候， 是妩媚灿烂；在皎洁的月光下，则清影娇猗；风吹，是绿波翻腾，红裳飞衣；雨打，则碧婉倾摇，银珠戏跳。不论是 什么时候，不论大自然如何变幻，它总能展示出一幅优美动人的图画，使人心旷神怡。 1、朱自清拒领救济粮，原因在于 （ ） 2、结合文章的主题，试对“莲花”这一抒情形象作一番赏析。_____________________。 3、文章开头说“历代文人墨客爱莲，推它为知己，颂扬它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，只是以莲花 来标榜自己的超然出世罢了”其用意何在？这样行文在写法上有什么妙处。 ________________________________________________________________。 简析：第 1、2 题旨在考查我们以“莲花”这一形象的理解和把握。答案是： 1、美国的“救济粮”“具有收买灵 魂”的性质。 2、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质内涵并不是古代“墨客”们所说的超然出世，它的内涵 实质是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风骨”，“顺乎自然的独特美姿”，而这，正是朱自清等革命先贤们的人 格写照。 第 3 题是对塑造形象的手法上欣赏性考查，答案是：这样写，旨在指出古代文人墨客们并没有真正理解莲花的品 质，虽以莲花自居，却并不以莲花的品质自律，其实，莲的品质的真正内涵是“朴实无华的风姿”，“不染污泥的风 骨”，“顺乎自然的独特美姿”，写物是为了写人，赞莲是为赞像莲花一样的朱自清等革命先贤。这在写法上叫先破 后立，托物言志。 7. 古文《荷》 干荷叶 刘秉忠干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡，喊了清香.越添黄.都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上.蝶恋花 晏几道初捻霜纨生怅望.隔叶莺声，似学秦娥唱.午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪.雨罢苹风吹碧涨. 脉脉荷花，泪脸红相向.斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样. 甘草子 柳永秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨.雨过月华生，冷彻鸳鸯浦. 池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语. 荷叶杯 韦庄记得那年花下，深夜，初识谢娘时.水堂西面画帘垂，携手暗相期.惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘.如今俱是异乡人，相见更无因.荷叶杯 韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期.一双愁黛远山眉，不忍更思惟.闲掩翠屏金凤，残梦，罗暮画堂空.碧天无路信难通，惆怅旧房栊.采桑子 欧阳修荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随.画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归.临江仙 欧阳修柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声.小楼西角断虹明.阑干倚处，待得月华生. 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌.凉波不动簟纹平.水精双枕，畔有堕钗横。

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1. 两份真心留到永，依然好比一对环。（唐·白居易《闺怨》）2. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。（唐·李商隐《锦瑟》）3. 红艳相向争风雨，碧空尽处逐浪花。（唐·李白《夜泊牛渚怀古》）4. 九重城阙烟尘生，千里江山寒色春。（唐·杜甫《春望》）5. 但愿人长久，千里共婵娟。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）6. 芳心欲寄君，梦寐难离身。（唐·白居易《赋得古原草送别》）7. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。（唐·欧阳修《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）

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一瓶马提尼就醉了原因是加了烈性白酒。根据查询相关信息显示：马提尼（Martini）产于葡萄牙，是一种驰名的酒，马提尼实际是一种强化葡萄酒，即在葡萄酒酿制完成的后期，加入烈性白酒和蜜糖，将酒质改变，而成为另一种酒。

（一）用典详释　　 　　1、言简意赅，含蓄有味——明用 　　所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。 　　“龙光”之典见于《晋书·张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书·徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。“紫电”之典见《古今注·舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。 　　“青霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语·为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。 　　以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”（刘勰《文心雕龙》语）的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。 　　2、隐括旨义，旨冥句中——暗用 　　暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴近语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。 　　“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书·吴隐之传》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子·外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书·阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛哭着回来。 　　以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。 　　3、说古喻今，比况自身——化用 　　化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法 。《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。 　　“杨意不逢”之典见《史记·司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《大人赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子·汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。 　　以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。 　　4、多典浓缩，加强效果——连用 　　连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即席命笔，施展才华的感激之情。 　　“谢家宝树”之典见《世说新语·言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好？侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。“孟氏芳邻”之典见《烈女传·母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。“鲤对”之典见《论语·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤“趋而过庭”，孔子教诲他应学习《诗》《礼》。“龙门”之典见《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。” 　　以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。